Chabbat, Breslev, SUBLIMER MON POTENTIEL..., R. Ifrah

Kind: captions Language: fr [Musique] page 123 passage tête la a commencé à descendre pour le peuple juif dans les jours de la le 15 a commencé à descendre parce que toute la Parn vient du fait d'amener la divinité dans les principes qui sont contractés c'est ce qu'on dit après la dit la terre elle a donné son moisson fruits parce que VI de Kabal dans Chavouot à Chavouot donc maintenant le principe de la parnasa c'est que c'est toujours des des c'est dire c'est toujours le système comm on dit binaire c'estàd c'est le système il est pas Chout c'est que selon comment toi il y a il y a il a il y a deux dépendances il y a une dépendance humaine il y a une dépendance humaine il y a une dépendance divine quel est la dépendance humaine c'est que l'homme il attend la parnassa il est là toi tu dis tout le monde à les yeux levés vers toi et toi tu leur donnes leur parnasa donc l'homme il a besoin de parnasa il lève ses yeux il lève ses mains vers maintenant si il a besoin de parnasa qu'est-ce que dire il a besoin de parnasa c'est kou il peut pas se révéler lui-même dans les timumim c'estàd il il a créé des des des tsim tsumim qui sont des tout ce qu'il y a dans ce monde tout ce qui est la matière ça s'appelle des contractions de la divinité il a créé des récipients mais il peut pas être en même temps le créateur du récipient et celui qui va qui va remplir le récipient il peut pas faire les deux en même temps sinon le monde il a pas de il a pas de raison d'être il a créé des des des potentiels de révélation divine maintenant comment tu tu vas tu vas aider Hashem tu vas donner par em c'est quand maintenant tu le révèles dans les timsumim quand tu dis non tu sais ça c'est c'est pas quelqu'un qui a fait ça ou qui a trouvé ça ou qui a compris ça ça c'est Hashem Hashem il a fait ça Hashem c'est lui qui aide hasem c'est lui qui qui qui fait la guerre c'est Hashem qui qui donne ça c'est Hashem qui fait ça dans chaque situation tu essayes de voir comment Hashem c'est lui le le c'est lui qui est le promoteur et c lui réalisateur de cette chose là dans cette situation c'est un tsim Tsum toute situation dans ce monde c'est un tsimtsum c'est-à-dire c'est une contraction si tu veux tu peux la laisser complètement contracter et et tu peux tu peux passer sans révéler quoi que ce soit il y a des gens ils ont vécu toute leur vie ils ont même pas su que Hashem il existeal ils ont pas ils ont pas su pourquoi parce que ils étaient dans le tsim Tsum ils s'occupaient de de leur de de leur vie d'aller travailler et cetera de faire s'occuper même de leur famille ils ont des valeurs même qui sont sociales et qui sont humaine tout ce que tu veux mais maintenant penser que lui il est un un récipient éventuel d'ashem et que lui il a un pouvoir de révéler d'Hem révéler Hashem ça il en est à des milliards d'années lumière de de de penser une chose pareille donc maintenant Hashem il attend de l'homme çaem il attend de l'homme que l'homme il le révèle dans les tsimtsumim c'est pour ça que que quand maintenant quand Rabenou il donne une a ça il dit pour comment se se sauver de de de la tava de l'argent quand on va aller travailler dit il faut dire comme ça il ve dire moi je ne vais travailler que pour donner laaka c'est pour ça que je travaille pour ça que je travaille moi je travaille pour donneraka c'est ça le but de mon travail parce que Hashem il peut me donner la parnassa sans travailler mais pourquoi maintenant hasem il m'a mis dans une situation comme ça je dois travailler c'est pour donner laaka qu'est-ce ça veut dire pour donnerak ça veut dire que maintenant tu tu dis voilà dans chaque parole dans chaque placement comme ça qu'il faut dire comme çaourour dans chaque dans chaque déplacement que je fais dans mon travail dans chaque paraule que je dis dans mon travail j'ai une seule intention c'est de gagner pour donner à Saka ça il faut le dire chaque jour quand on va travailler pourquoi parce que dès que maintenant tu te mets en position de de tu mets la sedaka dans le travail tu tu sors tout de suite de du du problème de de l'argent le problème de l'argent c'est que c'est c'est quelque chose de tellement puissant que ça peut complètement retourner la personne c'est dire ça peut venir vers la personne et la personne elle est elle elle va se construire à elle au lieu de de de construire avec parna tout les lien de la parna il a donné pour que pour que l'homme il puisse reconnaître Hashem comme la Manem il dit il a la m il donné la MAN pourquo pour qu'est-ce que c'est la MAN la MAN c'est c'est man qu'est-ce que c'est la MAN le mot le mot man ça veut dire qui est-ce man c'est quoi la MAN man comme il a dit mon c'est Reet votre ma que nous on est quoi nous on est rien Mo dit il dit vous êtes en train de vous disputer avec quelqu'un qui existe pas vous vous vous vous vous avez un problème vous êtes en train de vous disputer avec quelqu'un mon a dit quand quand k il a attaqué il a dit vous êtes en train de de de de vous battre avec quelqu'un qui existe pas il dit moi mon cher Abou j'existe pas moi je suis l'ombre d'ashem moi j'existe pas mon cher Ren ça veut rien dire mon cher Ren c'est l'ombre d'ashem c'est pas un homme qui existe de par lui-même il a rien de lui-même moner Rabenou il écrit dans la Torah et voici que l'homme Moché était l'homme le plus humble de la terre c'est lui qui écrit ça comment quelqu'un il peut écrire ça c'est c'est c'est une blague c'està dire si tu dis ça dans un si tu fais un sketch tu dis ça les gens il vont ils vont rire tu vas faire rire les gens quelqu'un il dire voilà un exemple d'humilité je vais vous je vais vous montrer comment je suis humble alors voilà et l'homme Moché était l'homme le plus humble de de la terre mais si quelqu'un il dit qu'il est il écrit sur lui qu'il est humble al ça fait rire tout le monde pourquoi parce que pour nous quelqu'un qui dit qu'il est humble ça veut dire qu'il a de la Gava c'est quel qui dit moi je suis le plus hum de la terre comme on raconte une blague on dit quelqu'un il y avait quelqu'un on lui présentait des filles toujours pour se marier et il disait toujours elle est pas assez bien pour moi elle est pas assez bien pour moi il voulait pas se marier alors les parents ils ont été voir un rave ils lui ont dit écoutez on a un problème avec notre filles toutes les filles qu'on lui présente il dit toujours que qu'elles sont pas assez bien pour lui il sont pas assez bien pour lui alors le Rave il a dit écoutez votre fils il a un problème s'il a de l'orgueil donc vous allez est dans une yeshiva où là-bas ils apprennent comment casser l'orgueil comment enlever cette cette mida là de de l'orgueil c'est c'est c'est c'est c'est quelque chose de terrible donc ce fils là était là-bas dans la yeshiva et pendant des mois et des mois il a il a appris à casser l'orgueil c'estàdire à devenir humble alors après qu'il a passé des mois dans yhiva donc les parents il ont dit bon maintenant on va lui présenter une jeune fille pour voir alors il ont présenté une jeune fille alors euh lui ont dit alors ils attendaient les parents il dit alors alors qu'est-ce que ça donne ah il leur a dit avant que j'étais pas humble c'est sûr que je l'aurais pas accepté maintenant en plus que j'ai en plus l'humilité de ce que j'avais avant avant j'avais plein de bonnes choses mais en plus je suis humble c'est sûr que j'en veux pas de cette fillelà avant déjà je l'aurais pas accepté mais maintenant en plus que je suis humble c'est sûr que je la veux pas pour pourquoi ça nous fait rire pourquoi parce que maintenant il dit qu'est-ce que ça veut dire je suis mais mais mon cher c'est la même chose qu'il a fait com m Rabou il écrit et l'homme Moché c'est l'homme le plus humble de la terre ça fait rire c'est une blague pourquoi parce que tu sais pas que Moché il existe pas toi tu sais pas ce que ça veut dire un homme qui existe pas un homme qui est une nbre d'ashem tu sais pas ce que ça veut dire donc tu tu crois que lui quand il parle il parle comme un homme de de ce monde mais c'est pas c'est pas ça c'est un homme qui s'est annulé haschem complètement donc quand qui s'est s annulé Hashem complètement quand vient se disputer avec lui et son groupe il leur ditcoute nous on est un point d'interrogation on n'existe pas nous on est là du l'ombre d'ashem sur terre donc il y a pas ne crois pas que nous on cherche une place on cherche un honneur ou quelque chose rab dit dans TAV il dit des gens qui une place une notoriété quelque chose alors on vient on dit mais pourquoi celui-là il est comme ça pourquoi il est sui comme ça et cetera nous dit pourquoi parce que il est il lui-même il ressent quelque chose de la place qu'il a mais maintenant si c'est une place qui une fonction d'ashem il y a personne qui va dire pourquoi il a cette place parce que c'est pas une place que lui c'est lui c'est un fonctionnaire c'est pas quelqu'un qui c'est quelqu'un qui est fonctionnaire à la à dans dans une entreprise on va pas dire c'est lui le qu'il a un rapport quelconque avec la avec la même la réussite de l'entreprise parce que lui c'est un fonctionnaire c'est tout il vient il fait son son petit travail il s'en va c'est tout il a rien à voir dans le dans toute la le fait que cette entreprise elle réussisse ou pas on aurait pu prendre quelqu'un d'autre et cetera donc chacun chacun les maassé il a un pouvoir ce pouvoir qu'il a c'est ce pouvoir de révéler à dans le monde chacun comme il est n'importe qui sur terre c'est un récipient de révélation d'Hashem n'importe qui sur terre donc maintenant lui qu'est-ce qu'il doit faire il doit il doit être m far il doit donner parnassa à Hashem comment il va donner parnassa à Hashem c'est qu' va le révéler il va dire ahem c'est toi qui regarde c'est toi qui a fait ça c'est toi qui a fait ça c'est c'est toi qui a fait telle chose c'est toi qui a fait telle chose toi qui a fait telle chose partout il va il va il va essayer que toutes les situations il vut les interpréter en révélation d'ashem maintenant quand il fait ça c'est ça qui va ça qui va lui donner la parnasa la parnassa va venir de là plus maintenant quelqu'un il va il va s'appliquer il va essayer de de révéler Hashem dans sa vie dans les dans toutes les situations qui ont l'air les plus banal c'est-à-dire il va il va lutter contre ça il va il va lutter contre la banalisation des choses et la et la logique des choses il va essayer de faire vous voyez des situations comme on a vécu en Israël vous avez 1500 trucs qui qui sont envoyés sur les 1500 il y a il y a il y a 99 % qui tombent dans des dans des champs dans des trucs et cetera maintenant quand on voit ça il faut pas il faut pas dire que les gens ils savent pas viser ou des trucs comme ça c'est pas ça qu'il faut dire c'est pas vrai parce que quelqu'un quelqu'un il s'est pas visé une fois deux fois trois fois 10 fois 20 fois 100 fois à la fin et il il apprend c'està dire il voit à peu près il c'était trop à droite trop à gauche à la fin n'importe qui il va il va mais tu vois que non tu vois que Hashem avec sa main il pousse un peu par là un peu par là un la chose maintenant pourquoi Hashem il fait ça pour que tu dises que c'est Hashem qui a fait ça c'est ce qu'il veut entendre de toi c'est que tu tu dises que c'est lui qui fait du moment où tu dis que c'est lui qui fait c'est comme ça que tu mes farnaness auto ça s'appelle la parnasa que tu donnes parnasa Hashem parce que Hashem dans ce monde il est pauvre ça s c'est le le plus pauvre de l'humanité la preuve voilà on se lève on fait le c'est le seul qui a pas de maison qu'est-ce qu'il a pas de maison le plus grandavier SDF du monde c'est c'est lui qui donne à tout le monde tout celui qui respire qui tout ce qui bouge sur terre c'est haschem qui le donne et lui il a pas de maison donc tu vois que il est vraiment pauvre Hashem sur terre il est pauvre il est dépendant bien que a un niveau où il est pas dépendant c'estàdire que comme Rabenou dit c'est une question qui disent les philosophes est-ce que maintenant le le monde il doit exister il est obligé d'exister ou pas obligé d'exister alors maintenant Rabou dit que maintenant qu'il y a les nécham Israël c'est sûr que le monde il est obligé d'exister parce pourquoi parce que NCH Israël dès qu'elles sont venus dans leâ elles ont donné la parnasa dès que quelqu'un il a fait maintenant une Brach ça y est on dit un enfant dès qu'il dit amen il a dès qu'un enfant il dit amen à une braa la première fois ça y est il il est il il a part au monde futur parce que quand il a dit amen qu'est ça veut dire amen am amen ça veut dire que tu tu reconnais quand tu quand quelqu'un dit che tu dis amen donc maintenant on dit que le amen c'est plus que la BRA quelqu'un qui dit amen c'est encore plus que celui qui fait la BRA parce que celui qui qui qui fait la braa il lance le message si tu veux mais quand quelqu'un il dit amen ça veut dire a quelqu'un qui qui a compris ce message et dit oui c'est vrai c'est vrai c'est hasem qui qui a faitem qui a tout fait avec sa je reconnais ça maintenant dès que tu fais une tu donnes la Parn dès que tu le reconnais quelque part tu dis merci hasem tu' tu m'as donné ça ça y est tu as donné Parn maintenant il vient il vient hanaem qu'est-ce qu'il veut c'est que tu lui dises merci c'est tout merci pour tout ce qu'il te donneem il te donne tu dois c'est des jours où tu vas remercier merci pour ça merci pour ça merci maintenant avec ça c'est comme ça que tu fabriques ta parnasa comme ça que tu vois parnasa Hashem il te dit tu m' tu m'as donné parnasa dans ce monde moi je vais te donner parnasa aussi toi aussi tu vas recevoir ta parnasa parce que tu m'as donné parnasa alors maintenant tout tout ce principe là il est dans ce firata Omer parce que quand on reçoit la lumière le soir de pessar à la sortie d'Égypte je veux dire la lumière c'est pas un problème tout le monde tu lui donnes de la lumière tout le monde est d'accord avec la lumière c'est pas un problème tu donnes la lumière à n'importe qui va te dire toaraba c'est super tu fais une une sortie d'Égypte avec des miracles des plaies les les l'ouverture de la mer la mer Rouge tout ça c'est uneiflaméode tout le monde est d'accord pour la lumière maintenant une fois que la lumière est passée tu dis maintenant tu vas travailler pendant 49 jours tu vas travailler dans dans les midotes dans les 49 midotes alors là déjà tu vas voir que les gens ils sont pas tous d'accord déjà parce que c'est difficile c'est déjà du travail maintenant quand tu dis à quelqu'un de voir une grande lumière et bonasham il a une inspiration et cetera et il va avancer avec cette inspiration tu dis voilà maintenant a été inspiré c'est bien ça t'a plu alors maintenant voilà au boulot maintenant tu vas commencer à travailler c'est quoi le travail travail c'est que tu vas chercher Hashem dans les simsumi maintenant tu vas chercher Hashem dans ton Chalon ba tu vas chercher Hashem dans l'éducation de tes enfants tu vas aller chercher Hashem quand tu manges quand tu travailles quand tu dors quand tu te promènes quand partout tu vas chercher comment tu peux révéler Hashem ça ça s'appelle sirata homè c'est dire pendant le homè chaque jour tu vas réparer une dimension d'ashem une apparence d'ashem une fois che une fois chaque fois un angle sur lequel tu vas révéleremant chaque fois que tu vas révélerem tu vas recevoir après ta parna comme toi tu lui va êre lui s'appelle pauvre dans ce monde dépend de toi et toi maintenant tu es pauvre tu dépends de lui lui va te donner ton pain et toi tu vas lui donner le sien