Chabbat,Breslev DROIT DE VIVRE, R.Ifrah

Kind: captions Language: fr [Musique] Oh. 3è paragraphe. alors c'est écrit dans un autre endroit que cette vitalité là qui vient pour leamot pour le maintien des univers qui vient de ce qu'on appelle zivouchon l'union c'està dire la fusion extérieure entre akadb beaucoup la matière de ça il naissent les âmes ça qui fait naître les âmes des anges. les anges, c'est de ça qu'il naissent leur leur leur provenance, elle est de là. Alors maintenant comme on avait on avait expliqué avant que maintenant Akadou il a pour normalement il y a pas de vie s'il y a pas Hashem Hashem c'est lui il s'appelle. Donc si maintenant quelqu'un il est d'avou bchem alors il doit vivre. Si quelqu'un il est pas d'avou baschem il doit pas vivre normalement. Et ça c'est valable pour tout le monde pour tout c'est rien dans le monde ne peut exister s'il y a pas une présence d'achem. Pour qu' a cette présence d'ashem il faut qu'il y ait un youd entre la matière et faut qu'il y ait une union. Maintenant il a créé le monde pour que cette union là elle soit faite par l'homme. C'estàdire c'est l'homme qui devait déclencher l'union d'ashem avec la matière. dans tous les domaines. Comment ? en utilisant la matière pour servirem quand quelqu'un maintenant il il boit fait une braha alors il fait quand quelqu'un il il travaille et il fait sa parassa pour pour sa famille et cetera, il fait unou quelqu'un il va dormir pour avoir des coottes pour pour avoir pour faire ce qu'il a à faire s'appelle unou tout ça c'estoué et maintenant il a vu que le que le monde il pouvait pas se maintenir avec le le l'homme. C'està-dire si on compte sur l'homme, l'homme il va pas faire ce qu'il faut pour le minimum pour que le monde y se maintienne. Donc qu'est-ce qu'il a fait ? Il a fait unouit. C'estàd il dit moi je vais être présent dans la matière un minimum pour que le monde il existe et qu'il se maintienne. Peu importe ce que vous fassiez, vous fassiez pas. il va avoir le soleil, la lune, l'hiver, l'été, tout ce qui est le minimum de fonctionnement, je vais l'assurer. Alors maintenant, ce minimum de fonctionnement ça s'appelle Yudits qui dit pour ce qui dit ici pour lesamot pour le fonctionnement des mondes pour que ça fonctionne c'est tout. Alors maintenant de ça amène des néchamp de malachim. Maintenant les malachim des c'est quoi les malachim ? Lesim c'est des fonctionnaires. C'estàd dans si tu veux voir une dogma de ce que c'est un exemple que c'est un malare, un ange dans le dans le monde c'estàdire si tu veux voir chez les hommes qu'est-ce que c'est un ange ? C'est un fonctionnaire. C'estàdire tu vois un homme qui est fonctionnaire, il veut travailler à la banque, il veut travailler à là là, il veut pas il veut pas qu'on l'embête, il veut pas de il veut être tranquille, c'est tout. dans sa vie, il veut passer sa vie tranquille sans il cherche pas trop haut ni trop bas, il veut il veut faire il veut fonctionner, c'est tout. Cherche, il cherche pas plus que ça. Ça c'est le principe des malachimes. Les malachimes, ils ont pas une possibilité de de d'aller en haut ou en bas ou de faire quoi que ce soit. Ils ont un seul pied. Ça veut dire ils ont ils ont ils sont dans un seul kiv. C'est il y a pas chez eux eux ils font partie du riton. C'est-à-dire que ils sont le résultat de la présence d'Hem automatique dans le monde. Et il y a des êtres humains qui sont aussi comme ça. C'estàd il y a des êtres humains qui veulent vivre dans le monde comme des des automates de la matière. C'estàdire ils veulent pas de qu'on les embête, ils veulent pas être des ridouchis, ils veulent pas chercher quoi que ce soit. Ils veulent ils veulent qu'on qu'on pense pas à eux. Ils veulent passer leur vie tranquillement dans le fonctionnement. Ils visent que le fonctionnement. Avrach Israël elles sont beaucoup plus élevées que les que les âmes parce que les âmes de Israël elles viennent du zivi on dire elles viennent maintenant zivnimi. Ça veut dire c'est qu'est-ce que le Israël il va faire pour que Hashem il soit présent dans le monde c'està dire combien il y a eu de recherche combien il y a eu de mitvot combien eu de Torah de tilfil de avat Israël de youveret Israël de tout toutes ces choses-là qui amènent qui sont un éveil d'en bas pour amener àbou dans le monde al maintenant ce cet éveil d'en bas des des du Israël et cet éveil d'en bas de sadikim c'est ça qui qui fait les néchamment Israël ncham Israël viennent pas duits elle vient de pni. Alors quand les cham d'Israël viennent de pni, ça veut dire ils ont une force toujours de chercher comme dans le c'estàd ils sont tout de suite quand ils voi quelque chose ils cherchent tout de suite à quoi ça peut servir pour servir un chem c'est ça leur leur leur attitude dans le monde. Israël qui vient de ce que et à dire il est pas tout le temps c'est quelque chose qui dépend des parce que il vient que de nos actions de bon de nos bonnes actions c'est pour ça qu'il est pas tout le temps il est pas de faction régulières d'abord on reçoit une c'estd d'abord on reçoit une vitalité de la présence d'achem dans la matière de façon anonyme c'estàd c'est pas c'est pas nous qui avons déclenché ça et ça ça s'arrête jamais ceou là il est midi d'ashem avec la matière cheam De làbas de il vient la vitalité des anges et de tous les univers. pour que ils aient maintenant la force de monter dans le sodman de maimvim ça s'appelle c'està dire des des eau féminimesem par leurs bonnes actions et leur nef al kidouem c'estàd que maintenant quand les les b israël il ils vivent ils font la tor alors ça s'appelle que maintenant ils sont en train de de mam fermer kidem c'està dire qu'ils sont en train de donner leur vie pourad c'estàd au lieu d'être être des consommateurs, des gens qui qui sont là pour profiter du riton et ils ont dit non on va on va on va chercher Hashem, on va chercher à servir Hashem, on va monter en Israël, on va on va se marier, on va voir des familles pour révéler Hashem, des enfants qui fassent les mvotes et cetera. Tout ça s'appelle que la personne elle donne sa vie pour sanctifier le nom de Dieu. que maintenant grâce à maintenant cette alliatman, c'estàdire quand maintenant il y a eu un éveil d'en bas, il y a eu une action, un engagement qui a été fait par l'individu en bas, ça va déclencher maintenant la présence d'Hachem dans les mondes inférieurs. C'està-dire que maintenant plus quelqu'un il aura fait des bonnes actions, plus quelqu'un il se sera engagé dans launa, plus quelqu'un il va donner sa vie pour la Torah et plus il va entraîner que Hashem il va être présent dans les mondes inférieurs. cheim que de là-bas on fait descendre des moim ça veut dire que on marche des esprits complets pas des espritses esprits complets des espritsim parfait ça veut dire que c'est des esprits qui viennent de la connaissance d'achem c'est pas des esprits qui viennent de la connaissance du vêtement de de ce monde. Il y a des grands esprits dans ce monde. Il y a eu des grands philosophes, des gens que Mamach, ils avaient des cerveaux des des gens très capables dans la réflexion et tout, mais seulement ils ont travaillé que sur leudits c'est-à-dire qu'ils n'ont fait qu'analyser la manifestation d'Hashem à travers la matière. Nous on fait nous on fait pas comme ça. Nous on tient pas compte de la manifestation d'Hashem à travers la matière. Nous on va chercher la la présence d'Hem Mamache. Pas comme elle se manifeste dans le les vouches. On regarde pas le vêtement, on regarde ce qu'il y a derrière. C'estàdire on s'attache avec launa à ce qu'il y a derrière le vêtement. Ça s'appelle Moin Gmourim. lesolidadikim pour faire naître de de là des âmes deadikim que c'est deadim viennent du zou interne d'ashem qui est pas tout le temps assez rien que selon les actions des gens de ce monde chez eux ça c'est le secret de cavanot de katema c'estàd tout ce qu'on fait dans katchema c'est cette chose C'est-à-dire que maintenant on a une reconnaissance que que maintenant on dit chemin Israël. Alors en chemin Israël c'est un appel à à l'éveil d'en bas. Hashem lokenou tu vois hashemenou c'estdem que maintenant il estim dans leson hashemad lui c'est c'est c'est pas il faut pas t'arrêter là à hasokenou il faut aller àemad faut pas rester dansokenou il faut aller dansad tu vois en israël souvent ils disent le mot elokim ils disent elokim il y a beaucoup de gens ils disent pas hashem ils disent elokim parce que eux ils ont ils connaissent haschem que par leson pour Pour pour eux, ils ont accepté le fait qu'il y a un dieu qui manig au lâ et cetera. Mais c'est tout. Il y a pas de contact avec lui, il y a pas de de il y a pas d'évolution possible. sont des fonctionnaires du monde c'estàdire eux ils disent voilà Hem il est présent pour que le monde fonctionne donc il faut être honnête il faut pas tuer les gens il faut pas faire des choses et cetera parce qu'hem il a fait le monde comme ça c'est elokim c'està dire ce qu'on appelle au début des bésokim c'està dire c'est des des fils d'achem mais ils ont une conception d'ashem dans juste le fonctionnement de la matière c'est tout et ils cherchent pas plus loin mais alors quand on fait schéma on dit tu vois chemin Israël écoute Israël a dit réveille-toi écoute C'està dire maintenant tu sais qu'est-ce qui c'est HM le crou tu vois ce hm que tu vois dans qui qui te fait le soleil qui te fait qui te fait la mer la nature qui te donne la vie qui donne tu sais qui c'est ce Hem c'est Hashemad c'està dire que maintenant Hashem il attend que tu rentres en en fusion en union avec lui. C'est ça qu'il attend. Il attend pas de toi de rester un fonctionnaire, il attend de que tu rentres en fusion avec lui. Alors c'est pour ça que Hashem il en voulait un noir parce que noir c'était un fonctionnaire si tu veux. Hashem il lui a dit "Tu vas faire la TVA ?" Il dit "OK, je fais la TVA. Tu vas faire tu dis aux gens que dans 120 ans et cetera, je vais amener le maboule." OK, il a fait ce qu'il a. Ça c'est prenat Elokim, c'est pas Hashemad. Si c'était Hashemad, il aurait connu il il serait rendu compte de quelle était la cavana d'Hashem. Qu'est-ce qu'Achhem il voulait obtenir en faisant cette chose-là ? C'està-dire pourquoi Hashem il a mis la TA pendant 120 ans pour dire aux attention il va y avoir un déluge. Pourquoi Hasham il a fait ça ? Pourquoi Lachem il a averti le monde qu' allait avoir un déluge ? Si maintenant quelqu'un il doit il doit faire un quelque chose qu'il le fasse pourquoi il il va les avertir ? Si maintenant il pense que que il y a pas de changement possible alors à faire directement ce qu'il a à faire. Maintenant il passe par ce d'avertir de de mettre un sadic qui va avertir les gens parce qu'il croyait qu'il y avoir un une communication possible. C'est pour ça qu'em il était en colère sur noir. Il a dit quoi ? 120 ans tu as pas été mécar un seul benadam. 120 ans tu as pas été capable de parler à une personne de la faire changer. Tu l'aurais amené une seule personne pas amené le le maboule. Un seul tu lui aurais fait faire aurait pas amené le mabou. Alors parce que c'est pour ça queem les les gens ils font chemin Israël Hashem lokenou ils s'arrête mais ils vont pas Hashemad. Ils disent Hashem. Oui, Hashem il est dans les quatre coins cardinaux. Dans les quatre coins cardinaux. Il est au nord, au sud, à l'est, à l'ouest. Il est en haut, il est en bas. Mais maintenant le youd, c'està-dire que maintenant le youd pni, c'estàdire la le le lien intime de l'homme avec son créateur, ça les gens ils le cherchent pas. Ça c'est c'est des gens déjà qui cherchent ça. C'est déjà des gens très avancés. La plupart des gens, ils cherchent pas ça parce que si il rentre là-dedans, ça ça va ça va exiger des efforts qui sont très important puisque ça va être unirout nefèche la messout nefche mam c'estàdire que que la personne elle va donner sa vie pour hashem parce que elle a plus maintenant elle va rentrer dans l'intimité avec Hashem et plus elle va sortir duitson c'està dire plus elle va ça va plus l'intéresser c'està dire que maintenant d'où les gens par exemple ils ont du plaisir pourquoi quelqu'un il va la il va La mer, il se baigne, ça lui donne du plaisir. 90 % des gens, ils ont plaisir, ils vont à la plage, ils se baignent. D'où ça vient ce plaisir ? Ce plaisir, il vient du ritson, il vient de présence d'achem dans la matière mais c'est gratuit. C'estàdire tu as pas besoin de faire quoi que ce soit. Ça c'est là. Mais maintenant quelqu'un qui rentre dans l'intimité avec Hashem, de plus en plus, il va quitter complètement ses ses plaisirs du riton parce que çaintéresse plus. Il a il a il a un rapport beaucoup plus intime avec sa lumière, il va pas la tirer de la manifestation standard qu'il y a dans le monde. La lumière, il va la tirer d'un rapport intime et profond avec HM. Ça c'est déjà un engagement, c'est déjà un autre niveau. C'est pas le la plupart des gens, ils veulent dire "Moi, écoute, moi je suis je suis un bon juif, pas m'embêter. Moi je fais ce qu'il y a à faire et je fais mon devoir et qu'on me laisse tranquille." Mais Hashem, Hashem, c'est pas ça qu'il attend. Hasem il attend pas que tu fasses ton devoir. Hem il attend que que tu sois mégalé auto. Tu as une néchama, tu es capable de faire des choses extraordinaires dans le monde. Alors fais-les. Vas-y, engage-toi, cherche, fais des choses. Reste pas comme ça comme un fonctionnaire que la vie elle va passer comme ça. Tu as rien fait. C'est ça c'est cavanot de chema. Donc quand quelqu'un il fait que comme une fois je crois que c'est pas le satmer, je sais pas qui est-ce qui avait dit ça. On a dit quelqu'un quand il fait schéma, il dit les gens ils font schéma. que il est dans les il est au nord, au sud, à l'est, à l'ouest, en haut, en bas. Hasham il est partout sauf ici là où il est lui maintenant. Alors il est là il est pas lui il fait ce qu'il veut, il tient pas compte que une présence d'ashem là où il se trouve lui. Ça ça veut dire qu'il y a pas d'ou pnmi qui a queitson. Il y a une conscience d'achem, c'est déjà pas mal parce que quelqu'un qui croit pas en Dieu, c'est il est dans un problème. Au moins lui, il croit en Dieu, ben seulement il il a un rapport de fonctionnaire avec Dieu. Il veut pas aller plus loin, veut pas s'engager dans quelque chose de primi, quelque chose de profond, d'intime. Maintenant, toute la vitalité, le maintien de tous les univers, de tous les anges, de toutes les les les les les les séraphin, il dis en français séfum, sé toutes les sortes d'anges, tout ça vient, tout se maintient grâce à launa, il a dit voilà toutes mes actions elles sont faites avec Maintenant savoir