Ce sont les gens les plus simples qui couronneront le Machiah. Thora 49-90, www.Breslev.fr

[Musique] la page 42 la première colonne en bas et donc tous les tous les les résidents des mondes supérieurs et des mondes inférieurs ils sont là observer attendre n c'estàd ils observent et ils attendent sur ils attendent le Tikoun qui est fait par l'éveille d'en bas de de la personne qui est un Bala c'estd de quelqu'un qui a le libre arbitre même même par le le le pire des pires dire le dernier des derniers qui est sur terre adba au contraire grâce à lui précisément il

y a des réparations extraordinaire et redoutable et de façon m beaucoup par tout éveil et tout éveil quel qu'il soit ou bcha oualel que qu' qu'il se réveille dans dans une seul un seul point positif que ça soit dans dans dans un dans un jour ou dans une heure ou dans un instant c'est-à-dire qu'il est un jour de où il a un peu plus d'éveil ou bien une heure ou bien un instant où il a un éveil qui soit qui soit euh qui qui qui soit

plus que d'habitude c'est-à-dire un point positif quelqu chose qui un surplu de quelque chose de de de par rapport à Hashem qu'il a envie de faire Touva qu'il a envie de faire quelque chose de bien qui qui qui commence à faire quelque chose n'importe quoi le moindre point le moindre point positif il est Yakar mon c'est très précieux et comme il dit ici au contraire c'est grâce à celui-là le plus éloigné c'est grâce à lui que il va y avoir ces ces ces ikim là cette

réparation alors bien comme on a parlé la dernière fois c'est-à-dire quand quand HRO est venu chez chez chez mer Rabenou quand HRO il s'est rapproché d'ashem quand HRO s'est converti alors c'est écrit que le nom d'Hashem il a grandi comme il avait jamais grandi dans le monde et pourquoi parce que dafka trro il avait fait toutes les idolâtries du monde il avait fait les 70 idolâtries du monde il avait été dans tout dans tout le monde à l'envers alors quand cette personnelà elle revient ça fait

des des choses qui sont extraordinaires pourquoi parce que ça révèle la royauté d'ashem dans les mondes inférieurs c'est ça le le principe le principe général c'est comme si vous dites maintenant que que que Hashem il est connu dans les mondes supérieurs les anges il louent Hashem et cetera mais de ça le nom d'Achem il grandit pas de ça pourquoi parce que eux ils ont ils ont pas de libre arbitre puisque maintenant eux ils ont un seul pied les anges ils sont là ils sont entièrement dépendants

de la lumière qu' voit donc il y a pas de il y a pas d'él de couronnement du roi puisque maintenant il y a pas de de de possibilité aux anges de d'aller contre la volonté d'ashem ils ont pas cette possibilité là donc du moment où ils ont pas la possibilité d'aller contre alors quand ils vont pour ça change pas grand-chose ça va pas changer grand-chose à l'histoire du monde le fait qu'ils aillent pour ça fa ça fait rien du tout même c'est uniquement dans les

mondes supérieurs il y a pas ça fait pas avancer les choses alors maintenant maintenant prenez dans ce monde prenez ce principe là et et et ramenez-le dans ce monde prenez ce principe et ramenez-le dans ce monde dans lequel on est donc vous allez voir que plus quelqu'un que plus quelqu'un il est il est il a un niveau de conscience élevé et il est engagé alors chez lui ça devient ça devient comme de la routine c'est-à-dire queil y a pas une il y a pas vraiment une

lutte il y a pas une lutte pour pour faire pour pour faire pour faire avodatashem par exemple vous prenez quelqu'un qui est chôur shabbat ok ça y est il est chôur shabbat c'est ça fait des années il est chômeur shabbat il prépare sa Plata il prépare son l'eau chaude il a fait le manger et cetera il y a pas de problème donc maintenant en quoi vous voulez que maintenant le fait que il est chôur shabbat c'est ça a une part de qui dans dans dans un

domaine extraordinaire ça peut pas être du domaine extraordinaire ça peut être dans quand il a commencé à être chômeur shabbat s'il était pas chôur shabbat mais maintenant sinon il fait que entretenir un certain niveau de conscience dans le monde et s'il progresse pas s'il se met pas en recherche et en progrès dans la notion de shabbat elle-même alors ça va être de de la routine ça la chose choses vont devenir de la routine mais maintenant si vous descendez plus bas et vous allez avoir vous vous

allez avoir quelqu'un qui va lutter le shabbat si si maintenant il il fume 10 cigarettes ou C et il est en train de se battre pour fumer c pas 10 et il dit has Chem regarde ce shabbat là je veux te faire plaisir je vais fumer que cinq cigarettes pas 10 alors maintenant c'est sûr que que celui-là le couronnement qui fait Hashem il y a personne qui peut le faire à sa place personne ne peut faire ça parce que les gens qui sont chôur shabbat ils

sont chôur shabbat ils sont pas dans ces choix là donc lui comme il est dans un endroit très bas donc il a des choix dans des choses où les autres ils ont pas le choix du moment du du du là où ils sont si vous voulez là où ils sont ils ont pas le choix c'est-à-dire que maintenant ils sont mis dans une position dans laquelle ils ils ont ils ont pas le choix si si maintenant ils progressent pas par rapport à là où ils sont ils

sont en train de stagner dans une dans une position où ils ont pas le choix c'est-à-dire que maintenant ils sont en train de rouler sur l'énergie de de la conscience mais ils sont pas en train de renouveler leur conscience alors que la conscience elle peut se renouveler sans arrêt si maintenant quelqu'un il est dans la Torah il est chôur shabbat et dans la shmirat shabbat elle-même il ch cherche de plus en plus à à faire mieux le shabbat à s'engager plus le shabbat alors lui aussi

il est il est comme la personne qui est en bas et qui qui qui s'engage à fumer cinq cigarettes et pas 10 parce que il y a toujours tant qu'on est vivant il y a toujours le choix mais il faut se mettre dans une situation où on a le choix tandis que si vous verrez que la plupart des gens ils essayent de se mettre dans situation où ils ont plus le choix c'est c'est ça que qui vis parce que l'homme par par instinct il cherche la

facilité c'est ça c'est c'est l'instinct de l'homme de chercher à s'installer et et et et avoir la facilité pourquoi le balshemtov il gardait pas de l'argent sur lui il voulait pas garder l'argent pour le lendemain c'est pas parce que c'est c'est pas parce qu'il allait pas avoir besoin d'argent le lendemain c'est sûr qu'il allait avoir besoin d'argent le lendemain comme il a eu besoin aujourd'hui il allait avoir besoin demain mais qu'est-ce qu'il voulait il voulait demain chercher Hashem à nouveau pas le Hashem comme il l'a

