Chabbat Apprendre a se connaitre vraiment

Kind: captions Language: fr [Musique] paragban 134 134 lesb on amène avec de la pourire donné des fautes c'est pr P on avait on avait vu ça que leam de la de la Mata c'est c'est d'enlever tout le tout ce qui estam tout ce qui est l'air de ce monde quand on vient pour emmener un corb ça veut dire qu' on a eu des problèmes par rapport à on a on a pris trop d'air de de ce monde c'est ça qui nous a fait faire des des erreur donc tous les corbanot il viennent avec avec la mat de son pour ça mobligation de manger de la le prier soir on fait on dit pas m dans le dans la temp tout le le prier parceon pas avec du non LEB VI avec pas mtenant tous les nissimes ils viennent de du kon c'estd tous les miracles ils viennent de la fin c'està dire on nous fait des miracles parce que on suppose qu'on va tenir le coup jusqu'à la fin c'est pour ça qu'on nous fait les miracles c'estàd c'est une vision de la fin c'est pour ça qu'on nous fait tous ces miracles c'est pour ça que tous les les corbanotes ils vont disparaître sauf le Corban qui est Corban toda le Corban de remercier Hashem alors ce Corban il vient avec duamet tous les tous les autres corbanotes il viennent avec de la mat et la mat c'est quelque chose de momentané c'est juste un moyen pour sortir de de pour sortir d'Égypte c'est pas un moyen de de quelqu'un il va pas devenir un mangeur de Mata le but c'est pas de manger de la mat toute sa vie le but de la mat c'est B c'est pas le on naurait pas eu si on a été rester 400 ans en Égypte on aurait pas mangé de la matza on mangé du pain on serait sorti avec des sandwiches on aurait pas eu besoin de de la matza mais le fait que maintenant on est sorti avant alors la même chose que qu'un prématuré il a besoin de de de de de choses de traitements spéciaux alors nous aussi on a besoin de manger de la matza parce que on est affaibli par le fait qu'on sort avant le le moment donc on doit prendre des précautions notamment de manger la la matza c'est quelque chose de préventif c'est pour pas avoir une des des le souffle de ce monde qui nous prend pendant qu'on est en train de sortir essayer de sortir d'Égypte pendant qu'on est en train d'essayer de sortir d'Égypte on doit faire prendre le minimum de ce monde parce que sinon on on on sait qu'on n pas qu'on est pas apte à sortir d'Égypte alors si maintenant dans cette dans cette difficulté que on sait qu'on n'est pas apte à sortir que normalement on aurait dû rester plus longtemps ça c'est valable pour chacun aussi qui a fait chouva qui est monté en l' Israël il a personne qui est prêt à monter en Israël mais seulement il monte en Israël parce que on peut pas le laisser là-bas sinon on va se terminer il va disparaître on on l'amène mais c'est pas parce que il est au niveau de venir en Israël le niveau il sera peut-être au bout de de quelques dizaines d'années en Israël peut-être qu'il sera au niveau en tout cas quand il vient il est pas au niveau donc il doit manger de la Mata c'està dire doit faire attention de pas prendre des choses de trop d'air de ce monde parce que il est prématuré c'est-à-dire qu'il n'a pas toutes les défenses qui sont prévues pour quelqu'un de normal quelqu'un qui sort normalement d'Égypte au bout de 400 ans c'est quelqu'un qui aime plus l'Égypte c'est quelqu'un qui aime plus les Égyptiens c'est quelqu'un qui aime plus ce qui se consomm en Égypte c'est quelqu'un qui a compris le mal que le mal c'est mal et que le bien c'est bien tant que pas compris ça ve que pour l'stant il unit peyptien il do faire attention à son comport de pas prendre plus que qu'il a besoin pour fonctionner que c'est un manger de d'animal parce que après le premier jour de la lumière s'en va c'est pour ça que le Corban il faut qu'abbat qui passe sur lui com comme il est écrit pas re nouveau il une semaine dans ce monde faut qu' passab dans ce monde après on peut l'utiliser comme comme corb parce que corb c'est qu'on va la spiritualité dans les situations contracté de ce monde qui sont la matière on commenceép nveau ça on ne peut commencer que par shabbat ça qui écrit vous allez compter 50 jours parce que maintenant pourquoi on dit alors que les on compte pas 50 jours on compte que 49 50 jours ça se compte pas il y a pas laa de 50 et pourtant touten de la SP on dit vous allez compter 50 jours on compte pas 50 jours parce que 50e jour c'est le jour qu'on compte pas mais c'est le marassé c'est lui le jour de tous les jours qu'on va compter dire à chaque fois qu'on compte un jour depuis le 1er jusqu'à jusqu'au 49 tout c tout ce cor de compter chaque jour il vient du 50e jour c'est de là-bas où on reçoit la force de pouvoir compter chaque jour parce que on compte parce qu'on sait qu'on va vers matin Torah c'est ça le but le but c'est que maintenant la lumière qu'on a reçu le soir de pessar on va la on va aller la chercher tous les jours un petit peu jusqu'à qu'on la reçoit le 50e jour qui qui est chavou à ce momentl cette cette lumière de 50e porte elle va se elle va se révéler mais chaque jour on la cherche le c'est de recevoir de la 50e porte que la 50e porte il va y arriver il va venir maintenant rapidement et lui il va il va comprendre la 50e porte il va la révéler c'est la lumière de lière anciant la création du monde luiette lumière de làbas vient de là-bas comme rab nous l'a dit que maintenant il va plus réver il a dit je vois que les enseignements de Torah ça vous aide pas alors je vais maintenant vous raconte les massiot massiot che chanim kadmiot c'estd des des Massim que ces histoiresl c'est les histoires d'avant la création du monde c'est dire avant la création du monde avant la Torah la Torah c'est avec la Torah qu'ashem il a créé le monde avant qu'il existe la tor il existait une histoire cette histoire c'est quoi c'est le supr c'est l'histoire qui était avant avant la T c'est toute la tor sous forme d'histoire comme ça continue au début qu'on voit que berit c'est c'est raconte des histoire et même chez moi des histoires jusqu'à qu'on arrive à rentrer dans les alors que la tor normalement ça doit être que des la tor elle commence avec des SiPM et avant la t il y avait que des SiPM c'estp c'est quoi c'est des histoires qui viennent avant la création du monde et que il va utiliser de façon révélée pour réveiller le monde c'està dire avec ça qu'il va réveiller le monde c'est avec ça qu' va tout expliquer maintenant tout ce qu'il y a dans le monde tout ce qui se passe avec chacun toute l'histoire du monde elle est dans les sipour maot vous prenez n'importe quel mé de sipour maot alors il inclut toutes les situations de tout le monde dans le dans le monde comme on a vu à pessar que dans le premier conte c'est écrit qu'il y avait un roi qui avait six six garçons et une fille et que cette fille l'aimit beaucoup et que il a dit que le lotov il te prenne que le pason il te prenne elle s'est trouvé elle s'est trouvé en galout elle est partie elle était prise prisonnière dans un château d'un roi qui était pas bon alors c'est si on voit les Léa Léa elle a eu six garçons et une fille là elle a eu six garçons de schvatim mais là a une fille elle a eu Dina et Dina elle a été prise par shrem parce que Dina ça normalement ça devait être le zivou de hessav Léa elle-même elle devait être le zivou de hessav mais Léa elle a pleuré elle a elle a travaillé voyez elle est sortie de de de de ça c'est-à-dire qu'elle a pas été compl complémenté c'est être complémentaire avec le travail de Essav elle a pas voulu participer à son erreur donc elle pas s'est pas marié avec Essav elle a eu le S de s'inclure dans yaakob ce qu' devait faire SAV les M SAV lui il devait servir jaob mainant sa il a pas voulu et l elle a dit toi tu as pas voulu mais moi je vais pas moi je vais pas rentrer dans cette erreur là elle s inclue dans mage maintenant elle a une fille qui s'appelle Dina cette Dina c'est le lotov qu'il a pris pourquoi pourquoi SH il a pris parce que normalement Dina elle devait être elle devait être normalement le zour de de deess et comme ESS il était il était il était pas il était pas mur il voulait pas alors elle elle non plusob voulait pas absolument pas la donner à parce que de donner DIN à ça aurait fait que queom il aurait encouragé encore encore dans dans sa dans sa bêtise puisque il s'est séparé deob il a le jour où il s'est séparé deob et il a tout perdu Dina yaob il a pas voulu l' donner à à à àessav donc elle est devenue lesbou de de elle a été prise par SH benam et ils ont dû ils ont dû la faire sortir Betou dire que normalement Shimon et Levi il ils avaient le cor de ils avaient le cor normalement d'aller de faire sortir Dina ils avaient pas besoin de la mise en scène que que leur ont demandé de dire voilà si vous voulez qu'on se marie et tout il faut faire la brit mila et le 3oisème jour quand ils avaient mal alors ils ont été les ont tués ils auraient pu les tuer les c'est Chimon et l c'était des guor dans vous avez pas besoin que que shrem il soit affaibli pour l'attaquer mais seulement comme le mahassé lui-même dans le sipourassot il dit que pour la faire sortir il faut faire betbou c'estàd on peut pas la faire sortir directement voyez à chaque fois qu'il y a eu des grandes des naissances desanim de machiar c'est toujours passé par des choses qui étaient pas très conventionnell que ça soit depuis lot ou que ça soit Ruth David Amel on voit que c'est des naissances qui sont pas très dans un c'est pas dans un style classique et conventionnel parce que tout ça se faitou c'està dire que maintenant tant que maintenant on n'est pas arrivé au Tikoun on peut pas faire les choses de façon claire et nette 100 % on doit passé par cette tarboula là qu'ils ont fait ils ont dit voilà on va faire on va se marier et cetera et après ils les ont tué ils ont libéré Dina maintenant le SAU c'est que la la fille de Dina elle s'est mariée après avec yosph sadq et ça ça a fait que que que tout toute la toute la chose elle a été met tout c'estàd le fait que maintenant Léa elle a pas voulu être le zivou deessav elle a elle a elle a elle a énormément mutilé essab c'estàd le fait queess il a pas eu de zivou qui était prévu que c'était il devait avoir l'air al il savent il est mort tout de suite déjà il est terminé c'està direire le fait qu'il a pas eu de zivou qui était Léa ça y est c'est fini il pourra pas aller plus loin c'està dire que ce qui dans son mensonge le fait que Léa n pas participé maintenant sa fille non plus jaakob il a pas V lui donner et après c'est c'est retourné dans la dans la lignée de de yess de de Yoseph et ça y est le Tikoun il a été fait c'està dire déjà le le principe du zivou il est rentré dans la kdoucha de de Essav après ESS lui-même il va se il va c'est une question de temps mais il va se détruire complètement c'est quelque chose qui va qui qui va disparaître du monde parce que le le bien qui a en lui va s'inclure dans Israël c'est ce iliss c'est tout le tout lesen qu'on voit des guérimes des gens qui se convertissent qui qui viennent vers la Torah qui s'inscritent dans le judaïsme ça c'est toutes les les les parties de hessave qui sont conscientes de de de la valeur du homme Israël qui doivent s'inclure dans l'homme Israël et le reste ce qui ce qui est pas conscient ça va ça va se détruire ça va il va rien rester de ça parce qu'il a pas eu de zivou alors maintenant vous voyez toute cette histoire là de l'air le M elle est dans le SIP c'est le premier SIP mais il y a pas que ça il y a toute la vie de tout le monde de tout ce qui se passe dans le monde c'est c'est c'est écrit là-bas il suffit juste de coller le morceau et de mettre vous allez voir que la vie de chacun elle est dedans pourquoi parce que c'est inclut tout ce qui se passe dans le monde ça inclut toute la Torah et ça inclut tous les Massin du monde tout est là dedans ça s'appelle que c'est quelque chose qui vient avant que la tor commencé à se révéler avant que ça soit de la Torah c'était un compte la tor c'était un compte après c'est devenu la T au début était un petit peu un compte dans ça après c'est devenu mais l'origine de C c'est les comptes parce que comme on a vu que le le des comptes c'est c'est de shabbat que on peut pas c'est des choses qu'on peut pas révéler clairement dans le monde maintenant on reçit une lumière de là-bas qui est très très faible et qui est très caché aussi il pas ét que tu tu l'as diminué un petit peu de Elokim qu'est-ce que c'est meat c'est un petit peu c'est d'enlever un petit peu à 50 et d'arriver à 49tenant quand quand mon il comprendra le ce que c'est le Choun alors à ce momentl il comprendra les chemin d'EM une fois qu'on aura compris le Sharan mais le shanoun c'est pas quelque chose la 50e porte c'est quelque chose qui est pas dans les midotes c'est dire nous on compte la spirhira tous les jours maintenant dans des midotes 49 mais la 50e elle est pas dans des mesures c'est quelque chose qui est pas dans des mesures c'est au-dessus ça inclut toutes les mesures du monde pour ça que monerabenou le fait que il a il a il a il a été mcève le revrave le fait que monabenou il a voulu rapprocher le revrave que le revra et c'était c'était tous les tous les intellectuels tous les de d'Égypte qui sont sorti avec leomme Israël mon cherou il a voulu être motam et cétait c'est pas ces gens-l c'était des gens bien mais c'était pas le moment d'être m ils avaient pas ils pouvaient pas encore s'inclure dans l' Israël et ils sont devenus au contraire un problème et c'est eux qui ont fait faire le veau d'or et cetera donc Hashem il lui a dit quand quand il y a eu le vaau d'or Hashem lui a dit raide il lu a dit à mon RA descends descends de la 50e porte tu peux pas rester pourquoi parce que ton peuple il a fauté pourquoi lui a dit ton peuple dit parce que le revra c'est ton peuple c'est pas le mien c'est toi qui a voulu être mes caréotable moi je voulait pas que tu sois Mcar c'estàd pas pour le moment il fallait pour être mcarève il faut qu'ilit une maturité d'un côté et d'un autre il faut que le le le H Israël il a la maturité de des inclure et a la maturité aussi de s'inclure mais comme déjà le HME Israël lui-même il était en problème en problématique puisqu'il sortait d'Égypte prématuré comment tu veux qu'il s'occupe encore d' d'inclure un un peuple que que qui qui a des problèmes encore plus grands que les siens c'est sûr qu'il peut pas donc il devait attendre et il serait venu un moment comme les 80 % qui sont qui sont morts en Égypte du âme Israël et aussi et le moment est venu après de de de petit à petit de le réparer qu'ils on le Tikoun maisve aussi il aurait eu petit à petit son Tikoun il aurait pas eu de problème mais comme les Sadim leur c'est la précipitation c'est-à-dire qu'ils veulent en finir avec ce monde et il faut le comprendre parce que quand on voit ce monde ce que c'est il y a il y a personne qui a envie de comment dit de faire des vieux eau ici dire que tout le monde a envie de terminer ce qu'il a à faire et et s'en aller les tadikim quand il voit qu'est-ce que c'est le monde alors ils veulent ils veulent réparer maintenant quand il mon cher AB il a vu leev Ctait très grande méchantante il a dit on va être m caré V on vait rentrer en Israël comme ça ça va faire avancer la guoua mais c'était pas le moment il fallait attendre donc lu a dit descends tu dois descendre du du charanou tu peux pas rester là-bas puisque tu es pas arrivé à inclure le r ça veut dire que tu as pas compris ce que c'est le charanoun blem maintenant tu descends de là pour ça que quand il a enterré moner c'est écrit qu'il entit harnevo qu'est-ce que c'est harnevo dit le zo harnevo Nevo c'est beau noun c'est ça Nevo Nevo c'est bonoun ça veut dire maintenant tu as terminé allez bonoun viens retourne maintenant dans maintenant que tu tu peux retourner dans le Noun tu tu vas travailler là-bas pour continuer à aider l' Israël et tout mais au moment où il y a le problème avec le revram il est descendu alors Abi Nahman lui il est venu dans ce monde avec deux noun naahman il a deux noun il a le premier et le 2è un c'est pour lui et un c'est pour mirabou Mosé si vous arrê vous ajoutez un noun ça fait Nama dans le mot de dans dans le le nom de Moché il manque un noun que c'est Nchama et Rabi naahman il est venu dans le monde il a amené de noun le sien et celui pour monabenou dans Laila aussi Nathan c'est la même chose