Breslev, RENDRE LA PAROLE A ISRAEL, R. Ifrah

Kind: captions Language: fr [Musique] est pass en de la deèonne on la fatigue toute la difficulté que l'homme il a dans ce monde ça vient uniquement de sa bouche pour ça que véritablement toute la bénédiction la de quelquun VI par le principe le principeouir languissement véritable pour la T donc maintenant quand il y a un amour véritable de la T un amour d'emuissement pour les choses qui sont cadoch ça ça fait que la nourriture de la personne et sa par sont les ça devient des choses qui révèlent la présence d'EM à ce momentl tout le monde va se fatiguer pour pour sa parnasa ça veut dire que maintenant du moment où quelqu'un il devient de par lui-même un un un agent de révélation d'ashem c'estàdire sur terre c'està dire un moyen de de révéler Hashem par son comportement par le fait que il a il a maintenant l'alliance il a il a la Emouna alors maintenant quand il mange il révèle Lahem dans le monde avec sa parnassa il révèle Hashem dans le monde alors c'est sûr que tout ce qu'il y a dans le monde ça va venir vers lui pour pour avoir pour avoir une réparation parce que tout le monde va être intéressé de venir chez lui parce que grâce à lui une élévation de l'argent du travail de chacun parce que lui maintenant c'est quelqu'un qui a le mérite de faire rentrer la parna de l'extérieur vers l'intérieur par maintenant les les vouloirs positifs qu'il a et les âmes qui créent par le principe de l'Alliance et du shabbat dire que maintenant lui fait rentrer la panasa de l'extérieur à l'intérieur c'est dire que maintenant la parnassa qui était à l'extérieur c'està dire qui qui servait apparemment à juste un un fonctionnement du monde maintenant lui il va voir que c'est pas lui lui par son comportement c'est pas ça la parnassa pour pour lui parnasa pour lui c'est un moyen de révéler Hashem c'est ça la parnasa donc maintenant sa parnasa elle est à l'intérieur c'estàdire elle sert à des choses qui sont à l'intérieur c'est dire qui sont qui sont des des des Michkan des des des endroits où on révèle Hashem donc maintenant à ce moment-là tout tout le monde va essayer de de s'inclure dans ça puisque maintenant c'est quelque chose qui va vers l'intérieur donc c'est c'est c'est ça le travail du HME Israël c'estàdire que que du moment où quelqu'un quelqu'un il il représente un noyau de de central par rapport à par rapport à sa famille ou par rapport à par rapport à la au pays ou par rapport au monde alors ce qu'il va faire ça va attirer les les T tous les les gens qui sont autour ça va les faire aller vers ce centre là c'estd du moment où le H Israël il essaie de rentrer à l'intérieur c'estàd il essaie d'aller vers le point central alors tout le monde va venir que comme c'est écrit qui qui qui B il a écrit ma maison c'est une maison de prière pour tous les peuples quand est-ce que maintenant ça veut venir une une maison de prière pour tous les peuples quand est-ce qu'elle va être pour tous les peuples quand ça devient une maison de prière si c'est une maison Stam même si quelqu'un il fait une maison pour Hashem il fait un musée pour Hashem et dedans il met des mousotes et des trucs dit voilà j'ai fait un musée pour Hashem ça va pas attirer des ça va pas attirer du monde ça va tirer quelques visiteurs peut-être qui vont venir du Japon ou d'autres pour photographier des des des boîtiers de mésozot qui d qui date de a 1000 ans mais maintenant ça va pas attirer des âmes qui veulent se rapprocher d'ashem mais si maintenant il fait une maison qui est une maison de prière alors cette maison de prière elle va elle va faire que elle tout tous les peuples ils vont vouloir se rapprocher pourquoi parce que maintenant de la prière tout il va il va qu'est-ce que c'est la prière ça veut dire que maintenant on va utiliser la parole pour pour pour s'adresser à haschem on va pas faire uniquement de mitvot avec nos nos maains nos mains on va faire maintenant on va on va utiliser la parole pour s'adresser à quand on va très utiliser la parole pour s'adresser à tous les peuples ils vont être attirés par ça parce que maintenant les les les les peuples ils sont attirés par quoi ils sont attirés par la l'origine de de de la création maintenant la création elle-même comment on la voit c'est c'est de la matière mais maintenant derrière cette matière il y a une parole divine qui a servi à créer cette chose là et qui entretient cette chosel donc maintenant quand quelqu'un il il ressent cette parole divine alors il est attiré parce que tout le monde est intéressé par ça maintenant le le le le la même chose savent SAV quand il a demandé une Bracha à Isak Isak a dit moi j'ai pas de braaha pour toi mais qu'est-ce qu'il lu a donné comme braaha il lu a donné quand même une braaha que si maintenant il y aord il utilise pas sa voix il fait pas colle col Yakov alors lui les mains deessav elles auront une force ça veut dire que maintenant si si jamais yaakob il l'utilise pas sa voix alors V il a comment on dit il a une main mise sur le monde il a la main mise sur le monde s'il y a pas s'il y a pas le dialogue alors il y a les mains comme dans le monde s'il y a pas de dialogue il y a des guerres quand maintenant il y a des guerres alors on essaie toujours de de de faire dialoguer les gens avant de de pour pour éviter les guerres ou bien quand ça commence même on essaie de les faire dialoguer pour parce que on on sait tout tout tous les gens ils savent que quand il y a la parole ça évite les mains c'est quelque chose qui alors maintenant de ce principe là quand vous rentrez plus profondément là-dedans ça veut dire que maintenant plus le hâme Israël il va utiliser sa bouche pour pour vivre pour pour pour agir pour faire tout ce qu'il a à faire et plus ça va devenir une maison de prière pour tous les peuples c'estàdire plus les peuples ils vont se sentir attirés par la vérité pourquoi parce que quand l'homme Israël il va utiliser sa bouche pour pour agir de cette façonlà qu'est-ce qu'il révèle il révèle que la matière c'est c'est un vêtement c'est pas ça le hicar le ICAR c'est pas la matière c'est que derrière cette matière il y a une parole d'ashem et quand on utilise la prière ou la parole pour s'adresser à Hashem pour résoudre les problèmes avec la parole pour remercier à ce pour ce qu'il nous donne pour pour vivre avec Hashem avec notre parole c'est dire on utilise la parole pour nous accompagner notre vie alors ça ça fait automatiquement que tout ce qui est matériel c'est attiré par par le par le spirituel maintenant maintenant l'homme l'homme il est il est par rapport à par rapport à sa famille par rapport à sa femme par rapport à ses enfants il représente le il représente le le pôle d'attraction le noyau maintenant si lui il utilise les mains c'est-à-dire que si lui croit que dans la que dans la que dans les dans la force et dans dans la force de ses mains dans ses capacités à lui il utilise pas la parole alors à ce moment-là sa femme et ses enfants ils ont pas de ils ont pas de de vitalité de de quelque chose de profond c'està dire ils sont là ils sont là dans dans dans comme si on gère des éléments mais ils sont pas attirés par quelque chose de profond maintenant si lui s'habitue à utiliser la parole c'està-dire à créer une dépendance dans sa vie par rapport à la parole c'est il se met à dépendre de sa parole c'est dire il dit maintenant je ne vais agir qu'avec ma parole et et je vais