breslev.fr, LES ENFANTS DONNENT LA PARNASSA A LEURS PARENTS, R.Ifrah

Kind: captions Language: fr love g love g VO love [Musique] love love g love GN love love que des lettres qui sont qui s'assemblent qui reçoiv la ponctuation grâce au vouloir de chacun 52 deè colonne les letteses ont pas des voy pour les animer c'est comme un corp aucune vitalité aucun mouvement sans le ne sansâaintenant les les voyelles l'assemblement des voyelles qui qui sont qui qui sont le résultat de de l'assemblement des lettres les voyelles qui sont le résultat du du vouloir dire chaque fois que quelqu'un il veut quelque chose de positif il va assembler les lettres il va dessiner le monde il va dessiner sa vie positivement donc à ce moment-là les lettres elles vont se dessiner de façon positive puisque il y a eu des vouloirs qui étai positifs et le contraire aussi c'est dire si quelqu'un il a des désirs des vouloirs négatif alors ça va faire aussi un assemblement des lettres qui va être négatif par le fait que maintenant quelqu'un fabrique des âmes par son vouloir qui est qui est pur qui est vouloir se rapprocher d'EM quand il mange toute sa sa nourriture c'est du le pan c'est-à-dire c'est du pain qui va traduire le visage d'ashem qui va lui donner un un rapport avec le visage d'ashem c'est-à-dire que dans le monde il va voir il va voir le visage d'EM il va pas voir d'autres choses à ce moment-là quand quelqu'un il arrive à ne voir que le visage d'EM c'estd que quand il il mange sa nourriture on on avait expliqué ça que ça la nourriture c'était ce qui était meaber ce qui était ce qui lié l'âme et le corps puisque le corps lui-même s'il a pas il y a pas l'âme il a pas besoin de nourriture et l'âme sans le corps elle a pas besoin de nourriture non plus c'est dire quand tant que l'âme elle est dans le corps alors la personne a besoin de manger ça veut dire que c'est maintenant le fait que l'âme et le corps sont liés qui fait qu'il a un besoin de manger le manger c'est lui qui maintient l'âme dans le corps alors maintenant le le la qualité spirituelle de ce contact là c'est ça qui va faire ce que la personne elle va voir elle va voir dans sa vie c'estàd comment elle va voir la vie elle va voir la vie selon ce qu'elle mange alors maintenant si quelqu'un il arrive à avoir des des des des vouloirs positifs dans sa vie c'està-dire il veut le bien ilut il veut le bien de de l'humanité il veut le bien du HME Israël il veut le bien il veut que has Chem il se révèle dans le monde alors ça ça fait que sa nourriture après c'est une nourriture que lui permet de voir dans le monde la présence divine et à ce moment-là il a il a plus besoin du tout de de de rentrer dans les dans les efforts pour la parnassa dire tous les tous les astres et tous les individus de la planète il se fatigue pour sa parnassa c'est plus lui qui a besoin de travailler pour sa Parnassa maintenant qu on a dit pou dire mon visage il va aller dire que mon visage il va il va se se se qu'est-ce que ça veut dire c'est quand il a rencontré mon il a dit moi mon visage il va il va aller parce que toi tu tu peux pas voir mon visage face à face donc moi je vais marcher et après tu vas voir tu vas voir la l'arrière tu vas voir tu vas me voir par derrière alors quand maintenant il y a écrit mon visage il va aller alors Rabenou il dit que la alha c'est c'est laakila de qui c'est la parnassa c'estd laha le principe d'aller de se déplacer ça c'est la parnasa c'est la nourriture et la parnasa puisque maintenant c'est ça le principe de vie dans le monde dire que la personne elle a besoin de manger elle a besoin de parnasa pour vivre ça veut dire que maintenant quand elle se déplace ce déplacement là c'est ça s'appelle la parnassa c'estàdire que c'est sa façon de de voir les choses qui va lui donner sa façon de se déplacer aussi c'estd son mode de vie il va être par rapport à sa façon de concevoir la parna mainant quand c'est qui est la façon de vivre de chacun elle va vers le visage d'EM par ça ça veut dire Je te pardonnerai je te laisserai ça veut dire je te laisserai tranquille ça veut dire tu auras plus besoin du tout de travailler pour ta parnassa ta parnassa elle va te venir par les les astres qui vont faire automatiquement que ta parnasa arrivera chez toi tu auras plus besoin de te fatiguer pour la parnassa c'estàdire que toute la toute la tout le lien de la parnassa c'est c'est quand la personne elle doit réparer son chemin c'estàd quand elle cherche sa voix quand elle cherche son chemin sur terre mais quelqu'un qui a trouvé son chemin c'est-à-dire qui a qui s'est engagé dans dans le chemin d'ashem bemet c'est-à-dire que il le vit que par l'évidence d'Hashem c'est ça c'est ça sa vie alors cette personne a plus besoin du tout de travailler sa par la salale va venir à son à son domicile il a pas besoin même pas de de de de regarder de regarder par la fenêtre si ça arrive ou ça arrive pas il a pas besoin il a pas besoin de s'occuper de ça du tout par la salle va venir vers lui pourquoi parce que toute la recherche de la parnassa ben c'est pas une recherche c'est pas c'est pas que les gens ils cherchent leur leur subsistence c'est que les gens il ils recherchent Hashem dans leur vie c'est ça qui fait que les gens ils ont ils ont besoin d'aller d'aller travailler et cetera parce que le leur engagement par rapport à Chem il est pas clair complètement encore il est pas 100 % c'estàdire qu'il y a pas une évidence d'Hashem dans leur vie le jour où il y aura une évidence d'ashem il y aura plus besoin de du tout de de s'occuper de la parnasa comme on avait vu dans la Torah on avait expliqué tout ça par rapport aux astres comment les astres ils ont plus de non non seulement les astres ils retiennent plus sa parnasa mais au contraire les astres ils vont lui donner tout ce dont il a besoin les astres ils vont ils vont ils vont lu distribuer tout ce qui qui est prévu pour lui mais qui est au-dessus des astres c'estàdire que tant que lui il vit dans les valeurs de ce monde alors il peut pas avoir accès à ces choseslà maintenant une fois que il décide de s'engager dans laemouna c'estàdire dans de vivre dans le principe de shabbat de principe de laouna alors maintenant il rentre dans ce ce ce principe du visage d'EM dire du principe du visage d'EM quand il y a la la la vision de la présence divine