mainant comme toi tu lui donnes le sien il te donne le tien pas de problème du moment où tu vis pour révéler don donn ta parnasa parce que maintenant lui il s'appelle pauvre il y a personne qui qui qui veut le reconnaître sur Terre les gens ils prennent ils prennent ils consomme il consomme il consomme ils veulent pas lui dire merci ils veulent pas le reconnaître donc maintenant celui qui vient qui reconnaît Hashem il a sa parnassa donc il dit que c'est là c'est de là où vient la parnasa la parnasa la MAN elle est venue pendant le SAT àomer elle est pas venue à la sortie d'Égypte c'est pas la lumière de la sortie d'Égypte qui a donné la parnasa c'est quand ils ont commencé à compter homè c'est là où il y a eu la la MAN qui est venue parce que quand quelqu'un il est met farna pendant le Homer c'estàd il compte le Homer il répare les midot il essaie de trouver Hashem dans les midotes dans les mesures de ce monde il se dit non il y a Hashem c'est Hashem c'est tout çachem c'est comme ça ma femme aujourd'hui elle a été faire des courses et et et quand elle a dit on dit où est-ce qu'on vous livre elle a ditarim alors il y avait là-bas la personne qui livrait dit non non non moi là-bas je vais pas je veux pas macher je vous livre pas là-bas alors les les bon les les les les patrons qui étaient là-bas tout ça il dit non non vous faites pas de souci mainant mais c'est c'est rien ça va on va vous livrer tout ça B on attend ma fin fait les courses à 9h le matin on attend 6h du soir il a rien on essaie d'appeler déjà pour trouver c'était pas facile on a essayé d'appeler on a jusqu'à qu'on a eu quelqu'un de responsable il dit non il y a pas de raison et cetera je me renseigne je vous rappelle alors à 6h il nous rappelle 2h après non faites pas de souci ça va vous arriver et cetera dans 1 he c'est chez vous c'est arrivé à à 11h 11h30 23h30 ils ont livré très énervé très très énervé sans lever la tête sans regarder sans rien et jeter tous les les trucs comme ça puis ils sont partis c'est tout ma femme dit j'ai dit regarde si on rentre si on commence à entrer dans des dans des trucs de cause à effet que tu crois que c'est lui qui a fait c'est pas lui qui a fait on va pas terminer avec ça il a dit comme ça c'est comme ça c'est tout c'est venu comme ça c'est venu comme ça BEM voilà c'est là c'est venu quand c'est ça doit venir c'est tout il y a pas de de pas besoin de rentrer dans des trucs pourquoi il fait la tête et pourquoi il veut pasainechete plus la semaine prochaine rcheter plus chez lui non on leur a demandé ça on leur appelé pour leur demander il faut nous dire si vous on vous ça vous dérange qu'on achète chez vous alors on va pas venir parceon veut pas c'est c'est pas très agréable d'embêter les gens et tout et d non non non pas du tout parce que ce qui se passe c'est que les livreurs qu'ils ont c'est des indépendants c'est pas des gens qui dépendent deux ils prennent des gambes et mistama ici il doit avoir des des bouchon pour arriver et tout ça les intéresse pas de venir dans ces quartiers ça met trop de temps pour pour venir alors comme ils sont indépendants c'est un peu qui qui font qui font la loi pour les livraisons donc non il dit non pas du tout au contraire revenez vous allez voir on va ces livreur là on va on va les renvoyer et tout il y a pas de il y en aura d'autres vous faites pas de souci et ce ils étaient d'accord mais il il y a des choses comme ça qui qu'on comprend pas mais au moins il faut mettre l'étiquette dessus même si tu comprends pas tu comprends pas pourquoi c'est comme ça tu mets l'étiquette tu dis ça c'est hasem comment je sais pas je peux pas t'expliquer comment mais c'est comme çaem il veut comme ça c'est comme ça c'est tout maintenant il faut s'habituer chaque fois à mettre cette étiquette là sur sur toutes les situations de manière à ce que tu donnes parnem tu as mis une mise en scène tu peux pas dire qui c'est qui c'est qui c'est l'auteur du scénario ça pourquoi tu tu veux pas dire que c'est lui l'auteur du scénario le film est beau ou il est pas beau mais met le nom du du de celui qui a écrit le scénario pourquoi tu veux l' l'attribuer ou l'attribu à quelqu'un ou à une logique ou une conséquence de quelque chose mais le il il y a quelqu'un qui c'est lui qui fait ça met le nom de à qui ça appartient quand on comprend pas c'est ça hein c'est quand on comprend pas quand on comprend pas c'est mais comme quand tu comprends c'est c'est quand tu quand tu c'est tu as trouvé et quand tu as pas trouvé tu dis a je sais pas où il est mais je sais que c'est lui je sais que derrière ça c'est lui au moins laouna au moins avir c'est plus grand c'est c'est deux angles c'estàd s'appelle ben ben talmid il y a l'élève il y a il y a le fils le fils on on lui fait comprendre qu'il a qu'il a pas compris puisqueil se co proche parce que c'est un fils et l'élève qui se sent loin on lui dit au contraire que lui il a compris alors on essaie de de le rapprocher en tout cas le principe de la parnassa il marche comme ça dire si quelqu'un maintenant dans son travail il fait pas il fait pas attention de révéler Hashem dans son travail parce qu'il y a beaucoup de gens qui pensent que le travail c'est un domaine privé c'està ça lui c'est une entreprise privée qu' a créé dans le monde c'est une bulle qu'il a qu'il a dans sa vie qui s'appelle la parnasa le travail que là il y a pas crois il la dans les mit dans les mit c'est la synagogue c'est on étudie c'est quand on prie mais il croit que dans la parnassa c'est une bulle qui lui appartient c'est pas c'est son monde à lui c'est pas le monde mais pas du tout le monde de la parnassa c'est là où il y a le plus de révélation d'EM dans le monde parce que d'où ça vient la parnasa ça vient des 39 travaux du Michkan la qu'est-ce que c'est le mich c'est la maison d'EM où est la maison d'EM la maison d'EM elle est dans ton travail est pas dans la synagogue la synagogue c'est déjà c'est déjà c'est un endroit de culte c'est c'est un endroit c'est un endroit qui c'est un endroit qui t'est étranger dans la dans le dans l'approche c'està-dire c'est un endroit où si tu veux il y a toute une façon de d'être il y il y a des moments il faut se lever des moments il faut s'asseoir il des moments il faut dire ça il y a une attitude à voir tu fais pas comme tu veux dans la synagogue tu fais pas ce que tu veux dans la synagogue tu rentres du moment où tu rentres ù tu sors il y a il a pas une seconde où tu es comme tu veux tu fais ce qu'il faut faire on fait la Torah tu il y a ça il y a ça ok tu tu joues le jeu comme on dit de la chose tu viens tuens quelqu'un qui qui qui joue le jeu d'un de de de ce que Hashem il a instauré que voilà hamim ils ont dit dans synagogue faire la prière comme si comme ça ok mais dans ton travail c'est toi c'est pas quelqu'un qui t'a fait une mise en scène tes réactions c'est toi quand tu réponds quelqu'un quand tu vends quelque chose quand tu c'est toi c'est ta vie tu comprends c'est ton portefeuille c'est ta vie c'est ta c'est c'est c'est là c'est toi-même là c'est alors c'est là où tu vas révéler Hashem là c'est toi qui qui qui qui est en train de de révéler Hashem c'est pas comme à la synagogue synagogue il y a un tiibour il y a quelque chose on fait un travail ensemble de reconnaissance d'ashem ensemble on prie ensemble et cetera mais maintenant dans le travail c'est la M tête M c'est 39 travaux 39 travaux c'est travaux du Michkan c'est mamage travau du Michkan c'està dire que maintenant dans dans ton travail tu es un des 39 travaux ou des fois deux ou trois ça peut avoir plus même que quelqu'un il fait dans son travail et là-bas il révèle c'est la maison d'EM donc maintenant dans le travail c'est là où tu vas lui donner la parnasa parnasa ça veut dire que tu lui donnes une possibilité de de se révéler dans le monde donc toi tu toi tu lui donnes une possibilité d'exister de se révéler dans le monde alors lui va te donner l'existance va te donner la parnassa à toi toi tu lui donnes une maison lui il va te donner une maison aussi c'est c'est donnant donnant dire c'est c'est tu te mets dans une position tu tu construis la maison d'Hem puisque maintenant tu fais 39 travaux dans ces 39 travaux tu dis c'est Hashem c'est Hashem c'est tout maintenant j'ai fait une proposition de vendre une maison à 100000 maintenant je vois que la personne elle était prête à payer 150000 et je dis bon moi je t'ai dit combien je t'ai dit 100000 c'est 100000 c'est tout il y a pas de il y a pas de de ici une fois il y avait un j'avais un truc pour acheter la maison de ma belle-mère quelqu'un il m'avait proposé posé il m'a dit voilà si tu veux acheter la maison c'est temps et après ça augmenta beaucoup les maisons quelques mois ils ont pris 40 %. alors après il m'a dit écoute moi je t'ai dit un prix je vais pas changer mais maintenant si tu veux si tu veux te te te désister je te fais cadeau je te fais cadeau 10000 dollars ou 20000 dollars si tu te désistes mais si tu l'achètes c'est le prix qu'on a qu'on venu je change pas le prix alors que la maison elle avait pris déjà 40 % en 2 3 mois il y avait une augmentation énorme mais comme il avait dit ça il a pas changé il a tenu mais il y a des gens des fois hein il pas d'écrire il a pas d'écrit non pas parole non mais c'est c'est c'est la Torah tu dis c'est rien qu' que la parole les khamim c'est le Dibour ça y est il ça suffit tu as pas besoin d'écrire avant ils écrivaient pas ils disaient c'est après que quand les gens ils ont commencé à à faire des des des des bêtis que qu'ils ont commencé à écrire mais mais la parole c'est d'un benadam c'est c'est c'est normalement c'est plus Rachou ouve que l'écrit hein l'écrit c'est juste un c'est comme si tu mets des menotes à quelqu'un l'écrit mais c'est pas c'est c'est pas une preuve d'honnêteté l'écrit c'est la parole c'est plus que tout toutes les les grandes affaires se font avec des paroles sont pas avec des écrits les gens si tu vas par exemple à la bourse du diamant en ver tu vasir tous les gens il travaillent que avec la parole il y a aucun papier qui signé et pourtant ils brassent des sommes énormes ils font des affaires énormes tout mais c'est que avec la parole quelqu il a donné sa parole ça y est il change pas le Dibour que alors dans ton travail quand tu sais maintenant que tu es en train de travailler dans à construire le Michkan tu ve pas commencer à faire à dire des bêtises pas commencer à mentir pas commencer à essayer de truc c'est un endroit où tu réves laashem c'est tout c'est comme si c'est comme si tu travailles au betamdach c'est la même chose imagine-toi que tu travaill au betikdage tu vas tu prends un kellit tu l'amènes là tu le laves tu le remplis avec ça tu le portes tu fais ça tu déplaces c'est la même chose que tu fais exactement la même chose tu travailles dans les 39 travaux du Michkan donc là-bas tu dois révéler hasem si tu révélis Hashem là-bas Hashem il te dit alors puisque tu me donnes par à ça moi aussi je te donne par à ça pas de problème alors maintenant quel est le quel est le le le plus grand le le le plus grand si tu veux le plus grand médicament de de de la de la parnassa c'est la Taka quand tu dis écoute mooi chaem moi je vais travailler pour donner moi j'ai pas travaillé pour prendre je travaillé pour donner pour ça c'est ça le but de mon travail moi je travaille pour donner alors quand tu fais ça tu mets tout de suite en place les éléments par rapport au Michkan c'està dire tu fais une maison pour Hashem c'est pour ça que tu ça veut dire la Saka ça veut dire que tu fais une maison pour Hashem comme on voit dans notre dans la Torah 31 que rab il parle de galgal des astres dit avec la tedaka tu vas manipuler les astres tu vas les remettre tu vas les remettre à leur place c'est dire que maintenant l'homme il a une possibilité de dominer les astres avec toi avec laaka ça remet en place les astres même si maintenant dans le monde tu avait des actions des des situations qui correspondaient à des choses qui étaient négatives le fait que maintenant on donne la sadaaka ça remet en place les astres et les astres ils sont obligés de distribuer la parnassa au au au aux gens comme ils devaient la distribuer parce que maintenant tu as une possibilité de manipuler les astres avec la tedakaous dit galgalerolam c'est c'est c'est des galgalim qui sont la tedaka c'est un galgal ça veut dire c'est lui-même qui fait tourner les astres donc la tedaka il va remettre les astres en place maintenant tout ce principe là il vient dans la spom c'estd il vient dans les tsimsouim il vient pas dans dans l'extase et la lumière l'extase et la lumière c'est que pour c'est pour c'est la pas c'est juste pour pour mordre c'est tout mais c'est pas le ça le travail le travail qu'on attend de toi c'est la spirata omè c'est pas le la première lumière c'est pour ça que le soir de pessar tu reçois une lumière gratuite que qui une lumière extraordinaire c'est l'elimour tu es gardé tu c'est c'est une lumière extraordinaire tous les anges ils sont là avec le Hâ Israël en train de protéger le H Israël il arrive rien de mal au h Israël le soir de Pessard tout ça c'est c'est c'est privilégié mais après on passe on passe au travail tout de suite et ça va durer 49 jours et pendant ces 49 jours c'est difficile c'est des jours qui sont difficiles en général des joursù il faut faire très attention aux disputes aux choses comme ça parce que c'est tendu pourquoi c'est tendu parce qu'on est en train de travailler on n'est plus en train de de de de dans extase devant la lumière et c'est là où ils sont morts les les talmidib de rabiakiva c'est c'est des moments difficiles parce que c'est des moments où on est en train de de travailler sur des des choses qui sont contractées c'est pas des choses qui sont révélées le soir du pessar c'est la révélation total il y a pas de problème mais après on rentre dans des contractions maintenant si dans ces contractions on n' pas fait ce qu'il fallait alors ça devient dur c'està dire ça amène de la rigueurom d'un côté il y a la rigueur mais cette rigueur elle permet de construire la personned que si dans cette rigueur il croit dans Hashem et il remet les choses vers Hashem il essaie pas de de de dire c'est à cause de celui-là ou c'est à cause de l'autre celui-là il a fait ça l'autre il a fait ça il rentre pas làdedans il dit ça c'est Hashem et tout comment je des fois je comprends mais des fois je comprends pas je sais pas c'est qui veut comme ça alors dans les tsim tsumim c'est comme ça qu'il faut réagir ça ça donne la parnassa pour ça que la m elle est venue à ce moment-là elle est pas venue le soir de P elle est venue P c'est ce qu'il dit ici bénédiction VI là-bas VI de une fois que tu es passé par là tu vas recevoir tu vasevoir la c'est pas que tu spectur spectateur tu es maintenant quelqu'un qui qui a construit la Torah qu' va recevoir c'est pas une Torah qui est étrangère c'est ça Torah lui il a travaillé pendant 49 jours pour chercher dans des timsumim maintenant quand il va recevoir une Torah c'est une vraie Torah c'est une Torat qui a son nom c'est une Torah qui a son son explication sa sensibilité à lui c'est pas une Torah que quelqu'un il vient lui lance la Torat comme ça il sait pas ce que ça veut dire c'est Sa Torah à lui il l'a préparé déjà ça fait 49 jours qu'il est en train de préparer cette Torah quand elle descend s'appelle Kabat t MAM si maintenant ils avaient eu au moment de Kabala t si çaait l'été Kabal t mamach pas ma t Kabal ta t jamais il y aurait eu la faute du Vaud d'or faute du Vaud d'or elle est venue parce que c'était un c'était des