Breslev,TORAH, ETUDIER AUJOURD'HUI, R.Ifrah

Kind: captions Language: fr [Musique] page 58 2e colonne en bas a diminué l'évidence de la qui pour compléter chaque chose donc à cause de ça a caché la partie complète de la dans chaque chose chose il a pas tout révélé jusquà que les gens ils ne savent pas de de façon parfaite quelle est l'intentionem dans chaque chose c'estàdire que à quoi sert chaque chose dans le monde il y y a il y a personne qui sait exactement parce que il a caché il a caché du monde l'utilité parfaite de chaque chose c'estd pourquoi chaque chose elle est elle pourquoi elle est faite comme ça pourquoi elle est pourquoi il existe des pourquoi il existe des araignées pourquoi il existe ça pourquoi il est des sortes d'arignés comme C et comme ça une seule sorte ça aurait suffi et tout ça les gens ils savent pas les gens ils peuvent analyser et savoir comment ça ça marche mais à quoi ça sert la plupart des choses les gens il savent pas trop à quoi ça sert et même quand ils trouvent quelque chose à quoi ça sert ils savent pas si ça sert vraiment à ça et des fois on croit que ça sert à quelque chose après des ann on découvre que ça servait à autre chose et et cetera donc Lama de chaque chose elle est cachée c'est pour ça que il y a le libre arbitre le libre arbitre il est dans la chose à quoi elle sert c'est là où le libre arbitre dire que dans l'interprétation de la chose dans son utilité dans son ué matérielle ou spirituelle c'est ça c'est là où il est le libre arbitre de l'homme il est pas dans autre chose le libre arbitre il va être le choix dans l'utilité de la ch matérielle et spirituelle donc maintenant celui qui veut chercher la vérité donc lui il va trouver la qui va le renseigner sur l'utilité de la choseord comment maintenant on va savoir que la chose elle sert à ça c'est uniquement avec laouna quand quelqu'un Iline alors il va recevoir en contrepartie que cette chose là cette chose sert à ça maintenant lui va utiliser cette chose de façon de façon par c'est comme ça qu' va il va u chain l'utilisant avec la avec le temps il va pouvoir peut-être comprendre quelque chose mais l'approche l'approche véritable du monde elle peut elle ne peut se faire que par laemouna peut pas se faire par la recherche de l'homme parce que Hashem il a caché à l'homme l'utilité de la chose l'homme il sait pas à quoi ça sert c'est c'est Hashem il a il a créé par exemple des astres Hashem il te dit voilà ne va pas là-bas sur ces Ases il y a pas il y a pas de vie il y a pas de forme de vie là-bas maintenant celui qui celui qui croit là-dedans donc déjà il a il a économisé un bon une bonne partie du budget de la Nasa puisque Hashem il a dit c'est pas la peine d'aller là-bas il y a rien du tout il y a rien là-bas il y a pas de forme de vie maintenant quand les gens ils vont chercher chercher chercher chercher peut-être un jour ils vont découvrir que il y a pas de vie là-bas alors une fois qu'ils vont découvrir qu'il y a pas de vie ils vont dire ah ben il y a il y a pas de vie on a été on a vu mais bon il y a il y a pas de vie il y a pas de il y a pas d'utilité pour pour l'homme là-bas mais si tu avais la Emouna alors tu aurais évité tout ça tu as pas besoin parce que Hashem il te dit il y a pas de vie là-bas maintenant les gens ils ont dit que la terre elle tourne autour du Soleil ok la Torah elle te dit non la terre elle tourne autour de rien du tout tout autourne tout tourne autour de la Terre tout le système astral il tourne autour de la Terre la terre elle elle bouge pas parce que tout a été fait pour la terre la terre c'est le centre de tous les univers donc tout tourne autour de la Terre la tor elle te dit ça donc maintenant toi tu vas faire des expériences ils vont dire mais non c'est on voit le mouvement de C de ça c'est pas la peine de tout ça voilàem il te dit déjà c'est lui qui l'a créé tu peux lui faire confiance c'est lui qui a fait la machine tu peux lui faire confiance quand il te dit comment elle marche c'est lui le fabricant de la machine donc maintenant laouna ça ça évite énormément de de de se se perdre dans beaucoup de choses beaucoup de choses ça permet de de de se alors quelqu'un qui qui qui pratique l'a maintenant on lui dit comment il faut mettre les Ch chaussur est-ce que quelqu'un dans le monde vous avez déjà vu quelqu'un qui s'est posé la question comment on met des chaussures voilà maintenant je dois mettre des chaussures par quel pied je dois commencer à mettre les chaussures et et quel lé de quel pied je dois tacher en premier est-ce que vous connaissez quelqu'un qui a écrit un livre sur ça ou qui a fait une recherche sur ça ils ont les gens ils ont même pas une question de se poser sur ça que ça va changer quelque chose dans leur vie si mettre la chaussure dans le pied droit d'abord ou dans le pied gauche d'abord c'est pas pareil ça va changer leur vie mais les gens ils savent pas ça voyez même des choses que la Torah a dit et qui sont des choses qui sont des conseils de vie parce queem quand on a vu avant que toutes les mitvot c'est que c'est que des conseils de vie c'est tout c'est pas les mitzvot c'est VI que on te donne c'est comme si si on quelqu'un il vous dit quoi manger quoi pas manger qu' a des il y a des champignons empoisonnés il y a des champignons qui sont qui sont comestible et quelqu'un qui s'y connaît il peut vous dire voilà ça c'est tu peux manger ça tu peux pas vous vous connaissez pas vous voyez des champignons dans la forêt vous pouvez pas les manger si ça peut être des choses empoisonnées la Torah elle est rentrée dans tous les détails tous les détails dit voilà comment