Celui qui Donne Reçoit ! Likoutey Moharane 49-26, Rav Avraham Ifrah

[Musique] on est dans la Torah 49 le passage 8 dans la T 49 donc ceux qui ont qui ont le l'écouté moan traduit ils peuvent suivre ils peuvent suivre il y a il y a 12 paragraphhe dans la tor donc on est là dans le paragraphe 8 c'est ce que je dis 8 ou 9 qu'est-ce que je dis c'est c'est paragraphe 8 en tout cas alorsouche et c'est ça l'explication de la Chem Sam que pour pour le soleil c'estd pour protéger de la lumière du soleil

alors il y a on a fait un une tente donc ça on a parlé au début de la T ce que rab il a dit au début de la tor parce que lead qui s'appelle le soleil que comme ils ont dit nos Sages tant que le le soleil de IE de I il s'est il s'est il s'est il s'est couché alors il s'est levé celui de de de chumel c'est-à-dire que quand elle la la la Torah quand elle parle de de la fin de de du

règne c'estàd du règne c'estàd de IIa à Cohen qui était le qui était le le Cohen le Cohen de le Cohen Gadol celui qui était CELI qui qui était au au bamikdash alors quand il c'est arrivé sa fin alors c'est c'est euh schmouel qui a qui a pris sa place dire alors c'est écriti tant dès que avant que que le le soleil de Ilie de de Ilie à Cohen il se couche alors s'est levé le soleil de de de chumel Navi c'est écrit que le soleil

il s'est levé et le soleil il s'est il s'est couché qu'est-ce que c'est maintenant le la lumière du soleil du TAD qu'est-ce que c'est la la quand le TAD sa lumière elle brille c'est SAG c'est la saga du TAD la grandeur duad ça c'est la saga c'està-dire la saga c'est-à-dire comment que que combien combien le Sadik à quoi il arrive il arrive à à à comprendre à comprendre dans la Torah c'està dire à atteindre la compréhension d'ashem à travers la Torah c'estàdire une comprendreune Torah de

quoi va dépendre maintenant toute la grandeur de la compréhension du tsadq combien quel Torah le tsadq qui fait descendre dans le monde et que cette t là elle va elle va MAM aider aider le monde à se rapprocher d'ashem c'està dire qu'est-ce qu' va qu'est-ce qu' va faire la grandeur de son enseignement et noidé Israël ça n'est que grâce au h Israël quear comme c'est écrit l' qui ch que comme Hashem il a dit à mabenou au moment du vaau d'or il lui a dit va

descends parce que ton peuple a fauté sache que la seule raison pour laquelle je t'ai donné de la grandeur c'est pour le H Israël qu'est-ce que c'est Ohel bahem ici ça veut dire ça veut dire ça veut dire éclairer aussi comme c'est écrit o no dire comme c'est écrit dans dans dans dans yov bilo no ça veut dire que sa sa sa flamme elle a brillé donc maintenantabou il il dis ils disent ce qu' dit àou ici c'est que maintenant toute la grandeur du Sadik elle

va dépendre de duu Israël et dire comment comment on va dire que que la grande du TAD elle va dépendre du H Israël pourquoi un tadq c'est un tadq qu'est-ce que quel rapport ça avec le H Israël dire pourquoi maintenant un tadik il a un rapport avec avec le avec le hom Israël c'estàd que pourquoi ça va dépendre la grandeur de de la saga du tsadq elle va dépendre de du H Israël que toute la Torah que le Tsadik il va comprendre ça dépend du H

Israël mais si on prend par exemple dans le monde si on prend un professeur un professeur un grand professeur en en neurologie autre alors c'est pas il dépend pas des des malades c'està dire que c'est c'est un grand professeur il a appris et cetera il il a pris son métier il il connaît bien son métier et cetera pourquoi maintenant ça dépend la saga du tsadq elle dépend du H Israël parce que bemet Hashem il ne donne il ne donne la grandeur au tadq que pour le

H Israël parce que la différence c'est que dans les tritoniot quand maintenant quelqu'un il est il est il est un sage il connaît des choses c'est un professeur un gros professeur un grand mathématicien ou un ou un ingénieur dans dans la NASA ou quelque chose ça c'est c'est desm tritsoniot les hormot tritsoniot ça vient de la construction de l'individu avec son son cerveau sa recherche il s'est construit il a appris des choses et cetera mais les assagot du tadq ça vient pas de lui la du

tadq elle vient d'ashem parce que le tadq lui-même il existe pas le tadq c'est quelqu'un qui est complètement inclu dans Hashem le tadik c'est Hashem en homme c'est pas le le tadq c'est pas un être humain comme les autres c'était un être humain comme les autres à un moment mais il a travaillé il a travaillé jusqu'il est devenu Moché Isa Elokim il est devenu un homme de Dieu un homme divin qu'est-ce qui fait que qu'il est un homme divin c'est qu'il a plus d' go il

a plus d'existence de par lui-même donc quand le TAD il parle quand le TAD il donne une Torah c'est pas c'est pas c'est pas une Torah qui vient de sa réflexion c'est c'est une Torah qui vient de sa connexion c'est pas une Torah qui vient de la réflexion ça ça n'a pas de rapport avec la la réflexion c'està-dire le le tadq il a pas besoin de réfléchir pour emmener de la Torah le SAD il se connecte pour amener de la Torah et et c'est arrivéit des

fois où le rébet il était il était dans dans des des moments de connexion où où tout le monde avait peur de bouger une fois un vendredi soir comme ça le rbé il a fait il a fait kidouche après ils ont fait MSI et quand il quand ils ont fait MSI alors le Reb comme ça il a fermé ses yeux il était il était connecté il était connecté très haut et et quand il était quand il était connecté très haut comme ça il est passé du

temps il est passé un quart d'heure 1 heure 2h 3h est massé il est passé toute la nuit et tous les gens qui étaient à table ils avaient ils avaient peur de manger de faire un bruit pour pas déranger le rebé donc ils sont restés tous comme ça à leur place sans bouger jusqu'à que arrivé le matin que c'était l'heure de faire la Tefila ils se sont levés discrètement ils sont partis ils ont laissé le Rébé dans sa dans sa saga parce que les les assagotes

du tsadq c'est pas la compréhension du tsadq c'est pas c'est pas des compréhensions de réflexion c'est des compréhensions de connexion uniquement donc c'est pour ça que quand maintenant le le le peuple a fait le veau d'or alors Hashem il lui a dit il lui a dit descends descend parce que ton ton peuple il a fauté maintenant si si mirabenou dit il il voulait dire que ça veut dire mon peuple mais c'est pas moi c'est pas moi qui qui c'est pas moi qui les ai enfanté c'est

pas moi qui j'ai même pas voulu aller les chercher en Égypte c'est toi qui m'a dit d'aller d'aller m'occuper d'eux et cetera il dit non maintenant que que bemet tu as commencé à être un berger c'estàdire que tu as des assagot et le cout alors c'est ton peuple ça veut dire que sache que que que tout ce que tu sais c'est à travers eux et ça c'est un principe fondamental dans le fonctionnement de la Torah dans le fonctionnement du judaïsme et de dans le fonctionnement aussi

de de du monde entier c'està-dire que tous les gens s'il connaissaient ce secret là comment ça fonctionne alors la vie elle serit complètement différente la vie elle ser complètement différente vous vous par exemple vous prenez vous prenez le mariage donc dans le mariage il y a un contrat de mariage qui s'appelle laakouba c'est un contrat de de mariage dans ce contrat de mariage l'homme il s'engage à donner la parnassa à sa femme il s'engage à la à à l'habiller à la nourrir à l'aimer à l'honorer

