Breslev.fr, UNE HEURE POUR TOUT REPARER, Avraham Ifrah

Kind: captions Language: fr [Musique] arrivé dans la page 59 la première colonne le 2è paragraphe c'est pour ça que celui qui fait un travail un artisan il est il est nommé en hébreu un artisan on appelle un la cha parce que c'est le dans il y a le motoun qui parce que tout le principe de de perfection de Laan comment marche l'artisanat à dire la capacité que quelqu'un a à transformer la matière première c'est c'est la qui lui donne ça et c'est ce qui est écrit dans la tor am dit je je serai chez lui un Amon qu'est-ce que c'est Amon Amon ça veut dire un un tuteur antiré Amon elle a c'estd les il disent ne lit pas Amon un Tutur et et là un artisan chez la tor c'était le CL che la T c'était l'outil de travail si on considère comme dire comme l'artisan du monde alors avec quels outils il avait pour faire le monde l'outil qu'il avait c'est la tor c'est avec la tor qu'il qu'il a fait le monde d'accord de la même manière qu'un menuisier il utilise l'ASS le marteau les choses alors lui pour créer le monde son outil c'était la T Touna parce que toute toute Laoun toute la humanan c'estàdire tout le métier de quelqu'un que ce métier il est il est complété par les instruments c'està-dire que même si quelqu'un c'est un très bon menisier mais il a pas les outils il peut pas il peut pas travailler donc les outils ils viennent pour aider la personne à à parfaire à finir son son son ce qu'il veut faire c'est-à-dire de réparer le monde en créant des objets c'estd en raffinant le monde rendant le monde utilisablerument utilisé pour faire pour créer le monde c'est la T c'est pour il CR toutes les choses qui soient manquantes on dire toutes les choses ell elles attendent la réparation de l'homme l'intervention de l'homme tout ce qu'il y a sur terre c'est c'est un monde qui est en attente d'être utilisé d'être découvert c'est c'est un monde merveilleuxou il l' a créé mais pour voir pour voir d'abord qu'il est merveilleux et il faut savoir un petit peu à quoi il sert et puis là et là vous allez rendre compte qu'il est qu'il est merveilleux qu'il est extraordinaire que que c'est un bonheur de vivre dans ce monde maintenant pourquoi les gens ils sont malheureux parce que ils savent pas à quoi ils sert le monde c'est tout c'est ça qui rend les gens malheureux eux ils savent pas à quoi ils servent eux-mêmes et le monde il savent pas à quoi il sert c'est ve dire il va au travail il sait pas pourquoi il travaille il sait pas pourquoi si il sait pas pourquoi il s'est marié il sait pas pourquoi il a des enfants il sait pas pourquoi il il doit il doit acheter un un pantalon qui qui coûte 50 € sait pas pourquoi il doit aller là sait pas c'est tout sa pas à quoi ça sert tout ça alors maintenant les gens qui se posent pas de question puce que ils ont un instinct de conservation ils ont peur de de tomber dans la dépression totale alors ils sont semiépressifs c'est ils restent en dépression light il fonctionne comme ça mais dans ce monde là il y a un bonheur extraordinaire il y a une joie et un bonheur Flam extraordinaire ça ça vient de la de chacun c'est quand chacun il a découvert à quoi à quoi le monde servait et à quoi lui il servait dans ce dans ce monde là c'estàd il a il a compris le sens du du film il a compris le sens du scénario il a compris lui quelle place il avait à à jouer dans dans cette chose là alors quand elle la personne elle connaît ça elle connaît elle connaît celui qui a écrit le scénario elle a compris le film à quoi il sert et elle sait que qu'est-ce qu'elle a jouer comme rôle dans ce film ça est c'est c'est ça le bonheur les gens il cherchent le bonheur voilà c'est ça le le secret du bonheur il y en a pas d'autres c'est ça maintenant tant que les gens ils seront décalés il y aura pas de bonheur on peut pas être heureux parce que dès qu'on est décalé il y a plus de vie on utilise des des choses qui sont mortes la matière morte puisque cette matière là on sait pas à quoi elle sert donc sielle sait pas à quoi elle sert qu'est-ce que elle est morte si vous avez à la maison un instrument quelque chose un outil et cet outil là vous savez pas à quoi il sert alors maintenant la femme elle est beaucoup beaucoup plus direct là dit écoute ça ça fait 5 ans que c'est là tu t'en a jamais servi ok donc ça va à la poubelle ah non mais non mais quoi mais quoi mais qu'est-ce que tu non non quoi qu'est-ce que tu veux faire avec ça dis non mais on sait jamais ok c'est un jour tu en as vraiment besoin on IR en acheter un autre pour l'instant ça fait 5 ans que ça prend de la place et ça sert à rien donc sa place c'est la poubelle donc ça veut dire cette chose là elle est morte pour lui elle est morte pour un autre elle peut faire son bonheur parce que lui il en a besoin il va l'utiliser tout le temps il y a pas il y a quelqu'un une fois qui qui qui qui m'avait envoyé une somme d'argent beness j'avais été faire un cours à Paris j'avais pas de quoi payer mon billet tout ça mais je vois quelqu'un qui qui met une somme sur sur le compte en banque d'association Paris et alors j'ai cherché à savoir qui c'était j'ai envoyé un mail pour dire c'est quoi tout écoutez moi moi je su je suis sûr que vous allez les utiliser mieux que moi c'est tout ce que je sais lui il avait des problèmes et cetera il faisait des choses qui étaient un petit peu problématique donc lui il m'a dit voilà vous vous allez les utiliser mieux que moi il a il a eu conférance que maintenant si ça ça servait à payer un billet d'avion pour aller faire des cours des tourin tout ça c'est plus intéressant que pour lui ce qu'il allait en faire mais dans le Monde chaque chose elle a un but chaque chose a été créée avec un sens qui est précis puisque il a utilisé comme outil la Torah il a créé le monde donc maintenant chaque chose a une utilisation précise et moi aussi j'ai une utilisation précise dans le monde donc moi tant que moi je me come on dit celui-là il se cherche cette personne elle se cherche ce jeune il se cherche parce que les gens ils veulent savoir à quoi ils servent alors maintenant il y a le le le premier niveau de dans le monde de de place de chacun c'est les 39 travaux de Michkan c'està dire que le Michkan le Michkan c'est la mais dans le monde d'accord c'est ça le Michkan le mich le tabernacem il a dit voilà vous allez me construire une maison une résidence et je vais je vais résider parmi vous le fait que maintenant il a une maison parmi nous tout de suite ça a donné une place à tout le monde tout de suite tout le monde a eu sa place parce que tout le monde s'est défini par rapport à ça dans le Michkan il a mis les 39 travaux tout tout métier dans le monde il est inclu dans le M donc la prère chose qu'une qu'une personne cherche dans ce monde c'est quel métier elle doit faire si s'il est hor Fèvre il est misier ou les professeurs ou les chacun il va chercher c'est un commerçant c'est quoi il va il va il va chercher dans quelle une fois qu'il a trouvé déjà un une place un travail et il se sent à sa place dans dans son travail il est il est content de travailler là-dedans il a déjà avancé énormément ici on n pas vraiment le choix pardon on n pas vraiment le choix pour trouver sa place en fait fait un peu n'importe quoi pourquoi on fait n'importe quoi un peu tout pour essayer deess alors on essae c'est c'est tout ce que ce que que ce qu'on fait c'est parce qu'on est en train de chercher sa place on essaye là on essae là on essaye mais mais tant que vous aurez pas trouvé votre