je vais faire des des des choses qu'avec ma parole quand vous comme quand vous dites à quelqu'un ma parole je te promets ma parole tuens ma parole ça veut dire quoi ça veut dire que maintenant un engagement profond on on dit avec la parole ça veut dire que maintenant quand la personne s'engage à vivre avec le Dibour avec la parole dire qu'elle qu'elle met dans sa dans sa vie comme principal outil de de de d'action de de faire quoi que ce soit ce sera uniquement avec la parole comme il dit le razonich que que que la la prière c'est la plus grande ichtade l qui existe qui existe au monde ronich il a écrit ça il a écrit que la plus grande Icht de lout qui existe c'est la prière il y a pas une plus grande Icht de lout que la prière si quelqu'un il veut faire quelque chose de prier c'est la plus grande la la plus grande comment on appelle démarche qu' peut faire pour obtenir la chose il y a pas de plus grande démarche parce que la parole c'est l'origine de tout ce qu'il y a dans le monde c'est l'origine de tout c'est comme si vous avez quelqu'un vous vous voulez vous voulez obtenir quelque chose de quelqu'un vous allez vous allez quelque part il y a quelqu'un qui travaille au guichet d'accord travaille au guichet guicher ça vient du mot en hébreu les guich servir c'est c'est ça le mot en français guicher ça vient de ça guichet quelqu'un il travaille au guichet d'accord maintenant vous avez besoin de quelque chose pas quelque chose de courant quelque chose un petit peu spécial par exemple vous avez oublié votre carte d'identité et vous devez faire un dépôt de chèque ou retirer des ch de l'argent ou quelque chose et vous avez pas votre carte d'identité donc lui lui il va pas vous donner lui il y a un panneau là-bas qui écrit que il y a pas d'opérations qui peuvent être faites sur les compte sans une pièce d'identité ok donc maintenant qu'est-ce que vous allez voir vous allez voir le le le direct directeur de l'agence un directeur de l'agence il vous connaî il sait que que que vous êtes client et tout alors lui lui il prend le téléphone il dit au gutier voilà Monsieur Intel il y a pas de problème tu peux lui donner ce qu'il veut lui lui lui le guisté il pas il a rien à dire du moment il a le couvert de son de son supérieur lui il le fait maintenant la parole c'est la même chose maintenant le le guichetier c'est la matière c'est c'est la logique du monde com comment il fonction en faisant ça je vais obtenir ça c'est c'est le système de cause à effet qui est qui est le fonctionnement apparent du monde maintenant si vous avez au lieu de vous adresser au guichet Vous adressez au patron c'estàdire vous passez au niveau de la parole c'est sûr que vous avez fait une démarche beaucoup plus grande que de discuter avec le gusté pendant une demi-heure et de vous prendre la tête avec lui parce que lui il peut rien faire pour vous lui il a ses limites il peut rien faire la matière elle a sa limite elle peut rien faire la matière elle est elle est dépendante de de de d'une influence astrale elle peut pas être autre que ce qu'elle est les astres les astres c'est eux qui qui font que la matière es qu'Al est si maintenant vous voulez un changement il faut que vous adressiez à ce qui manipule les astres et ce qui manipule les astres c'est la parole c'està dire que maintenant dès que vous utilisez votre parole vous rentrez dans le monde de la parole divine à ce moment-là vous vous manipulez le monde c'est pour ça que Rabenou il a dit il il a dit que tout il faut faire avec de la PR pr il faut il y a rien qu'il faut laisser sans prier c'est dommage même quand quelqu'un il a réussi on parle pas maintenant quelqu'un qui a pas réussi qui sont bête on parle de quelqu'un qui a réussi quelque chose quelqu'un il voulait faire une affaire il a été il a signé un accord tac ça a marché l'investissement a eu lieu il a gagné sa sa commission lui a payé sa commission tout s'est bien passé alors maintenant vous lui demandez est-ce que tu as prié il dit non j'ai pas prié tout a bien marché et cetera dit c'est dommage tu as raté une occasion tu as raté une occasion de révéler Dieu dans le monde c'est bien ce que tu as fait mais ce que tu as fait c'est que tu as joué c'est comme si tu es un échequier tu as dépassé des tu as déplacé des choses mais si tu avais parler avec Dieu alors tu aurais fait ça aurait été autre chose complètement le même résultat c'est c'est pas maintenant le le résultat même si tu vas obtenir ne parlons pas maintenant quand il y a des difficultés laissons de côté les difficultés même quelqu'un ça a marché 100 % tout a bien marché mais rabinthan il demande à son fils il dit est-ce que tu as prié pour ça al parce que si tu as pas prié j'ai en pas l'affaire que tu as fait c'est pas une affaire pour moi même si tu as fait une mitva c'est c'est pas une Mitsva c'està dire c'est une Mitsva mais c'est une mitva deain c'est pas une mitzva de dans laquelle il y a une présence divine tu as pas tu t'es pas adressé au patron avant de faire cette chose là tu as pas associé Hashem dans ta vie tu l'as pas mis dans cette action là tu as fait kou quelque chose tu as travaillé en indépendant tu as fait ton truc en indépendant c'est sûr qu'il y a une c'est sûr qu' il y a une logique dans la matière les astres ce sont les astres qui ont décidé de ce qui s de ce qui s de ce non le fonctionnement quand vous mettez par exemple de l'eau sur du feu il va s'éteindre le feu d'accord ça c'est ça c'est ça c'est ça c'est les astres qui font ça parce que cette logique de fonctionnement de l'eau et du feu ça vient du système astral c'est ça qui fait ça maintenant si si de la même manière que si vous versez de l'eau sur du feu il va s'éteindre de la même manière vous pouvez faire une affaire et cette affaire elle va marcher il y a pas problème ça va bien se passer vous allez travailler quelqu'un d'honnête et ça va bien se passer vous allez gagner votre vie et cetera il y a pas de problème mais maintenant c'est dommage que vous que vous agissiez pas à un niveau qui est plus élevé parce que si vous agissez à un niveau qui est plus élevé cette situation elle-même elle va servir de comme de modèle pour pouvoir attirer d'autres gens vers vers hem c'està direire dommage que vous avez raté une occasion d'en faire voilà de révéler em c'està dire de révéler Hashem d'en faire d'en faire un un d'en faire un point d'attraction pour d'autres gens qui se trouvent autour de ces de ces choses-là et que maintenant si vous en avez fait une nature morte c'est-à-dire vous en avez fait une une un échange logique c'est-à-dire c'est une nature morte c'est quelque chose qui a pas de vitalité divine à l'intérieur c'est dommage parce que maintenant derrière ça il va pas y avoir de de présence divine donc s'il y a pas de présence divine il va pas avoir de suivi va pas avoir de conséquen à ces choses-là dire cette choseel elle va rester elle va rester une situation qui s'est terminée à ce moment-là dire la situation s terminé avec la la avec l'action que j'ai faite qu'est-ce que tu voulais dire je voulais dire que de choses d'abord que y a eu des situations par exemple dans la guerre avec où luiême il a dit à il a dit c'est pas le moment de prier maintenant il faut passer à l'attaque ouais il y a a des coup fautes dans la vie pour le type il peut pas dire je passer montemps certain moment là il a dit il faut aller à la guerre ça c'est une chose deuxièmement