breslev. SE REPERER A COUP SUR, R.Ifrah

Kind: captions Language: fr [Musique] arriv 12 dans notre notre brochure page 72 on est passage ravave donc hier on a parlé de de plusieurs notions et principalement de de lien de de la parnassa comment arriver à avoir une parnassa facile comment enlever le jou de la parnassa on a dit par le le le rapprochement l'attachement auad plus quelqu'un il va être attaché au TAD moins il va avoir de difficultés de parnasa alors quand maintenant il va il va travailler il nous a donné deux conseils Rabi Nathan d'abord de d'orienter sa penser que maintenant il va il va travailler pour pouvoir être maazik le TAD c'estàdire pour pouvoir donner de de de de ce qu' va gagner au tsadq pour pouvoir aider le le tsadq à diffuser Sa Torah dans le monde et à se maintenir tout ce qui est Chivot des sad bamidrage de sad synagogue sad livre du TAD tout ce qui peut aider à à faire que le qui va se se diffuser dans le monde et et aussi pour aussi pouvoir recevoir le shabbat de de façon honorable c'est dire que il il a l'intention de gagner pour faire des des bons des bons shabbatot je vous avais dit aussi pour aider des gens pour shabbat aussi puisque dans cette Tor là il parle de Laak de shabbat que pardon C est elle est très elle est très importante donc maintenant on était dans on avait parlé de la des des gardiens quelqu'un qui à qui on a confier quelque chose à garder on a besoin maintenant une c'estd on a besoin deer de garder physiquement la chose parce que maintenant quand on est dans les 6 jours de la semaine que maintenant on va faire les 39 travaux afin de faire d'opérer des tris avec ces 39 travaux d'accord les 39 travaux ils sont fait pour prendre le le bien et laisser le mal pour faire un tri entre le bien et le mal c'est ça le but des 39 travaux puisqueil y avait 39 travaux dans le Michkan ces 39 travaux ils étaient pour pouvoir créer un récipient qui capte la la la parole divine c'est ça le le la présence divine dans le Michkan elle venait du fait que ces 39 travaux qu'il avait dans le Michkan il faisait un tri dans le monde et on arrivait à découvrir la présence d'Hashem et à l' tiré dans ce récipient qui a été fabriqué par ces 39 travaux là donc maintenant quand on va faire nous ces 39 travaux qui sont n'importe quel travail il rentre dans le dans le le cadre de ces 39 travaux quand on va rentrer dans le travail c'est qu'est-ce qu'on va faire on va aller chercher dans le dans le travail on va aller chercher Hashem et on va le dévoiler c'està-dire on va le dévoiler de de l'emprise qui peut y avoir du mensonge du déguisement de de de de l'inversion tout ce qu'on veut tout ce qui peut y avoir comme problème dans le monde dans l'approche d'Hem maintenant notre travail c'est que on va le découvrir c'est-à-dire que tout notre travail ce sont des tris c'est oui non je prends je laisse c'est pour ça qu'il y a sidre Michna qui vous dis que c'est assau ou c'est moutard maintenant quand on dit dans le travail est-ce que maintenant est-ce que maintenant j'ai le droit par exemple de faire du commerce de vendre de de vendre du porc alors non j'ai pas le droit est-ce que j'ai droit d'élever des pororts non j'ai pas le droit maintenant pourquoi j'ai pas le droit ça veut dire pourquoi j'ai pas le droit parce quehem il veut m'embêter il veut pas que je gagne d'argent c'est pour ça il pas du tout Hashem il veut pas t'embêter du tout Hashem il te dit regarde c'est dommage si tu fais ce métier là tu vas jamais me trouver parce que là-bas tu pourras pas me trouver parce que c'est pas que je suis pas là-bas je suis là-bas Hashem il est partout seulement là-bas tu pourras pas me découvrir il y a trop de il y a trop de mal par rapport au bien le bien il est trop caché donc tu pourras pas donc laisse tomber va va chercher dans ce qui est permis parce que dans ce qui est permis tu vas me trouver ce qui est dans ce qui est pas permis tu vas pas me trouver c'est ça le le sens du tri qu'il y a dans le travail c'est pas que cashem il veut pas nous laisser faire du commerce que sur tout ce qu'on a envie de faire Hashem il veut qu'on qu'on qu'on soit matsliard qu'on réussisse mais qu'est-ce qui s'appelle réussir ça veut dire trouver le bien là où on va aller travailler donc maintenant comme par rapport à notre Torah on a on va rentrer entièrement dans les lettres quand on va aller travailler on va rentrer dans des lettres parce que le travail maintenant ce sont des lettres ces lettres-là elles ont été déformées ou mal assemblées ou ou à moitié bien assemblé tout dépend de là où on va aller travailler et là on va faire des triis on va commencer à faire des tri c'est-à-dire qu'on va quand on va faire des tris on va donner des points des voyelles dans les lettres on va commencer à mettre les mots en place pour pouvoir reconnaître là la présence divine c'est le seul but pour lequel on travaille on travaille pour une autre pour aucune autre raison c'est que c'est ça la raison pour laquelle on travaille on va travailler c'estàdire on va au travail faire des tris des berourimes c'est pour ça qu'on va travailler donc il faut être sur ses gardes parce qu'il faut savoir que on va essayer de de de nous renverser à chaque fois on va essayer d'essayer de de nous retourner et de nous faire aller vers des choses qui sont des inversions des interprétations négatives de la vie maintenant quand quelqu'un il va rentrer dans le travail il doit avoir aussi une surveillance physique pas que spirituelle il faut une une c'est une surveillance physique qui fait travaux partie des 39 travaux à dire que maintenant quand je vais quand je vais travailler par exemple je sors de mon magasin un moment alors j'ai j'ai besoin d'aller acheter du pain ou quelque chose alors je ferme mon magasin à clé je vais pas dire moi moi toute façon je cherche hasem Hashem dans mon travail et cetera j'ai pas besoin de de de de fermer mon magasin il y a personne qui risque de rentrer me voler puisque moi mon attention quand je travaille c'est pour le tadq c'est pour pour shabbat c'est pour Hashem donc j'ai pas ces problèmes là non on peut pas dire ça parce que maintenant le fait que on rentre dans le monde du travail il y a aussi une lutte physique qui va qui va se faire c'est pas qu'une lutte spirituelle il y a une lutte dans la forme aussi qui va se faire c'est-à-dire que maintenant de la même manière qu'il va y avoir des des ennemis spirituels qui vont essayer de m'inverser dans mon travail de me tirer vers le