place dans laquelle vous êtes bien alors vous AZ pas trouvé encore le le rapport que vous avez avec le Michkan avec le MAOM du monde il s'appelle Momo chez il s'appelle l'endroit du monde on dit c'est lui l'endroit du monde et pas c'est pas le monde son endroit c'est lui l'endroit du monde c'est dire quand vous l'avez trouvé à lui vous avez trouvé votre endroit à vous quand vous avez troué votre votre connexion c'est vous avez ça y est vous êtes vous êtes à votre place c'est ça le sens d'abord le but de la vie c'est pour ça qu'on a été parachuté dans ce monde et c'est ça le bonheur c'est ça la clé du bonheur les gens ils cherchent la clé du bonheur c'est quoi ça ça ça il a pas la clé du bonheur c'est très simple c'est qu'il faut être à sa place si je suis à sa place à ma placeage je suis heureux si je suis pas à ma place je suis malheureux et tout c'est pas compliqué parce que si je suis à ma place je je suis vivant et tout ce qui m'entoure c'est des ce sont des choses vivantes parce qu'elles correspondent à ma place et si maintenant je suis pas à ma place alors c'est tout le monde est mort moi le premier puisque je sers à rien ce qui sert à rien ça s'appelle que c'est mort au maximum c'est en salle d'attente mais quelqu'un c'est pas évident pour qu'il reste en salle d'attente une vie entière pas évident c'est en attendant il se passe beaucoup de choses les gens ils vont être en attente de la vie comme ça pendant des années et des années c'est difficile donc il faut chercher sa place c'est la première chose à trouver parce que Hashem il a créé le monde incomplet c'està dire tout est in complet ça veut dire in complet ça veut dire vous savez pas à quoi ça sert sa que c'est incet vous savez pas le monde à quoi il sert l'océan à quoi il sert les montagnes à quoi les servent les individus à quoi il servent les ser une vach ser il caché ça du monde et en trouvant à quoi ça sert vous allez compléter le monde et à ce momentl vous arrivez à la vie s'appelle la vie maintenant l'homme il vaéter avec le fait que maintenant fiance il va savoir que cette chose-l elle a été créée par Hashem avec la Torah c'est dire son outil à Hashem de création c'est la Torah maintenant quand il a créé le monde avec la Torah donc cette chosel elle a un sens et il va voir la Emouna et il va avoir une approche desemouna c'estàdire de la même manière que le le Human c'està dire le l'artisan il va avoir une approche professionnelle de de la chose c'est-à-dire que il va venir chercher dans le la matière première quelle est sa possibilité quel est son utilisation possible il va voir le bois il va dire tiens ce bois là qu'est-ce qu'on peut en faire on peut faire on peut en faire quoi on peut on peut faire un combustible on peut en faire des instruments on peut faire des un lit en bois on peut faire une chaise en bois on peut faire une table en bois a trouvé beaucoup de choses qui peut qui peut donc il va voir son approche professionnel par rapport à la à la matière première c'est exactement la même approche d'une personne avec laemouna la Emouna c'est c'est le métier c'est ça laemouna de la même manière qu'un human il connait ça manout c'estàd quand vous lui mettez de la matière première qui est son métier il sait à quoi ça ça sert il vous d non ça c'est du bois de d'Olivier tout c'est ça se casse ou ça tient pas en en hiver va dire tout chose dire ça c'est le la meilleure utilisation que vous pouvez faire de ça c'est d'en faire une table par exemple ou une chaise c'est très solide et c'est c'est c'est c'est quelque chose qui qui est fait pour ça maintenant si vous avez une autre sorte de bois il va vous conseiller autre chose dire voilà si vous êtes dans un pays chaud n'utilisez pas ce bois là parce que il gonfle et les trucs il va il connaî son métier maisant son métier la connaissance de sa ouanoute de son de son métier c'est ça qui va faire qui va utiliser la chose de le mieux qui on peut l'utiliser ça c'est au niveau du métier maintenant la même image mettezla dans dans la vie c'est dire que maintenant la meilleure manière d'utiliser la vie c'est avec laemuna vous allez utiliser la vie laemouna c'est l'outil qui vous permet de vous utiliser et d'utiliser le monde de la meilleure manière possible de la meilleure manière possible sans réfléchir il faut pas réfléchirem il dit voilà toi tu es un juif ta place elle est en Israël Israël c'est bien c'est un pays où il coule le lait le miel c'est un pays merveilleux alors maintenant la personne elle vient dit mais si coule pas le miel il coule des il coule des PV il coule des des trucs je sais pas mais coule pas le miel ici je vois pas ok tu vois pas attends calme-toi attends quand tu rentres chez un un menusier tu lui donnes tu lui donnes quelque chose maintenant lui la première chose qu'il fait c'est qu'il va commencer à casser la matière première c'est la première chose qu'il va faire je dis attendez là qu'est-ce que vous êtes en train de faire vous amenz un tissu un tissu tout neuf là comme ça qu'est-ce que vous êtes en train de faire là en train de couper les les les trucs en morceaux et tout je vous ai raconter ça ma mère allit à Shalom quand elle avait je sais pas 17 ans ou 18 ans elle avait mis une annonce euh couturière à façon à domicile alors il y avait une dame c'était au Maroc c'était l'époque c'était après la guerre et une dame ou pendant la guerre je sais pas et une dame une française qui l'a appelé qui lui a dit voilà ma mère elle arrive et cetera on lui montre le tissu il dit voilà ce que je veux et cetera ma mère elle commence à lui faire la robe et et la dame elle venait sans arrêt surveiller parce que alors quand elle a fini la dame elle était soulagée et cetera elle était mamche contente dit merci beaucoup et cetera et dit je vous cache pas vous savez je rentrai tout le temps pour voir ce que vous faisiez parce que je l'ai payé tellement cher je l'ai acheté au marché noir à l'époque il y avait pas de tissu je l'ai acheté au marché noir je l'ai payé cher je savait pas que que ce qui allait sortir ce que vous allez faire avec alors j'étais inquiète alors ma mère elle lui a dit elle lui a répondu comme ça elle lu a dit confidence pour confidence c'est la première fois de ma vie que je fais une robe elle était elle s'évanouir elle a dit mais ma mère elle savait que c'està dire elle savait que c'était ça son métier c'est tout c'était elle avait jamais fait mais ça y est c'était son métier CIT pas comme on dit celui-là il a ça dans le sang ou le truc voyez un musicien tien vous voyez un truc si vous vous allez commencer à réfléchir comment il fait pour faire ça vous pouvez une vie entière vous allez pas comprendre et lui il a la main tout de suite ça marche c'est iné hein voilà pourquoi c'est iné parce que c'est sa place c'est sa place c'est-à-dire que il est il est ch à cette chose là c'est ça son savoirfaire dans ce monde mais maintenant lui quand il commence il commence par par casser quelque chose dire la matière première il a détruit de de ce qu'elle est les pluse matière première ère et plus rien du tout si vous prenez le patron d'un d'un vêtement et une fois qu'il est coupé c'est des morceaux de tissu c'est plus rien du tout si vous les savez pas les assembler ben ça peut même pas servir avant ça pouvait servir à faire une nappe ou un oreiller ou je sais pas ou un drap ou quelque chose aujourd'hui ça sert plus à rien c'est des morceaux coupés en triangle en truc et ça sert plus à rien l'artisan te dit attends mon ami attends tu vas voir tu