Chabbat 17-02-012 Pourquoi pleures-tu.m4v

Kind: captions Language: fr us barروخوک شبران Baru el li bar شبران passage9 par son sur ce qu'il IGN le dans V le passage 4 quand quelqu'un il veut aller dans les chemins de la il doit connaître la il doit connaître la méthode a une méthode de cette méthode c'est deux attitudesir dans la faut savoir comment se comporter quand les choses vont bien quand il y a de la lumière quand il y a de l'enthousiasme et aussi quand il y a pas de lumière et quand il y a plus de d'enthousiasme quand les feux sont éteints comme on dit il faut savoir il faut connaître ces deux attitude comme c'est écrit dans le zoir heureux celui méritant est celui qui s'est monté descendant et c'est ce écit si je monte au ciel tu es là-bas ça c'est quand on monte comme on dit on est au ciel on est bien et savoir comment trouver hasem quand il y a des problèmes quand il y a des des situations qui sont désagréables qui sont gênantes qui sont inquiétantes tout ça faut savoir comment trouver Hashem Hashem il se trouve tout le temps que ça aille bien ou que ça aille pas bienem il est toujours là béchau ça ça s'appelle Baki béchau dire ça c'est le retour c'està dire il y a le le RSO qui est la course qui est qui est le le qui est le mouvement expansif vers le haut il y a le Chauve que le Chau c'est le le retour quand la personne elle revient vers vers le bas vers le vers la réalité des la réalité matérielle c'estàdire les choses qui sont qui sont le le côté le côté désagréable ce monde maintenant regarde là-bas à la fin de cette Tor au sujet des secrets des cavanot deou c'estd ques sont les les Cavan lou là-bas c'est expliqué leou alors c'est une expression qui est reprise aussi par out ça veut dire ça veut dire qu'est-ce que ça quelle est la conclusion les les massés dire dans l'action qu'est-ce qu'il faut comprendre de ça ça ce qu'appelle peroua pachout uneexlication simple ça veut dire quel est quel est le comportement à avoir par rapport à cette étude là celui qui veut faire Touva doit il doit se il doit comment on dit attacher la ceinture che que il se renforce dans les chemins d'Hashem tout le temps tout ce que il va lui se passer avec lui il faut que il il soit prêt à toutes les éventualités comme quelqu'un comme quelqu'un qui fait l'armée quelqu'un qui fait l'armée il va aussi bien se sirer ses chaussures et et et bien se coiffer et tout pour pour le défiler mais aussi il va être prêt à se rouler dans la boue se mettre en danger pour attaquer pour attaquer au moment où il va être dans la guerre donc il faut les deux il faut les deux béquillout c'està-dire que il faut savoir comment servir Hashem quand ça va bien quand on est en bonne santé quand on a de la parnasa quand on a envie de prier quand on a envie d'étudier quand on a des bons rapports avec les gens il faut savoir comment servir Hashem quand tu es malade pauvre bête persécuté fâché avec tout le monde et angoissé tout ça il faut savoir comment servir haschem aussi dans ce dans cette situation là parce qu'on va avoir besoin absolument des deux puisque on va passer c'est obligé de passer par ces deux puisque c'est le système c'est le système même de la vie comme le cœur le cœur quand il bat il bat pas il il y a un battement du cœur le cœur hasham il aurait pu faire le cœur en continu pas besoin qu'il ait un battement il aurait pu marcher en continu mais le battement c'est que le cœur il bat et il revient il va il revient alors ce mouvement là c'est le mouvement de la vie pasout et c'est de ça qu'ils ont trouvé le le le système de la mécanique le le système du moteur du moteur à explosion toutes ces choses-là toutes ces ces mécaniques qu'ils ont découvert c'est uniquement par rapport à ce système là dire le système d'aller et venir t tous les tous les systèmes mécaniques qui sont basés sur ça dire de le fait d'aller et de revenir comme on dit le le le courant alternatif c'està dire tout tout marche toujours en alternance tout ce monde il marche toujours comme ça il y a des haut des bas il y a le l'été l'hiver le jour la nuit