en permanence c'est ça qui qui intéresse la personne a plus besoin de de s'occuper de de de la parnasa parnasa c'est pour en dessous le système astral au-dessus du système astral il y a plus du tout de souci de parnasa donc la personne elle a plus besoin de ça parce que sa vie c'est une vie de recherche d'EM parce que la table c'est dire la nourriture de la personne c'est comme c'est comme le bamikd c'est quand quelqu'un il se met à table c'est comme les corvanotes au BETD c'est la même chose dit que de la même manière que les Cohanim ils mangeaient des corvanotes pour faire pardonner les fautes au h Israël dire qu'on amené une offrande cette offrande on faisait la Shita on faisait les les les tout ce qu'il fallait faire comme travail au bikd après les Cohanim il mangeaient la viande et les gens ils étaient ils étaient automatiquement pardonnés alors quand quelqu'un il se met à table pour manger c'est le même principe c'estàd que c'est comme s'il était au et qu'il am maintenant des offrandesem alors maintenant et ça c'est le de l'héritage qui appartient à sa descendance qui maintenant tous les enfants queelquun il a le mérite d'avoir et il laisse une bénédiction après luiat tikounabrite ça s'appelle tikounabrite dire que maintenant dès que quelqu'un il a enfanté il a enfanté il a eu un enfant alors il rentre dans le principe de tikunabrit c'est-à-dire que réparation de l'Alliance pourquoi réparation de l'Alliance tout simplement parce que il a continué à laisser des liens dans ce monde il continue à laisser un lien dans le monde même quand il va partir il est il il a pas laissé une place vide il a laissé un lien ce lien là qui laisse son enfant ça s'appelle son enfant même ça s'appelle parce que maintenant tout le c'est quoi c'est de faire de faire fructifier le mondevel le monde c'est la première de la a ditich allez maintenant pour MTI vous dans le monde dire que la multiplication des individus dans le monde ça s'appelle c'est le principe de je suis le nom multipliez-vous dans le mondeant le nom c'est le c'est la réparation de l'alliance qui s'ppelle comm c'est connu prourbéant le Tikoun la réparation du Shem Shada c'est préourbé c'estàdire multiplie multiplie-toi dans le monde c'est-à-dire que toute multiplication d'individus dans le monde qui sont des individus conscients de l'existence d'ashem ça multiplie les les facettes de la vision de l'infini la vision d'ashem dans le monde puisque chaque individu il est unique donc aussi il va être unique dans sa conception d'ashem c'estàd que chaque il va avoir un point que l'autre n'a pas donc plus il y a d'individus conscients dans le monde et plus il y a la conscience d'ashem qui va se développer de façon plus riche et qui va permettre automatiquement à plus de gens de revenir vers lui maintenant que la réparation qui du monde qui qui est de d'avoir des enfants c'est c'est ça c'estr can maintenant qu'est-ce que c'est ces nefachotes là ces enfants qu'on qu'on qu'on qu'on enfente dans le monde elles-même elles sont le le résultat de tikunabit puisque maintenant le fait que il y a il y a un homme qui est masculin et une femme qui est féminine et que ces deuxl ils décident d'être ensemble de faire éade d'être uni et leur union elle va se concrétiser quand ils vont avoir un enfant c'est ça qui vont qui va montrer qu'ils étaient un puisque maintenant de deux individus ils ont donné un seul ça veut dire qu'il y a une union entre le matériel et le spirituel puisque le le spirituel c'est l'homme qui le représente et la femme c'est le matériel quand il a une union des deux ça veut dire que il y a Hashem dans le monde mamach et ça ça donne un enfant donc un enfant c'est toujours un you de plus d'Achem c'estàd une présence de plus d'Achem quand vous avez deux qui se marient après il donneent un donc ça veut dire qu'on que avant il y a avait une une une variété que maintenant cette variété elle est devenue un ces deux ils sont assemblés ils ont dev un maintenant ce un là lui aussi à un moment il va s'assembler avec quelqu'un d'autre il va redonner un et comme ça à chaque fois ça va redonner eadadad çaàd que ça va révéler à chaque fois une une nouvelle un nouveau concept d'Achem parce queà chaque fois il va y avoir un côé gauche et droit qui va qui va se mettre ensemble un côté masculin et féminin qui va se mettre ensemble ça même ça la cher c'est comme comme comme la nourriture quand on dit la nourriture c'estàd le fait que l'âme elle elle elle va être dans un corps et que maintenant le corps il va manger pour le maintien de l'âme dans le corps puisquon dit sadad lui il mange pour assasier son âme c'està dire que maintenant le TAD quand il mange c'est pour que l'âme elle puisse éclairer dans le dans le corps c'est pour ça que le TAD il se nourrit c'est comme ça que le Cohen il était per les Avon notes de de de la personne quand quelqu'un il fait une Ava qu'est-ce qu'il a fait il a il a il a fait que le corps il a il a dominé l'âme c'est ça le c'est ça une avéra une transgression ça veut dire qu'à un moment le le le vouloir du corps il a été au-dessus du vouloir de l'âme donc la personne l'a fauté donc maintenant pour réparer qu'est-ce qu'il faut faire il faut faire que le vouloir de l'âme il soit au-dessus du vouloir du du corps à ce moment-là on on fait on fait la réparation ça le le le principe de la Touva le retour c'est quoi c'est le retour de l'énergie de de l'âme par rapport par rapport au corps pourquoi maintenant dans le monde il y a des il y a tellement de de de de débats et tout sur l'énergie nucléaire qu'on veut pas que ça appartiennent à certaines nations et cetera parce que parce que les gens ils estiment que ces gens-là ils ont pas la maturité d'utiliser des choses qui sont aussi puissante que ça et donc ça va être utilisé pour la destruction de l'humanité donc que c'est pour ça que l'humanité les gens ils réagissent sur ça maintenant dans le le corps le corps et l'âme c'est pareil c'està direire si le corps il prend trop de dessus alors làme elle peut plus du tout agir dans ce monde elle a plus du tout son mot à dire à ce moment-là la la vie elle devient complètement à l'envers c'estàdire que c'est le les les les les astres qui prennent le pouvoir c'est tout ce qui est extérieur tout ce qui est fonctionnel qui devient qui devient la tête du monde alors