cherché aujourd'hui il voulait chercher le rapport avec Hashem un rapport nouveau le rapport de de la création d'aujourd'hui pas le rapport de la création d'hier et ça si vous voulez c'est c'est un principe ici qu'on voit qui est un principe général et un principe de moteur pour pour la vie entière de savoir que il y a aucun acquis dans ce monde c'est ça que rabiahman nous apprend rabiahman lui-même il avait aucun acquis dans ce monde prenez maintenant quelqu'un prenez quelqu'un par exemple qui qui quelqu'un qui

a qui a qui a un niveau de consommation normale par exemple il va manger une pizza ou il va manger une glace au chocolat maintenant lui il il peut pas il peut pas résister à à manger une glace au chocolat il a envie de manger une glace au chocolat et il dit bon la glace elle est cachère et cetera alors je je mange la pizza elle est cachère je la mange et cetera c'est-à-dire que il a pas un il a pas il il a pas quelque

chose chez lui que qui va lui faire faire un effort par rapport à ça et maintenant quand il va monter un petit peu de niveau il va se dire quand même une bonne glace et tout c'est ce serait bien de la garder pour shabbat c'est pas c'est pas tellement dans la semaine c'est ça fait pas tellement c'est pas ça qui va plaisir faire plaisir à Hashem que je mange cette glace de dans la semaine donc je vais la garder pour shabbat ok il a il a

vous voyez qu'il a le choix donc il a fait un choix il a gardé la chose pour shabbat maintenant si vous montez vous montez vous montez de niveau vous allez arriver que comme ils ont demandé une fois à rabinahman il dit mais mais comment comment vous êtes arrivé là où vous êtes arrivé une fois il a massé que le RB il était chez le Rav Barou de medjibo Rav Barou de medjibo c'était l'oncle de Rabenou Rabénou il avait un oncle qui était rour de benziibos qui

était le qui qui a remplacé le balsemtov à medziibos après que le balsemtov il soit décédé c'est le rab Baour de medjibos qui qui était rave à à medjibos CIT l'oncle de de Rabenou c'est le frère de la maman de Rabenou de de fa la maman de Rabenou qui était la petite fille du balshemtom maintenant il avait aussi un autre oncle qui s'appelait le le degel manraim le le Rave de sidilkov c'était aussi l'oncle de Rabenou maintenant une fois Rabenou il était en visite chez ravbarou

de medibo et R et Rabenou il soupirait alors rbarou il lui dit pourquoi tu soupires parce que parce que tu es pas arrivé au niveau de tel sadq alors Abou il a dit non j'ai j'ai dépassé le niveau de ce tadq là alorsou il lui a dit peut-être parce qu'il pas arrivé au niveau d'ôtel tadq alors rab dit je suis arrivé j'ai dépassé ce tadq là et comme ça il lui c des tadikim après r Barou il lui dit peut-être parce que tu es pas arrivé

au niveau du balchemtov alors Rabenou il dit j'ai dépassé aussi le niveau du balchemtov alors quand il a dit ça le Rav Barou il a pas supporté il s'est levé il a poussé Rabenou et et c'était un balcon et et et si si jamais si si R c'est et Rabenou il était tombé il aurait pu il aurait pu mourir si il l'a poussé d'un d'un d'un balcon qui était en hauteur et et et la maman de Rabenou FeGa elle est venue du du Rola maemet et

elle a pris son fils elle a retenu Rabenou pour pas qu'il tombe elle elle elle a retenu il est pas tombé ça c'est un Massé qui a eu à à à medibo maintenant quand on voit ça on on Raben on lui a demandé pourquoi il est arrivé à ce niveau il a dit parce que tous les Tsadikim ils sont arrivés à un niveau mais ils se sont arrêtés c'est-à-dire que imaginez-vous que quelqu'un il arrive pas à s'arrêter devant une pizza il mange la pizza il arrive

pas à la garder pour shabbat ou il mange la glace il arrive pas la garder pour shabbat imaginez-vous que une personne un individu il a cette épreuve là alors quand vous montez imaginez-vous un sadq qui voit des choses qui voit le chariot de de de deesquel qui voit des choses extraordinaires il imaginez-vous les preuves qu'il a ce TAD de laisser ce qu' voit pour aller vers ce qu' voit pas parce que si maintenant quand il va vouloir progresser à un moment il va rien voir du

tout parce que il faut toujours passer par un niveau d'obscurité avant de rentrer dans de la lumière donc maintenant ce TAD il a un niveau où là du du roiakod il a un souffle divin en lui il voit des des des choses il comprend le langage des oiseaux tout ça et et tout ça vous lui dites jette jette tout ça il y a plus que ça mais il peut il peut pas c'est très très difficile déjà de de de quelqu'un qui est en bas de jeter

une une glace il peut pas à plus forte raison quelqu'un qui a un niveau très très élevé où il voit déjà la plus la des des choses que la plupart des des des du comment comment on dit du commun des mortels il voit pas ça comment maintenant il va trouver ce Sadiik la force de renouvellement de jeter tout ce qui sa'est pour aller vers une nouvelle découverte d'ashem ça c'est le CIR de Rabi Nahman ça c'est le courir du rebé le rebé il y avait aucun

niveau qu'il atteignait qui restait accroché à ça tout il est jeté tout tous les niveaux il est jeté pour rentrer dans une nouvelle obscurité et pour rentrer dans une nouvelle découverte d'EM ça c'est c'est le niveau de la de la bé prira du libre arbitre au niveau des tadikin il y a le libre arbitre de ce d'un d'un d'un homme qui est bas et il y a le libre arbitre des tadikim mais le principal c'est d'être toujours dans une position où on a le choix et

