breslev, JOIE DE VIVRE PERMANENTE, R. Ifrah

Kind: captions Language: fr P 59 2è colonne donc on voit que principalement le métier de tous les artisans son origine ça vient de laemouna de la confiance dans hasem c'està-dire dans le fait que il a une attitude de recherche par rapport à à la matière et aussi comment toutes les choses se gardent dans le monde c'est par laemouna comment la protection de toutes les choses c'est par laouna qui parce que laand on dit de garder ça vient de parce que si toutes les choseses av été cré parfaituneise il y aurait pas besoin de garder du tout les choses voilà ça c'est un point important dire pourquoi pourquoi maintenant on a besoin de garder pourquoi besoin de garder de protéger des choses que ça soit des individus que ça soit des des locaux que ça soit des des plantations ça soit le principe de garder de garder quelque chose pourquoi il y a besoin de le garder ou la conservation les frigidaire ou des choses comme ça pourquoi il y a besoin de ça parce que les choses elles sont pas parfaites si les choses elles étaient parfaites il y aurait pas besoin de les garder voilà comme il raconté maintenant David maintenant benadam qui est parfait vous avez pas besoin de le garder vous avez pas besoin de le protéger pourquoi on doit protéger quelqu'un parce que il est pas parfait comme il est pas parfait alors il y a une recherche qui doit se faire cette recherche là elle elle elle entraîne qu'il peut avoir des problèmes parce que dans dans le moment de cette recherche là il peut y avoir des erreurs qui sont faites et ces erreurs là peuvent entraîner des des choses qui sont dangereuses donc l'homme comme maintenant il a un libre arbitre sur le l'utilisation du monde automatiquement il y a besoin d'une chemira a besoin de de garder les choses parce que c'est cette le fait que les choses elles peuvent être interprétées comme C ou comme ça on a besoin de de de garder puisque l'homme il a affaire à un monde qui est pas fini encore donc du moment où il est pas fini il peut il peut arriver à quelque chose pas l'utilité de l'homme qui est contre l'utilité de l'homme qui va faire des dégâts c'est uniquement parce que toutes les choses sont manantes c'est pour ça qu' a besoin de garder ça fait a une emprise de la par que vient toujours s'alimenter dans un endroitù un manque là où il y a pas de manque il y a pas de présence de la sitraara la sitraara elle vient quand quelque part il y a il y a un manque soit la personne elle se sent en manque par rapport à sa elle a pas trouvé sa place dans la vie elle elle manque de de sécurité elle manque d'encadrement elle a pas trouvé sa place elle manque d'affection elle manque de C de là ce manque là c'est ça qui va faire intervenir des des des forces extérieures étrangères si la personne est elle est comblée elle a pas besoin rien du tout donc il a pas besoin de protection non plus la protection elle vient quand il a un vide qui'est mis en place ce vide là il est il existant il faut le combler tout le temps c'est pour ça qu'il faut une garde pour ça que laa ême elle ne vient que de la c'est qui comble tous les ce moment toutes les choses sont parfaites et le manque qu' a il s'annule don la force côté négatif pour qu' librearbitre parce que comme toutes les choses sont manquantes alors il y a une possibilité de venir combler par des choses qui sont pas des vrais des vrais manques c'est pas des choses qui sont vraiment qui vont combler vraiment ce manque là il y avait une il y avait une jeune fille ici de de de de de chez ici qui venait d'une famille rassidique il y a quelques années et elle s'est suicidée à l'âge de 19 ans quelque chose comme ça à l'âge de 16 ans elle avait quitté la famille elle est partie complètement dans dans le monde complètement non religieux et elle a vécu ce qu'elle vécu l'âge de 19 ans elle s'est suicidée elle a laissé une lettre elle a dit cette lettre je demande que qu'on la qu'on la mette dans toutes les synagogues partout dans le pays alors elle a fait une lettre très émouvante où elle dit voilà je je je me suicide parce que j'ai trop honte je peux plus revenir j'arrive plus à revenir j'ai j'ai trop honte de ce que j'ai vécu ce que j'ai fait mais ce que je ve vous dire c'est que sachez que là-bas il y a rien il y a rien du tout sachez que ce que vous vivez dans une table à la maison le Shabbat dans une table parentale avec vos parents les Mirandes de shabbat et tout ça ce cette joie là vous la trouverez nulle part dit là-bas c'est vide complètement je me suis fait avoir alors faites attention ne ne ne ne vous faites pas attraper comme moi et cetera elle a écrit une lettre très émouvante et ben m il il l'ont mise dans toutes les les synagogues parce que maintenant le problème c'est qu'il y a un il y a un manqueà dire que maintenant pourquoi il y a un manque parce que dans plus quelqu'un il est jeune et il peut combler quand c'est un enfant il y a pas de problème parce qu'il peut pas combler ses manques tout seul d'accord donc les les manques papa maman tac tac donne-moi on lui donne d'accord ça c'est réglé le manger les vêtements les trucs maintenant il arrive à l'âge de l'adolescence il commence à devoir maintenant se prendre en mainà dire combler ses manque de par lui-même c'est là il va y avoir des choix qui qui qu' va falloir qu'il fasse alors c'est c'est là où les parents ils doivent intervenir pour essayer de l'aider dans ses choix mais comme maintenant ici Rabin Nathan il dit que tout le le toute la façon de combler c'est par laemouna c'est-à-dire qu'il va qu'il faut avoir confiance dans haschem c'est comme ça qu'on va combler les choses il faut avoir confiance en soi on va on voit que là le le le l'attitude principale des parents ça va avoir ça va être d'avoir confiance dans l'enfant parce que si les parents ils ont confiance dans l'enfant ça c'est déjà il a comblé le manque avec ça parce que du moment où ses parents ils ont confiance en lui alors lui il a confiance en lui et et il sait que il va réussir dans ce qu'il va faire maintenant si les parents ils sont toujours en train de douter de de de de de l'honnêteté ou du de de de leur enfant et cetera ils sont toujours essayé de de contrôler ils ont des doute sur lui et cetera ça ça entretient un climat c'estàd dans l'enfant de d'insécurité et ça ça le pousse ça ça le pousse à faire des bêtises c'est ça qu'il faut qu'il parce que lui il va se prouver qu' lui il va se prouver qu'il est qu'il Estel quelqu'un si maintenant vous vous vous vous lui faites confiance il a pas besoin de se prouver quoi que ce soit il est en confiance de par lui-même vous avez confiance totale en lui c'est dire cette confiance elle lui comble le manque qu'il a maintenant si vous avez pas confiance en lui lui il a besoin de se construire donc il va aller chercher comment se construire et il va pas vous demander conseil parce que pour lui vous êtes quelqu'un qui est pas valable puisque vous lui faites pas confiance il y a des parents c tout ce qu'ils font leurs enfants ça vaut rien du tout un fils il vient il dit à son père ah tu sais papa j'ai vu V un copain il a gagné beaucoup d'argent il réparait des moteurs d'avion et et il a appris à une école et on apprend ça en 2 ans et il gagne beaucoup d'argent c'est super et tout maintenant le les les parents jamais il faut qu'il lui disent mais c'est nul qu'est-ce que tu vas aller faire de la mécanique et truc toi il faut que tu sois banquier ou avocat jamais il faut dire ça parce que dès que vous allez dire ça à l'enfant il va il a compris que ses aspirations à combler ses manque il va pas trouver de d'appui chez vous donc il va aller chercher ailleurs et quand il va les chercher ailleurs il a beaucoup de chance de tomber dans la faut pas ne rien dire non plus non il faut l'encourager rien dire ça ne pas être à l'écoute il faut encourager c'est pas rien dire il faut encourager il faut aussi vient vous dire ça il vous dire mais c'est extraordinaire tu as trouvé ça ça te plaît et tout mais c'est super tu te rends compes réparer des haurs d'avion comme c'est bien c'est extraordinaire c'est c'est c'est quelque chose qui ça doit être intéressant la mécanique il faut rentrer dedans pour pour pour l'aider à avoir confiance en lui parce que tout le problème de la SITA elle rentre quand les gens ils cherchent des appuis ils ont pas confiance en eux ils cherchent comment et le monde