Breslev, MOMENT DE VERITE, R. Ifrah

Kind: captions Language: fr [Musique] on avait fait le premier paragraphe on fait un petit peu vite mais laous dit qu'il faut faire attention Aubour c'est au moins si quelqu'un il a des déjà si quelqu'un il est pas arrivé à corriger les les désirs de son cœur c'est-à-dire qu'il a des des des élans du cœur vers des choses qui sont qui sont négatives alors au moins qu'il fasse attention de pas exprimer ces choses négatives dans sa bouche ça va être difficile parce qu'en général quand quelqu'un il veut quelque chose avec son cœur en général ça ça va directement dans la dans la bouche comme les disent que am tous les toutes les les rivières toutes les fleuves ils vont vers la mer c'est difficile que quelqu'un il est il est quelque chose dans son cœur et que ça vienne pas dans sa bouche mais déjà quelqu'un qui au niveau du cœur il arrive pas à être pur alors au moins il doit faire attention très attention de de nettoyer bien sa bouche de faire attention de pas employer des mots qui soient des mots grossiers ou de pas exprimer des des désirs de de de de de certains plaisirs même si c'est même s'il le dit en rigolant ou il faut il faut faire attention parce que l'expression de la chose ça va créer l'énergie qui va faire qui va faire faire la chose même si c'est pas lui-même qui va le faire mais c'est quelqu'un d'autre qui va le faire avec son énergie à lui de la même manière que dans le bien dans la tor on parle pas de m il y a pas de plaisanterie dans la tor de il y a pas de ça dans toute la tor c'est pas de plaisanterie il y a pas un endroit où on peut voir il quelqu'un quelqu'un d'important un personnage a présenté ù il a ironisé on n pas dans la Torah chezt dans la tor dans l'histoire dans l' dans la dans la Torah orale dans la tor orale il y a il y a beaucoup de lesim ils ont ils ont souvent utiliser des des jeux de mots par exemple pour parler à pour parler à quelqu'un pour dire faire un reproch ça c'est des des insinuations des références mais pas de plaisanterie le principe de la plaisanterie non c'est dire le présent plaisanterie c'est interdit par la tor la plaisanterie s'interdit sindit par la Torah c'est la c'estd ce M la moquerie c'est interdit par la t on n pas le droit mais maintenant de dire des choses de façon de façon amusante ou dans lesquel il y a un jeu de mot ou autre ça oui les ils ont fait ça ils ont fait mais ici on parle pardon c'est c'est le lchonara le lachonara c'est le lachonara c'est c'est plus précis mais ici ça parle du du lachon en général c'estàd d'utiliser le lachon pour le rat en général dire pour exprimer des choses négatives avec la la parole il faut savoir que toute expression par la parole de la même manière que dans la prière on sait que toutes les prières elles sont écoutées même si quelqu'un il est pas répondu le zoir dit c'est écrit que que c'est pas toutes les prières qui sont répondues mais mais toutes les prières elles sont écoutées ça veut dire que maintenant elles sont pas répondues de suite mais mais mais écoutez toutes les prières elles sont mis de cablot dans le Chama il y a aucune prière que dans le ciel elle est pas acceptée seulement elle est pas répondu tout de suite il y a des gens qui s'est répondu tout de suite il y a même des gens qui sont répondu à leur prière avant qui fassent la prière il y a des gens que que qu'on leur donne d'abord parce qu'on sait qu'ils vont prier qu'ils ont l'habitude tous les jours de prier sur ça alors on leur donne déjà avant qu'il demandent et après ils demandent mais ils demandent après qu'ils ai reçu la chose ouais il y a il y a des gens comme ça il y a des gens parce que ça c'est la la valeur de la kout quelqu'un il est cavoi dans la tfila alors maintenant il a besoin il a besoin c'est comme si si à la banque quelqu'un il dépose tous les jours une somme s vient tous les jours à 8h30 il dépose 1000 tous les matin maintenant on voit qu'il y a un chè qui va passer on sait que lui il vient tous les jours le matin il dépose 1 donc on on lui fait un crédit il y a pas de problème parce qu'on sait qu'il a l'habitude maintenant dans les prières c'est pareil quelqu'un il a besoin Yeshua maintenant il a besoin Yeshua mais il a pas prié aujourd'hui encore mais ça fait rien on sait que tous les jours il prie alors on lui donne il y a des gens qui sont répondus tout de suite il y a des gens qui sont répondus à l'avance et il y a des gens qui sont répondus après en tout cas la Tefila elle est toujours m Cabell maintenant quand quelqu'un il dit quelque chose avec sa bouche il faut savoir que toute toute expression avec la bouche du moment où elle est consciente alors elle est elle est elle crée une énergie maintenant si c'est une énergie qui est une énergie positive alors elle va faire des des des du positif dans le monde c'estàd elle va faire elle va réveiller à la tchouva elle va aider des gens ça ça va ça va être des énergies qui vont permettre de faire avancer le monde et si maintenant quelqu'un il exprime avec sa bouche du négatif des ou des des l'expression de de choses négatives il va entraîner du négatif dans le monde c'est dire que c'est a la parole elle est créatrice la parole n'est pas elle est pas c'est c'est la seule chose qu'il y a dans dans dans l'homme qui est qui a une force de création immédiate c'est la pensée elle elle peut ne pas avoir une une création immédiate puisque maintenant on dit que quelqu'un il voulait il voulait faire voulait faire quelque chose de de de de pas bien et il l'a pas fait alors on lui compte pas parce que il voulait faire mais il l'a pas fait mais si quelqu'un il dit quelque chose de pas bien ça y est ce qu'il a dit il peut pas il peut pas le ramener en arrière on voit desamim desamim des fois ils ont exprimé des choses et ils auraient voulu eux-mêmes revenir en arrière ils ont pas venu ils ont pas voulu ils ont pas pu voilà Yakob il a dit pour a quand quand il est venu la V il a dit il a dit quoi nous on t'a volé quelque chose celui qui qui qui chez qui tu trouvera quelque chose de chez toi il vivra pas il savait pas que c que que c'était sa femme qui avait pris les truc voilà Rachel sur cette parole de yov pourtant il savait pas il savait pas que c'était elle mais le fait qu'il a dit ça y est on peut pas revenir en arrière dans les parole comme ça parce qu'elle la parole elle est créatrice la parole c'est la chose où il faut faire le plus attention pour ça que puisquelle est moins plus quelqu'un il garde sa bouche moins il parle le mieux c'est parce que on n pas besoin de de de de de trop trop parler bien sûr dans divra toril et tout ça il faut parler beaucoup mais quand on en fait on est dans l'amasé et tout il faut faire attention les paroles elles sont elles sont très fortes il y a des paroles qui il y a des paroles qui blessent des gens pour la vie entière et des paroles vous pouvez pas les oublier dans votre vie 10 ans 20 ans 30 ans 40 ans ça s'oublie pas parce qu'il y a des choses qui rentrent qui qui qui sont fixés m dans dans le benadam il y a des paroles qui qui qui nous accrochent pas