Ça me dit ou ça ne me dit pas.

Kind: captions Language: fr [Musique] ure P 47 on va commencer une nouvelle sur la 37 qui est donc l'écter page 47 dans la brochure et ver minï c'est l'interdiction qu'il y a de manger de de la viande d'un animal d'un animal vivant et ça c'est une interdiction même pour les nonjuifs dire ça fait partie ça fait partie aussi des bets noirs les bets noirs les non juif aussi ils ont pas le droit de manger de la viande crue c'està-dire de l'animal coup un ils coup un morceau de viande et manger s'appelle éver minï un membre du vivant on na pas le droit maintenant d'après la T donc donc ça ça va d'après la tor 37 donc c'est ça l'interdiction de manger de la viande crue parce que quand on fait l'abattage de l'animal c'est par le coup que maintenant comme on a vu c'est dire l'abattage de l'animal c'est pour repousser la l'instinct animal et pour élever l'âme de du côté animal vers le parlant c'est pour ça qu'on va faire dans le cou précisément on va couper dans la dans la TR et dans l'ophage et dans les veines qui sont proches de l'outil de la parole c'est pour ça que la ça se fait par ces chosesl qu'il faut couper dans ces endroits là on peut pas tuer l'animal par une autre façon que ça c'est que ces chosesl qui qui vont libérer l'âme et la faire monter au niveau de la parole parce que c'est par là-bas que Lesmes sortir comme comme c'est écrit na mon âme elle est sortie quand il a parlé dans la parole c'est l'expression de l'âme on a besoin de de de faire l'abattage de l'animal par ces endroitsl où il y a le le CL du Dibour c'est les instruments de la parole donc au moment où on va faire l'avatage tous les sang il se rejoignent dans cet endroit-là quiam com la Deram parce que c'est l'endroit de sortie idéal pour le sang c'est de sortir par la gorge de l'animal alors tous les sang ils vont quand il quand le le Choret il s'apprête à faire la shrita alors tout le sang de l'animal il va il va monter vers cet endroit-là pour sortir par l'endroit de la parole adamfche parce que le sang c'est l'âme de de de de l'animal c'estàdire c'est c'est l'âme le sang c'est l'âme c'est pour ça que que quand il y a quelqu'un qui est blessé ou autre chose qui est mort dans un accident ou quelque chose alors on essaie de récupérer aussi le sang de la personne parce que c'est comme le corps de la personne son âme elle est dans son sang aussi der maintenant l'âme elle va sortir elle va monter par la gorge c'est dire par le sang qui va sortir par la gorge parce que comme là-bas c'est l' qui se trouve principalement cet endroitl donc la vie elle dépend de cet endroitl pour ça que les clipotes elles vont s'attaquer le plus à ces endroits là parce que le dans le S le principe de la traché artère de l'ophage et des des vein des artères c'est les trois les trois princes de Paro les trois ministres de parau qui se tiennent là-bas pour essayer d'êre du Dibour c'est tirer la force de la parole et et de l'âme qui sort de là-bas tout le temps dire l'âme elle essaie toujours de sortir dans l'endroit de la parole et là-bas il y a des trois ministres de au qui sont des clipotes trois clipotes qui se tiennent sur le sur ces trois endroits qui sont les les artères qu'il y a dans la gorge et le l' zophage la trché artère et elles essayent de d'empêcher la parole de sortir c'est-à-dire d'essayer de récupérer la parole de manière à maintenir la personne dans l' dans le côté animal c'est dire que le l'Égypte l'Égypte ça s'appelle metzar c'està-dire ça s'appelle l'endroit de l'étroitesse mais ça s'appelle aussi hervat l'Égypte l'Égypte ça s'appelle aussi la nudité de la terre qu'est-ce que c'est la nudité de la terre c'est le côté apparent de du monde c'est ça le la nudité de la terre c'està direire que les Égyptiens c'était des spécialistes de la ritonut c'estàdire du côté du côté extérieur et donc leur leur les ministres de Paro ce sont des clipotes c'est pas des ministres qui s'appellent comme ça ou comme ça eux les ministres qui avaient c'était juste des gens qui qui qui avaient ce coir là dans leur qui qui représentaient physiquement ces clipotes mais ces clipotes elles sont toujours là elles ont ont elles existent tout le temps ce sont des clipotes qui qui essayent de faire que quand il y a du sang qui doit qui doit sortir c'est-à-dire que maintenant le sang il doit monter au niveau de la parole c'est-à-dire que maintenant l'émotionnel il doit s'exprimer par la par la parole alors c'est c'est ces clipotes là elles essayent de le dévier de manière à ce que que l'émotion l'arrive pas à la parole elle elle essaie de s'exprimer par d'autres choses qui sont des choses extérieures de de ce monde c'estàdire tout ce qui est animal tout ce qui est tout ce qui est autre chose que le Dibour parce que normalement l'âme elle ne s'élève puisque maintenant Nafi ysabon c'està-dire que l'âme toute son élévation c'est que le Dibour c'està-dire l'âme elle ne connaît comme langage que la parole c'est tout l'âme elle a pas d'autrees façon de de de s'exprimer c'està dire l'âme elle sort pas par par autre chose c'est dire l'âme elle ne sort que par la parole c'est pour ça que même l'action que dans dans la Torah quand on dit que le T de la Torah c'est le massé c'estàd quand on dit que le but de la Torah c'est de faire des actions mais quand on dit faire des action c'est qu'on suppose que la la parole elle a devancé la la l'action mais si c'est une action sans parole ça vaut absolument rien du tout c'està-dire ça n'a aucune valeur une action qui est faite de comme un animal ça c'est c'est pas une action de d'un être humain on suppose que la personne elle a parlé c'est pour ça qu'on qu'on qu'on dit que l'action qu'il a faite elle est bien mais si la personne elle a pas fait une prière elle a pas fait une Brach elle s'est pas concerté elle a pas parlé avec haschem elle a pas remercié Hashem il y a rien eu dans la parole l'action elle est l'action elle a pas de valeur elle peut pas faire monter quelque chose parler quand il va donner laaka il parle pas ben s'il donne la tedaka sans parler ben cette sedaka elle a vraiment pas beaucoup de valeur Rabi Nathan il dit à son fils si tu fais pasb des doutes sur laaka j'envie pas ta mitv il lui dit j'ai auun je suis pas mécané dans ta mitva parce que tu fais pas êre be des dout dessus c'est une de quoi tu as quelqu'un il te fait de la peine tu lui donnes laaka alors c'est c'est un animal aussi il pleure il a des animaux il pleurent sur leurs enfants c'est la même chose c'est pas avantaka il faut qu' qu'elle soit qu'elle soit bé dans de la parole c'est-à-dire que il est prié qui s'attache auad quand il don laaka qui disent voilà je fais laaka je donne laaka pour être Laem il a dit ti que tu je dois donnerak c'est pour ça que je le fais tu fais tu fais ce que tu veux chaque fois un moment une fois qu' a ce travail se fait de parler pour avir la chose moment la par un moment ça passe la demande de parler à Dieu c'est a quelque chose d'acquis et on avance he oui mais quand mais cette chose comportement dans chose il y a pas de il y a pas d'acquis a il y a une notion qu'on a vu avant qu' y a pas d'acquis parce qu'il y a un renouvellement permanent du monde c'est-à-dire que quand tu crois qu'il y a un acquis ça s'appelle tu rentres dans ta c'està direire tu crois que il y a un TVA il y a pas de TVA tu vois un un Cohen Gadol il était Cohen Gadol 80 ans il est devenu un icoros après il était àohen Gadol 80 ans il y a pas d'acquis parce que le monde se renouvelle à chaque instant donc tu peux pas dire moi j'ai acquis quelque chose toi tu connais la on peut pas laemouna la laemouna c'est c'est Emouna trouam c'està dire tu as la Emouna que maintenant à chaque fois que tous les matins quand tu te réveilles tu t tu as laemouna kashem il t'a donné l'autorisation aujourd'hui de vivre encore un jour et ça c'est c'est une volonté d'Hashem qui s'est exprimée par une parole Hashem il a il a dit avec sa parole telle personne elle va vivre aujourd'hui et ça chaque jour qu'on vit il y a pas d'acquisition il y a pas de dire voilà un jeune parce qu'il est jeune il va vivre il y a pas de il y a pas d'âge il y a pas personne qui sait combien de temps il va vivre il sa qu'aujourd'hui il est vivant c'est tout Mme dans il y a pas d'héritage il y a rien il y a rien ça existe pas la notion je suis parce que mon grandère non non il y a pas il y a pas il y a pas il y a pas ça il y a pas parce que parce que le monde il est mouvement en permanenced que chaque jour le monde est recréé tout ce que tu vois c'est recréé c'est recréé avec une nouvelle parole qui demande une nouvelle adaptation c'estàd que si tu rentres pas dans cette parole tu deviens ce qu'on appelle un vieux qu'est-ce que c'est un vieux c'est ça veut dire que a qui la dit ouais tu sais moi j'ai de l'expérience moi je sais comment ça marche les choses ça après ça donne ça ça donne non ça donne rien du tout tu sais rien du tout tu sais rien du tout parce que Hashem il a fait en Égypte c'est ça que que que Hashem il nous a fait c'est que Hashem il a fait les plai d'Égypte avec des choses naturelles pas avec des choses surnaturelles il a pas pris des choses qu'il a amené qui existe pas il a pris de l'eau il a rendu du sang il a pris des grenouilles il les a amené il a pris des sauterelles il a pris des choses qui sont naturellement qui fonctionne naturellement et et Pitom elles sont mis à faire autre chose pourquoi parce quehem il veut te montrer que chaque fois qu'une sauterelle elle vit comme une sauterelle normale c'est parce qu' Hashem il lui