gens qui's ont reçu la Torah comme quelqu'un va à la synagogue il y a des gens ils vont la synagogue et tout après quand ils sortent ça les dérange pas de faire la chonara ou de mentir ou de voler ou c'est pas un problème pour eux pourquoi parce qu'ils sont pas concernés par ce qu'ils ont fait ils ont été ils ont fait comme si quelqu'un a fait le défilé du 14 juillet c'est la même chose il est passé il a mis son uniforme il est il est propre les chaussures bien serrées il tient les larmes comme ça il doit marcher il doit marcher après il chante et cetera et voilà après c'est fini il rentre chez lui mais ça la synagogue c'est la même chose quelqu'un il a fait le défilé il est venu il a dit amen il a fait les trucs tout ça c'est des mitvot c'est sûr c'est bien mais c'est pas ça les Kabala t Kabala t il faut que tu rentres toi dedans tu sois concerné ça ta t tant que maintenant la tor elle te parle pas à toi c'estàdire que tu sens pas concerné par la Torah tu vas pas avoir du tout de shamaim parce que la IR shamaim elle vient que quand on s'est adressé à toi que tu sens que Hashem il t'a parlé à toi donc maintenant tu peux plus croire que c'est quelque chose de général comme ça on a été on a défilé ensemble on a été à la synagogue maintenant on sort chacun il va faire sa vie il y a pas chacun il va faire sa vie il y a pas de faire sa vie Chem il est tout le temps avec toi il y a pas que maintenant après la synagogue tu fais ta vie il y a pas de ça existe pas ça ça existe pour quelqu'un qui fait le défi du 14 juillet alors après il remet ses habits civils et et comme on dit il retourne dans le civil mais non on retourne jamais dans le civil on est toujours on est toujours au service d'ashem on s'arrête jamais donc ça c'est la spirata Omer quand tu sors de la synagogue c'est commment spirata Omer quand tu sors bet midraage s'appelleataomer c'est là où tu commences à à à travailler quand tu ton comportement dans la parnassa la maison tout ça c'est ça qui qui est intéressant c'est pas le le la synagogue la synagogue c'est quelque chose de de de de clali c'est bien d'aller la synagogue c'est une Mitsva mais c'est pas avec ça que tu vas te sentir concerné au contraire il y a des gens ils utilisent la synagogue pour pour se sentir non concerné c'estàdire pour pour dire voilà j'ai fait ce qu'il y avait à faire he maintenant vous me laissez tranquille pour se pour pour avoir la conscience tranquille alors ils font des choses qui sont complètement dénué d'engagement il faut qu'il faut de l'engagement personnel c'est ça qui fait que il y a parnasa après les gens ils demandent ouis il y a pas j'ai difficulté de parnasa tu sais pourquoi tu as difficulté de parnasa parce tu donnes pas parnassa hasem parce tu veux pas t'engager individuellement personnellement tu veux vivre une Torah générale alors hasem aussi il t'envoie une parnassa générale dire il jette la parnassa comme ça dans le monde et si ça t'arrive un bout de pain ça t'arrive si t'arrive pas ça t'arrive pas mais c'est plus tu fais tu es plus dans le focus de la en tant que qu'individu on te on te on te voit individuellement comme c'est écrit tu leur donnes leur manger au moment où il le faut tu leur donnes au moment où ils ont besoin tu leur donnes ce qu'il ce qu'il faut au moment même où ils ont besoin pas que tu envoies comme ça ça peut venir avant ça peut venir après au moment où ils ont besoin recev ce qu'ils ont besoin parce que eux ils ont ils ont fait sir Omer c'est-à-dire ils ont essayé de rentrer Hashem dans les tsimsumim ils ont essayé de vivre avec Hashem pas de de de participer à à une à un festival de de la Torah ils sont rentrés MAM dans dans l'avodatchem tout chaque chose il ESS d'être en rapport avecem il parle avec lui ils essent de demander des conseils comment faire là comment faire là comment faire là pour êtreve ça ça donne par pour ça qu'on amène avec c'est nourriture d'animal et c'est écrit que maintenant c'est c'est c'est au R qu'on emmène ça s'appelle min Ken ça s'appelle le le le Corban de la Kina de la jalousie c'estd c'est c'estd quand on va être be la femme c'estàd quand quelqu'un il commence à avoir des des doutes sur sa femme est-ce que sa femme elle a pas trompé ou alors maintenant il va aller il va il va aller au il va il va dire au CEN voilà j'ai un problème et cetera je lui avais demandé ça de pas faire ça de pas faire ça et voilà je je sens qu'elle m'écoute pas j'ai des doutes et cetera alors il va y avoir il va y avoir tout le lien de la SATA que le que le que le le Cohen il va être bodec la femme voir si si maintenant elle a été échetrail ou bah est-ce qu'elle a fauté ou pas ah maintenant ce ce travail là c'està dire cette cette chose là que que maintenant le le mari il il sent une jalousie et cetera c'est pour ça queil va il il va il doit le faire parce que si l'homme il a des doutes et tout il doit faire ça il peut pas dire bon c'est pas grave il peut pas il peut pas jouer le il peut pas jouer le le le gars qui est large qui a pas de qui a pas de problème si maintenant il ressent le problème alors ça veut dire qu'il doit réparer cette chose-là c'est comme les SIM tsumim de la de la spirhira c'estàd il peut pas dire euh non non bon c'est pas grave il faut pas quand même être comme ça il faut pas avoir petitest d'esprit et tout il faut être large il faut pas rentrer làedans c'est pas vrai si l'homme il ressent de la jalousie alors il doit aller voir le Cohen dit voilà j'ai un problème ça et ça alors le Cohen il est bodec maintenant ça ça s'appelle min Ken ça'appelle un Corban une offrande de la jalousie maintenant quand on fait surirate à her c'est l'offrande de la jalousie c'est la même chose c'està-dire quand on on compte les Homer Akbou il dit bon c'est beau c'est vrai B le soir du C vous avez fait un CD c'était magnifique la Mata et j'ai vu que tout ce que vous avez travaillé pour préparer pessar et tout ce que vous êtes saigné pour acheter les les mat les trucs tout tout tout tout ce que vous avez fait pour pessar c'est merveilleux c'est merveilleux et j'ai rien à dire mais maintenant j'ai un doute sur sur le niveau votre niveau d'engagement c'est vrai que au niveau festival festivité défilé et tout il y a rien à dire c'était magnifique mais maintenant votre honnêteté votre engagement par rapport à moi j'ai des doutes là-dessus donc maintenant je vous demande 49 jours de surirata à Omer et pendant ces 49 jours de surirat à mère vous allez me prouver votre votre honnêteté votre engagement c'est là où je vais voir où vous êtes quand comme comme les gens ils disent les amis tout ça c'est jusqu'au porte-monnaie quand on arrive au porte-monnaie alors il y a plus d'amis il y a plus rien alors si quelqu'un il veut avoir des des vrais amis c'est le contraire qu'il faut qu'il fasse il faut commencer avec le porte-monnaie c'est pas il faut dire c'est pas le porte-monnaie si maintenant vous avez un ami vous le voyez comme ça il est en train de de s'écrouler vous dites bonem je oup t'aide et tout dans c'estàdire que alors c'est que c'est quoi c'est pas c'est c'est on est au festival c'est un festival c'est pas une c'est pas une réalité une réalité ça veut dire que maintenant il y a des choses qui sont précises il y a pas des c'est c'est il y a des choses qui sont précises dans la vie il y a des actions précises il y a des actes qui sont des engagements c'est ça qu' veut dit dans S faire amidot que quelqu'un il vient il demande à kadashbu de lui révéler la lumière de la Torah alorsashbou il dit moi je te j'ai confiance en toi que tu es honnête et que c'est tu es sincère maintenant et tout dans ce que tu dis c'est vrai mais dit qu'est-ce qui qu'est-ce qu' me dit que tu vas pas me m'abandonner après qu'est-ce qui dit que tu vas pas aller après tu vas faire n'importe quoi voilà maintenant je vais te révéler la lumière de la Torah je vais te donner des secrets même de la Torah et après tu vas aller faire avec ça n'importe quoi alorsbou il dit non regarde tu vas me servir maintenant sans rien voir sans goût sans sans sans sans odeur sans rien comme on a dit dans l'b minim du LOU lave il y a lerog il sent bon et il a un bon goût il y a le LOU laave il a un bon goût mais il a pas d'odeur il y a les adassim que ils ont l'odeur mais ils ont pas de goût et il y all les à ravotte ils ont ni goût ni odeur rien du tout les les les feuilles de sol ça ni goût ni odeurant je dit regarde tu vas me servir sans goût et sans odeur sans rien maintenant tu vas me servir pendant un certain temps comme ça maintenant après je vais tout te révéler et et dit et la preuve de ta sincérité elle va être que quand je vais douter de toi je vais me rappeler que tu m'as servi sans goût et sans odeur et ça ça va être la preuve que tu es sincère parce que tu m'as servi sans avir de lumière il faut pas croire que la tchuva c'est la lumière la tchouva elle commence les BR lever il disent la Touva d'un homme elle commence le jour où il perd toute la lumière c'est là où ça commence c'est comme un foyer l'amour entre entre une entre un homme et une femme il commence le jour où ils s'aiment plus du tout et ils sont très en colère l'un sur l'autre c'est là où l'amour il commence c'est à ce moment-l où il commence parce qu'avant c'était pas de l'amour c'est de la consommation c'est rien du tout c'est c'est la fête on fait la fête c'est la fête au village il y a pas de problème tout le monde est content c'est les défilés il y a la fanfare il y a des du manger il y a tout ce qu'il faut il y a pas de problème une fois que ça c'est terminé qu'on a rangé les les habits et trucs alors ça commence déjà les problèmes commence les alors quand ça commence les problèmes c'est là où il commence le couple c'est là où l'amour il va commencer BM et si on passe les épreuves qu'on a passé après on va arriver à des jours qui qui sont qui sont des merveilles des jours merveilleux des choses des choses que quelqu'un il peut même pas imaginer dans sa vie que ça existe il y a nulle part où ça existe même si quelqu'un il a vu des films des des de Romé Juliette toute sa vie des films de d'amour et tout c'est tout ça c'est des bêtises que par rapport à ce qu'il va vivre bmet une fois qu'il va passer ces épreuvesl mais il y a des épreuves il aata Omer on dire on passe par des épreuves c'estàd on va travailler dans les tsim tsumim on va travailler dans les difficultés d'avoir des enfants la parnassa le travail les trucs c'est difficile c'est des jours qui sont difficiles mais il faut faire attention que cette difficulté elle nous fait pas perdre le le le but que yamant Tora il faut savoir qu'au bout de ça il y a matin torora que c'est la spirirata à Omer c'est pas pour rester une spirirata à Omer elle va devenir matin Tora et si l'homme il sait que dans l'obscurité dans laquelle il est au bout du tunnel il va voir Hashem qu'il y a un bout à ce tunnel là il y a un bout à ce tunnel il faut il faut savoir queil y a pas de tunnel qui a pas de bout si c'est c'est pas sinon c'est pas un tunnel c'est un c'est un un un un ravin c'est un puit c'est pas un tunnel un tout le tunnel il a une sortie c'est des fois il il est dans les virage et de trucs on voit pas de lumière du tout il y a il y a aucune aucune trace de lumière c'est ça qu'akashbou il veut c'est là où tu donnes parnasa à kadashbou bemet c'est là où tu prouves ton engagement c'est c'est quand est-ce que tu vas prouver bemet que tu aimes ta femme ou tu aimes tes enfants c'est quand tu es dans les difficultés c'est pas quand ça marche quand on a de la joie qu'on est content de ce qu'on fait ensemble et cetera et ça c'est c'est pas c'est pas une preuve de de d'amour le preuve d'amour elle est quand il y a rien il y a rien c'estd on passe par des moments qui sont complètement amers complètement vidé de tout de tout goût et de toute odeur et là on tient alors ça ça après là on arrive à une lumière extraordinaire mais le r C'est la spirirate à Omer le soir de pessar c'est un soir le matin de Torah c'est un jour et entre ces deux jours là il y a 49 jours qui sont qui de travail c'est pas c'est pas une c'est pas un jour de c'est 49 jours ça veut dire que le R de la vie de quelqu'un elle est dans le travail dans la difficulté pas dans la lumière alors la TUV elle commence ce jour quelqu'un il a plus de lumière Hashem dit alors VO la main alors qu'est-ce qu'on fait maintenant voilà il y a plus de lumièreem dit voilà le cœur il est bouché le cerveau il est il est complètement à côté voilà tu as plus le goût d' la prière tuas plus goût dans l'étude tuas plus goût de rien du tout alors qu'est-ce que tu fais on va voir maintenant tu vas rester avec moi tu vas ma on va voir'estce que tu vas faire c'est 2% c'est le rapport c'est rapport de 2% comme ça c'estd/ 50 la vie c'est comme ça mais que c'est c'est pas il fait pas des périodes entièrement c'est ça va c'est un peu spoudré avec un peu de lumière de temps en temps c'est pas c'est pas que l'obscurité pas en 49 mais c'est pas important que c'est long le c'est de réussir c'est pas que c'est long le c'est d'avoir la parce qu'après quand quand vous sortez gagnant vous allez voir la joie que vous avez vous sentez que que vous avez passé comme comme un bresslever avant de mourir il a dit il y avait la simra il a dit j'ai sauté sur ce monde là j'ai sauté ma vie j'ai sauté d'un côté à l'autre il m'a pas attrapé j'ai sauté je suis arrivé à sauter mais quand vous avez passé toutes ces difficultés vous avez tenu mais c'est une joie extraordinaire ça peut pas se décrire parce que c'est pas une c'est pas une joie qui existe dans le monde c'est pas une joie que vous voyez c'est pas le Jie la joie de quelqu'un qui a gagné un tournoi de tennis c'est pas la joie de quelqu'un qui a gagné au loto c'est pas c'est une joie qui est extraordinaire elle indescriptible cette joie là c'est que ceux qui la vivent que mais ceux qui la vivent je pe vous dire qu'ils ont passé ils ont passé des difficultés dans leur vie des difficultés énormes ils ont tenu mais il faut savoir que après ça il y a une lumière extraordinaire c'est comme ça le rapport il est il est que le R de la vie de la personne c'est des difficultés c'est pas toute la vie on va le voir et après Rabi Nathan il dit tout toute cette ce monde là entier c'est il est que comme ça c'est un monde d'obscurité c'est pas un monde de lumière on n'est pas dans un le monde on est dans le le monde le plus obscur qui existe ici il y a pas plus noir que que ici c'est le dernier c'est la cave de tous les c'est c'est la cave de tous les les souterrains de les labyrinthes de tout la l ah ouais la lit vraiment c'est la lit mais il faut pas il faut pas rester coucher dedansut pas se coucher dedans faut pas mettre son lit là-bas parce que sinon c'est c'est dangereux il faut savoir qu'on estem dedans mais regardez lesad il fait combien deem il nous fait à côté de combien de sourire chacun il reçoit d'ashem à chaque fois que quelqu'un il faut pas croire qu'ashem il dit ah non non tu t'es engagé à travailler dans dans dans l'obscurité il faut pas me demander de lumière non il donne des avances au milieu du mois quelqu'un au milieu du mois il vient il dit et pitié voilà tu vois que je suis engagé quand même j'essaie truc diton prend un peu voilà 20 % du salaire prend un petit peu va va tu vois pas il il les tranque pas complètement ce qu'il faut c'est signer c'est tout la personne elle a peur de s'engager parce que elle voit la difficulté de la chose elle dit comment on va arriver comment on va tenir il a beaucoup de gens quand ils vois que c'est trop dur alors il laisse tomber mais où tu