Nathan il y a de noun c'estette fila du chararanoun c'est le côté de philot et les couté moan naahman c'est Mo noun c'est le Moir du sharanoun c'est la Torah de la 50e porte pour çaahman il a pas de difficulté il a dit il a dit moi je vais faire faire Touva à tout le monde tout le monde tous les Juifs tous les non juuifs tous les animaux toutes les plantes toutes les pierres tout vont faire Touva tout ce qui bouge dans le monde même ce qui bouge pas tout ça va s'inclure dans l'infini parce que la 50e porte elle aspire tout tout rentre dans la 50e porte quand c'est dans les midotes alors il y a des mesures si quelqu'un il il a cette mida ou cette mida alors il peut il peut rentrer dans la Tor s'il a pas il peut pas rentrer dans la Torah c'est écrit dans Tam dans le Rambam je rapporté plusieurs fois je crois même que je vous les ai faites là la ici le Rambam dit quelqu'un qui a des mauvaises midotes c'est Assour de lui enseigner la Torah c'est isour quelqu'un vous avez pas le droit de lui enseigner la Torat s'il a pas des bonnes midotes parce que vous allez en faire un monstre vous allez prendre quelqu'un que maintenant il a des mauvaises midotes c'està direire que lui ses mesures dans la vie elles sont pas bonnes comment vous allez lui apprendre la Torah vous allez lui donner quelque chose vous allez le donner une arme nucléire regardez les peuples ils ont des armes nucléaires qu'est-ce qu'ils veulent faire avec si vous donnez des des armes nucléaires à un fou qu'est-ce qu'il va faire avec il va faire des bêtises quelqu'un maintenant quand il veut apprendre la Torah il faut qu'il arrange ses midotes s'il y a pas de midotes il y a pas de Torah on a pas le droit c'est à sour c'est pas maintenant peut-être pas un petit peu pas c'est à sourd de lui enseigner la Torah il a pas le droit de lui enseigner un rab il a pas le droit de rentrer dans une yesiva s'il a pas des bonnes midotes dans quel cas maintenant on peut le Rambam dit quand c'est quelqu'un de Tamim c'est quelqu'un de simple lui il vient pour apprendre ce qu'il faut faire c'est tout lui vient pas pour comprendre des choses lui il vient pour qu'on lui apprenne comment on fait le shabbat c'està dire les m il vient apprendre laa s'il vient apprendre la halaka il y a pas de problème même quelqu'un qui a des mauvaises midotes il peut apprendre la halaka c'est écrit dans la dans dans lean que quelqu'un qui peut pas étudier qui a pas le temps d'étudier il doit étudier deux choses il doit étudier de laa et du Moussa c'est tout c'est tout ce qu'il doit étudier tant que quelqu'un il a pas des bonnes midotes c'est ça qu'il doit étudier al Moussa il doit pas se lancer dans dans la haute voltige de comprendre des choses et tout parce que ce qu'il va comprendre ça va le détruire parce que c'est midot les kelimes avec qui avec quoi ils mesureent ça ils sont pas bons donc tout ce que vous mettez dedans c'est ça ça devient pas bien alors il y a des gens il disent ouais mais la Torah elle répare les elle répare les midotes si la Torah elle réparit les midotes alors le premier soir de pessar au lieu de commencer SPH pendant 49 jours on nous aurait fait matin Torah tout de suite elle nous aurait dit voilà maintenant ça y est avec la Torah tu mis vont s'arranger maaltov allez vas-y roule avance mais c'est pas comme ça on nous met matin t on est tu veux matin t alors commence commence à travailler les midotes une fois que tu auras travaillé les midotes et selon comment tu as travaillé tes midotes c'est comme ça que tu auras matin t sinon tuas pas de matin t sans mid tu a pas de matin t voilà voilà on est sorti d'Égypte on a eu matin t après on a fait le veau d'or parce qu'il y a pas de midote quand il y a pas de midot c'estd quand le comportement il est pas adéquat on peut pas mettre la dans un comportement qui est pas adéquat pas possible vous mettez de Lama dans un dans dans quelqu'un qui qui est fou alors il va être encore beaucoup plus fou que ce qui que ce qu'il était va faire des bêtises beaucoup plus grande que ce qu'il faisait avant alors si quelqu'un maintenant voit qu'il a pas des bonnes midotes le ala Moussa c'est ce que quelqu'un il doit étudier ala et Moussa et demander à qu'il aide à ranger ses midotes une fois qu'il a des bonnes midotes il peut rentrer apprendre la Torah B il y a aucun problème rentre et apprends et soit Mad et soit mes palpel et fais ce que tu veux mais d'abord arrange tes midotes tu arranges pas tes midotes on peut rien te donner du tout parce que tout ça va être tordu tout ce que tu vas apprendre tu les résultats ils vont être tordus regardez les gens ils apprennent la Torah et tout regardez le comportement qu'ils ont regardez les problèmes qu'ils ont des gens ils viennent des problèmes Chalom des problèmes dans ça des problèmes d'où ça vient c'est c'est pas des problèm de des gens qui ont de la Torah des gens qui ont de la Torah ils ont pas des problèmes comme ça moi j'ai j'ai vu RAF et tout que ça existé ch c'est des choses qui c'est des notions ils existent même pas c'est des foyers dans ces motsl ça existe même pas c'est des problème Chalom c'est c'est c'est quoi chom ces gens ça existait pas pourquoi par c'est des gens qui avaient des midotes c'est pas des gens ils avaient des midotes ils avaient de la Torah mais quelqu'un il n pas de midote il veut se lancer dans dans cette aventure là de la Torah on peut pas on peut pas il faut être patient il faut attendre voilà le rve il est dit qu'est-ce que c'est un qu'est-ce que c'est un Go un Go c'est pas c'est c'est c'est pas c'est pas quelqu'un qui est pas juif c'est quelqu'un qui se comporte pas comme un juif c'est ça un Go c'est pas c'est pas parce que quelqu'un il a une une thoda de juif de quelque part moi quand j'ai voulu faire laalya je suisé ils m'ont dit ils m'ont dit faut que tu une preuve que tu es juif je dis j'ai pas de preuve tu peux pas tu peux faire l' faut que tu prouves que tu es juif faut prouver que tu es juif si tu es juif alors tu peux faire tu pas juif faire trouvé un témoin des gens qui connaissent quand je me suis marié tout un si pour maintenant quelqu'un il croit qu'il est juif mais juif c'est quoi c'est un comportement c'est pas une c'est pas un pédigré juif c'est c'est un comportement c'est ça qui s'appelle juif il dit dit celui qui a un comportement de goy c'est un Go c'est tout c'est pas un juif c'est comme si vous prenez un un clochard il dort dans le métro il dit tu vois ce clochard là il est milliardaire on lui a laissé un héritage des milliards mais cet héritage là il est il est pour pour l'instant au tribunal ils sont en train de discuter et tout mais tu le vois comme ça mais lui B c'est un milliardaire mais c'est pas vrai ben maintenant c'est un clochard c'est pas un milliardaire le jour on va lui débloquer son argent et tout il deviendra milliardaire mais pour l'instant c'est un clochard un juif qui vit comme un Go c'est un Go c'est pas un juif il sait pas ce que ça veut dire être juif rab des fois il s'arrêtait comme ça au milieu de de son enseignement quand les élèves il venaient il leur disait comment on fait pour devenir juifabahman demandait comment on fait pour devenir juif mais on sait pas ce que ça veut dire un juif on sait pas s'il y avait une image d'un juif que vous voyez qu'est-ce que c'est un juif comment il mange un juif comment il parle avec sa femme comment il parle avec ses enfants on sait pas ce que c'est un juif maintenant quelqu'un il peut pas se prétendre qu'il est juif il c'est un qui est en voie de conversion c'est tout et c'està dire qu'il est en train d'essayer de s'arranger pour rentrer dans l'midot du hom Israël mais juif c'est un comportement c'est pas c'est pas une écrit dans un dans un registre à la mairie c'est c'est un comportement il y a un comportement Juif et un comp Ju a pas Ju il pas juif- va allendre la va faire pas dro ve faire pas de problème pas dro par que çaouon veut pas c'est pas parce qu'on veut pas on veut lui donner de la T c'est pas qu'on veut pas c'est que lui comme il est aujourd'hui ça va détruire est c'est pour ça dit c'est sans si quelquun reçoit le Noun pas le n vaevoir La maintenant nous on sait pas qu'on est en train de chercher on demande nous aide à ranger mid et mais on est dehors tant qu'on a des mauvaises on est dehors on pe pas être dedans onté c'est inérn on commence pas à partir de zéro c'est ça c'est c'est pas qu'on te dit qu' dit voilà ce que tu es au départ on te dit voilà ce que voilà les méthod d'un juif un juif il a ça si tu as ça ça dire tu t'appelles tu as des sanimes d'un juif quelqu'un qui Bach jamais il fait une Ava il a trop honte tu peux pas faire une avaban il a dit Rabi Nathan il dit est-ce que tu as honte des fois il a demandé rababan dit est-ce que tu as honte des fois dit moi j'ai tellement honte il a direah que je suis paralysé je peux pas bouger je me trouve à un endroit je deviens tout rouge et je peux plus je suis complètement paralysé de la honte que j'ai devant haschem quand il est ban c'est une madregaonard d'être ban vous connaissez aujourd'hui des des baishan vous connaissez beaucoup de gens qui sont bishan c'était un petit peu il y a des un petit peu baishan il y a des niveaux mais ban que vous lui donnez l'étiquettes baishan il a pas beaucoup c'est comme ça Rahman touttim toutes toutes ces midotes là c'est les midotes du H Israël c'est les simanimes du H Israël c'est vrai si vous voyez quelqu'un qui a ses midotes alors ça veut dire qu'il est juif mais s'il a passé midot là il est pas juif encore il est il est en voie de conversion c'est tout alors il faut pas qu'il s'étonne que que il a des problèmes comme C ou comme ça c'est normal c'est pas les gens ils disent mais voilà pourquoi si il faut pas poser de question c'est normal il est pas juif encore qu'est-ce qu'il veut avoir à faire ni avec Israël ni avec la Torah ni avec pour l'instant il est dehors en partie tout ce tout il est en train de travailler MAM il se prépare il se prépare on est dans des des on est dans des des des cours de préparation au judaïsme on se prépare à devenir des Juifs mais il faut pas se croire juif parce que honteux après si c'est ça un juif c'est honteux de dire voilà moi je suis juif c'est honteux de de de on dire quoi un juif c'est ça c'est pas possible c'est c'est pas ça un juif alors mant tant que quelqu'un il est pas il est pas dans ses midotes il a pas rangé ses midotes il a intérêt à mettre le le le le paquet sur sur le Moussa et sur laalaka c'est avec ça qu'il va s'arranger laalaka elle va le le travailler elle va en faire de lui un juif d'abord il va se comporter comme un juif c'est tout une fois il y avait un rve besanon nous av raconté qu'il était une fois dans le dans le TGV il voit il voyait il voyageit à Paris il y avait un rave là-bas c'est alalom rave Michel Michel ris de Paris il était dans le TGV lui aussi rentré à Paris alors alors ran lui a dit il voulait venir boire un un café au bar alors on lui a dit ich bar loyeda un un un H il connaî pas les bars un bar c'est pas pour un juif le mot bar ça va pas avec un juif un juif il va pas au bar c'est tout c'est tout c'est pas c'est pas la peine de dire oui mais c'est permis le verre ils sont neufs c'est pas ça un juif il va pas là c'est tout une fois il lui a donné à manger des raisins il nous a raconté dans la cour de laiva il lu a dit regardez goûter ses raisins ils sont très bons il dit il dit un juif il mange assis à table ça tu peux manger comme tu veux mais c'est pas du manger juif c'est pas qu' un juif il mange pas comme ça il faut le savoir tu peux pas pour l'instant tu es trop énervé ou tu as faim tu es dans l'autobus ou en même temps tu conduis tu réponds au téléphone tu tu regardes une vidéo et tout tu manges en même temps mais ça c'est pas juif un juif il s'assie à à table et il mange quand il veut manger il s'assie à table un juif il mange pas en marchant ou comme ça c'est des chose simple voyez mais il y a des gens qui sont très avancés soi-disant mais ça ils l'ont pas c'estàd le début ils l'ont pas il faut apprendre des comportements juif alors la Torah le moussar apprendent à devenir un juif voilà comment il faut faire al te dit fait comme si fait comme ça fais comporte-toi comme si habit-toi comme ça ne fais pas assi comme ça elle va t'apprendre le comportement juif et le moussar il va te donner conscience la conscience la conscience d'EM après une fois que tu as travaillé sur ça tu peux présenter un un une demande pour entrer dans la Torah mais tant qu'il a pas eu ça il y a pas on peut pas arriver un matin Torah s'il y a pas 49 jours chaque jour on est met une mida c'est ça qu'on fait pourquoi Hashem il veut pas nous donner la Torat hasem il ve donner la Torat mais pourquoi on va faire encore le veau d'or comme on a fait chacun a son niveau on peut pas alorsem te dit voilà tu vas corentter 49 jours à la fin de ces 49 jours tu vas recevoir la Torah tu vas recevoir la Torah en fonction de combien tu as arrangé tes modes mais si tu arranges pas tes midente il y a pas de Tor c'est pas ch la T pas te dire voilà on va te donner de la quelle Torah qu'est-ce que tu veux qu'on te donne les le comportement il va pas avec même dans dans le monde il y a des des des des des des des certains C voilà regardz en regardez en France les ministres les trucs voilà il y a un il dit pendant j'ai pas de compte en Suisse j'ai pas de compte j'ai pas mais après dit oui j'ai alors qu'est-ce que tu fais tu fais quoi qu'est-ce que tu c'est quoi ce système là c'est quoi tiens quand en Suiss al reste tranquille c'est tout on t'a rien dit reste chez toi mais ne deviens pas ministre je peux pas tu on viens on te dit tu vas être ministre d je peux pas j'ai j'ai des trucs qui sont pas clairs je peux pas c'est pas une truc non il faut qu'il rentre et truc et que les gens il croit en lui et qui s'investit ses trucs et tout et après bon ça tombe voyez même dans leâ c'est comme ça c'est pas dans la Torah il il y a des midotes requises pour certaines certains niveau quand on veut rentrer dans certains niveau alors il y a des midotes requises sinon on peut pas qu'il fallait c'était plus simple d'apprendre tout le chasse que de changer une mida mal c'est plus dur d'apprendre quoi c'est plus dur de changer une mida que d'apprendre tout le chasse bien sûr c'est c'est c'est il faut toute unee vie de d'Alla et Mousa avant de passer à autre chose alors puisque c'est ça apparemment il faut apprendre tout le tout le chasse pour changer neess c'est plus facile d'apprendre tout le chass changer une mid c'est c'est V c'est plus facile parce que si tu arranges tu arranges tes midotes tu vas voir que le chat c'est très facile à comprendre tu comprends pas parce que le balchemtov il disait toujours ça quand quelqu'un il comprenait pas il dit va faire Touva va faire chouva tu vas voir tu vas comprendre la personne croit qu'il comprend pas le texte on dit celuilà a une bonne tête hein pour étudier dire il a une bonne tête a pas besoin d'avoir une bonne tête chaque jouif il a une néchama chaque jouif il peut étudier la tor mais seulement c'est uneidot qu'il faut avoir c'est plus facile de d'apprendre tout le chass que d'arranger une mid c'est vadaille il d'arranger une mida c'est un travail d'une vie entière mais seulement proportionnellement combien tu arranges une mida alors tu reçois la Torah et la tor elle va t'aider après arranger plus rapidement et les deux ils s'entraident il TR de l'autre mais il faut il faut viser il faut viser le côté engagé dans la Torah il faut pas viser le côté RMA parce que le côéma quand tu met de Lama sur des poubelles ça donne rien du tout tu peux pas mettre de la HMA sur des poubelles ça va rien donner du tout un benadam qui est pas qui est pas dans ses midotes il est pas bien qu lu mettre de Lama sur ça tu vas faire encore des des des choses pires pourquoi maintenant les des pays veulent pas qu'iler l'arme nucléaire pourquoi les autres ils ont le droit d'avoir et pourquoi les autres ils ont pas le droit parce que les autres sa que c'est des fous complet les autres c'est des fous à moitié on espère que que que comme ils aiment les hberger tout ça ils vont dire bon c'est dommage après faut les envergerre tout ça on va pas faire la bombe atom mais les autres ils aiment rien ils s'en fout complètement alors on dit non il faut pas pourquoi ils ont pas le droit eux qu'est-ce