mensonge ou vers l' prerie ou n'importe quoi qui fait êtreation une tentation dans mon travail je vais aussi être attaqué matériellement c'està direire qu'on va essayer de me voler on va essayer de me de de me vendre la marchandise avariée ou n'importe quoi c'est-àdire que je dois avoir une shmira aussi gachmite je peux pas avoir une chmira que spirituelle parce que je me trouve dans le monde du travail je me trouve dans le monde de la matière je me trouve dans le monde de hessav je dois être sur mes gardes aussi matériellement vous voyez Yakov il était chez laav bien que Jacob il faisait son travail spirituel il a il avait aussi une lutte matérielle avec laavne avec Essav vous voyez que yaakob toujours il a toujours lutté sur les deux plans en même temps il a pas il s'est pas contenté que des tikunim il s'est battu avec Essav il s'est battu Mame avec Essav c'està dire c'est pas quand l'ange de Essav il est venu il s'est battu avec lui mamche c'est pas qu'il a dit bon alors moi B Hashem je suis et je suis avec Hashem il peut rien m'arriver quand il est venu Essav il s'est battu avec son ange et après il s'est préparé à se battre avec Essav il a dit voilà on fait de fila on fait d'Oron et sinon on fait mil Khama c'estàdire je on va commencer par prier après je vais lui envoyer des cadeaux et si maintenant il veut pas avec ça et ben je me prépare à la guerre je vais faire la guerre avec lui je vais pas m'arrêter là c'est pas parce que j'ai prié et que je lui ai fait des offrandes des cadeaux que je veux pas faire la guerre je je commence par des étapes je vois quelle étape qui marche ça ça marche on avance ça marche pas on passe de deuxème deuxème plan deuxème plan c'est les cadeaux donc il lui envoie des cadeaux des cadeaux alle les prend voilà des centaines de de d'animaux prend des cadeaux il dit pourquoi il dit pour trouver grâce à tes yeux pour que tu m'oublies pour que tu me laisses tranquille toi tu aimes la toi tu aimes la la gachmou tu aimes l'argent prendsre l'argent prend de l'argent c'est ce qu'il me disait Nahman rouser à laavalom quand on était à Oman alors il me voyait il me voyait que quand quand il avait c'est queon habitait dans l'appartement elle elle augmentait les prix à chaque fois on a commencé par 2 dollars la nuit après c'était 4 après 5 après 6 après 10 et cetera son augmenté alors il voyait que j'étais pas très content il me disait il me disait remercier Hashem qu'ils aiment les papiers tu vois ils aiment les papiers on leur donne des papiers ils sont contents il m'a dit il faut il faut être il faut que tu remercies à que des gens tu arrives à les acheter avec des papiers d te rends compte ce que ça veut dire tu leur donnes des papier ils sont contents il me dit c'est papa Chout que des gens ils se contentent de papier c'est pas c'est pas évident du tout alors c'est ce qu'il fait Yakob il vient il vient chez il lui dit toi tu aimes les vaches allez tiens prends des vaches prends des taureaux prends des anes prends des mulets allez prends prends des chèvres prends prends et lui quand il voit ça il est il lui dit pourquoi tu me donnes tout ça dit non c'est pour trouver grâce à tes yeux parce que lui quand il reçoit des cadeaux ça y est il est il est complètement aveuglé alors jaob il a prié il a envoyé des cadeaux à Essav et après il il s'est préparé à la guerre aussi c'est pas que parce que dans dans le le ramazé il y a des masikimes il y a des forces négatives qui sont aussi dans la matière c'est pas que les forces négatives elles agissent pas que au niveau spirituel elle rentre aussi dans la matière c'està-d qu'il y a des des éléments matériels des des des des individus des situation qui sont des gens qui veulent faire du mal parce que ils ont été inversés et ils sont mis au de la destruction alors ces gensl il faut s'en protéger aussi matériellement on peut pas avoir qu'une lutte spirituelle il faut avoir aussi une lutte matérielle parce que quand on doit faire un travail ou un commerce quelconque il faut faire attention là-bas aussi matériellement mais maintenant il faut pas tomber aussi dans l'inverse dans l'extrême inverse que maintenant même quand on garde matériellement que toute la force de Lamira comment on garde c'est grâce auad qui est que de là-bas va venir les le vouloir les vouloirs positifs les vouloirs qui sont sa que c'est va venir le maintenant comment je vais me garder je vais je vais être je vais me rapprocher du tsadq je vais m'approcher de shabbat je vais garder shabbat comme il faut je vais faire les conseils du tsaddiq ça c'est Lecar de la shmira spirituelle mais il faut il faut savoir que cette shmira spirituelle elle va aussi s'habill s'habiller dans une chmira matérielle c'estàdire que matériellement aussi il faudra faire quelque chose pour garder shmira ma Aveda alors maintenant il y a deux sortes de chmirod il y a deux sortes de gar maintenant il y a deux sortes de je dois faire attention au vol et à la perte et je dois faire aussi attention au onim onassim des choses qui sont imprévisibles des catastrophe naturelle par exemple je dois faire attention d'un côté à ce qu'on me vole pas à ce que je perde pas et d'un autre côté de faire attention aux catastrophes naturelles par exemple de le feu ou la la pluie ou le gâs des EAU des choses qui peuvent arriver qui sont indépendantes de notre volonté à nous tandis que Gnev av Aveda quelqu'un il perd on lui a volé il aurait pu faire attention de pas se laisser voler de bien l'enfermer et cetera mais quand maintenant c'est des choses qui sont des catastrophes naturel tremblement de terre ou des choses comme ça alors c'est c'est une autre chemira alors il y a deux sortes de chmira la chmira qui est sur le vol et la perte et il y a la chemira des catastrophes qui sont naturelles maintenant pourquoi il y a deux niveaux un niveau qui est qui est palpable dans lequel on peut faire une l pour faire attention c'est dire que N vaeda qu'on nous vole pas qu'on perde pas et une autre un autre niveau qui est un niveau que des catastrophes naturelles quelqu'un maintenant voilà si il y a un incendie a quelque chose qu'est-ce qu' peut qu'est-ce qu'il peut faire il y a la grêle il y a la pluie qui est tombée qu'il a inondé son son magasin qu'est-ce qu'il peut faire alors ça ça vient de britila et britata c'est dire ces deux niveaux là de shmira il viennent du du du l'alliance d'en haut et l'Alliance d'en bas parce que maintenant quand est-ce qu'on nous vole ou qu'on perd c'est quand on a été