Chabat: Tout ramener vers le centre... 02mars2012 cours70

Kind: captions Language: fr [Musique] chasseurs avec la flèche alors écter à laabb à le passage c'est P 99 donc on a commencé la semaine dernière on av vu que il a dit va vers toi toi c'est qui c'est vers maintenant ta terre sortir de la terre ça veut dire sortir de tout ce qui est plaisirs de ce monde mais aussi tout ce qui concept qui vienent de la terre tout ce qui des idé qui on ét propag par des TER par des g de la terre les G du terroir roir alors ils ont une expérience de la vie mais c'est une expérience de la terre c'est pas une expérience qui qui est intéressante pour nous parce que ça va rien nous ajouter puisque c'est des choses qui viennent des déductions qui sont venues après la création nous ce qui nous intéresse c'est ce qui ce qui est avant la création ce qui est après la création ce qui a été déduit par des observateurs ça nous intéresse pas alors ch ditous sors de ta terre c'estàd sors de sors des concepts de la terre sors de ça va vers des concepts plus élevés bien que ça t'a l'air difficile de sortir de ça tu dois quand même te renforcer de de de ces concepts là de ces choses qui viennent de la terre d'aller vers ton âme et aussi de a des conditions dans lesquelles tu es né che agadol maintenant peu importe comment tu es né bien que les conditions de de ta conception c'est des choses qui qui vont beaucoup être des très grandes difficultés Dansem il parle plusieurs endroits de ça il dit qu'il y a des gens qui sont nés dans laoucha ils ont aucune question dans laouna ils ont pour eux laouna c'est évident ils vivent dans la ils ont pas de question et des gens qui sont pés dans la ils ont tout le temps des questions ils ont tout le temps des problèmes doivent faire des efforts tout le temps mais malgré ça n'importe comment quelqu'un soit né il doit il doit quand même y arriver peut arriver il doit y arriver David comme David il a dit j'aiété j'ai été profané par la faute ma mère elle m'a enfanté dans la faute tu es obligé de quitter C ces conditions dans lesquelles tu es né d'aller précisément vers ton âme la maison de ton père doit quitter la maison de son père qui sont sa famille ses voisins ses proches les gens parmi lesquels il a grandi parce que de aussi vient plusieurs difficultés dans la ilempê de faire par plusieurs de plusieurs manières desis des oppositions qui sont des oppositions qui sont qui sont matériels c'estàd que que par exemple la femme elle laisse pas le mari voyager à an ou elle laisse pas faire des des choses Dansem ou bien sa famille elle se moque de lui elle le traite de fou parce que il a commencé à lae il lui disent tu es devenu fou tu as perdu la tête et cetera il y a des il y a des il y a des attaques qui sont directes et des fois leur façon de voir la vie elle-même c'est des choses qui sont à l'envers complètement qui qui trouble la personne tu dois sortir de tout ça pour aller vers toi vers ton âme parce que tu dois avoir la vient pas c'est pas un tyran le mot tyran vient de sa il faut il faut pas croire c'est pas un tyran avec ses créatures que si maintenant tu as des épreuves tu dois savoir que ces épreuves là elles sont sur mesure c'est ton costume sur mesure il a été fait pour toi sur mesure donc tu peux pas te plaindre parce que Hashem il fait jamais une épreuve à quelqu'un qui est pas son épreuve elle est propre à lui et elle est faite pour lui maintenant comme lui il ignore la plupart du temps qu'est-ce que c'est qui il est qu'est-ce que c'est son âme alors il comprend pas trop les épreuves qu'il a non plus mais à travers ses épreuves il peut il peut savoir que il peut connaître son vêt à travers le vêtement il va voir comment il est si quelqu'un il il voit qu'il il a un costume qui Ta 80 ça veut dire que la TA 80 voitie des épreuves d'prs ces épreuves là déduire qui il est c'est sû que tu as la force de tenir dans toutes ces épreuvecr il a dit que on peut jamais à il envoie des difficultés à quelqu'un dans les lesquels il peut pas tenir ça existe pas c'està-dire toute difficulté tout problème tout empêchement ce sont des choses que la personne elle peut arriver à lutter contre ça mais comme on a vu avant dans dans toute cette ala là le problème c'est un problème de méthode c'est tout c'estàd que il faut savoir comment gérer les les les les les situations dire que quand si quand tu es dans un un moment de de facilité ou quand il un moment de difficulté la technique c'est pas la même donc si maintenant tu as pas la méthode d'approche comment comment gérer les moments difficiles alors tu tu arrives pas à avancer il y a une méthode pour pour Lada il y a des des méthodes pour la descente il a méthodes pour la monter c'est pas la même approche c'est ça qui fait la difficulté c'est qu'il y a pas de méthode maintenant tout tout le un du TAD c'est de donner des méthodes pour que les gens puissent faire Touva puissent arriver à à ce rforc pourquoi les gens ils arrivent pas parce qu'il il savent pas comment il faut faire c'est pas qu'il veulent pas tous les gens il veulent veulent arriver à quelque chose dans leur vie ils ont pas de méthode vers la terre que je vais te montrer alors la terre que je vais t'indiquer je vais te montrer c'est incl tout la MD là se trouve la racine de toutes les âmes il a des que à partir de ça c'estàdire que quand quand on dit quand quelqu'un il monte en her Israël les massé pourquoi il monent en Israël il monte vers son âme pourquoi on appelle la Alya quelquun il a fait ça Alya pourquoi il a pris un un un un un escalier roulant qui monte qu'est-ce qu'est-ce que c'est là liya pourquoi on dit il a fait ça Alya il est monté en Israël qu'est-ce qu'il est monté la terre elle est plate il est monté vers quoi non ça veut dire que maintenant il a dit les amis moi je dois aller vers mon âme je peux pas rester avec vous ici c'est c'est l'endroit du corps moi je dois aller vers l'endroit de l'âme c'est pour ça que je vais en Isral c'est que ça qui s'appelle venir en Israël sinon s'appelle pas venir en Isral quelqu'un vient pas chercher Isral c'est pas s'appelle pasl la tête il pas voulu lui révéler tout de suite la terre d'Israël afin afin qu'il puisse la chérir à ses yeux lui donner un salaire sur chaque parole à chaque fois queem il lu a donné lui a parlé des Israël alors il allait avoir un salaire sur ça parce que c'est ça l'pr de l'homme c'est que l'homme lui montre pas ce qu' va ce qu' va avoir le mérite d'avoir s'il arrive à se renforcer dans son épreuve parce que c'est sûr si chacun voyait ce qu'il va avoir