ça on l'a toujours tant qu'on est vivant on a toujours des choix à faire ça existe pas qu'on est dans une situation où on a plus le choix ça existe pas ça existe pas de la routine dans dans la dans la vodatashem ne pensez jamais que que que que vous que vous avez maîtrisé quelque chose dans dans la vodatashem on maîtrise rien c'est-à-dire on maîtrise l'endroit qu' dans qu'on maîtrise maintenant mais après sachez qu'il a un autre il y a un autre niveau et il y

a un autre niveau et il y a un autre niveau c'est c'est ça change tout le temps même d vir à Oman rabiahman il dit quand on vient chez le tsadq il faut pas venir comme si on est déjà venu il faut venir comme si on a jamais venu parce que là où il est le tsadq aujourd'hui il a avancé de de façon extraordinaire par rapport au niveau où on l'a connu la dernière fois où on est venu donc il il y a une évolution dans

le monde comme Rabin Nathan il essaie de nous faire faire comprendre ici pour nous amener profondément dans dans dans dans la machine de du libre arbitre dans dans dans le rouage de de de ce que c'est le libre arbitre comme quoi chaque jour il y a il y a un nouveau libre arbitre chaque jour le libre arbitre il est renouvelé même dans ce que je crois que je sais il le libre arbitre il est je maîtrise il le libre arbitre il est renouvelé c'est-à-dire qu'il y

a toujours une possibilité de découvrir hasem comme je l'ai jamais découvert même dans les domaines où je crois que je maîtrise des choses donc il y a il y a Hashem comme il dit iciem il renouvelle tout le temps la la la création du monde et il y a pas maintenant je suis comme ça je suis marié ou je j'habite en er Israël où j'ai étudié la Torah j'ai jamais j'ai jamais été marié je connais pas connais pas mon conjoint c'est aujourd'hui que je vais le

connaître comme je l'ai jamais connu c'est aujourd'hui que je vais connaître hert Israël je connais pas heret Israël c'est aujourd'hui que je vais découvrir la Torah c'est aujourd'hui que je vais Touvrir le tsadq comme ça il y a un renouvellement permanent dans tous les niveaux mais maintenant ce que le le ridouche qu'ilamène rabinatan ici c'est que maintenant plus le libre arbitre il est dans des domaines qui sont qui sont épais des domaines qui sont qui sont qui sont en bas et plus ce libre arbitre là

il couronne Hashem plus plus maintenant la personne allit en bas et et et son son son libre arbitre il couronne Hashem et là là personne il y a personne qui se trouve dans un niveau où a plus libre arbitre ça existe pas même quelqu'un qui est dans le qui est dans le le fond du fond quelqu'un qui a organisé la guprade ou ou qui qui était lui aussi il a le libre arbitre lui aussi il a libre arbitre et celui et et celui qui organise la

guprade et tout c'est à un moment il a il il se dit peut-être c'est pas bien ce que je suis en train de faire al alors il va essayer de il va faire quelque chose il va faire quelque chose pour essayer de de de de d'aller contre ça parce que il sait que c'est pas la volonté d'Hashem alors ça ça fait un couronnement d'Hashem beaucoup plus grand que tous les gens qui ont rien à voir avec ça parce que les gens qui ont rien à voir

avec ça comment vous voulez qu'il répare cette chos là ils peuvent pas la réparer ils ont rien à voir avec cette chos là ils ont pas de choixem ils sont en dehors de ça ils ont d'autres choix mais pas celuilà donc celui qui est là-dedans lui il a le choix lui il a le choix c'est c'est pour ça quand quand quand elle quand ils avaient fait à yerusalim ma femme elle avait été avec des pancartes comme ça elle avait mis une grande pancarte sur elle flu

récente et tout et c'éit écrit c'est pas la volonté d'Hashem haschem il veut pas qu'on fasse ça maintenant quand quand quand quand vous allez vous me faites une pancarte comme ça alors peut-être dans tous ces gens-là il va y avoir une personne qui va voir cette pancarte et que ça va lui faire un petit mouvement dans la tête qui va dire peut-être peut-être on est en train de de de se planter complètement là peut-être c'est pas ça qu'il faut faire ben ça ça va couronner Hashem

comme personne ne peut le couronner parce que il y a que quelqu'un qui est qui est dans ce qui est qui est dans ce cette poubelle là qui peut qui peut faire ces choix-là il y a personne qui peut le faire à sa place donc maintenant com comment on est comment on est à la fin du comment on est à la fin du monde à la fin de la réparation du monde donc comme on est dans le fond de la de la marmite donc c'est que

des choix de fond parce que les choix de de la surface ils ont déjà été faits ils nous ont pas attendu il n ceux qui qui qui étaient à la surface du monde ils nous ont pas attendu pour faire les choix maintenant les choix c'est ceux qui sont c'est les gens qui viennent du fond de la marmite et c'est pas la peine de faire semblant que la personne elle est pas au fond de la marmite parce que tous les gens qui sont là c'est parce qu'ils

sont au fond de la marmite c'est comme si quelqu'un il est dans dans le dans dans la prison de je sais pas de de guantalamo et il peut pas dire écoutez moi je suis là parce qu'une fois j'ai j'ai insulté un un agent un agent de un agent de de un agent de police parce que les gens qui sont là-bas c'est pas des gens qui insultent les agents de police les gens qui sont là-bas c'est des dossiers qui sont lourds il y a personne qui est

là-bas parce qu'il a fait il a fait une un vol à l'étalage pour un vol à l'étalage on en voit pas les gens là-bas donc ça c'est la même chose les génération de la fin c'est pas la peine de faire semblant que que qu'on est des gens comme on dit de la de la bourgeoisie on fait partie de la bourgeoisie du judaïsme il y a personne aujourd'hui qui fait partie de la bourgeoisie du judaïsme il y a que des gens des poubelles c'est tout il y

a que ça dans le monde parce qu'on est à la fin donc les choix c'est c'est dans des miettes c'est pour ça que que rabinthan il nous a dit que c'est les miettes c'estàdire le choix c'est dans des miettes une petite miette de bien et encore une petite miette de bien et encore une petite miette de bien c'est ça nos choix c'est ça nos choix il faut pas croire qu'on est des religieux truc il y a pas de religieux aujourd'hui aujourd'hui qu' il y a des

gens qui se battent tous les jours pour rester dans la Torah pour garder leur kipas sur la tête pour que leurs enfants ils aillent dans une école juive c'est une guerre de tous les jours c'est pas c'est pas c'est pas quelque chose qui est acquis et que voilà on est tranquille on est dans un niveauù où on a des choix élevés nos choix ils sont toujours dans des niveaux bas parce que c'est ça le le niveau dans lequel on est alors quand Rabenou il a dit

queil va arriver un moment où ou quelqu'un qui va faire ntilatadaim avant de manger du pain il sera un ridouche il sera quelque chose de de de de de spécial comme le balshemtov à son époque c'estàdire il sera aussi aussi spécial que le balshamtov était à son époque al il dit que que maintenant quand quelqu'un il va arriver que qu'il va tirer une une une joie et une satisfaction extraordinaire d' forirfit ntiladaim avant avant d'avoir mangé du pain c'est-à-dire que que la personne elle va arriver

