Breslev, SE SENTIR CONCERNER, R.Ifrah

Kind: captions Language: fr [Musique] um મખ le passage Guimel 2è colonne en bas page 58 dans la brochure commem il a diminué l'évidence de la qui se trouve dans chaque chose et à cause de ça caché du monde et les gens il connaissent pas la vérit vérit de chaque chose qu' dans le monde jusqu que la plart des gens il pas exactement quelle était l'intention véritable dans chaque chose c'est pour ça que il y a le librearbitrei qui veutirech esprit vers la vérité il va trouver la Emouna la la recherche de la vérité c'est ça qui va faire trouver la Emouna c'està dire que la recherche de la vérité c'est ça qui va lui donner la possibilité d'accéder à laemouna d'accéder en cherchant la vérité il peut pas trouver la vérité parce que la vérité elle est cachée et c'est pas en passant du mensonge on peut pas passer à la vérité on peut passer de laemouna à la vérité mais on peut pas passer de du mensonge à la vérité c'estàd quelqu'un même si quelqu'un il était loin d'EM maintenant il s'est rapproché il a fait chva il fait la mitv et cetera il faut savoir que toute son attitude c'est qu'une attitude desoun il a rien compris du tout parce qu'on peut pas comprendre on peut pas comprendre la vérité de la Torah la vérité de la Torah il faut la vivre on peut pas la comprendre une fois qu'on a vécu à force de le vivre alors à ce moment-là on peut après arriver à à à une vérité mais toujours une vérité qui s'est construite sur de laouna parce que une vérité qui est construite sur la vérité ça existe pas personne personne ne peut accéder à la vérité par la par son avec son cerveau avec son sa révélex dès que quelqu'un il adhère à quelque chose c'est que par laemouna qu' va adhérer il va pas adhérer par la compréhension maintenant en adhérant et après en se comportant comme il faut après il va il va commencer à vivre la vérité quand il va vivre la vérité c'est pas difficile après de de la traduire en compréhension du intellectuel mais d'abord il faut la vivre la vérité donc il a créé le monde il a créé le monde avec un point d'interrogation le monde c'est un point d'interrogation à quoi il sert le monde on sait pas on sait pas à quoi il sert le mond on peut pas vous étiez pas hier aujourd'hui il faut parler AC parce il avait des questions il va vous aider c'est il y a marqué voilà on dit dans la tuila tous les matins rou Sara des varau voilà vous avez maintenant il y a une tempête aux États-Unis il y a déjà eu 14 morts rouar Seara au des varau maintenant pourquoi c'est rouar Seara cette tempête elle est envoyé par hem norm qu'est-ce qui est normal tout tout est hem c'est c'est maintenant on demande ça c'est pas des réponses moi je vous parle des des je moi je vous demande une réponse ça c'est pas une réponse quelqu'un il va chez chez le docteur il a dit il dit j'ai mal ici quand je mange je vous mis ah il dit mais vous savez tous les gens ils sont malades attend je vous dis que j'ai j'ai ça et ça j'ai besoin que de me soigner ça me sert à rien que vous me disiez que tous les gens ils sont malades moi je veux je veux guérir maintenant il y a d'accord il y a une tempête il y a déjà eu 14 morts pas plus mais c'est Var cette tempête ne fait que faire la parole d'EM elle suit les ordres elle suit des ordres et c'est calculé au millimè près c'est pas quelque chose qui c'est à peu près des flagrations des vents de truc tout ça c'est ça observateur mais pas des gens qui connaissent la vérité maintenant si vous trouvez quelqu'un dans le monde qui peut vous dire pourquoi il y a cette tempête là et que il vous raconte pas des salades qui dis n pas n'importe quoi alors BEM ça veut dire Masia il est là mais pour l'instant on est tous on est tous au même au même niveau c'est-à-dire la seule différence c'est que nous on est mine que c'est Hashem qui le fait et qu'il y a une Cavana là dedans c'estàdire il y a une kavana c'est pas c'est pas que tout c'est Hashem il faut savoir qu'il y a une kavana parce que si vous dites tout c'est Hashem jamais vous allez vous sentir concerné par ce qui se passe il faut que chaque chose qu'il y a dans le monde vous sentiez concerné parce que le monde c'est un point d'interrogation et il faut donner des réponses il faut répondre à ça vous croyez que c'est rien voilà maintenant 14 personnes elles sont mortes ces gens-là hier ils savaient pas ils pensaient qu'ils allaient vivre ils savaient pas du tout qu' un arbre il a leur tomber sur la tête penser il rentrer chez eux comme d'habitude et cetera pourquoi ces gens-là ils sont morts pourquoi cela pas d'autre vous avez la réponse il y a une réponse à ça et c'est sûr qu'il y a une réponse il y a pas de il y a pas de l' peu près c'est calculé B qui quand comment quoi tout c'est calculé pourquoi c'est comme ça on sait pas on a laemouna mais laemouna il faut il faut il faut rentrer plus dedans c'estàdire que il faut une des bases la c'est vous sentir concerné par ce qui se passe de pas dire bon toute façon c'est loin c'est c'est l'Amérique là-bas ils ont se débrouillé partout il y a une Cavana d'EM maintenantem il a été la de chaque chose c'est-à-dire dans la révélation dire que vous pouvez pas savoir d'une façon simple pourquoi c'est comme ça la elle est cachée maintenant plus l'homme il va s'engager et plus il va résoudre il va répondre à des questions c'estàd plus il va être maschlim la création que Hashem il a fait par exemple vous voyez un arbre vous voyez vous prenez un petit enfant un petit enfant il voit un arbre alors il voit un arbre c'est un arbre frutier al il demande à quoi il sert l'arbre il dit voilà c'est c'est c'est un arbre foutier maintenant si c'est pas un arbre foutier à quoi il sert l'arbre dit voilà l'arbre il sert il donne de l'oxygène dans le monde et cetera et on utilise aussi pour faire des tables pour faire voilà la chaise ou tu t toi à l'école elle est faite avec du bois ça ça ça ça maintenant plus la personne elle va connaître les les les ramifications les utilisations de cette matière première et plus il va comprendre comment il marche le monde c'estàdire comment Hashem il a fait le mond avant que maintenant vous ayez pu développer la matière première vous savez pas à quoi elle sert cette matière première là savez pas il maintenant on a des des des des machines qui font le des usines qui taillent le bois qui font et cetera des trucs automatiques et cetera mais avant d'arriver à là il y a des gens qui ont regardé des arbres et qui sont posé des questions et qui savaient pas à quoi ça servait il y a des gens ils ont vu des plantes ils ont cultivé des plantes ils savent pas à quoi ça servait un jour ils ont découvert qu'une plante c'est un médicament pour ça voilà telle plante elle soigne ça Avraham av nous il se posait des questions d'accord mais maintenant chacun chacun chacun chaque personne chaque Juif chaque individu sur terre il doit se demander à quoi sert le monde à quoi sert sa vie qu'est-ce qu'il est venu faire sur terre si quelqu'un il a pas cette réponse là c'est très difficile de vivre il disent que la cause ça et ça par exatsunis alors il a eu des dégâts il çait des la cause et mais c'est pas supposé être