donne l'ordre de vivre comme ça chaque instant et si Hashem il veut changer il change il y a pas un acquis dans dans dans le le monde l'acquis c'est une recherche permanente de la parole d'ashem c'est pour ça que tu dois parler tout le temps avec haschem c'est pour ça que tu dois faire des brachotes c'est pour ça que tu dois faire tous les jours une Brach que tu es pas un Go que tu es pas ça que tu que que pourquoi tu refais la Bracha tous les jours pourquoi tu dis avec ta bouche tous les jours parce que tous les jours il y a il y a un nouveau un nouveau cycle qui se fait et ça c'est la parole d'ashem maintenant si tu rentres dans le TVA dans dans le côté de naturel même du spirituel tu deviens vieux c'estàdire quelqu'un qui qui croit que les choses sont comme ça il y a rien qui est comme ça chaque jour tu que bonchin qui passe sur la tête tu metsette filine et tout merci mon Dieu et chaque jour tu dois refaire les chemou quand tu mets les filin on a quand même la possibilité de entrer C Mouna comme une chose TV non par rapport à au travail qu'on doit arriver c'est pas t qui est pour nous une chose qui est normale on va pas se comporter normal pas voler pas croire que l'argent c'est ça ou pas croire les femmes c'est comme ça tout ça on doit pas rentrer tout le temps la moun un moment que ça devient du SER c'est pas ça ça devient pas il y a des gens tu vas voir dans leurs vie ils ont jamais volé personne ils sont arrivés à un moment dans leur vie ils ont volé quelqu'un et pourtant ils ont jamais ils avaient volé pourquoi non c'est parce que la personne elle a vécu la la personne elle a jamais manqué de rien donc c'est il a pas besoin de voler donc c'est pas un voleur il est pas un voleur c'est pas parce qu' il a la hemouna de pas être un voleur c'est parce qu'il a pas besoin de voler maintenant il arrive à un moment où il a une grosse affaire où il y a un gros truc et tout ça y est tu vas voir le gars il prie tous les jours il fait shabbat il fait attention le le sa par et tout et il va te voler de l'argent et il va mentir au bdine il va tout ça parce que c'est y est le le gars il a sauté ses PL ils ont c'est fini alors que lui il était c'était quelqu'un tu peux tu tu peux mamche lui mettre un tampon de cacherou de dire c'est quelqu'un de yachar c'est quelqu'un de yachar à 20 àheure à 30 à l'URE ça il aqu ça par derrière mais il a acquis quelque chose il y a pas il y a pas David des remouna il y a que maintenant maintenant ta vie c'est un ensemble ta vie c'est un ensemble il y a des gens c'était des rabanimes des gens qui faisaient des drachotes dans les synagogues qui qui distribuer les Matsot à pessar et tout et c'est devenu des c'est devenu des des capots quand ils sont entrés dans les camps et c'était des rabanimes tu comprends et après ils ont ils sont rentrés dans un pour sauver leur peau ils étaient prêt à faire n'importe quoi ils auraient pu vendre leur mère pour pour pour sauver leur peau parce que la personne tant que tout va bien ou qu'elle une personne elle peut être cachère dans une certaine dans un certain mode de vie tu tu lui changes un peu son mode de vie tu vas voir que la personne elle va changer elle va changer complètement tandis que maintenant si tu t'habitues à te connecter à nouveau chaque jour tu c'est la seule chance que tu as de te maintenir dans ton dans ta ligne de conduite parce que tu si tu cherches tous les jours la connexion alors tu peux être sûr que que n'importe quoi que qui se passera dans le monde tu tu seras toujours attaché à Hashem pourquoi parce que tu t'es habitué à à à renouveler le contact tous les jours c'estàd à une recherche d'ashem tous les jours parce que tu te dis pas moi je le connais j'ai l'habitude je passe par là je vais auok ver David Amel ou je vais tu sais rien du tout tu vas aujourd'hui tu vas redécouvrir la communication avec Hashem donc après si le le contexte de communication il change tu as des chances de pouvoir rester dedans mais si maintenant le le TA communication elle est dépendante de la structure dans laquelle tu es cette structure il faut que tu sa qu'elle va changer dans ta vie c'est une garantie d'abord il y a l'âge qui change il y a aé Alya on appelle ça des jours où ça monte des jours où ça stagne et des jours où ça descend il faut avoir un contact avec Hashem dans maintenant si quelqu'un il a il il a il il était jeune il était dans la Torah il était tout chaud tout flamme et tout parce qu'il espérait qu'il allait arriver à quelque chose maintenant quand c'est arrivé les jours où ça commence à stagner lui tu vois qu'il commence à s'affaiblir un peu et après quand ça commence la descente alors il tombe complètement alors que c'était quelqu'un quand il était jeune il était MAM un Sadiik le bonhomme mais c'est pas un tadiq de dans tout c'est sadq dans un contexte de jeune c'est sadq comme jusqu'à l'âge de 35 ans mais après il peut plus être sadique parce que toutes C toutes ces choses qui le rendent sadque elles dépendent de l'âge elles dépendent de la mout dans laquelle il est nous ce qu'on apprend c'est c'est avoir une dépendance par le Dibour par la parole par la communication avec Hashem que tout ce que je fais je je m'habitue à à trouver un contact par la parole avec Hashem et à ce moment-là c'est la seule chose qu' peut te garantir même Rabenou il a dit il a dit à ses élèves il a dit il a dit je je je il dit je sais je m'attendis à autre chose c'est vrai que vous êtes des gens bien et tout mais moi je voulais faire de vous des sadikin comme il y a jamais eu dans le monde c'est ça ce que je voulais faire mais il dit de quoi je me console si j'ai des élèves qui sont là-bas déjà en haut c'està direire avec ces élèves là au moins je sais que j'ai fait quelque chose avec vous je ici c'est un danger je sais pas ce que vous allez devenir ce que vous pouvez devenir parce que l'homme ici il peut changer tu les gens ils ont tourné par exemple il y a quelqu'un il est cacher tant qu'il a une une il a il a 100000 dollars dès qu'il a un million de dollars il devient Go c'est tout cette lumière là il peut pas la vivre tu comprends maintenant va lui dire non jette-le le million de dollars mais il te dit tu es faux ça va pas non toute ma vie j'ai attendu d'avoir ça il me dit regarde c'est en train de détruire ta vie il entend plus rien et c'est plus rien parce qu' il est devenu quelqu'un d'autre la réalité qu'on appelle la réalité entre guillemets parce que c'est pas la réalité mais la réalité de sa vie elle l'a changé c'estàdire le fait que la structure que la mout la réalité dans laquelle il vit elle change l'individu il change nous ce qu'on cherche c'est quelque chose une constance la constance elle s'acquierre que par la communication avec Hashem parce que tant que tu communiques tu vas garder la constance de la communication c'est ce qu'il a fait Hashem avec Adam harichon quand il a fauté Hashem lui a dit où tu es Adam alors on ditit pourquoiem il sait pas où il est Adam il sait très bien où il est dit non pour parler avec lui parce qu'il dit maintenant qu'il a fauté si je parle si si maintenant je parle pas avec lui on va se perdre complètement c'est fini le monde il va se détruire parce qu'il va arrêter de parler avec moi et ça y est on a terminé quand tu as dit l'autre fois tu as dit que aprs il remettait les tpilines il s'évanouissait qu il a remis les tilines le contact qu'il AC doucha était tellement grand que après cette période là de de la semaine sans les mettre le compte qu' a Renou avec avec ça ça ça le faisait perdre connaissance il que rur chaque chose qu'il faisait il priait il prenait un verre il disait àem donne-moi la force de prendre ce verre il le buvait donne-moi la force que ce liquide va me faire du bien mon gouff il le reposait que j'ai la forte de le reposer dans tous lesou là il un niveau impossible d'atindre un niveau comme ça c'est la parole c'est c'est c'est c'est c'est le c'estàdire de savoir que que le monde c'est que des paroles c'est ça le monde c'est que Dieu di Bour le monde c'est pas autre chose c'est dire derrière chaque chose il une parole si tu as pas trouvé la parole de la chose tu as pas trouvé la chose tu as trouvé que l'emballage tu as pas trouvé la chose elle-emême la parole c'est un Dibour fois Isra cardoun sévanoui dans la FILA il est tombé par terre et s'évanoui il a dit il a dit après il qu'ils l'ont réveillé et tout on dit qu'est-ce qu'il y a eu il a dit j'ai j'ai il dit j'ai lu vaabem Moché il dit comment comment Hashem il a M mé Rabenou il a parlé avec Hashem MAM il a parlé avec Hashem MAM il a dit quand il a réalisé ça il s'est évanoui que un homme il peut parler avec Hashem ça ça ça l'a ça l'a tellement troublé qu' qu' s'estévanoui ça ça lui a fait un choc qu'il a réalisé que c'était un être humain comme lui comm quelqu'un d'autre et qu'il a Dieu Dieu il a parlé avec lui dire que comche il un contact comme ça de de de de révéler de paroles avec Hashem tu es très très fort il y a pas d'acquis dans ceomme l'acquis c'est la recherche de la communication c'est tout il y a pas d'acquis tu peux pas parce que tout ton acquis même si tu tu tu dis voilà j'ai acquis ça BEM j'ai ça et ça tout ça c'est dans le contexte dans lequel tu es aujourd'hui mais ce contexte il va changer sache-le même s'il change pas tu te rends pas compte que tous les jours il change mais tous les jours il change tous les jours d'abord tu as un jour de plus tu es plus le même que la veille ton corps il change ta ta tête elle change tes cellules elles changent tu crois que les cellules c'est