qu'il y a qu'est-ce qu'il y a c'est des sous-hommes c'est quoi mais les gens ils savent que non c'est à squisé pourquoi parce qu'ils ont pas les midates pour avoir quelque chose comme ça c'est une arme trop puissante pour pour des gens comme ça il faut qu' qu'il se calme il faut qu'ils arrangent leur midot qui se qui qui qui soit un petit peu plus normaux c'estàd d'après les normes des des fous on sait pas sa on sait pas qui c'est les normaux mais disons d'après les normes qui sont demandées dans le monde et après on les laisse rentrer mais sinon c'est c'est osé de dire non il faut pas qu'ils a pourquoi qu'est-ce qu'il y a pourquoi toi tu l'as il il les aurait pas c'est les mid ces gensl c'est des fous un matin il se lève il est il est énervé il appuie sur le bouton fait sauter la moitié de la planète c'est c'est c'est parce qu'il est fou il est pas normal vous voyez qu'il a des des propos il a un comportement qui est pas normal maintenant vous voyez un homme il il a un comportement pas normal il est nerveux il est envieux il est pas makirtova il a tellement des paquets de trucs qui marchent pas bien et sur ça il veut mettre une cerise de de de la Torah de tout ça marche pas ça marche pas c'est dangereux il est en train de jouer avec des choses très dangereuses il faut qu' fait cha d'abord arrange-toi d'abord arrange-toi arrange-toi arrange tes midotes arrange tes inclu-toi dans inclu-toi dans la Chem change ton comportement apprends à dire merci apprends à apprends commence ça à faire tu vois t'arranger et après tu auras accès à la Torah et comme il a dit Robin tout le chasse c'est facile après arrange tes mid tu verras que d'apprendre la Torah c'est pas difficile vous voyez vous voyez des gens qui qui qui conna qui connaissent toute la Torah et tout VO c'est des gens qui sont simples c'est pas des génies c'est des gens simples c'est pas des génies mais ces gens-là la différence entre quelqu'un d'autre c'est que ces gensl c'est des gens qui ont des midot V mid V quand quelqu'un il a des mid pouvait tout construire avec tout tout ce que vous voulez faut l'embarquer dans tout ce que vous voulez dans le monde dans tous les niveaux de dans tout ce que vous voulez mais quelqu'un qui a pas des m faut faire attention la parce que la avec des des mauvaises midotes ça rend fou la personne elle devient folle elle perd la tête complètement parce que il a pas les pour la après il va comprendre le principe de la justice que les gens ils ont des questions sur la justice d'emem pourquoiem pourquoiem il aime le peuple juif pourquoiem il a fait la Cho pourquoi il a fait la ch pourquo il tu 6 millions Juife façon aussi difficile il aurait pu faire comme en Égypte en Égypte pas choix pourtant en Égypte il est mort il est mort aussi 80 % du H Israël ils sont morts en Égypte mais ils sont morts dans dans des conditions qui qui était plus c'était plus tanoir c'était moins moins agressif beaucoup moins agressif il y a eu la Maka de rocherer 80 % ils sont morts tranquillement les gens ils sont pas rendu compte avec des mitzeries mais des trucs ça s'est fait avec cavon mais là c'était horrible pourquoi c'est comme ça alors dit tu comprendras ça comment cher il va venir il va t'expliquer pour toi parce que tu peux avec la tête comme tu l'as aujourd'hui tu peux pas comprendre ces choseslà parce que les midotes que tu as sont pas assez parfaites pour comprendre ça alors dès que les gens il commencent à réfléchir sur ça tout de suite il vientent de la Kira ou il vient des nerf il commence à s'énerver sur les Allemands et tout alors que c'est que les Allemands c'est des Schlim c'est pas qu'ils vont pas payer ils vont payer mais c'est des chlim c'est pas c'est pas eux qui décid si tu dieux qui c'est eux qui qui ont décidé de faire la Choa alors tu tu étais déjà à côté complètement alors soit tu as des ner contre les gens tu déner contre les Palestiniens tu déner contre c tu es à côté complètement soit tu de laira tu dis bon bon c'est c'est c'est Hashem il nous aime pas et c'est tout c'est tout c'est Hashem il nous aime pas c'est pas possible quelqu'un qui aime son peuple qui nous fait souffrir comme ça c'est pas possible comme une jeune fille elle dit pourquoi nous on doit mourir exploser dans des bus on peut pas mourir normalement tranquille comme ça dans un hôpital une maladie un truc non il faut exploser dans un bus la chair partout et tout pourquoi on doit mourir comme ça on peut pas te répondre question un jour tuas la réponse en tout cas si tu restes tuuras la réponse un jour mais mainant tu peux pas demandi tu peux pasand comment il un homme comme ça de tellement grand pour finir comme ça lapider comme ça de déchir avec des bres en fer mais c'est horriblei ne parle pas reste tranquille ne parle pas parce que tu peux tu peux pas comprendre ça et si maintenant tu tu tu tu continues à parler de ça il va devenir des question encore plus grande et les massé tu vas rester avec des questions dans ta vie tu vas rester ces questions vont te ronger ta vie tu vas rester bloqué alors les gens ils veulent comprendre soit-disant les gens intellectuel oui la Choa c'est un mouvement un phénomène un truc c'est pas la peine de parler de ça tu sais pas de quoi tu parles on va parler des choses qu'on comprend pas viens on parle des choses qu'on comprend ça on comprend rien qu'estce que du de quoi tu veux qu'on parle si on a un peu de cœur ça fait mal des de voir des juifs comme ça des fois ils ont fait des livres sur la choix où tu vois des photos et tout mais même de voir ces livres là ça ça rend malade qu est-ce qui a la force de regarder ça on a pas de force pour regarder ça on peut pas c'est c'est trop difficile si tu as un peu de cœur ça te rend malade et si tu as pas de cœur ça te rend fou parce que la tête aussi elle peut pas comprendre ça al laisse tomber c'est toutahman il dit le peuple juif il s'appelle il s'appelle hébreu etrim pourquoi il s'appelle parce qu'il est au vert c'estàd il a la force de passer au-delà quand il a une question on peut vivre avec une question c'est pas c'est pas la mort d'avoir une question on peut vivre avec des questions on les met on les met de côté on les laisse comme il a dit Yob il a vu Yosef Yoseph il vient il dit voilà moi je suis le SAD ador je vais vous aider et cetera maintenant yaakob il comprenait pas que Yoseph c'était le Sadik ador ses frères encore moins mais mais mais yaakob la qu'il a dit il a eu Chamaret Davar il a mis de côté c'est tout il va vivre chamar et Davar il a pris la chose il a dit bon viens on met de côté c'est quelque chose qu'on comprend pas mettons-le de côté on traitera ça quand ça viendra le moment on le sortira du tiroir mais pour l'instant comprend pas ça'empêche pas de vivre ça pas empêché Yob de vivre tant qu'il a pas compris Yosef après il a compris que c'était yosf à la fin mais mais pendant au moment oùù Yoseph il s'est révélé il l'a pas compris maintenant tu comprends pas il y a des choses que tu comprends pas alors tu comprends pas c'est tout et nous on a pris la Torah classique on était à lahiva pris la gmara normal doniva normal norm maintenant voyez des gens ils sautent il sautent dans la rue ils sautent sur des camions ils dansent et cetera al des gens ils disent mais qu'est-ce que c'est mais ne pose pas de question dis toi tu comprends pas mais c'est ça empêche pas de vivre laisse ça de côté continue à faire ce que tu ASAS faire t'occupe pas de ça tu as pas besoin de dire c'est pas bien pourquoi tu as besoin de dire c'est pas bien tout le monde quand le balchantov il est venu dans dans l' les gens aussi ils ont dit c'est pas bien qu c'est ce Balch qui c'est ce nouveau truc qu'est-ce que c'est ce Unal là quand il est venu à Rizal aussi ils ont dit c'est quoi c'est c'est c'est unan du harizal c'est quoi ils ont commencé à faire des histoires maintenant tu vois quelque chose de nouveau tu vois pas tu vois pas ce que ça veut dire çaempêche pas de de continuer à vivre laisseles faire ce qu'ils ont à faire et et il y avait quelqu'un il a raconté unassz ici que au Canada il y avait un groupe de gens comme ça qui étaient en train de danser sur une voiture ou un truc et il y a quelqu'un qui passait et il est descendu de sa voiture il s'est mis à danser avec eux et il s'est mis a dansé avec eux et après il il a relevé la la plaque d'immatriculation de cette voiture il a cherché c'était des Bours d'unesiva et cetera il a écrit à laiva il a dit je veux que vous sachiez c'est important que vous sachiez que vous m'avez sauvé ma vie moi j'étais quand je vous ai vu là où vous étiez il y avait un pont au-dessus moi j'étais pour me suicider moi j'étais en train de monter pour me jeter du pont quand je vous ai vu j'ai dansé avec vous j'ai décidé de continuer j'ai dit je me suicide pas que vous sachiez alors maintenant si tous ces gens qui font les fous sur des voitures ils ont sauvé un dans le monde ça tous ceux qui font ça ça vaut la peine même s'ils ont fait que ça mais c'est sûr qu'ils ont fait des milliers d'autres choses mais mêmeel et ça c'est quand on voit mais c'est pas la peine de voir même si on voit pas il faut laisser de la marge dans dans le Israël il y a des gens comme ça et des gens comme ça et des gens comme ça il faut laisser de la marge on n pas obligé nous de de dire qu'est-ce qui est vrai qu'est-ce qui est pas vrai non vaille que que que qu'on nous oublie c'est déjà c'est déjà bien qu'on nous oublie à nous qu' on n fait pas de des des histoires qu'est-ce qu'on est-ce qu'on va juger qui que ce soit on comprend pas on peut un juif on peut pas le comprendre Rabi Nathan il a dit vous pouveaz me demander une question sur les sur le Maram chif sur les sur sur les les les les pipouim les plus les plus dures qu'il y a dans laagmara je vous réponds tout de suite il y a aucun problème Rabin Nathan c'était un Moir c'était un cerveau il y avait un curé qui était un mathématicien il avait une question il allait avec cette ce problème là il tournait dans le monde ça faisait 20 ans qu'il tournait avec ce problème personne jamais lui a donné la réponse alors une fois il était de de dans dans la ville où il y avait Rabin Nathan alors ils ont dit à Rabin Nathan voilà il va avec il va avec son problème dans le monde et tout il fait à chaque fois des des des des des des trucs comme quoi c'est un grand rakam un grand mathématicien il y a personne qui lui a jamais donné la réponse ok Rabi Nathan il a dit il a dit qu' qu'il vienne alors il a amené il a pris le problème il a dit Rabi Nathan il a mis son pied sur un banc comme ça il s'est concentré pendant 1 heure au bout d'une heure il lu a donné la réponse à son au problème et après a il a dit voilà maintenant je vais te changer j'ai changé quelque chose je vais changer ça dans le problème et ça tu peux chercher toute ta vie tu trouveras pas la réponse Rabi Nathan il tu peux aller toute ta vie parce que Rabi Nathan c'était un Moir et Rabi Nathan il dit vous pouvez me poser une question dans n'importe quelle chose je vous donnerz une réponse mais un juif je peux pas vous donner de réponse sur un juif il y a pas de question sur un juif il y a pas de question un juif on pose pas de question on peut pas un juif un jour il se lève comme ça un jour parce que juif il a une Nchama on sait pas on sait pas il a envie de faire ça une fois il a pas envie une fois il fait comme ça on sait pas on n pas besoin de d'avoir des réponses sur les juif alors moi ça ça vient le chorch mon cher abenou il a dit mais quoi c'est quoi c'est quoi la justice dans ce monde c'est ça Rabia il a fait la Torah et ceteraem il lu a dit tu es toi tu peux pas il y a pas de réponse pour ça il viendra un moment où il y aura des réponses pour ça pour l'instant il y a pas de réponse ça va pas t'empêcher de vivre il faut pas que les questions elles t'empêchent de faire la Torah si tes questions t'empêchent de faire la Torah c'est dommage tu as perdu tu as perdu c'est a une question laisse tomber la question ça c'est rien du tout une question tu la prends tu la mets tu l'écris si tu veux quelque part tu dis voilà j'ai une question très importante c'est ça et ça tu lapplies tu mets dans une enveloppe et tu l' ranges quelque part et c'est tout tu jour peut-être tu auras la réponse ou tu auras pas c'est pas grave s'empêche pas de vivre les questions il y a des gens ils ont une question ils s'arrêtent ils disent non non moi j'ai quand j'ai vu ça alors ça y est terminé je peux plus quand des trucs mais c'est pourquoi c'est quel rapport ça il y a des choses où il y a pas de réponse c'est tout c'est comme ça et surtout quand l'esprit il est petit il y a beaucoup de questions quand Rabi il a dit il a dit on a des questions sur moi il a dit heureusement qu'ils ont des questions sur moi si pas des questions sur moi ça veut dire je suis comme eux il dit heureusement qu'ils ont des beaucoup de questions sur moi c'est normal qu'est-ce que qu'est-ce qu'il y a pourquoi le SAD qui fait ça pourquoi il fait pas ça pourquoi ça pourquoi on sait pas pourquoi il y a des gens il montent en Israël d'autres il veulent pas monter don il dis c'est très bien don il dis c'est pas bien tout c'est tout c'est c'est bien tout tout ça c'est bien c'est c'est pas mon problème c'est on m'a pas embauché pour classer les choses dans dans dans dans les bureaux pour de la préfecture pour dire voilà ce qui est bien ce qui est pas bien c'est pas mon travail moi je dois je m'en sorte dans ce que j'ai à faire tous les jours c'est tout rest c'est pas c'est pas mon problème même monou le fait qu'il a pas été ma sigleoun alors il y avait pas possibilité de répondre à ces questions Rabi il a dit moi avec un silence je peux répondre toutes les questions du monde avec un silence pas une réponse un silence quelquun il va entendre silence ce silence là il va lui parler plus que tout ce qu'il a entendu dans sa vie un silence mtenant c'est des choses que N sait pas trop comment ça marche mais faut savoir que ça existe il y a des choses comme ça parce que maintenant selon les EAU profondes c'estd les conseils que quelqu'un il amène d'un endroit plus élevé parce que le M c'est ce qu'on a besoin nous la tor qu'on a besoin c'est des conseils c'est ça qu'on a besoin c'est pas de comprendre des choses c'est des vous avez quelqu'un qui est dans qui qui maintenant il est dans un puit il est tombé dans un puit lui ce qu'il a besoin c'est un conseil pour sortir mais si vous venez lui expliquer vous lui dites regarde maintenant tu te trouves dans un puit qui fait 42 m 20 de profondeur la largeur elle fait 80 cm et là il y a de l'oxygène pour vivre il dit attends sors-moi j'ai pas besoin r sors-moi d'ici envoie-moi une échelle et tais-toi j'ai pas besoin d'entendre tout ça fais-moi sortir c'est tout dans la tor c'est pareil les gens ils cherchent dans la Torah comprendre ça et comprendre mais attends regarde dans quel état tu es cherche des des conseils c'est ça qu'on a besoin on a besoin de conseil comment s'en sortir c'est ça quelqu'un il s'énerve et maintenant il veut plus s'énerver il a besoin d'un conseil comment je fais pour pas m'énerver c'est ça que j'ai besoin maintenant pas que tu m'expliques des choses j'ai pas besoin d'explication j'ai besoin d'une ref tu me Soignes c'est ça que j'ai besoin alors il ditainant plus quelqu'un il arrive à faire des des conseils qui sont élevés qui viennent d'un endroit élevé comme ça les de tous leses qui sont dans cetteous rapporte ici dire selon combien quelqu'un il a trouvé des conseils pour lutter contre Lesar comment sortir dans ce monde et c'est comme ça qu'il va arriver à comprendre la T c'est comme ça qu'on va comprendre la T plus quelqu'un c'est un spécialiste dans la lutte contre le mal et c'est la tor plus quelqu'un est il a trouver des conseils et plus il va comprendre ce que c'est la Torah parce que toute la Torah c'est des conseils seulement c'est des conseils qui sont élevés qui sont faites pour un des gens qui sont un certain niveau déjà c'est tariag on dit tariag Deora c'est so dit que c'est tariag c'est 613 conseils la Torah mais même pour ces conseils là rabinthan dit a besoin des conseils pour ces conseils et des conseils pour les conseils des conseils comme ça des conseils des conseils jusqu'à là où se trouve la personne aujourd'hui là où elle est maintenant de là il faut lui trouver un conseil il faut faire le