que il faut savoir que toute la différence qu' entre les sadim et les anges pardon c'est la bira libre arbitre le libre arbitre c'estàdire que maintenant la personne elle a elle a l'être humain normalement il doit avoir un libre arbitre ça c'est dans le cas où il s'estime pas comment fonction fonctionnaire. Si il s'estime être un fonctionnaire, il a pas de libre arbitre parce que de la même manière que il y a l'hiver, l'été, il y a la nature elle roule, alors lui aussi va rouler avec c'estàdire dans le dans le système dans le système de fonctionnariat dans le système de nous aussi va rouler avec. Maintenant la différence qu'il y a dans les sadikim c'est a des sadikim, ils ont la bira que les sadikim dans se chaule situation ils savent qu'il y a une possibilité de révélerem ou pas. C'està-dire que ils sont en train de chercher dans les situations comment je peux révéler haschem. C'està dire j'ai un choix, c'est-à-dire j'ai un choix, je suis capable de faire grandir le nom d'ashem dans le monde. Je suis pas un fonctionnaire, je suis capable quand quelqu'un il travaille dans une boîte, c'est dit moi je suis capable de faire avancer cette boîte. Moi cette boîte là maintenant elle a 200 employés. Moi je peux la faire passer à 1000 employés avec un chiffre d'affair beaucoup plus grand qui va gagner beaucoup. Moi, je suis capable de faire ça. Et il y a des gens qui vont dire "Tu vas t'embêter toi ? Fa ton travail, rentre chez toi, qu'est-ce que tu t'en fous de la boîte ? Fais fais ton travail et laisse." Et il y a des gens non, il y a des gens qui ont de l'ambition. Il y a des gens qui veulent faire avancer alors Sadikim, ils sont ambitieux. Ils veulent que Hasham il se révèle dans le monde alors eux ils ont la bira pourquoi maintenant Rab dit que pourquoi Rab dit pas entre l'homme et les anges ? Benous entre les sadim parce que b c'est rien que les sadikim qui ont la beira les autres gens ils ont pas de beira parce que maintenant pour avoir la beira pour avoir le choix il faut être un homme libre pour être libre il faut être sorti de l'influence des astres parce que quand tu vis sous l'influence astrale tu es pas libre tu vois par exemple les gens qui regardent l'horoscope et regardent le le bon il est du signe du bélier par exemple il regarde ah le bélier aujourd'hui. Alors faites attention si vous allez là-bas vous risquer ça faites une bonne journée pour les affaires et beaucoup de joie beaucoup de de dans la maison de Chalom et cetera il te donne et et il peut y avoir beaucoup de choses qui sont vraies là-dedans. C'est pas du shaker. Pourquoi ? Parce que c'est le fonctionnement astral. C'estàdire que maintenant c'est technique. Quelqu'un maintenant comme tu dis quelqu'un qui se trouve à côté d'un d'une source de chaleur alors il a chaud. C'est tout. Maintenant que l'astre, il fonctionne d'une certaine manière. Lui maintenant il est sous l'influence de cet astre-là. Donc du moment où il est sous l'influence de cet astre là, il va voir la le fonctionnement de l'astre. Maintenant cet astre là, il va lui donner maintenant aujourd'hui cet cet astre là, il donne de la joie ou il donne de de de l'affection ou il donne de la parnassa. Alors lui, il reçoit et tout. Donc ça fait que maintenant lui, il est quoi ? Il est dans un système naturel. De la même manière que l'arbre, il va recevoir de la sève et il va grandir. Il va donner des bourgeons et et l'animal il va grandir aussi. Il était petit, maintenant il va devenir plus grand, il va trouver de quoi manger et cetera. Toutes toutes ces choses-là, c'est des choses qui font partie du hitson qui est le fonctionnement naturel des choses. Donc la plupart des gens dans le monde, ils ont pas le choix. Les seuls gens qui ont le choix bem, c'est les tadikim. Parce que les sadikim eux ils ont les sadikim ils ont eu le choix parce que ils ont ils ont ils ont par leur émoun ils sont sortis du système astral. C'est comme quand Abraham a venu regardait les astres. Alors je connu a des dans le truc que tu m'as montré là tu vois Abraham Abraham Vinou là qui regarde les astres. Alors maintenant il y a les astres mais il y a au-dessus des astres. Et maintenant comment tu vas aller au-dessus des astres ? C'est pas c'est pas tu vas pas prendre une fusée pour aller au-dessus des astres. Comment tu vas aller au-dessus des astres ? C'est avec la c'estàdire du moment où quelqu'un il vit avec launa, il va au-dessus du système astral et à ce moment-là il s'appelle qu'il a la bira libre arbitre mais sinon il a pas de libre arbitre. La plupart des gens ils ont pas le livre arbitre. Raben il dit que la plupart des gens ils ont pas le livre arbitre. Ils sont soumis à la à au système. Il un système astral qui donne telle influence, voilà, tel jour, c'est l'influence des il y a les Gémeaux, il y a ça, il y a ça, il y a il y a tel Saturne qui va agir comme c et comme ça. Il y a un système qui est un système de TVA de fonctionnement. C'est une machine qui qui fait un fonctionnement comme ça. Cette machine là, elle donne le chaud, elle donne le froid, elle donne le le les elle fait pousser les les plantes, elle fait pousser les animaux. Elle fait naître des gens dans le monde. Elle fait le elle fait la marée dans la dans la mer que toutes les 6 heures il y a une marée. Tout ça vient d'un système de fonctionnement. Maintenant toute personne qui vit pas avec de launa, qui vit pas à launa, elle a pas de libre arbitre. Elle vit sous une influence, l'influence astrale, c'est-à-dire qu'il faut pas croire qu'elle peut choisir dans sa vie ce qu'elle ce que des qu'elle peut choisir des choses. Elle peut rien choisir du tout. Elle est le résultat d'un fonctionnement comme un arbre. il va pas choisir si maintenant il va avoir quatre branches ou h branches ou maintenant ce qui lui vient comme vitalité selon le fonctionnement du rritson c'estàd de que hasham il a mis en place dans le monde pour que le monde fonctionne alors va avoir un arbre il va commencer si un arbre il a envie pitô maintenant d'avoir des bourgeons en plein hiver il peut il peut pas il peut pas quand est-ce qu'un arbre il peut avoir un des bourgeons en plein hiver c'est si un juif il prie pour ça alors là un arbre il peut avoir parce que si un juif il prie pour quelque chose, il sort la chose du système, il la prend, il la sort du système et maintenant cette chose-là, elle devient elle devient ce dont lui il a besoin. Alors ce que Rabenous il rapporte dans la Torah de quand qu'on étudie la Torah, Rabenous il dit et à l'air les fanailles on va dire et tuas à l'air les panailles raben dit pas à l'air que les panailles marchent devant moi. Quand tu marches, va vers mon visage. C'estàdire quand tu te déplaces dans ce monde, va pour me chercher. C'est pour ça que tu que que tu vas tu vas où ? Tu toi tu crois que tu vas passer un rendez-vous et tout ? Non, c'est pas pour ça que tu vas. Toi, tu vas chercher le visage d'Hachem. Tu vas chercher le visage d'Hem. Maintenant, tu as une maîtrise de la situation. C'estàdire que mam tu peux faire quelque chose. Tu as le libre arbitre mais sinon tu n'as pas le libre arbitre. Tu es le résultat du tard. De la même manière qu'un arbre, il peut avoir envie d' donner des fruits, il peut avoir une envie énorme qui a des fruits en hiver, ben il y en aura pas des fruits en hiver. Pourquoi ? parce que le système il est il fonctionne comme ça et tant que cet arbre là il soit il sera soumis au système de fonctionnement, il donnera des des fruits dans la dans le moment où il y aura des fruits. Maintenant comme je vous ai rapporté la semaine dernière, la gommara, elle dit qu'il y aura un moment où les arbres ils vont donner des fruits tous les jours. C'estàdire, tu vas prendre des fruits le soir et le matin, tu verras l'arbre, il va être plein de fruits que les femmes elles vont enfonter un enfant par jour, que chaque femme, elle aura un bébé tous les jours. Ça c'est et comme ça la gmara elle amène plusieurs choses qui va y avoir que que tu vas voir que qui va avoir un fonctionnement complètement différent. Qu'est-ce que c'est ce fonctionnement ? C'est le fonctionnement pni. C'estàd c'est le fonctionnement intime de l' du créateur de la créature avec son créateur. C'està dire c'est un autre fonctionnement, c'est pas le fonctionnement du fonctionnaire. Le fonctionnement du fonctionnaire il n'a pas le choix. un fond quelqu'un qui rentre dans une boîte et qu'on voit qu'il a un type de fonctionnaire et il y a des boîtes qui cherchent ça c'est dire il y a des gens qui qui travaillent dans le recrutement de recrutement de de de d'employés il y a des boîtes que maintenant ils ont besoin dans dans une dans une boîte on a on a par exemple 200 employés on peut pas prendre 200 personnes qui aient qui qui est du génie on a besoin que 5 10 parce que sinon toute la boîte comment elle va fonctionner On a besoin de gens qui a pas le libre qui est pas le libre arbitre qui a pas de choix des gens qui posent qui se posent pas de questions. La plupart des gens veut pas qu'il se posent de questions parce qu'on a besoin que le monde y fonctionne, que les usines elles tournent et tout. Veut pas que les gens, tu vois, tu vois, j'ai j'ai lu un article par exemple à Paris là, il y a eu un des pannes dans le RER ou des trucs comme ça. Mais tu vois les gens comment ils parlent, tu vois, ils étaient les pauvres en ils sont restés sur les sur les quai du RER de 5h de l'après-midi jusqu'à minuit. Alors, les gens, ils disaient "Mais comment vous voulez à 5h on doit se lever pour aller au travail ? Comment on va faire ? Il est minuit, il y a nos enfants qui nous attendent à la maison et cetera. Maintenant, le temps qu'on arrive chez nous, qu'on fasse à manger, qu'on truc et tout, ça y est, on va dormir 2h truc, il faut repartir à 5h du matin. Et j'étais très Mais regarde quelle vie les gens ils ont. Regarde quelle vie et ils arrivent à vivre. C'est pas qui suicide, ils suicident pas, ils vivent et re et il va au travail et il crie "Mais c'est quoi ? Tu me laisses pas ? Moi je dois me lever à 5h pour travailler. Il faut que je puisse dormir pour aller". Mais tu crois que ça ces gens ils ont ils ont la beira, ils ont le libre arbitre ? Ils ont pas de libre arbitre. C'est des gens qui tournent comme les roues de la du RER, ils tourne aussi. C'est des roues d'une autre forme. Mais c'est la même chose. C'est pas un qui appuie sur un bouton et ça roule. Et eux, ils roulent avec tout le système. C'est pas des gens qui sont sortis de du système. C'està-dire, c'est pas des gens qui cherchent un rapport intime avec Dieu qui disent "Attendez, on est là pour quelque chose, on n'est pas" comme tu es invité, tu viens dans une dans une sima, tu viens dans un mariage. Alors, tu viens dans un mariage, tu peux t'asseoir, tu manges et cetera, tu bois un coup et tout, tu t'en vas. Ou bien tu essayes de de de parler avec le khatan, de danser avec lui, de voir un petit peu lui faire passer quelque chose, tu rentres un peu plus dans dans la chose. Tu fais partie des invités qui font partie du décor. C'est pareil où tu te dis "Moi, je suis un élément du décor dans le monde donc j'ai pas de choix donc je peux rien faire dans ma vie. Je vais rester tranquille. Il vaut mieux être une roue d'un R qu'être d'être une d'un pneu crevé d'une bicyclette ou d'être j'ai trouvé ça c'est déjà bien j'ai mon travail et tout ça quand j'ai un peu de temps, je regarde la télé tout ça. Le dimanche je peux aller jouer au football tout ça. Rachem tu es déjà mais ça c'est des fonctionnaires. Tuas c'est des gens qui font partie de des gens qui sont des figurants du monde. C'est pas des gens qui vont rien changer au monde c'estàdire qu'il soit là ou qu'il soit pas là ça change rien. Ce qui change, c'est vrai que dans en tant que consommateur, ils vont enrichir des gens parce que ils vont travailler, ils vont ils vont aider des gens à s'enrichir sur leur dos, ils vont consommer et cetera. Mais eux, si tu prends maintenant un bilan de leur vie, qu'est-ce qu'ils ont fait sur terre ? Leur passage sur terre, il sert à rien. C'est des figurants. Maintenant, qu'est-ce qui qu'est-ce qui est pas figurant ? C'est rien que les sadikim, c'est tout. Les sadikim, ils sont pas des figurants parce que les sadikim eux dès dès le départ ils ont complètement mis de côté le fonctionnement du monde. C'estàdire, ils ont dit moi le côté fonctionnaire, je le veux pas. Moi, il faut que je je un rapport avec HM qui est un rapport qui est pni, un rapport inter intime. Moi je veux de l'intimité avec le créateur. Moi, je veux être proche de mon créateur. Je veux vivre avec lui. Je veux vivre avec sa sa présence sur terre. Je veux sentir sa présence avec moi et cetera. Je vais évoluer. Je veux pas rester comme ça. Pas rester comme un benadam qui a fonctionné après il a il a pris sa retraite et après il est mort et c'est tout. On en parle plus. Non, moi je veux faire quelque chose dans ma vie. J'ai un potentiel. Et Hchem et Hchem il te dit il y a un potentiel puisque tu vas voir qu'un jour les arbres ils vont donner des fruits tous les jours, les femmes elles vont avoir des bébés tous les jours. Il va y avoir des changements énormes. Qu'est-ce que c'est ces changements ? Il y a aucun changement. L'arbre comme il est aujourd'hui, peut donner des fruits tous les jours. Seulement, il y a pas des gens qui croient dans ça. C'est c'est les gens, ils y croient pas. Donc maintenant, comme ils y croient pas, la chose elle est là comme ça. Elle va jamais changer. Tant qu'il y a pas quelqu'un qui vient et qui dit "Non, l'arbre il peut donner des fruits." Pas pas une fois par an. Tous les jours, il peut donner des fruits et il y croit et il prie pour ça et il va il va agir avec pour que le monde il fonctionne comme ça. Alors tant qu'il y a pas des gens comme ça, le monde il bouge pas. Le monde il bouge pas. Reste comme ça. Il y a pas de il stagne. Maintenant qui est C'est pour c'est pour ça que qu'ici tout ça j'ai dit parce que Rabi Nathan il dit que quelle est la différence entre les tsadikim et les anges ? C'est que les tadikim ils ont le libre arbitre. Pourquoi il dit les sadim ils ont libre arbitre ? Pourquoi il dit pas avant il a parlé des nch Israël ? Pourquoi pas dit les juifs ils ont libre arbitre ? L'in l'humain il a libre arbitre, il a le biir. Pourquoi il dit pas que l'être humain il a la bei ? Mais c'est pas vrai. Les gens ils ont pas la bira que les sadikin qui ont la parce que pour avoir le choix il faut il faut être capable de dire oui ou non. D'accord ? C'est ça le libre arbitre, c'est de dire oui ou non. Est-ce que quelqu'un quelqu'un qui est qui est accro à à la