Chabbat, Breslev, COMMENT NE PAS VIEILLIR, R.Ifrah

Kind: captions Language: fr [Musique] [Applaudissements] dans page 127 don la force à l'homme à partir de ce il a fait ce qu'on a vu avant c'est que le monde il a été créé il a fait en sorte que le monde il soit pas il soit pas complet il a laissé à l'homme la possibilité de compléter le monde il a donné à l'homme la force aussi à partir de ce il a donné l'HME il peut faire des BR réellement on voit ça ex du ble on fait avec du pain on voit que le pain c'est quelque chose d'autre complètement une créature nouvelle création nouvelle par rapport au blé dans son apparence dans son goût dans son odeur bouche la même chose un vêtement qu'on fait avec du L plus for raison d'autes travaux qui sont beaucoup plus sophistiqué plus compliqué que l'homme il fait par exemple des lunettes ou des jumelles ou bien d'autres instruments extraordinair que l'homme fait qui sont comme des des créatures nouvelles fait tout ça avec tout ça ça vient du fait l'homme que l'homme il est capable d'attirer de la spiritualité divine dans les dans les choses qui sont contracté de de là c'est venu toute la Bria dire toute la CR la création en général Hashem il l'a faite à partir de ça c'est dire qu'il a pris des des tsimtsouim des des choses contractées il a rentré de la divinité dedans et ça ça c'est ça qui a fait apparaître toutes les choses qu'il y a dans le monde que ça soit l'homme ou l'animal ou le végétal ou minéral c'est toute la même chose à la base c'est uniquement la hocout qui a été mis dans chaque chose qui a fait que ça c'est devenu ça ça c'est devenu ça c'est que c'est la différence de de l'aspect divin qu' a dedans c'est ça qui donne qui donne une BR qui est différente tout ce qu'il y a de différent c'est que là le cout qu' a dedans la base c'est la même pour pour tout c'est la même base seulement commeem il a il a révélé cout dedans il a mis plus de divinité au moins ou sans un angle s un autre ça qui a donné cet aspect là et de là c'est venu c'est de ce principe dans le monde deett dans de là il a comme les choses sont se sont enchaîné les unes au autres et que l'homme il a le cor de réféchir réparer t les de faire deSony dans tout ce qu'il y a dans la BRI c'est dire tout ce que ce il a créé l'homme il peut le transformer en faire quelque chose de plus sophistiqué de plus évolué parce que toute la BR entière et toutes les M tous les travaux qui sont dans dans le monde tout c'est des Tim tout ça c'est des contractions qui viennent de la que tout dépend de l'homme G on voit aujourd'hui que on parle beaucoup de de de développement des sociétés qui font du développement parce que l'homme il fait que du développement c'est que maintenant il y a il y a quelque chose qui qui est apparemment ferméant quelquun avec la il rentre dedans la divinité et ça s'ouvre c'est ça donne possibilité de devenir autre chose maintenant ça reste vois ça stag des dizaines d'années après quelqu'un il vient il ajoute la HMA la chose elle s'ouvre encore plus et c'est comme ça il y a des sociétés de développement c'estàdire qui développent des principes qui sont déjà là mais ces principes là plus on va rentrer de Lama dedans qui vient de de de la hocout et plus la chose elle va s'ouvrir elle va se raffiner elle va sophistiquer elle va servir normalement mieux au au à l'homme pour qu'il puisse servir à Chem mieux c'estàd tout c'est fait pour que l'homme il arrive à rapproché d'EM plus ça peut être utilisé pour d'autres choses mais c'est pour ça que ça a été fait c'est pour ça que les il peuvent créer des mondes comme ils ont dit dans dis pas mon peuple mais c'est mon peuple dit pas mon peuple avec moi maintenant il son sont associés à moi pour créer de la même manière que moi j'ai créé avec ma parole alors eux aussi ils vont pouvoir créer des choses avec leur parole voilà qu'est-ce que j'ai fait moi j'ai créé le ciel et la terre avec ma parole alors eux aussi tout celui qui met toute sa pensée et sa sagesse et sa conscience pour attirer de la divinité dans les contra al peut réparer tout la facilement sans fatigue sans effort il cré tout ce qu'il y a dans le monde sans aucune fatigue sans aucun la divinité dans des situations dans des objets cont de la même manière l'homme il a la force de réparer le monde entier il peut créer des créatures nouvelles sans fatiguer que enant la divinité dans des choses qui sont contracté et pas le monde il aura été réparé tout de suite mais à cause de la la faute du premier des générations le monde Abé de c'est venu les 39 travaux que lui a dit à la suur de ton nez tu vas manger tu vas tu vas manger du pain dans la tristesse tu vas la manger tout ça ça vient de la faute du premier homme parce que maintenant les 39 travaux qui réparent toutes les choses que ce soit la nourriture des vêtements ou des maisons toutes ces choses sont des contractions chaque travail c'est un c'est une contraction que maintenant il a fait un instrument avec une apparence une construction comme ça comme la contraction qui a besoin pour cet instrument pour une chose C contraction là d'objet de d'ou qu'on utilise pour travailler tout ça ça vient dessony que grâce à ces on a même de la la spiritualité dans dans le monde donc maintenant les 39 travaux normalement ça devait normalement les 39 travaux ça devait pas exist c'est que tout le des 39 travaux ça été la les 39 travaux ça a été la conséquence du d'adamichon c'estàd que maintenant comme comme Adam marichon à un moment il a il a fait une il a fait une il a fait dominer la la logique dans le monde du moment il a fait dominer la logique dans le monde il a fait que que le monde il a il a il est devenu des éléments qui sont apparemment indépendants c'est-à-dire qu'ils sont metsumsamim des éléments qui sont plus contractés qu'est-ce que ça veut dire qu'ils sont plus contractés ça veut dire qu'on a l'impression que ces éléments-là ils s'assemblent de façon indépendante c'estàdire quand quelqu'un par exemple quelqu'un il va il il va prendre du bois à partir du bois il va faire une table donc maintenant lui il a l'impression que quand maintenant de à partir de du bois il a fait une table avec en utilisant des outils il par exemple il a utilisé un marteau il a utilisé des une se et cetera ces outils là Bett ces outilslà si Adam marichon il l'avait pas fauté ces outilslà ils auraient pas existé comme comme ils sont c'est-à-dire queavevec la marchava de l'homme il aurait fait que l'arbre soit devenu une table il aurait pas eu besoin que que le la l'outil devienne un outil matériel comme on le voit aujourd'hui c'estàd que aujourd'hui le fait que maintenant l'outil c'est un outil et que cet outillà quand on on coupe le bois on voit que le bois il se coupe avec cette-ci et que maintenant on l'assemble avec de la colle on le visse et cetera toutes ces mélachotes qu'on fait ces mélachotes là c'est uniquement parce que Adam marichon il a fait une division entre la compréhension de l'homme et la hemouna et le vécu si si Adam marichon il était resté dans la hemuna qu'il avait pas fauté on tous ces outils là ils auraient pas existé c'est-à-dire les choses elles se seraient faites par la marchava uniquement c'est-à-dire quand l'homme il aurait pensé à quelque chose il aurait il aurait transformé la matière par rapport à ce qu'il avait besoin parce que il aurait fait descendre de la divinité dans dans la matière et il l'aurait orienté il l'aurait réglé par rapport à ce qu'il a besoin et alors l'objet serait transformé selon ce que lui il a besoin il aurait pas eu besoin de toutes ces outils là ces outils là c'est c'est une Astara c'estd c'est quand la lumière d'Achem elle s'est cachée elle s'est contractée encore plus que ce qu'elle était avant la faute d'Adam marichon déjà il a contracté sa lumière pour pouvoir faire que le monde existe mais il a pas fait quand quand Hashem il a créé des des l'Homme ou les animaux ou les plantes Hashem il a pas utilisé des outils Hashem il a utilisé que la parole c'est tout il a dit c'est tout il a dit que soit ça et cette chose elle est devenue maintenant l'homme c'est la même chose il était conçu pour pour la même chose c'està dire que maintenant il y a unema que cettema divine elle rentre dans dans le dans le tsim Tsum qui s'appelle le bois ou l'eau ou ou ce qu'on veut et ça devient ce ce que j'ai besoin c'està direire que de la même manière que maintenant un artisan qu'on appelle un human on l'appelle human parce que la an ça vient de launa mais l'artisan lui au lieu d'utiliser laassille les tournevis les trucs et cetera il aurait utilisé sa sa HMA et le Dibour c'est tout il aurait utilisé la HMA pour pour concevoir ce qui ce qu'il voulait ce qu'il avait besoin le Dibour pour créer la chose c'est la chose elle serait devenue ben c'est la même chose c'est pas c'est pas différent seulement c'est plus metsumsam c'est tout c'està dire une fois qu'Adam marichon il a fauté la chose s'est contracté plus que au lieu de passer de marchava Dibour et que la chose elle existe alors on est passé par des outils c'estàd on est passé par des intermédiaires de transformation maintenant à travers ces intermédiaires de transformation on va remonter et on va récupérer les éléments de de de de emuna qui sont tombés dans le monde pour ça qu'un ouan il fait la anout parce queavec saouanout un artisan c'est le maassé un artisan de la Emouna c'està dire quand il fait un objet les maassé il récupèreent les éléments des Mouna qu' y a dans le monde et il les ramène à leur origine si bien sûr c'est fait selon la la laalakaant toute chaque chose qui a dans le monde elle est venue elle est venue comme ça c'estàd qu'elle est elle a été créée à la base comme ça du fait que Dan marichon il a fauté alors il a fait que les Kelim ils sont devenus plus gashmim ils sont devenus plus gashm maintenant au moment de matin Torah par exemple c'est on a eu le même problème Hashem il a donné la Torah et après la Torah on a fait après le matin Torah on a fait le veau d'or maintenant c'est normalement c'était pas c'était pas logique que que après matin Torah on fasse le vaau d'or puisque maintenant la Torah c'est la chose la plus merveilleuse qui est dans le monde Je il a fait un cadeau il a fait descendre la Torat il a donné au h Israël avec tous les nissimes qui avait eu tout tout à chaque fois que Hashem il disait un Dibour al B Israël il mourit après Hashem il est ressuscité et comme il y avait des miracles extraordinaires c'était quelque chose de nilammé on voit que après ils ont fait le vaau d'or ils ont été ils ont fait abodazaraou il s'est dit bon il y a pas assez il y a pas assez de contraction c'est pour ça que c'est c'est pour ça qu'ils sont en train de fauter donc maintenant qu'est-ce que je vais faire faire je vais faire le Michkan il a dit à monerabin on va faire un Michkan dire maintenant puisque ça suffit pas que je leur ai donné la Torah comme ça avec tout ces miracles maintenant je vais faire une maison et de cette maison je vais résider parmi eux et quand maintenant ils vont ils vont voir que j'habite parmi eux avec ça ça va leur permettre de de rester connecté à la Emouna mais la Emouna comme ça à partir de matin Tora ils sont pas ils sont pas capables il y a que les sadikim que que les Léviim les les les Tsadikim quex ils peuvent concevoir Hashem avec maintenant le â lui-même il a besoin de quelque chose de plus donc lui-même il est descendu plus vers le HME Israël il ait il a dit bon on va faire le Michkan on peut pas ça marche pas comme ça matin t comme ça ça marche pas on va passer par le Michkan et ça ce principe il est valable pour tout le monde tout le monde tout le monde voit la Torah c'est beau et cetera tout le monde a envie d'apprendre la Torah de connaître la Torah de voir les merveilles de la Torah et cetera mais chacun il doit passer d'abord par le Michkan c'estd il doit travailler dans les 39 Méot qui sont les méchot en Michkan et là-bas il va il va se connecter avec la divinité maintenant si quelqu'un il veut connaître Hashem sans passer par les 39 travaux il a peu de chance dans sa vie de réussir de réussir une connexion avec Hashem à moins que ça soit un gar l quelqu'un qui est vraiment comment on dit torato uto c'estàd que c'est un human de la Torah il a pas besoin de passer par Michkan c'estàd c'est quelqu'un qui peut être connecté à Hashem comme mattin t il a pas besoin de passer par le Michkan mais pour 99 % des gens ils ont besoin de passer par le Michkan pour nous le Michkan ça veut dire travailler avoir un travail travailler 7 8h par jour c'est notre Michkan et à travers ça on va se connecter à Hashem parce que de la même manière que quelqu'un il il peut pas faire d'un arbre il peut pas faire une table s'il a pas une cille un tournevis et