Breslev, Inviter D... dans notre vie, R. Avraham Ifrah

Kind: captions Language: fr [Musique] et le paragraphe d'allète 55 55 pas d'enfant du tout sa femme elle a besoin de faire le ou bien donc c'estelle se marie avec le frère de déf c'està dire que si maintenant une femme elle s'est mariée son mari il est mort il a pas ils ont pas eu d'enfant donc elle se marie avec la femme du défunt ça c'est avec le mari du défunt ça c'est le hibou si maintenant pour une raison pour une autre et la plupart des batinim aujourd'hui il ils font pas cette chose- là il y a des gens qui font le hibou ça ça arrive il y a plusieurs personnes qui ont fait ça mais la le badine en général les gens ils de de nos jours ils aiment pas faire cette chose là se marier Stam par obligation comme ça de de de de famille alors on fait khalitaa c'està direire qu'on fait un on vient devant le bdin et le bdin il fait une il fait quelque chose qui qui rend quit le le ce mariage là c'estàdire que la la femme elle a pas besoin de se marier avec son beau-frère et après elle est libre de se marier avec qui elle veut à ce moment-là dans cette dans cette séance là qui est pas très très agréable mais c'est une séance que que le que la la femme du défunt elle fait avec le beau-fère avec son beau-frère devant le bdin donc elle doit dans une des choses qu'elle fait elle enlève la chaussure du beau frère naalam alors qu'est-ce que c'est le naal qu'est-ce que c'est l'histoire le la chaussure pardon la chaussure c'est Matat la chaussure c'est matate parce que matate c'est quoi matate c'est la le le c'est le le l'ange de la Michna c'est l'ange de laalaka et l'alaka comme on avait vu dans les côté quand on fait la BRA che c'est les chaussures les chaussures on fait la BRA chez ça veut dire que les chaussures ça représente tous les besoins de l'homme dansamé qu'est-ce que c'est tous les besoins de de l'homme dans dans dans l'amé c'est de connaître le Chanar c'est connaître laa parce que laa c'est La Chal c'est pour marcher pour se déplacer nor quelqu'un qui connaît pas laa il peut rien faire dans ce monde parce qu'il va sortir il dit mais est-ce que j'ai le droit de respirer et comment je dois respirer est-ce que j'ai le droit de marcher par là il faut connaître dans la par exemple quelqu'un qui sait qu'il y a une rue où il y a des choses pas belle que à voir et que maintenant il a un chemin plus long mais qui est plus se protéger au point de vue au point de vue des choses qu'ils sont pas bien à voir alors il doit prendre la rue qui est plus longue parce que il doit protéger ses yeux ça c'est laa mais si quelqu'un il sait pas ça alors comment il va faire alors il sait pas alors qu'est-ce qu'il va pas sortir chez lui il va aller il va faire n'importe quoi et c'est pas il a devant lui il a il a une pomme de terre il a une banane il a une figue et il a une date il veut manger ça maintenant quelle Brach il doit faire d'abord qu- il sait pas alors il a pas ses pieds ils sont paralysés il peut rien faire du tout c'est un paralytique il peut pas bouger connait pas laa il peut rien faire du tout alors il faut apprendre l' il a dit il a dit que quelqu'un il doit étudier amen que quelqu'un il doit étudier l'ALA tous les jours ro vélo y av c'est-à-dire que quelqu'un il doit étudier chour et Rabenou il a mis en garde il a dit attention qu'il passe pas un jour de sa vie sans étudier la Alaka parce que si quelqu'un il étudie pas la Alaka ce jour-là il a pas de pied c'està dire qu'il peut pas se déplacer dans le monde il a pas de de possibilité il est paralysé c'est la Alaka qui permet de bouger donc la Alaka c'est le principe des chaussures c'est le principe de ce qui permet de se déplacer dans le monde et ça ça représente le prince de la Michna l'ange de la mich qui s'appelle Matat que c'est lui qui régit tout le système astral pendant les 6 jours de la semaine lui c'est c'est celui qu'ils ont vu quand ils sont ils sont rentrés dans le pardes qui sont rentrés Rabi Kiva ilicha Ben abuya et ben Zoma et ben hazï quand ils sont rentrés dans le Pardès ils ont vu qu'est-ce qu'ils ont vu Hashem et ils ont vu cet ange là alors quand ils ont vu cet ange là ils ont pas pu résister à à au fait de faire une une différence entre Hashem et ce et ce cet ange là ils ont vu qu'il était trop puissant pour pour ne pas pour qu'il soit pas une force indépendante il y a que Rabia qui va qui est rentré vchalom il est sorti B Shalom et Benaza et ben Zoma un il est mort il est devenu fou ils sont resté quand même des tadim et il y a queicha benya que lui il a été coffert c'est-à-dire qu'il a fait une séparation totale entre cet ange là et Hashem et dire qu'il a fait une séparation entre laa et la la entre l' leabr c'estàdire entre le fait de connaître le le la Torah la connaissance de la Torah et la le comportement dans l'alliance qui est le la la racine de toutes les midotes dire si quelqu'un il veut arranger ses midotes la seule façon d'arranger ses midotes c'est de faire le Shalom avec Hashem il y a pas d'autrre façon d'arranger ses midotes on peut pas arranger les midot si on fait pas le Shalom avec Rabenou il dit que les midotes c'est comme un un sac de nœud plus quelqu'un il essaie de tirer les fils et plus il va se' s'en liser dans les nœuds ben nous dit pour pour arranger les midotes la seule façon d'arranger les Hashem c'est-à-dire de d'être avec de parler avec lui tous les jours de rentrer en contact et d'essayer de construire un rapport honnête et sincère avec Hashem même si quelqu'un il est pas un sad et même si quelqu'un il est loin d'être un saddiq et même si quelqu'un il a des très très gros problèmes le principal c'est qu' reste en contact avec Hashem c'est ça le principal c'est pas de pas avoir de problème si quelqu'un il a pas de problème du tout et il est pas en contact avec Hashem ça vaut rien du tout ça t parce que le but d'être venu dans le monde c'est de rester en contact radio avec Hashem de parler avec Hashem d'être conscient qui Hashem le c'est ça le c'est pas qu'est-ce que c'est LEC pourquoi un homme il est venu dans le monde c'est pour vivre avec le dans son cœur avec la la crainte l'amour l'engagement avec Laem c'est ça le le le but maintenant si quelqu'un il a il a il a il il étudie la Torah il connaît la Torah mais il a pas direama ça vaut rien du tout sa t elle a pas de valeur le c'est que c'est pas le il faut pas séparer l'ange matate d' l'ange Matat c'est l'ange de la Michna il a Michna il y a 6 jours de la semaine maintenant c'est c'est c'est l' an Matat c'est aussi eler le H d'Abraham c'est le saratat il était HV d'Abraham c'est pour ça que Abraham il lui a dit si il y a des commeab rapporte dans la Torah mets ta main sous ma hanche parce qu'il lui a dit sache que toujours tu vas être dépendant de moi dans le unan de tikunabrit pour être en contact avec Hashem tu vas toujours devoir passer par moi pour être en contact avec Hashem même si tu t'appelles Matat même si tu es l'ange de la Michna même si tu connais par cœur laa et tu as une maîtrise totale il faut pas oublier d'être toujours en rapport avec celui qui est en contact avec Hashem parce que le but de la venue sur terre c'est d'être en contact avec Hashem peu importe le niveau de la personne tous les niveau ils vont s'arranger une personne elle va tout arranger dans sa vie tout tout tout va s'arranger ce qui compte c'est d'être en contact avec Hashem c'est tout d' d'avoir d'inviter