laisses tomber tu laisses tomber pourquoi où tu vas aller tu crois que tu peux te sauver d'ici tu peux pas te sauver j'avais un je vous ai raconté que ex les un ami comme ça il avait eu un problème avec un il avait difficulté pour marié le pauvre il jusqu'à qu'il a trouvé une une jeune fille et je sais pas ce qui s'est passé mais en tout cas la fille elle voulait plus de lui au bout de quelques jours je sais pas ce qu'il lui a fait en tout cas elle voulait plus de lui ils ont cassé et cetera alors lui lui il était complètement retourné et alors il est venu voir il m'a dit bon Avraham tu es mon ami je peux parler que avec toi je voulais te dire voilà je voulais te dire je vais me suicider parce que parce que je peux pas continuer alors alors le pauvre il il a cru qu'il allait m'impressionner quand il dit ça al j'ai dit je dis mais regarde tu regarde maintenant tu tu vas te suicider ok alors qu'est-ce qui va se passer je dis tu vas te suicider à la seconde tu tu vas te suicider tu vas renaître tout de suite et pire que de ce que tu es maman je dis regarde maintenant tu as déjà passé 20 ans je dis tu vas recommencer à zéro pire que ce que je dis reste tranquille attends ça va se terminer encore un petit peu ça va se terminer tu es fou BEM il est resté mais il il a continué m il a eu des difficultés il était ici il était am Sharim il était un petit peu ici un petit peu chez les Mormons là-bas aussi c'està dire il faisait les deux il il était un peu venu ici il priait aunê s' allit au MV et tout après il allit chez les curés il passait encore une semaine il allait il faisait il allait dans les deux il était très comme ça mais boubal aujourd'hui je sais pas ce qu'il est devenu mais en tout cas quand la personne elle croit que elle est là qu'elle a qu'elle a qu'elle a le droit de de faire ce qu'elle veut mais pas pas le droit quelqu'un comment il va se suicider crois que il est c'est lui qui décide s'il va vivre ou pas vivre c'est pas lui de décider on l'a mis maintenant on l'a mis là c'est tout il y a quelqu'un qui l'a mis là c'est tout Hashem il a donné une femme à quelqu'un il lui a donné c'est tout maintenant il maintenant il sent qu'il s'est fait rouler qu'il a cru qu'elle était bien et tout maintenant sauf sauf elle est pas bien comme ça on raconte une blague on dit quelqu'un il a été il a été il a demandé il il a dit que celui qui a une femme qui est méchante alors il ve pas il va pas au ginam sa femme elle est méchante alors ok alors il a été il a il a été voir il a demandé quelqu'un qui faisait des rencontres il a dit voilà je veux que tu me trouves une femme mais je veux vraiment une femme méchante une femme très méchante parce que moi je veux pas aller au Guina bon alors lui lui a présenté il a dit voilà la femme la plus méchante que j'ai trouvé c'est celle-là bon ok alors il s'est marié et tout après il se marie et il voit qu'elle est très gentille elle est elle lui fait tout ce qu'il faut elle est gentille avec lui et tout alors elle lui dit mais attends moi j'ai moi j'ai j'ai demandé une femme méchante pour pas aller au ginam elle dit tu crois que je vais être méchante avec toi pour que tu ailles pas au ginam pas du tout moi je vais être gentil avec toi comme ça tu vas aller au G alors c'est quoi c'est c'est il faut crois que quelqu'un il choisit quelqu'un il choisit rien du tout dans sa vie on est là on subit on subit les choses qu'on choisit pas nous on prie c'est tout mais on peut pas on n' pas des choix vraiment conscients parce que nous nous on est ce qu'on voit c'est la lumière mais mais nous on sait pas ce que ça veut dire quand cette lumière elle va rentrer dans les dans la sphira on sait pas ce que ça veut dire nous on sait ce que c'est sortir d'Égypte d'accord vous voyez les films les 10 commandements les trucs et tout ok on sort d'Égypte il y a les plai il y a il y a des Miracles y a l'ouverture de la mer Rouge il y a une joie extraordinaire et cetera ok mais nous on sait pas ce que ça veut dire après de pass les 49 jours dans dans le désert et cetera qu'est-ce que c'est de compter la Spira ça on le voit pas parce que si on voyait ça jamais on aurait commencé donc on aurait même pas commencé si on si on voyait ça donc nous qu'est-ce qu'on voit la lumière cette lumière là elle nous fait qu'on s'engage une fois qu'on s'engage après on passe au travail quand on passe au travail c'est là où ça commence les difficultés mais il faut pas oublier la lumière qu'on a vu au départ parce que cette lumière qu'on a vu au départ c'est elle qu'on va trouver à la fin mais à la fin ça va être à nous c'est pas une lumière qu'on nous a présenté comme si c'était un un juste un un cadeau on voit regarde comme c'est beau et cetera non c'est à nous c'est pas comme l'autre dit observateur non membre non nous on n'est pas des observateurs et on n pas nous on est membres et on n'est pas observateur on on agit on est dedans on n'est pas comme ça en train de regarder quelque chose on fait partie de la chose seulement pour être pour être inclu ça va prendre un certain temps et pendant ce tempsl c'est difficile alors ça s'appelle il est jalou c'estàdire il va dire ah bon vous êtes sorti d'Égypte et tout mais je veux quand même vérifier voir un petit peu quel est votre votre sincérité je veux voir vos degré de sincérité on va voir on va voir jusqu'où ça va cet engagement là qu'est-ce qu' veut dire cet engagement là combien de difficultés vous allez tenir avec cette confiance que vous avez en moi on va voir jusqu'où ça va aller et ça c'est pendant les 49 jours de Dieu auè c'est comme ça on a dit qu' a parce que au début quand on commence on doit commencer par une nourriture animale c'estàd c'est un travail parce que maintenant ce qu'on a parlé dans les qui s'appelle comme lumière qui est une lumière gratuite lumière d'istana du monde cette lumière s'appelle la nourriture animale pourquoi parce que l'homme il a rien fait pour ça qu'est-ce la différence entre l'homme et l'animal c'est que les de ils ont parnassa les moutons ils ont parnassa et les hommes ils ont parnassa la différence c'est que l'homme il prie pour sa parnassa l'animal il prie pas pour la parnassa l'animal il reçoit sa parnassa sans prier l'homme il reçoit sa parnassa en priant c'est pour ça qu'un homme qui qui prie pas pour sa parnassa sa parnassa c'est une parnassa d'animal donc maintenant ce y Ritson qui s'appelle la présence d'ashem dans le monde sans sans qu'il ait eu d'éveil d'en bas sans qu'il y a eu de participation de l'homme ça s'appelle nourriture animale parce que c'est quelque chose c'est un système automatique am pour que le monde fonctionne donc celui qui hein c'est sûr il faut demander la semainenière l'oire avec la personne qui était venuab avait demandé il Rabenou il faut pas lui demander la parnassa mais maisem il faut que tu lui demandes la parnassa le Reb tu dois pas lui demander la parnassa parce que le RB en te soigner tu comprends si maintenant tu vas voir un médecin maintenant tu tu vois ce médecin il est en train de de de de s'occuper te soigner tu vas pas lui dire qu'il te fait un hamburger frit lui il est en train de te soigner il est pas en train de s'occupé de çaberger tu téléphoner à ta femme qui te prépare à manger mais lui lui il est en train de de te guérir alors abous tellement c'était dur pour lui de de de de s'occuper du Israël CIT un MESSF tellement grand que quand quelqu'un il lui disait une bra pour la parous ça le mettait en colère dit qu'est-ce que tu me déranges avec ces bêtises là moi je suis en train de MUP de te faire de de t'éviter le GAM de t'éviter tout toi tu es en train de de venir me déranger avec ça tu as pas honte ça ça débrouille-toi comme ça passera ça passera c'est pas grave ne viens pas m'embêter avec ça c'est pas ça c'est pas ça Lecar pour moi c'est pour ça qu'il a beaucoup de gens qui sont éloignés à l'époque de Rabenou par mais c'est c'est trop dur il est trop dur mais il est pas il était pas dur du tout Rabenou il est pas dur de tout seulement il est en train de s'occuper de toi à un autre niveau il est pas du tout en train de s'occuper de ces chosesl mais il a dit si tu fais pas sou ça aussi j'ai j'ai j'ai j'y ai pensé mais c'est pas la peine d'en parler viens on parle du du principal tu comprends tu vas c'est quand tu vas faire une affaire avec quelqu'un tu t'assois c'est des projets et cetera et maintenant tu lui dis mais attendez qu'est-ce qui va changer les les les les sacs de poubelle dans le dans le bureau al tu tu peux pas parler de ces choseslà c'est pas c'est c'est c'est vrai qu'on doit le faire c'est vrai qu'on va le faire mais c'est pas on parle pas de ça maintenant en train de faire des affaires on n'est pas en train de parler de ça ça on va c'est des choses qui vont se faire automatiquement pour ça rab dit laisse tomber il parle pas de parnasa parnasa ça va venir automatiquement mais nous on doit prier pour la parnasa pourquoi on doit prier pour pour la parnasa pour avoir le mérite que il y a une révélation d'ashem dans notre parnasa c'est pour ça qu'on doit prier pour la parnasa c'est pas qu'on doit prier pour la parnasa pour recevoir de la parnasa c'est que quand tu pries pour la parnasa tout de suite tu te mets en attitude de quelqu'un qui sait que la parnassa dépend d'ashem pas de ce qu'il va faire lui donc tout de suite tu te mets en position de de lare m j'ai dis nonem c'est toi qui me donne par je t'en prie donne-moi ça soit facile que je puisse faire min que je puisse faire que que j'oublie pas quand quand je mange de faire une bra si je mange un gâteau et tout j'oublie de faire la quand j'ai besoin de faire que je quand je dois faire que je sois pas dans des difficultés comme ça que j'oublie que je m'oublie pas alors tu demandes tu pries alors là si tu le révèles dans ta parna dans le dans le ça c'est ce que hasem il attend mais lead c'est quand tu vas le voir c'est autre chose a dit ça une fois il dit il estah une fois il a dit ça il dit il est miséricordieux mais il a voulu dire ça pour leur dire ne croyez pas que moi je suis moi j'ai pas la miséricorde moi c'est il y a des limite c'estd que c'est pasem il a pas de limite dans sa miséricorde mais lead des fois il dit ça suffit suffit calmei parce que a pas H qui donné vie pour iloitiger minimum de chos quel chose qui lu revient minimumo d'exiger parce que maintenant ha dans les mes supérieurs les anges et les les séraphins toutes les toutes les toutes les les les les comment on dit les les c'est pas c'est des des animaux mais c'est pas ça ça des chayotes mais c'est pas des des animaux c'est des des des ça on voit là-bas des des des formes d'animaux mais c'est des animaux qui sont des anges d'en haut alors eux ils reçoivent de la lumière selon leur doucha parce queils sont cadoches alors ils reçoivent cette lumière là qu'en bas c'est une lumière très basse c'est pas la lumière qui estbrasse c'est l'endroit où on est qui fait que la lumière elle paraît elle est elle alimente des endroits qui sont bas mais en haut cette lumière là elle brûle les anges la même lumière que en bas elle donne aux gens les les les les tavotes en haut ça donne ça fait que les anges il s'inclus dans le CHEM parce qu'ils sont plus purs comme ils sont plus purs la lumière chez eux elle les amène pas vers des choses qui sont qui sont déformées elle amène vers la vers vers que vers Hashem donc on voit que c'est pas c'est pas la lumière qui fait que la personne elle est bien ou elle est pas bien ce qu' fait c'est que c'est le récipient de la personne si le récipient il est bien la lumière elle amène vers laoucha si le récipient est pas bien la lumière amène vers la T donc c'est pour ça que LEC c'est le travail du récipient c'est pour ça qu'on fait 49 jours du hom le c'est de travailler le récipient c'estd les concept c'est ça qu'il faut travailler ils ont pas quoi il pas de travail mais son c'est rien du tout ce qu' son c'est rien du tout parce que ils s'enflamment et ils disparaissent ils s'enflamment et après ils disparaissent hein sont pas n non il y a des il y a des anges qui sont n mais il a des anges qui des milliers d'anges qui sont qui tous les jour ils disparaissent parce que la lumière elle elle est fait disparaître il brûle complètement ils sont pas ils peuvent pas rester ils ont un pied les Enes ils ont pas deux pieds n on a à droite gauche une fois à droite une fois à gauche une fois on est comme ça une fois on est comme ça on a possibilité de de dire non alors qu'on dit oui c'est ça a une valeur celui qui peut pas dire non c'est quand il dit oui c'est c'est rien du tout parce ils peuvent pas refuser la lumière de là où ils sont ils sont ils sont tellement purs que la lumière elle est tout de suite elle elle est elle est inclu dans l'infini mais nous comme on est dans dans dans de la matière alors on peut refuser la lumière on peut arriver jusqu'à non seulement la refuser mais on peut même l'exploiter pour le mal parce qu'on est dans des mondes qui sont très très matériels donc nous ce qu'on fait ça une valeur eux ce qu'il font ils peuvent rien faire ça pas de valeur ce qu'ils font c'est comme la cour d'AK c'est tout c'est des gens qui sont là ils sont ils sont là dans la cour d'Hashem ils sont ils chantent pour Hashem ils sont là dans la cour d'Hashem mais c'est pas eux qui qui amèent à Hashem le le le plaisir qu'il a de de ce monde le plaisir qu'il a Hashem c'est quand quelqu'un il peut dire non et il dit oui et quand quelqu'un il peut dire oui un taava il dit non pourquoi pour Hashem c'est tout pour le nom d'Hem quelqu'un il a une é preuve ben il dit voilà Hashem regarde j'ai envie de faire ça je vais pas le faire pour pour la gloire de ton nom c'est tout pour toi c'est tout c'est pas moi moi si je m'écoute je l'aurais fait tout de suite mais comme toi tu as dit il faut pas faire ça je je vais pas le faire pour toi c'est tout pas pour moi ça c'est Hashem c'est ça qui qui qui s'appelle donneré parnasa dire tu tu lui fais la place dans le monde ça les anges peuvent pas faire ça donc maintenant qu'est-ce qui fait que nous on peut on peut manipuler la lumière d'un côté ou d'un autre c'est par le fait qu'on est dans dans dans un monde qui est matériel plus on va purifier notre récipient c'està dire nos midotes et plus ça va être facile de d'orienter la lumière vers ladoucha c'est là où il est le travail sur c'est sur les 49 midotes c'est là où que il y a tout le travail sinon avant et après c'est ça dépend pas de nous avant c'est la lumière d'ashem le soir de pessar c'est un cadeau comme les anges c'est c'est des choses gratuites entièrement n'importe qui va recevoir de la lumière le soir du pessa il y a pas de on tient pas compte de l'individu et et matin t c'est le résultat du du travail des 49 jours du homè donc c'est pas ça qui est important ça c'est des des choses qui dépendent pas de nous nous ce qui compte c'est les 49 jours dans lesmidote de travailler ça ce qui compte les midot c'est pas facile parce que dès qu'on rentre dans les mesures c'est desimsumim c'est contration difficile difficile parce que ça part de de ça veut dire que on rentre dans l'obscurité pour pour aller faire sortir de l'obscurité la lumière c'est un travail permanent tous les jours c'est pas c'est pas quelque chose qu'on fait une fois de temps en temps dans ce monde là qui est très matériel cette lumière vient dans ce monde comm lumière de nourriture animale la force qu'il a l'homme c'est qu'il a la force d'utiliser cette lumière là qui descend et qui est une lumière quand elle arrive dans la matière elle est très très c'est très épaisse lui il