des vis et de la colle et cetera de la même manière quelqu'un il va pas faire descendre Hashem dans sa dans sa vie s'il passe pas par le par le Michkan sera pas possible parce que il est pas au niveau de de réparation on peut avoir un contact avec Hashem de façon tellement révélée il a besoin de plus de contraction plus de tsim tsumim tsumsumim c'est les outils de la connexion avec Hashem les gens ils croient parce qu'ils vont aller travailler alors ça y est KO ils ont été travaillés ça y est ils sont détachés d'ashem parce qu'ils ont été travaillés mais c'est le contraire c'est avec le travail qu'il va se connecter à c'est pas c'est pas avec sa sa Sa Torah et sa Tefila c'est quand il va all travailler qu' va trouver àadb parce que quand il va travailler c'est une une situation metumem c'est une situation qui est qui est contracté dans laquelle il peut arriver à comprendre queil y a haschem il va voir des des manifestations de laashga il va avir une présence divine dans son travail que ça va être beaucoup plus difficile pour lui de le voir dans un texte de Torah que de de le voir dans le travail parce que dans le travail c'est quelque chose qui est contracté pour lui donc c'est quelque chose qui maîtrise c'est quelque chose qui connaît il a il a les il a les les outils pour comprendre ça et donc quand il rentre dans C dans ce Michkan là il peut trouver àou alors que normalement si on voyait les choses comme comme d'une façon superficielle al on peut dire que après Matan t comment ça se fait qu'akashbou il a donné le Michkan nor il aurait dû dire bon vous voulez pas vous voulez pas vous voulez pas la Torah voilà je vous ai donné la Torah vous avez laissé la Torah pour aller dans les TAV duamazé c'està dire même que je je vous ai donné la Torah vous avez pas pu lâcher les les plaisirs de ce monde donc ça y est on laisse tomber c'est tout mon AB il a dit mais ça marche pas comme ça c'est c'est c'est c'est ton peuple attends maintenant ils sont sortis d'Égypte ces pauvres gens tu ils t'ont rien demandé c'est toi qui les a fait sortir d'Égypte c'est toi qui ok tu as envie que que de de te révéler à travers eux mais ils sont pas prêts encore ils ont passé ils devaient passer 400 ans en Égypte ils en ont passé que 210 ils sont pas prêts pour le matin Torah il faut plus de tsim tsumim il faut descend plus alors il a dit bon d'accord on va faire le Michkan faire une maison je vais résiterant d'où on apprend la mê m Laot on les apprend du Michkan c'està dire tous les travaux que quelqu'un il fait qui travaille dans dans dans le marketing ou qui travaille dans dans une menuiserie ou n'importe où c'est il y a que 39 méod dans l' l il y en a pas plus il y en a pas d'autres donc quand quelqu'un il travaille il c'est 39 méod c'està dire il est dans dans le Michkan quand il travaille c'està direire que il doit avoir l'esprit et le cœur éveillé aux appels d'ashem parce quehem il va se manifester à lui dans son travail comme comme c'est écrit Isra de du travailem ils ont crié vers Hashem de leur travail de là où ils étaient pourquoi parce que dans leur travail il voyaient hasem alors là-bas ils pouvait cri pourquoi c'est cri c'est CR cri de leur travail peut dire qu'il cri quand ils rentrait chez eux qu'ils avaient fini leur journée de travail maintenant il cri vers Hashem non dans le travail là-bas il criait vers Hashem parce que dans le travail il voyait Hashem et à par parce que c'est un tsim Tsum c'est comme c'est comme un outil c'est la même chose aujourd'hui vous pouvez pas fabriquer un un un un objet sans à moins d'être un TAD Rabenou il avait unahman il avait un un un élève qui s'appelait ravouel que c'était un c'était un grand sadic son beau-père il était son beau-père c'était c'était aussi un grand sadic il avait voyagé une fois en bateau et il est il est il est il est niftar il était dans ce bateau et il y a eu un il y a eu une grande un grand poisson qui est sorti de la mer et qui a voulu avaler le bateau alors lui il est venu il est venu avec santalit et cette filine il s'est mis en face de de cette cet animal là de mer ce ce grand poisson et le poisson il est il il est rentré dans dans la mer ils ont ils ont pu continuer leur route après les niftar c'était le beau père de ce ravudel quand il est niftar avant d'être niftar il leur a dit quand quand je vais être niftar vous mettez sur une planche vous m'attachez et vous vous mettez dans la mer c'est tout vous vous continuez votre route vous occupez pas de moi alors lui ils ont mis son corps dans la mer et son corps il a été vers un vers une une ville et dans cette ville- là il y avait un RAM il y avait un raham qui qui a dit qui a laissé con dans son testament il a dit un jour il y a il y a un tadik vous allez voir il va arriver sur une planche par la mer avec une une nuée de de feu sur lui quand vous verrez ça vous la vous l'enterrez à côté de moi et c'était ce ce beau- père de raviudel quand il est arrivé ils ont vu son corps alors ils ont vu avec le feu comme ça donc il enterré à côté du Kham de de la ville et ce ce beau-père de ravioud il avait dit si a vu mon mon gendre avec moi c'est dira ce raviudel il m'aurait pas laissé mourir comme ça dans dans le bateau je serais pas mort tellement il considérit ce ce raviouel que c'était un un grand sadique alors lui il se revie c'est un élève de Rabi Nahman alors une fois ils étaient en voyage avec Rabi Nahman et lui il faisait beaucoup de miracles c'est ravou alors ils étaient en voyage rab il a dit j'ai envie d'aller au mikvé alors alors le ravud a dit vous permettez que je vous fasse un migv il a dit d'accord alors lui il a tracé un CERC comme ça dans dans la terre et la terre elle est elle s'est elle s'est affessé et il y a eu un migvé et rabiahman il s'est trempé là-bas après lui aussi il a voulu se tremper rabiahman lui a dit non toi tu toi tu te trempes pas mais c'étaitant qu'est-ce que c'est un miracle maintenant on voit ça on voit on voit c'est merveilleux que comment il a fait un CERC comme ça et il y a eu un migv maintenant prenez quelqu'un qui fabrique un migv c'est exactement la même chose mais seulement il y a plus d'étapes c'est tout celui qui trace un trait cercle après il prend un marteau piqueur et il creuse et il met du béton et il fait une canalisation il amène l'eau et tout c'est la même chose seulement il est passé par plus de contraction c'est tout c'està-dire il a utilisé des outils un marteau piqueur un truc du béton des trucs alors que l'autre il a fait il a fait d'un coup c'est tout c'està dire l'autre il est plus avancé le TAD il est plus avancé il est plus haut dans la dans la HMA donc il utilise moins de tsim tsumim c'est tout il a besoin de moins de contraction donc lui il vient il dit quoi qu'est-ce que vous avez besoin un MV pas problème VO tac voilà le MV alle trempez-vous alors nous on voit ça on dit wou c'est un miracle mais c'est pas vrai même quelqu'un qui fabrique un MV avec un Marte piqueur c'est un miracle ça aussi c'est un miracle mais c'est un miracle avec des petits des petits miracles il y a celui qui a inventé le marteau piqueur il y a celui qui a qui qui a inventé le ciment il y a celui qui a inventé le tuyau il y a ce qui inventé les les l'eau l'eau je sais pas stérilisée ou le chauffage ou tout ça c'est des des petits miracles maintenant vous les assemblez tous et vous habituez qu'il a ça tous les jours vous croyez que c'est comme ça que ça marche mais c'est la même chose que celui qui fait avec sa main comme ça et un MV c'est la même chose seulement lu il a brûlé des étapes parce qu'il a pas besoin de tout ça il se trouve dans un niveau de réparation qui est plus proche de avant le d'adamichon maintenant dans la vie de chacun c'est la même chose quelqu'un il croit parce qu'il va travailler alors c'est plus de la Torah mais c'est c'est la même chose quand il prend son stylo il fait un chèque c'est la même chose que s'il étudie la Torah c'est la même chose c'est un tsim Tsum c'est tout mais c'est la même chose c'est ça qui qui pourquoi il fait ça maintenant pourquoi il est en train de payer pourquoi il est en train d'acheter pourquoi il est en train de vendre pour pour pour pour donner à manger à sa famille pour faire Chabbat pour s'acheter des vêtements pour c'est la même chose c'est la même chose que la Torah c'est c'est exactement pareil mais c'est plus metsumsam c'est tout c'est c'est c'est la même chose que l'exemple que vous a donné du migv mais là c'est plus metsumsam quand il travaille alors que vous allez avoir un Kham que lui il est de en train d'étudier la Torah que sa paranassa va lui venir chez lui à la maison parce que torato ou manuto parce que lui quand il il étudie la Torah c'est de la ouanout comme celui qui fait un cercle avec sa main et qui fabrique le MV lui il a pas besoin de passer par toutes les étapes là parce qu'il est d'un niveau de réparation plus grand mais le la conception du du travail dans le monde dans le monde de la Torah elle a été énormément AB abîmé dans dans dans les siècles derniers alors que à l'époque de laagmara c'est c'est les gens il travaillaient c'est c'est pas c'était pas honteux c'était normal un Tana il avait ses ses ses vignobles il fabriquait du vin l'utre il lavait ses oliviers il faisait de l'huile d'olive l'autre il faisait des vêtements l'autre il avait des poissons l'autre il avait des trucs des trucs c'était normal c'était la vie normale pourquoi parce que Ctait mais les gens quand ils sont rentrés dans la de la tor d'une façon d' d'une façon déformée alors ils ont recommencé la même chose que adamichon adamichon il il il a coupé entre Lama et laouna alors il y a un moment où les gens ils ont fait la même chose il dit non non non la Torah c'est unema il faut rentrer dans Lama de la Torah dit mais attends mais mais la Torah elle est vivante c'est pas c'est pas c'est pas que de l'intellect la Torah la Torah ça VI c'est pas quelque chose qui qui est de la connaissance ça sert à rien que de la connaissance Qu'est-ce que je ve faire avec de la connaissance moi il faut que je vive les choses faut que j'arrange mes midotes il faut que je j'ai de la c'est ça qui m'intéresse c'est ça que je veux la première question qu'on demande à quelqu'un quand il arrive devant le B est-ce que tu as fait ton commerce dans quelqu'un la première question il va pas répondre il va dire ah non mais moi j'ai pas travailler pour que tu te prends ça tuas pas travaillé qu'est-ce que tu as faire alors tu es pas alors si tu as pas travaillé ça veut dire tuuras toi et manuto alors on va voir tu étais comme rabimon viens qu'est-ce que tu as écrit qu'est-ce que tu as fait dans l' Israël montre-nous qu'est-ce que tu as fait dans l' Israël tu as fait tu as fabriqué des outils de de Torah des outils d'éducation des outils de Chalom des outils de Tara qu'est-ce que qu'est-ce que tu as fait dans l' Israël avec ta taan de la Torah montre-nous ce que tu as fait lesamim qui sont des vous avez ici Rav qui hab éta ici àom c'est des ils ont fait quelque chose dans H Israël ils ont été m ta dans late ils ont fait des choses qui ont aidé le Israël à être mouchveou maintenant combien de gens ils sont capables de faire ça il y a très peu de gens qui sont c'est des élites c'est des gens spéciaux mais la plupart des gens ils ont besoin de la S et des trucs il peuvent pas faire comme ça il pe peut faire comme ça tant qu'il veut ça va jamais devenir un migv ça il va jouer c'est tout mais MV ça va jamais devenir il a besoin lui de prendre marteau piqueur de creuser d'enlever la terre et cetera et c'est la même chose mais ça c'est un miracle qui est fait en en morceau au lieu qu'il soit fait d'un coup il est fait en petit morceau mais les gens ils pense que non puisqu'il utilise le marteau piqueur c'est plus un miracle c'est pas vrai quelqu'un il va travailler si maintenant il va travailler avec des cavanotes que que bemet il travaille pour pour se rapprocher d'ashem pour avoir une par pour que son manger il soit qui vienne avec de de l'argent cacher qui donne à manger à ses familles du manger cacher cacher B la néchama du manger cacher pas leer ce qui le tampon sur la boîte que l'argent il est cher ah ben ça c'est ça c'est s'appelle un Michkan il est en train de révéler hasem dans le monde maintenant il va révéler Hashem un petit peu un petit peu un petit peu et quand il arrivera à la madrega lui aussi de faire un cercle avec sa main de faire un migv aucun problèmeem demande que ça queem il demande que ça que que desamim et des gens qui soi capables d'enseigner de la Torah au monde comme quelqu'un il nous a raconté la semaine dernière en fin de compte on a fait cours semaine dernière parce que je suis venu non je suis venu ici je suis venu ici je je vous je suis venu ici ils sont