il y a toujours ces deux principes là donc celui qui veut faire Tuva il faut l'avertir il faut lui dire queil va pas avoir que des beaux jours dans sa vie il va avoir des moments qui vont être difficiles maintenant ces moments difficiles il faut pas qu'il s'inquiète il y a une méthode aussi pour savoir comment vivre avec haschem dans les moments difficiles dans les moments faciles la plupart des gens ils pensent savoir mais ils savent pas bêre ils savent pas mais ils pensent la plupart des gens ils pensent savoir ils s'inquièteent pas trop quand ça va bien de de comment gérer les les les bons moments mais même les bons moments il faut savoir les gérer parce que si on sait pas gérer les bons moments alors les mauvais moments ils deviennent très très difficiles à vivre tous les problèmes qu'on a quand ça va pas bien c'est parce que quand ça allait bien on a pas su comment faire et ce qu'il a dit Yoseph à Paro si tu sais si tu sais gérer les 7 années d'abondance alors tu vas passer les 7 années de famine sans problème mais si tu sais pas gérer les 7 années d'abondance les 7 années de famille c'est très difficile Raban il dit ici que celui qui veut faire TVA il doit se préparer à à affronter ces deux genres de situations combien de foisabinan on a parlé des conseils extraordinaires comment se renforcer et le hic qu'on va se renforcer c'est avec la force du TAD àett tout toute la toute la force qu'on a de pouvoir servir Hashem c'est ça vient uniquement du Tsadik faut pas que quelqu'un pense que il peut arriver à servir Hashem alors on peut dire ou il y a des gens il connaissent pas le tadq et tout comment ils font le TAD il alimente tout le monde même les gens qu' connaissent pas c'est pas obligé de le connaître pour recevoir de lui tout ce qui bouge dans le monde ça vient du TAD même un Go qui rentre dans un supermarché pour ach une banane ça vient aussi du tadq tout tout ce qui bouge dans le monde ça vient du TAD il a rien qui vient pas du TAD le sadq s'appelle yodamod pachout c'est de lui que provient tout tout mouvement toute énergie tout ce qui est distribué dans le monde c'est la c'est la centrale de distribution d'énergie divine pour tous les univers c'est pas pour ce monde comme on voit dans quandabou il quand Rabou il a dit une Torah alors en même temps qu'il disait la Torah il a parlé de de la kvoura de mer Rabenou il a parlé de l'endroit où était enterré mer Rabenou et après après qu'il a dit la Torah il a dit il a dit aux gens à l'assistance il a dit quand j'ai dit ça quand j'ai dit ça c'était pas tellement pour vous c'était pour d'autres gens de de souashlichit c'était pas vous ce qui était présent là c'est pour la souashlichit d'autres d'autrre monde al qu il disait un enseignement en même temps qu'il enseignait ici il enseignait dans dansa dans dans plusieurs mondes en même temps il y avait des des élèves dans tous ces endroit là qui écoutit la Torah mais c'est pas la même Torah il leur parlait pas le même langage c'est le même enseignement mais qui est vu s sous des angles différents par rapport à à l'endroit où chacun se trouve donc tout ce qu'il y a comme énergie c'est le TAD qui distribue mé m lui a dit M il a dit à en toi aussi ils vont croire pour l'éternité c'est c'est il a garanti auad que tout le homme Israël il croira dans le TAD pour l'éternité c'est un passou qu' V dans la parachat c'est un pass dans la T et en toi aussi ils vont croire pour l'éternité et ça c'est l'intention qu'on a dans dans nos parolesaban dans cette de se renforcer par le fait qu'on arrive à recevoir leabbatantabat on va se souvenir tout le temps for lu ge leabbatun dép de l'autre plus confi dans rapproche de lui plus d'attirer sur soi encore plus la duabbat quand quelquun garde leabbat dans la joie alors il a le mérite de se rapprocher du et grâce à ça on peut aller dans les la AR à avoir cette maîtrise du comportement l'attitude à avoir dans les situations comment affronter les situations est-ce que quand maintenant ça va bien c'est pas du tout la même attitude que quand ça va pas bien et il faut