Breslev.fr, 3 POINTS POUR RÉUSSIR , R.Ifrah

Kind: captions Language: fr passage r page 60 dans la brochure 2è la première colonne 2èe paragraphe ainant comment vient laection de chaque chose c'est grâce à laouna maintenant la laouna de de la personne elle dépend de l'argent c'est-à-dire que maintenant son rapport avec l'argent c'est ça son niveau des Mouna pas difficile difficile de voir aussi dans Mamon il y a aussi le le le motemouna dans le li de Mamon qui que comme on avait dit quand on avait étudié les les cette 23 sur le Lian du Mamon c'est que l'argent ça se dit zou aussi la la la s'appelle zou dit pourquoi là s'appelle zous parce que ça bouge c'està dire que l'argent il bouge de l'un à l'autre alors Z ça veut dire bouger oui qu on de bouger en dit Z maintenant le zous c'est quelque chose qui va de qui va de l'un à l'autre mais dans le CF dans dans CFER qui qui qui explique les les mots dans les les Chag des mots il dit que le zous c'est le nom c'est le nom de l'acrobate ah ou c'est c'est de là que ça vient le mot Z parce que c'est dire le principe des pièces de l'argent c'est abodazaraam alors c'est c'est c'est son nom c'est de son nom que ça vient le le mot zous de l'argent on voit dans le mot Mamon il y a le il y a aussi une trace de Emouna dans le lien de Mamon donc maintenant Lecart de laemouna elle va être touille dans le Mamon c'est là où il va avoir le rapport entre Hashem et la personne ça va être on va voir de combien quelqu'un est croyant du moins combien quelqu'un il est engagé dans sa croyance c'est par rapport à l'argent c'est pour ça que maintenant celui qui qui garde gratuement il a pas de responsabilité dans la garde qu'il se passe quoi que ce soit il est pas responsable c'est uniquement s'il fait une bêtise mais mais mais s'il y a quelque chose qui qui se passe qu'on est venu pas respons que maintenant quelquun qui garde gratuitement bien qu'il a pris sur lui de garder la chose il n l'obligation que de garder la chose été vol elle s perdu responsilité est pas sur lui Emouna parce que la responsabilité elle dépend de la emuna quelqu'un il peut pas il peut pas responsabiliser quelqu'un si cette personne-elà elle a pas pris de l'argent mais si la personne elle a pris de l'argent alors maintenant il faut c'est un essayant deouna pour la personne qui a pris l'argent si maintenant il a pris l'argent et cet argent qu'il a pris il l'a pris avec Emouna alors il y a aucun problème c'est toujours Hashem qui protège comme il protégeit sans argent il protège avec l'argent aussi ça change rien mais si la personne quand elle a pris de l'argent ent elle a pris de l'argent pas avec de laouna alors elle a pris en même temps la responsabilité totale de de garder la chose puisque maintenant elle a fait un court circuit elle a ramené les choses vers elle par le fait que il y a il a de T MAM s'il y a pas TAV m c'est qui garde c'est la même chose il fait pas jurer Parel sans argent quelque chose mais de l'argent on lu fait pas J qu'il a pas volé l'argentaurait pas volé ouais c'est c'est le bine qui décide siil pense qu'il faut le faire jurer fait jurer qui parce que c'est pas Hashem qui garde qui est-ce qui va garder c'està direire personne ne peut garder mais seulement quelqu'un qui fait parnassa de ça quelqu'un qui est un gardien c'est c'est ça ça parnassa ça dépend quel rapport il a avec l'argent c'est un rapport de hemouna il y a pas de problème c'est toujours Hashem qui va garder et s'il a pas un rapport deemouna alors c'est lui qui va prendre la responsabilité de l'argent qui gr pas d'argent sur sur le fait qu' garde la chose pas de responsibilité de la chose Paron va pas dire la chose été volé parce que la personne pas mais puisque lui il a pas tiré profit de cette chose là donc tu peux pas dire que c'est à cause de lui c'est si lui il avait tiré profit de la chose avve s'il avait essayé de faire de l'argent avec cette chose là alors tu pourrais dire que il prend la responsabilité parce que maintenant il a voulu faire de l'argent avec cette chos là et s'il a pas essayé de faire de l'argent avec ça alors on peut pas le responsabiliser mais sil vol l'argent si gratuitement il peut prendre l'argent aussi je la prends je dis l'argent jeai plus pas compris peut dire celui qui garde l'argent gratuitement on peut dire quelqu'un il voler l'argent que c'esti qui en vérité on parle maintenant pas de on parle pas d'un voleur on parle de quelqu'un maintenant quelqu'un quelqu'un qui qui garde qui garde quelque chose avec un salaire il est payé pour garder ou il est pas payé ou bien il est pas payé pour garder dit sans salaire tout l'URE sans salaire ou avec salaire il y a les deux mais on parle de quelqu'un qui est en train de garder quelque chose si quelqu'un c'est un voleur ou si quelqu'un y tue le propriétaire ou si quelqu'un met une bombe sur la sur le propriétaire ou tout ça c'est des des cas mais maintenant on parle quelqu'un qui garde un objet oui il garde l'objet s salaire d'accord et si lui qui prend garde l'objet son salaire il le prend il dit moi je vais le voler et je lui dir que qu'il dis ça ça c'est autre chose est en train de mentir ça c'est autre chose on parle quelqu'un d'honnête qui a gardé quelque chose il est pas responsable si si non mais il faut regardez au Liu au lieu que vous posez des questions écoutez parce que ça je l'ai dit je vous ai dit ça déjà maintenant quand quelqu'un il garde l'objet de quelqu'un d'autre gratuitement pour lui rendre service d'accord et o lui garde son argent on parle pas maintenant de quelqu'un qui va voler la chose de l'autre on parle de quelqu'un d'honnête qui est en train de faire de garder pour quelqu'un il lui a dit voilà je ma bicyclette si tu peux me la garder alors lui il l'a mise dans son garage maintenant quelqu'un il est venu il a volé la bicyclette ok il a il a a ouvert la porte du garage il a cassé il envolé la bicyclette si maintenant il a pris de l'argent pour pour garder la bicyclette il est responsable s'il a pas pris d'argent pourarder la maison il est pas responsable mais si maintenant lui il a volé la bicyclette ou il a mis le feu à la maison on parle pas de ça ça c'est ça c'est ça c'est d'autres choses ça on va pas arriver là c'est la personne c'est elle-même qui vole c'est pas de ça qu'on essaie de on essae de voir si la personne est responsable donc maintenant lui il a pas besoin de compléter la chose avec laemouna que ça c'est le la racine de la chose bon maintenant ce qu'il faut c'est que il faut pas se perdre ici dans le c'estàd quand on est en train de parler ici de de du concept de garder de garder la chose avec l'argent ou sans argent il faut pas perdre de vu de quoi on est en train de parler c'estàd que nous on est en