breslev, MA FOI DEFINIT MA CAPACITE A CONNAITRE, R.Ifrah

Kind: captions Language: fr [Musique] [Applaudissements] é dans on a parlé hier de Kor on dit que K c'était plein de pourquoi pourquoi M demandé pourquoi il a une c'estàd pourquoi lui c'est lui qui qui a une un plus pourquoi c'est lui qui va diriger le ISL parce que l'éc de comment quelqu'un dirige dans le dans le Israël sur son sur son prochain comment quelqu'un se trouve au-dessus de son prochain c'est uniquement parce que il a plus de bonnes par que c'est pas la connaissance l'engagement pasendre la et aprèser son maître et son père et les gens qui sont plus grand que lui g ils avaient la confiance dans la vérité que LEC de dans la vie c'est le K de la T c'est de d'appliquer de vivre la Torah ils auraient pas dit pourquoi pourquoi vous vous allez être au-dessus des autres s avit si cor et son son groupe il savaient exactement que Lecart c'est le c'est d'arriver au kou d'arriver à amener quelqu'un à appliquer la tor alors c'est sûr qu'il aur pas il auraient pas dit des choses comme ça pourquoi maintenant vous êtes voulez vous placer audessus des autres parce que aur d comprendre la vérité que mé il qui est très très élevé que il sont encore enou les plaisir de ce monde comme c'est écrit dans la les chacun il venait avec P fauteurs ils sont venus amener des offrandes mais des fauteurs ces gens c'est pas des gens qui c'est pas des gens qui sont entièrement P ils ont fauté mais ce qu'ils ont voulu viser c'est de faire une différence de faire une cission entre le le côté éudit et le côté de la personne ils ont vu faire comme si le principal c'était la connaissance écrit il pris qu'est-ce que ça veut dire qu'il a pris le tou l'aramen traduit par K ça veut dire il a séparé il a fait une sission entre le entre le lamdan et le TAD c'est ça qui qui voulait faire croire c'estàd il il all amener dans le monde une une différence de faire une séparation c'est-à-dire ne pas lier la connaissance avec le comportement c'està direire faire que la connaissance ça soit une chose en soi le comportement c'est autre chose mais la connaissance a une valeur ça a une valeur en soi alors que la la la connaissance elle n un Act de valeur que si le fait qu'elle permet de un engagement et un raffinement une meilleure application c'est ça qui donne la valeur à la connaissance sinon la la connaissance sans soi ça elle n'a aucune valeur la connaissance elle-même elle elle n'a aucune valeur c'est la seule valeur qu'elle a c'est combien elle est arrivé à à s'impliquer dans l'action c'estàdire à donner la possibilité à la personne de faire mieux ce qu'elle a à faire c'est là où la connaissance elle va avoir une valeur dans n'importe quelle science dans n'importe quel horma c'est comme ça et dans la Torah encore plus que que partout alors maintenant lui cor il voulait faire une une séparation entre la sission et et une incission entre la connaissance et l'application maintenant bmet ça c'est venu de depuis l'origine c'està dire qu'on on dit que que korach il voulait ramener le monde à taavo Kor il voulait détruire le monde c'està-dire que lui il voulait renforcer la rigueur sur le sur le sur les Rahamim c'estàdire il voulait mettre plus de rigueur que de miséricorde dans le monde parce que maintenant le fait que maintenant on on on pousse en avant la connaissance alors ça va faire rentrer le monde dans une très grande rigueur parce que si maintenant si on juge les gens d'après leurs connaissances alors on va voir on va faire une on va amener une très grande rigueur dans le monde puisque maintenant si quelqu'un quelqu'un il doit être ce qu' sait alors c'est la plupart des gens ils sont très très loin de ce qu'ils savent en général on va juger les gens d'après leurs actions pas d'après leur connaissance c'est quelqu'un il a des connaissances mais il peut pas les appliquer pour l'instant bon ça s'appelle pas des ça s'appelle pas des vraies connaissances des connaissances c'est celles qui sont applicables maintenant si quelqu'un il est il est il est il a des connaissances mais ces connaissances là elles sont pas assez elles sont pas assez fortes pour que elles soi venu dans le dans l'application on peut pas le juger sur ses connaissances parce que c'est pas des s'appelle pas des connaissances c'est c'est c'est c'est comme quelqu'un qui conduit il il a pas sa tête il a pas de il il a bu alors maintenant c'est sûr que quand il a bu et il sait pas ce qu'il fait c'est on l'accuse d'avoir bu mais pas une fois que quelqu'un il a pas sa tête alors ce qu'il fait c'est pas il est pas responsable de d'après ce qu'il fait alant quelqu'un on va si on juge d'après la connaissance alors le monde entier il va être haayableà dire quece qu'on va dire voilà tous les gens ils savaient ils savaient puisque maintenant les 10 commandements ils ont été dits en 70 languesou il a dit les 10 commandements à toutes les nations donc toutes les nations elles ont entendu toutes les nations elles ont entendu qu'il fallait pas voler qu'il fallait pas tuer qu' fallait honorer ses parents et cetera chaque toutes les nations es ont entendu ça normalement si quelqu'un il a entendu ça alors ça y est il devient il devient rayav il devient tout de suite rayav alors c'est pas comme ça le monde il est pas comme ça le monde il va d'après les Rahamim les Rahamim ça veut dire qu'on va voir combien la personne elle est on va on va regarder ses capacités d'application c'est sur ça qu'on va la juger c'est pas quelqu'un qui sait quelqu'un qui sait qu'il faut courir le SOM mettre en en 10 secondes et lui il peut pas courir même pas en 10 minutes il peut pas les courir alors qu-ce qu'on va le juger sur quoi ah tu savais que c'est bien de de courir d'accord mais lui il pèse 180 kg il il arrive à peine à marcher qu'est-ce que vous allez le juger sur quoi c'est c'est pas c'est pas méti outil vous parlez de quelque chose qui pas maintenant ce qu'on regarde toujours c'est le Kell on regarde pas M la connaissance regarde le Kell de la personne ses capacité qu'est-ce qu'il est capable de faire il y a une Torah maintenant c'est c'est bien c'est bien la Torah maintenant la Torah il faut lui trouver un degré d'application chacun parce que si