Ceux qui construisent sont attaqués ! Thora 49-173, Avraham Ifrah : www.Breslev.fr

[Musique] Donc tout le monde. Alors, on est bantchem dans notre l'écouté à la frotte page 80 page 80 on est sadic d'al sadon et ça C'est ce qui est écrit dans Shirashirin où Slomo il dit ici maisanon cala avec moi du Levanon dire du Liban du du Liban Kalavanon avec moi tu viendras du Levanon Et Rashi il explique sur ça que depuis début jusqu'à la fin, c'est-à-dire mais la galout du moment où tu vas sortir du Betikdash pour aller dans l'exil et même dans l'exilan jusqu'à

ce que tu reviennes à ta place dans dans le haut Libanit, tu seras toujours avec moi. Nathan il nous dit tout ça ça fait allusion à notre à notre étude che depuis le Lenon c'estàd que le Lévanon le le Lévanon on sait que quand on parle du Lévanon on parle de du beta migdash quand on dit le Lévanon parce que le Lévanon le le Lévanon dans le dans le sord c'est écrit C'est le l'oven à C'est la blancheur suprême. Le si tu prends le mot Levanon,

tu tu as dedans levon, on dire le le c'est le le cœur de la 50e porte.

C'est s'appelle l'ovenéon, c'est-à-dire la blancheur suprême ou céleste, c'est-à-dire le maximum de la chose la plus élevée qui existe, ça s'appelle le Levanon. Alors maintenant tout depuis maintenant le Lovena c'est-à-dire la blancheur la blancheur la plus élevé la compréhension la plus élevée jusqu'à toutes les tous les niveaux toutes les étapes par laquelle par lesquelles il faut passer chez clipot que dans tous ces étapes là il y a une emprise des clipotes chezinad galouyot et ça c'est Le principe des galouyotes, ça c'est le principe des des exils. Jusqu'à ce que tu reviennes bom les princhd dans le principe de laoucha c'estàd dans la sainteté de la maison d'ashem chezinat levanon qui est le qui est le le principe du Levanon. tout tout ce tout ce temps-là, tu seras toujours avec moi.

Donc les mens ici ici Rabiin Nathan, il nous explique aussi par rapport à notre étude pourquoi il y a la galoute. C'estàd quel est le sens de la galoute ? Le sens de la galoute, c'est comme le quand on a dit quand quand on a parlé avant que que quand on commence à construire alors il y a il y a la risa des clipotes c'estàd quand on commence le ttum il y a la risa des clipotes dire où quand il y a le premier beta bigdashche

le deè beta migdash alors on a on manquait de tsum parce que le premier le premier beta c'était par rapport à vrain C'était dans les les hasadim et deuxième pigdas c'était par rapport à à Israak que c'était dans les gvourot avec le problème deav pour ça que le deuxième il s'est détruit avec la haine gratuite et on a dans le on a la gmara elle dit alaha c'est une alaaka que esav il est sonnéakov il déteste Yaakob donc comme lui il avait une emprise dans ce

deuxième betigdashche ça a donné la haine gratuite et on est toujours dedans c'est-à-dire tant qu'il y a pas le troisème qui vient ça veut dire qu'on a pas fini avec la haine gratuite. Alors le le premier c'était Abraham Avinou et entre le premier et le deuxème aussi il y avait une il y avait une différence de nombre de gens c'estàdire que que il y avait beaucoup plus de monde quand il y avait le premier betikd que quand il y avait le deuxè la gmar elle dit

parce que par rapport au par rapport aux gens qui montaient par rapport les gens qui montaient au chaloge régalim vous si vous faites le dafa vous avez vu ça quand quand les gens montés pour les chalo régalim Le premier dans le premier il y avait c'était innombrable on pouvait pas compter les gens dire que c'était des des nuées humaine depuis le depuis roualaim jusqu'à tout Israël c'était il y avait beaucoup beaucoup de monde.

Mais le deuxième il y avait pas beaucoup il y avait il y avait pas beaucoup de monde. Le deuxième c'était quelques dizaines de milliers de personnes qui avaient c'est tout. Il y avait pas beaucoup. Alors maintenant, que ça soit le premier ou le deuxème, le problème c'est toujours le même.

C'est-à-dire que il y a il y a la il y a la ce qui va nous permettre de de de découvrir la volonté d'Hem. Après cette connaissance, cette sagesse, on va la mettre en application pour construire le le beta mugdche. Et dès qu'on construit la maison, alors là, il va y avoir toute la tous les défauts qui vont sortir. Comme c'est comme si vous prenez un mariage.

Si des gens ils pouvaient rester fiancés toute leur vie, ils auraient jamais de problème de shalom baite. Mais le seul problème qu'ils ont, c'est qu'ils sont pas mariés. Donc ils construisent pas. Les goïes, ils ont essayé de faire ça, d'abolir le mariage en croyant que ça allait faciliter que cette liberté là, ça va faciliter les rapports, ça va rendre les rapports plus sympathiques puisqueil y a une distance et on n'est pas lié que on est libre et cetera.

Donc on va être plus sympa là avec Claud parce qu'il y a quand même une menace de de de séparer dire la distance elle crée quand même une toujours un un goût nouveau, un renouveau. Nous on n' pas besoin de ça parce qu'hem il nous a Hasham il nous a donné toutes les lois de Nida. C'est fait pour ça. C'est dire on n pas besoin de rester fiancé.

On peut se marier parce que la Torah elle a géré la vie du couple avec des moments de séparation qui sont faits pour renouveler justement le rapport. Alors maintenant quand il y a un rapport comme ça amical, sympathique, fiancé et tout, il y a pas de problème. Chalom bait, il y a aucun problème. Je vous avais raconté une fois un rave, il m'a dit, il m'a dit, j'étais dans l'autobus, j'ai vu un couple ici en RTS, il m'a dit, j'ai vu des un couple qui parlait devant moi, il cétait tellement sympa et tout de tous les deux comment il discutait.

Et lui, les pauvres, il s'est dit que pourquoi moi avec ma femme, c'est pas comme ça, on est toujours en train de se taper dessus. Pas toujours mais enfin, on a des problèmes et tout. J'aimerais bien être en bus comme ça, me promener avec ma femme et discuter sympathiquement et cetera. Et après, il avait ses pensées là pendant le voyage.

Et quand ils sont quand ils sont arrivés à un moment à une une tarana, une un arrêt d'autobus, alors le monsieur il est descendu, il a dit à la femme "Passe-le bonjour à ton mari." Alors il a compris pourquoi il discutait sympathiquement. Parce que c'était pas sa femme, c'est tout. Alors c'était tout était sympathique. C'est normal quand on construit quand on construit pas tout le monde il est beau, tout le monde il est gentil.

Il y a pas de problème. Si tu t'engages pas, les clipotes elles viennent pas parce que les clipotes elles sont ça les intéresse pas le virtuel. Les clipotes, elles viennent quand il y a du mamage, quand il y a quand il y a de la construction. Si tu construis pas les clipotes, elle te laissent tranquille, ça les intéresse pas parce que de toute façon tu travailles dans tu comme on dit ça compte pour beurre c'està dire ce que tu fais ça le compteur il tourne pas donc il y a pas de problème.

Vas-y, tu peux tu peux aller, tu seras B chalom Bimra tout ce que tu veux, Morine des Gadelout, tout ce que tu veux. Mais commence à construire. Tu vas voir que les les quand quand ils ont fait les les tout le IP et les Flower People, les Woodstock et l'île de White et tous ces trucs là, les gens ils ont dit "Ça y est, c'est super, il y a il y a que de de l'amitié entre les gens, tout le monde s'aime, c'est extraordinaire mais c'est normal parce qu'il y a rien il y a pas de construction, il y a il y a aucun problème. Dès qu'ils ont voulu construire des modes de vie qui étaient en qui étaient par rapport à ça, ça a pas marché.

Ça s'est détruit tout de suite parce que dès que tu commences à construire toutes les midotes des gens elles sortent. C'està dire que tant que tu construis pas les midotes elles sortent pas parce que tu es dans dans un niveau quelquun un niveau dema virtuel donc il y a pas de problème. Il y a aucun problème. Si tu tu peux rester fiancé 1 an ou 2 ans, bien que moi je vois chez que je vois que chez les français même dans fiançaille ils se disputent déjà.