program dans le DAT dire quand dans notre conscience on a fait une séparation entre la matière et Akou dire quand maintenant on a délaissé à un moment la matière de la la la connexion avec Hashem c'estàdire que dans une situation on a oublié qui est Hashem dans uneon a fait une Braak on n pas fait attention à dire le nom d'Hashem en faisant avec la Cavana maintenant on a on a été faire un business on a oublié de prier avant on a oublié là-bas de de penser ce qu'on a dit que je je que que je vais gagner pour aider le unan du tadq ou je vais aider pour pour pour shabbat on a oublié de connecter la situation avecb alors qu'est-ce qui se passe quand cetteation est pas connecté avec avecou elle perd la chmira la situation elle perd maintenant il y a une garde il y a une garde comme quelqu'un on lui donne maintenant un un garde du corps alors on lui dit voilà il y a quelqu'un vous allez aller là-bas en mission on va vous donner un garde du corps mais maintenant ce garde du corps il il va vous accompagner que pendant que vous travaillez si maintenant vous allez vous prenez la nuit dans la forêt ou n'importe quoi sachez que lui il va pas venir avec vousà dire que maintenant le la garde qui rapprocher de quelqu'un c'està dire Hashem il protège il protège chacun de de mais si maintenant on le laisse rentrer si on laisse hasem être présent dans notre vie en ce moment-là il nous protège il protège tout il protège notre famille nos enfants nos biens tout tout hasem il protège tout mais il faut que je sois que je connecte tout le temps la situation avecou tout le temps il faut que je pointe que je dise àhem voilà regarde moi je sais que tu es là moi je vais là-bas avec toi moi je sais que c'est toi qui donne la Brach c'est toi qui fait la chmira voilà mon petit maintenant il part à l'école protège-le qu'ilve bien qu'il étudie bien qu'il est pas des enfants qui viennent qui viennent lui apprendre des bêtises et cetera qu'il ait des bons professeurs qu'il a pas des des des professeurs qui soient mou kalalimam des tinoc che bedraban que qu' habîent pas les enfants tous les jours il faut prier pour ça pour tout le H Israël chacun il doit prier tous les jours sur ça demander que dans le H Israël on est des rabanimes qui soient bien qu'on a des dianimes qui soient bien qu'on a des chatim qui soient bien qu'on est des des des des soffr qui soit bien qu'on a des méamdim des Tinot cheaban qui soit bien tout ça il faut prier tous les jours parce que si on a des srimes qui vous écrit des cfire ToR ou des mesousotes que que le gars il il il est en train de il est il est en train de chanter les les beitels pendant qu'il écrit les mesousot j'ai qu'est-ce qu'elles vont faire ces mousotes comment elles vont vous protéger votre maison ok vous avez collé le parchemin sur la maison mais qu'est-ce qu'il y a dans le parchemin quelle tête il avait le bonhomme quand il a fait ses parchemins là alors il faut prier pour ça faut priez pour pour avoir les les éléments qui qui qui qui soient connectés avec Hashem c'est pas parce que quelqu'un il a acheté desfilines que ça y est c'est c'est qu'est-ce quelle qualité ils ont cette filine là qui est-ce qui a écrit cette filine si quelqu'un il vientana si quelqu'un il Dansou qui est-ce qui lui a écrit c'est qui est-ce qui a écrit cette filine chaque chose c'est comme ça il si vous voulez que ça marche il vous quand vous allez acheter une voiture ou un truc vous faites attention que c'est une marque ou un truc vous achètees pas une voiture que que vous savez pas ce que c'est de vous demander garanti quelque chose vous voyez si c'est un un Kell normal vous le vérifiez mainant spirituellement il faut vérifier encore plus les choses que ce que vous vérifi matériellement vous envoyez votre votre enfant à l'école il faut prier que qu'il est qu'il ait des bons enseignants vous vees des enseignants ils sont fous c'est des des malades mentaux dans dans les écoles voyez des gens qui sont complètement pervers et qui sont des enseignants dans dans aux enfants il y a de tout dans le monde il faut prier àou il faut attacher chaque chose avec Hashem de manière à ce que la chose une chmira quand vous attachez àchem avec la chose c'est ça la garantie que la chose elle va être protégée alors maintenant ça c'est votre votre responsabilité parce que ça s'appelle gneva V Aveda ça veut dire qu'on vous a volé vous avez perdu parce que vous avez pas fait attention qu vous avez pas fermé votre poche quelqu'un il vous a volé votre argent il s'appelle maintenant que vous êtes responsable vous aurez dû fermer la poche la même chose vous mettez votre enfant dans une école vous devez faire attention vous vous allez acheter de la de la viande vous devez faire attention quelle a cher vous prenez les gens il disent ouais mais c'est cacher il y a le tampon cacher mais quel tampon cacher qui c'est qui donne ce tampon cacher là lui-même est-ce que lui il est cacher est-ce que lui il est il est lui-même il est tamponné de quelque part celui qui fait qui met le tampon et comme ça tout c'està direire c'est des choses que vous pouvez faire attention c'est pas vous pouvez dire ah mais c'est c'est c'est c'est le Rabin il a qu'à se débrouillé c'est c'est c'est sa faute si je mange pas cacher c'est la faute du Rabin mais c'est pas comme ça que la vie quand quelqu'un il va traverser la route il dit pas c'est pas grave si je me fais écraser toute façon je il va il va faire attention il va pas se faire écraser même s'il a l'assurance alors quelqu'un qui vange cacher il doit faire attention comme ça toutes les choses qu'on peut faire attention il faut faire attention il faut faire attention parce que on a la responsabilité de gneva et Aveda c'estàdire qu'on nous vole qu'on nous VO qu'on perd et qu'on nous vole les choses on nous vole notre tête notre cœur aussi quelqu'un il va étudier n'importe où avec n'importe qui il faut faire attention parce que les gens ils vous collent des idées qui sont complètement à côté ils vous envoient des des des des choses qui vous R rentre dans le cœur et dans l'esprit et qui vous détourne de la vérité vous en rendez pas compte au début vous êtes comme ça on disit ah ouais il explique bien oh là là oh là là il connaît beaucoup de choses le Rabin là-bas et tout mais après la personne elle voit qu'elle dévie elle comprend pas d'où elle a dévié parce que malheureusement il y a beaucoup de gens ils sont dans la Torah mais ils sont des mélanges dans leur tête ils ont des ils ont une