cigarette par exemple, il a le choix ? Il a pas le choix. Il a le choix au début quand il commence mais après il y a un moment c'est fini. Il a plus le choix parce que lui et la cigarette ça devient une seule chose. Il peut plus séparer de ça. Ça fait partie de lui. Mais à moins que un moment il s'énerve beaucoup, il fait des efforts terribles, des trucs et tout. Bon, il peut arriver. Et ça c'est une petite une petite tava la cigarette de rien du tout qui n'a aucun rapport avec le corps humain ni rien. C'est un truc inventé complètement. Mais il y a des tavotes qui sont collés sur le corps comme les femmes, le manger, le sommeil, l'argent, l'honneur, toutes ces choses-là. Ça c'est des choses qui sont qui sont avec tout le monde. Tout le monde les a à la base. Tu as pas besoin de les rajouter. Maintenant, tant que quelqu'un il peut pas dire oui ou non au manger au au aux femmes, à l'argent, à toutes ces choses-là, alors ça veut dire qu'il a pas le choix. Il a pas de biéra puisqu'il peut pas dire non. Il il est il est obligé de faire ça. Il voit quelque chose de bon, il est obligé de le manger. Il peut pas dire "Non, je mange pas, ça m'intéresse pas." Il est pas cap dire j'attends bon je vais pas manger maintenant dans une heure. Ça cette force là il a pas. Donc s'il peut pas dire non donc le oui il sert à rien. Pourquoi ? Quand tu dis voilà quelqu'un il va se marier ils se sont dit oui à la mairie et cetera. Pourquoi ils se sont dit oui ? Parce qu'ils peuvent dire non. Mais si a quelqu'un maintenant il est obligé de se marier avec quelqu'un pour une affaire ou non alors il a pas besoin de dire je dis oui il est obligé de se marier. Il pas dire oui oui non il a pas le choix. La plupart des gens sur terre 99 % des gens ils ont pas le choix. Je fais la je fais pas non même ça c'est pas même ça tu as pas la bira même ça tu as de faire les mise votes ou pas les faire tu as pas la tu as la bira de de si tu veux de choisir les cercles d'influence dans lesquels tu vas rentrer. Tu vois maintenant tu vois un peu dans le flou tu dis tiens si je vais dans ce trucl et tout peut-être ma vie elle va changer. Tu rentres dans un cercle de quelque chose, tu tournes là-dedans. Quand tu vas tourner là-dedans, alors tu vas changer. Mais c'est pas c'est pas un changement qui vient de d'un homme seul comme Abraham Avinou et Hadda et Abraham. Abraham Avenu, il était seul et il s'est rendu compte qu'achem dans le monde, il a fait des choix seul contre le monde entier. Tout le monde était contre lui. Tout le monde disait "Mais tu es fou, qu'est-ce que tu es en train de faire ?" et cetera. Qu'est-ce que tu es en train ? Il était seul mais c'est un choix qu'il a fait délibérer seul. Mais nous, la plupart de nos choix, c'est des choix qu'on fait on on se rapproche un peu de la vérité, on se colle sur des systèmes qui nous font évoluer, tu vois. Mais maintenant ces systèmes, on devient des fonctionnaires très rapidement, tu vois. Parce que tu comprends que voilà, ton minian, il est à 6h30 le matin. Alors, tu as envie de prier à 5h, tu peux pas parce que tu es dans une synagogue, prie à 6h30. Tu as envie de prier à 8h, tu peux pas. Tu tu es rentré dans un système, ce système-là il tu deviens fonctionnaire dans ce système. Mais tadikim il rentre dans aucun système. Il y a pas de système. Sadikim il cherche Haschem tout le temps. Tu vois Rabenou tous les matins, il commençait safila et Rabenou mettait des heures avant de commencer la fila parce qu'il pouvait pas prier. Tant que ça s'ouvrait pas, tant que le dialogue il s'ouvrait pas, il priait pas. Tant qu'il sent pas que HM il est là et que maintenant il les les le le wifi c'est ouvert que que tu vois que ça capte il commence pas à parler. Quelqu'un il prend un téléphone, il regarde pas s'il est allumé ou il est éteint qui parle c'est tout. Il parle il parle. C'est la plupart des gens qui font la prière c'est comme ça. Il regardent pas si on les écoute ou pas. Il sait qu'il doit faire la prière fait la prière c'est tout. Ils s'en va c'est où c'est fini. Mais il cherche pas dans la prière un contact avec Hem. Donc si si cherche pas contact avec Hem ça veut dire c'est quelqu'un qui a pas le choix. il fait les choses parce que il faut les faire et ça c'est tout le temps c'estàdire c'est c'est quelque chose dans la vie c'est tout le temps comme ça dès que tu arrive à un niveau si tu restes dans ce niveau-là tu deviens fonctionnaire n'importe quel niveau il a dit même des grandes sont des très grandes sad c'est des fonctionnair c'est c'est vrai ils ont fait des efforts énormes ils sont arrivés ils sont arrêtés pourquoi tu t'arrêtes avance corps non moi ça suffit je suis bien un truc et tout ça veut dire je suis bien quand tu sais que tu peux découvrir des choses extraordinaires quand tu vas t'arrêter tuarrêtes pas avance al dit que il y a pas de si tu veux dès que tu t'installes dès que tu es quelque part il faut tout de suite chercher comment tu vas ouvrir pour avoir le choix justement parce que dès que tu deviens dépendant de de la chose tu as plus le choix c'est ce qui développe en philosophie la théorie de du maître de l'esclave il ditand Quand est-ce que l'esclave il devient le maître ? Le jour où le maître il a besoin de l'esclave, c'est tout. Tant que tant que le maître moi j'ai moi je disais toujours ça, disait mais dans mon travail, il disit mais pourquoi tu apprends tout à à fonctionner avec toutes les machines ? Je dis parce que si je sais pas utiliser toutes les machines, je peux pas être un patron parce qu'un jour un un employé va me dire "Je viens pas, je viens pas demain alors qu'est-ce que je fais ? Moi, je me suis engagé donner un travail à quelqu'un. Je suis je suis perdu. OK, il y a des intérim et tout si je trouve pas dire je je je prends des risques énormes. Donc si je veux que ça fonctionne, il faut que je sache faire. C'est-à-dire que que l'employé il sente que je le prends pour m'aider mais s'il est pas là ça marche aussi. Ça c'est un clal dans la vie. Dans la vie c'est comme ça. C'està-dire que maintenant il y a un rapport de dépendance. Si maintenant le le l'employé il sent que tu peux pas te passer de lui et ils disent plusieurs personnes m'a raconté il m'a raconté ça qu'aux États-Unis c'est comme ça par exemple quelqu'un il travaille je crois que là-bas il touche les salaires par semaine. C'estàdire chaque semaine il donne la la paye à la personne pas tous les mois. Alors maintenant quand l'employé voit qu'il y a une grosse commande, très grosse commande qui arrive et que lui il tient il tient la boîte, il vient, il dit au patron voilà tu me donnes pas à temps, je m'en vais. Et il sait que maintenant que le patron il est obligé, il a besoin de lui parce qu'il a pris une grosse commande. Donc ça y est, tu vois que maintenant le l'employé, c'est lui qui est devenu le patron. Ça y est, il il a il a il a inversé les rôles. Donc la dépendance si tu veux, elle enlève la dépendance, elle enlève le choix, la possibilité de choix. La personne elle a plus le choix pas dire qu'elle a le choix parce qu'elle est dépendante. Tu es dépendante peut dire j'ai le choix. Qui est-ce qui est indépendant ? C'est les sadikim. Parce que les sadim ils prennent pas, ils prennent rien. On dit "Mais vous voulez pas profiter de ce monde et tout ?" Dit non merci, ça m'intéresse pas. Il dit "Mais prenez et tout." Non, je veux pas je veux rien prendre de ce monde. Je prends le minimum pour pour vivre, c'est tout. Mais c'est mais c'est dont j'en veux pas plus parce que je vais devenir dépendant. Si je devis indépendant, j'ai perdu mon libre arbitre. J'ai perdu ma liberté. Moi, je moi toute ma vie c'est ma liberté. Si j'ai pas ma liberté sert à rien. À quoi sert la vie ? Les gens disent liberté, fruit d'homme et tout. C'est quoi la liberté ? La liberté c'est quand tu étais libéré de la consommation. Ça la liberté. Quand tu tu peux ne pas dormir, quand tu peux ne pas manger, quand tu peux ne pas fumer, quand tu peux ne pas avoir des plaisirs de ce monde, c'est ça la liberté. Alors maintenant, dès que tu arrives à ça, tu t'appelles un homme qui a la bira, le libre arbitre. C'està-dire qu'il est libre dans ses choix. Si maintenant tu as une dépendance, tu peux pas être libre dans tes choix. Vous avez dit 99 % des gens comment on sait si on est on est en train deêtre fonctionner en train quand des bit votes on croit qu'on on croit qu'on est en train de décider si on la fait ou pas la même là on est déjà pas même là on est dépendant c'est-à-dire notre notre nous notre seule chance qu'on a c'est c'est de trouver de de de trouver un un tadic c'està-dire trouver le tadic que lui il a le choix et de nous vivre vivre vivre par rapport à lui. C'estàd que son évolution, c'est ça qui va nous faire évoluer parce qu'on va créer une dépendance par rapport à lui et cette dépendance là va nous faire évoluer avec lui. C'està dire c'est lui qui va nous faire évoluer. Mon cher Rabenou quand les gens qui sont attachés à lui alors ils ont évolué Abin a dit moi je reste avec mon cher abenous c'est tout moi je sais rien moi je reste avec lui avec ça il a passé les Mlim il a passé tout même là on a plus le choix même là on a plus choix on s avec son ouais tu as plus le tu as plus le choix mais mais c'est comme si tu dis c'est si c'est quelqu'un quelqu'un il te donne le numéro du loto et tu gagnes. Il dit "Mais c'est pas moi qui ai trouvé le numéro mais c'est pas grave le cas c'est que tu as gagné au loto que c'est tu vas pas chercher maintenant qui est ce qui a fait tu comprends mon cher Rabenou lui garantit des choses de son niveau. Il te dit voilà viens avec moi, tu auras pas d'épreuves avec les miraglim, avec les explorateurs, tu auras aucun problème du tout. Jamais tu auras tu vas te poser de questions. Mais sage si tu es pas avec moi, tu vas courir, tu vas courir avec eux. Tu vas aller faire des des discours et des trucs avec les les micros et les trucs dans les supermarchés. Il faut boycotter les produits, il faut faire des trucs. Tu sais pas où tu peux te trouver. Il y a bien pas de limite dans la dans la médiocrité. Il y a aucune limite. L'homme, il peut arriver dans des niveaux incroyables dans la médiocrité. Mais maintenant tu vois quelqu'un Rabeno il dit attache-toi à quelqu'un qui a réussi et tu vas réussir tout. Maintenant qu'est-ce qui a réussi dans le monde ? C'est les sadim c'est eux qui ont réussi. Alors maintenant tu t'attaches à eux et tu fais partie des gens qui ont réussi. C'est tout ce que tu peux faire à ton niveau. et de le dire Abraham cette question que tu poses là Abraham il dit dans Corveor on l'avait on l'avait déjà on l'avait vu c'est dire que behet le seul libre arbitre que l'homme il a le seul possibilité de choix c'est un choix de launa c'est tout ce que le vrai choix est-ce que tu as le choix de faire est-ce que tu fais confiance ou pas c'est ça la c'est ça ton choix que tu as mais tu as pas le choix de choisir ma marche. Tu as le choix de faire confiance à celui-là ou à celui-là. C'est tout. C'est ça ton choix. Et là, tu dois chercher, tu dois prier. Quel ch il t clair en qui tu do tu vas avoir confiance, dans quoi tu vas t'engager, en quoi tu vas avir confiance, c'est tout. Mais un choix, tu n'as pas un choix parce que le niveau que tu as, tu es entièrement manipulé par les astres. C'estàd tu es entièrement manipulé par les forces naturelles. Tu peux pas sortir de ça parce que pour sortir de ça il faut vivre dans launache ça dit bemunat c'estàd qu'il ne vit que dans launa c'està dire qu'il vit pas du tout il tire pas du tout profit de la nature. Donc lui il est uniquement connecté au-dessus des astres. Donc lui dépend pas des astres. Au contraire les astres c'est comme comme Rabé nous dit dans cette Torah, ça devient ses exécutants. C'està-dire quand il a besoin lui de quelque chose comme un massé un un brleveur à Ouan, il était il était malade, je sais pas, en hiver et ça va, il faisait moins de 40 et et il a demandé à quelqu'un quelqu'un lui a dit "Qu'est-ce que tu voudrais maintenant manger ?" Et tout. J'ai dit "J'aimerais avoir une pomme." Et alors là-bas, une pomme ça existait pas à cette époque-là. Alors lui, il est sorti, il est sorti dans la rue et il a et quelqu'un il est venu, lui dit "Tu veux une pomme ?" Il lui a donné une pomme. Et alors il a amené à la personne. Après lui, il a dit "C'est c'est c'est lui un avis. C'était lui un navis qui lui a mis une pomme. Maintenant quand tu tu vis avec les tadikim, c'estd que maintenant tu rentres dans la vie des tsadikim, ta vie tu l'attaches au tadikim. Alors ta vie, c'est vrai que toi aussi tu es manipulé mais tu es manipulé par quelqu'un que lui c'est lui. Lui c'est un manipulateur de l'humanité entière. Tu es pas manipulé par des forces qui sont des forces inférieures. Tu es manipulé à un niveau qui est le niveau du sadic qui te prend en charge. Voilà par exemple je te donne un exemple. Hier, il y avait aujourd'hui le le Yours c'est le dechleb c'était un brleveur qui qui avait qui qui niftar en par Chine même ça fait 33 ans et donc bon je voulais aller tout ça maintenant comment je vais aller à Razetim là-bas truc en plein ch les arabes en bas et tout je sais pas comment aller et aller prendre un taxi pour aller tout j'avais même pas les moyens de je pouvais pas aller c'est tout alors qu'est-ce que j'ai fait au milieu de la nuit hier à notre ami Dan j'ai envoyé un petit mot dans les trucs. Je lui dis regarde Dan demain il y a ça et ça si il y a une possibilité tu me viens au courant. Maintenant lui aussi il avait pas des de voitures pour aller. Donc normalement l'affaire elle ça devait pas se faire. Maintenant il y a quelqu'un qui l'appelle il dit qu'est-ce que tu fais ? Il dit voilà je suis à Youchalim. Il dit elle qu'est-ce que tu dois faire ? Il dit je dois aller à T la vive pour pour une ascara un truc. Elle dit ben ça m'arrange parce que ma voiture elle est à Youchaim si tu peux la prendre et me l'amener à Taviv. Alors du coup lui il a été il a pris sa voiture, on a été là-bas et après lui il a été à Telaviv. Mais ça veut dire que maintenant quoi ? Ça veut dire que maintenant tu vois que le système tu vois tu as pas de voiture mais Pitom tu as une voiture. Non seulement tu as une voiture mais tu as quelqu'un qui te dit merci merci parce que tu as pris sa voiture parce que toi tu lui as pas pris tu lui as amené tu lui as fait rendre du service tu lui amené sa voiture à tel la vive donc il est content et toi tu as fait ce que tu avais à faire donc tu vois que le monde il est pas figé tu vois bien que le que le monde maintenant c'est pas j'ai pas je peux pas des trucs toi