Moi je vois des gens qui venaient pour les faire part. dans les faire part déjà il se déchirait mam pour faire les faire part mais non je veux pas non c'est il y a des gens aussi comme ça que même le le fiançail c'est déjà beaucoup pour eux s'appelle déjà une petite construction mais si tu construis pas les clipotes elles viennent pas il y a pas de il y a pas de problème les clipotes ça les intéresse pas les les clipotes ce qui les intéresson tant

qu'il y a pas de maison ils te laisseront tranquille combien de gens ils étaient à laiva Je connais des gens, ils ont choisi des des des bourim extraordinaires comme partie pour leur filles et c'était le meilleur bachou de laiva et cetera. Et quand il s'est marié, le gars il passait les 20h par jour sur internet, c'était fini le l'im c'était infini et tout. Et il pouvait plus il pouvait plus étudier parce que il étudiait beaucoup.

où il était le meilleur de laiva et tout parce qu'il était dans un contexte virtuel mais quand il est il est rentré dans dans la la maison, c'estàdire la construction, toutes les midotes de la personne elles sortent. Quand tu es dans dans un contexte dans lequel tu prends part tu prends pas part à la construction, tu c'est c'est tu es touriste. Donc il y a pas de problème. Je vous ai raconté une fois ici, j'ai traversé quand c'était le feu rouge pour les piétons.

Alors la police m'a arrêté et et donc elle m'a elle voulait me mettre un un contravention. Alors me dit "Tu es tu es au dat zé Je dis j'ai pas j'ai passeport français et tout. Ah mais il a un passeport français. Allez vas-y va.

J'ai dit non mais j'habite ici va. Allez il voulait même pas me regarder. Il dire j'étais même pas au niveau de pouvoir recevoir une contravention pour je français ça veut dire rien. Tu es rien.

Tu es pas là. Tu es tu es tu es tu es tu es pas tu es pas c'est pas sérieux ton truc. Tu allez dégage. Tu pas on veut même pas t'éduquer t'apprendre à traverser.

va-tend va-temps ça nous intéresse pas. C'està dire que maintenant si si tu construis pas, tu auras pas de problème. Les gens ils disent ouais des problèmes chalombait et tout dans le monde religieux il y a beaucoup mais c'est normal plus tu vas construire plus tes midotes elles vont sortir tes mesures. Avec quoi tu construis ?

Avec des outils. Quelqu'un qui construit quelque chose, il sort sa bêche, son marteau, son truc, sa perceuse, c'est il va commencer à sortir les outils qu'il a. C'est la même chose. Dès que tu vas commencer à construire, il faut payer le loyer, il faut payer l'électricité, il faut amener la parlassin, il faut les enfants qui soient à l'école, il faut rentrer, il faut aider sa femme parce qu'il y a des trucs.

C'est des midg, c'est là tous les outils que la personne elle à l'intérieur, ils vont sortir. Tandis qu'avant la la boîte à outil, elle est fermée. Tu sais pas ce qu'il y a dedans. C'est du cinéma, il y a pas de problème.

On peut jouer tous les tous les rôles qu'on veut au cinéma, il y a aucun problème. quand tu vas rentrer dans la construction là tu vas sortir tes tes outils. Et pour ça que souvent des gens ils découvrent des partenaires qui sont complètement différent de ce qu'ils étaient al pendant qu'ils se sont connus pendant un mois ou 2 mois ou 6 mois ou un an. Ils avaient affaire à quelqu'un de très sympathique qui était très très avenant très très beaucoup de compassion et cetera.

Et quand ils sont mariés, ils ont découvert un truc qui était complètement à l'opposé. Pourquoi ? Parce que maintenant c'est plus pareil. ont construit.

Donc maintenant le quand il y a eu le beta migdashche, on est on on le l'initiative de la construction du Betamdash c'était sur une emouna un engagement qui était qui était virtuel. C'est-à-dire que on a on a suivi Mira Benou, on a on on a on a passé ce qu'on a passé dans le désert, on est rentré en rest Israël et cetera. Mais tout ça c'est un plan d'ashem. C'est c'est pas on nous on était pas encore euh on était pas encore dans le dans le niveau de midote pour pouvoir pour pouvoir assumer une chose pareille.

Donc maintenant quand le Bamigdache il s'est construit le premier sur le côté d'Abraham Avinou qui avait le le problème du décalage à droite automatiquement ça entraîait des ça entraînait des défaillances. Le deuxième aussi donc Hashem il nous envoyait en galoute. C'est c'est la galoute. C'est quoi l'exide ?

Coran, c'est l'emprise des clipotes par rapport à par rapport à la c'est-à-dire que maintenant tu as une qui est la de la Torah, la de des R Israël, la de l'attachement à chem. Maintenant, on va voir quand on va mettre cette dans un dans un contexte de construction qui est complètement étranger à à ce que à ce que c'est c'està-dire à ce qu'on attend de cette orma là, on va voir dans c dans ces conditions-là. On va voir comment tu vas te comporter. Si maintenant dans l'exil arrive à construire des des des batchnotes, des synagogues des betaidraches au nom du Sadic, tu arrives à ça.

Alors à ce moment-là, tu reçois tu reçois la le le visa pour remonter en hér Israël et faire partie de la de la de des gens qui vivront dans le 3è dans le 3e temple. Si maintenant dans dans l'exil quand c'està dire quand tu commences à construire dans l'exil chois de d'aller dans vers d'autres courants, d'autres mouvances, alors tu ça veut dire tu as prouvé que la elle était virtuelle mais que au moment où il fallait assumer dans la construction alors à ce moment-là tu t'es

sauvé parce que tu peux pas, tu as pas la force. Comme ils te disent en France, ils vaut mieux pas marcher avec la kipa dans la rue et cetera. Mais toute la raison pourquoi tu es en France, tu es en Galout, c'est pour que tu marches avec laakipa dans la rue.

Sinon, tu as rien à faire là-bas. Qu'est-ce que tu as à faire là-bas ? Tu crois qu'on a besoin d'un goil de plus ? On a besoin d'un Gaston ou d'un de d'un Pierro de plus ?

On a pas besoin. Qu'est-ce qu'on a besoin ? On a besoin d'un bonhomme qu'on dit tu vois regarde il est dans l'exil mais il a pas il a ses sitit il va au mv il faitali il fait shabbat il porte pas le shabbat il marche une demi-heure pour la synagogue truc tout ça c'est des points que tu marques dans la construction parce que maintenant tu as créé des difficultés pour vérifier la sincérité de ton engagement maintenant si tu t'engages le jour des fiançailles tu t'engages tu

dis ouais bien sûr d'accord d'accord c'est pas comme En Israël, quand tu t'engages, il y a des témoins et tu signes et il y a des témoins qui se portent garants. Tu dis "Je vais acheter à ma femme ça ou ça ou je vais lui acheter une maison ou je vais lui offrir un un frigidaire ou un truc tout ça.

Il y a des témoins, tu t'engages parce que c'est l'engagement il est il est sérieux. Maintenant, tu te trouves en galoute, tu te trouves en exil avec toutes sortes de tentations et toutes sortes de folies qui vont t'attaquer. Mais toute la raison d'être en exil, c'est pour résister à la à pour résister à la à la déviation. Maintenant, si tu si tu plonges dans le truc et que tu mets pas la kipa et tu tu rentres, alors c'est terminé.

Il y a pas de qu'est-ce que tu vas faire ? Tu as rien à faire là-bas. pas il y a pas alors ce ce qui dit ici c'est ça toutes les madregotes c'estàd tous les niveaux qu'on doit passer par là chez clip que que là il y a de l'emprise des clipotes chezinat galouyote que ça c'est le principe des galouyotes le principe des galouyotes c'est de mettre de mettre de de façon de de façon euh comment on dit volontaire Hchem il nous a mis volontairement dans dans un dans une épreuve avec des clipotes volontairement pour nous dire qu'est-ce que tu veux ça ou ça ? Tu choisis tu choisis ce que tu veux.

Alors dans quand on va se battre dans la dans la dans la galoute, quand on va se battre dans l'exil pour garder nos valeurs, notre identité, c'est là on va prouver le l'attachement qu'on a qu'on a à la à à la à la connaissance d'ashem, à la connaissance de la Torah et cetera. Mais il faut passer ce ce cette épreuve là. Alors il te dit à titill je sais je moi je je serai moi tu es toujours avec moi c'està dire ne crois pas que maintenant

tu te trouves en exil et que tu as tu es en difficulté et que et que que dans dans la famille ça marche pas comme tu veux que que le mari il est pas assez engagé dans la Torah ou que la femme elle est pas assez engagée dans la Torah ou que les enfants ils sont pas assez engagés tout ça ça n'empêche pas que Hashem il est avec toi tout le temps. Le même hashem qui était avec toi dans la c'estàdire dans la révélation totale de

de la shrina d'ashem le même il est avec toi maintenant dans ces difficultés que tu es en train de passer parce que il vaut mieux ces difficultés là que des gens qui sont sur la touche qui construisent pas.