d'un jour à l'autre que ça change les cellules elles changent chaque jour chaque jour chaque jour si tu t'habitues pas à à à une recherche permanente un moment tu vas te décaler complètement avec le le tu peux tu peux croire que que c'est éternel mais c'est pas éternel du tout prends quelqu'un quelqu'un qui a 20 ans il voit quelqu'un qui a 80 ans tu vois des gens ici ils vont migv ils ont 80 90 ans tu vois le bonhomme pour aller au migv il lui faut 1 heure et de tu comprends tu le vois comment il marche comment il arrive jusqu'à qu'il enlève des trucs et cetera mais ce bon homme là pourquoi il vut au migv maintenant parce que quand il avait 17 ans il allait au migv tous les jours et il vivait dans un un contact permanent avec Hashem donc ça lui a permis que quand ça a changé complètement que quand il était jeune il allait au migv ça lui prenait 10 minutes maintenant ça lui prend 1 heure et3 alors qu'est-ce qu'il va faire 1h3 c'est c'est c'est trop les gens ils vont te dire c'est du bitultora 1h de pour aller au MV en 1h3 tu peux étudier tro d'apib deara qu'est-ce que tu vas aller au MV mais lui tu vas pas lui enlever parce que lui il a c'est c'est quelque chose qu'il a acquis par le fait qu' qu'il est rentré en communication avec Hashem tout le temps tout le temps tout le temps il s'est renouvelé donc après quand son corps il a changé il est réadapté avec le la chose mais c'est pas le contraire sinon sinon c'est à Avoda qui va s'adapter à au changement il faut que toi tu maîtrises le temps il faut pas que le temps il te change il faut que toi tu changes le temps c'està dire que maintenant tu vas dire il y a un temps comme ça et il y a un temps comme ça et il y a un temps comme ça que comment je fais Rabin Nathan il avait un C Rabin Nathan il avait un CD de des jours de la semaine il avait C du vendredi il avait le C du shabbat il avait le cé du dimanche il va C de de pessar et rêve pessarom qui pour et rêveom qui pour tous les jours de l'année il avait un CD prévu à l'avance pas qu' il va voir ce qu'il va faire tout était déjà mis en place pour pas aller avec les fluctuations du champ du temps lui il sait que que par exemple la avit de Yom kipou il du travail il y a la maison des trucs et cetera donc qu'est-ce qu'on fait qu'est-ce qu'on peut tirer ce jour-là alors ça il le prévoit déjà il le prévoit il s'organise tu comprends par rapport à ça c'està-dire il a déjà mis son son son plan de recherche par rapport à ce jour-là parce que c'est des gens qui suivent qui suivent le temps et qui le et et qu'exoite au maximum et benaintenant si tu crois que tu as acquis quelque chose tu tu l'as acquis comment parce que tu es jeune parce que tu tu es tu parce que Jérusalem c'est c'est aujourd'hui tu peux peux aller tranquillement si aujourd'hui tu vas pas au côtel ou tu peux aller tranquillement tu crois que s'il y a une guerre tu vas aller au côel jamais tu vas t'approcher du côtel SI déjà maintenant que tout va bien tu vas pas au côel quand est-ce que tu vas aller quand que tu tu risques ta vie pour aller au côel tu vas risquer ta vie jamais tu vas risquer ta vie pour aller côté parce que le corps quand même le corps par rapport à qu'on a appris et tout ça à un moment si la personne travaille sur soi tout ça c'est il marche tout seul à 6h personne il a l'habitude de se lever le bonheur et d' sur ça tout ça après le matin il y a des gens qui sont levés il y a des gens qui sont levés à 5h du matin pendant 15 20 ans ou 30 ans dans leur vie et après ils se lèvent à 10h du matin et ils peuvent plus ils peuvent plus ils peuvent plus rien rien ça marche pas il appuie sur le bouton ça marche pas c'est tout ça marche pas qu'est-ce qu' faisait qu'il se levait avant et ben ce qu'il faisait dans ce monde là dans la nature qui se levait à 5 he cette chose là elle est partie donc ça y est c'est terminé pour lui la raison qui qui le motivait l'énergie d'où il la prenait elle est plus là c'est tout tandis que si quelqu'un il s'est attaché à à la parole d'EM il va il va se maintenir tout le temps dans dans la même chose c'estd en tout cas au max de ce qu'il peut ça ça va être tout le temps là s'il tombe des fois c'est pas tellement important une fois qu'il il a parlé avec Dieu ESS de irresponsabilité par rapport à sa demande pas qu'il a voulu responsabilité mais disons le fait qu'il a parlé avec Dieu après s'il a le corps il su pass aussi ça c'est pas il pas il est pas tour qu'est-ce que tu veux qu'il fasse j'ai posé une fois la question à quelqu'un qui m'a dit que j'ai vu qu'il était plus du tout religieux j'ai dis comment ça se fait que tu comment c'est passé de de religieux a plus rien faire il m'a dit ça me prenait à un certain moment ça me prenait trop de temps je mettais 2 heures pour faire la FILA au début je faisais une petite fila après je rajoutais tout je rajoutais tout je rajoutais tout à tel point que c'était tellement n qu'un jour après il a dit il a il a déconnecté maintenant tu me dis ça je comprends parce qu'il il se connectait pas avec la parole en vérité il est pas rentré c'est-à-dire il ajouté du poids c'est comme je vous ai raconté les des ménageurs au Maroc quand il lui mett met les choses sur son dos et lui ajouter une table une armoire un truc et dit on peut mettre encore et dit tu peux rajouter de toute façon je vais pas me lever alors rajoute ce que tu veux tu comend c'està direire que la personne maintenant tu l'as fait travailler sur la sur ses nerfs c'estàdire que que maintenant il est jeune quand tu es jeune il y a pas de problème tu peux te lever à 5h du matin aller faire du footing aller à la piscine faire des trucs et cetera la même chose tu vas faire la fil là les trucs il y a pas de problème et après ça devient de plus en plus lourd plus en plus lourd de plus en plus jusqu'à personne peut plus c'est tout parce que c'est pas sur elle s'est pas mis sur la voie qui où où en même temps qu'elle faisait la chose elle tirait l'énergie pour pour pour continuer mais toute la vie c'est ça c'est toute la vie elle est c'est ça pessar quand on dit pessar pessar une bouche qui parle c'est ça sortir de d'Égypte c'est une bouche parlante c'est ça sortir d'Égypte rabenous par c'estatri Naman c'est 148 ça veut dire que sortir d'Égypte c'est apprendre à parler c'est tout tant que tu sors tu as pas appris à parler tu es pas sorti d'É et si tu es en Égypte tu peux même faire P 80 % même pas reconnu Mabou tu même pas reconnu mou même pas qu'est-ce que c'est mon ch tu mon dit viens on va sortir on va monter en Israël il disent de quoi pourquoi qu'est-ce qu'il y a en Israël truc le sionisme raconter tu vois dans facebook ou dans truc de quoi qu'est-ce qu' pensent les gens tu vois desan deance VO is il toujours les mêmes qui reviennent il y en a qui nont jamais pied non parce qu'il y a des gens qui sont là où ils sont là où ils sont ils sont dans un ils sont dans un carcan dans un truc qui est fermé complètement ils se rendent pas compte les pauvres il se rendent pas compte qu' qu'il y a un problème il voit pas alors quand quand maintenant quelqu'un il s'habitue pas à à à parler à avoir un contact avec Hashem qui qui est çaans son approche d'Hem son approche d'Hem c'està dire c'est comme ça que lui il vit le judaïsme même si c'est pas beaucoup même si c'est pas énorme mais c'est c'est c'est sa vie le TH il faisait des chaussures qui étaient à trois coins des chaussures qui valent rien qui valent rien du tout c'està dire c'est pas des chaussures bal mais il aimé c'est ce qu'il peut faire il peut pas faire plus que ça voilà ça c'est ce qu'il peut faire maintenant donc il est content de ça et parle tout le temps dit quelle chaussure extraordinaire c'est comme du sucre du miel c'est une merveille ces chaussures et cetera elles sont nuls ces chaussures c'est pas des chaussures elles ont trois coins qu'est-ce que c'est des chaussures à trois coins c'est des palmes c'est quoi c'est c'est c'est c'est pas des chaussures bal il était content de ça pourtant c'était nul par rapport à l'autre quand elle lui a dit sa femme elle regarde le voisin qu'est-ce que tu vas me parler des autres si tu me parle des autres vous regarde je gagne quand même regarde je paye le cuir ça ça il me reste quelque choseux non non c'est qu'est-ce que tu veux il rigolait toute la journée il était content mais il était sa mère toute la journée il était sa mère il était sa mère de ce queem il lui donnait bien que il y a un rapport c'est-à-dire que tu peux pas tu peux pas tricher sur ton niveau de communication avec Dieu tu comprends tu peux pas faire semblant que tu es quelqu'un d'autre que celui maintenant même si tu vis avec des orthodoxe il faut pas avoir peur d'aller avec ta femme au restaurant n'importe quoi et jamais tu vas voir un orthodoxe là-bas c'est pas grave c'est ton langage à toi aujourd'hui tu es un petit enfant tu es un petit enfant hier je voyais mon Petitfils je je lui dit allô alors il il avait un petit un il avait pris un petit tube de médicament comme ça de des d'acamo alors il a mis dans il a pris le petit tube d'acamol il l'a mis comme ça il me regarde tu vois alors je dis alors alors lui prend il fait comme ça mais c'est qu'est-ce que tu vas lui dire c'est ça son c'est un petit enfant tu vois que tu es content lui il est content tu es content qu'il fasse ça tu vois qu'est-ce les mainés qu'est-ce que de quoi tu es content tu es content qu'il y a une communication que le mot allô ça chez lui ça fait un truc comme si c'est un téléphone et pour lui tout ce qui tout ce que qu'il entend allô il le met dans