vous lui donnez pas le bon degré d'application par rapport à la personne c'est pas de la Torah qu'est-ce que vous avez fait vous AZ vous venez vous faites un le même discours vous le faites à des des des B de yeshiva vous vous le faites à des gens qui sont qui sont dans l'armée vous faites à des gens qui sont des étudiants chacun il a un langage différent il a une capacité différente d'appliquer appction par rapport à l'eau où il est donc il faut il faut c'est par rapport au degré d'application qu'il faut donner l'enseignement c'est pas par rapport à à la capacité d'ingurgiter des connaissances parce qu'ingurgiter des connaissances pouvez ingurgiter beaucoup en connaissance mais ça sert à rien si la personne vous lui avez pas donné le niveau qu'elle a besoin pour avancer ça sert à rien alors tout lean de mochabenou tout leam du TAD c'est de donner à la personne une Torah qui correspond exactement à sa sa capacité d'application que la personne elle se sente bien dedans elle se sente bien elle se sente à l'aise elle sent qu'elle qu'elle évolue qu'elle aime ça qu'elle qu'elle qu'elle peut le vivre c'est ça la Torah du sadq mtenant si vous donnez à quelqu'un vous lu dites ah c'est écrit comme ça c'est écrit comme ça on dit c'est bien que c'est écrit mais mais c'est c'est pas ça je me sens pas tellement concerné par ça parce que ça me paraît beaucoup trop fort pour moi je peux pas faire ça ou bien ça peut être trop faible ça peut être trop fort ça peut être trop faible c'est pas adapté tout l' de de de de de la Torah des TAD c'est le kiou t c'est le kiou de la Torah c'est ça c'est pour ça qu'on a besoin du TAD le TAD il te donne le kou Toral c'est dit qu'il va pas faire une leçon qui est une leçon de théorique pour tout le monde c'està dit qu'il va donner à chacun par rapport à ce ce qu'il est capable de faire chacun il est capable de faire quelque chose alors cette chose- là le SAD qu' va lui donner comme Laar dit quelqu'un il dit je peux pas il pe dit je pouvais pas étudier il dit pourquoi tu peux pas étudier il dit non j'ai pas j'ai pas unema pour étudier alors lui demande mais qu'est-ce que qu'est-ce que tu fais dans la vie dit moi je suis pêcheur je suis pêcheur je fais des filets je je je lance le filet j'attrape des poissons alors dit cettema là avec quoi tu fais les filets avec ça tu peux étudier la Torah dire à ce niveau dema tu peux étudier la Torah tu pas obligé d'étudier la Torah au niveau de de rabak va tu peux étudier la Torah à ton à ton niveau en tant que pêcheur de qui qui sait fabriquer des fil il faut unema pour faire des filets de pêche alors cette RMA là tu peux avec ça tu peux étudier la Torah seulement il faut que tu trouves quelqu'un c'est sûr qu' t'enseigne la Torah à ce niveau-là parce que maintenant si tu trouves pas quelqu'un qui t'enseigne la Torah à ce niveau-là jeamais tu vas étudier la Torah parce tu vas la voir toujours trop haute trop compliqué trop difficile tu vois que c'est difficile d'accès alors maintenant quand quand quand k il a présenté lui sa façon de voir les choses lui il a dit non tout les HME Israël sont cadoch vous avez pas besoin vous venir vous présent comme des patrons vous moner Aaron tous ils sont ils sont cadoses ça veut dire tous ils sont capables vous avez pas besoin de de commencer à faire des des différences entre les gens celui-là il peut un peu plus celuià il peut moins mais c'est pas vrai chaque individu il est différent chaque individu il a besoin d'une Torah différente il a besoin qu'on lui adapte la Torah il peut pas on peut pas donner une une Torah pour pour tout le monde la même il faut que chacun le but le but c'est le même pour tout le monde mais avant d'arriver au but il faut commencer là où on doit commencer quelqu'un qui veut s'entraîner dans un dans une certaine activité dans un domaine il faut qu'il on va voir maintenant on va lui faire passer d'un un examen pour savoir de de quoi il est capable qu'est-ce qu'il peut commencer à faire et à partir de là on va faire des des exercices pour développer pour l'amener là où on doit l'amener mais on doit d'abord savoir où il est et avoir un enseignement adapté à l'endroit où la personne elle se trouve c'est ça le le le le le la force du tadq sinon sinon si on lance des des choses qui sont comm comme ça des généralités ça sert à rien qu'est-ce qu'il vont faire les gens avec ça ils peuvent pas s'accrocher c'est flou c'est ça concerne personne ou c'est trop c'est trop bas ça leur parle pas c'est pas alors moner ababenou lui il avait des choses qui étaient précises il donnait des des enseignements très très précis quand moner rabanou il parlait tout le monde comprenait différemment chacun il comprenait à son niveau ce qu'il devait comprendre pour ça qu'après il lui a dit voilà tu vas faire des des princes de 1000 de 100 de 50 parce queil a dit il faut des gens qui sachent transmettre à des niveaux diff diff chaque fois il fa ça il faut couper il faut une traduction il faut l'amener au niveau de chacun la S concern alors il dit prenez des P vous allez prenez le l'ENS que c'est c'est la chose la plus la plus aimée moi je vais vous montrer celui qui qui apprécié celui qui est aimé par parce que d'après il a présenté que le le principal c'était la connaissance la connaissance l'érudition en T Mme slique pas du tout non seul il pas la conna mais en plus se permet de parler contre lei don grand que c'est la chose la plus la plus aimé rentr tous pour amener l' Est qui va est- qui la chose qui va sortir de ça parce queé un très grand Mme dans la très grand et c'est sûr que coronnaissait toutes les cavanotes et toutes les les secrets qu'il y a dans dans l'ensence al Sam Maron c'est pour ça que lui il s' appuyait comme il a vu qu'en il était même plus fort que Moché Aaron donc il s'est appuyé sur ça il a dit puisque maintenant moi je suis plus l' d' que lui alors c'est sûr que je vais je vais le gagner parce que c'est c'est sûr puisque moi je sais plus de choses que lui c'est sûr que maintenant je vais arriver je suis plus fort en en en connaissance jeis plus fort que lui maintenant il vlait demander d'avoir d'êtreisil conna lui aussi les les secrets des des offrandes et de l'enence viens maintenant va voir la