Il vaut mieux être sur le sur le terrain en prenant des coups de pieds que d'être au vestiaire et de regarder les gens jouer. C'est c'est il vaut mieux que tu tu joues et tu prends des coups. Qu'est-ce que tu vas faire ? Mais tu joues au moins, tu peux marquer des buts, tu peux faire des choses.

Tandis que si tu es sur le côté et tu regardes le match, il va rien se passer. Donc c'est ce problème d'engagement, on le trouve beaucoup aujourd'hui. C'est ça qui qui c'est ça qui explique pourquoi il y a tellement de gens qui veulent pas se marier. Ils font le système de du concubinage ou je sais pas, il y a des il y a même je crois des lois en France pour gérer ça.

Des gens qui vivent ensemble mais qui sont pas mariés. Parce que les gens, ils ont peur de cet engagement. Pourquoi ? Parce qu'il sait que dès que tu t'engages, il te il il te tombe dessus.

C'estàdire les les un mal qui t'attaque dès que tu t'engages. Si quand je t'engage pas, il te laisse tranquille. Il y a pas de tu l'intéresses pas donc il te laisse, tu peux vivre ta vie, il y a pas de problème. Quand tu t'engages là, il commence tu viendras, tu chanteramana de la tête de la du haut de launa parce que la réparation de ça c'est par launa dans hashem et dans mon av qui sont les sadikim de chaque génération.

C'est dire qu' qu'on a besoin de launa dans hashem. Ça c'est ça c'est le you et on a besoin de launa dans Mosché dans le tadic de la génération que lui c'est le dalet. C'est-à-dire c'est avec ça qu'on va arriver à à faire joindre le you et le dalet puisque le tadic le tadikador c'est la référence absolue dans le relatif. C'est ça le qu'ashem il a fait.

C'estàdire qu'ashem il a donné une référence absolue dans un monde relatif entièrement relatif. D'où tu vas trouver qu'il faut faire bé d' tu vas trouver qu'il y a oman ? tu vas trouver si jamais ta vie tu vas trouver tu peux tourner en rond dans le monde entier il y a des gens ils ont tourné dans toute l'humanité des gens ils ont été au Pérou au Japon en Chine dans dans au Mexique ils ont cherché dans le monde entier ils ont rien trouvé du tout ils ont rien trouvé c c'est c'est c'est un reset que tu trouves l'absolu tu trouves une référence absolue. Quelqu'un qui te garantit, te dit "Viens sur mon c faisali, je vais te je vais te réparer.

Viens viens viens au manochana, je te garantis une année, une une excellente année" et cetera. Qui c'est où tu trouves ça ? Les gens, ils aimeraient bien trouver ça, des garanties de de vie comme ça, des garanties absolues sur la vie, il y a pas. Donc, on a besoin de launa dans Hashem, c'està dire dans le yud, dans Hashem.

Et on a besoin aussi de launa dans le dalet mais que c'est un faux dalet les maass c'est un hé c'est pas un dalette c'est un faux dalet c'estàdire c'est un dalet mais il est he déjà c'est le h parfait doncem avdo c'estàd qu'ils ont eu launa dans hashem et dans moché son serviteur c'està dire que on a besoin de ces deux pôles là deuna on a besoin de launa dans le yd et on a besoin de launa dans le dalet parce que les gens en

général toutes les écoles de pensées juive, elle développe que l'attachement au youd. Elle te elle te dit que toi-même tu peux devenir un daldet, c'est pas important. Ils mettent pas l'accent sur le dal du tout, ils mettent l'accent que sur le yud. C'està-dire, tu vas te remplir de connaissance en Torah.

Tu vas te remplir te remplir de connaissance à Torah, avec ça tu arriveras à tout. Et c'est faux. C'est archi faux parce que si le dalet il est pas réparé, toute la Torah, tu vas la mettre dans un truc pourri. C'està-dire tout va pourrir.

Tout ce que tu connais ça va pourrir. Parce que si tu es mid d'autres, si tes outils tes deux outils de travail ils sont pas bons, tu peux faire tout ce que tu veux. Tu peux être un hyper connaisseur, un hyper tout ce que tu veux. Si tes outils sont pas bons, tu peux pas travailler.

Tu peux pas travailler. Tu es handicapé. Tu peux pas travailler. Tu vois les ID, ils achètent toujours des bons outils dans le travail.

Quand ils travaillent, ils achètent ce qu'il faut. Ils vont ils vont de tu vas dans les grands salons de de où il présentent tout tous les meilleurs trucs dans dans le monde dans tous les domaines. Tu trouveras des juifs là-bas, des rassidimes et tout qui vont là-bas. Pourquoi ?

Parce que quand ils achètent quelque chose, ils achètent le mieux qu'il y a. Parce que on peut pas on peut pas parce qu'on a on n pas le temps de commencer à faire du bricolage et commencer à réparer le frigidaire toutes les deux semaines, rajouter du scotch ou ça coule là et ces trucs. On peut pas, on n pas le temps avec ça. On n'est pas là pour ça.

Donc on prend un outil qu'on prend on prend les outils les meilleurs qui est les outils, c'est les midotes avec quoi tu vas travailler. Donc les la rma on va te donner de la rma aujourd'hui autant que tu veux. Ça ça aussi ça vient de la clipa de Essav. C'està dire cette attitude là c'est la clipa de Essav.

C'està-dire que maintenant pousse un maximum dans la rma booste un maximum la connaissance et l'état du bonhomme tu t'en occupes pas. Tu t'en occupes pas. Après pitom tu vois un scandale qui sort que que ce ministre il a des comptes cachés au Panama que l'autre il a des trucs. Mais mais attends mais comment ça se fait tout ?

Tu es un ministre ? Mais c'est pas de rapport. Mais non, mais normalement un ministre ça doit être quelqu'un qui est exemplaire par rapport au moins au moins que les lois qu'il imposent aux gens au moins que lui il est il est non c'est pas il y a pas de rapport c'est ça le problème. Alors que cette clipa de c'est ça c'est que tu rentres dans le you et on te dit le talet t'occupe pas il va s'arranger tout seul et c'est pas vrai.

s'arrange pas tout seul, ils sont pire au contraire si tu t'occupes pas du dalet, il s pire et le seul qui peut t'arranger le dalet, c'est le sadic, c'est tout. Il y a personne qui peut t'arranger le dalet. Le dalet, c'est-à-dire la boîte à outil. Il y a personne qui t'arrangera les outils.

Il y a que le Il y a que le tadic. Il y a que les le tadic. Et Rabenou rapporte ça dans le dans le compte dans le le compte de Hanoua quand de quand Rabenou a raconté une vision de Hanoua on dit le premier soir de de Hanoua il y a il y a un invité qui rentre chez le balabait et cetera alors le oréar c'est oret c'est c'est oréar l'invité c'est la lumière de la 8e dimension alors il rentre chez le balabait il rentre

chez quelqu'un qui est dans sa maison qui a qui a un bonhomme à la maison Et alors, il lui dit "Qu'est-ce que tu fais ?" et cetera. Il lui dit "Voilà, je travaille truc et tout." Et et et l'autre, il commence à sentir une inspiration énorme avec ce ce cet invité qui est venu les mener chercher sa néchama.

il est venu le faire le faire monter et cetera. Alors après dans le mass raben nous raconte que là-bas il y a un arbre et dans cet arbre là il pousse des kim il pousse des des ustensiles des outils des des ustensiles et que maintenant dans les ustensiles dans les ustensiles il y a les outils avec quoi on fabrique ces ustensiles là c'està-dire que le le le c'est bien c'est bien que tu vois La c'est bien bem la de la Torah elle est extraordinaire. Tu vois un un maramchif ou tu vois un ce que tu vois dans la Torah, tu c'est extraordinaire. Mais maintenant, il faut que il faut que dans ce que tu vois là-bas, tu trouves les outils.

Comment on fait ça ? Comment on fait ça ? Quand on dit que Mosé Rabenou, il a amené la Torah et Rabenou il a amené le kiou à Torah, Rabenou il t'amène comment tu fais ? Comment tu fais pour devenir comme ça ?

Comment tu fais pour devenir la chose que tu es en train d'étudier ? tu vas pas rester un étudiant toute ta vie. Il faut il faut bien qu'un jour que tu commences à exercer, comment tu vas faire pour exercer ? Il te faut des outils.