train de parler de la TF on est en train de parler du qu'on abrite de desouna pour arriver au R pour arriver au Ronot et pour être molit des néchamot c'est ça ce qu'on est en train d'étudier maintenant quel quel est le quelle est la définition de la situation dans laquelle on se trouve maintenant il y a quelqu'un qui garde un qui garde un objet comme nous tous sur Terre on est là pour pour garder des objets d'accord on est garder notre corps on garde des choses à l'extérieur on est là pour garder quelque chose d'accord dire Hashem il nous a donné un monde on n pas le droit on a pas le droit de détruire le monde par exemple maintenant vous passez dans la rue vous voyez un pommier vous avez pas le droit de prendre d'arracher une pomme et de la jeter par terre de la détruire c'est à sour vous avez pas le droit de détruire le monde c'est interdit même une petite chose vous avez pas le droit de détruire parce que Hashem il vous a donné un monde ce monde il est à utiliser vous avez pas le droit de le détruire c'estàd que si vous voz un objet quelconque n'importe quoi il y a un lien de Balt de pas détruire le monde d'accord c'est sur ça qui se qui se si vous voulez qu'il se construise tous c des ces trucs de défense de la nature et cetera eux ils sont rentrés dans une avodazara de ça mais le principe de base c'est que maintenant vous avez Hashem il a mis à votre disposition des choses ces chosesl c'est une matière première à transformer vous avez pas le droit de la détruire si maintenant vous la détruisez vous prenez la responsabilité détruire le monde c'està dire que maintenant nous on est là pour utiliser tout pour construire c'est-à-dire révéler Hashem à travers ces choses-là d'accord alors maintenant quand une personne son travail c'est de garder quelque chose c'està dire qu'elle vient elle va garder elle va elle va garder la bicyclette de quelqu'un par exemple maintenant c'est c'est la même chose c'està direire que maintenant quand quelqu'un il a un problème momentanément il peut pas utiliser sa bicyclette pour une raison ou pour une autre il va voyager ou maintenant ce qu'il l'habitude de faire avec son vélo il peut pas le faire maintenant il avait l'habitude d'aller à la synagogue avec d'aller au côel de faire des choses maintenant il peut pas le faire parce qu'il doit voyager donc cet objet maintenant il va être en absence de production pendant pendant x temps maintenant il vous demande à vous de le garder pendant ce temps-là ok on dit bon d'accord je le garde maintenant si vous demandez de l'argent pour ça ai vous avez un un un truc que que que vous gardez pour avec pour de l'argent quel quel est le problème c'est que quand vous gardez pour pour l'argent maintenant vous êtes en train de tirer profit de la chose d'accord du moment où vous tirez le profit de la chose vous êtes rentrés dans le contraire de ce pourquoi la chose elle a été créée parce que ce monde il a pas été créé pour en tirer profit ce monde il a été créé pour l'utiliser pour révéler haschem il a pas été créé pour que moi j'en tire profit à titre personnel donc si maintenant je suis quelqu'un qui réparé la av de l'argent et que moi je ce que je prends comme comme argent c'est uniquement que pour une parnasa pour fonctionner donc je le le circuit il continue à fonctionner c'est-à-dire que toute la ligne elle reste claire c'està dire que maintenant l'objet il est dans le monde pour servir hhm moi maintenant j'utilise j'utilise l'argent pour servir hhm c'est la même chose il y a pas eu de problème il y a pas eu de de diversion il y a pas eu de d'inversion rien du tout c'est tout est clair maintenant si mois je prends de l'argent pour garder l'objet et que je prends cet argent là sans Emouna c'est-à-dire que maintenant cet argent je prends pour profiter de ce monde alors quand je prends l'argent pour profiter de ce monde j'ai détourné l'utilisation de cette objet là pour mon profit personnel donc dès que je fais ça je vais avoir tous les profiteurs de la planète et de de ceux qui sont audessus de la planète qui vont venir vers moi parce que eux ils ne vivent que avec ça c'est-à-dire que les clipotes elle ne elle s'aliment que du détournement des choses elle détourne les individus elle détourne l'argent elle détourne la nature les clipotes elle détourne tout pourquoi pourquoi elle détourne tout comment elles peuvent tout détourner parce qu'on a dit que chaque chose elle a été donnée manquante il y a il faut combler la chose alors maintenant l'attitude que je vais avoir avec la chose à combler elle va être soit maintenant mainant de la combler pour servir Hashem soit de l'utiliser pour mon plaisir personnel dire je vais pas chercher du tout à utiliser cette chose pour servir haschem si vous pourquoi parce quehem il a cré des choses qui sont incomplètes pour laisser à l'homme la possibilité de compléter le monde et d'exister à travers cette la complémentarité qui va ajouter dans la matière c'est comme ça que l'homme il va se réaliser l'homme il va se réaliser quand il a complété la matière quand il a complété le monde quand il s'est complété lui-même pour donner un exemple sur lui-même la personne sur elle-même hasem Hashem il il a créé l'homme pour qu'il se complète qu' complète le monde qui se complète lui-même comment il va se compléter en cherchant la Torah dans le monde en cherchant à appliquer la Torah à vivre la Torah à transmettre la Torah à révéler qu' achem dans le monde d'accord c'est ça son travail sur terre maintenant si l'homme il utilise ce corps là pour les plaisirs alors tout de suite il a des clipotes qui viennent ces clipotes elles viennent parce que maintenant lui il il est en train d'utiliser pour son profit personnel son corps al maintenant tout de suite il y a des problèmes qui viennent il y a des des deschichement des maladies des manques des choses qui viennent pourquoi ils viennent ces chosesl elles viennent parce que la personne elle utilise ce qui lui a été donné pour son profil personnel c'est comme celui qui utilise l'objet maintenant pour prendre de l'argent pour cette utilise ça pour faire de l'argent dire cette choseel lui veut faire de l'argent c'est pas une parnassa qui cherche par parnassa ça veut pas dire c'est pas de l'argent quand quelqu'un il veut vivre payer son loyer s'habiller c'est c'est se nourrir ça s'appelle pas de l'argent ça l'argent c'est après ça come on dit le plus dur c'est le premier milliard après c'est c'est c'est pas un problème Heino il a gagé sa vie gag faut fonctionner pour fonctionner un homme doit chercher cherch à fonctionner maintenant si hasem il veut lui donner des milliards parce qu'il sait que cet homme là il a des choses à faire sur terre et C alors il va les gérer