l'oreille parce qu'il voit que les gens ils font allô quand c'est tout maintenant c'est c'est nul par rapport à il y a rien là-dedans de mais c'est son niveau de communication Hashem ce qu'il veut c'est que c'est que tu communiques avec lui bet c'est tout haschem il répond à tout le monde l'école à cher gr bmet tout celui qu' l'appelle bmet qu'est-ce que c'est BM ça veut dire tu ta longueur d'onde c'est tout il y a il travaille sur 90 FM l'autre 120 l'autre chacun il a son niveau de communication tu peux pas prétendre de là où tu viens si tu es pas né dans la kdoucha si tes parents ils ont pas été ta mère l' pas été au migv ou des trucs comme ça qu'est-ce que tu vas tu veux pas te comparer avec quelqu'un qui qui a des générations des gération de Tami où où les gens ils sont ils sont raffinés raffinés raffinés tu peux pas te comparer il a pas le niveau le même niveau de communication que lui alors maintenant tu vas le singer le singer à un moment tu vas te fatiguer combien de temps tu vas le singer combien de temps tu vas pouvoir singer un moment tu vas te fatiguer j'ai vu dans un CF cette semaine il dit que même quand tu essayes de faire la la vodatashem que tu as fait hier ça s'appelle SAG parce qu'aujourd'hui c'est pas hier c'est tout tu vas pas maintenant maintenant tu as 5 ans tu vas pas te faire la vaauatachem que tu avais quand tu avais 25 ans ça n'a rien à voir un autre bonhomme dans un sens et dans un autre dans du bien plus et dans aussi de l'autre côté tu as moins de force alors pourquoi on dit quand celui qui se rattache pas au sad c'est comme si que c'est c'est un singe quiite c'est la même chose parce que tadq 748 c'est pessar le tsad le tadq c'est la connexion avec le monde c'est ça le tsadq qu'est-ce que ça dit qui est SOD tu as dit que c'est c'est lui qui qui met lesb sodot avec le c'est ça le TAD le TAD c'est que c'est lui qui connecte le monde avec Dieu donc si tu tu passes pas par le tadq tu peux faire que Saer c'est tout tu vois des livres comme des livres d'images des livres d'images et tu essayes de de copier ce qu'il y a dans c'est ce qui ce qu' dit dans le livre mais tu le vis pas tu peux pas le vivre parce que si tu es pas connecté au tadq le TAD tu sais pas ce que c'est le le judaïsme tu crois que c'est ça et tu crois que c'est ça tu crois c'est ça tu vois des gens ils sont en train d'étudier l'ALA ils étudient l'ALA avec le pil poule voilà celui-là il dit comme ça mais l'autre il dit tu sais c'est pas comme ça voilà il amène une preuve mais mais ça j'ai pas besoin de tout ça moi moi donne-moi qu'est-ce qu' donne-moi ce qui ce qu'il faut faire c'est tout qu'est-ce que j'ai besoin de savoir tout ça que un il pense que c'est pas comme ça et que l'autre il j'ai pas besoin de tout ça moi donne-moi un truc un méthode simplifié j'ai pas besoin de tout ça tu sais toutes ces chosesl c'est pas pour moi c'est pour des gens qui sont pas connectés toutes ces choseslà c'est les gens ils sont pas connectés al qu'est-ce qu'ils font il ils produisent de la la des comme des des pompes à chaleur c'estàd ils produisent de de l'énergie avec des choses qu'ils ont dans dans leur dans leur cerveau ouut ils essaient de produire de l'énergie avec ça mais la vraie énergie c'est pas ça la vraie énergie c'est c'est pessar c'est-à-dire tu tu libères la parole d'Égypte tu fais sortir la la parole tu la fais sortir du corps c'est ça le le le la parole elle est prisonnière dans le corps tu la libères c'est tout c'est ça la sortie d'Égypte c'est ça Matri à 148 guriman maintenant tu vas libérer ta parole avant tu savais pas mais ça Rabenou rabenous quand Rabenou quand il est venu dans le monde il est il est venu montrer au monde que que les gens ils sont muets que les gens ils savent pas parler que les gens ils ont pas commencé à utiliser la parole bal les gens ils sont perdus dans desmotes et desmes et vas-y réfléchis comme ça réfléchis comme l' mais attends tu sais pas parler du moment où tu sais pas parler qu'est-ce que que tu as pas de vitalité tu peux pas avoir de vitalité tu peux pas tu peux pas vivre avec quelqu'un si tu parles pas avec lui il a un moment où il va avoir un clash tu peux pas si tu parles pas il a un moment où ça marche pas il y a il y a plus rien à faire on peut pas communiquer que avec des regards et avec des mouvements du corps il y a des moments où on a besoin d'une d'un Dibour on a besoin d'une expression de l'âme tu vois par exemple dans les dans la maison des fois des fois la femme elle te demande elle te dit ça fait longtemps que tu m'as pas dit ça que j'étais bien habillé ou que j'ai truc alors tu dis mais attends à chaque fois que tu vas te changer il faut que je te dise qui bien amé tu dis oui oui pourquoi parce que elle elle se renouvelle tout le temps donc elle elle elle tu lui as jamais dit tu dis mais je t'ai dit 100 fois déjà que ça t'allait bien et tout non non tu m'as jamais rien dit ça commence maintenant il a jamais eu parce que il y a un renouvellement dire la la femme elle aide le renouvellement parce qu'elle remet en question tout sans arrêt donc ça ça aide à suivre si tu veux c'est c'est pour ça que c'est l'outil de connexion c'est pour ça que c'est l'outil de Connex de l'homme parce que elle aide à suivre le le le le positionnement comme si comme Rabenou dit que tous les jours de la sphira alors tout le monde il parle de la sphira alors Rabenou dit que que mordek il allait tous les jours dans dans dans Laer betanashim il allé chez chez veroch dans la cour où il y avait les femmes pour pour connaître le le Shalom Esther c'est-à-dire pour savoir comment elle allait Esther alors Rabenou il dit que que le tadq tous les jours il va voir la sherina où elle est tu la sherina il va voir où elle est il va il va chercher où est-ce qu'elle se trouve la sherina parce qu'elle bouge tout le temps elle bouge tout le temps c'est-à-dire que le le le niveau de communication avec elle la longueur d'onde elle bouge imagine-toi une station radio que tous les jours elle change elle change la la la la la longueur d'onde donc il faut chercher tu as le truc tu cherches tu cherches avant ça avait t bouton comme ça tu cherchais et si tu avais une station tu voulais capter Israël ou un truc je rappelle pendant la guerre des 6 jours et tout tu voulais écouter les les informations d'Israël c'est dur de capter c'était tellement tu bougeis à peine un tout petit peu même pas un millimètre ça y est tu avais plus la la longueur d'onde tu captais plus c'est c'est une recherche permanente tuas ici auô c'est écrit que Laina jamais quitté le côel et Rabou il estô dit Rabou il est au côel quand tu vas au côel tu peux parler avec le Reb il est là-bas il est au côel comme il est aussi Rabou il est au côel aussi tu peux parler avec lui il y a des des BRL ils vont tous les jours au côel parce qu'ils vont voir le Reb tous les jours les Reb il est au côel Laina est au côel rab est au côel c'est un endroit mercasie et tu peux dire que côel il y a une présence permanente tu vois celui qui s'habitue à aller tous les jours tu peux tu peux être sûr que ce bonhomme là il va rester dans une constance tu y a des gens tu les vois ils ont 30 ans après ils ont 50 après ils ont 80 ils sont tous les jours là-bas tous les jours ces gens-là ils ont une constance pourquoi parce que ils cherchent des repères qui sont immuables ça c'est des repères immuables quelqu'un qui va au côtel tous les jours ça bouge jamais parce que la cherina elle est là-bas elle est tout le temps là-bas maintenant on sa pas tout le temps qu'elle va t'ouvrir des fois tu vois la cherina elle t'ouvre le cœur tu vas pleurer et truc des fois tu viens tu sens rien du tout qui se passe mais en tout cas elle la cherina elle est là-bas tout le temps qu'est-ce que tu dis NON je disis que je comprenais pourquoi des gens ils sentaient la nécessité d'aller à Oman plusieurs fois dans l'année parce que ils ont un contact direct avec le SAD ils ont besoin d'éprouver de mettre sur place le le le le ouais ilcher et tu vois c'est c'est moi je vois ça jeis en l'admiration de voir cette je demande des fois pourquoi je pas mais comment ces gens-là ils ont ils ont cette ce besoin d'aller che c'est un côté affectif c'estàd c'est c'est c'est c'est c'est quelque chose tu a besoin de de de sentir de de de de de toucher la tombe de de passer un moment avec lui et cetera sur l'endroit il y a le côté de la HMA du tadq c'est ça Lecar du tadq c'est la HMA mais l'endroit de sa de de de son qu ver c'est il y a une présence d' nefèche c'est quelque chose de plus sensible de plus affectif on besoin de ça qu'est-ce que tu disais Daniel tu V demander quelque chose tout à l'heure c'est passé avare alors ça c'est c'est c'est fondamental on a parlé de ça ça fait déjà de semaines qu'on est avec cette Sougia là c'est pas de maintenant mais mais c'est quelque chose de fondamental c'està direire que si quelqu'un il sait pas ça il est il il a rien compris dans le judaïsme comment ça marche c'està dire c'est pas que le judaïsme il a pas compris ce monde comment il fonctionneal ce monde il fonctionne avec de la parole c'est tout maintenant sortir d'Égypte ça veut dire sortir de du côté où on est muet c'estàdire sortir du mutisme et passer dans dans un monde parlant c'estàdire que le monde il va commencer à te parler la Torah elle va te parler tu vas commencer à te sentir concerné par les choses si Hashem il te parle pas si tu te sens pas concerné tout ce que tu fais tu es rien qu'en train d'utiliser de l'énergie de de de de ténner c'est tout mais c'est pas de la vataashem