premier pas pour s vers la vérité parce que l'art de la réparation parfaite c'est quand on tout les éléments ils sont ensemble que ça ça répare le mich à ce momentl tous les éléments ils vont être clair on va comprendre de façon comme le comme on fait le soir dead fait alors legadia c'est c'est le titicoun de de de cette chose là c'estd on dit et voilà celui-là il est venu il a mangé l'autre celui-là qui a tué celui-là il a tué l'autre il a et cetera et cetera à chaque fois ça c'est le Tikoun du michpat dire à chaque fois il y a un qui vient et qui qui qui qui détruit l'autre alors on se pose la question mais celui-là pourquoi et un autre il vient il le détruit et encore un autre ça c'est le Tikoun du michpat à la fin il y aura un Tikoun du michpat va il va être et ça ça va répondre toutes les questions que les gens ils ont eu dans leur vie toutes les questions pourquoi ça et pourquoi ça tout ça ça va être clair après malheureusement aujourd'hui cette e porte elle est cachée de nous à cause de alors chacun selon comment il a fauté dans sa vie il se trouve dans dans des questions il faut dépasser les questions parce que si quelqu'un reste dans des questions il peut pas vivre les questionsê de vivre a des questions sur lui il des questions sur femme il a question son voisin il a question sur son patron il a des questions sur ça sur le côel il rentre il dit mais pourquoi ils font pas ici tu es venu au côel va prier c'est tout non mais pourquoi ils arrangent pas que quand tu descends il y a un a un ban mais ne perd pas de quoi tu t'occupes va faire ta fille là de quoi tu t'occupes pourquoi ça et pourquoi l'aut pourquoi mais tu vois pas qu'avec ça tu tu perds ton temps tu vis pas avec ça pourquoi ma femme elle estem il t'a donné cette femme tu m' Dansem il t'a donné c'est tout il y a pas de question il y a pas de question je me pose pas de question je fais avec ce que j'ai et j'arrange c'est tout il y a pas de question ces questions ne servent à rien parce que tu auras jamais une réponse sert à rien maintenant dans ce monde tu auras pas de réponse pourquoi ta femme elle est comme ça une fois pourquoi tes enfants des fois il t'écoutent tu sais pas tu peux pas savoir c'est pas la peine de perdre ton temps avec le pourquoi cherche des conseils comment arranger quelqu'un il a une fuite d'eau dans la maison alors il a moi j'ai eu à Pessard comme ça ça s'est bouché les les les éviers de la cuisine et tout mais je vous dis pas mais pourquoi ça c'est c'est sert à rien maintenant il faut déboucher les évers c'est tout cherche un truc arrange c'est tout mais pourquoi ça c'est quelle important ça pourquoi fait ce qu'il y a à faire c'est tout maintenant tu es là tu es tu es dans cette situation arrange c'est tout cherche un conseil comment tu vas t'en sortir ça qu'il faut faire toute la vie c'est comme ça les gens ils perdent le temps avec à des questions et des questions des questions des questions à quoi ça sert ces questions qu'est-ce que tu as faisve ve tes questions tu as rien fait du tout cherche des conseils viens écouter les conseils des tadim ils vont te dire qu'est-ce qu'il faut faire et là tu vas t'en sortir et après tu auras des réponses à tout et après tu voudras même pas de réponse c'estàdire que vous allez voir que quand quelqu'un il a il a résolu son problème vous allez lui dire viens maintenant je vais t'expliquer vous allez voir que ça l'intéresse plus il dire mais attends mais tu c'est toi qui me poser les questions d non non j'ai pas besoin j'ai pas besoin de répondre parce que les ma c'est c'est c'est pas la question venait uniquement de la difficulté dans laquelle il était mais c'était pas un chercheur par rapport il voulait pas vraiment comprendre la chose il voulait s'en sortir mais ça se traduisait en question mais une fois qu'il va s'en sortir il va plus avoir besoin il a pas besoin de réponse çaintéresse plus sur qui il faitoser son la question alors il se pose une question maintenant que aour quoi c'est cool tout dit que pourquoi maintenant lu dit parce que sil avait étudier la T alors il aurait pas il aurait pas de question c'est c'est ça son son c'est que justement il a des questions parce que il a pas étudié la Torah mais si il avait étudié la Torah il aurait pas de question mtenant quelqu'un qui a des sour cherche il voit des choses qui sont qui sont pas bien il dit bon ta ch je vais essayer d'arranger toute façon je suis pas parfait je sais que que j'ai des problèmes donc c'est ces problèmes qui me viennent alors c'est parce que je dois ranger il demande à il fait ch c'est tout mais quel est quel est qu'est-ce qu'il voulait dire pourquoi il doit comprendre il y a rien à comprendre c'est un rapport entre entre c'est pas de la compréhension ça rapport entre sour ouais il y a un rapport entre les Massim et sour si quelqu'un il a alors doit êtreé dans ses Massim s'il voit qu'il a des massimah alors il peutêreé ça dans dans Ça c'est même pas sûr qu'il a raison mais en tout cas il peut être toé pour lui il peut être toé déjà il peut dire voilà ça dépend de ça c'est même pas sûr que ça soit vrai mais ça fait rien il a une raison pour faire Touva il a trouvé une raison pour faire Touva telle chose maintenant peut-être que que c'est pas pour ça qu'il a reçu les souris lui on on dit pas maintenant ilpp dit il faut trouver de quoi sur quoi être tolé sinon le bénadam il va pas faire Touva il d ben c'est pas grave moi je continue que non dit non attends tu desourm ça veut dire il faut prendre conscience de quelque chose dit regarde cherche tes actions et et fais dépendre ça de de de de de de tes mauvaises actions c'est une technique c'est une technique mais c'est pas sûr que ça soit vrai ce qu'il va trouver comme résultat c'est pas sûr du tout parce qu'il y a des gens ils ont des souris d'un autre gilgoule pas de ce gilgou il y a des gens ils savent même pas qu'est-ce qui se passe dans leur vie des gens ils ont des souris dans ce dans ce monde là ils savent pas d'où ça dans d'où ça vient comprennent pas non on fait soit té làdedans c'est une si pour que tu fasses ch c'est tout maintenant si tu arrives pas dans truc alors on te dit la étudie la Torah c'est tout ettudie la Torah va étudier va étudier laala le Moussa va faire Tuva va faire Tuva c'est tout avec ça qu'est-ce que c'est faire Tuva Tuva c'est une réponse oui c'est ça que dire Tuva quand tu fais Tuva qu'est-ce que tu vas tu vas dans la réponse tu sors de la question tu vas dans la réponse dis a une question fais Tuva fais Tuva tu auras la tuua c'est ça c'est ça la Tuva tu vois c'est que tu fais tu VO c'est tout tu reviens vers Hashem tout toute question c'est un éloignement d'ashem cette question elle est venue d'un comportement qui qui fait que à chaque fois que qu'une personne fait une avérin elle fait quelque chose de pas bien elle elle elle elle ajoute des des des des des cloisonnements des cloisons dans dans son cerveau c'est que come on dit c'est écrit dansich dit alors le dit c'est dire que maintenant un M quiour mer qui est emprisonné dans des dans des meubles alors dans les mebles de son esprit ça veut dire que quand quelqu'un quand chaque fois que quelqu'un il faute il fractionne les parties de son cerveau c'est dire au lieu d'avoir un cerveauad il a des morceaux maintenant quand il voit quelque chose il faut que ce qu'il voit ça corresponde à tous les morceaux qu'il a dans le cerveau sinon il a des questions ces questions dit ell viennent parce que ton ton cerveau il a été morcelé par les avot il a fait que maintenant au lieu que tu es une façon de voir tu as 3 4 10 20 façons c'est 20 maintenant quand tu vois quel ch il faut que ça corresponde à 20 choses dans ton dans ton esprit parce qu'il est morcelé alors toi ta Touva c'est que tu fasses Touva parce que quand tu vas Touva tu tu reviens versad quand tu viens versad tu as plus de questions tu vas voir que tu as plus de questions que tes questions venu parce que ton cerveau il est pas il est pas Chalem c'est pour ça que tu as des questions pour ça que que que queab il dit quand tu vois dans lesad entre lesad il dit faut t'éloigner faut pas t'approcher de ça parce que c'est très dangereux parce que la ent lesad elle est faite pour éloigner les gens de la tor c'est pas eux entre eux lesadim ils ont pas de mal c'est uniquement apparemment il y a une malquette et cette apparence là c'est pour éloigner les gens de la Torah donc quand quelqu'un il il voit une malquette ent TR sad il doit s'éloigner c'est pas il doit pas se mêler ces chosesl maintenant toutes les questions que quelqu'un il a il doit savoir c'est parce que son cerveau il s'est morcelé plus il as morcelé le cerveau et plus la compréhension elle doit venir en morceau c'estàd elle peut pas venir un coup tu peux pas comprendre alors on obligé de te faire comme si tu expliques à un enfant quelque chose tu peux pas lui expliquer d'un coup tu dois lu expliquer des tu dois lui faire des acdamotes lui faire des des des des préfaces des des des introductionant tu ses introductions petit à petit petit à petit tu lu amènes la compréhension doucement jusqu'à qu'il arrive à comprendre maintenant quelqu'un qui a le cerveau fracassé parce qu'il a fait plein d'avérodes dans sa vie donc sa tête elle est elle est elle est en morceau maintenant quand tu veux lui expliquer quelque chose il faut que ça ça rentre dans des cases plein de cases en même temps alors cette personnelà c'est sûr qu'elle a des questions c'est sûr mais ça ça sat Touva c'est de supporter ces questions c'est ça satchouva supporter qu'il a des questions et quand même il fait et quand même il avance malgré et il va voir que chaque fois qu'il va avancer malgré les questions qu'il a il va avoir des réponses à ces questions c'est-à-dire que il verra qu'il aura plus de questions bal parce que ces questions viennent d'un dysfonctionnement elles viennent pas c'est pas des vraies questions il y a des vraies questions dans la Torah les saadtimes ils ont des vraies questions mais nous on n' pas de vraies questions nous c'est des questions qui sont le résultat de notre comportement c'est pas des vraies questions si on répond à nos questions ça c'est rien pour nous c'est tout c'est pas un bien pour l'humanité de répondre à nos questions c'est des problèmes que nous on s'est créé par notre comportement qui a fait que que notre esprit il s'est il s il s'est mis en plusieurs parties alors maintenant le le le ça veut dire la malout de la personne son pouvoir il est il est enfermé dans des meubles de de l'esprit c'estàd dans des compartiment il a compartimenté la Lama au lieu que mainant Lama il arrive à voir alors ça c'est compartimenté comme on dit pour yaakob qu'il a vu qu'il y avait il a vu ESS il a vu qu'il y avait 400 hommes avec lui mais Yacob quand il voyait 400 il avait pas besoin de compter 1 2 3 4 c'est quand il voyait 400 il voyait 400 comme si vous voyez deux la même chose mais nous on peut pas quand on voit 400 il faut qu' nous faut au moins 3 minutes pour compter pas besoin de compter parce que son cerveau il était il était quand il voyait 400 il VO comme s'il voyait deux ou trois il voyit tout de suite qu'il y avait 400 et ça ça existait je vous dis pour le r R Sadok Cohen de miloublin il a écrit un P rouge sur le sefamidot de Rabi Naman et lui quand il était tout petit il avait peut-être 6 ou 9 ans il a il a dit il a dit à ses amis vous pouvez me dire dans je peux vous dire dans cet arbre là combien il y a de feuilles alors ses amis il ont dit ouais mais tu peux dire n'importe quoi il dit non regardez je vais je vais maintenant vous dire combien il a de feuille après vous allez enlever je vais aller de quelque part vous allez enlever des feuilles des autant que vous voulez et je vais vous dire après le combien combien a de feuilles alors ils ont fait comme ça il leur a dit maintenant il il y a tant de feuilles dans l'arbre il était tout petit c'était un enfant il il leur a dit voilà il y a tant de feuilles dans l'arbre après ils ont enlevé ce qu'ils ont enlevé il est revenu le dit voilà maintenant il y en a temps c'est un enfant mais pourquoi le Moir le Moir il était entier nous on sait pas on a des morceaux quand quand tu quand des fois on rentre à la maison on dit je suis en morceau aujourd'hui je suis en morceau ça veut dire que là ça m'a découpé la journée elle m'a elle m'a elle m'a cassé en plusieurs morceaux quelqu'un quand il fait des avérant son cerveau il se il se morcelle c'est des morceaux des morceaux des morceaux maintenant quand tu veux lui expliquer quelque chose il faut que tu c'est une explication qui qui qu'il faut qu' qu'elle aille dans dans 1000 2000 10000 je sais pas combien de morceaux chacun il a dans son cerveau mais il faut que ça corresponde à toutes ces chosesl alors il peut rabithan dit c'est ce qui empêche la plupart des gens de faire Touva ils veulent avoir des réponses il y a pas de réponse avance c'est tout toute façon qu'est-ce que tu peux faire dans ce monde tu as une proposition tu as quelque chose de mieux qu'est-ce que tu vas faire n guide quelqu'un il a dit bon moi j'ai trop de questions je veux pas faire la Torah ok bon tu veux pas faire la Torah alors qu'est-ce que tu vas faire dis-moi quel est ton plan dans ce monde qu'est-ce que tu vas faire ok tu fais pas la Torah alors qu'est-ce que tu vas faire dans ta vie c'est quoi cette vie là tu vas où avec ça tu peux rien faire tu crois que tu es dans tu es libre tu tu es dans un guetapan ce monde là c'est un guetapan tu crois que c'est un endroit de liberté c'est un endroit où tu es bloqué tu NIS que malgré toi tu meurs malgré toi et tu fais ce que tu as à faire il faut que tu le fasses malgré toi maintenant si tu acceptes alors ça se passe pas mal et si tu acceptes pas ça se passe pas bien du tout et ni maintenant ni après c'est c'est c'est pas un endroit il y a pas de liberté ici les gens ils parlent de Freedom liber il y a pas de liberté c'est c'est bidon complètement ça existe pas la liberté ça existe pas il y a pas de liberté un homme il est pas libre il y a pas de liberté ici il y a aucune liberté du tout alors si maintenant tu as des questions laisseles tomber il faut pas que tes questions t'empêche de faire la T t'empêche de vivre te faire de de de de de gagner ta vie de ce que que tu as faire ici tu chaque fois tu fais une mitem tu gagnes ta vie tu avances tu as des enfants ils apprennent la tem voilà tu as fait quelque chose dans ta vie avec des question qu'est-ce que tu vas faire avec deses questions es bloqué vous avez dit avant on doit fuir les marqu mais c'est c'est vrai mais pour s'engager il y a quand même pas mal de facettes dans la pour s'engager Mme comprendre je démarre l'quête non pour s'engager on est obligé de prendre un un derri alors tu prends un derrière parce que si tu dis c'est c'est ton derrière mais ça veut pas dire que c'est c'est ça veut pas dire que l're der il est pas bien ça c'est toi ce qui te va c'est comm tu aim manger la viande tu aim pas manger du poulet ok c'est pas c'est pour ça que le poulet il est pas bien toi tiens pas tu mange ça c'est tout tu as trouvé un derri ce derriè il te plaît il te convient c'est tout il a pas de problème mais il faut pas avoir des questions il y a des gens parce queils ont choisi un D faut qu'il détruit tout le reste pour dire qu'il a raison mais c'est pas la peine choisis ce que tu es ce que toi tu aimes et ne va pas prouver aux autres que ce qu'ils sont en train de manger c'est pas bon pourquoi pourquoi tu as besoin quelqu'un il va au restaurant on lui donne un menu il choisit il choisit la pizza maintenant après il va pas se lever aller dire à tous les gens que ce qu'ils son en train de manger c'est pas bon il va se faire jeter de là on va le jeter de là d pourquoi tu as besoin de faire ça reste tranquille fais ça te plaît mange ton truc fais ton truc ça te plaît ça tu veux étudier 10 heur par jour et tuies tu veux prier prie tu veux faire la tedaka fais tu veux faire fais ce que tu veux mais ne dis pas ne dis pas parce que toi tu as choisi quelque chose que tous les autres qui font çavont rien c'est pas nécessaire c'est pas un ingrédient tu as besoin de ça pour avancer tu as pas besoin de ça pour avancer du tout du tout ça ça rien parce que le cerveau il est fracassé c'est pour ça qu'il y a cettetitude là il faut le savoir que maintenant ton cerveau il