Breslev, Une possibilite facile de se rattraper , Avraham Ifrah

Kind: captions Language: fr [Musique] dans sur page 54 sur la Torat 31 l'écouter à la r sur la tor 31 passage Guimel donc page 54 dans la brochure en bas de la première colonne maintenant laoua l'héritage il est transmis l'héritage de quelqu'un est transmis principalement à son fils à un garçon parce que nous qu'est-ce qu'on doit toujours désir rap avec un vouloir qui est part le fait que nousissement Verem qui est fort alors ça çaentraîne aussiem ilissement vers nous on avait étudié dans la que il y a il y a une attitude masuline une attitude féminine l'attitude masculine c'est celui qui déclenche qui déclenche le vouloir c'est c'est la source du vouloir c'est c'est ce qu'on faitou quand on ditou parce que il dit maintenant moi je peux moi je moi je peux vouloir vous faire faire ta de moi-même mais maisou il veut pas que ça soit lui qui déclenche le la la tchouva il veut que ça vienne de nous que nous on veuille se rapprocher de Lui maintenant par le fait que nous on veut se rapprocher de lui ça déclenche automatiquement un vouloir chez lui de se rapprocher de nous c'est quelque chose qui est automatique donc c'està-d vous avez pas de vous avez pas d'inquiétude à avoir du moment où vous voulez vous rapprocher d'ashem lui automatiquement il va vouloir se rapprocher de vous parce que ça c'est une étud c'est c'est un principe basique qu'il y a dans tout dans tout le le monde c'est-à-dire que quand quelqu'un il désire quelque chose ce désir là c'est une attitude masculine maintenant l'attitude féminine c'est le désir qui va être répercuté par le fait qu'il y a eu le désir du masculin qui est arrivé à direire quand nous on veut se rapprocher d'Hem c'est masculin et quand Hashem il veut se rapprocher de nous c'est féminin c'est pour ça qu'on dit pourquoi quand on on met des corbanotes alors on il y a la cha dans le dans le dans les quand quand on fait des offrandes au bamikd alors Hashem il sent le parfum des des de ses offrandes et et donc ça ça réveille sa miséricorde sur le monde sur le Hâ Israël alors on dit c'estit nous dit c'est la cha ça veut dire que maintenant quand nous on lanche la chose alors ça ça ça fait que il s'appelle maintenant Isa ça s'appelle comme la il devient lui la femme de la knissette Israël lui qui devient la femme du H Israël parce que c'est lui son attitude elle est venue de elle a été déclenché par l'attitude du hom Israël donc ça ça s'appelle pardon que rés différ vient vers VI vers moi c'est les TH quand on dit les TH on a on a réglé le différent entre VI à N c'estavav a des non oui ça c'est vrai c'està dire c'est par rapport àendez là je vais éteindre là quand tu parles de queim ça règle différent c'est par rapport à à l'attitude comme tu dis comme tu comm comme quelqu'un qui dit bon c'est à lui qui à lui de me dire pardon d'abord et après moi je lu dirai pardon alors l'autre il dit non non c'est lui qui doit dire d'abord pardon et après voilà chacun il reste de de son sur son côté alors le TIM ça va régler ce problème là de de de conception de qu'est-ce que c'est la tchouva mais ici ici ce qu'on parle c'est d'un problème technique qui est quelque chose qui est valable dans dans le dans toute l'humanité c'est quelque chose qui marche dans tout par exemple maintenant maintenant vous voulez parler à quelqu'un voulez parler à quelqu'un maintenant vous essayez de l'appeler et tout il vous il vous répond pas au téléphone vous pouvez penser à lui et et et lui parler sans sans sans téléphone sans rien vous allez voir que la personne va vous appeler et parce que du moment où vous vous vous lancez quelque chose vers quelqu'un c'est obligé qu'il ressente quelque chose quand on dit a quelqu'un tu as les oreilles qui sifflent ou les trucs d'où ça vient ça c'est-àdire que il y a tout dans dans le monde il y a un principe masculin et féminin le principe masculin c'est le créateur le principe féminin c'est la c'est la création mais maintenant le fait que Hashem il veut nous donner alors et qu'il a créé un monde pour nous donner et qu'il attend de nous quelque chose dès qu'il attend de nous quelque chose il passe dans une situation dans une dans une un concept féminin quand on attend quelque chose de l'autre on attend on passe dans quelque chose de féminin mais le masculin il attend pas de l'autre il donne c'est tout il attend pas de l'autre il donne c'est tout ça c'est le principe masculin mais sache que tout à chaque fois que tu donnes c'est comme si tu sèmes tu peux être sûr qu'il va pousser quelque chose voilà cette semaine quelqu'un aussi il m'a dit une fois il a il a il a fait un réède à quelqu'un qui avait pas où passer pessar il est venit le pauvre de divorcer tout ça il était complètement elle lui a dit tu viens passer Pessard chez moi il dit comment tout dit tout Pessard tu passes avec moi à la maison et cetera et alors il a invité maintenant quelques années après celui-là il il a un problème et l'autre il a une solution pour lui et il dit quelle mérite j'ai que que que que je peux moi aujourd'hui faire quelque chose pour toi j'étais tellement heureux que tu m'as aidé et cetera ce ce qu' dit hasem mich j jette ton pain mets ton pain sur l'eau après un jour tu vas le retrouver c'estàdire que sache que il y a aucune chose que tu plantes dans ce monde qui te revient pas mais dans le contraire aussi c'est c'est pareil quand quelqu'un il a planté des des des des maaise mauvaise graine quand quelqu'un il a alors il pousse des il pousse des choses qui sont qui sont pas toujours agréables quelqu'un il il a planté des choses qui sont ce qu'elles sont ça c'est le principe des kissoufim c'estàdire des ronotes dès queil y a un Ron un vouloir celui qui part au départ c'est une attitude masculine et ça déclenche automatiquement une attitude féminine alors maintenant nous on doit toujours vouloir se rapprocher d'ashem ça c'est notre c'est c'est c'est le but pour lequel on est venu sur terre c'est pour se rapprocher d'ashem avec un vouloir qui est très fort très très fort plus le vouloir il est fend et plus achem il veut venir vers nous et quand il y a des difficultés des choses comme ça voilà qu'on voit qu'on se prend comme ça 50 roquettes sur la tête comme ça sans sans les avoir demandé on on a demander à personne sans les avoir commandé sans rien il faut savoir que Hashem il nous dit ravota il faut un petit peu j'attends de vous des choses là il il faut que un petit peu réveillez-vous un petit peu revenez un petit peu vers moi donnez-moi un petit peu quelque chose que j'oublie ça Hashem il veut c'est c'est c'est des appels Hashem il a besoin comprisem il a besoin compris des fois c'est c'est c'est besoin de de mitvat Israël des choses il faut faire quelque chose il faut pas rester il faut pas rester insensible à ces choses-là parce que tout le monde est concerné toute l'humanité elle est concernée de par ça bien que à l'ONU ils font semblant qu'il y a rien jamais ils condamne ces choses-là pour lui c'est devenu c'est c'est devenu affaire courante comme la blague qu'on dit que ils ont tué les les tous les juifs et les coiffeurs dit mais les coiffeurs pourquoi qu'est-ce que pourquoi les coiffeurs c'està dire les Juifs c'est normal mais les coiffeurs ça ça devenne chez là là c'est pareil al on va condamner s'il y a un truc et cetera mais ça que des juifs ils se prennent 50 roquettes de bon matin dans la nuit et qu' on obligé de les sortir de leur maison lesemmenés dans des abris ça ça dérange pas l'ONU c'est pas c'est des Juifs c'est pas un problème il y a d'autres intérêts qui qui qui rentrent en jeu dans ces choseslà mais nous on rentre pas là-dedans ça eux ils vont ils vont payer pour ça ça c'est leur c'est leur addition à eux nous ça nous dérange pas c'est pas c'est pas ça qui qui de les accuser c'est pas notre notre problème hein fa prier pour il faut prier pour que il fasse ch non il faut prier que le il il faut il faut prier pour que le il fasse que il se rend compte dans quoi investir que la valeur du monde c'est Israël c'est c'est pas c'est ça la valeur sûre qu' a dans le monde c'est tout celui qui qui va aider le H Israël alors il va recevoir lui aussi tout le bien du monde mais quand