la vatashem c'est de la connexion si tu y a pas de la connexion c'est pas de la vatashem pour l'instant tu es en préparation tu es dans une salle d'attente tu es en htana tu es dans une salle d'attente tu es en wasting waiting list tu attends c'est tout tu es là tu dis regarde haschem je singe bmet je singe mais qu'est-ce que je peux faire d'autre j'attends que ça tu m'ouvres c'est tout ouvre-moi le ouvre-moi le le truc des des des fois tu prends un abonnement dans un truc téléphonique et il se trompe il t'ouvr pas la ligne tu les appelles tu dis mais attends je peux pas téléphoner ouvrez-moi la ligne mon téléphone il marche pas alors il te dit voilà faites comme ça comme ça quel appareil vous avez tac c'est bon ouais ou c'est bon ça marche ça y est tuas tu as la communication c'est ouverte il y a la plupart des gens ils communiquent pas avec Hashem ils font il singe c'est tout qu'est-ce que mais qu'est-ce que tu vas faire quand tu as pas de communication tu vas rien faire tu es obligé de faire alors tu singes pour l'instant tu fais de la mimique mais ça coûte cher la mimique ça prend beaucoup beaucoup d'effort beaucoup d'énergie tu t'épuises dans la mimique tu t'épuises tu peux même les les les gens qui sont dans le cinéma et tout tu peux pas même dans le cinéma quelqu'un s'il vit pas le personnage il peut pas tourner un film il peut pas ça va se voir tout de suite quand tu prends les grands acteurs c'est des gens qui sont capables de rentrer dans un personnage et tellement que que je vous ai dit plusieurs fois il y en a même qui sont suicidés après avoir tourné des films parce qu'ils sont tellement rentrés dans le bonhomme que que qui dont ils que queils ont tellement vécu la vie de l'autre qu'après ils sont ils sont suicidés de de de cette vie là alors les acteurs de cinéma c'est des spécialistes dans ça c'estàdire c'est des gens qui rentrent qui rentre dans le personnage qui rentre et mamache il faut que quand il vit la chose il la vit Mame tu dis comment il peut pleurer ou comment il peut être eu comment parce qu'il vit la chose il rentre mamage dedans dans ce personnage là que le B chouva il a il a plus de tu vois qu'il a plus de CIR dans la connexion je CIS parlais avec un monsieur qui venait comme ça il venait des fois je dis mais qu'est-ce qu'il y a il m'a dit je n'éprouve rien je dis comment tu n'éprouvees rien m'a dit j'éprouve rien depuis que je suis petit moi je suis là dedans mes enfants mes parents sont religieux moi je mis lesf j'ai grandi c'est toujours comme ça à la maison c'est un automatisme mais il m'a dit j'éprouve rien donc je fais ça par respect aux parents mais j'ai pas de je sens pas un quécher il avait il devait tout reprendre à zéro il fallait que lui il devienne un B dechoua en fin de compte en tant que que que personne religieuse dans une famille religieuse il fallait qu'il redécouvre par lui-même une connexion avec HM pas celle qu'il a connu automatiquement depuis qu'il est parce qu'il a jamais été connecté je vous l'ai dit un jeune un jeune qui est qui est tombé en Israël et avec sa famille et tout il MAM ils sont devenus michalel shabbat avec sa femme ses enfants tout dans un dans une dans un quartier khedi c'estàdire ils vivent dans un quartier khedi apparemment il sort il a son chapeau et tout mais à la maison il Mang pas cacher ils font pas Chabbat ils font rien il font plus rien il faisait plus rien et c'est le fils d'un rave deit c'estàdire que que c'est c'est pas n'importe qui c'est qui mais quand il a découvert Rabénou après il a écrit une lettre et il a dit il a dit les bresslever vous avez une responsabilité parlez faites connaître abénou lui il il est allé à omouan il a dit bashem ça y est je me suis je me suis trbarti c'està dire ça y est j'ai trouvé la connexion j'ai jamais et après il a il a commencé à garder shabbat il a dit c'est le premier shabbat de ma vie que je fais j'ai jamais fait shabbat avant même chez mes parents et tout j'ai jamais goûté leab j'ai jamais été connecté j'ai fait un shabbat hors connexion mais un shabbat connecté j'ai jamais su ce que c'était voilà il est revenu il s'est connecté bien que il a dit de toute façon il faut aller sur ouais donc la personne qu'elle singe la T c'est mieux que que de singer s non non ça c'est sûr non ça c'est sûr c'est ce que je t dis tant que la personne elle a pas de connexion mais il faut il y a une chose c'est maintenant que tu es pas connecté et que tu tu es pas connecté tu tuessens rien et tu mimes et tu fais la chose parce que tu sais que c'est ça la vérité et que tu souffres de pas être connecté et il y a quand tu fais de la Torah quelque chose où il y a pas de connexion tu dis la Torah quelle connexion ça existe pas de la connexion dans la Torah la la Torah c'est que de la mimique c'est autre chose qu'est-ce qu'il va faire si si il va faire ça il est obligé de faire je dis pas qu'il est pas obligé mais écoute ce que je te dis c'està dire il y a une chose c'est de dire que pour l'instant la connexion pour moi elle s'est pas ouverte et alors maintenant je vais aller chercher les outils de connexion qui s'appelle an qui s'appelle ti qui s'appelle m qui s'appelleali qui s'appelleout je vais chercher tous les outils de connexion et je vais les développer ça c'est une chose et il y a une autre chose c'est de dire toute façon la Torah c'est que de la mimique jamais tu arriveras à rien donc tu prends le le jou de la Torah et tu fais ce qu'on te dit de faire et c'est tout il y a pas besoin de sentir il y a pas besoin de de trucs et rien du tout tu fais ce te dit de faire alors il y a des gens si tu leur dis ça il ben je rentre pas dans la Torah ça m'intéresse pas ça m'intéresse pas mais si tu lui dis regarde tu vas singer pendant x temps parce qu'il y a une période d'adaptation avant que la connexion elle se fasse alors il dit d'accord combien de temps ça va prendre je peux pas te dire combien de temps ça peut prendre 6 mois ça peut prendre 50 ans j'en sais rien mais sache qu'à la fin tu vas te connecter c'est tout alors là le gars il d'accord et il va essayer de développer les outils de connexion mais si tu dis lesril la tor c'est quelque chose o tu vas mimer tu vas faire tout par par par par avec des nerfs alors cette personneel tout ce qu'elle pourra sortir sur les côtés elle va sortir dès qu'elle pourra aller quelque part pour prendre un peu de plaisir elle va le faire parce qu'elle étouffe avec la pression tu comprends donc les gens ils vont chercher du plaisir qu'est-ce que tu veux qu'il fasse il y a des gens ils ont leurs enfants il va il va chercher ailleurs alors après ils h lu dit ouais mais moi je l'ai éduqué c'est quoi c'est ça la tor mais c'est qu'est-ce que tu l'as éduqué dans quoi tu l'as éduqué tu lui as pas appris à se connecter tu lui tu as tu as voulu faire de lui un singe et lui il a pas envie d'être un singe c'est tout il a pas envie d'être un singe il a envie de vivre un peu le pauvre qu'est-ce que tu veux lui faire toi tu lui as dit il faut il faut il faut il faut il faut un moment il te dis allez laisse-moi tranquille prier il faut que tu lui apprendes du goût dans des trucs quelqu'un il dit imagine-toi ta femme fait à manger tous les jours elle met pas des de sel mais pas de de truc d'épices rien du tout te fait des pommes de terre bouillli et te les jette dans une assiette à un moment tu tu vas tu vas éclater tu peux pas il y a un momentù tu as besoin de goûter quelque chose de de de d'avoir un petit peu de de de sentir quelque chose maintenant si si on te dit que c'est tu maintenant tu te sens pas parce que tu es dans une étape de purification et cetera il y a pas de problème j'ai la patience j'attend mais si on te dit que c'est ça la Torah ça m'intéresse pas tu as des gardes là c'est pas possible que Hashem il me demande la Torah et que je suis pas connecté par rapport pas dans de toute façon dansur même si il fait ça parce que là il y a aucun mot et tout ça en a pas le choix c'est tu sais que tu as c'est vrai tu as pas le choix c'est vrai que tu as pas le choix mais il y a une chose c'est que tu t'es tu t'es désespéré sur le fait d'avoir un jour il y a une fois quelqu'un il est venu il a vu Rabénou danser quand il a vu Rabénou danser il s'est mis à pleurer à pleurer à pleurer après il est venu voir abénou il lui a dit ça fait 25 ans que j'ai pas eu un Touva que j'avais faitouche sur une pensée de tchuva et je vous ai vu danser j'ai j'ai j'ai ressenti ça fait 25 ans que j'ai pas ressenti ça il y a des fois dans ta vie tu vas sentir un tua des fois tu vas au man tu des fois tu vas au mal tu passes de semaines tu passes trois semaine rien et à un moment tu sens pendant un quart d'heure quelque chose que toute ta vie tu peux la donner pour ce quart d'heure là et tout le reste c'était de la mimique çaà dire c'est de la préparation c'est tout et si ça vient ça vient des fois tu tu peux rester il se passe rien du tout tu vas rien ressentir du tout mais tu viens parce que tu sais que c'est là-bas que ça se passe c'est tout tu vas faire le chouanarou tu vas mais d'où tu vas tirer la force de chouanarou c'est que tu sais qu'un jour ça va s'ouvrir la ligne va s'ouvrir le contact il va s'ouvrir si tu sais les ratri là que jamais ça va s'ouvrir comment tu veux tenir c'est impossible la Torah que que qu'on nous a enseigné à nous quand on était petit c'est que tu peux pas parler de connexion ça existe pas il te dit c'est c'est c'est de l'orgueil c'est de l'audace quelle connexion Hashem il t'a mis ici tu fais ce que tu dis pourquoi Hashem il a créé une