pas se tromper parce que sinon ça ça fait beaucoup de mal si on utilise l'un pour l'autre de se renforcer dans tout ce qui va se passer avec lui peu importe ce qui va pouvoir se passer avec lui il restera toujours avecve il y aura rien qui va déc connecté d'EM n'importe quelle situation comme je lui ai rapporté plusieurs fois Anaël dit on est rentré dans la chambre à gaz je tenais mes enfants dans mes bras en chantant adon l'AM ils nous ont pas eu on a gagné ça veut dire que quelqu'un qui est capable de rentrer dans la chagaz en chantant àam c'est quelqu'un qui est arrivé auou c'est-à-dire c'est quelqu'un qui est arrivé dans la période la plus obscure qu'il pu avoir dans la vie de rester attaché àhem et de chanter AD lâ en disant hasem si c'est ça que tu as voulu alors c'est ça que c'est toi qui décide quand il as eu des beaux jours on les a accepté on les a vécus et quand il y a eu des jours comme ça on les a accepté aussi on les accepte pour l'honneur de ton nom on est là que pour ça donc pour nous c'est la même chose c'est pas la même chose on préfère des beau jours c'est sûr mais nous on restera avec toi dans toutes les situations pardonste anl an oui anlimon maintenant tout ça toute cette t là c'est la tor des loules c'est d'apprendre cette B là de connaître cette méthode là en même temps de recherche duad en même temps de la recherche du shabbat et de les combiner les deux pour pouvoir vivre dans toutes les situations en connexion avecem tout ça ça vient du qu'on va se réunir chez lead parce que les chemins de la principalement va les recevoir pendant le mois des lou on l' vu déjà que toute la qu'on fait dans ces jours là c'est pour amener les chemins de laa dans le monde c'est ça le but le but c'est de faire une ouverture dans le monde des des méthodes de c'est la recherche c'est pour permettre au monde le connaître des chemins de tchuva tout celui qui a fait Tuva que maintenant il fait il fait les Lesot enou il fait il essaie de faire un peu de de Avoda pendantou il faitana chez le TAD il faitour le but c'est qu'il va amener dans le monde des découvertes des découvertes de quoi des découvertes de méthodes de Tuva des nouvelles méthodes de Tuva c'està dire que renouveler la Tuva permettre aux gens qui savaient même pas que ça existe de savoir que ça existe permettre à ceux qui ont essayé qui arrivait pas de maintenant ils vont y arriver parce qu'il va avoir un raffinement de la méthode sans arrêt chaque année la méthode elle elle grandit c'est pour ça que nous on est là aujourd'hui les gens de notre des générations d'avant c'est sûr qu'ils étaient beaucoup mieux que nous et beaucoup plus ils connaissaient beaucoup mieux la touvin ils étaient beaucoup plus proches d'ashem que nous même si vous voyez des gens que apparemment ils ils par par les comment on dit les signes extérieurs de richesse les signes extérieurs de judaïsme ils avaient l'air pas très avancé mais BEM c'est des gens qui étaient très avancés parce que c'est des gens qui avaient de laemouna et qui avaient de la chamaim et qui avait un comportement uniquement humain déjà qui était un certain niveau nous on vient dans des générations beaucoup plus éloignées beaucoup plus faible et on vit sur cette béquillout là on vit sur cette sur cette sur cette méthode que eux ils ont amené dans le monde et chaque génération elle a amené une méthode qui est plus raffinée plus raffinée ça veut dire permettre aux gens plus malade de se soigner c'est ça qui s'appelle plus raffiné plus raffiné ça veut pas dire qu'on va créer des salons de de de discussion de la chouva plus raffiné ça veut dire que maintenant on va permettre à des gens plus malades de se rapprocher d'ashem des gens plus angoissés plus tristes plus désespéré plus faible de se rapprocher d'ashem des gens qui vont arriver à à pratiquement aucune une possibilité de de faire quoi que ce soit ils vont arriver uniquement à dire Hashem sauve-moi sauve-moiem il y a que toi qui peut me sauver et tout leur judaïsme si il est il est que dans des phrases comme ça ces gens-là aussi vont