une répon juste mais c'est Suppé êre r il y a des rapprochements par exemple Avon une fois quelqu'un il est venu voir les khamim un Kham lui-même c'était un Kham il a dit voilà tout mon tout mon vin il a tourné au vinaigre tout mon stock de vin alors les il on dit il faut faire Touva il dit quoi faire Touva j'ai rien fait de mal lui cétait un sad il dit ça existe pas qu'em il t'a fait tourner tout ton vin comme ça alors cherche tu vas voir alors il a cherché que il avait B des employés et ses employés il leur avait promis de leur donner des pieds de vigne quand ils ont fini les vendanges et il leur a pas donné alors il est venu devant les mais il a dit voilà voilà la seule chose que j'ai trouvé c'est que ça je leur avais promis des pieds de vigne et je leur ai pas donné mais pourquoi je leur ai pas donné parce que j'ai vu qu'il me volaiit ils m'ont volé énormément donc je vais pas leur donner encore des pieds de vigne ils ont dit ça c'est que eux ils t'ont volé c'est leur problème mais toi les pieds de vigne tu avais promis il fallait leur donner alors il a fait Tuva et c'est marqué que il y a une dans Laar dit soit le vin il est redevenu du vin soit le vinaigre le prix est monté à la Bourse il est devenu aussi cher que que le vin et il il a pu vendre son vinaigre il a pas eu de perte il y a des choses comme ça que qu'on dit Nour bleu à mais maintenant même làour bleu Avon c'est clali encore il faut arriver à trouver la faute elle-même c'est pas tout le monde c'est pas tout le monde qui sait exactement chaque chose pourquoi à quoi ça sert maintenant tout ce qu'il y a dans le monde il y a une explication mais l'accès à cette explication là elle se fait pas par la réflexion elle se fait par laouna d'abord on estamine que c'est Hashem qui tout que maintenant dans chaque chose il y a une raison concrète pourquoi cette chose là elle est elle est elle arrive une fois que maintenant on est et qu'on vit comme ça alors après petit à petit on va commencer à comprendre al c'est ce qu' dit ici que maintenant pour ça que il y a le lib celui qui veut pencher vers la vérité il va trouver laemouna c'est-à-dire il va trouver la comment s'accrocher à ça c'est par laemuna comment il va s'accrocher à à la présence d'ashem dans le monde grâce à la Emouna quand il va être mamine que là-dedans que que roara sadavaro donc il sait que il y a pas d'un rir Seara Stam que ce rir Seara il est aussé desvarau c'estàdire qu' fait la parole d'ashem ça on est sûr que c'est lui qui qui a fait ça et que cette chose-là précisément elle est venue à ce moment-là parce parce que Hashem il a un calcul avec ça maintenant on le sait pas il y a des gens qui savent nous on sait pas la plupart des gens ne savent pas qu'est-ce que ça peut à quoi ça peut nous servir et à quoi ça peut nous desservir que lorsqueabraham lorsqueem dit à sah tu vas avoir un enfant elle AR et elle a dit mon mari en disant mon mari vieux et donc hasem il a rapporté à Abraham elle AR il a supprimé mon mari qu' avait dit dans Don quelque part il autorisé peut-être qu'on parle pas de la même vérité mais s'est permis de masquer un peu la vérité pour alors c'est quelque part une jurisprudence qui vient à un moment donné dans la précisément de faire que on s'autorise et là encore on rentre dans un débat qui est très compliqué subjectif qui fait c'est quoi la vérité quoi clair j'ai pas compris je suis désolé je faut me réexpliquer intelligent pas très bien pas comis pas comis non ce que vous rapportez ici c'est que maintenant on a le droit de changer de changer la vérité de de pas dire toute la vérité pour le Shalom d'accord que le Shalom c'est plus important donc la vérité donc on peut on peut formuler les choses différemment mais c'est une question de formulation c'est pas une question de d'essence de la chose c'est la formulation qu'on peut changer pour le Shalom parce que c'est honteux qu'une femme a dit mon mon mon mari il est trop vieux c'est quoi cette histoire là et tout c'est c'est ça c'est honteux pour lui alors on on on présente pas les choses comme ça c'est tout on présente mais c'est que dans la formulation c'est pas dans la vérité elle-même la vérité on a l'obligation de connaître la vérité mais seulement le le Ridou qui vous qui donne ici et que que tout tout le monde vit ça mais les gens ils sont pas conscients c'est queil y a pas accès à la vérité sans laemouna c'est impossible de sauter de là où on est à la vérité sans passer par laemouna la vérité la première vérité que l'homme il a c'est de dans laemouna dans Hashem et dans les sadikim et dans lui-même c'est la première chose qu'un homme il doit avoir il doit avoir confiance en Dieu il doit avoir confiance dans les sadikines et il doit confiance en lui que c'est pas un tocard parce que Hashem il crée pas des tocars maintenant la seule chose qu' qu'il a c'est qu'il sait pas à quoi il sert c'est tout il a pas trouvé sa place c'estàdil sait pas il sait pas s'il il il est il doit tre directeur de banque s'il doit être rochecollel si s'il travailler à la mairie s'il doit faire professeur de gymnastique il sait pas tout ça il peut le faire mais il sait pas qu'est-ce qu'il doit faire il sait pas qu'est-ce qu'il est venu faire sur terre alors il peut arriver même avoir le mal de vivre et à des à des problèmes psychiques et cetera qui sont qui sont mais parce que la personne elle sait pas à quoi elle sert mais si on demande à alors on va trouver mais d'abord il faut avoir laouna que je suis une part une part un morceau du puzle de la création je suis pas un morceau qui est en dehors des fois on a tellement de des problèmes et des trucs qu'on se sent comme ça comme on on on sait pas où on voit pas dans l'image du monde concert des fois on dit à quoi où je me place là dans tout ça chacun il a sa place ça c'est le début de la vérité une fois que quelqu'un il adhère à ça avec la mouna après il va arriver à comprendre pourquoi ça c'est sa place combien c'est sa place comme quelqu'un il se marie il peut pas savoir quand il se marie avec sa femme pourquoi cette femme-là c'est sa femme il peut pas savoir il le saura à peu près entre 30 et 40 ans après le mariage il va commencer à comprendre un petit peu parce que il laemouna elle va faire qu'il va comprendre après après il va voir des détails que ces détails là ils sont ils sont ils sont ils collent énormément et c'est là où il va il va comprendre que cette vérité là que que ça c'est une vérité mais toute façon c'est pas c'est pas ça qui est important ce qui est important c'est l'engagement avoir assez de vérité pour trouver laouna dans laquelle on va s'engager et laouna dans laquelle on va s'engager c'est celle qui nous parle parce que si quelque chose n parle pas on va pas pouvoir s'engager quelqu'un il est monté en Israël quelqu'un il est pas monté en Israël les deux il les deux ils sont que Israël c'est bien qu'est-ce qui se passe entre l'un et l'autre c'est qu' il a uneouna qui est uneouna qui est qui est flou c'estàdire qui uneouna générale et l'autre il a uneemouna qui l'interpelle c'estàdire que il s'est senti concerné il y a des gens qui ont laouna mais il se sentent pas concernés a des