nous on entend des choses comme ça on vit des choses comme ça il faut savoir que Hashem nous dit je veux que vous veniez parler avec moi un petit peu j'ai besoin de j'ai besoin de vous voir j'ai besoin que vous parliez avec moi al dit quand on parle avec Hashem alors ça dououcit toute la rigueur du monde çaoucit complètement la rigueur du monde Hashem il fait plus d'exérot il fait plus il fait plus des des des choses comme ça parce que le fait que nous on parle avec lui automatiquement ça entraîne que lui il s'occupe de nous plus il s'occupe toujours de nous maintenant il veut s'occuper de nous plus alors il demande il demande plus de discussion plus de présence plus d'attention ce moment il y a une union qui se fait entre la ISL ent toute la communauté d'Israël ce moment il DESC des âmes SAES dans le monde dans expliqué maintenant maintenant quand on nous on on désire se rapprocher d'EM alors maintenant c'est c'est une attitude c'estàd que ça dépend de quel côté on se place quel est le ce qui a déclenché le la chose dire le déclencheur du vouloir ça s'appelle ça s'appelle masculin quand le vouloir répond alors ça s'appelle féminin maintenant quand laoucha elle vient vers nous ça c'est ça c'est l'éveil du masculin c'est pas comme je vous ai dit tout à l'heure ici rabithan il dit le contraire avec bien que dans une notre t Rabou il dit que de que je vous ai dit que le Hashem il est comme une femme quand il reçoit le plaisir du H Israël mais ici que il dit que maintenant le fait qu'on a un besoin de d'ashem ça c'est une attitude féminine et le fait que lui il répond à notre besoin lui c'est le maître du monde al lui c'est masculin après les âmes elles s'unissent à voir dans la ça c'est une généralité que tout le H Israël et tous les univers ils sont féminins par rapport àem comm comme on a dit queem il est créateur et tous les univers sont des c'est la création sont des créatures alors créateur c'est masculin créature c'est mais c'est féminin il reç de celui qui a fait éer la vie dans le monde s'ppelle masculin qui fait quand on dit dans une avant de faire ça veut direainant cha qu'on va faire c'est une union avec d' il va naître des âmes chaque fois que on fait une c'est une union entre les mondes supérieurs et les mondes inférieurs Ilir une âme qui va naître de ça c'està-dire une âme c'est une forme d'énergie qui est positive et chacun il doit faire en Ste de lui-même réveill d'abord et vouloir se rapprocher d'EM il faut pas attendre que qu'on nous déclenche ça parce que quand on déclenche ça d'en haut c'est un problème il faut pas qu'on n déclenche cet éveil là d' haut il faut qu'on se réveille de nous-même faut pas attendre qu'on a besoin de nous réveiller faut que de nousmême on se réveille c'est pason pas besoin qu' une intervention d'en haut pour se réveiller Queille d'en bas il vienne avant l'veille d'en haut g et à ce momentl il vient une grande bonté che TR qui est le principe masculin le principe masculin c'est la bonté le principe féminin c'est la rigueur la rigueur c'est féminin la bonté c'est masculin leat que maintenant quand une femme elle en premier alors elle a un garçon NCH quand maintenant la communauté d'Israël elle désire se rapprocher d'EM jusqu'à que de là es enfantent des âme ce moment lui il désire se rapprocher de nous et il envoie un grand rè sur nous une grande bonté ça c'est le côté masculin comme c'est connu que masculin ça s'appelle parce que quandand la personne elle se réveille pas d'elle-même ver ce momentl lui lui il aime toujours chacun lui il attend toujours quelque chose de chacun même si la personne l'a oublié maisem il oublie personneem il aime tout le monde puisque c'est c'est Lui qui a créé tout le monde comment il a dit com il a dit il dit quoi tu tu vas tu vas maintenant tu tu tu tu crois que c'est rien de tu crois que c'est rien de détruire une ville comme ninvé tu crois que c'est c'est rien tu crois que moi je les aime pas je crois parce qu'ils ont fait des fautes je les aime pas moi je les aime j'attends quelque chose de quand tu crois que c'est rien du tout la création on va venir on va on va raser des gens comme ça tu crois que c'est rien du tout c'est que c'est important c'est pas rien du tout ahem il aime chacun Hashem il aime ce qu'il a fait ahem chaque chose qu'il a fait dans le monde il l'aime c'est un principe de c'est le principe de la création ahem il a fait un papillon il aime tout ce queem il a fait dans le monde il l'aime donc il aime ça veut dire qu'il veut lui donner quelque chose pour lui donner quelque chose il attend un appel d'en bas pour pouvoir lui donner maintenant s'il y a pas d'appel en bas d'en bas alors maintenant commeem il est attaché à à sa création alorsem lui il veut que pardon nonem maintenant lui il attend de lui quelque chose d'accord pour lui donner lui il veut lui donner mais il voudrait qu' a un éveil d'en bas pour lui donner alors si maintenant il y a l'éveil d'en haut avant l'éveille d'en bas alors ce momentl lesotes qui naissent alors ce sont des qui sont féminines c'estàdire il y a plus de rigueur c'est y a plus de rigueur dans le monde comme si comme c'est dans la conception si c'est si c'est l'homme d'abord alors c'est une fille qui parain vient la d' vient côté féminin le côté rigoureux il vient de la création du monde au départ de la création il voulu créer le monde avec de la rigueur mais c'est pas une rigueur il y a pas dans cette rigueur une méchanceté c'est pas nous on voit on voit tout de suite la la rigueur avec un côté un côté de de de de méchanceté mais il faut pas voir avec le côté méchanceté il faut savoir que dans la rigueur c'est la rigueur c'est technique on on rentre pas là-dedans des sentiments c'est quelque chose de technique la rigueur normalement Hashem il a vu que la rigueur ça allait faire plus avancer les les gens plus on on serait rigoureux avec eux et plus ils allaient arriver plus rapidement ce à quoi il devaient arriver maintenant il a a vu que ça marchait pas parce que les gens ils avaient pas la force de supporter la rigueur alors maintenant qu'est-ce qu'il a fait il a mis de la Miséricorde dans le monde cette miséricorde elle a permis au monde de se maintenir parce que voilà quand il y a pas eu de miséricorde il y a eu le déluge donc Hashem il a dit on va pas on va pas faire maintenant un monde on va le détruire ça suffit on va alors maintenant il va y avoir de la Miséricorde cette miséricorde elle a un côté positif un côté négatif le côté positif c'est qu'elle donne il y a un échéancier qui se fait c'estàdire atiquement on a des échéances on a des facilités de paiement et cetera mais le le le le côté le côté négatif qu'il y a dedans c'est qu'on peut oublier on peut on peut oublier c'estàd on peut profiter de cette de de ces chosesl c'estàdire de la Miséricorde et s'oublier complètement donc maintenant lui il a fait cette cette chose là de mettre la miséricorde mais au début il a créé le monde avec la rigueur parce que il était le le seul le seul le seul qui qui a eu l'idée de faire le monde qu' l'a fait il était seul il y a personne qui lui a dit fait faites le monde faites un monde qu' soit bien et tout les gens ils soient heureux et C il y a personne qui lui a dit ça il y avait aucun éveil de nulle part tout c'est venu que de lui donc ça ça fait qu'il y avait de la rigueur parce que tout toute l'initiative de la création elle est venue que de Hashem donc ça ça amené de la rigueur dans le mondeant nous ce qu'on veut c'est que ça soit soyons nous qui qui déclenchons cette cette chose-là c'estàdire que qui a pas d'initiative d'en haut que l'initiative d'en haut elle soit la conséquence de l'initiative d'en bas qui a un appel d'en bas et à ce moment-là Hashem il aide et ça change tout parce que si maintenant l'appel il est il est d'en bas alors c'est ça ça déclenche un éveil qui est masculin un éveil qui est masculin ça veut dire c'est que de la Miséricorde il y a pas de rigueur du tout mais quand maintenant ça traîne ça traîne ça traîne alors il y a un éveil d'en haut et l'éveil d'en haut il est féminin c'està-d il y a de la rigueur y avoir une attitude de rigueur parce qu'on a poussé le haut à à se déclencher parce queon on a fait trop traîner