il est fait comme ça il a fait le monde que ce là ce monde là il manque du moment où il manque les gens ils vont chercher à combler ce manque c'est obligé maintenant comment ils vont combler ce manque là alors le manque vous pouvez pas le combler avec le cerveau puisque le manque il est pas évident si Hashem il vous a montré le manque est évident ce serait plus un manque tout le monde l'aurait arrangé c'est tout mais le manque il est pas évident on sait pas com le comment combler la chose alors chacun il va chercher il va se chercher et il va chercher comment combler les les manques alors quand il va faire cette recherche là c'est là où il a besoin des mounas il a besoin d'être tranquille d'être d'être sûr de lui que ce qu'il va faire ça va marcher voilà il a trouvé cette voix c'est tout il y va il y a pas de problème il y a des gens même le mariage il y a des gens il y a des gens qui m'appelai aujourd'hui j'ai j'ai pas mais je me souviens avant des gens pas 10 ans après leur mariage toujours m'appelé la dame de vous êtes sûr que mon mari c'est c'est c'est mon zivou c'est vraiment lui mon mari elle avait déjà des enfants quatre ou C enfants mais est-ce que comment je peux être sûr que c'est lui mon mari dit la seule façon de soyer sûr c'est que c'est que ça ça voir que c'est lui c'est votre mari c'est tout sûr de quoi vous êtes sûr de quoi c'est lui c'est votre mari ça y est vous êtes marié on a des enfants et les gens tout le temps ils sont en train de de de parce que parce queil y a un manque et ce manque là le mari il est pas arrivriver à le combler il faut le combler ce manque il faut que la femme soit tranquille il dit sal mon mari c'est tout s'occupe de moi et truc c'est c'est c'est c'est lui c'est mon mari c'est tout je pas commencer à réfléchir toute la journée sur ça maintenant tous les individus c'est pareil tous il cherchent à combler des manque alors du moment ils sont ils comblent des manques moins ils vont avoir confiance en eux plus ils vont être la proie de gens qui vont les exploiter et les détruire dans le travail c'est pareil quelqu'un il a besoin de travailler alors maintenant qu'est-ce qu'il va faire le premier travail qu'il va trouver il va se il va le prendre même si c'est pas pour lui voilà quelqu'un il monte en Israël il a pas il a pas de travail il v on lui propose de faire de la munuiserie ah il va il fait de la munuiserie maintenant il se remplit de copau de trucs il rentre chez lui dans un état lamentable alors que c'était un homme d'affair qui avait qui avait un bureau avec 20 employés et cetera maintenant ici ici c'est pas bien parler la langue truc on lui dit bon tu viens tu vas tailler du bois là dans une menuserie c'est un français il va te faire il va bien t'arranger une petite place alors lui il est content il ditem j'ai trouvé une petite place et il rentre là-dedans et c'est dur pour lui et cetera jusqu'à qu'un jour il en a marre il dit bon mais je peux plus j'arrive plus j'arrive plus c'est plus possible de de de je peux plus faire ce travail là c'est pas pour moi je peux pas c'est pas ma place alors il laisse tout ça et et il va s'acheter un costume et tout et il va chercher du travail dans un dans quelque chose qui qui lui correspond plus mais avant avant la personne elle a tendance à aller avec des choses qui sont très basses pourquoi parce qu'elle a pas confiance en elle dans la Torah dit qu'on n pas obligé d'aller faire un travail qui n'est qui est déshonorable déshonorant pour quelqu'un on n pas le droit de faire un travail comme ça parce qu' un juif c'est un ben m il doit pas aller faire un travail déshonorant il doit pas aller faire n'importe quoi on lui propose ça il dit ok c'est pas pour moi ça m'intéresse pas dit mais tu as pas de travail ok je sais que j'ai pas de travail mais ça ça ça je peux pas faire c'est tout pourquoi je vais faire ça je veux pas faire ça je veux pas je veux pas faire ça si je commence à faire ça je vais me considérer comme comme quoi comme comme rien du tout après je vais quelles sont quelles vont être mes actions après comment je vais faire ma prière comment je vais faire des brachotes comment je vais respecter les autres comment je vais respecter ma famille et cetera mais vous me mettez dans un travail qui est déshonorant pour moi j'ai pas envie de faire ça mais pour dire ça il faut avoir un minimum de Emouna si quelqu'un il a pas la Emouna c'est qu' il dit ouais mais si comment je vais faire pour payer le loyer les trucs et tout déjà il y a un travail n'importe quoi je le fais non attends tu vas voir que tu vas avir un travail Hashem il va te donner un travail qui te correspond c'est tout on te fait fait pas de souci tuas tu tu as tu as travailler dans ta vie ou tu as tu as tu as pris des choses et cetera tuas un niveau tu sais que tu fonctionnes à ce niveau-là OK ok un petit peu tu peux descendre un petit peu mais complètement dans des choses qui sont pas qui que que l'homme il il se sent déshonoré quand il va au travail ça il est pas obligé alors maintenant dans le quand vous allez remplir les manques c'est là où il faut avoir confiance c'est là où il faut faire il faut faire entrer laemouna laemouna dans dans soi et laemouna dans Hashem dire non Hashem il va me donner Hashem il va donner un travail qui est bien pour moi je sais et je continue à prier mais parce qu'on aime pas aussi avec la ça n'importe quoi pour gagner sa vie avec laà dire faire n'importe quoi c'est dire faire n'importe quoi moi j'ai fait des ménages je me su faireer des écoles et tout ça il par terre c'est pas grave j' allais mais quand même une certaineoun grave c'est pas de de laver des écoles et de faire des par terre c'est pas desshonorant et ça dépend ce que vous ressentez au fond de vous-même si quand vous allez travailler vous mettez à pleurer au milieu parce que vous sentez que vous êtes rien alors ça c'est c'est pas la peine de faire ça pas la peine de faire ça pourquoi faire ça Hashem c'est lui qui va vous donner la parnasa Hashem il va pas vous déshonorer pour vous donner votre parnasa Hashem c'est pas c'est pas quelqu'un qui cherche à à abaisser les gens au contraire aou il veut élever l'homme il veut pas l'abaisser donc maintenant dans le manque qu'il y a c'est là où vous allez faire tout votre tout votre apprentissage il va être dans le manque sinon si vous avez un monde tout près vous serez assis toute la journée puis c'est tout vous mangez vous vous dormez vous regardez des films et c'est tout rien à faire maintenant du moment où on vous demande une participation vous on vous a met dans un monde qui est incomplet et vous devez le compléter principalement par la an par la parnasa c'est là où vous allez avoir votre votre épreuve il faut demander si maintenant vous demandez à quelqu'un rave qui en qui vous avez confiance et tout qui vous dit fait vous pouvez per faire ce travail le fait maintenant le fait que c'est venu de de de la bouche du rave c'est déjà ça va vous donner un cavon parce que quand vous vous allez ça ça vous donne confiance en vous parce que vous avez eu confiance en quelqu'un vous a dit faites ça vous l'avez fait une fois Rabenou il avait un élève qui s'appelait qui s'appelait Avraham c'était un c'était un banquier à l'époque il était très riche et rab Naman a dit je voudrais que tu deviennes mon di je voudrais que tu ailles mon Dieu alors lui il a été choqué c'était un banquier il était très riche alors il c'est il s'est sauvé c'està dire il est parti il est plus revenu chez Rabi Nahman quand il est parti bien sur comme Rabi Nahman lui a dit de faire ça il savait pourquoi il lui a dit bon il a perdu tout son argent et cetera il en arrivé àeven à devenir un mondiant après quand il est devenu mien il est revenu chez rabiahman Al revenu chez rabiahman rabahman a dit non Avram est il dit qu'est-ce qu' avait raison il dit quand je t'avais dit je t'avais dit fais ça tu l'aurais fait tu aurais été un mendiant mais békavode tu aurais été bien parce que tu aurais fait ça avec de laemouna tu aurais pas fait quelque chose que c'est la vie qui t'a amené qui t'a cassé jusqu'à t'amener à faire cette chose là du moment où tu m'aurais écouté tu ça aurait été un honneur pour toi de faire ça tu DIRIS au contraire tu dis regardez moi je suis un banquier et tout et ben voilà j'ai laissé tout ça et j'aiétaé Mendé parce que il y a un Sadik qui m'a dit de faire ça donc ça