Alors les outils, c'est le dallet. Les outils, c'est le monde du dalet. C'est le monde de la maloute, c'est le monde de l'action, c'est le monde de de la construction. Et ça, il y a que l'autre tadic qui peut t'aider là-dedans puisque lui comme on avait vu dans la Torah qui a du lendemain du homme Kipour que le sadic lui il a une maîtrise du dalet c'està-dire des quatre des quatre éléments.

Il a il a la maîtrise du feu, de l'air, de l'eau, de la terre de ces quatre éléments que tout le monde entier il est il est construit de ces quatre éléments et qui sont les quatre lettres du Shemabaya. Pourquoi ? Parce que le tadic il est dans Yesodachout. Et s pasou c'estàdire que le tadik il est arrivé à la base de ces quatre éléments avant que le dalet il soit il soit il soit qu'il soit dal qui soit quatre il était adad pourquoi on fait

quand tu fais le che tu disad et on te dit d'appuyer sur le daled parce que le lien d'appuyer sur le dalet dans dans le dans le de schéma c'est pour que le dalet il rentre dans erad qu'il soit pas quatre qu'il soit un alors maintenant celui lui qui est celui qui est qui est un qui est pas quatre.

Alors, on a vu là-bas que quand tu le vois, tu vas voir tout de suite où tu es dans ta boîte à outil. Tu vas voir tes midotes tout de suite où tu te trouves parce que tu as une référence parfaite. La référence parfaite, lava référence absolue qui est qui est au-dessus de toute manifestation de spécificité ou de révélation de quoi que ce soit. Le Tad qui se trouve au-dessus de tout ce qu'il y a comme révélation dans le monde, de tout ce qui se révèle dans le monde, c'est déjà une branche qui se révèle.

Dès que tu parles de révélation, tu parles déjà de division en quatre. Dès que tu parles de révélation, c'est chemaya, c'est Yud Kevak, c'est déjà la révélation. Mais avant ça, il y a le yes d'apout, il y a la base simple unique qui est avant ça. Et Raben il nous dit là-bas que quand maintenant tu regardes, tu vois le tadic, tu vas voir où tu es dans toutes les midotes.

Tu vas voir pas tes mesures, tu vas tu vas venir à la mesure parfaite. Tu vas voir, tu vas tu vas venir devant la mesure parfaite et et là tu vas voir où tu en es. Rab disait Raben il disait aux gens de pas fumer. Il voulait pas qu'il fume.

Alors il dit qu'est-ce qui vous manque des t votes ? Avec tout ce que vous avez comme tavote aussi il faut que vous ajoutez ça. Il dit ça c'est rien du tout. C'est pas dans votre néfèche quand quelqu'un bébé mais il n'est pas avec l'envie de fumer.

Il a envie de du biberon de truc mais il a pas envie de fumer. C'est pas quelque chose dans le néfège de de la personne de de fumer. C'est pas dans le néfège de l'individu. Alors nous dit qu'est-ce que tu t'ajoutes des des des des tavotes ?

Tu as pas ça pourquoi tu t'ajoutes ? Il te manque de ta vote. Tu as pas de problème déjà avec le reste. Il faut que tu t'en ajoutes.

C'estàdou il avait pas de rman sur le sur le c'estàd il jouait pas avec le le le les choses simples de ce monde. C'estàdire il te met en face de de la réalité, c'est tout. Regarde, allez, laisse tomber ces choses-là. Laisse tomber ça, arrange ça.

Parce que quand tu te trouves avec lui, tu peux pas. Tu tu as tout tout ton tout ton référentiel, il se il se il se met en vous savez comme l'aéroport là quand vous voyez qu' a un avion qui a décollé après tout le tableau il se il se remet en place par rapport à ça. Ça c'est la même chose quand tu te trouves devant le tadic, tu as toutes tes midotes, tout ça se remet en place. Tout ça se remet, tu vois où tu es dans dans les dans dans toutes tes midotes parce que le sad qui c'est c'est la référence dire maintenant avec Hashem, tu peux tu peux venir chez Hashem avec des midotes qui sont pas bonnes, tu te rendras pas compte.

Tu vas prier, tu vas étudier, tu vas faire plein de choses alors que tu as des midotes qui sont complètement catastrophiques, tu as des comportements qui sont horribles. Tu peux tu peux faire ce que tu veux avec Hasem, tu verras pas. Mais le tadic, non. Le tadic c'est une application.

Tu peux pas avec le tadic venir et faire semblant que tu es bien ou tu es le tadic qui va directement directement. Combien d'élèves ils sont venus chez Rabenou que ils pensaient qu'ils étaient des tadikim ? Rabenou les a remis en place tout de suite. Tous les élèves de Rabenou c'étaient des tadikim.

les grands élèves de Rabenou tous les tous les élèves qui avaient autour de Rabenou que ce soit Rabi Natan ou Rab Naftali ouik ou Aaron de Rou ou bien Shel ou bien Rudel tous ces gens-là c'était des tsadikim c'estàdire eux-mêmes c'était des tsadikim comme comme si tu prends le le le le le Balchamtov ou le magid de Mrich ou c'était des grandes adikim les élèves de Rabenou mais quand ils sont venus devant Rabenou tout de suite tout de suite les les les les voiles, ils sont

tombés, ils sont restés, il ils se sont vu comment ils étaient et quand ils ont vu comment ils étaient, ils étaient ils étaient complètement complètement retournés. C'est comme ça qu'ils se sont attachés à Rabenou. Rabenou il disait Rabenou au début il avait je sais pas combien d'années ça a duré mais Rabenou il avait une l'habitude que les gens les gens ils venaient ils faisaient vidouille d'ailleurs ils appelaient les les brestles vidouilless vidouiss c'est des gens qui font des des vidouilles ils font vidouill il venait chez

le rébé le rébé lui disait il lui disait dis-moi ce que ce que hasem Moi et toi on sait alors là les gens ils disaient ce qu'ils avaient fait et cetera mais après après Rabenou il a arrêté ça il a arrêté ce lien de vidouille mais seulement qu'est-ce qu'il faisait quand la personne elle rentrait chez lui il il il lui faisait un il lui faisait une prise de conscience dans le cœur que la personne elle sortait d'elle-même elle commençait elle commençait à pleurer à se à

se remettre regardez combien des gens ils viennent àana et ils vous diront ils savent pas ce qui se passe mais ils sont approchés du k ver de rabenou ils ont commencé à pleurer, à pleurer, il pouvait plus s'arrêter mais ils sont même pas conscients d'où ça vient. C'està dire c'est la néchama qui ressent, c'est pas le cerveau c'està dire ils ressentent quelque chose, ils sentent que ça va pas, que que queils sont trop loin, qu'il y a quelque chose qui marche pas.

Mais c'est pas c'est pas au niveau de la conscience, c'est au niveau de l'inconscient. C'est pas au niveau de la personne, elle est pas consciente, elle va se mettre à pleurer, à pleurer, mais elle saura pas pourquoi elle pleure. Mais le fait d'être à côté du sadic, ça remet ça, ça refait tout le référencement de des des midotes. C'est pour ça qu'on a besoin des deux.

On a besoin de launa dans Hem, on a besoin de de launa dans le dans Méabenou qui sont les tadikim de chaque génération. Mais mais on note à maisim c'est ça du haut de Sénir. Tenir c'est un endroit aussi le hermon mais mais enayotte de l'endroit de là de de de là où où sont les les l'endroit où se trouvent les lions maisim des des collines où il y a des nérim des tigre panthère ou panthère ou canamer c'est panthère Ouais. Qu'est-ce que c'est c endroits ?

des endroits où il y a une emprise deimot des des des forces extérieures et des clipotes hakachot meold qui sont très durs. C'est des clipotes très très dures. Venem qui sont ces endroits de où où habitent les les je sais pas comment on appelle l'endroit de où ils habitent les lions c'est la résiden des lions et dans ces ces collines là où il y a ces panthères chezamel haré vermon que c'est leur endroit ici ici c'est dans dans les montagnes de séir de on avait vu

Hermon que c'était un endroit des clipotes je sais pas si vous vous rappelez une fois on avait vu ce cean il y avait même le le le il y avait même une décomposition du mot et tout. Je sais pas si c'est le zoar qui donne ça mais il expliquait que l'endroit que le le nian de c'est c'est unan de ma de clipotam même de là-bas de ces endroitsl force de launa dont on a parlé launa dans et dans le tad Et c'est ça qui écrit les

tu m'as comment on dit les vaftini ?