vas voir ce qui va sortir sois patient ça c'est la même chose une personne elle monte en Israël attends mais qu'est-ce que je suis en train de faire là attends attends on est on pren du début de de tailler on est en train de tailler dans la masse attends un petit peu tu vas voir tu vas voir comment ça va être nifl dans tout c'est comme ça la personne elle se marie au début dit mais c'est quoi qu'est-ce tu dois faire aller chercher de l'argent amener des trucs et puis elle me demande toujours des choses elle est pas content attends attends tu es en train maintenant de tailler dans dans dans la matière première attends un petit peu tu vas voir que ça ça ça va aller sois patient c'est un métier c'est c'est c'est uneanoute c'est pas quelque chose qui évident après a priori donc maintenant de la même manière que l'artisan lui sa connaissance du métier c'est comme ça qui va qui va approcher la matière dans dans la vie l'approche de la vie elle se fait avec l'outil de la Torah parce que l'outil de la Torah c'est l'outil de la création du monde donc si Hashem Hashem il dit dans le chan de faire une chose comme ça ça veut dire que B c'est comme ça qu'il faut la faire ne perdez pas de temps parce que ça c'est vous vous avez la la meilleure école qui existe puisque c'est le c'est c'est le fabricant du monde lui-même qui vous donne l'outil avec quoi il faut il faut faire les choses donc vous avez pas besoin de de de réfléchir puisque c'est lui qui l'a fait donc lui il a fait le monde et lui il vous dit voilà comment ça s'utilise et comme ça fais comme ça habit-toi comme ça mange comme ça fais si comme ça fais ça te dis voilà lève-toi le matin comme ça shabbat tu fais comme tout toute la laa c'est uniquement des du métier c'est tout c'estàdire c'est c'est Hashem il a eu pitié de nous il nous a donné en même temps qu'il nous a donné la matière première il nous a donné en même temps le métier pour savoir comment travailler cette matière première là donc maintenant de de la même manière que l'proche de quelqu'un d'un human d'un artisan ça va être avec sa avec son métier d'artisan alors une personne dans le monde son approche de la vie elle va se faire par la Emouna laemouna c'est ça son métier c'est ça la connaissance de la vie che et maintenant le choix il va se faire à ce momentl le choix quel est le libre arbitre quand te dit tu choisiras la vie tu vas choisir la vie ça veut dire tu vas choisir la pour çaab il a ditut étudier et dit si jamais dans mon livre dans le il faut vous faites vous faites des de l'étude vous allez découvrir des choses mais dit si jamais vous découvrez dans mon livre quelque chose qui va toucher un cheveux du chouanarou alors sachez que vous êtes trompés parce que dans mon livre il y a rien qui va contre le chanarou le l'cé moan Chan ça va ensemble il y a aucun aucun moté moiran qui va aller jouer contre qu'est-ce que vous vou dire excusez-moi c'est quoi le un autre niveau dans le le compte des SEP mendiant la place de l'homme qui a pas de main par rapport à ce que vous exprimez de la place de par rapport à la MA alors si vous voulez l'homme qui a pas de main dans dans le SIP pour ma c'est c'est la personne qui est qui est tellement c'estàd qu'il travaille tellement dans laemouna il travaille tellement dans la primière qu'il agit plus avec les mains c'est dire comme c'est écrit pour mabenou vavemuna ses mains c'était de la Emouna qu'est-ce qu'il faisait monerabenou il levait ses ses mains vers le ciel et quand il levait ses mains vers le ciel Yoshua faisait la guerre contre Amalek et il gagnait dès que monabou baissait il baissait les bras alors c'était am Malek qui gagnait donc il a il il a il devait toujours toujours être dans la prière et dans laouna moner c'està-dire qu'il devait toujours avoir les bras les mains vers le haut pour ça qu'on dit BR se lève c'est les bras les bras se lèvent c'est les bras qui se lèvent toujours vers la toujours dans la prière toujours vers Hashem alors maintenant celui-là comme vous le voyez comme il a demandé il a demandé monsieur Cohen l'autre fois il dit oui mais ce monsieur il se lève il fait tout ça mais il communique avec personne on dit mais vous celui-là c'est pas qu' communique avec avec avec des gens lui il a une centrale de communication lui c'est un fournisseur de de réseau de de réseau mobile et même immobile alors c'est c'est mais seulement vous le voyez pas parce que lui il est là où il est il y a pas de main c'està-dire ça descend pas dans les mains il a choisi de travailler dans dans les mains mais dans les mains qui sont au niveau de la Emouna quand je vous ai dit aussi les mains le mot main il y a Emouna dedans aussi main ça vient de Emouna manuel c'est tout tout tous ces mots là c'est c'est un manuel de d'étude tout tout tout tout le tout ce cette racine là c'est toujours Emouna ou manout etouna c'est c'est la même chose al maintenant le mendiant qui avait pas de main c'est ce qu'il leur a dit dit vous croyez que moi j'ai pas de main mais moi j'ai des mains extraordinaire ça vous pouvez pas les voir parce que vous ne voyez que le produit vous savez pas détecter l'origine du produit dit d'où elle vient qui est-ce qui travaille en coulisse vous vous voyez que le que la chose une fois qu'elle apparaît dans le monde dans le monde de de l'imaginaire de de du des sens c'estàdire des cinq sens là où vous pouvez toucher goûter voir et cetera mais au niveau des gens qui conçoiv ces choseslà vous vous voyez pas mais si vous aviez les yeux vous auriez vu que j'ai des mains extraordinaires au contraire je j'ai plus belles mains qui est au monde parce que c'est moi qui fait qu'il y a des mains qui qui qui agissent dans le monde là c'est une parenthèse pour le c'est bien que vous AZ demandé parce que ça rentre dans ce qu'on est en train de dire parfaitement écrit dans'estce qu'il a dit il a fait aussi il a donné il a donné au monde il a donné au gens un monde que l'homme il trouve pas l'action il a fa du début à la fin c'estàd que l'homme il peut pas comprendre il arrive pas à comprendre toute la chaîne de fabrication du début jusqu'à la fin il comprend pas saufement assz de marchavat là c'estd il comprend pas toute la toute la chose depuis la fin de l'action jusqu'au début de la pensée il arrive pas à comprendre il prend un moment isolé dans sa vie dans n'importe quoi il prend des des moments isolés il prend pas l'histoire entière il est pas capable de voir l'histoire maintenant nous par rapport à par rapport à si maintenant on avait une on avait une approche d' qui soit une approche logique on comprend pas qu'est-ce qu'on pourquoi il nous a dit qu'il nous aime le H Israël et cetera on voit pas on voit pas on on a beaucoup souffert dans dans l'histoire du monde l'HME Israël il a énormément souffert alors si maintenant on prend les les les moment où où o l' Israël il a souffert c'est des vies qui sont très difficiles alors maintenant comment on va dire de ça que nous aime c'est difficile si on on s'attache à ce ce point-là mais s'il y avait quelqu'un qui pouvait vous expliquer tout de depuis le début de la pensée d'Hashem qu'il a eu de créer le monde jusqu'à la résurrection des mort il vous fait une un passage de de il prend un individu et vous le fait passer depuis le moment où il était dans la pensée d'ashem jusqu'au moment où va se réveiller à la résurrection de mort et vous verrez qu'il y a aucun problème du tout que tout est extraordinaire mais seulement le fait que vous faites la ponction de d'un moment de l'histoire