Breslev, MA DESTINEE EST DANS MA BOUCHE, R.Ifrah

Kind: captions Language: fr [Musique] 74 dans la deè colonne toutes les choses maintenant que l'homme doit faire dans ce monde moi je fais attention que toutes les paroles que toutes les actions que je vais faire soi avec avec les paroles de ta bouche qui sont des paroles Saintes je parle que de parol sa qui sont les paroles de ta bouche Adam Lesa pour que maintenant toutes les actions de l'homme ell se elles se fassent de façon de façon bien de façon positive donc il faut il faut habituer toujours l'action comme je vous ai dit hier faut il faut s'habituer tout le temps à accompagner l'action de la parole il faut jamais faire des des actions qui soient des des de l'action brute parce que l'action brute c'est c'est ça s'appelle ça s'appelle action brute l'action brute ça veut dire une action qui n'a pas été accompagnée avec des paroles quelqu'un il va faire quelque chose quelqu'un quelqu'un il va maintenant au marché il va aller acheter maintenant le poisson pour shabbat d'accord maintenant quand il va pour acheter le poisson pour shabbat il le dit ce qu'il a en train de faire il le dit dit maintenant voilà je vais acheter le poissonabbat il le dit ce qu' va ce qu'il fait il le dit maintenant quand quand ce qu'il fait il le dit alors ce qu'il fait ça va être bien automatiquement parce que maintenant avec sa parole il va ponctueraction l'action d'accord c'est dire quand je parle d'action brute ça veut dire c'est une action dénuée de parole c'estàd quand quand on fait une action c'est c'est comme de la brutalité si vous voulez c'est comme quelqu'un vient il fait il fait quelque chose d'audacieux d'audacieux comme ça de non réfléchi il il agit comme ça directement maintenant ici le leou que a donné et c'est ce kouche là c'est dans dans cette Torah mais c'est dans en général dans tout ce que dans tout ce que le RB amené comme enseignement c'est de de de d'accompagner sa vie avec la parole c'estàdire de de s'habituer à ce que tout soit accompagné de parole de pas de pas vivre dans le silence il faut pas il faut pas faire les les les commandant couaud il faut il faut pas il faut il faut parler il faut il faut parler c'estàdire il faut s'habituer à parler et BM les les gens pour eux c'est tellement difficile de faire ça la communication comment on dit maintenant la communication mais ici on parle d' d'une communication même si vous êtes seul vous AZ pas besoin de de c'est pas une communication spécialement avec des gens c'est c'est vous habituer à à faire toujours accompagner l'action avec des paroles vous voyez les gens qui sont un peu qui sont un petit peu pas pas normaux comme ça alors ils parlent ils ont l'habitude de tout de tout dire ce qu'ils sont en train ce qu'ils sont en train de faire il ils le disent pendant qu'ils font ils parlent de ce qu'ils sont en train de faire ben ben MRE c'est ça les gens les plus normaux qu'il a sur terre c'est Cuxa parce que un homme il doiv il doit faire comme ça un homme il doit s'habituer à ce que tout ce qu'il fait soit accompagné avec des paroles parce que les paroles les paroles qu'est-ce qu'elles font ell c'est elles qui donnent l'orientation de l'action ce qu'il faut que vous ce qu'il faut comprendre d'après ce que TB nous enseigne ici qui une flammeéond c'est que le monde le monde de l'action c'est c'est il est brute c'est un monde sauvage c'est pas un monde qui a qui a une forme c'est comme la jungle c'estàd il y a pas quelqu'un il marche dans la jungle il peut sortir un un un tigre ou un éléphant ou un serpent ou ou n'importe quoi il peut s il peut y avoir une branche qui vient il peut avoir un arbre qui tombe il peut avoir n'importe quoi parce que ce son des endroits qui sont pas domestiqués maintenant la domestication de la matière du monde elle vient avec la parole donc c'est différent c'est différent de la réflexion qui est suivie de l'action la réflexion avec la réflexion c'est pas elle qui va agir sur l'action au contraire au contraire la réflexion elle va produire une actiontion qui doê réfléch ENIT ça c'est pas une action qui soit réfléchie c'est une action qui soit orientée qui soit orienté l'action elle-même c'est pas elle est elle elle est brute c'estàd elle est pas défin l'action elle-même une action la même action elle peut être bien elle peut être pas bien la même action la même action vous dites bonjour à quelqu'un si c'est Tiab c'est pas bien vous avez pas le droit de lui dire bonjour si c'est pas ch il faut lui dire bonjour il y a pas de l'action elle-même se définit pas en en tant elle elle est c'est pas la fin de la définition de la chose la définition de l'action elle va être donné par la parole parce que la parole elle elle va orienter l'action c'est elle qui va donner le sens de l'action quand il dit ici David am les fouotes Adam que les foulotes Adam que lesouotte de l'homme elle soit elle soit avec les paroles de ta bouche ça veut dire que maintenant comment Hashem il a fait pourquoi Hashem il a dit avant de faire pourquoi Hashem il a besoin de dire avant de faire pourquoi pourquoiem il a dit il a dit et le monde a été pourquoi il a créé avec la paroleemhem il aurait pu créer sans parole il a pas besoin il il a pas besoin de créer avec la parole c'est command on comm voilà quand on va commencer la on dit ou ma bouchée et et je vais pouvoir prier c'est ça al maintenant dans dans chaque chose qu'on a l'habitude quand on on a l'habitude de faire dans de faire des choses on on sait pas ce que ça veut dire de d'accompagner une action avec une une parole avec une prière avec une explication il y a il y a la prière quand vous faites quelque chose il y a une prière je souviens je vous ai raconté une fois je voyagé je voyagé au Canada et il y avait des donc c'est des longs courriers et je voulais pas c'està dire je voulais pas être en face d'un film pour pas rester toute la tout c'est des longs voyages pour pas attraper un torticolide de rester avec la tête et mettre la