veut dire c'est un ticoun pour moi et je le fais avec mais tu l'aurais fait en chantant en rigolant parce que toi dans ton en toi toi tu sais que tu es un banquier maintenant tu le fais parce que dit qu' t'a dit que de faire ça et tu as confiance en lui ça change tout l'action c'est la même mais ça change tout parce qu'il y en a une qui vient de d'un niveau de de Emouna c'està dire que c'est parce qu'il a eu confiance dans le tadq et c'est dit bon s'il m'a dit de le faire je vais le faire et et ça change tout c'estd la vie mais si maintenant la personne elle est amenée par par par par la vie à être cassé à faire la chose c'est pas du tout la même chose elle a perdu tout son amour propre tout son honneur donc c'est toute tout le toute la façon de combler les choses va se faire par laemouna il faut il faut aller avec Emouna dans tout ce qu'on fait il faut prier il faut aller avec emuna il faut pas avoir peur il dit dans il dit dans robot alvavot dans dansot alvavot là-bas il y a tout un il y a tout un char de de de il parle de laouna de Biton char Biton il parle de la parnasa il dit que quand tu as une parnasa qui est pas qui est pas bien qui est pas ton dans dans ton honneur il dit tu la laisses tu tu la prends pas tout de suite après il va venir quelque chose qui est qui qui est mieux pour toi il y a c'est des épreuves de Emouna toute la toute la vie c'est une épreuve d'emouna quand est-ce que quand est-ce que que je que je vais appuyer sur la gâchette c'est tout est-ce que je peux attendre combien de temps je peux attendre combien de temps je peux prier combien de temps je je peux attendre plus maintenant je suis capable de prier d'attendre plus je vais compléter à un niveau plus élevé plus maintenant je je j'ai peur j'ai pas des moun alors je vais tout de suite aller à ce qui va se présenter et j'ai pas le choix de de de faire ça parce que dans ma tête je peux pas peux plus supporter peux plus supporter cette situation j'arrive pas j'ai pas laouna que ça va s'arranger alors je suis obligé de passer par des niveaux plus bas comme ça c'est toute la vie c'est on comble tout avec laemouna laouna c'est ça qui va compléter tout parce que même maintenant l'attitude d'un travail quel qu'il soit c'est une attitude desmouna tous les travaux il viennent du Michkan dans le Michkan il y a les 39 travaux n'importe quel travail que vous fassiez dans ce monde il vient du Michkan donc il hchem partout dans tous les travaux le tout c'est le tout c'est de trouver à qu'est-ce qui vous correspond est-ce que vous êtes fait pour pour euh vous occuper des teintures de d'occuper de monter les les les les les les les les poutres et cetera les les viimes ils s'occupai de de démonter le le le le betamigda le le Michkan ou de porter les les il y a ceux qui portaient les les laavoumassa BN Merari BN Merari dit laavmassa il portaiit les il porter les poutres du du Michkan chacun il avait son travail le tout c'est de trouver sa place si on si on n pas sa place on est malheureux parce que si on n'est pas à sa place on capte pas la lumière d'ashem tous les travaux c'est les travaux du Michkan c'est la même chose qu'un Michkan maintenant si vous faites un Michkan et que dans ce Michkan là vous changez des choses vous le construisez pas le Michkan comme il faut construire alors Hashem il vient pas dans ce Michkan parce que hasem il t'a donné des mesures pour le Michkan il dit voilà Michkan voilà comment tu vas le faire tu vas faire telle taille comme ça la teinture comme ça la couleur comme ça tout les crochet comme ça tout il va te donner une fois que tu as fini le TAD qui vient mon cher abénou il élève le Michkan et la shrina elle descend dans le Michkan maintenant tous les travaux que quelqu'un il fait c'est le même principe quand quelqu'un il va au travail c'est le même principe tous les travaux ils viennent des 39 travaux de Michkan tous les travaux il peut y avoir dedans la résidence d'Achem mais seulement il faut être à sa place c'est tout il faut être à sa place celui que dans le dans le dans le Michkan vous voyez les gens qui travaillaient dans le Michkan comment comment les les gens il travaillaient dans le Michkan c'estàd où maintenant les gens ils avaient eu la formation pour travailler dans le Michkan vous croyez que les gens ils avaient la formation pour d'où ils ont été formés dans ils ont été dans des ateliers de de menuiserie des ateliers de comment ils ont fait pour apprendre il la chose elle venait au moment où il faisait il ils avaient le savoir-faire au moment où il se mettaent à faire la chose le savoir-faire il venait au moment où il commençait à le faire vous allez si si vous connaissez bien un métier par exemple vous allez voir quelqu'un qui va venir et il va commencer à travailler il va faire son premier jour de de d'apprentissage vous allez le voir comment il travaille vous allez voir que c'est son métier parce qu'il va faire des gestes que ces gestes là c'est des gestes de quelqu'un qui a déjà plusieurs années de métier d'où il les a appris il les a pas appris c'est que c'est sa place du il prend sa place tout de suite vous allez voir qu'il a des attitudes qui sont les attitudes de professionnel mais lui il a pas appris ça il a pas appris il est ça déjà il a pas appris il est vous allez voir prendre du tissu couperé du tissu coudre la de comment on fait un ourler la comment on dessine un modèle comment vous allez voir quelqu'un comment il fait comment quelqu'un il fait ça comment il arrivé à faire ça vous avez des gens qui viennent il viennent moi je vous parle de ça parce que j'ai j'ai j'ai de la famille qui travaille au STI voir mais je voyais des gens qui qui des jeunes il savaient rien du tout mais il venaient commenc à dessiner des modèles et gagner beaucoup d'argent maintenant d'où ça venait ça ça venait parce que c'est sa place c'est tout donc il est inspiré il sait faire ça maintenant vous prenez quelqu'un d'autre qui peut être plus intelligent et plus tout ce que vous voulez qui appris à l'école et cetera sort rien du tout il sort des choses de métier qu'il a enregistré dans sa tête et des techniques mais lui il est pas cette chose là donc comme il est pas à sa place il y a pas de il y a pas de vie il y a pas en tout il y a pas de génie c'est sûr que dans son travail il y a aucun génie parce que c'est c'est un fonctionnaire du moment il s'est mis dans un dans une place de fonctionnaire il y a aucun génie dans son travail que si vous êtes à votre place vous faites votre métier il va sortir des choses extraordinaires parce que vous êtes à votre place c'est tout MAOM ça veut dire qu'il a Hashem il y a la vie vous allezêt joyeux de faire ce travail ça va vous réaliser com on dit cette personne vous voyez c'est réalisé dans son travail qu'est-ce que c'est c'est ve dire c'est réalisé quelqu'un il a fabriqué des tables et des chaises il s'est réalisé c'est réalisé de quoi s épanoui c'est hein s épanoui dans son ouais c'est c'est quoi c'est il s'est épanoui ou comment il s'estépanoui faisant des tables et des chaises quelqu'un il s'épanouit non il s'estépanoui parce qu'il a trouvé sa place du il a trouvé sa place il Hashem qui est venu et il est il est complet il est il est rempli de divinité il est joyeux il est bien dans sa peau des gens qui qui qui qui qui avaient un métier ils ont changé de métier parce qu'ils sentaient qu'ils étaient pas ilsétaient pas là leur place c'est tout ils étaient pas bien c'était pas bien ils ont commencé à faire autre chose tout de suite ils se senti bien il y a des gens même qui qui sont qui sont dépressifs voilà ils ont fait des des ils ont des des des des trucs dans les les les PTT là fait pas les PTT les le DF ou non France Télécom des gens qui suicidaient ah ou France Télécom des suicides tellement des suicides pourquoi il y a tellement de suicides comment ça se fait que c'est pas c'est normalement vous prenez ici les les BZ il y a pas de suicide ici prenez toute l'année il y a personne qui suicide chez Be pourquoi France Télécom il y a des suicides comme ça parce que ils doivent mettre des gens dans des situations où la personne elle asphixié complètement en vitalité elle a aucune vitalité elle a vraiment l'impression qu'elle sert à rien et que que que que vraiment c'est c'est c'està dire elle se sent nulle et cette nullité elleelle elle amène la personne à suicider chichement maintenant il y a le