ça vous trouble parce que vous connaissez pas toute l'histoire c'est la même chose vous dites vous dites quelqu'un c'est c'est quelque chose qui est classique dans dans lesparim vous voyez quelqu'un il vient et vous fait il vous prend de l'argent vous fait une affaire et tout ils arrivent à vous soutirer de l'argent et et et de manière mamche que du mensonge et cetera maintenant quand vous voyez cette partie de l'histoire alors c'est très dur pour vous il m'a pris il m'a fait et cetera mais ce qu'il faut que vous sachiez c'est que vous connaissez pas toute l'histoire si vous connaissez toute l'histoire peut-être que vous aurez vu que dans une vie antérieure vous lui avez volé deux FO plus que ce que lui vous a pris maintenant et ce qu'il vous a pris c'est peut-être même pas 10 % de ce que vous lui avez pris avant et de peut-être vous avez détruit sa vie complètement avant vous savez pas vous savez rien c'est pour ça que la seule approche qui peut vous donner la vie c'est laemouna si vous sortez vous bougez un millimèt de laemouna c'est terminé parce que tout vous allez l'interpréter en en court circuit en circuit petit qui saute ça fait sauter les plans tout le temps vous êtes tout le temps court- circuit les gens ils sont courtcircuit mais si les gens ils sortaient de ça si les gens ils sortaient de de de la petitesse de la situation il il rentent à la maison il y a quelque chose sa femme elle elle le crie elle lui dit ouais maises truc toi tu es jamais tu es jamais ça tu viens jamais à l'heure tu gardes tu tiens pas ta parole les truc tac tac tac il se prend une une avalanche de de de trucs sur la tête il comprend même pas il sait même pas pourquoi maintenant sil se met à réagir au même niveau de du dialogue mais il est il est perdu il est terminé il doit tout de suite monter de niveau il peut pas rester là dans il peut pas entendre les mots que au niveau de de celui qui les a dit il faut qu'il passe à un autre niveau tout de suite c'est in compréhensible c'est ce qui passe en Israël c'est pareil vous dites mais comment comment le gouvernement israélien il peut supporter des choses comme ça regardez combien de roquettes on prend sur la tête et cetera bon d'accord bchem le r ça ça fait rien et quand ça tué ça tuit de moutons ou quelque chose comme ça une chèvre ou je sais pas ok mais mais attendez c'est leur intention c'est pas de tuer une chèvre tous les 6 mois leur intention c'est de tuer des gens oui il y att tant de comment le le gouvernement il réagit pas c'est c'est rien du tout pour ça prend même pas une demi-journée l'histoire toute cette histoire elle est terminée on en parle plus ça ça rentre dans dans les livres d'histoire etess est c'est fini mais non vous voyez que ça se passe pas comme ça pourquoi parce qu'il y a pas de logique il faut pas rentrer dans la logique il faut rentrer dans laemouna il faut pas rentrer dans dans la logique j'ai vu il a dit une fois il a dit la la dernière guerre du monde la dernière guerre mondiale elle va se faire avec des pierres c'est ça la dernière guerre aura dans le monde la dernière guerre de l'humanité se ref avec des pierres eter des pierres hein pourquoi il a dit ça parce que chaque fois que quelqu'un va au mal ça représente une pierre complémentaire une pierre ou c'est vrai c'est joli faitliard de c'est vrai avec toutes ces pierres qu'on amène chem tout le temps à chacun qui vient au Man et construire ben nous dit c'est une pierre comme il ditob qui construit la maison petit à petit on construit la maison avec ça ça y est tout tout en voz maintenant maintenant il y a 7 semaines quelqu'un il m'a appelé il m'a dit mais il faut que vous réagissiez faites quelque chose je dis qu'est-ce qu'il a qu'est-ce qui se passe il m'a dit un grand rave d'Israël qui a dit que Rabi Nahman ça fait 10 ans déjà qu'ils l'ont transplanté en en il est enterré à tfat et il a dit témoins qui était présent pendant qu'il on terré et il il l' enterré et il faut faire quelque chose je dit qu'est-ce que vous voulez faire dit et si demain il dit autre chose je dit lui lui d'abord pour que pour queil dise quelque chose faut que lui-même il soit vivant lui-même il est pas vivant il est pas à sa place quelqu'un il est à sa place il va passer son temps à dire que celui-là il a été déterré il a été enterré à tfat et l'autre qu'est-ce qu' je veux dire c'est pas des des il faut être un peu sérieux dans la vie ça c'est des choses qui sont c'est des des des il faut rien avoir à faire pour ça il faut s'ennuyer pour dire pour s'occuper de choses pareilles et comme ça il y a des histoires des histoires et des histoires sur sur un moment ponctuel de de de la vie alors chacun maintenant dès qu'il a dans dans sa vie n'importe quelle chose qui vient pour le déranger tout de suite cette chose-là il faut la remettre dans l'infini dans un contexte desmouna il faut pas la laisser comme elle est parce que la laisser comme elle est elle détruit la personne c'est la mort mamage c'est pas c'est c'est terrible parce que quand vous avez une situation que vous comprenez pas c'est la mort ça tue les gens les gens ils meurent de l'incompréhension ils meurent de l'incompréhension MAM jeis je rappelle mon beau père je vous l'ai dit mon beau-père il est mort de ça de de fait de voir que que que Israël il réagissait pas contre les les les les les attaques des Palestiniens et cetera C c'était incroyable il pouvait pas vivre ça parce que pour lui il a construit son idéal de de de venir en Israël de l'État d'Israël et cetera sur une base qu'on a dit on a un pays on va défendre plus personne vous va nous embêter on a la meilleure armée du monde et vous allez voir un peu de quel Boon on se chauffe si se venit nous embêter ça c'était disons je vraiment très grossi je dis que un peu ce que ressentait un juif quand il venait en Israël mais si on lui avait dit non tu montes ça c'est un détail mais tu montes pas en Israël pour ça tu montes en Israël parce que Hashem il a dit qu'il faut vivre en Israël pour ça que tu dois venir en Israël c'est pas il il faut pas venir parce que tu es la meilleure armée du monde c'est pas pour ça qu'il veut venir vivre en Israël faut venir vivre en Israël parce que c'est la terre du Hâ Israël et c'est ça à ta place c'est tout dire que si tu t'attaches à la véritable valeur de la chose qui est écrit dans la Torah et que le monde Hashem il il l'a fait avec cet outil là qui s'appelle la Torah donc si tu t'attaches à cet outil là tu fais partie de de de tu fais partie de l'histoire c'est tout tu es à ta place dans l'histoire maintenant tu commences à inventer des choses qui sont pas écrites dans la Torah tu es en train de de dérailler complètement tu sais pas où tu vas te retrouver alors toutes les situations c'est pareil il faut leur les remettre dans leur contexte véritable qui est la Torah qui est la Emouna maintenant Rabenou il dit dès que vous avez à faire à quelqu'un qui s'énerve tout de suite il faut que vous rentriez dans un dans un autre chose c'està-dire dans de la Miséricorde il faut pas rentrer dans les NF vous voyez quelqu'un il s'énerve lui maintenant il s'énerve parce qu'il a un problème une femme elle s'énerve parce qu'il a un problème un enfant il s'énerve parce qu'il a un problème un patron il s'énerve parce qu'il a un problème un employé un voisin un conducteur un truc maintenant si vous rentrez dans les ner avec lui vous êtes rentré dans la dans dans la la vision mortelle de la vie mais il faut pas rentrer là-dedans il faut tout de suite