nous dans le bien dans contraireiand attention de renverser toutes les choses positif parandelun des paroles sont bien alors il va faire naître des mes qui sont positives vont der les lettes de la bien faire des choses qui vont être destion posi lesénic ondance dans le monde et ces âmes là qui sont des âmes positives qui ont été créé par la parole par le vouloir et l'expression dans la parole de chacun elles vont aller dans le monde vont réiller le monde entier à et le contraire le contraire vous voyez que c'est une guerre des paroles et c'est une guerre de vouloir et c'est une guerre de parole donc maintenant là où va y avoir le plus de de d'épreuves ça va être dans le dans les vouloirs c'estàda avoir des des désirs qui soient positifs et aussi les exprimer exprimer aussi du positif avec avec la bouche c'est et même si quelqu'un déjà il est tombé dans la dans dans le négatif par par la la pensée le lo mais au moins de pas l'exprimer avec sa bouche c'est déjà quelque chose de d'énorme ça assz valable dans tout dans dans la maison dans la maison dans dans le le le Shalom ba dans les enfants et cetera quelqu'un il a une pensée il veut dire quelque chose de pas bien ça y est c'est venu c'està dire c'est là c'est dans son cœur déjà il a vu un jugement négatif quelque chose de négatif maintenant s'il s'abstient de le dire au moins il a pas mis en place des l'énergie négative il l'a fait pas il a pas fait sortir il a il a laissé à l'intérieur c'est déjà au moins comme on dit il a pas fait des petits la chose elle a pas elle a pas commencer un processus de de fabrication tandis que maintenant si quelqu'un il a exprimé avec sa bouche alors c'est comme c'est comme quand il a créé le monde il quandem il a dit voilà cette chose elle va être c'est fini du moment où il l'a dit la chose elle va être parce que il a dit le monde il a été car a dit hasi c'est écrit dans la Torat dans tous les jours de la semaine c'est écrit y rich y Yi et cetera mais dans le vendredi c'est écrit y hashishi pourquoi c'est écrit hashishi daga dit pourquoi pourquoi c'est écrit hashichi parce que c'est le le 6e jour pourquoi parce que il a fait il a fait une il a fait une condiction avec avec le le monde il a dit voilà tout le monde Je je je crée tout ça tout ce que j'ai créé le Yom richichon Chen et cetera jusqu'à la création de l'homme Yom Shishi c'est une condition c'est haichi le 6e c'est-à-dire le 6 bivan qui vont recevoir la Torah c'est à cette condition là que vous existez mais sachez que quand va venir le moment où je vais proposer la Torah au am Israël s'il ne l'accepte pas vous tout tout ce que tout ça ça retournera dans dans le il y aura rien c'estàdire c'est le jour où il y a eu hashichi c'estàdire le 6e de Nissa de Sivan le jour où on a reçu la Torah c'est ça qui a concrétisé tout ce qu' avait tout ce qu'il avait eu avant tout c'est dans le dibourak dans le Dibour qu'il a fait alors dans ce dans ce Dibour il a mis en place tous les éléments maintenant chacun il doit faire attention à sa parole parce que c'est c'est la chose la plus la plus la plus forte qui est dans les deux sens regardez ce qu' peut faire chacun il peut amener de de la BRA dans le monde de Chefa Doua dans le monde avec sa bouche que avec sa bouche c'est tout que en parlant là où il est chez lui tranquillement sans sans faire des péolotes avec ses mains il a pas besoin de faire des péouotes avec ses mains on dit col colav pourquoi maintenant il parce qu'il y a pas de col Yaakov c'estd Yaakov il a il a il a de la paresse à utiliser sa parole alors maintenant il il est obligé d'utiliser ses mains parce que il a la parole la parole c'est difficile pour lui il a pas appris à parler on lui a pas appris à prier on lui a pas appris à parler si on lui avait appris à prier à parl qu'il avait il avait accepté la valeur de de cette chose-là il aurait il aurait fonctionné différemment normalement on doit dire quelque chose et avec ce qu'on dit ça suffit voyez vous voyezov yosph c'est que il fonctionne avec la parole Avraham Avinou avec zer Jacob avec yosf il lui dit voilà tu me promets tu m'enterres pas ici tu m'enterres avec mes mes ancêtres à hon Yoseph il leur dit voilà quand vous allez sortir vous prenez mes ossems avec vous ça y est c'est c'est des choses sont réglées pourtant c'est des générations qui sont passées entre Yoseph et et le moment où ils sont sortis il a il y a eu de des des 200 comment il a 210 ans il a duré l'esclave de l'esclavage en Égypte pourtant c'était quelque chose qui a été qui a été transmis parce que c'est un coir le coir du Dibour dire ça y est c'était une fois que il y a eu cette choie là c'est cette promesse qui a été faite c'est fini il y a plus de on revient pas en arrière le quir du Dibour aujourd'hui malheureusement malheureusement comme comme le le le le CIR de Dibour il il est très faible les gens ils peuvent dire des choses ils peuvent dire des choses ils tiennent pas à leurs paroles il ils disent voilà tel jour ça ou tel jour C tel et chacun il fait à côté il fait ce qu'il veut alors il sait pas ils savent pas tout ce que ça entraîne comme bbou dans le LaM que les gens ils disent une chose ils font autre chose c'est quelqu'un il doit être chôur son Dibour que quand il il dit quelque chose alors avant de le dire il faut qu'il vérifie s'il peut le faire s'il peut s'il peut accomplir cette chose-là après après il le dit parce qu'une fois qu'il l'a dit après c'est c'est il est soumis à sa parole tant que la parole elle est pas sortie il est maître de la parole il peut encore tenir mais une fois qu'il a dit avec sa bouche ça y est c'est c'est difficile difficile de de de rattraper la parole elle a été dite il faut il faut aller jusqu'au bout dans ce qui a été dit on peut pas on peut pas faire autrement c'est comme ça que le monde fonctionne c'est pas quelque chose qui a une valeur morale dans les dans les chez l'egoïme c'est c'est présenté comme de la de la moralité il faut tenir sa parole et cetera c'est présenter comme ça c'est comme de la moralité vous l'prenez à l'école comme dans la leçon de morale il faut tenir sa parole il faut pas manquer à sa parole et cetera mais c'est pas c'est pas de la moralité c'est que c'est c'est c'est quelque chose qui est créatif la parole c'est pas une moralité c'est quand quelqu'un il dit quelque chose avec sa bouche il a créé quelque chose c'est pas qu'il s'est engagé de uniquement moralement c'est qu'il y a une création qui a eu lieu avec la parole parce que Hashem il a donné le corp de créer à l'homme avec son Dibour l'homme il crée avec son Dibour il peut créer tout ce qu'il veut avec son Dibour seulement comme les gens ils savent pas utiliser la parole alors ils ont pas ils savent pas du tout qu'est-ce que quelqu'un il peut à quoi il peut arriver avec sa parole mais si quelqu'un il utilise sa parole et il commence à fonctionner avec et à faire des choses tous les jours avec sa parole il va voir que il peut obtenir tout ce qu'il doit obtenir rien qu'avec sa parole il a pas besoin de faire rien du tout avec ses mains il a pas besoin de bouger