Chabbat,Breslev, ENCORE ET ENCORE..., R. Ifrah

Kind: captions Language: fr qui Meak mal qui 113 113 ch è pour'est-ce qu'on lit on la parce que vach rousse c'est c'est quelque chose c'est un très grandouche qu'on veut pas comprendre comme il a dit dans j'ai dit que j'allais comprendre et j'ai vu que j'ai j'ai dit que j'allais atteindre la sagesse et j'ai vu que la sagesse elle est loin de moi il a dit ça au sujet de la vache rousse laièreoite oui et précisément grâce à la paraduma on se purifie de la TA de de mort mtenant l'écart de la vie c'est d'avoir du nichma et du naassé mtenant le NMA on dit c'est ce que ce qui est à découvrir ça c'est ce qui est caché de nous c'est la Nchama qu'on peut pas comprendre ça c'est le corps et quand on a le mérite d'arriver à pouvoir faire du N du c'estd quand on a l'écoute à l'écoute de la Nama et qu'on arrive appliquer ce que elle comprend à ce momentl il y aour qui se fait il y a un lien il y a une connexion qui se fait entre l'âme et le corps à ce momentl l'âme elle va éclairer le corps et ça c'est LEC de la vie écrit dans to que Lama la sagesse c'est ça qui fait vivre celui qui la possède dire de d'aller comprendre ce qui était caché de de lui avant qui s'appelle le nishma c'est ça qui s'appelle la vie donc la vie les mincé c'est c'est c'est une dynamique c'est pas quelque chose de de statique puisque ce qui est statique s'appelle la mort alors dès que quelqu'un il a compris quelque chose comprendre ici ça veut dire appliquer ça ce que ça veut dire comprendre tant que quelqu'un il applique pas ça veut dire qu'il a pas compris quelqu'un il te dit il te dit khats c'est bien c'est c'est quelque chose de nifla et tout mais tant qu'il se lève pasatsot ça veut dire qu'il a pas compris ce que c'est c'est dire que pour l'instant ça reste du nichma chez lui ça veut dire qu'il y a pas eu de ribour entre la néchama et le corps sur cette chose là c'est dire pour l'instant le corps il est il est là la Nama c'est la chose qu' vous voudrait il voudrait bien faire il voudrait bien se lever àot ou faire une HE Bedout ou bien il voudrait bien faire étudier un petit peu de laagmara tous les jours quelque chose mais pour l'instant il arrive pas dire que maintenant il a une un concept qui est de de son corps de son corps il voit que ces choseslà c'est bien mais pour l'instant la Nama elle est pas encore venue se se lier à à son corps parce que dès que la néchama elle va être en contact avec son corps il va pouvoir faire la la chose parce que ça'appelle la vie c'està dire que tant que maintenant il a il est il a il a compris avec son son esprit que c'est quelque chose de bien mais c'est pas pour ça qu'il va pouvoir passer à l'action pour passer à l'action il faut qu'il arrive à tirer la néchama de la chose dans son corps et à ce moment-là il va vivre la chose et à ce momentlà ça y est il peut la faire mais tant que maintenant il l'a fait pas ça veut dire qu'il est pas arrivé on a assez pour l'instant il est dans le nichma il est dans le nich de la chose dire c'est pour ça que rab dit que quand tu fais tchuva il faut savoir que faire Touva ça veut dire amten ça veut dire attendre ça veut dire que maintenant je suis un bloc un bloc de de de chair et ce bloc de chair il attend que la néchama veulent bien venir chez lui et il prie et il étudie et il demande et il supplie et il va chez les Sadik dans les tombes dead il demande et cetera pour que la néchamal viille bien venir vers son corps dès que la Nchama elle vient vers son corps il s'appelle un être vivant ça veut dire qu'il va commencer à vivre la Torah à appliquer la Torah c'est la seule méthode qui s'appelle vivre la Torah sinon ça s'appelle pas vivre même s'il applique des choses mais ce sont pas des choses qui viennent Mama ça s'appelle pas de ça s'appelle pas vivre les choses c'est pour pour l'instant ça'appelle de la mimique s'appelle mimé comme un enfant un enfant il il met le tal de katane on lui met à l'âge de 3 ans on lui fait sa coupe de cheveux on lui met son petit tal de Catane et tout mais pour l'instant c'est sans Nchama il a pas de Nchama pour l'instant c'est de la mimique il mime les adultes il est en cours de d'éducation commeous dit pour la je suis maintenant en salle d'attente de l'existante de l'existance c'est ça la Touva laa c'est que je rentre dans une salle d'attente où je me prépare à exister quand est-ce que je vais exister le jour où ma néchama elle sera d'accord de venir dans mon corps c'està-dire de rentrer en en contact avec mon corps donc machamal elle est pas en contact avec mon corps je m'appelle un un mort vivant dire je vis de M gouf je vais pasama alors tout ce que je peux faire comme mitzvot sans Nchama ça s'appelle de la mimique c'està-dire je suis en train de mimer le le la Torah je suis en train de mimer la prière je suis en train de mimer le shabbat je suis en train de mimer le mariage suis en train de mimer tout fais de la mimique parce que pour pour sortir de la mimique il faut que la chose soit vraie qu'est-ce qui qu'est-ce qui change entre entre mimer et vivre la chose c'est que c'est c'est une réalité c'est tout tu passes dans la réalité la réalité ça veut dire le ribour de la néchama et du gouf donc maintenant tant que quelqu'un il est un corps on dire qu'il est qui qui voit que que la plupart de sa vie c'est d'être un corps puisquil arrive pas à placer dans les applications on parle ici de passer dans les applications de façon vivante pas de façon nerveuse de façon nerveuse pour ça s'appelle pas de application parce que tout ce qui est tout ce qui a été fait de façon nerveuse ça va partir c'est une question de temps que les les les nerf ils vont se fatiguer la personne va elle va arrêter parce que c'est les nerfs ça dure pas éternellement donc maintenant on parle d'un engagement dans la Torah qui a un engagement de recherche du contact de la Nama comme la tefil Une des tefilotes que Rabin Nathan fait dans le dans le couté de filotte pour se lever à rzot c'est que c'est qui demande il demande que que j'ai le mérite de me lever tous les soirssot et cetera et que maintenant il y a un vent qui souffle àot dans le dans le le violon dans l'AR de David Amel qui est juste quand c'est alors le Laar de David am se met à à à jou jou on dit Lamara dit que c'est de là où où David Amel il savait que c'était khsot c'est pas que il savait intellectuellement quand est-ce que c'était le zan de khatsot c'est qu'il avait la il avait sa ARPE ou son violent je sais pas comment on traduit en tout cas il avait son cette instrument et le vent de de de khatsot il a un vent qui se lève à khatsot et dès que ce vent il venit souffler dans S ça ça faisait de de la musique et il se'est levait il savait que c'était le zan de khatsot alors on demande que je me réveille que j'ai le mérite de me réveiller de là-bas c'està-dire de ce souffle là de ce vent là qui souffle à khot que c'est ça qui me réveille àot parce qu'il y a beaucoup de gens qui peuvent se lever à cette heure- làà il y a des gens qui se lèvent qui commencent à travailler à àat des gens qui travaillent au h ou des trucs il se lèvent à minuit il vont ils vont ils vont travailler mais c'est pas de c'est pas c'est pas leot qui se lève parce que c'est pas M deot qui se lève c'est il croire du goufre qui se lè c'est avec la force de leur corps c'est pas avec la force de la néchama et beaucoup de bchuva ils se trompent sur ça parce qu'ils croient que ils ont vu que c'est écrit khatsot il faut se lever alors ils se lèvent à khatsot et ils croient maintenant qu'ils sont en train de faire khatsot les massés mais ils sont pas en train de faire khatsot ils sont en train de s'éduquer à faire ratot mais ils sont pas en train de faire ratot parce que pour faire ratot il faut que que la néchamale te réveille et le Zoar il dit que àot à à minuit tout tous les corps ils reçoivent leur âme c'estàdire elle revient dans le corps pour tout le monde tout le monde mais seulement si si si tu as un corps qui qui prend 95 % de la place ils sont rien ils sent même pas que la néchama elle est revenue parce qu'il il prend trop de place maintenant si quelqu'un son corps il a raffiné un petit peu alors à ce moment-là il va sentir la la présence de la Nchama et il va se lever les bressleveur la plupart des bresslever que moi j'ai j'ai connu des des r Israël et tout c'est c'est pas des gens qui qui se levait avec des réveils ça existait pas les réveil tu des gens il il se levent c'est tout il y a pas de réveil c'est c'est pas le réveil c'est que l' Chama elle vient dans le corps il se lève c'est c'est c'est pas de quand tu mets le réveil c'est pour réveiller le corps parce que il y a pas de méchama alors tu mets tu tu mets un réveil pour que le corps il se mais il faut savoir que tu es en phase éducative tu es tu es en formation professionnelle alors il faut pas t'inquiéter sur les les contradictions que tu peux voir en toi et cetera tuà dire tuas tu as une bonne volonté tu veux et tout c'est très très bien mais il faut savoir que ce que Tu es en train de produire c'est pas des produits qui sont finis c'est pas un produit complet de Avoda pour l'instant c'est tu es en en phase de d'éducation quand est-ce que tu seras tu tu tu seras dans l'avoda bmet le le jour où ta néchama elle va elle va rentrer dans le corps et c'est ça qui va produire l'action ça s'appelle une action parfaite c'est ça la perfection de l'action sinon l'action elle est pas parfaite du tout l'action c'est une action extérieure c'estàd c'est une action qui vient de cot àou alors le principe c'est qu'on a naass vishma dire que on a ce qu'on sait faire et on a ce qu'on sait pas faire mais mais toujours quand on parle ici de savoir faire ça veut dire qu'on a attiré la néchama de la chose donc c'est elle qui nous donne l'énergie pour faire et là tu te fatigues pas tu te fatigues pas comme tu vois sur les gens il il il le filmait et tout même qu'il il avait 100 ans c'est un homme il dormait pas c'estàdire il était il était avec sa Gemara et tout et et quand il dormait c'est qu'il s'assoupissait un petit peu comme ça après il se réveillait et il continuait à étudier il avait pas une qu'il allait se mettre au lit j' existait pas il va aller dormir davir casé il va pas pourquoi parce que le corps il s'est il s'est tellement affaibli par rapport à l'âme c'està-dire il a tellement laissé son audace il s'est tellement mis au service de de l'âme que il y a pas que qui va donner des parties comme ça de temps au corps ou le corps il est là que pour l'aider c'est tout al des moments il s'assoupissait un petit peu mais les gens ils l'ont filmé des des 24 heur sur 24 dans la semaine pour voir s'il dormait il dormait pas c'est un homme qui dormait pas maintenant comment on fait pour arriver à ça c'est des choses qui viennent par par par le fait par la recherche c'estàd que la personne elle a recherché de l'âme c'est pas les c'est pas des gens qui qui qui faisaient de la culture physique alors il y a beaucoup de gens qui qui font chouva et ils étudient la Torah ils font tout mais ils savent pas que c'est de la culture physique c'est pas de la culture avec c'est pas c'est pas le résultat de d'avoir attiré une âme c'est pas ça ce qu'ils sont en train de faire c'est pas ça ça vient pas de l'âme maintenant l'action elle-même tu peux pas distinguer tu vas voir quelqu'un il va faire une action un autre il va faire une action maintenant quelqu'un il va faire une action qui qui va être peut-être très bien très très très très belle et cetera et quelqu'un il va faire une action qui est moins belle mais mais l'action de celui qui a fait qui est moins belle elle peut être avec de la néchama et l'autre elle ça peut être une action qui est parfaite extérieurement mais il y a pas de néchama dedans c'est-à-dire que ça a été que que des des des ordes du cerveau des impulsions nerveuses pour arriver à s'engager ou à faire cette choselà c'està dire la personne elle s'est forcée