comme comme il gère son corps ou autre chose c'est pas un problème mais lui c'est pas ça qu'il doit chercher parce que lui dès qu'il va chercher l'argent ça veut dire qu'il cherche à vivre en circuit indépendant par rapport à GEM et ça c'est tout de suite àodazara c'est tout de suite l'idolâtrie et cetera donc maintenant n'importe quel rapport avec le avec le monde ou c'est un rapport de de tirer profit person personnellement c'està dire soit du plaisir soit de l'argent soit n'importe quoi et à ce moment-là j'attire les clipotes parce que toutes les clipotes ce sont des des des force négatives qui sont là pour exploiter tout ce qui a été créé mais pas ce pourquoi il a été créé comme vous avez tout toujours des des services publics ou autres que des gens dès que il y a eu des cabines téléphoniques tout de suite des gens ils cherchent comment on peut téléphoner sans payer dès qu'il y a des parkings comment on peut rentrer dans le parking gratuitement quand il y a a des vélos qui sont à la disposition comment tu peux utiliser le vélo et gratuitement et même des gens ils cassent ils cassent le vélo une fois que l'ont utilisé tout parce qu'il y a des gens qui ont cette mentalité làà de destruction de profiter et de détruire c'est c'est en eux c'estàdire que qu'ils ont cette ces clipotes en eux et tout leur toute leur leur vie c'est que de consommer et détruire c'est tout essayer de de de de faire que la chose elle est pas de suite que lu utiliser puis c'est tout le reste ça les intéresse pas ils vont s'asseoir dans le train ou dans le ils vont mettre leurs chaussures sur les sièges ou ils vont renverser leur manger sur des trucs c'est ils ont pas ils ont pas de ils gardent pas ils gardent pas le mondebou il a donné un monde il faut en prendre soin parce que ce monde là il doit servir à des grandes choses son corps à soi-même il doit servir à de grand choses et tout ce qui a autour ça sert à de grand choses donc maintenant ici c'est de c'est ça qu'on est en train d'étudier c'est le rapport avec la matière est-ce que c'est un rapport de hemuna ou c'est un rapport de de consommation alant si c'est un rapport si maintenant la personne elle vous dit je vous le GR gratuitement votre votre chose donc déjà c'est quelqu'un qui a laouna parce que c'est quelqu'un il cherche pas il va pas lui dire oui mais tu sais quand même ça me prend de la la place dans le garage j'aurais pu stocker là-bas des trucs et tout bon il faut que tu comprennes que que ça prend de la place quoi il faut dédommager pour ça alors il veut il veut de l'argent pour ça ok maintenant pourquoi il veut cette argent là est-ce que c'est quelqu'un qui a besoin ben m il il a besoin d'argent pour fonctionner et tout alors il a le droit de demander c'est de la parnassa qu'il a besoin mais si maintenant quelqu'un c'est quelqu'un qui a qui en a en plus et que maintenant il prend de l'argent pour en avoir encore Stam de l'argent pour l'argent alors là il rentre dans une autre catégorie et là il va s'attirer t tous les problèmes du monde c'estàdire que que là il fait appel à toutes les forces destructrices du monde parce que lui-même il se présente maintenant comme un destructeur du monde comment parce que c'est un consommateur un consommateur c'est un destructeur du monde pourquoi il utilise le monde pas pourquoi cela a été donné maintenant quand quelqu'un il utilise son corps pour des choses qui n'ont pas qui n'ont pas été dites par la Torah qui sont interdites par la Torah alors maintenant il va il va falloir qu'il donne des comptes sur ça quelqu'un il a une voiture de service il peut pas l'utiliser pour aller au ski dimanche si il na pas l'autorisation on lui a donné une voiture de service pour travailler pas autre chose donc maintenant il veut l' utiliser dimanche pour aller au ski ok il faut qu'il demande l'autorisation dit ok vous payez un peu un forfait pour l'utiliser combien ça coûte une location 200 € bon ben nous on va vous faire payer 100 € c'est ok alors même ça il va raller parce que lui c'est un gratteur sa pas quelqu'un il aime pas il oh quand même elle est là c'est tu te rends compte elle est là il faut que je la laisse au garage elle sert à rien et je peux pas lui dire ça c'est des mentalités des gens qui sont grattés toujours grattés toujours prendre et ceetera alors ça c'est une mentalité de gens cette mentalité elle attire beaucoup de problèmes dans la vie parce que dès que quelqu'un il fait il fait marcher la la la caisse enregistreuse c'est quelque chose tout de suite ça c'est il se fait attaquer par les clipotes parce que les clipotes c'est leur domaine vous voyez la caisse enregistreuse ça rentre tout de suite quand on appuie ça rentre dans le ventre comme ça de la personne est l' obligé de reculer parce que ça va ça il se fait attaquer par la par la caisse la caisse elle l'attaque alors maintenant le l'homme s'il veut être protégé c'est pas difficile il faut qu'il change il faut que qui donne c'est tout quand vous donnez vous avez toute la protection du monde vous avez toute la protection de la nature et la protection des malim et la protection d'EM et tous les Sadim quand vous habituez à donner vous avez quelque chose vous le donnez vous partagez vous donnez et c ça ça vous protège de tout parce que ça c'est la meilleure garantie contre contre les clipotes parce que vous êtes un étranger pour eux ils peuvent pas s'approcher de vous ils ont rien à voir avec vous ils fonctionnent dans le système inverse il vous voit même pas il voit même pas que vous existez Avraham av vous qu'est-ce qu'il fait il a une maison ouverte des quatre coins du monde c'est ouvert il y a pas de porte blindé il y a rien du tout c'est ouvert et celui qui vient il mange c'est tout il lui donne à manger et ça c'est la plus grande protection qui existe au monde il y a pas plus grande protection que ça donc maintenant celui qui crée maintenant une structure ou qui fait n'importe quoi pour prendre il faut savoir que dès que je rentre en situation de prendre il faut savoir pourquoi je prends il y avait un breesslever quand il était vieux il avait 70 75 ans il travaillait il travaillait RF shabbat jusqu'à l'allumage des des bougies et tout et quand il était plus jeune il travaillait pas le vendredi alors jeun lui dit mais qu'est-ce que un vieux comme toi mais tu travaille comme ça mais tu tu as pas honte et tout il disa non vous avez rien compris moi moi maintenant tout ce que je travaille je le donne un de ces Dakar donc maintenant j'ai plus le droit de travailler travailler comme je veux quand ça m'intéresse parce que je travaille plus pour moi maintenant quand je travaillais pour moi je travaillais le minimum mais maintenant quand je travaille pour les