te fait des problèmes alors quand il t'amène des des des façons de voir comme ça tu laisses de côté dismi voilà bon ça me convient c'est ce que j'ai trouvé je suis équilibré avec ma famille ça va je suis bien c'est tout je pas maintenant l'autre il fait çaa il y a pas de problème il y a pas de problème il y a un kivoun général de Dieu am Israël mais il y a aussi chacun où il se trouve chacun il y a des gens qui sont plus proches des gens plus loin des gens il y a des des des angles il y voilà il y a 49 c'est ce qu'on a dit je dit plusieurs fois pourquoi les Tim de rabiaakiv va ils sont morts pendant la Sira parce que ils sont pas arrivés le fait qu'il travaillent sur chacun sur une mida alors ça les a rendu trop trop spécialisés dans leur mida automatiquement ils avaient plus d' av entre eux il faut faire attention que quand quelqu'un il avance il perd pas le laat Israël il perd pas la CL dans l' Israël il reste simple c'est parce que quelqu'un c'est un RAM qui doit pas être simple les ramim c'est des gens simples c'est pas des gens qui qui sont des qui qui sont dehors il rentre dans l'exclusive comme je vous ai dit ce matin quand quelqu'un il quand quelqu'un il apprend des choses et ça l'exclut de la Généralité il faut savoir qu'il a il a pas appris il en sait trop par rapport à ses midotes il en sait trop parce que si quelqu'un qu'il a appris ça le sort du CLAL ça veut dire que il il a rien compris du tout parce que chaque mida c'est que une manifestation de l'infini il a créé le monde avec 10 paroles vous a dit 10 paroles c'est àbr de la Torah et c'est les 10 firotes de avec les trois d' haut de qu'on fait pas pendant la Spira on met les SEP sphirotes de la de de du monde de l'action pas de la marchav alors maintenant Hashem il s'est contracté sous ces formesl c'estàd c'est hasem la gvour c'est haschem Avraham c'est hasemak c'est haschem tiet maintenant qu'on est Tifet tiér Yaakov c'est haschem Nar h y tout ça c'est haschem sous cet angle là mais il faut pas oublier que c'est Hashem quand tu vas travailler sur une mida il faut pas que tu oublies que c'est Hashem parce que quand tu vas arriver dans une mida tu vas trop réussir dans une mida tu vas croire que cette mida c'est elle Lecar de tout que toutes les autres midotes valent rien du tout c'est pas vrai vra toutes les autres midotes elles valent autant que la tienne et tu dois aider les autres rabiahman dit il va plus loin encore rabiman dit si toi tu vois que dans la vodatashem tu réussis pas essaie d'encourager les autres dans la vatashem même si toi tu vois que tu réussis pas il dit le derrière des gens c'est le contraire quand ils réussissent pas alors ils essayent de démonter les autres aussi ils font des clubs où il parle du mal sur sur sur les religieux sur la Torah sur la synagogue il dit tu vois que toi tu as une difficulté au contraire encourage les autres et il dit peut-être par le sout que tu tu encourages les autres on te laissera rentrer à toi aussi parce que pour l'instant on te laisse pas rentrer sache que c'est pas parce que parce que la synagogue elle est pas bien ou parce ne crois pas que les gens les gens ils partent quelqu'un quit israë dit bon ça y est je m'en vais j'en ai marre des des trucs ici trop d'histoire je vais aller travailler ailleurs comme des fois j'ai rencontré des entrepreneurs en en Ukraine ou en Hongrie re des israëlien dit ma SP travaill en Israël trop de problème tu regarde je suis venu ici je travaille et cetera il dit mais mais ne crois pas ne crois pas que toi tu as quitté Israël c'est r Israël qui t'a jeté ne crois pas que c'est toi qui a quitté r Israël quand quelqu'un il arrive pas il faut pas croire que c'est lui qui a décider qu'il arrive pas c'est parce qu'on le laisse pas rentrer c'est pas lui qui qui c'est qu'on le laisse pas donc maintenant il l'intérêt de trouver comment il va faire pour rentrer alors une et ça pour rentrer c'est d'encourager les autres même si lui il arrive pas il dit que même si lu il va encore plus loin mais à si quelqu'un il arrive dans à réussir dans un domaine quelconque queil doit seiral avec les autres et faire en sorte que de d'enrichir les autres de ce qu'il a reçu et de recevoir des autres parce que chaque mida elle a une valeur que quand elle s'inclut dans toutes les midotes c'estàd dans toutes les sphirot à ce moment-là elle va versad mais sinon chaque mida toute seule ça vaut rien du tout c'est de la vodazar quelqu'un il a pris une mida il a séparé des de toutes les midotes et là on a fait un but dans sa vie il a dit il y a que ça c'est de la vaodazard parce que hasem il chaque c'est une partie d'EM même si tu es un spécialiste dans dans ce que tu veux c'est une chose c'est tout mais cette chose là il faut la mettre dans le tout pour que le système il marche maintenant comme les va ils sont pas arrivés à faire ça alors ils sont morts pendant il y a du le il vient pour pour arranger les midotes des midot calom c'est ça de toutes les midotes et car c'est des des midotes c'est d'être béchalom avec tout le monde et avec soi-Même d'être béchalom c'estàdire que d'accepter les les les différences d'être tolérant il faut accepter la différence le Shalom c'est d'accepter que quelqu'un il voit pas comme toi et lui aussi il est très très bien et à il l'aime beaucoup et et et c'est très bien ce qu'il fait et pourtant c'est pas c'est le contraire de ce que toi tu fais pas grave c'est pas toi qui juge le le monde on t'a pas mis ici pour juger le monde tu as une place B c'est ta place bien toi tu montais en Israël elle est pas monté alors luiach un prie pour lui la r de monter il va pas dire ouais mais ils veulent pas ils sont là-bas installés ils ont pas envie de c'est pas vrai c'est pas vrai n'importe qui qui est installé ou pas si Hashem il lui donne le rchou tout de suite il vient n'importe qui il vient il faut prier pour eux c'est toujours ce qu'on a réussi il faut l'inclure dans le dans dans la généralité toujours le remettre dans la généralité il faut jamais le laisser en en en spécificité parce que cette spécificité va nous exclure elle va nous après rentrer dans la solitude et dans la dans dans la dans l'amertum et dans il y a aucun c'est une voix sans issue il y a pas d'issu à ça dès qu'on a appris quelque chose que c'est bien il faut le remettre dans la dans la cagnotte de du CLAL il faut le ramener dans le CLAL toujours le ramener dans le clan c'est pour ça qu'ashem il a créé le monde comment Hashem il va se révéler dans le monde Hashem il est infini comment il va se révéler dans le monde alleot mais que toutes les spirirotes so à ce moment-là c'est pour ça que pant la spirira il y a des de il faut faire attention c'est un où il y a des DEL dans la maison dans le travail dans tout il y a del parce que on travaille sur des ateliers spécifiques chacun donc automatiquement ça crée un peu de de tension avec les différences c'est des moments on est beaucoup plus sensible à à la différence que pendant le reste du temps par qu'on travaille dans des midodes spécifiques chaque jour donc on a tendance exclure tout ce qui est pas tout ce qui est pas comme nous Mar toujours avec 4 dep mercava la mercava c'est le le chariot Onon appelle chariot céleste c'estàdire la mercava que la vision dirquelle de la de la mercava c'est c'est le chariot céleste c'est une un des kelimes qui qui reçoit l'infini c'estàd c'est une façon que que dans l'infini il se manifeste dans le monde c'està dire c'est un niveau de tsim Tsum d'akad mais comme les chevatim quand ils sont séparés en quatre groupe de trois ça veut dire ces trois-là ils sont entre eux ils ont quelque chose ils ont quelque chose un niveau de de d'affinité qui est plus grand qu'avec les autres c'est TR c'est quatre groupes de trois dire ces trois là déjà c'est déjà entre eux il y a déjà quelque chose une affinité entre ces trois groupes et après en ces trois trois chevatim qui se trouvent dans un groupe et après de ça il y a quatre groupes qui sont les quatre les quatre chariots de la Merkava qui sont le principe des quatre malouyot de de de gdouaou il se révèl par les quatre malouot qui sont les quatre éléments qu'il y a dans le dans le monde qui sont le le l'air la terre le feu et l'eau c'est c'est les quatre chemot HAV c'est quatre lettres du Chem Hava al ça ça donne c'est aussi des des des des des façons dont hasam il se révèle dans le monde comme c'est écrit dans bchid que il y avait un fleuve qui sortait du du Eden pour être machqué le GAN il y a il y a un fleuve qui sort duen pourroser le Gan et après vit par arbarchine après il devient quatre de ce ce grand fleuve là qui était un il y a quatre fleuves qui en sortent c'est les quatre lre du ça ça donné les qu éléments du monde et ça donne aussi les qu les qu groupe alors ça c'est les mal que leur nom c'estom de élés ensemble et Israël d que maintenant les chatim c'est c'est un témoignage pour le le H Israël qui qui se le michpat qui se les bê David parce que dans les les cha il y avait qui se la michpat avait des des des sièges pour le michpat qu'à ce moment-là le jugement il était capable dire le discernement et on pouvait parler de discernement parce que le les choses elles étaient à leur place comme les choseselles étaient à leur place maintenant on peut parler de discernement mais sinon on peut pas on peut pas parler de discernement s'il y a pas de chacun n'est pas à sa place et balom il y a pas de michpat on peut parler de de principe de jugement parce que le le principe des sièges du jugement il se répare par les chvatim qui sont les quatre maanotes les quatre campements qui sont le kichour de la merava comme je vous ai parlé cette semaine des des chvatim avec le le le le principe de de la Spira et le principe aussi de de du que on part au niveau du schéma schéma Israël et BEM ça fait 49 vous prenez Israël c'est 25 lettres et BEM 24 lettres ou l'inverse c'est pas y a les deux ça fait 49 après ces 4 49 lettres là vous les trouvez dans les chatim si vous prenez les noms detimz 49 lettres et c'est 49 maintenant ces 49 lettres là pour y avoir accès C 49 jours du Homer dire que maintenant pendant les Homer les qu'est-ce qu'on arrange les midotes pour s'inclure dans les chevatim et pouvoir s'inclure dans dans le chemchem c'est ça le schéma du monde dire le chemchem avec barem c'est les deux les deux niveaux de révélation d'ashem en en bas c'est 49 l 49 letes se trouvent dans les chevatim chaque Chevette il a il a des lettres de manière à faire 49 et après on est 49 de Sir qui sont les 49 midotes de ce monde qu'on doit inclure dans les chatim et qu'on doit inclure dans dans le dans le shemchem et à ce moment-là le michpat le jugement il est à sa place les éléments ils sont à leur place les éléments pour qu'ils soi à leur place c'est uniquement une réparation de midot c'est pas c'est pas une compréhension nous le fait qu'on a passé la galout dans la galoute ça nous a donné une façon d'approcher la Torah qui est fausse c'estàd nous on approche la Torah comme un Go mais c'est pas comme ça qu'il faut approcher la Torah si tu veux comprendre la Torah il faut que tu change ton comportement il faut que ton comportement il soit adéquat dès que ton comportement il va adéquat dès que tu vas ranger une SPHERA une mida tu vas t'inclure dans une lettre d'un chevvette et tu vas t'inclure dans une des lettres du schéma où tu vas comprendre tu vas comprendre tu vas recevoir la lumière d'ashem c'est le comportement qui fait comprendre et c'est pas la compréhension qui change le comportement c'est le c'est le fait de changer qui qui fait qu'on voit les choses différemment quand quelqu'un il te dit il te dit ouais mais ça comment ça quand je vais marier les enfants comment je vais faire ça c'est pas ne te pose pas de question rentre dedans quand tu vas dedans tu vas tu vas tu vas savoir comment ça marche com c'est que c'est bonant ça c'est bon j'étais je peux avancer quand comment comment c'est que c'est bon comment c'est que c'est bon parce que là les sont d'êre nous on essaie d'ê 49 pour arriver au matin et pour dire comme vous dit commencer à étudier de rentrer dans la mat ou nous on fait queess on pas comment on sait que voilà c'est bon tu tu pour commander vous dit on fait on fait ça on fait ça et en même temps on AR on pourra aller faire autre chose que c'est pas ça c'est pas des questions de c'est pas des questions non mais c'est pas des questions de si tu veux de de de terrain par c'est comme si quelqu'un maintenant il a fini de manger d'accord alors maintenant il demande comment je vais savoir que je vais avoir besoin de manger encore tu fais pas de souci tu vas avoir faim c'est tout c'està dire ça c'est la chose qui va qui va créer le le le la situation l'évolution elle va créer la situation qui va faire que tu vas tu vas être obligé d'avancer de faire et cetera c'est pas c'est pas c'est pas quelque chose de c'est pas un truc sur plan c'est pas un truc sur plan c'est pas théorique c'est c'est l'engagement qui va faire ça pour ça quelqu'un il te dit comment quelqu'un qui qui est ici avec nous une fois il a demandé il avait demandé à Israël comment on fait pour pour monter en Israël il dit tu montes c'est tout comment on fait pour monter tu montes alors il a pris l'avion il comment tu montes c'est tout qu'est-ce qu'il y a tu prends un billet tu v C'est pas dis mais comment je vais faire là-bas soit là-bas tu le Comand il est là-bas déjà dans dans le ce que tu vas vivre le Comand il est dedans mais toi tu veux que le Comand tu es dehors tu veux comment c'est pas possible tu peux pas c'est c'est ça les midot c'est ça tu veux tu veux comprendre la Torat tuas pas les mid tu peux pas vis la chose soit la chose après tu vas comprendre comme je dis plusieurs fois dans pireav Omer lui il était après il disait parce que une fois qu'il était à ce moment-là il comprenait chacun qui te parle dans dans le pire vot il il te dit pas des choses qui qu'il a compris avec sa tête il était devenu la chose qui t'a dit d'abord il est devenu la chose et après une fois qu'il était il te le disait si je veux devenir millionnaire ça marche pas mais faut que je sois pourir que tu sois millionnaire quand tu vas être millionnaire tu vas le devenir il a pas de problème non mais il était déjà avantêtre mais si Hashem il veut si tu as besoin d'être millionnaire pour ce que tu as à faire ici tu vas l'être c'est pas c'est maintenant la Siba elle est pas importante si Hashem il veut que tu sois millionnaire tu peux être millionnaire par n'importe quoi c'est les siibotes dans le monde ça manque pas il faut voir maintenant si c'est ça qu'il faut que tu sois si c'est ça qu'il faut que tu sois va te le donner mais il faut pas il faut pas croire que que que je dois être si moi je sais pas moi je fais mon travail c'est tout maintenant le le le boss lui lui au fur et à mesure que j'avance il va me donner des outils tu comprends maintenant tu commences à construire une maison il va te donner un tracteur pour creuser ok mant une fois que tu vas finir creuser il va t'amener du ciment alors tu vas comprendre que maintenant il faut que tu fasses les les trucs après il va t'amener des trucs pour l'électricité al tu vas comprendre que maintenant tu c'est pas que tu dis mais quand est-ce que je vais tu t'occupe pas il y a quelqu'un qui s'occupe de de de superviser les travaux toi travailles c'est tout dès que tu vas être prêt ce qu'il faut comprendre c'est que Hashem il veut qu'on avance beaucoup plus que ce que nous on veut avancer mais Hashem il veut pas nous détruire Hashem il veut pas qu'on avance que qu'on se détruise donc Hashem il dit doucement va doucement c'est tout maintenant je t'ai donné un tracteur ok commence à creuser arranger planifier truc que ça soit tout prêt ne te fais pas de souci dès que moi je verrai que tu es prêt je t'envoie le béton il y a pas de problème tuas pas besoin de m'appeler c'est moi je surveille en permanence il y a pas de te fais pas de souci donc maintenant tuas pas demandé c'est pas qu'il faut que tu la question qu'il faut que tu demandes c'est pas comment on devient milliardaire si est-ce que toi tu as besoin de devenir milliardaire alors je dis même cette question là tu as pas besoin de l'avir parce que du moment où Hashem il décide que que tu dois être milliardaire tu veux ça va se faire tout de suite c'est pas pas millionnaire ah il