ils sont arrivés de H d' et tout je pouvais pas je pouvais pas les les laisser bon mais ils ont commencé un petit peu tard on a parlé c'est on a pas fait vage dans le texte pas avancé mais pourquoi je vous dis ça parce que lui il était il y avait un là-bas qui était en Afrique et et il dit il y a quelqu'un en Afrique qui lui a demandé pourquoi pourquoi vous le am Israël vous nous enseigiez pas vous vous êtes le peuple élu d'Achem Hashem il vous a donné la Torah et tout pourquoi vous nous enseignez pas à nous pourquoi vous nous laissez comme ça enseignez-nous la Torah alors je lu dis qu'est-ce que tu lui as répondu il m'a dit je dit ouais comme je dis non c'est pas tu sais qu'est-ce que je dois lui répondre tu dis occupe-toi toi de ma parnasa et moi je vais t'enseigner la Torah si tu t'occupes de ma parnassa il y a aucun problème mais moi je peux pas tout faire puisque maintenant tu tu me tu tu me dis ça tu me tu tu me dis que je suis le peuple élu et que je peux t'enseigner si tu veux que je sois un enseignant il faut que tu me libères libère moi de détâches que je suis en train de faire et tu vas voir que je vais t'enseigner la Torah il y a pas de problème du moment où maintenant si vous connais yaob Yakob il a pas de problème Yacob il va il va il va évoluer dans la Torah il va enseigner la la Torah à toute l'humanité mais il y a il y a un équilibre qui doit se faire d'un côté ycob il doit croire en en lui et il doit aller chercher Hashem même dans son travail il doit être mamine que là-bas il y a haschem et quand il va à chaque fois qu'il va récupérer un petit peu de divinité dans son travail et savent il va venir venir vers yaakob petit à petit sa il va venir vers yaakob jusqu'à qu'il arrive à reconnaître yaakob et à travailler pour lui MAM et le libérer complètement mais qu'il arrive à ça mais le même système qu' a eu dans laaba il se fait pour chaque individu c'est c'est la même chose plus un benadam il est il est il est il est déconnecté de laemouna et il est dans l'intellect et plus il va avoir besoin d'outils de plus en d'Ét pour arriver à ce qu'il doit faire au lieu de de de passer par deux étapes ou trois il va en avoir besoin de 10 parce qu'il a besoin de plus contracter c'est-à-dire de plus diluer la la chose dans fait de la faire en plusieurs états plus plus l'homme il va être il va être loin de laemuna et plus il va augmenter les étapes à faire pourquoi pour récupérer laemuna pour revenir au résultat que quelqu'un il va avoir rapidement quelqu'un il peut il peut faire rapidement deux trois étapes un autre il va devoir 6 étapes un are 10 étapes un autre 20 étapes pour la même chose regardez la parnasa c'est la même chose en deux étape il a sa parnasa il lui faut 5 étapes pour la parnasa il lui faut 10 étapes pour la c'est la même chose c'està dire le résultat c'est le même seulement chacun selon laouna il a besoin de plus de tsimsumim plus d'outils plus d'outils mais voyez que que le monde il est voulu parce qu'avant avant ça existait pas une s une s ça existait pas comment ils faisaient ils avaient des quand ils ont découvert déjà la lame c'est déjà quelque chose d'énorme pour faire des des des haches pour pour couper le bois après c'est devenu des S après c'est devenu des des du laser du laser maintenant ils font des maintenant ils font les les les imprimantes les imprimantes 3D c'estàdire que la personne elle elle dessigne elle dessine vous voyez elle dessine à l'ordinateur une paire de chaussures et après l'imprimante elle fait la paire de chaussures vous voyez quelqu'un il fait il dessine une paire de chaussures à l'écran et après vous voyez il met les chaussures et les sort de de la machine il met des chaussures il fabrique des chaussures parce que les imprimantes en 3D même des voitures ils font il fait à l'écran imprimante elle fabrique la voiture les Israéliens ils travaillent beaucoup sur ces sur ces chosesl maintenant ça commence mais mais vous voyez vous voyez il existe déjà des des des des choses qui qui se fabriquent que par que par ordinateur c'est tout la personne elle le dessine ça y est une imprimante qui le fait entièrement tout l'objet tout tout l'objet des des des des objets très très sophistiqués ils sont faits que par des imprimantes qui font en 3D qui découpent qui font qui font tout maintenant où on est O où il est O où on est l'âge de la pierre taillée o où on est arrivé aujourd'hui maintenant tout ça c'est parce qu'il y a plus de hout dans le monde c'est tout que les tsim tsumim ils sont de plus en plus raffiné de plus en plus raffiné donc c'est plus facile de plus en plus facile l'homme il a des outils par ça qui manquait à l'homme l'homme il avait pas d'outil il avait la matière première et av il avait pas d'outil et il était incapable avec sama de de de transformer la matière première à cause du du R d'Adam Maron donc maintenantou lui a dit adamichon tu vas passer par par la la la difficulté de toutes les étapes de manipulation de la matière avant d'arriver à fabriquer ce que tu as besoin et manger ton pain tu vas arriver à toutes ces transformations là depuis le grain de blé jusqu'au pain terminé regarde toutes les méotes que qu'il faut faire pour arriver à manger un morceau de pain alors que si si Adam Marich ne l'avait pas fauté on aurait pas eu besoin de ça toutes ces étapes là on aurait pas eu besoin de les faire toutes ces étapes on a besoin uniquement parce que le le cerveau et le le cœur il se sont ils sont sont séparés et maintenant il faut les reprendre à petite dose on a besoin doucement doucement de faire à chaque fois un petit peu un petit peu un petit peu et d'arriver on peut on pourrait pas passer du blé au pain directement parce que on on aurait pas n'urait pas la possibilité de d'assimiler une chose pareille mais les sadikim ils ont pas de problème lesadim ils ont besoin morceau de pain morceau de pain il vient pas besoin de rien faire besoin de rien faire parce qu' il fait ce ce ce qu'il a besoin il obtient ce ce qu'il a besoin immédiatement il pas il y a pas de temps a rien du tout parce que il a pas besoin de toute C là alors donc voilà les 39 travaux maintenant qui sont les travaux du MIT les 39 travaux dans le M parce que tous les 39 travaux qu' avait dans le tabernac dans mich c'est tout tout le même principe c'est d'amener la spiritualité divine dans les dans la matière action parce que maintenant grâce à tous les détails du Michkan et de ses instruments alors il y a la la divinité d'ashem qui vient dans C timum les Galot et le cout pour révéler la divinité dans le monde dire que maintenant on est obligé de passer par ça pour révéler qu'em dans le monde avant il y avait pas besoin de ça si ma on avait dit vishma mais qu'on avait été au niveau de ce Nass venishma c'estd qu'on aurait dit Nass vishma Hashem on est d'accord on on est d'accord on y va on accepte on va faire mais si c'était vrai il y aurait pas de problème mais seulement on a eu les comment on dit les yeux ils étaient plus gros que le ventre parce qu'on a dit oui oui oui mais quand il a v payer on n pas pu payer on n pas pu assumer on n pas pu assumer et ça chacun les gens ils voient la lumière de la Torah ils s'engagent il reste Israël tout ça W c'est super r Israël le côel Jérusalem le mariage les trucs la Torat tout ça c'est et après B il tombe alors il dit mais pourtant j'étais sincère quand j'ai vu et tout c'est ça que je voulais et tout c'est vrai c'est bien mais sache que maintenant tu as besoin de tsimsumim tu peux pas d'un coup c'est pas possible tu as besoin de tsimsumim passer par des étapes ces étapes là elles vont te permettre d'arriver à là où tu dois arriver dafka tu vas arriver là où tu dois arriver avec le avec des teintures avec des des des des des des des des bois des crochets des des vis des des choses chaque chose avec sa mesure avec tout tout calculé pour que Hashem il se révèle donc ça c'est pratique il dit que chaque détail des 39 travaux de Michkan ils sont ce sont des des contractions qui sont spécifiques pour révéler Hashem parce que comme c'est connu c'est pour ça qu'il y avait toute tout le M de Michkan Israël voilà comme c'est écrit et je vais résider parmi les israël va commencer à écrire va sur le mich ils vont faire ils vont faire michkanam parmi eux pas dans le Michkan il a dit vous allez faire le Michkan et je vais résider parmi vous c'est pas que maintenant c'est c'est pas maintenant que tu vas faire le mkan pour que Hashem il ait une maison de de temps en temps tu passes tu vois la maison d'Hashem tu dis ah B Hashem Hashem il est là il faut pas s'inquiéter et cetera non disent dans le cœur de chacun tout le Michkan ça a été fait pour résider dans le cœur de chacun c'est pas pour qu' une maison que quand tu vas au Michkan tu vois Chem et après tu rentres chez toi tu vois plus rien non c'est le Michkan c'est juste une contraction pour permettre de résider dans le cœur de chacun ce qu'il est pas arrivé àem à faire avec ma Tora avec ma t il y a mais y a pas une résidence dans le cœur de chacun résidence dans le cur de chacun fait que grâce au m c'est pour ça que toute la par ne vient que de ce principe là plus quelqu'un il amène dans les et plus quelqu'un il va avir par facile la comme c'est écrit dans la question mais celui qui est làdedans c'està-dire celui qui est pas dans les celui qui respecte pas maintenant le quand quand il travaille celui qui travaille pas avecemoun alors maintenant il tombe dans les 39 travaux qui sont m matériel che tout ce qui été abîmé par adamichon c'estd que il y a des zones d'ombr qui ont été faites dans le monde que l'homme il peut considérer la matière comme étant de la matière mamache alors celui qui qui qui rentre pas dans laououte alors il voit la matière comme étant de la matière mamche il a besoin maintenant de se fatiguer beaucoup pour la parnasavecou avec tout ça et peut-être qu'il va avir parnasa même avec tout ce qui se fatigue c'est pas sûr qu'il va voir la parnasa pourquoi parce queil a commencé à considérer les outils comme des choses qui étaient des outils indépendant de de d'ashem il crois que c'est des outils que la scie elle peut couper le bois elle est faite pour couper le bois c'est tout c'est un outil pour couper le bois c'est tout c'est à ça que ça sert non c'est pas c'est pas la scie ça sert c'est pas un outil pour couper le bois seulement la scie c'est un Tim tum de de de d'ashem pour couper le bois parce que maintenant il y a eu le marichon et normalement tu aurais pu couper le bois avec ta parole tu aurais pas eu besoin de la S mais maintenant comme Adam marichon il a fauté alors tu tu es obligé de passer par la scie pour faire la chose mais c'est pas la scie qui coupe le bois c'est pas une scie qui la scie c'est pas un outil indépendant si tu enlèves hem de de de la situation tu verras que la SCI elle va rien couper du tout elle peut plus couper le bois c'est plus rien il y a plus rien qui qui existe tout va tout va disparaître tout va s'abîmer parce qu'il y a plus de de divinité c'est comme tu prends le corps de quelqu'un si tu enlèves l'un Nchama le corps c'est plus rien c'est un morceau de viande il va pourrir en en quelques heures il est pourri il y a plus rien avant tu voyais un benadam faisait du sport il lançait le javelot il faisait des trucs et maintenant tu le vois Makara et dit mais qu'est-ce qui t'arrive en quelques heures tu es devenu comme ça oui c'est c'était qu'est-ce qu'il y a eu il a rien on lui a enlevé la néchama c'est tout on lui a enlevé la néchama c'est qu'est-ce qu'il y a un bout de viande c'est tout si on met pas au frigo ils sent mauvais tout c'est c'est même si c'est quelqu'un de de n'importe qui voilà ça y est c'est c'est rien du tout maintenant une situation c'est pareil tu prends une situation de travail c'est la même chose si tu enlèves hchem ça devient quelque chose de dégoûtant c'est c'est rien du tout c'est quelque chose qui n'a plus de sens alors maintenant ça rend la parnassa plus dure plus dur la parnassa plus quelqu'un il matérialise les les les situations de de de de travail et plus la parnassa elle est difficile elle est difficile et même quand il se fatigue ouï il dit ouou ou peut-être qu'il va avir parasa c'est même pas sûr il y a des gens ils se fatiguent beaucoup ils ont même pas de par ils arrivent même pas à gagner leur vie de quoi payer un loyer un truc ils arrivent pas ça vient de quoi ça vient qu'il y a pas des mounas dans le travail comme il y a pas des mounas dans le travail la la le ce qui était un vêtement au départ c'est pas devenu un vêtement c'est devenu tout tout c'est devenu une camisole c'est devenu une armure ça ferme tout tout se ferme tout se bloque alors que ça c'était prévu normalement pour pour révéler Hashem comme quand tu rentres dans le