Tu m'as tu m'as euh c'est pas ça existe pas en français, ça se conjuque pas le le mot le mot cœur comme on dit les les les lavèves les lavaftan et c'est comme tu m'as aimé si on veut avec un de tes yeux c'estavar c'est c'est le le le coup anavonir d'un des grands Je sais pas, il faut regarder là-bas dans le cheat israuda. Ça c'est l'uni que Hashem il aime le Israël avec chaque point et chaque point positif chez Motbaim chaque point positif qui trouve

dans l' Israël il les aime avec ça même qu'ils ont fauté comme ils ont fauté ils ont fait le vouau d'or et c'est comme ça dans chaque génération comme Rachlique là-bas dire que maintenant il y a pas de il y a pas de de il y a pas de rapport entre le niveau de d'amour que que Hashem il a pour chacun et et l'état dans lequel il est que même la moindre nekouatova, le moindre point positif qu'il y a dans quelqu'un, ça suffit pour pour qu'achem

il l'aime et donc il y a pas besoin les gens ils veulent s'exiger des choses, ils veulent être parfaits et s'ils sont pas parfaits, alors ils sont cassés parce qu'ils sont pas fait les les les mise votes parfaitement par exemple voilà maintenant il y a souc c'est c'est c'est beaucoup de c'est beaucoup de mitvot c'est beaucoup de de contrainte de choses à faire beaucoup de choses à faire al quelqu'un il arrive pas à faire quelque chose comme il faut il a pas fait toutes les cafotes

il était fatigué il est parti il arrivé en retard et tout alors il est brisé parce que il lit il lit qu'est-ce qui se passe pendant la cafote et s'il a sauté une acafale du la gvourin ou de de de David Amé ou de Yosfat Sadq des trucs il dit j'ai raté c'est pas ça qu'il faut regarder. Hem il raisonne pas comme ça. Hem il raisonne le contraire le rond contraire.

Hashem il a le raisonnement opposé de ça. Il dit quoi ? Tu avais envie d'aller au cafot. Tu aimes les aforot tu as pas été va au hashem.

Tu tu as envie d'aller ça suffit pour qu'achem il t'aime. Il il tu as pas besoin de de d'être parfait pour qu'hem il t'aime. Hashem il demande pas de la perfection. Ça aussi c'est pourquoi ?

Parce que parce que les gens ils rentrent tellement dans le you d'en haut dans la khorma c'està dire on est dans des des générations tellement de khchma qu'on est devenu des perfectionniste c'est normal parce que tu vis dans du virtuel le virtuel tu peux faire du parfait avec le virtuel il y a pas de problème. Mais prends ce virtuel mets-le dans l'application tu vas voir ce que ça va devenir. Tu peux construire une maison avec un un un programme de de création d'architecture ou n'importe quoi. Tu peux faire, tu peux dessiner une maison de façon extraordinaire et tout.

Maintenant, viens la construire cette maison, tu vas voir ce que c'est. Tu vas voir que ça a rien à voir avec ça. Tu vas voir que le terrain il est comme ça et ça c'est comme ça et que les courbes elles sont tu vas voir que c'est un autre monde complètement quand tu vas passer dans la construction. Alors maintenant les gens ils s'exigent ils s'exigent des des ils lisent des livres et et il y a des spécialistes de ça dans les dans les réseaux sociaux les trucs qu'ils envoient reçoit dans les WhatsApp et tout voilà ce qu'il faut faire faut faire il faut faire il faut faire il faut faire ça.

Oh oh oh des à qui tu t'adresses maintenant tu sais à qui tu t'adresses ? Tu balances des trucs, tu sais même pas à qui tu t'adresses. Qu'estce à qui tu t'adresses ? Al maintenant toi tu lis des livres tu vois sur souscôotte et tout bon il y a des livres entiers sur souscotte les grandeurs de la suka lesunim si tu regardes les kit aizal sur sur surab tu vas voir qu'est-ce que c'est aucanaraba que mam c'est c'est c'est c'est le double de tous les hasadim

qu'il y a dans ce côte avec tu vas voir des ticounim des choses extraordinaires mais moi et moi a moi c'està dire il faut pas que tu oublies qui tu es d'où tu viens qu'est-ce que tu veux qu'on te demande qu'est-ce que tu crois qu'hem il attend de toiham il attend de toi que tu sois baissé que tu fasses ce que ce que tu peux faire et que tu le fais Bimov c'est tout que tu sois content que tu sois content c'est tout qu'est-ce que qu'est-ce

qu' il veut de toiem il veut pas que tu tu sois un être parfait on va pas vers les êtres parfait on va vers les êtres les plus imparfaits qui jamais eu dans le monde.

C'est vers ça qu'on va. On va vers les les les plus grands tocards de l'humanité. C'est vers ça vers ça qu'on va. On va pas vers les êtres parfaits.

Ils sont derrière nous. Ils sont pas devant nous. Donc maintenant, qu'est-ce que qu'est-ce que tu qu'est-ce que tu veux t'exiger ? Tout ça pour être triste après.

Tout ça pour être triste et et avoir des de la peine que tu as pas fait ce qu'il fallait faire et c'est dommage parce que c'est pas ta place. Hemli regarde chaque point positif que tu fais et il t'aime avec ça. Ça lucifie pour t'aimer. Pourquoi tu vas t'engager ?

Tu tu veux t'engager dans des choses que tu es pas capable de faire ? Le cerveau, il t'amène à des choses qui rien à voir avec ce que tu es capable de faire. Ton cerveau peut te faire un plan que tu es pas capable de suivre avec ton corps, avec ta tes midotes, tu peux pas suivre. Et ton cerveau, il te fait il te fait croire que que c'est ça que tu dois faire.

Mais ça c'est écrit dans les livres. Mais qui est-ce qui t'a dit que ce livre là un rapport avec toi ? Que ce qui est écrit là-bas c'est pour toi ? Qu'est-ce qui t'a dit que ce qu'il écrit le harizal tu dois faire ?

toi que tu toi tu sais pas maintenant tu as besoin de tu as besoin de quelqu'un qui te fait de la qui te fait qui te traduit ça à ton niveau à toi tout le travail du sadic c'est ça c'est de de qui connaît la génération c'est le sad de la génération il sait exactement à qui il a affaire et il va te donner les niveaux dans lesquels tu dois t'engager donc il te dit tu fais tu fais ce que ce qu' te dit de faire

tu fais était élim lui coûter de filant tu fais ce qu'il te dit de faire ça c'est les doses que lead qui connaît c'est que que tout le monde peut peut arriver à faire ça en tout cas toutes les générations à venir elles pourront faire ça et ça suffira pour pour pour qu'elle puisse être attachée à chem recevoir tous lesum qu'il y a de t et cetera. Alors l'homme avec son cerveau, il voit des des il voit des textes après il commence à prendre ses rêves

pour de la réalité c'est tout. Après, il commence à s'imaginer que que qu'il est le rasoniche ou il commence à s'imaginer des trucs et il y a plein de gens qui sont ils sont complètement dans la dans des dans leur tête. Ils sont ils planent complètement.

Ils croient qu'ils sont qu'ils sont des sadim, ils croient qu'ils sont qu'ils sont des gens ils s'exigent des des niveaux très très élevés alors que ces niveaux que s'exigent c'est pas leur niveau du tout. Leur niveau c'est d'être chez eux tranquillement, de faire un petit œf au plat et s'asseoir et et étudier un petit peu comme ça table et truc et il se lance dans des des aventures où ils sont tristes, ils sont nerveux et après ils deviennent haineux par rapport aux autres et aigris. Il y a beaucoup de problèmes qui sortent de ça. Après c'est les les les dépressions, les c'est des choses terribles qui viennent à cause de ça.

Tout ça parce que la personne elle a pas laemouna que Hashem te demande pas beaucoup. Hem son habitude c'est de regarder r les points positifs de l'individu. Le reste il regarde pas. Et des points positif chacun il en a des centaines.

Des centaines et des milliers il en a. Alors il y a pas de il y a pas de rentrer dans ces angoisses là de chez et ça c'est l'étude sainte cette étude sainte que le a révélé. Pasou sur le passou sur le versetam que je vais chanter avec le peu de bien que j'ai en moi va voir cette tor là la t 182 dans l'écout moral et aussi d'autres endroits parce que tout leun Il toute la réparation du monde toute la mise en place de la

de de la réparation du monde va se faire par ce tadik là c'estàd parabinahman anis carlel qui a été mentionné plutôt chez Avar qui est passé dans tous les niveaux depuis le niveau le plus élevé jusqu'à l'endroit le plus profond le plus bas qu'elou comme c'est c'est rapporté avant et lui il a tenu dans toutes les épreuves qu'il a eu. Quand vous voyez siaran chiffréan, vous allez voir que que là-bas Rabenou il parle de tous les les difficultés qu'il avait pour pour faire avodatem comme Rabenou

il avait des épreuves dans tous les domaines dans la nourriture dans tous les domaines dans dans les ners dans dans le fait que il arrivait pas à étudier pardon il comprenait pas il étudiait il comprenait rien dans dans l'étude la michna il comprenait pas.