les choses ça çaè du du dans le monde le même schéma qu'on a eu en Égypte c'est le mêmeéma qu' a eu dans la création du monde quand on est sorti d'Égypte avait personne qui avait envie de sortir d'Égypte tout le monde était bien là-bas personne n'avait envie de sortir d'Égypte donc Hashem il a déclenché il a déclencher cette cette sortie d'Égypte en faisant des interventions très très fortes parce que MAM c'était la Sitara MAM l'Égypte c'était complètement le côté négatif même il y avait aucun ange comme haschem dit an mal anem moi c'est pas un ange c'est pas un envoyé c'est moi Hashem qui vient en Égypte et c'est moi qui fait les plai c'est moi qui fait tout pourquoi parce qu'il y a que la révélation d'ashem qui peut aider dans des endroits tellement tellement obscurs maintenant dans la vie de chacun c'est la même chose chacun il doit savoir que plus il rentre dans l'obscurité plus il oblige son père à venir le chercher dans le noir et quand son père il va venir chercher dans le noir alors il va être très en colère parce qu'il fait parce qu'il fait noir là-bas c'està direire c'est des endroits qui sont obscurs très obscurs alors plus on oblige Hashem à venir nous chercher dans la l'obscurité et plus on déclenche la rigueur parce que maintenant on on laisse pas de de place pour pour pour manifester le récède parce qu'on est rentré dans l'obscurité totale comme en Égypte le msar l'obscurité les troit tesses on est rentré dans une t étroitesses qu'il va falloir une intervention très très forte regardez comme est ce qu'on a déclenché comme intervention pour sortir d'Égypte Hashem il a changé le tout tout le monde entier pour pour pour nous sortir d'Égypte il a changé tout le Talich du monde comme il fonctionne toute la machine comme il l'a mise il a tout changé pour pouvoir nous faire sortir et nous on avait pas envie de sortir nous on était là-bas on était bien là-bas mais tyanim on était bien c'était très bien là-bas c'était fini l'esclavage déjà on était bien on était en Égypte c'était bien il y avait il y avait le thé les trucs les gâteaux les les tout était bien était à la M je sais pas ce qu' prenaent les gens là-bas cétait hein tes opinions je sais pas qu'est-ce qu'il y avait en tout cas les gens ils étaient bien là-bas ils avaient du poisson frais toujours quelqu truc c'est les gens ils étaient bien ils avaient pas envie de sortir de là-bas Hashem il a dit si je vous laisse ici on va faire faillite avec vous tout vous allez me noyer mon affaire entière vous allez la terminer donc Hashem il a dit c'est fini vous sortez il mais on a pas envie de sortir vous sortez quand même alors il il il est intervenu et il a fait tout ce qu' mais cette guoula là c'était pas une guouma maintenant la guouem qui va avir maintenant c'est pas ça sera pas comme ça parce que c'est une Gaou que qu'on a voulu nous mêmeem il il a beaucoup maquillé cette chose là pour pour nous aider mais afalpiken àalpiken il y a beaucoup plus de itartata c'estàdire de vouloir les gens ils montent en Israël ils veulent se rapprocher de la Torah il veulent faire des choses tout ça c'est c'est c'est des initiatives d'en bas qui déclenche des rassadim dans le monde de la bonté dans le monde nous on doit faire des efforts pour se réveiller de nous-mêmees il faut pas attendre qu'on nous réveille d'en haut c'est pas bon qu'on nous réveille d' haut il faut se réveiller soi-même comm nous dit la prière les gens il disent il faut pas se forcer à prier mais il faut se forcer à prier ça veut dire faire des efforts de concentration de motivation de faut chercher essayer de lire des choses qui qui nous donnent envie de prier parce que il faut qu'il y ait un éveil il faut que la personne se réveille d'en bas faut pas attendre qu'on la réveille d'en haut alors il dit ici que comme maintenant à la création du monde haschem il était tout seul donc ça a été une initiative que d'en haut donc ça fait que le monde s'est créé sous une forme de rigueur c'est normal si vous venez vous vous construisez une ville pour des gens et après vous dites bon maintenant on construit 5000 appartements alors vous pouvez venir habiter alors maintenant tous les les gens vous allez leur demander des des des vous le demandz des des des choses qui beaucoup plus rigoureuses quand vous donnez alors vous demandez il y a plus de choses à demander maintenant là ils sont en train de construire une ville une ville religieuse à côté de de Nazareth c'est une ville il commence avec 5000 appartement alors maintenant celui qui achète là-bas il a pas le droit de louer pendant 5 ans il a pas droit de ventere pendant 10 ans c'est les c'est c'est il signent ça à l'achat pourquoi parce que ça coûte la moitié de ce que ça coûte ailleurs donc il y a des gens qui vont s'investir pardonut pas de spéculation voilà ils veulent pas que c'est des des gens qui vont venir ils vont acheter 10 appartements et d'abord pour acheter c'est très compliqué il faut que les gens ils amènent les prioritaires c'est les ceux qui sont pas encore mariés qui sont fiancés ils sont pas mariés après deuxième priorité c'est les jeunes mariés après comme ça comme ça mais on peut pas acheter deux maisons déjà personne il peut acheter deux maisons et même si celui qui a acheté voilà les conditions pas de location pendant 5 ans et pas de vente pendant 10 ans B c'est plus dur comme comme pourquoi parce qu'il donne parce qu'il y a des gens qui vont s'investir des années là-dedans pour pour faire ce projet c'est un terrain il y a rien du tout il y a pas d'eau il y a pas d'électricité il y a pas des des des des des découlements il a rien rien rien du tout ils vont tout commencer làb les routes les trucs tout ils vont tout faire il des gens qui vont s'investir parce que c'est ça va prendre 3 4 ans pour construire une ville et avec tout ce qu'il faut donc ils sont plus plus dur tandis que si les gens mant ils arrivaient tout seul à se débrouiller là où il se débrouill s'il veut louer il peut louer s'il veut vendre il peut vendre il y a plus de récède plus maintenant l'initiative c'estàd plus on on déclenche une initiative d'en haut et plus elle coûte cher l'initiative d'en haut elle se paye cher tandis que si l'initiative vient d'en bas les choses sont beaucoup plus faciles dire que c'est c'est tout arrondi c'est dans le réè quand on veut dans quand on on demande d'en bas donc à la création du monde c'est pas possible Hashem il était seul donc il y avait que de la rigueur dans le monde c'est tout que de la rigueur bien qu' Chem il soit entièrement miséricorde mais il y avait que de la rigueur parce que la forme de la chose elle était que dans un sens donc automatiquement ça il y a ça fait une attitude d'exigence par rapport par rapport aux gens pour leur donner pas pour pour pour leur prendre quoi que ce soit pour leur donner mais pour leur donner il y a une exigence Hashem il dit voilà vous avez euu tout ce monde je vous l'ai fait c'est bien pas de problème ça vous plaît ça bien merci toaba alors maintenant voilà je vous demande un minimum un minimum de de de un minimum de retenue un minimum de tenue un minimum de respect je vous demande parce que vous avez c'est pas vous qui avez demandé si vous aviez demandé vous avez aidé un peu à la construction et tout alors on vous aurait laissé des des avantages des facilités vous avez pas participé du tout vous êtes des gens qui qui il faut que recevoir alors il y a plus de rigueur automatiquement du côté de du ciel c'est pour ça que l'héritage d'un d'un père il va principalement au garçons parce que les garçons ils viennent ils viennent du de l'éveil d'en bas dire le fait que maintenant le H Israël il veut se rapprocher d'EM c'est ça qui entraî la naissance de garçon le garçon le principe masculin il vient de l'éveil d'en bas LEP féminin il vient de l'éveil d'en haut tandis que le principe masculin il vient de l'éveil d'en bas quand quelqu'un il a eu un garçon ça veut dire qu'il a eu des vouloirs qui était positif lui et son épouse pas que que lui c'est qu'il y a eu une une attitude de vouloir se rapprocher d'EM maintenant ça c'est c'est le écar de la réparation des âmes c'est quand il y a un éveil d'en bas c'est ça qui répare le monde cheich la parnassa