quand tu disais pour pour pour glorifier le nom de Dieu justement dernièrement avec tous les problèmes qu'on a eu c'est ces tirs qui a eu sur les différentes villes d'Israël il y a des gens du gouvernement qui ont reproché au dirigeants leur a dit voilà vous avez la possibilité de louer Hachem de tous ces miracles que l'on a connu quand on a été attaqué vous l'avez pas fait vous avez mis encore ça dans le et si les dirigeants à ce momentl il avent dit regardez quand même les miracles que l'on a eu ouais c'était une occasion là de faire ouis c'est vrai vra alors maintenant si tu veux pour pour répondre pour répondre à à à cette question là c'estàdire tu dis que il y a un moment il faut passer à l'action c'est on peut pas faire que prier on parle pas maintenant de de faire que prier on parle maintenant de mettre de la parole dans l'action on parle pas maintenant de pas faire d'action c'est pas de ça du tout je parle pas de ça moi moi je parle de quelqu'un qui fait des actions on parle pas de quelqu'un qui fait rien qui qui est assis chez lui et qui qui veut tout faire avec la parole on parle de quelqu'un qui agit mais maintenant ses mains au lieu que ça soit des mains qui soient dirigé par d'autres mains que ça soit des mains qui soient dirigées par la parole pas par les mains seulement parce que les mains elles seules elles savent faire des choses les mains elles savent faire des choses parce que les mains elles sont dans le monde de de de la manipulation de la matière donc maintenant il y a une logique dans l'esprit de l'homme qui est des mains aussi cette logique c'est des mains dire qu' sait faire comment tu tu dis à quelqu'un il a un savoirfire il y a des gens qui ont un savoir-fire tu vas voir des gens qui ont un savoirfire tu vas voir qu'ils savent faire des choses c'està direire qu' savent tu leur donnes un un morceau de bois ou tu leur donnes un morceau de plastique ou un tissu ou quelque chose tu vas voir qu'il savent faire des choses ou tu leur donnes des des des des des des produits alimentaires pour faire des du manger ou autre tu vas voir qu'ils savent faire des choses et tu goûtes et tu vas voir c'est très très bon ça maintenant tout ça c'est bien tout ça c'est la logique au niveau astral maintenant si tu rentres de la parole là-dedans tu vas complètement élever ça que au lieu que ça soit maintenant une action qui soit une une action d'un moment qui soit juste spécifique à ce que tu vas faire maintenant à cette action là cette action ça va devenir une maison qui va permettre de à au peuple de connaître Hashem parce que il y a des peuples que eux x ils ne connaissent pas autre chose que les mains ils savent rien ils savent même pas que ça existe la parole ils savent même pas parler parce que tous les toutes les 60 langues c'est des langages de muet c'est pas des vrais langages c'est des langages de muet comme tu vois les les gens qui font des signes là tu vis dans la télé il parl pour les gens qui qui entendent pas ils font des signes des fois ils font les les informations tu as sur le côté en petit tu a quelqu'un qui parle en dans le langage des sours pour pour pour dire les informations ben les langages tous les langages du monde à part le la ch kodh c'est tous des langages de muet c'està-dire c'est des gens qui sont muet dans au niveau de la communication avec hhem maintenant qu'est-ce qu'ils ont fait ils ont établi des mots entre eux pour pouvoir fonctionner ça c'est toutes les langues c'est comme ça toutes les 70 langues elles sont comme ça c'est des langages de muet donc maintenant quand tu viens chez des muet et tu leur apprends à parler mais tu sais pas ce que tu leur as fait les gens tu les as tu pas Choues tu leur as fait découvrir la vie ils savaient même pas que ça exist savez pas imagine un bébé tu le fais grandir dans un dans un dans un centre de de sourmué il connaît rien d'autre il voit qu'il y a que des sourmués c'est tout il grandit là-dedans et ben lui il va devenir il va lui il va vivre comme un sourmué même s'il entend il il sait pas qu'il y a autre chose qui existe mais maintenant les nations c'est la même chose elles savent pas qu'il y a autre chose qui existe elles savent pas maintenant quand toi tu fais une si tu agis comme comme ils font les autres c'està direire en sourmué alors tu tu as créé une situation dans laquelle il y a pas de il y a pas d'ouverture c'est même si c'est une mitvar AB Nathan il va plus loin maintenant nous on parle d'e du du commerce ou ou d'une action banale mais même une mitvar AB Nathan il va plus loin il dit à son fils tu as donné la Taka ok tu as fait Tu as prié pour cette Saka dit sinon je t'envie pas ok c'est une mitva on a marqué voilà tu as fait une Mitsva ok tu auras un salaire sur ça c'est bien mais tu sais cette mitsva qu'est-ce que ça peut devenir si jamais tu rendes de la parole dedans cette Mitz va tu vas la transformer dans un un centre d'accueil au lieu que ça soit une mitva puta ça va devenir un centre d'accueil pour les muet parce que ces gens-là qui sont juste derrière ils savent pas que ça existe quelqu'un qui parle ils savent pas eu eux on leur a appris que on on on communique par des mots c'est des information pour pour la matière pour technique pour quand je te demande le pain tu me passes pas tu me tu me tu ne passes pas une boîte de une boîte de sauce tomate c'est dire pour qu'on puisse se se comprendre c'est dire véhiculer les les les les idée dans la matière alors on dit voilà voilà ça s'appelle mais mais tous les langages ils sont venus d'une analyse de la matière c'estàd en regardant la matière on a des on a donné des noms aux choses et avec ça on a on a fait des langages pour des langages véhiculaires pour pouvoir fonctionner mais le lachonakodch c'est pas ça le lachonakodch c'est le la ch d'Hem Hashem il a créé le monde avec le lachem kodh donc maintenant quand tu utilises ta parole pour parler avec Hashem même si tu parles en français mais ça deviens du lon COD qu'est-ce que ça veut dire du Laon codj ça veut dire que maintenant tu viens à l'origine de la matière c'estàdire que maintenant la matière pour toi ça devient uniquement un un une un prétexte si tu veux pour pouvoir dialoguer à un autre niveau alors à ce moment-là Bti la maison d'ashem elle devient betfila elle devient une maison de pr et si elle devient une maison de prière c'est les col c'est pour tous les peuples dire après tous les peuples il sont attirés par cette par cette situation et ça ce qui s'appelle sanctifier le nom d'EM tu as sanctifié le nom d'EM dire que tu as fait une action qui a été plus loin que que que de bouger des des éléments sur un échiquier tu comprendstenant si tu agis que dans la matière tu es venu tu as fait une affaire tu as fait ce que tu as fait dans la logique c'est bien tu as construit tu as investi tu as fait et cetera ok la chose elle a marché bchem tuasas tu as tu as fait une affaire tu as gagné ta vie c'est bien passé ok maaltov très bien maintenant après après qu'est-ce qu'il y a derrière ça ben dit voilà j'ai fait une affaire bahem ça marchéit j'ai gagné ma vie oui mais derrière ça qu'est-ce qu'il y a ben voilà c'est tout j'ai fait l'affaire j'ai gagné c'est dommage parce que cette affaire-là tu aurais pu en faire un centre d'accueil pour des pour des âmes comment si tu avais mis la parole dedans si tu avais mis ta parole dedans si tu avais parlé avec Hashem quand tu faisais cette chose