quoi que ce soit avec ses mains avec sa parole il peut faire il peut créer faire prendre forme il peut il peut faire faire chouva à des gens il peut arranger des des choses il peut il peut éloigner des gens les ramener faire tout ce qu'il a à faire que avec sa bouche c'est tout parce que la la parole elle est créatrice mais comme la plupart des gens ils ont vécu dans la galout de de de hessav et que les gens chezessav c'est y desessav ils ont vu que des gens pétrir avec les mains ils savent pas qu'on peut pétrir avec la bouche ils ont pas avamina que avec les la parole on peut faire quelque chose il croit que ce monde là on peut le pétrer que avec les mains qu'on peut faire quelque chose que si on le fait avec ses mains mais c'est pas vrai c'est pas vrai le H Israël il peut il est pas fait pour faire avec les mains il est fait tout avec le Dibour quand que je VO il a donné la Torah àou il a dit chaque parole de chaque parole d'ASS dibr à chaque foisbou il a dit les les les 10 commandements alors chaque fois qu'il a dit un commandement il l'a dit en 70 langues chaque fois qu'il a dit le commandement chaque nation elle a entendu les 10 commandements il y a personne qui pourra dire que il a pas entendu parce que il a dit chaque chaque Dibour de la Torah des 10ux commandements il a été dit en 70 Landes pour qu'il arrive bien chez chacun et pour que chez chacun il a reçu le message et qu'ensuite il soit libre de de pouvoir aller en avant ou rester là où il est ou reculer ou faire ce qu'il veut mais en tout cas il a donné il a lancé le message après libre à chacun de de prendre cette parole là et de l'utiliser Chabbat matin il y a un couple avec des enfants qui sont venus à a sorti de l'Office le premier office du N de Goï ils ont demandé ils ont dit est-ce qu'on peut embrasser la Torat ils sont venus à la cnague ils sont demand je sais pas il faut demander au rab ils voulit embrasser la Torah un coupe de BR avec des enfants h c'est tout le monde entier il a entendu il a entendu la Torat toutes les hotes ont entendu la Torah ça s'est diffusé plus que que Internet c'est diffusé dans toutes les nations tout le monde a entendu des ser il y a pas un benadam sur terre qui a pas entendu ser qui a compris ce qui a été dit pas qui entendu une voix qui a entendu des des paroles avec ce qu'elle voulait dire dans toutes les langues ça été traduit simultanémentem il a dit ça c'est ça s'est séparé en 70 langues automatiquement que chacun il a reçu le message que personne puisse venir dire à moi je savais pas c'est ça que David il a dit éprouvé mon cœur tu jugé la nuit tu tu tu m'as éprouvé tu tu m'as calculé tu m'as fait passer dans un épreuves tu as pas trouvé quelque chose en moi j'ai d de négatif avec ma boucheme ilit leou pour que dans l' preu que j'ai eu je sais que j'ai pas tenu dans dans l'preuve tu tu m'as éprouvé tu tu vas pas trouvé c'est dire tu as pas trouvé que que j'ai j'ai pas fauté donc à partir de ce moment où je me suis rendu compte que je suis pas propre entièrement au niveau du du vouloir alors au moins je fais attention que ma bouche elle dise pas des choses qui sont l'expression de ces désirs là au moins que ces désirs je enfou dans à l'intérieur de moi-même que je exprime pas quand il vient des pensées principes qui sont négatif je fais très attention que ça passe pas ma bouche ça passe pas la frontière de ma bouche qui passe pas qui sort pas de ma bouche pour pas faire sortir des mâmes négatives du potentiel à la réalité je m'habitue tout le temps à dire des paroles qui sont Saintes de vouloir positif de t'appeler toujours que tu me ramè vers toi vraiment que ça ça va faire naître des âmes positive vont dessiner les lettres de la tor positivement que ça ça va compléter toutes les actions tout toutes les entreprises en bien voilà tout ce qui est dans le monde comme on a expliqué plusieurs fois que voilà il le dit les lettres de la Torah c'est elles qui font ce qui se fait dans le monde ne croyez pas que qu'il y a autre chose dans le monde c'est pas la peine de chercher ailleurs sachez que tout ce qui se passe dans le monde ça vient des lettres de la Torah maintenant pourquoi il se passent des choses négatives parce que les les lettres elles ont été mal mal ponctuées elles ont été ponctuées de façon négativ par des gens qui avaient des désirs négatifs maintenant les lettres avec ce qu'on va exprimer dans notre bouche c'est comme ça qu'elles vont prendre forme comme on l' vu bien dans la T 31 qu'on a étudiéant chacun selon ce qu'il va dire avec sa bouche c'est comme ça qu' va donner forme au monde le monde il va avoir la forme de parole des gens c'est pour ça que dans que quelqu'un il est venu dans un pays voulait savoir qu'estce que c'est ce pays alors il est allé écouter les blagues de ce pays comment les gens ils blaguent de quoi ils se moquent qu'est-ce qu'ils ont l'habitude de de de de blaguer et avec ça il il savaient exactement où ils en étaient les gens parce que vous voyez qu'est-ce qu'il y a dans la bouche des gens c'eston ce qu'il y a dans leur bouche comme dit lefra il me dit le docteur il vient il regarde la langue de quelqu'un il mais il met une spatule en bois sur la langue et il regarde il dit avec ça il sait qu'est-ce qu'il a mais parce que la langue c'est c'est c'est la sortie de tout ce qui est à l'intérieur urs donc avec ça il ça il sait s'il a une angine s'il a une crise de de de foi s'il a tout c'est dans la langue il le voit il voit tout dans la langue maintenant le benénadam quand il sort quelque chose dans de sa bouche cette chose-là si jamais cette chose-là elle a eu un antécédent de vouloir alors ça y est ça fait naître quelque chose si maintenant ce vouloir il est positif alors ça fait ça donne des énergies positives dans le monde si ce vouloir il a été négatif et exprimé alors ça ça met de l'énergie négative dans le monde et la personne a la responsabilité d'un côté que comme dans un autre dire que elle va être bénéficiaire de tout le positif qu'elle a pu exprimer et d'un autre côté elle va être elle va être devoir prendre les responsabilités surt le négatif que quelqu'un il a pu exprimer pour ça que faire très attention à à ce qui va être dit parce que si ce qui va être dit nous on croit que que ce qui est écrit c'est c'est le principal et ce qu'on dit c'est pas important mais c'est pas vrai la parole elle est beaucoup plus forte que l'écrit l'écrit c'est uniquement une une une une application de la parole mais la parole elle est beaucoup plus forte que le que l'écrit c'estàd que ce qui a été dit c'est beaucoup plus fort que l'écrit parce que l'écrit il est il reste il reste à interpréter l'écrit vous devez l'interpréter tandis que la parole vous avez pas besoin de l'interpréter parce que la parole si vous vous vous dites une parole avec une musique avec ce qu'il faut la parole elle est claire le sens de la parole il est clair il est pas pouvez pas le tourner tandis que maintenant pourquoi on demande des témoins par exemple pour écrire quand on écrit quelque chose on met des on met la signature des témoins parce