tête de alors j'ai j'ai prié avant de monter dans l'avion j'ai prié regarde moi je veux moi je veux pas regarder des films mais maintenant s'il a un écran devant moi et tout ça me dérange parce que je dois tourner la tête tout le temps c'est des longs voyages c'est fatiguant ok je monre dans l'avion et je me mets à ma place et tout l'OT vient ils annoncent on s'excuse dans les rangées comme ça et comme ça l'écran il marche pas maintenant maintenant maintenant pour vous vous vous dédommager pour vous que pour vous puissiez aller au cinéma quand vous arrivez à destination ils nous ont donné un petit billet de je sais pas de 5 dollars ou 10 dollars il dit voilà comme ça vous pourrez pour vous compenser vous p allit au cinéma quand vous dire non seulement il y a pas eu le film mais en plus ils ont donné de l'argent pour pas pour maintenant pour vous dire quoi c'està dire que maintenant quand les gens il ils sont montés dans l'avion combien de gens qui sont montés dans l'avion ils ont ils ont parlé ils ont prié pour qu'il ait le film personne les gens ils rentrent c'est c'est c'est normal c'est tout il y a pas de de de c'est normal il va voir voilà il va il va monter il va voir mais mais comme personne il y a personne qui a prié maintenant il y a un petit juif qui vient et qui demande à regarde moi je veux ça dit bon il y a pas de problème on n pas qu'est-ce que ça veut dire ça veut dire que maintenant vous avez dans votre bouche la possibilité de manipuler la matière parce que la matière elle n pas figée ça qu'il faut comprendre c'est que ce monde il est pas figé vous le voyez comme ça vous avez l'impression qu'il est figé mais il est en mouvement le monde il est en mouvement permanent il y a pas de le monde il est pas figé vous regardez la terre vous avez l'impression que c'est mort vous regardez une graine vous avez l'impression que c'est mort mettez la graine dans la terre vous allez voir il va pousser quelque chose d'où ça vient desines là-bas certains pays chaud qui reste des années des années mort et puis suffit d'une averse pour que tout de suite après dans les quelques minutes ça fait une fleur et ça fait tout de suite parce que parce que la matière elle est vivante maintenant quand on parle de de vivant ça veut dire qu'on on peut orienter on peut éduquer on peut orienter on peut faire une on peut faire une action dessus on peut manipuler cette chose là maintenant si quelqu'un il s'habitue à ce que à ce que ses actions que ses mains elles soient toujours dirigé par sa bouche alors c'est une autre vie il va il va voir que c'est une autre vie s'il s'habitue que quand maintenant il va faire par exemple il va faire des commissions alors il demande demande à voilà je vais aller faire les commission moi que ça se passe bien que je je trouve ce que j'ai besoin que ça soit des produits frais que que ça me coûte pas cher et cetera qui a pas la queue à la à la à la caisse tout ça tout ça c'est possible de l'avoir facilement parce qu'il y a personne qui le fait la plupart des gens ils font pas ça donc vous avez vous vous vous manipulez le monde et vous vous rendez pas compte vous vous rendez pas compte vous voyez dans un dans un endroit où c'est plein vous pouvez vivre ça vous vous pouvez expérimenter ça vous rentrez dans un endroit où c'est plein il y a beaucoup de monde et vous avez besoin d'aller un guichet ou quelque chose et là onement pour aller au guichet il y a au moins 20 ou 30 personnes qui attendent vous allez voir si vous priez vous pouvez vous allez voir au milieu de tous ces gens-là il va se créer un chemin ça va s'ouvrir et vous arrivez là où vous devez arriver parce que avec votre parole vous pouvez c'est vous pouvez manipuler le la vie c'estàdire la matière elle est souple elle est ouverte mais comme la plupart des gens ils ne savent pas alors c'est ça ils subissent ils subissent la les la matière ils subissent les les les effets de la matière mais c'est pas vrai c'est pas vrai la matière elle est ouverte la matière elle est libre le monde il est ouvert c'est un monde libre mais il est dans la bouche il est pas dans les mains c'est ça c'est là où il faut se rééduquer normalement normalement le H Israël il a toujours vécu comme ça le H Israël il vivait comme ça c'est pas c'est c'est pas nouveau l' Israël il a toujours vécu avec la parole mais seulement la galoute elle a fait que on s'est habit tu es à des situations de muet des actes mués il faut pas avoir des actes mués il faut expliquer ce que ce que ce que vous êtes en train de faire expliquez même si vous êtes seul c'est pas c'est pas grave vous allez maintenant faire une omelette alors voilà maintenant je vais casser des œufs dans ta chemme que que les CIS il soi ils soit bien dedans qu'il soit qu'il soit caché que là l'omelette elle soit bonne que je que que que ça brûle pas que ça que que ça me fasse de ça me donne des forces que que je la digère bien nimpor parler il faut accompagner l'action avec des paroles maintenant quand vous accompagnez l'action avec la parole alors l'action elle devient une action vivante mamache parce que elle a été elle a été imprégnée par la vitalité de la parole tandis que maintenant si vous faites une action sans l'imprégner de la vitalité de la parole c'est une action qui est morte l'action elle est morte voyez nous tout ce qu'on fait dans notre vie on le fait avec des paroles le judaïsme il marche avec la parole vous voulez vous marier vous allez sous la roupa vous allez vous marier avec une femme vous pouvez pas vous marier avec elle en lui faisant un signe ou un clin d'il ou truc pour pour vous marier avec elle il faut que vous lui disiez VO h voilà tu es sanctifié pour moi que mon Israël voilà et même si vous lu lui offrez la bague tout ce que vous voulez mais la la l'action elle va se elle elle va être entérinée quand vous allez dire avec votre parole si vous avez pas dit avec la parole l'action elle est pas enregistrée l'action pour qu'elle soit enregistrée il faut que vous