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C'est moi qui fait la réponse.

C'est moi qui fait la réponse.

Breslev - Avraham Ifrah ·

Likoutei Moharan
Vitesse :

http://www.breslev.fr/ Etude des conseils de Rabbi Nahman de Breslev .Tirés de ses principaux livres(Likoutey Moharan, les Contes, Sefer Hamidot, sirhot haran) et des écrits de ses plus grands élèves (Rabbi Nathan, R. Nahman de Tcherine, Rav Avraham ben Rav Nahman, etc...). Adapte au grand public ainsi qu'aux connaisseurs expérimentés. Les sujets traités: la vie quotidienne , les études, le travail, la femme, les enfants, la famille , Israël, les nations, la philosophie, la émouna (foi), la Téshouva ,la kabala, la hassidout, la vérité, etc... Des conseils simples et si efficaces qu'ils changent la vie ...EN BIEN !

Transcription
Kind: captions Language: fr [Musique] [Applaudissements] Shalom. Shalom à tous et à toutes les chem 2h avant shabbat ici à Oman euh résumer quelques un point qu'on a vu cette nuit dans l'étude de cette nuit sur laot les leot sur les 3 semaines c'est sur le 17 amous jusqu'au beav rainatan il dit que écrit dans la michna que si quelqu'un il s'est C'est fatigué, il a trouvé alors il faut que tu l'una qui l'a trouvé. Tu t'es fatigué et tu as trouvé alors tu dois être amine que tu as trouvé. Tu dois avoir confiance que tu as trouvé. Tu t'es pas fatigué et tu as trouvé ne crois pas que tu as trouvé. Tu as rien trouvé du tout. Ça c'est la michnathan. Il demande, il dit quand tu dis à quelqu'un tu t'es fatigué tu as trouvé maintenant quelqu'un qui a trouvé ça se voit. Pourquoi tu dis tu dois être ma mine que tu as trouvé ? C'est quelqu'un il a trouvé si quelqu'un il cherchait une pièce d'or il a trouvé. Tu dis non si tu t'es fatigué c'est sûr que tu l'as trouvé même si tu crois pas que si tu vois pas que tu l'as trouvé mais les mains c'est sûr que tu l'as trouvé la et d'un autre côté si tu crois que tu trouvé mais tu as pas cherché alors sache que tu as rien trouvé du tout alors Rabi Nathan Rabi Nathan il nous dit dans l'écouter à la par rapport à quand quelqu'un il vient demander un conseil au tadik il vient demander un rab un tadic il vient demander un conseil. Alors maintenant le conseil dépend de quoi ? Le conseil que le tadic va donner, ça dépend de combien la personne elle va créditer le tadic par rapport à ce qu'il va lui dire. C'està dire que si maintenant la personne elle vient, elle se soumet complètement et elle est prête Mamche à faire ce que le sadic lui dit, même si c'est complètement le contraire de sa logique et de ses capacités et de sa façon de voir les choses, il est là, il est complètement annulé. Alors cette personne-là, elle va recevoir un conseil de très haut niveau. C'està-dire un un conseil qu'on dit de émetre la mytho. C'estàdire un conseil qui est une véritable vérité. C'està-dire c'est pas une vérité qui est une une vérité qui est subjective c'estàd relative à la personne ou à sa façon de demander. C'est on va lui donner une vérité qui est la vérité pure. C'estàdire émettre les amitaux c'estàdire la vraie vérité comme on dit. Mais si quelqu'un quand il vient chez le tadik, il est pas prêt à investir complètement ce qu'il est, c'està-dire à se donner complètement, il va avoir une réponse en fonction de ce qu'il a demandé. C'est-à-dire que maintenant quelqu'un il peut demander à un rave est-ce que est-ce que est-ce que Rave je vous je vous demande une question. Est-ce que je dois monter vraiment ? Est-ce que vraiment vous pensez que je dois monter en Israël ? Alors quelqu'un quand il demande comme ça, vous pouvez pas lui dire queil doit monter en Israël parce que c'est pas c'est pas c'est pas comme ça qu'on que que qu'on demande si on veut avoir une une réponse. Parce que quand on met dans l'intonation et on ajoute des mots qui veut