là ça s devenu un centre d'accueil pour des âmes cette situation là simple c'estd c'est pour ça que quand je te dis de je parle maintenant d'agir je parle pas quelqu'un qui agit pas au contraire je parle de quelqu'un qui est en train d'agir mais c'est juste pour sublimer l'action pour utiliser l'action pour révéler hasem c'estàd pour pour aller à un autre niveau parce que l'action comme ça n'importe qui peut la faire tu comprends quelqu'un il a fait une affaire voilà il a acheté un terrain et truc il a revendu il a gagnéem c'est bien passé on l'a payé ok il a gagné alors maintenant tu prends un muet tu prends un muet qui fait cette affaire là qu'est-ce qu'il a qu'est-ce quelle différence il a il y a aucune différence l'affaire c'est la même lui aussi il a acheté le terrain il a signé les papiers il a vendu il a gagné alors nous qu'est-ce qu'on a train entre le muer et celui qui peut parler qu'est-ce que quelle différence il y a aucune dans cette situation donc maintenant il faut que tu crées quelque chose qui te différencie des des muets sinon ça sert à rien si dans cette situation c'est Raval tu as perdu une occasion tu as perdu une occasion c'est dommage j'ai acheté un terrain j'ai gagné tout ça quelle est la parole que je dois apporter à ça qu'estce tu parles avec Hashem tu dis où ù tu avant ce ce ce terrain là il est venu à toi par de la prière parce que tu as demandé à Hashem Hashem envoie-moi une affaire parce que j'ai besoin de parnasa pour ma famille et cetera Hashem il t' envoyé que cette affaire là quand tu maintenant elle est venue tu as remercié àou pendant que ça s'est passé tu dis demander à Hashem aide-moi que que que je travaille avec des gens honnêtes queil y ait pas des problèmes qu'il me payent que j'ai pas des des soucis dans dans dans dans la façon dont ça va se dérouler et cetera tu l'as tu l'as baigné dans la parole ton ton ton acte maintenant quand tu as baigné l'acte dans la parole tu as quitté le monde des astres parce que le monde des astres c'est des mouvements sur les chiquers du monde c'est ça les astres maintenant dès que tu as dé passé à la parole tu tu es passé à un autre niveau même si maintenant la situation elle va pas changer d'un mm même si c'est la même dans l'apparence mais dans dans la dans la profondeur de la situation ça change complètement parce que cette situation là elle va permettre à d'autres gens de se rapprocher d'ou à travers cette situation là parce que tu as utiliser la parole tu en as fait quelque chose qui qui va attirer des muets c'estàdire des gens qui savent pas qu'on peut parler la plupart des gens dans le monde ils savent pas qu'on peut parler avec Hashem même des religieux même des gens qui sont dans la Torah des gens qui sont dans la Torat tu leur dis parle avec Hashem dis mais attends je pas on peut pas déranger Hashem pour pour lui parler qu'est-ce que ça veux dire mais Hashem tu le déranges c'est quand tu lui parles pas que tu le déranges pas quand tu lui parles c'est quand tu le Hashem il te dit dérange-moi parce que sauf SAF c'est moi c'est moi qui qui tient le business c'est c'est mon business donc il faudrait quand même me rendre compte un peu de ce qui est en train de se passer tout ce qui se passe là c'est comme même moi qui gère tout ça donc il faudrait un petit peu avoir un un rapport avec moi un peu plus un peu un peu plus franc dire parler avec moi au contraire au lieu de de dire je veux pas déranger Hashem mais il faut déranger haschem ça le dérange pas ce ce qui dérange Hashem c'est qu comme je je crois que c'était je sais pas céit il y avait des enfants qui jouaient à cache-cache il y a un enfant qui qui s qui s'est mis à pleurer alors le Rave lui a dit pourquoi tu pleures et je pleure parce qu'il me cherche pas c'està dire ils sont ils jouaient à cache-cache mais les autres ils ont trouvé un ballon ou un truc ils sont partis il l' ils l'ont laissé alors que normalement le jeu c'était de de de le chercher alors lui il s'est caché il a fait tout ce qu'il fallait et tout et il attend il attend il attend il voit qu'il y a personne qui le cherche il s'est mis à pleurer alors le SAD il a dit il a dit tu vois ce que il maintenant tu pleures c'est commeboubou aussi il dit voilà je me suis caché pour qu'on me cherche il y a personne qui me cherche les gens ils ont trouvé des ballons des trucs qui s'amusent il cherche pas et pourtant on avait décidé au départ on avait mis les les les choses en place que que que le le jeu c'était c'est un jeu de de cache-cache c'estd Chem il se cache et je le cherche c'était ça la base du monde normalement et il dit regarde ils ont trouvé de quoi s'amuser il me cherche pas ça c'est pareil la personne elle a fait elle a fait une action ok tu as fait une action BEM tu as gagné la Briou c'est très bien formidable et tout et alors alors ben voilà j'ai l'argent alors et ben non je vais pouvoir faire faire des choses alors ah qu'est-ce que qu'est-ce que tu as fait qu'est-ce que tu as fait tu avais regarde tu vois tu veux tu as bougé des des des pions sur un échiquier ok tu a des gens ils ont un jeu d'échec devant eux maintenant tu vois il est pendant une demiheure en train de réfléchir s'il va avancer le pion s'il va reculer s'il va ok maintenant il a il il a fait ce qu'il a fait sauf sa cette partie elle va se terminer les les pions va les ranger et après on peut les remettre en place comme on veut donc c'est c'était une partie c'est tout cette partie elle était faite pour quoi elle servait à quoi cette partie là il y avait quelque chose qui était derrière cette partie cette partie c'est pas de de venir bouger des trucs sur un sur une surface c'est pas ça le but parce que maaintenant quelle est la différence avec un petit enfant qui va venir qui va te bouger les les trucs sur le sur les chiquier quelle différence il y a entre quelqu'un des gens qui sont des des gens qui sont des des des connaisseurs dans dans le jeu des spécialistes et entre des des débutants ou des gens qui savent pas c'est qu'il va y avoir une révélation dema de de dans du jeu de la connaissance de de de de comment la personne elle est douée pour cette chose et cetera il y a il y a derrière cette partie là il y a quelque chose maintenant le monde c'est pareil le monde c'est un échiquier tout ce qu' y a dans le monde c'est un échquier derrière ça derrière cette partie là qui s'appelle ta vie la vie d'une personne il y a quelque chose derrière tout ça sinon à quoi ça sert on livre des gens tous les jours et on on délivre des gens tous les jours tous les jours il y a des livraisons dans le monde je sais pas combien de milliers de gens qui naissent tous les jours et tous les jours il y a des milliers de gens qui meurent alors on fait des livraisons et on ramasse aussi on on on on on passe on ramasse des gens et on livre aussi tous les jours maintenant ce jeu làà de livrer de délivrer à quoi il sert à quoi il sert voilà maintenant ça fait 5773 ans que ça dure maintenant à quoi ça sert cette histoire là il y a quelque chose derrière ça non on n'est pas en train de livrer de reprendre à chaque fois des des c'est c'est c'est c'est quoi c'est alors maintenant ces gens-là quand quand on les a livré alors ils ont ils ont tant d'années à passer ok qu'est-ce qu'ils ont fait pendant ces années-là alors ils ont ils ont appris ils ont ils ont truc ils ont fait ils ont des études ils ont travaillé ils ont gagné de l'argent ils ont