rentrer dans la vie tout de suite on rentre à la maison la femme elle énervée et tout on s'assoit on lui dit je peux t'aider tu as besoin de quelque chose peut-être qu'il y a eu un tout de suite on passe dans un dialogue de de un dialogue de gentillesse un dialogue de miséricorde et vous allez voir que dès que vous allez faire ça les Ners ils vont disparaître complètement pourquoi parce que les les nerfs ils sont absorbés par par par la la miséricorde la miséricorde rabous dit elle elle elle arrange les nerf complètement rabous dit qu'il faut toujours transformer les les nerfs en miséricorde toujours il faut pas rentrer dans les nerfs parce que celui maintenant lui il a un problème vous allez rentrer avec lui dans le problème quelqu'un il est en train de souffrir une fois je me rappelle les les les les Besançon nous disait quelqu'un il est venu le voir il dit mais vous vous mettez pas à ma place mettez-vous à ma place mais il dit heureusement que je me mets pas à votre place sinon je pe pas vous aider je peux vous aider parce que je suis pas à votre place je vous comprends mais je suis pas à votre place si je me mets à votre place je peux pas vous aider on va être deux à à à vivre la même chose donc moi là où je suis je peux vous aider quelqu'un il est en train de se noyer dit viens viens à ma place mais si je viens à ta place de à se noyer moi je reste à ma place je cherche une corde une bouée un truc et je vais sortir c'est ça mon mon mon travail maintenant quand vous voyez quelqu'un qui s'énerve tout de suite il faut rentrer dans un dans un déclic il faut qu'il y ait un déclic de miséricorde Il faut enlever complètement le le la réaction nerveuse ça il faut il faut l'enlever de la vie parce que si on rentre dans la réaction nerveuse ça veut dire on est on est rentré dans la mort c'està dire la situation c'est une situation mortelle c'estàdire que situation qui va on va sortir de complètement aigr complètement cassé complètement dégoûté de tout après même quelqu'un il va même pas manger son repas il a plus envie de rien c'est fini il y a pas parce qu'il y a une dispute qui est venue des de deux côtés ababous dit pour se disputer il faut être deux un il peut pas se disputer tout seul donc maintenant quand vous voyez quelqu'un qui veut se disputer avec vous tu lui dis il faut lui dire vous chercherez un autre partenaire mais c'est pas c'est pas moi va chercher un autre moi tu tu peux pas me trouver à moi moi je veux pas me battre tu peux pas trouver moi je moi je je je veux t'aider je veux pas me battre qu qu'est-ce qu'est-ce que je peux faire pour t'aider maintenant alors vous voyez comme Rabenou dit que il faut avoir pitié de la femme et cetera toute sa vie et c'est difficile élever les enfants et tout ça ça sa façon de vivre sa soumission à son mari tout ça c'est beaucoup de choses qui sont qui rendent la vie pas facile alors l'homme lui il vient il ve il se met au même niveau mais il faut pas se mettre au même niveau c'est pas du tout le même niveau un homme il dit un mot à sa femme dur méchant et cetera mais ce mot-là quand elle l'entend c'est pas comme lui il entend un mot d'elle lui elle elle lui dit ouais mais toi un menteur bon c'est OK lui il est parti il a il a son travail ses trucs et tout et c'est ça existe plus mais la femme c'est pas du tout comme ça la femme s'il lui a dit un mot qui lui a fait mal le mot il reste il reste il fait des ondede il aimait sans arrêt et pouvez prendre ce mot 20 ans après vous allevez trouvé que le mot il aimait encore des ondede et le mari dit mais comment tu peux te rappeler il y a 20 ans que je t'ai dit ça dit oui tu m'as dit pour pourquoi parce que elle elle est dans un monde où la blessure elle est réelle l'homme le monde dans lequel il est la blessure elle est virtuelle c'est rien du tout c'est une blessure virtuelle quelqu'un lui a dit un mot ça s'oublie comme c'est venu c'est parti c'est rien du tout ça reste pas la femme quand ça rentre ça rentre dans une réalité parce que la femme elle est dans la Emouna la femme elle est laouna c'està dire elle est dans la réalité des choses pour elle si on lui a dit ça c'est terrible quelqu'un une fois elle avait traité sa femme de menteuse mais il faut voir qu'est-ce qu'elle lui a fait c'est c'est c'est incroyable ce qu'elle a fait de ce mot-l de ce mot jamais je te pardonnerai jamais j'oublierai ça tu me traiter de mentau mais jamais jamais j'oublierai ça de ma vie j'oublierai mais pourquoi tu pe c'est pas le même niveau fais attention tu parles pas avec la même personne une femme c'est pas un homme c'est tout sache-le elle est dans un monde de réalité le le mot quand tu lui dis il est vrai de la même manière quand tu lui dis tu es une femme bien tu es gentille et tout c'est vrai pour elle même si tu le penses pas pour elle c'est vrai alors quand tu dis quelque chose de négatif c'est vrai donc l'approche si vous voulez c'est c'est c'est toujours de grandir il faut pas rentrer dans la dans la situation il faut tout de suite prendre la situation la dissoudre dans le temps déjà la mettre sur un un contexte très très long dire agrandir le plus possible le long métrage de manière à ce que la scène elle se perd dans le film si le longmétrage il dure 300 he alors s'il y a une scelle désagréable qui dure 3 minutes on va l'oublier parce qu' il y a beaucoup de choses qui vont qui vont faire changer l'approche de la chose ça c'est la base de de la vie rab dit celui qui a pas des moun rab dit sa vie c'est pas une vie parce que chaque chose elle le casse chaque chose elle le casse vous avez des gens ils sont cassés de partout ils sont cassés de leur famille ils sont cassés de leur travail ils sont cassés de la communauté ils sont cassés de la synagogue ils sont cassés d'eux-mêmes ils sont ils ont des des constats d'échec de part tout non seulement ça mais ils vont chercher ça après après ça devient des gens qui vont aller qui vont aller à la recherche de ça ils vont aller chercher comment ils sont incapables comment les gens ils sont pas gentils avec eux et ils vont avoir des preuves de ça parce que derrire che Adam si quelqu'un choisit son chemin en disant ce mondelà il est fait que de brigands et de gens qui qui qui qui regardent pas l'autre et qui en ont rien à faire de ce qui se passe avec l'autre c'est ça sa théorie de vie mais il va trouver la vie comme ça parce qu'il va il va faire il va monter le scénario comme ça parce que ça ça ça Emouna c'est ça ouanout c'est ça qui va faire du monde c'est c'est le monde il va le rendre comme ça un monde d'horreur il va le rendre comme ça il va faire un film d'horreur alors que ce film là il pouvait être comique avec les mêmes les mêmes acteurs les mêmes masques il pouvaient les faire rire les gens le même masque qui a fait pleurer les gens qui leur a fait peur il pouvait faire rire les gens tout dépend comment il est mis comment à quel moment il est mis quel son il y a quel quel chose ça change tout mais ça c'est c'est pour ça que Rabelo dit allez veuille le bien occupe-toi du bien regarde le bien regarde ce qui est positif ne regarde pas le négatif rab lui dit tu as une heure par jour où tu as le droit de parler avec Hashem et de lui exprimer tout tout ce que tu as comme amertume à l'intérieur de toi et tout ce qui te fait mal et cetera dis-lui tout tu vois là je te donne une heure par jour voilà monsieur vous avez 1 heure pour vous exprimer qu'est-ce que qu'est-ce que vous avez comme plainte à présent qu'est-ce que vous avez comme recours comme chose