elle s'est forcée à à elle a décidé qu'elle va se mettre à étudier par exemple elle va se forcer à étudier jusqu'à qu'elle qu'elle qu'elle s'éduque tu vois à être et et un homme on peut l'éduquer il y a pas de problème quelqu'un il est il se trouve dans un dans un pénitentier avant il était libre maintenant il se trouve dans un pénitentier au bout de 2 3 mois ça y est il est réglé sur un nouveau rythme de vie il y a plus de problème il se lève à telle heure il mange à telle heure il va faire sa sa sa promenade à telle heure après après il fait si travaille s'il doit travailler il va se régler il y a pas de problème l'homme il a il a le le ce qu'on appelle hergel en hébreu c'est régler en français c'est le même mot hergel c'est l'habitude en hébreu en français c'est régleré dire quand on dit un bébé un enfant il est réglé ça veut dire que maintenant il est rentré dans le hergel dans l'habitude de la chose alors un homme tu peux le tu peux arriver à lui donner l'habitude de fonctionner dans quelque chose mais c'est hergel hergel ça veut dire habitude c'est régulé alors oui c'est le mot régulé aussi si tu veux mais quelqu'un qui est réglé c'est quelqu'un com on dit il est mourgal c'estàdire il a l'habitude de faire cette chos là c'est c'est c'est devenu par une habitude pour lui maintenant maintenant c'est pour ça que que l'approche de la vodatashem elle est que pourquoi Rabou insister sur la tfila parce que il y a que la prière qui peut te que qui peut te démontrer que le ce que tu es en train de faire ça vient pas de la force de ton corps que le réflex c'est que dès que tu as tu as vu quelque chose qui t'a inspiré que tu as envie de faire il faut passer tout de suite à la prière il faut pas passer à l'action parce que si tu passes à l'action c'est une action qui est une action de de mimique c'est pas une action qui est vraie parce que le fait que hein cetteou elle c'est un truc d'application terrible parce que là tu dis carrément que le gars chaque fois inspiration une pulsion de faire la chose comm ça peut venir de n'importe où c'est pas forcément le RO alors tout de suiteut ce pas rester dans le corps de la chose pour rest pour attirer l'âme de la chose de la chose c'est le le l'inspiration départ c'est pas du tout forcément l'inspiration amitite non c'est pas l'inpiration là tu disais le corp et il y avait le roir et là maintenant tu dis que quand on a un roir qui nous vient déjà sache que a priori c'est le corps c'est un appel c'est un appel mais cet appel là il peut pas se transformer en action c'est un appel c'estàdire on te dit voilà maintenant on t'appelle vers cette choselà maintenant dès que tu reçois l'appel il faut que tu commences à prier pour attirer l'âme de la chose quand tu vas attirer l'âme de la chose tu vas te mettre tu vas t'engager mais quand tu vas t'engager qu'on a reçu le RO mais non mais la preuve c'est que tu vas voir au bout de quelques temps ça s'en va parce que celui qui s'engage avec l'appel ça s'en va quelqu'un il a il a un éveil maintenant il est il commence à faire rsute une semaine de semaines 3 semaines avec quoi il est en train de fairesute parce qu'il a reçu un appel maintenant cet appel il est sérieux il est sincère et tout il veut faire donc lui qu'est-ce qu'il fait il s'engage directement dans l'action mais ce qui se passe c'est que cette action elle va consumer tout de suite l'énergie parce qu'il en a pas beaucoup alors que maintenant ce qu'il faut faire ce qu'il faut faire quand il y a quelque chose comme ça il faut passer que son temps à demander à qui te donne le mérite de faire c'estàdire tout toute tout le temps de l'appel tu vas tu vas l'utiliser pour demander la néchama de chose et à ce moment-là après tu si on t'ouvre les portes et tu rentres c'est fini après c'est pour c'est pour la vie entière la chose elle est réglée pour toute la vie c'est fini parce qu'une fois que la néchama elle est rentrée dans le corps c'est fini il y a plus besoin de après ni de rizou ni de te rappeler ni de de de de le faire avec des copains parce que sinon tu arrives pas à te lever tout cette chosesl c'est terminé parce que l'âme une fois qu'elle est rentrée dans le corps c'est terminé la chose elle est devenue vivante chez toi ça que votreour c'est un bon exercice parce que quand on doit se lever à 2h30 du matin on sent qu'il y a qu chose d'irrationnel parce que quand on a la veille toute la journée donc le soir le corps il a besoin de de récupérer il a besoin de de force on arrive à se lever parce que justement on demande à Chem d'avoir cette connexion ouais c'estàdire de de passer outre et de pouvoir se connecter sur le que l'an chemin elle elles viennent nous nous réveiller exactement nous réveiller vous nous qu' est la force même au niveau du réveil on se réveille avant on se réveille juste avant pour nous dire s que c'est un réveil qui vienten haut c'est pas au niveau de nos force parce que de nos forces on est dans le milieu de la nuit on est en train de récupérer on aurait pas la force appelle au corps s que c'est laéama qui n réveille pour pour avoir la force de venir bien sûr c'est lachama qui nous permet de de de faire la Voda mais ce qu' ce qu'il faut arriver c'est d'arriver à une une influence totale de l'âme dans l'action c'estàdire laisser la place uniquement à à à l'énergie qui vient de l'âme pas l'énergie qui vient du corps parce que le corps le corps le corps il peut te tromper le corps il y a des fois où il va faire semblant que qui qu'il est d'accord de faire quelque chose uniquement pour te faire dépenser ton énergie spirituelle que tu as reçu comme cadeau des fois tu as reçu comme cadeau un appel cet appel là le corps il va il va faire semblant qu'il est au garde à vous tu vois tu vas dire ah ça y est tu vois c'est impeccable c'est réglé tout mais c'est pas vrai c'est une arnaque que le corps il est en train de faire c'est dire le corps il est en train de te dépenser tes économies pour pour qu'une fois que tu es par terre après tu fais plus rien tu comprends c'estàd il est en train de de t'utiliser cette énergie là en te disant allez vas-y vas-y vas-y dépense dépense dépense et après reste plus rien maintenant ce qu'il faut la qu'il faut avoir c'est que quand il as un appel il faut dire haschem j'ai reçu l'appel je suis là je suis présent haschem je je suis là merci de m'avoir appelé je veux je veux faire ça je veux bmet et tout le temps que que tu as de l'énergie de cet appel tu l'utilises pour demander demander demander de manière à pouvoir faire si tu as tu as le mérite que une fois que tu as consommé le crédit qu'on t'a donné spirituel tu passes à l'acquisition alors là ça y est tu tu es sauvé maintenant si tu l'as pas eu tu dis c'est c'est pas grave moi je t'attends je suis là c'est çaob av vous yous travail 7 ans on lui dit 7 ans c'est bien tuas travailler voilà Léa il dit mais c'est pas pour Léa que j'ai travaillé c'est pour Rachel tu veux travailler si tu veux Rachel il faut travailler encore 7 ans il dit d'accord ve travailler encore 7 ans il a eu rel dire que maintenant la personne elle elle elle a eu un mérite qu'elle a eu un éveil tout le monde tout le monde a ça il envoie tout le temps chacun des des des des éveils sur des choses maintenant une fois qu'il a l'éveil sur la chose il faut faire attention de pas le consommer de pas le Consumer cet éveil là c'estàdire comment je vais utiliser cette énergie il y a des des des fois des des choses qui font comme ça d'expérience il dit voilà vous vous trouvez vous vous trouvez dans le désert et cetera vous avez 1 l d'eau qu'est-ce que vous faites avec alors tu vois des gens ils demandent à il y il y en a un il va il va boire tout toute la bouteille premier jour il y en a il dit le minimum qui a besoin pour rester en vie c'est c'est c'est temps par jour 20 20 cl alors il a 5 jours pour tenir mtenant ces 5 jours là qu'il a tenu en attendant il peut se passer qu'il va rencontrer quelqu'un ou quelque chose que il va pouvoir être sauvé mtenant nous quand on a un éveil on croit qu'on a eu la chose tout le problème d'un balchoua c'est que ça c'est que lui l'appel qu'il a reçu cadeau il croit que c'est à lui et après il tombe et quand il tombe ça y est il commence à pleurer il commence à raller il commence à c'est toute l' com dit alors c'est qu'est-ce que c'est tout je VO rien j'ai truc tombé elle est pas tombé est il est pas tombé c'est qu'il a eu un crédit ce crédit là c'est terminé c'est tout maintenant maintenant quand tu as eu le crédit il fallait demander conseils à des à des gens qui sont des spécialistes de la finance voilà monsieur dispose maintenant j'ai reçu un cadeau j'ai 50000 € m'a fait cadeau qu'est-ce que vous me conseillez de faire avec j'arrête de travailler je vis pendant un an je les investis dans quelque chose je fais un commerce je les garde pour marier mes enfants qu'est-ce que je fais avec ça et tu il va te conseiller pour que tu les exploites au maximum maintenant rab il te dit est-ce que tu as reçu un appel c'est bien ça veut dire on t'a appelé c'est déjà extraordinaire desjens on les appellent pas on t'a appeléem maintenant comment que tu vas faire tu vas répondre à l'appel tu vas dire voilà merci beaucoup de m'avoir appelé mais je vous le demande que vous me le donner c'est ça les MI il dit au début on vous a fait une bra que vous soyez je t'ai fait une bra que tu sois comme moi mais maintenant je te le donne cadeau maintenant c'est à toi quand je t'ai fait la BRA ça veut dire que je t'ai donné l'inspiration de de la chose que tu sais que ça existe ça existe une chose comme ça quelqu'un qui se lève tous les soirs ça existe alors tu as vu c'est beau et tout et dit maintenant c'est beau mais maintenant puisque vous êtes marié ça veut dire que maintenant tu es rentré dans leou de l'âme et du corps maintenant ça je te le donne c'est à toi ça je te fais cadeau c'est ça le derrière de la V Chem et ça c'est ça a l'air simple mais c'est un très grand secret celui qui sait pas ça combien le pauvre il tombe combien de fois il tombe combien il est am c'est truc central que ce principe si j'ai bien compris quand le gars il a une inspiration il a une envie de faire quelque chose qui qui a l'air qui est bien alors il doit pas le faire tout de suite doit utiliser cette force qu'on lui a donné qui est pas à lui qui doun mérite là dessus pour au contraire retenir son envie demander à H de de d'avoir quelque chose de de CAM qui reste sinon il le fait même pas si c'est que c'est pas lui alors il l'utilise pas jusqu'à ce que il jusqu'à ce qu'il sent vraiment qu'il l'a obtenu c'est que tout est c'est complète il y a plus aucun il y a plus aucun ça risque pas s'en aller que c'est et si vraiment il l' aprs il a pris il a retenu il doit pas faire ça quand il a une envie il doit rien faire il doit doit prier il doit prier il do prendre cette énergie que pour prier pour vraiment doit le faire c'est pas qu'il doit pas faire il doit faire mais il doit faire la chose quand il fait la chose faire la chose c'est prier pour pour pour la garder comprends par exemple il cette inspiration de khatsot alors il il prie tout le desot il ne fait que prier tu vois ce qu'il a dit quand quand quand rabinatan quand quand Rabenou il a dit à rabinatan je t'ai bien attrapé je t'ai mis dans mon sac alors qu'est-ce qu'il a dit Rabin Nathan il a pas dit merci beaucoup je vous non il a dit ferme bien le sac que je me sauve pas c'està-dire que lui tout de suite il s'est r il a pas accusé réception de de quelque chose d'acquis attends c'est le rbé qui lui a dit ça le rbé lui a dit je je t'ai pris je t'ai mis dans mon sac donc maintenant tu entends ça de du tadq tu dis merci beaucoup je vous remercie de m'avoir sauvé et tout non c'est pas ça qui dit rabinthan rabithan tout de suite il a conscience que ça peut se perdre tout de suite alors il demande tout de suite fermez bien le sac c'est ça qui demande il demande pas il dit pas ah maintenant que je suis chez