ouvre là où tu es ouvre ce que tu peux ouvrir toi et tu crois que c'est possible c'estàdire que c'est possible que quelqu'un il vienne comme celui-là on lui a mis une pomme et celui-là on lui a mené une voiture et celui-là Chacun ce qu'il a besoin pour faire ce qu'il a faire pour toi. Mais le monde il est pas figé dans un fonctionnement qui est logique qui a été prévu. Déjà tu peux l'ouvrir ce cette chose là. C'est vrai que si tu y crois, il va être très logique le monde. Mais si tu y crois pas comme comme il est, tu dis non, moi je crois pas qu'il est comme ça. Moi je veux pas, ça m'intéresse pas. Moi je veux autre chose. Alors tu vas voir que ça va s'ouvrir. Vous avez dit choisi cette équipe c'est qu'il faut des choix pour vous avez parlé que il faut pas s'installer dans quelque chose. Si on s'installe on fonctionnel faut avancer cette chose là. Si on n pas le choix nous vraiment s'appelle d'être comme ça ce comportement il s'appelle comment ? parce que PM c'est pas du choix de comment il s ce conseil est c'est quoi c'estàd nous si tu veux on a au lieu de au lieu de choisir une locomotive qui est une locomotive d'un système de fonctionnement de la nature on a choisi une locomotive qui est la locomotive d'un être humain qui a dépassé le système astral et tout et à ce moment-là lui il peut il peut te donner des des d'envoyer de la lumière qui est qui est à un niveau très élevé pour toi c'estàd il peut te fournir en en en lumière énormément au-dessus de tout ce que toi tu peux imaginer et que tu trouveras jamais tout seul. tu vas voir que tu vas tu vas te dépasser en fait les les lumières reçoit nous ça nous paraît un un choix mais c'est la locomotive qui envoie la locomotive qui envoie que nous ça se présente devant nous ce qu'on doit choisir mais c'est un souscatégorie de choix c'est si tu veux c'est des niveaux de dépendance si tu arrives à si tu arrives à à à une dépendance totale alors tu arrives à une liberté totale. Tu vois, si tu arrives à une dépendance totale de quelqu'un qui est libre, tu arrives à à la liberté totale pour toi. Mais toi, personnellement, tu peux pas être libre. Comme tu es conçu, tu peux pas être libre. Tu peux être libre à travers quelqu'un que lui il est libre. Mais de là où tu es, un prisonnier, il peut pas sortir de prison. C'est quelqu'un d'autre qui doit sortir. Il y a un homme qui est en dehors du monde. Il y a il est en dehors du monde et il dit même à ses frères qui sont des sadikim je vais vous aider, je vais vous aider à vous en sortir. Et ses frères dit qu'est-ce que ça veut dire tu vas nous aider à nous en sortir ? Mais nous on est des Sadikim. Tu sais pas on est tous les enfants d'accob. Il dit OK vous êtes tous les enfants d'accob. C'est vrai on est tous des enfants d'accobin de moi parce que là où je me trouve moi vous vous trouvez pas. Pourquoi ? Parce que lui Yosf Sadq c'estunabrit lui il avait la réparation de l'alliance c'estàdire que tu lui il était capable de tenir une dépendance totale d'Hem 100 % dépendance 100 % avec Akadu et eux ils étaient pas capables. La preuve c'est que quand ils ont essayé de de tuer Yosef et qu'ils ont vendu Yosef, suite de suite après Youin dans quoi il est tombé avec Tamar, c'està-dire il a été avec une prostituée et c'est c'est ça qui qui a fait après venir Masi et tout. Mais lui l'action qu'il a fait c'est qu'il a été avec une prostituée. C'était ça le le l'action comme elle s'est présentée. C'est une très grande honte pour un pour pour les chevatim quelque chose comme ça. Même si lui c'était pas une acte comme un un quelqu'un de la rue R Shalom, c'était des sagotes de tadikim. C'estàdire qu'il a vu des nianimes de de zigou de néchamantes et tout. Il a fait ça par rapport à des calculs. C'est pas que c'est pas du tout des des des des impulsions physiques. Mais même là, il s'est trompé tout de suite. Pourquoi ? Parce qu'il a vendu dès qu'il vend Joseph, dès que quelqu'un il vendose, dès quelqu'un il quitte Yosef, il collecte sur Yosef, tout de suite il tombe dans dans les dans les corottes naturelles. Les corottes naturelles, c'est le game. C'estàd que il arrive plus à trouver la connexion avec Hasem. Son alliance, elle marche plus. C'està dire il sait plus où trouver le le le l'alliance avec Hem, mais il sait pas comment trouver le contact. Il cherche. Alors maintenant tu un spécialiste de l'alliance qui est le sadicador. Lui maintenant il est branché en continu et lui il fournit des réseaux c'est tout. Lui il vend des des réseaux c'està dire te les donne tu viens chez lui te donne des des des codes d'accès, tu rentres. Toi tu as rien. Tu as pas d'antenne, tu as pas de truc, tu as rien du tout. Toi tu as un appareil, tu viens, c'est tout. tu il marche et maintenant lui quand il quand lui te prend en main alors il fait pour toi des les choix que qui doit que tu dois faire et que toi-même tu seras jamais assez clairvoyant pour voir le choix que tu dois faire parce que là où tu trouves, tu peux pas prendre conscience du choix que tu dois faire. Pourquoi ton voisin, ton copain, ton ton cousin, ton truc, il il est pas monté en Israël ou il s'est pas marié ou un truc pourquoi lui il a pas fait ça ? parce que tu tu crois qu'il est moins bien que toi comme toi tous les gens ils sont à peu près des moyens tous ils ont à peu près les mêmes niveaux les gens c'est uniquement en qui tu t'es tu as fait confiance si tu t'es engagé toi tu as eu launa dans dans lesadim pourquoi il faut pour te dit d'être dans lesamim il y a beaucoup de gens disent mais moi j'ai dans la pourquoi tu veux que j'ai la non tu peux pas tu peux pas avoir laun dans comment je peux pas avoir non tu peux pas parce que là où tu es, tu peux pas voir la dans tu as besoin de quelqu'un qui te qui te t'envoie tu as comme tu as besoin de comme le roaming tu vois tu as besoin du roaming de launa quelqu'un que lui il capte launa et te l'envoie hein tu as besoin de de c'est pour ça ou méd ils ont été la munachem et dans moché son serviteur pourquoi il faut moché je peux avoir dans hashem directement Non non, tu peux pas. Parce que pour avoir dans Chem, il faut que tu sois indépendant de la consommation. Tant que tu es quelqu'un qui dépend de ton ventre ou de tes yeux ou de tes oreilles ou de de tes mains ou de n'importe quoi, tu peux pas avoir launa dans c'est impossible parce que dès tu t'emportes comme ça, tu es sous l'influence tout de suite l'emprise des astres et les astres ils te dominent, ils dominent ta vie. Tu prends l'horoscope, tu vas voir voilà ce qui arrive à quelqu'un tous les jours. Et c'est vrai, tu peux trouver des trucs vrais là-bas. C'est pas c'est pas du shaker ce qu'il y a là-bas. Parce que c'est c'est des calculs, c'est tout. C'est pas compliqué. C'est pas des choses qui sont c'est de la technique. C'est pas tu prends quelqu'un qui est de l'astre de de de des Béliers et tu prends maintenant c'est Saturnes qui dominent. Saturne avec Bélier. Voilà ce que ça donne dans la parnassa, dans la Simra, dans le truc, dans tout. Voilà. tu dis voilà ce qui va se passer avec toi et tu vois que ça se passe tu dis mais comment il sait mais c'est c'est facile il c'est dire comment il sait comment qu'est- c'est dire comment il sait c'est comme les les le les sketch là qu'il fait il dit comment comment je sais que quand je ferme la la porte du frig d'air la lumière elle s'éteint c'est comme ça ils ont fait un système que quand tu fermes la porte ça s'éteint il dit non d'où je sais moi il va rester allumé dit alors bon rentre dans le frigidaire et et tu vas voir après moi je ferme tu vas voir après si C'est si ça s'éteint ou pas. C'està dire que le Benadam il est il peut pas tu peux pas sortir de ça, tu comprends ? Tu peux pas toi-même arriver à t'en sortir. Il faut quelqu'un qui soit en dehors et que lui te il te fait sortir de là où tu es. Voilà launa que tu vas avoir dans lesadikim, c'est ça qui va te permettre d'avoir dans Hashem. Eux ils vont te donner dans mais vouloir prétendre launa dans c'est c'est beaucoup de prétention c'est pas capable tu pas capable parce que si tu avais les mouna dans la chem tu aurais pas peur pour la parassa tu aurais pas ta vot tu serais libre tu serais libéré de ce monde. Mais tu vois bien que tu pas tu es pas libéré de ce monde puisque tu cherches la pharmaça, tu cherches ça, tu dois faire ça. Tu vois bien que tu fais partie du du système. En même temps, tu fais partie du système tu peux pas en sortir. C'est quelqu'un qui t'en sort, il va pas te sortir d'un coup petit à petit des à chaque fois un petit peu un petit peu jusqu'à qui te sort les atel doucement il va te sortir. Donc tout ça je dis parce que ici Rabi Nathan il dit que les tadikim ils ont le libre arbitre. C'est c'est la différence entre les tadikim et les malachim. Les anges ils ont pas de dire c'estàdire tous les êtres humains sur terre ils ont pas de libre arbitre. C'est des gens conditionnés. Ils sont conditionnés par les astres. Et maintenant il y a des gens qui manipulent les astres. Mais les gens qui manipulent les ares pas les les les gens que tu vois là. C'est pas eux qui manipulent les astres. Il y a des gens qui sont entre les astres et eux il ils influencent les astres. C'est eux qui les sadikim c'est eux qui font que les astres tu vois regarde binou il a arrêté le soleil tu connais des gens beaucoup de gens qui arrêtent le soleil et dit voilà maintenant arrête-toi parce que j'ai besoin de faire encore la guerre et tout j'ai besoin que tu éclaires encore quelques heures. Ah oui, il éclair. Le soleil éclaire, il change au lieu de voir. Tu vois bien que le soleil peut éclairer la nuit si tu as besoin, mais va lui dire "Vas-y, parle-i dis-lui qu'il t'éclaire la nuit maintenant tu veux rouler, tu vas tu veux aller au côel ou tu vas aller à Jérusalem, tu vois pas bien la nuit sur la route, dis-lui qu' qu'il sorte le soleil. Tu voir s'il va sortir, pas sortir. Pourquoi ? C'est c'est lui il a pas cette fonction. Bien sûr qu'il a cette fonction. Il peut sortir, il y a aucun problème. Mais seulement toi, tu peux pas atteindre ta demande, elle peut pas l'atteindre. Elle peut pas agir sur lui. Mais maintenant si un sadic lui il dit au soleil maintenant tu t'arrêtes le soleil il s'arrête maintenant tu sors il s parce que tout le système astral il est dépendant de Sadikim. Mais nous on est en dessous maintenant nous notre seule porte de sortie c'est d'avoir confiance dans des gens qui sont en dehors du système. Alors eux ils peuvent nous tirer. C'est ça tout le cour des tsadikim et tout ça tout le lien de de s'attacher au tadikim. Quelqu'un il a raconté une blague cette semaine, il a été chez un je sais pas il s'est disputé avec un rave truc. Alors le rave, il a maudit. Il lui a dit "Tu vas voir, il va t'arriver ça ça cette semaine, tu vas voir ça." Alors la semaine elle est passée, il a pas il a rien eu lui. Alors il est venu chez le ra il dit voilà vous m'avez dit tout ça c'est pas c'est il en est arrivé et il dit ouais c'est pas tu as pasamim tu pas laamim c'est pour ça que ça t'est pas arrivé dire que benam dans ce monde il est quand il réalise où il est il voit qu'il est vraiment piégé c'est pas c'est c'est pas évident de s'en sortir mais bon tu vois les rébé il donnent des choses il te dit viens viens chez moi, viens au mal viens chez moi, viens rapproche-toi de moi, écoute-moi. Fais ce que je te dis, tu vas voir, je vais te sortir de tout de toute ta dépendance. Toute la dépendance que tu as par rapport à ce monde, je vais t'en sortir. Je comprends pas comment en étant soumis, on devient libre. En étant soumis, on devient soumis. Non, on devient ce que celui à qui on est soumis, on devient. OK. C'estàdire quand quand tu es quand tu es soumis, tu es soumis et tu es pas libre, c'est quand tu es soumis à un esclave là, tu es pas libre. Mais quand tu es soumis à un homme libre, tu es libre. Parce que ça à lui, c'est me rendre lui. C'est ça c'est que lui il est libre. Tu t'es soumis à la liberté, tu t'es pas soumis à l'esclavage. Quand tu te soumis à l'esclavage, alors tu deviens esclave. Mais la soumission en elle, le la fonction de soumission, c'est pas une fonction d'esclavage. La fonction de soumission, c'est technique, c'est tout. Ça dépend à quoi tu te soumets. Si tu te soumets à launa, si tu te soumets au tadikim, tu es un homme libre. Tu es plus un homme dépendant de de de la matière. Mais si maintenant tu te soumets à la matière, tu crois dans la matière, tu te soumets à ses à ses valeurs et cetera, alors là, tu deviens tu deviens esclave. C'està-dire ta soumission t'a mis à esclavage mais c'est pas la soumission en elle-même, elle est parvée, elle est pas ni viande ni lait. C'est ça dépend vers quoi tu vas, c'est tout. C'est technique la soumission. Non, c'est pas parce que tu peux tu peux ce monde-là, tu peux pas fonctionner autrement que par la soumission. Quand il y a un guerre qui est venu, il est venu chez chez Shamaï, il lui a dit, il lui a dit, apprends-moi, apprends-moi toute la Torah et cetera. Le chama, il a dit "Dégage, dégage d'ici" et cetera. Alors, il était allé chez Helen, il lui a dit "Pre viens." Alors euh, il lui a dit, il lui a pris la lève bête et cetera. Et le lendemain, il lui a dit "À l'envers la lève bête, il est revenu, il lui a dit "Alors, hier, qu'est-ce que c'était ça ?" AF, il dit "Non, non, aujourd'hui ça va être he !" On dit "Mais hier, tu m'as pris, tu m'as dit que ça c'était AF." Il lui dit "Comment tu sais que c'est AF ? Tu sais quelque chose toi ? Tu sais rien du tout. Comment tu sais ? Tu sais ce que je t'ai dit ?" Oui. Alors, c'est tout. reste tranquille, c'est tout. Donc fais confiance dans ce que je te dis. Construis-toi, c'est tout. Mais ça dit qu'il va pas te rouler. Tous les éléments qu'il te donnent, c'est que des éléments de vérité donc tu peux les utiliser. Mais si tu as affaire à des gens que les éléments qui distribuent, c'est pas de la vérité, alors là tu tu pars là c'est le véritable esclavage parce que là tu t'es soumis à des idéologies qui sont des idéologies de perdition. Il faut te soumettre à des liberté et des idéologies qui vont vers Hashem, qui vont vers la liberté, pas des idéologies de soumission à la matière, à la consommation ou même à la philosophie ou ce que tu veux. Faut que ça soit des idéologies qui amènent vers Haschem. Alors là maintenant ton approche de soumission, elle va te rapporter quelque chose. Mais l'homme il est soumis de de sa t va il est soumis. Le fait que tu as un corps déjà, tu es soumis à ton corps, peut faire ce que tu veux. Il te limite et cetera. Tu vois que toute la vie de l'homme maintenant que ton choix il est en vers qui