vérité prenez des P et et toi Eton chacun il prenne sa pelle mettez dedans du feu ettez dessus l'en et celui queem il va choisir c'est lui qui va être celui qui est saint c'est ve appuyé sur sa connaissance il a dit d'accord je suis d'accord de passer ce test là reç parce que je suis quelqu'un qui est qui est un connaisseur en T j'ai de la connaissance j'ai de l'érudition c'est pour ça lui tellement il connait toutes les choses toutes les tous les détails du K toutes les tous les secrets du il avait une connaissance très très forte de très complète de la chose mais mais erreur de tout le monde les gens ils pensent qu'ils ont une erreur une connaissance complète de la chose alors ils ont un niveau mais c'est pas vrai c'est pas la connaissance même si quelqu'un il a une grande connaissance de la chose ce qui compte c'est c'est son degré d'application combien il est capable de faire vivre ça combien il est capable de faire de d'appliquer ça si vous avez un un grand professeur en médecine mais maintenant même si il connaît beaucoup de choses le principal c'est cette connaissance là combien il est capable d' d'en faire sortir des des soins pour les gens c'est ça qui qui nous intéresse c'est pas c'est pas de la connaissance la connaissance va rien apporter au monde ce qu'elle va apporter des gens ils vont voir quelqu'un il est très fort il il connaît toute toute la toute toute la neurologie ou oh d'accord mais maintenant maintenant qu'est-ce qu'on fait avec ça on a besoin de soigner des gens c'est ça qu'on a besoin maintenant lui il s'est appuyé sur ça k il dit moi avec la connaissance que j'ai dans dans la Torah c'est sûr que que que mon que mon offrande que je vais amener du ket c'est sûr qu'elle qu'elle va passer parce il il il a cru que sa connaissance c'était et ben c'est une erreur que chacun il fait ça parce que quelqu'un il croit que il a la tête pleine de choses qui connaît beaucoup de choses alors il croit que ça lui donne une force cette connaissance là mais ben ça donne aucune force la vraie force c'est rien que l'application quelqu'un qui est fort en application une fois il y avait il y avait pas de pluie alors les les gens ils ont emmené les khamim des des de la ville les Rabanim qui qui prient et cetera rien il y avait pas de pluie ça y il y avait pas de pluie qui venait alors il y a le le marchand de légumes il a dit moi moi je vais prier je et BEM il va y avoir la pluie alors il est venu devant le il dit à est-ce que moi déjà une fois dans ma vie quand j'ai vendu des légumes à quelqu'un je lu pas donneré plus que le poids qui que qui lui revenait d'après ce qu'il avait payé si une seule fois j'ai j'ai j'ai j'ai pas fait ça alors tu as raison de pas mener la pluie mais si maintenant j'ai toujours donné un peu plus que que que ce que la personne a payé alors je te demande aussi toi de de faire plus et de d'être miséricordieux nous donne la pluie et tout de suite il y a eu la pluie tout de suite il y a eu la pluie pourquoi parce que ça c'est c'est de l'action c'est pas il est venu faire valoir une action il est pas venu faire valoir une connaissance il est dit regarde moi je donne plus tu as vu que toujours quand quand la personne a payé elle a payé un kilo je ajouter toujours quelque chose donc tu vois que j'étais au-delà de de de la rigueur donc toi aussi je te demande d'être miséricordieux d'aller au-delà de la rigueur et ça a marché alors que les gens qui sont venus avec de Lama prier avec de Lama ils sont pas arrivés à ils sont pas arrivés à à ce que lui il est arrivé avec un une prière simple Lama on en a besoin c'est pas qu'on a pas besoin mais on a besoin de Lama dosé par rapport à nos capacités d'application si si maintenant on a plus de que d'application c'est terminé on va on va basculer dans dans du virtuel total la personne va vivre dans du virtuel complètement elle va vivre dans sa tête elle va croire que le monde il est dans sa tête que le monde il est comme ce qu'elle a dans la tête alors c'est pas vrai qu'il y a une réalité des choses cette réalité des choses c'est les Kim de de de la génération c'est ça qu'il faut tenir compte et même même les tadikim comme yosf lui il veut il veut faire du bien à ses frères il va aller chercher à Dotan mais mais son père il lui a pas dit d'aller à Dotan son père lui a dit va à shrem c'est tout après shrem tu veux tu tu peux pas aller les chercher là-bas tu les laisses il faut pas que tu ailles les chercher plus loin pourquoi parce parce que là-bas tu eux en ils vont te dépasser c'està direire que maintenant tu vas pas arriver à leur donner les application par rapport à le HMA c'estàd ils sont trop loin dans le HMA par rapport à par rapport à à l'application il y a eu un décalage chez eux entre leur connaissance et leur degré d'application donc tu pourras pas tu vas tu vas pas pouvoir leur parler ils vont pas t'écouter tandis que maintenant si si tu t'adresses à eux quand le degré d'application il est en même en équilibre par rapport au degré de connaissance alors la personne reçoit il y a pas de problème mais si la personne elle est en dépassement de connaissance par rapport à son degré d'application ça sert à rien tout ce que tu vas lui dire il va te il va dire c'est bien c'est joli c'est mignon il va sortir il va rester comme il est il va parce que ça lui ajoute il dit bon c'est bien on a été à une conférence et très très intéressant on dis bon alors qu'est-ce que vous avez décidé ben rien on qu'est-ce que voulez qu'on décide on a décidé c'était intéressant c'est tout on a écouté des choses qui étaient intéressantes il dit mais à quoi ça sert d'écouter des choses qui sont intéressantes bah c'est quand même ça c'est c'est c'est intéressant de de de d'entendre des choses qu'on connaît pas et cetera à quoi ça sert tout ça ça ça sert à quoi il faut quelque chose qui qui soit applicable quelque chose qui va te changer tu vis maintenant tu vas prendre quelque chose qui change ta vie c'est pas maintenant tu tu cherches pas des choses pour emmagasiner de la connaissance alors lui corard comme il avait une grande connaissance il était sûr de lui il est venu sûr de lui parce que il avait une telle connaissance tellement brillante que il dit il y a aucun