vous et cetera voyons voir qu'est-ce qu'on peut faire pour développer cette nouvelle situation m'enrichir c'est pas ça qu'il fait du tout rabithan tout de suite il passe sur le côté que com comme on dit dans c'estd queem il te donne la BRA et après la garde il te garde parce tu peux avir la BRA ça s'en va tu as l'inspiration elle est partie donc tu as besoin des deux tu as besoin de recevoir il faut pas le consommer non tu dois dès que tu as l'inspiration c'est pour ça tu voisi il a faisait rien que de d'avoir le mérite de se rapprocher de Rabenou c'est tout c'est ça c'est ça comme ça qu'il utilisait la c'est tout il demandait priait pour ses enfants pour l'éducation de ses enfants et il priait pour être se rapprocher du RB c'est tout c'est ça le R de sa B dout c'était pour se rapprocher de Rabenou pourquoi il faisait ça pourquoi il faisait ça parce que il faut il faut maintenantem tu as envie de faireout d'accord tu vas faireout tu arrives à faire un quart d'heure une demiheure 1 heure 2 he chacun ce qu'il fait maintenant quand tu es conscient que ça c'est un cadeau c'est pas à toi alors qu'est-ce que tu vas faire tu vas l'utiliser maintenant pour obtenir la chose qui est la plus importante dans la vie puisque maintenant tu as donner une possibilité on t'a dit voilà come on dit le roi il a ouvert son son son trésor il te dit voilà pendant 1 heure tu peux prendre ce que tu veux qu'est-ce que tu vas prendre tu vas prendre des des des des poupées tu vas prendre un cadre tu vas prendre quoi tu vas aller prendre des choses qui sont les plus précieuses parce que tu as une heure alors les plus précieuses les moins lourdes et cetera tu vas prendre des diamants des choses comme ça et tu tu vas partir maintenant tu es conscient que tu tu as fait tu fais des doutes tu sais aussi queil y a des périodes où tu as pas fait dout où tu voulais faire mais tu arrivais pas donc maintenant tu arrives à faireout alors cetteout pourquoi tu vas l'utiliser pour la chose qui est la plus importante quelle est la chose la plus importante c'est que le RB te lâche pas c'est que tu restes avec Rabenou c'est ça la plus important parce que si tu as ça tu as tout si jamais quoi non réellement à qui c'est après c'est tout de l'autre côté c'est réellement à quiis rab il a dit tant que tant que vous êtes vivant je peux pas vous compter parmi mes hommes je sais pas qu'est-ce qui peut se passer avec vous après ça y est c'est réglé une fois que quelqu'un il est passé de l'autre côté est cheab ça y est c'est fini mais ici on on peut pas regarde ce que regarde ce que c'est ce monde là c'est pas c'est voilà ces pauvres gens ils sont partis en vacances en Bulgarie les pauvres et tu crois qu'ils ont rêvé que que que ils allaient mourir ou qu'ils allaient revenir dans un état comme ça et cetera c'est benadam il sait pas ce qu'il y a dans la vie il peut pas savoir maintenant ce que tu sais c'est ce que tu as aujourd'hui ça tu le sais bashem tu l'as tu peux faire shabbat tu tu met de feeling tu fais ça ça alors maintenant quelle est dans cette action là quelle est la chose qu'il faut que je recherche qui est la plus importante la plus importante c'est de chercher à rester c'est ça le plus important c'est chercher le kiou c'estàdire que la chose elle dure c'est ça qui est important que ça reste pas chez que ça soit pas chez moi pour l'instant du tourisme il faut pas que ça soit du tourisme il faut que je sois ma mage dedans ça ce qu'il a dit Yoseph à ses frères vous êtes des des des des meraglimes des explorateurs vous êtes des touristes dans la Torah il dit il on dit mais non on n pas des explorateurs on n'est pas des espions des espions pourquoi parce qu'il dit vous cherchez pas le SAD si vous cherchez pas le SAD ça veut dire votre elle est pas sérieuse si si c'était sérieux votre engagement vous aurez compris que pour faire il faut il faut un sad comment je vais faire avem j'ai besoin du TAD c'est pour ça que dit quelqu'un qui est pas attaché auad c'est çaem c'est de la mimique parce que tu peux pas si tu es pas avec mon cherou tu peux pas savoir ce que c'est la tor même si tu as les textes devant toi tu peux pas pour connaître comprendre les textes pour vivre la Torah il faut que tu sois avec mon c'est lui qui te donne le RO sans arrêt pour que tu puisses faire la T maintenant ça c'est cette chose là il faut l'avoir tout le temps présente à la tête c'estàd que j'ai maintenantem la possibilité j'ai un corps il marcheem je suis en bonne santé je peux faire ça qu'est-ce qui est le plus important maintenant à fairece qui est l'acquisition la plus la plus importante c'està dire l'acquisition éternelle quelle est l'acquisition éternelle d'un benanam c'est de se rapprocher du tsadq parce que ça on peut jamais te l'enlever jamais même si quelqu'un il a fait des milliers d'avérodes dans sa vie si quand il arrive dans sa tombe il dit je veux aller chez Rabi Nahman et pas n'importe quel Rabi Nahman ne vous moquez pas de moi le Rabi Nahman de breslè celui de Ouman chez qui on va r Chana c'est celui-là chez qui je veux aller si quelqu'un il arrive quand il est dans sa tombe à se rappeler de ça et à le demander ça y est il est sauvé parce qu'on est obligé de l'amener chez chez le rebé on peut pas lui refuser ça et là tout est réparé c'est fini il y a plus de problème ni d'Avot ni rien du tout tout est réglé nous aujourd'hui on on est en état d'appel n pas encore la ch on est en train de nous appeler maintenant nous on est que en état d'appel s'appelle la défense passive c'est l'entraînement on est en en entraînement on sait pas on sait pas il y a des gens qui se sont éloignés à l'âge de 70 ans ils sont éloignés 80 ans ils étaient Brel toute leur vie et à la fin ils sont éloignés peut pas savoir ce monde là il est il est pas il est c'est pas un monde de de certitude mais ce que tu es sûr c'est ce que tu as dans ta poche aujourd'hui ça tu l'as voilà maintenant tu met ta main comme ça dans la p tu sais que tu as ça qu'est-ce que tu vas faire avec maintenant il faut êtream qu'est-ce que tu vas faire avec un peu d'argent qu'est-ce que tu vas acheter tu vas acheter du pain tu vas acheter des bonbons tu vas acheter qu'est-ce que tu vas acheter voil que tu vas tu vas avec cette énergie là tu vas acquérir la chose la plus importante la plus importante c'est d'utiliser cette énergie pour acquérir la chose elle-même que cet appel là il se transforme en acquisition dit que maintenant c'est bien c'est bien qu'il étudie rentre dans des dans dans des totes rent dans des choses et C c'est magnifique comprenne mais moi je vais Touvrir je vais t'ouvrir que tu vas comprendre tu vas rentrer dans mes enseignements et Cera et ça va devenir à toi ma mche il dit je veux que ça soit à toi ma mche il dit c'est pas parce que tu mérites c'est parce que je veux c'est c'est pas parce que tu es méritant c'est parce que je veux c'est tout je veux que ça soit comme ça ça va être comme ça je veux que ça t'appartienent que ça soit à toi mais ça a c'est le réve qui le donne parce que c'est c'est des cadeaux gratuits ça peut pas s'obtenir par les biceps il y a rien qui s'obtient par les biceps dans la rien et tout ce qui tient par des biceps c'est que des nerfs et un jour ou l'autre ça se termine et et et toute façon ça va pas planer très haut ça va pas planer très haut pour ça des gens ils sont choqués comment quelqu'un il a étudié la Torah 10 ans 20 ans truc après il fait des choses comme ça ou il fait c il fait ça c'est pas de sa faute le pauvre c'est qu'il a il a c'est comme un jeune ses parents ils l'ont éduqué dans la Torah depuis qu'il était petit et maintenant il est arrivé à 16 17 ans ça lui a pris un un ventre de folie n'importe quoi il est parti faire des bêtises mais c'est il a essayé c'est c'est tout on l'a éduqué là-dedans maintenant ça a pas pris la la chose elle a pas pris elle aurait pu prendre elle a pas pris il y a des gens des enfants dès qu'ils sont petits tu vois tout de suite que la Toura est rentrer en eux ça y est tout de suite il commence à avoir de l'enthousiasme pour étudier la Torah et cetera et après ils grandissent et MAM ils deviennent il ils vont acquérir cette chos là ça y est ça va être à eux tu vois ils sont sur le chemin ils vont acquérir cette chose là et il y a des enfants qui sont en stade formation maintenant est-ce qu'après la formation il va s engag ou pas on verra on pe que pour qu'on réussisse que même un gosse qui'est pas porté sur ça pour avoir une chance vraiment qu'il réussisse quoi qu'il arrive ça voudrait dire qu'il faut lui apprendre à que de pas prendre ce qu'on lui donne de prier sur ce qu'on lui donne parce que parce que ce qu'on lui donne c'est pas à lui ce qu'on lui donne c'est pour avoir envie d'avoir cette chos là c'est tout pour ça qu'on le fait goûter on lui montre on lui fait goûter pour que lui il a envie de de la chose c'est dire pour l'instant il goûte la chose et après il aura envie il faut apprendre à acquérir pas donner la chose faut apprendre à que l'éducation si tu veux réussir c'est de de rendre l'enfant autonome au point de vue orientation c'està direire que c'est lui qui décide qui veut cette choslà si tu as pas déclenché chez lui le vouloir individuel à lui pour l'instant il est en train de jouer un jeu pour l'instant il est en train de jouer un jeu et on sait on n'est pas garanti sur ce qui va se passer et même des fois les enfants ils sont bien dans la Torah et tout parce que il veulent pas faire de la peine à leurs parents ou des choses comme ça et tout mais c'est pas ça la Torah on fait pas la Torah pour pas faire de la peine à des parents c'est bien c'est une mitva que vous Dav tout ce qu'on veut mais c'est pas ça le TL de la Torah le T de la Torah c'est que ça soit à moi c'est que mon engagement avec Hashem il soit à moi personnel et ça c'est un déclenchement qui va venir après toutes les mimiques que j'ai fait toutes les l'éducation que j'ai eu et avoir un déclenchement en moi qui va se faire combien des des des B chouva combien des gens ils sont malades les pauvres ils se plainent com des gens ils m'appellent ils me demandent d regardez ça fait des années j'étudie tous les jours et tout et pourtant j'ai des relents à un moment j'ai envie de faire de la musique du du du rock j'ai envie de faire des choses c'est c'est ça ça me plaît toujours ça trotte toujours dans ma tête je je j'ai envie de faire de la culture physique je vais dans des salles de musculation et des trucs et après je sors brisé comment j'étudie en même temps laagmara et je vais faire de la musculation et je vais faire c de la musique Go tout ça pourquoi parce que les gens il ils pensent que ce qu'ils ont ce qu'ils ont commencé à faire c'est eux donc eux ils pensent qu'ils sont comme ça mais c'est pas vrai ils sont en cours d'éducation donc c'est normal que pour l'instant il aiment faire de la culture physique il aime la musique Go c'est normal lui c'est là où il est ça c'est sa place ça c'est à lui ça c'est ce qu'il a acquis c'est quoi la musique Go écoute la musique la musique c'est peu la musique juive maintenant me détourne pas dans les trucs chacun il sait ce que c'est de la musique Go c'est très bien chacun il sait que c'est de la musique de GO pas de la musique de go c'est tout des styles des de musique de Goï c'est quoi la musique juive c'est quoi c'est le musique juive c'est la musique des chants de Chabbat des champs de mariage des champs de trucs c'est ça la musique juif ah qu'est-ce que c'est où tu veux nous faire descendre où le le alors quelqu'un quelqu'un il voit qu'il a des réactions comme ça il faut pas qu'il s'inquiète il faut pas qu'il s'inquiète il faut pas qu'il soit triste parce que ce qu'il doit savoir c'est que pour l'instant c'est pas à lui c'est pour l'instant on lui a prêté une inspiration pour qu'il puisse démarrer vers la véritable Torah est-ce qu'il la veut vraiment ou pas est-ce que tu la veux bmet ou pas c'est tout ce qu'on veut savoir