à la respecter et cetera maintenant comment quelqu'un il s'engage à à dire à à une femme voilà moi je vais te nourrir ainsi que tous les enfants qu'on aura et cetera comment un homme il peut s'engager sur ça les d'où il sait qu'il va avoir peut-être il va pas avoir d'argent d'où il sait qu'il va avoir les moyens peut-être qu'il va pas voir les moyens en fait les moyens ils viennent de engagement c'est ça qui donne les moyens c'est ça ici c'est c'est de ça que

Rabenou il parle ici c'est-à-dire que maintenant quand il y a un kécher entrema et malhout alors ça ça donne ça donne la réussite c'està-dire malhout la malroute du tsadq c'est le H Israël c'est ça sa malroute du moment où il s'engage à être le berger du homme Israël il devient le berger du homme Israël c'est parce qu'il s'est engagé c'est pas parce qu'il est il est rien du tout il est rien le SAD il a dit mon nous on est quoi nous on est quoi on

est rien du tout on est un point d'interrogation on est rien mais le fait que maintenant on s'est engagé à s'occuper du H Israël c'est ça qui a fait de nous quelque chose quelque chose de quoi pas quelque chose un ego qui qui nous a qui nous a donné cette connexion là parce que comme nous en tant que Kham en tant que Tsadik en tant que celui qui a la khma il a décidé de s'occuper de malroout comme un homme qui est le youou il aoccup

il a décidé de s'occuper d'une femme qui s'appelle Dalet elle s'appelle Dalet parce qu'elle est pauvre elleelle elle a pas de de lumière de Lama donc lui dit moi je vais m'occuper de cette femme moi je vais me marier avec elle moi je vais lui donner à manger moi je vais l'habiller moi je vais l'aimer moi je vais l'honorer et cetera le fait qui s'engage à ça c'est ça qui lui donne la réussite dans sa vie c'est pour ça que c'est écrit que toute la parnassa

d'un homme elle dépend de sa femme pourquoi elle dépend de sa femme tu c'est pas sa femme qui qui qui qui qui travaille avec lui pourquoi elle dépend de sa femme quelle rapport il a lui le il part le matin il va travailler quel et sa femme elle est à la maison elle est en train de s'occuper des enfants en train de s'occuper de la maison et cetera qu'est ça veut dire que ça parlassa à lui et dépend de sa femme ça veut dire que maintenant

son niveau d'engagement c'est ça qui va faire son niveau de de réussite ça c'est quand c'est un engagement de un engagement de de de cœur un engagement d'amour un engagement pour élever la personne mais si c'est un engagement que quelqu'un il prend un crédit pour s'acheter une BMW décapotable alors ça c'est pas sûr du tout qu'il va avoir l'argent pour pour l'acheter mais si quelqu'un il s'engage à acheter par exemple une une une camionnette avec on avait le camion bleu ça s'appelait la petite camionnette qu'on

avait notre ami Jerry Jerry nous avait aidé à l'époque pour pour acheté ce camion il avait participé de la rue Petion il avait participé et il on avait ce camion bleu et ce camion bleu c'était pour les enfants pour les amemmener à l'école et on les emmené on les emmena des fois RAM RUP là-bas chez chez rabenutam sur le kevver deabutam Rachi et tout c'était un camion pour pour pour servir pour servir Hashem c'est ça c'est sûr qu'il va y avoir les gens ils disent mais

comment les religieux ils ont de l'argent pourquoi comment les les religieux ils ont de l'argent c'est un se ce que je vous dis c'est un secret si vous savez ça vous vous allez comprendre tout comment ça marche le monde bah c'est un secret que rabenous il dit ici c'està dire comment comment les religieux ils ont de l'argent vous voyez une yesiva le gars il a une yeshiva de H étages et truc ça coûte des millions comment il a fait pour avoir cet argent là mais il

a rien fait il s'est engagé c'est tout il s'est engagé à donner c'est tout du moment il s'est engagé à donner il a reçu mais parce qu'il s'est engagé à donner parce que tout ce que le sadq il a c'est parce qu'il s'est engagé à s'occuper du H Israël tout tout ce qu'un homme il a dans sa vie c'est parce qu'il s'est engagé à s'occuper d'une femme et des des enfants voilà c'est pour ça qu'il a et si un homme il s'engage pas à s'occuper de

de de des autres qui ont besoin parce qu'une femme elle a besoin une femme elle a rien elle a pas tr elle a rien du tout elle a besoin de son mari elle a absolument besoin lui aussi il a besoin d'elle mais il a besoin d'elle en tant que Kellie en tant que récipient mais elle elle a besoin de lui en tant que horma sinon elle a pas elle a pas la RA du moment où un mari s'engage à donner à sa femme à la sécuriser

à la la tranquilliser à la à l'entourer et cetera ça ça va lui donner la braaha dans tout ce qu'il va faire tout ce qu'il va faire c'est pour ça la gmara il dit que elle dit il dit que que elle dit qu'un homme il doit il doit donner à sa femme plus que ses moyens pas pas selon ses moyens plus que ses moyens c'està dire il doit donner à sa femme ce qu'il a pas parce que les massé il a parce que les massé il

a rien et il a tout en même temps pourquoi il a rien parce que parce que un homme il a rien c'est tout qu'est-ce qu'il va avoir il a rien du tout quelqu'un vient dans ce monde il vient une main devant une main derrière il va repartir la même chose c'est il y a rien il a rien mais seulement il a tout parce qu'il s'est engagé à donner donc celui qui s'engage à donner il va voir il va voir qu'il est qui que que Hashem il

va lui donner et tout maintenant quelqu'un il m'a il m'a demandé une fois il y a quelques temps il m'a demandé il m'a dit voilà je voudrais aider quelqu'un et tous les mois eu il il a besoin d'une certaine somme mais moi j'ai déjà je je donne déjà et je je sais pas si j'aurais de de pour aider cette personne-là je sais pas je voudrais l'aider mais je veux pas m'engager à à à l'aider que après il compte sur moi et que que je vais pas

pouvoir assumer alors peut-être je vais pas commencer alors je dis regarde maintenant la question c'est pas celle-là si tu vas avoir ou tu vas pas avoir la question c'est que est-ce que maintenant cette mitva c'est toi qui dois la faire ou pas c'estàdire que que maintenant la question c'est c'est pas si tu vas avoir ou pas parce que si cette mitva c'est toi qui dois la faire c'est sûr que tu vas avoir c'est pas un problème mais ce qu'on sait pas maintenant c'est cette personne-là peut-être