si jamais il arrive à casser désirs et ses mauvaises mot pas é du tout va laisser une douceur éternelle comme ça comme ça comme ça qui moment pas pas elle voit pas où elle va elle voit pas du tout qu'est-ce qui va être le résultat de tout ça il a aucune idée c'est que qui le tient il sait pas il sait pas du tout qu'est-ce qu'il va recevoir donc il faut beaucoup se renforcer c'est la terre que je vais te montrer pas la terre de vie qu' la douceur qui se trouve à la droite pour l'éternité qui est le but le but de chacun éternel que ça c'est ça qui fait toute son épreuve et si quelqu'un se renforce et il fait des efforts dans le domaine dans lequel il doit faire des effort et qui va poursuivre ce but là il va recevoir un salaire sur chaque parole qu'il a demandé à d'avoir le mérite d'arriver à ça c'està dire que maintenant tout ce qui va être les les les les paroles qui l'ont amené à ça toutes ces paroles là il aura un salaire sur ça dire que maintenant tu pourrais croire que si quelqu'un il a prié pendant des années et des années pour arriver à quelque chose maintenant il est arrivé à quelque chose ok il est arrivé voilà on lui donne ce à quoi il est arrivé maintenant maintenant tu tu vas pas penser que toute la méthode qu'il a utilisé pour y arriver ça aussi il va avoir un salaire sur l'application de la méthode de de d'approche de la chose là il te dit sur chaque parole que tu as demandé pour arriver à ça tu vas avoir un salaire ça veut dire que la parole elle-même la recherche elle-même le fait que tu demandes à ça en soi c'est déjà une finalité en soi c'està direire sur ça tu vas avoir un salaire de là tu peux déduire que même si AR pas c'est pas grave parce qu'on paye sur la méthode c'est comme quelqu'un qui est représentant il a un fixe à la fin du mois il vient total des ventes zéro j'ai rien fait j'ai rien vendu d c'est pas grave voilà votre salaire vous allez travaillé vous êtes sorti vous allez voir des clients voilà salaire touchez votre salaire il y a pas de problème et il y a des boîtes qui non elles embauchent que d' d'après la vente mais il y a des boîtes qui te donnent un fix c'estàdire que tu es tranquille tu sais que tu as un fixe de quoi payer ton loyer tout ça tu es pas si maintenant tu as fait des ventes fait tu as pas fait tu as pas fait donne un salaire sur chaque effort que tu as fait pour essayer d'y arriver maintenant si tu es pas arrivé c'est pas grave parce que tu vas tu vas prendre toute la toute toute la route que tu as faite pour arriver à ça tu auras un salaire sur ça c'est ce qu'ils ont demandé au rebé pour rashana ils ont dit quand on va au manana est-ce que est-ce que maintenant quand on quand on voyage Rabou a dit la route le chemin qu'on fait alors il dit chaque pas que tu fais chaque fois tu avances vers ran alors il y a des malachimes des anges qui sont créés par ton par ton évolution chaque pas que tu fais sur ta route il y a des malachimes qui sont créés on m'a demandé et maintenant quand on quand on monte dans la charrette pour aller quand on monte dans l'avion les valises chaque chose chaque chose que tu fais pour y aller chaque chose il y a des des anges qui sont créés parce que les mass ce qui compte c'est c'est c'est l'orientation de la personne c'est tout c'est pas c'est pas maintenant arriver à quelque chose nous on vit dans la dans la galoute de hessave la galoute de hessave c'est la galoute des mains la galoute de l'action c'està dire là c'est un galoute de résultats c'estàdire dans le monde on voit que des résultats si tu prends une boîte tu prends appel truc c'est la première boîte mondiale c'est le géant mondial du téléphone je sais pas quoi voilà des résultats mais si tu prends un bonhomme qui a essayé de fabriquer un téléphone et qui s'est fatigué pendant 20 ans et jamais ça entendu son nom ben il vaut rien du tout c'estàd c'est tout ce qu'il a cherché tout ce qu'il a fait ça n'a aucune valeur mais dans la Torah c'est pas la même chose dans d'atachem c'est pas la même chose chaque effort que tu fais pour essayer de penser au but d'essayer de te rapprocher du but même si tu arrives pas sur chaque pensée chaque effort chaque fois que tu as eu envie chaque parole que tu as demandé àem tu vas avoir sur ça un salaire et ça c'est ça ça donne beaucoup de de de force rinthan il dit aussi pour la pour l'étude il dit que quand quand quelqu'un il étudie il étudie par exemple une masserette un traité il veut faire une une gmara par exemple dit il a commencé il a fait la moitié les TR qu4 il a pas fini et il dit que dans la Torah c'est il y a pas besoin de finir c'est sûr que c'est bien de finir mais chaque mot en lui c'est une fin c'est c'est quelque chose qui complet déjà c'est pas besoin de d'aller d'aller jusqu'au bout pour que ça s'appelle que tu as fait quelque chose chaque fois que tu as parlé tu as demandé à hhem des fois tu peux même pas parler tu as levé les yeux au ciel tu as dit tu as regardé le ciel en disant en appelant haschem sans avoir la force d'ouvrir la bouche ça ça aussi c'est tu vas recevoir un salaire sur ça ça dire chaque fois que tu as fait quelque chose qu'on peut en tirer on peut déduire que ça a été fait pour se rapprocher du but sur ça aussi tu auras un salaire c'estàdire par exemple maintenant quand on a parlé d' Israël on dit er Israël il faut venir pour la né Shama d'accord maintenant disons quelqu'un il est venu pour en Israël il est pas venu pour la néchama il est venu en Israël pour pour s'installer parce qu'il y a un bon climat par exemple un bon climat en été il y a des des plages et de la pastèque des trucs bon il est venu pour ça maintenant sur ça aussi il va recevoir un salaire pourquoi parce que le tadq quand il va voir ça il va lui il va lui c'est un avocat qui sait sortir tous les points positifs de l'individu il a dit attends est-ce qu'il manque pas dans le monde des endroits où il y a où où où il y a un bon climat il y a pas des endroits où il y a de la pastèque et de la plage et tout il y a que ici il y a pas que ici donc tu vois que il a choisi cet endroit-là parce que il y a quelque chose d'autre que ça il y a quand même une volonté de se d'être avec son peuple il y a une volonté d'identification à la terre il y a une une volonté d'être plus proche de quelque chose qui lui ressemble voilà ça en soi c'est une finalité déjà même si tu vois une personne qui qui qui fait rien pratique pas la Torah mais pourquoi elle est ici qu'est-ce qu-ce qu' fait Israël tu veux dire le climat tu peux aller habiter en Martinique il y a le climat la pastèque quoi pourquoi