maintenant tu la veux bmet on va voir est-ce que cette inspiration tu vas l'utiliser pour demander à Hashem anhem je t'en supplie ne me renvoie pas ne me ne me renvoie pas à la case départ d'où je viens garde-moi dans la Torah garde-moi en arê Israël garde-moi ma femme mes enfants ce que j'ai je t'en supplie est-ce que maintenant la personne va réagir comme ça ou elle va croire que tout c'est de l'acquis parce que du moment où il a eu l'inpiration il croit que ça y est c'est à lui il a un truc incroyable depuis 10 ans c'est un truc c'est un une des grandes portes de ce que de ce que on peut comprendre en MO que j'ai compris ce que tu as dit c'est un truc c'est la S fil c'est ça qui le travail ouais on te montre un truc c'est pas à toi on peut te le retirer à tout moment parce que tu l'as pas c'est une vitrine tu dois l'acquérir comment qui F tu peux faire ce que tu veux mais sache tu fais tu vois la chose derrière la vitrine pour l'inant à tout moment tant que tuas pas qui souffit mais suffisamment non on peut te le laisser on peut te laisser mais mais mais laisse si on te le laisse ça veut dire que tu tu tu es considéré comme un apprenti c'est tout tu es en cours d'apprentissage c'est tout c'est pas à toi c'està dire le jour où tu quittes ce monde tu le laisses à la frontière ça t'appartient pas ça ça comment il parlait de ça il disit un homme il peut venir avec des valises et des valises de de de d'étude de la Torah et de mitvot et tout il peut arrivver et quand il arrive dans sa tombe on lui dit toutes ces valises laiss-les là-bas elles sont pas à toi viens viens maintenant suis-nous tout ça c'est pas à toi maintenant viens suis-nous on va t'emmener là où à ta place qu'est-ce qu'on a voulu qu'on a ça veut dire que ces choseslà c'était c'est tout ce qu'on lui a prêté pour que pour qu'il investisse et qu'il fasse du qu'il fasse développer le capital et lui il il a il a gardé tout ce qu'on lui a donné pour investir il il a mis dans des valise il a gardé alors maintenant il veut il veut il veut valoriser ça on peut pas valoriser c'est ce qu'on t'avait donné pour que tu travailles mais toi tu pas travailler ça t'appartient pas c'est ce qu'onavait donné ça ça on te l'a prêté pour que tu tu investisses et tu réussisses dans les affaires maintenant c'est toi tu viens avec ça tu dis voilà j'ai gagné qu'est-ce a gagné tu as rien gagné du tout ça on te l'a donné maintenant tu reçois une inspiration cette inspiration elle est elle est pas toi tu veux aller avec l'inspiration tu veux dire ça y est j'ai réussi qu'est-ce que tu as réussi on t'a donné une inspiration pour faire ça ok maintenant soit conscient c'est une inspiration alors qu'est-ce que je vais faire je vous en supplie donnez-moi-le donnez-moi le diplôme donnez-moi le le titre de propriété donnez-moi le titre de propriété avant de dire ah tu veux le titre de propriété ok attends attends on va voir mais combien de temps on sais pas mais attends et et soit sois gentil sois sympa fais des sourires sois sois content parce que on sait pas combien de temps ça va durer alors tu demandes chaque fois tu reviens vers la porte tu tapes tu dis c'est prêt c'est prêt attends attends mais le jour où tu l'as c'est c'est éternel c'est fini on t'enlèvera plus jamais c'est c'est acquis comment on va savoir si les choses qu'on a déjà c'est du acquis ou c'est du quand tu vas devenir propriétaire et quand tu es locataire tu c'est très très tout tu vas savoir tout de suite la différence tout de suite la différence tu vas commencer à ranger à mettre des petits lustres à faire des petits rideaux des trucs et tout parce que tu vas te sentir chez toi tu vas pas toujours dire je vais lui arranger la maison après c'est lui qui va la prendre non tu sais que c'est ton c'est ton an ça y est c'est à toi à toi ça devient à toi c'est à qui ça s'appelleik ça t'appartient c'est quelque chose qui t'appartient et ça c'est le CLAL de la toua c'est pour ça que Rabenou il te dit attends alors les gens ils deviennent fous dit mais mais si j'attends je refroidir au contraire quand la chose elle vient alors je vais foncer tout de suite pour pas me refroidir ben il te dit non attends attend quoi attend que maintenant on te donne maintenant on t'a donné un échantillon une prinaab dit toujours pr pr on t'a donné un échantillon de la chose ça c'est ça te plaît c'est bien oui alors viens tu veux acheter la chose viens mainant on va passer à la caisse viens tu tu vas tu vas acheter la chose mais lui il prend les échantillons et il prend que des échantillons des échantillons il veut faire du du business avec ses échantillons là d qu'il a des échantillons il sait pas ce que c'est la torahal même s'il a étudié 20 ans avec des échantillons c'est qu'un échantillonnage il a jamais touché la chose il a jamais vu une pièce de tissu il avait que des des petits morceaux il sait pas ce que c'est un un rouleau de tissu il a jamais acquis ça c'est un CLAL que que que que rabanou il apporte et que Rabi Nathan il ouvre ici que maintenant toi tu dois aller toujours vers ce qui est caché de toi c'est ce qui est caché de toi tu dois l'attirer vers toi c'est dire ta Nchama tu dois la tirer vers ton corps il faut savoir que tant que tu tu arrives pas à t'engager B ça veut dire que ta néchama elle est pas là pour l'instant pour l'instant l'inspiration elle a frappé ton l'inspiration elle elle a marqué ton imagination et tu es en train de vivre avec l'imaginaire de de la chose mais la chose tu l'as pas pour l'instant et cet imaginaire il va partir c'est c'est comme des des c'est comme des vacances ça s'en va c'est dire c'est pas quelque chose qui reste ça reste pas les vacances on peut pas vivre avec toute l'année c'est impossible parce que c'est quelque chose qui est d'imaginaire donc ça comme c'est venu ça va partir quand quelqu'un il a une inspiration la première réaction c'est de de remercier Hashem et dire voilà c'est très beau ce que tu m'as donné l'échantillon que tu m'as donné il est magnifique mais je voudrais que tu me donnes la chose elle-même maintenant je voudrais que ça soit à moi que ça m'appartienne parce que sinon j'ai j'ai qu'est-ce que qu'est-ce que à quoi ça sert alors c'est beau tu doas montrer un échantillon pourquoi pour que pour qu'après je vais pleurer que sur ma sur ma misère sur ma pauvreté il vaait mieux que je vois même pas que ça existe à quoi ça sert que j'ai vuant j'ai vu que ça existe et moi je peux pas je peux pas y avoir accès je suis en train de lécher les vitrines et j'ai pas un centime dans ma poche qu'est-ce je vais aller lécher des vitrines bon je reste dans mon lit c'est tout qu'est-ce que lcher des vitrines pour être plus malheureux et commencer à fantasmer toute la journée que j'aurais pu être avir ça j'aurais pu avoir ça j'aurais pu être comme ça j'aurais pu être ok maintenant qu'est-ce que tu as dans ta poche tu as ça tuas tu as 10 10 sous dans ta poche alors va achèque-toi un une petite sucette va au jardin public tu tu la manges c'est tout c'est c'est ça c'est ça ce qui est à toi maintenant ne va pas tuifiner des choses que tu peux pas payer alors ça il faut venir chez il faut lui demander il faut lui dire quand est-ce que ça va être à moi quand est-ce que ça va être à moi ok je tourne je tourne je tourne je tourne dans judaïsme mais quand est-ce que ça va être à moi cette choseel quand est-ce que tu vas me le donner tu c'est vrai c'était une Bracha mais maintenant je veux que ça soit à moi c'est ça qu'il faut utiliser toute l'énergie il faut l'utiliser sur pour ça parce queaprès l'énergie elle s'en va le benadam il a plus de force avec quoi il va il va demander il a plus il a plus d'inspiration il a plus de force physique pour pour pour faire des efforts et des efforts et des efforts il a besoin un moment que ça commence à rouler vous croyez que ceashiv là quiar à 102 ans vous croyez que lui à 100 ans il faisait des efforts pour étudier la Torah mais il peut pas le corps qu'il avait il peut pas si c'est si si il étudie la Torah comme un un sportif mais jamais il aurait pu étudier la Torat à l'âge de 100 ans comme ça étudier 15 ou 20h par jour ou 22h par jour c'est impossible mais pourquoi il y arrivé parce qu'il arrivé à du cour don Shama quand il a dit qu don Shama le corps il a plus besoin de on lui demande plus de de on lui demande juste d'être un vêtement c'est tout le vêtement de la néchava c'est tout mais il devient de plus en plus fin le vêtement c'estàdire non seulement il bloque pas mais il s'assouple complètement par rapport à la néchama c'est à ça qu'il faut arriver dans laatashem sinon le corps il va s'affaiblir les nerfs ils vont s'affaiblir et la personne après fait plus rien parce que toute sa t elle venait que que de du corps venait pas de la néchama ce principe il libère énormément parce que parce que ça nous fait comprendre et accepter que il y a des trucs après lesquels on court mais qu' a pas à courir après parce que c'est pas c'est pas à nous on nous a montré des choses pour qu' pour qu'on essaie de les acquérir d'accord mais c'est pas à nous c'est comme si on te dit voilà tu CIS aès un truc en pensant que c'est à toi que c'est ça ce que tu es mais en fait non c'est pas encore toi ser peut-êt jamais toi un truc qu'on t'a montré pour que tu pour que tuas pas l'impression quand on te l'enlève c'est toimême que tu perds non tu c'est on te l'a montré pour que tu le veuilles la plupart des déceptions des souffrances de quelqu'un c'est justement de la l'impression que qu'il est pas ce qu'il devrait être parce qu'on lui a montré un truc et lui croit que c'est lui déjà et si on lui dit non en fait non on t'a montré un truc mais c'est pas du tout encore toi tu peux l'acquérir potentiellement si tu as vraiment envie mais c'est pas toi donc quand on va te le retirer parce que tu as pas eu envie ou quoi ne sois pas triste c'est un truc énorme bien sûr c'est tout tout tout la trou tous les les paroles de Rabi Nathan c'est que elles sont faites que sur ça dire que tu vois qu'il ne fait que remercier sur le cadeau quehem lui a fait lui rabian lui il dit être un BR lever c'est un cadeau d'EM comme il il a dit dans son c'est le cadeau de Dieu c'est un cadeau c'est ça doit pas exister mais c'est un cadeauem il a fait alors maintenant tu vas commencer à à avoir des des des tes sur un cadeau comme il m'avait raconté je crois quelqu'un il fait cadeau à quelqu'un quelque chose et l'autre ilamène après au tribunal pour lui dire non je veux l'argent du cadeau je veux pas le cadeau non non j'ai décidé que le cadeau est sur le marché j'ai vu coup de temps je veux l'argent voilà je je veux pas le cadeau je veux que tu me donnes l'argent du tu vas pas tu vas pas venir faire ça avec Hashem Hashem il t'a fait un cadeau d' un bre lever c'est un cadeau abinthan il avait 60 ans il a tougé sa barbe il a dit une barbe blanche et encore un bresslur il s'étonné chaque jour qu'il était brlè il s'étonné Rabi Nathan il dit comment une merveille pareil on peut on peut ça peut durer tellement longtemps comment une merveille pareil toute une vie on peut vivre avec une chose comme ça mais c'est extraordinaire pourtant lui c'était le plus grand élève de Rabenou mais tu vois regarde la conscience qu'il avait du du cadeau de la chose et maintenant ils viennent des gens qui sont des des gens tout petits et ils pensent que ça leur appartient alors qu'ils sont tout petits ils sont mage tout tout petit ils ont reçu un cadeau extraordinaire et ils pensent que ça leur appartient et ils commencent à s'énerver et à avoir des problèmes avec ça et commencer à se disputer avec les gens ouais pourquoi celui-là il fait pas il a rien compris brelè celuilà il sait rien du tout il a rien compris C commence de quoi de quoi tu parles qu'est-ce que toi tu as compris qu'est-ce que tu sais tu sais rien du tout qu'est-ce que tu sais tu sais rien toi tu as reçu un cadeau et l'autre il a reçu un cadeau et l'autre reçu un cadeau et l'utre chacun il a