MAM et de là il va venir toute la parnassa tout le Mamon il va demander il va venir de là c'estàd que maintenant les gens ils demandent la parnasa et tout mais ils savent pas que pour avoir la parnassa c'est c'est la dernière chose à chercher dans le monde c'est la parnassa parce que quand quelqu'un il cherche la parnassa ça va devenir très difficile pour lui d'avoir une parnassa lui il doit pas s'occuper de la Parnassa lui doit s'occuper de vouloir être mes Faress à lui il se lève le matin il veut pas dire qu'est-ce que je vais faire comme business aujourd'hui dischem qu'est-ce que je peux faire pour toi aujourd'hui voilà je m'assois qu'est-ce qui te faerit plaisir aujourd'hui qu'est-ce qui fait je te fais un petit Thim ça va je te fais comme ça un petit je chante un petit peu ça va te faire plaisir bon allez voilà je te le fais petit après qu'est-ce que tu aimerais une petite Michna ou je fais un petit peu de rage le parachat truc ça c'est c'est bien non ça tiens bien ça ah je te fais ça ça va tu es cont et tout lui il s'occuper de ça la parnassa elle est déclenchée par ça parce que quand il a éveil d'en bas la parnassa elle vient automatiquement elle descend toute seule il y a pas de problème voilà même dans le désert la MAN tout ce qu'on veut il y a aucun problème nous on doit pas s'occuper de ça les gens ils pensent que en se cassant la tête toute la journée comment ils vont gagner leur vie ils pensent que c'est comme ça qu'ils vont gagner leur vie mais c'est pas vrai eux leur souci c'est comment je peux faire plaisir à c'est ça mon souci le reste c'est pas je dois pas me soucier du reste parce que le le reste il vient automatiquement c'est écrit que celui qui se lève à hatsot celui qui se lève la nuit et qui fait la prière de minuit la prière de de tiikoun khatsot alors on lui garantit qu'il a la parnasa on va lui donner la parnasa pourquoi parce que il il se réveille la nuit il vient rendre visite à Hashem qui est endeillé sur sa maison ah il vient il rentre chez Hashem il fait Tikoun Rachel il fait Tikoun Léa dit Hashem j'ai de la peine que tu a pas de maison ben ça me fait de la peine moi je m'imagine moi si j'ai si je devais dormir dans la rue voilà comme je sais pas vendredi dernier vendredi matin on était au côel il a quelqu'un qui est venu nous a demandé de l'aide il dit vous savez moi je dors ici au côel j'ai pas de maison je je dors ici j'ai pas de maison alors imaginez-vous quelqu'un le pauvre qui a pas de maison comment dans quel état il est dans quel alors on s'imagine Hashem il a pas sa maison c'està dire sil a pas sa gloire il a pas il a pas tout ce qu'il faut alors on on se lève pour pour dire voilà on t'a pas oublié on est là on t'a pas oublié alors ça ça déclenche la parnasa la personne reçoit le parnassa facilement c'est écrit dans tous les sparib dans les dans dans le Zoar dans tous les Spar parlent de ça queot c'est une Soula pour la parnasa moi quand je me suis rapproché au début à breselè que j'avais vu les les les vieux breslèur j'ai vu Rav Isra il m'a dit il m'a dit si tu si tu te lèves à KHS tu deviendras tu deviendras un grand millionnaire donc de là vous pouvez savoir je me lève pas à r sinon j'aur été millionnaire alors non il parle de l'argent aussi il parle de l'argent aussi il y a pas de raison que dans ce monde là les Juifs il traînent traînent la Pte pourquoi quelqu'un il peut il a des millions il va faire plus de peut diffuser il peut faire tout voilà hier quelqu'un me rencontre dans la rue alors il vient voir Avraham mon fils dans de semaines j'ai rien j'ai pas les j'ai rien je lu dis tuas un fils déjà parce qu'il y a des gens il y a des gens ils ont pas ce problème là parce qu'ils ont pas d'enfant donc il y a pas de barm y a rien je dis tuas un fils il me dit mais j'ai rien j'ai pas de quoi lui acheter 1 c'est 1 mid de miséricorde va prier un père de famille il a 8 ne enfants c'est pas facile c'est dire les gens ils ont mais pourquoi ça doit être comme ça pourquoi ça doit être comme ça quelqu'un pourquoi il a eu ce filsal pourquoi il fait lesil il achète desfilin c'est tout pour Hashem pourquoi ça doit être dur comme ça pourquoi c'est c'est ça doit il y a pas de raison que ça soit dur il faut que ce soit plus facile puisque c'est pour Hashem toute la LI pour hasem c'est pour Hashem tout al il faut que ce soit plus facile faut demander àécède dans dans leam qu' amène du rcède que que que la miséricorde elle descende sur l' Israël pourquoi un soldat il se rapproche de la frontière il saute voilà le pauvre il a plus de main il a perdu une main parce qu'il il a touché un truc une bombe je sais pas quoi pourquoi un jeune de de 19 ans ou 20 ans il doit perdre sa main qu'est-ce qu'il y a il vient de commencer sa vie pourquoi il doit s'exploser comme ça ça pourrait se passer autrement ça pourrait vraiment se passer autrement mais il faut de l'éveil d'en bas il faut de l'éveil d'en bas les gens qui sont conscients ils ont intérêt à se à se bouger parce que c'est pas beau c'est pas beau qu'on qu'on laisse le monde comme ça souffrir pourquoi pourquoi laisser le monde souffrir Hashem il te dit bffer rouge si tu viens tu parles avec moi je fais pas des choses comme ça tu m'oblige à faire des choses comme ça parce que je parce qu'à chaque fois que que je fais la que je fais l'appel c'est tout le monde est absent mais j'ai besoin j'ai besoin réveillez-vous c'est tout de vous-même j'ai pas besoin de vous faire ça pourquoi vous voulez que je fasse des choses comme ça c'est pas bien de que d'obliger Hashem à se manifester en tant que créateur il faut que maintenant Hashem il se manifeste en tant que quelqu'un qui répond à des créatures pas un créateur seul dans le monde qui doit tout faire pourquoi il doit tout faire on doit faire quelque chose aussi qu'est-ce qu'on doit faire on doit prier pour hom Israël prier pour le HME Israël aider le HME Israël des gens qui sont en train de souffrir terriblement tu voilà un jeune qu'est-ce que qu'il a 20 ans il va il saute sur un truc et et déjà il a plus de main le reste on sait pas parce qu'il l'état il est grave mais déjà il une main il a perdu alors voilà une vie de quelqu'un il a 20 ans il va vivre jusqu'à 120 ans déjà une main il a pas avec toutes les conséquences pourquoi ça pourquoi on a besoin de ça pourquoi dans le monde il y a des choses comme ça il y a j'ai vu des des chiffres il y a 350 millions d'aveugles dans le monde vous savez ça 350 millions d'aveugles dans le monde il y a 26000 aveugles en Israël pourquoi il y a ça pourquoi c'est comme ça parce qu'il y a pas d'é veill d'en bas c'est ve qu a pas d'éveill d'en bas ça ça sert ça durcit la ça devient plus dur parce qu'on ramène la création à l'origine l'origine c'est dur il faut pas revenir au départ de de la création au contraire il faut développer il faut développer la création en mantant qu'on est présent voilà on est présent quelqu'un il est venu au il a participé à l'adoucissement de la rigueur dans le monde il a participé fait partie quelques milliers de gens qui on qui ont laissé leur confort familial et leurs idées pour pour aller essayer d'aider le Israël à avancer même si lui comprend pas trop ce qu'il fait là-bas pas grave il y a pas besoin de comprendre le c'est de servir à ce qui est en train de se faire tout d'avoir de servir positivementp alors maintenant mais si quelqu'un il a pas de garçon si quelqu'un il a eu il a eu que des filles dans sa vie alors son héritage il va à sa fille c'est au fille qui parce que la fille c'est une naissance du père alors même si la fille c'est un côté féminin c'est un côté rigoureux mais malgré ça il y a dedans une forme de de rette par le fait que c'est une naissance alors tout tout ça c'est considéré même une fille c'est considéré comme une réparation de l'Alliance ça veut dire qu'on a pensé àem on a lié Hashem à notre vie on a fait une vie dans laquelle on est lié àem c'est de là qu'il y a toute la parnassa qui vient dans le monde la parnassa elle dépend de combien ma journée je suis lié avec Hashem combien de temps dans ma journée j'ai pensé àem combien de temps j'essayé de lui faire plaisir combien de temps je j'ai j'ai fait j'ai eu un regard vers le ciel j'ai eu un sentiment vers le ciel