problème ce que tu veux alors moner dit bon on va aller on va faire le ketoret et dit d'accord il y a pas il y a pas de problème il était sûr de sa connaissance alors que BM quand vous voyez avec du recul vous voyez que c'est de la bêtise comment une personne elle peut se baser sur sa connaissance ça sert à rien la connaissance ça sert à rien dans l'application à quoi ça sert une personne un un un récipient qui qui qui fait 20 CLIL maintenant il a une connaissance de de de 2000 2 milliards de litres à quoi ça lui sert sauf sauf c'est c'est ça va faire 20 cl ça pourra pas faire plus si la personne son son degré d'emouna son degré d'application fait 20 CLIL il y a pas de elle pourra pas aller plus loin c'est pour ça que Rabenou dit de la il y en a plein dans le monde c'est pas un problème Lama problème Lama il y en a plein plein dans le monde le problème c'est problème c'est le degré d'application de la personne combien elle est capable de se soumettre c'est ça qui fait sa grandeur plus une par une personne est capable à se soumettre à à de la connaissance qu'elle a en application c'est dire elle se permet pas de d'avoir d'avoir des connaissances qui sont libres qui sont qui sont s sans sans récipient et plus une personne elle elle elle grandit c'est comme ça qu'elle grandit on grandit avec laouna on grandit pas avec la connaissance la connaissance après elle va venir automatiquement quand quelqu'un il a de la Emouna quand quelqu'un il a des kimes d'engagement il a travaillé sur malout sur le pouvoir c'estàdire sur la soumission à Chem après il y a il y a pas de problème de hmama il en a tant que tu veux dans le monde c'est pas elle est limitée déjà la HMA qu'il y a dans le monde elle est déjà bien au-dessus que tout ce que de tout ce que les gens il vont pouvoir appliquer donc c'est pas un problème de HMA problème c'est un problème démouna c'est de donner à la personne le le vouloir de de l'engagement déclencher chez elle un intérêt pour pour la chose lui donner envie de faire lui donner envie de s'engager et après faut qu' la personne va s'engager la elle va faire son travail dans les Kim alors maintenant lui cor comme il savait beaucoup de choses il croyait qu'il était c'est quelqu'un de de capable il sait beaucoup de choses mais c'est pas vrai quelqu'un qui sait beaucoup de choses il est pas capable c'est c'est c'est quelqu'un qui a beaucoup de capacité d'application c'est lui qui est c'est on dit que que am qui Biss il y a pas un homme aussi aussi intelligent aussi aussi sage que quelqu'un qui expérimenté parce que quelqu'un qui expérimenté il connaît les choses dans l'application celui qui connaît dans dans l'application c'est le plus grand degré de trma qui existe c'est l'application c'est quand ça va arrive jusqu'à malhout c'est ça qui le plus grand degré de de connaissanceant de la connaissance de la connaissance maintenant quelqu'un il va vous dire il va il va vous faire un cours de Moussa va dire voilà ami tu sais que que il est il est il est interdit de de de s'énerver tu sais qu'il faut être joyeux tu sais qu'il faut respecter ça tu sais qu'il faut pas mentir c'est il faut pas voler il faut faire il faut pas être en vieux il faut il faut pas être il faut pas manger comme un glouton et cetera voilà ce qu'il faut faire d'accord alors maintenant comment on arrive à ça ah ça c'est voilà moi je t'ai dit ce qu'il fallait faire dit d'accord mais ça ça je le sais déjà tu crois que je sais pas maintenant donne-moi comment on arrive à ça d'abord de dis-moi comment on a comment trouver l'envie de de de d'arriver à ça comment av envie il y a des gens même ils vont chez le médecin le médecin il dit votre vie elle est en danger si vous continuez à faire ça à manger ça ou à fumer ou à faire ça et la personne ça la ça la motive pas même que quand on lui dit sa vie est en danger s'il continue à fumer il met sa vie en danger ça le motive pas ça lui donne pas envie d'arrêter il faut quelque chose pour que la personne elle a envie de de de changer il a un co de de chinouille dans le radon c'est quelque chose qui qui est très fort c'est leou c'est lui qui va faire le chinouille dire c'est ça le vrai chinouille quand maintenant le TAD il arrive à te changer ton envie dire quand maintenant dans dans ta vie tu'es tu pensais que tu étais là pour faire de l'argent et tu tu pensais que tu vasis acheter des des appartements des immeubles et tout tu vas faire ta vie dans dans l'argent et d'un jour tu changes de de direction tu dis non ça m'intéresse plus je vais chercher autre chose alors ce changement là dans le vouloir c'est ça le corir du TAD qu du TAD c'est qui te change ton vouloir mais ça c'est il faut pour ça c'est un art c'est pas c'est pas une chose c'est pas une petite chose c'est une très grande chose alors lui il croyait il croyait qu' parce qu'il savait des choses en théorie alors il croyait que ça y est c'était c'était de la qui parce queil a compris alors croyait qu'il était déjà mais c'est pas comme ça al il est allé sûr de lui dans Kor m les Amise ne croyz pas dans le ketoret il a un côté de mort parce que regardez NAD avou ils sont morts quand ils ont ammené le ketoret ils ont brûlé ils sont rentrés à pourant les grandesadim mais ils sont rentrés ils ont brûlé il dit vous devrez apprendre faire raisonnement à pas moment ilit il br u fou l'autre il estt il estu fou quel chose il est bien que céta des grands ont fait une erreur un petit peu quand ils sont rentrés dans J regardé ils ont regardé trop c'estàd ils ont été dans Lama ils ont été trop loin dans Lama et ça même ça les a ça les a détruit ça les a tué parce qu'ils ont vu des choses qu'ils avaient pas le droit de voir pourquoi ils avaient pas le droit de voir parce que le récipients ils étaient trop petit donc il pouvait pas contenir des choses comme ça le récipient il pouvait pas contenir c'est des choses qui étai qui é pas il y a des gens il y a des gens par exemple qui vont à la guerre il y a des gens qui vont qui vont à la guerre il voi des choses à la guerre il y a des horreurs des choses mais il y a des gens s'ils voient ces choseslà ils peuvent plus vivre ils peuvent pas voir des choses comme ça ils ont pas de récipient pour voir des choses