tu vas te diriger vers qui qui est-ce qui va te dominer ? Qui est-ce qui va te diriger ? Qui est-ce qui va te donner les directives de ta vie ? C'est là où il est ton choix mais tu as pas d'autre choix que celui-là. Il y a que les sadikin que ils ont véritable choix parce que eux ils sont sortis du système astral. Comment il dit à mon Abraham à 100 ans tu peux avoir un garçon à 100 ans Sarah elle peut avoir un garçon il y a pas un il y a pas un problème je peux lui ramener son cycle comme une femme jeune et cetera il y a aucun problème. Il y a aucun problème. Aucun problème du tout. Maintenant il y a des choses qui sont des choses naturelles, des fonctionnements naturels que quelqu'un à tel âge voilà il peut plus avoir d'enfants. Ça c'est par rapport à fonction naturelle. C'est-à-dire au minimum au SMIC de fonctionnement de l'humanité. Mais maintenant, si tu vas chercher au-delà de ça, alors il y a pas de limite. La manière la matière, elle a pas de limite. La matière c'est un gant. Elle prend la forme que tu veux jusqu'à l'infini comme Israël. H Israël on dit elle a pas de elle est elle est pas tu peux dire en hér Israël, il peut y avoir que 10 millions d'habitants ou 20 ou 30. En Israël, tu peux mettre 500 millions d'habitants et ils vont habiter et ils vont avoir de la place et ça ça va et pourquoi parce que c'est pas une terre qui est fait qui qui est arrêtée dans dans sa sa géographie. C'est c'est comme un gant. C'est une terre comme un gant. C'estàdire tu mets dedans, elle prend la forme des gens qu'il y a dedans. C'est tout. Au Betigqdache, il montait des millions de gens. Des combien de gens qui montent au Betamqda ? Il dit jamais quelqu'un il m'a il a dit je suis allé à allal c'est jamais arrivé. jamais. Pourtant, il y avait énormément de gens qui personne n'était à l'étroit. Pourquoi personne n'était à l'étroit ? Parce que la terre, elle est élastique. Maintenant, si tu viens, tu regardes la terre comme ça, tu tu prends de la terre, tu vas pas voir qu'elle est élastique. Tu vois pas comme ça, mais les mains, c'est tu la vie elle montre que la terre elle est élastique. Tu vois que la terre elle est pas limitée, rien n'est limité. La limite que la limite c'est la la limite de la croyance de l'homme. Et comme l'homme il est dépendant et avec cette avot il est dépendant, il devient dépendant avec ses plaisirs encore plus de la matière. Donc il arrive pas à sortir si tu veux de sa de sa de sa de sa médiocrité mentale. Il peut pas imaginer autre chose parce qu'il est dépendant. Il peut pas. Ce que je vous dis tout le temps, un chauffeur de taxi m'a dit "Moi, je peux pas gagner de l'argent parce que je travaille. Quand on travaille, on peut pas gagner d'argent parce que pour gagner de l'argent, pour faire des affaires, il faut avoir la tête libre. Moi, je peux pas. Moi, je dois travailler 9h par jour dans mon taxi. J'ai j'ai pas la j'ai pas le le temps de réfléchir à faire des affaires ou des trucs comme ça. Donc voilà, je je pourrais pas gagner d'argent. Pourquoi ? Parce que je travaille. C'est maintenant une personne qui rentre dans un dans un système alors le système il il a il la sécurise parce qu'il va lui donner momentanément ce qu'il a besoin dans l'immédiat. Mais il faut pas oer que cette sécurité là tu vas la payer très cher parce que tu vas vendre ta liberté pour cette sécurité là. Cette sécurité tu vas donner ta vie pour cette sécurité là. Alors il faut réfléchir avant. Est-ce que toi tu es prêt à donner ta vie pour cette sécurité ? Maintenant, si tu veux la sécurité dans le monde, tu veux vivre en sécurité les années que tu as passé sur terre, bah il faut que tu te vendes. Tu as pas le choix. Maintenant, tu veux pas faire partie des hommes libres, alors tu vas pas être en sécurité. Ça veut pas dire qu'il va te manquer quelque chose, il va rien te manquer, mais ça pas va, tu auras pas le sentiment de sécurité. Ce sentiment là, tu l'auras pas. Et quand il y a pas ce sentiment de sécurité, alors tu es tu es tout le temps en train de te renouveler, en train de chercher, en train de de pleurer, de demander, de d'être joyeux, de truc, ça bouge. La vie elle bouge. Mais maintenant, si tu as choisi le fonctionnariat, ah ben il se passera jamais rien. Passera jamais rien. Tu vois, tu prends des villages, des trucs dans dans la dans la Riège ou dans dans tu vois, ben tu peux être sûr jamais il va rien se passer. Il y a la seule chose qui peut se passer. Ah c'est monsieur le brin ce dimanche, il a cassé la bouteille de de de vin en marchant entre voilà c'est l'événement qui dure 6 mois dans le village. Voilà ce qui s'est passé où la vache de de de madame Intel, elle a eu un accident ou un truc mais il se passe rien. Il peut rien se passer. Il peut rien se passer parce que c'est des c'est des continuités de système fermé. C'estàdire l'astre il vient il domine ces situations là et ces situations elles tournent. C'est des des circuits fermés. Tu peux pas tu sors pas de là. On peut pas sortir de là. Tous les tous les tout toutes les houotes, tous les peuples, ils sont toujours étonnés du h Israël que le hâ Israël il a un courir d'adaptation très très fort. Tout tous les peuples, ils le savent queun juif là où il se met, tout l'endroit après il devient juif. C'est-à-dire ça commence comme ça et après voilà il y a la synagogue, il y a la boucherie, il a les trucs tac tac tac tac. Ça pourquoi il est comme ça ? Parce que le juif il a cette force là de pas être dépendant et pas dépendant m cheam et le monde c'est pas l'endroit d'Hachem. Hashem c'est l'endroit du monde. Le Israël c'est pareil. Le Israël il a une dépendance par rapport à Hashem. Il a pas une dépendance par rapport à l'endroit. Donc l'endroit où il vient il en fait ce qu'il veut. Il veut vivre là. Non, ça devient il est dans cet endroit, ça devient comme ça, c'est tout. Parce que il a le couard de transformer cet endroit là où il va, l'endroit où il va se transformer. Ça c'est un niveau minimum mais il y a des niveaux beaucoup plus hauts que auquels chacun il peut arriver. Des niveaux de de liberté beaucoup plus haut, de transformation beaucoup plus haut que ça dans tous ces domaines, dans le se personnel, dans parnassa, dans dans la famille, dans tout, il y a des des niveaux qui sont pas limités. Tout dépend de combien tu vas faire confiance dans dans les sadim, c'est tout. Plus tu vas avoir confiance dans le sadik, plus il va te t'élever à des des des endroits très très hauts. C'est ce qui c'est c'est le mass tran c'estàdoua. Il y a le balabait, il est chez lui, un monsieur il est chez lui. Il y a un invité qui vient et il parle avec lui. Elle lui dit maintenant tu viens ? Tu veux m'accompagner un petit peu ? L'invité lui dit "Tu tu veux m'accompagner ? Il sort un petit peu avec moi. Alors dès qu'il sort un peu avec lui, il le prend et il s'envole. Il s'envole, il emmène des dans le ciel, il vole avec lui ma mâche. Et lui il comprenait pas. Il dit "Mais qu'est-ce qu'est-ce que je suis en train de faire ?" et cetera. Et après Pom il se retrouve chez lui encore assis avec lui. Al dit "Mais c'est pas un benadam ce ce monsieur là. Il a commencé à avoir peur de lui." Alors lui, il lui a dit "Pourquoi tu as peur de moi ? Si je voulais te faire du mal, je t'aurais fait du mal déjà. N'ai pas peur. Il dit mais comment ça se fait que des fois des fois je vole et je suis dans dans en haut comme ça et après je me retrouve chez moi comme ça ? Alors dit ça dépend où c'est que tu as tu as mis ta pensée. Quand ta pensée elle était là-bas alors tu étais là-bas. Et quand elle est ici alors tu es ici. Alors lui dès qu'il avait parlé un peu avec lui, il dit "Je veux vous appeler Rabi. Je vous appeler mon maître, je veux que vous soyez mon maître." Et à partir de ce moment-là, ça y est, il a commencé à lui, alors il lui a dit après, il dit moi dès que tu as voulu venir avec moi, je t'ai donné un vêtement du du ganeden inférieur, du paradis inférieur. Donc tout de suite tu as commencé à voler, avoir des trucs, tu veux voir la parassal vient de là les trucs tac, tu te mets tête c'est c'est quoi ça ? C'est rien qu'un vêtement, tu as prêté un vêtement, c'est tout. tu as prêté un vêtement que ce vêtement il appartient à des mondes un peu plus élevés que là où le tu vis tous les jours. Alors toute ta vie elle change. Ça y est, c'est autre chose. C'est autre chose complètement. Ça y est. Mais ça existe. C'est là c'est à côté de chacun. C'est dommage que la personne elle reste elle reste atrophiée toute sa vie dans de la médiocrité, dans de la de la tristesse et dans des ners et dans de la haine et dans des trucs incroyables. Comment les gens ils vivent pas confiance en eux. Ils ont ils détestent des gens, ils ont des trucs, ils détestent leur vie, ils détestent leurs patrons, ils détestent leur travail, ils ont tu es comme ça, c'est tout petit petit comme ça. Alors que il y a une vie, il y a une liberté extraordinaire juste à côté. Pourquoi il laisse autant d'humanité presque tout pourquoi Hem il laisse presque tout le monde tout le monde entier il est comme ça ? Mais parce que parce que Hashhem il veut te donner Hashem il veut te donner un salaire. Hashem il veut que tu cherches BM. Hashem il veut que tu cherches. C'est ça qu'il veut Hashem. Hashem il veut te donner mais pour te donner il veut que tu cherches pour pouvoir te donner quelque chose. Pas qu' chercher quelque chose. Mais à eux de de c'est c'est la majorité du monde elle sait pas parce qu'ils veulent pas. C'est pas que que qu'il y a pas de message. Il y a des messages qui sont envoyés chaque jour à chaque individu sur terre. Sache-le, c'est écrit dans l'esparim. Chaque personne qu'elle soit juive ou non juive, Hashem il l'appelle dans son langage chaque jour et chacun il te le dira. Je le savais que ça allait m'arriver. Je le savais ça. Il y a pas que Hashem il laisse pas le mondefker. Hashem il envoie des messages seulement. C'est c'est light. C'est pas des messages qui sont comme le maboule, tu vois. C'est des messages qui sont light. C'està dire tu veux tu prends tu veux pas tu laisses. Maintenant, si tu tu réagis pas une fois, deux fois, quatre fois, cinq fois, alors le message après il te il te parle plus tellement, tu vois. Il est plus la Torah Rab nous dit, tu as été cassé au vêt. Je me suis perdu comme une brebie et dit Bakhem appelle-moi tant que j'ai pas oublié tes mitvot. Alors il dit que le berger il appelle la brebie qui s'est perdu. Il l'appelle, il l'appelle, il l'appelle. Mais à un moment si la brebie elle réagit pas, alors le berger a plus la force d'appeler. Il dit même après s'il l'appelle, la brebie elle reconnaît plus la voix du du berger. Donc quand il y a de la distance qui se fait alors la personne elle rentre tellement dans une dépendance d'autre chose qu'elle arrive plus à imaginer que qu' y a une possibilité de se de sortie. Imagine voir quelqu'un qui a une peine de prison en perpétuité. Comment qu'est-ce comment il s'arrange dans sa tête ? Il faut qu'il s'arrange dans sa tête. Faut qu'il trouve comment s'arranger. C'est c'est non c'est impossible de vivre ça. Un consommateur tu prends, tu l'enfermes dans un cachot, tu dis voilà tu vas tu as prison à pertituté. Et ben la plupart des gens sur terre, ils sont comme ça. La plupart des gens, ils sont condamnés à perpétuité, à travailler, à truc, avoir des histoires avec leur voisin, avec leur belle-mère, avec le c'est c'est c'est la plupart des gens, ils sont là-dedans. Mais il faut que tu saches qu'il y a des gens qui vivent dans des mondes libres. Et ils sont là ces gens-là. Ils sont à côté. Ils sont c'est à côté marche. Il y a des gens libres les tadikim, ils sont libres. Ce qui dit ici Rab Natal, eux ils ont libre arbitre B eux ils peuvent choisir parce qu'ils s'appellent des gens libres sinon la plupart des gens ils sont il peuvent pas choisir ils subissent leur vie mais sache que tu peux appeler sans arrêt les sadiki mais leur demander de t'aider Rabiathan il a dit il il a il a écrit il a pris du temps pour écrire le livre des cheats sadikim c'est il a mis dans un livre tous les noms des tadikim et et tu peux les appeler tu peux demander au tadikim de t'aider parce que Les sadikim ils sont vivants. Tous les sadikim ils sont vivants. Ils sont là. David Amel il est là. Ai il est là. Tous les Sadikrim ils sont là. Ils sont vivants. Le Balamov il est là. Rabenou il est là. Rabiin Nathan il est là. Tous tous ils sont vivants. Faut que tu les appelles. C'est tout. Il faut que tu leur demandes de t'aider. Et si tu leur demandes de t'aider tu vas voir qu'ils vont t'aider. Ils vont te sortir de là où tu es. Parce que ils peuvent te faire sortir parce que ils font partie du monde libre. Ils font ils sont pas dans le monde qui est indépendant. Comme les français parlent au français là, cétait à Londres, je sais pas et il parlait aux gens qui étaient sous l'occupation tu crois mais il y avait une voix qui pouvait s'adresser à des gens qui étaient sous l'occupation et ils étaient pas sous l'occupation étant en dehorsadikim ils sont dehors de ces systèmes surtout quand les tadikim ils sont plus dans le corps. Alors ils ont beaucoup plus de liberté d'ac ils peuvent agir beaucoup plus librement ils ont ils peuvent faire beaucoup plus de choses que quand ils sont vivants. vivants, ils doivent respecter certaines règles, mais après il y a pas de règles, il peuvent ils ont ils peuvent obtenir pour quelqu'un absolument tout ce dont il a besoin. Tout absolument tout. Pourquoi maintenant on dit tad gozer hashem ? Pourquoi les tadikin ils disent hashem il fait ce que le tadik il vit ? Il dit parce que le sad c'est lui qui domine les mondes inférieurs et les mondes supérieurs aussi parce que du moment où maintenant le tadic il s'est il s'est soumis entièrement à haschem il a soumis entièrement sa vie à hashem alors maintenant tu as le le même principe qui qui revient entre Hashem et le tsadqik c'estàd cavierol Hashem il devient dépendant du tsadqik c'estàdire il peut pas lui dire fais ça et fais ça c'est le tsadik qui va lui dire fais ça et fais ça ça devient le contraire c'està-dire que maintenant quand le tad il vient chez Hashem Et il dit maintenant tu veux faire ça pour l'homme Israël. Hem il veut pas lui dire non. Hhem doit détruire maintenant. Il dit mais je peux pas faire ça si j'en parle pas Abraham c'est impossible. Pourquoi ? Parce que Abraham il s'est engagé avec lui. Maintenant il s'est engagé avec lui. Pourquoi ? Pour l'histoire de l'humanité pour pour le monde. Donc il peut pas venir rayer comme ça une ville de de de la planète et tuer des gens sans qu'il en parle Abraham Avinou. Alors