arriver à faire Touva parce que il Pasche toute dire qu'il y a une on répand on répand le la méthode de la tchouval c'est la méthode de tchouval se raffine comme des des méthodes d'enseignement les méthodes d'enseignement qui avait il y a il y a il y a deux siècles c'est pas comme les méthodes d'enseignement qui a aujourd'hui aujourd'hui tu as tu as l'audiovisuel tu as ça tu as il y a beaucoup de méthodes d'enseignement tu as de la tu as de l'hypnose il y a beaucoup de choses pour enseigner à quelqu'un c'est que on peut arriver enseigner à n'importe qui la plupart des gens ils savent lire et écrire alors que avant tu vois le taux d'unfal vétisme il était énorme 80 % des gens il savaient pas lire aujourd'hui tu tu a peut-être 10 15 % des gens qui savent pas les réécrire et encore pourquoi parce que les méthodes elles se sont raffinées il y a il y a des méthodes qui sont plus qui sont plus efficace qui peuvent atteindre les gens les les plus en difficulté dans la Tuva chaque année em chaque jour le TAD il alimente le monde en nouvelle méthode de tchouva pour ça qu'il faut se renforcer parce que c'est dommage le jour où on va trouver le médicament pour toi c'est dommage que tu te présentes pas ce jour-là chez le médecin parce que il y avait le médicament qui t'attendait les gens il disent ouais mais moi j'étais tous les jours j'étais tous les jours à la couppatrolie j'étais chez le docteur tous les jours chaque jour il me disait il y a rien pour toi alors j'ai j'ai je me suis fatigué j'ai plus été il dit c'est dommage parce que quand tu es pas tu es pas la fois où tu es pas venu c'est là où ils ont distribué pour toi les il c'est arrivé le le médicament pour toi chaque jour il y a un nouveau médicament et si on est là aujourd'hui c'est parce qu'il y a eu des médicaments qui ont marché comment on nous a sorti à nous comment on nous a nous permis de venir de venir vers la Torah de venir vers le tsadq de venir en er Israël de se marier de de d'avoir des familles de fonctionner et cetera tout ça c'est des c'est des nissimim c'est les grands miracles et ça ça vient du fait qu'il y a une h pachetout de la méthode de la tchuva que la méthode la se rép dans le mere de manière à ce que la délirance arrive qu'on s de cette de cette g de cet exil qui est très très long et personne pe sair quand est-ce que ça va terminer par que c'est la fin des merveilles sa quand est-ce que ça va passer ça va venir en une seconde quand est-ce qu'elle va venir cette seconde personne sait tout la venuep de vérittig uniquement pourer de pour que même les gens très éloignés et très tombés des gens qui sont qui sont très bas eu aussi puissent faire T et que grâce à ça tout va se réparer dire qu'une fois que quelqu'un va faire TVA il va réparer tout tout le monde va se réparer c'est pas lui qui va se réparer c'est tout ce qu' a eu depuis ad qui va se réparer parce que maintenantem qui nous demande veut un petit peu d'éveil c'est ça qu'il faut comprendre les gens ils lisent des livres ils voient des choses ils se disent mais comment je vais arriver moi à ça qu je vais jamais arriver à faire des choses comme ça avoir un éveil pareil avoir un niveau comme ça je peux pas arriver à ça mais c'est pas ça qui veutou de toi aujourd'hui voilà il te direinthan qu'est-ce qu'il veut de nous il rout mais Hâ un petit un petit éveil un petit peu d'éveil un petit peu être un pe éveillé comme c'est écrit beaucoup dans les paroles queand d'ouvrir dans la comme l'il d'une aiguille comme le chat de l'aiguille un tout petit peu et moi je vais leur ouvrir des grandes portes à dire eux ils ont besoin d'ouvrir juste un petit un petit chat d'aiguille et moi je vais leur ouvrir des portes immenses donc haschem il demande un petit peu d'éveil pas beaucoup un petit peu mais même ce petit peu de petit peu c'est très difficile de commencer il y a que grâce à la force des grandes Sadim che que ils amènent les chemins de la Touva pour renforcer tout celui qui veut faire t dans n'importe quel endroit où il se trouve et tout ça c'est ramené dans le au sujet de la