Hashem à sa table d'inviter Hashem dans son lit d'inviter Hashem dans son porte-monnaie d'inviter Hashem dans ses yeux d'inviter Hashem dans ses yeux dans sa bouche dans ses oreilles dans ses pas dans son cœur dans son cerveau il faut inviter Hashem en permanence dans sa vie si quelqu'un il invite Hashem en permanence il va s'arranger entièrement sans effort sans aucun effort de travail sur aucune mida il a besoin de faire aucun effort du tout le seul effort qu'il a c'est un effort de communication c'est tout c'est la seule chose que quelqu'un il doit faire il y a rien d'autre à faire c'est pour ça que qu'on a vu tout ce qu'on a vu que les enfants ça sauvent les parents parce que les enfants c'est le résultat de la communication quelqu'un qui a eu un enfant ça veut dire c'est quelqu'un qui s'est communiqué il a communiqué quoi il a communiqué la vie voilà en France ils sont sortis maintenant il y a quelques-uns qui font des des des manifestation et tout pour le inian que de l'adoption des enfants par des homo et cetera et il y a des gens qui qui il leur reste un petit brun un petit brin de serel dans la tête ils disent un enfant il a besoin d'un papa et d'une maman un peu un besoin un enfant il peut pas avec deux papa ou deux mamans ça marche pas parce que le dans le cerveau d'une personne il y a un côté masculin et un côté féminin il y a deux desémisphères dans le cerveau il y a un côté qui est alimenté par le père et un côté qui est alimenté par la mère la mère elle alimente la Emouna elle alimente le côté pratique et le père il alimente la crainte il alimente Lama et la crainte si maintenant quelqu'un il a deux il a au lieu d'avoir un papa une maman il a deux papas alors c'est quelqu'un il va être complètement fou et si quelqu'un il a deux mamans il va être complètement fou aussi parce que le cerveau il a deux deux fonctions qui sont complètement distinctes les unes des autres et s'il y a du Chalom entre le papa et la maman alors dans le cerveau de l'enfant il y a du Chalom entre les des hémisphères du cerveau et sinon il y a pas de Chalom et l'enfant il est déséquilibré donc maintenant tout ce qu'on voit dans le monde que qu'il y a des des du remum ménage qu' veulent qui veulent changer la la la tsoura du monde et B av mê en Israël en Israël aussi en Israël il faut toujours qu'il soit plus royaliste que le roi tout ce que quand quand il y a des poubelles dans le monde c'est les premiers à les à malheureusement à les utiliser pour pour pour se dire pour dire NON ne croyez pas que vous êtes fort dans les poubelles on est encore plus fort que vous dans dans les poubelles il y a pas de voilà voilà par exemple ils ont ils ont fait un blocus de Gaza alors il y a des gens qui viennent qui viennent qui viennent provoquer mamche ils leur ont dit mais pourquoi vous allez pas en Syrie c'est c'est c'est des des morceaux de chair aussi là-bas comme les autres c'est de la viande comme ce que vous venez protéger soi-disant ici il y a de la viande en Syrie aussi pourquoi vous allez pas sauver la viande qui est en Syrie vous venez que chez nous il y a rien du tout nous on tue personne là-bas regardez combien de milliers ils ont tué des dizaines de milliers ça les intéresse pas sils embêtent sils intéressent c'est d'embêter le Hâ Israël mais pourquoi parce que le H Israël aussi au bout de semaines il est relâche mais c'est le H Israël il dit voilà celui qui vient à essayer de forcer le blocus il prend 50 prisons ferme sans jugement je vous preneis qu'il y a personne qui va venir c'est fini là il s'amuse parce qu'il leur donne la possibilité de s'amuser alors en Israël c'est comme ça nimporte quel truc qu' y a dans le monde alors ils sont les innovateurs dans les bêtises du monde aussi malheureusement il y a des gens qui sont innovateurs dans ces choses là c'est des choses qui sont très très dangereuses et qui détruisent l'humanité c'est pas des choses c'est des choses que Hashem il détruit le monde à cause de ça c'est pas c'esten ce que enain de dire c'esten du c'est le le c'est pas simplement LAL c'est dans le sonc plus dangereux parce que iluent pourpp que sa pas ce que c'est tous les Juifs on les aimeous les Juifs sont bien pas de problème pas Mme quiont y a que desadad tout Israël c'est desadim seulement ils savent pas c'est tout nous on est là pour leur renseigner qui savent qui sont desad ils savaient pas c'est comme quelqu'un il a rçu un héritage il m'a dit une fois le banquier ici il m'a dit vous savez on a des comptes ici depuis 30 ans 40 ans il y a des millions de dollars il y a jamais personne qui est venu les réclamer dans toutes les banques il y a ça il y a des gens qui ont déposé de l'argent et après ils sont mort hein si tu veux je te le présente tu vois tu lui demandes maintenant maintenant un juif il est il est multimilliardaire mais il le sait pas c ou al nous on est là pour pour renseigner les gens pour leur dire non vous savez faites pas ça faites pas ça parce que vous vous êtes très riches mais toutes ces théories là qui existe dans le Israël qu'il y a des Juifs qui sont à Malek il y a des Juifs qui sont r braves il y a des Juifs tout ça on sa nous on sait rien du tout de tout ça on est incapable de de reconnaître qui que ce soit maintenant nous ce qu'on sait c'est que tout Israël c'est des tadim et tous ils vont faire Touva ça ça ça on le sait ça c'est on est sûr de ça et on va aider dans ce sens là maintenant quand quand je dis que les Juifs il sautent dans ces choses là les premier et CEET c'est parce que eux ils ont ils ont le plus grand du monde dit que il laisse toutes les et Israël et il laisse Isra parce que il sait où il y a des affaires où ça rapporte c'est là où il attaque alors chacun il doit il doit s'arranger il doit arranger lui-même déjà s B à lui et toutes les autres elles vont s'arranger automatiquement parce que chacun le problème du monde de toute l'humanité c'est lui chacun il doit se considérer comme le problème de l'humanité comme rab dans Isra que le du travail d'un juif le un juif pourquoi il est dans le monde c'est pour se lever à etab dit pourquoi parce que quelqu'un il doit se lever à pour aujourd'hui c'est c'est doit se lever doit faire doit faire tous les jours et même shabbat il fait aussi fait maintenant que pourquoi quelqu'un doit il doit se lever parce que rab dit peut-être que c'est lui qui met le et si c'est pas lui qui empêche ban BD peut-être dans un autre gilgou c'est lui qui a empêché le le Bignan de betamdash Don quelqu'un si se lève àot il va plus avoir de Sina il va plus avoir de Kina il va plus avoir taava il va plus rien avoir du tout parce que toutes les TAV toute la Kina toute la sin elle vient de la starat pé Hashem parce que quelqu'un il arrive pas à voir le visage d'ashem mais c'est écrit que celui qui se lève à et qui pleure sur la destruction du du du templebana c'est écrit il voit la reconstruction du Temple c'est pas il verra il la voit maintenant et s'il voit la reconstruction du temple il y a plus du tout de kinaa de Sina de ner des tavot tout ça c'est pour des gens qui vivent dans l'obscurité mais quand quelqu'un il vit dans la lumière toutes ces choseslà ils existent pas il y a plus il y a plus des des des choses comme ça ça c'est pour les gens qui sont dans l'obscurité oui JEI oui il se lève à ouais avec sa femme et il se met de la cendre là ouais il se met comm une ceinture il Sass par terre et il il est merveillé c'est