Alors quand vous lisez ça, tu vous comprenez pas qu'est-ce que c'est normalement si c'est quand vous voyez des un livre où on va faire des éloges d'un tadic, vous allez dire que voilà, il voyait d'un bout du monde à l'autre et il se promenait en secoupe volante ou je sais pas des trucs qui sont extraordinaires mais que vous voyez quand ça dit il lutte pour pas pour casser l'envie de manger et les nerve et qui qu'il a pas envie d'étudier qui quand il étudie il comprend

pas Vous dites "Mais c'est quoi ce tadic là ? C'est quoi ? C'est c'est quelle sorte de tadic C'est ça. Parce que Rabenou il veut te faire il veut te faire comprendre que tu peux pas tu peux pas lui et lui raconter des des histoires.

Tu peux tu peux pas lui dire que tu peux pas parce que là où tu te trouves toi, lui il s'est trouvé plus loin que toi encore dans ce domaine là où tu te trouves toi. Et lui il est sorti de là-bas, il s'est battu et lui il va te donner les moyens de t'en sortir. Donc ne crois pas que tu peux t'échapper en disant que c'est trop difficile. Tu peux pas lui dire ça à lui.

Tu peux pas dire ça. Tu peux dire à des gens que qui sont qui sont pas descendus, qui connaissent pas les zones inférieures, tu peux leur dire c'est trop difficile, j'arrive pas. Mais les gens qui sont descendus en dessous de là où tu es toi, tu peux leur dire que c'est pas possible parce qu'ils sont remontés de là-bas. Donc à lui, tu peux pas dire parce que lui il inclut tous les niveaux.

C'est ce qu'il dit ici du le haut du haut en baskouam et dans toutes ces épreuves là il a tenu mais sauf et lui il peut faire faire monter tout le monde depuis le dernier des derniers jusqu'au plus haut des plus haut personne ne peut dire à que peut pas le réparer ça existe pas celui qui pense ça, c'est uniquement parce qu'il a envie de se rouler, c'est tout. Mais mais il peut pas il peut pas dire à Rabin et pas lui dire mais moi c'est

pas pareil, il y a pas de c'est pas pareil. De celui qui est le plus bas sur terre, le rébé peut le faire monter et celui qui est le plus haut aussi il peut le réparer aussi. Tout ça par la force de launa de la sainteuna la confiance non seulement il va le sortir mais il va révéler la malou d'ashem grâce à lui précisément comme on l'a vu sur dans la soua c'estàdire le tad qui va sortir le bonhomme à Rocheshana des des des entrailles des

intestins de la de malek il va le faire sortir après Kipour il va lui enlever les les les nuages qu'il y a sur ses yeux pour qu'il voit le le bien.

Et après à côte, il va régaler, il va il va il va être mégalé. Il va révéler la Torah qu'il a qu'il a ce bonhomme là en lui qui était au fond de du ventre de Amalek. Maintenant le le comme on a vu vous allez puiser de l'eau dans la joie des sources de la de des sources de la de la délivrance et le le targou me ditad un enseignement nouveau. Qu'est-ce que c'est cet enseignement nouveau ?

C'est l'enseignement de ce bonhomme-là qui était au fond au fond du ventre de la clipa. Maintenant qu'il est sorti, non seulement il s'en est sorti, mais il va révéler la royauté d'Hachem dans le monde parce qu'il va amener des éléments nouveaux pour la reconstruction du Betamdash. Ce bonhomme-là, tu vois qui était là-bas qui était dans les tripes de Amalek, ce bonhomme-là, il va amener des éléments pour reconstruire le bêta migdash. Tout ça par le cour du tadik.

Rien que par le cour du tadik, c'est tout. Pas parce que lui il est comme si ou comme ça, c'est rien que le cour du tad, c'est tout. Et Rabi Nathan, il savait ça tout le temps. Rabiin Nathan, tu vois tout ce qu'il a écrit Rabi Nathan, tout ce que tout tout tout ce que l'écout à la trou et l'écouté de filot tout, mais elle a écrit toujours avec la la conscience d'un d'un rescapé d'un rescapé mais mais qui qui était tout le temps un rescapé provisoire.

Jamais Rabi Natan dans son dans dans sa sensation, il a senti qu'il était un rescapé, que c'est fini maintenant. Il était installé, il sentait toujours la sukat, la diataraï. Jamais il a senti une maison fixe. Toujours il a senti une maison provisoire.

Toujours il s'est senti un un un rescapé provisoire chez le rébé. Jamais il a senti qu'il avait acquis quoi que ce soit. Pourquoi ? parce que il avait une telle conscience de la grandeur de Rabenou qui dit que c'est quelque chose qu'on peut pas on peut pas acquérir.

On peut pas acquérir. C'est comme Israël quand quand Abraham a venu a demandé à Hashem comment je vais savoir que je vais hériter des re Israël ? Alors à ce moment-là il eu de l'obscurité. Hashem lui a dit tes enfants, ils vont être esclaves 400 ans en Égypte.

Qu'est-ce que tu veux acquérir Israël ? C'est comme si tu rentres dans un palais royal, tu vois, c'est magnifique, c'est super et tout. On te dit voilà comme chez toi ici, tu fais prends ce que tu veux, fais ce que tu veux. C'est c'est comme comme alors tu viens tu dis non mais je veux je veux l'acheter l'endroit je vous pouvez me le vendre je veux l'acheter.

Tu dis monsieur des vous il y a des glaces là-bas et vous regardez à la glace qu'est-ce que vous voulez acheter ? Regardez-vous dans un miroir. Qu'est-ce que tu veux acheter ? Acheter quoi ?

tu tu es c'est pas tu c'est pas des choses que tu peux acquérir. Tu peux pas acquérir des choses comme ça. Jamais tu pourras acquérir ça. Si tu vois que Rabiin Nathan lui-même il a peur tout le temps de s'éloigner de Rabenou que Rabin Nathan il arrive à 60 ans, il dit une barre blanche et je suis encore un breveur et il s'étonne.

C'est pas de la poésie qui fait Rabi Nathan, c'est pas des jeux de mots. C'est que behet il vivait ça. Il avait toute sa vie. Il avait peur de s'éloigner de Rabeno toute sa vie.

Il avait peur qu'on lui enlève ce cadeau parce que c'est un cadeau renouvelé tous les jours. C'est pas il y a pas d'acquis là-dedans. Il peut pas y avoir d'acquis parce que c'est quelque chose qui dépasse complètement l'entement humain. Tu peux pas avoir d'acquis là-dedans.

C'est impossible. Tu peux pas te sentir que tu fais partie de la maison. Il y a pas c c'est c'est provisoire. Regarde en rest Israël pour maintenir ça.

Regarde ce que Hashem il nous fait. Il nous fait pour maintenir ça, pour nous maintenir cette conscience là. Regarde qu'est-ce qu'on est obligé de de de nous faire de de nous mettre comme situation. On est obligé de de de faire des trucs qui nous disent que le temple c'est il y a jamais eu de temple que les trucs ça que c'est que Jérusalem ça et que l'autre ça et que tu as volé la terre.

Tout ça c'est uniquement pour que pour que tu prennes conscience que c'est que c'est un cadeau. Mais ce cadeau, il est gratuit aussi. C'est pas un cadeau de reconnaissance. Il y a des cadeaux quand on dit matana trinam cadeaux gratuit on va vous vous faire cadeau de la de la légion d'honneur ou de la de de du prix Nobel de ça pour pour en reconnaissance de vos de ce que vous avez bien fait pour pour l'humanité vous avez amené non c'est un cadeau qui est gratuit c'estàdire tu as rien fait pour ça tu as aucun rapport avec toi il est il est gratuit le cadeau.

C'est pas un signe de reconnaissance par rapport à ce que tu as fait de bien. C'est gratuit, cadeau gratuit. Si maintenant tu si maintenant on est Israël, on avait conscience tous de ce cadeau gratuit, c'est il y a on il y aura pas d'ennemis, il y aurait personne qui nous dérangerait autour. Mais tous ces ennemis à chem il est obligé de les faire travailler pour qu'il nous mette tout le temps cette conscience là que peut-être peut-être on sait pas on on sait pas.