comme ça dans la HMA il y a la même chose la lumière de la HMA elle est très grande quand quelqu'un rentre dans la lumière de la khma si maintenant il il a pas de récipient dans en application par rapport avec avec ce qu'il est en train de voir alors c ce qu'il est en train de voir ça va le faire sauter complètement ça va le le le détruire ça va le détruire au lieu de le construire ça va le détruire alors ils sont rentrés dans le dans le jardin de la Khorma Benaza ben Zoma mais ils sont été trop loin par rapport à ce qu'ils étaient pour ça que toujours il faut vérifier est ce qu'on est d'abord quelqu'un il regarde combien il a d'essence dans dans le réservoir après il commence à rouler il après il dit je vais aller là-bas ou là-bas d'abord il regarde ce qu'il a s'il a maintenant un demilitre dans le réservoir c'est pas la peine qu'il essaie de de de d'aller très loin il va tomber en palme mant si quelqu'un il a pas des capacités d'engagement qui sont qui sont très élevés alors la lumière qu' doit prendre dans la Torah il faut qu'il prenne une une lumière qui soit adéquite par rapport à à son niveau parce que s'il dépasse le niveau de lumière par rapport au niveau de ses récipients alors si ces récipients il vont sauter hein voilà il va rentrer dans trop de lumière et c'est trop de lumière là qu'est-ce qu'il va faire alors il rend fou ou il le tue alors soit il perd la tête il commence à faire n'importe quoi soit il le tue c'estàd que après il tu il a Mme plusie il a plus envie de faire rien du tout parce BR des illuminés ouais on appelle des illuminés hein c'est des mas ben après oui parce que le tropin c'est bien sûr le tropelin ça se transforme en en poison bien sûr comme dans la nourritureous dit il dit quand tu manges plus que que ce que tu dois manger le manger que tu manges en plus non seulement lui il est il est pas bon mais il détruit même le manger que tu qui était bon que tu as mangé que tu avais besoin il détruit même ce que tu avais besoin parce que c'est c'est trop c'est trop il y a pas la la machine elle peut pas digérer tout ça elle elle est pas elle est pas capable de digérer tout ça quelqu'un d'abord il doit mesurer ses kimes il doit voir ses récipients comment ils sont et selon ses récipient il va prendre mtenant vous avez Nadav où ils sont rentrés ils croyent qu'ils étaient des grandes sadikin c'était grandes sadikin mais ils avent pas beaucoup de Kim parce qu'ils étaient pas mariés ils avaient il leur manquait beaucoup de choses donc il pouvaient pas rentrer dans des lumières comme ça donc il sont sont rentrés ils ont brûlé sont approché c'est ce que le dit apprenez d'eux eux c'était des cerveaux c'était des grands cerveauxav très très grands cerveau des même desad mais seulement ils ont fait ils ont fait une erreurous SA granderau hein nous saons voilà te dit c'est des grand CER pas oui mais dit que c'est desad maisad c'est pas DESS tu veux dire grandad c'est les enfants de c'est les enfants d'Aaron des très grandad mais seulementre il y avait quelque chose qui il y avait quelque chose qui manquait c'estàd il leur manquait des des des applications qui sont éliminatoires il y a des applications que comme dans des examens il y a des il y a des des des choses qui sont éliminatoires il y a des des des des sujets qui sont qui sont qui sont éliminatoires si tu passes de Z c'est un excès de Z ils ont foté par un excès de Z ouais par un excès de Z par par c'està-dire ils ont vu trop haut ils ont visé trop haut ils ont visé trop haut ils se sont ils se sont cassés combien de gens dans la Torah ils ont visé trop ils se sont cassés il y en a beaucoup c'est c'est c'est la maladie de notre génération il y en a combien comme ça des centaines comme ça ils ont il visaient tellement haut ils sont cassés il faut il faut aller doucement ilab a dit doucement doucement même Rabi Nathan il a dit avant de mourir il a dit une seule chose j'ai peur je sais pas si je me su a quitté de de la timoute que Rabenou il voulait de de la simplicité de l'intégrité que rab il attendait de nous ça je sais pas si je suis arrivé à ça à ce degré de tout de faire les chosesout simplement simplement des à ton niveau de les faire simplement les choses ça il Savit pas Rabin Nathan parce qu' sa que c'est ça LEC ça LEC c'est quelqu'un il arrive à à faire les choses dans la simplicité que maintenant quelque chose qui est qu'on lui qu'on lui dit de faire il le fait sans sans chercher à à dévill sans rien du tout c'est c'est un niveau extraordinaire c'est ça le maintenant eux ils étaient dans de la théorie tout il le vivaient dans leur tête ça le problème c'est que les gens ils vivent des choses dans leur tête ils croient que c'est vrai ils savent pas que c'est un scénario qu'ils ont dans leur tête mais il il y a aucun rapport avec la réalité même si c'est de la vérité ce qu'ils ont dans leur tête même si ça vient des textes de la Torah mais maintenant ça ne deviendra vrai que le que le jour où ils auront les forces de d'appliquer ça à ce moment-là ça deviendra vrai et se voir des choses que tu es pas capable d'appliquer c'est ça ça non seulement ça te fait pas avancer mais ça te détruit il leur dit ici faites attention ça détruit il y a quelque chose qui va vous détruire là-dedans il les a mis en garde a dit apprenez deux parce que le le benaz benzoma et c'est deux c'est c'est le même c'est le même la même erreur qui se reproduit à chaque fois fa allusion fait attention de pas vous faire punir avec le commit attention parce que c'est un cas qu'on conna on a déjà vu ça cré des problèmes que auss grand mais son parce que ils ont ils ont été dans qu qui sont rentrés dans le pard qui sont rentrés dans le pard qui est sor vivant plus forte raison vous et ils ont pas écouté ils se sont appuyés sur le le connaissance donc là ils sont arrivés que que lui carrément il est sorti de laouna complètement il est devenu un coffè ils sont arrivés à ça qu' on ça c'est le même GAM que ils ont fait que c'estàd qu'ils ont été ma ils ont fait une séparation entre le le celui qui sait et celui qui est ils ont fait une différence entre le savoir et et et le vécu l'être de la chose ils ont ils ont fait ils ont fait comme si c'est le savoir tout seul ça