qu'elle a demandé à des autres personnes et que que c'est pas toi qui va faire la miss va c'est quelqu'un d'autre alors maintenant c'est ça qu'on sait pas alors si puisqu'on sait pas ce qu'on va faire c'est on va essayer c'est tout je veux dire tu vas t'engager sur 3 mois c'est tout tu dis regarde moi je veux t'aider Chem parce que j'ai envie de t'aider et je vais m'engager sur 3 mois et dans 3 mois je te dirai la réponse alors je dis voilà tu

vas voir dans 3 mois si maintenant tu vois que c'est il y a rien qui te manque parce que c'est venu automatiquement il y a pas de problème ça va c'est tu tu continues c'est tout et si tu vois que BM il y a pas ça veut dire que la mitva c'est quelqu'un d'autre qui doit la faire c'est pas toi pas difficile et ça vous le verrez tout tout dans toute votre vie c'est comme ça si vous appliquez ce principe là vous verrez tout tout est

clair dans la vie moi quand je travaillais des fois on m'envoyait des jeunes on me disait voilà regarde ce jeune là il est un petit peu perdu et tout est-ce que tu peux le prendre au travail le le le dans dans ton travail tu tu lu donne du travail et cetera alors je d'accord il pas de problème qui viennent maintenant maintenant j'ai remarqué comme ça que quand ces gens ils venaient travailler dès qu'il venaient travailler il y avait un travail qui se créait pour eux dès

qu'il partaiit il y avait plus besoin d'eux dès qu'il venait il y avait un besoin dès qu'il partait il y avait plus besoin c'està direire on on voyait que mamache que que que le le le le le travail il se créit pour lui que mamache on était rien du tout on était des intermédiaires c'est tout des intermédiaires de connexion parce que lui il a pas de récipient pour pour recevoir une parnasa donc il vient dans un dans un une entreprise et il demande du travail maintenant

nous on voulait pas le prendre parce qu'on a besoin de de de quelqu'un on a pas mis une annonce qu'on cherche quelqu'un on l'a pris parce que parce qu'on nous a demandé de le prendre pour lui donner une activité un jeunne pour pas qu' qui tourne en rond parce qu' c'était pas un jeûe qui était fait pour étudier la Torah et cetera il a besoin d'un d'une occupation d'être avec des gens et cetera alors du moment on s'est engagé à faire ça jamais il a manqué

l'argent pour le payer jamais il a manqué le travail qu'il était assis qui disait qu'est-ce que je vais faire aujourd'hui et ce jamais c'est arrivé ça c'estàdire du moment où où où il y a un besoin et que ce besoin il vient vers vous et que vous êtes la personne de cette situation Hashem il vous donnera toujours les moyens de le faire si vous vous engagez pour aider pour pour faire grandir la chose c'està dire pour donner mais si vous engagez pour prendre alors là c'est

c'est vous vous passez dans un autre monde complètement vous passez sur un autre système d'exploitation c'est plus le Windows 10 c'est plus le le Capitan je sais pas comment s'appelle dans le Mac ça y est vous êtes passé dans un autre système d'exploitation c'est autre chose les systèmes d'exploitation c'est autre chose complètement ça n'a rien à voir avec ce qu'on est en train de dire ici ici c'est le contraire de l'exploitation le contraire c'est-à-dire qu' on on on s'engage pour donner c'est tout on s'engage pas

pour prendre on dit pas c'est c'est cet employé il est super si je le prends il va me faire gagner de l'argent et tout non je le prends parce qu'il a besoin de travailler il il faut il faut donner du travail alors viens de de des fois des fois des fois j'achète des choses et la la personne elle me dit un prix alors je dis bon d'accord tu pas toujours des fois malheureusement j'arrive pas mais disonsem j'essaie de faire attention de jamais faire sentir à l'autre

que je veux une une réduction ben des fois la personne elle dit un prix mais elle elle est elle est gênée après que j'accepé le prix parce que elle avait ajouté un peu et pour faire une réduction alors maintenant que j'ai pas demander de réduction un petit peu gêné alors fois dit voilà mais je peux te faire un peu moins et tout d pas besoin de faire moins pourquoi tu as besoin de gagner ta vie tu as besoin de parler àa et pourquoi tu vas faire

moi c'est c'est fais le prix normal c'est tout c'est ça le prix que tu voulais voilà il y a pas de problème maintenant toi toi que tu achètes une chose à 100 ou à 50 c'est pareil si c'estchem il te donnera c'est la même chose qu'est-ce que qu'est-ce que tu crois que tu vas que tu tu vas tu tu vas avir pourquoi pourquoi Hashem il te paye le shabbat pourquoi Hashem il te paye le shabbat pourquoi c'est écrit que shabbat Hashem il paye pourquoi Hashem il

paye les les les les les les les les frais de de de shabbat de yomtov de de l'école pour pour les enfants pour leur apprendre la Torah pourquoi Hashem il paye ça parce que tu le fais que pour lui c'est tout c'est pour ça qu'il paye parce que pourquoi tu fais le shabbat c'est pour Hashem c'est pas pour toi toi normalement tu as envie de prendre ton téléphone de ta voiture de d'aller d'aller d'aller promener d'aller à la plage ou j'en sais rien maintenant le fait

qu'achem il te dit voilà shabbat les les enfants vous êtes avec moi je veux pas de travaux vous touchez rien de de ce monde et cetera vous êtes que avec moi shabbat laashem Chabbat c'est pour Hashem ok alors si vous êtes avec moi je c'est normal je paye si je t'invite au restaurant parce que j'ai besoin d'être accompagné j'aime pas manger tout seul je va pas te dire de payer l'addition c'est normal non alors hasem il te dit voilà fais fais tout ce que tu et

ça c'est un CLAL les gens ils croient que c'est que pour le shabbat et que pour le pourom et pour le T mais c'est pas que pour ça c'est pour tout ce que tu vas faire pour Hashem c'est Hashem qui le paye toi ce que tu dois te faire c'est t'engager pour Hashem c'est tout toi tu dois engager pour Hashem du moment où tu t'engages pour Hashem c'est Hashem qui paye c'est écrit que laara elle dit que quand on allait on montait pour les trois fêtes

on montait au betikdash pour euh sous côte P et Chav les gens et vous vous imaginez qu'est-ce que c'était qu'est-ce que c'était c'est pas c'est pas des gens ils allaient visiter comme ça c'est que c'était MAM chez des milliers des milliers de gens qui quittaient leur maison pour monter à yeroualaim il y a des gens ils habitaient à rovot il y a des gens ils habitaent à bercheva il y a des gens ils quittaient tous tout c'était vide tout le monde partait et il montait à