gens ouna voilà il se passe une catastrophe dans le monde alors ils ont laouna que c'estem qui fait ça mais ils s ils se sentent pas concernés ils sentent pas que eux aussi font partie de cette chosel et que aussi ils doivent faire quelque chose pour pour ça eu aussi doivent prier et aussi doivent mettre une pierreaka et demander à d'adoucir la rigueur dans le monde parce queil y a on veut pas de on veut pas de rigueur dans le monde on veut pas cette rigueur on veut pas que des gens ils meurent pour que des autres ils fassent TVA ça nous intéresse pas ça on veut que des gens ils sont joyeux et que les autres il fassent chouva en voyant des gens dans la J pas envoyant des gens qui se prennent des des des arbres sur la tête on a pas besoin de ça hein c'est ouais c'est masi mais masi il est bien un petit peu il un peu de masi chacun il doit commencer à l'amener masi il va pas dire quand masi il va venir il va arranger tous les problèmes moi je peux arranger les problèmes c'est-à-dire que je peux prendre une minute pas une minute de silence mais une minute de parole pour parler avec Hashem et et faire un petit mise Mor et donner une pièce à adouci la rigueur qu'il y a dans le monde qu'il faut pas que les les les gens ils souffrent pour trouver la vérité fa que les gens ils trouvent la vérité dans la joie pas dans la douleur c'est pas mieux pour son voisin à côté qui a des problèmes plutôt que de savoir ce qui se passe un est tombé à 15000 kmici ça aussi et ça aussi on s'occupe pas du voisin qui est en face on va s'occuper de l' tomb tu tu peux avoir tu peux ne pas savoir ce qui se passe chez le voisin et tu peux savoir ce qui se passe à à 5000 km et ça ça aussi c'est la volonté d'ashem que tu entendes ce que tu dois entendre ce que tu entends ça doit t'interpeller c'est pas on n pas en train de de de jouer aux échecs ça doit tu dois te sentir interpellé et si tu te sens pas interpellé ça veut dire que toi-même tu sens pas que tu es quelque part parce que si tu étais quelque part dans le puzzle quand une une pièce du puzzle elle bouge tu sentirais qu'il y a un problème mais si toi-même tu te sentis tu sens pas faire partie du du du puz comme les gens il disent après moi le déluge pourquoi après moi le déluge parce que c'est des gens du déluge eux-mêmes eux-mêmes c'est des gens qui sont déjà prêt à mourir dans le déluge c'est pour ça ils disent après moi le déluge parce que ils sont pas ils se sentent pas concernés par ce qui se passe dans le monde tout on doit se sentir concerné il y a rien dans le monde qui nous concerne pas tout ce qui se passe dans le monde ça concerne principalement le HME Israël le H Israël il est concerné part tout parce que tout ce qu'il y a dans le monde c'est uniquement pour le H Israël qu'on dit Hashem il envoie des informations h Israël et si quelqu'un il se sent pas concerné par ce qui se passe alors sur ça même il doit prier à cadbour il doit dire achem donne-moi ma place dans le monde que quand il y a des choses qui se passent que je me sente faire partie au moins des créatures du monde pour savoir que c'est un problème je vous avais dit voilà ici une dame à hafa elle s'est moqué des gens quand ils envoyaient des ils envoyé des des roquettes à à tfat et Meron et tout et quand les roquettes sont arrivé à hafa alors elle a changé elle a plus parlé de la même manière pourtant hafa on n'est pas on n'est pas ici dans le les les les plaines de de l'Ukraine on est ici qu'est-ce qu'il y a hafa là-bas là-bas c'est en vélo vous allez c'est pas là c'est pas très loin hafa de de tveria et de c'est juste à côté et pourtant les gens ils se sentent pas concernés il disent oui ces gens-là et truc mais quand ça s'approche alors et la personne se sont concernés alors pourquoi hasem il faut qu'il lui envoie à lui aussi pour qu'il sente qu'il fait il fait partie de la même du même du du même problème il faut qu'il vise le vive le problème pour sentir la douleur de l'autre c'est pas la peine de vivre le problème tu peux la sentir sans vivre le problème tuas pas besoin de vivre le problème de l'autre pour sentir sa douleur tu peux sentir sa douleur sans le vivre par le fait que tu sais que comme lui fait partie du puzzle de ce monde toi aussi tu fais partie du puzzle et s'il y a une pièce qui qui s'abîme dans le puzzle alors ça va déranger tout le peus l' entier c'est pas c'est pas que et ça c'est un ça c'est un dat de la vie c'estd c'est une conscience de la vie plus quelqu'un il s'appelle vivant et plus il va se sentir concerné par ce qui se passe dans le monde c'est pour ça que les sadikim il se sentent concernés par tout ce qui se passe dans le monde ils vivent tout ce qui se passe dans le monde quand quelqu'un est venu voir ababinahman il lui dit il lui disait fait fais de de faire une prière pour lui parce qu'il a il est malade ou il il a un problème alors dit moi ta douleur je la sens plus que toi moi j'ai plus mal que toi parce que toi avec le avec l'esprit que tu as tu peux pas sentir la douleur comme moi je sens ta douleur dire le tadq lui il est tellement concerné par ce qui se passe dans le monde qu'il ressent le la souffrance parce que il y a des gens ils souffrent et même leur souffrance ils arrivent pas à la vivre parce qu'ils sentent ils sonent tellement loin d'eux-mêm que même leur douleur à eux ils la vivent pas elle est un peu loin d'eux c'est pas ils sonent pas concernés par leur vie à eux-mêmes mais le SAD lui il est il se sent concerné par la vie de chacun c'est pour ça qui que que il s'occupe de de tout le monde et c'est pour ça qu'il s'appelle un sad pourquoi il s'appelle un manique du H Israël pourquoi rab dit que celui qui a qui a de la miséricorde pour eux c'est lui qui va les conduire quelqu'un il peut pas conduire un groupe si s'il ressent pas les les problèmes du groupe comment il va les conduire où il va les conduire quelqu'un il va faire chef de colonie de vacances il il sait pas qu'est-ce que ça veut dire quelqu'un qui a pas bu ou quelqu'un qui a pas dormi ou qui a pas mangé ut mais c'est il a pas le droit de faire ce métier il faut qu'il fasse un autre métier c'est un Berg ouis un berger exactement qui se fait du souci pour le troupeau et pour chacun ce ce dont il a besoin alors lead il vit il vit Mame le problème de chacun il vit le problème de chacun c'est pour ça que le dit qu'il est il est enterré à pourquoi pourquoi Rabenou l' enterré à ouan parce que c'est un ouan ce qu'on est en train de voir ici toute le lien de la ouanout tout le lien de l'artisan qu'est-ce qu' fait l'artisan c'est un transformateur de la matière première c'est ça l'artisan l'artisan il te dit non ça c'est pas un bout de bois ça c'est une table ça c'est une chaise ça c'est une armoire ça c'est un lustre ça c'est une assiette ça c'est un truc mais quand il voit le le la la personne elle voit le bois elle croit que c'est un bout de bois alors c'est la même chose le sadq rabiahman il voit quelqu'un il dit mais qu'est-ce que celui-là qu'est-ce qu'il vaut celui-là c'est un raté et tout dit non non c'est pas un raté du tout c'est pas un raté du tout il est pas raté du tout tu vas voir quand il va venir chez moi tu vas