Voilà. Maintenant Poutine il est en train de préparer la guerre nucléaire par rapport à l'Europe. Ils ont tous peur. Ils ont tous ils sont en train de trembler les anglais les truc ils ont tous voir qui parce que Poutine c'est un fou.

C'est pas un c'est pas un bonhomme il a envie de s'amuser. Il envoie c'est tout. Il a pas comme il a fait pas avec la Crimée, il peut cramer, il peut cramer le monde entier, il a pas de problème. Alors il voit il les ogives, les trucs, il a rappelé déjà toutes les toutes les familles des gens qui qui travaillent chez lui dans le gouvernement, toutes les familles, les membres de la famille qui habitent en Europe, il les il aurait fait tous rentrer en en Russie.

Il faut revenir tous en Russie parce que bientôt bientôt ça va être la guerre nucléaire. Il veut il veut attaquer l'Europe, il a envie de se faire ce petit plaisir là. Qu'est-ce que tu vas lui dire ? Tu tu veux tu vas lui dire le contraire ?

Lui dire mais tout ça c'est fait pourquoi ? Pour que les gens ils aient il ils aient peur pour qu'ils sachent que c'est pas à qui c'est pas parce qu'ils voient Carrefour et et ils voi ça et qui voit la télé et qui voit les le ça et les défilés du 14 juillet. Il cro il faut pas qu'il croi que c'est àquis. Tout ce qu'em il fait c'est pour que les gens ils aient peur.

C'est dire qu'ils aient peur c'està dire qu'ils sachent que c'est pas à qui cette peur là c'est pour que les gens ils aient de launa dans Hashem que ce qu'ils ont c'est Hashem qui leur a donné. Mais nous on est rest Israël on ressent ça 10 fois plus que n'importe où dans le monde parce que nous c'est une terre qui qui nous a été donnée gratuitement et elle est toujours gratuite. On pourra jamais l'atquérir, on pourra jamais dire c'est à nous. Jamais.

Ce sera à nous quand on sera inclus dans Chem complètement. C'està dire quand on fera la volonté d'achem complètement à ce moment-là ça sera à nous mais par rapport toujours à laun c'est tout sinon ça peut pas être à nous alors tout tout lean de du tadik c'est exactement pareil dire il y a pas de de tu peux pas dire moi je suis un breveur et ça y est je suis tranquille et tu peux pas savoir ce qui peut se passer avec un bonhomme dans sa

vie tu peux pas tu as aucune idée c'est un cadeau tu vois comment on te l'a envoyé quand on t'a sorti de là on t'a sorti voilà alors regarde maintenant quel rapport tu as avec les jours, on est venu te chercher. Est-ce que tu savais ce que c'était ? Est-ce que tu imaginais ce que c'était ?

Est-ce que tu t'es prêt pour ça ? Rien du tout. On est venu gratuitement, on t'a on t'a donné tout ça. Alors, il faut entretenir cette cette conscience du gratuit.

Et avec ça, pendant tout ce temps là, tu profites. Tu profites avec cette conscience là. Tu fais beaucoup de choses extraordinaires. Tout ça, c'est le principe de lava.

dire le principe de la Torah la Torahima la Torah cachée dont on a parlé en haut cheupato qui a été dite sur le passou et lui il est comme un khatan qui sort de sa roua. Comme on a dit lui c'est le khatan, c'est le nouveau marié. Ce khatan là il était il était caché, il était dans sa roupa c'estàdire il était recouvert, il était caché. Le bien qu' avait en lui il était caché, il le connaissait pas.

Et maintenant que queil a il a découvert il a découvert sa conjointe, c'estàdire il a découvert le Oel c'estàdire la maison, il a construit la chem Oh oh bah c'est-à-dire que pour le soleil, il a mis un il a mis une tente sur le soleil. C'est-à-dire que maintenant, il a accepté de baisser un petit peu sa connaissance, de baisser un peu son orgueil pour se marier, c'estàdire pour construire un un foyer. Et de ce foyer là, il sait pas que c'est lui qui va sortir de ce qu'il était qu'il était caché. Il va il va pas il va savoir qu'il va se découvrir lui-même, que avant ça, il savait pas qui il était.

Il peut pas savoir qu'il est parce qu'il est dans un il est dans un dans un plasma là, un truc il est il est dans un enfermé. Il est enfermé parce qu'il est dans le you il est dans la dans la c'est un embryon. Il sait pas qui il est il sait même pas qu'est-ce qu'il est capable de faire. Alors quand il accepte de la chemèche Samuel Bah de de de diminuer la lumière du soleil, c'est-à-dire que le le lien du roi soleil, c'està-dire qu'il se dit il va baisser un peu le caqué, il va il va s'abaisser un petit peu pour créer un un foyer et ça va lui demander de s'abaisser.

Ça va lui demander de s'abaisser. Il y a pas de R Israël ra Israël ber au dessert. fois, il m'a dit il il m'a dit quelquefois que que que j'ai pu être chez lui, parler avec lui. Une fois, il m'a dit il m'a dit "Tu sais le rapprocher de Rabenou, c'est le 10e nome de Abraham Avinou.

C'est la Akedat Israak. C'estàdire c'est mamache le sacrifice d'Israak." Et a dit s'il avait pas ça, rien tous les neufs qu'il a passé, ça aurait été rien du tout. Il est devenu Abraham Avenu uniquement parce qu'il a tenu dans le 10e. Alors là ça a valorisé ça ça fait ça fait officialiser ça ça fait qu'on a enregistré les neufs d'avant.

Mais si les neuf si le 10e il avait échoué tous les neufs qu'il avait avant tu aurais jamais su que ça existait un homme qui a eu ses épreuves parce qu'elles auraient pas été validées. C'est la 10e qui a validé les autres. Donc le le nisson de de se rapprocher de Rabenou, c'est mamche. Quand tu arrives à à une mamache, c'est-à-dire qu'on doit on doit te t'enlever mais tout ce qu'il y a de de comme ego, comme orgueil, comme tout ça, ça doit disparaître complètement.

À ce moment-là, tu peux te rapprocher de Rabenou sinon tu peux pas sentir ce que c'est la gdoucha du tadi. Il y a besoin d'un bitou de et le tadic, il s'occupe déjà de de de t'envoyer ce qu'il faut comme visionnante et tout. La seule chose qu'il faut, c'est que tu restes tranquille, c'est tout. Alors, quand la personne elle décide de construire un foyer, elle elle va rentrer dans un dans un dans un endroit où va y avoir des problèmes, c'est tout à fait normal puisqu'il

va construire, donc il va avoir des affronts, il va avoir des problèmes, des situations difficiles, des incompréhensions, tout ça, tout ça c'est fait pour qu'il baisse le le niveau de l'ego, pour qu' il baisse le soleil et à ce moment-là et à ce moment-là, il va sortir de sa de ce qui ce qui était caché, c'està-dire lui-même, tout ce qui l'empêché de se voir lui-même, de voir le bien qu'il avait en lui.

Maintenant ça va sortir du moment, il a accepté de soumettre, qu'il a accepté de baisser de baisser, d'aller tout vers que la lafila, c'est tout. Il y a quelque chose, tu pries, tu t'habitues, tu fermes ta bouche et quand tu as quelque chose à tu as quelque chose à dire à quelqu'un, à ton conjoint, tu vas le dire à Hem, c'est tout. Tu as pas besoin de parler avec lui des choses qui sont désagréables ou des remontrances ou ou des des des comment on dit ? Tu des des des réclamations, tu viens des réclamations.

Ouais, pourquoi c'est ça ? La suka elle est sale, il y a des truc par terre, il y a des trucs ça. Il y a pas de réclamation. Le bureau de réclamation, il est en haut.

Ici, il y a pas de bureau de réclamation. Tu as des réclamations à faire, tu t'habitues à vivre dans la dans la diataraï, à vivre dans la tila et tout. Tu t'habitues à vivre là-bas dans la tila. Tu as quelque chose, tu pries Hashem.

Il y a un problème, tu t'adresses à Hashem. Tu veux quelque chose, tu t'adresses à Hashem. Tu es pas content de quelque chose, tu t'adresses à Chem. Tu tu tu sors du rapport de du rapport de de du rapport de conflit.

Faut sortir de tout rapport conflictuel parce que tout rapport conflictuel, il va te laisser enfoncer dans la dans la dans le dans la dans tu vas te croire que tu es quelqu'un de bien, tu vas croire que tu es quelqu'un qui a raison. Et tant que tu auras raison, tu peux pas rentrer chez le sadq. Tant que tu crois que tu as raison, tu peux pas rentrer chez lui. Tu peux pas t'imaginer ce que c'est Rabeno.