dur mais je me c'est ma femme quiille et ça fait un moment il est très fort ilcoup alors comme il m' par je maisas des amis parce qu'il est tellement Heux il est tellement plein je comme ça tu as des amis j'ai pas besoinis j'ai un problème avec d'accord non il a des amis mais c'est des amis qui sont c'est qui sont qui sont en potentiel c'est pas des amis qui sont encore dans la réalité c'est comme Avraham et Sarah quandem il a dit Avraham et Sarah vous allez avoir un enfant alors Sarah elle a rigolé pourquoi elle a rigolé Sarah parce qu'elle a dit nous on est des milliers d'enfants c'est pas un nous on est des milliers d'enfants ne ils avaient des milliers d'enfants Sarah et Avraham seulement eux il fabriquaient les âmes il fait descendre les âmes et il y a d'autres qui faisaient les corps mais c'est des fabricants d'âme alors il y a des gens dans le â Israël qui sont des fabricants d'âme c'est-àdire que eux avec leur travail il fabriquent c'est des des des fabricants d'énergie et après il y a des gens qui roulent avec l'énergie vous comprenez mais quand vous allez quand vous allez à la station vous faites le plein vous payez vous posez pas de question d'où ça vient ça mais en en aval ou en amont non je sais pas comment on dit mais il y a des gens qui ont travaillé pour que ça arrive là il y a il y a eu des choses qui sont faites avant vous vous consommer c'est tout il y a pas de de vous venez vous consommer dans la Touva c'est la même chose Rabi Nahman il dit que une fois ils ont demandé à Rabi Nahman et qu'est-ce qui est plus grand des tadikim qui font des miracles ou des tadikim qui font pas de miracles alors abahman il a dit les tadikim qui font des miracle c'est les Tsadikim qui sont dans les niveaux les plus bas c'est les plus bas des tadikim parce qu'il dit c'est comme dans un pays il y a un Trésorier Dans un un roi il a un trésorier et il a un conseiller il dit il a pris le conseiller il a pris le plus grand le plus grand homme du pays comme conseiller et comme trésorier il a mis un homme vraiment très simple parce que après il lu dit mais pourquoi vous voulez le trésorier vous mettez un homme comme ça tellement simple et il dit pourquoi il faut une RMA pour faire des chèqus pour faire des chèqus il y a pas besoin de RMA la RMA j'ai besoin de celui qui me remplit les caisses c'est là j'ai besoin de quelqu'un al Rabou dit c'est la même chose sadikim qui font des miracles c'est des des tadikim qui font descheècs ça c'est pas un problème de faire descheècs problème c'est d'où il vient le koar de de faire descendre la présence d'ashem qui permet de faire ces miracles là dans le monde alors il y a des Tsadikim qui sont hisarim il y a des Juifs qui sont hisarim il y a des Juifs que vous savez pas ce qu'ils font mais ils font des centaines de balchuva tous les jours seulement eux ils font pas l'action elles-même eux il faut ils préparent tout pour que ça se fasse David am il y a pas construit le betamikdach mais le BET miikdach il est de David am il est pas de Shlomo par Shlomo il est venu qu'est-ce qu'il a fait c'est comme quand la vous allez à à truc là dans les les magasins à Castorama vous achetez une armoire après vous vous rentrez à la maison on dit VO regardez cette armoire que que j'ai faite qu'est-ce que vous avez fait vous achetez un kit après vous avez assemblé des morceaux voilà l'armoire elle est mais vous avez pas fait une armoire vous savez pas faire une armoire vous savez pas toucher un morceau de bois vous comprenez David Amel il a été il a pleuré il a fait rats toute sa vie il a pas dormi plus que 20 18 minutes toute sa vie il a pleuré il a dit jusqu'à que je trouve l'endroit cet endroit-là de du venchtia CET endroitl de qui est derrière le côel jusqu'à qu'il a trouvé l'endroit une fois qu'il a trouvé l'endroit il a tout tout préparé hasham il lui a dit bon c'est bien tu as tout préparé mais le construire c'est pas toi ton fils il va le construire toi tu construiras pas mais quandomon il est venu pour ouvrir les portes du bdage ni ça s'ouvre pas il dit mais attends on a tout fait et tout ouvrez-vous les portes s'ouvr pas dit bisout mon père David les portes sont ouvertes c'est lui qui l'a construit comme nous on est là aujourd'hui parce que nos parents ils ont ils ont construit des choses eux ils ont pas ils sont pas arrivés à à finir mais il faut pas que croire que nous on est venu comme ça de on a commencé à zéro on n pas commencé à zéro on est la continuité de quelque chose dans le Israël il y a des néchamotes qui sont masculines des néch qui sont plus féminines alors il y a des gens qui vont être plus féminins c'est plus dans l'action et dans la réalisation vous allez avoir des hommes de terrain des gens qui vont dans des dans les rues dans des endroits ils vont parler avec les gens ils vont ils vont aller faire des des des choses des mouvements des des séminaires des choses et ils avaient des gens ils font rien du tout ils sont dans leur maison ils se lèvent la nuit ils allument une bougie ils s'assoit par terre ils pleurent sur sur sur le Israël ils font des pidionutes ils font des thimes pour H Israël maintenant celui qui est dans la rue et qui et qui fait qui fait rapproche les gens il prend l'énergie de celui-là mais ils sont ensemble c'est mari et femme c'est la même chose quelqu'un vous vou dire il a réussi dans sa vie fa dire c'est lui qui a réussi s'il était tout seul il aurait réussi il aurait pas réussi c'est avec sa femme qu'il a réussi seulement sa femme elle est elle travaille dans l'ombre elle est c'est pas elle qui se met en premier ou bien des fois des femmes elles ont réussi c'est aussi grâce à leur mari c'està dire que chacun il travaille seulement il y a un travailleur de l'ombre et il y a celui qui qui est au première loge alors chacun il a sa fonction on a besoin des deux on a besoin de celui qui attaque qui est sur le front et on a besoin celui qui est derrière et qui réfléchit comment on va faire la guerre on est quand il y avait la guerre de Yom Kip pour alors que dans l'état où c'était c'était une catastrophe les gens il y avait des des des centaines des centaines de morts c'était une guerre où il y a eu beaucoup de morts ah maintenant ça devenenu une idée à un que voilà maintenant ils ont tellement avancé on va passer derrière on va les couper ils pourront pas retourner en arrière ni se nourrir ni rien du tout voilà comme ça ils ont gagné la guerre mais maintenant c'est pas les gens qui étaient avec les fusils sur sur la sur la route ils seraient tous morts s'il y avait pas ce qui a eu cette cette ouverture d'esprit de prendre cette décision alors ça c'est celui qui qui pense celui qui qui fait les plans ça c'est ça c'est masculin celui qui réalise c'est fémin et on a besoin des deux et des fois dans le même de toute façon dans chacun il y a les deux seulement il y a des gens qui sont sont tendancieux plus plus sur le côté droit et des gens plus sur le côté gauche il y a des gens qui sont plus dans leur comportement plus dans le l'action et des gens qui sont plus dans la dans la dans la réflexion dans dans le faire descendre des choses dans le monde comme Rachel ETA Rachel ETA c'est c'est c'est c'est c'est c'est almad CIA ça s'appelle c'estd c'est le monde caché c'estàd elle travaille dans ce qui est caché et Rachel elle est belle c'estàd elle travaille dans ce qui est révélé c'est c'est c'est de de mais il y a pas de question il faut