pauvre tout l'argent que je gagne je le donne donc maintenant il faut que je travaille le maximum donc il était là depuis jusqu'à la rentrée du shabbat et tout de suite Mo shabbat il commenca à travailler pourquoi parce qu'il travaillit pour donner dit ça change tout tout est tout a changé maintenant je peux plus travailler de la même manière quand je travaillis pour moi c'est vrai je travaill un petit peu mais maintenant que je travaille pour donner unaka tu rend compte si je travaille moins il y a un pauvre qui soit pas parce que j'ai travaillé moi mais c'est une responsabilité donc je dois travailler à fond au maximum donc vous voyez c'est ça la mentalité qui est-ce qui a cette mentalité dans la tête combien de gens ils ont cette mentalité dans leur tête et des gens vous leur demander quelque chose ils cherchent la pièce la plus petite qu'il a dans la poche pour donner vous demandez un vêtement il cherche vêtement qu'il a plus besoin il va pas vous donner le le plus beau vêtement qu'il a Chabbat et tout c'est pas ça qu'il va vous donner il va vous donner le dernier trucs qu'il a ça qui va vous donner mais si une personne elle est comme ça elle reçoit it aussi comme ça si c'estelle là cette attitude là alors c'est aussi comme ça qu'elle reçoit il faut il faut s'habituer à donner quand on s'habitue à donner alors on inverse la machine la machine elle marche plus de la même façon on est sorti complètement du système desastres on est des étoiles de tout ça on est sorti c'est fini il nont plus affaire à tous ces systèmes là on est dans un autre système parce que maintenant de donner on se place dans la même attitude qu' maintenant dès qu'on va prendre il faut poser une une il faut mettre un point d'interrogation pourquoi je prends c'est tout je prends parce que j'ai j'ai besoin de de de de de fonctionner pas de problème voilà quand quand quand j'avais commencé à faire des des des voyages à Oman et tout al j'ai parlé avec un BR un Rav d'ici de de Deich il m'a dit regarde dans les dans les voyages àan les lien de Rabenou on gagne pas d'argent on fait pas ça pour gagner de l'argent parce que si tu fais ça pour gagner gagner de l'argent c'est comme si tu vend des pommes de terre ou autre il y a aucune mitva à faire ça puisque maintenant ton intention c'est de gagner de l'argent mais tout ce que tu as besoin pour faire ça tu le prends ça s'appelle pas gagner de l'argent tout ce tu as besoin tu as besoin de de de fonctionner pour faire cette chos là d'amener des gens au mal tout ce que tu as besoin tu le prends mais de faire ça pour gagner de l'argent c'est un S tu peux pas faire ça pour gagner de l'argent parce que là tu rentres dans un problème qui c'est des des gros c'est des gros dossiers ça s'appelle c'est la vente du Tsadik c'est la personne elle utilise le tadik pour pour pour faire de l'argent alors là c'est déjà dire il vaut mieux qu' si quelqu'un il veut faire de l'argent il vaut mieux qu'il vend des il vaut mieux qu'il vend des posters de d'Obama c'est il aura moins de problème mais il faut pas qu'il s'amuse avec leunan du sad pour faire de l'argent c'est la dernière chose au monde à utiliser pour faire de l'argent parce que là il rentre dans des choses très très dangereuses parce que le sadic lui c'est que donner le sadic même quand il prend il donne le mandiant il dit moi quand je prends je donne moi ça existe pas chez moi prendre parce que j'existe pas ça dit qu'il existe pas il existe que pour Hashem donc lui ça existe pas prendre Yoseph il dit moi je nourris le monde entier moi je prends rien du tout je suis pas là pour prendre je suis pour nourrir les autres de la même manière que quand on donne on donne pas ené on reçoit quand on donne on reçoit mais ça c'est si vouses un homme qu je vous ai dit intelligent que vous savez faire des affaires vous comprenez que si vous voulez vraiment recevoir il faut donner là où là où où où ça rapporte ça rapporte c'est-à-dire là où quand vous donnez ça vous protège des clipotes ça vous fait découvrir votre néchama ça vous fait découvrir la Torah et cetera mais pour ça il faut être il faut être branché pour comprendre ces choseslà maintenant la moins au moins que la personne dans sa vie elle fait attention que à chaque fois qu'elle va prendre elle va elle va regarder pourquoi elle prend pourquoi elle prend maintenant maintenant elle est dans une attitude de prendre pourquoi je prends est-ce que maintenant je prends pour fonctionner pour faire avodatem pour fonctionner dans le monde St tout ça ça va mais si maintenant ça va au-delà de ça alors ça commence à être un problème un problème et là il y a des clipotes qui viennent là il y a des soucis il y a desanimes qui viennent attaquer la personne parce que là elle estjà dans une attitude complètement inversée par rapport à la création du monde donc ce monde là il nous appartient pas ce monde là il nous a été prêté notre corps il nous a été prêté on est là pour le garder on n pas le droit d'utiliser notre corps de le mettre en danger par exemple c'est pas nous notre corps le corps il est pas à nous c'est pas parce que il est avec nous depuis qu'on est né que qu'on croit qu'il nous appartient notre corps il nous appartient pas GF un homme sa femme c'est comme son corps de la même manière que sa femme ça lui appartient pas c'est pas que bien que maintenant il a fait uneba et tout c'est sa femme mais c'est pas qu'elle lui appartient qu'il peut il peut il peut faire ce qu'il veut la faire travailler ou faire ce ce qu'il veut avec il a pas le droit son corps aussi il peut pas l'utiliser comme il veut il y a des choses qui sont interdites par la Torah et c'est de mal traiter son corps c'est plus c'est plus interdit par la Torah de manger quelque chose de dangereux que manger de quelque chose de pas cacher si quelqu'un il a devant lui un plat il sait pas si ce plat il est il est frais ou pas ou il sait pas si ce plat il est pas il risque pas de le rendre malade c'est plus interdit de manger ça que de manger quelque chose qui est pas c cher qui est frais et qui est pas c cher parce que maintenant on n pas le droit de détruire son corps c'est un sour il nous appartient pas le corps le corps on nous l'a prêté pour s'en servir pour pour faire ce qu'on a à faire sur sur le sur terre et après on va le rendre c'est c'est c'est pas à nous la néchama aussi elle est pas à nous mais le corps la néchama les gens ça les dérange pas de dire que la néchama elle est pas à eux parce que la plupart des gens ils ont pas de néchama c'està dire la néchama est quelque part ils ont pas de qucher avec leurchama mais leur corps comment ilutilise toute la journée on dit Monsieur mais c'est pas vous pouvez pas lu c'est on vous a donné une