suicide mamache que la personne elle termine sa vie et puis il y a des des suicides qui sont plus plus light il y a des des suicides qui sont pas que la personne elle termine elle termine sa vie mais la personne par exemple elle va elle va boire ou elle va se droguer ou faire des des choses qui sont qui sont qui sont pas bien pour sa santé ou pour pour son équilibre parce parce que il y a un côté où elle veut se détruire parce que parce que ça marche pas il y a pas de vitalité comme je vous ai dit quand il y a pas de vitalité on va chercher dans l'underground les gens ils vont creuser sous la terre ils vont essayer de chercher de la vitalité il dit peut-être s'il y a pas de la vie chez les vivants peut-être il y a vie chez les morts peut-être si au-dessus de la terre il y a pas de vie peut-être en dessous de la terre il y a quelque chose ils vont creuser sous terre ils vont chercher dans dans les endroits les plus bas peut-être qu'il va y avoir la vitalité qu'est-ce qui les a amené à ça ils ont pas de place la place laouna si vous avez dans dans votre vie c qui ont le mérite que leurs parents ils avaient confiance en eux vous verrez que c'est des gens qui sont incassables c'est des gens qui peuvent vivre toutes les situations du monde comme des blocs de de de béton ils bougent pas pourquoi parce que c'est des gens que la situation elle les remet jamais à en question n'importe quelle difficulté qu'ils vont vivre ils vont toujours la passer avec laemouna laemouna ça veut dire ça vient pas de moi le problème il vient pas de moi il y a un problème mais le problème c'est pas moi il y a un problème c'est tout alors je vais arranger le problème mais moi je reste intacte le problème il me détruit pas tandis que les gens qui ont pas confiance en eux qui ont pas eu le mérite d'avoir des parents qui ont eu confiance en eux qui qui auront donné cette confiance là alors ils ont pas confiance en eux quand ils rentent dans une situation où il y a un problème ils croient que c'est eux le problème à dire ils vivent le problème comme si c'était eux qui étaient incapable c'était eux qui avaient fait mais c'est pas eux qui ont fait le problème eu c'est pas un problème eux ils sont pas le problème le problème il est là parce que c'est le monde il est à complété c'est pas toi qui est incomplet c'est le monde qui est incomplet le monde c'est vous voyez les les Juifs dans le monde voilà ils ont ils ont dit on va faire un état on va faire un pays personne vous embêter personne mais vous voyez que c'est pas c'est pas vrai c'est pas vrai vous pouvez pas dire je vais faire ça je vais faire ça il faut que vous ayez laemouna pour le faire parce que si vous avez pas la Emouna même une terre voilà regardez même Jérusalem tout le monde dans le monde sait que yéroualaim Jérusalem c'est ça appartient au Juifs c'està dire même vous demandez un un verre de terre il va vous dire que ça appartient au Juifs n'importe qui c'est pas shoot c'est c'est c'est quelque chose qui est évident c'est depuis depuis comment on dit les les le début du temps depuis des millénaires que que Israël maintenant qu'est-ce qui vient des gens grec dire on veut ça on veut ça on veut ça on veut la moitié de Jérusalem ou le qu ou le 10e mais pourquoi tu veux pas demander à Londres qui te donne la moitié de Londres tu vois alors que que les gens de Londres eux BM c'est pas eux ils l'ont volé à quelqu'un il y avait eux d'autres gens ils sont venus leur envoler va-toi leur direà hein ils leur ont donné déjà la ils leur ont tout donné déjà ils sont en train d'officialiser c'est tout alors maintenant les ça ça vient de quoi parce queil y a pas confiance la personne a pas confiance en elle si la personne la confiance en elle jamais vous allez la bouger de sa place même dans les dans la choix les les les les les les les les nazis barchemam ils ont écrit ils ont dit on a on a fait passer des gens dans dans dans les chambres à gaz mais c'était des anges c'était pas des êtres humains ils dansaient on dit comment des gens ils peuvent danser dans la chambre à gaz comment quelqu'un il peut arriver à danser dans la chambre à gaz comment c'est possible alors ils ont dit c'est des anges c'est pas des gens de ce monde non c'est des gens qu'ils ont vécu avec laimouna c'est les gens qui avaient laouna la situation c'est dans dans dans le monde on disent la situation elle fait le Laron d'accord c'està dire que maintenant la situation c'est elle qui crée la personne mais nous c'est pas comme ça nous c'est nous qui faisons qui dominons les situations c'est pas les situations qui nous dominent nous on prend pas la forme de la situation nous on forme la situation c'est nous qui nous donnons la forme à la situation c'est nous qui allons former le monde on t'a donné une matière première c'est toi qui va la la travailler c'est pas elle qui va te travailler c'est toi qui doit l'adapter à ton besoin elle est faite pour ça le monde d'ashem il te l'a donné pour que tu l'utilises utilise-le utilise-toi utilise-le le monde mais tu vas pas maintenant te détruire par parce que tu as vu que le monde il était à comblé ou que tu as trouvé un manque qui était tellement fort que tu t'es détruit face à ce manque là pas du tout il y a un manque ok on va le régler mais moi j'ai rien à voir avec ce manque là moi je suis venu moi je si si vous appelez un ouvrier maintenant qui va qui va vous répareer la machine à laver il va pas se mettre à pleurer à côté de la machine à laver il va pas faire une crise de dépression à côté de la machine à laver parce qu'elle marche pas ce qu'il peut faire c'est qu'il dit bon je sais pas j'ai pas trouvé la panne je m'excuse et cetera vous me payez pas pas grave il part et tout il a pas trouvé la panne c'est maximum mais il va pas maintenant se mettre dans tous ses états parce qu'il est pas arrivé à réparer la machine c'est pas c'est pas lui il est là pour essayer de combler quelque chose il est arrivé à combler c'est bien il est pas arrivé il arrivera après c'est tout mais il va pass détruire lui-même face à un manque excusez-moi je comprends pas vous parlez de deux manques il y a le manque de la création il y a le manque relationnel qu'on a eu à la limite avec ses parents qui nous ont pas donné confiance en nous c'est de Man sont c'està dire le manque le manque relationnel comme vous l'appelez c'est c'est c'est c'est la mauvaise c'est la mauvaise formation c'estàd qu'on a été un mauvaise école c'est tout quand les parents il n ils ont pas eu confiance en nous ils nous ont pas donné confiance en nous alors ils nous ont pas préparé à la vie tout simplement c'està direire on est fragile si on réussit pas on se casse tout de suite si on essaie de faire quelque chose ça marche pas tout de suite on on on prend sur nous on croit que c'est nous qui qui qui avons échoué alors que c'est pas vrai nous on a fait ce qu'on a pu faire mais nous on doit rester intact on doit pas sortir d'un d'une situation avec une une sensation qu'on a échoué quoi que ce soit on a rien échoué on est là pour réparer qu'est-ce qu'on a échoué on a de la bonne volonté on est là on est venu au travail on a ouvert tous les matins on a fait on a mis de la marchandise correcte maintenant le magasin il a pas marché il a pas marché j'ai fait faillite j'ai déposé mais c'est pas moi qu'est-ce que j'ai fait moi j'ai fait ce que je je pouvais faire c'est tout j'ai pas ça doit pas m'atteindre personnellement mais là les gens ça les détruit pourquoi ça les détruit parce que avant de commencer ils sont pas construit déjà c'est-à-dire il ils ils vont faire quelque chose où ils sont pas construits vous avez des gens qui sont pas capables d'être des patrons ils doivent être des ouvriers pourquoi parce qu'ils ont pas la force de prendre la responsabilité d'un échec la réussite tout le monde peut l'assurer c'est pas un problème mais l'échec c'est pas tout le monde un patron c'est quelqu'un qui s'est échoué vous allez ici un organism qui forme pour les entreprises la première chose qu'on vous apprend quand vous allez apprendre pour créer c'est pour créer les petites entreprise des gens qui veulent créer une entreprise la première chose qui vous disent est-ce que vous êtes capable de perdre votre investissement sans que ça chamboule votre vie est-ce que vous allez investir par exemple 100000 chquel est-ce que vous pouvez les perdre C 100 une chquel si vous pouvez