voir qu'il est pas raté du tout parce que Rabenou c'est un human Rabenou c'est un artisan de faire vivre les gens c'està dire qu'il prend les gens il leur met il les met à leur place ils leur disent non non non tu es pas venu dans le monde par erreur il y a pas d'erreur tu es là parce que tu dois être là et tu as quelque chose à faire et tu as quelque chose de très précis à faire et tu es quelqu'un de très bien parce que dès que tu as trouvé ce que tu es venu faire sur terre tu Tas tu deviens bien c'està dire tu es bien dans ta peau et tu fais du bien parce que tu es tu es tu tu te sens servir à quelque chose tous les gens qui servent à rien dans leur dans leur tête c'est eux qui les délinquants c'est eux qui font du mal c'est eux qui vont casser des choses qui vont détruire qui vont qui vont aller incendier des voitures et tout ça pourquoi parce qu'ils se sentent qu'ils sont ils ont pas de place dans le monde si vous donnez à quelqu'un une place vous lui donnez un un un travail vous lui donner quelque chose où il sent qu'il se réalise déjà qui sert à quelque chose pas qu'il va dormir le soir il a rien fait de sa journée il sert à rien si quelqu'un c'est sad dit qu'il a prié toute la journée pour l'me Israël alors voilà bonem il est content il a fait quelque chose comme ce brever là quiftar il y a quelques mois alors lui il faisait trois fois le TIM tous les jours et 10 fois il le faisait le shabbat comme ça pendant 30 ans il a fait ça ilar il était pas vu il avait peut-être 55 ans mais ça c'est des gens ils sont c'est des gens c'est des élites du monde ça c'est et si vous voyez quelqu'un de simple jamais vous pouvez imaginer ce qu'il fait pas chou tu comme ça il est gentil avec tout le monde il parle il perd pas de temps à 5h30 le soir il va dormir à 11h il est debout et il trace ses trois thlimes jusqu'à 5h du matin après il va à la synagogue il fait sa de fila après il va se reposer un petit peu et après voilà c'est c'est des gens qui vivent que là-dedans c'est leur place mais il a trouvé sa place quelqu'un est trouvé sa place c'est extraordinaire mais mainant pourquoi quelqu'un il va les tourner casser des voitures voler et faire être méchant et mettre des bombes et tout parce qu' il a pas trouvver sa place ils te disent eux même les terroristes et tout il dit nous on aime la mort pourquoi il aime la mort parce qu'il a pas trouvé de place sur terre alors il aime la mort comme tous les gens qui qui qui se se suicid parce qu'il nont pas trouvé leur place sur terre c'est pareil tous ces gens-là qui sont excité qui font des trucs c'est parce qu'ils ont pas de place sur la terre personne leur a donné leur place c'est la CL qu'il a reçu ditors il comprend pas ça veut dire mise partout la main de tous est sur lui alors je suis un patron je suis un esclave il faut que tu dis qu est ma place est-ce que je suis un patron je suis pas un patron si si tu me dis il y a debacol ça veut dire partout dans le monde je suis tu prends les grandes marques Chanel truc partout la main elle est partout il y en a partout là-bas les télécommunication là là là tout tout il il a sa main partout et qu'est-ce que a de colbo il peut rien faire il peut rien faire tu dis construis une route il sait pas construire une route dans tu vas dans son pays il y a pas de route tu vois a pas d'hôpitaux il y a pas ça il y a pas l'autre parce que il est entièrement dépendant c'est ce qu'il a reçu alors maintenant ça c'est très dur à vivre parce que si tu te dis qu'il y a de Bat col c'està dire qu'il est un patron alors il va avoir beaucoup d'orgueil et tout et après il va tomber parce qu'il va voir que il peut rien faire avec son argent il va tomber et si maintenant il te dit qu'il est entièrement dépendant alors à quoi bon qu'il a qu'il a le le l'or noir le pétrole et cetera alors c'est dur à vivre c'est pour ça que beaucoup ils ont tendance à à aimer la mort parce que aimer la mort ça veut dire se retirer du PE de dire bon ma place je l'ai pas trouvé je sais pas si dans PE je suis en haut en bas à droite à gauche j'ai pas trouvé donc la mort elle est c'est mieux pour moi et je vais essayer d'entraîner des gens avec moi aussi très énervé et il va détruire ce PZ là dans lequel il trouve pas sa place mais ça c'est un schéma paschout pour tous les tous les gens qui sont pas qui sont pas bien dans leur peau tous les gens qui sont énervés tous les gens qui qui qui qui ont des problèmes c'est uniquement ça leur problème c'est qu'ils ont pas trouvé leur place Al maintenant le Tadic pourquoi le SAD il est pourquoi Rabenou il est enterré là-bas à ouan dans cette VI parce que c'est l'endroit de la anout c'està-dire que lui celui qui vient chez lui il va lui le sortir de lui un produit fini pour un temps lui il est un brut un brut de de de une matière brute d'umain c'est un morceau de viande avec une tête qui qui marche c'est tout mais il sait pas ce qu'il est venu faire ici le SAD il va lui dire ce qu'il est venu faire ici il va lui dire toi fais ça et toi fais ça et toi fais ça et toi fais ça comme dans le Michkan celui il faisait ça celui celui s'occuper des teintures de de teindre les trucs de cou de faire les poutres de faire ça chacun il avait sa place chacun il avait sa place et chacun ici il a une recherche la vérité la première vérité du monde c'est de savoir que je sers à quelque chose ça c'est la première vérité tant que j'ai pas accepté ça je peux pas commencer à vivre comment je vais vivre rabous dit quand tu fais Tuva tu te prépares à vivre c'est pas tu vis tu vis pas encore mais tu prépares à vie pourquoi ça y est je suis dans la salle d'attente de la vie ah maintenant quoi je sers je sais pas pour l'instant mais je sais que je sers à quelque chose c'est déjà énorme sappelle que je suis un être vivant déjà que ma vie se justifie que mon passage sur terre se justifie que les jours que je suis là il ils sont justifiés mais quelqu'un qui sait pas à quoi il sert mais c'est c'est terrible de vivre comme ça c'est terrible c'est pour ça que les gens ils ont tendance à se suicider parce que il ils se disent bon si je sert à rien sert à rien la première chose qu'il a ditous dit le D ça n'existe pas pourquoi parce que Rabenou il dit viens chez moi moi je vais te montrer ta place ne te fais pas de souci viens chez moi tu vas voir que je vais te donner ta place je vais te montrer à quoi tu sers tu sais pas pour l'instant tu savais pas viens chez moi moi je vais te dire à quoi tu sers parce que lui pourquoi il sait à quoi à quoi chacun il sert parce que lui il ressent tellement tout ce qui se passe dans le monde il ressent tellement toute la Création et ça dit qu' est sa dans l'âme lui il ressent tout ce qu'il y a dans le monde comme il il ressent tout il sait exactement chacun à quoi il sert dans tout dans ce puzle immense où il y a des milliards et des milliards d'éléments le le TAD qui connaît exactement la place de chaque chose voilà Oman vousz les apicorsimes qu'il avaiit Oman il y avait trois apicorsimes qui s'appelait hber Lando et visel et c'était des grands apicorimes c'était des grands philosophes c'était isber c'était les plus grands philosophes qu'il y avait