t'habiller comment tu mets ta chemise comment tu mets ton pantalon comment tu mets tes chaussures mais les gens ils sont même pas posé une question que peut-être les chaussures ça se met d'une manière et pas d'une autre peut-être qu'il y a personne qui a moi j'ai jamais entendu quelqu'un qui a parlé de ça dans la dans dans chez l'égoïme quelqu'un qui s'est posé une question sur ça pourtant il y a une façon de mettre les chaussures et une façon de pas les mettre aussi et ça ça joue sur la vie de la personne ça ça joue sur la joie de la personne ça ça joue sur le sur le bonheur de la personne sur la santé de la personne surtout donc maintenant ce monde là il faut savoir comment l'utiliser la Torah elle nous dit comment utiliser le monde pas chou mais on peut pas y avoir accès autrement que par laouna parce qu'on peut pas savoir pas savoir voilà maintenant j'ai des chaussures à la C alors je dois mettre d'abord le pied droit après le pied gauche après j'attache le pied gauche et après j'attache le pied droit VO comment dit la T de faire comment quelqu'un il va trouver ça il va découvrir ça comment quelqu'un il va découvrir que c'est comme ça qu'il faut faire il peut pas il y a pas de de de de comment qu'est-ce qu' va est-ce qu'on VO un changement sur le visage de la personne est-ce qu'on voit qu' il il y a réchauffement de la planète il a un refroidissement on sait pas que Laoun c'est c'est tout nous on fait avecoun et après on va comprendre et même si on comprend pas c'est pas très grave parce qu'on on est on vit c'est ça le principal si quelqu'un il vous dit ce champignon tu manges celui-là tu manges pas même si vous comprenez pas pourquoi le principal c'est que que ça ça va vous sauver de vous pas de problème de santé c'est ça le principal mais la Torah c'est pareil quand elle vous dit fait comme ça la Torah elle dit voilà tu te lèves le matin tu te laves les mains comme ça une fois mais pourquoi une fois sur chaque main pourquoi on peut pas faire trois fois sur une main et trois fois sur une autre pourquoi il faut faire une fois sur une main une fois sur l'autre une fois sur pourquoi et si quelqu'un il fait trois fois sur une trois fois sur l'autre il a rien fait il faut qu'il recommenceadaim du matin quand il se lève parce que la toua des mains ça se ça s'enlève que si on fait comme ça une main et l'autre et une main et on revient et on repart trois fois la Touma elle s'enlève que comme ça si je fais trois fois sur une main ça ça ça peut servir pour manger mais pas pour pas pour enlever la Touma du matin après avoir dormi comment vous voulez découvrir ça avec votre tête comment vous allez découvrir une chose pareille vous pouvez pas découvrir ça il faudrait avoir des des des odes qui sont mis sur la personne et branché sur un sur un appareil qui peut détecter la Touma et à ce moment-là vous allez vous vous rendre compte que quand il a fait trois fois sur une main trois fois sur une autre la TMA elle est pas partie et quand il a fait une fois dans sur chaque main alors là oui c'est parti mais si vous avez pas une machine qui qui contrôle la Touma vous pouvez pas savoir mais ils ont pas créé encore de machines qui qui contrôl la TA parce ça les intéresse pas parce que la plupart des gens il complètement dedans s'ils ont cette machine là ça va leur poser des problèmes donc ils veulent pas savoir le degré d'impureté de chacun c'est pas ça les intéresse pas dans le monde il peuent faire des machines de de vérité ou des machines pour pour voir l'état de de l'estomac ou du cœur ou des trucs mais de faire une machine pour détecter le niveau d'impureté de la personne ça ils ont pas cherché ça s'intéresse pas l'impureté la pureté ça intéresse personne alors la première chose c'est qu'il faut rentrer entrer dans laouna il faut il faut avoir une approche de la Torah avec laouna voilà on a vu par exemple une voilà une dame shabbat une jeune fille shabbat elle peut pas chanter les chants de shabbat que s'il y a son père c'est son père ou ou son mari ou ses enfant et il y en a qui permettent son frère et pas pas tout le monde mais quelqu'un il peut dire mais pourquoi mais elle sait très bien chanter il dit mais c'est pas de ça qu'on parle il dit mais c'est dommage pourquoi vous laissz cruelle pourquoi vous la laissez pas chanter il a va maintenant pourquoi elle peut pas venir et chanter devant tout le monde une belle chanson pour pour la gloire d'Israël pour ce que vous voulez ne dit pas ce que c'est écrit comme ça dans la Torat c'est tout on sait pas pourquoi on sait pas pourquoi c'est comme ça c'est on sait pas maintenant tu tu veux adhérer à laemuna tu vas adhérer à laouna tu veux pasoun alors va dans ta réflexion et fais ce que tu veux et à la fin à la fin tu verras tu verras ce qui ce qui va se passer c'est tout pour l'instant fa ce que ce que tu as envie de faire pour ça qu'il dit que chchun qui cherche la vérité il va trouver laemouna c'estàd il va trouver dans quoi il faut adhérer à quelle chose il doit adhérer pour vivre maintenant le le toutes les lois de la TER tout c'estoun on peut pas on sait pas que c'est comme ça il faut prendre UNOG il est comme çaou il est comme ça on le prend comme ça et pas comme ça et on fait ça tout ça c'est de laemouna il y a pas de il y a pas pas d'autre chose il y a pas de de serel là-dedans qui que l'homme il va découvrir de par lui-même il sait pas il sait pas maintenant si vouleit savoir des choses plus profondes alors vous pe étudier de la Kabala vous allez voir un petit peu plus profondément ces choses-là comment fonctionnent mais même la Kabala elle est pas révélée de façon parfaite même