avait une valeur quelconque et c'est un grand GAM nous on en parle ici de façon très simple mais c'est il faut savoir que c'est une erreur monumentale qu'il y a dans le monde les gens ils savent pas les gens ils savent pas où d voilà maintenant la France elle va elle fait la guerre au Mali elle envoie de trois hélicoptères des trucs après dit ah tiens mais ah il faut envoyer plus mais les gens ils savent pas dans quoi ils vont rentrer ils croient dans leur tête parce que dans leur tête ils voient des choses ils disent ah on va faire comme ça et comme ça bon c'est une effire de quelques jours on marrange et tout mais c'est des gens ils savent pas que dans le ce monde là il y a des situations c'est des samouvant c'est pas du tout des c'est pas du tout de situation on rentre comme ça et ouais bon combien vous pensez bon non je pense que il faudra de semaines à peu près et mais d'où tu penses ça d'où tu sais ça d'où tu sais ça tu vis là-bas ah ah maintenant après ils ont dit ah non non on voit que ils sont hyper entraînés ils ont des armes très sophistiquées ad donc pourquoi tu savais pas ça avant non je savais pas alors tu vois si tu savais pas ça combien de choses encore tu sais pas tu sais tu sais dans quoi tu es rentré tu trois d'un truc qui coûte je sais pas combien des 400000 je crois que ça coûte 400000 € par jour 400000 € par jour tu peux vivre tu peux faire vivre regarde qu'est-ce que tu fais 400000 € par jour tu fais une personne qui gagne 2000 € par mois chaque année ça ça lui fait ça lui fait 24000 € prends 400000 divise par 24000 regarde combien d'années tu peux faire vivre quelqu'un avec ça et tu les jettes pourquoi pour rien du tout qu'est-ce qu'il y a un Stam pour faire quelque chose dans le monde mais tu sais où tu rentres tu sais pas où tu rentres Napoléon il est parti il a commencé aller on avance on avance on avance rabelu lui a dit arrête-toi rentre chez toi rentre chez toi tu vas tout perdre rentre chez toi arrête-toi tout le problème c'est que les gens ils savent pas s'arrêter ils vont alors maintenant comme ils vont ils ont réussi il sait pas que maintenant il a réussi alors c'est c'est la réussite elle s'arrête là lu il croit qu'il va aller encore un petit peu il est arrivé en Russie il savait pas que qu'est-ce que ça veut dire - 40 il sait pas ce que c'est - 40°gr ça existe pas en France 40 ils sont arrivés là-bas ils sont tous tous morts ils ouvraient ils é ventri leurs chevaux pour se pour rentrer à l'intérieur du ventre du cheval pour se chauffer un petit peu ils étaient le froid les a complètement arrê éé mais ça les gens sur sur papier les gens ils peuvent faire la guerre mais c'est quand on est sur le terrain on découvre des choses qu'on savait pas du tout ce que c'était on savait pas du tout que c'est maintenant la la la la c'est la même chose quelqu'un il rentre il croit parce qu'il a des choses dans sa tête ça va se passer comme ça mais c'est c'est pas vrai c'est pas ce qu'il a dans sa tête c'est pas c'est pas parce que lui il a écrit un scénario que ça va être sa vie ça va être le scénario qu'il a dans sa tête le scénario de sa vie ça vaêre re Sidot c'est ça le scénario de sa vie il va être il va être fixé par rapport à ses cimes par rapport à sa capacité de comportement et d'application c'est ça qui va faire sa vie c'est pas sa capacité de connaissance combien il faut développer les l'application combien de prières il faut faire combien de de de ronant il faut exprimer haschem pour faire grandir ses Kim pour faire grandir le récipient pour pouvoir avoir des attirer des néfachot recevoir des des âmes des âmes POS qui nous donne de la force d'application c'est ça qu'on a besoin les gens ils font chercher des l'énergie cérébrale mais c'est pas de l'énergie cérébrale qu'il faut il faut de l'énergie vitale c'est ça qu'on a besoin c'est pas de l'énergie cérébrale il faut de l'énergie de vie il faut la force de vivre les choses c'est pas de les connaître les connaître ça va rien vous aider s'il faut il faut tirer des âme le shabbat c'estem il donne Nchama et pour vivre le Shabbat qui te fait il te donne une âme supplémentaire pour que tu puisses vivre le shabbat ce que tu as besoin c'est d'âme supplémentaire c'est ça que c'est besoin et rab te dit dans cette Torah comment fabriquer des âmes supplémentaires avec ton vouloir avec ta parole voilà des moyens qui font grandir mais pas la connaissance que ça fait grandir la connaissance en quoi ça va me faire grandir tu vas me rendre encore plus malheureux tu vas tu vas me montrer que tu vas m'amener à des résultat de nullité de moi-même encore plus grand puis que je vais voir que je suis incapable d'appliquer à quoi ça va me servir de savoir voir tellement de choses et me sentir tellement loin tellement loin dans l'application donne-moi de l'énergie qui me permet d'appliquer un peu plus il vaut mieux tu me fasses avancer 1 cm en énergie d'application que 1 kmè en connaissance qu'est- que je fasse avec cette connaissance voilà il disent voilà le truc un soldat hyper entraîné il connaît tous les trucs truc tout ce que tu veux mais il sait pas où il met les pieds il sait pas à qui il a affaire c'est pas du tout à qui il a à faire les gens commencent des choses ils savent pas à qu'ils ont à faire il croit qu'il rentrent dans des situations il croi bon on va faire comme ça comme ça mais c'est pas comme tu tu as dans ta tête le monde il est pas dans ta dans dans ta dans ta cervelle c'est c'est pas là où il est le monde le monde il va il va pas être c'est pas une application de ton cerveau le monde maintenant cherche en bas renseigne-toi regarde ce qu'il y a en bas regarde ce qu'il y a en bas rentre rentre dedans va voir regarde les Israéliens comment il travail il pas de c'est pas quand ils vont quelque part il y a pas d's vont comme ça il y a des gens partout ils ont des gens partout qui parlent toutes les langues qui sont introduits dans tous les ils ont des renseignements sans arrêt sur tout ce qui se passe c'est comme ça qui qui que qu'on avance c'est avec quand tu sais ce qu'il y a en bas pas que tu vas avec de la théorie il faut que tu saches dans sur le terrain que tu écoutes qu'est-ce qu'il y a qu'est-ce qu'il y a dans la rue c'est