que normalement tous ces éléments c'était des éléments de fonction c'était pas des éléments qui étaient qui devaient prendre des décisions le corps c'est pas lui qui est décisionnaire mais si maintenant quelqu'un il alimente pas assez son âme alors le corps il devient décisonnaire et c'est le corps qui va lui dicter ce qu'il doit faire maintenant tu dois dormir maintenant tu dois manger maintenant tu vas aller là-bas il peut il peut rien faire du tout il est complètement dominé par son corps maintenant pour qu'il soit dominé par son âme alors il faut qu'il alimente faut qu' à chaque fois qu'il alimente plus l'âme alors c'est dit que il dit maintenant ici que quand le CEN Gadol il mange qu'est-ce qu'il fait quand lescoanimes il mange tous les kanim pas le Koen Gadol lescoanim qui mangent la viande qui est le résultat d'un de du Corban que qu'une personne a amené al une personne elle amène une offrande qui est un animal maintenant quand elle amène C cet animal àchem elle dit voilà moi j'ai eu un comportement animal c'està dire à un moment j'ai oublié que j'avais une âme donc comme j'ai oublié que j'avais une âme qu'est-ce qui reste il reste l'animal l'animal aussi il a un corps mais l'animal il a pas d'âme donc maintenant quand je me suis oublié ça veut dire que pour un moment je suis devenu un animal donc voilà chaem je prends cet animal là que j'ai été à un certain moment et je te l'amène à dans la maison de de de de dans ta maison c'estàdire je te le donne alors quand il amène cet animal ça va réparer le comportement animal que lui il a eu mtenant quand le Cohen gadool quand quand le Cohen pardon il va manger cette viande là qui est le résultat du Corban alors alors là il va réparer c'estàdire il va refaire le le le lien entre l'âme et le corps c'est ça qui va s'appeler la tchouva la véritable tchouva c'est au moment où la personne elle va refaire le lien entre l'âme et le corps parce que maintenant c'est bien beau d'amener le corps il y a des gens ils font tchouva ils disent ahem voilà je veux faire tchuva j'amène le corps j'amène mon corps je te donne mon corps voilà c'està-dire que maintenant je vais rentrer dans dans l'ascétisme je vais étudier la Torah toute la journée je vais faire ça et ça voilà je vais te donner mon corps mais ça c'est pas la perfection la perfection c'est que quand maintenant il va y avoir le Cohen qui va manger cette viande c'est-à-dire quand on va arriver à remettre l'âme et le corps en contact parce que si maintenant le corps on on l'élimine alors il a il y a plus de fonctionnement de l'âme c'està dire que l'me elle a plus rien à faire l' est dit à au corps mais si maintenant tu toi tu fais pas ce que tu dois faire dans ce monde moi je peux pas agir moi j'agis l'âme elle agit que par rapport à la fonctionnalité du corps si le corps il fait plus rien alors l'âme elle peut plus réparer c'est pour ça que que rabanou dit dans faid que le Tikoun de de de du corps il vient avant le Tikoun de l'âme si quelqu'un il est malade le shabbat il est dans un état grave on do transgresser le shabbat parce que le shabbat il est pour l'âme mais maintenant s'il y a plus de corps alors l'âme elle a rien à faire du tout ici donc quand la personne elle avance elle doit avancer toujours avec son âme mais avec son corps aussi faut pas qu'elle qu'elle qu'elle oublie qu'elle a un corps ou qu'elle qu' laisse de côté pour faire ta il faut que qu'elle ramène son corps aussi vers vers Hashem c'est dire qu'il y a un travail sur tout ce qui est les fonctionnement du corps c'est là où va avoir la véritable révélation d'ashem si quelqu'un il rentre dans l'ascétisme il a rien fait du tout parce qu'il peut pas révéler Hashem dans l'asétisme Hashem il se révèle quand le corps il a été quand le corps il a été sanctifié quand le corps il a été purifié à ce moment-là ça c'est la révélation d'EM mais si maintenant quelqu'un il dit voilà l'âme on va travailler que sur l'âme alors ça sert à rien il y a pas besoin d'exister c'est pour ça qu'il y a des religion où il se mari pas maintenant quand quand quand il se mari pas mais ça çaà dire il décide d'être des âmes pas des corps ils disent non non on va pas se marier c'est c'est interdit le mariage dire mais mais ces gens-là qu'est-ce qu'ils vont faire ils vont ils vont terminer l'humanité si personne il se marie la génération d'après nexiste plus donc ça y est le monde il est terminé donc il a pas créé le monde pour ça c'est la première chose la première chose qu' il a dit à l'humanité c'est de de se multiplier donc déjà quandel quand quelqu'un il il a basé une religion sur ça c'est sûr que cette religion elle vaut rien du tout c'est le premier c'est commment on dit c'est le B àas de l'existence de se marié d'avoir des enfants c'est le B àas de l'existence dès que quelqu'un il se marie il a des enfants il s'appelle Adam ça veut dire c'est quelqu'un qui a pris conscience que il a un relais sur terre et qui doit assumer le relais c'est tout c'està-dire qu'il est là pour pour faire passer quelque chose la même chose que lui les résultats si ses parents ils avaient pensé comme ça alors il seraiit pas il seraiit pas là si tous ces gens-là qui se marient pas il qui on fait des religions ils se marient pas il leurs parents ils avaient pensé la même chose ils seraient pas là c'està dire il y aurait pas de continuité il y aurait pas de possibilité de réparer le monde c'est quelqu'un qui refuse de de de d'enfanter c'est quelqu'un qui refuse la vie pas chou c'est c'est des partisans de la mort c'est pas des partisans de la vie pas des gens hein en fait c'est de réparer il croit pas dans le de la réparation ou il croit pas dans la dans la réparation il dit il faut avoir des enfants peu importe comment ils sont Maia il va venir il va les réparer il dit comme ça que quelqu'un il doit avoir des enfants comme comme il va comme comme ils vont être ils vont être et il va les réparer faut pas faut pas se dire ouais mes enfants sont pas sont pas très bien il va venir il va les réparer que le fait que maintenant quelqu'un il il a enfanté des enfants c'est déjà la réparation du monde ça s'appelle déjà réparer le monde parce qu' s'appelle le peup c'est pour ça que quand quelqu'un il a des rapports pour enfanter alors il doit faire très attention à sa pensée que sa pensée au moment d'un acte