prison Hashem il Mame c'est pour ça qu'il m'a créé de quoi tu parles Hashem il a créé le monde parce qu'il aime les gens pourquoi il a créé le monde pour faire une un pénitentier alors c'est vrai c'est ça c'est M bermit on dit mais le le problème est-ce qu'on peut tomber plusieurs fois comme ça pas grave de tomber il vaut mieux tomber 10 fois on passe sur le CH quoi par rapport à c'est pas tant que tu es pas connecté toutes les avotes que tu peux faire c'est des erreurs de travail c'est pas des erreur c'est pas c'est pas que tu as envie de de de c'est pas que tu tu as envie de tu as pas envie de transgresser le chanarour tu arrives pas c'est pas la même chose tu veux faire le chouanarou mais il a un moment tu peux pas c'est tout il y a un moment c'est tu es fatigué parce que quand tu travailles sur les nerf sous tout le temps tout le temps tout le temps il y a un moment où tu craques il y a des gens tout le shabbat ils dorment par exemple moi je connais des gens tout le shabbat ils dorment tout tout le shabbat entier tu vois il se lève R pour le repas il va à la synagogue tout mais il dort tout le temps parce qu'il peut pas supporter le shabbat il peut pas c'estàd s'il a pas internet les trucs et tout il peut pas vivreal donc qu'est-ce qu'il fait il dit shabbat c'est bien ok qu'est-ce qui je suis obligé de faire shabbat ben voilà les repas la synagogue sa si tu peux c'est bien et voilà bon ok ben je vais le faire pas de problème mais le reste tne lâche-moi lâche-moi tu comends c'est tout laisse-moi tranquille maintenant viens dis shabbat c'estif'est-ce qu' va non il va pas être shabbat mais je veux dire quand tu lui dis shabbat c'est écrit ta amour où goûter et voyez tu comprends goûte le shabbat et vois c'est pour ça que ils ont min lesassid de d' le manger de shabbat avant shabbat il y a un truc de c'estd lesassid il ont que le vent vendredi après-midi de ou 3hur avant shabbat il goûte le manger de shabbat on donne une petite assiette avec un peu de DAF un peu de tonent un peu des des des du cougul des trucs petit apéritif et cetera mon père à la V Chalom il prenait un petit anisette avec des des des truffes ou des trucs comme ça il appelait ça boikala il disait maintenant c'est boikala il pr un petit apéritif avec un pourquoi parce que quand tu du goûtees le le manger de shabbat ça y est tu tu tu commences à goûter la la douceur du shabbat et cetera ça te donne ça te donne l'amour ça te donne envie de rentrer dans shabbat avec la joint et cetera mais il y a des gens le shabbat pour eux c'est c'est c'est le genam pour eux il y a des gens ils boivent le shabbat il y a des gens il descendent d'une bouteille de whisky le shabbat parce qu'il peut pas c'est pas qu'il veut il peut pas supporter cette non c cette inactivité c'est cette il peut pas supporter il y a des gens ils ont besoin de bouger toute la journée heinress pas non mais il est il est à la limite c'està dire que tu peux pas dire que son shabbat c'est un shabbat il transgresse pas mais cette personneel si maintenant tu la tu la tu lui donnes pas une ouverture sur la communication elle arriveraabbat et si elle arrive pas ses enfants ils seront shabbat parce que tu peux pas transmettre la Torah si tu la vis pas si tu l'aimes pas la Torah tu peux pas la transmre com trans cette envie comment transmet cet amour C envie c'est mais c'est c'est ce qu'on est en train d'étudier c'est-à-dire il faut que tu parles je me souviens j'avais 26 ans j'avais 26 ans j'ai surpris ma mère en train de parler avec Dieu j'avais 26 ans alors que j'avais toujours pri à la synagogue et tout ça cétait l'année dernière et et et je me et je me suis dit quoi c'est possible de parler avec Dieu comme ça elle a dit Moulana elle a parlé à Die comme si c'était son copain et et je l'ai sur et je me suis dit ah ce quoi c'est possible et quand je réfléchis à ce qu'il dit chez nous c'était le shabbat j'avais aucun problème de respecter le shabbat c'était dire c'est cette façon de parler à la porte même aux enfants la chaleur de de de la chose sans sans ner comme vous dites les ner il y a pas de ner non ils aimaient c'était la vie ils aimaient ça c'était leur vie mais pourquoi il te pourquoi il pouvait transmettre ça quand on all à la synagogue l'autre il te dit tu as faiti tuas pas fait tu as fait ça là c'était vraiment effectivement c'est vraiment ça ça te chasse de la Torah les ner ça te dég parler avec les enfants il faut parler il faut parler tu racontes des histoires même si tu dois parler du football n'importe quoi le car c'est que tu parles et de là dedans après tu vas tu vas tu vas aller après vers quelque chose de plus élevé le écart c'est que tu tiens le cœur avec la parole c'est comme les machines qui mettent pour pour pour maintenir la la respiration c'est la même chose tant que tu parles il y a de l'espoir Rabi Nathan il dit tant que tu pries tant que tu utilises la parole tu as un espoir tu es sûr que tu vas t'en sortir si tu si un jourom quelqu'un il parle plus alors tu peux savoir que c'est terminé il veut plus parler tu dit ça il me parle plus du tout parce que ça y est il a décidé de changer de truc il dit je veux plus en parler c'est c'est c'est terminé je veux plus en parler et cetera ça veut dire que là vraiment il y a plus rien à faire mais tant qu'il y a de la parole il y a de l'espoir il pas de problème ça fait partie de la parole le chant le chant aussi bien sûr le chant aussi c'est le col colcore c'est c'est c'est encore plus que le dibou quelqu'un qui arrive à chanter shabbat Rabenou dit d'après la voix de quelqu'un qui chante tu peux voir combien il a sa connexion avec la chaî quand quelqu'un chante tu tu peut voir dans le dans le la voix du champ combien il est connecté avec haschem c'est c'est sûr mais comme il dit il y a des gens tu t'étonnes des gens ils font chouva et trucs et tout tu vois leurs parents leurs grands-parents c'est des gens il fais B des dout tous les jours c'està direire qu'ils ont ils ont ils ont pétri là-dedans ils sont toute leur vie ils ont pétri toute leur enfance ils ont baigné avec des parents des grands-parents qui priaient qui demandaient à Hashem tout mais c'est pour eux c'est normal c'est ils ont un judaïsme parlant mais il y a des gens qui sont devenus dans le judaïsme comme quelqu'un qui rentre dans un dans un truc tu prends des gens qui viennent de Russie et tout que que ça fait déjà deux ou trois générations qu'on leur a enlevé tout ce quoi comme turas ils savent qu'ils sont juifs mais qu'est-ce que ve dire ils sont juifs ils sont ils connaissent pas les connexions du toutal ils connaissent pas les connexions ils sont tu sais pas ce que c'est toi la connexion c'est beaucoup plus grand que tout ce que tu peux savoir il y a des gens ils s'étonnent ils me disent mais je comprends pas Rav frère voilà moi je fais je fais je vais au man je fais des choses et cetera et je vois quand j'ai des épreuves dans la parnassa je suis nul par rapport à mon oncle qui qui qui fait àelle un peu shabbat et tout mais ils ont une hemouna extraordinaire dit moi je suis pas à ce niveau-là parce que tu sais pas que la génération d'avant une génération d'avant traditionnelle c'est beaucoup plus grand qu'un qu'un haridi d'aujourd'hui parce qu'ils étaient connectés les gens c un judaïsme connecté c'est pas un judaïsme de de de les femmes marocaines qui partent en ouvrant leurs fenêtres c'est tout le monde a entendu ses histoires ouais qu le fre qu' parle avechem le matin ouais non c'est pas Mar non mais moi j'ai entendu ça je veux dire oui mais la mesusa ils mettent la main sur un Musa et le matin il parle il parle il parle avec Hashem ça c'est c'est comme ça que tu tu arrives au judaïsme mais si tu décides de rentrer dans un dans un mimisme c'est-à-dire dans un d'ailleurs le le le mimisme ça entretient aussi le le le muisme en général les gens qui font de la mimique il parl pas tu verras des gens les spécialistes de la mimique c'est que des des des gestes il parlent pasd c'est pas il y a pas debour dedans c'est MIM c'est tout alors maintenant quand tu quand tu te prends un degré de si tu veux de tu te tu te mets une épreuve de singerie qui est au-dessus de de ta possibilité de communication mais après tu peux pas tu craques tu comprends après tu craques tu peux pas parce que le niveau de singerie que tu t'es que tu t'es imposé il est au-dessus de la communication laquelle tu peut arriver tu peux pas arriver alors maintenant prends un niveau de singerie dans lequel tu as une chance d'arriver à une communication rapidement de manière à ce que tu prennes confiance en toi et dès que tu vas te connecter même un tout petit peu ça y est dès que tu tu sens que tu es connecté même un tout petit peu tu vois un petit sourire d'ashem une parole d'ashem tu vas quelque part tu cherches quelque chose tu vois Hashem il te devance il te l'amène Hashem il te l'amène tu vois que Hashem il est là hier hier quand j'étais au mier j'ai vu quelqu'un j'ai vu quelqu'un de dos je croyais que c'était lui qui rentrait comme ça on à l'extérieur et et et ça fait un an et demi que je l'ai pas vu 2 ans même que je l'ai pas vu alors j'étais content parce qu'il était un peu le pauvre en glissade et tout je l'ai vu comme ça je suis dit ah bon RCH il s'est repris et cetera et je voulais lui dire bonjour à un moment il s'est tourné j'ai vu que c'était pas lui alors j'étais un peu déçu j'étais un peu déçu et bon je suis parti 2h après il est venu ici le le celui-là que celui-là que j'ai pas vu depuis 2 ans il est venu il a ouvert la porte je lui fais comme