Torah qui est mélangée avec des des des des choses qui sont pas qui sont pas dans les normes de la Torah tout ça c'est gneva vaveda ça s'appelle c'està- dire on se fait voler on se fait on a perdu la choses où on se les fait voler donc là on peut faire quelque chose c'est à nous à connecter tout avec akadb maintenant je je vais aller dans un nouveau chiour il y a un beau chiour ils ont annancé voilà il y a un cours extraordinaire tous les matins de la Guemara de 9h à 10h après de de de la parachat après ça ok c'est très bien alors maintenant avant d'aller là-bas je dis à moi je vais parce que moi je cherche la vérité moi je cherche le bien alors je t'en supplie si c'est quelque chose qui va me faire du bien aide-moi à être bien dans le cours à bien suivre tout et si c'est quelque chose qui est pas bien pour moi aide-moi à me sauver de là-bas aide-moi que je que que que je me rende compte que c'est pas pour moi aide-moi que parce que je sais pas moi j'arrive pas ça y est vous avez maintenant quand vous avez fait ça qu'est-ce que vous avez fait vous avez connecté Hashem à la situation tandis que maintenant si vous faites pas ça c'est qu ce qu'il a fait Adam marichon Adam marichon il a dit moi je vais aller manger de l'arbre de connaissance du bien et du mal c'està dire moi je reconnais moi je suis quelqu'un qui connaî la qui qui est capable de reconnaître le vrai ben c'est faux celui qui pense comme ça et sachez qu'il se trompe la Michna elle dit dans pirkavot tu dois pas avoir confiance dans ton cerveau jusqu'au jour de ta mort sache que tu peux te tromper ça c'est la base de la connaissance c'est de savoir qu'on peut se tromper si vous savez pas que vous pouvez vous tromper ça veut dire vous savez rien du tout BM si vous savez pas comment c'est dangereux ce monde là et com comment quelqu'un il peut se tromper alors ça veut dire que BM vous savez rien ça veut vous avez pas de tête du tout votre tête elle marche pas pour avoir une tête il faut savoir qu'on peut se tromper une tête c'est une tête qui sait que on peut se tromper donc je fais attention je fais attention chaque chose je me méfie je fais attention je prie je me suis sur mes gardes j'entends un mot j'entends une phrase un truc c'est fini je viens plus là-bas c'est il y a quelque chose qui est qui est sorti du judaïsme il y a quelque chose qui est sorti de laemouna il y a des mots qui ont été dits qui sont qui sont pas des mots de de la Dansem ça y est je m'en vais de là-bas aussi mais en tout cas ma responsabilité je l'ai faite dire mon Daat ma conscience je l'ai attaché avec je disem voilà moi je sais pas choisis pour moi aide-moi à faire le le bon choix moi je vais je sais pas je sais pas du tout ce que si c'est bien si c'est pas bien ça s'appelle se protéger de gneva et Aveda pour pas se faire voler sa vie pour pas se faire voler sa Nchama quelqu'un on peut lui proposer quelque chose on va lui voler sa vie on va lui voler sa néchama et et lui il se rend pas compte combien des systèmes chacun il sait combien Hashem il a sauvé dans sa vie combien Hashem il a sauvé dans sa vie alors qu'il reste tranquille et qu'il fasse attention parce que ce ce c'est pas une ce monde là c'est c'est pas une fête foraine c'estàdire il faut faire attention il se passe des choses il se passe des choses il y a des piic pockets il y a des a toutes sortes de gens faut faire attention il faut prier beaucoup pour avoir le scout de de d'être attaché à la vérité de rester attaché à la vérité c'est pas évident du tout ça s'appelle gneva vers parce qu'on peut faire attention on peut se protéger qui parce que quand est-ce qu'il vient le voleur le voleur il vient quand quelqu'un il est endormi et aussi quand quelqu'un il perd c'est parce que il a il a il a pas de tête à ce moment-là il dit oh là là je sais plus où j'ai posé mes clés j'avais pas de tête j'ai perdu la tête à un moment je savais plus ce que je faisais donc on voit que dès qu'il y a une connexion il y a pardon une déconnexion de l'esprit par rapport à l'objet il y a plus de shmira sur l'objet dire que maintenant qu'est-ce qui fait que l'objet il est gardé c'est parce que mon esprit il reste conscient de l'existence de l'objet de la présence de l'objet alors ce momentlà mon dat il est chumur sur l'objet donc maintenant comment on fait pour pour se garder de ça c'est quand on garde l'alliance d'en bas c'està direire le Chan qui est l'étude de la Torah qui est le DA c'estàd que maintenant je fais attention que avec la connaissance de de de laa je fais attention dans le tikounabri dans de l'alliance de T mishpa de tout canim là je fais attention et ça ça fait que je suis en en mesure de protéger mes objets c'estd que maintenant quand il y a connaissance de laa il y a du c'estàdire que il y a une conscience qui est parfaite par rapport à la matière venitou venit venichmar ce il est sauvé il est gardé de la perte mais il faut pas oublier dit entre parenthèses il faut pas oublier ce qu'on a dit avant que ça aussi on doit recevoir duad dire qu'on peut pas se permettre de connaître la net sans avoir un qucher avec le SAD parce que même la il faut il faut qu'elle soit attachée auad sinon comme je vous ai dit l'autre jour pouvez AR à n'importe quoi avec la si maintenant vous êtes plus attaché à Laoun auad alors elle peut vous emmener n'importe où vous pouvez permettre n'importe quoi avec le il faut que derrière il y ait toujours une connexion avec la vérité pour que cette chose là elle marche mais maintenant de d'être protégé des choses qui sont imprévisibles alors ça c'est que avec le BR l'alliance d'en haut maintenant qu'est-ce que qu'est-ce que Lamir d'en haut qu'est-ce qu'elle fait de tabr qui s'appelle la d'en haut elle elle annule tout le côté négatif qui s'appelle la mort ou bien la chose qui s'est cassé mais aussi celui qui il a aussi la possibilité d'avoir tata c'està dire aussi il fait attention à tous les les les voleurs comme on voit Avraham Avinou quand il a entendu que que ils sont venus attaquer lot alors il a été il a pris ses hommes avec avec lui il est allé faire la guerre et il a il a choassé les rois qui qui sont venus pour attaquer l're c'està dire que c'est pas parce queabraham avait nous il avait Brit la queil était pas capable aussi d'en Brit tata c'està dire celui qui abrit c'est sûr aussi qu'il abrite tata ça dire que aussi il peut garder de gneva Aveda qui pourquoi parce que maintenant le tadq c'est quelqu'un qui est fort lui il fait la guerre contre lesara quand