de d'accouplement sa pensée elle soit pas du tout dans des des plaisirs de ce monde mais il faut attacher sa sa pensée à du vouloir de ver pour attirer des âmes qui soient Saintes à ses enfants que si quelqu'un il aime ses enfants qu'il va avoir alors au moment où il va les concevoir il a intérêt à ce que sa sa pensée elle soit dans attachée à des mondes positifs puisque maintenant c'est la pensée qui va aller chercher qui va aller chercher l'âme l'âme elle vient de la pensée l'âme elle d'où elle vient l'âme l'âme elle vient du cerveau du cerveau du père c'est pas c'est par là que l'âme elle vient l'âme elle va elle va venir dans le monde à travers le cerveau du père c'est comme ça que au moment de la conception de l'enfant il va avoir un une la vie la la la maman elle va donner le le le le le corps et le père il va donner l'âme il faire descendre l'âme dans le corps donc là où le le le père il a il a la il a l'esprit au moment de la conception de l'enfant c'est de là-bas que l'âme elle va elle va venir elle va être choisie de de cet endroit là alors s'il a des pensées positives c'estàdire des pensées de de de vouloir se rapprocher d'EM des pensées de tchuva des pensées de Torah alors là à ce moment-là l'âme elle vient de cet endroit-l dire si c'est une âme qui vient que de de de d'un l'endroit qui est l'endroit de la kdoua donc après cette âme- là elle a beaucoup plus de facilité à à vivre la Torah et et à être de à être à chaque fois près d'ashem dans ce monde c'est pour ça que quand quelqu'un il voit qu'il est qu'il a des difficultés à s'approcher d'ashem il a des difficultés à prier à étudier la Torah avoir des bons comportements et cetera il faut pas qu' qu'il s'en veuille qu' s'en veuille trop à lui-même parce que il faut qu'il sache que la façon dont a été conçu c'est la la majeure partie de l'individu il VI il vient de ça et de ses problèmes il viennent de ça de de comment il a été conçu c'estàdire quelle pensée ils avaient ses parents au moment où ils l'ont conçu c'est ça sa vie c'est de là-bas qu'il a été pris si vous allez choisir quelqu'un qui vit dans des milieu c'est des milieux de de de gens qui se comportent pas bien alors cette personnel elle va être il elle va être ça va être difficile pour elle de se réhabiliter de revenir dans une dans une norme de la société et cetera parce qu'il a il a grandi dans des dans des milieux qui sont complètement dehors de ça tandis que si quelqu'un il a été élevé dans un palais il a il il il a grandi dans un palais royal il va avoir un comportement qui est qui est un comportement Royal automatiquement il y aura pas de il y aura pas de problème de ce côté-là alors maintenant au moment où il y a conception de l'enfant là où elle est la pensée c'est de là-bas où l'âme elle va être choisie elle va descendre dans le monde c'est pour ça quean dit il faut faire attention à ce momentl d'avoir des pensées qui soi des pensées de des pensées positives que maintenant toutes les âmes elles viennent de l'alliance qui est le passage de toutes les toutes les âmes qui qui qui qui atterrissent dans ce monde elles ont un passage avant de venir dans ce monde elles doivent passer par là toutes les âmes elles passent par ce passage ce qui s'ppelle s'appelle l'alliance celui qui garde l'alliance toujours qui vit toujours lié avecem alors il va avoir le mérite d'enfter des âmes qui vont re sa qui que tout le temps il va avoir le mérite d'avoir vouir qui soit positifant ilouloir qui sont positifs donc tout le temps lui il fait il fait naître dans le monde des âmes qui sont positives j'ai qui sont les les voyelles pour les lettres et c'est sûr que cette personnel que cette personnel toujours elle est en train de faire doutes touour est en train de parler avec Hashem et demander à hasem de faire TVA demander à hasem de réparer le monde et demander à que dans le monde il y a plus de gens qui sont qui soi danger qu' a plus des gens malades qui a plus des gens qui a des besoins que que que dans le monde il a du Chalom Baï que les gens ils se comportent bien que les gens ils soi heureux et cetera plus que cette personne elle elle elle parle comme ça positivement à Chem alors plus elle elle elle elle en enfante des âmes tout le temps positifes grâce à sa parole al maintenant quand elle va concevoir une âme mamche un enfant physiquement c'est sûr que cet enfant aussi il va avoir une âme qui est qui est une âme positive puisque lui c'est quelqu'un que tout le temps il fait ça avec sa sa parole tout le temps il il est là à chercher comment à positiver le monde il regarde pas ce qui est pas bien dans le monde il regarde ce qui est bien il dit tu as créé un monde merveilleux merci merci hasem que tu nous as donné ce mondelà pour nous permettre de nous rapprocher de toi fais que que toute l'humanité soit consciente de ça que chacun il cherche que le bien il voit que le bien dans son prochain et cetera comme la personne elle elle est tout le temps en en en en création d'âme positive alors c'est sûr que quand il va concevoir un enfant lui aussi il va être positif alors quand lui il va concevoir des enfants c'est sûr qu'il qu'il va avoir des enfants qui sont bien voilà voil voilà rabian il donne il donne la il donne un conseil comment les gens disent comment comment c'est possible quand on fait un acte comme ça qui est aussi qui qui qui est aussi difficile c'estàd que des rapports physiques et tout quelque chose de très difficile pour le pour l'homme comment l'homme on lui demande on lui demande dans des rapports comme ça qui sont des choses tellement dures à à sanctifier à élever c'est dur parce que d'un autre côté il y a des instincts et cetera qui poussent dans dans dans dans un sens et c'est là où il y a le plus d'emprise du côté animal de l'homme et à ce moment-là on lui dit tu sais ça c'est là où tu dois ê CAD tu dois être attaché à Chem et tout les gens quand vous leur parlez ça ils ont l'impression vous êtes en train de parler de de de de quelque chose d mais comment comment c'est possible que dans un acte comme ça on on se trouve notre pensée se trouve dans un autre monde attaché à Hashem et cetera c'est très difficile alors abinthan il dit non voilà si tu as l'habitude tout le temps avec ta parole de de de dire des choses qui sont positives de venir prier devant Hashem et de lui demander