Jérusalem alors maintenant il laissait tout vide comme ça alors maintenant que que que que que maintenant il est arrivé des fois quelqu'un que que qui s'est fait voler ou qu'il a perdu une vache qui s'est sauvé jamais jamais jamais personne ça lui est arrivé qu'il a perdu quelque chose c'est jamais arrivé maintenant une fois quelqu'un il est monté et et il est arrivé un problème il a eu une vache qui qui est morte ou je sais pas il a eu un problème alors il a demandé

un rave il a dit voilà je sa pas compris je suis monté au bet mikd et et voilà j'ai j'ai eu un problème à la maison et cetera alors le de le le le Rave il lui a dit mais tu es monté à yeroualaim que pour aller au betamikdach où tu avais des choses personnelles à toi à faire aussi il dit non j'avais des affaires à moi aussi que je voulais régler et cetera il dit voilà c'est pour ça que que tu as eu des problèmes

parce que si tu tis monté que pour aller au betamigdash tu aurait pas eu ces problèmes là ces problèmes ils sont venus par rapport à l'autre activité pas par rapport au bamikd j'étais monté que pour aller à l'ôpital mdach tu tu as tu as tu es entièrement pris en charge il y a aucun problème tuarriveras rien du tout et ben la Torah elle fonctionne comme ça vous voyez les khamim c'est les khamim ils vivent comme ça quelqu'un un ami ma raconté il a il a ses

enfants qui sont qui sont dans dans dans des bon Chivot et dans qui sont dans dans un milieu orthodoxe tout ils ont l'habitude de manger une certaine cacheroute de laite de Badat de de ch c'est un certain hercher une certaine cacheroute maintenant cet ami cet ami à moi il a il a quelqu'un qui qui lui a qui lui a offert pour les fêtes de Pessard il lui a il lui a offert 20 kg de viande maintenant cet ami à moi c'est pas quelqu'un qui roule sur

l'or il a beaucoup d'enfants une grande famillea très grande famille et il a pas des moyens donc maintenant celui il a lui a offert 20 kg de viande maintenant cette viande là le hercher c'est pas le hercher que les enfants ils ont l'habitude de manger c'est une cach-eroute une bonne cacheroute mais c'est pas la cach-eroute que de de laidit c'est une cach une autre cacheroute alors le alors le l'enfant les enfants quand ils ont vu ça ils ont vu qu'il y avait cette viande qui était

arrivée à la maison et tout alors ils ont dit au père et à la mère on sait pas si nous on va manger de la viande pendant Pessard parce que c'est ça c'est pas la cacheroute que on a l'habitude de manger à laiva et tout on veut pas manger autre chose alors le père il dit mais attends mais mais moi j'ai pas les moyens tu sais ce que ça coûte des 20 kg de viande j'ai pas des moyen c'est ça m'est venu min chamaim et tout

c'est cachè c'est une bon cacheroute et tout qu'est-ce que alors le fils il a dit bon écoutez écoute je vais aller demander au rave c'est tout je vais aller demander au rave alors il a été il a demandé au rave il a dit voilà voilà le problème moi j'ai l'habitude à laiva de manger tel cacherout et maintenant à la maison ont reçu une autre cacheroute et moi je veux pas embêter mes parents et cetera je peux pas leur demander ils ont pas de moyens alors voilà

je sais pas j'ai un dilemme je sais pas quoi faire alors le Rave il lui a dit il lui a dit demande à ton pière combien combien il coûte la le kilo de viande de de qui qui qu'ils ont qu'ils ont acheté et non il lui a dit il lui a dit combien de kilos de viande vous avez reçu il a dit 20 kg alors le il a sorti l'argent de son tiroir il lui a dit voilà l'argent pour acheter 20 kg de viande de la

de la rite du hercher que vous avez besoin et dit à ton père qui qui donne cette viande à quelqu'un d'autre voilà comme ça vous aurez le de quoi manger à Pessard maintenant ce rave là c'est pas un millionnaire c'est c'est c'est c'est il d'où d'où maintenant il va voir l'argent mais lui il il est pas dans l'état d'esprit qui va calculer s'il va avoir l'argentou ou pas parce que ça il le fait que pour aider quelqu'un c'est pas pour lui c'est il fait parce que

il veut ce jeune là il veut respecter son son choix et son engagement et et et il veut lui montrer comment ça fonctionne la Torah que dans sa vie quand il aura décidé de faire quelque chose pour Hashem il lui manquera jamais le il manquera jamais je me souviens quand j'étais Bour à laiva j'avais acheté des tefilines à l'époque j'avais payé les euh 15000 francs à l'époque alors c'est beaucoup d'argent c'estàd 15000 francs à l'époque et c'était le prix d'une voiture ok alors euh il y

a des gens laiva qui sont venus me voir des gens qui étudient à laiva ils sont venus voir ils m'ont dit euh mais pourquoi mais pourquoi tu mets tellement d'argent dans lesfilin et cetera il dit mais où je vais mettre l'argent au lieu de m'encourager de me dire que c'est bien vous me dites dit où je vais mettre l'argent si j'avais acheté une voiture vous m'auriez dit maaltor pour la voiture et tout maintenant j'achète des tefilines vous me dites pourquoi j'ai mis tout cet argent dans

filine mais vous êtes pas normal quoi dire c'est ça c'est ça la Torah il dit au lieu de dire heureux tu es que tu as mis tellement d'argent dans une paire de filine c'est un cavot d'Hem et tout vous me dites vous êtes en train de me casser le moral parce que j'ai essayé parce que j'ai mis de l'argent j'ai emprunté et tout j'ai pour pour pour acheter une belle paire de teiline vous êtes complètement fou sais pas qu'est-ce que c'est votre to qu'est-ce que c'est

cette Torah là dire que quelqu'un il a il a envie de de faire une belle mitva il met l'argent pour faire la mitva et tout vous lui dit pourquoi tu mets ton argent là-dedans et où il va mettre l'argent dans quoi dans les bêtises il va mettre l'argent vous allez lui dire maalt elle est super ta voiture et tout W super hein et comment il y a le chauffage dedans W super il y a il y a le truc la wifi W c'est super vous allez

parler une demi-heure de sa voiture des bêtises c'est quoi cette terroir là c'est c'est alors ce que Rabenou nous apprend ici avec le nien du tsadq c'est que chacun il a nkoua de tsadq c'est nkoua de tsadq c'est la nkuda c'est le point qu'il a pour donner c'est ça le tsadqà dire ce qu'il a pour donner c'est ça sa nkoua de Tsadik c'estàd sa capacité de donner maintenant chacun il a une famille il a une famille pour donner c'est pour ça qu'il a une famille et

tout ce qui donnera à sa famille ça lui manquera jamais parce que c'est pas lui c'est pas lui qui paye c'est le patron qui paye et dans tout ce que tu feras dans ta vie tout ce que tu feras pour Hashem c'est Hashem qui paye c'est pas toi qui paye tout ce que tu feras que tu te maries tu que que que tu achètes si tu as besoin une voiture pour aller pour faire pour pour ton travail pour pour ta famille a Cham paye tout ce

que tu ferasem il va le payer du moment où tu le fais pour lui il y a aucun problème tout est payé donc toute la sagotte toute la compréhension de la Torah que quelqu'un il a c'est aussi que pour ça Rabenou il dit dans ses FA pamidote que celui qui qui qui qui donne son temps pour pour enseigner la Torat aux gens toute la Torah elle se révèle à lui gratuitement sans effort il a pas besoin de faire d'effort pourquoi parce que il est pas en