que sur l'écriture on va mettre des témoins pour qui témoignent que ce qui a été écrit c'est comme ça et comme ça c'est pas autrement mais la parole elle-même elle est beaucoup plus complète que que l'écrit parce que la la parole il y a des il y a il y a une une une ambivalence de d'eau de feu dans la parole il y a du feu il y a de l'eau il y a des c'est y a des contraires dans la parole quand vous exprimez avec la parole vous exprimez du feu et de l'eau en même temps la parole en même temps c'est chaud et en même temps c'est c'est liquide dans la parole vous avez le feu et l'eau qui sont ensemble il y a pas plus fort que ça dans l'â comme ça existe pas c'est dire que normalement les les énergies qui sont comme ça contrair elles ont tendance à à se détruire dans le monde mais ce qu'il faut savoir c'est que le principe de la vie il vient de ça c'estd qu'est-ce que c'est la vie la vie c'est la possibilité de tenir un corps et et et une âme quand cette âme elle est dans le corps l'âme c'est du feu l'âme c'est de c'est c'est c'est de l'infini quand elle rentre dans le corps elle peut le brûler complètement le corps si l'âme maintenant elle elle s'exprime un peu plus elle peut brûler la personne complètement comme c'est écrit tosif RAM vaoun c'est écrit tu tu le tu tu leur ajoutes un peu un peu d'âme ils meurent ça y est ils sont ils sont c'est comme ça que quelqu'un il meurt d' comment comment quelqu'un il meurt il meurt parce qu'il reçoit plus de d'âme c'est pas moins c'està dire qu'à un moment l'âme elle arrive avec plus d'énergie et elle elle par par euh par surplu de d'âme elle se déconnecte du corps alors maintenant quand le principe de la vie c'est la connexion de l'âme et du corps c'est-à-dire c'est la connexion des principes des principes masculins des principes féminins c'est ça qui donne la vie c'est quand des opposés ils arrivent à vivre ensemble non un homme et une femme c'est opposé quand est-ce qu'un homme il peut supporter une femme et quand est-ce qu'une femme elle peut supporter un homme c'est quand ils ont un niveau de vie c'est-à-dire un niveau de vitalité qui qui est un minimum requis à ce moment-là ils peuvent se supporter et ils peuvent même faire des choses ensemble et avancer pourquoi parce que ils arrivent à travailler avec des énergies contraires ces énergies contraires c'est elles qui donnent la vie avec le masculin et le féminin on donne la vie on donne naissance à un enfant on donne la vie avec masculin et féminin maintenant pourquoi et vous voyez dans le dans le monde que les gens il ils sont les sociétés elles vont vers vers tous ces principes de mariage gay et tout ça ça ça vient de de quoi ça vient de la faiblesse des gens c'est tout c'est parce que les gens ils sont faibles les gens ils sont faible c'est pas c'est pas des choses qui sont des théories qui qui sont profondes c'est pas des choses qui sont profondes parce que si c'était des idéologies il serait contre par exemple le le principe de de de la natalité mais mais les choses des mariages des mariages gay tout ils sont pas contre la natalité c'est pas des gens qui sont opposés à la vie en tant que que qu'il faut procréer qu'il faut pas procréer dans le monde c'est pas ça le leur théorie c'est pas contre ça qu'ils sont le leur problème c'est qu'ils sont trop faibles pour vivre avec quelqu'un qui est différent c'est ça leur problème le le problème qu'ils ont c'est qu'ils peuvent pas supporter la différence mais d'un autre côté ils peuvent pas supporter la solitude non plus parce que si quelqu'un il supporte pas la différence il dit au moins je reste tout seul c'est tout j'ai mais non ils peuvent pas supporter la solitude ils ont besoin de d'une présence besoin de quelqu'un avec qui parler et cetera mais il savent pas que maintenant en assemblant deux positifs ou deux négatifs on peut pas obtenir quelque chose qui la vie la vie elle elle elle s'obtient avec deux pôles qui sont opposés qui vivent ensemble et qui qui sont tout le temps en train de de de de se rattraper de faire des des des efforts pour pour avancer reculer laisser la place à l'autre comment équilibrer les éléments c'est comme ça que la vie elle vient dans le monde la vie elle peut pas venir dans le monde avec des gens qui sont pareils c'est si on prend que des gens qui sont pareils mais jamais jamais il y a progrès dans le monde jamais avoir de progrès vous vous vous prenez des des pays dans lesquels ils ont ils ont enlevé des libertés où ils ont essayé de de de de rationaliser les gens c'estàdire d'en faire des des gens des comme comme le le le le le principe du communisme c'està-dire qu'on veut on veut quelque chose rendre les gens communs commun c'està-dire qu'ils soient les uns communs par rapport aux autres c'està direire que que que les gens ils soient pas différents que les gens ils soient commun dire que voilà quelqu'un il a le même salaire que l'autre il a la même maison que l'autre il a les mettre tout tout pareil tout tout pareil maintenant ils ont voulu faire ça ils ont cru qu'en faisant ça ça va donner des gens des gens qui vont être heureux parce qu'on va leur assumer le le minimum en même temps ils vont pas voir beaucoup de différenceces donc ils auront pas les les principes d'envie de de jalousie et cetera et ils vont on va leur donner un idéal qui est la nation l'état ils vont travailler il y aura pas de problème mais ça c'est le même principe que le mariage gay c'est le même c'est le même inian dans dans l'idéologie c'est la même chose le communisme et ça c'est la même chose c'est le même principe c'est de de de de d'assembler des gens qui se ressemblent d'assembler par par ressemblance mais mais mais quand on assemble par ressemblance on peut pas obtenir de ça la vie la vie elle s'obtient pas comme ça la vie elle s'obtient que avec les différences et plus maintenant vous êtes capable de supporter des différences et plus vous avez grandir la personne elle-même plus elle a une personne elle peut vivre avec des hauts et des bas qui sont différents qui sont très haut et très bas et plus il va mon plus il est capable de monter plus une personne elle peut pas supporter les changements de température elle faut que il faut qu'il reste dans une dans un équilibre qui se maintient toujours dans un équilibre et il peut pas progresser beaucoup parce que il il a une une zone dans laquelle il évolue c'est tout il peut pas sortir de là mais celui qui est capable de monter très haut et descendre très bas alors lui il peut faire des choses merveilleuses dans le monde voyez le HME Israël queou nous a nous a donné la Torah comme il dit Rabi Nathan il dit que que quand on fait birata t le matin quel est LEC de la Bir on dit qui nous a donné la tor et d'étudier la tor mais dit que le de la T c'est de la T c'est pas ça le de la dans c'est c'est ça le de c'est pas que et que maintenant qui nous donne le que que la tor soit agréable à notre étude toute la journée c'est ça quand on demande il dit c'est pas ça Lecart d'Abra Lecart de Brach c'est de savoir que Hashem il nous a choisi ça c'est le Icart une