toujours de la réparation du monde donc à ce moment à ce quand il arrivera le moment où il y a il y a mamche un moment où tu tu vas concevoir un enfant mamche al alors ça va être beaucoup plus facile pour toi d'amener une âme positive puisque tu as l'habitude tout le temps de de parler de choses positives et cetera donc cette âme là il y a beaucoup plus de chance que tu puisses avoir un enfant qui soit un sad plus que que que si quelqu'un il est pas tout le temps làdedans parce que il y a un côté d'instinct physique que il faut beaucoup beaucoup de temps pour arriver à maîtriser ces chosesl parce que lui c'est quelqu'un séparé Distin que c'est pas quelqu'un qui est lié avec les plaisir du corps tout temps il la pensé dés toujours se rapprocher d'EM seulement ci d'un autre côté celui qui est toujours en train de de chercher à consommer qui est tout le temps en train de chercher à profiter de ce monde alors aussi quand il va qu'il va qu' va voir vouloir enfanter alors aussi l'âme qui va enfanter elle va venir aussi de ce domaine là va venir du domaine aussi qui est le domaine des des des gens qui ont des désirs et des plaisirs de ce mondealom alors aprèsalom il a des des il enfant des enfants qui sont pas bien V de la rétion de l'Alliance il y a des milliers des centaines de milliers de niveau c'est sûr que maintenant chacun il doit demander àarri à réparer l'alliance de façon parfaite que quelqu'un il soit entièrement en dehors de ce plaisir là c des femmes il doit demander à d'être complètement dehors de çaand d'avoir le niveau sont toujoursjs des désir c'est pas tout le monde qui peut arriver à ça avec monde c'est pour ça que tous les enfants qu'on enfante de façon permise c'estàd d'après la tor tous ces enfants ilsappellent tikab tous les enfants quelquun il demande comment je peux arriver tiabr dit il faut que tu a des enfants avoir des enfants s'appelle ti du moment ils sont enfantésprès les lois de la tor à dire que que la personne elle garde elle garde comment on a dit br dans la maison la pureté familiale il on garde la sainteté qui est demandé au Israël dans à ce moment-là les enfants qui naissent de ça il s'appelle des enfants qui naissent de tikabr parce que c'est ça LEC du tiabri c'est d'avoir des enfants et ça c'est les gens ils demandent souvent comment faire pour faire TVA et tout voilà tu dois te marier avoir des enfants ça qui s'appelle faire Touva te Mar tu as des enfants s'app tu fa c'est quoiire maintenant tu vas t'occuper d'une famille tu vas t'occuper de faire grandir des enfants et réparation de l'Alliance c'est ça que le mariage ça s'app parce que tous les mariages Isral qui se font d'près la T mariag s'app c'est pour ça queain l'héritage du père il va arriver aux enfants parce que l'argent la par de quelqu'un elle vient de ses enfants enantsiainésent réparation de l'alliance des parents c'est des c'est les enfants qui représentent la prés la la réparation de l'alliance des parents et que maintenant puisque la la parnasa elle vient de tikunabrit donc maintenant c'est eux qui la parnasa qu'il a eu le père dans sa vie elle venait de ses enfant c'est pour ça que quand il part c'est normal que c'est eux qui héritent de lui parce que ça c'est à eux bmet c'est à eux c'està dire c'est c'est grâce à eux qu'il a eu la parnasa parce que c'est eux qui ont fait qu'il a pu avoir parnasa puisque c'est eux qui ont représenté la réparation de l'Alliance on a vu avant que maintenant par leonabri toute l'humanité elle se fabrique elle se fatigue pour sa PHA on a dit que tous les asesous les individus du monde ils vont lui amener sa parnasa parce que il est dans tikunabr donc on voit que lekab c'est lui qui amène la parnasa donc les enfants qui sont c'est qui la par au parents c'est pour ça que voyez com le monde il est à l'envers les gens ils veulent pas avoir d'enfants parce que ils disent comment on va faire pour les nourrir mais c'est pas c'est pas toi qui nourrit tes enfants c'est tes enfants qui te nourrissent il faut pas se tromper c'est à l'envers tu comprends pas que plus tu vas avoir d'enfants plus tu vas avoir de parnassa parce que maintenant tu es venu tu tu tu tu gères tu gères une affaire donc c'est c'est normal qu'on va te donner des moyens c'est comme si quelqu'un il est gérant d'un magasin ou de deux de trois de quatre de 5 alors plus il va gérer des magasins plus il va avoir des des des des du flot de de d'argent pour pour gérer ces choseslà c'est le contraire les gens ils croient disent oui mais il faut que je réfléchiss que que par pour avoir un un deuxième enfant quand même c'est c'est ça représente des dépenses et cetera mais ça c'est c'est à l'envers les gens il savent pas comment il marche le monde il y a une erreur dans le concept même de de fonctionnement du monde c'est des c'est des choses qui sont qui sont basiques c'est c'est pas des choses compliqué mais les gens ils savent pas ça si les gens ils savaient que c'est les enfants qui leur donnent la parnassa mais les gens ils auraient beaucoup d'enfants ma fille elle m'a dit dans son là où elle habite ma fille qui s faire a une voisine là elle vient d'avoir son 20e son 20e enfant 20 enfants c'est c'est c'est c'est c'est des gens ça c'est des milliardaires c'est des gens ils sont ils ont parce que c'est les enfants qui donnent la parnassa aux parents c'est pas les parents qui donne aux enfants c'est le contraire c'est le contraire ça c'est des choses de base que que l'humanité elle sait pas les gens ils savent pas ça il faut il faut il faut apprendre la Torah alors les gens ils vont connaître des choses ils vont éviter beaucoup de problèmes comme ils vont chercher dans les astres ils font d'astronomie ils vont chercher dans des dans des planètes des trucs mais c'est pas la peine d'aller chercher la tor elle te dit il y a aucune forme de vie en dehors de la terre ne te casse pas la tête d'aller chercher tu trouveras jamais il y en a pas celui qui l'a fait ce ce système que tu es en train de d'aller analyser celui qui l'a fait te donne le plan il te dire regarde je nai mis de la vie que sur la planète qui s'appelle terre c'est tout c'est pas la peine d'aller chercher ailleurs tu trouveras jamais ni une plante ni ni un oiseau ni un animal ni un être humain ni rien du tout il y a pas de vie en dehors de la terre c'est TR