parliez de la chose il faut que avec votre parole vous accompagnez l'action parce que l'action elle-même il faut il faut il faut comprendre que l'action elle-même elle est muette elle est elle est muette elle n'a pas de sens elle attend d'avoir un sens et le sens vous lu donnez avec la parole que Dav quand il dit il dit dans les mots que c'est clair dit pour les de l'homme pour les actions de l'homme que les paroles de l'homme dans la deè colonne en ha deè colonne en que les actions de l'homme elle soit toujours toujours avec ta bouche regardez comment le r que que hasem il a fait quel monde merveilleux il a fait il l'a fait avec la parole de manière à nous laisser quand quand vous dites à quelqu'un maintenant on on vous passe l'antenne à vous à vous la parole à vous on vous passe la parole mant Hashem il a fait la même chose Hashem il a créé le monde il dit il a créé un monde ce monde là c'est comme des c'est comme un c'est comme une mise en scène c'est comme une un théâtre vous avez maintenant mise en scène vous avez des objets vous avez des tables vous avez un paysage tout tout tout maintenant maintenant hasem il dit maintenant à toi prends la parole et joue joue la pièce voilà maintenant tout est là tous les éléments ils sont là maintenant si tu veux tu peux jouer Le malade imaginaire tu peux jouer le guéri le guéri véritable tu peux jouer le leam le tam tu peux jouer ce que tu veux joue la pièce que tu veux tu l'as dans ta bouche de la même manière que moi j'ai j'ai animé le monde avec ma parole toi aussi tu vas l'animer avec ta parole donc maintenant prends le prends la matière dis des mots et ces mots-là ils vont transformer la matière ces mots-l ils vont ils vont mettre ils vont commencer à faire vivre la matière ça c'est l'explication la la plus simple et la plus profonde qui est en même temps de la création du monde comment le monde il fonctionne avec la parole de l'homme comment l'homme il est responsable de ces paroles parce que ces paroles elles vont elles ont toujours des conséquences et d'un autre côté il est responsable aussi de retenir sa parole c'estàdire quand quelqu'un il parle pas sur ça aussi ça a des conséquences il y a des endroits des moments où il faut parler il y a des gens qui sont des gens public par exemple on leur demande d'intervenir quelque part il faut jamais refuser vous vous trouvez quelque part on vous demande de parler il faut jamais refuser de parler il faut parler parce que maintenant si on vous demande c'est pas un tel qui vous demande c'est maintenantou il dit maintenant tu vas parler parce que quand tu vas parler dans une situation c'est toi qui va donner toute la forme de de la situation comme elle est maintenant tu vas la mettre tu vas la mettre en place avec ta bouche avec ta bouche tu vas donner parce que maintenant on est en train de vivre un moment mais ce moment-là il a besoin d'être d'être mis en forme d'être mis en place il a besoin de vitalité d'où ça va venir la vitalité va venir de la parole alors maintenant quand il y a quelqu'un qui qui qui est fait pour pour ce genre de chose de cette situation là alors on va lui passer la parole on nous dit allez allez-y allez-y parler on l'invite à à parler on pour un interview ou pour n'importe quoi jamais il faut refuser toujours il faut dire il faut dire d'accord parce que la parole c'est audessus de tout quand quelqu'un lui demande de parler ça veut dire c'est Hashem qui lui demande de parler il faut parler il faut dire ce qu'il a à dire ah maintenant quelqu'un il sait pas quoi dire alors on a dit les Ron le vouloir c'est de là qu' va qu' va sortir la parole il faut dire à moi je veux parler je veux veut dire des choses bien alors mets dans ma bouche des choses bien qui vont orienter la situation dans le dans le positif c'est des paroles qui changent le monde c'est pas a il y a rien qui va changer le monde vous allez voir que le monde il va changer entièrement que avec la parole c'est tout tout ce qui va se faire pour terminer l'histoire de l'humanité ça va se faire que avec des paroles c'est ça va pas se faire avec avec des des des des des armes les armes c'est que des c'est que des si si vous voulez c'est comme des vous prenez des adolescents des voyou ou autres qui sont comme ça très excités très énervés si maintenant vous assayez vous parlez avec eux vous allez voir que ils vont se calmer que les choses elles vont s'arranger parce que maintenant les les les gens ils sont c'est de l'énergie qui est pas qui est pas canalisée ils ont de l'énergie elle est pas canalisée comment vous allez canaliser l'énergie avec la parole la parole vous vous allez donner une forme à cette énergie parce que toutes les actions de l'homme elles se font de la manière dont il va dessiner les lettres pardon de la Torah par avec ses paroles d'accord donc les l'action l'action c'est un c'est c'est les lettres de la tor d'accord parce que tout toute la tout tout le monde entier il a été créé avec les lettres de la Torah les lettres de la Torah c'est la matrice du monde ce sont les lettres de la Torah toute situation ce sont des lettres de la Torah tout objet tout tout individu tout tout ce sont des lettres de Torah il y a rien dans le monde qui est pas des lettres de Torah que ça soit l'Afghanistan ou le Pérou ou le ou le TGV de Pkin ou n'importe quoi n'importe quoi qu'il y a dans le monde c'est que des lettres de Torah il y a rien d'autre maintenant ces lettres de Torah si vous parlez vous utiliser pour vous allez les les utiliser pour révéler hchem si vous parlez pas elles vont être utilisées par des par des saltin ban par des par des voyou par des rigolos ils vont utiliser ça pour pour des bêtises ils vont prendre ça ils vont faire une animation de bêtises c'est comme vous avez une scène une scène une scène de théâtre vous avez toute la vous avez tout ce qu'il faut pour pour jouer une pièce maintenant il y a le public qui a tout maintenant c'est à vous de décider si vous jouez pas une pièce qui est