là-bas où tu vas savoir ce qui se passe c'est pas de des théories sur les guerres et les trucs et tout il y a sur sur youtube il y a un petit film sur la CIA et il montre comment la CIA qui s'est fait avoir avec les avec le le l'attentat qu' a eu le 11 septembre il ne s'y attendait pas du tout pourquoi parce que pendant toutes les années il pensait qu'il surveiller tout avec leurs satellites et leurs espionnages et cetera mais ce qui s'est passé c'est passé complètement à travers de cette de cette toile qu'ils ont créé et eux-mêmes sont tombés les nu comment eux aussi bien enseignés n'ont pas prévu un coup pareil il avec quoi ils ont attaqué avec des petites lames qu'ils avaient dans leurs chaussures eux ils pouvaient s'attendre une une guerre et cetera des personnes sont rentrées dans les avons avec des lames dans leurs chaussures et c'est comme ça que ça a démarré donc ça ça leur a passé à travers et tombé lu comment nous la CIA on est courant sa pas et 10000 morts 11000 morts je sa pas com non parce que pour voir pour pouvoir imaginer des des des choses il faut être sur le terrain pour il faut que tu entendes il faut que tu vois ce qui se passe par terre c'est là où tu vas tu vas te rendre compte de de de des mouvements c'est par terre il faut aller par terre sur le sol dans le peuple circuler s'intégrer apprendre la langue vivre avec être dedans complètement et à ce moment-là tu vas voir tu vas voir exactement ce qui se passe tu vas voir le niveau de de de ce qu'il y a mais si tu regardes avec avec ton œil de de de l'extérieur même si tu as des appareils des des sophistiqués tout ce que tu veux tu peux te tromper complètement sur ce qu'il y a dans la réalité il la connaissance le comportement entre le savoir V é Pun qu'ils ont été brûlés par le feu de l'ence lui-même comme c'est écrit si quelqu'un il pas le mérite alors la T ça devient du poison pour lui qu'est-ce qu'il fait il dessine les lettres de la t il en fait le contraire qui parce que la T c'est du feu c'est écrit dans parol c'est comme du feu et quand dans la qu'on fait pas la T comme il faut qu'on dessine les lettres différemment il y a le feu qui se met à brûler qui c'est écrit du feu sont sortis et c'est du feu qui va c'est le fr qui va les détruire parce que maintenant le la Torah elle-même c'était c'est du feu c'est des paroles de feu mais dans ces paroles de feu elles sont elles sont contenues dans un récipient c'est comme le le feu vous le prenez c'est c'est une énergie qui est destructrice maintenant qu'est-ce qui fait que le feu il est constructeur ou dructeur c'est uniquement la dose par rapport au récipient c'est ça qui fait le feu il peut être constructeur c'estàdire que vous l'utilisez pour cuire vous l'utiliser pour souder vous utilisez pour chauffer pour pour ce que vous voulez maintenant si vous dépassez par d'équilibre entre le récipient et le feu c'est ça ça crée des incendies c'est ça qui crée les incendies maintenant vous vous laissez une quelque chose sur le feu si maintenant vous surveillez pas que maintenant le feu il dépasse le le récipient il commence à à brûler ce qu'il y a à l'intérieur après ça y est ça ça brûle tout maintenant qu'est-ce qui qu'est-ce qui fait la maîtrise du feu c'est que c'est l'équilibre entre le l'énergie et le récipient c'est ça qui fait que maintenant on arrive maintenant la Torah c'est du feu la tor si maintenant vous faites pas vous mettez pas des récipients adéquoi par rapport à la quantité de feu que vous mettez dedans alors elle brûle elle brûle et les gens ils ont honte parce qu'ils veulent ressembler à des gens qui sont très avancés autes il faut essayer de ressembler à personne il faut ressembler à soi-même c'est tout il faut pas avoir honte d'être ce qu'on est c'est tout qu'on soit plus ou qu'on soit moyen ou qu'on soit moins on est faut pas regarder ce qu'il y a autour il faut être soi-même c'est tout c'est voilà c'est ça moi je peux pas plus que ça qu'est-ce que qu'est-ce que je vais faire ça c'est moi aujourd'hui c'est pas je veux pas plus mais je peux pas plus voilà ce que je peux faire aujourd'hui c'est ça je peux pas faire plus que ça alors qu'est-ce que je vais faire je je vais me brûler complètement pour faire comme il fait mon voisin comme il fait mon frère ou mon cousin ou mon truc c'est c'est pas moi j'ai ma vie ils ont leur VI chacun il a S Kim chacun il a S Kim je peux pas faire plus je peux ça devient du feu après après ça c'est les lettres elles s'inversent quand la personne elle n'a pas les récipients alors maintenant quand quand les récipi ils sont pas de quoi Lama qu'est-ce qu'il fait il y a une inversion de Lama puisque Lama elle a pas de de qu'est-ce qui qui donne la le rythme à Lama qu'est-ce qui donne la ponctuation à Lama qu'est-ce qui donne la réalité à Lama c'est la capacité d'application pourquoi quand on dit que que quand on fait quand on fait une xera sur un tiibour si on voit que le tiibour il peut pas l'appliquer elle est annulée la xera même si elle est bien mais on vérifie la capacité d'appliquer du CL si vous dites une ala que quelqu'un il peut pas être au dedans mais c'est pas une ala si vous dites une ala au Israël que il peut pas l'appliquer c'est pas une ala ça s'appelle pas une ala toute la toute la définition de laa c'est la elle est faite pour accompagner les mouvements de l'homme pour dire voilà tu fais comme si tu fais comme ça et cetera maintenant ah tu peux pas faire ça ça s'adresse pas à toi c'est tout s'adresse pas à toi ahil maintenant il y a ça il faudrait faire comme ça il y a il y a il y a T telle chose qu'il faudrait faire le il faudrait manger comme ça il faudrait dormir comme ça il faudrait faire comme si sadikim qui dormait par terre il dormait pas sur un matelas il dormait pas ok des gens il mangeent que du pain voilà car d'honneur tu dis W du pain et du thé du pain sec et du thé toute la semaine c'est nifla c'est pas que je veux pas je veux mais moi je peux pas moi le va je mange pas trois paquets de bambas par jour c'est déjàl j'en mange que deux pour moi c'est déjà ça s'appelle que j'ai fait un tanite c'està-dire j'ai mangé que une tablette de chocolat aujourd'hui avec deux paquets de Bamba trois paquets de gâteau j'ai bu que de