la Kabala il faudra rester toujours avec des des points d'interrogation de pas de pas figer la connaissance kabalistique parce que même la connaissance kabalistique elle est pas parfaite elle est pas révélée dans le monde de façon parfaite donc maintenant toutes les choses elles vont devenir parfait par son attitude desmouna par rapport à la chose quand la personne elle va avoir l'attitude qu'il faut par rapport à la chose avec Laoun par exemple va mettre ses chaussures commeem il dit de mettre les chaussures cette situation là de mettre les chaussure elle est parfaite ça est comment il y est arrivé avec laouna laouna elle a rendu par la situation grâ il a pu avoir le bon comportement alors que si avait laissé sa réflexion il aurait pu vivre des siècl jamaisurait trouvé ça que est principalement dans ce qu'on ne sait pas qu'on comprend pas maintenant come peut connaîtreune chose de façon parfaite pour ça qu'on doit se renforcer que dans la et làbas c'est là où se trouve le librearbitre parce que tout le librearbitre il est dans le comment vivre la T et que ça c'est ça dépend uniquement de la c'est ça qui va faire donner le maintenant comment je vais savoir comment vivre la par laouna maintenant dit ils veulent faire un Minan un minal de femme j'ai vu à Paris un rabin il a fait il a fait un Minan de un rabin un rabin pas un rabin de moderne un rabin Rabin de consisttoire alors il a fait dans sa synagogue une fois je sais pas s'il a fait plusieurs fois mais une fois il a fait un Minan de femmes pour qu'elle puisse lire dans la Torah et faire leistoire ouais non une ch normale consistoire quoi ça do consistoire ça des réformistes ou des non non pas du tout pas du tout je peux pas rentrer je vaux pas rentrer plus dans les détails mais c'est c'est un article qui a eu c'est quelqu'un qui qui a fait comme comme s'il a fait une fête pour les femmes comme ça il leur a dit voilà vous allez vous réunir que une elle apprenne chacun elle a pris à lire dans la Torah et cetera ils ont elles ont lu dans la Torah elles ont fait AKB la Torah les truc et après sont sortis ils ont dit qu'elles étaient très contentes qu'on leur a permis de de lire dans la Torah et cetera et après ça commence dans cet article là ça commence les les les les les débats c'estàd les gens ils commencent à parler et vous voyez tous les gens qui parlent là-bas ils savent rien du tout ils raconent n'importe quoi parce qu'ils savent pas que qu'est-ce que c'est une femme d'après la Torah c'est ça qu'il faut apprendre les gens ils veulent l'égalité de l'homme et la femme mais pourquoi tu veux l'égalité de l'homme et de la femme qu'est-ce qu' te dit l'égal pourquoi c'est parce qu' ils sont sur de pieds tous les deux ils marchent sur deux pieds quel est le critère quel est le critère qu'est-ce qui te fait dire que il faut l'égalité qu'est-ce qui te qui te donne cette chose là parce que tu les vois les deux c'est des êtres humains alors ils doivent être ég qu'est- sur quoi tu te bases sur ça quelles sont tes bases de raisonnement c'est quoi tu vois bien que physiquement il fonctionne pas de la même chose comment tu veux les rendre ég leur corps il fonctionne pas de la même chose pourquoi tu dis ils sont é d'où tu as sorti ça peut-être la femme c'est plus que l'homme d'où tu sais que c'est comme la Torah elle te dit apprends la Torah c'est tout apprends la Torah soumets-toi à la à Lama de la Torah et tu vas savoir exactement chaque chose quelle place elle doit avoir dans le Monde chaque chose elle a une place dans le monde accepte accepte la place de chaque chose c'est tout et là tu vas vivre maintenant tu veux faire des inversions dans les places des choses et et et jouer et jouer à placer le peuse le faire de ière différente tu verras que l'image tu vas jamais obtenir une image qui est la bonne image tu vas obtenir toujours toujours quelque chose de faux et ça ça va donner quoi ça veut dire que tu vis pas c'est tout du moment où tu utilises les choses pas de la manière de dans laquelle ils ont été créés pour donc tu ne vis ça s'appelle que tu vis pas ça tu ne vis pas si quelqu'un il vient dans le monde il voit des choses il voit il cherche si ça peut se manger lui il cherche est-ce que ça ça peut manger si ça peut se manger alors il risque de manger quelque chose qui est un poison il va mourir on il faut une place pour chaque chose chaque chose à sa place que quoi une place pour chaque chose chaque chose a sa place ouais dit il y a pas une chose qui a pas une place d'accord mais la place de chaque chose c'est qui c'est Hashem Hashem il s'appelle m Hashem il s'appelle la place du monde c'est lui la place du monde c'est lui qui a mis les éléments en place maintenant c'est pas pe d'aller philosopher sur des choses les choses elles sont écrites par celui qui a fabriqué le mondeem il a fait le monde pour le H Israël le H Israël c'est lui le de la Brem il a fait le monde pour le H Israël avec la tor pour le H Israël voilà ça c'est la base du monde tu veux croire làdedans croisle tu veux pas croire fais un CIR fais ce que tu veux fais un cirque ce que tu as envie de faire voilà ils ont fait un cirque à à Gaza où il y a pas de des femmes ils sont venus une équipe d'un cirque et ils ont fait tout le truc du cirque mais sans sans femmes parce que li hein sans les femmes et sans l sans le lion non parce ça coûtait trop cher pour les transporter ça cétait autre chose alors mais maintenant voilà ils ont fait eu et ils pensent que voilà si on fait un cirque alors il faut faire un cirque sans femmes il y en a qui font les cirques avec femmes il y a des des des et il y a des gens qui