j'ai eu un sentiment vers le HME Israël c'est ça qui amène la parnassa ne croyez pas que c'est casser la tête pour chercher comment gagner de l'argent l'après l'argent il vient tout seul il y a pas besoin de l'homme il est pas venu dans le monde pour faire de l'argent c'est vraiment pas c'est vraiment pas de il y a aucune noblesse à qu'est-ce que qu'est-ce que quelqu'un il est venu dans le monde pour faire de l'argent et après il va rentrer dans sa tombe il va laisser de l'argent c'est c'est c'est quoi c'est c'est un c'est un film c'est c'est une tragédie c'est comque c'est c'est quoi il faut le prendre comment c'est un film d'horreur c'est une tragédie c'est c'est c'est un film comique c'est c'est pas voilà Monsieur il est venu il a travaillé toute sa vie et après il a laissé son argent il est rentré dans sa tombe voilà c'est bien alors n qu'est-ce qu'on a fait avec ça tu es sûr que c'est pas pour ça qu'on est là il y a pas de Ch là mais seulement les gens comme ils ont ils ont plus c'est plus facile pour eux de courir derrière la parnassa que de penser à Hashem alors que B si on s'habitue à faire comme on dit le matin après la teila il la parachat de la MAN alors c'est une Soula pour la parnasa pourquoi parce que ça réveille les khassadim dit Hashem voilà on a accepté on est sorti du désert alors don la par ça voilà nous on a accepté on a quitté la galoute on est venu en Israël donne la man on a fait on en a fait un effort quand même même si tu nous as tout arrangé tout mais quand même on n pas dit non on n pas refusé on est là avec toutes les difficultés de s'intégrer de faire et tout et pitié de nous donne-nous la MAN que qu'on qu'on s'occupe d'autres choses on vaut s'occuper d'autres choses on va pas passer notre vie à nous occuper de la parlassa on a d'autres choses à faire dans ce monde on doit enseigner au monde la morale la Torah les choses on pourquoi on va passer notre temps à ça il faut se réveiller d'en bas il faut réveiller d'en bas et ça ça adoucit complètement la rigueur alors si maintenant quelqu'un il a il a eu un garçon c'est le garçon qui prend l'héritage parce que le garçon c'est les rassadim c'est la miséricorde et s'il a pas eu de garçon il a eu queun fille alors c'est sa fille qui prend l'héritage parce qu'une fille aussi c'est une naissance et c'est un adoucissement aussi de la parce que maintenant quand il a une fille qui n dans le monde ça veut dire qu' un éveil d'en haut avant l'éveil basb emprise de la rigueur le côté négatif les anges cré le monde Croz que les angescour G on merveilleux ce que tu as fait c'est beau quelle merveille pas du tout ils ont fait qu'accuser c'est tout qu'accuser mais qu'est-ce que c'est ça mais c'est quoi ça c'est quoi cet homme-l regarde qu'est-ce qu'il va faire que des bêtises ils ont fait qu'accuser mais pourquoi tu veux lui donner la Torah pourquoi tu vas lui donner la Torah donneous la Torah à nous pourquoi ils étaient jaloux les anges ils sont jaloux toujours c'est pas qu'ils étaient ils sont toujours jaloux vous croyez qu'il y a un ange qui est venu qui a dit wou c'est super l'homme il est extraordinaire c'est c'est qu qu'est-ce que tu as créé de c'est beau et et cetera et pitié de lui aide-le parce que après tu auras beaucoup de joie de lui et cetera il y a aucun ange qui a fait ça qui accusé accusé accusé pourquoi parce que il eux ils étaient à l'origine de la création que de la rigueur il avait que de la rigueur eux ils sont que de la rigueur les anges ils sont que de la rigueur les gens ils disent les anges ils croient que ils représentent dans le monde l'ange c'est ah c'est un ange sais ce que c'est un ange un ange il te brûle un ange tuapproche de lui il te brûle entièrement un ange il supporte rien de de il un ange il a un seul pied il en a pas deux il a pas droit gauche où tu marches droit ù il y a rien il y a pas la droite et la gauche il y a que droite c'est tout où ça marche ou rien c'est tout il y a pas du tout une possibilité de rattrapage les gens représentent les anges comme des petits trucs qui volent comme ça sympathiquees qui viennent et qui rigolent et tout mais c'est c'est des des des trucs de des inventions de de YouTube ça c'est pas des trucs de il y a rien de vrai là-dedans l'ange c'est pas rigolo du tout du tout du tout et que quelqu'un qui voit un ange ça ça va pas le faire rigoler du tout les gens qui racontent qu'ils ont quand ils sont morts et que les anges sont venus les chercher et ils les ont amené même des gens qui des gens qui faisaient des des chlout du ganeden même si c'est des gens du ganeden mais c'est pas des gens avec qui c'est pas des des des des des briottes avec qui on rigole du tout du tout il y a pas de rigolade du tout il y a rien de sympathique làdedans parce c'est que de la rigueur là c'est l'origine du monde c'est que ça a étit que de la rigueur mais vous voyez que ça s'ouvre le monde il s'ouvre de plus en plus chaque fois le monde il s'ouvre plus la miséricorde elle est plus grande chaque jour la miséricorde elle est plus grande chaque jour vous voyez aujourd'hui ce que le monde reçoit ce qu'il pouvait pas recevoir avant la miséricorde est plus grande MAM chaque chaque minute qui passe la miséricorde elle est plus grande il n des nefachotes il des garçons il des filles a des mariages il y a des choses tout ce qu'on fait des comme ça ça ça adoucit énormément la rigueur énormément et quand on prie surtout qu'on utilise la parole que la parole elle-même c'est un Houde entre le le le entre l'eau et le feu c'estàdire que quand on on parle elle est faite la parole elle est faite avec de l'eau et du feu la parole c'est chaud et c'est c'est humide en même temps c'est c'est il y a dans la parole il a dit une fois une fois le RB il était chez le Magid de tirovit mag de tyrovit ça c'était un grand Sadik qui avait à l'époque de de Rabenou c'était il était âgé il a dit il avait 80 ou 85 ans il a dit à l'âge de 80 85 ans je suis devenu l'élève d'un enfant c'est dire lui ce mag V connaissait tous les Tsadikim tous les Tsadikim de de la génération il le connaissait lui-même c'était un magide il était il était rab sur 40 ou 60 ville c'était un très très grand tadi il a dit il a dit aux gens moi je suis un spécialiste en tadikim et je vous dis que un TAD comme Rabi Nahman ça n'existe pas dit regardez moi-même je suis devenu l'élève de cet enfant là rab il avait qu'est-ce qu'il avait 17 ans lui il avait 85 ans il est devenu l'élève de de Rabenou hein 21 ans 21 ans il avait Rabenou il avait 80 ou 85 alors une fois une fois le le mari de tirova il a posé une question à Rabenou lui a dit il a dit il il y a des livres qui ont été écrits depuis la création du monde oui Avraham Avin a écrit beaucoup de livres tous les TAD ils ont écrit des livre abrahamak yaob tous lesad normalement si on devait mettre la bibliothèque du H Israël serait des des centaines de milliers de livres des millions même de livres parce que tout le monde a écrit regardez aujourd'hui les gens avec le peu de de de de de force qu'il y a dans la génération regardez combien de livres il sort tous les jours tous les jours allez faire t tours dans les vous allez voir les ce qui sort comme livres tous les jours de Torah je parle ne parlons pas du reste que des livres de Torah et des explications sur les explications sur l'explication sur des livres imaginez-vous des gens comme les avotes qu'est-ce qu'ils avaient à dire dans le monde c'était des chercheurs des les premiers chercheurs de l'UM humanité d'ashem ils avaient beaucoup à écrire maintenant ces livres là où ils sont passés il a demandé à Raben où ils sont ces livres pourquoi on n pas ces livres pourquoi ils sont pas restés ces livres alors Abou lui lu il lui a répondu il lui a dit tu sais quand maintenant il y a il y a il y a un problème entre entre on aime une femme que queun homme il doute de sa femme de la de de la confiance qu'il a dans sa femme donc il va il va chez le Cohen et le Cohen il il lui donne à la femme il il écrit il écrit le nom d'ashem et tout et il met dans dans dans de l'eau et elle boit ça et si maintenant la femme elle a été honnête il y a pas de problème et sinon il se passe avec elle ce qui se passe donc maintenant on voit qu'on a