ça il est revenu me voir après plus tard tu vois que tu vois que c'est pas c'est pas rien c'est-à-dire que tu vois maintenant tu as une connexion avec une Nama tu le vois déjà de ou 3 heur avant tu vois que cette personne-là tu vas la voir aujourd'hui il y a des fois tout le monde ça arrive ça des fois tu penses à quelqu'un tu l'as pas vu depuis 6 mois il t'appelle tu dis c'est incroyable j'ai j'étais en train de penser à toi tu m'as tout le monde a cette expérience là mais mais ça c'est ça la vie parce que tu vois que tu es dans tu es dans un un système de vie tu es pas dans un truc de de où c'est des singes tu es pas dans un monde de singe tu vois qu'il y a une communication que quelqu'un sens que tu que que tu parles avec lui rien du tout tu tu sens qu'il va t'appeler ou ou tu tu penses à lui tu vois que ta pensée elle vient d'un lien avec la personne et voilà il t'appelé ou il t'envoyé un mail ou tu l' rencontrer ou ou n'importe quoi mais ça c'est extraordinaire c'est ça la vie ça ça donne envie de continuer ça ça donne envie de de prier d'étudier de tout parce que tu vois que ça vit mais imagine-toi que tu tu te rines dans un dans un sa truc de singerie où tu vois jamais aucune manifestation de quoi que ce soit mais c'est mortel c'est terrible c'est un judaïsme terrible quand tu te dis je tis-toi mais au Maroc même si il faut pas que tu dis le Mohamed sa par tu peux te prendre une torniole mon mieux tu dis rien de mot tu dis le pain tu peux te prendre une tarte à table si tu dis le mot le pain à pard ren mot ben oui tu dis le mot pain si tu dis pardon pourquoi on mange pas le pain qu un truc et des des des des malédictions des coups et des malédictions des injures et des trucs mais qu'est-ce que j'ai fait qu'est-ce j'ai demandé qu'est- on parle pas de ça c'est PL assut truc bon ok c'est l'asphixie c'estàd tu peux pas parler tu peux pas parler tu peux rien dire parce que eux ils avaient tellement peur de de de perdre ce qu'ils avaient et cetera qu'ils étaient très très rigoureux très très rigoureux sur ce qu'ils avaient ils avaient très peur de le perdre mais ce qu'il savaient pas c'est que c'est comme ça qu'on perd la chose ce qu'il savait pas que cette rigueur c'est que c'est ça la méthode pour tout perdre c'est comme ça qu'on perd tout c'est pas c'est pas en ouvrant en ouvrant tu vas rien perdre du tout parce que quand quelqu'un il s'est attaché c'est pourquoi Rabénou quand quelqu'un il va chez Rabénou il peut être tranquille jamais Rabénou il va le laisser pourquoi Rabénou il te dit moi je te sors du ginam si tu viens chez moi pourquoi il te promet ça pourquoi Rabénou sais pas qu'est-ce que tu vas faire dans ta vie il sait que tu peux faire n'importe quoi non quelqu'un qu'est-ce qu'il peut faire dans ce monde quelqu'un il peut il peut ramasser des avérantes dans ce monde il peut faire des choses terribles c'est c'est on sait pas quelqu'un qu'est-ce qu'il peut faire je si tu vois laavotte qu'il a fait c'est c'est des des trucs terrible même pas imaginable que que quelqu'un il peut arriver à faire des avérotes comme ça doncant quelqu'un comment rab il peut s'engager à ce que si tu viens chez lui tu fais le tiounaklali il te dit voilà je te sortirai du GAM comment il peut s'engager sur ça il peut s'engager sur ça parce que lui si tu viens chez lui il te connecte si tu viens chez lui il te connecte le fait que tu vas être connecté c'est fini toutes tes avérentes elles ont disparu et même si tu fais des avérentes c'est pas des avérotes parce que c'est des avérotes hors connexion par rapport à l'Autre Monde tu comprends imagine imagine-toi tu as pas internet maintenant tu fais un virement bancaire avec ton ton ton tu rentres dans ton compte tu fais un virement tu as rien fait n pas fait de virement tu dis là là j'ai fait un virement je me suis trompé j'ai envoyé 100000 € je devais envoyer que 10000 je me suis trompé d'un zéro tu as pas besoin d'avoir peur tu as rien fait c'est horors connexion ça c'est la même chose rab dit celui qui vient chez moi quand il va faire des avérantes c'est sans pied sans main ça veut dire que il il t'a déconnecté de là-bas et il t'a connecté sur ladja donc c'est terminé c'està dire il t'a con il t'a déconnecté de ton corps il t'a déconnecté de tout le côté de de de de exter il t'a connecté sur ta échama donc c'est comme ça qu'il te garantit que tu vas te réparer c'est parce qu'il a les moyens de te connecter c'est pas pour autre chose comment il peut te garantir il y a un sad qui a déjà garanti ça personne peut garantir ça même Avraham Avinou il te garantit pas que si tu vas àevron prier chez lui il va te sortir du Guam peut pas pourquoi il peut pas parce qu'il peut pas te donner ces outils de connexion là mais Rabou il il a des outils de connexion pour tout le monde pour tout le monde même un Go qui vient chez Rabenou rab il le connecte n'importe qui qui vient chez Rabenou il le connecte il y a des goïmes qui habitent à Oman ils me disent je connais des goïmes à Oman qui habite à il dit rabiahman dit quand on a besoin de quelque chose et tout c'est rabiahman ils vont prier chez rab ils savent que que c'est là-bas où ça ça se passe c'est pas et pourtant c'est des goïmes qui sont des c'est des c'est des notim c'est des chrétiens de de truc a pas besoin problème un truc et tout c'est Rabi ils savent ça c'est pas c'est quelque chose qui est évident pour eux c'est pour ça que rab il peut te donner il tu peut te garantir des choses comme ça parce qu'il va te connecter et même si tu es quelqu'un de mamache de de garois méod même si quelqu'un de très très bas c'est pas important parce que du moment où on t'a déconnecté du mal et on t'a connecté au bien après c'est que des mauvaises habitudes et des des trucs mais le goût du mal tu l'as perdu c'est fini et tu l'as enlevé et il tu as de fait découvert le goût du bien le goût de la Torah maintenant après le temps que les choses elles se stabilisent elles se remettent en place et cetera ça peut prendre le temps que ça peut prendre parce que c'est une nouvelle vie des fois des gens ils sont ils sont ils sont on soigne quelqu'un par exemple on lui fait une opération on lui remet le le cœur en place on lui fait un pontage ou n'importe quoi maintenant cette personneelà elle est elle est guérie maintenant mais avant que que qu'elle se remette à fonctionner comme quelqu'un de normal ça va lui prendre du temps d'abord physiquement que son corps il se remette et après aussi mentalement parce que son cerveau il s'est habitué à fonctionner avec un cœur qui marche pas il m'a dit ça une fois le le le cardiologue il m'a dit les les ce qui nous bête le plus dans notre métier c'est que les gens ils s'habituent à fonctionner avec un cœur qui marche pas c'est ça le problème c'est-à-dire que maintenant le le cerveau il enregistre que le cœur il marche pas bien et il ça fait quand il marche il marche d'une certaine façon quand il lève quelque chose quand il se lève de son lit quand il prend une douche tout ça le cerveau il a enregistré que le cœur il marche pas bien donc maintenant une fois que tu lui as fait que son cœur il marche c'est pas parce parce que le cœur il marche m marche que qu'il va changer sa façon de faire parce que son cerveau il s'est pas rééduqué encore c'est comme la rééducation des membre quelqu'un il a une jambe cassée après il doit faire de la rééducation pourquoi voilà elle marche sa jambe maintenant mais non parce que tu tu t'es tu es habitué que tu avais pas de jambe qu'elle marchait pas tu sais plus marcher tu sais plus maintenant tu dois te rééduquer pour c'est pareil c'està dire tu vas chez Rabenou il y a des gens il vont chez Rabenou et disent attends j'ai été à an maintenant je vois je suis pire qu'avant mais c'est c'est normal que pire qu'avant parce que tu as tellement des nerfs au fond de toi que c'est terminé pour toi la toua il t'a coupé c'est fini il t'a couper du mal tu es tellement énervé sur ça que tu vas tomber et tu vas essayer et tu vas voir qu'il y a plus rien et à force que tu vas manger tu vas croire que c'est un goût extraordinaire après tu vois c'est de la terre que tu as mis dans ta bouche après tu vas t'arrêter c'est fini mais Rabenou il t'oblige à faire Touva c'est pas même si tu veux pas même si tu veux pas Rabenou il te débranche même si tu veux pas faire Choua il y a des gens ils sont venus à Oman énervés comme ça tu vois énervés il y a une fois quelqu'un il est venu à an il est il il est arrivé il a vu des religieux là-bas il est parti il est parti il il est parti de de rosashana même il est arrivé rchana il avait dit quoi c'est que des religieux des orthodoxes qu'est-ce que quel fou qui m'a dit de venir ici et cetera le gars il est reparti il a pris son taxi il est reparti il il a rien fait NiAl ni rien du tout r qu'il a dit bye bye Rabi Nahman bye il est parti maintenant quand il est revenu en Z ce gars il s'est pris une balle il est à télaviv il s'est pris il était avec des problèm avec la mafia je sais pas il a pris une balle et donc il étit en mort clinique il est monté tout ça il a raconté après après il est monté il est monté devant le bdin chez le mala ils ont dit c quoi ça c'est un rachat et cetera un truc GAM et cetera alors abahman il est venu il a dit non celui-là il est il est à moi dit comment il est il dit voilà il vient de venir chez moi voilà il m'a dit byeabahman et tout avec moi qu'il a dit tu vas descendre tu vas vivre tu vas faire tua tu tu vas chmer Chabbat tu mets les filin tous les jours il a dit d'accord d'accord d'accord voilà il s il s'est