reçu son cadeau c'est tout si tu vas te commencer à te mêler de ce qui fait celui-là ou ce qui fait l'autre ça veut dire quand on quand on nous a donné quelque chose pour on vous a donné pendant des années maintenant on risque de le perdre faut pas qu'on dise quelle horreur je vais des pas que je vais descendre c'est ce qu'on va m'enlever c'est que c'est pas à moi je l'ai pas encore à qui ça veut dire que maintenant on veut prouver la personne on veut qu'elle prie pour ça que les BR en général en quittant toujours je les voyais quand j' avec des gens d'ici que tout de suite quand il il quittait il faisait Laila pour aller à ouan le TR pour avoir le de faire d'aller à an tout de suite en partant pour savoir que ça y est il faut préparer le le le le le le prochain voyage tout de suite il faut commencer à demander faut commencer à demander parce que c'est pas un club c'est pas quelque chose que tu as quiis à vie c'est quelque chose qui est renouvelé sans sans arrêt donc il faut demander à chaque fois faut vouloir mais ça peut devenir à toi ça peut devenir à toi m mche personne ne peut te l'enlever ça peut devenir à toi rien au monde ne peut te l'enlever ça pas ça ça dépend de de ce que tu as ce tu as payé est ce que tu as fait comme effort combien tu as demandé qu'on te donne mais le CLAL c'est que quand tu as une inspiration sache que c'est pour que tu puisses acquérir la chose on te fait goûter pour que tu puisses acheter le produit c'est tout quelqu'un il va pas venir dans un truc de dégustation il va s'asseoir pour manger il va dire faites-moi goûter encore encore encore il va dire monsieur vous avez fait goûter déjà si ça vous plaît alors il faut acheter la boîte ça coûte temps et c'est tout il va pas il va pas faire un repas avec la dégustation sans arrêt ça y est c'était ass pour goûter tuas amour oou maintenant tu as goûté tu as vu allez en avant commence à travailler il y a que ça qui s'appelle la vraie Torah c'est ça qui s'appelle la Torah mamement ça s'appelle rien c'est rien du tout c'est c'est que mi et et à la fin ça s'en va et la personne elleavance pas combien des gens ils sont amè ils ont étudié la la Torah 20 ans 25 ans et il finissent à l'âge de 50 ans 60 ans dans l'amertume totale pourquoi ils sont amè il a étudié la Torah pendant 25 ans pourquoi il est am mer pourquoi il est amer parce qu'il il est jamais rentré dans la Torah c'est tout il a touché que l'emballage de la Torah il est pas rentré dans la Torah il a pas pu rentrer dans la Torah parce qu'on lui a jamais dit qu'il fallait rentrer quelque part il a cru que c'était ça la Torah ah ben quoi on s'assoit on étudie on apprend et on révise et on truc et tout voilà il a fait ça mais voilà il a fait ça pendant 25 ans et voilà il est resté comme il était il a pas compris ce qui s'est passé il dit M attends il a un problème c'est c'est c'est on m'a dit que que si on étudie on on devient grand dans la Torah on arrive à des choses et moi tout ça je le vois pas je suis pas arrivé mais c'est normal que tu es pas arrivé parce que tout ce qu'on t'a donné c'est que des c'était c'était que des des des des des tests c'était pas la chose elle-même tu es jamais rentré dans la chose elle-même alors que si tu avais commencé avec l'inspiration que tu avais à essayer d'obtenir la chose alors tu aurais vu ce que c'est de l'obtenir quelqu'un qui l'a acquis c'est à lui c'est à lui c'est comme quelqu'un qui fait de la location tous les 2 ans il change d'appartement maintenant il va pas dire je suis propriétaire de 20 maisons parce qu'il a il a loué 20 20 fois des maisons c'est pas lui il a loué là il a loué là-bas il a loué là-bas c'est tout c'est pas lui quelqu'un il a appris la Torah mais comment il a appris la Torah l'inspiration qu'il a eu il a demandé à Hashem tu vois des des des jeunes qui sont qui sont mamach ils ont des inspirations très fortes moi j'avais un ami à moi il étudiait SEP dapines Demara tous les jours il fit finiss le le le chass michnot tous les mois MAM il était comme ça au bet midrage toute la journée et tout ça duré le temps d'un le temps d'un été comme on dit ça durait 3 mois 6 mois après ça s'est ça s'est affaé restait rien du tout maintenant pourquoi parce que quand il avait cette inspiration là c'estàd qu'il a reçu un appel de sanchama très très fort tout de suite il fallait la la l'utiliser pour pour se marier c'estàd pour pour pour pour rentrer dans la chose pour demander àhem donne-le-moi maintenant je sais que tu m'as fait cadeau cette chose-là c'est merveilleux je le veux je veux je suis prêt à faire tous les effort pour avoir cette chose-là voilà je te demande dans le voilà il fait que ça que ça que ça et après au moins c'est même s'il a qui a pas avis mais il va faire durer la chose beaucoup plus longtemps ça c'est sûr que le le le le combustible il va durer plus plus longtemps tandis que s'il a consommé le temps où où qu'il a consommé après ça y est ça s'éteint la chose elle s'éteint ça c'est un CLAL il faut êtreas beaucoup avec ça ça veut dire par exemple le mariage trucs même si on les a déjà on cro qu'on les a continue à prier pour les c'est sur ça qu'il faut prier c'est que tu tu as lui l'homme il croit qu'il faut prier sur ce qu'il a pas mais il faut qu'il prie sur ce qu'il a parce que ce qu'il a pour l'instant c'est pas à lui toutous ces chosesl les gens il les avaient et beaucoup de gens les ont perdu pourtant il les avaent jamais il pens qui les perdrait beaucoup de gens même la vie tous les gens ils croient qu'ils vont rester là de ou 3000 ans ils vont cro ils croient qu'ils vont rester sur terre ils pensent pas qu'ils vont qu'ils vont qu'ils vont rentrer un jour au parking ils croient que tout le temps ils vont rester là croit pas qu'un jour il va être parquet comme tous les gens sont il est là il faut l'utiliser la vie aussi c'est un cadeau c'est pas c'est c'est pas à qui alors tout ce qu'on a tout ce qu'on nous a donné on nous a donné à condition mais ça peut devenir à nous m ça peut devenir à nous mais ça il faut il faut faut valoriser la chose faut demanderiser beaucoup beaucoup remercier beaucoup demander de nous garder ce qu'on a tu vois si ad il avait pas fautter on aurait pu vivre éternellement on aurait pu ne pas passer par la mort du tout l' il aurait pu arriver à comprendre but de la compréhension la plus élevée de son vivant même parceil pu avancer avancer de façon progressive jusquà qu' incl dans l'infini qui serait rentré dans la tor d'EM et Laem est le qu' a dans qui s'appelle prière d'EM même dans son cors il aurait pu arriver à ça comme c'est écrit il va manger et il va vivre pour l'éternité maintenant que il a fauté alors c'est ça aussi c'est pareil c'est que Adam harichon pourquoi il a mangé l'arbre de la connaissance du bien et du mal parce qu'il a il il a voulu comprendre sans être normalement le programme c'était être après on va on va comprendre c'est-à-dire on va arriver à à à des compréhensions plus grandes pour être plus encore c'est comme ça mais le le le serpent lui a dit non tu vas avec avec ce que tu vas comprendre maintenant tu vas être plus grand c'est comme ça qu'il a trompé lui a mis à l'enversause hein il dit cause à effet parce que tu comprends alors voilà parce que tu vas comprendre tu vas être et lui il a pas compris que Hashem il lui a dit parce que tu vas être tu vas comprendre alors c'est quand il lui a mis la machine à l'envers ça il l'a détruit complètement alors que s'il avait le système de être comprendre c'estàdire Nass venichma être et comprendre il serait monté dans l'éternité avec son corps il a pas besoin de laisser le corps avec le corp il était pas encore non qu ça veut dire il était pas encore il était pas encore ou il était pas encoreait pas encore il était cadoch non il était cadoche comme tout le monde toi aussi quand ilétait cadoche chacun il est il est pur il était pur adamichon mais il était tu vois bien qu'il est tombé ça veut dire que il avait un travail à faire il était pas il est pas né parfait qu'il avait rien à faire il avait sa participation sa participation c'est d'avoir de rentrer dans Laoun de savoir que hasham il a dit on mange pas de ça pour l'instant dit on mange pas on mange pas c'est tout pour obtenir cette chose dont vous parlez il faut obligatoirement s'attacher auad on est obligé pour tout d' s'attaché au sad adamichon il devait s'attacher àem c'était che S c'est impossible d' AR on peut pas on peut pas arriver c'est sad pas arrivver parce que le SAD si tu veux c'est lui qui qui se trouve à l'accès de toutes les choses c'est le dépositaire exclusif de tous les accès c'est comme si tu dis voilà maintenant aujourd'hui quelqu'un il veut se convertir quelqu'un il veut se convertir au judaïsme il dit mais moi je moi j'ai pas besoin de de d'un tribunal le rabinique qui me donne la conversion moi je sais j'ai appris je sais qu'est-ce qu'il faut faire moi je vais faire ma fila je vais mettre mes filin je vais manger cacher il va faire tout ça mais il est pas juif même s'il fait tout il est pas juif pourquoi parce que Hashem il il a donné à un tribunal juif la possibilité de convertir quelqu'un et l'exclusivité c'està direire quelqu'un il peut pas devenir juif tout seul maintenant dans la Torah c'est pareil un juif il peut pas s'approcher d'ashem s'il a pas le le TAD c'est le TAD qui te donne l'autorisation de rentrer chezem lui il a il a l'exclusivité du contact avec Hashem c'est que avec méab personne d'autre quand il y avait Moché il y avait d'autres sadikim c'est que Moché c'est il a pas il y a pas parce qu'il a qui comme çaem il a voulu maintenant dans chaque génération il a un sad et c'est lui qui a l'exclusivité et dans notre générationou ben celui qui est enterré à c'est lui il y en a pas d'autres lui il a l'exclusivité mant les gens ça leur plaît il des gens ça leur plaît pas chacun il a faire il a qu'à faire ce qu'il veut mais ça c'est le et c'est ce qu' a c'est ce qu'on a reçu avec laemouna comme ceux qui qui ont eu laemuna dans merabenou et qui sont sortis d'Égypte et il y en a 80 % qui sont restés en Égypte chacun il a le choix mais ça c'est le le M pasachout ça ça peut pas passer par d'autres d'autres tadikim c'est des intermédiaires mais c'est pas des des gens c'est des intermédiaires à un niveau plus bas c'est c'est des gens qui peuvent te donner des accès dans certaines dans certains dans certains domaines ça qui peut t'aider par exemple à à faire bien le birat Amazon il peut t'aider à arriver à à avoir des enfants il peut t'aider à à monter en Israël il peut à t'aider à beaucoup de choses mais te mettre en contact avec ta Nchama il peut pas parce que lui il sait pas tachama où est il sait pas qu'est-ce que tu es il sa pas il sait rien du tout c'est pas les guilgoulim que tu as passé il sa rien abahman il te est dans adamarichon C'est pas Ren comm tu es maintenant il te connais comment tu étais dans adamarichon et ce que tu es aujourd'hui et lui il peut te réparer mant les tadikim c'est des sadikim tous les tadikim ils sont c'est des tadikim qui sont ils sont bien ils aident le homme Israël mais il peut pas t'aider dans la connexion avec l'infini ça il peut pas' il peut t'aider à t'arranger ici comme dans une entreprise tu peux aller voir si tu es employé tu peux aller voir le contre-aître tu peux avir le directeur et tout et peut obtenir des des congés dans des dates qui t'arrang je peux te mais si maintenant il faut prendre une décision si si tu vas rester tu vas partir ça c'est pas lui qui décide ça ça c'est y a quelqu'un qui décide à un niveau y a la décision dans o maintenantad que lui il a l'exclusivité du contact avec la ch c'est lui qui s'appelle sad ça ve dire qui se trouve entre et le monde et c'est lui qui qui fait circuler tous les éléments et ça c'est c'est un niveau que que les autres Sadim ils ont pas les autres Sadim ils ont accès à beaucoup de choses pas très bien diffusé parce que quei qui la tout le monde est d'accord que c'est