a dit millionnaire mais moi je t' ajoué un petit peu j'ai ajoué un peu laiss is soit des milliardaires mais le problème c'est que les gens ils perdent la tête c'est pour ça que donne pas pourquoi quelqu'un il a des difficulté de Para et tout parce que sa tête elle marche pas si on lui donne trop il perd la tête alors on est obligé de le tenir dans un dans une une vie comme ça difficile et tout avec ça il va à la synagogue truc tui tu lui tu lui ajoutes quelques millions tu vois que la personne elle part complètement Hashem il veut pas détruire les gens il va lui donner pour le détruire les gens il prient n on sa pas ce qu'on a besoin en tout cas hasem il donne c'est c'est les outils c'est des outils tout ce qu'il y a dans ce monde c'est des outils quelqu'un il a une femme comme ça quelqu'un il a une maison comme ça quelqu'un il habite là quelqu'un il a un cerveau comme ça il a un cœur comme ça tout ça c'est les outils avec lesquels il doit travailler il doit les accepter parce qu'il y a un patron qui supervise les travaux donc il peut pas venir se plainre chez le patron et dire tu m'as pas comme on dit que le ouvrier il a jamais les bons outils parce que le il veut pas travailler c'est pour ça qu'il se plaint sur les outils mais quelqu'un qui veut travailler et qui sait qui est un patron il fait son travail et et au moment où il va avoir besoin d'autres outils ou besoin de matières premières le le patron il va lui amener il y a pas problème il y a aucun problème parce que il est il y a une surveillance dans le monde c'est pas le monde il est pas c'est pas n'importe quoi les gens ils sont pas en train de faire n'importe quoi ici voilà regarde enfin des gens des des des gens de la de la Corée là-bas maintenant ils sont réveillés qu'est-ce qu'il dormit où ils étaient moi je sais mê pas ce que c'est il dis pas ce que c'est aujourd'hui je pensais je me suis fait cette blague là je dis ma Corée Corée du Nord ou Corée du Sud je sais pas je sais pas je sais Mme pas qui c'est ces gensl je sais pas quel est l'artifice jamais j'ai entenduà pom le monde il est le monde il est dans un kivoun tu vois les gens ils sont en train de focaliser un endroit et il sort un truc c'était pas c'était pas prévu au programme un bonhomme complètement il a l'air il a l'air vra vraiment il a l'air méchant il a l'air vraiment méchant d' des sorties pas sorti ça y est on voit les écraser qu'est-ce Maara comme ça je sais même pas quelle est leur histoire qu'est-ce qui pourquoi ils sont énervés qu'est-ce qu'il leur ont fait je sais rien mais tu vois que il y a quelqu'un qui s'occupe du monde te fais pas de souci te fais pas de souci des fois les gens ils sont focalisés sur des problèmes etem il crée d'autres d'autres plans de focalisation pour que qu'il laisse il laisse le Israël tranquille un tu faire faire ce qu'il a à faire il y a il y a quelqu'un qui supervise il faut pas se faire de souci il faut n il faut travailler c'est tout fais ton travail il faut pas que les questions elles t'empêchent de travailler c'est tout c'est ça c'est ça lecard c'est que quand tu te poses des questions ça te bloque il faut pas être bloqué travaille c'est tout même si tu comprends pas travaille travaille te fais pas de souci avance tu sais que tu es dedans en tout cas quand tu fais tu fais un peu de de Mouss tu sais que tu es dedans maintenant dans dans ta vie te donnera à chaque fois les éléments pour avancer il faut se lâcher il faut être détendu parce que de toute façon ce monde comme on dit le cor on rien rien ne nous appartient c'est un dimion la personneion croit que il y a quelque chose qui lui appartient apptient même de soigner son corps c'est parce que t'a dit tu dois soigner ton corps parce que c'estem qui l'a dit c'est pas parce que nous on a envie de faire ça on a pas envie il a dit voilà je te donne une échin un corp faut que tu en prennes soin il faut que tu pour ton travail voilà le travail voilà le plan de travail je voilà ce que tu as faire dans ce monde et so et on se revoit dans ans làbas on discutera un peu de ce qui a été fait dansendant les opérations dans ce monde c'est qui sauteav pasé est fa plus quelquun est dans parengagement dansiance et plus il parceil est connecté aroit de la Conn l'autre c'estamener ce qu'on avait étudié pendant plusieurs semainesud CEPE dans le monde qui est le fonctionnement normal du monde normal qui est le de fonctionnement pas en rapport avec les actions de l'homme fait fonctionner le monde peu peu importe comment l'homme il se comporte Hashem il fait un fonctionnement du monde qui s'appelle you Ritson c'est-à-dire que Hashem il assure le minimum pour pouvoir se révéler Hashem il a pas mis entre entre les mains de l'homme la possibilité de se révéler c'està-dire la structure pour se révéler il a pas donné à l'homme c'est dire Hashem il assume ce qu'il faut pour que le monde puisse fournir la recherche d'ashem sans compter ce que les gens ils font que les gens fasse qui fasse pas qui fasse du bien qui fasse du mal ça change rien il y a un fonctionnement de tous les jours et ça s'appelle c'està dire ça s'appelle la présence d'ashem dans laab peu importe ce que font les gens c'estàd qu'il y a toujours une possibilité de trouver pour n'importe qui n'importe quand et ça dépend pas de ce qu'il a fait dans sa vie ce qu'il a pas fait il y a toujours une présence ça c'estit maintenant il y a ce nous ce qu'on doit arriver c'est ce qu' appelle c'est que maintenant tu rentres dans quelque chose de beaucoup plus person personnel de beaucoup plus intime de beaucoup plus privé et ça c'est un rapport avec Hashem c'est à toi de décider selon comment tu développes l'alliance c'est dire combien tu vas t'allier avec Hashem tu vas créer un lien qui va être fort et plus tu vas rentrer dans pnimi pnimi ça veut dire tu commence à voir Hashem à d'autres niveau que sa manifestation de fonctionnement il y a une manifestation de fonctionnement devant laquelle tout le monde s baahit quand il voit le soleil les gens il voient la neige ou la mer ou des choses des des des merveilles de laab ça c'est mais pi c'est beaucoup plus intéressant parce que c'est c'est c'est un rapport personnel avec hasem ça c'est clali que tu vois maintenant que que tu vois le soleil ou la neige ou des TR des choses qui sont belles tu sais que c'est pas pour toi que ça a été fait c'est pour la Bria en général c'est le fonctionnement de la Bria mais quand tu vois qu' il te crée une situation sur mesure par rapport à tes besoins toi alors là c'est déjà un autre niveau de rapport avec la Chem ça s'appelle c'està dire c'est intime c'est personnel c'est à ça qu'il faut mais ça ça se fait que par rapport à l'alliance plus quelqu'un fait attentionalliance plus il CR un lien qui est fort avec je vis fairerespondre pourors sonten ilst ils ont commencé accus l'homme qui bon homme CR un homme sois tu vas don la'estce que tu tu vas le juger qu'est-ce qui va rester de lui jug tu vas voir qu' rest rien de lui parce que vient accuser la saga du ISL ils sont JAL du is tous les anges sont JAL parce nous a donné la T nous aime il est Rahman il est il a tellement de miséricorde avec l'homme Israël les anges il se portent pas ça les gens ils sont très jaloux parce que les les anges ils sont à l'intérieur complètement c'est des gens qui sont c'est des des briotes des créatures qui sont à l'intérieur il supporte pas cette commentchem il nous aime alors qu'on a cette c'est qu'on est un petit peu tous un peu ambivalents comm un peu schizophrène comme ça chacun il fait un jour comme ça ils supportent pas ça ils accusent c'est ils disent il faut que l'homme il soit comme il faut comme Kor k aussi il accusé k mais quoi tout l'homme Israël il a reçu la Torah qu'est-ce que ça veut dire ça ils doivent tous être bien il y a pas de mon dit c'est pas comme ça c'est pas comme ça c'est pas parce qu'ils ont reçu la Torah attends doucement doucement ils sont dans un monde alors maintenant eux Hashem quand quand quand il commencec trop à accuser alors Hashem il les fait descendre dans le monde au mal mais quand ils descendent dans le monde ça ils font des bêtises terribles ils font des avér terribles les malim quand ils descendent dans le monde parce que de la même manière qu'ils ont pas le choix en haut et en bas aussi ils ont pas le choix là où ils rentrent ils sont attrapés par la par la par la matière et ils tombent complètement alors quand il y a des malakim qui ont trop accusé Leme israëlashb dit bon tu veux voir un peu ce qu' fait Leme Israël viens descendre tu vas VO et les a descendu ils sont tombés complètement doncb dit alors que c'est ne parle pas sur mon peuple parle jamais sur mon peuple tu peux pas savoir la grandeur des néchamot Israël tu sais pas ce que c'est il y a un respect des nécham Israël il faut respecter chaque Juif parce que chaque juif il est très très grand tout ce qu'on peut le servir et l'aider c'est un honneur pour nous c'est pas il faut savoir quand on aide un juif dans n'importe quoi quand n'importe quoi qu'on l'aide c'est c'est un honneur de faire ça c'est pas c'est pas que on est en train de l'aider c'est un honneur que que Hashem il n donne cette possibilité d'aider un juif même si nous on est juif mais d'aider un autre juif c'est un sou Gadol mod parce c'est très très grand un juif un juif c'est très très grand on peut pas on peut pas décrire la grandeur d'un juif on sait pas ce que c'est la grandeur d'un juif il faut savoir que c'est très très grand et il y a pas plus grand monde que de que d'aider un juif que de de de le rendre sa mère que de le il y a pas une plus grande mitzva au monde que ça que d'être m sa mère un juifah dit c'est pour ça qu'il faut être bessimra toujours il dit même si ta vie c'est c'est une catastrophe il faut que tu sois bessimra parce que un autre juif il va te voir sourire il va être content il va te voir ah ça va et tout ça lui donne de la simra de voir sourire quelqu'un il dit pour que qu'un autre juif il soit content tu dois faire tu dois sourir même si tu as pas envie de sourire pour qu'un autre juif il soit content tellement c'est grand que que re sa mère un juif un juif quelqu'un comment il doit être sa mère sa femme comment quelqu'un met sa mère ses enfants leur donner de la sim un père un grand-père moi je reçois mes enfants VI mes petits enfants et il me montent dessus sur la tête il me prennent je trill tire les trucs et tout ils ont la joue en truc il faut être m mè Israël même si quelqu'un il est ce qu'il est c'est pas grave c'est pas grave c'est pas grave il faut pas regarder le le sout leout d'être Méch HME Israël n'importe quel juif à sa femme et ses enfants que c'est les gens qui sont carov de Schama comment il doit être m et dire c'est un honneur quand les enfants V leur achète un costume n'importe quoi et que l'enfant il dit merci papa tu m'as acheté il dit pas c'est moi qui te remercie c'est un honneur pour moi de de de de t'habiller c'est un odor pour moi de te donner ça d'avoir un enfant comme toi Chem il m'a donné le scout d'avoir un enfant et de l'habiller c'est un cadeau pour moi c'est c'est un honneur que tu me fais c'est pas ne crois pas que c'est pas toi qui doit me remercier c'est moi qui te remercie la même chose vous avez quelqu'un il vient et vous demande la tedaka à la maison vous lui donnez vous lui dites merci que tu es venu dit c'est moi merci pour la tedaka c'est casser rien c'est pas ça qu'il faut faut voir que toi tu t'es déplacé tu es venu jusque chez moi tu Meux tuas tapé à ma porte et tout je te remercie de de ça c'est un honneur pour moi de pouvoir t'aider qui je suis moi c'est une prétention qu'est-ce qui je suis pour aider quelqu'un pourquoi moi je suis mieux que lui j'ai j'ai rien mais hasem il fait voilà c'est ce pauvre il monte des étages il viens il tape voilà je TR c'est un honneur pour moi c'est toujours comme comme ça qu'il faut approcher la Torah faut jamais prendre les choses de haut et croire qu'on a compris quelque chose ù on est quelque chose savoir toujours que la valeur d'un juif de n'importe quel juif elle est immense immense on n pas de on peut pas comprendre ce que c'est la valeur d'un juif alors M même les anges les anges c'est des genses ils ont de quoi accuser leses ils ont eux ils se trouvent dans un monde où il y a pas de comment on dit il y a pas de il y a pas de façon de voir dire là-bas il y a pas de compromis ils sont pas dans un monde de compromis les anges et pourtant Hashem il dit taisez-vous restez tranquille ne parlez pas sur mon peuple même mon lui dit ne parle pas sur mon peuple pourtant mon cher Abou qu'est-ce qu'il a subi du H israëlil a souffert il a dit ne parle jamais sur mes enfants jamais ne parle sur mes enfants sont très grand le H Israël c'est très très grand nous on voit pas parce qu'on est on est on est des produits de la galoute on a passé des galouillotes et des galouillotes et des galouillortes on on a aucune idée de ce qu'on est ce que c'est quand vous prenez un truc qui est passé par des machines et des machines vous avez aucune idée de ce qu'il était au départ parce qu'il a été tellement transformé que vous savez pas comment il était au départ mais si on pouvait voir l'intérieur d'un juif s'il y avait un scanner spirituel vous verrez qu' vous verrez des des gens qui sont c'est des géants c'est des gens extraordinaires faut être méchantche aimer le homme Israël et le servir bavod chaque fois qu'on fait quelque chose une Toa à quelqu'un on le laisse passer avant nous ou un truc c'est un cavode c'est c'est c'est un honneur laisser pass passer quelqu'un avant toi tu as la queue tu dis viens passe tu dis non passe passe viens passe viens passe avant moi B des fois on peut pas on n pas le temps mais quand on peut il faut profiter parce que c'est des c'est des grand croit que c'est rien du tout c'est une grandev tu laisses passer un juif avant toi tu dis allez viens pourquoi parce que tu tu vas être tu êre un tu dis fais vas-y avance fais avant moi passe avant moi vasy fais ê ils ont il sont répondu à eumê une réponse cachée pourquoi parce que parce que le accusation est maintenant seulement maintenant comme ils ont V aujourd'hui alors ils mais ça c'est maintenant comme tu le vois tu vois un juif qui se trouve quelque part par exemple on raconte pour les pour je vous ai dit plusieurs ravelovic àalom alors il arrivé une fois il était dans le train alors il y a quelqu'un il demande c'était un peu avant Kip pour il y a quelqu'un dans le train il demande il demande au marchand des sandwiches il dit je veis un sandwich au jambon et lui il était dans le compartiment où il y avait cette personne là alors le le marchan lu dit je m'excuse j'ai pas ch jambon j'ai des fromages des trucs et cetera il dit non non je vais des sandwich je veux jambon c'est écrit dans votre menu comment ça se fait comment s'énerver et cetera fait une histoire sauf le truc qui part et tout alors quand il part lui rovit il lui dit Monsieur il dit tu sais bientôt c'est homme qui pour et tout faut faire ch il faut alors après son fils lui dit comment comment tu tu as su que c'était un juif il dit parce qu'un Go jamais l'URA insisté autant pour manger du jambon ça c'est ça c'est ça c'est ça c'est un S que c'est un juif alors aussi une fois il arrivé à met et à l'époque c'était la la mode des bé tout le monde portait des Bés tout tout tout lesgoïme portait des Bés alors il est arrivé à met il a trouvé il cherchait la synagogue alors il voit un quelqu'un s'embberrer il lui dit tu sais où elle est la synagogue est là-bas et tout alors toujours son fils dit mais comment tu savais que c un juif il dit parce que le seul quand tout le monde porte des Bés le seul qui porte pas tu peux être sûr que c'est un juif parce que lui a lui il a ce ce CEEN là que allez il va mais ça ça vient de quoi c'est ce qu'ils ont ce qu'ils ont accusé mais regarde regarde h là qu'est-ce que c'est mais viens viens ici passe ici pas une semaine ici même pas une semaine ici tu vas voir dans quel état tu vas être de quoi tu parles sur Israël qu'est-ce tu parles sur is est CAD de quoi tu parles n'importe comment qu'il est il faut pas il ne parle jamais sur lui il ne l'accuse jamais ne rentre jamais en conflit avec lui sur sa spiritualité jamais il faut éviter ça complètement ang ils ont accusé mais de quoi vous l'accusez vous l'accusez momentanément vous