une telle conscience de la valeur du bien dans les poubelles que même maintenant quand il a fait ntiladaim avant de manger du pain il va dire merci merci mon Dieu que tu m'as donné cette conscience que que avant de manger du pain je je me lave les mains je te remercie que je que que tu m'as donné cette cons il a de la joie de ça il a de la joie de faire lesatim il a de la joie de faire le schéma il a de la

joie de faire des Brotte avant de manger il a de la joie d'être en chaque chose il arrive à tirer de la joie parce que du moment où quelqu'un il vit dans les poubelles les les les coefficients c'est pas les mêmes c'est pas les mêmes du tout quand quelqu'un il faittilim à notre époque avant de manger du pain c'est pas quand quelqu'un il faisait natiladaim quand il était dans la yesiva de rabishimon c'est pas la même chose c'est pas du tout la même chose le coefficient

c'est pas le même révéler Hashem aujourd'hui une mitzva simple d'aujourd'hui elle est pas simple du tout parce que c'est des gens qui vivent qui sont dans le fond de la poubelle donc chaque chose qu'ils font ça a une valeur extraordinaire de révélation d'ashem et plus c'est bas et plus la moindre action elle couronne le roi parce que Hashem il dit regarde pour pourquoi maintenant quand quand quand il y a un artiste qui fait Touva alors on est là on dit wou si tu te rends compes

regarde cet animateur de télévision ou ou Bob Dylan il a mis les tefilines il est venu au côel il a mis lesfilines ou des choses comme ça qu'est-ce qu'il y a si Bob dy met lesfilin alors qu'est-ce qu'il y a il y a des milliers de gens qui mettent lesfilin qu'est-ce que qu'est-ce qu'est-ce qu'il y a qu'est-ce qu'il a fait de qu'est-ce qu'il a fait de spécial qu'est-ce qu'il a fait de spécial il a fait il a mis un talité il a fait cheéma Israël au

côel ok alors qu'est-ce qu'il y a non c'est pas qu'est-ce qu'il y a c'est Bob Dylan c'est pas qu'est-ce qu'il y a c'est c'est c'est c'est c'est un un un des patrons des c'est un des patrons de poubelles donc c'est c'est ce qu'il fait c'est pas comme quelqu'un d'autre c'est un chef de poubelle donc c'est pas du tout la même chose c'est ça n'a pas du tout le même rapport donc quand lui il vient en côel et qui qui met les filin il met le talité

de F il fait schéma c'est toute sa carrière entière qui qui que tout ce qu'il a fait dans sa vie tout ça il montre que que tout ça c'était rien voilà où il arrive à l'âge de 75 ans il vient en côtel et il met les les les les tilines ça ça veut dire que maintenant le bonhomme toute sa carrière tout ce qu'il a fait tout tout ça toutes ses années où il était l'idole des jeunes et des moins jeunes où il a reçu des prix

de de littérature de truc tout ça c'est il a dit écoutez tout ça c'est rien les amis c'est ça qu'il faut faire mettre lesfilin au côtel alors ça ça ça couronne haschem parce que cette ces gens-là c'est des patrons c'est des patrons des poubelles donc quand les patrons des poubelles ils font chouva c'est pas comme des gens c'est pas comme un un un un gars qui est un contrôleur de de de billets de la SNCF c'est pas la même chose c'est pas du tout la même

chose parce que le contrôleur de de billets de la SNCF son son son niveau de libre arbitre il est il est dans un domaine très restreint mais ça des gens qui sont des qui sont des chefs de fil de poubelle des gens qui ont traîné des milliers de gens dans les poubelles ces gens-là ils disent il y a pas comme toiem alors là le nom d'EM il monte il monte il monte de façon extraordinaire parce que c'est des gens qui pèsent lourd dans dans dans la

poubelle c'est des des patrons de poubelle donc c'est quand ils font quelque chose c'est c'est un très très grand niveau c'est Kidou Hashem de sanctification du nom d'EM donc ça il faut se le il faut il faut se l'adapter à nous-mêmes chacun chacun com comme on est les gens veulent que que que leurs enfants ça soient des sadikim que leurs femmes ça soi une sadquè que eux-mêm ils soient des sadikim il faut aller doucement les amis il faut aller doucement il faut savoir où on se

trouve il faut jamais oublier où on se trouve et il faut pas jamais oublier la valeur de de ce qu'on est en train de faire que chaque chose qu'on est en train de faire aujourd'hui ça a une valeur extraordinaire ça a une valeur ni Flam et od et vous le voyez vous voyez que que qu'il y a un développement de la de de de la de la gdoucha comme il y a jamais eu dans le monde regardez aujourd'hui vous prenez à Oman vous venez ici ici

ici c'est devenu un centre O vous rencontrez des gens que vous connaissez de France de truc et vous les rencontrez shabbat vous les voyez ici c ce shabbat j'ai rencontré une personne que je connaissais de de de de Montréal une personne que je connaissais de France une personne que je connaissais qui habite aux États-Unis aujourd'hui d'xlevin voilà dans un shabbat normal rien de spécial un shabbat vous rencontrez des gens comme si vous étiez dans un dans que vous avez étiez dans un centre de de je

sais pas qui ramasse des milliers de gens alors vous avez des groupes tous les jours qui arrivent qui qui arrivent par centaine des gens ils viennent tous les jours tous les shabbat il a au moins 500 personnes le shabbat c'est le minimum c'est 500 personnes le plus petit shabbat de l'année c'est 500 personnes ici il a une communauté bonchem chaque semaine il il commence à naître des enfants ici des des humananistes des des des des gens des des humouaniens ou des humanistes je sais pas comment

on dit des gens qui sont nés à humanan il y a des petits enfants qui naissent c'est l'école qui grandit des familles qui s'installent sans arrêt et ça devient une communauté juive en en en plein d' essort en plein développement la ville elle est en train de changer complètement il y a des des centaines de d'Ukrainiens qui travaillent avec les Juifs qui commencent à avoir une une bonne Parnassa qui gagne qui gag leur vie correctement parce qu' un Ukrainien qui travaille ici une caissière qui travaille

dans dans dans un dans un supermarché à Oman elle travaille 10 he par jour elle gagne 40 dollars par mois pour 10 he par jour 40 dollars par mois ça c'est le salaire de de de d'une caissière qui est toute la journée 10h suivie dans un supermarché à la caisse 40 dollars par mois 10 dollars par semaine alors ils viennent ils travaillent chez les chez les chez les Juifs chez les breselèes il les payent mieux ils sont bien ils sont contents eux-mêmes les Ukrainiens il commencent