pas les perdre vous pouvez pas faire de commerce siéta es pas capable de les perdre vous pouvez pas commencer à faire du commerce parce que dès que vous allez perdre vous allez vous déstabiliser toute votre vie donc cet argent- là il faut qu'il soit à vous et que ou bien qu'on vous les donner ou qu'on vous les prêter qu'on sans qu'on vous dit de rembourser quand vous pourrez si vous pouvez pas c'est pas grave et cetera la famille qui vous a aidé alors vous pe vous lancer mais sinon vous dit que faites pas allez travailler chez quelqu'un c'est mieux parce que vous nêtes pas capable d'assumer le le l'échec vous pouvez pas maintenant quand vous les parents vous ont pas donné cette Emouna alors quand vous vous affrontez la vie vous prenez des coups ça vous casse chaque fois vous vous cassz avec des individus avec parce que vous quand vous avez une situation où ça marche pas c'est vous que vous remettez en question mais c'est pas vous vous devez remettre en question vous avez de la bonne volonté vous êtes venu arranger quelque chose pourquoi maintenant vous allez vous prendre sur vous l'échec c'est pas vous l'échec j'ai essayé c'est tout je suis pas arrivé la prochaine fois j'arriverai c'est tout ça doit pas m'atteindre personnellement maintenant les gens qui ont pas eu cette Emouna alors ils sont très fragiles faut qu'ils fassent attention il faut qu'ils avancent doucement pour de manière à prendre confiance en eux petit à petit ça et encore encore un peu un peu jusqu'à qu'ils a la force de de pouvoir faire quelque chose de plus grand mais la plupart des gens malheureusement les parents ils ont pas une confiance en eux et ça c'est l'enfant il le sent quand les parents ils ont pas confiance en eux quand les parents ils misent pas beaucoup sur leurs enfants l'enfant il le sent ça les parents ils doivent miser sur leurs enfants le maximum dire toujours l'enfant il doit sentir que pour ses parents il est le meilleur enfant du monde le plus beau le plus intelligent le plus capable tout il faut il faut le charger au maximum en confiance alors là vous faites quelqu'un même s'il va avoir après de l'orgueil et tout tout ça ça va s'arranger mais si maintenant pour pas qu'il ait de l'orgueil vous le Cassez quand il est petit vous faites un individu cassé c'est un handicapé de la société le gars là où il va il sait pas il est là il a toujours peur qu'on va le renvoyer que ça va pas marcher qu'il va truc et cetera alors que quelqu'un il doit être joyeux il est venu dans ce monde pour réparer Hashem il l' envoyé pour compléter le monde il doit être joyeux pourquoi il a peur de quoi il a peur de quoi il a peur il va trouver sa place et c'est tout il y a pas de souci à se faire c'est c'est c'est la même chose pour pour pour Israël pour le mariage pour tout toutes les situations on doit on doit construire on doit réparer il faut avoir un rapport de confiance avec les choses là il y a une responsabilité énorme des parents et des enseignants aussi comme vous avvez dit il y a pas de mauvaise élèv il y a des mauvais professeurs ouais il y a que des des des mauvais enseignants ou enseignants qui savent pas donner confiance à l'élève c'est pour ça que comment on se protège c'est avec la confiance avec laemouna qui complète tous les manques laemouna ça complète tous les manques tout tous les manques qui sont complétés par laemouna là où il y a un manque on met laemouna ça complète tout tout il y a un manque il un problème une situation que je comprends pas voilà mon voisin je l'ai toujours respecté truc et tout regarde ce qu'il m'a fait il m'a crevé les pneus de ma voiture et cetera c'est pas je sais pas ce qu'il lui a pris je sais pas B je comprends rien je m' il a voulu comme ça c'est tout moi je sais pas je vais pas rentrer là-dedans j'ai pas envie j'ai pas envie de de vivre avec un un œil négatif sur des gens surtout des voisins et de la famille et des trucs j'ai pas envie de ça donc dès qu'il y a un manque un problème je lu rentre dans la je com tout avec laouna c'est hasem c'est c'est hasem c'est pas lui non mais tu l'as vu c'est lui qui l'a fait c'est pas grave lui maintenant lui est-ce qu'il peut faire quelque chose de lui-même c'est qui lui a fait faire ça pourquoi il est crevé mes pneus à moi il a pas CR plus d'un autre il a fait ça il a fait ça'est que je peux faire'estce que je vais faire donnera autre choseoun il pas de problème celui qui qui a pas desoun alors t les toutes les situ calvaire très très dur parce que chaque choseet en question ça le bouge ça sortir des choses terribles à l'intérieurand tout est complet il y a plus a plus d'emprise de la com on est rentré dans les dans la chambre à gaz en chantant on a gagné qu'est-ce quel était le quel était le le Lean de de la Choa c'était quoi la Choa la Choa c'était détruire le H Israël d'accord maintenant détruire le Israël en essayant physiquement de les détruire mais aussi de de de de les atteindre moralement de manière à ce que après ils essaye de de de de disparaître complètement dans les nations de manière à ce que quelque chose comme ça ne se reproduise pas alors c'est malheureusement ce qui s'est passé pour beaucoup de Juifs qui sont passés par la Choa ou qui sont pas passés par la Choa mais quand les juifs ils ont vu ça alors ils ont ils ont tout de suite changé leur façon de vivre voilà nous nous nous on est né après la Choa et tout ils ont donné des noms Go les noms qu'on a dans No papiers c'est des noms de goïm et alors nous appelit avec un nom juif et dans les papiers on avait un nom goil pourquoi on dit on sait jamais si un jour ils vont ils vont truc truc et tout que tu es pas un prénom juif qui sacheent pas que tu es juif voilà on était enregistré à la mairie avec des noms qui qui sont pas juifs moi quand j'étais enregistré mon fils à la mairie à chambberry j'ai dit voilà Naman le premier il dit Monsieur c'est pas un nom qu'il y a dans le calendrier vous mettez un nom je dis alors il a pas de problème alors on le nomme pas au revoir je suis pas nenregistrez pas dit c'est tout nous c'est comme ça il y a rien c'est tout et ben la bonne femme de la mairie c'était pas au bureau c'était elle passé dans la dans les chambres elle est passé elle est obligé de de mettre le nom comme je lu dit c'est tout je dcidé Mame on enregistrer pas on a pas quand quand on all à l'école quand on all à la mairie o se présent des gens comme ça elle parlait différemment que à la maison pourquoi tu parles comme ça à la maison tu parles pas comme ça à la maison tutait bon et là céit vraiment c'était pour ce ouais mais ça vient tout seul de la galoute c'estàd que de de les les les le homme Israël il a tellement pris des coups que les gens ils ont plus confiance en eux alors qu'est-ce qu'ils font au lieu de réparer la chose ils jouent le jeu de la chose au lieu de de former la chose eux ils prennent la forme de la choseenez c'està dire que le gars au lieu de travailler le bois c'est le bois qui va le travailler à lui c'est devient un morceau de bois après au lieu que c'est celui qui transforme le bois et que la chose elle devienne utile pour pour pour lui c'est le bois qui va le travailler à lui après lui lui-même il va devenir utile pour le bois dire c'est ça le problème de la société problème de la galoute du Israël ils ont été on les a montré du doigt on dit ouais vous êtes comme si vous êtes comme comme ça pense de moi ce que tu veux comme rabinahman il a dit ce qu'ils disent de moi ce qu'ils racontent sur moi moi aussi je suis d'accord si j'étais comme ça moi aussi je suis d'accord que cette personne est pas bien moi je suis entièrement d'accord avec eux le seul problème c'est qu'ils parlent pas de moi ils sont ils ont inventé des choses alors quand ils se disent ouais les juifs ils ont c'est des ils ont pris les terres des trucs et tout c'est ce que vous dites c'est vrai c'est pas beau de prendre les terres mais la chaussure ce que vous savez pas c'est qu'on a pris la terre de personne c'est tout on a rien pris on a pris la terre de personne c'est les autres qui nous ont pris notre terme on a rien pris à personne c'est à nous c'estem c'est même pas à nous parce qu'on a on l'a pris avec la guerre n'importe quoi c'estem qui nous l'a donné c'est tout c'est le premier Rach de la t ils vont vous dire vous êtes des voleurs vous avez volé la terre d'Israël vous allez leur dire nonem c'est lui qui nous a donné