intéressante il un autre qui va venir il va jouer une pièce qui qui est qui est nul une pièce de de de bêtises tout dépend de la parole c'est la parole qui va donner la vie qui va assembler les lettres mais ce qu' ce qu'il faut avoir présent à l'esprit dans le cœur c'est que toute situation sont des lettres de Torah donc d'abord il y a aucune situation qui est irréversible d'abord puisque toute situation elle est elle est elle est en par définition même elle peut se se se changer parce que ça n'est que des lettres et des lettres on peut les assembler différemment des des lettres qu'on assemble différemment elle dit qu'il y avait des peuples quand lesamim ils avaient besoin ils avaient besoin de savoir dans les dans la rotte quand on plante des choses il y a des kilï c'estàd on doit pas mélanger des espèces quelqu'un il veut il veut planter de la salade il veut planter à côté de la betterve il doit respecter une certaine distance de manière à ce que les racines se mélangent pas pour pas tomber dans des dans des principes de Greff de greffer des espèces qui sont différentes donc maintenant il y a une distance à à respecter entre entre les les espèces maintenant chaque espèce chaque chaque façon dont le champ est est fait c'est c'est des alotes qui sont pas c'est c'est pas c'est pas facile de savoir comment ça marche ça exactement alors à l'époque les les khamim il demandaient il y avait deux peuples un qui s'appelait le khi le le peuple qui s'appelait Khouri et un peuple qui s'appelait le rivi maintenant le Khouri son son nom son nom ri ça ve ça ça ça veut dire ça peut s'écrire aussi réar ça peut s pr alors maintenant eux quelle était leur spécialité c'est que ils sentaient la terre et il peut vous il pouvait vous dire cette terre là pourquoi elle est faite pour planter quoi dedans il va vous dire voilà cette terre là le le maximum c'est pour le blé ou c'est pour ça ou c'est pour ça il avec l'odeur ils savaient ça s'appelait ça s'appelait le Khouri le peuple il y avait un autre peuple s'appelait le rivi alors eux ils goûtaient la terre ils mettaient la terre dans la bouche et selon le goût de la la terre il vous disait qu'est-ce qui est bien de planter dans cet endroit-là alors ces peuples là les khamim il les consultai pour savoir pour savoir les distances entre les les espèces à quel comment les il y a des espèces qui ont des qui ont des par exemple des des racines tentaculaires et il y a des des espèces qui ont des racines droites il y a pas de de c'estàd a pas besoin de les éloigner beaucoup donc il faut trouver comment maintenant maintenant vous allez commencer à dire aux gens voilà ça ça déracines des tentaculaires ou ça c'est des des des racines droites ça va pas ça va vous allez vous compliquer alors les hamim il faut qu'il trouve un une distance qui est une distance générale de manière à ce que entre ces plantes là il y ait pas de problème de greffe que les choses se mélangent pas et vous voyez que que le monde c'est c'est un monde qui est qui est vivant que que que les gens il ils apprennent des choses ils savent comment comment le monde il il exprime des choses la terre elle exprime des choses maisainant quelqu'un il goûte la terre qu'estce qu'il sait il va savoir mais non si quelqu'un il sait il va voir que le goût de la terre il peut le renseigner sur beaucoup de choses ou l'odeur de la terre pe tout ça c'est des gens qui ont raffiné dans un certain domaine maintenant ce peuple là il s'appelait houri mais dans son nom houri il y a le c'est RAR ça veut dire que vous voyez que dans son nom même il y a ce qu' ça dépend comment vous mettez les lettres maintenant dans toute situation elle est comme ça il y a aucune situation qui est irréversible sachez que toute situation elle n'est comme ça que par parce que les lettres elles ont été assemblées comme ça pour l'instant maintenant si vous changez le le le les lettres vous allez voir que la la la situation elle va changer complètement comment vous allez changer les lettres avec votre bouche c'est pas les changer c'est les c'est les c'est les les animer différemment les les ponctuer différemment les assemblé différemment alors la situation elle va être complètement différente et et en général toutes les toutes les tous les besoins de changement qu' on eu dans le monde quand les gens ils ont senti des des changements ils sont pas arrivés à la parole si éta s'ils étaient arrivés à la parole ils auraient pu changer le monde avec la parole mais les gens ils se sont arrêtés à des sensations à des moment même quand il y a eu des grands mouvements dans le monde de changement les gens ils sont arrêtés à un moment où il y avait des sensations c'est tout que des sensations d'injustice des sensations de de tout tout toutes les les les toutes les choses où où les les sociétés elles ont fait des changements c'est que des sensations après de ces sensations ils sont passés à à à de la violence ou à de la révolution ou des choses comme ça mais les M c'est pas comme ça qu'il faut faire c'està dire que quand il y a maintenant une maturité d'une situation qui vient dans le cœur que maintenant on on ressent un besoin de changement quelconque le changement il va s'opérer par la parole il va pas s'apparer par la Révolution la Révolution elle est dans la bouche elle est pas dans les mains c'est là où elle est la révolution c'estàd quand maintenant vous allez accompagner la vie avec la parole c'est comme ça que vous allez changer la vie la vie vous allez la changer comme ça et vous allez quand vous allez vous habituer chaque chose à faire avec la parole vous avez un rendez-vous à la banque vous faites avec la parole vous avez un rendez-vous chez le médecin vous faites avec la parole tout ce que vous faites vous habituez à parler à parler même si vous orientez pas directement la chose mais vous dites vous vous la dites la chose s'habituer à dire la chose voyez un petit enfant on l'éduque à dire ce qu' ce qu'il est en train de faire à dire maintenant