tu viens ici qu'est-ce qu'il y a ici il a rien il y a rien qu' a pas ailleurs il y a rien de spécial qu'est-ce qu'il y a ici qu' a pas ailleurs c'est Israël c'est le Israël donc maintenant si une personne elle est venue vers là c'est qu'il y avait une intention d'autre que qu'une intention de consommation ça qui fait le TAD ça qui fait le tadat quelqu'un qui a fait Tuva qui a laissé un monde derrière lui comment il doit avoir de la Simha parce que lui toute sa vie du matin jusqu'au soir il va recevoir un salaire sur chaque seconde parce que c'est quelqu'un à un moment il a tourné il a il il a tourné le gouvernail complètement il a fait un il a changé de cap du moment il a changé de cap chaque fois cha chaque chaque seconde qui respire il va recevoir un salaire sur ça pourquoi parce que par que maintenant il va dire maintenant si on lui reproche quelque chose ouais voilà ce jour-là voilà un truc à un moment tu as fait la chonara ok ah mais c'est très grave il dit mais mais moi c la chonara dans quoi je l'ai fait dans quel contexte j'ai fais ce la chonaral dans un contexte de changement de vie total pas dans un contexte de quelqu'un qui en train de de de chercher à à profiter de ce monde quelle est la base de ma vie le choix de ma vie l'orientation générale de ma vie c'est quoi c'est de faire du la chonara non c'est quoi l'orientation générale de ma vie c'est que j'ai choisi de me rapprocher d' Hashem à un moment j'ai j'ai tourné le cap et j'ai dit je vais vers Hashem donc ça y est du moment où j'ai pris cette direction tout ce que je fais ça va rentrer là-dedans et toutes les avotes que je fais je vais recevoir un salaire sur ça c'est pas que je vais pas être puni mais je vais recevoir un salaire sur chaque avra parce que que Chac verra c'est considéré que comme un problème de parcours si quelqu'un maintenant il est allé en mission il est allé faire un un travail quelque part maintenant sur la route il a une crevaison il il a dû s'arrêter quand quand il s'est arrêé il il y a eu un autre problème et cetera maintenant surtout ça il va on va le payer pour ça pourquoi parce qu'il était en quel quel était son sa mission générale c'estàd où il était il était il était en déplacement pour le travail si maintenant il était en déplacement pour aller en vacances alors il se débrouille le travail il a besoin d'une dépanneuse il a besoin d'un de trucs il n'importe quoi il a besoin de médicamentens tout ce qu' peut avoir besoin c'est pris en charge parce que la direction c'est une direction vers le tlit et en plus de ça tu tu rajoutes là-dessus c'est que la personne elle part avec un poids au départ comme il dit ici un poids de naissance un poids d'éducation un poids de de de de de de de de d'habitude à des à des plaisirs de ce monde et cetera donc toutes ces choses-là c'est elle elle elle se rajoute tout à son mérite tout à son mérite il a rien il a il a aucun souci à te faire même les avot qu'il va faire on va le on va il il va il va toucher un salaire sur ça parce que maintenant ces avérotes elles sont considéré comme des problèmes dans le parcours pas des choses qu'il a il a voulu sortir il a fait quoi c'est avérot pourquoi pour quitter la Toa son intention c'est de faire des avotes pour arriver à quitter la Torah non lui il est dans la Torah il est dans le judaïsme maintenant dans ce judaïsme il y a des erreurs qui fait mais ces erreurs c'est des erreurs professionnelles c'est pas des erreurs de de de de de de quelqu'un qui est en train de chercher à profiter de ce monde tandis que si quelqu'un maintenant sa vie c'est c'est une vie de de de profit de ce monde alors là tout ce qu'il va faire ça rentre là dedans et même le bien qu'il va faire il pourra pas toucher un salaire tellement important parce que son orientation générale c'était pas ça ce qui compte c'est c'est dire c'est la direction c'est ça qui compte pour ça qu'AM lui dit va vers tanchama c'est tout quand tu vas vers tanchama tout ça va rentrer là-dedans Rabenou dit Rabenou qu'est-ce qu'il a besoin de te dire voilà je vais te payer un salaire parce que quand tu as pris ta valise pour aller à Oman tu as fait ta valise tu as mis là-bas ton truc ta boîte de temps ta truc chaque chose tu vas tu vas avoir un salaire sur ça pourquoi pourquoi il va donner un salaire pourquoi hasem il va te donner un salaire parce que chaque geste que tu fais c'est un geste qui révèle l'intention d'arriver au tlit et ce maintenant ce geste là Hashem il attend des gestes comme ça maintenant il y a une autre personne qui prépare aussi une boîte de thon mais cette personne elle prépare une boîte de thon pour aller jouer au golf et manger un sandwich là-bas donc ce geste là c'est un geste de consommateur mais maintenant celui qui prépare sa boî de temp pour aller à Oman c'est pas un geste de consommateur c'est qu'il utilise la Bria dans un tlit il rentre dans le tlit comme on a parlé ce matin le point central c'est le shabbat c'est le point central du monde alors du moment où maintenant quand tu tu trouves quelque chose le dimanche tu l'achètes pour shabbat ça fait que toute ta journée de dimanche tu l'as vécu pour shabbat les més pourquoi dis la preuve regarde j'ai vu un un bon vin un truc voilà je l'ai acheté pour shabbat ça veut dire qu'est-ce qui vit en moi c'est le shabbat qui vit en moi c'est ça qui compte alors ça c'est ça y est la journée let dans shabbat chaque jour il rentre dans shabbat parce que tu tu y penses et tu t'orientes vers ça c'est le point central de ta vie donc maintenant quand tu as fait un choix comme ça d'aller vers haschem ça y est tu as pas de souci à te faire il faut être joyeux il faut remercier que il a été t'a il t'a séparé des gens qui se sont trompé comme comme comme il dis se passé rabinthan les vraur qui dis ça il dit de ceux qui se trompent il dit deux sortes de gens qui se trompent il aurait pu dire min celui qui nous a sauvé de de celui qui se trompe dans une erreur dit pourquoi ça veut dire qu'il y a au moins deux erreurs deux erreurs c'est quoi première erreur c'est de de de pas trouver la Torah ça c'est la première erreur mais la deuxème erreur c'est de pas trouver le tadq ça c'est la deuxème erreur c'està-dire que nous a donnéout que on a trouvé la Torat on a trouvé le tadik c'està dire on a fait le plein dans ce monde on est dans le maximum de ce que quelqu'un il peut arriver maintenant ton niveau et tout ça c'est pas important c'est pas ça qu'il faut que tu regardes ce qu'il faut que tu regardes c'est que chaque geste chaque pensée chaque chaque chose que tu fais