train d'étudier la Torah pour lui il est en train d'étudier la Torah pour l'enseigner au au h Israël donc Hashem c'est sûr que il va lui donner tous les moyens parce qu'il s'occupe de ses enfants c'est normal qu'il va lui donner les moyens pour enseigner la Torah il va lui révéler tout ce qu'il a besoin pour qu'il puisse enseigner la Torah ça c'est ça c'est la nekuda du tadq que rabeno il dit ici et non elle a elle allié d' Israël c'estàdire que c'est le fait

que il y a le H Israël c'est ça qui fait que le Sadik il a sa grandeur comme la la question sur le comme la question sur le le l'existence du monde est-ce que le monde il doit exister ou pas alors Rabenou Rabenou il dit du moment où il y a eu les les les néchamot Israël qui ont été créé du moment où il y a eu le H Israël il y a eu la Torah qui a été acceptée par le HME Israël alors le monde

c'est sûr qu'il doit exist c'est obligé qu'il existe du moment où nous on a accepté la Torah on a rendu le monde obligé à exister et toutes les nations elles nous doivent ça toutes les nations elles nous doivent le fait que nous on s'est engagé à prendre 613 mitvot sur nous c'està-dire on est s engagé que toute notre vie elle est elle est elle est engagée dans dans les mitzvot et ça c'est grâce à ça que tout le monde entier il existe sinon Hashem il aurait

déjà nettoyé il aurait fait le nettoyage par le vide comme on dit c'est c'est rapide depuis longtemps déjà c'est pas c'est pas Hashem il a pas créé le monde pour que des gens ils aent faire des folies et à les consommer et et faire des bêtises c'est pas pour ça qu'ashem il a créé le monde donc maintenant quand quand on voit que que que le monde il est il est à la dérive il faut pas avoir peur parce que du moment où Leme Israël il accepté

la Torah alors le monde il est rentré il c'est'est inclu dans l'existence absolu c'estàdire il y a plus de relativité de l'existence du monde et chacun individuellement c'est la même chose plus quelqu'un il s'engage a donné sa vie pour has Chem a donneré sa vie pour aider a donné sa vie pour l'hom Israël a donné sa vie pour sa famille pour pour pour r Israël pour le Israël pour tout plus quelqu'un il s'engage à donner et plus il aura une longévité on voit dans la gmara

aussi c'est ramené que il y avait deux Tanaï et et il y en a un qui s'est il y en a un qui s'est qui a donné sa vie pour enseigner la Torah pendant 20 ans il a enseigné la Torah il a pas pu étudier ce qu'il devait étudier parce que il a donné son temps pour enseigner la Torah alors laa elle dit que ce ce Tana là il a il a vécu 20 ans de plus que l'autre c'estàdire Hashem il lui a donné toutes les

années qui qu'il a consacré à à enseigner au h Israël Hashem il lui a rajouté dans sa vie pour qu'il puisse faire ce qu'il avait à faire et dirchem il lui a il lui a rajouté il a rien perdu de ça c'està dire non seulement il a eu le le le salaire de qu'il a enseigné avec tout ce que ça veut dire comme mitvot et tout mais même pratiquement techniquement le temps qu'il a donné il a pas il a pas il a pas perdu pour ça

qu' aussi qu'on est qu'on qu'on prend pas d'argent pour enseigner la Torah c'estàdire on dit pas aux gens payez-moi pour la tor on demande aux gens d'aider pour pour le fonctionnement d'un d'un d'un d'un bamidrage du d'uneiva pas payer l'enseignement lui-même parce que AAM dit moi je vous don je vous ai enseigné la tor gratuitement vous aussi vous devez l'enseigner gratuitement et quand on paye des enseignants c'est pas l'enseignement qu'on paye paye le le temps qui qui passe ch mais pas l'enseignement lui-même alors ça c'est

la clé la clé de la réussite dans la vie si vous voulez réussir il faut donner mais de de toute façon je dire ne croyez pas que vous perdez quelque chose parce que de toute façon quelqu'un il va tout laisser ici il y a personne qui prend avec lui si maintenant quelqu'un il allait prendre avec lui des choses alors on peut dire ok il faut que tu tu économises et tout tu vas tu tu vas tu tu tu dois prendre des choses avec toi alors il

faut que tu tu fasses attention tu tu prépares et c'est pas c'est pas c'est pas ça qu'on va prendre avec nous ce qu'on va prendre avec nous c'est au contraire ce qu'on a donné c'est ça qu'on va prendre avec nous ce qu'on on a donné on l'a mis de l'autre côté déjà on l'a mis de côté tout ce qu'on a donné on l'a mis de côté ça ça nous attend de l'autre côté tout ce qu'on a pu donner dans notre vie donner de notre temps donner

de notre affection donner de notre attention donner de notre argent don de notre de de notre compétence dans un domaine tout ce qu'on a pu donner pour aider le monde à connaître Hashem à se rapprocher d'EM à enleveré de la douleur du monde de la souffrance du monde tout ça c'est ça nous est mis de côté c'est tout ça Hashem il va il nous l'a mis de côté c'est ça notre c'est ça notre notre Caisse d'Épargne la Caisse d'Épargne c'est pas là où il est l'écureuil

c'est là où il y a il y a eu la le que les gens ils ont donné c'est ça c'est là où il y a la caisse d'épargne la Caisse d'Épargne c'est dans dans le don que l'individu il a fait plus quelqu'un il a donné sa vie et plus quelqu'un il va recevoir il va recevoir de de façon extraordinaire et quand on prend le jou d'une famille c'est sûr que c'est pas facile d'avoir une femme et des enfants de s'occuper de tous leurs besoins et cetera

mais ça c'est c'est ce qui donne la vie à l'homme l'homme il a l'homme il est créé pour donner c'est ça c'est ça sa vie c'està dire que s'il donne c'est ça que c'est comme ça qu'il va se construire et s'il donne pas il va pas se construire le tadik mon cher Rabenou vous auriez jamais entendu parler de lui s'il avait pas donné sa vie pour le homme Israël jamais vous aurz entendu parler de lui vous aurez jamais su qu'il a existé un mocher Rabenou dans

le monde parce qu'il aurait jamais existé en tant que mocher Rabenou ça aurait été un homme comme tous les autres qui a eu à son époque qu'on sait même pas comment il s'appelle on sait serit un homme comme les autres c'est tout mais il est devenu mocher Rabenou parce qu'il a décidé de s'occuper du H Israël et de donner sa vie pour eux bemet pas il a pas fait semblant il a donné sa vie pour eux bmet il a donné sa son temps sa patience son

amour sa tout tout il a tout donné pour le Israël ça ça fait de lui moner Rabenou donc il dit ici que toutes les sagotes du tsadq elles viennent du am Israël comme c'est écrit va descend par ton peuple il a il a fauté c'est ton peuple Hashem lui a dit ton peuple pas il lu a dit mon peuple ton peuple à toi mocher c'est ton peuple à toi il t'appartient pourquoi c'est lui qui t'a construit c'est ton peuple celui qui reçoit de toi c'est lui

qui te construit il faut que tu le respectes parce que c'est lui qui t'a c'est lui c'est pour ça que Hashem il la sait pas nous parlait sur l'me Israël même quand il était très en colère il dit ne parle pas sur eux ne parle pas sur mon peuple il dit pourquoi parce que c'est si tu es mé Rabou Isral je n'ai aucune raison de te donner la grandeur si ce n'est que pour le H Israël c'est pour ça que que tu es devenu merabenou tu