centre des que ça ne peut passer que par lui comme c'est écrit tout le monde est d'accord làdessus la communication est bien passé mais que même pour que c'est vraiment le zo que tout passe par lui même ça c'est bien passé pour les autres la plus forte raison ous la communication elle passe moin parce que toute une partie du peuple d'Israël qui le Arizal il disent c'est pas le sentre du monde le bchom encore plus et et alors rabinman complètement il y a que les vrais slers qui croit à ça alors comment ça se fait que la communication pass mal parce que c'est ça c'est tout sin par que si tu veux le rabinthan dit dans l'cout la que que tout le tout on dit on dit Moché ETM vetorato et d'accord on dit Moché il est et Sa Torah à Moché elle est il dit que la Torah elle est à mochéab il dit pourquoi il a donné la tah c'est pour te permettre de de te rapprocher du tadq c'est pour ça qu'em il a donné la T maintenant de la même manière que Hashem il a donné la Torah pour pouvoir te rapprocher du TAD c'est la Torah aussi qui va te permettre de t'éloigner du TAD parce que tu peux l'utiliser pour t'éloigner puisque tu es un mode de fonctionnement comme se dit un quelqu'un il veut se convertir il vient il dit il dit voilà ça me plaît beaucoup la Torah alors c'est quoi la Torah on va lui dire voilà voilà les 613 mvot merci beaucoup je m'en vais je vais faire les 63 mitvot et toute sa vie c'est sad il fait toutes les mitvotes bien et tout tout tout comme il faut tu vois il marmir dans tout et tout il dit c'est normal c'est c'est c'est c'est dommage parce que parce que tout ce que tu as fait ça il manquait une seule chose que c'est c'était pas branché la prise elle était pas branchée donc ça ça a pas été comptabilisé parce que tu as rien fait tu as rien fait dit comment j'ai rien fait toute ma vie regardez j'étais acheté la viande la plus chère de la plus truc les masotes les les trucs je faisais attention à mes yeux dans la rue j'ai je j'avais trois talés de Catane avec toutes les chomrotes des trucs et tout vous me dites que j'ai rien fait il dit non tu as rien fait parce que la conversion il fallait il fallait l'officialiser pour qu' pour qu'elle elle se metent en contact avec Hashem pour que tout ce que tu fais ça soit ça ça valeur il fa que il faut que ça soit en contact avec Hashem donc maintenant la Torah elle a été donnée comme moyen pour se rapprocher du tsadq c'estàd que la tor elle doit te faire trouver le tadq c'est ça ce que elle à quoi elle doit t'amener la tor te dit c'est c'est c'est que il a écrit comenc il a écrit tu vois tu vas craindre pourquoi marqué Hashem parce que c'est pour tejouter les les les tadikim lesad tu dois craindre les tadikim tu dois chercher les tadikim avec Hashem tu dois chercher les tadikim c'est le toute la Torah c'est une méthode pour se rapprocher du TAD mais comme maintenant de la même manière que quelqu'un qui est pas juif il peut utiliser toutes les TER mot et les faire en hors connexion alors un juif aussi il peut faire il peut étudier la Torah et et savoir des choses avoir des des connaissances extraordinaires dans la Torah et cetera mais il y a un problème c'est qu'il est hor connexion il est il est hors connexion alors maintenant plus il y a eu développement de la Torah et plus c'est devenu difficile de se rapprocher du TAD parce que c'est comme Adamich le serpent lui a dit mais qu'est-ce que tu vas rester comme ça un idiot toi tu vas tu vas tu vas faire des choses tu comprends rien du tout mais tu vas comprendre tu vas pouvoir faire beaucoup mieux mais ce qu'il a pas compris c'est pas ce qu'il a pas pu voir c'est que quand il va comprendre il va être quelqu'un son ego il va se développer etès que son développe il a tout perdu plus plus plus plusen du tout ça devient parce que le serpent toiême tu vas devenir un dieu pourquoi j'ai besoin d'EM moiême je suis un Dieu puis que maintenant la tor qui la T qu' a donné je la connais donc je suis moi-même moimême je suis je connais la TCE que j'ai besoin plus besointion ça marche pas le Juif qui pas branch fait des comme sit rien fait du tout comme un qui F en de sppelleppelle il est dans une classe d'éducation il est en éducation mais il est pas en c'est pas c'est pas du vrai pourquoi fait rienè qu'unant il fait il répond c'est c'est éducatif mais c'est vrai c'est comme si tu tu apprends un métier tu es dans un tu tu fais des travaux pratiques mais tu mais tu es pas en train de produire tu pour l'instant tu es en formation c'est tout il a aucun mérite non le mérite il a le mérite il a le mérite c'est sûr qu'il a un mérite de de de de séduquer toute sa vie c'est un mérite aussi qui fait quel mérite il a il fait quelque chose qu'il a pas le droit de faire il pas le droit de faireabbat un oui il a pas le droit de faire Chabbat donc tout ce qu'il ferait fais les 613000 votes tuas fait un parallèle tout ce qu'il fera fais000 votes pas les se lois de do faire s'il fait les 6000 votes comme un juif ça ça vaut c'est même pas une éducation ça va rien il doit pas les faire ça considéré comme de la recherche comme ce que c'est comme de la recherche l'pect recherche dans le H Israël c'est pareil c'est celui qui va faire ça il va être considéré comme quelqu'un qui qui cherche à faire et qui s'entraîne et qui veut arriver mais le le la connexion il ça ça pourquoi pourquoi il y a des question comme ça pourquoi nous-même on peut avoir des on peut être étonné de ces choseslà parce que nous-mêmes on connaît pas la valeur on sait pas ce que ça veut dire si on savait ce que ça veut dire les carvad on aurait pas des on serait pas étonné de de ces choses mais c'est quelque chose qui est qui est audessus de tout ce que quelqu'un il peut faire sur terre audessus de tout ce que quelqu'un il peut faire comme t comme comm tout de se rapprocher du TAD c'est plus que tout ce que quelqu'un il pourra faire dans sa vie parce que quand il va passer un moment où il va faire la comptabilité il va arriver à la caisse il va voir que c'est la seule chose qui va lui permettre de payer c'est ça la seule chose qui va être pris en compte qui va être valorisée c'est ça tout le reste qu'il a fait ça va être de la de la soupe ça va être à moitié comme ça moitié comme c ça va être tout tout ça va être avec des défauts la seule chose qui est parfaite c'est cette chose-là c'est que tu fais partie de de ça le fait que tu fais partie de ça ça te donne une réparation pour l'éternité c'està dire ça y est tu tu tu rentres dans ton macom tandis que tout ce que tu as pu faire de par toi-même ça doit être validé valorisé purifié arranger tout c'est c'est quelque chose qui est qui est un début c'est en cours c'est pas quelque chose qui a qui a une perfection tandis que maintenant quand quelqu'un il a il a fait il a fait des efforts pour se rapprocher du TAD il a essayé de faire tout ce qu'il pouvait pour se rapprocher du tadque cette cette cette chose-là ça lui sera valorisée et ça sera ça sera pour lui éternel personne ne peut lui enlever ça ouais personne on peut jamais lui enlever ça donc si je j'ai compris tous les gens qui ne sont pas brcelèv ils sont ils sont en attente ou même ceux qui sont brcelèves il y en a beaucoup qui sont en attente mais le monde il est en attente ils ils ont pas fait Leib ils vivent pas ils vivent pas le ribour c'est comme les gens qui étaient en mraï tout le H Israël était en mraï au moment où Moché Rabenou il a dit il faut partir c'est là où tu as vu la la sission dans le dans le â tant qu'ils étaient là-bas ça s pas vu la différence entre les gens tu pouvais rendre compte au moment où il a dit on part alors là il y a 80 % qui dit nous on part pas pourquoi ils ont dit nous on part pas parce qu'ils étaient pas ils étaient pas attachés à mon pas comme les 20 % ceux qui étaient attachés à lui ils ont pu faire l'effort de de partir et c'était un effort c'était difficile c'était pas évident c'est pas évident de tout laisser de partir avec mon la la Torah elle a une elle a une méthode dire la Torah c'est pas c'est pas quelque chose que quelqu'un il peut prendre et et inventer de par lui-même et parce qu'il a vu des choses dans des textes alors il va commencer à à à à croire qu'il a qu'il est proche d'Hashem et qu'il est en accord avec Hashem et cetera quelqu'un il doit savoir que il y a des il faut il faut que ça ça fonctionne d'une certaine manière si tu prends un sauire je vous donne toujours cet exemple si tu prends un sauffire quelqu'un qui crie des des des mésosotes ou desilin ou un si ce ce sa là il est pas mamine dans Chem il est cofè c'est quelqu'un il est il est tombé il a pas des mounas ben cetteiline qu'il écrit c'est pas desilin tu peux les prendre les déchirer les mettre à la poubelle les parach même s'il y a le nom qui est écrit autant de fois qu'il est écrit tu peux le jeter dans la poubelle et ça s'appelle pas que tu as fait que tu as fait un mépris des écrits codch parce que c'est pas des écrits cod al il y a il y a le Claf il y a l'encre les lettres elles sont belles et tout et c'est mort il y a aucune présence dedans pourtant c'est magnifique tu la mets la meusza tu tu tu elle peut être beaucoup plus belle que la musza de quelqu'un qui qui est mahamine et qui sait pas très bien écrire lui sait pas très très bien écrire donc la mesousza tu peux pas la mettre dans un dans un musée une exposition parce qu'elle est pas très belle mais l'autre il te fait une mésousa impeccable elle est écrite impeccable magnifique c'est le l'ctave et tout elle est morte c'est-à-dire elle est pas connectée tu la mets à ta porte c'est pasem Shada tu mets lesin ils sont pas connecté le cfert il est pas connecté c'est rien tu peux le jeter ça aucune valeur pas le savoir on peut savoir pourquoi ici ils ont trouvé des en fait qui n pas dans la il y a pas si la personne qui écrit elle a pas laouna ce qu' ce qu'elle écrit c'est pas de la c'est pas de la Torah c'est rien du tout c'est artique c'est comme si quelqu'un il fait un tableau si quelqu'un il dessine la c'est quelqu'un il fait un tableau de de la Tourel tu vas pas dire que c'est la tourelle il a fait un tableau de la Tourel mais c'est pas la Tourel maintenant si quelqu'un il écrit il écrit des textes du Mouza mais lui il est pas BEM il est pas connecté avec Hashem donc ce qu'il a écrit c'est pas c'est pas une il faut il faut connaître l'auteur qui écrit ça c'est ce qui a écrit dans dans c'est tu do maintenant le niveau c'est encore autre chose mais déjà que de connexion qu'il a avec avec déjà déjà Paso que c'est un juifine que tu sais qu'il est m dans Chem c'est tout tandis que maintenant ils avaient fait des des des des ateliers où il y avait des des des Thaïlandais des Chinois qui écrivaient des des mésosotes il les produisaient en Japon ou en Chine ils ont appris à écrire et c'était très belle très belle mésosot ça sert à rien par que nous quand on achète une ma on se base sur ce ce qu'on voit mais on connait pas la qu'est-ce que tu vois et on connait pas l' mais qu'est-ce que tu vois que la partie tu vois si les lettres elles sont belles on a que ça comme mais non tu quand tu achètes une mousza la première chose que tu dois te renseigner c'est qui est-ce qu'il a écrit tu peux pas c'est pas la beauté de l'écriture qui est-ce qu'il a écrit qu'est-ce qui a écrit cette Mosa qu'est-ce qu'il a écrit cette fille alors ce principe cette connexion tout ce qu'on fait c'estentraînement alors alors dans ces CASL excuse-moi mais pourquoi ce principe il y a que rab qui le ramène normalement début de la tor on aurait dû commencer attention tout ce qu'on va dire maintenant ça marche que si tu es connecté au principe de etol va y en avoir il faut faut vérifier et si tu si tu sais pas cette info sache que tout judaïsme d'accord il est pas branché donc en fait tu t'es entraîné est dans le VI donc ça veut dire pourquoi dans ces cas-là on n on nous fait un piège pareil qu'il faut avoir beaucoup de chance ou beaucoup de che pas de recherche de moun