ça s'inclu dans un but le but c'est quoi c'est tu as choisi de t'approcher d'ashem par le chemin du TAD et ça c'est la plus grande chose que quelqu'un il peut arriver dans ce monde donc il a vraiment être joyeux ah mainant ça lui plaît pas c'est pas tout à fait comme il pensait que ça allait être re ça c'est des considérations qui sont des considérations qui sont secondaires c'est pas ça qui est important pas ça qui est important c'est important c'est de rester avec le le rebé de rester avec Hashem c'est tout et même quelqu'un comme rab il dit même quelqu'un qui s'est rapproché du TAD a il s'est éloigné il dit le temps qu'il a été avec le tadq ça jamais il va le perdre ça ça c'est sur son compte jamais il peut toucher ça n'importe quoi qu'il fera dans sa vie si il abîmera jamais ça mais bon Rach tant qu'on est là qu'on est qu' qu'on a envie de faire un petit peu des choses on fait un petit peu un petit peu doute un peu ça un peu ça on respire luer celui qui Israël c'est des c'est des niveaux tellement élevés qu'on a aucune idée ce qu'il dit ici c'est que tu as aucune idée de ce que tu vas toucher comme salaire sur ça si tu avais si tu voyais un tout petit peu ce qui t'attend comme salaire tu perdrais la tête tu pourrais même pas vivre tellementem il va te donner sur chaque chose chaque chose je dis voilà il m'est arrivé ça il m' mais mais pourquoi il m'est arrivé ça qu'est-ce que je suis en train de faire pourquoi qu'est-ce que je suis en train de faire pourquoi il m' arrivé tous ces problèmes là ces problèmes là il viennent d'où ils viennent du fait que j'ai choisi de vivre ces mode de vie c'est pour ça que j'ai tous ces problèmes là donc tous ces problèmes ils viennent du choix que qui a un choix positif maintenant du fait que ce choix làà il est positif ça c'est le point central donc c'est le point central en lui il y a tout tout va va atterrir dans central va vers toi va vers toioccupe pas du reste il dit chaque parole il va toucher un salaire sur ça ce moment comment il va il va aimer comment il va apprécier le bien qui va lu lui être donné quil enc plus que ça puisque lui jamais il imaginé qu'il arrivait qu'il allait arriv à une chose pareille jamais lui il a commencé il faire des choses et jamais il pensa qu'il arriv un jour combien des ils ont vu à quoi ils sont arrivés et ils ont dit moi j'ai cru que je m'étais fatigué pour rien tout ce que j'ai fait céit rien j'ai vu dans livrees et cetera quand quelqu'un il s'énerve une fois il perd tout ça çachama il fait un truc et tout alors j'ai cru que j'ai rien fait dans ma vie et maintenant quand j'ai vu à quoi je suis arrivé j'ai dit qu quelle merveille qu quelle quelle chose merveilleuse et la Seu chose qu'on va regretter c'est qu'on n pas fait plus c'est tout qu'on a pas ramassé plus tellement facile de ramasser regarde il te dit unbour tu marches dans la rue tu es dans dans dans le bus n'importe où là où tu es tu dis à moi chaemem rapproche-moiem aide-moi voilà sur ça tu tu vas toucher un salaire chaque fois que tu as ouvert la bouche pour parler àem il va te donner ça c'est ça je vais faire de toi un grand peuple je vais te bénir faire grandir ton ça c'est les TR points qu'on a vu dans le les TR points ha bas le au Milie je faire de grand peuple ça c'est de détruire laexterminer la descendance d' parce que toute la guerre avec c'est de faire oublier le nom d'eméloignem t les faibl comme c'estcit il va attraper tous ceux qui sont à la queue tous les faibles qui sont en dernière position il attrape tous les traînards c'est eux qui qui l'attrape com on va lire dans maintenant dans dans la parachat de de zachor avant avant pour hein c'est quoi les traînards c'est qui les traînards c'est quoi la quoi les traînards ceux qui l'attrapent qui sont à la traain c'est qui les les traînard c'est nous c'est les gens qui sont c'est qui sont comme char tra c'est comm c'est les traînards c'est c'est c'est tous les gens qui arrivent pas tous les gens qui sont brisés par par leur vie tous les gens qui qui il attrape tous ceux qui arrivent pas à à à s'accrocher au peloton de tête tu vois quand il y a le beaucoup hein c'est la plupart c'est pas la beaucoup quand tu vas le le Tour de France tu vois ils démarrent tous avec leur leur Jol joli maillot jaune là et le vélo il est tout brillant et tout au bout de quelques heures ou quelques jours tu vois déjà c'est c'est plus la même chose 90 % 95 % des gens c'est des traînard c'est pour ça fait des affaires il attrape tous les gens qui se sont affaiblis la plupart des gens il sont faibles par le fait que il se renforce de faire grandir le nom d' fait que il élève rapproche tous ces gens qui sont éloignés les G fa maintenant kibout all Avana 1900 1900 combien 80 87 88 il y avait 150 après il y avait 1000 après il y avait 3000 après 5000 maintenant 30000 40000 et ça va le kibou il grandit le nom du le nom du tadq c'est le nom d'ashem le nom du tadq c'est le nom d'ashem alors il grandit à chaque fois il grandit il y a encore plus de monde qui vient donc ça ça énerve Amalek pourquoi Amalek toujours il est en train d'essayer de de trouver des des des de faire des problèmes et cetera parce que ça l'embête chacun qui vient ça c'est lui qui perd la publicité chaque fois que quelqu'un que quelqu'un vient alors lui il perd des il perd des voix à chaque fois quelqu'un il va voter pour pour le tsad il va voter pour Hashem alors lui il va perdre des voix donc il dit ici Kib maintenant quand quand le kibouakad d'EM il se grandit chez car la Chem il y a beaucoup beaucoup de gens qui vont se rapprocher d'EM le contraire de son sa mauvaise intention dealek que son nom soit effacé voilà am qu'est-ce qu'il veut lui il veut diminuer le nom d'EM lui il veut faire que le nom d'EM c'est c'est rien c'est pas c'est pas quelque chose d'important dans le monde et tout al quand mainant il y a des gens qui se rapprochent chacun qui se rapproche fait grandir le nom d'EM comment il doit avir de la SIMEM il fait grandir le nom d'EM alors maintenant il fait des bêtises mais ça c'est des problèmes de parcours c'est rien du tout ça c'est pas les gens ils s'accrochent sur ça il c'est toute leur vie il la poarise sur sur des échecs et des trucs mais regarde ce que tu as eu dans ta vie tu regarde les les échecs les échecs c'est rien c'est comme les les tu fais un jeu d'échec quelqu'un il a n c'est pas un jeu d'échec c'est un jeu de de réussite on a pas on joue pas aux échecs les échecs c'est c'est c'est quelqu'un il joue il sait qu' va échouer de toute façon maintenant quelqu'un qui qui joue