es vouu merabenou parce que tu es devenu le berger du H Israël ça c'est fondamental dire c'est c'est quelque chose de fondamental dans la vie si vous voulez grandir il faut il faut supporter les gens à qui à qui vous donnez si si maintenant vous les supportez pas vous voulez faire des échanges qui soi égo c'est dire donnant donnant comme on dit il y a pas donnant donnant il y a donnant et on reçoit rien du tout c'est tout c'est c'est ça donnant parce que qu'est-ce

qu'on reçoit on reçoit qu'on s'est construit qu'on s'est construit qu'on a des assagot et le cou qu'on a des compréhensions d'ashem on a des compréhensions d'EM ça n'a pas de prix d'avoir des compréhensions d'EM c'est pas quelque chose qui peut s'acheter dans le monde quelqu'un il est venu ici hier avant-hier il faisait que pleurer toute la journée d'être unoman comprenz pas et pleurit pleurit il dit mais mais mais ça y est il il dit il a dit à quelqu'un mais prends tout prends tout prends tout

mon argent prends tout ce que j'ai laisse-moi tranquille je veux TR je veux rester ici ça y est je veux plus partir d'ici prends tout prends tout ça qu'est- que je veux qu'est-ce que tu veux que je fasse des des de de l'argent et des trucs prends tout je je veux rien je veux je veux plus rien je vais être là chez le Rébé c'est tout et abahman il m'a ouvert le cœur il m'a il m'a il m'a fait goûter à la vie prends tout je

parce que quand quelqu'un il se rend compte que que c'est la vie alors c'est c'est sûr que après ça change tout tout toutes les cartes elles ont changé c'est elles ont plus la même valeur alors Rabenou dit si ça c'est c'est c'est c'est le c'est le lien de de la zriha c'est-à-dire que la lumière la lumière de chacun elle n'éclairera que quand elle sera projetée qu sur quelqu'un d'autre comme un projecteur dans un projecteur vous verrez jamais le film vous pouvez pas voir le film le

film vous le verrez quand il sera projeté sur un écran tout toute toute personne à qui vous donnez représente un écran par rapport à vous c'està dire c'est sur sur cet écran que vous vous révélerez et nulle part ailleurs nulle part ailleurs chacun qui s'est occupé d'une femme qui s'est occupé de ses parents qui s'est occupé de de de qui a donné sa vie combien des gens ils ont donné leur vie pour leurs parents ils sont pas mariés pour leurs parents il y a des gens

combien des gens ils ont 40 45 ils sont avec leurs parents parce qu'ils pouvent pas les laisser c'est tout alors qu'est-ce que qu'est-ce qu'ils vont faire al ils ont donné leur vie pour pour leurs parents c'est c'est ils reçoivent ils reçoivent en conséquence il y a personne qui a reçu qui a donné à Hashem et qui a pas reçu ça existe pas mais a quialem dit qui est-ce qui me devance et je paye tout celui qui qui qui me devance je paye c'estàd tout celui qui

qui ve donne je paye alorsous dit bahem qu'est-ce que c'est alli d'Israël dire par le H Israël c'est le Israël qui construit mon maintenant isël il rentre dans les dans les rentre dans dans les les sciences les sciences extérieures tout toutes les sciences qui sont les sciences de ce monde les sciences analytiques de ce monde les mathématiques la géométrie la physique tout ce qui est les choses de ce monde la philosophie parl pas tout ce qui est de ce monde alors lead qui tombe deem ça

fait descendre dead venzpper ven casser à SAG et sa compréhension d'EM elle se cache elle se cache elle se recouvre sortte de de la science des nations alors il devient comme un jeune marié qui sort de de son dénuptial lead qui sort du fait qu'il était caché jusqu'à maintenant c'est-à-dire que le tadik il est du moment où il est devenu tadik il s'est il s'est fragilisé énormément puisqu'il est entièrement dépendant de de de du hom Israël des gens de qui il s'occupent c'est lui qui est

dépendant c'estàdire que que maintenant si eu eux réussissent il réussissent alors lui il réussit et si eux il réussissent pas alors lui il tombe c'estàdire que il est il tombe de sa saga dire que sa saga elle devient cachée c'estàdire il voit plus Hashem de la même manière pour ça que Rabenou il a dit s'il avait pas rabinthan alors il serait rien resté de moi c'està dire que que que que Rabenou lui même tout tout ce qu'il avait toutes la sagotte qu'il avait c'était c'était que

pour pour pouvoir les donner c'est uniquement pour ça et si maintenant il a trouvé personne à qui donner alors il ser rien resté du tout rabous ici dans dans les couté moral que le SAAC que le SAD il a les compréhensions d'Hem que le SAD il a c'est rien que pour l'aider le H Israël ça a aucune importance pour lui les grandeurs de des secret qui qui trouve quand les gens disent wou quel secret quel truc qu'il a découvert et tout pour lui c'est rien tout

ce que tout ça c'est uniquement pour aider le H Israël c'est tout c'est pas pour comprendre des choses et savoir des choses lui tout tout son savoir tout tout son tout son Limou c'est alménat les lamè tout ce qu'il apprend c'est pour l'enseigner c'est pas pour lui pour apprendre des choses il a aucune aucun plaisir d'apprendre des choses son seul plaisir qu'il a c'est que il sait que en découvrant des trésors il va pouvoir arriver à à aider des gens et Rabenou il est devenu Rabenou

parce que il s'est engagé à aider le H Israël c'est pour ça qu'il est devenu le rbé pourquoi le rbé il a dit voilà jusque de moi jusqu'à machiar il y aura personne jusqu'à jusqu'au maschiar il y aura personne parce que il a reçu tous les outils de la guoula parce qu'il s'est engagé il s'est engagé à sauver le monde vous voyez voyez les gens ils viennent ici à Ouman par centaine tous les jours tous les jours même qu'il y a de la neige des trucs

tous les jours vous venez ici à 5h du matin c'est c'est là où les gens ils repartent en général vers l'aéroport vous allez voir le mouvement qu'il y a tous les matins des minibus qui partent il y a même les jours les plus froids il y a des gens qui viennent du monde entier tous les jours tous les jours comment ça se fait qu'il viennent chez lui comme ça ils vont pas chez chez d'autres parce que lui il s'est engagé il s'est engagé il est là

il est resté là c'est dire qu'il est là comme il a dit je reste là je reste avec vous je vous laisse pas quand ils lui ont dit mais RB que RB vous vous vous allez partir qu'est-ce qu'on va devenir il ditalom que je partir je veux pas partir je reste avec vous je vous laisserai jamais je suis là avec vous je suis là avec vous jamais je vais vous laisser je mais seulement tout dépend de de combien on l'écoute c'estàdire que plus nous on l'écoute

et plus son écoute dans le monde elle est grande c'està dire plus nous on l'écoute et plus il va se faire connaître dans le monde les gens les gens il tout le monde tout tout bresselève il a envie de diffuser Rabenou il veut diffuser ve faire connaître et cetera mais il faut savoir que si tu veux diffoser Rabenou d'abord il faut que tu l'écoutes si tu l'écoutes pas tu vas pas tu vas pas le diffuser si si chez toi tu V arriver à le diffuser tu