fait effacer le nom d'ashem pour faire le Shalom entre l'homme et la femme c'est ça le la la parachat de la SATA oui on est on a effacé le nom d'Hashem pour faire le le le Chalom entre l'homme et sa femme alors Rabenou lui a dit il y a des il y a des il y a des livres d'apicorsout qui ont été écrits dans le monde des livres d'hérésie qui sont tellement puissants qu'il y a un accord qui a été fait un échange Hashem il a dit je brûle cela et je brûle cela aussi c'est-à-dire qu'hem il les a enlevé du monde mais quand il les a enlevé du monde il a enlevé les livres aussi qui ont été écrits par les avotes et tout en même temps qu'il a enlevé les livres qui ont été écrits par des spécialistes de de de l'autre côté parce que c'est pareil si aujourd'hui vous aviez un livre qui a été écrit par exemple par hitro quand il était dans sa sa recherche dans la vodazara il y a pas une personne au monde qui pourrait tenir devant ces idées là parce qu'ils sont tellement fortes des des des idées négatives qui venaient de l'époque que les gens ils tomberaient tous alors Hashem il a il a effacé tous les livres de du côté positif et du côté négatif quand il a entendu ça d'abord quand quand Rabenou il lui a dit il lui a dit ça au magovit il voyait que des flammes qui sortaiit de la bouche de Rabenou c'était des flammes il voyait que des flammes qui sortaient et après il est il est sorti il a dit j'ai demandé à tous les tadikim cette question il y a personne qui m'a répondu voilà le premier qui qui m qui m'a donné la réponse jamais eu une réponse sur ça c'est le premier qui a répondu à cette question voilà c'est Rabi Nahman c'est le premier qui m'a répondu à la question alors une fois Rabi naahman il passait chez le magide de tirovitz il il passait en hiver il était passé pour lui rendre visite et le magide il c'est pas comme aujourd'hui qui on peut envoyer un un mail ou un téléphone ou sms il y avait pas si vous vous alliez voir quelqu'un si vous vous le trouvez vous le trouvez trouvez pas vous trouvez pas c'est tout si lui il a été pour une raison pour une autre dans une autre ville ben vous l'avez manqué c'est tout vous attendez là-bas personne ne sait exactement quand il revient et ceou il est passé chez le magide il était pas là-bas le magide il y avait des élèves à lui alors il il a dit aux élèves quand il vient le magide vous vous vous vous lui dites que que maintenant quand il y a des dinimes quand il y a des dinimes il faut parler du tadq ça la rigueur quand il y a de la rigueur dans le monde il faut parler duad il dit queem à Elokim c'est écrit Elokim il a été mir le Israël c'est écrit il aé is derrière MB yamsouf c'est écrit comme ça que il a ét alors a dit ne lit pas derère mouff c'estf c'estd quand on voit Elokim c'estàdire qu' a la mid qui vient de le monde qui est Elokim alors maintenant qu'est-ce que tu fais mbar yams c'estàdire tu commences à parler de yosph tu parles du sad ça ça adoucit la rigueur ça adouci les dimes ça fait que la rigueur elle quitte le monde parce que lui il s'appelle parce que le tadq c'est lui le le vrai homme qui a sur Terre Elokim c'est mAb parce que lui c'est un vrai homme parce qu'il c'est pas un consommateur il prend rien il fait que donner donner donner ça ça s'appelle masculin celui qui donne il est dans la M de masculin alors maintenant maintenant si quelqu'un même si si quelqu'un il a une attitude dans ce monde féminine c'estd qu'il a reçu un petit coup ce petit coup ça l'a réveillé lui s'est mis maintenant à vouloir se rapprocher d'EM alors il a réparé la rigueur fait qu'il a réussi un appel d'en haut ça il l'a réparé en répondant présent à l'appel pas en durcissant son cœur on représente en étant en étantab en étant réceptif à ça maintenant du problème c'est quand la personne ne se réveille pas malgré que hasem il l'appelle et ilappelle avec avec des des cris des hlements et la personne l'entend Pasi fait pas attention à ça du tout parce que de son vivant il s'appelle même qu'il est vivant il s'appelle un mort parce que toute sa vie qu'est-ce qu'il veut il veut que du profit la consommation du plaisir et ce il s'appelle il s'appelle mort parce il veut pas de bien il est attaché après des désirs de ce monde pas pour désirer se rprocheren bougé ILP pas quand même il veut pas se réveiller lui qui se réveille après qu'il ait quelque chose qui se soit passé comme il y avait eu à l'époque où où il y avait eu les les les trucs du Liban là qu'ils envoyaient des des trucs sur Israël alors il y a il y avait une femme qui se moquait des gens et après quand elle a commencé à recevoir chez elle aussi des des des petits projectiles alors a comment elle a écrit une lettre de pardon elle a dit comment je me suis moqué de vous et cetera parce que comment j'étais complètement à côté je fais de chouva je vous demande pardon que je me suis pas mis à votre place et j'ai pas essayé de de vous comprendre je vous ai méprisé je vous ai pas essayé j'ai pas essayé de de vous comprendre alors ça c'est c'est pareil la personne elle voit des trucs elle rigole elle qu'est-ce que tu rigoles de quoi tu rigoles quoi tu rigoles tuas tuas il j'ai 50 missiles qui sont tombés dans une nuit des des gens au milieu de la nuit il faut que les gens ils se réveillent avec des bébés des trucs qui courent dans des abris de quoi tu dis qu'est-ce qu'il y a de rigolo làdedans qu'est-ce qu'il y a rigoler ça réveille personne la personne il pas il va pas donner une minute l'égoïme il faut une minute de silence on fait pas de minutes de silence au moins une minute de parole dire les minutes de silence nous ça sert à rien les gens font des minutes de silence parce qu' des gens qui peuvent rien faire alors au moins on dit tais-toi c'est déjà bien parce que tu ouvres la bouche tu vas dire des bêtises mieux que tu taises mais nous nous doné YF c'est dire tu sais pas quoi faire mais il y a des livres de paroles il y a des livres qui apprennent à parler prends tu uncouté de fil tuas un truc prends dis des paroles prends un mise Mor fait un petit mise Mor pour dit voilà c'est les mêmes lettres que ob mais celui qui répond au moins quand il voit qu'il se passe quelque chose qui est pas qui est pas très agréable pas très normal alors il se réveille bien soit une attitude féminine parce que ça s déclenché d' haut mais ça reste quand même c'est comme une fille qui hérite de son père parce qu'il y a pas de garçon lui c'est pareil un garçon il doit se réveiller tout seul on a pas besoin de le réveiller mais si maintenant il s'est réveillé par un appel d'en haut ça veut dire que c'est une attitude féminine mais c'est quand même c'est quand même cacher c'est c'est une bâra c'est quelque chose qui vient quand même de un éveil de même sil a été déclenché par en haut il a commencé à prendre habitudes de désirer se rapprocher il a commencé d'un côté à faire des efforts à penser à des choses bien à vouloir des choses bien et d'un autre côté ne pas penser à des choses pas bien et ne pas avoir désirs de choses pas bien il veut tout le temps rpreri faire des âmes qui sont Saintes bien que ces âmes elles soient des des âmes qui soient féminines malgré ça c'est c'est le principe de de Rachel ETA si vous voulez que yaob lui il a pris deux femmes il a pris et Rachel alors que aprèsem il a fait que tous les du Israël ils sont clou de quand un homme il a sa femme elle a un côté Rachel elle a un côté Léa si l'homme il est masculin sa femme elle est Rachel si un homme il est féminin sa femme elle est Léa c'està dire il y a pas de il y a pas 36 si un homme il est il est masculin c'est-à-dire que lui il s'éveille de lui-même lui ilanguie lui-même le rapprochement va Hashem il essaie de faire Touva il essaie de parler avecem avec Hashem tous les jours sa femme elle est Rachel Rachel c'est marqué Rachel c'est la Torah et elle est belle elle est belle elle est agréable c'est le hicar c'est Rachel tous les sparim disent les tout le monde est d'accord même Boaz que tout le Boaz et tout son bdine il venait de il y a un passage dans le tsot c'est pas dans tout le tot mais il y a des tikounot où il y a un un Tikoun Rachel qu'on fait quand il y a pas Tikoun Rachel par exemple shabbat on fait pas Tikoun Rachel on fait que Tikoun