les gens ils disent ils disent des fois des fois ils attaquent les religieux et ils leur disent ouais mais vous vous faites pas l'armée vous faites vous vous vous faites pas l'armée dit mais nous aussi on fait l'armée nous aussi on se bat nous aussi on fait la guerre contre qui on fait la guerre qu c'est que c'est c'est une guerre tu crois que il s'arrêtent une seconde c'est comme les terroristes tu crois queils s'arrêtent dès que tu dès que tu tournes la tête il reconstr il refont des tunnels ilont des trucs et cetera c'est la même chose dès que tu te lèves le matin il commence et tu vas te coucher le soir s'arrête pas aussi c'est une guerre en permanence mainant lui le va et il tue détruit toutes les toutes les forces négatives qui veulent faire du mal comme on avait vu que le TAD lui il va écraser les les les forces négativesav c'est écrit aussi même le le Lion et le et l'ours il il a frappé David am ça veut dire que David am c'était il avait les deux il avait britata c'était en même temps unad dans dans BR c'est dans Laoun dans leim dans lafil dans les lou en même temps c'était un guerrier comme comme il y a eu rarement dans le monde c'était un très grand guerrier il avait les deux en même temps c'est pour ça qu'il y a des différences de entre les les qu sortes de gardiens que plus quelqu'un il profite de la chose plus il prend des responsabilités de la garde plus quelqu'un il va profiter de quelque chose plus quelqu'un il va tirer un salaire de quelque chose et plus il va être responsable de la garde de la chose quiour celui qui garde gratuitement il est entièrement pasour dire il est il est on peut rien lui demander parce que il il garde gratuitement celui qui empreinte lui il est de tout même des catastrophes naturelles parce que lui il empreinte c'estàd que non se seulement il il il paye pasà dire qu' il prend l'objet il paye rien du tout donc maintenant vraiment il a aucune aucune garde de rien du tout lui c'està direire que lui n'importe quoi qui se passe il est rayable si vous emprtez une voiture à quelqu'un et et maintenant ce qu'il arrive à la voiture il faut payer c'est tout il y a pas vous l'avez emprunté il faut payer c'est tout vous emprunter la perceuse à votre voisin ça est elle est elle a brûlé le moteur il a brûlé ça y est et c'est c'est il faut payer pas pour pas lui dire ouais mais quand même elle était vieille et cetera il dit elle était vieille mais chez moi elle a toujours marché maintenant c'est toi qui l'a prise elle s'est cassé il faut que tu la payes maintenant si vous voyez quand vous la prenez qu'elle est vraiment déglinguée alors il vaut mieux que vous lui rendiez tout de suite écoute je veux pas l'utiliser parce que dans l'état où elle est elle risque de de me lâcher j'ai j'ai pas envie de la payer entièrement ça il faut faire attention qu'est-ce que vous prenez mais en tout cas si vous empruntez quelque chose vous êtes obligé de payer tout vous prenez entièrement la responsabilité même s'il y a la foudre qui vient qui tombe sur la voiture quand elle était stationnée il faut payer il faut la payer si si vous elle était dans le temps où vous l'avez empruné parce que c'est comme ça c'est que du moment quelqu'un il tire profit de quelque chose et il paye pas alors il prend toutes les responsabilités de l'autre côté celui qui garde il prend rien du tout alors lui on lui demande rien il est entièrement pasour il doit rien payer du tout les Ch maintenant celui qui qui est chômeur Sachar c'estàdire celui qui est maintenant un gardien c'est son métier dire il est payé pour garder ou bien celui qui loue en payant c'est un locataire mais qui paye eux ils sont r de GeV Aveda ils sont si ça a été volé ou perdu mais ils sont pas tour si c'est une catastrophe naturelle si c'est la foudre qui vient qui tombe sur la voiture du moment c'est une voiture de location il a payé la location il peut pas garder mais si on la vole parce qu'il a oublié de la fermer alors là il est responsable maintenant plus quelqu'un profit de quelque chose et plus il doit faire un tri dans cette chose là parce que c ch parce que la le profit le plaisir qu'on a de quelque chose c'est des c'est un désir ce plaisir qu'on prend de quelque chose c'est un désir qui s'éveille dans l'homme donc il faut faire un tri làdedans av Adamek parce que toute chose qui donne du plaisir l'homme il a envie de cette chosel cette envie qu'on a pour la chose qui donne le plaisir c'est normalement l'envie qu'on a ça doit être l'envie de se rapprocher d'ashem maintenant quand on a envie de quelque chose et ça veut dire que maintenant on a envie du plaisir que cette chose elle va nous donner et alors maintenant dès qu'on touche ces domaines là ça devient très délicat il faut faire une opération sur le sur le le l'intention du plaisir c'estàdire il faut faire un dans le plaisir il faut faire attention ce plaisir là vers quoi il s'oriente parce que maintenant chez nous ça a réveillé un désir le plaisir il a réveillé un désir chez nous maintenant ce désir là qui s'est réveillé pour ce plaisir vers quoi vers quoi ça va y a un tri à faire il faut essayer d'élever le désir et le plaisir de ce monde là qui est un monde qui a un monde chafel c'està dire un monde qui est qui est bas un monde de de qui qui qui est un monde de misérable c'est un monde de misère ce monde là c'est dire quand quelqu'un il se met à avoir des plaisirs qui sont des plaisirs limités de à ce monde qui neous sont en rapport qu'avec ce monde c'est ma mche de la misère il est dans la misère les mtenant qu'est-ce qu'il faut faire il faut prendre il faut prendre ce plaisir là il faut l'élever dans dans la Doua on a un exemple par exemple qui qui qui est très élevé pour pour yaakob Avinou quand yaakob il retrouve Yoseph quand Ilov il retrouve Yoseph alors c'est écrit que il a fait schéma il Rachid dit que quand il a il a il a embrané Yoseph alors il a fait chéma Israël alors le midraage il dit pourquoi il a fait chéma Israël parce qu'il dit qu'il avait pas vu son fils tellement longtemps il avait pas pu Yoseph il avait un tel plaisir de de de de de revoir son fils qui voulait pas que ce plaisir là ce soit un plaisir d'un papa qui qui retrouve son fils parce que parce qu'il l'aime uniquement parce que c'est son fils il a fait Chema pour rentrer tout ce plaisir là il a rentré dans la dans laouna deem Isral il a rentré dans le nom d'ashem ce moment-là intense il il a rentré danschem pour élever le plaisir donc maintenant chacun il faut qu'il