pas il faut pas croire que les gens ils sont vous voyez des gens ne croyez pas que c'est des gens qui qui sont égoïstes ou des choses comme ça pas du tout il y a des gens ici il y avait un rave il y avait un rave un rave comme beaucoup de gens ici très très pauvres alors quelqu'un qui est venu le voir il dit je dois me marier j'ai pas d'argent alors r lui a dit moi de l'argent j'en ai pas mais ce que je ce qu'il y a ce que je fais c'est que tous les shabbats j'achète une bouteille de jus de raisin pour faire qui douche alors maintenant ce que je moi moi j'ai pas d'argent j'ai juste ce qu'il faut pour manger c'est tout mais maintenant comme tu te maries et je veux t'aider alors je vais te donner l'argent de 1 an de de de jus de raisin et moi je ferai qui douche sur sur les chalotes pendant un an je ferai pas k dououche sur le jus de raisin je fais sur le khalotte il a compté il a dit combien ça coûte 12 chéqueles un un une bouteille de jus de raisin il lui a fait le compte 600 chqueles 700 chqueles lui a dit voilà mazaltor et tout et lui pendant un an il a pas fait le il a il est il a pas fait k douche sur le le le vin il a vu céit une affaire qui venait qui se présentait à lui il a fait l'affaire pour lui c'est cétait c'était une affaire qu'il a réalisé il y a des gens qui sont c'est il faut pas croire que les si les les les gens ils sont tout tout l' Israël ils sont bien tous sont bien seulement il y en a qui sont déjà nous on a une tendance chacun plus masculin ou féminin plus dans l'action ou plus dans la théorie alors déjà il faut il faut se connaître à soi donc quand on a exagération d'un côté on va on va avoir tendance à mal voir celui qui a qui est lui qui est faible dans ce domaine là parce que on comprend pas trop comment il fonctionne puisque nous on a un sur une surénergie dans ce domaine là donc déjà il faut savoir où on se trouve si on se trouve plus à droite plus à gauche une fois que déjà on a on a on a défini quel est notre terrain alors ça va on va déjà rectifier la vue parce qu'on sait qu'on a une tendance de voir trop à droite ou trop à gauche alors on va on va rectifier la vue déjà le savoir don voir quand je vois quelqu'un c'est normal que maintenant je sens un peu de friction avec lui et tout parce qu'il est pas dans les même moi je suis dans la théorie lui est dans l'action moi je suis dans l'action lu est plus dans la donc c'est normal que que ça au début ça accroche mais si on dépasse ça après ça fait des échanges extraordinaires parce que moi j'ai besoin de lui il a besoin de moi moi j'ai besoin de quoi moi j'ai besoin si moi je suis dans l'action j'ai besoin de quelqu'un de la RMA de quelqu'un et si quelqu'un il est dans la HMA il a besoin de quelqu'un qui soit dans l'action et là on et ce Shalom là il amène des choses extraordinaires les flammes et odes regardez Israël qu'est-ce que c'est le Shalom quand l' homme Israël il fait un peu de Shalom regardez où ça monte c'est c'est Leme Israël arrive à des choses extraordinaires he parce que le Shalom parce que les gens ils font des échanges entre eux est-ce qu'on voit ici la communication maintenant le quelqu'un qui est parti de ce monde il a pas laissé d'enfant on a un problème parce que maintenant on veut lui assurer une une un houd entre son corps et son âme comme on a vu avant que c'est le fait qu'il a des enfants les enfants c'est eux qui font le hou entre l'âme et le corps ça veut dire qu' font le hou entre le père et la mère la mère c'est c'est le le corps gfo le père c'est l'âme quand il s'arrive à s'unir avoir un enfant ce enfant c'est le résultat de you quand quelqu'un il a pas eu d'enfant un problème à ce niveau-là du hou maintenant on veut l'aider alors la t elle a dit qu'il fasse ybou dire qu'il se marie que cette femme-là se marie avec son beau frère il des fois où la femme elle veut pas donc elle vient elle fait khalita et khalita une des desanimes de khalita c'est qu'on lui enlève on lui enlève la on on enlève la chaussure de de celui qui devait se marier normalement avec avec la dame parce qu'on a dit que du M c'est par c'est par le Mor c'est par le c'est c'est par ses enfants d'accord puisque on a dit que quand il y a un enfant ça veut dire que il y a eu transmission a continuité d'accord com on dit en français ça fait des petits ça veut dire que la chose elle est passée si elle est passé si le relais il est passé ça veut dire qu' y a ça veut dire qu'il y a de l'Alliance c'est ça c'est çatenant quand quelquun il qu'ride alors il fait des néfachotes c'est-à-dire que maintenant les lettres et les et les voyelles elles s'assemblent les lettres c'est s'il y a pas de voyelle comme on l'a vu plusieurs fois c'est comme des des des des des des golems c'estàd des morceaux de de de chair qui n'ont pas du tout de de vie maintenant quand il y a les voyelles les lettres elles se mettent à vivreot alors ce moment-là les corps et les âmes ils se mettent en en en contact comme vous avez dit quelqu'un il se lève il met la cendre il fait ça lui c'est un fabricant d'âme il débite des âmes et maintenant il y a des fabricants de corps alors maintenant ces âmes rencontre les corps et ça fait des ça fait des des bal chouva ça fait des des gens qui vont qui vont faire la révélation d'ashem dans le monde marage c'est un très bon mariage anim et il les du leemanim c'està il re du pain du visage c'estàdire du pain du visage c'est le pain dans lequel il y a la PR em quand il mange du pain quand il mange du Leem al dans ce Leem là il y a la présence d'EM c'est pas un pain de c'est pas un pain de corps qui mange c'est un pain avec la présence d'âme c'est ça quand quand il se nourrit se nourrit avec la présence d'EM dans sa nourriture et c'est ça LEC de la nourriture comm c'est écritad lead qui mange pour rassasier son âme donc lead quand il mange lui il cherche l'âme qui a dans le a dans la nourriture mant tout la plupart des gens quand ils mangent ils cherchent le côté de la le côté de ou bien nutritif ou bien agréable la nourriture et cetera mais il pense pas que dans cette nourriture là une énergie qui est une énergie spirituelle alors mainant si quelqu'un il les offrit de mettre des vOYEL dans les lettres c'estàdire quelqu'un il les offrit de vouloir se rapprocher d'EM à dire comme il comme il a dit que maintenant il vient il fait ou bien il cherche il cherche des choses comment réveiller la présence d' dans le monde alors lui c'est un spécialiste de mettre des voyelles dans les lettres il met des voyelles dans les lettres il va y avoir des présences d'âme dans sa nourriture sa nourriture elle s'appelle leemanim quand il mange ce pain là il voit Hashem pour ça qu'il y a un Minac pas exemple chez les Tsadikim de faire des de faire le Tiche ou de donner des shiraï et tout Rabenou aussi il faisait des tiches Rabenou donnait les shiraim rabous donnait il faisait le vendredi soir les gens ils venaient chez lui et après le repas et et Rabenou disait divra t il leur donnait il leur donnait à manger seulement si Rabénou te donne un truc à manger tout de suite ça ça te branche c'est des choses que quand tu les manges te connectes tout de suite avec Hashem des fois quelqu'un il mange quelque chose mais ce qu' ce qu'il a mangé ça lui fait faire Touva il peut faire Touva queavevec du manger quelqu'un peut faire ch avec du manger quelqu'un il m'a dit quelqu'un que je connais qui est dans la Torah maintenant et c'est un grandam et tout