lea mais maintenant il y a un Tikoun Rachel qu'on fait shabbat même même shabbat on peut le faire on le fait après après le le Tikoun lea parce que normalement Tikoun rel il vient avant Tikoun lea mais là on fait un Tikoun je crois que c'est des c'est je sais pas si c'est du benich je crois c'est que des psouimes et des choses qui parlent de Rachel que des psouimes de Rachel des khazales sur Rachel et cetera comment Rachel elle a obtenu d'ashem que Hashem il est il va nous sauver de la galoute c'est elle qui a obtenu c'est pas Léa bien que Léa elle c'était la première femme de de de yaakob mais yaakob il a travaillé 14 ans pour Rachel il a travaillé 7 ans parce queil voulait Rachel après encore 7 ans pour Rachel lui c'est Rachel qui voulait c'est pas Léa mais seulement pouvait pas sortir Rachel directement il était obligé de passer par les a parce que la matad était trop forte c'est la même chose comme av ESS il sert yaob ESS il sercob tout ce qu'il fait voilà maintenant il y a une caméra il y a internet qui est-ce qui a fait tout ça c'est mais tout ça il a fait pour lui il a pas fait pour qu'on fasse de la Torah il a fait pour lui maintenant lui il croit qu'il a fait pour lui il a fait que pour nous mais disons on le laisse croire que qu'il a fait pour lui parce qu'on va pas lui donner de salaire sur le sur ce qu'on a utilisé puis qu'il a pas fait vraiment pour nous officiellement donc maintenant il y a yaob il devait pas prendre les brachotes c'est qui devait prendre les brachotes maintenant il a dit moi je vais donner les brachotes àess comme ça il va te il va te donner tout ce que tu as besoin et toi tu vas t'occuper d'enseigner la Torat dans le monde maintenant il sa dit moi je vais travailler pour mon frère pas du tout il est pas question du tout moi je lui donne rien du tout alors Rifka elle entend ça elle dit à son à son fils Yob va tu vas lui prendre toutes les braot tout sinon elle va te laisser mourir de faim donc elle a été elle elle a fait en sorte que yaakob il est pris les brachotes de esessa alors de la même manière que yaakob il a pris les brachotes de esessa Borma c'està dire que ça pouvait pas se faire directement normalement toutes les brachotes du monde elles reviennent à Yaakov c'était de droit parce que c'est comme ça que Hashem il a fait le monde et Essav il est féminin Yakob il est masculin donc il y a pas de de Essav il peut pas dire c'est moi c'est moi c'est c'est moi le maître de maison c'est Yob le maître de maison c'est lui qui enseigne la Torah dans le monde c'est lui qui donne au monde la la façon dont il veut vivre et essave il fait la cuisine c'est tout essave il prépare à manger qu'est-ce qu'il fait essave il fait tout ce qu'il fait c'est quoi c'est que de c'est que de la c'est c'est de la matière c'est tout la matière c'est c'est quelque chose qui va se terminer c'est pas quelque chose qui va durer donc lui il s'occupe de toute l'intendance mais le ICAR c'est celui qui est sur le front qui fait la guerre c'est pas celui qui est en train de préparer les les les les les les sandwiches pour les pour les militaire c'est pas sur lui qu'on va s'appuyer quand on va faire la guerre lui il prépare pour pour pour alors c'était la place de Essar mais vu que toujours la midataadine elle était trop forte dans le monde donc maintenant le fait que la midatadine était trop forte israak il a eu deux fils il a eu yaakob et Esab normalement il aurait dû avoir que yaakob mais il a eu yaakob et es parce que c'est séparé en deux parties une partie qui est qui est qui est corps une partie qui est âme alors que normalement ça Deva un corps et une âme unique c'estàd il devait avoir que yaakob c'est tout s' avait eu que Yaakov il eu que Rachel mais comme il y a eu Essav alors il y a eu Léa Léa c'était la femme de Essav et Léa elle a faisait que pleurer toute la journée pour pas se marier avec AB et hasham il a écouté il lu il lui a donné que qu'elle s'est marié avec yaakob parce que si jamais hashemm aur été la femme de Esav alors là on aurait eu beaucoup plus de problèmes que Ismaël Ismaël c'est de la rigolade à côté si on avait euemm que lé soit tombé entre les mains deessav là on lu dis du Clipa hasem qu'est-ce qu'il aurait eu dans le monde on peut même pas imaginer qu'est-ce que qu'est-ce que le mal qui a eu dans le mondeem nous a sauvé de ça mais il a sauvé Borma aussi c'està dire c'est la vanne la vanne il vient monsieur le blanc il vient monsieur le blanc alors comment ça va tout ça mais pas de problème tu vas travailler chez moi tout qu'est-ce que tu veux ma fille Rachel pas de problème allez 7 ans il travaille 7 ans après il lui donne Léa il dit mais non mais c'est évident je peux pas te donner la plus jeune quand tu la plus jeune d'avant c'est pas possible tu comprends bien un truc il y a une entourloupette un truc mais tout ça ça vient d'ashem tout çaem manipule pour ce une de c'est toujours un jeu entre masculin et féminin quand il y a pas de présence masculine alors tout de suite le féminin il prend le dessus c'est dire c'est la rigueur Léa elle a pris le dessus elle devait passer en premier alors que normalement Yob il serait pas marié avec elle si si il avait eu Rachel au début mais il devait se marier avec Léa parce que Léa c'était la réc opération deessav c'està dire il lui a pris le zivou deessav quand il a pris Léa alors imaginez-vous que si Essav comment il énervé sur sur ycob il lui a pris la parnasa il lu a pris son zivour il lui a tout pris tout tout pris il lui a pris le droit des Ness il lui a pris la parnasa la braaha sa femme tout il lui a tout priscord mais tout par par de la ruse il pouvait pas directement parce que le monde il était trop dans la rigueur encore il trop de rigueur dans le monde alors chacun c'est la même chose la vie de chacun il peut la la prendre et regarder comment s'est passé pour l'homme Israël il verra que pour chacun c'est la même histoire il y a pas c'est la c'est la même ça vient comme ça ou comme ça ou comme ça c'est tout pareil un homme il a une femme sa femme c'est Rachel et Léa maintenant s'il veut que sa femme elle soit Rachel qu'elle soit gentille qu'elle soit agréable qu'elle soit qu'elle soit belle à ses yeux c'està-dire que mche elle représente ce que lui il attend dans la vie et que vraiment il soit heureux avec sa femme et il va savoir il doit d'abord réparer Léa chez sa femme il faut qu'il répare Léa et Léa elle est pas agréable du tout la pas agréable c'est dur Léa c'est de la rigueur Léa c'est dur c'est des nerfs c'est des c'est de la rigueur c'est des des des des laad c'està dire qu' elle est très pointilleuse sur des choses et cetera mais sil tient le coup il rentre pas dans ce jeu là il dit moi je sais hasem que que que ma femme elle est comme ça parce que maintenant je dois passer par ça c'est par le côté rigoureux qui est le début de la création du monde je sais que toi tu m'as donné ça uniquement pour que je fasse chouva je m'arrange et cetera et je sais qu'après je vais avir voir le côté Rachel qui a chez elle de temps en temps Chem il lui montre un petit peu mais malheureusement les gens ils oublient ils oublient très vite ce côté là de de de de Rachel cacher la femme mais ce qui est garanti et ça vous pouvez le garantir à tous les couples à tous les gens qui qui qui sont qui vont se mariés ou qui sont mariés ou qui qui que si quelqu'un il a il a la patience de supporter Léa il va voir Rachel il y a aucun c'est sûr parce que elle est dedans dans dans chaque femme il y a les deux il y a Léa et Rachel seulement les gens ils se fatiguent avec Léa et ils oublient qu' y a Rachel alors après ils pensent que s'il prend une autre femme elle va être Rachel tout de suite mais c'est pas vrai c'est pas vrai c'est pas vrai si quelqu'un les a il doit payer si doit il doit travailler 14 ans pour avoir Rachel c'est tout ça c'était yaakob Avinou 14 ans pour avoir Rachel mais seulement comme yaakob Avinou il savait donc c'tait que des quelques jours pour lui c'était rien du tout 14 ans il a travaillé 7 ans encore il a dit c'est pas grave c'est rien 7 ans quelques jours c'est passé il est parce qu'il aimait beaucoup Rachel ça c'est c'est la même chose un homme il doit savoir que sa femme elle est