fasse attention que quand maintenant il a un désir qui qui se réveille ce désir là il faut déjà le repérer d'où qu'est-ce qui a déclenché le désir dire maintenant est-ce que ce désir là il est noble il vient de il a été déclenché par quelque chose de noble il y a pas de problème là on est on est comme comme celui qui est comme celui qui qui garde gratuitement alors il est entièrement protégé lui parce que lui il a rien prisenez c'est quelque chose de noble c'est il va donner par exemple il va pour pour un acte noble il y a pas de problème c'est le désir c'est un désir qui est pur il il y a aucun aucun problème maintenant si quelqu'un il va que pour profiter alors il faut savoir que il est il est dans la il est il est complètement il a la tête dans la dans le le la matière entièrement donc celui-là il est khayave de tout ça veut dire qu'il est entièrement il a eu un désir qui s'est réveillé d'un plaisir pur de ce monde là donc ça ça vaut rien c'est c'est c'est complètement l'extrême inversé maintenant là où où il y a du travail c'est au milieu quand les choses elles sont mélangées quand c'est ça peut être une mitva mais ça peut glisser aussi c'estàdire c'est il faut il faut avoir à ce moment-là beaucoup de de de recherches de dema pour pouvoir faire les choses comme il faut parce que c'est un monde quand quand on va toucher ce monde- làà de de on va avoir une sensation de plaisir il faut savoir que d'où il vient ce plaisir pourquoi on a ce plaisir quel est le but de ce plaisir et cetera donc là il faut chercher pour voir si c'est pas quelque chose de bas si c'est quelque chose de bas il faut le il faut le laisser ou il faut en faire moins il faut trier ou il faut l'arranger en tout cas il faut faire attention que le le plaisir soit pas un plaisir complètement matériel parce que sinon c'est c'est cette cette intensité que j'ai en moi qui qui est le désir c'est dommage que il va partir dans des plaisirs de ce monde parce que c'est le désir que que je ressens c'est un désir normalement qui est fait pour l'infini et bmet c'est le c'est bmet c'est l'infini qu' a dans la chose qui m'attire c'est pas autre chose seulement la chose elle est habillée dans dans elle est habillée sous des formes elle est déguisée sous des formes si maintenant je me suis laissé prendre par la forme alors j'ai perdu le j'ai perdu le le le match la partie je l'ai perdue parce que maintenant j'ai j'ai perdu mon désir dans la forme mais si maintenant je sais que derrière cette forme là il y a un esprit et maintenant que cet esprit c'est ça que je recherche alors il y a pas de problème il y a pas de problème c'està direire que la forme elle va pas être complètement le le le but de de l'éveil de mon désir le veille de mon désir ça va être l'esprit et maintenant la forme c'est parce que je suis dans ce monde là comme quelqu'un qui va travailler il va pas travailler pour pour devenir riche pour commencer pour s'acheter un un un jet privé pour faire le tour du monde et pour le le le matin il vaer il va aller à la plage à Miami le soir il va manger une pizza à Vienne ou je sais pas où à Venise ou n'importe quoi c'est pas pour ça qui qui qui c'est c'est pas pour ça qu'il a est qui qu'il a même si il gagne de l'argent mais c'est pas ça qui l'intéresse lui maintenant il il veut gagner de l'argent pour aider le tsadq à être connu dans le monde pour amener une réfoua au monde la réfoua du monde c'est Rabenou Rabénou il a amené le médicament du monde donc lui il veut aider pour que ce médicament il il puisse être à la à la disposition de chacun sur terre ou bien il veut il veut pouvoir se libérer un petit peu de de du du travail il veut avoir quelques heures pour étudier et cetera ça aussi c'est Prat de shabbat ou il veut bien faire shabbat ou il veut aider des gens pour shabbat tout ça c'est des des choses qui sont nobles il y a il y a aucun problème là-dedans c'est pour ça qu'il rentre dans le monde du travail mais si maintenant quelqu'un il rentre dans le travail pour l'intention de d'avoir des tavotes de ce monde alors ça y est le le désir le désir qu'il y a là-dedans il est il est parti complètement il est parti dans la Sitra donc il faut faire attention maintenant je suis obligé de travailler c'est la même chose que je suis obligé d'avoir un rapport avec la matière donc il va y avoir un un éveil de désir chez moi pour l'obtention d'un plaisir c'est c'est c'est on peut pas se sauver de ça c'estàd quelqu'un qui veut sauver de ça c'est quelqu'un qui est un TAD gamour c'estab BL lui na rien à voir avec ces choses-là ce qui Brit la mais pour la plupart d'entre nous on n'est pas du tout dans ce cas-là et c'est pas pour la pour la plupart c'est pour être gentil mais je que je dis la plupart c'est c'est une forme de politesse il y a personne qui est là-dedans tous les gens ils sont dans les dans dans dans les profits alors maintenant quand quelqu'un il sait que que son son but de dans chaque chose c'est le plaisir c'estàdire il il cherche le plaisir dans les choses donc il faut faire attention c'estàdire il faut prendre il faut prélever sur ce sur ce plaisir là pour pour le diriger vers Hashem il faut parler avecbou il faut demander à kbou qu'il aide dans dans chaque situation pour pas que la personne elle elle tombe vers la la bassesse de la chose parce qu'il y a des rvelés auamasé comme on a dit il y a des souffles des souffles qui sont négatifs ces souffles négatifs il tirent les les il tirent les individus vers le négatif le souffle négatif ça tire les gens ça tire vers vers vers le négatif ne croyez pas quand quelqu'un il se trouve dans un dans un milieu de business et tout les gens ils sont les gens ils tirent ils tirent dans dans dans leur dans leur truc dans leur croyan dans le dans leur dans leur plaisir aussi dans leur façon de de concevoir le monde combien de protection il faut qu'on rentre dans ces milieux-là pour sortir vivant pour sortir avec garder la tête ne pas se faire avoir par toutes ces ces ces singeries là de de de ce monde que qu'on croit que on va devenir quelqu'un on va devenir la la la la cè fortune de France ou la truc qu'est-ce que qu'est-ce qu'on va faire avec la 100è certif vous croyez que les gens qui qui ont des fortunes la première fortune ou la deuxième les verres ils vont pas les manger c'est pas ça ça change rien on na pas de di il y a rien là-dedans maintenant quelqu'un que que il il a gagné de l'argent et il a Rabénou a être connu dans le monde celui-là il a réussi sa vie il