T no au suivet de l'ARGE Noé che Noor c'est écrit là-bas que dans le zoir que no il a pas prié pour sa génération quand il est sorti de de la l'arche de Noé il a vu le monde détruit et TRIF et il a commencé à pleurer il a commencé à pleurer sur le monde imaginez-vous un homme qui se trouve dans le monde et au bout de quelques semaines il sort il y a plus rien tout a été détruit tout le monde est mort il y a plus rien dans le monde al il a commencé à pleurer à pleurer de devoir la destruction du monde ça ça ça lu a fait beaucoup de peine lui a dit il lui a dit berger berger idiot il a dit no maintenant tu dis ça maintenant maintenant tu dis ça V mais pas avant pourquoi tuas pas pleuré avant pourquoi tu pleures pas avant comme ça ch pourquoi tu pleures maintenant pourquo tu pleures pas avant les gens ils voient voilà le pauvre il est mort et tout il commence à pleurer sur lui voilà ça y est en terre un truc cimetière VO là jétais cimetière de leevois quelqu'un VO là il a enterré le pauvre le truc les gens ils pleurent ils disent W le pauvre le pauvreuc mais pourquoi tu pleures pas sur lui quand il est vivant pourquoi tu pleures sur lui quand il est mort pourquoi tu pleures quand quand il y a des problèmes pleur quand il y a pas de problème pour pas qu'il y en ait des problèmes pourquoi tu pleures pas avant oh tu attends que les choses soient tellement dures B lui a dit à noir qu'est-ce que tu pleures maintenant on dit le noir il a de la peine il voit le monde détruit il dit pourquoi tu pleures maintenant pourquoi je t'ai pas dit que j'allais détruire le monde pourquoi tu pas pleuré avant je t'ai pas dit pourquoi je t'ai dit de faire la rche de Noé je t'ai dit que quoi on allait faire un tu croyais qu'on allait faire un jeu de vidéo en 3D je t'ai dit qu'il va avoir le que je vais détruire le monde je l'ai dit pourquoi tu as pas pleuré ah maintenant que tu l'as vu tu t'es mis à pleurer pas c'est pas comme ça qu'il faut faire comme le massé qu'on raconte que qu' avait en quand il la Russie s'est séparée en deux il y avait un village qui était qui était qui était coupé en deux et et les juifs ils habitai d'un côté du village de l'autre côté de la frontière il y avait le cimetière juif quand il devait enterrer quelqu'un alors il devait passer la frontière mais il y avait aussi il y avait aussi la la vodka elle était interdite dans un dans un pays elle était permis dans l'autre alors il y a il y a des Juifs qu'est-ce qu'il faisait il fabriquait de la vodka il la vendait dans dans le pays où c'était interdit en contrebande et où il mettait la vodka il la mettait dans les dans les cercueils alors il remplissaiit des cercueils il faisait comme s'ils allaient enterrer quelqu'un et il faisait comme ça les livraisons de la vodka alors un jour le douanier il les a arrêté il leur a dit ouvrez al dit on ouvre pas des cercueils c'est pas c'est pas il dit ouvrez al ils ont ouvert il a vu que c'est à vot cas ils ont mis en prison tout ça ils ont commencé à pleurer alors le doanier leur a dit c'est pas maintenant qu'il fallait pleurer il fallait pleurer avant parce que je vous je voyais emmener des cercueils et vous étiez en train de rigoler j'ai dit c'est pas c'est pas normal que ces gens-là ils enterrent des gens rigolant ils ont un problème il dit si vous aviez pleuré avant vous aureriez pas pleuré maintenant alors c'est la vie c'est comme ça il faut pas il faut pas pleurer quand la chose arrive c'est vraiment pas le moment de pleurer quand il y a les problèmes c'est pas c'est pas là qu'il faut pleurer là il faut pas pleurer là au contraire il faut essayer d'être joyeux il faut essayer de dire Hashem il est là il va m'en sortir il va m'aider et cetera quand est-ce qu'il faut pleurer c'est quand ça va bien qu'il faut pleurer c'est pas quand ça va pas bien quand ça va bien quand tout est bien tout marche bien là il faut pleurer là il faut pleurer pour l'hom Israël et il faut pleurer pour les jours on n' pas été proche d'ashem là il faut regretter les jours on aurait pu faire des choses extraordinaires qu'on a