à à avoir des familles vous voyez des de plus en plus des poussettes des et alors avant ça existait pas sous le communisme quand on est venu à Ouman il y a il y a presque 40 ans la chose qui nous a le plus étonné qu'on a jamais vu une poussette une femme avec une une poussette dans la rue ça existait pas il y avait pas d'enfant les gens ils avaient pas des enfants c'était aujourd'huiem ça change mais comment vous pouvez imaginer si vous vous dites

que si à l'époque de Rabenou le plus grand rochashana de Rabenou c'était 700 personnes comment maintenant des gens qui sont qui sont à 99,999 % des gens de poubelle comment comment il y a 40000 qui viennent comment maintenant des gens que à l'époque de Rabenou qui avait des tadikim dans le monde par centaines par centaines vous aviez l'Ukraine c'était plein de de de gens qui qui était qui avait des niveaux extraordinaires il y avait des centaines de communautés qui étaient qui étai comment tous ces gens-là

tous ces gens-là ils ont pas vu Rabenou ils étaient ils étaient le plus grand rochatchana de Rabenou dirahman et ça c'est encore en exagérant il dit exagéré c'est 700 personnes comment aujourd'hui 40000 comment aujourd'hui il y a 40000 donc vous voyez que ces gens-là qui sont dans les poubelles ils ont reconnu la vérité plus que des gens qui était un niveau plus élevé donc vous voyez que c'est une réalité ce que ce qu' dit ici rabinthan c'est pas une une une supposition vous voyez que c'est

une réalité vous allez vous voyez que c'est les gens qui sont les plus éloignés qui vont couronner le maschia vous voyez que c'est ça com c'est pas difficile pourquoi aujourd'hui qui est-ce qui vient ici à ouan qui est-ce qui vient ici à Oman vous voyez les tous les autobus qui arrivent il y a beaucoup plus de femmes en pantalon que des femmes qui sont qui qui sont habillés comme des des des des femmes religieuses le rve la plupart des des femmes qui sont là c'est des

femmes qui qui sont habillées qui sont en pantalon comme ça mais mais Rabi Nahman c'est toute leur vie vous leur dites Rabi Nahman Rabi Nahman c'est c'était c'est mais attends mais mais mais regarde comment tu es habillé et tout ça ça pas de rapport tu as pas de rapport donc là vous voyez vraiment que c'est que que de de là vous voyez ce que Rabenou il a dit que c'est les gens simples qui il vont couronner le maschiar c'est pas les gens qui ont des grosses

têtes c'est les gens simples les gens simples ils vont couronner le maschiar c'est eux la preuve vous le voyez qui vous voyez qu'aujourd'hui un bonhomme qui un un bonhomme qui qui qui qui est qui est dans la drogue qu' y a des des des boucles d'oreilles dans le nez dans les dans les oreilles je vous ai dit j'étais assis à côté à côté de quelqu'un dans l'avion il avait des trucs sur la tête partout des des des il était percé de partout en avait partout sous

les yeux en haut dans les paupières dans le nez il avait les oreilles avec des trous comme ça avec des dans à l'intérieur des oreilles il avait des bagues énorme faisait je sais pas 1 ou 2 cm de diamètre dans les oreilles et la bouche pleine là en dessous partout il en avait et on parlait il on était assis à côté l'un de l'autre dans dans dans la vue en revenant de ouan et on discutait il m'a dit il m'a dit mais Ouman an chez Rabenou

mais mais dit il y a pas allez l' va moi je je laisse pas passer ça ça ça ça existe pasana que je viens pas cheou ça existe pas d'AV casé il me dit ne regarde pas comment je suis c'est rien tout ça c'estta il me dit je suis jeune c'est des bêtises ne regarde pas ça il dit mais Oman Rabenou moi je fais B tous les jours tous les jours il dit il y a pas il y a pas rabenous c'est Rabenou alors comment un

bon homme qui a des des comme ça des trous partout dans la tête il est il est transpercé de partout comment un bonhomme comme ça il peut reconnaître comment il il peut reconnaître le tsadq que des gens comme le Rav Barou de medibos qui était qui était le remplaçant du balshemtov il a pas reconnu Rabenou comment comment c'est possible comment c'est possible parce que justement chaque jour chaque jour là où on est il y a des gens qui font des choix et et et qui résiste

qui il résiste aux tentations ils résistent aux avérot ils essayent de faire une petite miette de bien ils essayent de de résister à une petite miette de mal c'estàdire ils disent bon même si si si j'ai la l'habitude de de de de regarder 20 films par jour aujourd'hui je vais faire plaisir à CH je regarde que 18 films c'est tout je regarde pas 20 films de 18 c'est tout voilà mais ces gens-là c'est eux qui vont couronner le maschiar c'est eux qui vont couronner vous le

voyez c'est une réalité on n plus maintenant dans dans des suppositions c'est pas une parole ce que ce que Rabenou a dit des gens simples ils vont couronner le Masia alors quand on entendait ça il y a deux siècles on croyait que c'était que dit comment c'est comment c'est possible que des gens simples il vont paser ils vont amener le Masia mais vous le voyez devant vous c'est pas des gens simples c'est c'est pas que simple c'est des gens qui sont des résidents de de la

poussière des résidents de la poubelle réveillez-vous et chantez vous les résidents de la poussière c'est ces gens-là qui vont couronner le le Masi et vous le voyez c'est une réalité vous vous voyez ici tous les autobus qui arrivent au tous les jours bashem il y a des autobus tous les jours qui viennent à ouan des groupes qui viennent tous les jours à Oman mais vous voyez que dans les gens qui viennent 80 % des gens qui viennent c'est pas des religieux c'est pas des religieux du

tout ça veut dire que quoi ça veut dire que plus les gens ils sont en bas et plus que maintenant leur leur leur leur leur choix il est important et ils ont un éveil ils ont un éveil ils reçoivent un éveil dans en haut comme il a dit comme il dit ici adraba il dit que celui qui est le pire des pires adraba au contraire grâce à lui celui-là qui est le pire des pires grâce à lui tout ces tiunim niflaim ils se font toutous ces

tikunim extraordinaire ils se font comme Rabenou il a dit il a dit il y avait un il y avait un il a donné un exemple il a dit que que qu'une fois le roi il est sorti il est sorti chassé et et et et il y a eu un un grand déluge il y a eu de la pluie très très forte une pluie diluvienne et et tout tout le monde a s'est affolé tout le monde est parti et personne n'a n'a pris n'a pris soin du

roi personne ne s'est inquiéter pour le roi et il y avait un paysan là-bas qui a accueilli le roi chez lui qui lui a donné à qui lui a donné à manger qui lui a donné des nouveaux habits qui l'a mis à côté du feu et cetera et ce paysan connaissait pas le roi il savait il savait pas que c'était un roi bal il savait pas qui c'était le roi mais il a vu il a vu que c'était un un monsieur le pauvre il est tout