fois que quelqu'un il sait ça qu'il a été choisi il est conscient de ça après ça va donner d'autres d'autres façons de voir la vie c'est une autre façon de voir la vie c'est pas comme quelqu'un il sait bon Hashem il nous a donné la Torah il nous a dit il faut étudier la Torah il faut pratiquer la Torah non il faut savoir qu'em il t'a choisi le fait qu'il t'a choisi ça va te donner une autre façon de voir la vie une responsabilité tu peux pas te considérer comme Stam quelqu'un alors il t'a choisi il t'a donné la Torah il t'a donné Israël il t'a donné bamikdach et tout et après il t'a pris t'a envoyé dans la galoute complètement en dehors de de des Israël il t'a envoyé être persécuté dans des nations ne pas être compris ne pas être aimé et cetera dans les nation et de ça de cette différence là entre ces ces moments les plus hauts et ces moments les plus bas c'est de là qu' va sortir tout le toute la toute la l'énergie du homme Israël tout l'énergie du homme Israël c'est pas uniquement dans les dans les moments où où le H Israël il a été sur sa terre avec le betamikdach et cetera il faut regarder c'est les moments qui sont difficile pour le homme Israël la galoute les gens ils se perdent ils savent plus il y a des remises en question de leur identité ils savent plus tellement où ils vont et cetera là-bas c'est là-bas où on construit les les les les les choses les plus grandes c'est comme ça que le monde il fonctionne maintenant quand les gens ils fuitient la différence quand les gens il fui le le l'opposition dans dans la façon de de de voir les choses ils vont rester petits parce qu'ils ont pas de ils ont pas quelqu'un avec qui se battre com comme rab on dit Raban il étudia avec rich Lakich chaque question chaque Dibour qui disaitan rich Lakich il lui posé 400 questions alors après il les mortakich ils ont commencé à amener rabanabanan tout ce qu' disait rabianan disait oui tu as raison c'est écrit comme ça là-bas c'est comme ça il faisait que lui amener des preuves qu'il avait raison il a pas pu viv le pauvre il est il a il a il a perdu sa tête ils ont fait une bra pour qu'il meure parce qu'il pouvait plus vivre il pouvait plus vivre parce que quelqu'un quelqu'un qui a que qui que vous avez pas lu mettez pas quelqu'un pour le remettre en question mais il peut plus vivre il peut plus vivre si vous mettez quelqu'un qui qui croit qu'il sait tout quelqu'un qui croit qu'il a tout compris mais il peut plus vivre ça y est il sait tout qu'est-ce que vous voulez que que le lendemain il va lui apporter quoi ça c'est tout tous les gens qui qui rencontrent il sa mieux plus queux qu'est-ce que c'estam l'OM moladame il arrive de chacun à apprendre quelque chose si maintenant tu vas rien apprendre de personne mais tu peux plus vivre d'être vieux d'asjet là interit d'être vieux c'est pas par rapport à l'âge à la connaissance ouis c'est interdit d'être vieux mais c'est ça qui rend vieux c'est lié c'est c'est lié c'est la connaissance qui rend vieux quelqu'un qui sait rien il est toujours jeune rien du tout tout ce qu'il voit c'est beau c'est bien c'est c'est c'est il y a pas de la dit que que le Israël c'est comme la pomme la pomme les les fleurs de la pomme ell poussent après la pomme les feuilles de la pomme elle poussent pas avant tous les fruits ils ont ils ont le bourgeon les feuilles et cetera après ils sortent mais la pomme c'est pas comme ça la pomme elle sort d'abord et après ces feuilles pousse après le H Israël il est comme ça et pas à l'endroit tu peux pas dire voilà ça y est il y a les feuilles alors le fruit il va sortir non le fruit il est déjà sorti les feuilles vont venir après c'est à l'envers dire que c'est le Israël il pas avec il vit pas avec de la logique il y a pas une logique comment les choses elles doivent se suivre c'estd ça change tout le temps ça avance ça recule ça s'arrête ça reprend tu voilà Chabbat tu t'arrêtes après shabbat tu reprends après chaque chose est elle va elle vient sans arrêt c'est comme ça qu'on reste jeune si quelqu'un il fait pas des efforts physiques alors aussi son corps il vieillit il fait pas des des des efforts en permanence mais lecard de l'effort c'est c'est l'assemblement des différences c'est ça qui l'card d'effort pour ça qu'il y a pas plus grand que le shalomou dit il y a pas plus grand que le Shalom parce que le le le Shalom c'est la possibilité de vivre avec des gens qui sont différents de toi et d'être bien avec eux de pas avoir de problème tant que tu crois que tout le monde doit doit être comme toi pour être bien alors tu ça tu es dans le tu es dans le mono tu es dans la mono dans la dans le côté qui est si tu tournes que sur un côté du monde tu peux pas t'enrichir la monotonie voilà exactement la monotonie il y a pas de il y a pas de vie mais maintenant quand on est d'accord qu'on accepte qu'il y a des façons différentes de voir les choses à ce moment-là on commence à vivre on commence à discuter commence à à à aiguiser la connaissance la t il y a 70 faç 70 façons de ouais il y a 70 façons parce que il faut il faut voir sur tous les angles il faut arriver à prouver sur tous les angles même si quelqu'un il a raison même si quelqu'un il a une Torah qui est forte et il a raison mais il faut les guiser tout le temps si s'il aguise pas elle elle va vieillir Sa Torah elle va pas être elle va pas être mise à jour elle va pas suivre le il faut il faut tout le temps être être c'est pour ça quand quelqu'un il a des épreuves et tout il faut pas qu'il soit mécent il faut qu'il soit content V r Chem au moins on s'occupe de moi je suis pas on m'a pas abandonné on s'occupe de moi pour que je me guise tout le temps que je sois pas je reste pas que je veillisse pas avec un avec ma petite retraite mon petit truc mon petit he mon petit tout est tout est en place qu'est-ce que qu'est-ce que je veux devenir comme ça ça est les gens après ils ont même plus le goût à la vie ils ont leur retraite leurs trucs et tout ça y est il y a il y a plus de goût à la vie tandis que quelqu'un qui s'est habitué tout le temps à à se remettre en question tout le temps chercher tous les jours alors il est vivant s'appelle la vie mamche mais ces phénomènes de société qu'on voit aujourd'hui c'est pas c'est pas maintenant le problème quand vous voyez maintenant alors les gens ils voient le mariage gay et tout il dit wou c'est une catastrophe et tout c'est vrai c'est une catastrophe mais ça vient d'où ça vient pas de ça ça c'est une conséquence mais les conséquen vientent des choses qu'il avait avant avant ils ont ils vu faire quoi ils ont V faire les ils ont dire l'égalité de de l'homme et de la femme mais de de vouloir faire l'égalité de l'homme et de la fem femme ça aussi c'est c'est c'est c'est tuer le principe de la vie parce qu'un homme et une femme c'est pas égal ça peut pas être égal puisque que c'est différent tu peux pas dire qu'un homme et une femme c'est égal qu'est-ce que ça veut dire égal ça veut dire quoi égal si tu vois bien qu'un homme c'est pas une femme une femme c'est pas un homme veut dire que c'est égal que tu veux prendre