vous êtes pas d'accord allez-y vous avez une heure mais attention après cette heure là on veut plus entendre parler de ça ni dans la pensée ni dans la parole ni dans rien ça disparaît après cette heure- làà vous êtes un homme parfait qui vivait dans un monde parfait et tout est extraordinaire vous avez 1 heure pour pour vous plaindre et 23h vous avez plus tr vous plainre et de voir le mal et de voir le négatif dit voilà 1 heure on fait on règle nos affaires avecem les 23h il faut être BIM maintenant celui qui fait pas cette heure là alors toute sa journée avec des des des en train de revoir le mal en train de penser à mal en train de parce qu'il a pas pris cette heure là pour s'exprimer comme quelqu'un il vient il veut Il veut vous dire quelque chose il arrive pas il veut vous dire quelque chose il arrive pas maintenant il s'énerve les truc et cetera après il en veut çaagit maintenant prenez-le asseyez-vous un moment avec lui dites qu'est-ce qu' va pas dit voilà ça ça ça laissez-le parler qui disent tout ce qui qui tout ce qui est en lui qui qui qui est pas bien qui qui qui le rend pas bien et qui vous en veut ou n'importe quoi ça y est il a terminé vous voyez qu'il a exprimé tout ah maintenant on va juste changer de de longueur d' on va passer sur autre chose va passer sur autre chose vous allez voir que ces choseslà elles existaient plus donne cette cette méthode là et dit qu'on peut pas vivre sans ça si on fait pas ça on peut pas vivre parce que la vie elle est horrible on peut pas vivre toute la journée avec du négatif c'est impossible alors dit le négatif tu as le droit de le toucher une heure par jour pour parler avec Hashem vas-y exprime-toi n'ai pas peur dis-lui tout ce que tu veux lui dire dis-lui tu as fini cette heure-là tu as plus le droit de toucher ce domaine tu tu le mets quelque part et maintenant tu r BIM bemashem je suis un TAD et les gens qui m'entourent c'est des tadim et je vis dans le meilleur endroit du monde et tout est superem tout est nifla et cetera c'est tout il y a que ça et j'ai une heure auquel j'ai le droit de de présenter mes mes mes doléances voilà j'ai une heure de ça le reste il faut ça y est j'ai pas le droit ça c'est la ouanout vous aveit quelqu'un qui est un spécialiste de la ouanout le TAD il enter an parce que c'est un spécialiste de la anout c'est il connaît le métier de la vie le métier de la vie connaî c'estàdire qu' il va vous apprendre comment on vit dans ce monde tout simplement vous allez débarquer dans un monde qu'est-ce qu'on fait ici qu'est-ce qu'on fait ici vous débarquez dans n'importe tout c'est comme ça moi quand je suis arrivé à laivavin j'étais là comme ça je savis pas quoi faire Savit pas qu'est-ce qu'il fallait faire s avait pas des gens qui s'est occupé de moi dit viens viens viens là regarde maintenant c'est comme ça on va faire un là on va faire comme ça on va faire là on va aller maintenant manger on va all prier tac tac tac tac tac il vous apprend à vivre après ça y est vous fonctionnez maintenant le SAD il apprend aux gens à vivre tout simplement c'est tout dit ça oui ça non ça comme si ça comme ça voilà parce que lui c'est lui lui c'est c'est le du monde il y a pas d'autre c'est pour ça que les gens il veulent déplacer dire qu'il s'est déplacé et qu'il est pas là-bas qu'il a pas dit d'aller là-bas et qu'il même des gens qui sont il ont commencé à écrire que c'est pas sûr qu'il faut aller pour quelqu'un qui a une Nchama qui vient de laa de ça peuttre où tu vas mon ami où tu V calmei tranquille tu tu crois que tous ces gens-là ils sont quelle attitude on doit avoir ave quelle attitude on doit avoir vis-à-vis d'un R de qui est très ben voilà non ils se sont occupés ils se sont occupés BEM ils sont sortis ils ont fait M il ils l'ont remis en place ils ont remis en place il y a des gens moi B ça m'a fait très mal mais j'ai pas osé j'ai pas osé l'écrire parce c'est quand même un grand très grandam et tout ah c'est c'est c'est difficile de de de de rentrer en discussion mais pour remet en place les gens d attends comme on dit faut ne perd pas la tête garde les pieds un petit peu les pieds par terre il y a des choses qu'on tu vas pas tu vas pas balancer Rabin Nathan et tout tout ça tu tu tu tu vas amener des des choses nouvelles reste tranquille Rabénou il a dit Rabi Nathan il a dit à son fils à ses générations il a dit voilà que vous soyez tous les ans Rana àouan et que vous priez dans dans dans un Minan àouan pas pas la que la veille de Rosana c'esté che nonanan c'est marqué dit àan dit à son fils que toute ta vie toi et tes enfants de venir à an parouana et après que tu pries d'osana que tu pries le jour de Rana àouan dans n'importe quelle synagogue que que que c'est de de Oman mais que tu sois à Oman il faut être àan la veille de Rosana et rosashana ça aussi c'est une mode qui est sortie des gens qui vont que la veille de Rosana ils vont pas c'est une mode c'est c'est c'estàd c'est un c'est un design il y a des des il y a des designers dans dans dans les vêtements et designer dans les dans dans la Torah il y a des gens ils prennent la Torah ils font du design ils l'arrangent par rapport à par rapport ce qui peut peut-être arranger le public voilà ce qu' les arrange eu ce qui peut arriver arranger les gens et cetera comme on a dit le SAD lui il t'a dit voilà fais ça c'est tout t'occupe pas lead c'est un c'est l'artisan du monde c'est l'artisan du monde quand Hashem il a fait le monde il a il est assis à côté de lui et lui il a vu tout le monde comment il s'est fait donc tu ne te fais pas de souci quand il te dit c'est comme ça com on dit Betsalel que que que betalel était betsel qu' il était dans l'ombre d'ashem quand il il a fait la menora dit voilà regarde voilà la menora c'est comme ça c'est comme ça la menora on fait on fait comme ça on fait comme ça on fait comme ça et comment on peut faire une menoraa en en en en un seul bloc et cetera que tout ça soit une seule pièce m Rabenou il comprenait pas et Rabin Nathan il dit pourquoi parce que mon cher abénou était tellement un nave qu'il pouvait pas croire qu' qu'il arriverait comme ça à à faire la menénora qui qui est un Kell extraordinaire pour pour la révélation d'Hashem dans le monde qu' pouvait la faire qu'il avait compris il a il croyait qu'il avait pas compris ce que Hashem lui avait dit parce que ça venait de son humilité mtenant le tadik c'est un human c'estàdire que c'est quelqu'un qui connaît le métier de la vie tout simplement tout simplement le métier de la vie c'est lui qui vient le voir il est vivant voilà combien combienem des non juifs viennent et ils sont pas juifs et ils aiment Rabenou et ils sont avec Rabenou et ils fontali tous les jours et ils font B tous les jours ils sont joyeux et ils ont trouvé quelqu'un qui qui les a pris en charge qui leur a fait goûter la vie voilà ils ont goûté la vie il voit que qu'est-ce que c'est la vie c'est un de la vie alors maintenant ça c'est que laouna qui peut vous amener à ça il y a rien d'autre il y a rien d'autre qui peut vous amener à ça c'est que si vous sortez du contexte de de de de de de mesquinerie et de médiocrité de l'esprit humain dans le temps il faut sortir de ça il faut sortir il faut pas rentrer dedans les gens ils voient quelqu'un s'énerver il rentrent tout de suite ne rentre pas ne rentre pas lui il a son problème sort c'est comme tu vois quelqu'un il a à l'hôpital tu vas prendre un lit à côté de lui tu vas te coucher à côté de lui parce que il est à l'hôpital mais il tu es venu pour le