il est il a fait Touva à l'âge de de 30 ans peut-être c'était quelqu'un qui était dans il a des dizaines de le diplôme dans les universités et cetera et il m'a dit comment il a fait Tuva une fois en Amérique je sais pas quelle ville était Los Angeles pas il est rentré dans une dans une pâtisserie marocaine là-bas il a mangé des gâteaux marocains quand il a mangé ces gâteaux là tout de suite il a il a ça lui a réveillé quelque chose de son enfance de son adolescence avve tout de suite il a été la synagogue il a fait Tuva tout de suite avec ses gâteaux au miel là comme ça au truc qu'il a mangé ça c'est c'est quelque chose qui réveille des choses de ce monde mais il y a le contraire aussi tuas tuas dans le V mikdash tu avais un Cohen un Cohen il a mangé il a mangé un Corban il a quitté la Torah il est devenu apicoros en mangeant un Corban parce que des fois dans la nourriture il y a des énergies qui sont négatives alors quand quelqu'un quand il mange il faut savoir quand on dit Leem c'est c'est la chamb Milama on dit Milama c'estàd que Leem c'est la chamb LEM c'estàdire que il va faire la guerre il va faire la guerre entre quoi est-ce que c'est l'âme ou c'est le corps qui va gagner alors quand maintenant quelqu'un il les orit que c'est sa femme qui lui prépare à manger qu'il a une femme quiira à la maison que cette femme elle lui prépare à manger et cette femme elle a des cavanotes quand lui prépare à manger que que elle pense que son manger ça va donner des des de l'éveil à son mari à ses enfants ça le faire faire Touva et cetera quand le mari mange ça tout de suite ça le ça ça met en contact avec l'âme tout de suite dans sa nourriture ça le met en contact avec l'âme et ça s'appelle les Panim c'est du pain dans lequel il y a du visage pour ça quand quelqu'un il mange des fast food des trucs n'importe ab avec Mach c'est des machines lui aussi c'est une machine il marche et c'est une machine aussi fait il on fait une vidéo il y a une grande machine comme ça il comm il 100% alors qu-ce que c'est maintenant que les RL ce qu'on a vu avant que c'est Matat que c'est lean des chaussures alors il s'inclut dans le Panim c'estàdire que le côté pratique le côté d'en bas le côté vécu le côté de laa il s'inclut dans Panim dans le côté TAD c'est comm la que tout ça c'est une seule chose comme que comme tous ceux qui qui comprennent dans la Torah ils savent ils savent qu'est-ce que c'est ça alors nous B on a expliqué ici sous tous les angles ce principe là des pieds et ce principe de la tête le principe p de la néchama le principe du corps le principe masculin féminin les parents les enfants laa la Kabala la prière la tfila et la Hala tout ça c'est tout ça c'est toujours la même chose c'est lié toujours des mondes supérieurs avec les mondes inférieurs donc ça c'est c'est notre travail permanent donc Leem à Panim c'est ça c'est que dans le Leem il y a des raglines il y a dans dedans le Panim et il y a les raglines c'estàdire le visage et il y a le le le le le pan peut-être qu'il va le dire ici mais en tout cas c'est écrit dans dans c'est écrit dans les sparim de Kabala que quand quelqu'un il fait cette mitva là de de khalita quand elle vient maintenant elle elle elle enlève la chaussure de de de son beau-frère et qu'est-ce qu'elle fait elle crache aussi devant lui parce qu'elle dit voilà c'est voilà quelqu'un qui a pas voulu qui a pas voulu faire parce que avant c'était pas la femme qui disait qu'elle voulait pas avant c'était toujours l'homme qui refusait les hommes il refusaient de de prendre la la la qui vouu la femme de leurs frères pour eux c'était qu'est-ce que ça veut dire moi je prendre de la de la récup moi je suis de la récupération moi je veux ma femme je veux pas prendre la femme de mon frère bon il y avait des trucs comme ça qui étaient aujourd'hui c'est pire mais disons que avant c'était un problème donc elle elle venait elle lui enlevé sa chaussure parce que maintenant quand elle lui enlève la chaussure ça veut dire qu' qu'elle lui montre qu'il veut pas laisser il veut pas faire des pieds pour son frère dans le monde c'estàd il veut pas laisser son frère avoir une assise dans le monde que maintenant elle va il va pouvoir avoir un enfant avec de sa femme pouvoir avoir un enfant dans laquelle la néchama du frère elle va venir parce que c'est pour ça qu'on fait le hibou c'està dire quand le quand on faitibou quand la la femme du du défunt elle va avec son beau-frère elle se Mar avec son beaufrère al l'enfant qui naî c'est l'âme du frère qui revient en en guilgoule dans dans le fil c'est pour ça que que c'est que c'est desourim parce que c'est écrit que sa femme ça devient sa mère et tout c'est des c'est un peu des c'est de la souffrance pour l'âme mais en tout cas elle elle lui enlève la chaussure pour pour dire voilà tu as pas voulu donner chaussure à ton frère tu as pas voulu donner une place à ton frère et aussi elle crache et c'est écrit dans les sparim que quand elle crache le visage du mort on peut le voir dans le crachat le visage de de du mort il vient dans dans ce crachat là qu'elle fait à ce moment-là alors tout ça c'est lié c'est ici c'est clair dans ce que rab nous dit ici parce que maintenant lui il a pas eu d'enfant ça veut dire que maintenant lui il a pas pu rester présent ici donc maintenant on essaie d'arranger pour qu'il reste présent ici on dit voilà tu vas maintenant c'est et sa femme elle va se marier avec son beau frère pour qu'elle lui donne il puisse avoir une place dans ce monde qui reste ici maintenant du moment où il veut pas alors elle lui enlève la chaussure pour lui dire que voilà il a pas voulu et aussi elle crache et là-bas il y a le visage du maître ça veut dire que maintenant elle montre que le Panim et les raglines ils ont pas eu ils ont pas eu de koun c'estàd on n pas pu réparer ce principe du Panim du visage et et des pieds il y a tout une tab il parle de ça c'est desanim très très amokim très profond come maisitout comme elle se fait la mitva c'est comme ça c'est enlève la chaussure aussi elle crache elle dit quelque chose voilà quelqu'un qui a pas voulu qui a pas voulu donner une place à son à son frère comme on voit aussi le frê de heren tout que que qu'on voit que la Torah comment elle est makpida sur ça qu'il veut pas laisser une une il a pas voulu un laisser un fils que ce fils là il a voulu un enfant avec la femme de son frère parce que ça s'appelle pas son enfant lui c'est qu'ilou l'enfant de son frère et il voulait pas faire ça c'est il voulait pas et Hashem il aime pas ça tu vois que Hashem pourqu pourquoi il les a tué parce qu'il peut pas supporter ça comment tu veux pas laisser tu veux pas faire une place pour pour pour pour ton frère tu as pas pitié de lui qu'il a pas eu d'enfant tu peux pas faire ça qu'il puisse avoir un enfant dans le monde alorsam il était très en colère sur ça pour ça quand elle est quand elle est venue Tamar elle a dit j'ai peur que j'ai j'ai eu peur que que que moi aussi moi aussi comme les autres il va après il va grandir et tu vas pas me le donner comme mari celui qui devait maintenant être être son mari puisque son son mari il était mort alors elle a fait toute cetteb là tout ce qu'elle a fait là pour avoir un enfant de de yehoua et ça c'est la ça c'est la la la guoua c'est de ça qui vient masi de d'où il vient masi masi il vient des gens qui se qui luttent pour que il y ait des naissances de dans le monde qu'il y