deux choses tu veux le rendre égal égal de quoi dans les droits de de l'héritage ok égal dans quoi dans le droit de vote ok mais tu peux pas dire que une femme mais un homme c'est égal regardez en Israël ils ont voulu annuler des des des partis politiques parce qu'ils disent qu'ils laissent pas les femmes rentrer dans ces partis politiques alors ils ont voulu annuler ces parties qu' existent plus bon c'est pas passé c'est mais mais ça aurait pu passer aussi c'est c'est parce qu'on est dans des sociétés où ils sont où les les ils ont un ils ont les yeux sur le le lien de la femme surtout que la femme elle soit légale de l'homme dans tous les détails mais c'est pas vrai si tu tu pourras faire ce que tu tu veux un homme c'est un homme une femme c'est une femme c'est c'est différent maintenant quand tu commences à banaliser les choses quand tu commences à rendre les choses les plus communes possibles essayer de rendre des choses pareilles tu sais pas que petit à petit tu es en train de détruire le monde parce que tu es en train d'enlever la vie tu as envie dans le principe de la vie tu es en train de l'enlever al maintenant ça après descends encore un étage de l'égalité de ça a commencé avec le MLF maintenant descends un étage tu vas trouver dans dans le mari dans le mariage maintenant descend encore un étages vous allez voir qu'est-ce qu'il va avoir c'est c'est encore pire que ça est le symboleetteanisation mari c'est la quoiarenciel ah l'arc-enciel l'arc-enciel ou c'est c'est le signe de justement du Mabou la destruction du monde l'arc-enciel bien sûr il y a un rapport le rapport il est il est très clair ça peut pas être bien toutci l'arciel c'est pas bien du tout pas du tout non ce moment pas à l'époque de Deim de rabimon a jamais eu l'arc-en-ciel jamais il est sorti de tout de tout l'époque où il était vivant jamais ils ont vu le l'arcen-ciel parce que l'arc-en-ciel l'arc-en-ciel c'est l'arc-en-ciel c'est une signature c'est c'est une alliance c'est l'alliance d'Hashem avec le monde maintenant quand il y a pas quand l'homme il garde pas l'alliance alors Hashem il sort l'arc-en-ciel pour dire regarde normalement je dois détruire le monde mais comme j'ai créé une alliance avec le monde lui-même sans sans tenir compte de toi alors je continue à faire que le monde il va exister mais sache que si jamais on devait aller d'après ce que tu es toi aujourd'hui le monde il je détruterai le monde si j'allais deès l'homme je détruirai le monde c'est une alliance mais c'est l'alliance avec la matière Hashem il a fait une alliance avec la matière après le déluge pour plus refaire le déluge il dit bon l'homme il est pas stable on sait pas ce qu'il peut faire donc si maintenant je fais une alliance qui est que avec lui ses actions risquent de détruire le monde donc je vais faire une alliance avec la création elle-même et que je la détruirai pas malgré que l'homme il se comporte pas bien alors quand il sort l'arc-en-ciel c'est pour ça c'est pas un bon Siman parce que quand on voit l'arc-en-ciel ça veut dire que haschem il fait prévaloir l'alliance avec la matière pour pour te dire voilà l'homme d'après ce qu'il est aujourd'hui normalement le monde je devrais le détruire mais comme j'ai fait une alliance avec la matière je continue donc c'est pas un bon Siman donc c'est pour ça que c'est sûr qu'ils ont choisi ça c'est pas parce qu'ils savent que cette chosel ça ça entraîne la la destruction du monde alors ils se disent voilà haschem au moins tu tu t'es engagé à garder le monde même si nous on se comporte comme on se comporte et tu t'es engagé à à continu à ce que le monde existe c'est ça qui cherche à travers cette chose essayer de de calmer la rigueur la rigueur elle est là qu'il a des comportements comme ça ça la rigueuram tout ce que doit faire dans ce monde que ça soit tout avec des Paro de ta bouche je fais attention à ne parler dire dans ma bouche que des paroles qui soi des paroles Saintes que je m'habitue à dire que des choses saintes qui sont les paroles de ta bouche pour que tout ce qu'un homme il fait ça se finisse bien parce que quand quelqu'un il entreprend quelque chose alors il est en train de placer des lettres maintenant pour finir bien ces lettres pour que ces lettres elles finissent bien c'est comme quelqu'un il fait un un bâtiment alors il fait il place le le le toute toute la la partie du béton maintenant sil veut que bien finir alors après il y a tout ce qui va mettre pour que ça s'appelle fini mtenant quand un homme il il fait jeetad de loot il se lance pour faire quelque chose un homme il manipule des lettres c'est ça que c'est ça le monde de l'action c'est des lettres c'est tout mais c'est des lettres sans forme sans vitalité sans orientation on sait pas pour l'instant ce sont des lettres maintenant pour que ils finissent positivement cette action là alors il faut qu'il qu'il ajoute la parole positive qui va donner le le sens au au lettre qui va en faire des mots qui va mettre les voyels et en faire des mots donc il y a besoin d'accompagner l'action avec de la parole c'est dire il faut il faut s'habituer à exprimer ce qu'on est ce qu'on est en train de faire ce qu'on est en train de faire dans ce qu'on veut faire maintenant on un projet on va on ça pas besoin d'être des grands projets c'est pas que que c'est des des le projet d'une journée ça suffit quelqu'un il va travailler rentre chez lui il va s'occuper de sa femme de ses enfants de là où il va il vaesset il vas étudier ce qu'il va faire c'est important qu'ilexprime qu'ilexprime avec sa bouche à un moment parce que quand il va l'exprimer avec sa bouche qu'est-ce qu'il va faire il va il va donner le sens comme les gens vous disent que que ils cherchent un sens à leur vie pourtant qu'est-ce ça veut dire quelqu'un il cherche le sens à sa vie pourtant il a quel sens il a il a pas il est voilà il est né il est là comme tout le monde il mange il travaille il dort et tout je veux dire il cherche un sens dans dans sa vie un sens à quoi voilà il vit voilà regarde tout le monde et toi aussi tu veux vite es là dis il cherche un sens ça veut dire qu'il a pas donné de sens à sa vie il a elle a pas un sens sa vie pourquoi elle a pas un sens parce que elle est pas attachée avec un vouloir il y a pas derrière derrière sa vie il y a pas un vouloir donc du moment il y a pas eu un vouloir il y a pas de il y a pas de de de de nécouot il y a pas de voyell qui sont mises sur les lettres donc ces lettres là elles sont muettes elles ont elles peuvent même pas être prononcées donc la personne elle a pas de sens à sa vie c'està dire elle c'est une vie qui a pas de sens c'est une vie comme un un golem c'est dire comme une matière brute c'est tout elle a pas de vie à l'intérieur il faut mettre il faut y mettre la vie donc il c'est pour ça que David am il dit voilà moi je fais attention que toute chose que je fais je l'accompagne avec ma parole toujours j'accompagne avec la parole maintenant tu as les gens ils pensent qu'ils ont fait quelque chose même quand on fait un un un un récè à quelqu'un o on dit on dit