A propos de l'importance de se renouveler dans le service divin, Rabénou révéla qu'un certain Tsadik, dont il tut le nom, y avait renoncé dans sa vieillesse.
« Je ne peux pas supporter plus longtemps vos jours de fête ! » se plaignit un jour Rabénou. Il s'agissait de la coutume qu'avaient adopté ses disciples de faire en toute occasion des réunions amicales. Ils décidèrent donc d'y mettre fin. Même le repas qui clôt la journée shabbatique ( mélavé malka- raccompagnement de la reine Shabbat) n'était pas pris en commun. Quant au repas spécial consommé à Rosh Hodesh, les disciples de Rabbi Nahman avait l'habitude de le prendre au cours de la journée, et en toute simplicité.
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Transcription
Kind: captions Language: fr [Musique] ce al Guimel c'est page 445 dans le on est dans la première colonne à la moitié qu' est qu'est-ce que c'est le Shalom c'est qu'il arrive à réunir deux contraires ensemble donc il rapproche des gens éloignés d'en haut c'estd ver vers les mal vers le haut vers parce que lealom il s'appellealom que quand on a affaire à des opposés c'est là on peut parler de Shalom endroit la connaissance du bien du mal connaissance du bien mal la fauteom la malédiction il a dit l'homme au serpent je vais mettre de la haine entre vous deux je vais vous rendre ennemi le serpent avec avec l'hommeir il va pasimer le SERP Serou le piquer et cette qu' conséen qu'est-ce que c'est ver c'est une PR de c'està-dire que il y a une dispute entre le bien et le mal et le mal il est pas devenu un chariot pour le c'estd le mal au lieu de devenir un un chariot c'estd un moyen pour l'expression du il se sépar de lui comme le corps le corps lui-même c'est c'est c'est une merava c'est c'est un chariot pour pour la Nchama c'est il sertama pour faire des mit et cetera dans ce monde