le prenez parce qu'il est dans une situation de faiblesse ils sont descendus c'est il leur manque un petit peu il le manque un petit peu de la présence d'EM c'est pour ça qu'ils sont comme ça tout ça c'est parce que le 50e porte elle est pas elle s'est pas encore révélé dans le monde si maintenant tu sais que tu peux servir Hashem dans chaque chose alors c'est un autre service d'EM au début les gens il croyaient que tu peux servir Hashem que si tu fais quand tu fais une mitva tu mets lesilin tu fais shabbat ça s'appelle servir Hashem maintenant quand tu manges ou tu dors ou tu fais du travailles tu sers pas Hashem maintenant il est venu le balem il a montré que dans tout on peut servir Hashem que Hashem il est dans tout Hashem il est pas dans dans la synagogue Hashem il est partout quand je travaille peux servir Hashem quand je mange peux servir Hashem partout alors ça c'est l'ouverture vers la 50e porte la 50e porte c'est la clalout inclut tout quand une personne elle sait que n'importe comment qu'elle soit elle peut servir hasem ça y est tout le monde a chance à ça d'être réparé c'est fini puis qu'on demande pas à quelqu'un d'être quelqu'un d'autre on lui dit comme tu es là tu vois comme tu es comme ça ch et comme ça c'est bien comme ça tu es bien comme tu es là dis mais comment je fais plein de bêtises t'occupe pas de ça comme tu es là tu es très très bien comme tu es tu es très bien non mais je dois avancer si tu veux avance avance c'est bien que tu tu avances mais sache que tu es très bien déjà ne crois pas que tu es pas bien tu vois maintenant si tu crois que tu es pas bien c'est parce que tu connais pas la 50e porte la 50e porte elle inclut tout toi tu connais que les 49 les 49 c'est des techniques maintenant tu che on Fa che B tout ça c'est très technique alors si maintenant tu appartiens à aucune de ces 49 tu as l'impression que tu es complètement dehors ou bien si tu as un seul un diè d'une des 49 tu crois que tu es nul tu es mais c'est pas mais si tu prends la 50e porte tu vas voir que cette petite chose là elle a une valeur aussi grande que que tout le reste parce que dans la 50e porte il y a plus de mesure les choses es sont plus mesurées les choses es sont un autre on fonctionne à un autre niveau c'est plus par les mesures al c'est ce c'est ce queam il a dit au mal il dit maintenant vous vous les accusez et cetera parce que vous savez pas ce que c'est la 50e porte quand vous aurez découvert la 50e porte que là-bas ça s'appelle la les ramimour comme rab rapporte dans dans la tor sur dans la tor n sur Chav que rab dit que que Chav c'est desour c'estàdire c'est une miséricorde totale qu'est-ce que c'est miséricorde totale ça inclut tout le bien et le mal tout il rentre dedans c'est une miséricorde totale c'estd c'est c'est la miséricorde inclusive à 100 % tout est inclu dedans le jour où tu arrives à ça ça c'est le matin de T c'est Chavouot pour ça dit que c'est très important d'aller au MV à Chav le matin de chavouat quand on fait la veillée de chavouat le matin avant la FILA même si quelqu'un il a pas l'habitude d'aller au migv il faut aller dans ce migvé là parce que ce migv là c'est très très spécial il a une dimension qui est au-dessus de tous les migv de toute l'année même quelqu'un qui va au migv toute l'année il peut pas arriver au millième de ce migv là du du Chavouot parce que ce migv de Chavouot c'est la 50e porte Maam marche quand quelqu'un il se trempe là-bas il se trempe dans la miséricorde totale d'akadbou c'està direire qu'agajbouou il va l'aimer enfin Hashem il va l'aimer comme il est c'est tout à chaque fois on veut nous poser des conditions pour nous aimer mais pas qu'est-ce que tu m'aimes tu m'aimes comme je suis prends-moi comme je suis c'est voilà c'est tout ce que je suis moi pourquoi je veux pas être mieux je veux mais j'arrive pas voilà ce que je peux faire c'est ça non il y a une miséricorde où on inclut tout et là les malachim ne peuvent plus parler parce que c'est fini il y a la réparation du principe du michpad c'est dire on peut plus accuser les gens on peut plus accuser c'est fini il y a plus d'accusation possible maintenant nous on comprend pas ce que ça veut dire parce que nous on est dans les 49 mais il faut savoir qu'il qu' y a une qu porte qui inclut tout et que c ça c'est une chance pour nous chaque seconde de nous rapprocher d'EM que que savoir d'abord qu'on est aimé il nous aime il a aucune haine sur personne il y a personne qui queem ilaime pas n'importe comement que quelqu'un ce qu'il a fait il a pas fait parce que une fois quelqu'un il faisait un il a il a fait unea de de brit mila alors le il a levé au ciel ses yeux au ciel dit est-ce qu'il y a déjà vu un juif qui a fait une Ava et après il a fait une seoua parce qu'il a fait l'AVA tu as vu ça déjà il dit regarde ce que tu leur demandes de venir de couper leur petit bébé qui vient de naîre il coupent sa chair il le fait saigner et ils sont contents après ils font une seoua il dit tu as vu un peuple comme ça dans le monde quelqu'un est capable de faire ça quelqu'un il va couper il fait une opération à son bébé au moins il est triste quoi il va aller payer un restaurant tout le monde allez on fait la fête aujourd'hui mais pourquoi il dit ben voilà on a coupé on a coupé la chair de mon de mon il a bien saigné il a crié c'était super ça existe pas personne va faire c chose comme ça tu vois le homme Israël il fait ça tu vois que c'est c'est c'est un peuple très très grand on peut pas il faut pas parler sur H Israël le benishra une fois je dit plusieurs fois benishraay quelqu'un lui a écrit il lu a dit voilà j'habite en er Israël j'ai vu des juifs ils sont m shabbat et tout Bena il lui a dit un juif qui est en er Israël qui a fait la brit mila comment tu peux parler sur lui qu'est-ce que tu parles sur lui parles pas sur lui tu t'occupe pas parle pas sur lui par pas ne parle pas tu vois des jufes comme ça tu sais pas qui tu as faire tu tu sais pas qui tu as faire j'ai des fois dans dans des villes en Israël o la plupart des gens apparemment ils sont pas religieux et j'ai dû trouver dans le soir comme ça voyez t les femmes qui venent là-bas c'est que des g en jein comme ça un truc que vous les voyez dans la rue vous pouvez pas vous imaginez que ces gens ils sont en voilà vous les voyez par di des gens qui sont simples qui sont sont on les voit on pas l'impressionut pas parler Surut fermer sa bouche parler d'cus vous parlez que coniss pas vous conna j par mais dans le futurê il va il va pouvoir comprendre le 50e por et il va tout tout va être réparé c'est pour ça queem il l' fait descendre parce que du moment où il a fait du moment où il a fait fauter le Israël il dit tu peux pas rester dans la e porte ça veut dire tu as pas compris le lien de la 50e porte parce que si tu Asté dans la 50e porte personne n'aurait fauté personne n'aurait fauté le fait que maintenant il y a des gens qui ont fauté ça veut dire que toi tu es pas monté assez haut encore pour pouvoir les inclure gensl aussi ces gens-là aussi avec tous les défauts qu'ils ont il faut que tu puisses les inclure dans la 50e porte donc si tu les as pas inclus ça veut dire tu pas arrivé à la 50e porte dans maintenant descends et après tu remonteras au moment où il y aura la guou à ce momentl tu Remon il pas pu juger positivement pardon ça veut dire qu'il a pas pu les juger positivement ça veut dire qu'il a pas pu les sortir de là où ils étaient c'estàd que là où ils étaient il est pas arrivé à faire un kécher avec le avec hhem de là où ils étaient entièrement il pas arrivé à me cacher au entièrement il y avait pas assez de il y avait pas assez de il y avait pas assez de de d'éléments pour pouvoir les les connecter si tu veux par rapport aux autres V Quand tu es dans les sphirotes il faut au moins quelqu'un il a un rapport avec une sphira pour le connecter mais quand tu es dans la cè porte tu as besoin de rien c'est comme tu dis un examen rattrapage normalement on veut 18/ 20 ok celui qui a 10/ 20 on le rattrape aussi celui a 5/ 20 si celui-là qui a qui a qui a zéro alors c'est écrit dans dit pour même des gens qui font pas qui pour a comme ça qui dit dans la même celui qui fait pas qui pour parce pour c'est c'est c'est shabbat shabbaton c'est quelque chose qui la porte la 50e porte ça nettoie tout même quelqu'un qui fait pas qui pour nous on croit que si quelqu'un il fait pas qui pour alors ça y est non c'est pas vrai même quelqu'un fait pas pour quand il ve venir il va montrer au monde que n'importe comment que quelqu'un il est il est il est réparable il a la è pourquo- veut qu'one t av parce que si tu pas dit que tu faut que tu fasses tu lui il est dans un lui est dans une affaire il est en train de monter une affaire cette affaire c'est l'affaire de Laou si tu veux prendre part tu prends part si tu veux pas prendre part prends pas mais lui toute façon il a diti il a terminé c'est fini lui il a terminé déjà maintenant tu veux prendre part à ça alors prends part tu veux te remplir les poches un peu pour avoir plus alors vas-y prend prends mais de toute façon il va te réparer malgré toi même celui qui veut pas il va le réparer quand même d mais comment il veut pas il y a un qui inclut même le je veux pas il y a un Radson dans la porte de la 50e porte même celui qui dit je veux pas ça suffit pas pour s'exclure parce que on va l'inclure malgré lui il y a des éléments en lui qui font qu'il va s'inclure malgré lui que pour l'instant ils sont pas réveillés pour l'instant on sait pas ce que c'est mais ça va venir mais Rabenou il te dit de faire Tuva parce que d'abord si tu fais Tuva si tu veux c'est c'est comme le c'est comme l'usine une usine quand tu viens au manana maintenant tu viens à manana qu'est-ce qu'il fait le rbel lui lui cha chacun qui vient ça lui crée des millions de possibilités pour pour rprocher le H Israël tu participe à la guoua c'est pas maintenant maintenant empêcher la guoula tu pourras pas de toute façon n'importe quelle av verra que tu fasses ça rempêchera par parce que le rbé il il a trouvé il a trouvé la 50e porte qui va annuler tout le mal mais seulement si tu veux tu vas participer c'est toi alors maintenant quand tu tu vas il dis chaque fois que tu vas au mal c'est meve la guou là pourquoi parce que tu donnes une possibilité technique et pratique pour que le sadque il aille chercher des gens à des endroits où maintenant il pouvait pas les chercher puisque maintenant toi tu fais un mouvement si tu veux c'est comme une c'est comme la produc le principe de la productivité maintenant toi si tu es dans t ton atelier tu vas faire fabriquer une paire de chaussures tu vas faire une une paire de chaussures par semaine d'accord maintenant il y a des gens qui ont des usines avec des machines mais ils ont besoin de main d'œuvre si maintenant tu rentres dans cette usine lui en 1 heure il te fait 1000 paires de chaussures tu dis mais attends c'est pas possible de quoi tu parles moi je suis là moi je connais tu tu la chaussure c'est je connais hein ça fait 30 ans je suis dans la chaussure je sais ce que c'est une pre par semaine ok si c'est un génie deux paires par semaine mais 1000 paires par heure mais des fou ça existe pas dit mais oui viens il y a des machines arrête c'est pas c'est pas je peux pas croire mais viens tu vas voir mais il a besoin de main devant c'est ce chose qu'il a mais il y a il y a aussi des principes de robotisation il y a aussi de la robotisation même dans le spirituel c'est comme ça il y a aussi de la tu vois dans les mémoires c'est pareil maintenant tu dis une puce dans cette puce là il y a 1000 livres une petite puce comme ça alors maintenant que un ordinateur il y a 50 ans il y avait il te fallait une chambre entière pour mettre des informations ça tout ça c'est dans une petite puce comme ça tu vois que que le monde il dans la technologie tu vois qu'il y a des des choses qui évoluent de façon extraordinaire l'Internet les trucs tu vois que ça évolue de façon extraordinaire ben spirituellement c'est un milliard de fois plus que ça que ça ça évolu et chaque maintenant chaque mitva aujourd'hui que tu fais c'est pas pour toi parce que toi toute façon on va te réparer de toute façon tu vas être réparé mais maintenant toi qui est conscient que que de la vérité et tu es conscient que comment ça fait mal pour pour les gens qui qui qui font des avérot et tout que c'est que c'est dur pour eux qu'est-ce que tu vas faire tu vas créer des structures pour pouvoir développer le le le le rapprochement des gens mais c'est pas toi toi tu peux rien faire toi tu vas juste travailler dans l'usine c'est tout tu vas venir maintenant maintenant il y a des gens qui travaillent dans des usines de chaussures ils ont jamais vu une chaussure de leur vie c'estàdire il travaille dans un endroit où il y a pas de chaussures par exemple il fait les courriers ou il va déposer les Chac à la banque ou il fait des trucs qui ont qui ont pas de rapport avec la la chaussure elle-même mais il travaille dans l'usine LEC c'est ça c'estàd ce qu'il te donne c'estil te donne rabiahman c'est Queau moment pendant qu'il est en train de réparer le monde il te donne la possibilité de travailler dans l'usine c'est mais si tu veux pas de toute façon il va réparer le monde il y a pas de toute façon le monde il va être réparé comme rabimon il a dit aussi il a dit moi et mon fils ça suffit on répare on a pas besoin des autres ça suffit il y a des ramim de la Miséricorde dans le monde la miséricorde ça veut dire c'est une miséricorde qui inclut tout que la personne la personne rien une personne vient dans te donne un exemple quelqu'un il te dit voilà moi dire qu'est-ce que tu as fait dans ta vie qu'est-ce que j'ai fait ben je me suis pas suicidé ça suffit ça suffit il pas besoin d'avoir fait autre chose je me suis pas suicidé tu voyais rappel ce jourl j'éis très énervé celui il m'a fait ça tu m'as volé tu m'as pris mon truc ben je me suis pas suicidé non je suis resté c'est grandiose c'est très grand tu es très grand B voilà il a continué mais c'est quelque chose d'extraordinaire nous maintenant on comprend pas ces choses là très bien parce que ça ça bien qu'on avance vers la fin il y a des petites choses qu'on qu'on commence un petit peu approcher apercevoir de loin mais le coir qu'il a le TAD d'inclure le la moindre ncou de quelqu'un voilà quelqu'un dans sa vie s'est pas suicidé avec ça ça suffit pour aller dans pour aller au ganeden ça suffit il a pas besoin d'avoir fait plus que ça ça ça lui suffit avec ça mais il faut trouver quelqu'un qui prend son dossier qui sache le défendre c'est ça qu'il a besoin c'est pas c'est pas ce qu'il a fait c'est qu'il trouve quelqu'un qui fait passer ça alors maintenant Rabi Nathan il dit qu'est-ce qu'il fait le qu'est-ce qu' fait le lead dans il dit voilà regardez voilà un tel regardez ces cas là des gens qui ont eu des des choses beaucoup moins beaucoup moins graves et que qu' se sont suicidés voilà aujourd'hui j'ai vu en France deux personnes ils se sont brûlé dans des endroits différents en France au même moment pratiquement ils sont rentrer dans une mairie ou je sais pas quoi bonjour monsieur il est là le maire oui attendez tant qu'il va il se met de l'essence sur lui il se brûle on met dans un autre un autre quelque part dans un autre endroit donc tu vois que c'est pas c'est pas facile ce monde c'est pas pourquoi les gens ils font ça parce que c'est pas la vie elle est difficile quelqu'un qui est dans la Torah qui a une conscience de de ce que c'est le mal et de ce que c'est la faute et cetera il est il est il est en guerre à l'intérieur c'est dur pour lui bon maintenant'est qui vient le tadq qui dit voilà regarde avec tout ce qu'il avait comme sur lui il avait il vaait le poids de la parnassa il avait ça regarde ce qui lui est arrivé ça ses problèmes ses problèm ses problèmes et quand même il a tenu jusqu'à la dernière minute il est resté il s'est pas suicidé mais c'est un sadq tu vois que c'est un Sadik c'est que c'est ça dépend de l'avocat qui présente ton dossier ça dépend pas de ce qu'il y a dans le dossier ce qu'il y a dans le dossier on peut rattraper quelqu'un avec presque rien dans dans son c'està dire qu'il a rien fait de spécial il a comm il a dit ne faites pas de mal c'est déjà énorme ne faites pas de mal ne faites pas de mal essayez d'éviter de faire du mal