bouteilles de coca j'ai j'ai fait des efforts aujourd'hui maintenant tu vois quelqu'un on te dit il il mangeit des pêch des pain sec avec trempé dans du thé tous les jours mais il faut voir la simra qu'il avait la la vitalité qu'il avait il faut pas copier maintenant des manifestations extérieures de choses que tu sais pas les les récipients a derrière ça tu crois que c'est fait avec des récipients d'un bénadame qui vient de là où il vient pas du tout il a des récipients un peounabrite il y a des choses qui sont qui TR très avancés pour pouvoir faire des choses comme ça maintenant l'acte lui-même il est simple qu'est-ce que c'est de manger du pain et du thé c'est simple c'est pas si c'est mais vas-y fais-le tu vas voir tu vas voir que tu vas rentrer dans dans une tristesse dans une frustration que tu peux même pas vivre après après tu as même pas envie de faire la prière tu as même pas envie de mettre tes filine tu as pas envie de te lever le matin parce que tu sais que la seule chose qui y a des gens tout leel qui font la prière qui se lèvent le matin et tout c'est pas le petit déjeuner qu'ils vont prendre après c'est ça qui les motive le matin c'est c'est c'est l'odeur du café le truc le le petit œuf frit ou le le truc chacun ce qu' mange et tout c'est c'est ça qui le motive c'est pour ça qu'il sort du lit le matin il est il est prêt à se lever à 5h aller au migvet faire la prière tout parce qu'il sait qu'il y a le petit déjeuner qui l'attend et si maintenant tu lui enlèves ça il se lève plus c'est tout il ne se lève plus ah tu vas dire ah le pauvre et cetera tu te rendscte mais c'est tout c'est le chacun il doit accepter son niveau c'est son point de départ maintenant rien l'empêche de vouloir plusem Khem il a donné cette chose extraordinaire c'est que tu es libre de vouloir plus et queab il te donne une clé dans cette Tor il t'apprend des choses qui sont merveilleuses il te dit voilà tu es libre de vouloir exprime ton vouloir et en exprimant ton vouloir tu vas fabriquer l'énergie qui va te permettre de faire cette choseel veuille cette chose-là veuil là on dira av ben Nahman il voulait toute sa vie être anave être humble et bien ça à la fin de sa vie c'était un homme humble mamache c'était mamache humble il est arrivé humble mamache effacé complètement à la fin de sa vie mais ça lui a pris c'est un programme qui lui a pris une vie entière et à la fin il est arrivé mtenant si quelqu'un il veut quelque chose c'est quelque chose lui plaît ok mais comme on dit il faut pas confondre tes ambitions avec ta avec la réalité il y a une ambition l'ambition tu es libre d'être ambitieux et voilà la méthode pour réaliser tes ambitions mais crois pas parce que maintenant tu as quelque chose dans ta tête que cette chose là elle est déjà là elle est pas là encore tu l'as tu l'as vu tu l'as vu ça t'a plu tu as envie et cetera commence commence à travailler commence à vouloir comment demander àem voilàem j'ai vu cette chose là et je t'en prie donne-moi ça et puis un jour tu vas voir tu vas arriver à faire la chose dans la joie ça va s'intégrer dans ta vie vie complètement que ça va pas te faire un chamboulement total dans la vie les gens ils veulent faire Touva faire des changements à la maison ils veulent faire des des chamboulements tout le temps des révolutions c'est pas des révolutions qu'il faut faire il faut faire des des des évolutions pas des révolution évolueer avec le vouloir avec le vouloir je veux changer lachem je te le demande et je veux de tout mon cœur et je je te demanderai jusqu'à que je l'obtiens et après tu vas voir tu vas l'obtenir parce queà chaque fois que tu veux tu fabriques un élément d'âme encore une âme une âme supplémentaire et à la fin quand cette âme là elle elle a Murri elle est assez grande tu vas voir que tu vas passer à l'action tout de suite tout de suite tu vas passer à l'action une fois que tu passé à l'action ça y est tu arriver c'est ça c'est ça le but le but c'est d'arriver dans le mass et la elle t'a servi que de renseignement pour le vouloir c'est tout c'est à ça qu'elle sert la c'est une indication c'est comme un catalogue tu prends alog tu vois dedans maintenant quand tu veux acheter sur internet par exemple il te ils te disent ils te disent qu'est-ce que tu veux chis comment tu veux faire ton choix tu veux faire ton choix par marque tu veux faire ton choix par prix tu veux faire ton choix par disponibilité de stock parquoi tu veux faire ton choix c'estd qu'est-ce qui est prioritaire pour toi qu'est-ce c'est c'est toi maintenant c'est le prix pour toi qui est important voilà on va te donner tu vas commencer par le plus petit prix jusqu'au plus grand qu'est-ce qui est important que ça soit disponible tu vois chacun selon l'approche qu'il a de la chose dire on va lui lui donner par rapport à son approche de la chose Lama elle a elle est là pour te donner des indications théoriques des choses qui peuvent t'intéresser alors on te présente voilà ce qui peut t'intéresser ça ça ça ça ça c'est phique on peut dire c'est physique la si c'est physique ême c'est pas physique ça veut dire le marasser plus le la la sagesse c'est pas physique c'est c'est c'est théorique c'est pas physique ouais d'accord ch et je veux les faire donc c'est la transformation physique de de l'apprentissage en en qui devient c'est la connaissance que tu transformes enass c'est tu la transformes en mal en action mais la c'est que de l'indication c'est tout sont des indications dans ces indications tu dois choisir ce qui t'intéresse maintenant quand une chose t'intéresse elle t'a plu c'est bien alors maintenant tu vas commencer à la vouloir tu commences la vouloir com comme quelqu'un il va se marier voilà tu avais tu avais une fille cette fillel elle te plaît alors maintenant tu vas commencer tu vas demander sa main tu vas les trucs tu vas faire tu vas tout ce qu'il y a à faire jusqu'à que tu arrives au mariage mais c'est parce que quelqu'un il a quelque chose dans sa tête que ça va ça va se faire automatiquement comme il veut déjà maintenant tout de suite il maintenant lui il a a vu quelque chose ok il veut très bien maintenant commence à à demander commence à faire ce qu'il faut pour faire venir la chose voilà