dans dans sa vie avec le sadq avec la Torah tout ce qu'il fait c'est une réussite il y a pas ça existe pas chez c'est pas chez lui ça existe pas de de d'avoir échouer quoi que ce soitous dit nous dit chaque chose elle va se retourner en bien chaque chose le TAD qui peut retourner tout en bien il y a rien dans le monde que le SAD qui peut pas retourner en bien il faut que ça soit clair dans le cerveau dans le cœur tout il y a rien tout se retourne en bien Lecar c'est d'être avec le maître qui qui a la possibilité de voir de trouver le bien partout et là où tu es il trouve le bien et il retourne toutes tes situations en bien donc B chacun ce qui vit c'est niflamond même si ça a l'air désagréable il faut savoir que c'est niflam parce qu'il est en train de faire grandir le nom d'ashem il il lutte contre Amalek là où il se trouve tartona maintenant qu'est-ce que c'est je vais te bénir l'abondance du point supérieur le point inférieur la brise comme qui descend parce que làb donné bénédiction parce que les car de laab elle vient par le roi quand il y a un roi ça veut dire qu'on arrange la maloute on arrange les les conceptes qui sont en bas ça ça fait descendre la BRA dans le monde je fais agrandir ton nom cheraham fa donc maintenant il s'appelait Avraham sans maintenant il va lui ajouter un dans son nom qu'est-ce que c'est le c'est c'est le la lettre du M qu'est-ce que c'est c'est le c'est Daat de Moché Moché s'appelle le Daat betikdash qui qui est le principe du betamikdach parce que tout celui qui a du c'est comme si le il avait été construit de ses jours c'està dire que quand quelqu'un il est conscient d'ashem c'est ça le bdash qu'est-ce que c'est le BD c'est pour que tu sois conscient qu'il Hashem dans le monde pour ça qu' a le betamdach alors quand tu est conscient qu'em dans le monde alors ça veut dire que pour toi le Bd il est reconstruit déjà c'est le point ha mais après tout ça il faut que l'homme passe aussi par beaucoup de périodes facil périodes difficil des mon descentes qui sont de mon DESC il faut bien connaître maîtriser cette méthode comment avoir les approches de ces moments difficiles lui dit ça sera une bra toi-même tu vas être une bra c'est dire il lui a garanti la fin comme rab il fait aussi pourot comment il commence rab pour il dit voilà il a été chercher la BAT jusqu'à qu'il a trouvé et à la fin il a trouvé maintenant je vais te raconter comment il a trouvé c'est dire que maintenant quand maintenant tu as trouvé la tu as trouvé le ça y est tu as trouvé maintenant ta vie c'est quoi alors je vais te dire comment il a trouvé mais tu l'as trouvé déjà ça y est tu as fini déjà tu as fini c'est fini dit ça y est c'est terminé ah maintenant attends on va commencer le le film mais ça y est c'est fini on t'a montré la fin déjà alors tu vois qu'à la fin tout le monde est tout le monde est content c'est bien et tout c'est nifl et tout ah maintenant on va commencer le film tu vas voir des trucs des des des nianimes des des des des moments où ça crie des moment où ça pleure des moments où il y a de l'argent des de la pauvreté des moment où c'est du bonheur mais toi tu es tranquille parce que tu sais que la fin elle est bien quoi ou ouais après ça y est c'est réglé les choses son l'année on a déjà fait ce qu'il avait à faire dire que maintenant le fait que quelqu'un il il s'est rapproché duad il a fini son passage sur terre qu'il est V faire sur terre c'était terminé maintenant je veux te dire juste comment comment il a c'est toute cette chose là ça s'est réalisé on va te donner des détails de la chose mais le principal c'est fait c'est termin l'affaire elle est terminée donc ça y est pourquo pourquoi tu fais du souci de quoi tu te souciis c'est terminé déjà maintenant tu te soucis que dans le film tu vas voir un moment il prend un virage et c'est dangereux ok mais toi tu connais la fin tu sais que maintenant ça se termine bien donc ça y est c'est réglé pour ça car il tout commence avec ça il commence pour en disant regarde la BAT m s'est perdu la princesse disparue il a été la chercher et benem il l'a trouvé à la fin il l'a trouvé maintenant je vais t'expliquer je vais te raconter comment il a fait pour la trouver mais il a trouvé ça est on on est tranquille c'est pour ça qu'il lui a dit il lui a dit une Brach il a dit veillez braa et ça sera une Brach il lui a pas dit Hashem on verra bien ce qu'il y aura fait tout ça et on verra le résultat non Hashem il il lui a garanti bra ça sera une bra la fin elle va être bien ça sera une réussite toute cette affaire là ça sera une réussite bien qu'il va passer par des haut des bas des trucs et tout mais la fin elle est garantie que ça va être une réussite il lui dit que la Brach elle va rester chez lui chez toute sa vie il va rester il va tenir le coup c'estàd que il va passer par des haut il va passer par des bas tu vois des arbres tu les vois en en hiver ils sont complètement ils ont pas ils ont pas de feuill il y a rien du tout qui reste que du bois comme ça sèche et tout et après tu vois le printemps il vient tac ça recommence ça monte il y a des fleurs il y a de la couleur il y a tout c'est comme ça chacun il a des aliotes et des hdotes mais tu as une garantie il a tuas une garantie ni que tu vas tenir le coup jusqu'à la fin c'est ça c'est ça le la Bracha elle va rester chez toi que ce que tu as ce que tu as pris ça va jamais partir ça c'est ni que quand tu sais ça tu es tranquille tu peux siffler tu peux marcher dans la rue tu siffles mets tes mains dans les poches tu siffles es content tu as plus DEAS plus de souci à te faire tuas une garantie hein on il faut être B n'importe comment que c'est il faut être B par qu'il faut savoir que que que la personne une garantie ve ça va rester bra va rester chez toi tu es une source de bénédiction la Brach elle reste chez toi tout le temps fais pas de souci Rabi Nathan quand on lui a dit les opposants il disaient ouais tu vas aller au GAM tout ça Rabi Nathan il disait moi si je veux au genam change rien pour moi moi je ve dire là B écouter tous lesad vont venir pour écouter ça va devenir ganen c'est dire même le GAM ça peut pas être le GAM pour moi c'est fini ça y est c'est réglé c'estàd il y a pas de de choses qui vont me déstabiliser c'està dire il y a des choses qui vont troubler je vais avoir des haut débats je vais avoir une baisse de rentabilité à des moments mais tout ça c'est tout ça ce sont des des détails techniques le hicar c'est que je vais rester à ma place ma place personne ne va me l'enlever ça le principal ce que j'ai eu la base