mouillé et tout il a il a accueilli il il a donné de quoi se changer il a donné une bonne soupe il a il a réchauffé et tout et et après et après quand la tempête est passée alors les les tous les les les les des gens qui faisaient partie de la cour qui étaaiit avec le roi ils sont venus le chercher et cetera alors quand ils vont ils sont venus le chercher pour aller au palais il leur a dit c'est pas avec vous je vais

aller au palais vous quand il y a eu le déluge vous m'avez laissé tomber moi je vais aller au palais avec ce paysan c'est lui qui m'a accueilli c'est lui qui s'est occupé de moi c'est avec lui que je vais aller à mon palais alorsabou il a dit ça pour l'exemple de ce qu'on a parlé pour pour pour dire l'exemple de que c'est des gens simples qui vont couronner le Masia il va dire tous ces tous ces grands là tous les grands soi-disant entre entre entre

guillemets qu'est-ce qui qu'est-ce qu'ils font pour Hashem qu'est-ce qu'ils font pour l'amour d'Hashem qu'est-ce qu'ils font pour coronner Hashem voyez des des scandales d'argent des scandales de ich Mor de pédophilie des trucs terribles des choses terribles terribles qu'est-ce que ces gens-là ils sont en train de faire pour aider Hashem à se révéler de fait qu'il y a un déluge d'hérésie dans le monde aussi ils sont ramassés avec ce déluge d'hérésie et tous ils sont dans la dans dans la même dans la même marmite alors que

vous avez des gens simples que leur amour d'Hashem il il grandit comme il a jamais grandi dans le monde vous avez des gens simples qui viennent chez Rabin Nahman et ils sont là ils prient avec ferveur et et et ils ont c'est un honneur pour eux de d'être ici et qui est-ce qui habite ici à Ouman aujourd'hui qu'est-ce que c'est la communauté d'Ouman c'est tout des des des drogués ou des anciens drogués ou des anciens malfras ou des gens qui peuvent plus retourner en Israël parce

qu'ils ont tué des gens ou ils ont fait des des des des des des catapultes ou je sais pas comment on appelle ça des trucs de d'argent ou voilà c'est ça la communauté d'Ouman et il y a un rave ici bchem qui est venu qui qui donne sa vie pour eux et qui s'occupe d'eux qui s'occupe des jeunes qui les fait étudié qui fait qui a fait une école qui s'occupe de la cacheroute ici qui qui s'occupe d'encadrer ces gens-là et bchem chaque deux TR mois

il y en a un qui se marie encore un foyer qui se fait après les vou avec des enfants vous voyez des gens se construire voyez leur visage changer s'épanouir venir joyeux tout ça pourquoi parce que dit qui est-ce qui veut venir habiter ici qui est-ce qui va venir à côté de la habiter à côté de la de la tombe de Rabi Nahman vous croyez que vous croyez que que que le Rave le le le le Rave de le Rave de Jérusalem il va venir habiter

ici le Rave de de de de taviv il va venir habiter ici il y a aucun rave qui va vouloir habiter ici qui est-ce qui va vouir habiter qu'est-ce qu'il aller faire en Ukraine au fond de l'Ukraine et tout qui est-ce qui est en train de construire l'infrastructure pour pour pouvoir accueillir les centaines de milliers de gens qui vont venir à Oman les gens ils vont venir par millions qu'est-ce qui est en train de de préparer ça c'est ces gens-là c'est l'apègre c'est des gens de

l'apègre c'est des gens qui étaient dans la drogue qui étaient dans dans toute la la destruction du monde c'est ces gens-là mais le vous pouvez leur parler de ce que vous voulez mais leur parlez pas de Rabénou leur dites pas un mot sur Rabenou parce que parce que là je peux vous dire que c'est c'est c'est il faut pas toucher Rabenou il faut pas dire un mot sur Rabi Nahman parce que ces gens-là ils aiment Rabi Nahman c'est toute leur vie entière c'est que Rabi Nahman

vous voyez shabbat matin les Kidouch les Kidouch qui font ces gens-là des gens qui sont qui sont ils sont délaissés vousouez comment ils sont habillés comment ils ont rien ils ont pas d'argent ils ont rien du tout voyez le kidouche qu'il y a sur le toun j'ai je peux vous dire qu'il y a pas beaucoup de synagoguees que un kidouche comme ça le shabbat tu vois ils mettent tout leur cœur ils préparent des choses il y a de la il y a de la DAF il

y a de la il y a de la DAF il y a du coule il y a des gâteau il y a des il y a des fruits il y a des des MAM il prépare de de façon extraordinaire vous voyez qu'il y a du cœur qui a un amour extraordinaire du tadq maintenant qui qui est-ce qui vit ici je vous dis c'est une réalité ce que Rabenou il a dit vous on est en train de le voir avec nos yeux c'est pas une une prédiction

qu'il a fait c'est pour nous c'est plus c'est plus de la c'est c'est plus quelque chose que Rabenou il a prédit c'est une réalité d'aujourd'hui qui est-ce qui va venir habiter ici qui est-ce qui va venir habiter ici à omouan qui qui à qui vous allez dire viens habiter à omouan il y a personne qui ve venir habiter à Oman qu'est-ce que tu veux que je fasse là-bas qu'est-ce que tu veux que tu fasses là-bas mais tu vas construire la maison du sadq tu vas construire

un une une infrastructure pour le tadq s'il y a une grande communauté c'est plus facile d'accueillir les gens ils vont venir ils vont trouver des des des possibilités d'accueil des possibilités de conscience aussi qui sont développé ça veut dire une ville une ville c'est pas comme un désert un endroit désertique c'est pas comme une ville ça n'a rien à voir quand on venait il y a 40 ans il fallait venir en cachette et on était surveillé par le KGB on se couchait la nuit par terre

avec une petite pile pour faire le tikounakali et cetera mais aujourd'hui c'est c'est aujourd'hui em si vous voyez un shabbat ici les tables qu'il y a les les les les les les les les repas qu'il a où il y a il y a 10 ou 15 endroits où vous pouvez passer shabbat les uns meilleurs que les autres et tout ça mais qui est-ce qui fait ça c'est des gens qui sont qui qui c'est les gens des poubelles les gens qui sont qui sont un petit plus

plus haut dans la poubelle ils veulent pas ça les intéresse pas ils voient pas mais des gens qui ont donné leur vie pour le tadq c'est qui qui qui est-ce qui a donné sa vie pour habiter en Ukraine qui il y a rien ici il y a rien il y a pas de piscine il y a pas de salle de de de de sport il y a pas de de de de terrain de football il a il y a rien du tout ici il y a