quelqu'un est rentré quelqu'un est rentré chez lui à la maison il a amené un cadeau il a pour sa femme et aut pourquoi il lui a donné un cadeau ça c'est des mains pour l'instant c'est c'est c'est quelque chose qui a été fait avec les mains avec le porte-monnaie avec les mains et cetera mais maintenant la parole qui va accompagner ça c'est ça qui va donner le sens à l'action s'il y a pas une parole avec l'action l'action elle a pas la la elle a pas tout même si c'est une action qui est évidente dans quelle dans quelle orientation elle est apparemment mais mais elle a besoin de la parole parce que la parole c'est elle qui va lui donner le sens sinon l'action elle va elle elle va être très très très faible en valeur va pas une valeur qui qui élevée la valeur élevée c'est quand elle est accompagnée avec la parole et maintenant si si quelqu'un même il a pas des si quelqu'un il a pas de la matière pour faire un cadeau mais il sait faire cadeau des paroles des paroles c'est plus élevé que tout ce qu'il y a dans le monde il y avait un brlur comme ça il a dit à sa fille voulut lui offrir un cadeau pour le mariage il avait pas il d j'ai pas mais je vais t'offrir une chanson il lui a fait il lui a fait une chanson une belle chanson qu'il lu a fait pour son mariage il offiret voilà des une chanson avec un texte comme ça c'est quelqu'un qui arrive à faire ça parce que la parole elle est plus que tout ça inclut tout la parole mais de l'action sans parole il faut savoir que c'est quelque chose qui est limité dans ses capacités parce que c'est quelque chose qui reste encore muet c'est quelque chose de commun c'est dire on n pas sorti du quand vous avez acheté quelque chose un cadeau qu'est-ce que vous avez acheté au une cravate vous a acheté un porte-monnaie ou n'importe quoi ok vous avez cette chos là les communes c'est pas vous qui l'avez vous l'avez pas fabriqué spécialement pour pour pour l'offrir vous avez été dans un magasin vous avez ça vous a plu vous avez acheté ça ça il y en a il y en a 100000 qui ont été fabriqués dans le monde ou 3 millions c'est pas il y a rien de il y a rien de spécial ok il y a une bonne intention mais il y a rien de spécial làdedans il y a y a aucune note de de de spécialité individuelle il y a pas le il y a pas la signature de de de l'artiste de la personne maintenant quand vous mettez avec la parole c'est ça qui va qui va rendre la chose unique c'est pardon c'est la parole ça veut dire que vous l'accompagnez avec une parole vous écrivez un mot vous écrivez un mot a vous écrivez un mot vous vous vous donnez vous donnez le cadeau avec une parole parlant exprimant ce que vous voulez dire en donnant ce cadeau vous le dites avec la bouche plus pas la même force pas la parole tuas pas la même force pas la parole comme la dans la ces principes là des principes généraux l'homme il croit que l'action elle est elle est elle est parfaite mais l'action elle est pas parfaite la parole elle est parfaite parce que la parole elle inclut l'action la parole elle elle inclut l'action mais l'action elle inclut pas la parole il y a pas de sous-entendu dans les actions nous on croit que parce qu'on veut quelque chose nous on pense quelque chose maintenant on a fait une action on a vu une pensée et on a fait l'action al on croit que l'objet il est porteur de notre pensée lui-même il va ouvrir la bouche il va dire ce que pas du tout pas du tout il faut dire avec la bouche il vaut mieux un objet qui qui soit même de moins cher moins de valeur mais qui soit accompagné avec la la parole c'est beaucoup plus grand l'effet il est beaucoup plus fort la durée aussi de la chose elle va être beaucoup plus grande le fait il va rester beaucoup plus longtemps il va marquer beaucoup plus longtemps c'est parce que vous l'aveit fait vivre l'objet il est devenu vivant c'est pas quelque chose de commun tout ce qui est tout ce qui est dans le tout ce qui est dans le monde c'est commun il y a que la parole qui sort la chose de du commun quand vous mettez une parole avec ça y est la chose elle est plus commune est fini fini il y a plus la chose elle est sortie de de de c'est fini elle est devenue unique vous l'avez rentré dans quelque chose d'unique parce que vous avez associé la situation avec une parole mant Chem c'est ça qui veut pour pour tout ce qu'on fait il veut qu'on qu'on parle avec ce qu'on fait il veut qu'on parle qu'on a agne notre nos actions de parole qu'on se déplace on fait on va on va quelqu'un il va faire il va au MV il a il faut qu'il le dise dis-le que tu vas au MV on dit mais voilà ça se voit non ça suffit pas dis-le dis-le pourquoi tu vas au MV dis-le ouais mais Hashem il le sait il a dit d'aller au MV ça non dis-le dis-le dis hashemem dis dis-le pourquoi tu le dis pas parce que l'homme il croit que l'action elle est elle est complète c'est pas vrai c'est la parole qui est complète c'est pas l'action la parole c'est elle qui va compléter l'action mtenant ça quelqu'un il va tous les jours tous les jours il va dire la même chose mais il essaie de dire avec des mots nouveaux avec des des des un vouloir nouveau surtout même si les mots ils sont pas nouveaux mais au moins ce qu'il y a derrière les mots ça soit nouveau mon un exemple qu'on connaît tous mais tu pourrais dire que c'est bon mais tu vois bien si je mange c'est que c'est bon ouais c'est vrai si je dis rien c'est que c'est bon voilà si je me plains pas ça veut dire que c'est bon c'est vrai c'est vrai c'est quelque chose qu'on on les vit tous les jours mais il faut il faut les faire descendre il faut les faire descendre de manière à ce que ça devienne une comm c'est nos femmes qui nous font parler on n pas le on a 10% le ou 90% c'est qui n faire parler au final ouais la femme elle la femme elle a le coir du Dibour la femme elle a le coir du Dibour parce que c'est malout c'est le c'est le c'est le principe de l'expression c'est le monde qui exprime la vie d'EM la présence d'EM c'est ça le principe féminin le principe féminin c'est qu' donne la vie Il fait sortir la présence d'EM pour ça que l'homme il a besoin d'être marié pour pour apprendre à parler sa femme lui apprend à s'exprimer un enfant vous mettez dans la télé ça quo mais vous restez 3h ou 4h avec lui à jouer à chanter à lui parler c'est plus jouet ah bien sûr bien sûr mais les gens aussi ça vient tout ça c'est des tout ce qu'on vit aujourd'hui c'est des c'est des des palliatifs à la faiblesse des gens c'està dire que les gens ils sont faibles ils ont pas ils fuent lesfft les gens ils fuient les fort rabman Rabi lui-même une fois il disait à Rabi Nathan il disait pourquoi pourquoi chaque chose que je fais ça doit être tellement difficile pour moi rabiahman chaque chose qu'il faisait chaque jour c'était difficile chaque jour il recommençait à zéro c'est pas quelqu'un qui vous croyez voyez Rabi nahmal c'est un grand TAD alors c'est sûr que lui quand il se levait le matin il devait dev voir des lumières pour faire la prière et cetera pas du tout rabiahman quand il se levait le matin il arrivait pas à faire la prière il attendait il attendait pour