dans le monde à cette époque- làà c'était un cerveau inimaginable ce qui les gens lui demandaient tout tout le monde venait vers lui pour des questions de philosophie du monde entier il avait une un sabre du tar de de de Russie qui lui avait offert en reconnaissance à sama et cetera et eux ces trois là ils avaient juré que jamais ils prononceraiit le nom d'ashem dans leur bouche dire c'était des gens des apicoris mamach et ils sont rentrés chez Rabenou rab tout de suite il il les a attrapé tout de suite tout de suite il les a attrapé ça pr quelques secondes pour les attraper parce que lui lui hchbert il avait une question de son maîre à lui en philosophie que cette question là personne n'avait jamais pu répondre dès qu'il est rentré chez Rabénou avant qu' qu'il quoi que ce soit Rabenou déjà lui a dit la réponse tout de suite à cette question là comment comment Rabenou il savait ça parce que le fait que Rabenou il était concerné par tout ce qu'ashem il a fait alors il sait exactement tout ce qui se passe dans chaque chose chaque chose chaque individu etashem il leur a donné leur place il leur a donné leur place et leur a montré que il servait B à quelque chose et quand ce richber là il est il est niftar il est niftar en Angleterre je sais pas s'il était à Cambridge ou ou à Londres non en Angleterre il est enterré à Cambridge c était à Cambridge ou à Londres en tout cas son fils il a écrit qui était le talm de Rabi Nathan parce que Rabi nathan est déjà décédé et il a dit je qu'est-ce que c'est ce que mon père il disait sans arrêt avant de mourir le Rébé le Rébé le Rébé il faisait que répéter ça le Rébé le Rébé le Rébé le Rébé il faisait que répéter ça c'est tout tout toute la période où il était agonisant il n'a fait que répéter le Rébé le r parce que ils ont vu il quand quand ils ont vu quelqu'un comme ça ils ont vu ça y est il a haschem dans l' si un homme il peut savoir tout ça et il peut il peut arriver à dominer à maîtriser tout ça ça veut dire qu'il a Chem dans mon â c'est ça c'est réglé déjà donc il les a déjà fait la paix ils ont fait la paix avec déjà ils ont dit yes B là il y a un créateur et c'est lui qui dirige le monde et cetera et petit à petit ils ont commencé à faire Touva il y a un d'entre eux que que le jour de Rana quelqu'un il est venu lui a dit viens on va faire qui douche qui douche avant il y a un arrêt comme ça qu'on fait après la Tefila de shahit avant de faire Lesot chofar de Rana et mousaf Rosana on fait la Chila de shakrit après on fait crata t après on fait les triot chofar après on fait le Moussaf alors dans toutes les communautés il s'arrêtent parce que c'est long et à brelève surtout que ça dure 10h la FILA donc donc il a une petite interruption de 20 minutes alors les gens ils vont faire qui douche alors lui un de ces trois là je sais plus si c'était hber ou un non mais un de ces trois là ils sont venus dit viens prendre un café quelque chose il a dit quoi un café avant Lesot de mais de quoi vous parlez quoi vous êtes en train de parler un café avant d'écouter les triot de Rana mais de quoi vous parler c'était pour lui c'était abrant c'était impensable ça alors que des des religieux de de métier comme on dit pour eux des professions pour eux c'est ça roule il y a pas de problème de faire qui douche mais lui la crainte qui sentait l'émotion la valeur de ce momentl jamais il pouvait faire quelque chose comme ça d'où c'est venu ça tous est velu voilà voilà ce qu'il était BM ce monsieur là mais s'il avait pas rencontré un human comme ça un artisan comme ça il serait resté un bout de bois toute sa vie jamais il aurait su qu'il peut devenir une table ou une chaise ou une armoire serait resté un bout de bois c'est tout il aurait vécu comme un bout de bois comme la plupart des gens la plupart des gens qui vivent comme ça une vie une vie disons qui passe comme ça sans trop se poser de questions et cetera non il faut se poser de questions c'est des questions il faut adhérer à la et il faut s'engager c'est ça la Torah il a créé le monde entier c'est une question et chacun il doit il doit répondre à cette question là il doit chercher à répondre à cette question il voit un bois un arbre il doit dire à quoi ça sert l'arbre il voit une montre à quoi ça sert la montre la montre ça sert à donner l'heur alorsà il a compris dit un juif il doit connaître l'esprit de chaque chosean dit même s'il le connaî pas mais au moins qu'il qui a un esprit dans cette chose là quelqu'un il voit il il y a un ouragan ça ça tue 14 personnes il veut pas dire qu'il y a rien il pas dire c'est rienam il y a 700 combien 750000 foyers qui ont pas d'électricité 750000 foyers ça représente au moins 2 3 millions de personnes qui ont pas d'électricité c'est pas je dire c'est c'est on peut pas dire euh bon ça ça arrive hein ça arrive hein'est-ce qu'on peut faire non non c'est pas ça c'est pas ça la vie la vie c'est pas ça la vie c'est au moins d'adhérer à cette chos-là en se en moins sachant qu' qu'on est concerné et si maintenant je me sens pas concerné combien je dois être encore plus concerné du fait que je suis pas concerné comme il dit Rabin Nathan Rabin Nathan il dit que Roch che lou même les poissons dans la dans la mer ils tremblent de peur qui qui approche dit combien quelqu'un il doit trembler s'il tremble pas si quelqu'un dit moi j'ai pas peur les gens il disent bon cette année je pense pas que je vais y aller parce que non non je trop occupé là de quoi tu parles de quoi tu parles de quoi tu es en train de parler'est ve dire tu sais pas si tu vas aller de quoi tu parles de quoi en train de parler tu sais pas ce que c'est le yomadin tu sa pas ce que ça veut dire yomadin qu'est-ce que ça veut dire qu'on inscrit les gens dans livre de la vie c'est ça le Livre de la Vie qu'est-ce que c'est le livre de la vie c'est que la personne elle est vivante c'estàd que ce qu'elle le fait elle le fait avec de la vie qu'elle a sa place sur terre c'est ça le livre de la vie c'est et et le livre de la mort ça veut pas dire que la personne elle va mourir ça veut dire qu'elle va être un mort vivant qu'est-ce que c'est un mort vivant c'est quelqu'un qui sent qu' il sert à rien dans le monde il rentre chez lui sa femme elle le jette ses enfants il regardent pas son patron il a eu truc il va à la synagogue on lui prend sa place il va il cherche un Sidour il trouve pas il s'est préparé un café c'est un autre qui l' bu il rentre dans un magasin on sert pas il fait passer sa carte bleue elle marche pas il fait un chè qui revient il a des trucs voilà après il dit mais attends mais pe une erreur voilà il joue au l'UTO tous les jours il gagne pas alors faut quand même vérifier leses alors qu qu'est-ce qui se passe ça il un Africain on compr pas ah ouais alors la personne comme ça décomposée mais ça ça vient parce qu'il a été inscrit dans le livre de la mort livre de la mort ça veut dire c'est un mort vivant quelqu'un c'est sur terre il sait pas à quoi il sert il dit vraiment est-ce que je sers à quelque chose si j'étais pas là aujourd'hui est-ce que ça changerait quelque chose au monde ça changerait rien il croit pas qu'il est là pour quelque chose mais c'est