fait ils ont fait ils ont fait ils ont fait ils ont fait ou il est mort ça y est ok alors on le reprend ça y est on le reprend on a amené un autre maintenant l'autre il va jouer à sa place d'accord il y a un autre qui va jouer mais ce jeu-là il sert à quelque chose il y a quelque chose derrière ça c'est ça qu'il faut chercher alors maintenant cette chose qui est derrière ça elle est dans ta bouche c'est ta parole qui permet d'aller derrière cette chose là quand maintenant tu vas utiliser ta parole pour accompagner le jeu parce que c'est un jeu B m la vie c'est c'est c'est c'est c'est un jeu la personne est là pour jouer on te donne les on te donne les les les les règles du jeu voilà les règles du jeu règles du jeu il faut des il faut par ça te marier être honnête ne pas tuer ne pas voler ne pas truc voilà tu fais ça la retraite les trucs tu achètes ta tombe ou truc et voilà voilà le le le plan le plan c'est celui-là voilà la règle du jeu ok ahant les gens ils rentrent ils jouent c'est tout c'est un jeu mais maintenant derrière ça il y a quelque chose c'est pas c'est pas il y a pas que le jeu pour le jeu il y a quelque chose derrière cette partie là maintenant je joue une partie je l'ai déjà joué j'ai déjà joué plusieurs parties maintenant je joue cette partie là j'ai envie d'aller autre part que que alors ce jeu là il est fait pour pour réparer le monde c'est ce que tu es en train de faire c'estàd chaque individu qui est là il est là pour réparer le monde il est pas là pour transformermer le le le le mutisme de la matière en quelque chose de vivant tu vois que la pierre elle parle tu vois que la plante elle parle tu vois que l'animal il parle il y a de l'expression à tous les niveaux mais si l'homme lui-même qui a la parole qui s'appelle le parlant du monde lui il utilise pas sa parole c'est sûr que l'animal il va pas s'exprimer la plante et la pierre va pas s'exprimer c'est vadaille si lui maintenant qui s'appelle la personne même qui a qui qui a le Dibour blemout c'estd que lui il a une parole parfaite il il utilise pas c'est sûr que les autres comment la matière elle va utiliser alors maintenant quelqu'un un père de famille c'est lui qui doit déclencher la parole dans dans la maison chez sa femme femme chez ses enfants c'est de lui qui doit les leur apprendre à parler il faut qu'il leur apprenne à parler que que qu'il leur apprenne quoi que maintenant chaque chose elle s'accompagne avec un dialogue qu'on ne fait pas d'action de muet on n'agit pas comme un muet on est pas dans un dans un théâtre de de de de mimique on fait pas des des comme les pantomimes là comme ça MIM pantomime là quand vous voyez quelqu'un il bouge comme ça tac là c'est ça spectacle non nous on agit à un autre niveau on agit avec la parole il faut éduquer les enfants là-dedans il faut il faut parler avec la femme il faut parler avec les enfants il faut parler il faut s'habituer à dialoguer dans ce qu'on est en train de faire c'est une rééducation parce que la plupart d'entre nous on a été élevé dans des centres de mué donc maintenant ils nous ont appris à vivre comme des mués mais nous on n'est pas mué le HME Israël il est pas mué le HME Israël il a le droit de rentrer de parler avec Hashem 4h sur 24 le HME Israël il a le il a ce privilège là de pouvoir parler avec Hashem c'est pas pas même merabenou quand il est monté monerabenou quand il est monté dans le dans dans le dans le ciel qui resté 40 jours alors quand il est monté les anges ils ont voulu le tuer ils ont dit ils sont venus ils ont dit euh qu'est-ce que c'est ce ce qu'est-ce que c'est ce c'est ce bonhomme là il empli comme ça il dit qu'est-ce c'est cet homme-là parmi nous c'est C adame là qu'est-ce qu-ce qu'il est venu faire ce monsieur ici parmi nous c'est un ilouicha c'est c'est un quelqu'un qui est né de d'une femme qu'est-ce qu'il est venu faire ici alorsb ilur a dit il est venu recevoir la Torah alors ils ont dit la Torah mais la Torah la Torah c'est pour nous c'est pas pour eux c'est des gens ils font des bêtises c'est des gens ils sont dans la matière c'est des gens qui sont ils sont rustres c'est des c'est des paysans comme ça rustres et qu'est-ce que tu veux leur donner la t ils regardent qu'est-ce que c'est leur vie ils sont dans les plaisirs et dans truc qu'est-ce que tu V leur donner la tor alors mon répondleur mon il leur dit est-ce que vous vous avez dans dans dans votre vie est-ce que vous vous avez pouvez faire des brachotes quand vous mangez pouvez pas alors il il a sorti toutes les mitvot que que l'homme il fait par rapport à la matière dit vous pouvez pas faire ces choseslà donc vous vous voyez bien que la Torah elle est elle est elle est pas faite pour vous alors les anges ils ont dit ils ont été d'accord avec lui après ils sont devenus copains ils sont devenus copains ils ont fait des brachotes et tout même le MALACH mavette même le l'ange de la mort il est venu il a dit je vais te faire un cadeau que que pour que parce que tu es quelqu'un de bien et tout je vais te faire un cadeau je vais te donner le le le secret du kéoret que sache que quand maintenant il y a a il y a r Shalom une épidémie ou quelque chose tu fais le kétoret et le kettoret ça sauve de la mort l'Ange de la Mort lui-même il lui a donné cette clé làà et après il a utilisé mon cher abenou et après il est il est descendu B Chalom et cetera mais maintenant tout tout ça s'est basé sur un dialogue c'est pas quelque chose qui il y a il y a rien qui a été fait c'est que on a fait un échange de parole maintenant dans le monde dans le monde de la matière sachez que toutes les toutes les situations qu'on vit c'est que des prétextes pour pouvoir parler c'est tout mais la situation elle-même elle est nulle c'està-dire que si vous la laissez sans parole elle est nulle elle sert à rien parce que maintenant pourquoi Hashem il vous a donné une affaire que vous avez vous êtes en train de faire ce travail là maintenant maintenant aujourd'hui vous faites un travail ok vous avez un rendez-vous dans un endroit spécifique avec quelqu'un de spécial pour une affaire spéciale et cetera vous voyez que tout ça c'est des éléments qui sont spécifiques qu'est-ce qui va donner le sens à la spécificité de la situation c'est uniquement la parole parce que si maintenant il y avait pas besoin de parler il y aurait pas besoin de faire des situation tellement différentes les unes des autres on pourrait faire la même chose tous les jours le même rendez-vous avec les mêmes personnes avec la même affaire et recommence le lendemain elle recommence toute la vie de la personne si maintenant il y a pas besoin de dialogue mais haschem pour ouvrir la parole pour que l'homme il parle il lui présente la vie sous des angles différents à chaque fois des fois plus faciles des fois plus difficiles des fois plus rapide des fois plus lent tout c'est pour qu' parle c'est tout tout ce qu'on change la mise en scène c'est pour changer la pièce c'est pas pour pour changer le décor changer le décor et que la personne il va il va jouer Le malade imaginaire tous les jours on a pas besoin on a pas besoin pourprè on va changer le décor on a le cas laisser là-bas il y a des théâtres où il jouent la même pièce pendant je sais pas combien de temps et il change pas le décor changer le décor c'est la même pièce qui va se jouer mais nous vous voyezhem chaque jour il vous change le décor le décor du monde le décor du climat