voiture de service vous pouvez pas faire ce que vous voulez avec vous pouvez pas faire ce que vous voulez avec une voiture de service on vous a donné un travail et on va donner un véhicule pour travailler on veut pas vous donner pour aller au ski maintenant le corps c'est pareil on vous a donné un corps pour travailler voilà ce que vous faites avec votre corps avez vous vous avez besoin de manger ok on comprend vous devez mettre de l'essence mettez de l'essence pas de problème vous avez besoin de de de dormir dormez il y a pas de problème vous avez besoin de VOUS reproduire c'est une mitva il y a pas de problème mais au-delà de ça l'utilisation que vous en faites il faut faire attention parce que vous allez rendre des comptes surtout si vous il y a des compteurs il y a des trucs pour kilométrage il y a des caméras il y a tout tout tout ça va ça on va devoir donner des comptes sur chaque seconde d'utilisation de notre corps on quand on passe devant le chez mal il faut qu'on qu'on dise voilà pourquoi je l' utiliser pour c pour ça pour quelqu'un il VI en Israël maintenant il a envie de se balader de se payer un petit voyage en Grèce pour se promener il a pas le droit c'est à sour on n pas le droit de quitter Israël pourquoi tu qu Israël tu crois que maintenant tu vis en Israël c'est c'est c'est c'est gratuit c'est pas gratuit tu peux pas quitter Israël tu peux quitter Israël si tu vas te soigner tu vas chercher une femme tu vas chercher une parnassa ça tu as le droit de quitter Israël mais quitter Israël pour prendre des vacances tu as pas le droit c'est un sour maintenant chacun il doit il doit il y a des gens qui ont demandé des fois à des Rabanim et tout qui voulaient voyager qui ont demandé une permission tu le r il l' pas donné il dit pas le droit pe partir les gens croient que en c'est comme s'il était ailleurs mon ami quand tu es en c'est pas ailleurs il faut réfléchir avant de la famille il y a pas de voir de la famille qu'estce qu'il voir de la famille c'est quelqu'un il est malade ou autre il a besoin d'être aidé c'est autre chose mais d'aller pour des visites on a pas le droit Israël elle prend la personne Israël c'est une terre qui est jalouse qui est qui est possessive très affective et très possessive quand quelqu'un il vient Israël il doit lui être fidèle par par que la terre elle donne énormément de choses il faut savoir que quelqu'un qui vit en Israël il coûte très très cher à au système astral et et au système spirituel c'est quelqu'un qui qui qui coûte très très cher parce que de vivre en Israël c'est un privilège c'est pas quelque chose quiaintenant si quelqu'un il veut se promener il veut faire voir du monde et il veut il veut tourner dans la planète il a C il faut pas qu'il vive en Israël qu'il finisse d'abord de tourner une fois qu'il aura la tête qu' aura tout alors après qu' vient en Israël sil veut mais si quelqu'un il vient en Israël c'est par un idéal c'est comme quelqu'un il est marié veut pas dire après il y a une femme qui m'intéresse dit mais mon ami il fallait réfléchir avant de te marier maintenant tu t'es marié tu pas dire ça r Israël quelqu'un vient Israël il y a un lien qui se fait il peut pas faire ce qu'il veut alors maintenant quelqu'un son corps il faut qu'il sache qu'il peut pas en faire ce qu'il veut quand il l'utilise il faut bien que ça soit clair pour la raison pour laquelle qu'elle l'utilise parce qu'il va falloir qu'il donne des comptes pourquoi il a utilisé ça vous voyez même des ministres il passent des années après leur leur leur leur là où ils étaient en poste il passent en jugement parce que quand ils étaient ministres ils ont fait ça ou ça ils ont voyez des dossier qu'on sort il il y a 10 ans il y a 15 ans on les prend les gens on les fait passer on les fait passer on leur dit voilà Monsieur quand vous étiez en service vous avez fait ça et ça pourquoi vous avez fait ça quelle était la raison de ça voilà une personne elle a elle avait je sais pas combien de millions en Suisse elle les a fait amené voilà elle est obligé de démissionner tout de suite de ses postes postes de là de là tout de suite démissionner pourquoi parce qu'on peut pas être gouvernement et et et avoir des comportements comme ça ok sa Cavana elle était pas très grave c'était uniquement de de de de rouler le fisque mais c'est grave quelqu'un qui est quelqu'un qui est au gouvernement il peut pas rouler le fisque c'estàd demain d'une manière il faut pas que ça se voit en tout cas dans nos systèmes il faut pas que ça se voit mais dans le système de la Torah que ça se voit ça se voit pas il voit tout il y a pas de donc quelqu'un il faut qu'il sache que toute utilisation de de de son corps il va falloir qu' c'est tout et c'est quelqu'un il fait il fait par exemple des quelqu'un qui est dans la Torah il a pas le droit de faire cascadeur c'est pas un métier pour un juif parce qu'on peut pas prendre des risques sur notre corps il nous appartient pas il nous a été prêté pour une fonction bien précise et maintenant il faut il faut l'utiliser au maximum dans le dans le le le business pour lequel on l'a donné on peut pas le mettre en danger parach on on a on a le droit de se mettre dans aucun danger ni parachutiste ni rien de des choses qui sont pas nécessaires maintenant c'est quelqu'un il doit faire parachutiste pour l'armée ou pour l'armée en Israël ou autre ça il y a pas de problème parce qu'il a un tafkide il est en train de de de de défendre le Hâ Israël et tout il y a pas de problème mais si quelqu'un il va faire il va il va aller faire parachutiste de du sport ou ou cascadeur ou des truc on a pas le droit c'est à sour c'est à sourd parce qu'il y a des risques de de mort on peut pas prendre des risques pourquoi pourquoi tu as pris des si maintenant quelqu'un il a il a pris des risques dans Vachem il s'est levé à khot il a fait des choses à cause de ça il est mort il y a pas de problème tout ça dans le dans le ciel on va on va il y a aucun problème dit ouais mais vous regardez moi je me suis fatigué et cetera les mitvotes ça donne pas la mort ça donne que de la vie une fois quelqu'un il a été au migv et après il est tombé malade al ils ont dit à Rabenou il est tombé malade parce qu'il a été au migv Rabénou dit arrêtez de faire dépendre les maladies et les problèmes des mitsvotes faitles dépendre des avotes ne dites pas il dites il a fait la chonara c'est pour ça qu'il est tombé malade ne dis pas qu'il était malade parce qu'il a été au migv migvé ça rend pas malade les gens se Leever à ça rend pas malade de jeuner H qui pour ça rend pas malade toutes toutes les mitvotes elle rent pas malade elle donne de la vie seulement que que maintenant les gens ils comme ils ont la vie à l'envers alors