a il a la possibilité de l'utiliser comme un appel pour s'élever et à ce moment-là lui en réagissant avec cette lumière en faisant un effort pour s'élever à ce moment-là il va rentrer dans un autre niveau de communication avec Hashem complètement différent çaà dire que maintenant tant que il réagit pas il est au même niveau que l'animal l'animal il reçoit il reçoit de la lumière il reçoit sa parnassa il mange c'est tout il se pose pas de question l'homme aussi il y a des gens il travail ils ont ça ça ça ils ont pas ils ont pas de question dans leur vie ils ont pas de malaise ils ont pas de de de problèmes ils ont pas de de de de trouble de la conscience ils ont rien du tout ils ont ils bossent ils font leurs truc ils ont déjà à l'âge de 20 ans ils ont planifié leur retraite déjà où ils vont aller prendre des faire un voyage dans le monde à l'âge de 65 ans et cetera tout est planifié tout est réglé et cetera donc eux c'est comme des animaux il y a pas de ça ça fait rien dans le monde ça ça ça fait tourner la la la machine du monde c'est tout mais il y a des des gens que eux quand ils reçoivent cette lumière là d'en haut Mme que cette lumière là elle vient de façon très très matérielle parce que c'est un monde qui est matériel donc quand elle arrive elle met des vêtements qui sont très très très épais alors ils sentent cette lumière là et ils réagissent positivement c'estàd ils disent ça c'est un appel d'ashem tout est un appel d'ashem moi je je suis là Hashem je suis présent sache que je suis présent je suis là ise-moi pour ce que tu as besoin ici je je le ferai pour toi ce que tu as ce que tu as besoinem que je fasse moi je le fais pour toi dire qu' il fait il fait le contraire de de la consommation c'està dire la lumière il utilise pour la réinvestir tout de suite pour s'élever P que la plupart des gens cette lumière il la consomme il la détruise complètement maintenant si maintenant on reçoit un appel une lumière une parl à ça quelque chose on dit ah comment je peux faire on dit avit un PR leveran chaque chose qu'on lui donnait il fallait fait lui demander qui fasse un lder qui lu donne pas à quelqu'un d'autre parce que dès qu'on lui donnait quelque chose il est il il est donnit à quelqu'un d'autre il avait des chaussures trouées alors acheté une chaussure une paire de chaussures neuve tu lui donnais une heure après elle était plus là la paire de chaussures il avait déjà donné à quelqu'un d'autre alors il fallait que quand tu lui donnes la paire de chaussures tu lui dis tu lui fasses faire un AER qu'il donne pas à quelqu'un d'autre si sinon cétait sûr tout ce que tu lui donnais ça partait chez quelqu'un d'autre parce que il y a des gens comme ça quand ils reçoivent quelque chose il ils regardent ça c'est ferait plaisir à celui-là je suis sûr que ça ça lui ferait très plaisir alors il va il lui offre al on dit mais gardele pourquoi tu le gardes pas pour toi c'est c'est moi c'est c'est c'est pas moi qu'est-ce que je vais faire je vais l'utiliser pour moi et tout c'est rien du tout mais si j'ai fait plaisir à quelqu'un ça ça ça ça c'est bien alors la lumière en général que les gens ils reçoivent il la consomment eux-même mais quand quelqu'un il utilise la lumière pour la renvoyer vers Hashem pour dire Hashem tu m'as envoyé cette lumière qu'est-ce que je peux en faire pour pour pour maintenant revenir vers toi t'aider dans ce monde à te révéler voilà utilise-moi hasem voilà je suis là à ton service tu peux tu peux me faire confiance comme c'est écrit pour pour pour mon cher c'est un homme de confiance dans toute ma maison c'est un homme de confiance c'est un homme de ma maison et j'ai confiance en lui alors quand on reçoit de la lumière c'est il faut réagir en la remontant vers pas en la consommant on dire voilàem tu m'as donné cette lumière tu m'as donné ce pouvoir qu'est-ce que je peux en faire aide-moi à à te révéler avec ça moi je vais te te servir avec ça tu as ton service voilà ce que tu me donnes je va je vais l'utiliser pour toi aide-moi être comme ça c'est ça le but de l'homme le but de l'homme c'est d'utiliser toute la lumière qui vient pour la remonter vers pas de la consommer la consomme ça y est elle est morte la lumière la lumière elle est descendue elle s'est elle s'est éteinte après il l'a consommé il l' utilisé pour pour consommer si quelqu'un il dit voilà j'ai reçu de la lumière ça veut dire c'est un appel d'ashemant on dit à Hashem qu'est-ce que je peux faire Hashem pour te servir voilà j'ai j'ai entendu cette lumière j'ai entendu ta voix j'ai entendu ton ta ton allusion et cetera je veux te servir avec ça ça ça s'appelle P c'està dire ça maintenant tu as utilisé la lumière qui est distribuée à tout le monde sans sans distinction c'estàd c'est une généralité dans le monde et cette lumière là toi tu l'as investi pour pour te rapprocher d'ashem pour en faire un rapport personnel avec Cham chez B Adam et maintenant quand il va y avoir ça qui est fait avir vitalité des âmes c'estàdire C là c'est la vit la vitalité de l'âme tant que maintenant tu as pas fait ça c'est que la V la vitalité du corps c'est pas la vitalité de l'âme quand maintenant tu reçois tu renvois pas la lumière alors cette lumière là elle va nourrir que ton corps c'est tout cette lumière que Hashem il envoie qui s'appelle y pnimi cette lumière là elle alimente le fonctionnement du monde c'est tout c'est-à-dire que maintenant quand tu reçois cette lumière ça va donner de la de de la jeunesse comme ça de la force des des comme les les les les les les les les cellules qu'il y a dans la personne la personne elle a des des hormones des cellules et cetera qui font que elle a une vitalité physique quand il vient le printemps alors il y a un éveil les gens ils ontt envie d'acheter des habits neufs ils ont envie de faire tout ça c'est des cellules qui fonctionnent en l'extérieur à l'intérieur de la personne c'est des automatismes qu'il y a tout ça c'est animal ça alimente que le corps maintenant l'alimentation de l'âme elle commence pas avec ça l'alimentation de l'âme elle commence quand tu renvoies la lumière vers Hashem c'est-à-dire quand tu utilises cette lumière pour servir Hashem alors là en retour tu reçois la nourriture de l'âme premièrement Hashem il t'envoie la nourriture du corps tu utilises la nourriture du corps pour servir Hashem Hashem il t'envoie la nourriture de l'âme et quand tu reçois la niture de l'âme tout de suite tu passes à un autre niveau déjà tout de suite tu tu as changé niveau et à ce nouveau niveau c'est pareil tu vas recevoir une lumière gratuite cette lumière gratuite que que tu reçois tu l'utilises pour servir àhem quand tu vas pour servir ahem tu reçois une nouvelle lumière de l'âme et comme ça c'est comme ça que tu progresses mais si tu renvois pas la lumière tu sors pas de la de la du du du niveau le plus bas tu montes pas parce que ce que tu reçois comme lumière tu le consommes donc ça reste là c'est fini il y a pas de suite l'me elle peut pas recevoir de de lumière du tout la vitalit de l'âme elle commence que quand tu que retour de la lumière vers le haut c'est ça qui fait la vitalité de l'âme pour dire dans des mots plus simples pour des des des concepts qui sont plus simples que soit plus facile à comprendre quand tu manges par exemple tu peux manger pour avoir des forces physique et tu peux manger pour avoir des forces qui sont spirituelles maintenant quand tu manges pour avoir des forces physiques mais pour avoir des force physique pour servir à Chem alors c'est c'est quand tu as cette intention là même les forces physique elles vont redonner une force spirituelle parce que maintenant tu tu utilises pas la force physique pour faire pour pour jouer aux jeux olympique tu utilises la force physique pour pouvoir aller à synagogue pour pouvoir te lever à hats pour aller à an tout ce que tu veux faire pour Hashem donc tout ce que tu prends comme énergie même animal tu la réinvestis tout de suite dans quelque chose de plus noble de plus élevé donc ça ça va faire unou pnimis qui s'appelle dire une union avec haschem mais une union déjà qui est intime qui est personnelle et ça ça va nourrir ton âme l'âme elle se nourrit de la personnalisation de la lumière tant que est impersnel la lumière ça peut pas nourrir ton âme quand tant que c'est des des des défilés du 14 juillet ça peut pas nourrir ton âme ce qui va nourrir ton âme c'est quand tu tu l' tu l'as fait toi-même cette lumière là elle t''est personnelle comment elle t''est personnelle c'est que tu l'as renvoyé vers Hashem tu dis Hashem tu m'as envoyé tu m'as envoyé ça tu m'as envoyé de la parnassa tu m'as envoyé de la nourriture et cetera ça je te le donne c'està-dire que moi je veux lui utiliser pour toi pour te servir quand tu fais ça tu vas déclencher après la nourriture de l'âme et une fois que l'âme elle a pris des forces alors ça y est tu es rentré dans une dans un enclenchement de de de vitalité d'élévation sans sans sans limite et quand les sadikim ils sont arrivés à ces à ces à ce système c'est comme ça qu'il fonctionnent tous les sadikim c'est comme ça qu'ils sont devenus des sadikim c'est pas ils ont commencé tous à zéro c'est pas personne il commençait avec des niveaux mais seulement dès qu'ils ont reçu ils ont réinvesti tout de suite c'est comme ça que sont devenus riches si tu veux spirituellement ils ont inverti l'énergie animale ils l'ont transformé en énergie humaine c'estàdire en énergie d'âme alors qu'au début c'était une énergie animale et les tadikim après des tadikim qui regrettaient le le le le le point de départ parce que il regrettaient ce ce service d'Hashem quand ils étaient au niveau très bas qui commençaiit parce que c'était quelque chose qui était entièrement dans la simplicité la plus grande qui qui existe parce que ils avaient pas de niveau encore mais dans l'âme elle a commencé à recevoir de la lumière après ça y est tu enclenche quelque chose qui est une élévation permanente après après les Sadim il s'élèvent sans arrêt sans arrêt sans AR parce que après c'est écritad le TAD il mange pour son âme il mange plus pour son corps ça y est le corps il a complètement rendu transparent c'està dire il a tellement il a tellement embobiné son corps il lu a tellement parlé il lu a tellement rendu un fidèle à laabodem que ça y est le corps il est plus du tout il est plus une difficulté du tout plus une difficulté maintenant pour vous donner un exemple dans la maison il y a des gens ils ont les problèmes que chacun il a de Chalom ba qu'est-ce que c'est les problèmes Chalom c'est que maintenant la femme c'est le corps de l'hommeà dire la néchama de la femme c'est le c'est le corps de l'homme dire que elle elle représente is et gfo la femme c'est son corps dire que maintenant il doit l'élever s'il l'élève pas alors il peut lui il reçoit pas Triou de la Nchama il faut qu'il élève sa femme c'estd quand il pourquoi dit k ditad la femme sanctifie qu'est ça veut diread ça veut dire tu la sanctifies tu l'élèves tu l'élèves maintenant plus tu élèves ta femme plus elle est joyeuse plus toi tu reçois de la vitalité de l'âme il faut pas te te tromper c'estàd il faut pas que l'homme croit que en jouant l'égoïsme il va gagner pas du tout si l'homme il est égoïste il va faire qu' alimenter son corps à lui alors que maintenant son son corps à lui c'est sa femme sa femme c'est son corps spirituel c'està direire que si maintenant il arrive à faire passer à sa femme des des éléments qui vont élever la femme s'il arrive à l'intéresser à la Torah s'il arrive à la rendre joyeuse à la rendre heureuse tout de suite lui recevoir une une r de Nchama quand il reçoit une r de Nchama il va commencer à s'élever alors maintenant les gens ils prendent des exemples il disent voilà regarde C sadikim et tout le le leurs femmes comment elles ont elles ont travaillé pour les aider elles ont ils ont été pour la parnassa et tout pour que lui il puisse faire avodatashem c'est vrai c'està dire qu'une fois que le corps il a compris quelle est la valeur de la de l'âme alors le corps il se met au service de l'âme parce qu'il a vu la noblesse de l'âme sa grandeur il dit mais moi moi je veux m'inclure dans ça ça m'intéresse mais il y a des gens ils ont fait ça avant de commencer c'estàd quand ils ont reçu la première il ve ils veulent dire à la femme et toi toi tu vas aller travailler moi je vais aller étudier la Torah mais c'est pas comme ça que ça marche d'abord toi va étud la Torah d'abord deviens sad avec ce que tu as et après on va voir si si tu m'intéresses je vais travailler pour toi mais sinon je je vais travailler pour quoi pour un un corps un bonhomme qui veut devenir quoi qu'est-ce que tu vas devenir non fais tes preuves d'abord d'abord tu reçois une vitalité cette vitalité animale si maintenant cette vitalité animale tu la transformes en vitalité qui est une vitalité spirituelle de l'âme à ce moment-là tu vas voir que ta femme et PASC ta femme le monde entier va se mettre à ton service parce que le monde entier il est fait pour servir l'âme tout tout le système il a été mis en place pour ça mais comme il y a personne qui cherche l'âme alors le système il reste un système complètement complètement corrompu tu vois il classe dans les il classe les pays en corruption il dit tel pays il est corrompu de 100 % l'autre 80 l'autre 60 l' truc c'est ça la corruption la corruption c'est quoi c'est que mainant on app on a mis un système en place pour pour pour le peuple oui pour le fonctionnement du peuple il y a des gens que chaque fois que ça bouge je prenne de l'argent dire pour chaque chose il prennent de l'argent tu veux un permis de conduire il faut que tu me donnes temps je te donne le permis mais attends mais j'ai le droit d'avoir le permis de conduire j'ai payé la taxe pourquoi je tois donner l'argent ah c'est comme ça allez que les gens au lieu mant te servir il deviennent des exploitants aue que le gars il te fait le permis de conduire te mets un tampon il encaisse le timbre ou je sais pas quoi et tu dis NON NON si tu veux le permis il faut me donner 50 en plus mais pourquoi il y a un tarif c'est comme ça tu arrives ok alors reviens reviens on verra tu auras le permis l'année prochaine mais pourquoi c'est comme ça parce que la personne se met en situation d'exploitant du poste qui lui a été donné mais l'homme c'est pareil Hashem il lui envoie une vitalité cette vitalité elle est faite pour que la personne elle serve haschem c'est pour ça qu'il lui donne cette vitalité c'estàdire qu'elle serve son âme qui donne de la vitalité à l'âme lui qu'est-ce qu'il fait il bloque il bloque le le le il bloque les fonds qui lui ont été envoyés pour les utiliser pour lui voilà vous prenez les gens dans dans dans des dans les endroits sous dééveloppés et tout vous voyez qu'ils aident les gens il leur envoie de l'argent les payer et tout qu'est-ce qu'ils font avec du terrorisme des trucs et tout vous voyez quelque chose qui sort de ça vous qu'ils ont construit un hôpital des écoles des trucs du tout c'est utilisé que pour mettre pour le leur leur profit personnel ben l'homme il se comporte de la même manière Hashem vitalité elle est gratuite elle dépend pas de ses actions Hashem il lui donne une vitalité gratuite cette vitalité est-ce qu'il va l'utiliser pour aller pour se comporter comme un animal ou pour le renvoyer renvoyer la balle et dire voilà tu m'as envoyé cette vitalité moi je vais l'utiliser pour te servir alors dès qu'il prend cette attitude là il va commencer à nourrir son âme c'est pour ça que tous les systèmes qui ont été construits les ratrilas en faisant