levé le et il vit rchelle il est là il y a pas je veux dire même des gens ils ont pas envie c'est mais c'est pas parce qu'ils ont pas envie parce qu'ils ont pas envie c'est parce qu'ils sont énervés ils sont tellement énervés qu'ils peuvent pas supporter le moindre le moindre truc de judaïsme ça les rend fou c'est parce qu'ils sont énervés à l'intérieur mais c'est pas parce qu'ils veulent pas vraiment si pouvait se débarrasser de ses nerves et être et goûter au judaïsme avoir un plaisir pourquoi des gens tu les vois à peine ça commence après la créat ta Tor il commence à plier cette filine à plier son talit et truc il regarde la porte il regarde la montre il veut partir et tout mais c'est pas parce qu' il voudrait bien rester dans la prière bien et kiffer et tout mais il peut pas ça l'énerve de prier qu'est-ce que tu veux qu'il fasse qu'est-ce que tu veux qu'il fasse il supporte ça il peut pas faire autrement mais baiser ta Chem petit à petit après ça se ça se résorme qu' vient c'est ça c'est qu' vientou parce que il est plus grand tu sais David ce que tu dis c'est que quelqu'un qui est capable de servir Hashem sans goûter rien que par laouna c'est un très très grande madrega mais mais il faut qu'il tienne le problème c'est qu'est-ce qui va tenir jusqu'au bout parce que s'il craque au milieu c'est un problème il y a des gens beaucoup ils ont essayé de faire comme rabim bar mais ils sont pas arrivé tu comprends elle dit d'étudier la Torah toute la journée de prier d'être complètement débranché de ce monde il y a beaucoup de gens qui ont essayer de faire ça mais il y a pas beaucoup que ça marché se problème que par rapport à ce qu'on a appris euh par rapport àod la personne la personne si elle attend des fois si on attend d'être connecté ou pas connecté on on on toujours on a grandit on faosse les qu'on a dans le corps donc on peut tomber ce que tu dois faire attention David c'est de pas de de pas faire des efforts au-delà de ce que tu peux pour pas te déconnecter complètement te perdre l'espoir c'est ça qu'il faut faire attention il y a souvent des gens qui ont perdu l'espoir par le ribouille or c'estàd ils ont voulu tellement bien faire qu'ils ont rien fait du tout tu comprends comme on dit en français que le mieux c'est l'ennemi du bien il y a des gens ils ont voulu faire tellement bien qu'ils ont rien fait dans leur vie tu vois il y a des gens comme ça des jeunes ils voulaient tu vois comment ils étaient quand ilss avaient 18 ans 20 ans c'était des gens très méticuleux très soigneux ils voulaient faire que des choses extraordinaires mais ils ont tellement voulu ils ont visé tellement haut qu'ils ont rien fait du tout de leur vie tu les retrouves à l'âge de 40 ans c'est des pauvres types comme ça qui traînent et pour toi et quand ils étaient jeunes ils étaient plein de de d'espoir et d'enthousiasme et tout mais ils ont visé trop ils ont visé trop par rapport à ce qu'ils pouvaient c'est-à-dire ils ont ils ont pas pu rester accroché le temps que que queil y a la connexion qui se passe parce qu'il faut que tu tu fasses attention c'est que tu fasses des efforts qui t'amènent à la connexion c'està-dire que dans ton effort tu perdes pas l'espoir que tu vas un jour être connecté mais si tu fais des efforts qui qui t'amènent à ce que un jour tu ser tu seras plus connecté ça vaut rien ces efforts là ces effort là ça t'amène vers la sortie ça t'amène pas vers vers la rentrée tu comprends parce que nous comme on dit on veut pas faire on veut plus on veut pas la deova on veut pas sortir de l'obligation hein mais ça ça pas de l'homme c'est dire ça Abî pas l' si la personne de toute façon il fait shabbat il fait il fait la prière bien qu'on lu a dit il faut le faire il a aucune connexion il est moinsou calme par rapport à son son comment il a été construit une personne qui mange parê quiattend d' con qui qui fait soisant tout ce ça et puis dit regarde quelqu'un quelqu'un qui qui veut servir ahem quelqu'un qui aime ahem qui veut le servir même si fait qui aim pas qui veut pas servir quelqu'un qui veut pas servir mais qui fait alors il vaut mieux il vaut mieux quelqu'un qui veut et qui fait très peu plutôt quelqu'un qui fait et qui veut pas comme je vous dis vaut mieux habiter à Paris en aimant her Israël que d'habiter en Israël en aimant Paris tu si tu veux qu'elle te mange rab ditab dit que si tu veux pas être mangé par la terre la terre elle te vomit c'est comme une nourriture que le corps il peut pas supporter si maintenant tu viens en Israël et tu es conscient que c'est quelque chose de bien et que même si tu ressens rien mais tu sais que c'est bien et tu es content tu remercies hasem qui t'a donné le mérite de vivre en Israël même si tu es pas au niveau de la Israël tu remercies àadbou ça c'est ça c'est extraordinaire maintenant si tu vois que tu es pas au niveau tu vis à Paris et tous les jours tu tu te branches tu regardes le côtel en en live ou truc et tu pries pour venir en her Israël tu as vraiment envie tu appelles toujours les jours quelqu'un en her pour parler avec lui et cetera parce tu envie d'être en her c'est beaucoup mieux ça que quelqu'un qui veut en Israël et qui est connecté sur New York et sur Paris et que son rêve c'est d'un jour d'arriver aller à Paris tu a des gens quand ils présentent leur leur vie il te disent moi j'étais à Paris de telle année à telle année qu'est-ce que tu ve que ça me fasse que tu sois à Paris de telle année comme si tu m'amènes une référence comme quelqu'un qui te dit j'étais dans une poubelle pendant 5 ans de ma vie qu'est-ce que ça va m'ajouter que tu étais là-bas non mais il y a des gens que tu vois que c'est leur que que ils vivent en erê ça c'est rien mais qu'ils ont vécu 5 ans à Paris ça c'est pour eux un honneur tu dis mais moi tu me vois comme ça mais moi j'ai vécu 5 ans à Paris tu sais pas ce que tu sais pas qui je suis moi alors qu'est-ce que non maintenant qu' vient en er pour ça c'est rien il tire aucune vitalité de ça mais toute sa vie qu'est-ce qui le console c'est qu'il a vécu 5 ans à Paris c'est ça sa consolation dans sa vie mais tu vois quelqu'un comme ça il est à four dans sa tête complètement dans sa tête il est à l'envers tandis que si quelqu'un il sait que que il sait que que Paris c'est pas bien mais mais qu'est-ce qu'il va faire il est attiré par ça et il sait qu' Israël c'est bien mais il est dégoûté par ça mais ça va au moins il a sa tête elle est en place même si maintenant il est comme il est il est tordu il est tout ce que tu veux mais ce bonhomme là un jour il va s'en sortir mais celui qu' a il a inversé les les les les rôles il croit que c'est comme ça comment tu veux qu'il s'en sorte si quelqu'un il a pas un peu de à l'intérieur le M c'est c'est pas c'est Abou dit dansaran prendanabou il dit que qui est-ce qui peut dire qui sert Hashem personne il peut dire Hashem il est tellement grand qui est-ce qui d'abord Hashem il a besoin que tu le serves il a pas besoin c'est pour toi que tu ser Hashem c'est pas pour lui donc maintenant qu'est-ce qui compte dans vem Lecart c'est le Ron rab dit c'est que tu veux le servir du moment où tu veux le servir dans là dedans il y a tous les tikunim il vaut mieux quelqu'un qui a envie de faire la Torah et qui fait un tout petit peu plutôt que quelun qui fait beaucoup il a pas envie du tout ça le dégoûte c'est pas ça qu'il veut faire alors à quoi ça sert tout ce qu'il fait c'est hasem dit mais attends mais mais moi moi j'ai pas besoin ne te fais pas ne me fais pas des des des singeries comme ça ça m' pas fais-moi un peu de vrai que je te vois content au moins tu vois un petit peu mais tu es content qu que tu es en train de me faire des choses là que je te vois en train de souffrir et truc et tout pourquoi tu vas arriver à quoi fais un petit peu et tu as de la sim tu sais tu tu tu as de la Ava ça c'est ça va c'est ton niveau mais les gens ils veulent pas accepter leur niveau les gens ils veulent non non il ve oh il veut de la mimique à haut niveau et cette mimique à haut niveau elle dévitalise la personne et après la personne il est sec complètement il est plein de nerfs quel Taur il va transmettre à ses enfants des nerfs de voir un père qui souffre toute la journée qui est toujours énervé toujours en train de crier le shabbat veut manger vite aller dormir et truc il supporte personne le gos il veut lui raconter quelque chose ouaiser allez laisse-moi du truc et tout qu'est-ce que tu as pris au laisse-moi je pas j'ai pas j'ai pas le temps j'ai pas les ner truc pu il va dormir mais le gosse qu'est-ce que tu es en train de lui montrer quoi tu crois que tu vas transmettre quelque chose comme ça tu peux rien transmettre tandis que s voit un père qui est content même un petit peu il fait un petit peu mais il est joyeux il est content il a il a de la patience il écoute ses enfants il est content de d'être avec sa famille à table il y a des gens ils sont pas contents d'être avec leur famille à table les gens ils aiment aller au dans un fast food ou je sais pas quoi mais d'être avec leur famille à table shabbat ça les intéresse pas bal c'est un moment très dur pour eux ils ont pas envie de vivre ça mais ça ça se sent tu peux pas tricher dans la vie tu tu vas pas rouler tu peux pas rouler les gens surtout tes enfants tu peux pas les rouler donc si tu veux ce il faut chercher c'est la connexion même un tout petit un tout petit niveau avec ce peu de connexion tu peux arriver à des niveaux extraordinaires un petit peu de vrai ça peut t'amer à des niveaux extraordinaires après parce que voilà