de ma vie que je j'ai trouvé Hashem j'ai trouvé la Torah j'ai trouvé le TAD ça personne va me le prendre chercher hein on a rien trouvé c'est un cadeau il est venu chercher c'est pas grave qu'est- que ça veut dire qu'on est venu nous chercher même si on est venu nous chercher on a répondu on a répondu d'accord à l'appel on aurait pu dire non je veux pas tu crois que le reste du monde Cham il vient pas les chercheram il cherche toute la Brière toute la journée s dit qu'il appelle tout le monde toute la journée les gens il veulent pas c'est c'est pas le SAD qui cherche des chemins comment attraper les les gens de tous les côtés comment on va faire pour attraper celui-là l'utre l'autre Essie de trouver comment les faut les attraper pour leur donner le bien pour pour leur donner le réussite dans leur vie pour pas qu'ils a un passage à dans ce monde mais celui qui a qui a répondu d'accord c'est vrai que que quand quand tu tu te trouves en Égypte et moner Abou il vient il dit on va sortir tu as répondu d'accord ben ça ça fait tenir tout c'est écrit à nous a maintenu que avec ça Hashem il a dit jamais j'oublierai que tu as quitté l'Égypte sans rien sans rien tu es parti avec ton sac à dos rien tu avais rien de où dans le désert rien un monde que tu connais pas des milieux que tu connais pas un mode de vie que tu connais pas tout tu t'es engagé sans rien demander dis ça je l'oublierai jamais voilà c'est ça jamais tu vas bouger de ça ça c'est ça c'est à ton personne ne peut t'enlever ça cet engagement là personne peut te l'enlever mais c'est tout après tout le reste c'est rien qu'une continuité de ça c'est tout après il y a des haut débat il y a le désert il fait chaud il y a des serpents il y a des trucs ça c'est après les les les comment on dit les péripétie de l'histoire mais c'est pas c'est pas important Lecart c'était garanti sur la finalité le premier pas que tu as fait tu as tout tu as tout fini comme tu as dit pour osana Lecar c'est que la tête de l'année tu l'as mis en place après ça y est après c'est après c'est une histoire qui va qui va se dérouler tout au long de l'année mais tu l'as mis en place ça y est c'est réglé on en parle plus c'est pas quelque chose qu'on va comm à dire peut-être il y a pas de peut-être c'est réglé on en parle plus mais pour toi il faut que ces éléments là ils soi comme shabbat c'est des choses immuables tu sais queana c'est quelque chose ça bouge pas leadana ça bouge pas c'est comme ça on parle pas on sait pas pourquoi as on sait rien mais ça dit qu'il a dit faut venir on vient c'est tout et une fois que tu as fait ça ça y est tu garanti sur ta venue sur terre et tout après tu peux 20 m te détendre pas obligé de de de de prendre la tête tu peux te détendre ça y est ce que ce que tu avais à faire dans ce monde tu l'as fait le principal tu l'as fait après le reste c'est des détails il lu a dit voilà je te garantis que tu vas te maintenir une garantie qu' lui a donné Hashem alors que l'ion qu'il a eu Avraham av V nous c'était pas des petites affaires c'était des des des épreuves terribles qu'il a eu et il toutes les épreuves qu'il a eu si c'est écrit que s'il avait pas s'il avait échoué une seule épreuve toutes elles étaient éliminatoires c'est pas c'est c'est comme dans les examens une épreuve tu elle est éliminatoire mais là toutes ces épreuves c'était comme s'il avait rien fait s avait une seule épreuve qui tenait pas c'est comme tout le reste ça y est cétait terminé jamais il aurait été Avraham Avin et Hashem il lui a fait des épreuves énormes il lui a dit va fais comme ça va et lui il a suivi il a suivi il a tenu dans toutes les épreuves Hashem il lui a garanti déjà qu'il va tenir c'est flaméord tu une garantie comme ça tranquille Abou il te dit pourquoi tu te fais du souci dit hein pourquoi il a douté alors pourquoi il l'a douté pour il a pas douté il jamais douté ça garantie que non c'est pas c'est pas il sa pas qu'il a douté c'est que il a demandé pour Israël il voulait que Israël ça soit ça soit quelque chose de fixe ça soit ça soit un acquis dit ça je peux ça je peux pas te donner que ce soit un acquis ça sera jamais un acquis ça sera toujours la ça va suivre c'est c'est c'est un thermomètre il va suivre la température dans laquelle tu te trouves je peux pas te donner Israël que ça soit que ça t'appartienne que ça soit une Youcha que ça soit MAM à toi sera jamais à toi tu devras tout le temps l'acquérir à nouveau tout le temps mais à toi que c'est à quiis et que ça y est tu peux dormir ça jamais il y aura ça c'est un peu comme yov qui ve devenir Israël et qui peut redevenir Yacob ou être au niveau d'Israël cette idée là donc le rapport avec la terre on la mérite quelque part et selon faut la mériter en permanence c'est comme le mariage c'est pareil quelqu'un croit qu'il s'est marié il croit qu'il s'est marié il croit qu'il a acheté sa femme pour l'éternité un jour et a des des problèmes sa pas faut ça se mérite chaque jour c'est un travail de chaque jour il y a pas de il y a pas d'acquis chaque jour c'est chaque jour on sort on sort en guerre contre am chaque jour c'est que nous garantit que on va tenir jusqu'à la fin et tout ce qui va lui arriver jamais il va tomber jamais il va s'éloigner c'est une il y aura toujours la qui va descendre du point du point supérieur le point inférieur sera une cette va venir sans arrêt sans arrêt pourquoi parce qu'il a la méthode il a la méthode des de de attitudesen haut et d'en bas donc avec l'attitude de de la montée de la descente il sait toujours comment comment rester connecté c'est ça LEC de la Yeshua com on a vu avant c'est qu'ashem il donne des chemins de Tuva qu'est-ce que c'est tout ce qu'on pris en houana Kipour c'est pour faire descendre des chemins de Tuva dans le monde c'estd pour avoir des méthodes comment faire les gens ils commencent à faireem après ils voient que ils ont plus envie de prier ou ils ont plus envie d'étudier ou bien ça il y a des épreuves et cetera alors ils savent pas comment gérer ces choses-là maintenant ce qui ce que ce que nous t'apprend c'est comment gérer ces moments là qui sont des moments difficiles et si tu sais gérer ces moments difficiles alors tu te maintiens tu te maintiens quand il quand maintenant c'est c'est la la bonne saison alors tu tu fais quand c'est la la saison de de divers al tu tu tu tu tu tu fermes tu tu tu tu tu travailles à l'intérieur tu travailles le stock tu fais des choses et quand c'est l't trucs tu sens tu fais les marchés tu vois tu bouges il y a des il y a des choses à faire dans il y a une