les ratrilas qu'une femme elle doit aller travailler pour que son mari elle éudie la Torah ça vaut rien du tout aujourd'hui les grands Rabanim ils sont revenus là-dessus les grands Rabanim le ravosner aevra qu'il a été POS il a dit un homme qui n'a pas de parnasa il a pas le droit d'envoyer sa femme travailler pour lui allit étudier la Torah parce qu'ils ont vu des catastrophes qui sont passées à cause de ça c'est c'est le résultat de quelque chose c'est pas quelque chose qu'on peut c'est pas un système qu'on peut instaurer a priori c'est le résultat de quelque chose quand vous avez vu des gens comme le rafraim ou des gens qui comme le razonich ou autes que leur femmees elle travaillaient pour qu'il les parnassa mais parce que c'est des gens qui étaient eux-mêmes des âmes c'était des gens qui qui qui nourrissaient tout le HME Israël spirituellement donc c'est normal que on essaie de se fatiguer pour leur donner pour leur donner ce qu'ils ont besoin pour fonctionner puisque c'est des distributeurs de spiritualité c'it normal que leurs femmes ell travaillent pour eux mais d'instaurer des système où tu dis la femme elle va aller travailler le mari va étudier la Torah ça ça vaut rien du tout ça vaut rien du tout c'est c'est c'est c'est une corruption les ratra c'està direire tu tu commences tu tu fais une corruption lesatril là ça vaut rien du tout c'est des systèmes qui valent rien tout c dans il faut réformer les B c'est c'est pas c'est pas réformé c'est faut c'est juste il faut remettre les choses à leur place il est fait comme ça on apprend à la femme ton Mar ok mais juste il faut il faut un petit peu nuancer la chose c'est tout normalement Hashem il a fait un système dans le monde où l'homme il doit m la parnassa la CL là c'est la parnassa elle est sur l'homme elle est pas sur la femme la femme elle a d'autres problèmes elle a l'accouchement elle a ses ses règles elle a beaucoup d'autres problèmes et l'homme il a un problème c'est sa parnassa maintenant si l'homme il sort de la clala de la parnassa alors ce momentl les choses se mettre en place pour que que vous saviez mais mais les là construire un foyer sur ça ça vaut rien du tout ça ça ça ça peut pas avoir une suite qui qui qui il y a des exceptions il y a un sur 10000 qui peut faire ça mais la plupart des gens ça marche pas ça arrive un moment un autre où où ça y est les gens ils commencent à être déstabilisés soit maintenant ils se rangent dans ils en font une parnasa de de de leur Torah bon alors ça y est ça va si quelqu'un il étudie la Torah après il fait il fait sauire ou il fait ou il fait rave d'une communauté ou n'importe quoi bon c'est un travail comme un autre au lieu qu'il a fait médecin il a fait c'est c'est un métier c'est pas mais non c'est pas de ça qu'on parle on parle de quelqu'un qui va servir Hashem ça rien à voir avec ça quelqu'un il peut être un grand rave il sert pas àem c'est un métier c'est tout la même chose que quelqu'un il a appris à soigner les gens quelqu'un il a appris à écrire des mousotes il a appris àê posa ou il appris la Shita ou il a pris n'importe quoi c'est un métier c'est pas si c'est un métier alors ça va il le mari il a une parnassa il a une parnassa à la maison c'est un métier comme un autre c'est un métier de la Torah mais c'est un métier c'est pas mais on parle de gens qui font avem de gens qui qui qui vont donner leur vie pour servir Hashem alors ça ils ont besoin d'être assistés mais c'est pas quelque chose qu'on impose les là on peut pas dire aux gens assistez-moi parce que moi je vais vous aider c'est le contraire d'abord aide-nous et après tu vas voir on va t'assister ça va venir automatiquement d'abord donne et après tu vas voir que tu vas recevoir maintenant Hashem il te donne parnasa et dit bon ok je vais voir ce que tu fais Hashem il t'envoie la parnassa gratuite sans que tu fasses rien du tout Hashem il fait fonctionner le monde l'été l'hiver les plantes les trucs les oiseaux tout sans que tu fasses quoi que ce soit il dit voilà moi je te fais le minimum ça va fonctionner le monde il va fonctionner alors on va voir ce que tu fais maintenant moi je t'ai assumé assurer le fonctionnement on va voir toi comment tu réagis si maintenant toi tu renvoies la balle ça veut dire que maintenant ce que tu cherches c'est BM pas exploiter la lumière mais elle a fructifieré elle a développer elle investir pour que pour que l'âme elle reçoive et tout le monde il reçoit à travers ça soit maintenant la lumière s'arrêteelle s'arrête chez la personne et elle est elle elle meurt à cet endroit-là puiselle est utilisé en consommation consommation ça veut dire la mort ça veut dire que Ch la lumière a été détruiteinvestie été détruite c'estpe de fonctionnement de base du monde qu' explique que ça qui fait que nourriture elle devient une nourriture humaine quand est-ce qu'elle devient une nourriture humaine c'est quand l'homme il utilise la lumière qu'il a reçu pour servir à alors ce momentl ça devient humain sinon c'est animal voilà il dit parce que ce monde là dans lequel on est qui est le plus bas de tous les mondes il s'appelle un monde animal c'est ça ce monde là ce monde là il est une définition d'un monde animal si on monte un petit peu vers br ou alors c'est sûr que c'est autre chose complètement mais ici dans le monde où on est qui un monde matériel c'est un monde animal la condition humaine c'est une condition animale c'est c'est pas c'est pas quelque chose de très élevé si tu le prends en brut l'homme c'est quelque chose d'animal c'est pas tu vois un bébé ou un petit enfant et tout tu vois que c'est c'est c'est quelque chose qui est animal ce monde là s'appelle dans sa généralité s'appelle animal il s'appelle un monde dans lequel il manque la conscience d'EM par rapport au mondes qui sont supérieurs pour ça que de 52 c'est quoi c'est que c'est le monde de l'action c'est 52 pour ça que toute vitalité qui vient dans ce monde tant qu'elle a pas été triée par l'homme et et et élevée par l'homme elle s'appelle vitalité animale c'est ça qu'ou il assume Akou il assume la V la vitalité d'e nefège BMI dans l'homme c'estàdire l'homme il a un niveau de fonctionnement animal qui est le fonctionnement du corps c'est le nefche BMI Hashem il te tuassumes ça maintenant au-delà de ça c'est à toi de te débrouiller c'estàdire est-ce que tu veux plus ou pas si tu veux tu t'arrêtes là si tu veux pas tu continues c'est à toi de décider c'est à toi de décider mais ce que Hashem il t'envoie c'est un minimum c'est le SMIC de fonctionnement c'est animal pour l'instant s'appelle vitalité animale maintenant toi tu tu veux utiliser cette vitalité animal pour en faire quelque chose de plus c'est donné à toi pas c'est c'est toi c'est là où tu as le libre arbitre c'est pas maintenant dans les dans les les mondes supérieurs comme ils sont pas dans comme les les êtres qui sont dans les mondes supérieurs ils ils ont pas des corps comme nous donc quand cette lumière elle vient elle donne pas de l'animal puisqueil y a pas d'animal il y a pas de possibilité d'être un animal don elle donne des choses plus nobles mais d'un autre côté cette noblesse elle vient pas d'eux ils ont rien fait puisque ils sont ils sont déjà des êtres plus raffiné que nous donc il y a pas de problème quand il reçoivent cette vitalité ça se transforme tout de suite en quelque chose de plus raffiné mais nous on est des animaux à la au départ c'estàdire ce qui domine chez nous c'est le côté animal donc hasem lui ce qui nourrit c'est le côté animal maintenant tu tu veux plus tu veux plus alors tu peux tu peux investir ça cette lumière tu peux l'investir maintenant quand tu vas avoir cette attitude là c'est ça qui va trier ta nourriture quand tu manges ce que tu manges ça peut être soit ça nourrit l'animal soit ça nourit la Nchama le même manger dans le même manger il y a il y a une vitalité qui est une vitalité animale il y a une vitalité qui est une vitalité qui est spirituelle de l'âme dans la nourriture maintenant pour arriver à capter la numérité la vitalité de l'âme qu'il a dans la nourriture il faut que tu sortes de la consommation animale et à ce moment-là tu vas révéler le côté spirituel qui a dans la nourriture et ça va s'appelleal Adam ça ça s'appelle nourriture humaine mais la nourriture qui arrive en brut c'est c'est une nourriture animale si tu fais pas attention quand tu manges c'est ton corps qui va sortir gagnant c'est pas ton âme la plupart du temps c'est que le corps qui sort gagnant c'est pas l'âme comment on fait alors c'est c'est tout ce qu'on a ce qu'on étudi ici c'està dire que maintenant quand maintenant tu tu tu viens manger avec une attitude comme si tu allais manger des corbanotes comme tuas servir haschem dire tu tuud pendant pendant ton repas tu donnes une pièce à laaka avant de manger tu élèves tes pensées pendant le repas ça va faire que ta nourriture elle va des choses qui sont pas c'est mieux ce qui quoi choses qui ne sont pas c'est mieux pour la c'est pas ça qui ça sert à rien ça c'est des ça c'est du cinéma ça sert à rien nous ce qui nous intéresse c'est BM c'est pas de casser des trucs ou de c'est pas de la mortification la mortification çaarrange pas çaarrange rien prier son plaisir pens que va être va pas ça sert à rien de si tu veux de de priver le corps parce que même dans les même dans les régimes aliment il disent ça ils disent que maintenant il y a des réflexes des réflexes dans le néfèche de l'âme de de l'homme dans dans le néfèche animal lesf BMI que si par exemple quelqu'un il prend un un un une décision de faire un régime très violent il dit dès que quelqu'un il commence à faire un régime très violent il y a une réaction de son effèche qu'est-ce qu'il fait il garde toutes les graisses il lâche plus les graisses parce que du moment o il est rentré en en conflit avec lui alors lui il attaque aussi il le corps il garde les graisses ça c'est la même chose dansashem ça dire si maintenant tu veux attaquer le corps il diton tu veux m'attaquer tu vas voir qui est-ce qui va gagner le corps il prendre dessus parce que le corps c'est le plus fort au départ le corps il est plus fort que l'âme l'âme elle est toute petite elle est elle s'est pas encore exprimé le corps il est très fort le corps il est très très fort regardez dans un foyer la femme elle est beaucoup plus forte que l'homme si maintenant homme il rentre avec en conflit avec sa femme c'est toujours la femme qui gagne jamais l'homme il va gagner parce que la femme rat là elle est plus forte que l'homme parce que le corps il est plus fort que l'âme ça c'est la RATA c'est c'est comme ça que le système il marche c'est pas un ridouche il a qu'un ridouche là-dedans les gens ils appellent les gens ils appellent le sexe faible et cetera mais c'est pas vrai c'est pas vrai c'est c'estenvers qui MCH pas qui mett pas de s tout ça ça c'est des des périodes où lesadikim ils travaillaient comme ça même rabiman il a travailler comme ça mais c'est des gens qui avaient un niveau c'est pas des gens qui nous aujourd'hui quand on si làdedans ça nous ça nous connecte pas c'est pas des choses qui nous connectent eux ils faisaient ça mais c'était un autre niveau ce travail là était un autre niveau pour çaahman il a dit que ça existe plus ces chosesl nous on doit plus rentrer làdedans nous on doit arriver à à ne plus manger comme un animal parce qu'on a reçu de la vitalité de l'âme c'est pas qu'on va commencer à casser le le corps parce qu'on peut pas casser le corps aujourd'hui on est trop faible pour essayer de casser notre corps si on essaie de casser notre corps c'est le corps qui va gagner tous les tribunaux dans le monde vous verrez il donne raison à la femme toujours c'est très rare qu'un tribunal il donne raison à l'homme très très rare très très rare quand il y a une guerre que c'est c'est l'homme qui gagne très rare il faut vraiment que que la femme soit complètement perdu fol ou des trucs comme ça ou que vraiment le tribunal il voit qu'elle peut pas fonctionner mais autrement la plupart du temps c'est toujours la femme qui gagne parce que le corps il est toujours gagnant par rapport à l'âme quand tu rentres en l' agressivité c'est normal c'est son monde ici ce monde là c'est le monde du corps c'est pas le monde de l'âme ici le patron c'est le corps maintenant si tu t'arranges avec lui tu te fais copain avec lui et tu sympathises avec lui tu vas t'en faire un allié et tu peux t'élever énormément parce qu'il va t'aider tu dis ok on est devenu copain et tout al voilà viens je vais t'aider tu vas tu vas après ça va l'intéresser lui-même il va dire et ben tu m'as convaincu vraiment ton ton truc c'est le meilleur et tout allez je vais faire je vais venir je vais devenir ton compagnon je vais je vraiment être avec l'âme tout le temps mais ce monde là c'est le monde du corps c'est le monde animal faut pas jouer avec le corps tu vois bien ici pour tu vois bien maintenant shabbat pour quelqu'un qui qui est malade mais qui est-ce qui est malade c'est son corps qui est malade oui pourquoi on shabbat pour pour quelqu'un qui est malade shabbat c'est c'estabat parce que dans ce monde là le corps il est plus important que l'âme si quelqu'un tu fais fonctionner son corps encore même même un jour ce corps là peut-être qu' va qui va qui va faire quelque chose pour l'âme mais si ça passe par le corps on peut pas dire le corps c'est rien on est obligé de considérerig c'est lui qui permet à l'âme de s'élever qui est qui permet d'aller à la synagogue à l'âme c'est le corps c'est le corps qui l'ppte donc d'abord on s'occupe de lui qui marche bien fonctionne bien nous ditou avant d'abord tu commences pas que le corps il marche bien si le corps il marche bien on peut parler de éventuellement de l'âme mais si le corps il marche pas l'âme peut pas marcher dans un couple c'est la même chose si la femme elle est pas contente ça y est c'est pas la peine d'aller plus loin on est bloqué tout est bloqué ah il faut s'arranger avec ça si onarrange pas ça on peut pas avancer pas de de on peut pas aller plus loin il y a pas les roues marche plus les r sont bloqué que quoi beaucoup de choses mais génération comment ilorce pas sa femme si elle est méchante bashem il doit être content danser toute la journée que il va jamais il va jamais aller au bashem alors qu'est-ce qu'il a il doit être joyeux quelqu'un il est passé ce monde là une femme lui a donné des coups sur la tête pendant 50 ans après il va aueden qu'est-ce qu'il y a d'un côté on est moins fort que les g de laara d'un côté on est plus fort que les G DEA on est pas plus fort si voilàarelle donne une troua mais c'est pas c'est la troufa qu'elle donne c'est pas toi tu peux pas comprendre de quoi il parle à quels individus ça ça ça s'adresse c'est comme avant les les les gens ils avaient deux femmes ou trois femmes aujourd'hui quelqu'un il peut avoir deux ou trois femmes c'est pas il peut pas c'est pas que tu vois bien que dans la mout c'est pas possible il y a des choses qui sont permises par la Torah que on peut pas les vivre dans la msout maintenant rabiahman lui il connaît il connaît la génération il te dit voilà maintenant sache qu'aujourd'hui c'est de la récupération de stock toutes les âmes qu'il y a c'est des poubelles d'aujourd'hui d'accord maintenant en train de récupérer les poubelles c'est tout les gens qui étaient des gens réparables et H êre noble ils sont passés déjà on a terminé déjà avec ça maintenant en train de rattraper les poubelles on va au fond de la poubelle on regarde là-bas qu'est-ce qu'on peut faire avec ça est-ce que c'est recyclable est