ou du Po ou je sais pas pour qu'on arrive à cette conclusion qui est sans passer l'attachement auodam qui s'avère être aujourd'hui depuis 200 ans et jusqu'à Maiar rabinman de Bresler et ben sache donc c'est qui est donc l'équivalerabenou au début d'accord et ben sans ce principe là sache que toute ta Torah et ben c'est comme si tu avais rien fait et et et et en plus ça on te dit pas et en plus ça on te dit non mais c'est écrit mais il faut le lire entre les lignes quand il est venu par exemple avec faut le comprendre mais en fait on te l'a jamais dit et c'est ça l'écart de toute la Torah mais c'est comme ça tout le monde il est comme ça Benyamin bah bien onécr alors il faut le faire le mais ça sert à rien tu peux l'écrire en grand tempant que tu veux si la personne ne l'a pas cherché ça sert à rien regarde regarde regarde queem regarde le mérite qu'on a eu que hasem il nous a sauvé de là où on était mais on aurait pu continuer toute notre vie là-bas pourquoi là-bas tu aurait pas pu continuer alors tu vois bien qu'on t'a sauvé pasore on est on est dans la dans la barque il faut garder bien le gilet le gilet de sauvetage il faut pas l'enlever maintenant tu vois bien que que tu pourrais circuler dans le monde et une vie entière ne te pas et ne pas te rendre compte que que tu es venu sur terre pour faire la Torah tu vois bien c'est il y a pas tu a pas de question tu vois bien qu'il y a des gens qui on ont pas de questions dans leur vie g bien des gens très bien ils ont des bonnes midotes ils ont tout ils ont pas de questions ils sont très bien dans leur vie ils ont pas de Ch là ils vont faire leur vie après ils vont se faire incinérer puis pour c'est ça la vie c'est tout il y a pas de on est là pour ça maintenant va lui dire mais non c'est pas ça c'est pas ça il va te dire quoi c'est pas ça faisli des posters non c'est pas ça la viille ah il pas il cherche pas maintenant il il a il a eu rmanout pour le monde il a dit maintenant je vais pas les laisser se perdre comme ça maintenant je vais je vais leur donner un moyen de chercher je vais leur donner la Torah mais la Torah elle est fait pour pour chercher mais si tu prends la Torah pour te construire toi-même alors tu as fait la même chose que les les gens qui qui qui sont des consommateur les gens ils sont nés ils croient qu'on est là pour consommer que que si tu as un bon métier tu as une bonne Parnassa après tu vas voir une maison après tu vas avir une une maison de vacances après tu vas voir de voitures après tu vas voir ça et ça et après tu vas avir une bonne retraite tu vas faire le tour du monde hein et après tu vas faire une belle tombe et et non même pas c'est incinération c'est la mode d' et voilà c'est tout et ben les gens ils pensent que c'est ça la vie la plupart des gens sur terre si tu leur donn un programme comme ça il serait très très heureux il dit voilà monsieur vous allez apprendre vous allez aller à l'école après vous allez apprendre un métier après après vous allez gagner votre vie après vousz votre première maison votre deuxème vous avez bonne retraite et et voilà et après vous zêtre insinérer et truc ils vont te dire mais c'est extraordinaire ça c'est ça le c'est ça c'est c'est c'est merveilleux c'est pour eux c'est c'est c'est c'est bien maintenant viens lui dire mais il y a la Torah c'est quoi ça c'est que c'est quoi la Torah alors maintenant il faut pas manger ça il faut faire comme si là c'est compliqué tout ça pourquoi parce que lui c'est un consommateur maintenant maintenant montre un niveau voilà maintenant on t'a sorti de on t'a sorti de la forêt d'accord tu vivais maintenant tu tu tu vivais tu vivait maintenant dans la dans dans la forêt noire en tas sorti on sorti de la jungle donc tu as compris qu'il y a pas que des que des des ours et des trucs il y a autre chose voilà tu es passé en ville maintenant tu es passé à un autre niveau c'est dire ma t voilà la Torah alors maintenant lui il a cru que la Torah c'est c'est c'est un moyen de consommation c'est fait pour se construire soi-même dire avec la Torah on peut devenir quelqu'un de très grand en utilisant la Torah et voilà maintenant vient lui dire mais non tu sais la Torah c'est fait pour trouver le tadq quoi de quoi tu parles la Torah c'est fait que tu dois devenir tu dis toi tu dois devenir un sadic c'est ça que c'est c'est fait pour ça la taah toi-même tu dois devenir un sad il lui dit non mais il y a déjà quelqu'un il a pris cette place on peut pas c'est une place on peut pas la prendre dit quoi mais voilà il a dit dit mais tout le peuple d'Israël c'est tous desad qu'est-ce que tu viens maintenant nous dire toi mais tous tous tout le peuple d'Israël c'est des TAD c'est écrit le peuple d'Israël c'est tous desad qu'est-ce que tu viens te mettre toi dismoi mais moi je suis rien moi va demander àem moi je suis rien du tout va lui dire àem que tous vous soyezid vous avez pas besoin de moi c'est ce que je demande à Hashem depuis le début non allez-y faites-le faites prenez prenez votre prenez toutes les places je vous les donne cadeau je serai le je vous remercie je vous remercierai toute ma vie si vous faites ça maisem il m'a il m'a il m'a mis là-dedans qu'est-ce que vous voulez que je fasse al il d'avoir un rvé comme moi ouaisis bien être à notre place ouais ouais lui-même il aurait bien aimé avoir un rave comme ça mais qu'est-ce que tu veux malheureusement le monde il est là où il est alors maintenant plus plus c'est comme Adam arichon le fait qu'ou il lui a il lui a mis les preuves de mal alors il il lui a donné cette possibilité là soit de maintenant de faire du NAC c'està-dire de se soumettre avec laemouna et avec ça après d'acquérir une compréhension qui va lui permettre d'acquérir une Ouna plus grande il lui a mis la machine à l'envers le serpent lu a dit regarde tu vas manger tu vas comprendre et quand tu vas comprendre alors tu vas de tu vas être grand toi-même quand tu vas comprendre c'està dire il lu a fait tout à l'envers c'està direire au lieu que ça monte vers le haut ça descend vers le bas c'està direire que au le but c'est de s'inclure dans l'infini comme il dit ici avec son corps et tout il serait inclus dans l'infini il aurait vécu pour l'éternité tout de suite ça aurait été comme la résurrection des morts mais il y a pas besoin s aurait été tout de suite il serait élevé élevé il serait arrivé à l'infini à s'inclure avec son corps et tout tout de suite et lui au lieu de faire ça il a écouté le lien du serpent le serpent lui a amené à la mort il lu lui a fait le systme à l'envers il a dit voilà tu vas comprendre et maintenant tu vas être et quand tu vas être tu vas pas être tu vas t'éloigner d'ashem parce queashem il peut pas être avec toi puisque tu vas devenir un élément de plus en plus fini donc tu vas avoir de plus en plus plus de difficultés de te rapprocher de l'infini et après maintenant il va falloir que tu annules ton cerveau pour pouvoir avancer voilà ce qui ce qui nous a fait tu comprends c'està dire voilà le cadeau qui nous a laissé c'està dire que maintenant tu tu as tu as une machine en toi qui est destructrice qui s'appelle 'aelle ton ton cerveau et qui te fait être quelqu'un sans arrêt et tu dois détruire ce quelqu'un sans arrêt si tu veux pouvoir avancer et sinon il t'empêche d'avancer il te bloque il prend toute la place et tu peux pas avancer puisque tu peux pas aller vers découvrir des choses puisque tu es déjà qu-ce que tu vas découvrir il a rien à découvrir tu tu es déjà quelqu'un tu es arrivé ça y est alors dans la Torah tu demande à n'importe qui voilà Monsieur c'est c'est bien d'être un rave d'arriver d'être d'être chef d'une communauté tout ça c'est sûr c'est très bien c'est c'est le rêve de n'importe qui dans la Torah al Rabin Nathan il demande à rabous c'est bien d'être rve dit bien sûr c'est bien mais bet c'est bienab nous dit bemet c'est bien il dit bemet les amito c'est bien il dit bet les amito c'est pas bien du tout il faut pas être un rave tu comprends Makara qu'est-ce qui s'est passé entre une une question une autre on dit ça dépend ce que tu veux tu veux réussir dans ce monde alors c'est bien tu vas faire une vie une vie tu vas avoir une vie bien tu veux réussir dans l'autre monde c'est pas bien c'est pas ce chemin qu'il faut prendre tu cherches l'autre monde c'est pas ce chemin par lequel il faut passer un autre chemin pas celui-là alors ça dépend combien la personne elle elle elle maintenant on a un problème c'est comme je sais pas cet animal ou ce poisson qui qui a une dent qui lui pousse dans le dans le palais là qui qu'il est obligé de la ranger sans arrêt sinon elle le tue ben nous c'est la même chose il nous a mis une dent c'est c'est ce cerveau qui pousse sans arrêt et tu es obligé de le casser sans arrêt mais tu le casses pas il te détruit te détruit chaque fois que tu réfléchis ça te détruit ça te détruit maintenant tout ce que tu apprends c'est des éléments des outils de découverte c'est pas des outils d'exploitation c'est des outils pour découvrir d'autres choses c'est tout c'est des renseignements pour pour avancer tout ce que tu apprends mais c'est pas des choses qu'on t'a donné pour exploiter pas du tout comme tu a des des médecins quand ils ont fini après ils rentrent dans des centre de recherche et ils continuent dans de la recherche toute leur vie et il y a des gens une fois qu'ils ont un diplôme ils passent à l'argent tout de suite ça ça y est ils commenceent à exploiter ce qu'ils ont eu maintenant la Torah c'est la même chose tu peux apprendre la Torah exploiter ce que ce que tu as eu et tu peux apprendre la Torah pour pour te rapprocher d'ashem et ça c'est un programme qui se finit jamais c'est ce qui lui avait donné haschem àam marichon il a dit regarde je te donne je te donne une une une force de Emouna avec cette Emouna tu vas faire tu vas te soumettre tu vas accepter tu vas faire une fois que tu vas faire tu vas passer à une compréhension qui vient qui vient de du du savoir-faire dire le fait que tu tu vas savoir faire tu vas comprendre des choses et cette compréhension là c'est pas une compréhension de mort c'est une compréhension de vivant c'est-à-dire que c'est une compréhension qui va te servir à découvrir d'autres choses donc tout de suite tu vas être intéressé par ta découverte pourquoi parce que le fait que maintenant tu as commencé avec la moun c'est quelque chose qui va aller vers ton ego maintenant ce qu' lui a mis le serpent c'est lui a mis à l'envers il a dit tu vas tu vas aller vers l'ego et tu vas devenir toi-même un Dieu mais comment tu veux que je devienne un dieu moi je suis une créature de Dieu comment tu veux que je devienne un dieu moi je suis un morceau de terre haschem il m'a fait avec un morceau de terre excuse-moi je vais devenir un dieu mais ce que je peux devenir c'est m'inclure dans Dieu ça oui je peux devenir une partie d'ashem en m'incluant dans lui ça je peux arriver à ça mais moi être un dieu je peux pas c'est comm ça il lui a tourné et ça c'est tout toute la Torah elle est comme ça aujourd'hui depuis que matin Torah ça a été comme ça tu vois bien Kor il il connaissait bien la Torah c'était un TAD un Tamam et tout c'est pas c'était pas quelqu'un de de la rue quelqu'un qui était un Sadik un Tamam tout ce que tu veux mais seulement il la ad marichon il a attrapé il a attrapé beaucoup de gens pour ça que plus il y a eu des développements de la Torah et de de de si tu veux d'acquisition de Torah et plus ça a été dit difficile d'accepter des khidouim comme le harizal comme le balshemov comme Rabenou le monde de la Torah il a eu des difficultés à les accepter parce que c'est des gens qui sont venus réparer leadam marichon donc ils ont ramené le le moteur ils l'ont mis à zéro ils ont remis tous les compteur à zéro ils ont dit non on sait rien dit comment on sait rien on est là on sait tout qu on sait rien on sait rien tu sais rien du tout Rabou dit tu tu m'amènes le plus grand lamd le plus grand