perdu notre temps notre énergie notre doucha dans des bêtises quand ça va bien qu'on est en pleine forme qu'on est en en alliance c'est là-bas ù il faut pleurer et pas quand on a pris des coups quand on a pris des coups de pleurer ça sert à rien parce que maintenant on est plus conscient de ce qui est en train de se passer on est en train de subir on est dans une situation difficile c'est rien de pleurer maintenant au contraire il faut se renforcer dans laouna dans la joie et se dire Hashem est grand ça viam m'a toujours aidé là aussi il va m'aider je vais m'en sortir et cetera pas c'est pas le moment de pleurer alors que je il a dit à noir il a dit c'est quoi cette bêtise là tu pleures maintenant et dit non je pleure c'est comment je veux pas pleurer le monde il a été détruit je veux pas pleurer mais c'est pas maintenant qu'il faut pleurer pas maintenant les gens ils ont plus la Choa ils ont ils ont pleuré ils ont fait des livres des trucs des des des films des dianim regardez la destruction les cadavres les trucs les gens c'est terrible et tout mais c'est pas maintenant qu'il fallait pleurer il fallait pleurer avant les sadquim ils ont dit qu'il allait avoir la choix pourquoi vous avez pas pleuré à ce moment-là ils ont dit les tadquin qui allaient avoir pourquoi pleurez pas à ce moment-là pourquoi attendre que que que que le film il passe il devienne réel pour pour pour commencer à pleurer ça suffit quand les disent qu'il faut il faut faire chva ça suffit quand çaad il dit de faire quelque chose il faut le faire les gens ils disent ouais cette année je sais pas si je vais all à un peu difficile ma femme doit accoucher puis problème parnassa puis truc et CER mais c'est maintenant qu'il faut pleurer quand tu entends des choses comme ça c'est là où il faut pleurer c'est là c'est maintenant qu'il faut pleurer quand quelqu'un il sait pas ce que ça veut dire Chana il est pas conscient de ce que ça veut dire il est en train maintenant de de discuter sur ça de de penser que peut-être ça serait mieux pour une année qui fait une année sur deux qu'une année reste pour manger pour manger un peu des dates à la maison et cetera qui qui veut pas aller chez Louba ou truc mais attends attends c'est Shana mon ami tu sais qu'est-ce que ça veut dire Ana ok disons que tu es fou tu sais pas ce que tu as besoin tu te rends pas compte à quel point tu as des choses sur la tête ok disons que tu es fou mais au moins va pour va pour l'humanité va pour l' Israël ok disons que toi tu es pas conscient toi tu crois que tu es quelqu'un de bien normal et que tu as pas de dossier dans dans dans les tribunaux célestes que tout roule bien ça ça baigne dans l'huile pour toi ok d'accord tu es un sad tu es un type très bien pas de problème si tu penses ça pas grave mais faisle pour les autres dis-toi attends le HME Israël il a besoin d'chou il y a des milliers de Juifs qui sont en train de se perdre il y a des gens qui disparaissent tous les jours de du judaïsme il y a 70 % des Américains il sont jamais venus en er Israël même pas voir Israël il y a des gens il sont en train deevenenir des des canettes de coca eux-mêmes ils sont ils ont rendu des canettes des des je parlais avec mon fils il m'a dit tu sais en Amérique quand tu prends un verre de coca il fait 1 lre le verre c'est pas un verre de coca il me dit de de 15 CLIL il me dit c'est des verres c'est 1 L le bonhomme ça devient un coca ambulant chéola il est devenu un Coca-Cola entier le bonhom c'est c'est c'est c'est c'est c'est au moins toi tu vas pas pour toi mais va pour ces gens-là regarde les pauvres ils sont nés ils vont mourir une bouteille de Coca-Cola qu'est-ce que c'est c'est ça le monde c'est ça la vie c'estàd il faut il faut penser à ça c'est Noah Noah c'était un tadq bant lui il avait rien à se reprocher il avait seapproché puisque voilà lui il est il est passé au au au travers des mailles du filet disons que quelqu'un il se croit qu'il est noir disons que dans notre génération quelqu'un il dit écoute moi je suis dans le top moi bonchem je fais shabbat je mange