il vient il parle avec Abraham Avinou et Abraham Avinou il plaide. Il plaide tout ce qu' peut plaider. Il sauve le il sauve des gens dans ses plaidoires. Il a sauvé des gens. Après vient Moshi Rabenou encore plus Mosé Rabenou, il était tellement engagé avec Hashem qu'il a pu sauver le h Israël à chaque fois qu'ils avaient besoin d'être sauvés, il les a sauvés. Alors qu'Ashem, d'après ses lois, on devrait pas être sauvé. Mais tu vois que le sadic il vient, il intervient et dit non, il faut le sauver, il faut le sauver. Ou maintenant quelqu'un même il arrive dans bas, il doit aller au Ginam, le sad il dit non, il va pas au Gamil, il va pas au Ginam. celui-là, tu l'amènes au gan, c'est tout. Pas la peine de discuter, c'est comme ça, c'est tout. Il y a pas à discuter. Quand le sad il dit c'est comme ça, c'est comme ça. Il y a personne qui discute ni dans ce monde ni dans l'autre monde. Aucune force, aucun ange peut venir parler avec le tadic parce que le tadic, lui, c'est lui décisionnaire dans tout. Pas venir lui dire celui-là c'est comme ça. C'est le sad, il dit celui-là maintenant. C'est vrai que ce qu'il avait il a fait toute sa vie, normalement il doit aller au Ginam. Et maintenant moi j'ai décidé qu'il va pas aller au Gina, il va aller au Ganeden. Il va être à côté de moi au Ganeden et j'ai besoin de lui. Il va me faire le café, les trucs là-bas. J'ai besoin, je vais j'ai besoin de lui. C'est il va être à côté de moi. Tu dit qu' il a pas un problème pour faire ça. Tout dépend combien la personne elle a choisi de quoi dépendre. Si tu dépends des choses finies, alors alors toi aussi tu es fini. Et si tu dépends des choses qui sont infinies, alors toi aussi tu es infini. Tu vas plus jouer avec les mêmes valeurs dans ta vie. Tu vas faire ce que tu as à faire. Tu vas pas raisonner avec les limites des gens. Ce que tu as faire, tu vas le faire. Tu as le le soout de de choisir launa, de la mettre de mettre ton coar là où il faut il faut le mettre et il faut avoir le scrout de de de mettre. Il y a des gens des qui qui ont eu des courotes, ils les ont pas mis là où il fallait. Ils les ont mis dans des choses. Voilà. Aujourd'hui, je parlais avec quelqu'un de je savais pas mais Tegevara c'était le c'était le coin c'était le cousin germain de Ariel Sharon. Tegevara c'està dire son c'est leurs parents c'est des frères de Tegevara et d'Ariel Sharon. Ah regarde Cheekvara ce qu'il a fait dans le monde et tout. Maintenant au lieu de faire ça il aurait pu amener 100000 personnes à Oman. C'est un révolutionnaire. C'était quelqu'un il avait un co incroyable. Il aurait été au lieu de faire ce qu'il a fait, il aurait été dans dans dans les synagogues dans le monde, il aurait dit aux gens, "Allez, venez à Ouan, on faire la batiali, on va faire des choses et tout." Il aurait il a ramassé des choses. Mais maintenant son koar, son kar il est réel. C'estàdire c'est pas je pas dire qu'il avait pas une force, tout le monde est modé. Il y a des gens jusqu'à aujourd'hui c'est le le c'est ils vivent rien qu'avec ça et pourtant combien ça fait d'années qu'il est mort ? Et c'est un coach. Les gens ils ont vu un koar extraordinaire. Mais ce coach là, il aurait mis dans dans dans des gens libres. Il a investi dans des gens libres comme les Tadikim. Il il aurait fait des choses extraordinaires dans sa vie. Mais bien sûr quand quelqu'un il a une force comme ça, alors les aussi il il attrape aussi beaucoup plus que tout le monde. Il le laisse pas bouger. C'est vada que c'est beaucoup plus difficile. Mais il y a pas de l'homme il tout ce qu'il va faire tout seul, il est pas libre. il tourne toujours dans quelque chose de fermé. S'il veut sortir, il faut avoir affaire aux gens qui sont au-delà de de de ça. Il dit là-bas que il dit c'est écrit dans la Torah que quand Yobenu, il a envoyé Joseph, il lui a dit "Va voir tes frères, ils sont en train de de faire perdre le troupeau à à Schrem." Et alors les Mefarchim, ils disent que quand Yof il est il est il est arrivé, bon, il les a pas trouvé, il a demandé, ils sont à Dotan et cetera. Il a eu pitié d'eux. Il a été les chercher à Dotan et c'est ça qui qui a fait que ils sont ils ont voulu le tuer parce que il a été les chercher dans des endroit où eux ils voulaient pas ils voulaient pas être sortis de là-bas. Mais le le les mes farchés disent ils étaient là-bas ils se faisaient pêtre eux-mêmes. Ça disait était roé Tatsmam. C'est pas qu'ils étaient en train de faire pêtre le le le le troupeau, ils se faisaient pêtre eux-mêmes. C'estàdire que eux-mêmes ils y tournaient en rond. Il était il pouvaiit pas sortir. Il était fonctionnair hein. Ils étaient fonctionnaires. Ouais. Eux-mêmes à leur niveau, c'est des fonctionnaires. Tu le vois ? Regarde, regarde ce qu'il y a dans le monde. Regarde, ouvre les yeux, tu vas voir. Regarde ce qu'il y a dans le monde. Dès que les gens ils ont un niveau dans la Torah et cetera, tout de suite ça commence l'exploitation de des des des choses. Tout de suite les gens ils s'installent. Rabenous, il voulait pas qu'on s'installe dans rien. Raben nous dit "Allez, bouge, bouge, bouge, ne reste pas. Ne reste pas dans tes dans avance bouge aujourd'hui ça on peut même physiquement bouger voilàuka aller prendre la lumière tranuka chez le sadic et tout les gens disent ouais c'est bon rachem déjà on va au shana et tout il y a pas shana tous les jours tu peux aller il faut aller tous les jours si tu peux aller tu sortiras chaque jour chaque fois que tu vas aller tu vas sortir chaque fois que tu veux aller on va te sortir d'un niveau pas prêt hein ilétait pas prêt à aller chercher qu'est-ce qui était pas prêt Joseph, ouais, il était pas encore prêt à y aller à les chercher ici. Lui, il pouvait pas aller les chercher à Dotam. Lui, son endroit c'était Shrem. Jusqu'à Shrem, il avait encore une possibilité de leur de de les influencer. Après Shem, il pouvait pas. Après Shem, c'est eux qui l'ont qui qui c'est l' qui ont dominé. Il pouvait plus. Il avait pas saita là-bas. Voilà parce que les les mal s'appellent des hommes omdim figés les g les anges ils sont figés ils ont un pied ils sont figés ils bougent pas tandis que le sadic il danse il bouge le sadic il bouge sans arrêt il a le choix et ils ont pas le choix bouge pas, ils vont pour une fonction et même même dans le tu vois dans la parachat où tu où les les malaim viennent en même temps pour pour Abraham Avinou, pour Sarah et tout en même temps pour SOM et tu te dis là-bas que normalement les malaki ils peuvent pas faire de chout, ils peuvent faire même pas deux deux choses, ils peuvent pas faire et faire deux une seule mission, ils peuvent pas faire deux missions. Regarde combien combien ils sont figés. Pourtant tu vois des anges, je crois que c'est mais ils sont figés. Ils peuvent faire une chose, c'est tout deux. Ils peuvent pas faire une mission et c'est terminé. peut pas faire de mission cette présence d'em dans la matière qui vient sans l'intervention humaine bien et qui ne s'arrête jamais c'est le fonctionnement du monde bien qui s'appelle extérieur mais qui s'appelle superficiel par rapport au à l'union à la fusion qui est avec Hem dans l'intimité dans les choses plus profondes malgré ça c'est quand même c'estd que c'est la présence d'hem dans la matière c'est quelque chose de très très élevé c'est pas parce que maintenant c'est c'est c'est un système de fonctionnement qu'il est pas élevé c'est un système de fonctionnement mais il vient de quelque chose de très élevé qui est la présence de l'infini Parce que même ce fonctionnement du monde, il vient de la et de la bem la sagesse et de la et de la déduction. Comme c'est connu ça, il fait allusion. C'est pour ça que la lumière qui vient de là-bas qui la lumière de launaf quand elle va cette qui vient duou d'en haut elle va sur les angesorim comme les anges eux ils sont ils sont spirituels, ils sont purs, ils ont pas ils ont pas ils sont sains les anges. Donc comme ils sont saints, même cette lumière là qui est la lumière qui vient dans le monde pour maintenir la matière en vie, même cette lumière là, elle a une influence très grande sur ses anges. Eux, ils peuvent recevoir cette lumière là qui est la lumière d'Hem qui vient dans le monde pour le fonctionnement. Eux, ils en font de ça quelque chose de très élevé parce queils sont purs. Donc comme ils sont purs qu'ils ont pas de rapport du tout avec la matière, donc chez eux ça donne de la spiritualité cette lumière là. Et tout de suite il se réveille quand cette lumière elle commence. C'est pour ça que le matin voyez dans le ser et tout qu'on fait les malad et tout. Pourquoi le matin c'est comme ça ? Parce que le fait que maintenant laem elle vient dans la bria pour maintenant que le soleil va se lever et toute la brière va commencer à fonctionner et cetera. Cette lumière là quand elle est captée par les anges, ça leur fait des champs pour parce que ils ont pas du tout de de consommation. Ils ont pas du tout envie de consommer. C'est quand quelqu'un il se lève le matin, il voit le soleil, le ciel bleu, il dit "Ah, ça donne envie de prendre un bon café, un jus d'orange, une bonne omelette ou un truc comme ça." Eux, ils ont pas ça, ça va pas les amener vers de la consommation. Ils consomment pas, ils consomment rien du tout. Ils sont cadoches, ils sont sains. Alors, dès qu'il voi cette lumière de du début de la création de chaque jour, ils sont très enthousiasmés pour Hashem. C'est de là viennent les champs de la prière qu'on fait le yotser tous les matins. Dès qu'hem il est yoter le monde c'estd il recrée le monde le matin les anges ils sont en extase devant cette lumière et commence à chanter devant hashem la commence sanctifier le nom d'ashem avec une très grande crainte serafim pourquoi il s'appelle des séraphins parce que ça vient de de safim ça devient du feu c'estd il se brûle entièrement pour hasem chef le couteau parce queils sont brûlés et ils sont entièrement incendiés par par le le le l'enthousiasme qu'ils ont vers tout le temps qui aiment que parce qu'ils sont purs et ils sont saints. Ils ont pas de matière, ils ont pas le choix. Donc cette lumière, elle leur suffit parce que eux ils ont pas de possibilité de choisir. Donc dès qu'il y a de la lumière tout de suite chez eux, ça donne tout de suite un éveil vers et donc ils savent qui est Hem les anges avec une parfaite et il s'enthousiasme avec un grand enthousiasme pour faire avec crainte la volonté d'hem av mais quand cette lumière là qui peut incendier des anges. Cette même lumière, elle arrive dans ce ici à Akour à Gashmi se monte plein de de de d'alluvion ple de choses qui sont qui sont matérielles qui sont qui sont des des choses qui sont troubl chez c'est le monde de l'action que ce monde là c'est le monde le plus épais au point de vue de matière qui existe. C'est un monde où il y a une épaisseur énorme jusqu'à qu'il y a même des objets, des choses qui sont des murs, des choses qui qui sont de la matière mage, ça existe rien qu'ici. Tu changes de monde, il y a plus ces choses-là. Ces choses-là, elles sont inquis que normal, c'est tellement contracté les choses, c'est tu trouves de la matière comme ça dure, tu vois rien dans la matière. Il y a tu vois que tu crois qu'il y a pas de vie là-dedans, il y a rien du tout. Tu vois de la matière mame. Al, ça c'est quand cette lumière, elle descend dans ce dans le monde qui est de la matière. qui pour ça on peut pas recevoir une grande lumière que un petit sentiment ce qui arrive un petit peu sentim dans le cœur de l'homme cheam ça réveille l'homme de de rechercher le visage d'achem voyez comme je vous ai dit les panaill va chercher mon visage c'està dire le il y a dans le cœur quelque chose qui se réveille Et l'homme il se dit, je vais aller chercher le visage d'ashem. Il y a des jours comme ça où des fois l'homme il reçoit il reçoit une aarachem un petit peu un peu côtel je vais aller faire un peu de dans la forêt tu j'ai envie un petit peu de d'aller vers Hem tu vois des fois il y a cette lumière là elle déclenche. Une fois, j'avais rencontré à l'aéroport en venant à Youaï, j'ai rencontré un goy qui venait de France et je parlais avec lui, il m'a dit "Voilà, j'ai pris j'ai il était enseignant, il dit j'ai pris une année une année sabbatique, je vais être à Jérusalem pendant un an, je veux un petit peu me un petit peu me me charger en cherchait un petit peu, tu vois. Il cherchait un petit peu parce que il était enseignant, il travaillait mais il voulait il voulait pour d'où c'est venu ça ? vient de ceudits dire de la lumière d'ashem qui vient cette même lumière qui va faire qui va faire que qu'une poule elle va donner un œuf et que que qu'un homme il va se lever de son lit et cetera. Alors cette lumière, elle touche le cœur de l'homme et elle peut lui donner un petit éveil mais comme il est très dans la matière, il y a que de la matière. Ça ça réveille pas beaucoup tandis que l'ange ça le brûle tout de suite. Il y a des milliers d'anges qui meurent tous les jours qui sont détruits complètement par le par le feu de leur enthousiasme. Il est détruit complètement et Haschem il est recréé, il recrée d'autres anges. Mais les anges, ils sont détruits tellement ils ont d'enthousiasme pour beaucoup. Mais nous on peut pas parce qu'on est dans de la matière. Donc cette lumière quand elle arrive à peine si elle fait un petit peu de un petit peu de mouvement dans l'homme c'est déjà extraordinaire. S' ressent un petit peu dans le cœur quelque chose déjà pour désirer ce langir de launa pour se rapprocher d'hem et dire et direm à toi mon cœur il a dit bak cherchez mon cœur cherchez mon visage et à ce moment-là il a le choix à ce momentl là quand il reçoit Soit cette lumière là et cet enthousiasme là il a le choix maintenant là dans ce moment-là après il a plus le choix. Tu vois quand il va manger son steak et ses trucs, c'est terminé. Il a plus le choix. Il a le choix quand cette lumière elle arrive, elle lui touche le cœur et qu'à un moment il s'est débarrassé de tout par cette lumière là. Il est arrivé à sortir de tout ce qui le bloquait. Là, à cet instant-là, il a le choix de faire quelque chose de bien là. Il peut il peut décider quelque chose mais ça s'en va, ça reste pas parce qu'après la matière elle prend le dessus tout de suite. C'est ce que vous avez dit une fois vous avez dit euh vous vouz vous avez décidé de faire l'alia et puis vous êtes pas resté c'était 7 ans plus tard. Ouais. Ouais. C'est à ce moment-là. Ouais. Il y a un moment si c'est pas ce moment-là c'est c'est terminé. Des fois, on a envie de faire quelque chose et et puis on un peu plus tard et après