David qu'est-ce qu'il va faire David David il va mettre maintenant le pyjama alors il le dit lui-même qu'il va le faire et après il va aimer le pyjama qu'est-ce qu'il fait David maintenant David maintenant il va manger al tac il va manger c'està dire on l'habitue à dire ce qu'il va faire maintenant un adulte c'est la même chose que les adultes il ser resté comme ça de dire ce qu'ils vont faire parce que quand vous dites ce que vous faites ça change complètement la situation la situation est autre complètement dit ici que maintenant que toutes les actions elles se f selon comment l'homme il a assemblé les lettres avec ses paroles c'est sa parole qui va faire la situation grâce à ça j'ai gardé les chemins j'ai gardé les chemins chemin je les ai gardé avec la parole parce que la parole elle a une grande force parce que j'ai fais attention de pas dire des paroles de des paroles j'ai fa attention de de pas exprimer du négatif je me suis habitué tout le temps à dire des choses qui soi positives arrêtezleav s'il vous plaît je me suis habitué tout le temps dire des choses positives avec ma bouche grâce à ça j'ai gardé mes chemins de faire attention de pas aller dans des chemins qui qui qui sont por c'est Paris c'est la chamb por c'est qui sont en dehors des sentiers battus des choses qui sont complètement en dehors parce que le chemin voyez maintenant Rabin Nathan voyez dans si bon je vous le dis mais sa pas combien chacun il se rappelle de quoi on a parlé dans la Torah c'està dire que normalement ce qu'on étudie là il faut il faut passer le texte de la Torah sans arrêt pour pour vous pour revenir dans dans la la matrice de ce qu'on est en train de dire maintenant dans la dans la Torah on a parlé des chemins on a parlé des astres on a parler des chemins d'accord on a dit que toute la la vie de quelqu'un c'était un chemin c'est dire que pour AR à ce que le chemin il soit valable alors qui qu'il soit gardé qui soit protégé qui soit qui on a dit que le chemin il se déroulé en même temps que la personne avancé les astres il faisaient le chemin de la personne donc maintenant quand quelqu'un il a il il utilise il utilise maintenant sa parole qu'est-ce qu'il fait il fait en sorte que son chemin il va être toujours droit c'està dire qu'il y aura pas de problème dans son chemin parce que maintenant son chemin il est pas laissé à la liberté des astres son chemin chemin il est pas laissé à la liberté du comportement de de la nature la nature le comportement des gens ça va influencer la nature la nature elle va suivre le comportement des des gens selon comment les gens ils se comportent alors les astres ils vont renvoyer l'image du comportement de la personne quand quelqu'un il va quand quelqu'un il va il va le il va le il va il va avoir un certain comportement donc le l'action qu'il va faire elle va agir sur les les astres maintenant ça ça va positionner les astres par rapport à son chemin et c'est après ça ça qui va faire qu' va il va avoir un chemin comme C ou un chemin comme ça maintenant il y a il y a des conseils pour pour agir sur les astres pour se protéger pour pas que les astres il donnent des choses qui soient négatives ou bien que les astres ils retiennent le Chefa comme il nous a dit avant que maintenant toutes les r toute l'abondance dans le monde parce que les astres ils retiennent l'abondance des fois quelqu'un des fois quelqu'un il a il il a une bonne parnasa il y a pas de problème ça dire haschem il lui a donné une très bonne parnasa mais maintenant le problème c'est que la parnasa elle arrive pas chez lui c'est ça son problème c'est que les astre il lui lâche pas la parnassa il lui laisse pas la parnassa pourquoi parce que les astres il lui renvoient l'image de ce qu'il est lui maintenant il se comporte d' d'une certaine manière alors les astres ils se comportent avec lui de de la même manière c'estàdire que eux ils prennent ils prennent l'image d'en bas selon l'image qu'ils ont qu'ils ont cloné d'en bas c'est comme ça qu'ils vont envoyer la BRCA chacun donc si quelqu'un maintenant c'est pour ça qu' on voit que Rabé nous dit que si quelqu'un il a des problèmes de parnasa c'est que il de tiounabrite la parnasa si quelqu'un arrange l'alliance la parnassa elle devient facile pourquoi parce que s'il arrange l'alliance il rentre dans le dans ce principe là c'estàdire dès que quelqu'un il arrange l'alliance sa bouche va s'ouvrir c'està direire sa bouche il va commencer avoir une une force dans la parole la force de la parole qu'est-ce qu'elle va faire elle va manipuler les astres au lieu que maintenant les astres c'est eux qui vont décider ce que lui va recevoir c'est lui qui va décider de de de de ce qu'il va recevoir c'est pas les astres les astres ils peuvent pas lui bloquer son budget par rapport à son comportement lui avec sa parole il va rétablir le le budget comme il lui a été défini par Hashem Hashem il lui a donné un budget selon ce budget là il doit recevoir lui tant et tempant il doit pas galérer pour la parnasa mant pourquoi il galère pour la parnasa parce qu' les problèm dans d'tikunabrit qui en empêche de parler quand maintenant il y a pas de il y a pas de tikounabrit alors la personne elle a pas de Dibour la personne elle est muette elle peut pas parler c'està dire sa parole elle a pas de force parce que il y a pas eu de d'alliance il y a pas de lien avec Hashem com il y a pas de lien avec Hashem il y a pas de lien avec la parole originelle qui est la qui est la parole de la création du monde donc quand il parle c'est pas des vraies paroles maintenant les vraies paroles elles viennent quand la personne elle a elle a rangé l'alliance alors quand quelqu'un il arrange l'alliance il a accès à la parole alors cette parole là elle va lui fabriquer des chemins ce qu'il dit ici que maintenant c'estàd que moi je fais attention que mes chemins soient pas des chemins qui se qui qui soient des chemins qui sortent de de la route qui soit des chemins cassés des chemins qui sont pas