é éudit en je vais lui montrer qu'il sait même pas étudié du tout comment c'est possible de quoi tu es en train de parler ben viens assz-toi je vais te montrer que tu c'est étudié mais ça c'est révolutionnaire mais c'est ça qui devait avoir Adam marichon Adam marichon il devait être tout le temps comme ça c'està dire que dès qu'il sait quelque chose il sait qu'il sait pas donc il sait que maintenant ça on lui a donné pour découvrir autre chose donc maintenant dès qu'il découvre il prend conscience de l'existence d'autre chose il va savoir que savait rien si j'avais su hein si j'avais su que je savais rien j'aurais avancé moi je suis resté avec des choses comme ça rester bloqué quelqu'un qui a la moindre force qu'on lui a donné dans ce monde il est for est for ça en vérité il a aucune il doit avoir aucune satisfaction ou fierté ou quoi que ce soit de ça parce que ce qu'on lui a donné là c'est uniquement un un outil pour pour pour pour c'est pas du tout du tout à lui même si voilà on doné une facilité dans un domaine n'importe quoi et ben il faut savoir que cette facilité même si apparemment ça va lui laisser toute sa vie une fois qu'il parle dans l'autre monde on va lui dire non non vous avez peut-être été fier d'avoir ça mais vous avez tort ça c'est pas à vous ou on lui a donné un outil et C cet outil il doit il doit l'utiliser pour avancer et et surtout pour aider le HME Isra c'est ça leécart de de ce qu'ashem il donne tout ce qu'il donne c'est pour aider tout ce qu'il a donné à mon c'est pour aider Israël rabenous toute sa vie c'était rien pour aider le homme Israël tout ce qu'il a fait c'était pour aider le homme Israël c'était pas pour autre chose parce que c'est ça le plus grand niveau de de de de compréhension qui existe quand tu as compris que le homme Israël c'est ce qui a le plus rchou dans le monde il faut il faut les aider à s'en sortir alors ça y est tu tu tu tu as compris ce que tu ve faire sur terre mais on n'est pas venu pour exploiter des des acquis l'exploitation des acquis c'est le c'est le c'est le c'est le poison de du serpent ce que ce que le serpent il a donné àam marichan c'est ça maintenant il faut pas se poser de question pourquoi les choses les plus importantes sont cachés du monde parce que ça a toujours été comme ça tout le temps les choses les plus importantes regarde depuis Avraham Avinou no tout les gens voilà tu vois no il leur a dit aux gens ça va détruitire le monde mais les gens croyaient pas combien Raban ils ont dit la Choa il va y avoir la Cho ils ont pas cru il y a des gens ils ont vu les la Cho ils étaient dans les cors ils sont ressortis pour dire aux gens les gens ils ont pas cru ils ont pas voulu les croire non non c'est pas possible mais oui c'est possible pour tu dis c'est pas possible il faut êtreineine si on te dit quelque chose croire que c'est vrai croire que c'est pas vrai maintenant le lien duad c'est la chose la plus rou qu' a dans le monde c'estàd c'est le le maximum de ce qu' a trouvé dans le monde une fois que tu as trouvé ça tu peux tu peux être tranquille la seule chose que tu que tu dois c'est qu'on te garde c'est tout te garde dedans c'est tout qu'on te renvoie pas c'est tout ce que tu dois faire tout ton travail c'est que ça de te rapprocher de lui plus et de de de pas de pas chal t'éloigner c'est la seule chose que c'est le seul travail qui reste parce qu'avec ça tu as tout acquis automatiquement tu auras tout la tor tout tout tout tu peux avoir tout c'est si si si mon il veut te donner la Torah il peut te donner en une heure il peut te donner t'apprendre toute la Torah voilà leiz lui a pris tout avec un verre d'eau de dans le dans le lac de tveria il lui a donné un peu du du puit de myiam tout de suite il a il a il a eu révélation de toute la Torah c'est pas un problème c'est pas un problème toute la Torah tu peux la prendre dans 2 minutes si maintenant ça doit être ton travail sur terre alors on va te la donner très facilement toi ce que tu dois chercher c'est le l'axe qui va te brancher à l'infini ça c'est c'est c'est le tsadq c'est ça il faut le rentrer sans arrêt sans arrêt pour avoir le SC que quand on va dans la tombe on se rappelle de ça qu' nous viennent pas tous les tous les tous les Picou et tous les mqu qui viennent pas nous embêter qu'on oublie com qu'on soit qu'on sache que c'est ça il y a pas d'autres il y a pas d'autres choses on rentre dans la T moi je vais aller chez mon rave c'est tout c'est tout ce que je veux le reste c'est rien du tout et s'il insiste alors on est obligé de l'amener et si on l'amène là-bas ça c'est c'est il est il est sauvé toute l'affaire elle est réglée al vous voyez comment c'est cachour avec ce qu'on a dit c'estàd que la même chaque fois que tu as une inspiration c'est cette inspiration elle est pour te donner envie de chercher elle est pourquoi pas pour que tu crois que tu as tu as compris quelque chose et quand mainant tu réagis que tu tu exploites l'inspiration comme étant quelque chose qui t'appartient alors c'est le fait tu refais le d'Adam marichon c'està dire c'est c'est le c'est l'image c'est-à-dire c'est le le concept de la faute d'adamichon c'est de mettre la la compréhension en avant c'està dire croire que que parce que tu as compris tu es ce qu'il disent les golim je comprends je pense donc que je suis c'estàd eux ils croient que parce que ils ont compris alors ils sont que être c'est comprendre alors que c'est pas fait être c'est vivre la chose c'est pas parce que j'ai j'ai compris qu'il faut être poli que je suis poli il faut que je que je sois poli il faut que je le fasse sinon alors nous on te dit fais pas comme ça poli d'abord parce qu'on te dit qu'il faut être poli maintenant quand tu vas être poli tu vas comprendre pourquoi il faut être poli et quand tu vas comprendre pourquoi il faut être poli tu vas devenir encore plus poli et tu vas avancer sans arrêt là-dedans parce que si tu même si tu comprends avec ton cerveau qu'il faut être poli et que tu fais des efforts pour le pour l'être tu vas tu vas rester comme ça tu vas pas changer c'estàdire tu vas ton niveau il va jamais changer parce que ton niveau vient de ta compréhension et ta compréhension ça veut dire c'est c'est la mort la compréhension c'est quelque chose de figé donc ça va te donner un comportement aussi qui va être figé pas un comportement vivant tandis que si tu la compréhension qui te fait avancer elle provient de l'engagement c'est une compréhension vivante c'està-dire c'est une compréhension qui est mise en doute par laemouna sans arrêt donc tu avances tout le temps dans cette compréhension et tu es dans un progrès permanent tu opposes Laoun d'un côté et la philosophie de l'autre laouna s'attacher d'abord aux actes et la philosophie s'attaché au raisonnement en fonction du raisonnementusion Mor des ouais et si si tu passes aux actes parce qu'il y a beaucoup de philosophes qui sont même pas inté par les actes c'està qu' ont le plaisir que de la pensée c'est tout mais même si s'il y a l'acte c'est un acte qui est très très limité puisquil est limité à une pensée donc d'une pensée qui même si elle est pas corrompue même si elle est vraie mais elle est vraie dans un contexte c'estàd qui est le contexte actuel dire demain dans une semaine elle sera plus vrai elle sera la preuve a elle sera plus vraie maintenant si tu prends les les les philosophies de de de il y a 2000 ans il y a 3000 ans si c'était vrai pourquoi c'est pas vrai aujourd'hui pourquoi maintenant les gens ils ont rejeté ces chos là ils disaient non il sont celui-là il s'est trompé l'autre il est trompé il s'est trompé alors tu vois qu'ils se sont tous trompés alors aussi aujourd'hui tous ils se trompent c'est la même chose tandis qu'est-ce qui qu'est-ce qui est resté tu vois que la Torah elle est là c'est la même berit il est là depuis moner jusqu'à maintenant il est toujours là pourquoi parce que c'est pas une compréhension c'est pas une compréhension d'un benadam c'est c'est c'est une révélation d'une compréhension qui est venue à la base de laemouna maintenant chacun c'est pareil tu reçois tu reçois une inspiration une envie de de de commencer à faire quelque chose il faut savoir que cette envie là tu l'as pas comprise elle t'appartient pas c'est juste une énergie que tu as reçu pour que tu t'engages dans cet engagement que tu vas prendre c'est uniquement de demander que bmet cette compréhension elle soit elle soit chez toi quelque chose de de sérieux de de fixer chez toi pour que tu sois tout le temps en progrès c'est le plan qu'il avait à pour adamichon qui devait avancer avancer avancer jusqu'à s'inclure dans l'infini et puis vivre pour l'éternité maintenant le serpent il l' fait tomber donc maintenant il a commencé à fonctionner à l'envers et maintenant nous on est bloqué avec ça à chaque fois on doit on doit faire on doit détruire à chaque fois cette compréhension qui du côté de de du serpent c'estàd cette compréhension qui veut nous faire nous faire être quelque chose parce qu'on a compris il faut l'enlever il faut l'enlever complètement c'est très très difficile c'est pas quelque chose de facile facile à dire mais appliquer c'est très très difficile quand tu as compris quelque chose le jeter c'est très très difficile parce que il y a tellement une tava un plaisir à être ce que ce que à travers ce qu'on a compris que que la plupart des gens alors ouais c'est pour ça on dit queriit très fort on comprend pas mais par ce choix ouais l'idolâtrie c'est bien sûr c'est àazard c'est le principe d'idolâtrie quelque chose de limité c'est attaché et mant même la Torah tu vois que que pourquoi pourquoi les gens il sont pas arrivés à transmettre la Torah à leurs enfants pourquoi la Torah elle est devenue du traditionnalisme elle est partie petit à petit parce que les gens ils ont ils ont une Torah très limitée alors ce qu'il faut donner ce qu'il faut donner aux enfants si tu veux que qu' qu'il progressent il faut leur donner cette dy amique là de de la Torah c'està direire que on n'est pas on on comprend rien on sait rien on on cherche tout sans arrêt maintenant quand tu donnes cette dynamique alors l'enfant il va chercher là où il est il va chercher n'importe quelle période de sa vie il va chercher là il va être toujours dans la Torah c'est difficile parce que d'un côté tu l'as pas et d'un côté on te dit de rester tout le temps dedans et on te dit oui mais pour rester dedans le moyen c'est de savoir que tu l'as pas tu l'as pas c'est comme ça que tu restes dedans c'est difficile parce que dans le monde c'est le contraire c'est c'est le contraire on te dit tu veux être riche donne ton argent mais mais attends mais si je le donne je vais m'appauvrir il dit oui c'est apparemment c'est comme ça quand tu vas donner tu vas t'appauvrir mais comment tu me dis qu'en donnant quand je donne je prends pas tu me dit de donner et avec ça je vais prendre mais c'est c'est pas logique c'est comme ça que ça marche non mais parce que l'homme aussi il a en fait tout ça il le sait il sait que c'est des appels il sait qu' le par mais ce qui fait qu'il qu'il arrive pas à rester dans Ça c'est parce qu'à l'extérieur les gens qui l'entourent ils vont lui faire croire qui c'est c'est l'entourage qui amène aussi l'homme à rester avec ces choseslà l'entourage l'entourage il suit c'est c'est c'est c'est comme un orchestre il accompagne mais la personne elle-même c'est elle a son travail personnel si tous les jours si si tous les jours lui il a son moment de de de doute avec Hashem et qui se soumet il soumet sa vie il il va il va faire des compterendus devant le patron tous les jours il va pas imaginer qu'il est le patron qu quand est-ce qu'il va imaginer qu'il est le patron c'est quand il commence à tourner en rou libre il commence à tourner en indépendant mais quand il vient rendre des compes à tous les jours il vient parler avecem tous les jours il va se rendre compte que tout ce qu'il a c'est un cadeau du ciel