faites pas de mal je dis pas te faire du bien essaye pas faire de mal c'est tout et tu travaill dans l'usine maintenant le jour où tu as compris ça que tu as compris que que le meilleur la meilleure rentabilité dans ce monde c'est travailler dans l'usine de la Tuva parce que quand tu vas travailler dans dans l'usine de la Touva tu vas tu vas permettre au HME Israël de se rapprocher alors tu vas faire de ta vie tu vas faire ça c'est tout tuas compris que c'est ça le la plus grosse affaire à faire dans le monde c'est celle-là il y a pas une plus grosse affaire que d'être mêve Leme Israël de n'importe quelle façon tout celui qui qui peut être mcêve en faisant des des repas que chacun est-ce qu'il a envie ce ce qui lu lui plaît donner à manger Israël habiller l'me Israël enseigner la tor chacun selon ce qu'il il est capable mais il y a pas une plus grande mitva que ça aujourd'hui parce que la chose elle-même elle est régl on n pas besoin de quelqu'un qui vienne trouver les machines toutes les machines elles sont prêtes on a besoin d'une main d'œuvreman a dit moi j'ai besoin du ciment et des briques le reste vous occupez pas amenez-moi du ciment et des briques c'est tout le reste c'est moi qui construit vous faites pas de souci après vous verrez quand vous vous allez voir ce que que ça a rapporté ce que vous avez fait et il faut pas perdre son temps c'est dommage déjà qu'on est là et déjà qu'on est en train de payer le prix parce que c'est pas facile d'être dans ce monde c'est pas agréable qu'est-ce qu'on a qu'est-ce qu'on fait dans ce monde alors déjà qu'on est là qu'on passe que chacun ce qu'il a passé autant qu'il rentabilise le le son passage sur terre la plus grande rentabilité qui est c'est travailler dans l'usine qui fabrique la qui fabrique la tchouva de n'importe quelle façon quelqu'un il est on avait ici rousal il était lui il avait des tikounakal comme ça dans sa poche toujours deux trois tikounakal il était assis au côtel tout le temps il était assis au côtel et c'estd tous les jours il allait de 11h jusqu'à jusqu'à la fin de la journée il était là-bas au côel al quand il voyait des gens qui s'approchaient du côtel avec un petit peu de de de de recherche all leur donner un petitounacali alors une fois a quelqu'un qui est venu le voir et avec ses enfants sa famille et tout au côel il lu a dit voilà je viens te présenter tes enfants tu dis mais c'est pas mes enfants il dit regarde il y a il y a 15 ans je suis venu ici prier au côel et je j'étais loin de la Torah j'étais loin de tout et tu vas donner un tikunakali j'ai lu La la la préface du tikunaklali j'ai fait toua tout de suite je me suis marié voilà mes enfants sont la T tout ça c'est toi qui l'a fait tout ça c'est à toi maintenant lui ça c'est un truc qu'il a vu dans ce qu'il a fait dans l'usine et lui l'a pas vu lui il travaille il travaille il travaille il sait pas il sait pas mais c'est sûr que c'est la plus la plus grande affaire la plus grosse affaire qu'il y a aujourd'hui c'est ça c'est beaucoup plus c'est ça rapporte beaucoup plus de de d'enseigner de donner au homme Israël de le sortir de là où il est que chacun de grandir dans là où il se trouve parce que s'il va grandir qu'est-ce qu'il va grandir un peu plus on c'est pas c'est pas ça qui va changer beaucoup ça apporte aussi mais c'est pas c'est pas la même chose que d'aider les autres qui sont bloqués sont bloqués dans des dans des concepts qui sont bien bien à l'envers c'est pas pour les sortir de là-bas il faut vraiment des des grandes grandes miséricordes très très grandes miséricordes et il y a de la Miséricorde il y a une miséricorde énorme aujourd'hui dans le monde je vous ai raconté àana quand il est venu à an uniquement pour arê arrêter de fumer il a dit moi j'ai truc la tor les truc mais une seule chose si tu me dis que Rabi Nahman il va me faire à m'arrêter de fumer je vaens au CH il lui a dit viens quelqu'un il a dit allez viens on va essayer et cetera il est venu il est venu il est rentré au k il a dit il a dit àinahman il dit voilà moi je suis venu que pour ça je vous demande je vais arrêter de fumer je peux plus avec la cigarette je vais arrêter de fumer alors il a raconté il est sorti du K vert il avait plus envie de fumer fin il avait ses cigarettes et tout il plus envie de fumer du tout ça dégoûta il avait pas envie maintenant c'est passé comme çaana et tout après il est parti il é à l'aéroport à Kiev alors il s dit c'est bizarre j'ai plus envie de fumer du tout c'est même lui il était choqué que c'était tellement rapide comme ça alors il y avait il y avait un Russe là-bas quelqu'un à l'aéroport lui a demandé une cigarette il dit il a été lui demander je vais essayer on sait Jama alors il va demander une cigarette à ce ce monsieur là le monsieur lui dit mais attends tu as pas demandé d'arrêter de fumer il lui dit comme ça lu c'est pas ça que tu es venu faire tu as pas été demandé d'arrêter de fumer tu me demandes de cigarette allez parti tu vois non seulement il lui a fait le truc mais il lu a fait après le pansement il lu a fait le service aprèsvente après qu' a pas Laé tombé il lu a fait le NES et en plus il lu a fait le mais tu vois ça ça ça c'est de la miséricorde que tu veux plus grande miséricorde que ça qu'est-ce qu'il fait le bonhomme il vient tu veux arrêter de fumer arrête-toi de fumer qu'est-ce ça veut dire il peut pas il peut pas mais il veut il veut s'arrêter il peut plus supporter ça là mais dislui d'arrêter de lui-même il peut pas il a besoin yesua pour ça ah il vient voilà ça dit qu'il donne c'est pas un problème mais c'est la miséricorde elle est là pour tout ce qu'il faut enseigner aux gens c'est ri que cette miséricorde elle est présente et qu'elle marche et que chacun il doit avoir cette mida avec lui-même avec son entourage avec sa famille d'avoir rmanout d'avoir de la Rahman d'avoir de rah quelqu'un il est venu il m'a dit ça y est je dis divorcer trois enfants je ve laisser la femme le truc je dis mais comment tu as pas de rahmanout comment tu as pas de rahmanout dis NON je la supporte plus mais pourquoi tu pas de Rahman une femme elle t'a donné des enfants comment tu peux la quitter comment tu peux la quitter elle la ta liste t'a donné des enfants RP ch pourquoi tu vas la laisser pourquoi tu vas la laisser la femme elle pleure la pauvre elle veut pas que son mari et pourtant le mari c'est vraiment pas un type reluisant du tout du tout he c'est un c'est c'est un voyou c'est un type il est pas bien du tout et la femme elle est là la pauvre elle veut pas elle veut pas détruire son foyer a TR enfants veut pas détruire son foyer pas pas disons que c'est dur ok c'est dur alors combien c'est dur tu crois que tu vas rester là combien tu vas rester là quelques années ça va se terminer t'a donné cette femme donné des enfants pourquoi tu veux tu veux pas t'en occuper pourqu tu veux les détruire les priv de leur père d'un foyer les truc balanc dans je sais pas quoias pas un peu miséricorde ok toi tu as tu as des tu as des tu as des exigences laisse tes exigences donne ta vie donne-la ta vie ok c'est pas une vie donnela c'est tout donne-la donne-la ta vie c'est tout à partir de maintenant donne-la ta vie c'est tout c'est tout tu texiste plus pour toi tu dis qu'est-ce que tu fais ben moi je m'occupe de ma femme et des enfants ah tu les aimes pas du tout ma femme j'aime pas mais je m'occupe d'elle c'est tout parce que je veux pas la laisser je la laisserai pas je veux pas la laisser c'est tout pourquoi je veux la laisser pourquoi je vais faire du à quelqu'un je peux pas quelqu'un il arrive pas mais qu'il a qu'à donner sa vie quelqu'un qui donne sa vie il a des exigences laisse tes exigences donne là ta vie tu peux pas donner ta vie tu as rien dedans que tu peux donner ta vie mais regarde des gens ils ont donné leur vie un professeur en Amérique je sais pas quelques années un professeur juif il a donné sa vie pour sauver toutes les la classe de de quelqu'un qui est rentré pour tirer pour tirer sur les gens il s'est jeté sur lui je sais pas ce qu'il a fait combien des cas des gens quici qui sont jetés sur des grenades ou dans un ou des gens qui gagnaient dans des magasins ils se sont jetés sur la personne ils sont ils sont morts pour pour sauver tu vois qu'un juif il est capable d'être mercho il est capable de donner sa vie ok quelqu'un c'est vrai sa femme elle lui plaît pas l'énerve tout ce que tu veux donne ta vie c'est toi donneela pourquoi tu es obligé de de d'avoir un profit toute ta vie qui est-ce qui a dit que tu dois avoir un plaisir toute ta vie de de de ta femme de de ta parnassade Donnea ta vie c'est tout la même chose que il te donne donne du gratuit toi aussi donne du gratuit il faut lamanout aujourd'hui il faut rahmanout il faut pas faut pas être exigeant il faut rahmanout mais miséricorde sur sur chacun c'est c'est ça qu'il faut avoir aujourd'hui pas commencer à avoir des exigences il y a pas d'exigence on est dans la 50e porte il y a personne qui tient debout il y a personne qui est parfait Hashem si quelqu'un le passe au au scanner si on le passe dans un tribunal aujourd'hui aamichm même les plus grands de la Torat c'est c'est hasemichm si on le si on le passe dans un alors ch chacun il se fait petit c'est tout il se fait petit dit voilà tu m'as donné une femme tu m'as donné des enfants je m'occuper d'eux jusqu'au bout jus que je rentre dans ma tombe je laisserai pas c'est tout n'importe comment que ça soit peu importe que ça soit moi je laisserai pas si elle veut partir ça c'est son problème mais moi jamais je je le laisserai moi de moi-même jamais je quelqu des enfants des trucs laiss tout ça c'est quoi cette cruauté là c'est quoi quoi c'est cruel tout ça parce que il croit qu'il va avoir une meilleure vie ok disons que tu crois d'abord d'abord la meilleure vie ça elle est pas garanti du tout et en général ça se passe pas très bien du tout mais disons supposons que le film tu t'es fait dans ta tête disons que le scénario tu as écrit il va mais qu'est-ce que tu as gagné tu vas gagner quoi 10 ans 20 ans 30 ans un petit peu de de tu vas être un peu un peu de plaisir et après qu'est-ce qu'il y a ça à rien tandis que là tu restes fidèle à ton poste tu ass c'est un benadam tu es quelqu'un tu peux rentrer dans ta tombe fier moi je me rappelle ma mère quand j'ai enterré quand j'étais la sortir après qu'il l'ont lavé tout ça j'ai vu son visage j'ai vu comme ça la droiture l'intégrité vois la fierté de dire voilà je suis passé dans ce monde je fais ce qu'il avait à faire droit comme ça tu vois je sens quelque chose de droit il y a pas de truc j'ai assumé c'est tout c'est dur c'est très dur mais de toute façon ce monde il est dur il a pas c'est pas ce monde il est pas facile il y a pas façon de s'en sortir dans ce il faut accepter ce qu' donne faut accepter dire voilà moi je fais avec maintenant je veux me marier j'ai pas trouvé la la fille qui me P c'est pas grave je Mar avec une fille qui me plaît pas c'est je donnerai ma vie c'estce je peux pas donner ma vie qu'est-ce qu'est-ce qu'il a donner ma vie à une femme la rendre heureuse lui acheter des trucs don une belle maison tout c'est tout et moi je je prends rien c'est nifla au contraire c'est niifla mais niifla quelqu'un il arrive de B chez mal il dit ben voilà moi je me suis marié avec une femme elle me plaisait pas ah bon tu as fait ça plaisait pas et tu les met pas non plus je l'aimais pas et qu'est-ce que tu as fait ben je l'ai servi comme une reine toute ma vie c'est madriga ça madrien il peut pas donner pourquoi tu peux pas donner qu'est-ce qu'il y a ça t'appartient pas toute façon c'est pas à toi cette vie elle est pas à toi qu'est-ce qui prends ce qui vient et soit content c'est tout et dit merci merci que tu m'as donné le sout de servir une batte Israël d'amener des enfants dans le monde chaque jour que ses enfants il viennent pas c'est un problème chaque jour que quelqu'un il attend pour se marier parce qu'il veut une fille et il veut qu'elle a les cheveux rou et frisé voilà ce qu'il veut s'il y a pas ça il est pas d'accord mais en attendant il y a des néchamotes qui sont là-bas qu'ils attendent pour descendre dans le monde et c'est lui qui doit les faire descendre mais on est là pour travailler on n pas là pour faire on est c'est pas un défilé de mode on n pas dans un défilé de mode on est là on c'est on achète on est pas en train de regarder un un truc on fait quelque chose la personne s'engage pas ok ça te plaît pas mais c'est encore mieux si ça te plaît pas tu as pas compris que c'est encore mieux parce tu as rien pris au moins tu dis moi j'ai pas pris regardez la preuve que je me suis marié les Ch Chamaï c'est que c'est que elle me plaisait pas donc je me suis marié parce que Chem il a dit de se marier c'est tout pour avoir des enfants c'est tout pour servir la cause comme on dit servir la cause c'est travailler dans ma vie c'est j'ai supporté ma vie j'ai travaillé et celui qui fait ça il va être l'homme le plus heureux de la terre s'il fait ça il va être l'homme le plus heureux de la terre parce qu'il va il va bénéficier d'une assistance d'EM de très très haut niveau parce que c'est quelqu'un qui a prouvé son engagement pour la pour la cause quelqu'un il a prouvé son engagement pourquoi il a rien pris il rien pris pour lui dit mais prends il dit à David am qu'est-ce que tu veux dit je veux rien quoi qu'est-ce que ça veut dire tu veux rien dit je veux rien tu tu veux pas que je te donne quelque chose je veux rien du tout je veux le mérite de te louer c'est tout le mérite que tu me donnes de chanter pour toi c'est tout de te louer je veux rien d'autre c'est tout rien c'est ça c'est ça un juif pourquoi qui est-ce qui a dit qu'il faut prendre qui est-ce qui a dit il faut se marier pour prendre qu-ce qu'il a dit ça on c'est écrit que c'est Mar fa prendre c'est vrai qu'on dit que faut qu'on lui plaise beaucoup de sadquim ils sont mariés ils ont ils ont pas vu leurs femmes ils sont mariés sans s s'en voi leurs femmes on leur dit voilà qu ok il se marie c'est tout il y a pas de donne c'est tout tu peux pas donner il a rien que prendre il veut prendre il faut qu'il un profit donne c'est tout donne c'est une Saka tu as fait Saka tu donnes ton argent donne ta vie c'est tout tu as donné ton temps pour pour accompagner quelqu'un pour faire un rette à quelqu'un quoi donne ta vie c'est tout à une femme rends heureuse rends des enfants heureux occupe-toi d'eux fais les rendsles joyeux amuse-toi avec eux apprendsleur la Torat dans la joie sois un bon père pour eux donne même si au fond de toi tu es détruit complètement tu tu as une haine pour la vie terrible ça fait rien c'est pas grave donnela ta vie au contraire si tu vois que tu as pas de si tu y as rien tu vois que ta vie elle est nulle tu vois que tuas mais donne-la au moins quelqu'un d'autre il va faire mieux avec donne là quelqu'un il fera mieux avec mais là au service de quelqu'un tu vas la rendre ta vie si si tu as un résultat tellement tu penses qu' tellement nul dans ta vie tu as échoué que tu crois que tu es pas bien alors donne là ta vie met au service de quelqu'un que lui te garantit des des des des rapports énormes ça c'est c'est une façon de voir les choses les gens aujourd'hui ils veulent prendre prend prend prend mais si tu te rends pas compte que en voulant prendre devient cruel ça fait un cœur de Pierre dit je vous enlever votre cœur de Pierre je vous donner un cœur de chair cœur de Pierre c'est un cœur qui veut prendre prendre profiter allez du plaisir du cavot des trucs de l'argent il veut prendre il veut prendre il veut prendre mais un jour il faut que tu tournes la machine à l'envers tu dis que voilà maintenant je vais plus prendre je vais donner c'est tout mais c'est un cœur de chair dire tu donnes tu prends plus tu dis qu'est-ce que tu veux d moi je veux rien moi je veux donner ce qui ce que je peux donner je le donne donne tout ce que je peux donner je peux donner ma vie donner sa vie aussi ça se fait tu l'as donné tu l'as donné pour l'armée ou tu peux la donner pour ça ou tu tu peux donné pour pour une femme et des enfants tu vas tu vas sortir avec quelque chose c'est garanti des gens ils ont donner toute leur vie pour une cause ou une autre dans la médecine dans n'importe quoi peut donner sa vie pour une femme qu'me lu PL pas est gen donne vie vaer des enfants