Michkan tu vois des teintures tu vois des crochets tu vois des des tubes tu vois des choses maintenant tout ça c'est quoi c'est c'est c'est c'est que des des des contractions pour permettre qu'ashem il réside là-dedans maintenant dans ton travail c'est la même chose si tu rentres pas dans ton travail avec de laouna dans ton travail il te donne pas la parnasa et il a dit à CH il a dit maintenant tu vas tu vas souffrir pour la parnasa parce que tu as fait la bêtise que tu as faite la verra que tu as faite elle va te faire souffrir pour la parlassa maintenant chaque fois que l'homme il refait leadam marichon dire chaque fois qu'il va avec Lama sans Emouna alors chaque fois il retombe dans la difficulté de la parnasa il dit mais pourquoi c'est dur pour moi la par ça pourquoi c'est dur parce que tu vas avec de la HMA va avec de laemouna maiss la HMA utiliseer la HMA comme un outil et et et met en domination en dominante dans ton travail mais la Emouna c'est ça qui domine c'est la Emouna c'està dire tu sais que chaque situation c'est un tsim Tsum de la hokout et tu vas jamais faire quelque chose en dehors de la volonté d'Hashem pour avoir ta parnasa tu le sais comme des gens qui disent ouais le pauvre il a pas de parnassade parce que depuis qu'il est venu religieux il ferme le magasin de shabbat alors c'est normal il il il a plus de parnasa mais ça c'est de la pcoroue quelqu'un il dit ça comment il va voir parnasa au contraire c'est parce qu'il ferme le shabbat qu'il a la parnasa la parnasa elle vient du shabbat c'est MAK la parnasa elle vient du fait que l'homme il fait rien c'est pas de ce qu'il fait c'est comment il me fait rien qu'il la parnassa quand il fait il est déjà lancé dans le dans la dans la réalisation mais le projet il se fait dans le Chabbat il se fait pas dans la dans la semaine la semaine c'est queun révélation de ce qu'il a eu shabbat si quelqu'un maintenant il fait pas shabbat c'est sûr qu'il peut pas avoir parnasa et s'il a parnasa c'est encore pire c'est vaut mieux qu'il ait pas parnasa parce que s'il a parnasa et qu'il travaille le shabbat alors là il tombe encore ça veut dire qu'em il s'occupe pas de lui il le laisse fonctionner sur un sur un système de de pilotage automatique et dans sa vie il va rester endormi tout le temps que si quelqu'un au moinsem il fait que qu'il a des difficultés il va essayer de chercher pourquoi les difficultés c'est de se rapprocher d' mais c'est dans dans la parnasa dominante c'est la hemouna c'est de savoir que je vais travailler pour chercher Hashem c'est pour ça que je vais travailler je vais chercher Hashem comme je construis mon Michkan tout on le démontait on le remontait allez tac tac la gmara elle dit voilà combien il mesure il trouvé la taille des la taille de ceux qui qui qui portaient le le le michkanan il mesurit il mesurit au moins 5 m de haut c'est les les les les gens qui porter les les les toutes tout LAMal dit d'après les les tailles de de des des des poutres qui portaiit et tout il fallait qu'il mesure au moins 5 m de haut pour pouvoir porter ces choseslà ça touche pas le le sol quand il est porté elle calcule de ça elle voit la taille des des des hommes qui qui qui portaient les les les tout le matériel du Michkan qu'est-ce qu'on faisait avec le Michkan on le démontait on le remontait on le démontait on le remontait mais comme ça c'est le travail tous les jours c'est la même chose tous les jours quelqu'un il va le matin il construit le Michkan tous les soir il les démonte tous les jours il le construit tous les soirs il démonte comme ça chaque jour construit la hemouna il va avec la tefil là il va avecaka il va avec attachement sadikim il va tac allez maintenant il va rentrer dans le monde du travail avec laemouna avec le cœur ouvert à la à la connexion avec Hashem et il va voir il va voir des paroles divines de la présence divine dans son travail extraordinaire et là il va pouvoir voir Hashem maintenant plus il va voir Hashem plus il va sortir de de de des outils des outils qui sont qui sont épais qui sont gassimes qui sont lourds il va finer l'outil de plus en plus plus il va avoir un chin plus on va le sortir de de l'épaisseur de l'outil il va aller dans un outil de plus en plus raffiné de plus en plus raffiné je qu'après il peut trouver la parnassa avec un une une idée qu'il a eu tac tac il a il crée une société pendant 2 3 mois après ça y est il vend cette société il a de la parnassa pour toute sa vie il a plus besoin de travailler d'où c'est venu ça c'est venu parce que il a raffiné il a raffiné il a raffiné il a raffiné le Kell à chaque fois à chaque fois il a raffiné le Kell comment il a raffiné parce qu'il a vu haschem il dit Hashem c'est bon je t'ai vu maintenant d ah bon tu m'as vu ok alors tu peux passer à un autre niveau maintenant on va raffiner lequilib tu as pas besoin de de de de kiliim tellement épais on va te raffiner de plus en plus le kilim jusqu'à qu'à un moment après tu peux avoir parnassa avec ta bouche c'est tout ça c'est les tadikim ils ont besoin d'aucun Kelli mais la plupart des gens ils ont besoin de Kelli maintenant plus quelqu'un il a de la hemouna plus le Kelli ser raffine c'estàd il a besoin d'un outil de de plus en plus raffiné il a pas besoin d'aller dans des choses qui sont il sont épaisses vous voyez aujourdu aujourd'hui il y a plus de les gens les gens ils travaillent plus dans du service que dans de de de la matière alors que avant les gens il travaillaient plus dans des usines ils travaillaient plus avec les mains aujourd'hui les gens ils travaillent plus avec du service c'est beaucoup parce que il y a plus de de raffinement à Cham il se révèle plus dans le monde comment on se rapproche de de la guoula chaque jour il y a plus de de de guilouille de la hellocout dans le monde donc c'est plus facile comme on a étudié ce matin et voyez qu'aujourd'hui des gens ils ont parnassa ils sortent pas de leur maison he avec Internet ils ont Parn àa il y a des gens voilà j'ai vu que que que dans les les trucs là qui qu'ils achètent en fin d'années les les les cadeaux ils ont ils ont acheté en France pour 9 milliards 9 milliards d'euros de de choses par internet ça veut dire que tous ces gens-là ils ont vendu ils ont ils ont pas bougé de chez eux il y a des gens ils ont même pas ils ont rien même même ce qu'ils vendent ils l'ont pas ils ont rien ils ont juste un une plateforme mais quelqu'un il achète là et lui maintenant après il dit à l'autre tu tu livres là-bas lui fait rien du tout il a pas mais ça c'est une Bracha ça c'est une braaka c'est pas c'est c'est avant pour faire ça ce qu' fait les ventes qu' fait dans une journée il fallait une ti il faut un un camion il faut un truc il faut tout il faut un magasin il faut combien là il a rien il a rien du tout il a rien même il a un écran il éint l'écran il y a plus rien il le range dans l'armoire tu rentres et tu tu vois même pas qu' travaille il a rien du tout chez lui il a pas il a pas il y a rien il y a pas de trace de gachm rien du tout et pourtant il gagne sa vie il gagne beaucoup d'argent et il fait rien fait rien du tout il fait rien il a fait une plateforme il commande il paye comme ça lui il va la commande elle est passer au truc il lui il a jamais vu ni le camion ni l'objet ni rien du tout ni le client ni rien même l'argent il voit pas mais c'est c'est ça tourne dans des circuits comme ça mais ça c'est ça c'est de la hocout c'est pas ça c'est pas pas shoot ça veut dire que la parnassa elle est rentrée dans la maison du Sadé et normalement c'était elles savent c'est is Sadé non il faut aller dans le Sadé pour avoir la parnasa il faut sortir dans les champs travailler dans les champs pour avoir la parnasa c'est comme ça qu'on avait le pain allez tu vas la bourrée et les trucs et tu vas semer tu vois c'est comme ça que tu par ça aujourd'hui voilà quelqu'un il est chez lui il a un écran comme ça il travaille par àa ça c'est quoi c'est c'est le Guilou la cout c'est c'est parce qu'il y a plus de révélation d'ashem dans le chaque fois qu'il a plus de plus de plus plus de plus des g plus g plus g il font les conseil et plus ça facilite la vie du monde entier c'est pas le monde entier ça facilite la vieort la alors si maintenant quelquun cherche pas dans son travail alors il dans 39 travaux qui sont là où il y a les 39 malédictions y tout tout le ça devient le contraire quelquun il la présence divine dans les contractions de la matière ça ça ça nettoie la néchama ça ça fait briller l'âme de la personne maintenant qu'est-ce qu'il fait quand quelqu'un il a il il a parass avec Emouna quand il mange maintenant son pain ce pain là au lieu que ce pain là il le fait tomber que que qu'il devient un animal parce qu'il a mangé il a il a rentré de la matière dans son corps au lieu que la matière elle alourdisse son corps au contraire la matière elle va elle va faire briller plus sa Nchama parce que c'est pas une matière qui est une matière que avec l'emballage de la matière c'est une matière avec de la présence divine dedans parce que lui il a travaillé avec de la hemuna donc maintenant dans son pain il y a la présence d'ashem donc quand il mange il fait briller sanchama dire sachama elle va avoir plus de force il va donner plus de de brillant sanchama sanchama il va pouvoir plus l'influencer plus lui donner de de force pour prier pour pour étudier pour aimer la Torah pour aimer les mitvot pour aimer le H Israël pour aimer Israël tout ça tout ça ça vient d'où ça vient que la néchama elle donne plus de lumière plus la néchama elle donne de lumière plus ça devient facile la Torah elle devient facile c'est pas que c'est dur pour lui ala chaque choses qui fait c'est lourd c'est des contraintes et cetera c'est des contraintes parce que c'est de la matière morte pour lui les mitzvot il y a pas de vitalité dedans s'il y a de la vitalité dans les mitvot il y a pas des c'est les mitvotes il y a rien de lourd il y a rien de dur dans les mitvot que de Laim les mit et quand quelqu'un il a dévitalisé la mitva c'est comme quelqu'un il a une dent est dévitalisé d qu'elle prend un coup elle se casse tout de suite parce qu'il y a pas de vie dedans il y a plus de Racine il y a plus de présence de de vie dedans maintenant quelqu'un il il a pas demouna il fait les mitvotes comme ça ces mitvotes elles sont lourdes c'est très lourd pour lui c'est c'est les mitvotes comme s'il était à matin t mais sans voir les miracles sans rien du tout c'est des des que des obligations la Torah c'est pas des obligations la c'est de la simra c'est de la vie mais lui il peut pas goûter ça parce que pour goûter ça il faut travailler dans laemouna il faut travaillercouna tu manges du pain dans lequel il y a une présence divine et cette présence divine elle va elle va faire briller ton âme et ton âme elle va elle va chasser petit à petit toutes toutes les impuretés qui ont pu se se coller sur ton effche sur toutes les les autres les autres éléments spirituels qu'il y a dans l'homme à ce moment-là les donc maintenant il va trouver des conseils pour faire grandir sa Emouna il va arriver à des conseils plus profonds comment faire grandir la Emouna un conseil c'est c'est c'est quoi quand quelqu'un il te donne un conseil c'est c'est un conseil c'est puissant tu te trouves dans une situation tu sais pas quoi faire maintenant quelqu'un il te dit voilà fait comme ça maintenant tu fais ça et tu tu tu réussis à sortir du problème à résoudre le problème mais ça c'est c'est c'est quoi c'est de la néchama par rapport à à là où tu te trouves toi tu te trouves dans une situation tu es bloqué tu sais pas quoi faire je sais pas comment tu vas faire quelqu'un il monte en er il monte pas en er qu il te demande voilà ma situation je dois monter je dois pas monter je dois prendre ce travail je dois pas prendre jeis me marier avec cette fille ou pas je dois prendre je dois habiter là-bas ou pas je dois faire comment je dois faire avec ma femme com maintenant la personne elle est elle est bloquée quand elle demande un conseil demand une lumière de de Nchama qui vient et qui lui qui lui résout son problème maintenant l'homme lui-même il peut produire des ses propres conseils et il peut avancer dans la vie uniquement avec sa parnasa s'il travaille avec Emouna alors son pain il est chargé en divinité et quand il mange son pain il augmente la lumière de sa néchama et sa néchama lui envoie des conseils dans tout ce qu'il a besoin de faire dans sa vie il est toujours bien conseillé de par lui-même il est conseillé il a pas besoin de demander il a lui-même il est il est il reçoit des conseils avec saouna lui il reçoit les conseils il faut pas se tromper là-dessus il faut pas croire qu'on est arrivé si quelqu'un il est pas arrivé il faut pas qu'il se qui