cacher je fais tar michpa je fais tout ce qu'il faut faire moi j'ai pas de j'ai rien à me soucier pour moi ok disons que quelqu'un il croit ça ben c'est pas vrai mais disons que quelqu'un il est tellement il est tellement dans l'imaginaire qui croit ça mais au moins qu'il le fasse pour rahmanou pour le H Israël qui disent je vais aller àal ok si je vais pas pour moi je vais aller pour le H Israël je vais aller pour Israël quelqu'un il m'a dit voilà il a étéana dit je vous dis franchement je suis pas venu pour moi je suis venu pour quelqu'un parce qu'il était tellement en difficulté tout ça et bon REM il est venu ça marché et l'année d'après il a dit main non je veux venir pour moi moi moi aussi j'ai besoin maintenant alors il a été pour lui Hashem il dit à noir qu'est-ce que tu pleures maintenant c'est en train de pleurer quelqu'un il vaenterement il commence à pleurer sur la personne qu'est-ce que tu pleures sur lui maintenant comme il a dit ce ce ce monsieur là quiaralom M benloufar le 10 le 10 Chevat il a dit à quelqu'un qui est venu le voir quelques jours avant et il a dit tu sais j'ai pas peur j'ai vu là-bas c'est beaucoup mieux qu'ici beaucoup beaucoup mieux qu'ici il dit ça j'ai pas peur du tout de partir c'est là-bas c'est beaucoup mieux qu'ici qu'estce qu' pleure sur quelqu'un qui meurt il est mort c'est il est parti il est parti d'ici il est sorti de la de la marmite de ce de ce GAM qu' a ici qu'est-ce qu' a pleuré sur lui il faut pleurer quand il est vivant pas quand il est mort faut pleurer pour qu'il fasse shabbat faut pleurer pour qu'il fasse chva il faut pleurer pour connaissent le tadq il faut pr pleurer pour qu'il ait des enfants il faut pleurer pour qu'il se mari qu'em il il ouvre la tête pour qu'il sache quoi faire dans ce monde c'est sur ça qu'il faut pleurer que la personne qui est morte il faut pas pleurer il faut lui dire mazaltov BA et tout et et as la vista c'est tout on va on va on va se voir un un de ces quatre c'est tout vous VZ pas pleurer de pleurer de quoi qu'est-ce qu'il y a qu'est-ce qu'il y a de pas bien qu'est-ce qu'il a de pas bien il s'en va de ce monde làà vers un bon n'importe comment que c'est là-bas c'est mieux qu'ici n'importe quelle place quelqu'un il labas est mieux qu'ici a pleur tu pleaintenant tu vois le mondetr pleur qu'estce que tu pleur je j' détruireonde c'est ce j'attend pleur tuurais pleurauris pas leug tu pleur maintenantainant esttr tu commen à pleurer sur le monde quand il a vu ça noir il a été mave il a amené des des corbanotes des hotes des corbanotes regarde là-bas le zo comment mon lui il a donné sa vie pour l'Homme Israël il les a sauvé pourquoi parce que mon cherenou lui il a vu il a vu ce qu'il allait devenir le bonhomme c'est pas c'est pas maintenant ce qui se passait avec lui c'est pas que maintenant tu le vois il tourne il a rum marre il va il prend il va manger un truc au resto et truc et tout il c'est pas ça qui voit lui moncher il voit qu'est-ce qui va devenir cette personne là qu'est-ce que c'est son futur son avenir et sur ça il pleure et sur ça il s'occupe c'est pour ça que mon a donné sa vie pour le H Israël quand a dit je vais je vais détruire le Israël à cause du mon dit il est pas question il est pas question de faire une chose comme ça il est pas dit il y a pas y a pas de comme ça tu vas détruire le Israël quo en train de s'amuser tout ce qu'on est en train de faire ce qu'on a fait les sortir d'Égypte les supporter et par et les PL et le désert tout ça pour finir avec une faillite totale mais jamais de la vie je suis pas d'accord s'est battu pour pas que ça arrive mais il faut pas il faut pas croire qu'il y avait qui que ce soit qui était capable de sauver sa peau les gens croient qu'ils peuvent sauver sa peau parce qu'ils ont vu des livres de Tor ils sont imprimés et qu' savent lire dans la Torah alors ils croi que ça y est ça suffit avec ça ils vont sauver leur pe mais c'est pas vrai si il avait pas pourquoi il avait il y avait pas que des dans Israël il y avait tout la tribu des l il y avait des gens extraordinaires