après plus tard, il y a pas il y a pas la chose, elle est elle vient un moment un moment ça ouvre comme le le ciel il s'ouvre et tu vois une étoile filante, tu sais le ciel qui s'ouvre, tu vois de la lumière, il y a un moment dans ton cœur a quelque chose qui s'ouvre, alors à ce moment-là tu as le choix après ça, tu as plus le choix, tu retournes dans le sommeil. C'est dire la matière, elle recouvre le le la lumière et c'est comme si c'est comme la sortie d'Égypte, tu vois. sorti d'Égypte. C'était un moment, c'est tout. Il y a pas il y a pas eu 80 %, ils sont pas sortis parce que il y a pas c'est les gens, ils pouvaient pas, c'était précipité beaucoup. La plupart des gens, ils pouvaient pas. Va maintenant un discours à Paris, dis aux gens voilà montez en Israël vite, il faut monter, vendez vos vos gens vont dire qu'est-ce que tu as tu es pas bien ? Tu es tu es fatigué ? Qu'est-ce qu'est-ce qui t'arrive ? Pourquoi tu Mais regardez que que vous Mais alors qu'est-ce qu'il y a ? parce qu'il voit pas, il peut pas voir toi par rapport à eux tuappelles sadic parce qu'ils sont en dehors de de de ça. Tu vois des choses que eux ils voient pas mais ils voient pas. En mainant tous ces gens-là, c'est sûr qu'hem il envoie à chacun une lumière moment il a cette lumière là, cette lumière va lui nettoyer complètement toutes ses toute sa vision des choses. Les gens ils ont reçu une lumière en Égypte très forte. Ils étaient plus pendant un moment, ils avaient plus le le libre arbitre du tout. C'estàdire cette lumière, elle les a emporté complètement. Ils ont dit "Allez, on y va avec mon cher Rabenou et cetera." C'était momentané. C'était où ça ou rien. Après ça s'est refermé. C'était terminé. C'est lumière, c'est un don. Non, on peut rien faire. Ça fait partie de la ça fait partie de la livraison journalière. Ça dépend pas de ce que tu fais. Ça t''est livré gratuitement chaque jour. On te le donne le cadeau. Tu as pas besoin de rien faire. Tu peux rester dans ton lit toute la journée, ça change rien. C'est on va te le donner parce que il fait qu'il y a le soleil, il fait qu'il y a qu' a de l'air, il fait qu'il y a de l'oxygène, il fait qu'il y a des animaux, fait et avec ça pour qu'il ait tout ça, c'est une lumière infinie qui descend. Et en même temps qu'il y a tout ça, cette lumière, elle touche ton cœur aussi. Et à un moment le cœur, il peut être en position et reçois cette lumière. Et à un moment, tu dis "Ça y est, il faut changer, il faut que je fasse tout." Mais si tu fais pas maintenant tout de suite quelque chose, Rabenous il te dit même plus. Rabenous il te dit quand tu as tu as ressens ça, Rabenous il dit même l'endroit où tu es ne bouge pas. Reste debout là où tu es. Voici assis. Ne fais ne bouge pas parce que dès que tu bouges ça va partir parce que c'est maintenant même dans le dans la géographie le rayon spirituel il correspond par rapport à un endroit où tu es maintenant et si tu bouges et ça il le voyait chez les rébé plusieurs fois que les rébés pitom à un endroit il s'arrêtait comme ça il restait là-bas il restait parce que un moment il captait quelque chose et il restait dans cet endroit-là il bougeait pas il dit c'est c'est possible que dès que tu vas bouger tu la chose elle s'en va c'est précieux parce que c'est un moment où il y a des choses qui se mettent en place comme ça et tu ressens à quelque chose de très très fort très grand ça tu peux même pas le dire à quelqu'un il dit ra dit dans que David dit parce que moi je sais dire moi je sais c'est tout je peux pas le dire à quelqu'un je peux pas dire à traduire à quelqu'un qu'est-ce que je suis en train de ressentir à ce moment-là mais qu'est-ce que je dois faire do faire quelque chose de concret ou prendre une décision ou donner une pièce à Daka ou prier ou étudier ou faire mais il faut faire quelque chose parce Parce que faut il faut réagir c'estd que dire oui j'ai j'ai reçu cette lumière et je réagis voilà je fais quelque chose ça c'est la ça à ce momentl tu as la bira après tu retournes en prison ça y est après tu on te remet les menantes et tu retournes ça y est la la la la la la promenade est terminée tu retournes en cellule après c'est terminé jusque la prochaine fois mais imagine-toi des gens qui vivent des sadikim qui vivent avec ça en permanence tout le temps. Ça s'arrête jamais. C'est c'est une autre vie complètement parce que cette lumière comme elle ne peut pas s'habiller dans ce monde, prendre forme que avec beaucoup de contraction. C'est pour ça qu'au début il y a juste un petit sentiment dans le cœur de l'homme. Les ramè les adam pour faire allusion à l'homme Hem lui dit viens viens viens cours cours derrière moi. Viens avec moi. Mais il fait une toute petite allusion. C'est pas qu'il fait un grand un grand choc il fait une petite allusion. Viens avec moi. Viens. Viens avec moi. Viens. Il lui dit viens. Et c'est il entend quelque chose très très faible. Tu vois c'est pas c'est pas c'est à peine à peine s'il ressent cette chosel. Juste il lui fait une petite Comment on fait un signe avec la main à quelqu'un qui est loin ? souvent des fois tu des gens des gens que tu voulais pas le voir, il voulait pas te voir et tu vois il était à un moment dans un truc, il t'a fait comme ça mais toi tu as fait comme si tu as pas vu tu as continué alors lui il t' dit ah mais tu je t'ai vu là-bas et tout je t'ai fait je t'ai fait un signe tu m'as pas vu tu oui c'est vrai mais lui il l'a vu seulement il voulait pas le voir. Alors il il a fait comme s'il a pas vu. Mais s'il est à côté de lui qui lui dit il le bouge il peut pas dire qu'il l'a pas vu. Hashem il se met à une distance où si tu veux tu peux dire tu as rien vu comme à Vimeler il dit àou mais moi je j'ai rien fait c'est lui qui m'a dit que Sarah c'est sa sœur moi je suis un homme honnête propre et tout alors A lui dit que toi que qu'il t'a dit que c'est sa sœur c'est vrai et que tu savais pas que c'était sa femme c'est vrai mais que tu aimes un homme honnête et droit ça c'est faux ça tu es pas un homme ni honnête ni droit mais n'ajoute pas mais c'est vrai que tu savais pas que que que c'était sa femme, ça je suis d'accord et pour c'est pour ça moi aussi que je t'ai pas tué. Il a dit ça sinon je t'aurais tué tout de suite mais c'est pour ça que je te laissais en vie aussi mais que de là tu vas dire tu as un homme droit et tout c'est pas vrai. C'estàd que que l'homme il reçoit des harotes, des rasem il entend une voix, il entend un petit enfant qui dit quelque chose mais c'est il peut il est libre il est libre parce queem il veut que il y a un effort qui soit fait pour venir vers lui faut pas que ça soit quelque chose qui t'enlève le libre arbitre qui parce que celui qui qui est intelligent celui qui cherche b alors tout de suite il va se réveiller quand il va y avoir un appel d'achem tout de suite il va en profiter avec c sentim là il va courir pour pour atteindre cet de façon parfaite et il essaie de de contenir c'est de faire vivre dans son cœur cette lumière qu'il a reçu avec plusieurs c'est ce qu'on appelle d'attirer de la divinité dans les dans les dans les contractions. À ce moment-là, si quelqu'un il saisit l'occasion, il saisit l'opportunité, alors il peut arriver à des choses extraordinaires. Comme au moment où ça commenca les la rué vers l'or et les trucs, les gens, il y a des gens ils ont ils étaient chez eux, ils ont dit "ça y est, ça y est, je veux plus de cette vie médiocre, je m'en vais en Amérique, je vais dans de la ruée vers l'ord" et ils sont partis, ils ont fait de l'argent et cetera. Alors, il y a des gens quand ça arrive chez eux, ça y est, il dit ils décident, ils disent maintenant ça y est, cette lumière je la garde qui rentrait dans mon cœur, je vais faire quelque chose tout de suite pour concrétiser ça et le garder avec avec moi. Comme comme on a dit, je me fiance avec lui, je me marie avec lui. C'estàdire que maintenant cette lumière là, je vais m'engager avec elle, c'est je vais me lier à cette lumière qui est venue. aussi petite aussi faible soit-elle je vais essayer de me lier un maximum de la mère de manière à ce qu'elle m'influence et avec ça maintenant cette lumière là quand il la garde alors cette lumière elle va elle va comment on dit elle va lui monter à la tête c'estàd elle va elle va rentrer dans son cerveau et quand elle va rentrer dans son cerveau, il va avoir un éveil après de de de rats vers très très fort Il va il va vouloir donner sa vie pour sa vie entière, il est capable de la donner un moment pourem ça y est je donne ma vie pour hasem je donne ma vie pour la tor je donne ma vie pour l' vie voilà comme on a vu ces ces ces monsieurs aujourd'hui qu'on était là-bas on a vu le petit fils de ce tsadik là de ce pres vert qui un tadic on voit ces petits fils des gens comme ça qui sont qui sont c'est pas des des rassidim des gens qui sont les gens simples comme ça. Alors je leur ai dit qu'est-ce que vous avez gardé de votre grand-père et tout ? Qu'est-ce que dit on a gardé à Israël l'amour de la la terre d'Israël c'est ça notre vie ? Non on vit pour l'amour de la terre d'Israël et c'est des gens qui prennent des risques tous les jours qui vivent dans des endroits qui sont pas des endroits faciles à vivre pas pour l'amour des Israël. Ça c'est la lumière qu'ils ont gardé. ce qu'ils ont gardé de leur grand-père, c'est ça des gens qui ont gardé qui ont pris plus et cetera. Voilà, eux, ils ont pris cette chose là, ils l'ont gardé pas que ça parte. Ils l'ont investi dans quelque chose de concret qui est Israël. Maintenant, qu'est-ce qui se passe ? c'est que quand la personne elle a attrapé cette petite lumière là qui est une lumière de fonction, c'est pas une lumière extraordinaire, c'est une petite lumière fonctionnel qui vient toutes les bien qu'elle est très grande mais quand elle arrive ici c'est une lumière de fonction, elle est très petite. Alors si quelqu'un cette petite lumière il l'a attrapé avec cette petite lumière, il s'est lancé, il a fait des choses, tout de suite ça va déclencher du pn maintenant c'estàdire maintenant c'est un appel à une révélation beaucoup plus grande et beaucoup plus évidente. D'accord ? Ça maintenant il a attrapé quand il y avait une petite allusion. Il a attrapé cette petite allusion, il s'est accroché dessus. Dès qu'il s'est accroché, il a fait des choses avec cette petite allusion. Tout de suite, il déclenche maintenant une révélation d'achem mais qui est plus limite, c'est plus rits, c'est pas quelque chose qui lui est venu comme on a donné à tout le monde. C'est pas des allocations familiales, tu comprends ? C'est de la richesse. C'est pas des faications familiales. Question familiale, on donne à chacun voà prendre de 3000 tous les mois et cetera. Mais ça c'est pas des allocations, ça c'est une richesse mam c'est un rapport intime avec HM, c'est autre chose complètement. Là c'est après c'est une ouverture extraordinaire qui vient ce moment là de là-bas il vient une vitalité beaucoup plus élevée Israël qui est la vitalité des nécham Israël à ce momentl laun se révèle de façon parfaite avec une très grande révélation à toutes les nations du monde qui parce que dans ce monde qui est un monde inférieur et très matériel on ne peut révéler de façon parfaite qui si on amène une vitalité d'une d'une fusion d'une unification plus élevée pour parler dans des mots vegavoir pour parler des mots simples, ça veut dire que maintenant dans ce monde là pour arriver a amener une pour une révélation de launa que launa elle soit évidente tu veux pas tu peux pas avoir launa uniquement dans des choses qui sont de fonctionnement. Quand maintenant tu as launa dans des choses de fonctionnement, ça va pas te suffire pour révéler launa. Même si toi tu vas vivre avec un petit peu d'imouna avec ça, tu vas voir dans parasa des des miracles un peu de là, un peu là, tout ça c'est des des des de la lumière qui est qui est très basse. Cette lumière là, elle va pas dépasser le le toit de ta maison. Maintenant, on parle d'une lumière qui va éclairer le monde, c'està-dire qui va aller au-delà de tes limites à toi. Cette cette lumière là, elle va être déclenchée par le fait que toi tu t'es engagé en voyant un peu de lumière. Envoyant un petit peu de lumière. Tu as dit j'y vais. Alors maintenant, cet engagement que tu as pris avec peu de lumière, c'est lui qui va déclencher une lumière très grande et cette lumière très grande, elle va révéler launa dans le monde. Comme comme Rabenou Rabenou, il a dit dans il a dit que que chez les chez les chez les catholiques à son époque, il y a quand Rabenou il a dit une Torah dans l'écoute moral avec cette Torah, Rabenous il l'a envoyé dans les livres des curés, il a envoyé des messages pour que les gens ils viennent vers la Torah et il y a des centaines de curé qui se sont convertis. Et tous c'était pareil. Quelqu'un il venait, il disait on sait pas mais dans nos livres on a trouvé le contraire de ce qu'il vous de ce qu'il voulait dire et on a compris dans nos livres qu'il fallait se rapprocher du judaïsme. C'estàd Rabenou il a placé dans les dans leur livres des messages qui étaient le contraire de ce qui était écrit dans les livres et ils sont venus comme ça des des des curé des curées des villages entiers des hommes, des femmes, des enfants, ils sont convertis villages entiers de de de de de catholique. Ils sont ils sont convertis comment ? par le fait que Rabenou il leur a mis une dose des muna véritable dans leur livre même nous aussi c'est comme ça qu'on est venu de nous aussi c'est pareil nous aussi là où chacun il était un balchouva il était là où il était et dans là où il était on lui a fait on lui a fait voir quelque chose dans la musique dans un café dans un livre dans un rencontre n'importe quoi. On est venu, on lui dans sa sauce à lui là-bas, on lui a mis quelque chose et lui il s'est accroché à ça et il est sorti. Alors en même temps il s'est accroché à ça, il est sorti maintenant il va recevoir une lumière très élevée que qui va révéler launa dans le monde. À ce moment-là, il va commencer à faire de la des des des péolotes dans le monde. Des gens qui vont se se faire ta, qui vont se convertir grâce à lui. Le fait que lui s'est engagé parce que maintenant plus l'endroit où on se trouve il est inférieur, il est plus matériel. Et maintenant on doit lui habiller la lumière de la d'ashem dans une dans dans un niveau qui soit plus contracté. Il terrible. Maintenant là-bas, on est obligé d'allumer d'alluminer une très grande lumière puisque c'est pour aller très bas. C'est comme si tu dis quelqu'un qui va aller très très au fond dans dans l'obscurité s'il