ait de la place que les gens il fassent Tuva que qu'il y ait une présence d'ashem dans le monde c'est ça qui amène la guou là elle elle a amené Masia elle a fait M nef elle a fait elle a amené masi elle a amené les dor de masi dans leâ regarde d'où il est sorti Masia quel c'est gonflé quand même ah bon dans la démarche ah bon pourquoi il va ilut tous les mot tous les scénarios que vous connaissez et tous les mots que vous connaissez leur interprétation ça vient tout de d'une génération de de YouTube vous comprenez ça rien à voir avec ces gens-là ces gens-l c'était autre chose complètement le comportement c'était autre chose il y avait rien aucune trace d'aucun plaisir de ce monde aucun désir de ce monde elle pas elle est pas elleagit pas rép à leur époque c'était pas du tout ce qui les motivé c'était pas ça c'est pas des choses comme ça et quandhem il devait faire des choses alors les fa c'est pas c'est pas quand vous dites yosphad il a eu une épreuve avec la femme de son maître vous croyez que yphad qu'il a une épreuve avec une femme vous croyez que yph qu'il a une épreuve avec une femme moi je connais un plan B à Sarcel il a sauté du 3e étage pour pas avoir une épreuve avec une femme alors vous croyez que que que Yoseph sad c'était comme un un un plombier de sarcelle c'est c'est c'est pas c'est Rabenou il dit on sa celui qui pense des choses comme ça il a rien compris de la Torah c'est pas du tout ça pas du tout ça c'est pas du tout ça parce que vous qu'est-ce que vous faites de Yoseph vous vous le descendeer ysseph si vous dites que ysseph il a il a dû résister terriblement parce qu'il était tenté de prendre la femme de son patron mais que c'est c'est quoi de quoi de qui on est en train de parler de qui on est en train de parler des gens qui sont les pieds du monde tout le monde y tient sur eux vous croyez que ces gens-là ils ont des épreuves comme ça c'est pas des épreuves comme ça c'est on parle pas à ce niveau-là c'est pas ce niveau- là les mots tout à déchiffrer bien sûr tout est à déchiffrer nousmême on est à déchiffrer vous pourquoi on est là nous parce qu'on est en train de se déchiffrer elle est quand même l'histoire elle est elle est l'histoire elle est entièrement à déchiffrer l'histoire vous la connaissez pas vous savez pas qui c'est Abraham Avinou vous savez pas qui c'est Sarah vous savez rien du tout vous croyez que Sarah quand elle rigole elle rigole vous croyez que Sarah elle rigole elle dit ah oui à 90 ans je vais avoir un bébé quelle quelle blague et tout vous croyez que c'est ça Croz que c'est ça Sarah c'est c'est des choses que Ben seulement il faut étudier la Torah rentrez vous allez voir que que que le langage il parle à plusieurs niveau et quand il descend dans un niveau qui est un niveau humain plus proche que l'animal que de l'humain alors al ça donne des des des raisonnements comme ça le plus le le plus embêtant c'est quand des rabanis mis emploi ça quand vous avez un rave qui fait une dracha avec un niveau de compréhension comme ça qui croit que Joseph il avait une épreuve avec une femme et que il fait il base toute sa dracha sur ça et il commence à faire des leçons au public sur ça alors ça c'est embêtant parce que c'est c'est c'est c'est c'est c'est c'est un rave qui connaît la Torah qu'à ce niveau-là c'est très embêtant mais la Torah elle elle fonctionne pas du tout à ce niveau-là fautalom à aucun moment descendre les les les les choses c'est comme David Amel quelqu'un qui croit que David Amel balcheva ils ont fait une histoire un film un truc et tout Raz Chalom vous croyez que David am il était là dedans vous croyez que David Amel il était on peut même pas imaginer moi je vous dis ça vous croyez que moi j'imagine moi je moi je suis maamine que c'est pas comme ça qu'il faut penser mais je sais pas comment il faut penser je vois pas ce qu'il faudrait voir mais il y a des gens qui voient ce qu'il faudrait voir ils ont vu et ils nous ont mis en garde rab il a dit attention c pas c'est des gens comme toi cro pasand fait quelque chose il mange ou il fait quelque chose ne cro pas c'est comme quand toi tu rien à voir après on voit révélation de la vérité comme elle doit êtreilainant que tout est att làb ensemble tout est ch une autre la mort et disparaît du monde c'està direire qu'il y a plus le le unan de la mort c'està dire la séparation entre le corps et l'âme la mort c'est la séparation du corps et de l'âme plus quelqu'un il sépare son corps de son âme plus quelqu'un il prend des plaisirs qui sont des plaisirs physiques sans présence d'âme et plus il s'appelle mort c'est tout plus quelqu'un il invite son âme à être présente dans sa vie et surtout dans sa vie intime de ses plaisirs intimes et plus il s'appelle vivant c'est tout et quand comme je vous ai raconté hier quand vous voyez quelqu'un un mort que ça fait 20 ans qu'il était dans la terre et au bout de 20 ans le sort et son corps il est intact ça veut dire que cet homme-là il est pas mort il est vivant mais il a il est juste en dessous le le niveau de vie où il peut parler et cetera mais il est vivant parce queune chair qui est pas vivante elle peut pas rester sans pourrir mettez un veau de viande dans la terre vous allez voir que revenez une semaine après vous allez voir ce qui se passe imaginez-vous un benadam le met dans la terre 20 ans après on le sort il est intacte mais c'est c'est c'est c'est quelque chose de Na mais voilà ce qu' ce qu' nous dit ce qu'il nous dit Rabin Nathan il dit une méthode voilà sois déjà vivant pourquoi tu es un mort vivant sois un vivant déjà invite Hashem à être présent dans tes dans tes joies tu as des joies tu fais un mariage une BAR mitva tu invites des gens oui tu vas pas faire la le mariage tout seul avec les les pères de du khatan et de la Kala qui dansent sur la piste ilst ils invitent des gens oui ils O ils disent venez venez dans notre joie on veut faire une joie alors venez venez ben ça c'est la même chose tiens maintenant un moment tu vas manger il y a un moment où tu vas dormir il y a un moment tu vas faire de l'argent il y a un moment o tu vas te promener il y a un moment où tu vas faire une chose une invite Hashem invite hasem viens avec moi viens accompagne-moi accompagne-moi je veux pas aller tout seul accompagne-moi je veux pas manger tout seul peux pas je peux pas manger tout seul manger que pour mon corps je veux pas je peux pas j' ai marre de manger que pour mon corps je manger pour mon âme alors viens mange ensemble j'invite la néchama qu'elle vienne manger avec moi pareil dans tout c'est pareil l'argent viens je donne viens en partage l'argent viens en partage je peux pas je veux pas que cet argent là il me pourrissent ma vie je veux pas je veux pas pourrir ma vie avec l'argent viens on partage je veux une partie pour ma néchama donne une partie pour machama une partie pour mon corps une partie pour man néchama alors cet homme-l il s'appelle vivant pourquoi il est vivant parce tout ce qui dans tout ce qu'il fait il y a la vie il y a la vie dans son foyer il y a la vie dans son manger dans son argent la vie dans sa musique dans ses lectures dans ses déplacements dans sa Parole partout Hashem il est partout dans sa vie parce qu'il lui demande de venir Hashem Hashem il t'accompagnera là où tu voudras Hashem il sera avec toi tout le temps il demande-elui qu'il vienne avec toi c'est tout il est avec toi mais il peut il peut pas se montrer qu'il est là