rien il y a rien c'est une ville où il y a rien qu'est-ce qu'il viennent ils ont donné leur vie entière pourquoi pour le sadq c'est tout qui est-ce qui est capable de faire ça aujourd'hui c'est les gens qui viennent de la pègre les gens du fond c'est eux qui sont capables les autres il sont pas capables la même chose vous dire au chashana la même chose tout c'est comme ça c'est les gens qui sont au fond c'est eux qui sanctifient le nom em donc ce

que rabinthan il nous dit et ça il faut il faut il faut le lire le relire et mam le mettre en face de soi pour pas hasv Shalom avoir KH pour pas avoir une un affaiblissement de de de de de la conscience en se disant ouais mais mais ouais mais je vois rien voilà je fais des bêtises et je suis pas bien et cetera mais c'est dans ce cas ces gens-l pas bien c'est ça qu'ashem il veut aujourd'hui tu as pas compris çaem il veut des

effort des gens qui sont pas bien des gens qui voient qu'il sont nuls des gens qui voient qu'ils sont loin il veut que ces gens-là ils fassent une miette d'avatashem et encore une miette d'avodatashem encore une miette d'avatem quelqu'un il l'a raconté ce matin à Mass de Rav chapiraalom Rav chapira c'était un c'était un brleveur de la génération d'avant c'était le frère de de r chapira alors quelqu'un une fois lui a demandé lui a dit ravarier je veux étudier la mais j'arrive pas c'est difficile pour

moi alors avarier il a dit amène des livres il il amené il a amené un livre il lui a dit commence à étudier alors il a lu une phrase dans le livre lui a dit ça y est ferme le livre maintenant prend un autre livre alors il a pris un autre livre il a lu une phrase il a dit arrête allez prends un autre comme ça 15 livres il a dit il a dit c'est difficile il a dit non c'est pas difficile tu voilà si tu

fais ça tous les jours tu prends 15 liv livre et tu lis une ligne tu vas voir que tu vas prendre beaucoup de choses une ligne tous les jours ça fait 350 lignes par par par par par an et si tu as fait 15 livres 15 x 350 regarde combien ça fait 15 10 x 350 c'est 3500 ça fait 4750 tu vas faire en en un an tu as fait 4750 lignes de T tu sais ce que ça veut dire c'est énorme mais seulement on est

on est dans dans une Clipa encore qui nous suit la Clipa de Essav la Clipa des Grecs des evvanimes et cetera de de la perfection des trucs et tout il y a pas de perfection aujourd'hui la perfection c'est des miettes c'est tout c'est ça la perfection des miettes et des miettes et des miettes et des miettes parce que on est des résidents de la poubelle comme dit Rabin Nathan il m midrache qui dit que c'est comme un c'est comme des des des des des poules qui

picorent dans les poubelles les les les les les les poules elles vont dans les poubelles elle picore elle trouve un petit grain de blé un petit grain de maïs un petit reste de de de gâteau un petit truc un petit morceau de poisson un petit morceau de de viande et cetera c'est ça le manger des des des poulets et puis cor dans les poubelles Rabi Nathan il dit c'est ça nous aujourd'hui nous aujourd'hui on picore dans les poubelles c'est ça notre notre notre façon de servir

Hashem c'est pas c'est pas les les les les les les grandes les limousines de de de avodatashem les limousines d'avodatashem sont passé il y a longtemps maintenant on est au fond et c'est les gens du fond qui vont décider de la guoula c'est eux qui vont emmener la guoula vous le voyez je vous dis c'est pas c'est pas quelque chose c'est pas une ce que Rabi Nahman il a prédit on le voit c'est une réalité vous avez 40000 personnes à rashana sur ces 40000 vous avez

vous avez au moins 30000 qui sont ravagés complètement des gens qui sont complètement à côté de de la plaque 30000 vous avez mais ils sont là ils sont chez rabiahmanana alors que que que à l'époque de Rabi Nahman il y avait 700 seulement alors que que que avec avec Rabi Nahman vivant dans le monde ils auraient pu venir tous les sadikim du monde chez Rabi Nahman à rosashana ils auraient ils auraient pu amener toute leur communauté par par dizaines de milliers ils auraient été à Rana

mais non ils ont pas vu ils ont pas vu la lumière du sadq ils ont pas vu même son oncle Rabiou il a pas vu la lumière de de Rabenou de tous les Sadik ils ont pas vu vu la lumière de Rabenou ils ont pas vu du tout rien ils ont rien vu ils ont rien vu Rabenou il était caché du monde Rabenou il était caché du monde les gens ils savaient rien de Rabenou ils savaient pas que c'était Rabenou Rabenou il a dit il a

dit il y a personne qui qui a rien compris de moi que Rabin Nathan et rab Naftali un petit peu c'est tout tous les sadikim il y a personne qui a eu saga dans Rabenou aucun sad il a compris qu'est-ce que c'est Rabenou le ridouch que Rabenou c'est que des gens des poubelles ils ont commencé à qui qui qui voit qui voit leur niveau qu'est-ce que c'est Rabenou comment c'est c'est un sauveur comment c'est quelqu'un qui qui qui encourage qui donne de l'énergie qui donne de

l'espoir qui donne envie qui a amené une Torah comme il a jamais eu dans le monde que cha chaque parole de Rabenou c'est c'est le koun de de tous les Ham chaque parole de Rabenou un mot de Rabenou ça inclut toute la Torah entière un mot de Rabenou c'est c'est des ce sont des choses extraordinaires regardez ce qu'on est en train d'étudier ici 'oubliez pas que ce texte là il a été écrit y a il y a il y a 200 ans il a pas été