alors maintenant c'est inutile de dépenser des budgets de milliards de milliards de dollars alors que tu peux aller donner à manger à des gens qui ont pas de quoi manger ou faire du développement pour pour pour chercher des des médicaments pour guérir des maladies et cetera faciliter la vie du monde aller dépenser des milliards pour aller chercher des vies dans d'autres planètes voilà la tor elle te dit il y a pas d'autre vie que dans sur terre donc ça y est tu es tranquille mais les gens ils savent pas ça c'est des gens des choses de base de la Torah c'est pas des ne parlons pas de des choses qui sont plus compliquées mais ça c'est des données de base voilà la Torah elle te dit regarde c'est pas toi qui nourrit tes enfants c'est tes enfants qui te nourrissent comme tu es le tuteur de tes enfants au passage te permet toi aussi de de manger parce que tu t'occupes d'eux mais c'est le contraire c'est à l'envers c'est pas toi qui va les nourrir c'est eux qui vont te nourir donc et n'hésite pas à avoir des enfants n'hésite pas à avoir des enfants parce que tu seras tu auras une meilleure situation même financière tu auras une meilleure situation si tu as des enfants que si tu as pas d'enfants ça se comprend c'est simple si quelqu'un il arrête de de de si s'il arrête la vie à lui c'est normal qu'on va plus le subventionner pourquoi on va le subventionner pour faire quoi pour pour faire quoi pour aller dans une tombe on va le subventionner c'est pas à on va pas le subventionner mais si maintenant quelqu'un il dit voilà moi j'amène j'amène du monde c'està dire que je vais je vais faire descendre des des des âmes dans le monde alors là on va lui donner des subventions autant d'âmes il va amener autant on va lui donner des subventions pour gérer cette chose là parce qu'on est intéressé c'est quelqu'un qui peuple le monde quelqu'un qui va développer donc on est intéressé par ça ça qu'il y a des pays où ils ont donné des allocations familiales parce qu'ils sont eux ils sont intéressés par des consommateurs ils sont pas intéressés par des des gens qui vont révéler à chat mais même dans leur système de consommation il se disent attends s'il y a plus d'acheteurs nous on va plus gagner d'argent il nous faut des acheteurs sinon comment on va faire des milliards on peut pas faire des milliards voilà quelqu'un dans le gouvernement il a reçu une petite somme de de je sais pas 350000 € qu'il avait en Suisse ils ont dit la drogue mais non c'est pas de la drogue c'est des trucs ah j'ai pas payé les impôts c'est vrai j'ai oublié que il fallait c'était imposable 350000 € en espèce ils se moquent il ils se moquent du monde c'est dire eux ce qu'il cherchent c'est faire de l'argent maintenant pour faire de l'argent ils sont obligés de produire des consommateurs donc qu'est-ce qu'ils font ils tapent dans les caisses de l'État pour pour donner des allocations familiales il dis mais il faut avoir des enfants quand même pourquoi il faut avoir des enfants mais comment vous voulez remplir les chariots de de Carrefour si vous avez pas d'enfant votre chariot quand il passe il va il va avoir trois trucs dedans c'est tout nous on veut qu'il soit rempli les chariots alors comment on va remplir le chariot voilà on vous donne de l'argent pour que vous vous puissiez consommer mais quand il va remplir le chariot il va pas dépenser que l'argent des allocations il va dépenser encore d'autres choses aussi donc ils sont intéressé par par le développement de des consommateurs c'estd que qu' a plus de consommateurs mais nous c'est pas du tout la même chose nous on est on est intéressé par le développement de d'individus qui vont faire connaître Hashem dans le monde c'est ça qui nous intéresse donc ça pas de problème toi tu t'es occupé maintenant d'une famille alors moi il y a pas de problème je te subven pour ça que tu travailles pour moi tu travailles pour faire r dans le monde parce que maintenant par le fait que les enfants il reçoiv l'héritage de leur père et fatigue qu'il a sur Terre ce qui s fatigé pourir par à ça c'est ses enfants qui vont le recevoir par ça ça va réparer l'âme de celui qui est décédéà dire que ces enfants c'est eux maintenant qui tiennent la vie de leur père entre leurs mains quand ils étaient quand ils étaient bébés c'est le père qui tenait la vie de leurs en de ses enfants ça c'est les amis dans une école où ils où ils apprennent là-bas le tondo ou truc comme ça alors il va sortir ce qui va sortir si les amis dans une école ils apprennent la Torah alors il va il va sortir ce qui va sortir c'est lui qui va décider de l'avenir de ses enfants là où il va les placer où il va aller habiter et cetera mais quand lui il va être dans la tombe c'est maintenant ces enfants qui vont décider de son avenir maintenant c'est eux qui vont décider de ce que lui va devenir parce que maintenant selon comment ils vont gérer son son son son capital qu'il a laissé sur terre alors c'est comme ça que lui il va avoir sa place dans le monde futur c'estàdire si eux ils ont une utilisation qui est une utilisation positive de son argent alors à ce moment-là lui il va avoir une une place positive dans le dans le monde futur c'est il va avoir une bonne place et sinon il aura ce qu'il aura je vous ai raconté plusieurs fois avec quelqu'un dans la ville ici d'Emmanuel que qui avait une grande famille et mais ils étaient pas très religieux ces enfants et lui il avait il avait il avait de l'argent il avait alors quand il est arrivé il est vu qui qui commençait à finir sa vie alors il a fait un testament il a laissé tout ce qu'il avait à à à la synagogue bresselève là-bas de de d'Emmanuel il a rien laissé à ses enfants du tout parce que quand il les a vu il a dit qu'est-ce qu'ils vont qu'est-ce qu'ils vont faire avec mon argent je vais leur laisser mon argent qu'est-ce qu'ils vont faire avec il a vu que ça l'intéressait pas trop ce qu'ils avaient comme conception de vie donc il a tout donné à une synagogue il a dit au moins je donner à la synagogue ça va fructifier ça va me faire faire des des des des des affaires dans le monde futur avec que je au moins ça va m'arranger ma vie dans le monde futur c'est c'est important que que que les gens ils sachent que leur argent c'est ça qui va leur donner une évolution dans le monde futur puisque l'argent c'est ce qui la partie