des bons chemins moi je reste sur le droit chemin comment je reste sur le droit chemin parce que les fot Adam B parce que toutes les les actions que j'ai fa je les ai faites avec les paroles de ta bouche c'estàd que maintenant j'ai utilisé ma bouche pour manipuler la matière de la même manière que toi tu as créé la matière avec avec la parole moi j'ai utilisé ma parole pour mettre en place les la matière pour qu'elle me serve j'ai fait mon chemin comme j'ai comme j'ai voulu faire mon chemin c'est moi qui l'ai fait mon chemin je l'ai fait comment avec ma parole je fais mon chemin donc maintenant par rapport à la Torah la Torah 31 vous voyez que T tous les éléments voyez Rabin Nathan il les tresse en permanence c'estàd il utilise toujours tous les éléments de la Torah maintenant quand quand il parle comme ça vous avez l'impression qu'il amène le chemin c'est par rapport au passou de tilim qu'il est en train de dire et tout mais c'est pas du tout ça c'est c'est que chaque élément il vient pour éclairer une partie de la Torah maintenant quand il a parlé des chemin de derrère que il a dit que que galgalam qu'il y a un galgal os c'est lien de laaka c'est galga la Roser c'est que la tdaka elle elle arrange les astres elle manipule les astres c'est dire grâce à la tedaka vous faites fonctionner la la les astres maintenant la plus grande la la plus grande tedaka on a dit on a dit que qu'est-ce qu'on a amené dans la Torah on a dit que maintenant celui qui donne laaka il il a il a si brasot et celui qui qui qui m faillesse FAO celui qui qui qui qui qui lui qui lui dit des des paroles gentilles qui le réconforte et cetera alors lui il a le double des brasot pourquoi il a le double des Brot puisqueant maintenant un pauvre un pauvre vient che chez vous il a besoin ok il a besoin il a besoin 1 € voilà tiens prends 1 € d'accord maintenant je viens je lui dis des bonnes paroles je dis alors comment ça va et tout comment tu t'en sors truc c'est pas facile maintenant en hiver fait tu parles avec lui maintenant pourquoi quand tu parles avec lui tu reçois encore plus de BR que quand tu lui as donné de l'argentà tu lui as donné ce qu'il avait besoin non non le besoin qu'il a BM c'est un besoin de vitalité qui vient de la parole l'acte c'était c'était juste un un moyen de pouvoir véhiculer des paroles mais l'acte sans la parole il a pas il a pas del il a pas du tout de perfection c'est la parole qui va parf faire le monde comme on a vu avant que le monde Hashem il a créé rasser il a créé manquant toute situation Hashem il l'a créé manquante parce que il a donné à l'homme la possibilité de parfaire le monde maintenant l'homme comment il va parfaire le monde avec la parole c'est ça qui va parfaire le monde donc celui qui vient quand il y a un pauvre qui lui demande ladaka il doit donner laaka quand il est M faillesse quand il réconforte le pauvre et qui lui dit une parole gentille alors il reçoit encore plus de Brachot que l'argent même qu'il a donné mais pourquoi parce que le il va êtreou dans le Dibour c'est le Dibour qui va parfaire laakaakaikar c'est dans le Dibour qu'elle va être alors maintenant quand il a fait le Dibour deaka à ce momentlakaaka elle estak c'estd que laaka maintenant elle va le sauver de la mort qu'est-ce ça veut dire qu'elle va le sauver de la mort elle va le sauver des lettres qui n'ont pas de voyelle qui s'appelle la mort c'est des lettres qui ont pas de vOYEL ça qui s'appelle la mort une vie qui a pas de sens une vie qui a pas de qui a pas de rythme une vie qui a pas de musique une vie qui a pas de de mouvement une vie d'ennui une vie de vide alors tout ça c'est tout ça c'est comment quelqu'un il va sortir de ça avec sa bouche il a tout dans sa bouche pour ça que laaka B mavette c'est pour ça quelqu'un avant de voyager il donne àedaka pourquoi il donnesdaka parce que la tsdaka elle est faite pour pouvoir lui organiser le chemin pour que son chemin il soit droit pour que ce soit pas un chemin qui soit qui soit qui qui déborde qui aille dans des choses pas bien maintenant d'où d'où le chemin il est bien dit chaque chose que l'homme il fait il fait avec sa bouche c'est avec ça que la chose elle réussit c'estand est fa avec bouche tu es tu soutiens pas dans tes danses dans cercles à toi je sois toujours avec toi que grâce aux paroles des bonnes paroles avec ça tu maintiens tu soutiens mes chemins dans dans tes cercle pour Chem pas pas parce que paroles là c'est elles qui vont maintenir qui vont me soutenir dans pas s pas de chemins bienon a voulu me pousser me faire sortir des chemins des chemin avec la force des bonnes paroles pour soutenir mes chemins dans tes cercles pour que mes pas ils ne tribuchent pas pour que je tribuche pas sur dans dans dans mes chemins alors maintenant le le chemin il est le chemin il est c'est pourquoi on dit que draakim c'est Sakana pourquoi le chemin c'est de Sakana parce que le chemin il va dépendre de de de la parole de la personne si maintenant il a des dibum tovim que c'est dibumim il vientnent de tikunabrit il va dire des dibum Tor alors son chemin c'est des chemins de lumière c'est des chemins extraordinaires maintenant si c'est si les chemins c'est des chemins qui sont si c'est les l'autoroute du soleil s'il a pris les l'autorite du soleil alors le chemin c'est une catastrophe parce que c'est un chemin de tas c'est un chemin de de de de mort c'est un chemin de destruction alors que si quelqu'un il prend des chemins de tadikim comme Rabenou il a dit à ses élèves je voudrais moins voir la lumière qu'il y a sur le chemin quand vous venez chez moi quand il y avait Raron non pason qui qui sont venus habiter à côté de Rabénou ils habitai loin ils sont venus habiter à à breslève alors Rabénou leur a pas dit c'est formidable vous êtes venu habiter à côté de moi Rabou a dit j'aurais aimé voir la lumière des chemins quand vous veniez chez moi quand vous veniez de loin comme ça chez moi je voudrais voir la lumière de ces chemins là ça veut dire que