commencer à prier il essayait de chercher un Igou une chanson pour pour commencer à chanter pour prier même ça c'était difficile pour lui et comme ça il devait attendre et faire des efforts et des efforts pour arriver à commencer sa prière jusqu'à que ça s'ouvre petit à petit petit à petit jusqu'à qu'il monte et qu'il arrive à rentrer dans la prière mais la plupart des gens il commencent même pas le l'effort du point de départ donc qu'est-ce qu'il cherche il cherche des palliatifs c'est tout ou il cherche des alibis ou il cherche des palliatifs la Libye c'est que la personne elle elle elle est elle elle se rend pas tour complètement elle dit je peux pas je pourrais pas être là je pourrais pas ça je peux pas ça parce queil il peut même pas commencer soit maintenant il est il va il va chercher un piatif il va au lieu maintenant de de de s'occuper de ses enfants de parler avec eux de jouer avec eux il va leur donner des jeux il va le leur faire voir la télé leur mettre des films des films des jeux de Vidéo des des trucs comme ça hein pour avoir la px voilà pourir la px ouais mais mais c'est mais il sait pas que il sait pas que tout ce que tout ce que maintenant il va pas jouer avec eux c'est eux qui vont jouer avec lui après quand ils vont grandir c'est après c'est lui qui va devenir leur jouer maintenant au lieu que que qu'il jouent maintenant avec eux c'est eux après quand ils grandissent queich après bi les parents ils souffrent après de ce que ils ont pas investi dans leurs enfants pourquoi parce que les gens ils sont faibles ils pensent que allez on va trouver un expéditif quelque chose qui va nous permettre de de nous débarrasser du problème on peut pas se débarrasser du problème le problème il faut les les prendre les traiter il y a des méthodes comment faire B il donne la la méthode la plus efficace qui existe c'est d'utiliser sa parole dans tous les cas dans toutes les situations il y a aucune situation qui qu'on peut pas résoudre avec la parole mais avec les actions je su pas sûr qu'on arrive avec la parole c'est sûr qu'on arrive l'action elle est limitée c'est c'est le monde deessav il est limité le monde de Yacob il est illimité quand il quand et sa il lui a dit j'ai j'ai beaucoup ça veut dire que moi je peux faire beaucoup avec mes mains Yob il dit moi j'ai tout c'est pas beaucoup moi j'ai tout parce que moi avec la parole je peux tout faire j'ai besoin de rien je peux tout créer à partir de zéro en est avec la parole j'ai besoin de rien du tout toi tu as tout parce que tu tu tu as beaucoup parce que tu vas tu ramasses tu ramasses tu ramasses avec tes mains et tu ramasses beaucoup alors tu as beaucoup mais il dit mais moi j'ai pas beaucoup j'ai tout le TH vous voyez le tam dans le SP pour Massot il a tout qu'est-ce qu'il a il a un habit mais cet habit là c'est tout tous les habits sont dans son habit il a pas de problème n'importe quelle chose qu'il a besoin il dit à sa femme donne-moi le le caftan je vais aller à la synagogue elle lui donne la peau la pour le le le manteau en peau il dit j'ai besoin de tel tou un autre vêtement que ça ' appelle tout pour pour sortir elle lui donne les trucs en peau elle lui donne à chaque fois la même chose il a une seule chose c'est tout mais cette chose là il y a tout dedans pourquoi parce que à travers cette chose-l il il révèle Hashem il utilise tout ce qu'il a pour remercier Hashem pour révéler Hashem dans le monde il a pas de problème il est pas limité l'homme il faut qu'il sache que utiliser sa parole pour dire merci àhem pour pour ouvrir ouvrir ouvrir sa vie avec la avec sa bouche les gens ils parlent pas ils rentrent ils font des des action des trucs et tout ils amènent s'ils ont fait les commissions ou un truc après la femme elle demande dit mais tu penses à moi des fois alors lu dit comment je pense à toi mais pour qui j'ai acheté le fromage pour qui j'ai fait ça c'est pour toi non c'est pas pour toi si je pensais pas à toi j'aurais pas acheté j'aurais pas acheté le fromage dit non ça suffit pas il faut dire il faut dire tu vois j'ai été je passé là-bas et j'ai vu le fromage j'ai penséis je me suis dit tiens ça te ferait plaisir que t'achète ce voilà quelqu'un il dit ça ça le fromage c'est le même mais c'est ça change tout ça change tout le monde il est fait comme ça c'est technique c'est pas c'est pas on n pas en train d'apprendre la poésie c'est technique c'est la technique de fonctionnement de l'humanité c'est pas maintenant on n'est pas en train de chercher des des choses qui sont qui sont pour pour rendre la vie un peu spéciale c'est que c'est comme ça que le monde il a été créé Hashem il a créé le monde avec de la parole chaque chose que vous voyez qui existe que vous pouvez toucher avec vos mains avant cette chose là elle était une parole VI lu dire j'ai pensé à l'acheter mais j'ai pas eu le temps c'est mieux que l'acheter dire que quoi le fait de lui dire j'ai pensé l'acheté mais j'ai pas eu le temps c'est mieux de l'acheter de rien lui dire ouais à la limite ça peut être mieux si S fait sincère de sincère bien sûr chaque chose que vous voyez qui existe sachez que ça a été fait avec une parole il y a rien qui qui est qui a été fait avec des mains tout a été fait avec une parole hasem il a tout créé avec la parole c'est tout ces technique c'est pas quand il a dit va il a créé 6000 ans 6000 ans de un seul mot chaque chose chaque chose comme ça chaque chose c'est comme ça chaque chose que nous on nous on a on on vit dans Comment on vit dans le le le côté de la de l'apparence du du monde on a l'impression que ce qu'on voit c'est ça c'est ça le écar mais c'est pas ce qu'on voit Lecar c'est c'est ce qui est derrière comment cette choselà elle est arrivée là elle est arrivé là avecun parole c'est tout il a dit une parole ça y est la chose elle a été elle a été vous voyez bien qu'elle a été avec une parole ben c'est ça la technique de de ce monde ce monde il fonctionne comme ça seulement il faut des sadquim qui qui puissent nous enseigner ça parce que nous on est dans entièrement dans la forme dans la manifestation matériel des choses donc c'est difficile pour nous d'imaginer que la parole elle est créatrice et quelqu'un il veut il a un projet et cetera il veut faire des choses il est fait il veut que ça marche pas bien et tout pourquoi parce qu'il y a pas de parole pour ça que ça marche pas bien il y a pas de parole avec faut mettre des paroles pour que ça marche faut ajouter la parole dans l'action si maintenant on est on accompagne la la parole même dans le dans le betamikdach vous avez le Cohen le Lévi le Lévi c'est c'est un accompagnateur il accompagne le le le le le Cohen mais le Lévit il chante il a tout l'unen de la negina dire c'est il accompagne le Cohen il a besoin d'accompagnation c'est c'est comme ça que le monde il fonctionne peut pas faire quelque chose comme ça de qui qui est du du brut de de de de mains comme ça d'action besoin de parole chaque fois que qu'il y a une parole cette parole c'est elle qui va parfaire la chose qui va donner une sens un sens à à la chose atttion