d'eux même qui est resté sur Terre on dire ce qu'ils ont laissé le leur leur fatigue tout ce qu'ils ont fait toute leur vie tout leur passage sur terre tout ce qu'ils ont supporter tout ce qu'ils ont travaillé et cetera tout ça c'est ilut il faut trouver comment l'investir pour que ça rapporte dans le monde futur s'il a des enfants qui sont corrects ses enfants ils sont il c'est des des enfants normaux que aussi ils veulent fonder des foyers et cetera qui qui vivent qui font shabbat qui cach et C alors ça vaut la peine de leur laisser et sinon il faut penser à d'autres investissements aussi s les enfants ils font çatenant plus les enfants de quelqu'un c'est des ou c'est des Juifs cach il y a une plus grande réparation pour l'âme de celui qui est décédé qui parce que le de la mort elle vient de du fait que le premier homme manger de l' la connaissance du bien et du mal ça ça entraîn que y a eu la mort qui été décrété dans mondeant laute d'avoir mangé la connaissance du bien du mal c'est ce qu'on a vu dans la Torah qu'il faut êtread et lamd c'estd que que quandichon il a été intéressé par la connaissance c'estd ce qui a motivé sa vie c'est surtout la connaissance alorsab dit dans cette t que ce qui doit motiver la vie de quelqu'un c'est d'être un sad c'estàd d'avoir un comportement qui soit valable pas que chercher la connaissance SAU et celui qui pense que d'être uniquement quelqu'un qui qui a des connaissances ça a une valeur quelconque il est lui il est comme a commeicha ben abya que lui il a quitté complètement laouna chez SAV chez il a cru quand il a vu dans le ciel il a vu le quand ils sont montés et qu'il a vu le prince il a vu ce cet ange là le le Matat l'ange de la Torah l'ange de la Michna il a cru que lui c'était quel quelque chose en soi alors de de là il a il a il a quitté la hemouna c'estàdire qu'il avait plus la hemouna dans GEM pourquoi parce qu'il a cru que la connaissance en en soi c'est quelque chose la connaissance en soi c'est rien du tout ça n'a une valeur que si elle est connectée avec le comportement c'estàd si maintenant je suis intéressé de savoir des choses pour connaître mon chemin alors c'est bien d'avoir de la connaissance parce que c'est une connaissance qui développe qui va raffiner le le comportement mais si j'ai une connaissance uniquement pour la connaissance ça sert à rien et ça détruit au contraire la vie de l'homme que l' C de la rien du tout et il a aucun pouvoir du tout tout le pouvoir qu'il a cet là c'est que le pouvoir d'EM m ch conna la il pas pas des action qui sont valeur du tout dire la connaissance c'est pas quelque chose qui a une valeur au contraire si quelqu'un il a pas le mérite alors sa connaissance ça va lui donner quelque chose qui est quelque chose de mortel c'està dire un poison mortel pourquoi il a dit àamichon ne mange pas pourquoi il voulait pas lui faire du mal àamichon il voulait que du bien pour lui il lui a dit ne mange pas de ça parce que si tu manges de ça tu vas mourir parce que si tu vas manger de ça tu vas isoler la connaissance du comportement et quand tu vas isoler la connaissance du comportement c'est ça qui va amener la mort isoler isoler la connaissance du comportement c'est comme si quelqu'un il voit il voit un film au lieu de voir la vie il voit un film de la vie parce que la connaissance déconnectée du comportement c'est plus quelque chose de réel il y a plus de réalité la connaissance elle est valable que quand elle est attachée au comportement sinon la connaissance elle est elle n'a pas de elle elle n'est pas du tout réelle quelqu'un qui sait beaucoup de choses avec son cerveau c'est pas c'est pas évidant du tout que sa connaissance elle a une valeur quelconque avec la vérité même si c'est une connaissance que le texte lui-même il est vrai mais le fait que ce texte là il est pas attaché à un comportement donc ça ça c'est ça que ça va falsifier complètement la valeur de la connaissance regarde dans le monde vous prenez quelqu'un par exemple qui respecté qui travaille dans qui travaille au gouvernement qui a une place et cetera vous voyez que dès qu'il a une affaire de comportement qui est qui est un peu louche c'estàd qui quelque chose qui qui qui qui qui transgresse les valeurs les valeur de la société et cetera tout de suite la personnein éliminée de la place qu'elle a il peut être directeur du FMI ou peut être peut être maire de de je sais pas quoi tout tout de suite on l'élimine pourquoi pourtant voilà la mairie elle fonctionne bien dans non on peut pas accepter quelqu'un qui a une certaine place sociale et à côté qui a un comportement qui est pas en accord avec ça il y a un minimum il y a un minimum qui est recquis pour qu'une personne elle puisse elle puisse avoir une place dans un gouvernement c'est normal dans des postes qui sont élevés maintenant dans la Torah quelqu'un qui a des des connaissances de Torah alors on exige de lui un comportement minimum c'est normal maintenant il peut pas dire que que qu'il a des connaissances mais le comportement il il laisse comment on dit c'est c'est c'est c'est il y a un problème la connaissance sans le comportement ça vaut rien du tout ça désirer voilà il laisse ça désirer il nous faut maintenant un un lien entre ça il fautounabrit il faut un lien entre la connaissance et le et le comportement un connaissance elle n'a de valeur que quand elle est elle est faite pour enrichir le le le comportement si vous travaillez dans une entreprise elle vous envoie faire des cours de de des cours de mise à jour dans dans le travail et que dans ces cours là vous choisissez d'aller visiter le le zoo de truc et tout l'entreprise va pas vous payer pour ça parce que l'entreprise qui l'intéresse c'est que vous appreniez des choses qui vont augmenter votre qualité de travail augmenter votre rentabilité et cetera c'est elle est pas intéressée à vous financer des choses qui sont pas qui vont pas lui rapporter maintenant la connaissance elle est pas en rapport avec le comportement inéresse elle intéresse personne à quoi ça sert de la connaissance quelqu'un il savait beaucoup de choses alors alors alors s'il savait beaucoup de choses que en quoi on est avancé avec ça qu'est-ce qu'on a fait non mais c'est quelqu'un c'était quelqu'un qui savait beaucoup mais alors mais qu'est-ce qu'on a qu'est-ce que son