méthode pour ch ch moment qu' est parti Avraham comme il lu parléem quandem lui parlé alors après il s'est mis en route l'utre qui l'a suivi bien que mainten il fait ce lui a dit va vers la racine de ton âmel mais il a quand même suivi il a été avec lui il le suiv chaque instant il voulait pas se séparer de lui l' voulait rester avec lui tout le temps tout ça c'était uniquement pour son épreuve et son librearbitre et justement grce à ça il a pu trier récupérer des des étincelles des éléments deoucha qui sont très très élevés mais am am à clipotte des profondeurs de la Clipa Avraham derriè comme il a fait sortir Avraham de l'OT il a fait sortir la néchama de masi maintenant si quelqu'un il voulait pas que être accompagné par lot il Avraham il dit qu'est-ce que je vais prendre ce clochard là avec moi qui va venir m'embêter tout le temps et cetera qu'est-ce que je faire avec lui alors maintenant il aurait pas il aurait pas sorti la namad masi namad masi elle est sortie de lot parce qu'Abraham av V nous qu'est-ce qu'il a fait il de de l'OT lui-même il a sorti il a sorti masiaà dire que Abraham av nous il savait que dans ces ces momentsl les plus obscur dans les situations les plus difficiles c'était les plus grands éléments de la kdoucha qui étaiit cachés là-dedans seulement il se présentait comme ça se présenta sous la forme de lot lot c'esta il vient comme ça c'est avec des il amène des choses qui sont pas bien il essaie de faire tomber la personne et cetera il faut pas tomber et même si on tombe il faut pas il faut rester joyeux il faut pas il faut pas s'en faire parce que tout ce qu'on est en train de faire avec ce lot là c'est pour récupérer des éléments de gdoucha qui est-ce qu'on va envoyer là-bas on peut pas envoyer des gens qui connaissent pas le terrain on envoie des gens qui connaissent le terrain dans des endroits qui sont très désagréables dans des endroits désagréable là-bas il va faire sortir Machi là-bas des éléments que jamais ils ont pu bouger de là-bas jamais il pourrait bouger il y a que Avraham qui descend là-bas dans dans l'OT dans les endroits les plus profond de de de la Clipa là-bas àdom il descend dans la la plus grande Touma et de là-bas il sort maschi regarde après après Sdom après des choses comme ça que qui ont l'air des des choses terribles qu'est-ce qu' sort il sort Nchama de masi il vientnent de ça maintenant chacun c'est pareil chacun c'est c'est dans dans Lada qui prépare le terrain pour faire sortir les éléments plus importants quelqu'un il croit que quand il a une HDA ça veut dire qu'il est en manque il est en manque de de de profit et maintenant maintenant il sait pas comment il va faire il espère que ça va s'arranger mais c'est le contraire c'est quand il est dans la HDA qu'il est dans les plus grands moments de profit de sa vie parce qu'il est en train de mettre en place des choses où il va récupérer des éléments les plus élevés qu'il a récupéré dans sa vie c'est par la HDA et plus quelqu'un il a des éléments importants à récupérer et plus il va y avoir il va avoir des héridotes dans sa vie il faut pas avoir peur des hdotes faut pas avoir peur si quelqu'un il a une HDA il descend sache que descendre c'est toujours pour récupérer des éléments ça existe pas de descendre pour descendre Stam comme ça quand on descend il faut savoir que maintenant on m'a fait descendre comme un scafendrier on le fait descendre pour aller chercher des perles qui se trouvent au fond de la mer maintenant il va chercher il va trouver là-bas des perles Avraham av vous quand l'autre il est venu avec lui il a rien dit il est resté il est il l'a gardé il lui a pas dit va-t-en et cetera il est resté avec lui et pourtant c un problème c'est un boulet l'autre pour avoirous c'est quelque chose de lourd de de qui contre le TL et pourtant il a gardé Abraham Avinou de ça il a sorti masi ça il a fait sortir masi regarde ce que ça veut dire regarde qu'est-ce qui sort c'est pas des choses des petites choses c'est Mach il est sorti de ça si quelqu'un il savait que qu'est-ce qu'il va faire sortir de ces hédotes il serait en train de danser toute la journée des des hédotes qu' qui la famillel descendu en Égypte il dit que maintenant cétait dit que c'était grande épreuve garde et maintenant il le fait sortir Isral parce qu'il y a plus de il y a plus de quoi manger mais c'est quealcool et ça ça inclut tout ce qu'on a dit avant il faut savoir monter descendre il faut avoir une grande B làdedans c'estàd il faut avoir une maîtrise de cette méthode les il faut pas tomber dans sa tête de ça encore plus om de pas avoir des mauvaises pensées sur Hashem de comment dire à dire que pourquoi Hashem il m'a fait ça moi j'ai toujours fait ma Tefila j'ai toujours mangé cacher je tout pourquoi il m'a mis un coup comme ça il faut pas penser des choses comme ça c'est ass sour regarde Avraham a venem lui dit va en Israël et là-bas il il fait la famine il est obligé de quitter Israël pour aller chercher à manger en Égypte et hasam il lui a dit Israël maintenant il le fait sortir alors qu'est-ce qu' il faut pas il faut pas vous penser des contre des choses sur sur haschem en disant pour pourquoi il m'a fait ça savoir que tout c'est pour le bien de l'homme calcule chaque détail pour le bien de l'individuir jugement et son droit pour le bien de is qu'il éta obligé de sortir Israël l'Égypte que ça c'est la descente malgré ça il pas aucune pensée surem il a tenu dans l'épreuve en Égypte jusqu qu' a de mon d'Égypte très lourd il était chargé avec des troupeaux avec de l'argent avec de l'or qu'est-ce que c'est ces troupeau cet argent cet or c'est lesim che c'est tous les éléments de Koucha qui se trouvaient là-bas maintenant qu'est-ce qu'est-ce qu'est-ce queem il lui a dit viens Israël pourquoi il lui a dit viens Israël pour pour qu'il soit fort pour lui donner de la force deoucha maintenant pourquoi il donné ses forces de dououcha c'est pour qu'après il descend à les ramasser pour pourquoi il don cette force on dit comme ça il écrit il dit que les tadim tous les tadikim ils ont fait faire Touva aux gens ils leur ont dit bon tu fais tchouva à partir de maintenant ça y est tout est réglé tu tu as fait tchouva une vie nouvelle commence et ça y est c'est fini tout ce qu' avait avant alorsous il fait pas comme ça les RB quand il fait faire chouv à quelqu'un il fait pas comme ça il dit les RB il fait faire chouv à quelqu'un il lui donne le temps de se renforcer dès qu'il a force il le fait descendre il le fait descendre dans les profondeurs là-bas il lu dit maintenant va va là-bas