la terre il vous l'a donné à une certaine époque et après vous reprise et il nous l'a donné il y a eu SEP peuples qui ont pris la terre d'Israël et après Hashem nous l'a donné à nous c'est SEP peuples là c'est les se jours qu'un bébé il reste avec la avec la hor là avant qu'on lui fasse la Mila pourquoi on fait pas la Mila dès le jour de la naissance du bébé pourquoi on le laisse 7 jours avec la la on on le laisse qui reste comme ça 7 jours et le 8e jour on lui fait la Mila pourquoi c'est comme ça parce que on va on va le faire réparer bemet pour qu'il répare il faut que la chose elle elle elle elle prenne elle prenne bien sur lui une fois que ça a pris alors là il va la il va l'éliminer à ce moment-là il aura fait un Tikoun vraiment c'est Israël il a donné à Sep peuple une fois que ces SEP peuples là ils on on fait ce qu'ils on on fait ils ont pas fait ce que Hashem il attendait de que qu'un peuple il farce de la terre d'Israël après il a dit bon allez c'est maintenant je le donne à mon peuple dit vous vez pas nous voir à nous venez allez voir le patron c'est le patron il y a un patron sur terre c'est lui qui dirige et cette terre là c'est lui qui nous l'a donné donc si vous avez des revendications on ça qu' voir avec lui mais nous on sait rien une fois il y a quelqu'un qui a dit ça quelqu'un de Isra je sais plus qui il a dit aux Arabes qui qui réclam dit écoutez allez voir le qui nous a donné maintenant allez le voir à lui maintenant avec lui et c'est malheureusement c'est pas repris ça ça une fois on entendu ça c'est la seule c'est la seule réponse vraie qu'on peut donner si Rachi si Rachi il a commencé la Torah avec ça c'est le premier Rachi de la Torah il commence avec ça voilà ils vont vous dire des voleurs vous allez le dire c'est qui nous l'a donné pas dire des voleurs qui nous a donné lui ça lui appartient sontil cro pas pas alors sinon tu parles pas avec lui faut pas les fréquenter c'est des gens qui sont pas fréquentables il faut pas parler avec eux il faut pas les fréquenterut il faut parler qu'avec des gens qui croient en Dieu des gens croi pas en Dieu ça c'est pas tuas pas r C'est Rach qui te dit c'est la T con pas mais c'est pas mon problème c'est connais pas c'est mon problème à moi c'est du connais pas Rachi c'est comme si tu vois quelqu'un il marche sur la tête il marche pas sur les pieds et de temps en temps et il il a des problèmes parce qu'il se donne des coups de têtes sur le trottoir que je lui fasse c'est pas mon problème s'il sait pas comment un benadam il sait ce qu'on dit si quelqu'un il croit pas en Dieu qu'est-ce que tu veux c'est le babas de l'être humain c'est la première chose première chose que tu dois dire qui est-ce qui a fait ça tu rentres dans un dans un palais tu regardes tu dis mais qui est-ce qui a fait ça c'est la première chose que tu te demandes maintenant si tu rentres si tu rentres comme ça comme un comme un un chien qui va dans les coins qui ch chercher des morceaux de poulet ou des trucs bon ben tu vas pas parler avec lui qu'est-ce que tu as tuas rien à lui dire tu as rien à lui dire il y a pas à parler d'ailleurs si tu vois si tu vois bmett les les les les les les dirigeants qui a en er il parl pas avec les gens ils font ce qu'ils ont à faire c'est tout ils parlent pas ils parlent pas ici les autres ils parlent ils disent des déclarations des déclarations sans arrêt mais tu vois que que que les les Israëliens ils ont un plan et ils avancent c'est tout ils parlent pas ils font et ils font et ils font et ils font et ils font ils font il parlent pas pas besoin de parler avec qui tu vas parler si maintenant la personne en face de toi le minimum requis pour pouvoir s'asseoir et parler elle l'a pas alors ça veut dire il y a pas avec qui parler c'est tout on parle pas il y a un minimum d'éléments si maintenant tu travailles tu tu travailles dans dans dans la RATP tu vas pas t'asseoir dans une réunion de la banque pour les investissements à l'étranger tu sais pas tu vas soir qu'est-ce que tu vas faire là-bas le maximum que tu faux c'est servir le café aux gens ça tu peux le faire mais tu soir parler de quoi tu sais même tu comprends même pas les mots tu sais pas de quoi il parl tu mets-toi à ta place c'est tout prends ta place là où tu tu vas être à ta place tu vas être bien c'est tout combien de Palestiniens des trucs ici ils veulent pas de guerre ils veulent pas des territoires il rien du tout qu'on laisse tranquille il travaille très bien chez les Israéliens ils ont des bons salaire ce qu' il a dit c'est ce qu'il a dit nathani si on vous rend les si on fabrique plus des des produits en Judée Saint-Marie mais les ouvriers de Judée Saint-Marie c'est c'est des gens de chez vous c'est eux qui vont plus avoir le travail c'est pas nous nous on a pas de problème nous on va faire autre chose mais eu c'est eux qui c'est il y a 50000 ou je sais pas qui sont employés ces gens-là vous les AMZ au chômage tout de suite qui est-ce qu'il est don demandeleur à eux s'ils ont envie d'être employés par des des gens de chez eux tu vas voir qu'est-ce qu'ils vont te dire jamais de la vie on veut pas mais il y a des choses simples c'est tout c'est des choses simples c'est pas c'est pas des choses compliquées la personne elle a il y a un minimum pour pouir mettre à table et parler si maintenant la personne sait pas de quoi on parle du tout parler dire quand tu vis avec des éléments qui sont on été acquis et qui sont clair don terre d'isra c'est tout c'est pas quelque chose peut-être il a pas peut-être c'est comme ça c'est c'est comme ça un juif il vit comme ça un juif il va mettre qui dans la rue ok c'est tout il n'y a pas de problème je vais aller dans la ruevec maquip pas c'est parce que c'est comme ça qu'ashem il veut et moi je vis pour faire ce que Hashem il veut moi je vis pas pour ressembler à des gens je vais pas aller ressembler si vous êtes médecin dans dans un hôpital vous allez pas vous ressembler au malad pour les soigner il y a le dindon mais dindon c'est une technique pour pour pour transmettre vous allez pas vous mettre dans un lit à côté du malade pour essayer de voir ce qu'il ressent pour le soignier c'est pas ça du tout vous êtes médecin vous êtes malade c'est de c'est des places qui sont maintenant des fois le médecin aussi il est malade et rabous dit quand un médecin il est malade lui aussi il a besoin d'un autre médecin pour le soigner c'est-à-dire que que chacun dans la situation où il est il a besoin de de d'ouverture nous on doit vire avec laemouna ce qu'on fait on le fait par Emouna c'estàdire c'est pas des choses qu'on peut remettre en question par de la réflexion c'est de la Emouna cette Emouna elle va combler tous les manque elle va répondre à toutes les questionsahman dit voilà ils ont des des milliers de questions sur moi il dit moi avec un silence je réponds à toutes les questions un silence ça répondu toutes les questions d comment un silence il répond aux questions parce que le silence c'est laemouna c'est tout on rentre dans laemouna il y a plus de question question c'est quand il y a pas d'emouna quand laouna c'est comme ça la soupe elle est comme ça c'est tout tu tu la veux tu la veux tu tu veux pas tu manges pas c'est tout vous allez chez les paysans le soir il y a la soupe on sert la soupe c'est tout tu veux la soupe tu manges tu veux pas la soupe tu il y a pas de steak il y a pas de chips il y a pas de décongelé des trucs il a rien du tout le repas c'est la soupe le soir elle est là elle te plais tu manges plais pas tu manges pas rien d'autre c'est comme ça un juif il doitouna ma vie elle est ce qu'elle est c'est tout je prends c'est ça mes éléments maintenant avec ça je fais ce que j'ai à faire c'est tout mais je me casse pas pas de pas me casser de être cassé parce que c'est les éléments ils sont pas comme j'aurais aimé pour vouloir faire et cetera je fais avec les outils que j'ai si on m'a donné un tournevis on m'a donné une pince on m'a donné une perceuse on m'a donné une SCI ce que je vais sûrement pas faire de la chirurgie esthétique c'est pas ça mon métier si maintenant je cherche avec ça à peu près à quoi ça correspond peut-être je veux faire du bâtiment peut-être je veux faire de la décoration ainten jeresond dans le monde est place trouvé ma place j'ai trouvé ma vie jeure j'ai problème parce que Don la force côé négatif parce que force là négative trompeuse elles ont