pas vrai puisqueem il on voit dans laa combien il faut sauver la vie de quelqu'un combien on doit faire d'effort pour sauver la vie de quelqu'un mon pèrealom il me suppliit il me disait laisse-moi mourir chez moi à la maison tranquille j'ai 94 ans qu'est-ce que tu vas m'amener à l' ça y est j'ai fini mon fils laisse-moi la maison tranquille et tout mais j'ai pas le droit j'avais pas droit j'étais obligé de l'amener à l'hôpital et qui souffre et tout mais il a vécu quelques semaines de plus on suppose peut-être c'est là-bas il on terminé plus vite j'en sais rien mais disons dans laad lout on suppose qu'on a bien fait en tout cas la nous oblige à faire à le faire contre son gré contre son gré contre le gré on n'a pas le droit de laisser quelqu'un se décourager de la vie même s'il a 94 ans et même si il est heureux de mourir il va mourir avec le sourire et et tout on n pas le droit en lui dit non tu dois vivre au maximum parce que tu vas faire même une fois chez à tu vas mettre une fois les filine ça c'est des réparations qui sont inimaginables dans le monde on peut pas te laisser il dit mais laisse-moi mon fils j'ai 94 ans laisse-moi tranquille je sais Hashem il m'a donné com il me disait toujours on dit on peut pas être et avoir été ça y est j'ai été je vais pas être encore ça y est bemem il m'a comblé j'ai ce qu'il faut laisse-moi tranquille il peux pas te laisser tu dois vivre mais tu dois même si tu passes par des souffrances à l'hôpital et les trucs et tout mais si tout ça ça va donner comme résultat que tu vas vivre une heure de plus alors on est obligé de le faire c'est tout et de passer par toutes ces choseslà pour vivre cette heure-là de plus parce que la vie elle a une importance énorme c'est pour ça que tous ces trucs l'euthanasie et tout ça vient de gens que eux-mêmes c'est des morts vivants alors ils comprennent pas c'est normal qu' comprennent pas qu'est-ce qu'il va faire quelqu'un il est condamné il a pas envie voilà il prennent disons 90 % qui ont des gens qui ont cette maladie ils vivent 6 mois d'accord et lui il dit pourquoi je vais vivre 6 mois avec de la chimio des trucs et tout on arrête tout de suite c'est tout pourquoi laissez-moi j'ai j'ai le droit non alors ils disent bien sûr il faut c'est normal pourquoi le le faire souffrir et tout mais pourquoi ils parlent comme ça parce qu'ils savent pas ce que c'est la vie parce qu'ils connaissent pas la valeur de la vie en général ce sont les mêmes qui sont pour la et qui sont tous ces systèmes là c'est des systèmes de morts vivants alors c'est c'est normal que eux ils disent il faut soulager les gens que que il faut pas les laisser souffrir pourquoi il va souffrir pour rien parce que il croit que quelqu'un est souffre pour rien mais si quelqu'un il sait que tout ce qui est avec lui il y a rien qui est pour rien ici tout a un sens maintenant je connais pas le sens mais je sais que ça a un sens je sais que ma vie a un sens il y a rien qui a pas de sens et tout ce que j'ai passé dans ma vie ça a un sens Rabenou il dit un jour on va te raconter ta vie et on va te te t'expliquer toute ta vie tu as vécu une vie sans sans explication après un jour tu verras on va t'expliquer toute ta vie dans chaque détail de ta journée tout ce qui t'est arrivé dans la vie de bien et de moins bien tu verras des des des explications sur chaque chose parce que chaque chose est unema comme on a vu cou il y a rien qui est comme ça à peu près il y a pas j'ai rencontré celui-là ou j'ai pas rencontré celui-là ou j'ai été là-bas ou j'ai pas chaque chose elle a une un sens il y a rien qui est comme ça alors maintenant quand je je connais le de chaque chose alors c'est notre vie on va chez qui celui qui connaît qui maîtrise ça c'est le tadq lui c'est un human lui c'est c'est un human ça veut dire que lui c'est un artisan c'est l'artisan de de l'homme parce que human aussi c'est une c'est la chne humain aussi c'estàdire que dans human il y a le mot emuna il y a le mot humain aussi humain que les gens disent l'humain ça vient de mot Emouna de Human ça veut dire que maintenant le Human c'est celui qui sait qui s'est tiré la vie des choses qui s'est tiré la vie des choses voyez combien de choses on savait pas que ça servait à telle chose après un jour on a vu tiens on peut faire de l'électricité avec ça on peut faire de l'énergie avec ça on peut faire voilà des tous les trucs solaires là qui qu'ils ont fait pourquoi le soleil vient de se lever maintenant c'est c'est il y a que 10 ans qui s'est réveillé le soleil ça fait longtemps qu'il y a le soleil mais avant les gens il savaient pas à quoi ça servait ils croyaient que le soleil c'est fait pour aller à la plage pour pour c'est tout pour bronzer truc et pour donner pour éclairer le monde non il y a des énergies dans le soleil quoi voilà déjà tu peux fabriquer de l'électricité avec le le le soleil mais tu il y a beaucoup de choses encore le monde il est comme c'est écrit dans les les les plaques d'imriculation en Amérique to discover il est à vous découvrir le monde allez à toi découvre-le découvre-le mais pour ça il faut avoir déjà une fonction de vie au départ il faut il faut aller chez le SAD le Sadik te donne ta place tu dis voilà mon ami pourquoi tu es venu sur terre voilà ce que tu es venu faire ici tuas une place maintenant tu as pas trouvé tu retournes c'est tout tu retournes chez l'artisan jusqu'à que tu vois l'objet fini une fois que tu vas voir l'objet fini tu dis ah maintenant je suis tranquille ça y est j'ai pas de souci toute la vie elle est comme ça une fois Leal il a a donné une bra à quelqu'un pour qu'is AER des enfants alors ils ont eu un petit garçon ils ont invité le balchemtov que que c'est lui qui était sandak pour quipp porter les enfant le bébé dans brit mila après la brit mila quand ils étaient en train de faire le repas il est mort le bébé alors les parents ils ont dit au B dit c'est qu'est-ce que tu qu'est-ce que tu nous as fait on avait pas d'enfants on a attentendu et tout maintenant pour avoir un bébé voilà il est mort mais c'est c'est quoi cette histoire là c'est c'est quoi alors le balcham il a dit voilà regardez ce petit enfant ce bébé là c'était quelqu'un qui qui s'est qui s'est converti à l'âge de de je sais pas quel âge il s'est converti au judaïsme et c'est devenu un très grand sadic et quand il est arrivé dans l'amaba il avait une très grande place par c'est un grand sadic mais il y avait un endroit où il voulait accéder que là-bas il fa avoir fait la britma le 8e jour et ça il avait pas fait alors on lui a dit est-ce que tu veux descendre dans le monde pour faire la bretma le 8e jour et tu reviens il a dit d'accord il dit voilà c'est ça votre fils alors vous voulez que je le ressuscite non non c'est bon pourquoi parce que du moment où ils ont eu la révélation de Lama ça y est tout de suite ça les a calmé ils ont fait ils étaient joyeux après ils ont remerciéou qui leur a donner les soutes qu'ils ont fait cette mit va là imaginez-vous si chaque chose que vous avez dans votre vie quelqu'un il vous explique comme ça il vous dit explication de chaque chose mais vous serez toute la journée en train de danser de