le décor de tout ce qui de de tout depuis le niveau le plus haut jusqu'au niveau le plus bas de la vie de chacun de ce qu'il va manger tout les jours et cetera ces changements là ils sont faits pourquoi et c'est fauti pour que la personne elle ouvre sa bouche tout le changement il est venu Ren pour qu'il remarque qu'il a quelque chose de différent et qu'il ouvre sa bouche et qu'il commence à communiquer maintenant ce qu' il doit savoir c'est que quand maintenant un juif il ouvre sa bouche et il ouvre la communication dans la situation qui une situation muette pour l'instant il ouvre il ouvre la la porte de la parole à tous les muets parce que maintenant Bti bet fila ma maison maintenant ça veut dire une maison de parole maintenant fois quand elle va de Bti c'est la maison d'accord quand est-ce qu'elle va devenir quand est-ce qu'elle va devenir plus qu'une maison c'est quand elle va devenir bête fila et quand elle va lui venir P fila ça va être les colamim c'estàd tous les peuples pour tous les peuples quand vous allez maintenant libérer la parole vous allez permettre à tout le monde de parler les gens ils disent comment je vais éduquer mes enfants pour qu'ils soient dans la Torah pour qu'ils aiment pas les les bêtises voilà ils sortent le soir ou ils fréquentent des gens pas bien ou ils ont des trucs c'est rien qu'avec la bouche c'est tout c'est rien qu'avec la parole il y a rien d'autre dans le monde pour manipuler tous les situations qui sont des situations émotionnelles ou des des situations qui qui sont amenées par les astre c'est rien qu'avec la parole que ça va s'arranger il y a pas d'autres il y a pas d'autres possibilités donc on parle bien des gens qui sont dans l'action c'est uniquement pour utiliser l'action à bonant c'est tout pour pas que ça soit une action qui soit une action nulle parce que le M c'est quelqu'un il a été au travail il a passé une journée il a pas parlé il a pas parlé avec Hashem il a pas parlé avec quelqu'un d'Hem il a pas été ménatelle il a pas utilisé cette cette cette situation là pour parler c'est dommage parce que il en a fait de la la il en a fait une situation stérile c'estàd cette situation amène rien à quoi elle sert on a fait un échange ok il y a plein d'échangoi à quoi il servent tous ces échanges servent à rien du tout servent à rien on a bougé des choses sur un échquier il y a rien eu qui s'est passé le car qui va se par c'est tous les biroum qu'on va faire c'est avec le Dibour pour ça que Rabenou il dit que que quand quelqu'un il voyage il va quelque part alors il doit savoir que il va il va là-bas pour faire des bourmes pour faire des triis c'est pour ça qu'il a envoyé là-bas il estvoyé là-bas en tant qu'agent de communication c'estàd qu'il va faire des tris là où il va aller et il dit que là-bas maintenant il va là-bas leama il va faire une Brach il va faire et à ce moment-là il va il va sortir des éléments qui étaient là-bas emprisonnés dans ces endroitslà il va les faire passer à un autre niveau avec la parole qu'est-ce qu'il va faire une braaka la Braak c'est quoi c'est que j'utilise la parole pour révéler le nom d'ashem il dit tu vois ce fruit là c'est Hashem qui l'a créé maintenant pourquoi tous les jours ça doit être comme ça vous pouvez faire la B une fois dans vos vie le jour de la BAR faut donner à quelqu'un la la Brachot d regarde mon fils aujourd'hui tiens par mitva tu dois être reconnaissant tu dois montrer tu mettre les éléments en place dans ta vie donc voilà toute ta vie quand tu vas manger un fruit de l'arbre tu vas faire la alors voilà tu le fais maintenant et comme ça toute ta vie chaque fois que tu mangera une un fruit ça va ça ça sera par rapport à cette bénédiction la même chose vous répérer à dama la même chose chezol et voilà ça y est il a fini le jour de la parmva vous lui donnez vous passez en un quart d'heure vous avez réglé les les problèmes de la vie il a pris a plus besoin après après chaque fois qu'il mange une pomme et dit je l'ai dit déjà quand j'avais le jour de MAV moi j'ai reconnu les qu' avait qu' avait Hashem dans le monde je l'ai dit déjà bér pourquoi maintenant à chaque fois et si je mange CIN fois par jour C fois par jour je dois refaire la Brach mais qu'est-ce que c'est cette histoire là mais ça y est on l'a dit qu c'est pas nor normalement suivant ça alors une personne en vité elle est dans une chémoute complète qui il a est-ce qu' qui doit toujours il a besoin de demander à personne quelque chose alors c'està-dire il a besoin de demander à personne s'il travaille suivant ce chemin là la parole la brite le TAD il sera jamais dans un manque ou comment on peut expliquer un manque il explique rabinan il dit là où il y a un manque c'est un manque de prière tout c'est un manque de prière de prière il m pas il faut vaut mieux qu'il cherche à prier que d'aller chercher ouais ce qui manque c'est ce qui lui manque c'est c'est c'est un problème de dialogue donc du moment où il y a pas de dialogue la situation reste bloquée la situation reste bloquée maintenant je vous l'ai dit déjà làm elle dit dans m dit que il a enlevé le livre des refouot il y avait le livre des refouot il avait un livre où il y avait toutes les guérisons de toutes les maladies Rabénou aussi il a fait dans C f amidot dans H refoua dans le refoua Rabenou il avait écrit aussi toutes les refouis de toutes les maladies mais il les ont enlevé Rabenou il a pas publié et il a enlevé le livre des reféot pourquoi il a enlevé il a vu que les gens il priaient pas et dit à quoi ça sert de guérir si on prie pas ça sert à rien voyz regardez jusqu'où ça vient pourtant on dit attends regardez qu'est-ce qu'on fait pour sauver la vie de quelqu'un qui est malade on m transgresse même le shabbat pour pour pour si si un saffect que quelqu'un il a une maladie grave et tout on transgresse le shabbat même si ça fait que un centième de chance que peut-être on va le sauver ou pas on transgresse shabbat et lui qu'est-ce qu'il fait il prend tout le livre desou tout le livre vous avez écrit là-bas voilà tu fais ça et tu guéris tu fais ça telle maladie voilà la guérison telle maladie et c'est des vraies guérisons c'est pas des des des ordonnances de de de quelqu'un qui vous donne des trucs que vous allez essayer peut-être ça va marcher c'est sûr que ça marche parce que c'est des choses qui viennent d'Achem c'est des des guérisons qui viennent de l'origine de la guérison même alors que dans ce CF des reffouot il y avait toutes les reffouotes et pourtant vous voyez m il prend le il prend le CF Desf il le cache il le fait disparaître pourquoi parce qu'il dit les gens ils prient pas qu'est-ce que parce que qu'est-ce qui alors maintenant ça peut pas êre par rapport à son ça peut pas être par rapport à à les séquestes qu'il avait des dettes qu'il avait que ça que la personne il peut il peut il a décidé d'aller suivant ce travail là et tout ça et il fait vraiment ce travail là et le problème il a des autes il a des dettesérieur toutes les dettes elles se payent avec la parole CR varim dit prenez des paroles et ch vous faites chouva prenez des paroles c'estd ce qui manque c'est qu'il a pas eu de parole c'est tout maintenant n'importe quelle personne M même le plus grand balavera du monde il aurait parlé il aurait arrangé tout vous voyez même CEN il a tué CEN il a tué son son frère alors Hashem il est venu lui a dit voilà tu vas être ça ça V tu vas être et celui qui te