tu vas réparer tu descends tu prends des éléments tu vas réparer là-bas tu es fatigué et tout il le fait remonter dès qu'il est en forme il le fait redescendre le but c'est de le faire descendre tout le temps le truc quand il monte c'est uniquement pour le faire descendre quand il monte on lui donne des forces c'est pour descendre comme un soldat il rentre il se repose il il mange il dort truc et après il attaque il repart sur le front le but c'est d'attaquer sans arrêt maintenant où tu vas attaquer dans en r Israël dans le bien-être c'est pas là que tu vas attaquer c'est pas là que tu vas attaquer tu vois bien que er Israël avant personne parlait d' Israël Israël elle était elle était désertique il y avait rien du tout en her qui est-ce qui s'occupait d' Jérusalem ça intéressé personne dans le monde ah on est venu en Israël ça commence les histoires mais pourqu qu'est-ce qu'il y a qu'est-ce qui a changé qu'est-ce qui a changé qu'est-ce ce qui a changé c'est que maintenant qu'on est en Israël on a la force de pouvoir trier tous les éléments qu'il y a dans le monde donc n'importe quel pays du monde n'importe quel individu du monde il va avoir un rapport avec Israël positif ou négatif peu importe ça soit quelque chose de positif ou de négatif il va avoir un rapport avec avec avec Israël comme l' maintenant qu'Avraham il va vers Israël al il se met avec lui maintenant tant qu'on était dans la galoute personne il a chercher Jérusalem ni ça ni ça ni rien du tout et pas comme il a dit un un quelqu'un il avait parlé à à la knissette alors il non pas à l'ONU il avit parlé il a dit quelqu'un du gouvernement israélien il a dit avant de commencer la séance et tout je je je raconter une histoire qu'avait eu alors il dit que moner abenou il avait été il avait été à quand il est arrivé au buisson ardent alors Hashem il lui a dit d'enlever ses chaussures pour aller au buisson ardent alors dit quand il est revenu après il a trouvé il a plus trouvé les chaussures dit sais qu'est-ce qu' les a pris ben c'est un palestinien qui était là-bas il lu a voulé ses chaussures alors tout de suite il avait là-bas le Palestinien ils ont dit mais non à l'époque les Palestiniens ça existait pas il dit voilà c'est tout ce que je voulais que vous que vous dis entendre c'est c'est la seule chose que je voulais entendre c'estàdire que ça existait pas ça veut dire que maintenant cette cette cette entité qui s'est créée et tout elle s'est créée que par rapport à laavenue en Israël c'est tout c'està dire c'est parce que la personne elle avance c'est pour ça que qu'il a des difficultés s'il avançait pas il aurait pas de difficultés quand quand Rabénou il demandait aux élèves comment ça va chez vous là-bas et alors il disait c'est que ça va c'est tranquille il y a pas d'histoire et tout il dit alors si s'il y a pas d'histoire ça veut dire que vous êtes tranquille dans vos dat Chem aussi vous faites rien du tout si vous faisiez alors il y aurait des ça ça remurait des des des des choses puisque vous faites rien alors vous êtes tranquille il y a pas de il y a pas de problème dès que la personne elle est forte on la fait descendre le but c'est de descendre récupérer des éléments c'est ça le but le but c'est pas de d'être dans la dans le bien-être on n'est pas venu sur sur terre pour être dans le bien-être on est ven sur terre pour se battre maintenant on prend des forces et on se bat on est fatigué on revient on remonte prend des forces et on redescend sans arrêt c'est comme ça et après regarde il est sorti d'Égypte avec tous ces éléments là il a pris là-bas des du troupeau de l'or de l'argent toutchamot qui se trouvaient là-bas c'est comme ça la même chose pour chacun dit dans la que toutes les hidotes toutes les descentes des monté d'une personne elles sont es sont en allusion dans d'raham ce passavram il est descendu en Égypte et après il est monté d'Égypte tout ça c'est la c'est la maîtrise de la méthode comment faire quand on descend et quand on monte c'est ça qu'il a été dans ses voyages jusqu l'endroit où il avait planté sa tente au début l'endroit de du du du MB comment on dit le MB l'hôtel qu'il avait fait au débutem et là-bas il a appelé sur le nom d'EM que même maintenant il a appelé là-bas sous le nom d'EM que maintenant quand on se renforce dans la descente dans toutes les difficultés dans laquelle sontindividu est descendu et après on revient à sa place on doit revenir là où on était avant de revenir appeler le nom d'EM comme au début comme c'est écrit il est revenu à l'hôtel qu'il avait fait au début et appel là-bas le nom d'EM il est pas tombé de de son bon chemin de ses bonnes habitudes tout ce qui est passé avec lui il est retourné la case départ où il était avant il a retrouvé comme il était avant chaque fois il revient vers son chemin de vérité c'estàdire tout le temps d'appeler aussi quand c'est écrit que la fam is ça fait appel aussi ça fait allusion à ce que l'homme il vit quand il sort dans le chou pour aller chercher sa parna pourquoi quelqu'un il sort parce qu'il a pas de quoi manger alors il va chercher il va sortir travailler et C pour trouver la parna donc s'appelle descendre pourquoi quelqu'un par besoin par la fam il man la par fa descendu en Égypte la fatigue du travail du commerce de chacunb le danger du plaisir de l'argentol ça c'est le lien de mitrael comme c'est écrit dans le le massé du du balfila le massé numéro 12 chez chez mitraim leszra dit malgré malheur à ceux qui descendent en Égypte pour pour être aidé comme on voit là-bas dans le supr que ceux du du pays de la tava de l'argent ils ont été cherché de l'aide soi-disant chez d'autres qui étaient encore plus enfoui queeux dans dans ce problème là mais d'raham que lui il arrive à voir cette connaissance de la méthode comment faire quand on est en haut et comment faire quand on est en bas malgré qu'il soit en Égypte dans la fatigue dans pris dans le travail dans commerce il se renforce qu' reste pas là-bas enfc dans son travail même là-bas il se rappelle d' que précisément de l'endroit où il a été faire son travail de là-bas il va récupérer des éléments des étincell beaucoup après remonte avec ces choses là comme c'est écrit comme c'est écrit est monté Avraham d'Égypte ça veut dire qu'ave tous ces éléments là remonte d'Égypte avec ça même il va remonter tout ce qu'il a ramassé là-bas dans son travail dans ces endroits là qui s'appelle nafic qui s'appelle des endroits de sortie de ces endroits là il va remonter va ressortir chargé en élément de doucha qu'il a pris là-bas on a fini c'est