visiter pour le pour pour pour le le faire sortir de l'hôpital tu es pas venu pour te coucher à côté de lui et de pleurer et quand lui il va crier tu vas crier en stéréo avec lui qui s'est passé quelqu'un il voit quelqu'un qui est énervé même si quelqu'un qui est pas de qui est pas proche de lui même si quelqu'un stable qui le voit il va pas rentrer dans dans dans le truc avec lui il faut sortir il faut sortir de la personne contraire on voit quelqu'un qui souffre on doit le faire sortir on doit pas rentrer avec lui dans la dans dans dans dans la situation dans law dans les nerf dans toutes ces chosesl alors ça c'est ce qui dit ici ce que c'est c'est c'est MAM qui révèle ici Rabi Nathan c'est des choses extraordinaires des principes de vie qui sont MAM ni ouis juste pour dire que quand rab is a reçu le P de rab alors qu'il avait jeûé pendant 6 jours qui n'avait pas mangé qui était tombé dans laoutage Qu'est-ce qui était marqué dans le P il aqué j'ai pris beaucoup de plaisir à ton service divin et c'est sur toi que j'ai dit donc ce qu'il a dit r en vérité il a dit que il a de pour le sortir de la il a fait un compliment sur son service divin donc c'est le l'artisan c'est c'est lui qui vient te dire que tu es quelqu'un de bien c'est vrai c'est ce qu' faitabou écrit c'est ouis ça veut dire qu'il est de il est de ça veut dire qu'il est de l'endroit de laanout c'est quelqu'un de métier comme on dit va le voir tu as quelqu'un quelqu'un de métier vous allez voir quelqu'un de métier à vous dire comment faire les choses de la la meilleure manière possible lui c'est c'est rabiahman c'est quelqu'un qui connait le métier de la vie il sait comment on vit quel rapport vous faites entre et ça veut dire qu'il était dans le il était betsel kel ça veut dire que quand Hashem il faisait il faisait les les choses alors lui il était dans l'ombre d'ashem c'estàdire il était il était à côté il voyait faire Hashem pour ça qu'il a su après dire il avait le savoir faire parce qu'il a vu il a vu le créateur faire la chose quand il a vu maintenant comment il faisait Hashem la menora alors après lui çavit dire voilà comment il faut faire il faut faire comme ça comment il faut faire le beta mikdash le Michkan voilà ça ça se fait comme ça ça se fait comme ça c'est comme quelqu'un vous AZ pris quelqu'un qui a fait une formation il a été il a fait une formation il sait comment il a appris et C maintenant il vient après il peut peut vous dire comment on fait les choses parce que il a été formé à ça le tadq il est dans l'ombre d'Hashem c'està dire qu'il est il est à côté et il voit commentem il a créé le monde avec la Torah donc il sait la place de de chaque chose dans la Torah quand dit qu' met il appuie sur quelque chose par rapport à autre chose alors vous pouvez être sûr que cette chose là c'est ça le métier de de la génération quand dit il faut être BIM soyez joyeux ne cherchez pas à autre chose parce qu'il a rien d'autre qui va marcher et sauf sauf le monde entier va arriver à ça quand quand quandab dit regardez le bien qu' a chez vous le bien chez Raon c'est n'essayez pas autre chose vous allez perdre du temps mettez-vous au travail tout de suite laissez tomber maintenant que vous êtes loin de ça quelqu'un va dire mais comment moi je peux regarder le bien que en moi je me sens le plus nul de la terre tous les gens je vois que c'est des gens ils m'ont fait que des coups ok ça c'est ton constat maintenant ce qu'on te dit si tu veux vivre voilà ce qu'il faut faire il faut regarder le bien maintenant tu commences à zéro ou en dessous de zéro c'est pas grave mais commence à travailler ne perds pas ton temps parce que tout ce que tu faeras comme méthode tu vas perdre à la fin tu après tu vas casser ton ton ta matière première tu vas tu tu vas tu plus avoir rien du tout dans dans les mains donc maintenant fais applique commence à appliquer ça de là où tu es c'est pas important comme rab il a dit à rabinthan il faut être BIM surtout le shabbat il dit ça le shabbat il faut être BIM il faut avoir un visage joyeux rayonnant le shabbat il faut avoir aucune tristesse aucun aucunun façon d'être désagréable shabbat il Fautre alors après quand il a fini Rabenou de parler il a vu Rabin Nathan il était un petit peu tendu alors Rabenou lui a dit je t'ai donné une une raison de plus pour être triste parce que parce que Rabin Nathan il était tellement il il voulait tellement faire ce que que Rabenou lui avait dit de faire que il savait déjà qu'il y arriverait pas tout de suite et donc il était déjà pas bien de de pouvoir pas appliquer tout de suite ce que Rabenou lui a dit de faire al Rabenou lui a dit comme ça en plaisantant je te donn encore une raison de plus d'être triste moi tout ce qui nous donne rabous dans dans la compréhension de ce qu'ATT de nous et cetera est-ce que lui il a reçu par roir uniquement par travail sur lui-même parce que par exemple Rashi quand il écrit disait qu'il écrivait avec de de plumes ça allait très vite il recevait du ciel et il écrivait les commentaires donc céit par roirodè et ça nous a éclairé sur la tor mais Ramous pour nous guider pour nous dire exactement ce que qu'il faut qu'on fasse pour s'en sortir notre comment c'est c'est et Ro et travail personnel comment la méthode avec laquelle lui il est arrivé à ce qu'il est arrivé c'est pas tellement ça qui est important puisque nous la méthode que nous on doit appliquer nous l'a donné lui il est arrivé dit par lesfft par la prière et cetera mais lui il est arrivé si tu veux aussi pourot c'est-à-dire qu'il est arrivé à au monde au monde de la Torah c'estàd il est arrivé dans dans les cinq khashim de la Torah avant qu'il prennent forme sous sous les sychromchim que c'était les comptes c'était des comptes c'était les comptes les les comptes que que Rabenou a révélé les les SIP pour maassot c'est la Torah quand elle était encore une histoire avant qu'elle devienne les les la Torah elle-même elle était une histoire cette histoire c'est les c'est les SIP pourassiot ils était avant la création avant même l'existence de la Torah abous il est arrivé là-bas comment il est arrivé tout ça c'est c'est il a dit lui qui qu'il a fait beaucoup d'effort il a beaucoup prié et cetera mais il faut comprendre ce que ça veut dire ces mots là il faut c'est c'est pas toute façon c'est pas c'est pas notre challenge à nous c'est pas ce qu'on nous demande n pas au c'estjàé il a pas mais à part même ça qu'il a pas goûté qu'il était en dehors cétait une âme qui était en dehors d'adame marichon ça c'est déjà après après la création ça maintenant d'avant la création non seulement d'avant la création mais d'avant les SEP tentatives de création qu'il a eu avant que ce monde là il existe tout les monde qu'hem il a fait avant qui ont craqué et cetera avant ça encore avant ça avant ça il y a eu la Torah Hashem il a créé la Torah maintenant avant la Torah qu'est-ce qu'il y avait avant la Torah avant le Torah il y avait SIP pouriot le SIP pouriot et après il y a eu la Torah et après il y a la création du monde et après il y A D marichon et tout c'est déjà très c'est déjà des outils déjà c'estàd c'est déjà dans la chaîne de fabrication c'est déjà des des produits finis ça c'est pas des produits de base les produits de base ils sont même la tor il a révélé que c'est pas le produit de base tu crois que c'est le produit de base mais c'est pas le produit de base hasem il a étudié il a utilisé un outil avant cet outil il y avait un autre outil qui s'appelait si pour que c'est cet