voit il va te tuer et cetera il a dit alors lui a dit c'est c'est tout tu tu m'as chargé tu m'as chargé complètement et alors tu as pas il dit mais tu as tué ton frère il dit alors tu t'appelles pas miséricordieux tu as pas une miséricorde pour quelqu'un qui a tué son frère j'ai fait une bêtise j'ai tué mon frère oui mais tu as pas une miséricorde pour ça tu t'appelles miséricordieux tu as pas une miséricorde pour quelqu'un qui a tué son frère il a il s'est pas empêché le problème de l'homme c'est quand il fait une bêtise il devient mué tout de suite il se tait il parle plus maintenant si kï il avait pas parlé il serait fait tuer tout de suite Hashem il a dit bon puisque c'est comme ça il lui a mis un signe que tout celui qui qui même que kï maintenant parce que dans le monde c'était pas comme aujourd'hui aujourd'hui pour arriver à ça il faut que vous ayez un raffinement déjà dans la Torah pour reconnaître le visage de quelqu'un de voir ce qu'il fait mais la plupart des gens qu' on voyz dans la rue vous savez pas que c'est des voleurs ou des assassins ou truc quelqu'un qui est dans la Torah qui a un niveau il voit quand quelqu'un il a des des des troubles de comportement maintenant avant la personne elle affichéit ce qu'elle était c'estàd k quand il est devenu un assassin tout tout tout le monde voyait que c'était un assassin et n'importe quel animal il aurait vu dans dans une forêt ou n'importe il l'aurait tué tout de suiteam il lui a mis un signe il faut pas qu'il le tue mais d'où c'est c'est venu sakachem il lui a mis un signe parce qu'il a parlé c'est tout il a ouvert sa bouche pourtant il a tué son frère ils étaient pas 300 millions dans le monde qu'il a tué il a tué son frère ça veut dire il a détruit une partie énorme de l'humanité et pourtant il a ouvert sa bouche il a parlé du moment où il a parlé il a réparé il a il est monté tout de suite à un certain niveau tout ce que tout ce qu'une personne elle a elle elle a à faire sur terre elle peut le faire avec sa bouche elle a besoin de rien du tout rien rien c'estàdire toutes les situations ce sont des situations véhiculaires de la parole c'est tout c'est pas autre chose toute situations qu'il y a dans le monde c'est des situations qui sont a priori muettes et qui ont besoin qu'on les complète avec la parole dès que maintenant vous parlez la situation elle commence à vivre comme Adam mariean Hashem lui a préparé sous la terre il y avait toutes les plantes tous les arbres tout était sous terre il attendait qu'une seule chose ils attendaient que Adam marichon y parle dès qu'il ouvre la bouche toutes les plantes sont sortis de sous terre tout est tout attendait la parole deadam marichonadam marichon il parle qu'il reconnaiss Sachem avec sa parole et ça y est tout le l'homme il a pas conscience de la valeur que ça le dialogue la parole demande à Dieu avec avec le besoin de demander de l'aide à une personne par rapport à sa situation présente sans comme comme la au niveau du travail tu peux demander c'est deux choses différentes c'est pas deux choses différentes demander de l'aide à une personne c'est comme si tu utilises un tournevis pour pour pour ouvrir pour visser un une vis dans le mur maintenant tu la vis tu peux pas la viser tu peux pas la visser avec ta parole tu as besoin d'un d'un outil mais maintenant avant de de d'utiliser le tournevis tu peux remercier et tu peux lui demander que qu' te protège que que tu fasses pas un faux mouvement tu peux te blesser et que la vis elle tienne bien que le truc il tombe pas après tout ça tu peux faire mais maintenant le tournevis et la vise tu en a besoin pour le faire maintenant quand tu demandes de l'aide à quelqu'un c'est la même chose c'està dire cette aide là c'est une de l matérielle maintenant si tu crois que c'est lui qui t'a donné l'aide complètement et que c'est pas Hashem qui est derrière ça alors là tu c'est là où tu as un problème c'estàd comment tu cacher ça avec quand tu as demandé de l'aide à quelqu'un lui si la personne travaille sur son travail comment la personne qui va l'aider il va lui faire comprendre que ça marche comme ça c'est-à-dire que ça marche comme ça que ça marche suivant la parole comment une personne qui est pas dans ce système regarde je vous ai donné un exemple une fois il y a quelqu'un ici il devait il devait il devait fiancer sa sa fille le soir et il devait donner une certaine somme d'argent maintenant il est arrivé il est arrivé l'après-midi de avant les fiançailles il avait pas la somme alors il est venu voir quelqu'un ici que je connais il lui a dit regarde j'aurais besoin de tant de milliers de de dollars parce que je dois fiancer ma fille ce soir soir alors l'autre il lui a dit il y a pas de problème j'ai voilà je te les prête il dit non ne les prête pas maintenant parce que j'ai je j'ai pas encore c'est pas encore tout de suite c'est ce soir et j'ai pas été faire encore harvite je vais aller faire harvite et si si après Arvit c'est c'est pas venu et tout alors je reviendrai te voir alors il a été il a été un il a été au betacnesset il a fait harvite quand il a harvite je sais pas comment il a rencontré quelqu'un un truc et tout l'argent a reçu là-bas alors il est repassé chez la personne il dit non ça va je te remercie j'ai pas besoin voilà vite il y a quelqu'un qui m'a donné l'argent pourquoi parce que c'est pas qu'il a pas fait latad l il a fait l'AD l mais il sait que maintenant tant que c'est pas arrivé le moment où il doit poser l'argent il peut se passer des choses que c'est pas qu'il est pas obligé d'aller demander de l'aide on doit demander d'aide que à des gens qui comprennent ce système parce que pourquoi parce que parce que quelqu'un qui comprend pas ce système comment on peut lui on peut lui demander deaide pour qu' tu peux demander de l'aide à la banque tu peux faire tu peux faire un un emprunt à la banque ça change rien mais tant que tu as pas été à la banque signé l'emprunt il peut se passer des choses que tu peux recevoir cet argent là et tu dois être maamine et tu dois utiliser ta parole pour révéler cette cette foi là tant que tu es pas arrivé à à à faire la chose une fois que tu as fait la chose tu m' amine que c'est ça Hashem qui voulait c'est tout Hashem il voulait que ça ça soit comme ça c'est tout tu dois passer par là tu passes par là c'est pas toute l' l si tu veux c'est pas il faut pas prendre la l comme quelque chose qui est qui est négatif la l c'est quelque chose qui permet de révéler Hashem c'est comme le Michkan il y a 39 travaux dans le Michkan c'est pour révéler à donc les 39 travaux tout ce qui se passe sur terre c'est pour révéler mtenant tout dépend combien maintenant tu mets de paroles dans la dans la situation c'est ça qui va donner la valeur à la situation en tout cas c'est ça qui va l'élever à un niveau cosmique c'est tu veux un niouveau qui qui est beaucoup plus grand sinon c'est situation banale situation banale quelqu'un il a été faire un emprunt à la banque voilà il y a un autre aussi il y a un monsieur le brin il il a il habite à Johannesbourg il a été à la banque il a fait un emprunt lui aussi alors qu'est-ce qu'il y a quelle différence il y a aucune différence quelle différence non il y a une différence totale c'est que lui celui qui a été là faire cette emprunt ce juif qui a été fait saint emprunt il a prié avant il a prié pendant il a prié après il a prié à tout le temps il a utilisé tout