maintenant ces cheminsl ils ont une lumière extraordinaire parce que c'est les chemins qui mènent chez le Sadik c'est des chemins qui mènent au betamikdach c'est des chemins extraordinaires où il y a une lumière Nil pourquoi parce que de ce chemin là c'est le résultat de de d'un vouloir de que que quelqu'un il veut évoluer il veut il cherche comment il cherche lui-même sa route il cherche son chemin alors en prenant le chemin pour aller chez le sadq c'est comme ça qu'il trouve son chemin à lui alors il dit il dit David Amel tu m'as protégé sur le chemin que je suis pas tomber en prenant des chemins qui sont des chemins de recherche de de de la vérité c'est comme ça qu'on qu'on trouve son chemin à soi-même dire qu'on on se garde de pas tomber dans des dans des choses qui sont négatives tout ça que avec la parole he qu'avec le Dibour en accompagnant en s'habituant à parler et à expliquer ce qu'on est en train de faire expliquer imaginez-vous que maintenant vous que que maintenant vous êtes en train de faire une recette de cuisine vous êtes filmé pour parce qu'il y a des gens qui vont qui vont qui vont utiliser après cette vidéo pour faire cette recette de cuisine donc qu'est-ce que vous faites vous ce que vous faites vous l'expliquez bon maintenant je prends le le 1 kil de farine voilà je t'amise la farine je regardes bon une fois que je l'ai mise là donc je regarde l'eau alors vous voyez si si maintenant il y a un peu de vous vous vous expliquez ce que vous êtes en train de faire il faut vivre comme ça il faut vivre toujours en en mettant toujours des paroles dans tout ce qu'on est en train de faire ne pas laisser des situations muettes parce que les situations muettes elles sont utilisé par le monde du silence par le monde de l'obscurité eux ils utilisent tout ce qui est muet et il le tir de leur côté imaginez-vous quelqu'un il peut pas parler maintenant il a un problème il peut pas parler comment vous allez résoudre son problème il peut pas parler il sait pas quoi dire vous pouvez essayer tout ce que vous voulez il crie il a mal vous savez pas qu'est-ce qu'il y a vous croyez qu'il a mal il a pas mal il a perdu la clé chez lui mais c'est pas il peut pas parler maintenant la clé elle est tombée dans un derrière le le radiateur à l'entrée de de l'IM il peut pas il il sait pas il peut pas parler donc la situation elle elle est elle est très très difficile à à résoudre l'homme il faut qu'il accompagne sa vie avec des paroles ce qui ce qu'il fait il le dit c'est tout c'est tout c'est il le dit qu'est-ce que lui demande et il faut pas croire que que quelqu'un il est fou au contraire quelqu'un c'est le fou c'est le muet qui est fou c'est pas c'est pas celui qui parle celui qui parle il est pas fou si maintenant quelqu'un il va il va faire une mitva ou il va il va son travail il va là où il va il commente il fait des commentaires sur ce qu'il est en train de faire il faut s'habituer à commenter sa vie voem vous a donné la possibilité de construire sa vie en bien avoir une vie qui est extraordinaire il faut la commenter maintenant il y a des des problèmes on commmente il y a des déjoints on commment il y a des on attend quelque chose on commment on veut réussir on tout on le commmente on fait pas des choses sans les commenter du moment où c'est commenté c'est bien tout de suite ça devient bien parce que c'est les lettres elles deviennent vivantes la situation elle est pas commentée elle va être commentée par d'autres il y a d'autres qui vont s'occuper de la commenter il risque de la changer changer le sens il ils vont changer tout c'est pas qui risque c'est qu'il vont changer le sens regardez le monde ce qu'il est aujourd'hui maintenant qu'est-ce qui tient le monde aujourd'hui c'est les médias qui tiennent le monde c'est pas c'est pas les qu'ils ont les gens dans leur tête c'est les médias qui tiennent le monde c'est eux qui font passer ce qu'ils veulent dans le monde voilà ils font parler là ils parlent là ils parlent là ils ont tourné la face du monde comme ils ont voulu ils ont fait des des des des des criminels ils en ont fait des gens des gens honorabl des des des gens honorabl ils en ont fait des criminels des des il font ce qu'ils veulent avec la la médiia Médi pourquoi parce qu'ils animent le monde il faut pas croire que c'est rien du tout c'est unbour un grand il a fin moi je vais t'appeler parce que tu me répond parce que moi je je suis Gard com on dit je monte la garde je t'el tout le temps tu don d'aller dans tes chemins et toi tu m'as toujours répondu grâce à ça j'ai eu le mérite que tu tu soutiens mes chemins mais pas dans tes chemins parce que tout ce qu'on a parlé maintenant c'est le lien et la parole entre l'individu et son créateur il faut s'habituer beaucoup à ça c'est qu' s'habitue tout le temps à dessirer et avoir des bon vouloir quand est-ce qu'il va avoir le mérite de sortir du mal de faire le bien tout le temps quand est-ce qu'il va finir quand est quelqu'un quelquun il a faitit alors quand tu veux quand je vais sortir de ça quand quand tu vas me faire sortir de ça jusqu'à quand je vais rester emprisonné là-dedans jusqu'à quand rabinthan dit dans dans le côé de philot il dit je suis entouré tu es entouré je suis enfermé dans des clipotes et j'ai des gardes qui qui me montent la garde il me laisse pas bouger 1 mm dès que je veux faire quelque chose de bien tout de suite il m'empêche il me laisse pas bouger et moi je suis prisonnier qui est-ce qui peut me sortir il y a que toi qui peut me sortir personne il peut me sortir qui est-ce qui va me sortir de là il dit il vient il dit il dit à Israël il a fauté la dit il vient voir Avraham avec nous il dit regarde Avraham tes enfants ils ont fautéa dit dit alors tu as qu' les détruire comme ça ton nom ton nom il va se sanctifier ils vont dire voilà les gens ils ont fait des bêtisesem il les a punis au nom d'EM il va se sanctifierem il dit mais c'est pas c'est pas ça qu'il attendait d'AB alors il va voir yaob il ditob tes