il voit les choses un petit peu il voit les choses un petit peu retourner il faut savoir que chaque chose en la responsabilité la même manière cette personne-là il faut savoir que du moment quelqu'un lui a donné son vélo à garder c'est papa shoot maintenant si la personne elle vient pas au bout d'un mois 2 mois 6 mois 1 an 2 ans et ben lui il doit lui garder son vélo tout le temps et si maintenant il doit pour une raison ou pour une autre déménager ou autre il a vraiment un problème il faut qu'il aille au bdine et il faut dis regarder ce monsieur-là il il m'a donné son vélo à regardarder il m'a dit que il revient dans un mois maintenant ça fait 2 ans qu'ils sont passés il est pas revenu je sais pas ce qu'il est devenu qu'est-ce que je dois faire avec le vélo alors le bdine il va lui dire quoi faire mais il peut pas dire avant avant il a dit à moi ça y est il est pas venu alors il dit à son voisin écoute tu peux le prendre lui il m'a dit à moi ça fait maintenant 2 mois qu'il sont passés moi je je suis plus responsable non non il faut pas il faut pas réfléchir comme pas ça parce que la Torah elle réfléchit pas comme notre tête et après la personne peut se trouver dans des dans des embrouilles vraiment vraiment difficiles parce qu'il a réfléchit comme lui il pensait la Torah elle réfléchit pas comme ça la Torah elle réfléchit pas du tout comme ça pour savoir comment elle réfléchit comment elle pense la Torah il faut demander à des dianimes des gens qui sont là-dedans et il vont vous dire comment il faut il faut faire avec cet objet ou cette situation le CLAL c'est que maintenant l'homme c'est un gardien come on dit quelqu'un il est chôur shabbat quelqu'un il est c'est un gardien du shabbat l'homme il est là pour être chôur dans sa vie pas pour être un chômeur pour être un chôur dire qu'il garde d'accord il garde il doit garder son âme il doit garder son corps il doit garder sa famille il doit garder le HME Israël il doit garder la terre il doit c'est un protecteur il y a pas plus grand protecteur de la nature que l'me Israël d'ailleurs ils ont sorti une une statistique là que le premier pays qui qui dans le recyclage des bouteilles en plastique et tout c'est dans le monde c Israël c'est les premiers c'est les premiers consommateurs au monde qui font attention de remettre dans des dans ces espèces de de de trucs qui mettent à l'extérieur de remettre les bouteilles en plastique et cetera c'est le premier pays au monde pour ça parce que le Juif c'est un instinct chez lui la conservation du monde parce qu'il respecte le monde il respecte sa néchama son corps la nature il respect le respect de l'autre ça c'est la nature d'un d'un juif un juif il a ça dans l'âme c'est ça c'est son âme de respecter ce que Hashem il t'a donné c'est tout ne crois pas que le monde est à toi crois pas parce que tu es rentré dans une forêt que que cette forêt c'est c'est quelque chose de des frère que il y a rien cette forêt Hashem il l'a faite pour il a il a intention il faut la respecter il faut respecter les les les choses de là après bon il y a des formations des des les ver les écologistes tout ça après c'est déjà des déformations de de avodazara mais le principe même de respect de de de la nature de respect de son corps et de tout ce qu'on nous donne ça c'est une base de la Torah c'est une des bases de la Torah on peut pas détruire dans la Torah on n pas le droit de détruire vous avez quelque chose vous savez dans les maisons aujourd'hui vous voyez les les poubelles elle de quoi elles sont remplies de tellement de manger et tout avant c'était pas comme ça à l'époque de moi de ma grand-mère et cetera je voyais jamais jetis du manger il disait non laisse je vais le manger moi demain laisse je manger parce que il pouvait pas ça il voulait pas que ce manger là il soit pas utilisé c'était c'était dans dans leur nature de de faire attention à que que le que que soit que que le manger soit utilisé c'est pas les gens ils mangent un peu ils jettent voilà ils jettent voilà à New York ils ont ils ont dit je sais pas il y a il y a 100 millions de rats 20 millions de rats à New York maintenant qu'il a eu c'est l'eau là qui est venu les rats ils ont vu des rats qui flotte qui qui flottait un peu et il dit voilà il y a 100 millions 20 millions de rat à New York pourquoi parce que c'est des pays c'est des poubelles c'est c'est une ville de poubelle donc c'est qu'est-ce que ça va amener ça c'est ça que ça amène les gens ils mangent tout à moitier il jettent il jettent il jetteent il jettent des alors ça ça amène des clipotes ça amène des maikim qui viennent met du nzec vous voyez même dans une maison vous laissez du manger pourir ou tout ça amène des moucherons ça amène des trucs et tout fa d'où ça vient C clipotes là ces clipotes elles viennent quand des choses on les a laissé on les a pas utilisé pour ce pourquoi il fallait les utiliser alors ça c'est valable pour tout ce principe là il est valable pour l'utiliser de A jusqu'à Z dans tous les dans tous les domaines dans tous les systèmes parce que je vousou il a créé le monde pour qu'on le répare tout toute personne a une responsabilité dans sa vie personne ne peut retirer la responsabilité qu'il a en tant qu'être humain chaque être humain il a une responsabilité parce queem il a créé le monde avec un manque ce manque là c'est pour que l'homme il puisse se réaliser dans la en comblant ce manque pour çaem il a créé le monde comme ça pour donner un mérite à chacun d'exister sinon si hasem il avait créé un monde parfait il y aurait pas possibilité de faire quoi que ce soit quand vous prenez un objet fini quand l'objet il est fini mais vous verrez que vous pourrez pas l'utiliser pour beaucoup de choses parce que cet objet fini il a une fonction qui cette fonction elle est définie pratiquement de façon impossible à en faire autre chose que ce pourquoi il a été créé maintenant maintenant à quoi c'est arrivé mais avant d'arriver à ça il a beaucoup de possibilités d'être utilisé dans beaucoup de domaines et en faire beaucoup de choses donc l'homme lui il est là pour compléter le monde et le complète comme maintenant lui il veut si maintenant il complète le monde pour pour pour son confort et son plaisir et sa consommation alors hasam il lui dit mais c'est pas pour ça que j'ai créé le monde j'ai pas créé le monde tu vas pas rester là je comprends pas que tu es en train maintenant de de de de faire de de le quai de la gare tu es en train d'en faire un un hôtel 5 étoiles mais c'est tu oublié que tu es sur le quai de la gare reste assis sur un banc avec ta valise l un petit peu de TH mais tout ça y est le train il arrive tu vas partir c'est pas c'est pas c'est c'est c'est kfine demander des