le temps la parole donc cette situation là il l'a placé dans un niveau qui est un niveau de B bfila du monom Béti c'estàdire ma maison toute situation c'est une maison c'est c'est une structure btit betfila c'est devenu une maison de prière c'est-à-dire c'est devenu une maison dans laquelle on parle on communique du moment où c'est devenu une bfila les caré lesamim ça va être appelé pour tous les peuples tu peux dire aussi ça va appeler app tous les peuples c'estd tous les peuples ils vont venir pourquoi parce que tu as mis les paroles dans la maison maintenant si tu avais les la maison muette eux aussi il s'appelleent des muet toutes les nations puisque c'est des gens qui qui ils ont pé à leur mutisme en inventant des langues de de des des langues véhiculaire donc pour pas pour pas se pour pas parler avec les mains ils ont utilisé la parole pour créer un un langage véhiculaire mais le seul langage véritable qu'il y a sur terre c'est le lachan kodh et il est fait pour communiquer avec maintenant dans toute langue que tu vas utiliser pour communiquer avec Hashem s'appelle la chonakodhappelle la chakod ça veut dire tu remontes à l'origine de la chose tu dépasses le niveau de la matière et tu vas aller chercher l'énergie au niveau de de la parole divine qu'il a dans la situation et cette situation va devenir un Michkan pour rapprocher des néchamotes une situation banale une situation qui est banale que tu vas faire tes courses au supermarché tu attends avec ton chariot tu fais la caisse mais tu utilises ta parole cette situation elle va rapprocher des gens tu peux le voir tout de suite ou tu peux ne pas le voir mais tu peux savoir que cette situation ce ba là cette structure que tu tu es en train de vivre maintenant ça devient une tous les mu du monde il vont qui sont chillard on un rapport avec cette chose là ils vont être attirés par cette situation là c'est dire toi-même tu vas leur apprendre à parler à eux ils vont se rendre compte qu'il existe une parole et un dialogue possible avec hasem donc tout va changer les situations elles changent sache que toute toute situation est un prétexte de dialogue c'est tout une fois que tu sais ça jusque jusque au principe même de ris m que il préfère laisser la personne mourir plutôt que que elle guérissent sans parole ça va loin quand même parce que de cacher de cacher le livre des des des des refouat c'est pas quelque chose qui qui va obliger les gens c'est pas tout le monde qui va se mettre à parler il y a des gens ils vont pas parler et tu leur as enlevé le livre des médicaments et maintenant ils vont pas parler ils vont mourir parce qu'ils ont pas les médicaments non il a pris une décision très grave et lesamim ils ont été d'accord avec lui il dit maintenant puisque l'homme il s'est habitué à guérir avec le livre des refouant le livre des des des médicaments et que il prie plus alors on lui enlève parce que nous ce qu'on veut c'est qu'il parle on veut qu'il parle ça c'est au-dessus de tout parce que toute la maladie qu'il a eu c'est pour qu'il parle tout le manque qu'il a que ce soit un manque physique un manque el un manque de de de zivou un manque d'enfant un manque de maison n'importe quel manque que quelqu'un il a c'est que un manque de communication avec Hashem ça c'estabou le dit dans plusieurs Tor dans les côté moral c'est le manque de parole c'est tout ce qu'il y a là où il y a un manque c'est un manque de parole il faut le savoir alors l'homme il a intérêt à produire de la parole quandabou il a dit une heure par jour de parler avec Hashem c'est vraiment un minimum c'est un minimum mamche un minimum une heure par jour mais bien sûr il faut pas se rester dans cette heure là il faut après toute la journée tout ce qui se passe avec nous il faut être malevé avec il faut tout accompagner avec la parole pour rendre notre notre vie vivante MAM pour que ça s'appelle une vie sinon ça s'appelle pas une vie si quelqu'un il a pas parlé ça s'appelle pas une vie si quelqu'un il a pas communiquer s'appelle pas une vie si quelqu'un il a vécu dans un centre de smuer toute sa vie s'appelle pas une vie s'appelle pas une vie des gens qui ont l'habitude que de bouger des des trucs dans un échiquier de bouger de la matière de bouger des choses ça sert va venir un autre après il va bouger lui aussi et ben un autre il va bouger alors nous où on va avec tout ça on va nulle part c'est ce que lui a ditob àess tu fais rien là avec tes mains tu bouges tu bouges tu bouges des choses mais ça sert à rien ce que tu es en train de bouger tu vas voir un jour ou l'autre tu reviendras chez Yaakov et tu vas tu vas travailler pour yaakob parce que tu vas te rendre compte que les mains il faut qu'elles aient elles aient des paroles derrière sinon servent à rien tu verras un jour tu vas venir chez jaob et tu vas lui dire apprends-moi à parler apprends-moi à parler au lieu de dire gaff-moi avec du rouge et Don donne-moi à manger des des des des des des des des trucs de du cassoulet toute la journée il va venir un jour chez chez Yacob il va lui dire apprends-moi à parler maintenant ça ça dépend combien Yacob lui il met des paroles dans ce qu'il fait alors à chaque fois que maintenant dans ce qu'un juif il fait il met des paroles alors il ouvre il ouvre la porte pour pour essave que essave il peut rentrer dans dans dans le monde du dialogue alors queessave c'est un muetessave il connaît rien av il s'est tuer voler truc c'est tout il y a pas de de regardez un pays comme les États-Unis les gens ils ont des armes de de guerre les gens ils achètent ils ont des armes chez eux de guerre vous avez vu c'est quoi cette cette vie là quelqu'un il lui prend n'importe quoi regardez il a dit ah enfin j'ai fait ce que j'aime toujours faire c'est tuer des gens regardez quelqu'un comme ça il a des armes chez lui à la maison quelqu'un qui été qui a fait de la PR déjà pour des trucs qu'il a fait il a encore des armes c'est pas n'importe quelle arme des armes d'assaut des armes il peut tuer 50 personnes en quelques minutes regardez que dans quoi parce que c'est c'est le monde de de c'est le monde du muisme c'est les gens les gens il parlent pas les gens il parlent pas c'est c'est d'ailleurs dans le dans le mot dans le mot mutisme dans le mot muet même il y a le mot mavette le mot mort il est dans le mot muet lui-même dans le mutisme il y a le mot de de la mort mavette dans le dans le mot même de du mutisme de pas par tout ça parce que les gens ils parlent pas parlent pas avec Hashem alors maintenant ils pensent peut-être faire une loi ils envisagent ils espèrent qu'ils vont pouvoir sortir une loi pour les armes d'assaut parle pas les des des autres armes les armes d'assaut seulement et tous ils sont jetés sur les magasins pour acheter des armes et tout ils ont peur qu'on le regardez ce que c'est regardez le monde qu'est-ce que c'est il y a un avit un rendez-vous très très très important c'est le rendez-vous de sa vie et il trouvait pas de place il fallait qu'il soit vraiment ponctuel et il trouvait pas de place et m au f dit donne-moi une place je te promets que si je trouve la place tout de suite je mettrai les filing tous les jours et je commencerai à faire il a pas fini de dire ça qu'il y a juste une place devant luême la rendez-vous pour se garer pour se garer à peine il a fini de dire ça et ah ch c'est pas la peine j'ai pas besoin je trouvé il dit à Chem je te dérange pas j'ai trouvé