écrit maintenant ce qu'on est en train de dire on est en train on dirait qu'on est en train de parler de l'actualité et et même on est un peu en avance sur l'actualité et et pourtant ce texte cet homme-là Rabin Nathan il a vu ça il y a deux siècles il a vu que les pires les pires c'est de eux que dépend de tout tout dépend de ceux qui sont en bas donc il faut pas se se se dire euh ouais mais moi j'ai j'ai des

défauts c'est pas que a des défauts tu entièrement tu fais défauts entièrement c'est pas que tu as des défauts tu fais défauts entièrement mais c'est ça qu'AM il veut tu comprends pas Hashem il veut que que quelqu'un qui a tous ces défauts là il fasse une miette c'est ça qu'il veut Hashem parce que cette miette là il y a personne qui l'a jamais faite cette équation là elle a jamais été faite dans le monde cette équation que le plus grand sadic qu' a dans le monde

il est visité par les gens les pires qu'il y a sur terre ça jamais existé ça jamais existé il y a des gens qui sont dans la guprade ils sont ici à Om il y a des gens qui sont làdedans qui sont ici àan comment comment c'est possible comment c'est possible regarde un gars qui a fait la GU et un grand Rabin il vient pas par que lui il a vu le Rabin il voit pas lui ce bonhomme là qui est dans les poubelles ce que

lui voit le Rabin il voit pas alors que où on est dans quoi on est on est dans la fin c'estàdire qu'on est dans MAM dans le fond et les gens qui sont des des résidents de la poussière eux ils sont en train de voir la vérité et c'est ces gens-là qui vont amer la guou là c'est ces gens-là c'est pour ça qu'il faut les honorer il faut les encourager il faut il faut il faut pas les regarder de haut du tout il faut savoir que

ce sont des gens qui sont très très précieux et il faut pas et soi-même et son entourage et sa famille et ses enfants et ses amis et tout le monde il faut mépriser personne il faut regarder personne de il faut faire attention parce que aujourd'hui toutes ces âmesl ce sont des âmes qui sont très très importantes ne les voyez pas comme ça comm comme il dit comme comme il dit chom dans shirashirim il dit ne me regarde pas comme ça ne me regarde pas comme ça

parce que Chani parce que je suis je suis noir mais je suis belle ne me recrois pas parce que le soleil le soleil m'a noirc mais je suis belle ne crois pas ne me vois pas comme ça ne me vois pas dans l'état où je suis après 2000 ans de galout ne regarde pas ça ne regarde pas que je suis dans le les derniers siècles de de de l'existence de de du monde regarde sache que que que j'ai une beauté intérieure extraordinaire la preuve c'est que

vous voyez que ces gens-là ils sont en train de révéler le Sadik comme ça n'a jamais été révélé dans le monde jamais jamais personne n'a une conscience de la grandeur de Rabi Nahman comme ces gens-là les gens les plus éloignés qu' a aujourd'hui ça n'a jamais existé ça n'a jamais existé et ça avance chaque jour les gens qui sont pas venus à Oman 2 ou 3 ans ils comprennent rien j'ai un ami un ami d'exlebin que j'ai rencontré cette semaine il il était de passage à

ouan il m'a dit mais c'est devenu quoi il dit et ça fait je sais pas peut-être 5 ans qu'il est pas venu Oman mais il a pas reconnu la le quartier il a pas reconnu c'est des constructions partout des des des des des des compagnies de transport des des bresselèves il y a deux grandes compagnies de transport qui ont acheté leurs propres autobus des jeunes ils ont même pas 30 ans ils ont leur compagnie de transport les autobus toute la journée ils vont à Kiev ils

reviennent ils vont à dosa reviennent ils ont c'est il y a un développement extraordinaire la cacheroute il y a 5 ans il y avait rien ici de de cacheroute aujourd'hui vous avez toutes sortes de vous vous avez des des des de la viande comme vous avez nulle part vous avez des cottelettes d'agneau des des des des des où vous pouvez manger des cotelettes d'agneau si vous avez des côtelettes d'agneau toute l'année cacher la shritauman des des des animaux qui sont pas qui sont pas élevés dans

des trucs industriels ni rien vous avez des vous avez tout la shrita le vin tout tout tout ça se développe d'une façon extraordinaire qui est-ce qui fait tout ça c'est les gens les plus bas qu'il y a sur terre c'est C ces gens-là qui qui qui comme je parlais une fois avec un jeune et un jeune ici et il était là comme ça jeté dorm dehors et cetera et je parlais avec lui il me dit qu'est-ce que tu veux nous on est 18 enfants dans la

maison il me dit mon père si si je pouvais mourir c'est ce qu' l'arrangerait le plus je crois ça lui ferait un souci en moin voilà je suis là c'est tout qu'est-ce que c'est lahiva tout ça c'est pas pour moi j'ai pas où aller tout je suis venu ici voilà des gens restent l'hiver ici il fait moins 20 ils sont là les pauvres il y en là ils ont ils ont pas où dormir ils dorment dehors ils ont pas de mais petit à petit après ils

s'intègrent petit à petit je les ai vu j'ai vu leur leur chemin en quelques années après il travaillent il trouvent du travail quand il trouvent du travail il commence déjà à être un peu mieux et ils avancent après ils font leur petit le petit business à eux ils ouvrent leur petit leur petit leur petites pizzeria ou leur petite épicerie ou ou ils font le leurs petits truc à eux et voilà ils avancent après ils se marient après ça devient si vous voyez des jeunes aujourd'hui que

j'ai connu ici ils avaient 16 ou 17 ans c'était des bandits des des des des des terrible les volé aujourd'hui c'est des splendeurs ils ont trois quatre enfants ils sont là ils ont leur petites affair qui tournent ils sont bien des gens honnêtes des gens de parole vous pouvez compter sur eux ils sont clairs bien tout mais ça qu'est-ce qui fait ça c'est le tadik qui fait ça le SAD qui prend des gens de des fond du fond du fond il en fait avec des des

des des des splendeurs qui est-ce qui peut faire ça personne peut faire ça c'est des gens personne peut parler avec eux qu'est-ce qu'il va parler avec eux alors laankoua c'est qu'il faut savoir que notre éloignement il est voulu par Hashem le fait qu'on est loin le fait qu'on est faible le fait qu'on est on on est torturé par par par des contradictions s'est voulu par Hashem parce que Hashem il veut aujourd'hui qu'on se contente de Miet et pour se contenter de Miet il faut être dans

complètement retourné en permanence sinon vous pourrez pas vous contenter de Miette sinon vous allez vous demander que des choses qui sont très élevées et cetera les massés ce que Hashem il veut aujourd'hui c'est des miettes et encore des miettes et encore des miettes mais que des mi c'est tout des petites choses et de ça dépend la réparation de tous les univers parce que dans les miedes ça veut dire qu'hem il va descendre il va être reconnu dans les endroits les plus éloignés c'est ce que Hashem

il intéresse c'est ce que Hashem c'est pas Hashem il est pas intéressé par des anges ou par des hommes qui sont comme des anges Hashem il est intéressé par des gens qui sont les plus loin parce que là-bas il y a personne qui a jamais sanctifié son nomem alors ça c'est un principe c'est un principe général que rabinan N nous amène ici mais il va encore développer tout au long de cette c'est c'est quelque chose qui va être encore développé développé alors bonne journée que des

bonnes choses que des bonnes choses