parce que tu l'invites pas voilà les dans ka qu'est-ce qu'on vit on dit chaque chaque soir de laaska on ditv venez venez les invités viens Avraham viens viensob et j'ai des amis moi des B de mon âge ils ont vu Avraham avveous il est venu il l'ont invité il est venu dans des gens pas pas ils ont eu Avraham av dans leur s le premier soir de s il était avec eux dans leur s il y a des gens qui qui qui qui seulement il demandent quand il demande av on t'invite il invite c'est pas qu' sont en train de faire il invvite voilà quelqu'un il invite va venir si c'est le faitant quelqu'un il vient s'asseoir manger il va dire moi je mange pas tout seul com on dit l'expression voit quelqu'un manger dit tu manges tout seul là mais ça c'est pour dire moi aussi je veux profiter mais cette expression là il faut la prendre pour la Nama laama dit alors tu manges tout seul tu m'as oublié d'accord tu manges mais tu peux m'inviter quand même peti varora un petit quelque chose une petite pièceen tu peux pas élever un petit peu la la vache tu peux pas la faire monter un petit peu faire une vache volante un peu que ça soit qu'elle monte un petit peu que ça soit pas de la que la personne elle finit pas à force de manger finit pas qu PES élève un petit peu si tu invitesem dans ta vie ça y est tu t'appelles quelqu'un de vivant si quelqu'un il invite pasem dans vie il s'appelle mort même s'il a de la tor même s'il a tout ce que tu veux il y a pas de quand il prend ses repas c'est privé il est en privé il mange seul il veut pas qu'on le dérange quand il met le ketchup les trucs laissez-moi tranquille j'ai un moment de plaisir oubliez moi je veux pas mais c'est là où la néchama elle veut être avec toiam la néchama elle vient quand tu as du plaisir quelqu'un il a une femme des enfants il les amène que que quand il y a des enterrements ou des trucs comme ça mais quand il va dans un dans un il va faire une sorti et tout il va tout seul mais pourquoi nous on est on est là que pour la mort on est que pour les les trucs qui sont faut aller rendre des visite dans les hôpitaux des trucs tu nous amène mais quand tu dois aller pour une soirée un truc nous on nexexiste pas la néchama c'est pareil te dit voilà au moment où tu prends du plaisir tu vois tu kiffes bien mais amène-moi avec toi invite-moi invite-moi qu'on aille ensemble qu'on aille ensemble que ça s'appelle vivant et à ce moment-là la personne s'appelle vivante elle est vivante tout le temps tu vois que sa vie elle est entourée de de de Providence d'ashgara de rencontre extraordinaire et tout parce que du moment où il ouvre à la Nchama il y a une ouverture extraordinaire qui se fait dans la vie et ce qui gagne le plus qu' on l' a vu avant c'est que sa parnassa vient tout seul il a la MAN il a pas besoin de se fatiguer pour la parnassaalal la la néchama elle s'arrange pour sa parnasa il a pas besoinal de s'occuper de sa parnasa et même s'il doit travailler et tout c'est sans souci c'est léger c'est très léger dans son cœur il prend pas ça au sérieux du tout du tout du tout c'est vestit pas làdedans alors qu'il y a des gens c'est dur pour eux bah toute leur vie c'est que le travail comment le travail le travail le magasin le magasin le travail les trucs toutes le tout ça parce qu'il veut pas inviter sa Nchama si il invite sa Nchama dans sa vie il la parnassa benakal la parnassa elle vient facile facile léger AB il dit la graisse il y a pas de problème si tu veux de la graisse pour faire rouler les roues on va te donner de la graisse tant que tu veux mais si tu veux manger de la graisse tu veux manger du foie gras et des trucs ça on'est pas d'accord ça on est pas d'accord tu veux manger de la graisse ça non mais tu prends la graisse que pour faire tourner les roues il y a pas de problème on t'entend autant autant qu'il faut on est là pour ça on est fait on est là pour faire tourner l'entreprise si quelqu'un il travaille on va lui donner tous les moyens on va lui acheter des des outils on va lui donner des machines on va lui donner tout ce qu'il faut pour qu'il fasse ce qu'il a à faire et si maintenant quelqu'un il a des difficultés de parnasa il ça il doit savoir qu'il y a une seule chose qui met à keV la parnasa Rabou dit c'estounabrite c'est-à-dire queil y a pas d'alliance avec Hashem dans sa vie c'est-à-dire qu'il travaille tout seul il invite pas Hashem dans sa vie il prend pas le temps la patience d'inviter Hashem quelqu'un il doit aller maintenant manger il faut qu'il invite ahem il prend un CF il donne une Saka il fait unefila il met un cours en audio aujourd'hui va Rachin vous avez des radios même des radios de chum de Torah 24 he sur 24 vous AZ tourner un bouton et vous avez des chum sans arrêt sans arrêt sans arrêt mais fais quelque chose montre que tu tu fais quelque chose la même chose quelqu'un il doit concevoir un enfant alors il doit aller avec sa femme alors avant il se prépare il fait uneil un quelque choseem anem il met une pièce à laaka je t'en supplie nous ce que se passe bien qu'on F descendre descham et cetera qu'est-ce que ça va lui prendre 2 minutes 3 minutes ça change tout ça change tout et à ce momentl il la parnassa parnassa dit elle est facile dit que la parnassa qui est du ça rien dugam abrite je vous ai dit le ciel dans lequel il y a les astres il s'appelle rakia oui c'est le ciel que nous on voit il s'appelle rakia c'est le 6e ciel il y a SEP cieux le dernier il s'appelle Vilon Vilon on le voit pas il est transparent il est dans la sphira de malrout alors on voit pas mais le le 6e ciel qui CELI qu'on voit il s'appelle rakia dans ce ciel là c'est la spirhira de Yessod parce que c'est le 6e ciel c'est la sphira du Brit là Hashem il a mis toute la machine du monde il a mis là-dedans tous les astres tous les les constellations toutes les étoiles tout le système il est dans dans le Yod il est dans le ciel qui s'appelle rakia et qui que c'est leot Ikar aussi Ikar que quand nous dit le Ikar c'estonabri le Ikar c'est c'est le Rak c'est ik si quelqu'un il est en Shalom avec Yod si quelqu'un il fait ce qu'il peut pour yodod c'est le contact si quelqu'un il essaie de réparer le contact dout parler avecem quelqu'un il essaie de d'arranger le contact sa parnassa elle vient léger elle est légère parce que tous les astres ils sont obligés de lui donner son chèque tandis que si quelqu'un il abîme le y maintenant t les tout le système distribution il se trouve dans Yesod tout le distribution elle se trouve dans yes maintenant il t'a donné ton chèque ce Rana on a décidé que tu dois recevoir 100 millions d'euros d'accord ça c'est ta parna pour l'année parce par que tu dois faire des choses avec alors Hashem il a dit celui-là on lui donne 100 million d'euros maintenant ça ça part d'accord c'est signé en haut et ça descend quand ça arrive dans lesod là où il y a ce ciel là le rakia là où il y a les les astres eux c'est eux qui qui manipulent ça si maintenant toi tu es en accord avec Yesod c'està direire tu es bien dans Yesod tout c'est tout tout c cette machine là elle peut pas t'enlever ta parnasa il y a aucune raison qu'achem il don pas de parnasa à quelqu'un il y a aucune raison sinon si maintenant quelqu'un Hashem il donne pas parnasa et parce qu'il a pas de parnasa il peut pas étudier comme il faut il peut pas mettre ses enfants dans des bonnes écoles il peut pas habiter dans un quartier comme il veut et cetera il peut pas donc maintenant il va pas faire