vas pas le diffuser chez les autres déjà commence-toi à l'écouter c'estàdire que même si tu diffuses et tout mais diffuse-le chez toi aussi toi aussi sois une personne qui qui qui qui est de la diffusion c'està-dire que toi aussi profite de la diffusion toi aussi écoute le sadq est- que ce qu'il te dit de faire est-ce que tu arrives pas à faire tu demandes à Chem qui t'aide à le faire quand lead te dit F des dout etlève-toi fais et tu dis viens alors tu il

y a des choses que tu peux pas faire alors tu demandes àem de t'aider parce que il faut que tu écoutes ce que le SAD il te dit de faire il faut c'est à ce moment-là tu tu le diffuses quand tu le diffuses chez toi alors tu tu obtiens la la la la force de le diffuser ailleurs il faut que déjà il soit il soit déjà présent en toi on voit pas des bressleveurs qui étaient des grands brlurs que c'était des gens qui faisaient pas ce

que Rabenou il a dit de faire tous les bresslurs en tout cas que moi j'ai vu de de la génération d'avant j'ai pas vu tout ce qu'il avait mais tout ce que j'ai vu que ce soit R Israël ou RRA ou r Shapira ou r frchine ravarier chapira t tous ces tous ces grands rabanimes de de de bresselèv que j'ai vu il y a pas un qui se levait par rot il y a un pas un qui faisait pas be des doutes il y a pas

un qui faisait pas des tous les jours qui faisait pasali tous les jours qui avait qui allait pas au MV tous les jours qui étudie pas ch tous les jours ça existait pas c'était c'était d'abord c'était des bressleveur des gens qui écoutaient déjà les sadic après c'est des gens qui diffusaient et leur niveau de diffusion il venait de leur niveau d'écoute c'est c'est c'est le contraire c'estàd la force de diffusion elle vient de la force de soumission que la personne là au TAD comme on a

vu avant que Rabenou dit David Amel am pourquoi davidam pourquoi il est vivant il est là il se maintient il restera toujours là parce qu'il s'est annulé Hashem complètement rabous pourquoi il est là pourquoi il a dit je vous laisse pas parce que il nous a parce que toute sa vie il a fait il a donné pour homme Israël pour ça qu'il dit je vous laisse pas parce que je suis là avec vous je suis là pour sauver le monde je suis là pour suivver l'humanité

pas que le homme Israël Rabou il a dit va sauver toute l'humanité tout toute l'humanité il va sauver c'est pas que le homme Israël les les les les les juifs et les pas juifs et les animaux et les plantes et les pierres et tout tout ce qu'il y a dans le monde tout il va révéler Hashem dans tout parce que Hashem il lui a donné ces outils là parce qu'il s'est engagé il a voulu et sachez que là où vous engagerez pour Hashem Hashem il vous

donnera toujours les moyens toujours les moyens toujours les moyens ça existe pas quelque chose qui marche pas dans le judaïsme par manque de il y a jamais des manques de moyens dans le me quand il y a des des manques de moyens ça veut dire qu'il y a des manques d'intention c'est pas des manques de moyens quand quelqu'un il a il a pas les moyen de faire quelque chose ça veut dire que c'est pas lui qui doit le faire ou ça veut dire que son intention

elle est pas bonne c'est mais ça existe pas quelqu'un il doit faire quelque chose pour Hashem il va pas trouver les moyens c'est sûr que Hashem il va lui donner les moyens c'est c'est même la méthode pour obtenir les moyens alors maintenant quand les B Israël il s'éloigne alors alors le TAD il tombe c'est pour ça qu'em lui a dit à mé Rabou descends descend c'està dire comme comme comme le zoir dit que mer Benou était à la 50e porte et il lui a dit il

lui a dit il lui a dit raid descends descends et descends de la 50e porte le zoir il dit tu étais dans la 50e porte maintenant tu descends pourquoi parce que s'ils ont fauté dans le veau d'or ça veut dire que tu es pas arrivé à leur leur faire passer le le le laankoua le point de la 50e porte parce que le point de la 50e porte ça doit ramener tout le monde à Hashem et pour ça que que que que Rabenou que que que Rabenou

son nom le nom Nahman c'est Mo noun parce que Rabenou c'est le cerveau de la 50e porte c'est pour ça qu'il s'est engagé à sauver l'humanité parce qu'il a compris le le cerveau de la 50e porte le cerveau de la 50e porte c'est la possibilité d'amener tout le monde vers la vérité que en utilisant les la communication c'est tout que la par communication avec ça il va amener tout le monde il va mettre tout le monde en place que avec ça c'est tout il y a

pas besoin d'autres moyen que ça avec ça tout le monde va y arriver c'est ça le mootnoun c'est ça le cerveau de la 50e porte le cerveau de la 50e porte c'est d'arriver à ramener les gens vers haschem en leur parlant et en les faisant parler c'est tout sans avoir besoin il y a pas besoin d'autres moyen avec ça il y a tout mon cher abeno il avait pas ça comme il a dit lui-même je suis cavette P j'ai la j'ai j'ai je bégille parce que

moner Rabenou il avait pas il était pas arrivé à à la maîtrise totale de la 50e porte de des comme comme mon cher abenou il avait il avait la possibilité de faire bien sûr moner abenou c'est mon cher abenou tout ce qu'on parle ici c'est des choses très très délicates mais moner Rabenou c'est moner Rabenou mais il est pas arrivé à faire sortir le le am Israël de de de sa catenoute c'estàdire de la petitesse dans laquelle il était et même qu'il a eu T et

tout ils sont quand même retournés vers le le vaau d'or c'estàdire ils sont retournés vers les tavotes du hamazé donc Hashem il lui a dit regarde tu es pas arrivé à faire passer ton enseignement dans le H Israël donc tu redescends la 4 porte et quand monftar alors comment c'est que comme c'est écrit le zoir dit il était enterré harnevo harnevo c'est bonoun à dire harnevo à dire bonoun ça dit maintenant tu reviens à la 50e porte c'est que au moment où méabenou il est décédé

c'est à ce moment-là qu'il a retrouvé le niveau de la 50e porte mais le fait que que l' Israël il a il a fauté ça a fait descendre Moché de la 50e vers la 49 comme c'est Rabenou il dit ici que le tadq il descend de sa saga c'estàdire le SAD il est obligé de descendre de sa compréhension d'Hashem parce que du moment où où il est pas arrivé à intéresser le homme Israël il faut il faut arriver à intéresser le homme Israël il faut arriver

à à ce que les gens ils jettent ils jettent leurs bêtises il il faut leur montrer la Bina c'està dire il faut avoir la Bina de la 50e porte de khishim Bina la porte de la 50e la 50e porte de la Bina avec ça on peut faire sortir tout le monde de des tavotes de ce monde tout le monde de toutes lesm de toutes les bêtises de ce monde tout le monde les abandonnera parce que ils auront vu la lumière de la 50e porte mais pour