comment tromper le monde parce que comme tous les gens ils doivent se chercher alors pendant qu'ils sont en train de se chercher il y a des problèmes qui pe qui peuvent venir parce qu'ils se font détourner c'est ça qui fait que l'homme il a le choix parce que il a il a quelque chose à faire même même moner Rabenou Rabou dit moner lui a dit il lui a dit dans 2 jours tu vas donner la Torah et monabou il a dit dans 3 jours quand il a annoncé au Israël et dit le libre arbitre de mon cherenou il était là que Hashem il lui a dit deux et lui il devait comprendre trois Hashem il lui a dit les mots qu' lui a dit c'est de jours et lui il a compris que c'était 3 jours pas deux parce que c'était là où elle était sa béira com nous on peut pas comprendre ça parce que ça nous concerne pas à nous ça nous concerne pas à nous donc on sait pas mais maintenant quelqu'un quelqu'un que vous prenez quelqu'un qui est du métier vous lui dites quelque chose vous lui dites une phrase cette phrase pH là pour quelqu'un qui est pas du métier elle peut être interprétée complètement différemment mais quand c'est quelqu'un du métier quand vous lui dites ça lui sa tout de suite qu'est-ce qu'il doit faire ça c'est c'est un langage c'estàd c'est ce sont des notions qui qui qui sont qui sont tout de suite comprise par les personnes qui sont concernées alors quand vous avez laemouna vous savez ce que vous devez faire c'est tout on va pas venir vous vous inventer des choses combien de gens ils se posent des questions ils ont pas de travail est-ce qu'ils vont travailler shabbat ou pas parce qu'ils ont une bonne place et on leur proposé pour le shabbat c'est ils ont très bon salaire et tout mais il faut travailler shabbat mais il y a des gens que cette question là elle existe pas pour eux dans leur vie tout métier où on me demande de travailler shabbat ça veut dire que c'est pas pour moi c'est tout c'est réglé oui mais un bon salaire il Puut avoir ce qu'on veut c'est pas ça que je regarde moi moi je vis pas avec ça mon critère de vie c'est pas le salaire mon critère de vie c'est d'être à ma place un juif qui travaille shabbat ça marche pas pas une fois mais c'est deux choses qui qui peuvent pas aller ensemble donc c'est tout c'est l'affaire elle est réglée pas dans un chez un boulanger pâtissier il m' dit va là-bas ils enguche et tu va bien gagner salaire est important et je demand à il faut commencer il a dit à 5h du matin et comment alors on fait pour la prière si laisse ça c'est vous débrouillez c'est pas notre problème B on peut pas faut pas travailler là B ça y est c'est réglé tu vois bien que c'est tu as réglé le problème tu l'as réglé avec laouna tuas rég le problème celui qui a pas laouna il va rentrer dans toutes les il va être balotté par toutes les les éventualités de de ce qui va se passer celui qui laouna il a déjà des plein de choses qui sont triées déjà ça et ça et ça et ça et ça et ça des gens ils vont quelqu'un elle a demandé une fois il habite il habite à 20 km de la synagogue la première synagogue comment il fait shabbat il dit mais monsieur cette question il faut leur poser avant d'acheter la maison pas après que vous avez acheté la maison vous avez acheté la maison c'est pas un juif il aachète pas une maison à 20 km de la synagogue c'est tout oui mais c'est une affaire une belle vue et tout mais tout ça c'est pas ça c'est pas ça qu'il faut regarder il faut placer déjà là il faut déjà placer la chose à à sa place il faut mettre les choses à leur place un juif il habite pas 20 km de de la synagogue il ilite à cé il il prend une chambre d'hôtel le shabbat et il va il va à côté de la synagogue maintenant c'est ça qui fait queara et toute son équipe qui viennent pour essayer de détourner les gens puisque comme ils savent que le monde il est à complété donc ils vont venir vous proposer des solutions pour compléter du moment où les gens ils on ils ont un problème ils ont un manque c'est ça qui va créer toutes les toutes les gens qui vont venir vous vendre n'importe quoi parce qu'ils savent que vous avez un manque donc il vont venir vous proposer le manque que vous avez c'est ça qu' faut faire et les gens qui ont pas Laoun alors il vont ils vont rentrer dans des choses qui sont pas qui sont pas pour des Juifs des choses qui vont pas les faire progresser en tout cas vont ils vont aller faire amener la personne ils vont la tenter l'amener là où ils vont l'amener à et l'homme il doit se renforcer contre ces fores négatives et de choisir le bien et toujours aller vers Laoun et d'accomplir toutes les paroles de Tor que que la base c'est la que grâce à ça il va compléter toute la BR il va les les les complètement annuler leur emprise et leur de là où ils se nourrit c'est pour ça que c'est une guerre parce que les M quand quand vous vous êes un choix avec laemouna vous empêchez tous ces charlatan là tout de de vivre parce que eux tout tout leur façon de vivre c'est d'essayer de vous vendre des choses pour essayer de vous prendre votre force maintenant s'il vous propose un travail le shabbat et vous écoutez pas alors eux ils vivent pas parce que ils vivent que quand ils ont pris le manque pour eux c'està dire quand ils ont complété à leur compte à eux quand ils sont arrivés à à faire travailler un juif shabbat voilà de ça ils vivent C clipotes là elle vivent ell s'alimentent de ça parce qu'une fois que la personne elle travaille shabbat elle a perdu confiance en elle elle sait pas elle sait pas qu'elle est sa place et après elle s'assimile facilement du moment la personne tu l' tu tu lui as fait travailler shabbat ça y est après il reste pas beaucoup pour l'assimiler complètement et après le fait même le faire changer de nom le faire disparaître complètement du judaïsme c'est pas difficile mais si les gens ils ont des des des des repères que ces repères ils sont forts sur le shabbat la cacheroute la pureté familiale des choses comme ça qui sont fortes la personne tu peux pas la bouger parce qu'elle a toujours des des des des bases qui la tiennent attaché à l'interprétation véritable de la vie donc cette personne elle a toujours une conscience éveillée même si elle fait pas grandchose dans la Torah mais elle fait ces choses-là déjà alors ces choseslà ça les maintient ça maintient le le le le le le le l'esprit dans un dans une sainteté d'analyse et de vision de la vie et pas faire n'importe quoi com des gens il font n'importe quoi après il regrette 10 ans 20 ans après il pleure pourquoi on a fait ça voilà ça nous arrivé telle chose là ou telle chose là mais ces chosesl vous pouvez les voir avant c'est tellement évident de voir qu'il y a un problème mais quand vous avez pas laouna alors commencé à faire des bêtises les gens ils auraient pas ils auraient pas commencé ici en Israël à rentrer dans des discussions des trucs et tout ça y est problème leur été réglé ils sont commencé à parler ils ont commencé à douter mais non revenez mais attends quelqu'un il a fait la guerre maintenant il est venu t'attaquer il est venu pour te tuer et maintenant il a perdu toi tu vas l'appeler tu lu dire reviens mais tu es fou tu es un fou tu es un maladeas un problème dans la tête qu'est-ce qui est ce problème c'est Laoun c'est tout un problème desoun maintenant siine que Hashem il a dit de de de il a envoyé ça il y a eu une guerre il t'a fait des miracles tu as gagné la reste tranquille reste tranquille qu'est-ce que tu es en train de de c'est un moque deouna c'est tout alors eux les clipotent toutes les les clipotes elles sont là pour essayer de prendre parce que la vitalité du monde c'est le H Israël tout celui qui essaie de prendre du H Israël sait qu' va prendre la vitalité on essaie toujours de détourner le H Israël ESS de détourner le bien qu' a dans chacun tout le bien qu' a dans chacun ai on essaie de le prendre on essaie de déstabiliser les gens de pas les les laisser être à leur place et cetera parce que du moment où on est en galout on n pas à notre place alorsem il éclaire pas dans notre vie parce qu'on est pas à notre place alors on est affaibli on n pas de joie on n pas d'énergie et parce qu'on pas à notre place gagnéé mais même si même si même si tu dis que c'est toi il y a des gens quand ils disent c'est eux mais mais mais après ils ont ils ont une attitude de quelqu'un qui qui a qui a vraiment gagné et qui est sûr de lui mais même là qu'il a dit c'est moi il a pas il a