avodatchem parce qu'il avait pas de parnasa donc cette cette personneel quand elle va arriver dans le bine en haut on va lui dire monsieur là monsieur vous avez fait vous avez pas on voit pas tellement d'études de Torah là dans votre dans votre vie là on voit pas trop de prière la prière c'était baclé tout ça il va dire mais monsieur moi j'ai pas de Parn àa moi j'étais obligé allez dans le dans au Minan à Paris vous allez voir le net s'il est à 8h30 les gens ils font la Teil à 5h30 ils font la Tefila ils peuvent même pas mettre les tefilines ils font la Teil sansfiline il la m il il la met après il ils mettent après parce qu'ils peuvent pas alors ces gens-là ils vont venir avec des T à notes ils vont dire mais Hashem tu nous as pas donné la parnassa Hashem dire moi je t'ai pas donné ma parnassa viens voir moi je t'ai pas donné parnassa tu vas voir tous les ans voilà ton chèque regarde ton chèque ah tu l'as pas reçu mais non viens on va voir viens va voir ta boîte aux lettres dans quel état elle est viens on va voir ta boîte aux lettres dans quel état elleer et là on va tu vas comprendre pourquoi tu as pas reçu le chèque mais ne dis pas que moi je t'ai pas fait le chèque moi tous les ans je t'ai fait le chèque B je t'ai donné berevard mais toi tu as pas rrangé ta boîte au lettres je t'ai donné l'ARGE mais Yod arrange yode arrange Yod pour qu'on dit arrangeod va arranger après critèr pardon des g des rabinanab c'est pas c'est pas la même chose ça c'est des gens qu étaient attaqués parce que c'est des gens qui faisaient des des des transferts de de de de c'est la brine tu comprendre c'est pas des c'est Rabin Nathan c'est la Brink c'est pas quelqu'un c'est pas sa parassa c'est des gens ils ont changé le monde c'est normal qu'ils soi attaqués en premier c'est des gens ils ont pris comme place de changer l'humanité de de c'est normal que qu' son mais ça a rien à voir avec nous ça rien à voir nous notre problème c'est c'est tout l'alliance c'est tout faire des liens c'est les liens sans arrêt des liens avecem au MOS lui dire je veux que tu sois présent à ma table je t'invite viens avec moi je veux qu'elle soit avec moi tu le dis déjà c'est pas un trucun il pas enfé pas de Lienz pour pouir enfanter et que maintenant est sans enfantain il v Pasel chose parce paséééever la chaussure du pied son beau ils reviennent le regé c'estàdire que celui que maintenant on lui a enlevé sa chaussure che que là-bas elle elle est attaché l'âme du mortà de faire remonter par ceoun là qu'on fait de la parce qu' a pu avoirou maintenant ça ça concerne chacun d'entre nous c'est pareil g ont eu des enfants ils ont pas des enfants quelqu'un maintenant qui mange et qui invite pasem à sa table ça s'appelle qui fait un rep qui un repas stérile parce que c'est un repas qui va nourrir que son corps c'est tout il va pas enfanter des âmes de son repas il a fait grossir comment on dit il a chargé la Mle qu'on a fait à Toulouse il disit ça charger la Mle il a chargé la Mle est rempli c'est tout la Mle il a rempli il rempli il a rempli et maintenant Maoré tu peux pas mettre un peu de Nama rien remplir le ventre avec desuc tu peux pas un petit peu de Nama quelque chose un petit peu au moins ouvre ta bouche lche les viux au cielam aide-moi viens viens à table je t'invite regarde la maison elle est propre la table elle est mise c'est c'est c'est je t'invite viens sois présent avec moi je veux pas manger comme ça comme un animal je veux un peu de spiritualité quelque chose avec moi à table au moins ça ça dans toutes les actions c'est c'est il y a ce principe là de de de de stérilité dans toutes les actions de la personne il y a des gens qui qui ont une paranassa stérile des gens qui ont du manger stéril il a des gens qui on qui ont des des des rapports stériles de tout tout il y a une stérilité parce qu'il y a pas une présence de de Nama c'est que des corps pas de a pas de présente de Nchama pas de présente Nchama il y a rien rab te donne une méthode nifla ça va t'arranger tout la parnassa tout tout benakal tout ça devient facile tu reçois ta parnassa facile facile tu fais une petite affaire un truc ça te suffit pour toute l'année tu as pas besoin de faire beaucoup un petit peu quelque chose un petit peu ça y est et léger et facile et avec de la joie pas des trucs ça t'angoisse toute la journée des Ners des soucis tout ça ça VI durite il faut que l'homme il sache au moins on sait où les maladie alors on va rranger c'est tout on sait que c'est là où il est le problème donc il faut faire attention le mout tous les jours tous les jours il faut ça parce que surtout tous les jours parce que c'est ça qui qui qu'on abrite BR dou du moment où je parle avec avec Dieu ça veut dire que je suis en je suis lié à lui par la parole même si maintenant j'ai des problèmes de de de tavot avec le manger ou les femmes ou n'importe quoi du moment où je je je garde le contact avec Hashem je fais partie de ceux qui s'appelleent qui sont qui ont tikounabrite parce que voilà je parle avec Hashem du moment où je me suis pas fâché avec Hashem et j'ai pas tourneré le dos Hashem ça veut dire que j' qu'on abrite j'ai gardé l'alliance gardz l'alliance maintenant Mme si mes actions sont pas reluisantes c'est pas grave elles vont s'arranger avec le temps tu vas voir que tout va s'arranger r garde le contact garde le contact ne lâche pas le contact avec achem le contact c'est çaabrite et ça ça c'est molide quand tu manges tu es molide Rabou dit que quand le TAD qui mange c'est plus que la Torah et Laila et tout de quelqu'un sadic dans un repas il peut faire plus que toi ce que tu fais toute ta vie dans l'étude et la prière une vie entière d'un individu quand il prie il étudie c'est moins que un repas d'unad un repas qui fait il répare plus que ce que quelqu'un il a fait toute sa vie quand il mange il répare plus que tout tout ce qu'il y a dans le monde je vous ai dit hier déjà voilà qui dit voilà prépare-moi à manger et je vais te bénir prépare manger et il rentre il dit sent l'odeur du g de et son fils che che Jacob ganeden l'odeur du ganeden le paradis dans ce monde pourquoi parce que c'est c'est pas des gens qui mangeaient du manger de de de de pour pour pour le corps c'est des gens qui il savaient qu'au moment de la nourriture il y a un ribour de l'âme et du et du corps l'âme et le corps il rentre en il rentre des fois des fois tu vois tu es fatigué des fois tu es tu es occupé tu as pas mangé tu as pas pris petit déjeuner ou tu as pas mangé à midi rien du tout tu sentis fatigué comme ça c'est tu manges un peu tu vois que tu te sens mieux donc tu vois bien que la vie elle vient de de du fait que de de tu as mangé tu vois bien que c'est tu vois bien que c'est ça qui maintient ton âme dans ton corps tu le vois donc tu vois que c'est le ribour de l'âme et le corps donc fais attention quand tu manges que que que tu demandes à l'âme d'être présente tu demandes àhem d'être présent tu demandes sadikim d'être présent faut d'allumer un air pour pour le tadq avant de manger il a des petites bougies ça coûte 10 àourante une bougie il une bougie voilà ça c'est leab avant de manger voilà je t'invite viens manger avec moi sois avec moi j'ai peur de rentrer dans le manger dans ce tunnel là et j'ai peur de pas sortir alors aide-moi c'est tout c'est tout ça prend une minute 2 minutes ça change tout tout tout tout a changé c'est une autre vie c'est autre chose complètement ce soir 3h