savoir il a pu en quoi son savoir il a aidé l'humanité on préfère quelqu'un qui sache pas grand-chose et qui sache par exemple il s'est réparé les les bicyclettes alors c'est quelque chose ça parce que quand quelqu'un il a un pneu crevé ha il va chez lui il lui arrange sa bicyclette voilà il sert à quelque chose mais maintenant quelqu'un il a des connaissances au niveau comportement il a rien ça sert à rien cette connaissance non seulement ça sert à rien mais ça amène la mort pourquoi ça amène la mort parce que ça déconnecte la personne de la réalité de la vie parce que la personne après elle vit dans du virtuel elle vit pas dans la réalité puisqu'elle vit d'après sa connaissance mais sa connaissance elle est pas connectée avec son comportement donc sa connaissance aucun lien avec la réalité donc sa connaissance elle est c'est une connaissance de mort c'est ça ça vaut rien du tout c'est pour ça que lui a dit tu pourras pas c'est pas qu'hem il voulait pas lui donner ça il v lui donner ça dans la rentrée de shabbat mais lui a dit tant que maintenant tu as pas eu un lien avec la réalité qui soit assez élevé tu peux pas rentrer dans cette connaissance là et Benet il y a des discussions il y a souvent des des khamim qui ont dit quelqu'un qui est pas marié ou quelqu'un qui pas 40 ans alors il peut pas étudier la Kabala et cetera mais c'est le contraire bemet c'est c'est c'est le le Nigl de la Torah que quelqu'un est normalement il devrait pas étudier tant qu'il a pas 40 ans parce que la Kabala c'est des choses qui vont réveiller le comportement de la personne Kabala c'est quelque chose qui touche le plus profond de l'individu et qui va lui faire faire Touva parce qu'il va réaliser qu'est-ce qu'il est venu faire dans le monde il va réaliser il va voir qu'est-ce que c'est qu'est-ce que c'est un homme qu'est-ce que c'est la parole d'un homme qu'est-ce que c'est la pensée d'un homme qu'est-ce que c'est l'argent d'un homme qu'est-ce que c'est la valeur de de de chaque chose que la T elle a dit qu'est-ce que c'est la valeur de parents qu'est-ce que c'est la valeur de de de de du récède chaque chose le le Zoar il va il va il va valoriser énormément les les choses aux yeux des gens c'estàd ils vont voir que ça a une valeur extraordinaire alors ça ça va leur faire faire t gens ils vont réparer leur comportement ce sont des connaissances qui sont liées directement avec le comportement tandis que quand quelqu'un il étudie le Pchat de la Torah le niglé de la Torah c'est pas sûr du tout qu'il va pouvoir faire le lien avec le comportement parce que quand on étudie le niglé de la Torah la Torah elle suppose elle suppose que vous faites le lien entre la connaissance et le comportement la Torah elle part de cet axiome là de base c'estàdire quand elle vous dit voilà il faut faire ça il faut faire ça il faut faire ça elle suppose déjà que si vous êtes là c'est parce que vous avez décidé de le faire c'est pour ça que maintenant elle vous parle de quelque chose mais si maintenant vous vous êtes pas sûr vous voulez faire le faire que vous voulez le faire il faut pas rentr là-dedans du tout vous qu'est-ce que vous allez apprendre vous êtes venu maintenant apprendre quoi si vous avez pas l'intention de faire mais c'est pas la peine d'apprendre apprendre pourquoi pour savoir des choses ça sert à rien sert à rien de savoir des choses ce quiant qui est important de savoir c'est des choses qui vont changer ma vie c'est pour ça que au contraire les gens c'est à l'âge de 40 ans qu'il faudrait leur permettre d'étudier le le Pchat de la Torah c'est c'est le contraire c'està il faudrait commencer par leur apprendre les secrets de la Torah et après leur apprendre le Pchat de la Torah l'explication simple parce qu'une fois que la personne elle a pris conscience de de de de la grandeur des choses en étudiant les secrets de la Torah à ce moment là après elle peut avoir accès au au à des formules simplifiées parce que maintenant elle a déjà elle elle a conscience de ce qu'il y a derrière ses formule simplifiée mais si la personne derrière elle est pas consciente que derrière cette expression simplifiée de la Torah il y a des choses qui se cachent qui sont énormes comment vous voulez que à quoi ça lui sert de savoir de savoir des choses simplifiées la connaissance simplifiée elle est pour elle est valable pour quelqu'un qui a qui a tout le reste c'est comme si vous faites un un encodage de connaissance si vous prenez des connaissances et vous les transformez en code et vous donnez ces codes là à quelqu'un ces codes là ils ont ils ont leur valeur que si la personne à travers le code elle s'est retrouvé l'idée qui est à l'origine mais si la personne va apprendre le code c'est tout mais ça c'est à quoi ça lui servir ça ça lui sert à rien vous lui donnez vous donnez votre code de la carte bleue à quelqu'un mais vous lui donnez pas la carte ça lu sert à rien qu'il a le code à quoi ça lui sert le code il peut rien faire avec c'est un code tu sais c'est le code d'une carte tu sais combien on peut dépenser c'est une carte tu peux acheter 10000 € avec oui d'accord mais j'ai pas la carte que je fasse avec le code rien faire avec ce que j'ai besoin c'est c'est c'est c'est ce que je peux faire selon ce que je peux faire après on va se renseigner sur ce qu'il y a derrière tout ça mais d'abord il faut queon engagement sur sur le fait de de faire une fois qu'on a signé sur l'action on peut rentrer dans connaissance pour ça que maintenant qu'estce qu'on doit faire nous c'est unir l'ange Dansem c'estd une alliance d'en bas qui s'incl dans l'alliance d'en haut d que la personne elle soit TAD et l' d'Al c'est dire qu'elle est les deux que d'un côté elle soit d'abord TAD c'estàd que cherche l'engagement elle cherche la elle cherche à se comporter selon ce que Hashem il attend d'elle et après maintenant elle va développer la connaissance pour raffiner pour augmenter pour faire mieux le service d'ashem mais pas placer la connaissance avant le avant le comportement maintenant celui qui qui uniquement qui est un connaisseur de la Torah et qui va pas dans les chemins droit ça s'appelle qui refait la faute d'adamich parce que tout l' la connaissance du du bien et du mal c'est le principe de l'ange qui s'appelle Matat qui est le prince de la Torah demain dimanche on continuera