ça il faut arriver à la transmettre cette lumière là il faut arriver à la transmettre c'est c'est c'est mon cher abenou Hashem il lui a dit écoute moi moi je moi je sais rien moi ce que je je sais c'est que du moment eux ils ont ils ont déraillé ça veut dire que dans Tenseignement il y a un problème comme je vous dis c'est toujours la faute des enseignants c'est pas la faute des élèves les élèves ils veulent toujours apprendre les élèves ils sont là ils

demandent que à apprendre seulement les enseignants ils ont pas Lama assez grande pour arriver à attraper les enfants et ils en attrapent quelques-uns et des fois il y en a quelques-uns qui laissent en rade parce qu'ils ont pas assez de maîtrise de la chose pour pouvoir l'enseigner à à à tous les enfants des fois ils arrivent à certaines personnes et d'autres personnes ils arrivent pas quand c'est il y a beaucoup de de il y a beaucoup de yeschivot ou autes où où où ils arrivent pas

il y a certaines personnes qu'ils arrivent pas à inclure dans leur dans leur système parce que le système qu'ils ont est spécifique et c'est pas tout le monde qui arrive à dans ce système là maintenant la seule chose c'est qu'il faut faire attention que quand il ils disent aux gens que que que ils peuvent pas les prendre dans leur dans leur yeshiva il faut pas leur dire qu'il est pas capable mais de il faut leur dire que eux ils sont pas capables pour lui eux ils

ont pas les capacités d'intégration d'enseignement pour lui c'est pas lui qui est pas capable lui il est ce qu'il est ve dire il est pas capable lui il est ce qu'il est voilà il est comme ça il vient il dit voilà je veis apprendre la Torah alors tu il faut pas lui dire à non non passe un examen ah tu pas fait pour étudier la Torah ça existe pas ça Shalom on n pas le droit de dire ça à quelqu'un tu es pas fait pour étudier

la Torah tout le monde est fait pour étudier la Torah seulement il faut savoir l'enseigner maintenant tu peux pas savoir tout enseigner alors tu vas enseigner ce que tu sais à ton niveau donc tu vas choisir le genre d'élèves qui la classe comme il y a la la 6e la 5e la 4e chacun il a son niveau il enseigne au niveau mais tout le monde tout le monde peut étudier la Torah il y a personne qui peut pas étudier la Torah donc du moment où mirabou

est pas il est il est pas arrivé à obtenir de de des des bé Israël que que que reste intègre une fois qu'ils ont entendu matin Torah ça veut dire que dans la transmission il y a un problème donc Hashem il lui a dit tu descends tu descends de la 50e et et une fois que maintenant les les B Israël il feront chouva alors le le le tadq il sortira de sa cachette c'est-à-dire de ce là où il est caché là où c'est à sagotte es

sont caché alors il faut savoir que maintenant aussi que toute personne qui se rapproche du tadq toute personne qui vient au man alors euh elle est pourquoi c'est c'est écrit que celui qui vient au man il rapproche la guoula parce que du moment où lui il il il vient chez le tsadq alors le tsadq il va s'occuper de lui il va lui faire faire tchouva et ça ça va faire que que que que le sadq il va se révéler plus parce que maintenant quand un juif

il est il est il est il est il est il est loin d'ashem c'est le sadq qui paye ça c'estàdire que que que que comme comme comme Rabenou dit dans une Torah qu'on avait étudié c'est de de de la Torah de du du lendemain de Kipour qui s'appelle Shem Hashem là-bas là-bas il dit Rabenou que le SAD il est obligé de faire Touva pour le H Israël parce que le si l'homme Israël il est loin d' Hashem c'est c'est c'est le tadq que que Hashem il

va voir il de dire alors voilà mes enfants ils sont loins qu'est-ce que tu fais pour eux donc maintenant quand quelqu'un il revient il donne il donne de la saga au tadq c'estàd il donne au tadq la possibilité de de de découvrir des des nouveaux médicaments des nouvelles compréhensions pour le monde et ça Rabi Nathan il le dit bferou dans écouté à la rotte il dit quand quelqu'un vient sur le C ver du tsadq sur la tombe du tadq alors le tadq qui descend il descend

de là où il est pour aider cette personne et quand le tadik qui descend et quand il descend et après il remonte alors il remonte à un niveau plus élevé que ce qu'il était avant c'estàdire que cette personne qui est venue chez le tadq elle a permis au tsadq d'atteindre des compréhensions qu'il avait pas avant comme maintenant les B Israël quand ils ont fait le le vaau d'or ils ont perd permis la construction du Michkan ils ont ils ont permis le fait qu'elle ait eu 13

midotes les 13 mesures de miséricorde qui se sont qui se sont révélés dans le monde c'estd que le fait qu'ils sont descendus et que monirabenu les a sauvé quand il les a tiré il a il a découvert des nouvelles choses qui savait pas avant des nouvelles choses qui sont venues le Michkan il est venu et le Michkan d'où il existe le Michkan on savait pasal que c'est mais moncher Rabenou il a découvert le Michkan il a fait faire le Michkan il a il a inauguré le

Michkan il a fait fonctionner Michkan tout ça parce que les B Israël ils ont fauté et qu'il est arrivé à les sauver malgré que ils aient fauté il est arrivé à les sauver et et et à à faire rentrer leurs enfants en N Israël et cetera à dire que tout ce qu'il a fait c'est ça lui a permis de faire des découvertes d'amener des découvertes dans le monde donc maintenant celui qui vient che le tadq pour demander de l'aide il faut savoir que c'est comme ça

qu'il aide le tadq aussi à se faire connaître c'estàdire que le fait que que nous on on on se soumet à l'enseignement du tsadq c'est ça qui fait que l'enseignement du tsadq il se fait connaître dans le monde comme David Amel c'estàd il s'est comment David Amel il est devenu comme ça qui qui il est rentré dans une notion d'absolu que sa royauté ça serait elle s'arrêterait jamais pourquoi que que la malhout B David il y a beaucoup d'autres qui pouvaient être roi il y a

Shaoul il y avait d'autres d'autres familles qui auraient pu être des rois mais que mais mais David il a pris l'exclusivité parce que du moment où il a donné toute sa vie pour ça et est il est devenu il a acquis l'exclusivité de la chose donc il est devenu David m israam c'est la même chose rab il a dit j'ai j'ai gagné je vais gagner j'ai terminé je vais terminer je suis avec vous je vous laisserai jamais rab dit jamais je vais vous laisser donc soyez

tranquille de mon côté à moi je suis avec vous ce que je vous demande c'est à vous d'être avec moi dire le Reb nous demande que nous on soit avec lui chacun à son niveau demande pas à quelqu'un ce qu'il peut pas faire jamais Rabenou demande à quelqu'un ce qu'il peut pas faire tout ce que tu peux pas faire comme il ditab dans je vais le faire pour toi rab dit mais ce que tu peux faire fais-le parce que quand tu vas faire toi ce que

tu pas faire ce que tu peux faire tu vas me donner les moyens de faire pour toi ce que tu peux pas faire quand toi tu feras ce que tu pourras moi je ferai ce que tu pourrais pas ce que tu pourras pas c'est comme ça que tu vas me donner les moyens de le faire bonne journée