s'écoute trop il peut faire des bêtises quelqu'un dans les 39 travx matériel contraire non seulement que pas lui donner des conseils contraire comb va faire pour avoir parnasa et peut-être avec tout ça il va avoir parnasa c'est pas sûr c'est pas sûr combien des gens ils ont essayé ils font une affaire après il faut une autre et ils font un truc et un autre et là il s'associe avec quelqu'un là-bas et il demande là-bas il va travailler 2hures là-bas il tout ça et cou peut-être il va sortir un morceau de pain de tout ça c'est dire si il rentre dans le contraire il a besoin toute la l'énergie de conseil qu'il a besoin c'est rien que pour trouver un morceau de pain alors que normalement c'est le contraire si travaill le pain qui mange ça lui donnerait des conseils comment lui faciliter tout là là au contraire il a besoin de conseil uniquement pour arriver à avoir un morceau de fin qui maintenant quand quelqu'un il fait les 39 travaux quand quelqu'un il travaille il fait les 39 travaux sansoun alors là-bas il y a l'emprise de du du serpent il y a l'prise du poison du serpent la parnasa que debas toute la parnasa elle manque de elle elle vient de le manque de parnasa ça vient de du Conseil du serpent chaque fois que qu' a une augmentation de la logique dans l'homme l'augmentation de l'intellect c'est ça quiamène qui qui lui fait perdre sa parnasa plus quelqu'un il a une grosse tête et moins il va avoir de parnasa et plus ça va être dur sa parnasa plus quelqu'un il est connecté avec Hashem et plus sa parnasa elle est facile plus il a son cœur avec hasem il utilise son cerveau uniquement pour résoudre les problèmes techniques du travail et pas pour pour croire que c'est son cerveau qui fait qui trouve les moyens de trouver la parnasa et plus quelqu'un il la parna facile et là-bas vienent tous les Gal que maintenant à chaque fois quelqu'un il est en galout quelqu'un il doit voyager pour la parnassa c'est parce que maintenant il y a eu des des des manques de Emouna alors quand tu as un manque de hemouna alors la personne elle doit voyager parce que elle va aller chercher des éléments qui sont des éléments de la hemuna qui se trouvent de plus en plus loin ils se sont éloignés comme les outils que quelqu'un maintenant il a besoin de plus en plus d'outils de plus en plus d'étapes pour faire son travail alors qu'avant il a besoin que qu'il avait besoin de deux trois étapes mainant a besoin de 10 étapes de de 15 étapes pour avoir sa paranasa alors aussi dans le dans le dans la la distance c'est pareil quelqu'un il peut avoir parnasa dans sa maison mamche quelqu'un il peut avoir parnasa dans son quartier quelqu'un il peut avoir parnasa dans sa ville quelqu'un il peut avoir parassa dans une autre ville quelqu'un peut avoir parassa dans un autre pays combi des gens ils habitent en Israël ils ont la parnassa en France il faut qu'il aille il fait toutes les semaines toutes les deux semaines toutes les TR semaines pour emener la parnassa pourquoi parce que c'estakim de laouna il sont là-bas dire maintenant il doit tracer une distance comme ça pour arriver à comment on dit joindre les debout les gens il disent joindre les debout parce que maintenant c'est loin ça se trouve très loin comme quelqu'un qui qui doit passer des étapes et des étapes des étapes avant de fabriquer un objet alors que cet objet il aurait besoin de de du 10e de ces étapesl il aurait pu déjà le fabriquer avant avant quand ils avaient pas de quand ils ils avaient pas les outils qu' a aujourd'hui toutes les étapes qu'il fallaient pour fabriquer quelque chose fa des étapes et beaucoup de travail physique de fatigue de de et encore la chose sortait pas très bien même avec tout ça elle sortait pas parfaite la chose aujourd'hui les gens ils se fatiguent moins et les choses sortent beaucoup mieux c'est beaucoup c'est fait beaucoup mieux les les objets il sont ils sont fait de façon beaucoup plus raffiné que ce qu'il y avait avant dans la vie de de chacun c'est pareil plus quelqu'un il rentre laouna plus les éléments ils se rapprochent moins les éléments ils sont loin ils s'éloignent l'éloignement des éléments il vientent du manque de Emouna la Emouna c'est elle qui qui rapproche tout parce que la Emouna elle est centrale comme le Shabbat qui est le centre des SI de la semaine les 6 jours de la semaine il tourn autour du shabbat dansouna c'est c'est c'est un pôle d'attraction laouna quand un qu il a de laemouna ça attire tout toute la matière elle vient parce que toute la matière elle est faite que pour révéler laemouna quand quelqu'un il a de la Emouna tout ce qu'il a besoin ça vient à lui ça se rapprocheand quand vous faites la vous dites que que c'est que c'est c'est c'est bien soit proche de la ville qu'il a pas besoin de de de voyager des des milliers de kilomètres pour aller chercher un bout de pain pour aller chercher un bout de pain quelqu'un il doit prendre l'avion il va doit prendre il doit faire 5 heur d'avion et passer des trucs et aller et revenir et laisser sa famille et tout quoi tout ça pour emener un bout de pain regarde où il est le pain regarde jusqu'où il doit aller chercher le pain mais c'est pas le pain le pain il peut venir chez lui à la maison problème c'est un problème de Mouna c'est tout il y a pas assez de Mouna il y a pas defila il y a pas de Saka il y a pas de shabbat il y a pas voilà ce qui manque c'est ça qui manque qu il y a ça la parnassa elle vient facile il y a pas besoin de se casser la tête il a pas besoin de se fatiguer tout devient facile comme les outils des outils aujourd'hui voilà avant quelqu'un est pour visser une vis il avait un tourne maintenant tu a des des visseuses comme ça tu fais tac tu fais tac tu te fatigues pas maiss une vis tac tu prends une petite visseuse tac voilà et avant combien de tours il fallait faire pour mettre une vis combien de fois il fallait que tu tournes pour mettre une vis une longue vis il te fallait un quart d'heure peut-être pour faire pour rentrer une vis là tu fais tac tac tac tu te fatigues pas fatigues pas mais ça mais ça c'est de la hocout il faut pas croire que c'est des c'est ça c'est venu comme ça c'est venu parce qu'hem il a des Rahamim dans le pour le monde c'est de la Miséricorde avec des de la hocout dans le monde qui fait que l'homme il trouve des conseils Hashem il lui ouvre les yeux que d'une chose il trouve une autre il raffine il raffine sans arrêt et de la parnassa de chacun c'est pareil un jour quelqu'un il va voir que au lieu que pour tourner la visce il il est tournerit pendant un un quart d'heure il existait à côté de lui une visseuse qui la prend et il fait comme ça juste tac et la VCE elle rentre pour la parnassa c'est pareil enant Liu qu'il a là-bas chercher sa parnassa qui voyage qui se fatigue et cetera alors la parnassa elle était à côté de lui mais seulement pour qu'il la voit il faut que que Hashem il lui ouvre les yeux il faut que Hashem il lui montre que il est là à côté de lui il faut que lui il a une approche avec de Laoun de son travail sil vaouna alors tout tout est là tout est à côté de lui sinon c'est tout ça ça parce pas divinité dans contraction t les conseils qui font grandir réparation de tout ça c'est leabbat parce que le shabbat il a protégé il a été magain sur Adam marichonabbat par shabbat c'est il y a pas de il y a pas de travail il y a pas de tsimsum tu passes dans le contraire c'està dire tu rentres maintenant tu tu rentres pendant 6 jours tu fais la M tête mot et Pitom tu rentres dans un jour on te dit maintenant ma tête mot à sour touche plus ça dire tu switch sur une autre une autre vie complètement tu passes dans une autre vie tu vois le mal ça existe plus c'est pour ça que le shabbat il a été magain sur Adam marichon parce que le shabbat c'est c'est la réparation de tout le problème qu'il a eu Adam marichon shabbat c'est laemouna shabbat c'est quoi tu rentres dans un autre monde d'autres valeurs complètement c'est pas les valeurs de ce monde il a plus l'argent il y a plus les 39 travaux il y a plus rien du tout c'est un autre monde complètement mtenant le fait que tu rentres dans ce monde c'est ça qui répare toutes les les bêtises que tu as pu faire dans la semaine de de de de de rapport avec la matière tout ce que tu as c'est pour ça que c'est écrit celui qui ch shabbat on est able ça lui parle toutes ses avot qu'est-ce que c'est les avérot qu'il a fait les avérot c'est qu'il a cru qu' qu'il est quelqu'un de capable lui capable il va il va il va trouver sa parlassa lui-même il est capable il sa c'est un débrouillard il sait faire des trucs il sait faire il al quelqu'un il sait rien faire du qu'est-ce qu'il sait faire il sait rien faire du tout qu'est-ce qu'il sait faire le clown il sait rien faire du tout sait rien faire du tout qu'est-ce qu'il sait faire qu'est-ce qu'un benadam il sait faire dans ce là il sait rien faire du tout si lui donnait pas coir la SA il faudrait rien faire du tout rien faire du tout benadam tac 2 secondes il est il est il est il est plus là il est plus là tu le vois debout tra comme ça voilà tu la secrétaire des États-Unis tu vois une femme vient elle va en Égypte dans 2 secondes l'hôpital un truc dans la tête il bouge plus c'est c'est fini VO allez maintenant le truc délégé des États-Unis il va il va là prend l'avion cour parle là ça est 2 secondes c'est term il a plus rien benadam c'est rien du tout benadam il est rien du tout rien de rien il doit le savoirashem c'est le cû qu'il y a dans la personne qui fait khhem il fait ce qui que l'homme il arrive à faire ce qu'il fait mais s'il allait à la source tout le temps il aurait pas de problème ça serait beaucoup plus facile se l'homme il résiste maintenant tout ce qui résiste c'est c'est c'est à son inconvénient lui c'est lui qui paye cette résistance là c'est pas Hashem lui il veut lui donner c'est l'homme il résiste l'homme il veut être quelque chose il veut croire qu'il est quelque chose l'OM il est rien du tout l' il est rien du tout si quelqu'un sait qu'il est rien que M S y avait pas Hashem il pourrait même pas sortir de son lit le matin il peut pas sortir de son lit si Hashem il lui donne pas il dit pas mon un lit dit monhem que tu m'as rendu ma néchama je peux sortir de mon lit je peux commencer à marcher faire des choses ça c'est Hashem qui donne si l'homme il sait pas ça al il peut pas fonctionner comme il faut il a la mê clalotte qui vienent tout ce qu'il fait il y a des malédictions tout est bloqué les rouages il se Blou il se boquent ça veut dire ça tourne doucement doucement ça la clala la clala ça veut dire que tout c'est ça tourne doucement il a les choses mais elles sont freinées de partout tout est freiné comme ça il veut faire quelque chose c'est freiné tu vois des gens ils font des des des choses ça ça roule c'est tac tac tac ça avance et l'autre la même chose tout tu vois des des journées tu vas tu vas quelque part tu arrives à faire dans la demi-journée tu arrives à faire 10 choses il y a des jours une chose tu peux pas la faire on dirait que tu tourn tu tu t'es mis dans un film au ralenti qui tourne au 10è de la vitesse de ce qui tourne la vie d'habitude comment tu vas quand tu sors der Israël tu vas RAR tu vois tout ça tourne au ralenti tous les gens ils sont en train de tourner tu vois toute la vie des gens elle est au ralenti on dirait que mamche c'est c'est un un autre un autre film on dirait que c'est d'autres normes de du cinéma que les gens ils fonctionnent sur une autre vitesse tu vois que tout tout tout ça tourne doucement tout ça tourne doucement alors alors quelqu'un il vient en Israël il a l'impression qu'il est bousculé tout le temps il conduit il a l'impression qu'il y a toujours quelqu'un derrière lui allez avance parce que y a une vitalité divine c'est pas la même c'est pas du tout la même chose il y a une vitalité divine qui fait que ça tourne plus vite tout tourne plus vite c'est c'est c'est c'est automatique la présence d'EM en Israël elle accélère tout tu peux faire des choses beaucoup plus rapidement tu peux arriver à faire des choses beaucoup plus rapidement Isral tu peux réussir à prendre la Torah c'est plus facile à travailler c'est tout est plus facile si tu rentres avec laouna tu rentres pas avecouna c'est pire que c'est quelqu'un pas avec ça se bloque 10 fois plus qu' parce que tu es dans le c'est commom quelqu'un il travaille shabbat c'est la même chose ça entraîne des des clalottes encore beaucoup plus grandes que que la semaine quiibabbat va comme c'est écrit venu shabbat il s'est reposé cré toute la créature avec dans les 6 jours que la la création vient du fait d'attirer divinité dans les contractions dans la matièreê repos du tout tous les univers ils montent au-dessus de leur niveau et maintenant chaque contraction qui existe