qui éta é avait beaucoup de sad dans pourant il a dit ça y est on termine avec eux je commence un peuple avec toi il dit mon tout c je veux plus en entendre parler mon a dit non je suis pas d'accord parce que lui cétait pas comme noir lui il il a réagi comme on dit il a démarré au quart de tour il a pas attendu que que queban pour se mettre à pleurer il a pleuré avant qu'ban il a été avertir les gens il leur a dit attention etban faites attention faites attention ça va venir ne croyez pas mon il a averti et il a été che il a dit moi je suis pas d'accord moi je marche pas ù avec le HME Israël ou rien le dit qu'il a donné sa vie entière pour le Hâ Israël il a souffert il a donné sa vie il est pas rentré en l' Israël mon cher abous il a pas été enterré en Israël tout ça pour le hom Israël pour sauver le homme Israël lui il a il est arrivé à un autre niveau c'estàd il é arrivé à une vision comme Rabenou dit que moner Rabenou lui il a vu Z dava dit que les autres nevim il voyait ko Amar Hashem voilà comment Hashem il a dit il voyait une une vision qui était un qui était un report de de de choses tandis que monabou voyaitavar il voyait la chose comme elle était Mame mon quand il voyait quelqu'un qui c'est unam c'est celui qui voit qu'est-ce qui va naître de la situation c'est pas celui qui voit ce qu'il y a devant lui ce qu'il y a devant lui c'est pasam n'importe qui peut voir ce qu'il y a devant lui unam c'est quelqu'un qui sait voir après qu'est-ce qui va se passer c'est ça leam alors lui quand il ça alors lui il pleure lui il pleure il va voirem il dit nonem ne fais pas ne fais pas ça ne fais pas ça ne fais pas ça c'est ton peuple tu vas voir ça va s'arranger et cetera il va plaider pour l' Israël il va donner sa vie pour Israël parce qu'il voit et maintenant c'est écrit là-bas pourquoi il a pas prié noir pour pour sa génération parce que lui-même il croyait pas qu'il allait être sauvé il dit quoi que moi que moi je vais être sauvé mais c'est pas possible il croyait pas en lui comme il croyait pas en lui il a pas cru que que il a pas cru bon de prier pour sa génération parce que lui aussi croyait qu'il allait y passer avec tout le monde regarde là-bas dans le zoir comment il veut qu'on demande la miséricorde sur le Isra comme elle dit à Naël dans son livre elle a dit ne priez pas pour moi spécialement priez pour tout le Hâ Israël et moi je suis dans le Hâ Israël priez pour tout le Hâ Israël tout ce que vous voulez demandez pour moi demandez-le pour moi dans le â Israël pas moi seul parce que tout l' h Israël il a besoin il faut prier chaque jour pour HME Israël chacun là où il est n'importe qui qui est ici il a déjà il a il est déjà bien bien avancé par rapport au h Israël Rach des gens ils ont étana chôè shabbat il y a beaucoup beaucoup de choses qui sont extraordinaires il faut prier pour l'homme Israël qui sait même pas que ça existe il y a des gens ils savent même pas ils savent même pas dans ce qu'ils font dans ce monde ils savent même pas pourquoi ils sont venus ici ils ont aucune idée de ce que ce monde à quoi il sert ils sont rentrés dans un monde ils font n'importe quoi ils sert pas à quoi ça sert c'est sur ça qu'il faut pleurer il faut demander à kbou voilà kbou tu m'as réveillé à moi qu'est-ce que je veux moi je veux je veux plus qu'un autre je veux pas plus qu'un autre à moi tu m'as sorti tu m'as montré BEM lead tu m'as montré la Torah tu m'as montré Shana tu m'as montré le shabbat et tout alors les autres aussi montreleure comme tu m'as mandé tu m'as fait cadeau pourquoi moi j'ai fait quelque chose de bien dans ma vie je fais que des bêtises dans ma vie donc c'est pas mes bêtises qui m'ont fait faire Touva pourquoi tu m'as tu m'as sauvé à moi il y a les autres aussi quoi on va les laisser on va laisser ces gens-là on peut pas les laisser voilà tous les jours tous les jours il y a des des mariages mix tous les jours il y a des gens qui qui qui qui s'éloignent de de de de leur identité al il faut demander à K il attend que ça qui est-ce qui va les sauver ces gens-là il y a personne