gens qui ont qui ont 50 60 70 ans ils vont dir que comme l'autre il disait hier encore j'avais 20 ans c'est dire c'est rien du tout ils se rappellent de ses enfants quand il leur changea les les couches et maintenant il change les couches ses petits enfants et voilà c'est passé il il a presque rien vu alors maintenant il est quelqu'un il est sur le qu de la gare il va pas commencer à se construire un un hôtel 5 étoiles il est de passage ça ça va passer dit qu'est-ce que tu fais tu construis pourquoi construitis des choses qui sont faites pour révéler l'infini ne fais pas des choses ne construis pas des choses pour pour t'enfouir dans le fini encore plus quoi tu crées des choses pour pour encore rentrer dans la matière encore plus tu fais tourner la matière à l'envers carrément c'està dire moi ce que je t' je t'ai laissé une marge de manœuvre dans le monde tu l'utilises pour pour enfouir le monde dans le mensonge encore plus mais c'est quoi c'est ça tout ça il Fall Leir donner des comptes on peut pas utiliser comme on veut alors chacun il il est il est dans le monde il est un chômeur il est un chômeur chacun il est venu dans ce monde chôur c'est un gardien il garde il garde son corps et il garde tous les endroits dans lesquel avec lesquels il a un rapport il doit les garder il doit faire en sorte que ça fonctionne que ça marche bien par rapport à ce que Hashem il veut et il a une responsabilité et il peut pas dire non moi ils ont qu'à faire ce qu'ils veulent non l'homme il est responsable et de l'homme il va donner desbon il va donner des comptes par rapport à ce qu'il a fait dans sa vie c'est important de savoir ça de la même manière que quelqu'un il gardait le vélo de l'autre si on l'a volé il do il doit le rembourser s'il a utilisé s'il a pris de l'argent il doit payer il doit payer le vélo qui até qui a été volé quand il il en a fait un business alors il doit prendre la responsabilité voilà maintenant on peut pas lui dire à ce monsieurl c'est toi qui a fait qui a fait que que le vol le vélo il a été volé il a été abîmé puisque lu dit moi j'ai pas profité du tout qu'est-ce que tu veux me donner une responsabilité celui qui qui endosse la responsabilité celui qui profite de la chose celui qui en profite pas il tu peux pas le responsabiliser il pas de responsabilité du tout dire que mant lui il a plus la responsabilité de compléter la chose avec la racine de la que c'est ça qui va garder la chose donc maintenant quand quelqu'un il va compléter une situation avec laouna c'est ça qui va garder la chose garder la chose ça veut dire compléter la chose qui était incomplète avec laouna comme on a dit il a créé le monde incomplet avec laouna c'est ça qui donne la c'est ça qui va compléter la chose qui va la rendre utilisable parce que maintenant celui qui garde gratuitement lui ce qu'on lui demande c'est que de garder c'est tout maintenant la responsabilité de monter la garde ça c'est pas lui ça c'est pas lui c'est un benadame il est c'est un benadam on lui dit fait ça fait ça et fait ça il le fait mais a pas de responsabilité c'est maintenant il écoute le SAD le SAD lui dit voilà tu vas aller àana tu vas faire maintenant tu vas étudier tous les jours tu vas faire dout voilà ce que je te demande de faire bar le reste si tu as le temps tu étudies la Torat tu fais des choses voilà je te demande de faire ça si maintenant la personne elle fait ça elle a plus de responsabilité ça devient churinam c'està dire que on peut plus lui endosser la responsabilité de rien du tout dit ouais mais c'est facile tu as été àana tu tu fais tu fais mais regarde tu fais des avotes et tout dit non ça c'est pas moi qui suis responsable ça je suis plus responsable de rien c'est fini parce que moi j'ai pas pris de responsabilité et c'est à verotte que je fais ces trucs c'est pas de de moi c'est parce que je suis dans des systèmes et des trucs je me suis fait attraper et cetera où elle est les responsabilités c'est quand la personne elle endosse la responsabilité de du choix de sa vie alors là elle va endosser toute la responsabilité deous ses actes mais quand quelqu'un maintenant il écoute le tsad le TAD lui a dit fais ça et ça et ça et lui il le fait il est sorti complètement de la responsabilité de sa vie c'est fini il est plus responsable que ça soit de son vivant ou après après sa mort c'est pareil va venir dire ouais regarde ce que tu as fait d il y a quelqu'un il s'appelleè vous allez le voir tout ce que vous voulez il y a pas de problme problme parler avec lui parler avec moi moi j'existe même pas moi j'ai vécu que en faisant ce qu'il m'a dit de faire mais tu as fait des bêtises tout ces bêtises là c'était des bêtises de c'est des bêtises pendant le travail c'est des accidents de travail c'est pas de moi je moi la preuve que je voulais pas faire des bêtises c'est que je me suis engagé à faire ce qu'il a dit si je voulais faire des bêtises c'est pas lui que j'aurais écouté j'aurais été écouté je pas qui mais pas lui maintenant si je l'ai écoutis à lui vous voyez bien que c'est parce que je veux pas faire des bêtises mais quand j'ai fait des bêtises ça'appelle des accidents de travail c'est tout tout à fait normal un ouvrier quand il travaille fait des bêtises c'est normal ça fait parti il y a pas de perfection dans ce monde vous savez très bien d'où je viens regardez la tête de mes parents regardez la tête des des des des gens avec qui j'étais à l'école au lycée les les fréquentations que j'ai eu dans ma vie vous pouvez pas vous pouvez pas m'embêter avec ces chosesl regardez dans quoi je me suis engagé mon engagement conscient je l' fait dans quoi je suis monté en Israël j'étais au man je faisout tous les jours tu dis tous les jours qu'est-ce que vous voulez de moi vous voulez quoi moi j'ai fait ce que j'avais à faire je peux vous pvez pas m'endosser la responsabilité de quoi que ce soit maintenant la personne elle fait la vie comme elle l'entend elle fait sa vie comme elle l'entend elle alors là c'est autre chose c'est autre chose ça c'est comment on dit à bon entendeur c'est à toi tu veux tu tu veux faire ce que tu veux faire quelqu'un dit ouais mais moi je sais pas tu sais c truc je suis pas jeis au niveau de faire la des doutes sa pas au niveau de faire si et tu es au niveau de faire quoi des bêtises ça tu es au niveau ça tu es pas au niveau le tuad qui te dit que que tout le monde depuis un enfant jusqu'à un adulte de 7 à 77 ans tout le monde doit faire tous les jours donc de quoi tu parles c'est des choses qui sont réglées déjà on t'a pas demandé ton avis on dit voilà voilà le fonctionnement pour la génération dit lead lead c'est lui qui donne les conseils de fonctionnement de la génération parce que le SAD il sait