dans le monde tout s'élève dans des niveaux très élevés c'estàd tout ce que tu as dans la semaine que tu que tu vois dans ce monde tout tout leab tout monte tout tout le monde entier s'élève il y a des tout celui qui avait un niveau un certain niveau dans la semaine shabbat il a une élévation de tous les é la les éléments de la ils ont une élévationabbat on pas besoin pas besoin qu'il fasse quoi que ce soit pourener dans la matière parce queabbat la révélation d'EM se fa se fait de très grand très grande est là les que parve d'en hautem il envoie une lumière d'en haut tellement grande qui a plus besoin du tout de faire quoi que ce soit comme c'est CR dans c'est écrit dans que ça c'est toute la la grandeur de la sainteté du shabbat à tarton parce queant l'élévation des mondes qu'on doit faire dans la semaine par l'action des gens d'en bas par exemple ou la prière le Chabbat il monte de même sans aucune participation de l'homme du tout parce que une révélation comme dans va révéler dans le futur sans les contractions d'aujourd'huia plus du tout une une la crainte d'EM sera plus cachée c'estd il y aura plus il y aura plus de de de coin qui qui va venir comme une aile qui va venir cacher la divinité il y aura plus pour ça que shabbat c'est que le repos et l'arrêt du travailabbat il aucun travail aucune création clipote mtenant le le shabbat c'est que les pieds ils remontent que dans lesquels les clipotes étaient prisestenant tous les pieds les pieds c'est ce qui touche le monde dire que de la même manière que les pieds de la personne touche la terre alors dans spirituellement c'est les pieds qui qui qui sont qui sont contact avec la matière c'est eux qui on on dit ils on pâtissent le plus c'est les pieds par parce quex ils sont MAM dans dans la gachmiout MAM et ils peuvent s'oublier là-bas ils peuvent croire que la gachmiout c'est de la gachmiout pure c'est tout il y a rien il y a rien d'autre comme des gens ils disent le travail c'est le travail hein c'est tout il y a pas de de qu'est-ce que c'est pas c'est on est pas des rabins on travaille c'est tout les gens ils croient pas que Hashem dans le travail ils croi quehem il est dans la synagogue c'est ils savent pas les gens que Hashem dans le monde il croit que c'est Hashem c'est quand tu prends un Sidour ou tu tu fais schéma ou tu mets filine ou tu fais une bra mais hasem il est pas dans dans le travail il pense pas ça mais si quelqu'un il est si quelqu'un il vit comme ça c'est la vie que c'est c'est pas une vie de juif c'est pas ça un juif un juif c'est quelqu'un il sait qu' y a partout il y a pas un endroit où il y a pas k maintenant le shabbat c'est une élévation de tout de toutes ces ces pieds là qui qui sont qui sont rentrés dans la matière dans la semaine alors pi reviennent ressortent la alors maintenantab est parfaite comme c'est comm de plusieurs endroitsilà comm voit dansor ici on peut pas porter on peut pas voyager on peut pas porter d'un domaine à un autre on peut pas voyager non plus le shabbat on peut pas sortir de de de de du trum de shabbat on peut pas non plus porter d'un domaine privé un tobain public ou vice-versa pourquoi parce qu'il y a pas de il y a pas du tout d'échange de quoi que ce soit parce que la la chose au lieu que maintenant tu l'enrichisses par un changement latéral si tu veux c'est c'est un changement horizontal qui se fait c'est pas latéral c'est non c'est le contraire au lieu que tu fais un changement horizontal un échange horizontal tu pourquoi maintenant tu fais passer de là à là là c'est parce que là il manque quelque chose et là il manque quelque chose alors tu vas aller de là à là pour compléter les éléments mais le shabbat tu as pas besoin parce que les deux éléments ils vont monter donc ils ont pas besoin de passer par du du du l'horizontal ils vont dans le vertical ils montent vers le haut c'estd une élévation de toutes les choses toutes les choses s'élèvent donc elles ont plus besoin de de de changements qui sont au niveau horizontal ça monte tout les toutes les choses s'élèvent il y a plus besoin d'échange pour ça on fait pas d'échange même des Brachot par exemple le le benra il dit même Bir ile par exemple tu peux pas faire shabbat shabbat tu as pas le droit de faire birkatilan parce que quand tu fais birkatilan tu fais avec cette Brach là tu fais un tri dans les dans les dans les les les les fruits les fruitiers tu tu élèves des nefachotes des âmes qui sont dedans tu les fais sortir tu les élèves et dit ça tu as pas le droit de faire shabbatat même ça tu as pas le droit même que c'est de la spiritualité tu as pas le droit parce que l'élévation shabbat elle se fait automatiquement c'està dire que maintenant le shabbat c'est c'est un monde qui qui dans lequel tu rentres qui élève tout c'est pas tu fais rien pour le shabbat shabbat il a pas besoin de toi tu tu participes pas au shabbat le y tu as besoin de faire quelque chose tuas tu as besoin de faire nef mais shabbat tu fais rien il y a aucune participation de l'homme le shabbat il est là c'est tout commec shabbat il est fixe et il est il est là il est installé il y a pas il y a pas besoin de de de faire quoi que ce soit c'est un éveil d'en haut c'estàd c'est Hashem qui fait tout le Chapat il il a pris tous les univers il les a monté le Chabbat tu montes tout s'élève et pour ça que c'est le c'est le point central de la vie d'un juif c'est le shabbat toute la vie d'un juif elle tourne autour du shabbat il y a que le shabbat dans la vie tout le reste ça dépend du shabbat la qualité du shabbat c'est ça qui va donner la qualité de la semaine on dire le niveau de chabbatique c'est ça le niveau de la semaine plus quelqu'un il fait attention au shabbat il est chôur shabbat il fait attention à la r de shabbat fait attention à SIM shabbat fait les chants de shabbat il estab le shabbat avec les les sudot shabbat il essaie d'être BIM le plus qu'il peut le shabbat tout ça ça va lui faciliter sa parnassa dans la semaine il va avir para plus facile parce que le shabbat c'est lui le macord la ba c'est lui qui va donner toute la toute la la présence qui va te faire mettre en contact avec Hashem dans la matière chaque fois que tu vas être en contact avec la matière tu vas le le shabbat il va te permettre de reconnaître Hashem dans la matière tandis que maintenant si le shabbat il est faible alors la semaine tu tu as des tu as plus de de de voiles pour pour te rendre compte qu'il a haschemant plus il y a de de voiles et plus tu manipules la matière avec de la logique tu crois que que la matière il y a des causes à effet tu vas faire ça et ça va marcher tu vas pas faire ça il faut faire comme C il faut faire comme ça tu crois mais toutes ces chosesl tu sais pas que c'est des des élucubration c'est dans la tête c'est rien du toutam dans sa tête il il imagine des choses et il croit que ça va être comme ça quand il va le mettre sur papier sur la vie il veut croire que ça va se faire comme il avait dans sa tête il a des projets dans sa tête maintenant il veut les réaliser il va croire que quand il va se mettre à les réaliser ça va se faire comme s'il y avait dans sa tête mais il y a pas de projet le seul projet qu' a c'est dans le monde c'est touttenant ton projet c'est de chercher Hashem c'est tout là où ça s'ouvre tu cherches Hashem c'est tout c'est ça ton projet c'est ça le vrai projet c'est ça la vraie vie tout le reste qui tourne dans ta tête c'est pas ça c'est pas ce que qui tourne dans ta tête c'est pas obligé du tout que ça va être comme ça même que ça va ressembler à ça combien des gens ils ont eu des projets dans leur ve ils ont jamais fait ils ont des idées comme ça ils ont cru parce que dans la tête ça tourne il croit que ça va se faire non c'est c'est pas obligé du tout que ça se fasse mais par contre si tu trouves Hashem alors c'est sûr que ça va se faire si tu trouves Chem alors c'est sûr que la chose va se réaliser tu moment tu as trouvé à alors tu peux être sûr que ch se réaliser qu quand quelqu'un il voit la présence divine quelque part on sûr que c'est ça qu'il fallait faire il y a pas de che là mais quand quelqu'un il va avec sa tête ben dit il peut se faire des bêtises dans sa vie terrible quelqu'un il peut il peut perdre sa vie entière avec sa tête parce qu'il croit dans sa tête il était comme on dit il est ttu il est ttu avec sa tête il réfléchit il fait des choses il réfléchi il avance il réfléchi il avance il dit ouais bon j'ai calculé j'ai fait un plan comme ça un plan comme ça ça j'ai décidé de faire comme si j'ai décidé de faire comme ça j'ai compris qu'il fallait faire comme ça et cetera et après après il se trouve dans dans un ravin mais qu'est-ce qu'il y a eu comment ça se fait que tu es arrivé là il a calculé il a calculé voilà il s'est trouvé alors que si quelqu'un il va aveavana de trouver tout le temps il va réussir il y a pas de problème mais ça ça dépend combien il se charge le shabbat plus il charge avec la néchama et une deuxième néchama le shabbat pour qu'il puisse charger plus en en divinité de manière à le découvrir dans la semaine le but c'est de découvrir Hashem dans la semaine c'est pas le shabbat parce que si c'était le but le shabbat on aura rien à faire dans ce monde on a qu' aller dans un monde qui est entièrement shabbatique c'est tout le but c'est la Semaine c'estàdire le but c'est de d'utiliser l'énergie du shabbat pour rentrer dans la semaine et et et vivre sa semaine différemment c'est ça le le le le TL de shabbat comme quelqu'un il va au man al quelqu'un il va au man il passe shabbat hanoua il pass rochana il va il revient il est à l'envers il voit sa tête elle est à l'envers complètement il comprend pas pourquoi dit mais attends moi j'aiété chez le SAD j'étais pour prier tout je viens ma tête elle est à l'envers j'ai j'ai j'ai plus de repères et tout mais c'est ça le c'est c'est ça le TAD qui te fait heureusement qu'il te tourne la tête complètement si te laisses ta tête c'est que tu vas aller dans le mur avec c'est que tu vux aller avec ta tête c'est que tu veux aller avec ta logique mais tu dit qu'est-ce qu'il fait à chaque fois il te tourne la tête complètement dire tu vois que tu comprends rien tu vois que tuas rien compris tu vois que là où tu croyais que c'était arrivé tu es arrivé à rien tu vois que tu as rien fait tu as même pas commencé encore c'est ça qui c'est ça le le shabbat le principe du shabbat c'est ça shabbat ce monde là il s'appelle al kadiva ce monde là il s'appelle le monde du mensonge le monde le monde futur il s'appelle olamaet la vérité elle vient duamaet elle vient pas dans ce monde dans ce monde il y a pas DEET le il vient de l'autre monde plus tu es attaché à l'autre monde plus tu reçois du plus tu es attach au shabbat plus tu reçois du plus tu es attaché au sad plus tu reçois et ce et là c'est pas toujours agréable il faut pas croire que c'est agréable leet des fois c'est pas c'est très désagréable parce que des fois tu tu vas dans tu es lancé tu crois que tu es dans une pleine réussite spirituel tu es vraiment bien tu vois et tu tu vas chez le SAD tu pries tu reviens tu es fracassé complètement tu dis mais qu'est-ce qui s'est passé pourtant moi j'étais pour pour me sentir mieux encore dans vem et tout mais c'est ça le mieux le mieux c'est qui t'a mis tout tout les éléments et les a et les a tout tout bouleversé c'est ça le le le le le le principe le Siman que tu es rentré dans shabbat si tu sors du shabbat avec en plus de logique pour attaquer la semaine c'est que c'est pas tu étais pas dans shabbat tu pas rentrer dans le shabbat le shabbat il doit déboussoler complètement par rapport à ta logique c'est ça le le le le le Siman du shabbat si du shabbat c'est pas de te donner plus de logique que ce que tu avais avant comment il aurait pu protéger Adam le shabbat s donné encore plus de logique comment il a protégé Adam marichon qu' lui a laissé au moins qu' peut respirer dans ce monde sinon aurait même pas pu il aurait rien pu faire du tout la logique elle l'aurait rendu fou complètement il serait devenu complètement fou adamichon s'il avait pas le shabbat il aurait pas pu il est il il aurait eu que de la imagine-toi que quelqu'un il se trouve dans un monde de cause à effet comme Raben dit dans il dit que celui qui a pas d'oun sa vie c'est pas de c'est pas une vie il peut pas vivre parce que que tout c'est logique alors tout il est que dans de la logique de tout il m'est arrivé ça à cause de ça et voilà ça c'est ça il est que comme ça que comme ça toute sa vie elle est mais c'est pas une vie il peut pas vivre Adam serait devenu fou s'il avait pas shabbat avec le cerveau qu'il avait àam Marich jamais il aurait pu vivre c'est il serait devenu fou mais le shabbat ça ça l'a calmé parce qu'il a dit il y a de l'absolu ça