a fait quelque choseco alors maintenant au moment on va y avoir le l'acte lui-même c'estàd qu'on va rentrer dans les 39 travaux toutes les autres choses que ça soit l'argent ou les femmes ou le le le le le manger tout c'est pareil et il il faut savoir qu'il y a des détournements d'intention qui vont venir c'est des souffles des souffles de gens qui sont des des spécialistes de ça vous avez des gens dans l'art culinaire vous avez des gens dans le dans le dans l'argent vous avez des gens dans les dans dans le lien des femmes partout il y a il y a il y a sans arrêt sans arrêt des des des ondes négatives pour essayer de tirer les gens de les détourner dans leur intention alors que maintenant la personne le désir qu'elle a en elle naturel il peut être complètement cachérisé c'est-à-dire il peut être m être être mis du côté complètement de la kdoucha et amener la personne à se rapprocher d'ashem avec chaque situation ça peut être comme ça mais il faut être prévenu il faut le savoir à l'avance et il faut prier pour ça il faut demander à kbou il faut étudier sur ça des sujets qui nous aident à vouloir tout le temps le côté positif de la chose dans chaque chose il y a un côté positif faut faire attention de pas se faire attraper par le négatif parce qu'il y a des gens qui ne travaillent que sur ça que sur Envoyer de de l'intention négative il y a des gens qui travaillent que sur ça dès que vous rentrez dans ces milieuxl il y a il y a une atmosphère que cette atmosphère là c'est une atmosphère qui tire vers vers le négatif alors il faut une protection protection là c'est l'attachement au tadq c'est dire vous vous attachez au tadq quand vous rentrez dans des des situations comme ça des rendez-vous d'affaires des situations vous devez aller il faut s'attacher au sadq de manière à demander demander au sadq ne m'abandonne pas ne me laisse pas là-bas je t'en prie moi je vais là-bas je sais que c'est des endroits dangereux je veux pas je veux pas me perdre fais attention que que mon intention elle soit pas détourné voilà je te dis clair quelle est mon intention Hashem voilà Hashem moi je vais pour ça et pour ça alors je t'en prie fais attention que je me détourne pas ça c'est un travail qu'il faut faire on peut pas on peut pas dire bon ba ta bien c'est tout non il y a un travail une conscientisation de la personne il faut qu'elle sache ce qu'elle est en train de faire là où elle elle met les pieds voilà il faut pas qu'il a un désir d'cun plaisir que ça soit que des plaisirs pour hasem c'est que des choses pour se rapprocher d'EM maintenant celui qui arrive à ça de façon parfaite alors c'est sûr que lui il y a aucun mal qui peut lui arriver parce que maintenant il a il a il a aucun il a aucune mauvaise intention donc il veut pas lui arriver du mal donc là vous voyez bien que ici que tout le mal qui arrive à chacun c'est parce qu'il était mal intentionné c'est tout parce qu'il avait des mauvais des mauvais désirs c'est pour ça qu'il lui est arrivé ça quelqu'un il vient il pleure ouais mais voilà ce qui m'est arrivé j'ai perdu ça dans une affaire au le tribunal il m'a pris ça ou je truc non il y a pas il y a rien tu as rien perdu du tout c'est toi qui t'es perdu tu as rien perdu du tout c'est toi qui avait des mauvaises intentions c'est tout tu avais tu tu tu t'es fait détourner c'est tout si quand tu fais détourner ton rationon ton vouloir c'est ça qui a donné des résultats négatifs mais si tu arrives à tenir ton vouloir positif il y a aucun mal qui peut t'atteindre personne ne peut te faire de mal parce que le vouloir positif il t'empêche il empêche les les les vapeurs négatif de s'approcher de toi le négatif peut pas venir vers toi parce que toi tu veux le positif donc ce négatif là il s'apoche pas de toi et maintenant toutes les destructions toutes les peres tout le mal du monde il vient du vouloir négatif donc maintenant plusisque toi tu es dans le vouloir positif toutes ces chosesl elles peuvent pas te toucher va tu vas écraser toutes les forces négatives pourquoi qui parce que en enem il a son réchec c'estàd son son désir il est porté vers Hashem donc Mme maintenant même si on a besoin de rentrer dans dans dans des choses de hamasé qu'on a chacun il est là il a besoin d'avoir un rapport avec avec les choses de ce monde il faut faire attention chaque fois qu'on a on doit aller en en en guerre dans ces choses-là c'est on va rentrer en rapport avec ces choses-là faut faire attention de se préparer de rentrer dans laemouna de rentrer dans tounabrit de faire toutes les sortes que la Torah nous donne pour nous protéger quelqu'un il va sortir B derrière alors on dit va de donner unaka c'est il va faire attention à sa femme avant de partir qu' qui qui part béchalom avec sa femme qui est pas pour pour être protégé sur la route il y a des il y a il y a beaucoup de sortes que la Torah elle donne que le rebé il donne pour chaque chose qu'on doit faire alors maintenant il faut il faut il faut ouvrir au maximum la possibilité de d'aller vers le bien par exemple avant de manger vous pouvez faire donner une pièce à la tdaka vous pouvez étudier quelque chose de manière à accès déjà le vouloir vers des des vers quelque chose d'élevé de pas tomber dans la dans la dans dans le côté animal de tout de de la consommation le travail c'est la même chose quelqu'un il va il va aller travailler voilà maintenant il sait que dans sa journée il fait à peu près temps quelqu'un égale à peu près combien disons à peu près 50000 € par jour bon alors il sait qu'il peut donner 5000 € de de masser tous les jours alors il peut les donner avant d'aller il peut déjà préparer le chèque qui le met déjà dans son tiroir comme ça il sait que il a pas de il a il a déjà commencé il a dit regardez je suis je suis sincère c'est pas que maintenant maintenant je je dis pas c'est pas je suis pas dans le projet dans les flous voilà je sais à peu près ce que je gagne tous les jours voilà 10 % c'est déjà là je les ai mis de côté un chèque si aujourd'hui je suis Matar ce chèqu là il va laaka voà comme ça quelqu'un il peut faire ça pour pour rentrer dedans pour montrer que vraiment c'est c'est ce qu'il veut il y a beaucoup de gens qui disent ouais ouais moi je veux gagner de l'argent pour aider moi quand je vais gagner beaucoup d'argent je vais aider mais c'est pas vrai ces gens-l ils aident jamais parce que si vous voulez le jour le jour où gagnez de l'argent vous allez aider il faut que le jour où vous gagnez pas d'argent vous aidiez