enfants ils ont fauté alors Yob il dit ils ont fauté il y a qu' les détruire et ton nom il sera sanctifié il dit la même chose qu'Avraham il va il va chez Isak il dit is tes enfants ils sont ils ont fauté is il dit mes enfants oh tu dis mes enfants c'est tes enfants c'est pas mes enfants il dit du moment où il y a eu ma tu nous as appelé qu'on est tes enfants dit c'est tes enfants c'est PASC mes enfants c'est tes enfants aussi il dit regarde on va faire comme ça TOI tu dis qu'ils ont fauté alors viens on va faire un calcul comme ça combien c'est vie d'un homme 70 ans OK dans 70 ans et la moitié les il y a 20 ans 20 ans il dort pendant 20 ans il dort d'accord donc 20 ans il dort il fait pas des des avot enlève 20 ans il reste 50 dans 50 il y avait il y a 25 que il est en train de il est en train de manger et et travailler non il est en train de manger il fait sa fila et cetera il ses besoins du du corps et cetera ok 25 alors viens viens enlève enlève 25 combien il reste il reste 25 ok il dit 25 prends-toi la moitié prends- toi 12 et demi moi je prends 12 et demi et et il dit toute façon moi j'ai tout pris il dit puisque moi j'étais j'étais au sacrifice moi j'ai accepté de donner ma vie entière pour toi voilà on prend la moitié chacun on avance alors dit d'accord je suis d'accord c'est qui nous a sauvé parce que qui sera tout de suite il est rentré dans le dialogue il a pas accepté vous comprenez il a pas accepté il a pas dit ah oui les est pauvre non tout de suite il réagi il a dit non pourquoi qu'est-ce que ça veut dire mes enfants mais c'est tes enfants toi aussi tout de suite il il il il il a parlé il a pas il a pas accepté la situation tout de suite il a utilisé la parole du moment il a utilisé la parole tout il a il a tout retourné maintenant chacun il doit demander àhem il dit regarde Hashem moi je fais des avérotes et tout ça m'embête ça me rend triste ça me rend malade parce que moi je veux pas faire des avérentes moi je veux être un bon juif je veux être un juscà cher je veux pas faire des avérentes maintenant pourquoi tu m'as met tu tu me laisses là-dedans ne me laisse pas là-dedans maintenant c'est pas de ma faute regarde où je suis né regarde je suis dans Comment je suis né comment j'ai été conçu où j'ai grandi qu'est-ce que j'ai vu dans ma vie qu'est-ce que j'ai mangé qu'est-ce que j'ai entendu qu'est- qu'est-ce que j'ai appris tu peux pas me laisser j'ai besoin que tu m'aide je peux pas rester comme ça alors tout le temps il faut comme ça revenir vers Hashem tout le temps tout le temps tout le temps tout le temps venir et demander à maille maille tu vas m'ouvrir les portes quand est-ce que tu vas me laisser rentrer j'ai besoin de rentrer tu peux pas me laisser comme ça si quelqu'un il demande voilà même même même regardez monabou va être Anan toutes les filotes qu'il a fait il auraajouté une fil s rentré en Israël alors lui a dit arrête de prier arrête prier ça y est ça y est arrête de me demander sur ce truc là et il devait quand même continuer il aurait continu encore une prière il serait rentré en Israël il aurait changé toute la Toura du monde le monde entier serurait été puisque mé cétait Masia et ça y est le monde il aur eu sa réparation une prière et Hashem lui a dit arrête de prier regardez l'importance de la prière quelqu'un des fois il est là où il est il lui manque qu'une prière c'est tout et il va sortir de matsav où il est peut-être c'est cellelà aujourd'hui alors je la fait et demain peut-être c'est çaa demain je sais pas mais moi je tant que je peux moi je vais demander à Hashem tout le temps pour que pour que cré la situation qui va être je la CRÉ avec ma bouche de faire sortir ses désirs toujours tous les jours dans sa bouche SAU des mauvais chemins il va maintenir il il va soutenir ses chemins de s pas dans les chemins c'est là-bas où il va y avoir le écart de du nissayon de la personne elle va être là-dedans que combien quelqu'un il demande à Hashem combien quelqu'un il fait pasouche il continue à demander à demander à demander chaque jour chaque jour et même toute la journée à chaque fois qu'il a un moment il revient il redemande il redemande à Hashem il demande regarde Hashem peut-être aujourd'hui tu vas accepter peut-être aujourd'hui que tu vas accepter que de de m'ouvrir les portes que je vais rentrer moi je veux étudier ça moi je vais étudier la Guemara moi je vais être un bon juif je va étudier le chanour je veux connaître le zoir je veux vivre en er Israël je veux avoir des enfants je veux être joyeux je veux avoir un bon œil sur les gens je veux je veux être je veux faire du réè je veux avoir une grande parnassa pour aider le homme Israël pour faire des choses et cetera sans arrêt sans arrêt il faut demander demander demander jusqu'à que ça va se faire à chaque fois qu'il demande il met en place il met en place les lettres les lettres elles mainant une fois que le mot il va être fait ça y est c'est comme les le loto qu'est-ce que c'est le loto c'est des chiffres ah il a il a 10 chiffres il a 10 chiffres maintenant il faudra qu'il soi en place les chiffres c'est les mêmes chiffres pour tout le monde Je su seulement celuilà c'est c'est l'otov et l'autre c'est l'UTO chacun selon ce la ce qu'il a comment il a mis les chiffres he il a mis le 1 et le 7 et le 4 il il a pas gagné et l'autre il a mis le 4 le 1 et le 7 il a gagné qu'est-ce qui c'est les mêmes chiffres c'est les mêmes bout de papier il a rien il y a rien he il a bien mis voilà il a gagné 180 millions d'euros voilà ça il a il a il a régler son problème de parnassa c'est quoi c'est juste comment il a placé les les les chiffres c'est tout maintenant la vie de chacun c'est pareil il a dans sa bouche il peut gagner au l'UTO tous les jours avec sa bouche il met en place les lettres une fois que les lettres elles ont pris forme pour pour ce dont il a besoin la chose va venir la chose ça y est elle est là elle elle est arrivée elle a été faite elle vient d'être créée avec sa parole zagubaro