outil qui a fait la Torah c'est avec ça que que Hashem il a fait la Torah et après il c'est pour ça que Rabenou il a dit que maintenant si tu as utilisé tu as essayé les les 613 V sur quelqu'un tu vois que ça marche pas alors tu tu sais qu'est-ce que tu vas faire tu vas lui faire les si pourot pourquoi parce que les si c'est les 63 mais sous un sous une forme d'une histoire alors quand il va entendre l'histoire ça va être autre chose complètement il va entendre l'histoire et il va commencer à se réveiller son cœur il va se réveiller tu vas lui c'està dire tu vas lui faire de la réanimation si tu veux c'est comme c'est parce que Rabenou il dit que c'est M le coma nous dit qu'il y a 70 facettes dans la Torah d'accord maintenant pour avoir pour avoir accès à la Torah il faut avoir au moins un rapport avec une facette de la Torah mais il dit des fois des gens ils se sont tellement détruits dans leur vie qu'ils ont détruit les 70 les 70 approches de la Torah possible c'est-à-dire ils sont perdus n'importe quoi que tu vas leur présenter ils arrivent pas trouver le le rapport avec leur vieou dit tu vas passer à un autre niveau qui est la l' origine de de la Torah c'est les comptes tu vas commencer à raconter les comptes pour ça que Rabou il a dit il faut aller dans des communautés et raconter les comptes faut parce que quand tu vas raconter les comptes automatiquement tout le monde va s'identifier à ces comptes là tout le monde parce que c'est l'origine même de la vie tout le monde va s'identifier à ça acteur dans les compes tout le monde tout le monde est présent dans les comptes de façon vivante brlever c'était c'était pour cé c'était Isral paration pasation il pass jeune Francop qui est en Israël depuis 20 25 ans ou 35 ans pr bon bien en noir il arrê pas de prier on voit rarement la synagogue le et il amen son fils de partout j'ai parlé un peu avec lui je bon tuas pas le profil qu'est-ce que tu fais dans la vie comment tu es venu il ça fait 15 ans que j'étud tous les matins il habite à Ban j'ai tout dit tous les matins avec un avec ma qui est R et on étudie pour et il me dit pour que tu saches bon il a dit que j'étais un peu loin par rapport à lui il faut que tu saches une page deot c'est plus que 40 pages de C donc je vais rapporter ça par rapport pour vous confter sans savoir exactement qui dans les profondeurs mais bon comme il semblait être tellement non c'est vrai gens la prèreage il a tout tout vous savez ici il y avait il y avait à la à Chalom Ravel khanan Spector Ravel Khan Spector c'était c'était un descendant du José de Lublin c'était c'était un très grand sadic c'était un très grand tamitam un très grand sad c'est lui qui corrigeit tous les écrits des des Richonim qui avait le rageb des gens des géonies du monde de la Torah c'est lui corrigeit les textes qui quand il y avait des quand il y avait des des des des des pages qui manquaient qui avaient été abîmé et cetera le razoni justement voilà hier nous a C du ronich hier aujourd'hui alors le razonich lui donné à lui c'est qui lui corrige ses ses c'estes psinspector pour vous dire c'était quelqu'un et lui quand quand quand Rav parce R qui faisait C pourot ici des fois r il était pas là ou bien qu'il lui donnait à faire alors lui il faisait si pourot il commencé faire siot qu'est-ce qu'il faisait il commençait à lire il lisait une phrase deux phrases après il commençait à pleurer il pleurait il pleurait il pleurait après il finiss il fermait le livre voilà c'était ça le cours de si pour c'est tout il pas c'était ça le cours pour parce que des gens qui qui qui qui avait une telle connaissance de la Torah dans tous les domaines dans la Kabala dans tout quand il venait devant si pour ils avaient qu'une comme quelqu'un qui voit quelque chose il peut rien dire il peut que pleurer c'est tout il y a rien il y a pas de mot pour traduire ce que ce qu' ressent par rapport à ce qui est écrit là alors tout ça c'est le principe de laumanout c'est c'est c'est le le métier c'està dire que le le tsadq c'est c'est c'est un homme de métier c'est un homme que si on l'écoute c'est quelqu'un il l'écoute il va jamais perdre Rabou il a dit avec moi personne n'a jamais perdu il y a pas quelqu'un que je lui ai dit de faire quelque chose il l'a fait et il a perdu jamais ça existéit jamais tout le monde a toujours gagné avec moi tout celui qui m'a écouté il a gagné seulement les gens ils écoutent pas c'est tout rab il a dit si vous écouttiz si vous m'écoutiez c'est les gens ils m'écoutent je je les aur amené au plus grand niveau qui existe dans ce monde plus que tous les tadikin qu' a eu dans le monde rab dit parce que c'est c'est un spécialiste de la vie c'est un spécialiste de l'attachement haschem c'est un spécialiste des des principes profonds de vie et si quelqu'un il l'écoute c'est sûr qu'il va arriver et maintenant si on est dans l'état où on est c'est parce qu'on écoute pas en tout cas pas assez parce que si on avait écouté plus c'est sûr qu'on serait mieux il y a pas de Ch là sur ça on serait arrivé à des niveaux extraordinaires maintenant la seule chose qu'il faut c'est c'est décider où je m'écoute à moi où j'écoute mon voisin où j'écoute les informations où j'écoute le Rabin de la communauté ou j'écoute un un quelqu'un de métier vous savez quand on quand comme Yakov dit que celui qui a pas d'argent il peut pas acheter quelque chose de pas cher parce que il peut pas en acheter de il peut pas acheter une cuisinière tous les ans donc quand il achète une cuisinière il faut qu'elle soit à vie il peut pas il faut qu' une cuisinière pour 30 ans il veut pas acheter une cuisinière que tous les ans parce qu'il a pas d'argent alors maintenant il va acheter une cuisinière c'est vrai qu'il coûte six fois le prix de la cuisinière qui est proposé à mais seulement celle-là il va il va l'acheter une fois pour 30 ans tandis que l'autre il va l'acheter il faut en acheter une tous les ans donc s'il fait le compte sur 20 ou 30 ans il va voir qu'elle lui a coûté beaucoup plus cher la cuisinière la cuisinière pas chère il en a acheté sans arrêt sans arrêt ça c'est pareil quelqu'un il veut essayer il veut essayer ça il veut essayer ça il veut essayer ça mais à la fin ça va lui coûter très cher tout ça parce que tous ces essais là avec des quand quelqu'un il ressort il est il il est pas satisfait il est dessus de lui-même et cetera c'est c'est ça coûte cher combien d'énergie quelqu'un il peut avoir pour recommencer à chaque fois et y croire de nouveau non peut-être cette fois ça va marcher et cetera il vaut mieux ba baisser tout de suite la tête et se soumettre écouter c'est tout maintenant c'est difficile pour moi c'est c'est j'aurais aimé quelque chose de plus facile ça c'est des des des choses techniques déjà mais déjà adhérer à la chose la vouloir l'aimer ça c'est déjà le le le point de départ après petit à petit on on se met au travail mais la méthode elle est garantie rabahman il garanti il y a personne qui qui qui peut vous garantir une méthode dans la Torah personne ne vous garantira man il garantit que ça soit de venir chez lui à ouan ou de fairebedout ou de faire khatsot ou de d'étudier chanour tout ce qu'il dit de faire vous pouvez être sûr qu'il y a il y a il y a il y a des épaules derrière pour porter ça c'est pas c'est pas des mots il y a des derrière il y a tout ce qu'il faut pour pour assumer la la responsabilité de de de cet engagement là qui demande le tadq ça c'est là oou manout c'est le principe la anout mais ta ch on continuera dimanche