bien sa femme c'est une sa déquête c'est une femme ni flamme et he maintenant l'angle sur laquelle il le voit c'est parce que lui maintenant il a pas assez d'éveil il a pas assez d'éveil s'il se réveille plus tout seul tout seul il va il va il va il va dévoiler la Rachel qui a dans Lesa tout de suite immédiatement elle va sortir et il faut et si maintenant il arrive pas au moins qu'il est la patiente d'attendre attends c'est tout sois patient attends calme-toi attends sache que maintenant dans derrière ce rideau là de l il y a Rachel so patient a pas de fils c'est la fille qui va hériter la fille elle vient aussi de la réparation de l'alliance de làbas vient les âmes et les vouloirs qui sontin Parn que de la-bas vient toute la parna à ce momentlà son argent c'est plus de l'argent de des des casinos c'est de l'argent du visage d'EM il y a dans son argent Hashem il voit le visage d'EM dans son argent que ça ça répare l'âme du morto que son âme et son corps elle s'inclu l'un dans l'autre parce que maintenant le corps le fait que de son vivant il a produit des âmes ces âmes elles vont faire à chaque fois que il y a eu dans sa vie qui s'est soucié de faire des youdim c'est-à-dire de de faire un you entre le matériel et le spirituel tout ça ça va aider que quand il va rentrer dans sa tombe son âme elle va rester avec lui mais si quelqu'un il a pensé que à son corps dans sa vie et ben quand il va rentrer dans dans sa tombe son âme elle va lui dire tu as pensé qu'à toi et ben vous allez vous vous allez vous avez chanté vous avez qu'à danser maintenant est-ce que que je fasse sa tu tu as pasend penser à moi tu voulais que consommer remplir le corps il y a pas alors quand quelqu'un il a eu des enfants ça c'est de tikunabr c'est dire c'est le youd même si quelqu'un il a eu des filles ça s'appelle youd cette fille elle va hériter de lui c'est une continuité c'estàd qu'elle va permettre à l'âme de rester attaché au corps dans la tombe on parle c'est quelque chose de niifaméon on peut pas savoir ce que c'est sais pas VO une âme dans le corps dans la tombe et tout mais après 120 ans quand on va passer par là on va comprendre qu'est-ce que ça voulait dire ces chosesl qu'and on va être sur le terrain c'est c'est c'est autre chose maintenant on est maamine mais on sait pas qu'est-ce que ça veut dire quand il y a un corps qui a une âme dedans quand il a un corps qui a une âme à l'intérieur ça a rien à voir qu'avec un corps qui a un sachet de McDonald's c'est pas c'est c'est pas c'est pas ça un corps un corps c'est c'est c'est quelque chose de féminin qui fait pour aider la la néchama le corps c'est c'est c'est un côté féminin qui est là que pourama mais si on lui donne trop au corps alors on estbire on renforce le féminin c'estàdire on renforce la rigueur dans le monde la rigueur elle fait que après après dans la tombe il y a séparation c'estàd entre mais le corps l'âme elle arrive pas à rester avec le corps parce que le corps il a pas tenu compte d'elle si maintenant le corps il il s'est associé avec elle toute sa vie qu'il a essayé à chaque fois de de de de de de de lui dire bon sois présente voilà maintenant je vais manger viens avec moi manger c'est pas que le corps qui va manger je veux que l'âme mange je veux que l' mange avec une petite pièce à laaka avec un petit peu de Torah à table avec un même si il peut pas étudier il met peut-être une cassette ou un disque ou un un un truc d'un chiour de Torah pendant qu'il mange il va entendre un petit mot quelque quelque chose chaque mot qu'il va entendre ça fait unou entre le corps et l'âme c'estàdire il laisse une place à l'âme pour venir dans son repas il invite l'âme à son repas c'est écrit que leécart c'est des l'écart de de de de de de quand on fait un repas c'est d'inviter des pauvres que leur donner à manger qui c'est le pauvre qui c'est le pauvre le pauvre c'est sachama unchama elle est là recroqueevillé dans un dans un dans un un bol dans un truc un pot de formolle elle attend que que une amant pine voilà exactement c'est c'est la c'est c'est la bas qu' a la pauvreté elle est pauvre il doit l'inviter tout le temps mais viens à table viens manger avec moi viens à table mais toi tu tu fais que tu goin frais mais non je te promets je vais m'arrêter un petit peu pour te pour te faire plaisir pour penser à toi aussi viens viens viens je vais étudier un petit peu je vais prier je vais faire quelque chose pour toi aussi je vais pas faire que pour le corps alors plus il il a fait ça dans sa vie plus il est copain avec son âme et puis reste avec lui pour pour l'éternité il a pas besoin de passer par par toutes les souffrances de que le corps il a quand il est tout seul parce que quand il y a une âme dans un corps c'est écrit dans le midrage c'est écrit dans la c'est écrit dans le midrage sur la sur la paracha là sur noir il dit que tu prends un tu prends un bébé un bébé vivant tu tu le mets quelque part tu vas voir que il y a il y a aucune bestiole comme ça qui qui va venir se qui va venir le manger c'està dire c'est maintenant enlève-lui l'âme tu vas voir que tu vas voir qu'est-ce qui se passe avec lui qu'est-ce qui s'est passé mais l'âme elle l'a quitté c'est devenu un morceau de un morceau de viande c'est tout quand l'âme elle était là cette âme là c'est ça qui le rend vivant dès qu'il est vivant tout tout ce qui est négatif ça s'éloigne de lui mais dans la tombe c'est la même chose si quelqu'un dans sa vie il a toujours été mabet son âme il a toujours honoré son âme il a toujours essayé de la rendre présente dans sa vie surtout dans les moments de plaisir c'est c'est où il est au SOMUM de la consommation là-bas il a pensé à son âme il lui a dit je t'oublie pas je veux que tu restes avec moi je vais faire quelque chose ma pensée va être avec toi je vais dire une parole avec toi même quand c'est pour concevoir des enfants même dans ces moments-là il faut que la marchava elle soit avec la Nchama parce que plus la pensée elle est avec la nichama et puis le corps il restera avec une présence de l'âme et à ce moment-là il il est nichmar de tous les maikim dire il a il y a aucun il y a aucun verre qui s'approche de lui il a rien du tout il reste il reste voilà on a quelqu'un ici qui vient au chiour il a amené son il a amené son son grand-père son grand-père ouais il a amené son grand-père en Israël qui était enterré en France il a il a amené en en Israël après 20 20 et quelques années ils l'ont déterré ils l'ont amené ben le le le gars de laevra Kadisha de T Veria c'est quelque chose qui s'est passé cette année c'està-dire l'année dernière il le le celui de qui s'occupe de laev Kadisha Veria il a dit j'ai jamais vu ça de ma vie il dit le corps de ton grand-père il était intact intact intact il dit il y a pas un truc il y a pas un truc qui non ça veut dire que son âme elle est resté dans son corps c'est tout ça veut dire c'était un homme qui qui a fait et et cet homme-là il me racontait il me disait combien de tedaka est donné à Israël tous les gens disaient mais tu es fou tu donnes de l'argent Israël c'était à l'époque en 1940 ou il dit tu donnes des gens tu sais même pas qui tu donnes ils viennent ils ont même pas des trucs officiels des trucs tu leur donne de l'argent comme ça des sommes tu sais pas tu sais pas où ça aller ok mais voilà lui il a gagné son corp il est son corp il est resté intact il l' emmené plus de 20 ans après il a pas bougé pourquoi parce parce que l' il est rester dans il est il est vivant le M le bonhomme mais il a pas il a pas une un niveau de vie assez grand c'està dire un niveau assez élevé pour que qu'il se lève mamche mais il a assez de vie pour que le corps il soit protégé comme s'il était vivant comme quelqu'un qui qui marche dans la rue il y a pas un verre qui va lui rentrer dans dans truc pour pour le chichem alors qu'il y a des gens de de leur vivant ils sont appelés morts il y a quelques mois j'avais vu un un article un un oftalmo en Inde ou je sais pas quoi il a sorti de l'œil de quelqu'un un verre de 2 m était dans l'œil de quelqu'un il avait un verre de 2 m dans l'œil dire déjà des son vivants parlons pas ce qui ce qui a après de son vivant non c'est le ver c'est quand il y a pas de contact Cina Dalet