alors ces gens-là il y a des traitements spéciaux pour eux tu peux pas les attribuer les traitements des autres il y a des choses qui sont qui sont précises pour ces gens-là il faut rester tranquille il faut dire bashem c'est tout quelqu'un a une femme qui qui qui qui est mauvaise qui l'insulte et tout bah alorschem et il va voir elle va devenir bien après c'est une question de temps c'est tout c'est il y a pas où tu résistes où tu résistes et tu gagnes don tu résistes pas tu perds dans tous les cas il est perdant quelqu'un il est perdant si quelqu'un casse il est perdant dans tous les cas dans tous les cas c'est écrit dit que quelqu'un le deuxè c'est toujours lea si quelqu'un renvoyé sa femme et il prend une autre et ben la deuxè va être pire que la première ot scouot de quoi aujourd'huice avir des scouotes tu vois pas les tous les sadquim ils sont partis ils veulent pas rester avec nous quelle scuyot quelle souillote les TAD se sauvent de nous il y a aucun TAD qui veut rester avec nous ça pue tellement il y a aucun qui peut supporter même là qui sont qui sont qu's ont de Laman qu'ils ont pour nous il dis tu m'excuses je t'aime beaucoup mon ami mais je peux pas rester avec toi l'odeur je peux pas supporter tu tu je suis désolé je peux pas voilà il y a pas voilà regarde voilà même ashivalom ici il habitait ici à 106 ans il est mort mais qu'est-ce qu'il a laissé quelqu'unashiv derrière lui même pas un nom tu entends de quelqu'un c'est fini ça y est tout celui qui qui est parti il a terminé il a laissé ni un qui lui ressemble de près ni de loin ni rien du tout c'est fini ils ont fermé les boutiques celui qui est fermé avant tu voyais truc établissement ducen père et fils non il y a pas c'est établissement père le père il est mort il est terminé l'affaire elle s'est fermé c'est tout tous les sadikim qui partent il la rien il laisse plus personne voilà tuas tu le Rave cadouri par exemple il est parti tu quelqu'un qui est remp placé B sal il est parti quelqu'un il a c'est des trucs très très loin mais ça n'a rien à voir très très loin et plus ça va et plus tu vas voir qu'il en que qu' va même pas l'odeur après ilura sad il y a plus rien il y a des tadikim ils sont cachés ils sont on les connaît pas mais des sadikim que tu peux aller le voir qui peut te donner moi j'ai connu des sadikim tu allais les voir te voyais de la tête au pied il voyait tout goulim tout tout tout te une 2 secondes il te dis bon cou tu fais ça fais ça c'est tout truc c'est tout c'était clair ça existe plus ça c'est fini ils veulent plus rester pour te dire dans quel dans quel pérain on est c'est pas on est pas dans une affaire facile alors vraiment il faut se faire petit et il se mettent dans un coin et attendre que ça passe c'est tout tranquillement sans faire de dégâts tuattends que ça passe ça va passer c'est les choses elles vont passer ça dure quelques années ça se termine c'est tout ou maintenant on arrive à ranger et queem tout tout ça s'arrange balom et tout maintenant on souffre jusqu'à la dernière minute et ça y est a on s'en va c'est Besant conseil et qu'on a plus besoin aussi d'AV qu'est-ce dire tu les conseil du TAD tu crois que tu crois que si Rabenou il était là que tu pouvais rentrer chez lui tu sais ce que c'est tu sais ce que c'est de voir un BRL ce que c'est de voir un vrai BRL qu' avait de Rin qui a il a il y a 50 ans tu aurais tu serais rentré voir des gens qui tu tu as connu tu as connu r Israël tu connu tous les BR qu'il avait tu l'as pas connu tout tu vois israëlir chapira c'est des gens tu vois r chapira tu t'approchais de lui tu rentrais dans 2 m de lui tu pouvais plus bouger tu étais paralysé tu pouvais pas bouger pouvez pas bouger une fois le le le le fils de de Rafin qui aujourd'hui c'est lui qui qui qui le fils une fois il a il avait un amiin ils ont étudié ensemble à povinock c'est un BR alors une fois il dit viens voirve je vais t'emmener chez lui alors a amé le fils de le fils de dès qu'il a franché il a la porte de la maison s paralysé ils ont dû prendre des gens pour le lever pour le sortir pouvait pas P pas pourtant tu VO tu vois un benadam pas chaud il est là pas chaud mais c'est des gens il dégageent une une une crainte c'était c'est impressionnant c'est impressionnant parce que c'est des des des gens qui avaient un niveau uniquement la fréquentation de ces gens-là elle t'enlevait la moitié les tr/4 de ton libre arbitre la fréquentation de ces gens-là ri que leur présence elle elle te faisait te propulser aujourd'hui qu'est-ce qui reste regarde on où on est c'est vrai BEM heureusement nous a pas abandonné il a laissé les les les les tadik rou il est là mais il faut le chercher Rabenou il faut chercher tous les jours c'est pas c'est pas pasachout tous les jours tu dois chercher chercher sinon tu tombes si tu cherches pas tu tombes et aujourd'hui tu peux pas tenir comme ça avant même si tu t'es été un peu comme ça un peu frivole un peu light et tout tu rentrais tu il y avait un sadic dans le truc qui t'attrapait tout de suite ça il te remettait à ta place aujourd'hui si tu rentres dans light light tu peux tu peux tu peux l'êre complètement à côté de la plaque tu te rends pas compte aujourd'hui tu dois chercher tous les jours tu peux pas laisser passer un jour parce que justement tu as besoin de connexion avec des nécham de tadikim et c'est plus les corps ils sont plus là pour pour aider il a plus des corps pour aider le corps il aide la présence d'un d'un sadic dans un corps ça aide beaucoup ça aide énormément maintenant qu'il a pas qu'est-ce que tu veux on est livré à nous-même c'est c'est très difficile crois pas que c'est facile cherche comment on cherche par pas par le Limou c'est c'est c'est c'est c'est pas par le Limou c'est avec ton cœur que tu dois chercher tu dois chercher de la connexion tu dois chercher de la connexion voilà pourquoi tu all tu es là maintenant pourquoi tu es parti de chez toi 2h du matin pour être là parce que tu cherches quelque chose non si tu avais tu comprends est-ce que tu pourrais pas maintenant servirem différemment pourquoi tu dois faire un messir nef comme ça pourquoi tu dois faire mainant voilà han pour aller dans le froid il fait moins 2 degrés au moins 5 degrés on va truc voyager aller pour aller chercher un peu de lumière pourquoi on doit faire ça on doit faire ça parce que parce qu'on sait que si on cherche pas on va rien trouver on va rien trouver du tout si on fait pas un peu de messirout nefche on va rien trouver du tout on va devenir des des des des quoi des des bonhommes michelin'est que tu devenir c'est il y a rien dans ce monde il y a rien du tout il y a rien aujourd'hui il y a rien si tu cherches pas il y a rien c'est difficile c'est c'est c'est on vit des générations très difficiles d'un côté il y a beaucoup de de de gratuité c'està dire hasham il aide énormément parce que du du fait justement qu'on est qu'on est tellement peu encadré alors Hashem le moindre réveil le moindre petit pas qu'on fait vers lui alors Hashem il donne énormément mais ce petit pas il faut le faire un petit pas dans notre génération c'est un grand pas d'avant le harizal il a dit àabi abiim vital il lui a dit il lui a dit tu as pas confiance en toi tu sais pas comment tu es grand parce que rabim Vital il se considérait toujours comme il était nul parce que rabim Vital à l'âge de 16 ans il a eu une épreuve que s'il avait pas résisté à cette épreuve làà et c'estit revenu le plus grand rachat de la génération il a eu une épreuve à l'âge de 16 ans et bashem il est sorti il a il a passé cette épreuve positivement donc lui il se sentait toujours comment il a une épreuve comme ça toujours il se sentait nul et le harizal il lui disait mais pourquoi tu te sens comme ça tout tout tout le temps il dit sache que si tu étais à l'époque des des tanaim etim tu aurais tué le plus grand des tanaim de la génération tu es un homme des plus grands qu'il y a dans la génération lui disent mais lui il avait le harizal tu sais quand quand quand il est niftar le harizal il venait toutes les semaine chez rabiim Vital il pouvait pas vivre rabiim vital il venait chaque semaine le voir après chaque mois après chaque 3 mois comme ça doucement doucement il il a déconnecté et c'était Rabi vital c'est pas maintenant quelqu'un qui vient des des du Faubourg Montmartre tu comprends c'était c'était Rabi vital il avait tous les secrets de la Torah il avait il avait il avait vu le harizal il avait il avait bu du du bre de myiam qui lui a donné un r c'était quelqu'un de de très très grand rabim vital et pourtant tu vois regarde si le harizal il devait le même quand il est niftar il devait venir l'encourager tout le temps pour te dire regarde c'est c'est pas de maintenant c'est l'époque de Dieu ARIZ il avait besoin de d'un rizou comme ça qu'est-ce que tu vas dire nous aujourd'hui qui est-ce qui vient en rêve vient en rêve des des quoi des des des pxous qu'est-ce qu'on a dans nos rêves on voit les piicés qu'est-ce qu'on VO dans les rêves qu'on a rien du tout c'est tout mélangé a des dimante avec des des trucs est-ce qu' on a rien on a rien chaque jour il faut chercher on a pas on a rien chaque jour on doit aller chercher on doit sortir c'est faire demander à faire des efforts ouvre ouvre délivreousem regarde regarde on veut c'est vrai dans l'état où on est on t'a pas oublié cherche-moi parce que moi j'ai pas oublié pour l'instant je veux encore j'ai encore un en moi mais faut pas croire c'est des des générations très très difficiles il faut prier beaucoup pour les enfants aussi parce que chaque génération elle est pire c'estàd tout celui qui vient après c'est plus obscur que que que celui qui avait avant dire ce que nous on a vu par rapport à nos enfants les enfants il W mon père c'est un sad sad ah mon père tu sais pas ce qu'il faisait pour eux ce qu' avait avant C Sadim alors nous nous on voit ça il faut il faut prier pour eux il faut il faut les aider à aimer la Torat il faut leur donner confiance en eux LEC c'est ça qu'il faut leur donner c'est la confiance en eux l'amour de la Torah il faut leur donner ça il faut donner qu'ils aent confiance en eux qu'il sachent qu'ils sont capables qu'ils sont capables de se rapprocher d'ashem ils sont capables de faire quelque chose dans leur vie il faut leur donner beaucoup de confiance il faut pas les casser du tout aujourd'hui c'est à sourd de casser un enfant même si c'est pour l'éduquer il vaut mieux l'éduque pas laisseele tranquille n'éduque pas mais ne le casse pas tu as besoin de casser pour l'éduquer ne cass ne l'éduque pas le veut pousser comme il va pousser mais ne le casse pas surtout ne le casse pas parce que c'est c'est aujourd'hui c'est insupportable les enfants les les gens ils sont trop faibles on peut pas casser quelqu'un aujourd'hui aujourd'hui déjà tous on est cassé on est des morceaux de morceaux qu'est-ce que tu vas casser encore tu vas casser quoi les gens ils ont pas la force de de résister à moindre tava ils ont pas la force de résister aujourd'hui quelqu'un il voit n'importe quoi une glace il com il est comme un tu es en train d'étudier avec lui des de la Kabala et des trucs et quelqu'un il passe avec une pizza qui sent l'odeur va s'envoler il peut il peut il peut faire une agression à quelqu'un pour lu pour lu piquer une pizza qu'est-ce que Dieu dit tu es en train de de lui dire en train de le paure qu tu as à faire regarde dans quel état le monde il est Israël il est mais Rabou il a dit je suis là je suis avec vous mais il faut me chercher dit il faut me chercher tu vas pas si tu me cherches pas tu vas pas me trouver c'est han Hana c'est unè la lumière elle descend gratuitement chez chacun dire la lumière elle descend chez chacun pour que justement il réagisse comme on dit ici c'estàdire que que cette lumière elle déclenche chez lui une une volonté de chercher et de s'engager bmet au moins on fait ça tu comprends voilà quelqu'un on va au man hanoua qu'est-ce qu'on est qu'est-ce qu'on sait pas qu'est-ce qu'on fait au moins on dit voilà regarde je vais pourquoi je vais là-bas il y a une piscine il y a pas le tennis il y a pas un un club nautique il y a pas un un un bar où il y a de la musique il a pas rien du tout OK et qu'est-ce qu'on va là-bas il a la tombe rabiahman et et la neige c'est tout ce qu'il a voilà c'est tout et des Russes qui nous aiment pas tout ce qu'il a voilà ce qu'il y a donc maintenant tu peux pas dire qu'on va pour quelque chose de on va consommer quelque chose on va consommer quoi que ce soit on va parce que ben on cherche on cherche la guou c'est tout hein ca ouais il y en a ici il y en a des meilleurs tu as pas besoin d'aller là-bas pour ça tu vas parce que tu cherches quelque chose tu cherche à ce que ça s'ouvre tu dis voilà c'est un moment propice hanoua alors on va chez lead on essaie de demander à pitier pour ouvrir pour ouvrir parce qu'on est dans un c'est pas une situation facile la situation de la génération elle est pas facile du toutous a donné des conseils qui sont extraordinaires qui aident mais ces conseils il faut arriver à les faire comme rab dit il faut des conseil des conseils de conseil pour faire les conseils pas comment je vais faireout quand je vais faire quand je vais trouver ma tête il y a des gens il font dout mais ils ont pas de tête avec quoi il va faire la il arrive pas à se concentrer 2 minutes comment tu vas lui faire dout il s'assoit sa terre par dans tous les sens tous les sens il a pas il arrive pas il arrive pas à l'arrêter arrête la tête de une minute il peut pas tac tac ça par qu'est-ce que tu vas lui dire qu'est-ce que tu vas lui dire cri CR ça suffit arrête ça suffit arrête-toi un peu ça suffit laisse-moi me concentrer 5 minutes je veux parler avec laisse-moi ça s'arrête pas des pensées qui passe d'un côté d'un autre c'est pas facile c'est pas facile avant tu avais des exemples de gens tu t'approchais d'eux il te mettait tout de suite il te recadrait tout de suite tu éta recadré pas de si tu avais rien à faire r que leur présence à te recadrer tout de suite aujourd'hui on a besoin chacun il doit se prendre en main essayer de de qu' est pitié de lui parce qu'il y a pas de c'est pas facile on n'est pas des mais seulement il y a beaucoup d'aide pour celui qui veut on est beaucoup aider mais il faut rentrer dedans il faut rentrer déjà un petit peu à ce momentl après il y a de l'aide il faut rentrer il faut faire cet effort de rentrer pour ça que ça'appelle hanoua la ch parce que c'est pour nous éduquer à chercher cette lumière elle descend elle va nous aider qu c'est écrit dans c'est le ch deab c'est han c'est dire que quand tu allumes les bougies de hanoua il faut demander à que maintenant cette lumière là elle te rentre dans le cœur ELLE t'inspire de manière à ce que ça démarre ça fait démarrer quelque chose chez toi ça commence tu commences quelque chose avec cette lumière tu commences un engagement tu commences à servir àem bed à ressentir quelque chose c'est le c'est le c'est juste un un pas à passer mais c'est comme ils disent le plus dur à faire c'est le premer million après le deuxème c'est facile le produit le prod c'est le premier million mais la plupart des gens nont pas fait le premier million dans la Torah tu peux le faire le premier million tu peux le faire c'est pas très difficile mais il faut te prendre en main c'est pas très difficile il y il y a si tu veux un premier un premier mur à faire tomber une fois que tu l'as fait tomber ça y est après après ça roule c'est fini comment hein mais c'est ça on fait avec les conseils de rab on voyage te fais pas de tu vas le voir