pas il a pas assumé cette attitude là alors que s'il avait étudé assumé par laouna comme il il avait dit un dirigeant il a dit mais moi je peux pas vous donner des des territoires la terre d'Israël m'appartient pas moi je suis là pour gérer des affaires du pays mais je peux pas moi donner de la terre la terre elle elle appartient àme Israël depuis la création du monde comment je vais vous donner de la terre moi je suis pas elle est pas à moi la terre maintenant si vous voulez que moi je vous donne une chambre dans ma maison venez je vais voir si je peux vous donner une chambre c'est parce qu'elle est à moi la maison mais vous donnez de la terre une terre d'un pays d'un pays moi jeis elle est pas à moi personnellement comment je prenne une décision comme ça c'est impossible ça appartient à un peuple moi je vais passer moi je dirige le peuple 5 ans 10 ans 20 ans je vais mourir il y a un autre qui va venir comment je vais fa je vais donner on donner à gérer une affaire quelqu'un le met gérant il vend la boîte il il vient il gérant d'un restaurant il le met en vente il dit mais oui mais cétait une bonne occasion mais qui est-ce qui t'a dit de le vendre quel droit tu as de vendre maintenant quand il vient devant l'avocat pour signer alors vous avez non je suis pas propriétaire je suis gérant gérant vousvez pas le droit de le vendre le restaurant il faut que vous le propriétaire c'esti qui doit signer c'est pas pas mais cette simplicité là il faut de Laoun pour arriver à raisonner simplement maintenant du moment a pas besoin de il a pas besoin de garder les choses elles sont gardées d'elles-même tout tout ce qui qui fait maintenant qu' a besoin de garder c'est parce qu'il y a pas desemouna comme il y a pas desemouna alors il y a des des il y a des des clipotes qui tournent autour pour essayer de prendre mais si maintenant il y a Laoun il y a aucune qui peut prendre quoi que ce soit du moment où maintenant toute l'emprise de la qui essayait de venir pour récupérer les les les la situation avec de la logique ou avec des interprétations d'essayer de détourner les gens les gens qui avaient laemouna eux ils sont protégés alors maintenant la sit quand elle voit quelqu'un qui a laemouna elle peut rien faire avec lui parce que du moment où où chez lui c'est un c'est fort laouna elle est forte a rien à faire quelqu'un est vu elle va pas venir lui proposer de travailler le shabbat c'est qu'il va pas l'écouter elle va essayer dans d'autres choses a des faiblesses mais là va pas lui prop parce que pour lui il y a pas de il y a pas VO là il y avait un guerre il racontre il y avait un guerre qui s'était converti qui qui s'est converti à omouan et truc et après pour une raison pour une autre il envoyé en Sibérie mais c'était quelqu'un qui était très très très calé dans dans il avait fait des études et cetera donc quand ils ont vu là-bas en en Sibérie que que que c'était quelqu'un de calé il dit regarde au lieu de ce travail là que tu fais de travailler dans dans dans le froid et cetera tu dehors tu vas on va te donner une place dans un bureau tu vas prendre aux gens à écrire ici et cetera tu vas former les gens alors il était d'accord il dit mais bon il faut que tu travailles le shabbat il dit shabbat je travaille pas alors euh ils lui ont dit avant tu tu tu tu fais la tête dure et cetera alors il lu ont donné un travail dans le dans le froid mamche terrible terrible et sa femme elle est venue elle faisait que pleurer elle a dit mais tu es fou c'est pu quir nfche et tout c'est c'est tu regarde dans quel état tu es et cetera dit moi moi j'ai laissé toute ma vie je me suis converti au judaïsme pour le shabbat tu veux que maintenant je travaille shabbat jamais je travaillerai shabbat pas je vais mourir mais je vais pas travailler shabbat c'est comme ça que ça a été il il a maigri maigri truc qu'il est mort mais il a dit moi je travaille pas Chabat pas la peine alors quelqu'un comme ça ça y est il a elle peut rien faire qu'est-ce qu'elle va faire avec lui peux rien faire du tout ça y est il a personne elle est décidé jusqu'au bout avec Laoun ça pe rien c'est quoi heina Sitara MAM ça veut dire l'autre côté c'està dire le côté de l'ombre on dire le côté de obscur le côté de la lune que tu vois pas tu vois quand la lune là elle est à moitié il un côté que tu imagines qui qui tu dois l'imaginer parce que tu le vois pas ça la Sitara c'estàd elle travaille sur le côté qui est pas évident elle te le fait être l'interprète on te dit voilà tu sais ce que tu vois pas de la lune là mais là-bas il y a ça ou c'est une glace ou c'est un c'est c'est un un chocolat ex pour ça que il pas besoinêre gardé parce que la ême protège il est protégé par la T toute la il a pas besoin de il a pas besoin d'être gardé mais si quelqu'un il est pas Chalem dans la Torah dans laouna il doit faire attention de pas aller dans des endroits qui sont dangereux de pas prendre des risques parce que quand on prend des risques alors la sitraara elle vient dans ce moment-là elle dit la gmara elle demande la gmara elle demande dans shabbat elle dit il y a trois avot à qu'une femme elle elle peut mourir au moment où elle est elle va enfanter alors c'est le la Khala la Nida est il y a de la CAT nope de shabbat dit si une femme elle a transgressé ça alors au moment où elle enfente elle peut mourir alors gmara elle dit mais pourquoi quel rapport avec le moment de l'enfantement pourquoi pourquoi pourquoi c'est dans ce moment-là si quelqu'un il a fait une avéa que cet avéa il doit mourir alors pourquoi tu prends ce moment-là que au moment mais dat au moment elle va accoucher elle peut mourir alors la gmara elle donne un principe elle dit que maintenant maintenant tant que quelqu'un il est il est en en forme quelqu'un il est dans un dans une situation où il y a pas de danger alors maintenant même s'il a fait des avérotes c'estes avérotes elles peuvent pas aller contre les mérites qu'il a parce qu'il a fait des mitvotes ces mitvotes elle le protègent mais quand la personne elle est affaiblie elle se trouve dans situation de danger c'est là où c'est là où la SITA elle attaque alors là-bas Lamara elle rapporte plusieurs dictons que que des il disent comme ils disent les gens quand tu vois quand tu vois vois le taureau qui est tombé par terre prépare le couteau de la shrita çaà dire que maintenant il est déjà par terre donc c'est plus facile maintenant que tu vas le tu vas le le le le sacrifier parce que pour l'attraper l'attacher et cetera c'est difficile maintenant tu vois qu'il est déjà par terre alors tu peux le alors dit pour l'homme c'est la même chose c'est pour ça qu'il faut pas se mettre dans des situations de danger parce que quand quelqu'un si si si maintenant il y a deux routes une route dangereuse une route moins dangereuse il faut pas prendre une route dangereuse parce que quand on se met en danger on on on donne la possibilité de nous accuser à ce moment-là et de faire valoir nos ACC les accusations parce que on se trouve dans C situation o on est affaibli quand on est fort il y a pas de problème mais quand on est affaibli il faut faire attention il faut pas se mettre dans des situations où qui sont dangereuses c'est pas nécessaire quelqu'un il doit pas se mettre là-bas discute sur plusieurs sur plusieurs lignes sur ça sur ce principe là pourquoi au moment parce que au moment où il y a il y a de la Sakana il y a du kitrou au moment où il y a danger il y a des accusations parce que quand la personne elle passe dans une situation dangereuse elle est affaiblie au point de vue mérite elle est affaiblie c'est une situation dangereuse alors là maintenant toutes tous les les problèmes qu'il a on lui sort à ce moment-là c'est qu'une personne qui est dans dans qui est bien le le le le le fait c'est comme vous prenez quelqu'un qui est en bonne santé vous voyez des gens chemich Mor des fois il tombent malade et à cause de cette maladie là il y a plein de choses qui qu'ils attrapent des maladies à côté que jamais ils auraient attrapé ça mais le fait que maintenant ils sont affaiblis ça permis à ces choses-là de de rentrer que ces choses-là elles étaient toujours à l'extérieur avant c'està dire que ça pouvait pas les atteindre parce qu'ils avaient la la force de résister à ça maintenant qu'ils ont été affaiblis alors ces choses-là qui étaient latentees elles se sont déclenchées les unes après les autres mer