jours de tout même des choses pas agréables parce que du moment où c'est clair il y a plus que c'est pas agréable qu'est-ce qui est pas agréable c'est l'incompréhension c'est ça qui R les gens fous c'est c'est l'incompréhension mais pourquoi il me fait ça mais pourquoi je l'ai aidé je luai prêté je l'ai sauvé truc regarde ce qu'il me fait maintenant regarde c'est toujours les pourquoi que grand les gens fous alors on te dit attends mon ami tu veux savoir pourquoi d'abord rentre avec laemuna d'abord sache que c'est voulu d'Hem première chose première étape ça c'est la pr le premier niveau de c'est c'est l'accès à laouna dans chaque ouais celui-là il est venu il a menti et il a été au tribunal il a menti il a gagné il m'a pris de l'argent et c'est pas lui il a pas menti et il t'a rien pris du tout c'est Hashem qui veut que ça soit comme ça tu veux qu'on t'explique peut-être on t'expliquera si tu as le mérite dans ce monde sin non dans après on te l'expliquera mais ça a un sens sache-le que ça a un sens il y a rien qui a pas de sens ça qui dit ici Kem il a tout créé rass tout manque d'explication pourquoi pour te donner la possibilité de chois chis la vie tu choisiras la vie comment tu vas choisir la vie il faut que tu puisses choisir la mort pour choisir la vie pourquoi pourquoi on te dit choisis la vie ça veut dire qu'attends il y a la vie et la mort devant toi choisis la vie comment je vais choisir la vie et la mort qu'est-ce que c'est choisir la mort choisir la mort ça veut dire ne pas se sentir concerné par ce qui se passe ne pas exister soi-même ne pas savoir que il y a queil y a un voulu d'ashem dans ma vie c'est ça la mort alors Hashem il te ditas dit choisis la vie choisis la vie sache que tu as une place et sache queashem il t'aime et sache qu'em il s'occupe de toi et tout ce que tu as vécu dans ta vie sache que tout tu verras une explication de tout et tu vas tout comprendre tout tout comprendre même des av tu as fait dans ta vie tu comprendras pourquoi tu les as faites et tu verras que tout ça avait un sens il y a rien qui a pas de sens quand tu adhères à ça à cette Emouna là al tu t'appelles vivant mtenant si tu t'appelles c'est ce qu'il a écritad bato il pourquoi on dit que TAD bemounato il parce que il vit avec saemouna c'est ça sa vie sa vie c'est qui sait que chaque chose ça vient d'ashem c'est il le vit ça c'està dire il vit cette chose là donc il est tranquille il est joyeux il est content il y a rien qui le il y a rien qui le dérange il y a rien qui le déstabilise mais des gens qui croient qu'on est dans un monde de de d'échec de jeu d'échec alors il est là tac il a bougé celuià il a bougé là celui-là il a bien réussi dans les affaires c'est moi j'ai pas réussi les les truc ça il y a personne qui a pas réussi il y a que Hashem dans le monde c'est tout et si Hashem il veut que tu sois milliardaire tu vas devenir milliardaire en quelques minutes il y a pas de tout c'est rien du tout pour Hashem c'est pas un problème et si Hashem il veut pas que tu sois milliardaire il veut que tu sois que millionnaire ben tu resteras que millionnaire tu pouroudras jamais devenir milliardaire parce queasham il veut comme ça il t'expliquera après pourquoi tu auras des explications sur tout ça fais pas de souci tout ça sera expliqué pour l'instant adhère c'est tout on te demande d'adhérer mais cette force là d'adhésion de de dire haschem donne-moi la force de croire dans ce que je vis donne-moi la force de croire à ce que ma vie sert pas à rien donne-moi la force de croire que la douleur que j'ai sert pas à rien ça tu peux pas le trouver tout seul ça il faut que tu ailles chez le SAD c'est que lui qui va te donner ça voilà le r compte du du fils du rave voilà le fils du rave c'était un sadq c'était un d'ashem unam mais il avait un manque et ce manque là ça lui creusait sa vie ça lui creusait sa vie il était pas bien il étudiait il priait mais il avait une question qui c'est quelque chose qui le travaillait alors son père il a il a pas voulu l'amener son père il a pas voulu l'amener chez le tsadq une fois deux fois trois fois quatre fois après le fils il est mort quand il est mort alors après le Satan lui a dit maintenant tu peux aller chez toi chez le SAD alors le SAD quand il est rentré le SAD lui a dit dommage dommage pour ceux qui meurent et qui et qui sont plus là dommage ah ben chacun c'est la même chose dommage chacun pour ce qu'il a vécu dans sa vie et qu'il a pas attribué un sens à ce qu'il a vécu dans sa vie qu'il a cru que c'était un coup d'échec que quelqu'un il a bougé un un truc et c'est il s'est pas entendu avec sa femme parce qu'elle était méchante parce qu'elle avait un frère qui faisait ça parce qu'elle avait une belle mère tout ça c'est des tout ça c'est des C pouri mais il faut pas rentrer làdedans ça c'est la mort ça ça c'est Adam marichon qui nous a fait cadeau de ça quand il a mangé de la connaissance du bien et du mal il faut enlever ça ce que j'ai vécu c'est nifla tout est nifla tout est extraordinaire comment j'en sais rien mais c'est niflaon nifla il y avait rabaron quiibitè rabaron kibitè il était toujours joyeux il dansait toujours alors des gens disaient maisaron tu es pauvre tu as rien du tout tu regarde comment tu tu tu a même pas de quoi manger chez toi regarde tes enfants ils sont en Haon et toi quece tu en train de danser il dit mais c'est sûr vous avez raison mais moi je prends un crédit sur ce queashem il va me donner et je suis joyeux déjà de ce qu'il va me donner al il danse toute la journée toute la journée il était joyeux il dansait tout là où il allait réjouissait les gens même à l'armée il voulait pas le libérer pour que parce qu'il rjouait tout chez l'goïme tout le tous les bataillons de l'armée tenait sur lui il il était M àam toute la journée pourquoi parce que il était tranquille il avait pas de souci fois quelqu'un lui a offert une vache alors toute la famille elle était contente ça y est on a une vache ils avaient le lait tous les jours et cetera quel SIM pour eux c'était ni flamme un jour il arrive il trouve la famille en train de pleurer la vache elle s'est prise dans les barbelet truc elle est morte alors il ont dit regarde on a plus rien elle est morte lui il a commencé à danser il a dit au lieu de prendre un de nous il a pris la vache allez ad Dieu vos vaches prendsles prends les vos les vaches prends tout laisse-moi tranquille laisse-mo lu lui il était sûr il avait pas du tout un doute queil a perdu il a jamais perdu il fait que gagner jamais j'ai perdu quelqu'un dit mais voilà il t'a pris tu as fait des affaires avec lui t'as volé les truc et tout il m'a rien volé il m'a rien pris il y a personne qui prend rien à qui que ce soit c'est que Hashem qui dirige le monde c'est tout ça c'est la base de la vie ça dit ça veut dire que si on n pas laouna on peut pas s'appeler vivant parce que dès ce qui va se passer quelque chose ça y est on on perd la vie c'està dire on perd le goût de la vie dès qu'on voit quelque chose qui correspond pas à ce qu'on attendait ou qu'on arrive pas à comprendre ça y est pour nous la vie elle veut plus rien dire mais c'est pas comme ça la vie ça veut