Tant que tu as tu es sûr que tu as raison. Le jour où tu es tu es certain que tu as vraiment tort dans tous les domaines qu' tu as rien du tout là tu vas rentrer chez le sadq et là tu auras raison surtout mais pas par ta raison à toi par la sienne pas avec ta raison. C'est pas toi qui aura raison c'est lui qui aura raison. Quand on dit j'ai eu raison de lui, c'est veut dire j'ai eu raison de cette personne là.

Ça veut dire que je l'ai que que que que que je je suis arrivé à à le dominer ou à le truc. Ça c'est le jour où où tu sais que tu as tort, tu as pas raison. C'est tout. Tu as pas raison parce que c'est un cadeau gratuit donc tu joues pas avec.

Si c'est un cadeau, c'est une légende d'honneur que tu as reçu, tu peux tu peux la l'afficher, la mettre sur parce que tu t'es battu, tu as reçu les gens d'honneur, parce que tu as fait la guerre ou tu as fait mais si maintenant tu as reçu un cadeau gratuit qui a aucun rapport avec ce que tu es et ce que tu as fait, tu vas pas la ramener comme on dit. Tu restes tranquille c'est tout. Et si on te dit des choses pas agréables et tout, mais il faut passer par là, c'est tout. Pourquoi ?

Tu sais pas le réb lui il sait pourquoi le rubé il s'occupe de toi quand Raben il s'est marié. s marié la deuxième fois après que sa femme soit donc quand il a fait la roua, il a dit je veux je veux uniquement 10 qui est 10 c'est tout je veux pas plus qu'un minan maintenant il savaiit pas les gens il ils ont pas compris s'il fallait un minian avec lui ou sans lui. C'estàdire il fait compter 9 plus raenou 10 plus raenou mais saf qu'ils ont amené 10 et donc ils étaient 11. Alors quand ils sont arrivés à la roua, ils ont demandé au rébé, ils ont dit quand vous avez des 10, c'est avec vous ou sans vous ?

Alors le rébé il a dit il a dit non avec moi c'estàd qu'il voulait les mincer neuf plus lui. Alors maintenant il y avait un enre il fallait le faire sortir. Maisaintenant faire sortir quelqu'un de cette situation là c'est pas évident c'est pas Alors Rabenou il a dit un tel vous lui dites de partir. Alors alors il Rabenou il a dit lui il sait pourquoi il a il a il a il a il a fait sortir.

Mais si si la personne elle avait elle avait accepté une fois il y avait le mané comme ça avec Ravudel il y avait Ravudel avec sa fille qui était très très malade. Elle était dans un état très grave et et Raviel il est venu chez Rabenou. Moi je sais pas de quoi il parlait mais il était pas d'accord. Il y avait quelque chose il était pas d'accord avec Rabenou qui disait qu'il avait raison et cetera.

Alors Rabenou il il a dit il a dit si je te prouve que j'ai raison et tu tu seras d'accord je te mets une claque. Rabenou lui a dit comme ça alors au viudel il a dit était sûr qu'il avait raison et Rabenou lui a montré qu'il avait tort alors Rabenou lui a mis une claque et donc après il est rentré chez lui Rabudel et et bon Raschem sa fille a guéri et tout mais elle est restée avec un doigt ou deux doigts paralysés alors la

fois d'après quand il est venu chez Rabenou Rabenou lui a dit tu sais quand je t'ai mis la claque si en toi tu t'étais pas énervé si tu avais accepté que que cette claque là elle était juste qu'elle te revenait même les deux doigts ils auraient fonctionné. Le fait que que dans ton cœur tu étais pas d'accord de recevoir cette claque là et que tu t'es révolté, ça fait que elle a pas pu guérir parfaitement. Elle est resté les deux doigts paralysé.

Tu crois que Rabenou il va faire tout ça que Rabenou a besoin de mettre une claque à quelqu'un et tout mais il voulait soigner sa fille. Rabenou il a vu que sa fille elle avait ce qu'elle avait. Il voulait la soigner. Donc tout ça tout ça le rébé il a il a été mais sauveble, il a fait pour que pour que sa fille elle puisse être guérie.

Guéri mais le fait qu'il a pas qu'il a eu en lui des des à l'intérieur même à l'intérieur il faut pas avoir même à l'intérieur. Et des fois c'est dur. Des fois c'est dur à la maison parce qu'on te dit des choses qui sont horribles, des choses qui qui te cassent, des choses qui sont qui même dire dit avoir en soi des pensées de de dire c'est c'est l'omagiali c'est pas juste avec tout ce que je fais avec tout ce que tu as pas le droit de penser comme ça. Il faut pas que tu penses comme ça c'est dangereux pour toi.

Ne pense pas des choses comme ça. Il faut que tu t'habitues à voir un un tout le temps te dire te dire de toute façon c'est du cadeau gratuit, j'ai rien à dire. J'ai rien à dire. Rien à dire.

Si tu sais que tu SDF quand tu as mis rentrer dans un palais, un SDF, on le rentre dans un palais, on lui donne une chambre royale et à un moment le petit- déjeuner, on lui sert, il y a il y a la les les les je sais pas quoi le le le le beurre, il est pourri ou n'importe quoi ? Tu crois qu'il va aller il va il va écrire une lettre de de il va prendre un avocat, il va aller écrire une lettre contre le roi. Qu'est-ce que c'est ça ? Vous me donnez pas les trucs.

Il a rien à dire. Il dit "Mais attends moi c'est gratuit de toute façon ben le beurre je mange pas et d'autres choses. C'est pas grave." Alors c'estàdire si tu entretiens cet espè d'esprit là tu peux passer toutes les épreuves Bimra tu as pas besoin de t'énerver. Et quand tu t'énerves, ça veut dire que le soleil il a pris c'est le roi soleil qui a pris le dessus.

C'està-dire que tu penses que attends, j'ai fait je t'ai fait je t'ai je paye le loyer, je t'ai acheté une maison, je t'ai acheté une voiture, tu as truc, je t'ai fait ça, je t'ai amené là, je t'ai payé un voyage, je t'ai truc, il y a rien jeu. Il y a ce mot-là, il faut l'enlever rien. C'est un cadeau gratuit si tu es conscient de ça, personne peut te prendre quoi que ce soit. Personne ne te prendra rien.

Personne ne pourra rien faire dans ta vie. Rien. Tout ce que tout le tout tous les problèmes de d qu' a sur l'homme, ça vient uniquement du soleil. C'est tout.

Si la personne fait Oh bah si elle elle se met sous la tente, il peut rien lui arriver. Il est protégé. Il est protégé. Rabous dit dans ses feramid quelqu'un qui parle pas quelqu'un qui parle pas personne ne peut rien lui faire.

Personne ne peut rien lui faire parce qu'il parle pas. Tu peux pas l'attraper. Il y a pas où l'attraper. Parle pas.

C'est tout. Il arrive ça comme ça, tu dis bon Hem il veut comme ça, c'est tout. Moi j'ai quelque chose, je parle avec Hashem, c'est tout. C'est pas que tu es bloqué, c'est pas que tu vas t'asphyxier, on t'asphyxie pas.

On te dit parle avec Hashem. Tu as un problème, parle avec Hashem. Il y a quelque chose qui te plaît pas, parle avec Hashem. Tu as le droit de parler avec Hachem.

Mais en toi, avoir des des des ners et des trucs, des revendications. Ouais. Pourquoi elle invite elle invite sa sœur et mon frère on l'a pas invité. Sus compte, elle a invité trois fois ses parents et mes parents, elle veut même pas une fois.

Il y a pas de truc comme ça, existe pas ça. Il faut enlever ça de l'intérieur complet. Il faut nettoyer ça parce que ça c'est dangereux. Il faut pas avoir ça parce que toutes ces situations on t'écrase, c'est pas parce qu'on veut te faire du mal ralom, c'est uniquement parce qu'on doit te donner des choses.

Et ce qu'on doit te donner, il faut que tu passes, il faut que tu passes sous le sous le sur le paillasson. A rien à faire. Qu'est-ce que tu veux qu'on qu'on fasse ? Tu es comme ça, tu es d'accord ?

Emoa, c'est tout. Tu as laun tu dis attends bon Rem, je vais et tout ça y est, qu'est-ce que tu veux ? Qu'est-ce que j'ai besoin ? Tout le reste, c'est pas c'est un peu plus, un peu moins, c'est pas important.

Je vais chez le tadq. Rachem, je peux faire, tu fais mon petit, qu'est-ce que tu veux de de ce monde là ? On rachelle le maximum. Tu l'as eu déjà Rachel.

Voilà. C bro.