va il y a de l'absolu il y a des valeurs qui bougent pas quelqu'un il a eu des problèmes dans la semaine des impayés des trucs des tout ce que tu veux il rentre dans shabbat il y a plus rien il y a plus les impayés plus lesodi il la DAF les trucs il y a pas de T qui douche et tout tout est parti il y a plus il y a plus rien ça a disparu tout ça mais imaginez-vous qu'naz pas ça comment tu peux vivre tu restes dans dans dans le truc sans arrêt sans arrêt sans arrêt mais c'est impossible c'est invivable peut pas vivre comme ça alors maintenant plus tu augmentes l'intensité du shabbat et plus tu fais fuir les les les les étapes de birour dans la matière c'estàd tu as besoin de moins en moins d'outils pour faire tes tris dans la matière la matière elle va être plus vivante elle va être plus plus parlante par rapport à par rapport à toi elle va te parler plus la matière plus facile pour toi au lieu d'aller de là là là tu vas trouver un raccourci pour aller d'une chose à à une autre tu vas brûler de tro étapes 4 étapes 5 étapes 10 é de plus en plus tu vois ça va se faciliter et de plus en plus facile plus tu augmentes l'énergie chabtique et plus tu vas voir la semaine elle est beaucoup facile c'est pour ça que le trabat c'est les limit shabbat c'est 2000000 pas parce que dès que maintenant il rentre le shabbat alors les pieds il sélèv tout de suite elle descend elle se révèle la avec un éveil d'en haut qui vient avec une très grande révélation alors elle vient se révèle jusqu'à 2000 pasabat qui sont les limites du shabbat ça ça vient de qu'est-ce que c'est C 2000 c'est les 2000 ans qui était que la Torah elle était avant la création du monde dire avant que ce monde il existe il y a eu la t elle a été 2000 ans avant la création du monde il y a eu déjà la Torah comme c'est dans et après maintenant la t elle s'est répercuté elle est descendue en plusieurs contractions jusqu'à descendu dans les levouim qu'on voit aujourd'hui de la Torah dire quand aujourd'hui tu lis la Torah voilà maintenant on va commencer c'est faire chemot alors quand tu lis la Torah cette Torah là c'est c'est c'est unetalchelout de la Torah c'est pas la Torah comme elle était avant la Torah avant que quand Hashem il a fait la Torah 2000 ans avant la création du monde alors la Torah elle était autre chose que cette Toral alors maintenant elle est descendue elle s'est descendue elle s'est contracté contracté contracté jusqu'à qu'elle a donné la Torah comme on la connaît et elle a donné aussi laa toute la Torah Chep toute laa c'est c'est toute laa c'est parce que maintenant on se trouve dans de la matière c'est pour ça qu'on a besoin de laaka quand quelqu'un il va il va se coucher dans sonver il a plus besoin de laa là B il y a plus besoin deot c'est finiot c'est rien qu'ici il y a plus besoin après desot il pas besoin de savoir comment met fil comment c'est tout ça il a plus besoin c'est terminé c'est uniquement parce que il est dans la matière que la Torah elle prend forme sous C sous l'angle de laala mais après il va rester que des des des des niveaux de Torah qui sont pas le niveau de laaka d'autres niveaux qui sont il y a des niveaux et des niveaux dans la Torah maintenant le niveau le plus bas qu'il y a dans la Torah c'est l'ALA ala c'est la chambre des pieds c'est c'est c'est là c'est pour accompagner tes pas c'est pour ça qu'elle existe la Torat elle est descendu jusque dans les pas de la personne pour l'accompagner et lui permettre de remonter c'est pas pour qu'il reste là-bas il y a des gens ils étudient là il reste toute la tête il la laisse dans les pieds mais c'est pas pour rester dans les pieds il faut monter c'est par la laa elle est faite pour que tu montes vers vers laouna vers Hashem pas faire que tu tu deviens un spécialiste des pieds il faut que tu tu montes avec ça alors maintenant la t elle était mite la béchette jusqu'à elle s'est habillée jusqu'à qu'elle est descendu jusqu' au pied de la personne pour lui donner des détails voilà comment tu vas faire voilà regardez ce matin on a étud dans shabbat le maquillage une femme comment elle peut se maquiller le Chabbat qu la poudre comme ça la crème pas comme ça le liquide le lait le lait qui truc anti ride regardez jusqu'où tu crois que il a créé le monde pour que utiliser de la de la poudre antiide ou je sais pas quoi le Chabbat tu crois que c'est ça qui l'intéresse il descend il descend ça descend la Torah elle descend pour accompagner la personne pour dire je sais tu as besoin de ça voilà ça oui ça non ça comme si ça comme ça elle suit elle rentre dans les pieds mage de la personne dans les pieds dans la boue là où il est l'individu elle accompagne la Torah mais ça c'est une chou de la torahch de Tor maintenant plus plus Hashem il a eu de la rmanou dans le monde et plus il a révélé des niveaux de Torah qui étaient plus élevé quand il est venu rabiimon B il a dit voilà B zoarda F galouta avec le zoard on va sortir de la galoute pourquoi parce que du moment où le zoard dans le monde ça y est ça veut dire c'est c'est un niveau de révélation où les gens ils vont comprendre que la Torah c'est pas que des pieds il y a d'autres niveaux dans la t il d'autes niveau de conception queun méthode de loi de fonctionnement dans dans la matière il y a d'autres niveau dans la T alors la j qu' s habé dans ses vêtements qu'on connait alors ce principe là est descendu des 2000 ans avant la création du monde jusqu'à la création du monde c'est ça le principe des 2000 amas qui a shabbat c'est 2000 pas qu'on peut qu'on peut sortir à partir de de de de là où on est à partir des limites de la ville les 2000 amotes ces 2000 amotes là cette distance c'est la distance de des 2000 ans de la Torah avant la avant la création du monde maintenant partir de peut plus aller plus loin on pas le droit de sortir de cette limite pour pas que de de la limite de la pendant leabbat parce que leabbat parce que tous les déplacements dans le racine provien des principes des contraction chaque fois il faut amener la spiritualité divine dans des nouvelles contractions parce comme les premiers les premiers outils les premières contractions qu' avait dans le monde elles ont été abmé par la faute de toutes les générations on a besoin à chaque fois des nouveaux outils pour ça qu'on doit aller d'un endroit à un autre on doit voyagerz parce que maintenant le but de tous les c'est cette terre là matérielle dans laquelle on se trouve que la terre c'est la plus grande contraction de de tout ce qui est la terre c'est M la chose la plus éteinte au point de vue au point de vue lumière c'est là vous voyez le moins quel chose dedans une plante vous voyez quelque chose de la couleur il y a du parfum il y a du liquide il y a quelque chose la terre c'est la chose la plus cachée plus plus vous montez dans les règnes animal humain alors il y a plus de révélation d'EM mais la terre elle-emême c'est la chose la plus qui existe le plus de de possible maintenant tous les ils doivent recevoir de là-bas que la terre c'est la racine de T les c'est pour ça que tout a été créé à partir de la terre même le soleil que vous voyez le soleil c'est une boule de feu comme ça ça a été créé avec la terre il y a pas il y a rien qui été créé de de de de d'autres choses que la terre la terre c'est la matière première de la création de tous les objets après tous les objets c'est que des comme comme comme il est sorti de la terre une mandarine ou une banane ou une tomate alors le soleil aussi il l'a fait avec la toutes les créatures toutes absolument toutes es sont venu de ces contraction tous viennent dans le racine de la chose la plus contractée qui est cette terre matérielle cette terre mainant c'est pour ça que cette terre sur laqu on trouve la terre l'endroit le plus contracté du monde c'est là où Laoun elle va être la plus parfaite tous les niveaux de perfection de Laoun on va y arriver sur cette terre là comme c'est écrit toutes ces actions elles ont été faites dans Laoun précisément toutes ces actions parce que la elle est dans la c'estd dans l'action matérielle que là-bas dans la dans la dans la quand quelqu'un va faire quelque chose de matériel là-bas tout est contracté que là-bas sil y a tous les maintenant que là-bas vient laouna comme c'est écrit dans la T en question donc maintenant quand l'homme il rentre dans la dans l'action il faut qu'il sache que c'est là-bas LEC de la révélation de oun dire que maintenant son action là elle est elle est c'est elle qui va c'estd dans l'action c'est là où il va il va prouver sa Emouna parce que le monde de l'action c'est là où laemouna elle est le plus caché et c'est là où elle peut elle peut se plus le se révélerà dire maintenant il a le choix dire c'est c'est là où va faire le choix c'està dire dans des des choses où il y a plus de révélation il a pas tellement le choix parce que les choses sont déjà orientées certaine façon puisqueil y a une révélation donc il est il peut il peut pas il peut pas aller complètement c'estd son choix il est déjà aidé d'un côté ou d'un autre donc si quelqu'un il est dans dans dans le règne végétal ou animal ou humain alors il y a déjà une un birour qui est fait déjà avec l'humain vous pouvez pas faire ce que vous voulez dire l'humain c'est c'est un humain il a il est il a des midotes il a il a un serel il a des choses donc il y a beaucoup beaucoup de normes à respecter qui sont déjà des TR qui sont déjà fait mais la la terre il y a rien c'està dire l'action quand vous allez rentrer dans une action cette action là matérielle que vous allez faire elle est complètement dénuée de de toute orientation c'est à vous de donner l'orientation et c'est làù vous allez exprimer laouna oou vous faites Bouna on fait pasemouna quelqu'un il va rentrer dans tête mais laotte si elle lui a décidé il va travaillerouna il va pas travaer Bouna he il va dire voilà je te vends cette maison 100000 et maintenant il changera pas sa parole pour rien au monde et un autre s'il trouve un client 120000 il va la vendre par dire je vais perdre 20000 je peux pas perdre 20000 al je le vends je lu vends à 120 il est libre qu'il a qu'à faire ce qu'il veut c'est là où Hashem il va lu il va voir où il est dans laouna ou maintenant il est dans laouna que lui quand il a demandé 100000 ça lui c'est ce qu'il a c'est ce qu'il voulait compris et maintenant même si quelqu'un lui il lui propose 120000 il dit je peux pas je me suis engagé déjà à vendre à quelqu'un à 100 ça y est c'est réglé il y a même pas de quoi discuter parce queouna maintenant cette situation elle peut changer si maintenant on le tire d'un côté ou d'un autre alors il peut il peut basculer c'est libre la situation elle est manipulable plus plus on rentre dans l'action et plus c'est manipulable moins on est dans dans le monde de l'action moins on peut manipuler plus on rentre dans dans l'action plus on est manipulable et c'est là-bas dfka qu'on va révéler laouna Hashem il nous a mis dans cette situation là duia qu'on se trouve dans ce monde là qui s'appelle le monde de l'action pour qu'on prouve notre attachement à pour qu'on le développe et c'est ça qui va nous permettre de le comprendre après dans l'infini combien quelqu'un il aura il aura résisté aux tentations de la logique dans ce monde pour aller vers la Emouna et même s'il voit que logiquement il perd il sait qu'avec la Emouna il gagne même si logiquement il perd même si tu voit que dans la logique voilà mais maintenant il y a un client il il te propose 120 mais tu vas perdre 20000 si tu si tu peux si maintenant qu'est-ce qu'il as tu lui as promis à celui-là tu l'appelles tu dis t'excuses tu peux pas eu des changements des raisons familiales ou d lui n'importe quoi et c'est tout tu vois là tu lui vends même si logiquement il voit qu'il perd il faut qu'il sache que avec laouna il va jamais perdre jamais il va perdre parce que maintenant tout tout le nissayon pourquoi il est venu dans ce monde c'est pour ça c'est pourquoi un moment on lui dise voilà tu vas avec la logique ou va avec laouna c'est pour ça qu'on est là et chaque fois qu'on choisit la ouna à la logique on fait dominer la hemouna à la logique on grandit le récipient qui va nous permettre de monter plus haut vers Hashem après vers de l'infini dire tu vas pouvoir envisager des situations plus larges de plus en plus larges la même chose que ce qu'on a dit dans les outils on dire plus ton ta Ouna elle va être large plus tu vas brûler les étapes dans la réalisation des choses tu auras pas besoin à chaque fois comme un petit enfant tu es obligé de mâcher chaque chose tout petit et petit et petit et petit pour qu'il arrive à comprendre quelque chose non là tu tu tu comprends tout de suite tu as pas besoin tu as pas besoin de passer par des choses même quand tu étudis