dire qu'il y a droite gauche il y a pas que droite c'est pas que tu prends il y a aussi la gauche la gauche c'est que tu donnes aussi c'est pas que que la droite qui marche la gauche aussi elle marche ça veut dire des fois où tu prends et des fois où tu donne c'est c'est c'est comme ça il y a des foisù tu donnes des coups il y a des fois tu reçois des coups c'est la vie elle est faite de ça mais les deux c'est la même chose les deux c'est la même chose il y a un endroit où les deux ça se rejoint si tu avais l'esprit pour pour voir les choses alors tu aurais vu que c'est B c'est la même chose il y a pas de différence seulement quand tu les vis sans Emouna ça fait mal maintenant quand tu deviens avec laemouna alors déjà ça fait beaucoup moins mal et même si c'est une douleur c'est une douleur dans le nefche c'est pas une douleur dans dans le dans l'esprit c'est une douleur dans dans comme quelqu'un il a mal il a mal aux dents mais il a mal aux dents tu ve pas dire que s'il il va plus avoir mal aux dents il va avoir mal aux dents mais seulement il sait pourquoi il a mal au dents c'est parce que hasem il veut et que c'est bien pour lui alors déjà ça ça enlevé LEC de la douleur ça l'a enlevé maintenant la douleur physique elle reste ça il faut aller il faut arranger ce qu'on peut en faireem il que ça s'arrange le plus vite possible mais on est prend comme base Laoun j'insiste sur ça parce que si on a pas cette clé là tout ce qui dit ici on peut rien comprendre du tout c'est la base de la vie recherche la vérité c'est adhérer à laemouna tu veux tu veux savoir quelqu'un s'il est vrai si c'est quelqu'un qui est mamine bachem lui c'est un homme de vérité sa vérité l'amené à la Emouna et sa Emouna elle va l'amener après à comprendre les choses avec le temps ce qu'il pourra comprendre il y a des choses qu'il pourra jamais comprendre mais il y a des choses beaucoup de choses qu'il pourra comprendre en les vivant il va les comprendre mais d'abord je m'engage je vis après je comprends d'abord je m'engage je m'engage tout c'est hem ça je le sais tout c'est hem dit ouais j'ai fait une affaire il m'a arnaqué jusqu'à aujourd'hui il m'a pas payé c'est Hashem Hashem il voulait il t'aurait payé déjà depuis longtemps hasem il voulait tu aurais pas fait d'affair avec lui c'est comme ça et l'arnaqueur hein ça c'est son problème ouais mais l'Arna l'arnaqueur c'est un film ils ont fait mais l'arnaquer ils ont pas fait ils ont fait un film sur qu chose c'est pas votre problème tu m'as fait comme ça pe dire pourquoi tu vas faire un cur ben attends il faut donner les de les deux aspects ça c'est c'est ça ça c'est son problème à lui si lui maintenant il avait laouna il serait pas un arnaqueur je vous dis tous les gens qui sont qui font des des bêtises c'est des gens qui sont proches de la mort c'est des gens qui vivent dans l'incompréhension pourquoi quelqu'un il va prendre l'argent de l'autre parce qu'il estime qu'il doit avoir de l'argent qu'il n'a pas mais si quelqu'un il sait que Hashem il lui donne ce qui dont il a besoin et que il a pas le droit à un centime de plus il va arnaquer personne pourquoi il arnaque l'autre parce qu'il veut des choses d'après son cerveau à lui il a pas la hemouna maintenant s'il aemouna il reste chez lui et ditem tu veux me donner quelque chose donne le moi tu veux pas me le donner donne pas comme celui-là qui a trouvé l'argent le portefeuille Chabbat il va à la synagogue il trouve un sac avec 10000 dollars alors il commence à se dire trucac tac tac il réfléchit dit maintenant si je mets un coup de pied je le mets sur le côté et je le cache avec un papier peut-être demain je peux le trouver truc il commence il commence il commence après dit regardeem tu veux me donner de l'argent donne les moi sans c moi comme ça je je veux pas il a laissé l'argent il est parti parce qu'il dit que qui est-ce qui lui doit les 10000 dollars c'est Hashem qui lui doit oui Hashem il doit lui donner les 10000 dollars puisque maintenant il les a trouver ah mais non il veut pas lui donner ça veut dire que c'est pas à lui c'est tout et si c'est à lui ça va venir chez lui mais pourquoi je vais me prendre la tête moi commencer shabbat peut-être m pas tout le shabbat je vaisre angoissé parce que je dire peut-être quelqu'un il les a trouvé et je vais aller à cô C je vais passer 5 si fois pour all dire à ma femme bon je vais me promener va dire mais qu'est-ce que tu as la bougeot d'habitude tu sors jamais là tu es sorti C fois ce shabbat il dit non j'ai des trucs il faut que je prenne de l'air il veut pas lui dire parce qu'après monsur Chabbat s'il les trouve pas il va le prendre pour un fou donc c'est c'est dur pour lui alors te dit lâche lâche mon ami lâche lâche hasem tu veux me les donner donne les- moi comme comme il faut sinon j'ai pas besoin les affaires aussi des tribunal d'héritage des trucs voilà l'autre frère il a pris l'autre sœur elle a pris ça et moi il m'ont rienem c'est à moi tu me les donnes c'est tout moi je vais pas moi je vais pas me battre pour ça si ça doit venir chez moi c'est ça ma fonction sur terre c'estàdire que j'ai besoin de telle somme pour faire ce que j'ai à faire c'est toi le patron moi je suis qu'un ouvrier alors donne-moi les outils c'est tout maintenant s'il y a un autre dans l'usine qui m'a volé mon ma perceuse à cause de ça je peux pas faire des trous c'est toi le patron qui va perdre pendant les deux ou TR jours j'ai pas la perceuse pour travailler c'est pas moi moi que je fasse la perceuse je m'ass et je lise le journal c'est pareil pour moi ça change rien moi je suis un employé donc donne-moi les moyens mais je vais pas aller me battre pour aller ça c'est ça c'est Paro par il a dit maintenant même les briques avec quoi il faut même les briques vous allez les fabriquer c'est plus rien que la construction maintenant même les briques tu veux quelqu'un dit Hal ça suffit là construire on est d'accord travailler dans la construction 18h par jour on est d'accord mais alleer fabriquer les briques ça je suis pas d'accord ça où tu m'amènes les briques où il y a pas de construction je le dis tout de suite je m'assois là il y a pas de construction dit mais attention on va te tuer tue-moi c'est ton problème si tu me tues c'est pas le mien pourquoi c'est moi qui décidé de venir dans ce monde c'est pas c'est pas moi donc maintenant moi je suis là moi je suis bien là où tu mets je suis bien j'ai pas de problème maintenant tu veux me donner les Bries je continue à travailler tu veux plus me donner les Bries j'arrête de travailler c'est tout je peux pas tu me donnes pas les moyens mais regardez l'esclavage O est arrivé par haut même les briques a dit maintenant vous allez fabriquer les briques aussi parce que je vois que vous êtes trop joyeux là je même dans cet esclavage vous doz trouver le moyen d'avoir un peu de joie je vous l'enlever vous allez fabriquer les briques aussi mais l'homme il doit s'arrêter à un moment il d ça suffit arrête j'ai envie de vivre un peu pas qu'estce qui est passé toute ma vie à ça BRI plus rien hein aujourd'hui pour une brique tu plus rien une brique c'est ça dépend c'est c'est une brique en en quoi