dire est-ce que vous pensez vraiment que je dois ? Ça veut dire que moi je pense pas tellement mais si vous me dites alors je vais je vais faire un effort pour faire la chose alors le rave il va répondre par rapport à ça. Mais si on vient et on dit au rave voilà moi dites-moi ce qu'il faut faire moi, je sais rien. Moi, ce que vous me dites de faire, je le fais, c'est tout. Moi, je suis prêt à tout. Moi, je vais me rapprocher d'chem. Dites-moi ce que vous voulez que je fasse, ce que vous pensez qui est bien pour moi, je vais le faire. Ça s'appelle la mytho. C'està-dire la personne, elle va recevoir une vérité qui est la vraie vérité. Maintenant, pour arriver à poser la question au rav comme il le faut, il faut beaucoup de recherche avant ça. Il faut beaucoup d'efforts et beaucoup de travail avant d'arriver à poser une question comme il faut la poser. Parce que maintenant, il faut savoir que la façon de formuler la question, c'est elle qui va donner le niveau de la réponse. Il y a pas une réponse générale pour tout le monde dans tous les cas. Il y a des cas de réponse, il y en a des centaines et des centaines de niveaux de répondre à une personne. Maintenant, ce que le rave il il regarde, c'est d'abord il scanne la personne, il voit qu'est-ce que la personne elle est prête à à faire, c'està-dire comment elle va s'investir. Si elle est prête à s'investir complètement, elle va lui donner la réponse mamche de la vérité pure. Si maintenant la personne elle est pas prête à se donner entièrement, alors il va lui donner une réponse mitigée et une vérité qui est beaucoup plus faible par rapport au niveau où la personne allit. Donc maintenant on peut pas se couvrir, avoir un alibi même quand on a demandé parce que quand on a demandé le min le rap rapport à ce qu'on est au moins on a demandé. Si maintenant on se prépare avant et qu'on cherche vraiment et qu'on prie et qu'on demande à Hashem qu'on dit regarde moi je veux vraiment me rapprocher de toi. Moi, je suis prêt à tout. Moi, je suis prêt à tout. ouvre-moi le chemin, je suis prêt à tout pour me rapprocher de toi. Alors si c'est j'ai cette recherche pendant longtemps, ensuite quand je viens, je demande au rav le conseil, il va me donner le conseil de quelqu'un qui cherche la vérité pure. Mais si maintenant j'ai pas cherché au préalable, c'est ce qu' dit Rabi Nathan. La michna, elle dit si quelqu'un il s'est pas fatigué, même s'il te dit qu'il a trouvé, sache qu'il a rien trouvé. Mais pourtant on voit qu'il a trouvé, il te dit voilà j'ai trouvé. Il dit non, tu il faut lui demander est-ce qu'il a cherché. S'il a cherché alors il a trouvé. Et s'il a pas cherché ce qu'il a trouvé ça vaut rien du tout parce que c'est un niveau de vérité très bas. Parce qu'il a pas cherché. Donc qu'est-ce qu'on va lui dire ? On va lui dire des choses qui vont le qui vont le mettre complètement le le le déstabiliser. On peut pas. Donc le travail le travail de s'investir et d'être prêt à recevoir le le conseil, ça c'est l'individu qui le fait. C'est-à-dire que c'est pas parce que maintenant on demande à un rave que le rave il nous a donné la vérité absolue. Le rave il va donner une vérité relative à la personne au moment où elle pose la question. Et c'est possible qu'une personne, elle pose une question aujourd'hui, elle a une réponse et dans un an, elle aura une autre réponse complètement parce qu'elle aura cherché, elle se sera investie complètement dans autre chose. Elle pourra avoir une réponse qui est d'un niveau beaucoup plus beaucoup plus élevé, c'estàd beaucoup plus raffiné. alors je souhaite shabbat shalom à tous et à toutes avec beaucoup de bra le shabbat et vraiment rentrer dans shabbat et se libérer de tous les soucis et de sourire de chanter et d'être vraiment heureux heureuse que Hem nous a donné le shabbat Așa.