font pas de cirque du tout parce parce que ils disent ça sert à rien les cirques pourquoi on va faire des cirques on a pas besoin de cirques chacun il a chacun il a qu'à choisir ce qu'il veut mais maintenant la Torah elle a dit des choses la Torah elle c'est la Torah du fabricant du monde donc celui qui a conçu le monde qu' l'a fait il faut mieux que vous l'écoutez à lui parce que c'est lui qui l'a fait c'est vous allez perdre du temps perdre du temps abîmer des pièces détruire et surtout vous abîmez vous-même puisque vous êtes tant que vous avez pas trouvé utilisation véritable de chaque chose vousz vous appelez pas vivant donc c'est dommage il y a qu'une seule façon de vivre c'est en utilisant le mode d'emploi du monde si vous utilisez pas le mode d'emploi du monde vous s'appelez pas vivant donc c'est dommage c'est dommage de passer à côté même si quelqu'un il trouve que c'est très beau de faire une prière une synagogue des hommes et des femmes qui chantent ensemble pour Hashem et quand il chanteent les radodi il y a des voix aigues il y a des voix vois basse c'est très beau tout ce que tu veux mais la Torah elle a dit que c'est pas comme ça que ça marche c'est tout c'est c'est elle la référence puis que c'est c'est avec la Torah qu'AM il a créé le monde donc c'est la Torah qui a servi à la création du monde tu peux pas toi venir maintenant et amener des des des des des éléments qui sont des éléments complètement inventés inventés par par l'expérience par la réflexion par la sensibilité par tout ce qu'on veut l'homme il il veut inventer il veuti inventer le monde mais tu peux pas le réinventer il y a un fabricant déjà du monde il y a quelqu'un qui l'a fait qui a donné une méthode donc c'est ne perds pas ton temps parce que perdre ton temps ça veut dire perdre ta vie tu fais perdre la vie des autres aussi c'est pas rien que la tienne tous ceux qui vont te faire confiance il aussi vont perdre leur vie pu c'est pas comme ça qu'on vit dommage c'est dommage il une utilisation du monde utilisele comme il faut et si tu vas être heureux le monde va être à sa place toi tu vas être à sa place tout le monde va être heureux ça avoir accè fairees les choses dans le monde vont se parfire que grâ confi comment il a écrit r notre maître la perfection de toute chose elle est grâce à la et tout est manquant ce qu'on a vu dans notre les paroles de dans la que toutes les choses sont basé sur laant dans dans les ignements aussi du c'est la même chose dit deire quelque chose il il donne une forme comment faire la chose alors il faut aussi respecter la forme parce que si quelqu'un il respecte pas la forme il va changer il va faire autre chose et c'est autre chose c'est autre chose c'est comme maintenant merabenou il dit à minuit on sort d'Égypte alors maintenant quelqu'un il vient il se dit on peut pas sortir à 9h du matin parce que les enfants ils sont fatigués à minuit de réveiller au milieu de la nuit tout ça ils vont avoir froid on va prendre la route c'est c'est dommage le matin ils ont déjà pris le petit déjeuner et tout ils sont bien et on part on peut partir à 9h pourquoi c'est c'est c'est pas la peine de faire souffrir les gens puisque on s'en va toute façon on s'en va il a dit à minuit on sort à 9h on sort plus c'est tout il il y a il y a un moment alors quand quand quand on dit des choses c'est comme ça il a dit quera la rabous dit le écart du travail d'un juif c'est de se lever à khatsot khatsot c'est 6h après la sortie des étoiles c'estàdire aujourd'hui khatsot c'est à 11h15 23h15 et il faut rester réveillé jusqu'à 1h15 voilà le khatsot c'est ce Z khatsot ce Z là ce temps-là c'est du ganeden c'està-dire c'est un temps qui est le paradis du monde d'accord c'est-à-dire les prières elles sont acceptées la Torah extraordinaire c'est un c'est un moment qui dépasse tout le temps du monde dire c'est ces heures-là elles incluent beaucoup d'heures beaucoup d'autres heures c'est si quelqu'un il est réveillé dans ses 2 heures et il prie c'est beaucoup plus que s'il avait prié pendant 10h par exemple s'il prie pendant 2h c'est plus que s'il avait prié pendant 10h parce que sont des heures à avec un facteur coefficient tu vois voilà un coefficient de de de communication avec Dieu qui est énorme c'est c'est les heures à facteur à coefficient de communication avec Dieu qui sont les plus élevés pr quoi pardon pr quoi on prie quoi ce que vous voulez prier tout ce que vous avez besoin dans votre vie tout ce qu'il a besoin l' Israël tout ce qu'il a besoin le monde ce que vous voulez vous prierz mais il faut savoir que ce là il vient dans le ganeden avec les Sadim et c'est c'est un moment qui est propice parce que on lit le qui est qui a une consolation pour Hashem on vient le consoler sur la destruction de sa maison alors c'est un moment de de d'amour extraordinaire avec il y a tous les tikounim de Rachel de la il y a des choses dans la Kabala des choses qui sont très en tout cas ces deux heures là c'est les heures qui sont les meilleurs de la journée maintenant rabiahman il dit voilà va dormir tôt ça aussi c'est un travail c'est difficile va dormir tôt il dit mais comment je vais me coucher à 6h du soir c'est difficile pourquoi qu'est-ce qui est difficile qu'est-ce difficile pourquoi tu peux pas aller dormir à 6h du soir tu te lèves à 11h en forme tu faisatsot et tout tu peux rester un peu plus tu restes tu peux pas 1 heure et14 tu retournes dormir tu peux tu peux rester réveillé alors après tu peux aller au migv tu peux étudier tu peux faire beaucoup de choses c'est des heures qui ont des coefficients énormes au point de vue productivité pourquoi