la Torah tuas pas besoin de quand te mâche tout tac tout tout ça roule tu avances tu avances tu avances parce que pourquoi laemouna elle t'a ouvert elle elle ouvre le cœur elle ouvre l'esprit elle elle ouvre tout laouna elle empêche si si tu veux toute la toutes les difficultés de de ce monde là elle enlève tous les voiles de ce monde plus quelqu'un il rentre dans laemouna plus il conçoit la divinité plus il grandit ces récipients il grandissent dans ce monde un petit peu mais surtout dansas il va pouvoir arriver à des des S et le cou c'estàd se rapprocher de l'infini de façon extraordinaire mais là-bas après il peut pas monter il y a pas de de c'est c'est ici que tu fais les Kim de laouna dans Laia dans la terre dans l'action c'est là où tu vas remplir tes cimes en Emouna à chaque fois que tu as choisi la la confiance d'un haschem à la logique tu as fait tu as fait grandir tes kimes et plus maintenant ton ison il est grand et plus tu vas grandir tes tes récipients tes récipients ils vont être grands ils vont être grand tuas ison de tu tiens BEM tu es sorti gagnant tu es sorti gagnant maintenant même si logiquement tu es sorti perdant les gens ils vont se moquer de toi dire qu'est-ce regarde regarde comment tu es regarde dans dans quel état tu es soit-disant tu vas au mal tu fais regarde celuià il a pas été à il il a une bonne année il a gagné il a il il est trouvé à se marier il a une Parn àa et tout toi tu regarde dans quel état tué et tout laisse-moi tranquille moi je veux pas rentrer là-dedans moi je sais pas ce que ça veut dire réussir j'ai moi on m'a pas dit qu'est-ce que ça veut dire réussir moi je sais pas ce que ça veut dire réussir sa vie moi je sais réussir c'est la emuna c'est tout c'est ça réussir réussir c'est êre c'est être dans laemouna c'est ça ce qui quelqu'un qui a réussi quelqu'un il vient en Israël il a réussi sa vie ah maintenant c'est dur pour payer le loyer la maison les voisins les trucs et tout ça c'est je sais pas ce que c'est moi ça c'est pas mon moi je sais que d'être en Israël c'estouna quand tu en Israël tu fais grandir laemouna c'est tout moi je sais que quand je vais rentrer dans ma tombe après avoir vécu tant de temps en Israël j'aurais plus deemuna que si j'avais que en rutaret ça je suis sûr puisque c'est la la par particularité de la terre elle fait grandir la emuna donc ça est chaque jour je suis gagnant ah maintenant par rapport au pronostic au au truc de de du Loto ou du de des des trucs c'est pas c'est pas évident ça c'est pas mon problème c'est pas mon problème moi je comprends rien moi toute façon ce monde là je comprends rien je comprends pas ni qu'est-ce que je suis venu faire ici ni pourquoi on m'a mis là ni qu'est-ce que je fais je sais rien du tout moi je sais que je suis venu ici pour un TL deemouna et que je dois je dois me charger en Emouna c'est ça le but pourquoi je suis venu sur terre et plus j'aurais des mounas et plus je vaux faciliter ma vie ici et plus je vais grandir ma ma ma ma vie dans pouvoir me rapprocher de plus en plus de l'infini parce que j'ai fait grandir mes Kim de la dans avec Laoun et chaque fois que j'ai que j'ai j'ai cédé à la logique alors je je me suis fabriqué nouvelle étape nouvelle étape pour atteindre Hashem nouvelle étape de la même manière que quelqu'un à chaque fois que quand il il est tombé dans la logique il a besoin d'un outil d'un de nouvelle étape de dans la fabrication de d'un objet avant il fallait 5 étapes maintenant le fait qu'il il est tombé dans la logique il a besoin de 6 étapes ben la même chose dans la conception de dans il aura besoin de plus étap d'étapes pour arriver à la à la à la même vision que quelqu'un d'autre il va avoir facilement facilement mont dit ils ont ils ont 310 mondes le donne 31 mondes donne 3 mondes par la qu'il a dans quelqu'un maintenant quand il va dans ce monde là où il va il doitve doit mettre laouna en premier c'est ça le c'est combien tu restes en confiance avec te lâche dans la nature combien maintenant tu vas rester attaché en confiance avec lui combien il peut avoir confiance en toi combien il sait que tu vas pas le trahir tu va pas aller vers des de la logique tu vas pas le trahir avec ta logique combien alors maintenant BEM il y a le shabbat tu recharges le shabbat tu te recharges en Emouna tu vois un jour comme ça que ce jour-là il est sans sans travail sans sans business sans sans sans au outils 139 Méot alors tu tu te recharges avec une vision de la vie qui est différente tu prends de la force en Emouna après tu vas rentrer dans la semaine avec plus d'énergie pour faire des triis mais shabbat il y a pas les choses sont prêtes déjà parce que c'est connu que rentre en jeu quand il comprend pas quand là il y a pas de logique comme ce monde il est matériel il est tellement épais ici dans ce monde là il y a aucune révélation aucune connaissance d'EM c'est que par la parce que le monde il est tellement épis que tu peux pas le voirant dans les mondes supérieurs quand tu montes dans les mondes supérieurs jusquà bien que là-bas ils ont parce que Mme Lesna dis le elle est proche de la conscience qui parce que il VO qu'est-ceem il fait voit d'EM ils on un concept qui est conscient de la présence divine ici l'homme s'il a pas de la il perdre complètement les connexions avec Hashem il peut se trouver dans des situations où il a oublié qu'il c'est maintenant il est dans la dans en train de faire ce qu'il a à faire il est il oublie complètement mais ça les malachim ça existe pas chez eux parce queils ont une conscience d'ashem même si eux il voient pas Hashem blout il voi un tout petit peu d'Hashem mais en tout cas ils sont conscients de l'existence d'Hashem en permanence ils perdent jamais cette conscience là ça c'est des c'est énorme quelqu'un qui arrive qui qui a ça si quelqu'un il arrive à ça c'est énorme quelqu'un qui est tout le temps conscient de la présence divine c'est quelque chose de niiflamé et alors les malim eux ils ont cette chosel voilà ils ont pas un corps épais comme ça pour pour faire barrière pour faire barrage ce corps là qui fait barrage toujours il veut manger il veut dormir il veut ça il veut regarder il veut écouter de la musique il veut parler il veut téléphoner il est tout le temps en train de il s'arrête il s'arrête jamais il veut pas il veut pas se reposer c'est laisser un petit peu la néchama il est là toujours faire écran tout le temps tout le temps tout le temps là devant pour essayer d'empêcher la communication avec hasem ah voilà maintenant il faut manger il faut travailler il faut faire une course il faut aller là-bas ilut attends pousse-toi que je vois un petit peu ce qu'il y a non il se met devant il veut pas il veut pas laisser voir ce qu'il y a derrière maintenant dans ce monde là matériel dans dans l'épaisseur de la matière et ce corps tellement épais qu'on a c'est là où elle est la parce que dans ce monde là tu pourras jamais trouver hasem que par la il y a pas d'autres façon que nous que cetoun le reçoit par lesad authenti qu' a dans chaque génération donc c'est pas la peine de croire que tu vas prouver à des gens par des calculs queil y achem dans l' Lam jamais tu vas prouver à qui que ce soit qu'il a Chem dans l' Lam tu peux pas tu peux pas le prouver parce que tu peux pas le voir tu peux pas le voir maintenant quand tu vas commencer à être mamine piton tu vas commencer à voir on dit mais comment ça se fait parce queavec laemouna tu vas commencer à faire à dépaisser un peu la la la l'épaisseur du rideau c'està-dire le rideau avant il il était épé de de plusieurs mètres maant il commence à être de plus en plus fa de plus en plus FA dire tu vois déjà des mouvements un petit peu tu vois tu as fait une prière tac tu vois unea tu vois ah tu vois on me répond donc il y a quelqu'un derrière il y a quelqu'un qui écoute il a a un retour j'ai un feedback il y a quelque chose qui revient tac tac ça commence un petit peu la la communication mais ça ça vient que de laemouna le départ c'est laemouna une fois que c'est lancé après laemouna ça y est ça devient de la logique laemouna elle-même c'est fini il y a une fois que tu l'as intégré laouna ça y est c'est ça devient de la logique tu passes à un autre niveau des moun à chaque fois mais au départ c'est difficile parce que tu as l'impression mamche que tu es tu es tu es tu es confronté à de à de la matière tu vois rien pour ça que c'est pas la peine les gens qui vont dans dans les les les les trucs pour prouver au monde que que Hashem existe par par soit les les les pyramides ou je sais pas quoi tout ce qui peut sortir comme comme unanime pour essayer de prouver l'existence divine par de la logique ça sert à rien parce que au contraire plus tu as augmenté la la logique plus tu as augmenté la Stara d'AK on peut pas s'approcher d'Akbou d'Autrement que par laouna rabous dit même avec des miracles tu peux pas t'approcher d' même si tu vois des miracles tu vas pas t'approcher d'EM les les les les miracles tu vas voir quelque chose qui va être qui va qui va complètement m balbelle ta logique pendant un petit moment et après ça y est tu vas retomber dans le voilà ici regardez on a reçu combien 1500 ils ontu 1500 trucs là des des scudes là ou des des des roquettes là sur Israël 1500 bchem sur 1500 qu'est-ce qu'il y a eu presque rien c'est des miracles n'importe qui dans le monde il te dira que c'est des miracles prends n'importe quel pays du monde dis-leur voilà quelqu'un il envoie 1500 mais si quelqu'un il s'est pas tiré au bout de de 100 200 300 400 au moins il il il s'approche rien tu vois que tu vois que c'est des nissimes mais tu vois que ça change pas les les les les gens échangent pas avec ça combien des gens ils ont changé toute leur vie avec ça qu'ils ont vu ça ils ont changé leur vie c'est pas c'est pas avec ça que tu changes pas que tu vois des miracles qui fait changer même si tu vois des miracles pas changer ce qui fait changer c'est Laoun quand que dans cette situation là alors cette cetteouna au départ elle est gratuite c'est un investissement gratuit c'estàd tu vois rien tu investis à fond perdu mage rien tu vois rien maintenant quand il va voir que que que que tu es sincère il va te faire un petit un petit coucou tu vas voir un petit peu un petit peu dès que tu vois un petit peu ça y est ça y est tu es lancé il faut pas oublier après après il faut entretenir faut entretenir jusqu'à que tu sois sorti d'un d'un minimum une fois que tu es sorti d'un minimum de de de la matière après c'est fini après tu es déjà sauvé déjà tu vas pas je sais que tu vas pas te noyer complètement c'est fini mais il y a des darg dans laouna en sof en sof dans laouna on dit un sad qu'il était cont dit qu'il était un grand mamine il dit il était toujours chez lui il étudiait priaé jamais il sortait pour la parnassa rien on lui a mis à manger toujours à la maison il arrivait le manger rien il sortait pas de chez lui alors on a voulu lui faire une épreuve alors on l' envoyé le le Satan il a dit bon mais c'est mais c'est pas vraiment Maam bchlemout il a pas uneouna parfaite alors il a il a il est venu le Satan il a tapé à la fenêtre derrière lui alors le S dit qu'il s s'est retouré il s'est retourné pour voir qui est-ce qui tapait la fenêtre parce qu'il attendait que qu'on lui amène quelque chose pour manger alors le Satan il a été mes quatre agles sur lui il a dit non il est pas il est pas c'est pas il a pas unemouna parfaite parce que il y avait une porte en face de lui il devait pas se retourner pour regarder la fenêtre il avait il devait rester lui faire ce qu'il faisait et benant on serait venu à la porte on aurait tapé pour lui amener à manger mais le fait que déjà un bruit à la fenêtre il s'est retourné pour pour voir ça veut dire qu'il était en il y avait une petite petite inquiétude à l'intérieur il y avait un petite une petite il attendait quelque chose c'est cette petite attente là c'était pour lui ça s'appelait un manque de mou là il devait pas il dit tu veuxer à manger comme je vous ai raconté celui qui trouve le le portefeuille le shabbat il va à la synagogue trouve un portefeuille il commence à réfléchir est-ce que je le mets de côté je mets je mets un sac dessus truc pour l'argent après il réfléchit il dit tu veux me donner la parnasa donne-moi clair et propre de ces histoires là des les M shabbat moi je veux pas que parnassa comme ça tu dois me donner parnassa donne-moi normal c'est tout qu que shabbat je dois trouver un paquet d'argent je dois me casser la tête comment faire pour pas transgresser shabbat c'est cette parnassa là j'ai pas besoin ça tu veux me donner dans moi clair c'est tout qu' aouna il aouna que si Hashem il veut lui donner va pas lui donner comme quelqu'un il dit voilà j'ai un travail mais je peux plus faire