déjà parce que si quand vous gagnez pas beaucoup d'argent ou presque rien vous aidez pas c'est sûr que quand vous allez avoir beaucoup d'argent vous allez aider personne c'est sûr parce que quelqu'un qui peut pas quand il a un petit peu il peut c'est sûr qu'il peut pas beaucoup il y a y a c'est pas Sho mais od c'est que que quelqu'un quand il est il était petit il est pas arrivé à faire quelque chose c'est sûr quand il est grand qu'il va pas arriver quand quelqu'un il a un petit peu il est il arrive pas ce petit peu à le partager avec quelqu'un c'est sûr quand il va voir beaucoup que il va pas pouvoir le partager et toutes c'est ça c'est des chimères c'est des gens ils imaginent comme ça ils se projettent ils disent ouais mais moi je vais faire des affaires pour aider le H Israël et cetera non mainant bashem tuas déjà bashem tuas déjà une maison tuas tuas un loyer tuas tu as des vêtements tu as des de la nourriture tu tu voyages et cetera pourem tu as déjà un niveau de vie tu as quelque chose donne déjà maintenant donne des gens et et tu peux même tu tu peux même préparer à avant de sortir faire ton travail tu dis voilà le chèque de la sedaka il est prêt si je gagne tant aujourd'hui le voilà le cheik qui parle à sedaka et ça quelqu'un il peut prouver Hashem il va voir comment Hashem il va être avec lui parce que pasachout quand il va faire il va faire ce birour là ce tri il va se protéger c'est il va rentrer protégé dans son dans son dans le monde du travail chacun il sait qu'est-ce que ça veut dire le monde du travail donc pour rentrer là-bas il faut rentrer avec une protection on peut pas rentrer comme ça il faut être protégé dans la nourriture protégé dans le travail dans lien des femmes tout il faut se protéger il faut faire attention parce que quand on rentre là-dedans on est obligé de de d'exprimer de faire une expression d'intention on peut pas aller en disant tout ira bien non c'est on peut pas aller comme ça on a besoin de de prouver de montrer à quel camp on appartient avant de rentrer dedans avant de commencer parce que c'est un monde dans lequel il y a pas de pitié dans dans le monde des clipotes il faut préparer le souffle positif il faut le mettre en place il faut le vouloir il faut l'exprimer tout de suite il faut dire voilà moi je vais pour ça voilà que j'ai une bonne intention je vais pour ça et maintenant si quand on rentre là-bas alors on a des chances de pouvoir gagner le conflit mais si maintenant quelqu'un il va là-bas à complètement des avec de la désinvolture comme ça il dit bon de toute façon ce qu'on peut faire c'est comme ça ça va on verra bien dieu est grand ça suffit pas ça suffit pas il y a de la technique il y a de la technique r nous apprendre la technique vous vooulez ici que qu'est-ce que le rebé il apprend des choses qui sont pratiques c'est des des armes de guerre c'est pas des des c'est pas des c'est pas de la philosophie qu'on est en train de faire on en train de faire il est en train de nous donner des outils pour faire la guerre contre lesara pour essayer de s'en sortir dans ce monde avec des des vouloirs positifs dans tous les domaines qu'on on va être obligé d'aller dans tous ces domaines là alors c'est ce qui dit ici que maintenant celui qui zé de Sal c'estàdire celui qui qui zé de de c'est sûr quelqu'un qui il prend pas DEA du tout il va pas prendre de plaisir de ce monde c'est sûr qu'il a une production énorme mais maintenant n on n pas à ce niveau-là on n'est pas à ce niveulà nous on sait qu'on a des plaisirs de ce monde on le sait déjà c'est pas c'est pas la peine de se se rouler on le sait mais maintenant qu'est-ce qu'on peut faire qu'est-ce qu'on peut faire on peut on peut se battre avant de rentrer dedans on peut se battre pour exprimer du positif et quand on va exprimer ce positif là on va avoir la force de lutter contre les les ces souffles négatifs qui viennent dans le dans dans le monde des clipotes dans lesquel on est obligé de rentrer parce que c'est le monde du travail on est obligé de rentrer on est obligé on a pas le choix quelqu'un il va travailler il rentre dans le monde de clipotes rentre dans le monde de clipotes il sait qu'il va être attaqué mais seulement ce qu'il a ici c'est des outils pour pouvoir résister ces outils là c'est des des outils de fabrication de d'éléments positifs qui donnent la force de rester intègre quand on rentre dans dans ces dans ces mondes là et sinon la personne elle est ramassée par les souffles qui a là-bas il y a des souffles ça emporte combien des gens vous voyez qu'il sont dans la Torah et tout pourtant ils s'habillent à la mode ils cherchent les les les habits à la mode et les trucs parce qu'il y a un souffle dans le monde si vous avez pas un un rouir de de dedoucha l'autre il est là il travaille sans arrêt lui il s'arrêt il ramasse les gens sans arrêt sans arrêt il y a pas de des gens ils sont dans la Torah ils étudient même il y a des gens ils étudient toute la journée vous voyez comment ils sont habillés et les chaussures qu'ils ont les trucs vous dites mais comment il a parce que la personne elle a un souffle qui qu'il ramasse c'est tout c'est le souffle de la rue mais on peut se protéger on peut se protéger Rabenou il donne des armes pour nous protéger donne des armes il dit parle parle ouvre la bouche ouvre la bouche met mets en place un système avant de sortir avant de rentrer dans les clipotes annonce la couleur dis moi maintenant je vais rentrer dans le monde du travail je vais aller travailler protège-moi regarde je suis bien intentionné voilà le chèque il est là voilà je te promets je gagne je vais donner temps il est il il fait attention queil rentre là-dedans avec une protection en fait il va pas se lancer comme ça parce que c'est un monde dangereux dans lequel il y a des souffles les souffles négatifs ils y sont c'est sûr maisaintenant les souffles positifs c'est à lui de les fabriquer parce qu'il y en a pas beaucoup dans ces milieux-là alors les at lesâes les at lesates chacun il commence sa journée ça prend pas beaucoup de temps tout ça c'est pas quelque chose qui prend beaucoup de temps c'est juste ça cadre les choses ça met les choses en place on demande pas de que la personne elle passe 3h avant d'aller au travail pas besoin de ça c'est même pas 5 minutes ça suffit a pas même pas besoin de 5 minutes juste il faut cadrer les choses il faut partir se mettre des l'énergie positive avec nous pour pouvoir tenir qu'on va rentrer dans ces dans ces endroits là et