tu vis pas te coucher tôt qu'est-ce qui qu'est-ce qu'il y a pourquoi tu dois aller dormir tard pourquoi tu dois aller dormir à 10h surtout maintenant en hiver les gens ils vont dormir c'est desous l'a dit il faut dormir avant khatsot il faut aller dormir faut pas rester réveillé jusqu'à khatsot il faut aller dormir et se réveiller on peut pas rester réveillé alors maintenant même à Ouman il y avait des bressleveurs parce queà Ouman les nuits d'hiver elles étaient très longues il y avait des nuits à omouman où khatsot c'était à 10h du soir et lafila c'est à 7h du matin donc la nuit entresot et lafila il y avait il y avait 10 il y avait 10h alors les gens ils pouvaient pas rester réveillés 10h c'est beaucoup la plupart des gens il y en a qui restaient la plupart alors alors qu'est-ce qu'ils ont dit les gens écoutez au lieu de se lever pour hson c'est mieux de se lever à on se lève peut-être à 1hure du matin comme ça comme ça après on on enchaîne sur la prière et cetera maintenant on parle de gens qui sont des tadikim on parle pas des gens que qui se lèvent pour aller se promener c'est des gens qui se lèvent ils vont tout de suite au migv ils vont prier étudier jusqu'au matin et cetera maintenant ils ont dit ils ont fait comme ça il y a des groupes qui ont fait comme ça alors les les les élèves de il y avait Ravan bam naahman que lui c'était c'était l'élève de de de demaniner de Rabi Nathan qu'ils ont reçu le D de Rabenou ils ont dit mais c'est pas comme ça qu'il a dit rabenabou il a dit c'est 6h après la sortie des étoiles et ça dure 2h maintenant ce que tu fais là c'est bien al va que tout le monde il se lève à 1hure du matin il a mais c'est pas et c'est pas ce que Rabenou il a dit de faire c'est bien aussi c'est pas bien ce que tu fais c'est bien mais ne dis pas rabiahman il a dit de faire ça parce que rabiahman ila pas dit de faire ça rabahman a dit tu vas dormir tu te lèves 6h après la sortie des étoiles en été comme en hiver 6h de la montre normale et pendant 2h c'est ratsot et après ces 2hur c'est plus ratsot tu veux rester réveillé c'est bien c'est aussi des des moment de miséricorde mais r ça dure ces 2 heures là voilà les les voilà le principal de la journée c'est ça c'est mal là c'est pour ça que les brlèveurs il disaient tu te lèves à hatatsot tu te lèves 6h après la la la sortie des étoiles tu fais une heure ditb des doutes tu as tout fait tu as pas besoin de faire ça ça suffit ça suffit c'est-à-dire avec ça tu vas réparer tout ce que tu es venu réparer sur terre tu pas besoin de faire plus que ça tout le reste après c'est c'est c'est juste tu vas enjoliver gagner un peu mais le principal c'est ça maintenant pour croire il faut pour pour faire ça il faut y croire pour que quelqu'un il sort de son lit il faut qu'il croire pour surtout aller dormir il faut qu'il croie parce que aller dormir à 6h du soir ça veut dire les barmva il y en a pas les mariages il y a pas les Chivot il y a pas les discussions de de salon il y a pas les trucs il y a beaucoup de choses qu'il faut enlever du monde mais c'est comme ça c'est ce que dit c'est comme ça qu'il faut vivre ICAR AV vosat à israli c'est ça le ICAR maintenant d'autres ils vont vous dire ouais il faut étudier il faut faire tout est bien tout est bien tout ce que tu fais c'est bien mais sache que de la même manière que mon cher Abou il a dit sort àot tu verras que masi il va venir avec ces gens-là qu'un jour tu vas trouver ces gens-là avec le Masi et tu vas quoi c'est eux qui ont mené Masia ben ou c'est ces gensl qui ont mené le Masia mais comment n on voit des endroits les gens ils étudient 20h par jour et tout mais c'est bien d'étudier tout est bien tout ce que tu fais dans la Torah c'est bien mais seulement le maître il a dit que c'est ça qui va amener le Masia dire que comment qui va venir de la même manière que la sortie d'Égypte elle s'est faite à alors la sortie de de de la la dernière délivrance aussi elle se fera avec les gens qui se lèvent à ça c'est la c'est la parole du maître maintenant tu veux croire crois tu veux pas croire ne crois pas tu veux faire autre chose tu veux enoliver tu veux ajouter tu veux fais ce que tu veux mais ce que lui il a dit c'est ça lui il a dit comme ça c'est comme ça qu'il faut vivre comme ça qu'il faut faire maintenant tu peux pas faire ça tu tu pour l'instant tu peux pas tu es en salle d'attente il y a beaucoup de choses que tu peux pas faire mais sache que tu as intérêt à te mettre en salle d'attente de cette chosel parce que si tu attrapes cette chose là tu as tout attrapé il y a tout là dedans donc il y a quelque chose que tu veux que tu veux à quoi tu veux arriver dans ta vie c'est cette choselà parce que le jour où tu seras arrivé à ça tuuras tu seras arrivé à tout maintenant tu arrives pas tu arrives pas ça c'est autre chose déjà mais mais c'est pas parce que tu arrives pas que tu va commencer à à dire oui c'est difficile vous comprenez ça il a pas il y a rien qui est difficile ou pas difficile c'est pas ça qu'on t'a dit on t'a dit que c'est ça qu'il faut faire voilà moner Abou il te dit à minuit on sort d'Égypte c'est difficile il y a des bébés il y a des des des trucs on na pas le temps de chauffer le manger on a ok tout ce que tu veux mais mon il a dit à minuit on sort à 8h du matin on sort plus c'est tout alors choisis c'est tout tu veux sortir au soleil tu tu veux sortir c'est tu as tu as toi tu as d'autres critères mais le TAD lui il voit il te dit voilà regarde c'est ça la Torah elle te dit c'est ça elle te dit tu vois les chaussures tu les mets comme ça tu mets la chaussure droite d'abord après la chaussure gauche