tout de suite tu V tout de suite te fais pas de souci quelqu'un qui est dans l'obscurité il te dit qu'est-ce que ça veut dire la lumière fais pas de souci tu vas quand elle va s'allumer tu vas comprendre tout de suite ce que ça veut dire ça dire que tu rentres tu rentres à un moment dans un dans dans un dans un niveau où tu es plus tu es plus tiraillé par par par ce monde là ce monde là il t'intéresse plus tu as compris tu as compris tu vis autre chose déjà tu vis plus la le côté animal le côté animal il est plus il est plus présent dans ta vie maintenant pour arriver à à à ça pour arriver à dépasser ce ce premier niveau là de de Astara c'estàd de de de c'est c'est ça le plus dur parce qu'une fois après que tu es sorti de là c'est facile d'avancer c'est très facile après d'avancer parce que tu as déjà une base spirituelle qui est déjà à un niveau qui te porte qui te porte il y a déjà un niveau qui te porte tu développes c'est tout mais le plus dur c'est de passer d'un de de de passer la frontière de passer d'un côté à l'autre c'està dire de plus être tiraillé par les tavotes les trucs la plupart des gens le R de leur vie c'est des tavot de temps en temps ils ont des petits éveils comme ça si c'est le contraire il faut arriver à être dans un éveil permanent et de temps en temps il y a un peu de tavot mais l'éveil il est permanent c'està dire la personne elle est tout le temps éveillée et ça c'est possible et c'est pas très seulement il y a un passage pour passer cette cette étape là il faut il faut appliquer les c'est dire les des doutes chaque jour et faire Leali et aller au MV et aller à an et il y a il y a un truc qu'il faut casser il faut casser une fois que ça ça s'est cassé ça devient beaucoup plus facile maintenant la lumière de Hanuka elle nous aide là-dedans fait pour nous aider à ça à faire ce ce ce pas là c'estàd cette lumière qui vient qui est qui est scellée avec le le le saut du du du Cohen Gadol c'est lumière qui vient et qui est pas qui est pas manipulable c'est pas qui pas qui qui est pas le corps il peut pas la prendre c'est pour ça qu'on a pas le droit de profiter de la lumière de hananuka c'est dire c'est bilvade tu as pas le droit de prendre la lumière de Hanuka c'està dire s'il te reste de l'huile la hanouia tu peux pas l'utiliser parce que c'est c'est c'est de l'huile qui a été sanctifié pour la hananouia tu peux pas l'utiliser pour une salade ou quelque chose maintenant tu peux l'utiliser pour le lendemain pour la pour la hananouia tu peux pas l'utiliser pour manger si tu l'as consacré à hanoua ça y est dans la lumière de la hanouia elle-même tu peux pas til pour lire par exemple c'est pour ça qu'on met le chamache pour pas avoir de doute que peut-êtreon a utilisé la lumière de Han lumière do pas la lumière elle éclaire leamé mais tu c'est une lumière que tu peux pas rentrer dans ta consommation habituelle c'est tous les jours tu reçois de la lumière tous les matins quand tu dis modani c'est parce qu'il a une lumière qui est venue tous les jours qu'est-ce qui te donne la force de travailler tu sais qu'il y a des gens peuvent pas travailler a des G ils sont au lit ils peuvent pas travailler il y a des gens il peuvent pas étudier aussi il y avait un un monsieur marié que qui il y a quelques années ben son père c'est un rave un Roch Shiva et lui il voulait qu' son fils il devienne Roch Shiva aussi et il a tellement mis de pression que le que le le gars il était marié déjà il avait un enfant mais il lui mettait tellement de pression qu' qu'il a fait de la dépression était au lit toute la journée pour il puiss se lever il est là voilà djà mis de la pression voilà comme l'autre il dit là on a tellement chargé je dis pour le déménageur il les mettait sur le dos des des trucs il dit on peut ajouter il dit ajoute ce que tu veux façon je vais pas me lever al tu peux rajouter ce que tuux route rajoute tant que tu veux ça il peut pas combien tu vas mettre la pression il peut pas qu'estce que tu peux pas peux pas il faut let my people go laisse les gens vivre qu'est-ce que tu tu veux avec laisse les gens doucement laisse les gens se chercher cette pression tu peux pas al cette lumière qui vient c'est de la lumière gratuite c'est pas de la lumière que tu dois utiliser pour consommer c'est pas une lumière pour la consommation c'est la lumière qui vient qui est pas utilisable tu peux pas l'utiliser pour t'éclairer dans la maison la lumière de Hanuka c'est une lumière gratuite que tu dois contempler c'est parce que cette contemplation de cette lumière elle va t'inspirer pour que tu puisses démarrer c'est une lumière gratuite que jamais tu aurais pu avoir une lumière comme ça de par ton comportement elle tient pas compte de ton comportement c'est lumière qui vient et qui descend dans dans les mondes inférieurs gratuitement c'est de Modern c'est sm que quoi c'est de Modern qu'on reçoit c'est le SMIC ce qu'on reçoit tous les jours c'est le SMIC de tous les jours reço cette vitalité c'est c'est une vitalité de fonctionnement mais cette lumière c'est pas une lumière de fonctionnement c'est une lumière qui va te sortir de ta de de ton sommeil c'est une lumière qui va t'éveiller qui va te donner envie de faire des choses elle va te rapprocher d'ashem elle va te donner envie de faire Touva B c'est pour ça qu'elle estou ou dit que que la lumière que tu reçois à hanoua elle dépend du du slahna de Yom Kipour comme quand tu as fait slahna y Kipour tu reçois la lumière de hananuka parce que c'est lié c'està dire c'est une lumière de Tuva c'est pas une lumière de de les petites bougies les beignets c'est pas ça c'est pas c'est c'est c'est c'est des minaces cadoch c'est pas que c'est rien du tout mais il faut savoir qu'il y a un sens que le sens c'est que on doit recevoir à ce moment-là une inspiration pour commencer à démarrer c'est la première lumière c'est pour faire démarrer le moteur c'est comme un coup de starter c'est pas le truc tu démarres normalement il marche pas le démarrage normal il marche pas al tu fais un starter c'est un coup de manivelle si tu veux c'est gratuit dire on va te mettre en marche gratuitement ton moteur après à toi de suivre ou pas mais cette lumière elle vient chez chacun elle va le sortir de son de son obscurité il y a pas de problème maintenant à lui de de continuer ou d'arrêter c'est à lui de décider est-ce qu'il veut suivre la lumière est-ce que maintenant il va suivre cette inspiration il il va prendre un nouveau tournant dans sa vie ou bien non il continue à dormir comme il faisait d'habitude et la lumière elle est passée il a rien pris du tout et malgré ça tu vois que pour te montrer à quel point c'est important le le le le lien Dean de Shalom c'est que si quelqu'un il a il a de l'argent que pour acheter ou des ou les bougies de shabbat ou les bougies de hananuka il peut pas acheter les deux il a il a il a une pièce oou il achète les bougies de hananuka les bougies de shabbat il doit acheter les bougies de shabbat parce que la dit Shalom ba c'est avant tout parce que le Shalom bait c'est la hanoua mais en permanence tous les jours seulement des fois des fois la peut brûler ça dépend des gens des fois des fois c'est dur mais le Shalom ba c'est une hanoua en permanence c'estàdire si quelqu'un il est B Shalom avec sa femme avec sa femme sa femme chaque jour elle lui envoie la lumière de hanoua chaque jour il reçoit de la lumière comme Hanuka chaque jour chaque jour MAM c'est pour ça que c'est plus Rachou la lumière de Shalom ba que que de la hanuk voilà je vous ai dit beaucoup tu me dis quand on a faitat Amazon tu dis quand est-ce qu'on mange il y a pas c'est pas une RMA tu t'assois devant la hanukia déjà tu restes une demi-heure devant la hanouia d'accord pendant cette demi-heure de la hananukia il y a des champs il y a des champs qui du une demi-heure si vous voulez si vous les connaissez pas ils sont sur internet tu vas dans brlè on a fait j'ai mis tous les champs là-bas il y a tous les champs tranuka à la à la suite là-bas dans le site tu tu trouves les champs c'est dans YouTube ils sont aussi tu cherches Breslev champ hanoua breselev tu vas trouver il y a tous les champs ces champs là ils durent le temps au moins une demi-heure donc tout le temps que que cette demi-heure tu chantes tu chantes après tu tu a des des choses qui ont été faites sur Hanuka tuas ça par exemple ça par r de Hanuka c'est tout ce qui est écrit dans les de Rabenou r sur Hanuka et prièrecouté à Lacout m' trou tout ce qui existe dans sur ça tu tuies et tu demandes tu pries c'est tout tu ouvres ta bouche tu dis voilà moi je suis là je répond présent je suis d'accord je veux m'engager donne-moi les forces c'est tout et moi je veux moi c'est ça que je veux moi je veux répondre présent ta lumière je veux m'engager je veux faire ce pourquoi je suis venu sur terre et je veux que tu sois content de moi et voilà utilise-moi utilise-moi pour te servir c'est tout VO il faut ouvrir ta bouche c'est tout qu'est-ce que tu peux faire tu peux rien faire du tout tu fais la déjà selon laa que tu essayes d'allumer tôt tu étends pas 3h après la l'heure pour allumer tu allumis le le plus tôt possible la han après la sortie des étoiles aujourd'hui sortie des étoiles c'est 5h 5h10 5h tu fais ma r tu allumes tu essayes d'allumer le plus tôt possible et tu tu chantes t' envoyer cette lumière et d'un autre côté tu lui demandes si tu peux te lever les nuits poures sont longues tu peux te lever dans la nuit pour demander oup qui te qui t'aide qui qui l'aide tout toute l'humanité c'est pasen que nous nousem on est déjà nous on a déjà attrapé dans ce monde tu comprendsem on attrapé déjà beaucoup de choses on est des des on est déjà privilégié on a attrapé énormément de chosesem mais chacun il a des des enfants qui fait qui font des mitvot tout ça c'est des c'est une très grande richesse mais il y a des gens qui sont perdus complètement dans le monde des gens perdus complètement perdus perdu il y a rien rien du tout dans leur vie ils vont descendre dans la rien il a pas de de ça il faut demander à à ce momentl qu'il est pitié de de l'humanité que les gens bien qu'il a pas des manig bien qu' a pas des gens qui qui soi à la hauteur de moner aujourd'hui présent alors que la lumière duad elle se répand dans le monde et que chacun il reçoit des des tu vois comment les gens ils cherchent partout partout les gensuput personnes bien sûr comment tu comprends pas sais il pe pe pourquoi pourquoi est-ce qu'il a besoin de moi que je je dis regarde cette personneou il ça c'est ça c'est une question cette question làan dit c'est une question de base que tu peux avoir dans toute la Torah Hashem il sait que tu es malade VO tu es malade pourquoi tu as besoin de prier pour qu' te guérisse sil veux te guérir va te guérir siil veux pas pas pourquoi il faut que tu lui demandes non non parce que pourquoi tu es malade c'est rien pour que tu tu pries c'est le contraire c'està dire la maladie c'est un rendez-vous queashem il te fixe pour que tu parles avec lui parce que c'est pourquoi c'est un appel ou un rappel si tu veux c'est un rappel par moi que pas pourquoi maintenant le monde il est dans cet état là c'est pour que c'est pour que toi tu pries tu la possibilité de les sortir comme les tadikim que que quabanan je sais pas si on va m'amener dans le ganeden ou dans le G ses élèves que ça veut dire que vous vous avez peur d'aller au ginam il dit ouais parce que là-bas je vais voir j'ai peur d'aller voir tous les gens que j'aurais pu aider je les ai pas aidé je va aller voir dans le ginam maintenant qu'est-ce qu'il sont en train de passer parce que moi je me suis pas occupé d'eux chacun il a un pouvoir sache que du moment où tu es sorti d'un d' d'un d'un problème tu as une possibilité d'aider ceux qui sont qui sont dans le problème non seulement ça mais on t'a fait passer dans le problème r que tu puisses aider les autres pour ça que tu es passé dans le problème et tu en es sorti donc maintenant tu es sorti du problème tu as l'obligation d'aider les autres et maintenant c'est ces gens-là ils sont pauvres ils ont pas de mérite ta prière ça crée un mérite pour eux quand tu pries pour eux tu donnes une pièce à laaka que ça te coûte de donner un chquel laaka tu dis voilà pour la tchouva de du am Israël c'est tout qu'est-ce que ça te coûte c'est rien du tout pour toi mais cette pièce là tu si tu voyais ce qu'elle faisait tu serais toute la journée en train de mettre des pièces av changer les les les gros les gros les grosses pièces en petites pièces et il donnait et après encore il faisait une prière il donnait il faisait pr comme ça il donnait don des dizaines de pièces à Daka une derrière l'autre comme ça simplement et tout si on savait mais comme on voit pas on est derrière le rideau de fer alors on voit rien du tout alors on croit que c'est c'est rien qu'est-ce qu'on a fait j'ai mis une petite pièce à la Daka une petite pièce à laaka c'est qu'est-ce que ça fait une petite pièce laaka ça fait des choses tu peux sauver tu peux sauver des âmes avec une pièce laaka les gens qui sont perdus qui sont à la limite d'un de de un divorce ou un mariage pas comme il faut ou ou n'importe quoi qui sont à la limite de tomber tu peux les retenir avec une pièce à laaka toi tu as rien vu tu verras après tu verras après mais après les gens quils sont après les gens qu' il se ment les doigts c'est tout ce qu'ils font sur ce qu'ils auraient pu faire qu'ils ont pas fait si tu suis les deab simplement tu peux arriver à faire des choses extraordinaires dans ta vie tu peux réussir une vie magnifique tu vois tu peux vraiment arrivver à la fin avec vraiment tu t'es tu as vraiment fait quelque chose de ta vie mais seulement il faut écouter c'est tout simplement rab il dit des choses simples pas c'est pas compliqué mais tu vois que l'humanité elle attend ça tu vois des milliers de gens qui sont là qui cherchent ils cherchent qu'est-ce qu'ils sont venus faire sur Terre les gens ils cherchent ils en ont marre de de la consommation tous les gens ils cherchent et nous on est là chacun il doit donner là où il est à son niveau à lui là où il est prier pour pour pour le monde c'est la plus grande chose que tu peux faire prier pour l' é tu peux pas faire plus c'est le maximum tu utilises le Dibour pour pour pour demander à Chem d'avoir la miséricorde sur sur ce qu'il a créé sur le Maass Maass Yadav c'est ce qu'il attendait de noir c'est ce qu'il attendait deavraham qu'il attendait de Moché attendait de tous les SAD il a attendu que ça non BEM on a reçu gratuitement que quelqu'un il a connu le TAD chacun il sait où il était chacun il sait d'où d'où le SAD il a sorti quelqu'un il sait où il aurait pu passer sa vie très très bien qu'est-ce qu'elle aurait été sa vie bon quelquun alors maintenant il faut ouvrir parce qu'il y en a que ce ce pas là ils peuvent pas le faire ce pas là il il peut pas le faire peut pas le faire soit dans la lumière du c'est une lumière qui qui rart tout la lumière de r les individus tout tout tout le monde entier tout t tous les êtres humains les animaux les plantes tout les pierres tout çait partout cette lumière elle répart tout la diffuser c'est tout elle répart tout c'est une lumière réparatrice à tous les niveaux c'est le Cham dans le Kell le chamache c'est ça ou pas ou Cham c'est c'est chamach il est là pour pour faire l'intermédiaire pour pas qu'il a dépassement mais la lire à son niveau reçit avec sa maison çait dans la maison avec la famille c'est parce que c'est une lumière qui est li à l'évolution de la famille la famille chacun l'accompagne il avance