veut voir bien et alors il faut qu'il mette une lumière conséquente. Tandis que si quelqu'un il est clair qu'il fait dans la pénombre comme ça, il a pas besoin d'une grande lumière et s'il va au fond il a besoin de dans la profondeur de l'obscurité, il a besoin d' grande lumière. Donc dans les endroits très bas là-bas, il y a une très grande lumière d'Hem mais seulement elle est avec beaucoup de vêtements. Elle est pas évidente. Pour ça qu'elle se voit pas beaucoup mais cette lumière, elle est très grande en elle-même parce qu'on a besoin unel d'en haut très élevé qui puisse habiller la lumière d'ashem dans le monde au madreamé d'un niveau tellement matériel qu'on va quand tout ça c'est écrit dans la torizal les que lesim ça c'est dansal c'est écrit c'est pas que moi je connaisal mais j'ai vu ailleurs déjà cette chose là c'estàd queado il dit que les récipients que les récipients de la lumière ils ont été faits avec une lumière plus grande que la lumière qui est dans les récipients. C'estàdire pour faire un récipient qui va contenir de la lumière, la lumière qu'il faut pour faire ce récipient, elle est plus grande que la lumière qui va contenir le récipient lui-même. Alors là, ce qui ce qui c'est ce que Raben veut expliquer, c'est que maintenant dans les mondes inférieurs, tu dis mais ça c'est des mondes très bas, c'est la touma, c'est tout. Dans cette là, il faut une lumière plus grande que dans que dans une synagogue pour arriver à parler à quelqu'un là-bas. Il faut utiliser des lumières qui sont plus grandes que quelqu'un qui a la synagogue. Dit mais comment une synagogue c'est un endroit cadoch et tout justement parce que c'est un endroit cadoche. Alors il y a pas besoin d'une lumière qui soit très forte mais dans les mondes inférieurs il y a une lumière qui est très très forte. C'est pour ça que celui qui revient d'endroit très éloigné, alors il est chargé en lumière, il est blindé, il a beaucoup beaucoup de lumière parce queil a attraper une lumière dans les finf fonds de l'obscurité. Et cette lumière-là, c'est Haschem Mamach comme il a dit aniivalar. Je viens en Égypte moi personnellement, j'en vois pas d'ange. C'est moi qui viens personnellement. Il a dit je viens à Niel Mala Hashem. C'est moi-même Hashem qui vient vous sortir d'Égypte. Ça veut dire là-bas dans dans la dans l'Égypte, dans l'endroit le plus le plus étriqué, le plus fermé du monde, c'est Hashem lui-même qui se révèle là-bas. Alors que si c'était dans un endroit plus élevé, Haschem il a envoyé eu des malaim ou des schlim qui viennent. Mais là-bas, c'est un endroit tellement tellement profond dans la touma que c'est Haschem lui-même qui vient. Alors celui qui l'attrape là-bas, alors lui il est il a il monte à des niveaux très très élevés parce qu'il a attrapé une lumière très élevée. Les mains, il est arrivé à découvrir une lumière dans un endroit où il y a pas de lumière du tout apparemment. Et lui là-bas, il a découvert cette lumière. Donc c'est une lumière très élevée dans ce monde quelqu'un pas dire bon alors moi je vais me contenter de la lumière des anges la lumière simple qu' a dans le monde parce que maintenant même cette cette vitalité de ce de cette qui vient d'achem bien qu'elle est élevée mais elle a pas la force de fixer C'est launa de parfaitement dans le cœur de l'homme. Regarde ce qu'il dit ici, les mots qui dit Rabi Nathan de fixeram fixer launa de façon parfaite dans le cœur de l'homme. C'est comme tu viens, tu vas fixer quelque chose quelque part ça bouge plus, c'est fini, ça va plus partir. Ça veut dire que la personne, elle peut arriver à un degré d'emmouna que elle bouge plus du tout de launa qu' y a plus rien dans le monde qui va la faire basculer, rien. Il y a qu'une chose qui peut l'entraîner dans rien de mal, dans tentation, dans rien du tout. Pourquoi ? Parce que launa, elle s'est fixée dans son cœur. Mais cette emouna là, c'est pas launa qui vient duunits c'estàd launa que tu vas gratter dans le monde comme ça par la lumière qui est donnée automatiquement. Cette emouna là, elle pourra pas te faire tenir dans des épreuves parce que c'est une a très faible. C'est une émouna juste de fonctionnement. Dire oui le bon dieu il est dans le monde machin, merci un dieu et cetera. Non, avec ça, c'est que ce concept là, tu peux pas résister aux épreuves de ce monde. Tu peux croire en Dieu comme ça, comme étant il une force comme ça qui qui est autour dans le monde, qui domine le monde et cetera, mais ça reste très extérieur à toi-même. Si tu veux maintenant fixer launa dans ton cœur que que la présence d'ashem elle soit dans ton cœur mam alors il faut que tu amènes le you qui pn pas units c'estàdire il faut que tu fasses des actes des des des engagements que ces engagements ils vont déclencher la la venue d'une lumière qui est beaucoup plus élevée et à un moment laun va entrer dans ton cœur elle bouge plus finit c'est fini ça y est pas de de il y a plus rien qui va ébranler tauna parce qu'elle s'est fixée avec une lumière qui vient d'un monde très élevé. C'est une lumière très forte. Cette lumière là, tout ce que l'homme il vit, les acquis de quelqu'un, c'est de la lumière. C'est pas c'est quoi les acquis de quelqu'un. Quand quelqu'un par exemple, il est honnête, quelqu'un il vole pas ou il ment pas, d'où ça lui vient ça ? Pourquoi il ment pas ? C'est parce qu'elle a une lumière dans son cœur. Il y a une lumière deette. Il a pris ses parents ou il a pris à l'école où il a eu un truc dans sa vie qui dit "Moi je ms pas. Maintenant, c'est une lumière, c'est tout. Mais cette lumière, elle est un peu plus forte que la plupart des gens que il y a des gens, il ment un peu, pas beaucoup. Ça dépend des situations. Il y a des gens, il ment jamais. Quelle est la différence ? C'est juste l'intensité de lumière qu'il y a dans le cœur par rapport à cette chose là. C'est tout. C'est ça qui fait que lui il dit oui et l'autre il dit non. C'est pas que que un il est mieux que l'autre, il est pas mieux. Ce qui le rend mieux, c'est qu'il y a plus de lumière dans lui. C'est tout. C'est pas que lui il est mieux. C'est pas c'est pas que le kéli il est mieux, le cli il est pareil tout le monde mais seulement la lumière qu'il y a dans le kli ça qui fait la personne. Donc maintenant si tu as une lumière très forte dans un domaine tu vas voir que cette chose-là elle est réglée à vie pour toi. Ça y est fini. Plus jamais dans ta vie tu vas faire telle chose ou telle chose. Tu vas pas mentir, tu vas pas voler, tu vas perdre pas ça. Tu vas parce que cette lumière elle s'est fixée. Une lumière très élevée fixée pour que la personne elle bouge plus sur cette chose là. Ça y est, elle est engagé avec Hem. Mais si quelqu'un a une lumière plus faible, il suffit qu'il y a une obscurité grande qui vienne qui soit attaquée par une épreuve, il va lâcher ses valeurs. Après, il s'en veut. Tu te rends compte, regarde, j'avais des valeurs et tout. Jamais j'ai fait ça dans ma vie. Là, je je suis tombé, je me suis fait avoir et c C'est pas il est pas tombé, il s'est pas fait avoir. C'est que maintenant la lumière qu'il avait, elle était pas pour pour des niveaux d'épreuves comme ça. Il il devait se préparer avec la lumière qu'il avait. Il fallait demander du renfort, plus de lumière pour qu'avec cette lumière plus forte, il aurait pu affronter ses épreuves. Maintenant, il a pas il a pas reçu cette lumière, sauf qu'il a pas cherché, sauf qu'il a pas eu le mérite et cetera. Maintenant, l'épreuve, il a pas pu résister à l'épreuve. Mais ici, tu vois, Rabiin Nathan, il te donne l'espoir d'une chose qui existe de de fixer launa dans ton cœur pour l'éternité. C'està-dire même dans la tombe, la personne elle se fait pas impressionner. Même quand elle rentre dans sa tombe, elle est pas impressionnée. Elle a la lumière, elle est fixée en lui à jamais. C'estàdire, il va toujours faire son chemin là où il doit le faire. C'est tout. On peut pas le détourner son chemin. On détourne les gens qui sont oisifs, les gens qui sont pas sûrs d'eux-mêmes, les gens qui ont une lumière. Mais c'est c'est une lumière, elle marche quand il est à la synagogue. Elle marche quand il est à la maison, elle marche quand il étudie un livre et tout. Mais autrement quand il sort dans la rue et tout, cette lumière, elle est pas assez forte pour lui permettre de lutter contre tous les appels qu'il y a négatifs. Donc qu'est-ce qu'il faut faire ? Il faut augmenter la dose de lumière et surtout sa fixation. Parce que d'avoir des doses de lumière qui viennent et qui partent, ça sert à rien. Il faut il faut chercher à la fixer. C'est ça qui qui est intéressant. Quelqu'un il reçoit une grande lumière, il est sindique pendant un jour, c'est super et tout et après il retombe. À quoi ça sert ? Qu'est-ce qu'il a fait ? C'est bien aussi un jour c'est très bien, c'est pas que c'est pas bien mais quand elle vient déjà alors il faut comme j'ai vu sur là que c'était son son hier alors quand il était vieux il était vieux il était malade alors disait tu sais je peux plus maintenant te servir comme je faisais quand j'étais jeune et tout j'ai plus de force mais une chose je te demande une chose je t'en supplie ne m'enlève jamaisot l'enlève jamais une seule chose te demand je t'en supplie ne m'enlève jamais ça et comme ça ça a été jusqu'à au dernier jour de sa vie toujours il s'est levé àsot sans réveil il avait des réveils et tout il dit plusieurs réveils il avait poursot mais jamais le réveil il a sonné parce que jamais il s'est levé avec le réveil c'est toujours il se levait avant il éit le réveil pour pas qu'il sonne mais il mettait quand même le réveil comme ça pour montrer que qu'il lou mais jamais il s'est réveillé avec le réveil mais ça c'est des gens qui étaient attachés tellement à chem il voulaient pas perdre cette chose là moi une chose que que Hem dit ne m'enlève pas ça on dit quand je vais être vieux ne m'abandonne pas parce qu'après ça y est l'homme il a plus de force et cetera qu'est-ce qui va lui rester quel dans quel état il va être il va être ce qu'il a fixé dans son cœur très fort ça qui va rester ça va pas bouger parce que non il peut plus faire des choses pour entretenir le moteur il peut plus rien faire il a tout ce qu'il faisait avant il peut pas des gens il peuvent plus aller à la synagogue. Les gens ne peuvent pas le ça c'est des gens ils ont même plus tête des pour fonctionner. Après ce qui reste, il reste qu'il s'est fixé fort dans le cœur, ça bouge jamais. Et il dit que ici tu peux y arriver. Comment on fixe dans le cœur avec la fille ? Hein ? Comment on fixe les choses dans Comment tu fixes dans le cœur ? C'est c'est comme je t'ai dit maintenant, c'està-dire que maintenant tu fixes parce que tu te contentes pas de la lumière de fonctionnement. C'est ça qui fait que tu vas fixer dans ton cœur. C'estàdire maintenant le fait que tu as une lumière, que cette lumière là elle te permet de fonctionner, tu vas pas te contenter de ça. Tu vas chercher à déclencher une lumière plus grande qui va venir par tes engagements, par tu vas faire des choses où tu vas te dépasser par rapport au fonctionnement. Quand tu vas te dépasser par rapport au fonctionnement, tu vas déclencher d'en haut une lumière qui est au-delà du lumière du fonctionnement que tu reçois comme ça à petite dose. Tu vas recevoir une grande dose de lumière. Cette grande dose de lumière, elle va elle va se fixer parce que c'est à toi, c'est toi qui l'a fait descendre. Il dit ici, cette lumière là, elle peut rester fixé pour toujours en toi. Il dit maintenant que parfaite vient véritable. Alors tout de suite les quand ils reçoivent un peu de lumière tout de suite cette lumière il a fait il la font descendre dans il la concrétise tout de suite. Tout de suite, ils font descendre cette lumière dans des choses concrètes et ça ça leur donne de la lumière dans l'esprit et ça c'est les fait rendre leur âme brillante, faire briller leur âme et des à ce momentl ils élèv ils s'élèvent dans le sa de c'estàd des des eau féminines queils donnent leur vie pour hashem desorm et ça ça entraîne l'union intime et profonde avec Hem que ça çaène une vitalité plus grande que ça c'est la vitalité des âmes dead que grâce à cette vitalité qui est élevée lesad il pe réveiller révéler pardon launa dans le monde avec une grande perfection c'estàdire il peut arriver à à une révélation de launa forte pour donner à l'humanité une révélation très très forte de la de launa grâce à cette lumière qu'ils ont reçu par leur engagement quand il y avait un peu de lumière ils se sont engagés avec ce peu de lumière ils ont fait descendre une lumière plus forte donc maintenant ils peuvent eux-mêmes distribuer au monde cette lumière là comme c'est écrit dans shirimeni narut tire-moi après toi je vais courir dit moi j'ai entendu de tes envoyer que tu veux tu veux m'attirer et et moi je vais courir vers toi dire que maintenant le Israël comme dit dans moi j'ai entendu de des gens que tu étais intéressé par moi que tu voulais me voir sache que moi je vais courir vers toiar tire-moi après toi, moi je vais courir. C'est pas que je vais marcher, moi je vais courir vers toi. Uniquement, envoie-moi une lumière d'appel et tu vas voir comment je vais réagir. Je vais courir vers toi. C'est ça le Israël qui est dès qu'il recev une lumière cette lumière du qui leur fait allusion de venir versem tout de suite il court vers très languissement avec un don de soi. Donc ça ça entraîne après une union qui est profonde qui est intime à ce momentl une très grande lumière qui vient ce malaem c'est très gnisotable que cette lumière elle révèle les choses cachées d'asheminat c'est ce qui est écrit dans le roi il m'a amené dans ses chambres chezin gn des malka qui sont les les endroits des trésors du roi qui sont cachés dans des chambres des deux chambres des clés sur des clés c'est enfermé dans des endroits ça se révèle grâce à cette pr dont on a parlé qui est tire-moi attire-moi vers toi et moi je vais courir dès que dans leur cœur il y a un sentiment d'aller verschem tout de suite il cour vers lui avec un don de même pour sanctifier le nom d'em c'est ça mon bienaimé il envoyé sa main à travers un orifice mes entrailles tout de suite elles ont elles ont elles sont enthousiasmé vers lu mon bienaimé il envoyé de la lumière par un orifice che ça c'estextérieur qui s'arrête jamais qui sont des allusions comme quelqu'un qui envoie sa main il fait un signe à son ami lui dit comme ça viens viens après moi et moi tout de suite mes entrailles tout de suite sont éveillé vers lui tout de suite J'ai voulu aller vers lui avec un don de moi. C'est falar bonz-nous.