tu attaches la gauche après tu attaches la droite tu veux d'accord tu veux pas fais ce que tu veux fais ce que tu veux c'est tu veux croire crois tu veux pas croire ne crois pas maintenant quand tu vas voir que quand tu tu vas croire et tu vas faire tu vas voir que ta vie elle va changer tu vas voir que tu vas être un autre une autre personne tu vas voir que ta vie elle va s'adoucir que toute ta vie elle va être beaucoup plus douce beaucoup plus agréable beaucoup tu vas trouver le bonheur tu vas trouver la vie mamche il y a des points qui sont vitaux il y a des points vitaux dans dans dans le le corps il y a des points vitaux voilà un soldat le pauvre il a perdu sa main mais il est vivant mais si quelqu'un il perd la tête et ben il est plus vivant si s'il avait perdu sa tête au lieu de perdre sa main ben il serait plus vivant maisant quelqu'un dit mais pourquoi quand on enlève la main on reste vivant et quand on enlève la tête on n plus vivant c'est comme ça c'est tout Hashem il a fait comme ça que c'est comme ça que que ce qu'il y a dans la tête c'est vital et ce qu'il y a dans la main c'est pas vital maintenant le SAD il te touche les points vitaau du judaïsme te dis où il se trouve se trouve là là là là là tu fais ça tranquille tranquille tranquille tu tu es tranquille dans ta vie tuas tu dois rien à personne tu as aucun de souci à te faire tu vas tu tu tu vas arriver à 120 ans tu vas rentrer dans ta tombe tu vas rigoler tu vas rigoler tu vas rigoler tu vas être tu vas être un homme heureux toute ta vie et après aussi parce que tu as fait ce qu'on t'a dit de faire c'est tout maintenant tu veux faire tuux tu veux laffire à l'impro tu veux faire de l'impro on fait de l'impro tu veux improviser improviser il y a des gens ils ont fait des échivotes on étudie jusqu'à minuit on étudie le soir jusqu'à minuit qui est-ce qui qui t'a dit de faire ça qui est-ce qui t'a dit qui quel est le maître qui t'a dit de faire ça personne t'a dit de faire ça tu as fait de l'impro ok fais de l'impro c'est tout fais de l'impro Rabenou il a dit il faut étudier be Rabenou dit tu étudies le chasse tu passes le chasse et tu le refais et tu le refais et tu le refais maintenant il y a des gens qui disent que d'étudier be c'est dire la T rapidement c'est c'est du Bitou t il y a des c'est interdit d'étudier be comme ça rapidement c'est il faut rester sur une page pendant 3 mois ou 6 mois mais quoi étudier comme ça juste Lamara et Rachi mais ça tu perds ton temps tu sers à rien d'où tu as sorti ça tu perds ton temps et ça sert à rien c'est toi qui a inventé ça qui est-ce qui a inventé ça c'est le maître de la génération qui a inventé ça non le maître de la génération il a dit la méthode de l'étude c'est de faire d'étudier rapidement et d'étudier beaucoup beaucoup tu finis et tu recommences tu finis des livres et tu recommences maintenant toi ne t'occupe pas que tu vois des gens que en étudiant en s'approfondissant des mois et des mois sur une page ils sont arrivés à des questions et des compréhensions tout tu sais pas il t'a dit minuit on sort c'est pas 9h du matin il t'a dit on étudie vite on étudie vite c'est tout c'est tout voilà il t'a donné il t'a donné les méthodes pourquoi tu vas aller chercher inventer des choses pourquoi faire de l'improvisation dans la Torah il a un maître ce maître te dit comment ça fonctionne lui il voit il te dit comment ça fonctionne il te dit regarde la Torah comment ça s'étudie c'est comme ça et quand tu étudies beaucoup de fois la Torah tu vas finir le chasse 20 fois 30 fois 40 fois tu vas voir que tu vas comprendre en profondeur et tu vas comprendre tout ce qu'il y a à comprendre lui la méthode il il la connaît il te donne une méthode qui est une méthode véritable ah maintenant tu vois que lesivot fonctionne pas mais trouve-toi une yeiva qui fonctionne comme ça c'est tout on demande iva voilà tu voudrais étudier tu voudrais étudier comme cette méthode là tu voudrais étudier se pages de de de gmara par jour pour finir le chasse tous les ans tu voudrais étudier comme rabahman dit d'étudier vite vite on avance on avance on comprend pas on note quelque part que telle page ça j'ai pas compris je coche et j'avance et rabiahman il dit tu vois quand tu vas revenir tu vas voir que il y a beaucoup de choses que tu as coché que tu vas tu vas les comprendre et comme ça à chaque fois après tu vas tout comprendre mais il y a une méthode cette méthode il faut adhérer avec laouna on peut pas adhérer par autre chose rien d'autre toutes les c'est laouna si c'est toi ça te paraît agréable de quitter l'Égypte à 9h du matin parce qu'il y a du soleil et il y a des palmiers et tu vas voir le Nil qui qui qui qui brille et cetera lui il te dit mon ami à minuit on sort à 9h du matin on sort plus on sera déjà parti c'est tout c'est une méthode cette méthode là elle est pas elle est pas laissée à la à à l'appréciation de qui que ce soit comme les mitv de la Torah la Torah elle te dit tu mets les tefilines comme ça tu les mets comme ça tu mets une mesusa comme ça tu la mets comme ça c'est tout ne cherche pas à dire ouais mais pourquoi la Mouza je pourrais pas la mettre devant moi et je vois les noms d'Achem tout ce que tu veux mais la mesouza elle se roule elle se met à cet endroit là c'est tout mais c'est plus pratique pour moi si je la mettais si je la mettais sur la porte devant ouverte parce que comme ça quand je viens je la vois ouverte alors je vois le nom de Dieu comme ça ça m'impressionne plus je fais une grande moua qui fait 50 par 50 cm je la colle devant la porte bien sûr il faut pas que j'habite à à Sarcel ou à gage sinon on va pas rester longtemps mais disons quelqu'un il habite en Israël alors il la colle sur sa sur sa porte une grande mesousa ouverte et quand il arrive il voit le nom d'ashem il voit le schéma et tout ça ça lui donne vraiment l'amour d'ashem ou la crainte et tout c'est très beau tout ça mais ça c'est de l'impro Hashem il a dit la Musa tu la mets là tu la roules et tu la mets à cet endroitl c'est tout cherche pas à comprendre c'est comme ça que ça marche maintenant tu peux pas comprendre tu verras un jour tu comprendras ou tu comprendras pas mais LEC c'est de vivre c'est pas de comprendre il vaut mieux vivre sans comprendre que comprendre sans vivre non il vaut vivre sans comprendre tu vis tu comprends rien mais tu es vivant tu es joyeux tu es bien que mtenant de comprendre et tu es un mort vivant tu ve dire tu as tellement compris que que tu comprends Mme pas ce que tu fais ici de ce principe là vientpe métiertis lestis le monde puisque maintenant il répar la matière ils font des objets avec la matière ils arrangent les objets qui sont cassés et cetera toute cette ce travail là de compléter la matière première de la travailler ça c'est le principe de laouna et c'est le principe de la du métier de chacun parce que du monde il se fait grâce à Laoun c'est pour ça que tous les métiers du monde ils sont inclus dans les travaux du Michkan il y a 39 travaux dans le Michkan ça inclut tous les métiers du monde comm parce que toute la lien du mich c'était comment faire descendre de la dans le monde de faire descendre la résidence d'EM dans ce monde faire résiderem construire une maison pourem c'est ça le but du mich il a il est là pour faire grandir laemouna quand il a donné la il a donné la Torah mais il a pas donné le Michkan il s'est rendu compte que que c'était une erreur parce que c'est la Torah sans Michkan ça marche pas parce que après la Torah ils ont fait le vaau d'or alors il il a fallu le Michkan c'estàd une maison d'ashem dans le monde pour renforcer laemouna pour que les gens ils voient la maison d'Hashem avec les les les les les tous les miracles qu'il y a dans dans dans cette maison et tout ça s renforcé éormément Laoun parce qu'on avait là MAM sa maison on le voyait là dans sa maison tous les nissimes qu' avait dans le BET mikd dans le mich sans arrêt ça renforcé énormément laemouna quelqu'un il il avait un coup de un coup de blouse ou un truc il alléit au BETD au Michkan il voyait les coanim et tout ça c'est c'est ça y est ça lu change toute sa vie il voit la présence d'Hem il voit ces hommes là qui travaillent pour Hashem toute la journée tout ces corbanotes qu'on amène et tout ça le renforca tout de suite dans laouna al c'est c'est des des dans le qu'on fait dans alors c'est une des choses qu'on dit dit demand pourquoi tu nous trompes de ton chemin pourquoi tu nous laisses pas te craindre pourquoi tu nous laisses pas trouver la vérité alors les MCH me disent que pourquoi tu nous enlevé le B tu en galout ça fait 2000 ans qu'on est en galout en train de se pmer dans la galoute regarde ce qu'on a fait de nous on a fait de nous du capitalisme du communisme du sport des trucs regardez regardez des pauvres des Juifs qui sont ils sont champions du monde du tir à l'arc qu'estce qu'est-ce qu'il est venu faire un homme champion du monde de tir à l'arc combien d'heures il s'est investi pour arriver à être champion du monde de tir à l'arc qu'est-ce qu'il va faire avec ça qu'est-ce qu'il va faire avec ça B qu'est-ce que qu'est-ce qu'est-ce que qu'est-ce qu'il a allumé qu'est-ce qu'il a amené à l'humanité bon quelqu'un il travaille dans la nous dans des trucs mais quelqu'un il a fait du tir à l'arc qu'est-ce qu'il a ajouté maintenant dans l'évolution de l'humanité qu'est-ce qui va venir dans la il veut dire mais moi mais vous avez pas vu j'étais champion du monde du tir à l'arc mais ils vont rigoler ils vont rigoler les gens ils vont engoler de ça on dire alors mon ami c'est dommage alors pourquoi tu as pas fait quelque chose de de de sérieux alors tout ça on demande on lui dit pourquoi pour tu nous trompes de ton chemin c'est osé on dit hem tu sais dans pourquoi on est dans C état là c'est à cause de toi parce que ça fait 2000 ans qu'on est à galout alors on a cru que le tir à l'arc c'était bien j'avais mon voisin à l'école il faisait du tir à l'arc et son père il faisait du tir à l'arc que c'est bien le tir à l'arc moi aussi je me suis mis à faire ça et j'ai passé des milliers d'heures mais pourquoi j'ai fait ça parce qu'il avait pas le BET mikdash s'il y avait le BET mikdash jamais j'aurais été V tir à l'arc j'aurais su tout de suite que c'est ça j'aurais su que qu'elle était la vérité donc pourquoi tu nous fais nous tromper de ton chemin pourquoi tu nous détournes de ton chemin pourquoi tu laisses une galoute de 2000 ans comme ça regarde qu'est-ce qu'on est en train de devenir regarde il reste plus rien de nous regardele HME Israël dans quel état il est jusqu'où tu vas nous tromper comme ça nous laisser nous tromper et voilà on est là regarde on se lève dans la nuit pour pleurer sur la maison qui est détruite parce qu'on te dit si si tu avais ta maison même une petite mais on pourrait venir chauffer le cœur là-bas voir que bchem il y a haschem il y a du Shalom il y a de la Ava il y a des choses extraordinaires mais aujourd'hui qu'est-ce qu'il y a dans Qu'est-ce qu'il y a dans le monde même l'homme Israël regarde dans quel état il est même la Torah regarde dans quel état elle est regard tout pourquoi tu fais ça tu tu laisses en galoute ça c'est desutes qu'on dit dans les dans les dans dans le le la prière de khatsod on dit Hashem on est comme ça à cause de toi pourquoi en galoute comme ça pourquoi tellement de galout pourquoi des des des milliers des desliers d'années normalement ok tu voulais nous punir nous montrer la valeur des choses 10 ans 20 ans 50 ans 100 ans ça suffit 2000 ans mais c'est énorme c'est énorme comment tu veux qu'on qu'on quelle tête tu veux qu'on ait après 2000 ans qu'on a perdu nos nos nos trac nos repères et en plus tu nous as enlevé les sadikim tu nous aurais laissé des sadikim au moins on venait un petit peu chauffer à côté d'eux on venait les voir il te donnait un petit coup d'épaule te disait allez petit coup sur sur l'épaule allez mon ami ça va aller tu vas voir et tout ah tu repartais tu étais joyeux tu avais le cœur plein et tout tuavais renforcé tu te fais pas de souci tout tu es tu es bien tu tu es quelqu'un de bien alors tu disais mais c'est vrai je te promets tu es quelqu'un de bienem il t'aime beaucoup alors tu partais tu étais content et tout maintenant qu'est-ce que tu vas trouver dans le monde qui va te dire ça qui est-ce qui va te dire ça aujourd'hui il y a personne lui-même il sait Mme pas ce qu'il fait ici cui le dirigeant lui-même il sait pas ce qu'il fait ici tu veux queà toi il va te dire il va te renforcer de renforcer de quoi il va te renforcer celuià il se dispute avec l'autre pour avoir un siège là pour avoir de l'argent là pour avoir C pour avoir l' pour o où on est c'estd on est que dans quoi celui-là il va il va il va m'encourager celui il va venir il va me donner des forces pour faire avem pas du tout c'est pas là où je vais trouver alors voilà on demande àem pourquoi tu nous fais ça pourquoi tu nous fais ça révèle-nous les lesad tu nous asous as pr les tadikim c'est écrit que la mort des tadikim c'est deux fois pire que le betamikdash parce que quand vous voyez un tsadq vous voyez un homme qui qui est qui c'est l'homme parfait vous voyez un homme parfait c'està dire un homme vivant vous pouvez dire j'ai connu un être un un vivant maintenant nous on est tous dans la morue on est tous en train de tourner dans la morue maintenant il y avait il y a des êtres vivants il y a eu des êtres vivants chamilame maintenant il y en a plus et en a ils sont cachés complètement ils ont pas le droit de se révéler parce qu'on mérite pas 3 travx parce que tous les travaux qu'on fait dans le monde avec répare toutes les choses du monde perfection VI la che que ça c'est ça qui va qui complète le monde et c'est là-bas que se trouve Lecar du libre arbitre à dire tout le libre arbitre ça va être de croire ou de pas croire est-ce que maintenant j'attends ou j'attends pas est-ce que j'attends mai ou je l'attends pas est-ce que j'attends la guoua je l'attends pas est-ce que maintenant je je je fais hou ou j'ai pas fait houche sur moi-même sur l'me Israël sur l'humanité est-ce que je continue à y croire ou pas c'est là où est libre arbitre dans quoi je m'engage c'est tout si je crois au bien je crois je crois au bien je crois au bien de l'humanité au bien de l'être humain et je je je vais essayer de faire tout ce que je peux pour que ce bien là il se révèle alors c'est là où elle est ma béira mon libre arbitre il est que là dedans il est pas dans autre chose c'est dire je suis ma amineem il a créer un monde qui est bien avec des gens qui sont bien maintenant ce bien là il faut le révéler il faut prier tous les jours Hashem qu'il nous aide à le révéler alors quand Rabi Nahman il nous il nous dit qu'il y a 2 heures que ces 2 heures là elles ont une un niveau de de de de d'intensité spirituelle qui est au-dessus de tout ce qu' a qui peut y avoir dans la journée alors on a on a intérêt à essayer d'adhérer à ce à ce club là de Tsadikim c'est un club de Tsadikim qui s'appelle khatsot là et là alors David Amel tous les tadikim ils il y a pas de tadikim qui se levaient pas khatsot ça n'a jamais existé tous les sadikim ils étaient levés réveillés à khatsot au Maroc il faisaent khatsot il faisait à la synagogue c'était pas à la maison tu avais Minan à la synagogue les gens ils se levaient ils allaient à la synagogue même shabbat ils se levaient ils allaient à la synagogue àot et après revenu à la maison dormir c'estit comme ch vite il y a pas de c'était quelque chose qui était habituel c'est pas quelque chose qui était et quelque chose d'exceptionnel mais pour ça les gens ils avaient pas ils avaient pas la télé ils avaient pas des trucs et tout il avait pas des trucs à traîner le soir il avait pas de traîner il y avait il y avait pas de raison de de rester réveillé et la nuit tombait les gens ils mangeaient avant la nuit parce que ils voulaient pas après utiliser l'électricité il y avait pas ou les ils allaient dormir c'est tout après c'est facile se lever 5h après c'est pas c'est pas difficile se lever pendant 2h ou 3h après si j'ai besoin de compléter avec 2 3h même donc je peux le compléter après il dit qu'on a pas besoin de dormir on a besoin de dormir 7h on peut dormir 4 et 3 dormir 4h avant ratsot 3h après ratsot et ça y est la personne en a dormi estce qu'elle besoin ça change rienab dit de dormir en partie ou de dormir d'un coup ça aussi vous pouvez voir des médecins vous dire mais non le sommeil faut pas l'interrompre et tout c'est pas vrai ce n'est pas vrai c'est du mensonge et même si tu as fait des électrodes et tout ce que tu veux des électrodes je sais pas sur que tu les amis ou que ta machine comment tu l'as fait mais la Torah elle a dit que de dormir en plusieurs morceaux ça c'est comme si on dormait d'un seul coup le Somail il a pas besoin d'être d'un coup c'est la Torah qui dit ça il a tout compris ouais zou