exactement la génération où elle va et il il donne tous les médicaments pour pour pour la génération à l'avancehem il est toujourshem il envoie toujours le médicament avant d'envoyer le problème il envoie monou avant d'envoyer le problème il voit déjà mocher Rabenou il fait naître mocher Rabenou dans dans le l'endroit o où il y a le problème et de là-bas mocher Rabenou il va sortir le H Israël il dit dans chaque génération il envoie un TAD que ce tadq là lui-même c'est le médicament pour les problèmes de la génération et celui qui va pas écouter ce tadq il va prendre la responsabilité de sa vie c'est à lui c'est lui qui c'est à lui de se débrouiller ou maintenant il veut vivre selon ce que ce qu'il ressent selon ce qu'il pens selon ce qu'il pense ce qu'elle pense sa belle-mère ou son voisin ou son patron ou n'importe quoi ou les publicités qui voit il se dirige avec n'importe quoi ou maintenant il dit bon il y a un maître de la génération lui il sait où il sait où on est en train d'aller il connaît exactement le problème donc je vais moi je je vais l'écouter moi je veux pas faire de moi je veux pas je veux pas bouger je pas bouger de là et même si j'arrive pas à faire tout ce qu'il dit de faire mais au moins c'est c'est c'est ça que je veux faire déjà je me mets déjà dans cette place là et à ce moment-là je me suis déresponsabilisé c'est énorme de de se déresponsabiliser de son passage sur terre il y a pas plus grand que ça qu'est-ce que quelqu'un il peut chercher de mieux que ça voilà que ça y est tu as plus de responsabilité quelqu'un il vous dit voilà maintenant tu viens tu fais ça tous les jours voilà ça te prend tu fais une heure tu viens tu étudies voilà je te demande 1 heure et dem par jour tu viens chez moi le reste du temps je te paye tout tout ce que tu as besoin tout tous tes problèmes tout je te résous tout tout tous les problèmes mais c'est c'est une bonne affaire c'est pas c'est pas c'est une très bonne affaire si quelqu'un il est intelligent c'est une très très bonne affaire quelqu' il réfléchit dit quoi lui prend il dit je t'end moi toute la responsabilité de ta vie tu n'es plus responsable c'est moi Touva tu fais plus Touva moi je vais faire Touva pour toi moi je fais Tuva pour toii la Touva t'occupe plus tout ça tu'en occupe plus toi rien fais ce que je te dis de faire c'est tout le reste 'occupe pas c'est moi qui prend la responsabilité de ta vie alors si quelqu'un maintenant il se sent intelligent il il sent qu'il peut qu'il peut danser qu'il peut s'arranger quand il va arriver devant le bzine chez le mal là il pense qu'il va pouvoir leur dire ouais mais moi des trucs ça siil pense qu'il peut s'arranger alors qu'il fasse ce qu'il veut mais si quelqu'un il a peur il se dit moi moi d'après ce que je suis je vais pas m'en sortir je vois que je vais pas arriver à m'en sortir alors je préfère je préfère d'avoir me mettre entre les mains de quelqu'un que qui que qui tient la route lui il va me dire ce qu'il faut faire et je vais je vais me soumettre c'est tout je prends plus la responsabilité de de ma vie c'est énorme d'arriver à ça quelqu'un il a le mérite d'arriver à ça dans sa vie c'est énorme mais les gens ils ont desmotes les gens ils sont pleins de chmotes ils ont leur tête plein de de miqué de bêtises dans leur tête et les gens ils jouent avec la vie ils jouent avec ça ils jouent avec leur famille il jouent avec le leur vie il joue les gens ils jouent c'est des joueurs le tadq lui joue pas avec le monde lui il se porte garant de l'humanité c'est pas un joueur Yosef sadq qui joue pas du tout Yosef sad qui répare le monde les tadikim il répare le monde c'est pas des gens qui joue mant les gens chacun il joue avec sa vie celui-là lui maintenant il dit bon je vais faire chôur Sachar je vais prendre un salaire dire que je vais je vais m'arranger dans ma vie je vais prendre je vais essayer moi de me débrouiller tout seul dans ma vie mais où tu vas te débrouiller tout seul comment tu vas te débrouiller tout seul tu sais le monde tu sais pas à quoi il sert toi tu sais pas à quoi tu sers tu sais pas ce que tu es venu faire sur terre comment tu peux te débrouiller tout seul dans quoi tu te lances dans quelle aventure tu te lances regarde qu qu quand j'étais petit moi je jouais dans les autoamponneuses jamais j'arrivais à faire je me faisais toujours tamponner de tous les côtés jamais j'arrivais à dis mais je peux pas je peux pas et mes parents les pauvres ils voulaient que je sois content mais moi j'étais pas content du tout je faisaisev voir des coups c'est pas agréable c'est des coups qui sont forts les gens ils viennent il donnent des coups très forts mais j'arrivais pas à n'importe quoi que je faisais toujours je recevais des coups de tous les côtés pas possible c'est pas un jeu ça qu'est-ce qu'il a joué là-dedans a rien de rigolo làdedans la vie c'est comme ça la vie c'est rien de rigolo dire si on trouve pas maintenant les les maîtres de la génération des gens qui sont capables de nous diriger BM nous transmettre les enseignements du TAD qu'est-ce qu'on va faire dans ce M difficile de réussir quelque chose ça soit parfait parfait comme il le faut pas comme à nos yeux même si quelqu'un a ses yeux c'est parfait il sait pas du tout ce que ça va donner parce que du moment où quelqu'un il prend pas de salaire il rentre dans le principe deek il va faire une utilisation du monde en parv c'estd il fait rien c'està dire sa situation il va pas il va pas rajouter quoi que ce soit parce que maintenant la personne lui a dit voilà garde-moi ça il dit ok je te garde et combien je te dois non non tu me dois rien pourquoi moi j'ai pas envie de rentrer là-dedans je veux pas prendre je préfère ne pas prendre c'està direire que je fais je fais une situation je rentre dans une situation avec une approche qui est céek c'està-dire je rentre pas du tout dans le principe des Mouna parce que pour l'argent Mamon il faut Emouna et moi je me sens pas au niveau de Emouna je préfère pas prendre de Mamon je reste CC et je m'en tire au moindre risque dans cette situation là voilà parce que maintenant la réparation de la chose elle dépend plus de la dépend plus de l'argent puisquil a pas touché l'argent donc il rent plus dans le principe de devoir réparer cette situation là il dit je préfère pas rentrer de risquer de réparer cette chose là et de me d'échouer donc maintenant je reste dansc je prends pas je prends pas quelqu'un qui dit qu'il profite pas de ce monde du tout et ben c'est un sad quelqu'un qui profite pas de ce monde qu dit moi je prends rien de ce monde préfère pas prendreuc moi je je veux pas prendre je je me sens pas au niveau de prendre ça sque si est dans il est dans CDEC hein c'est comme des gens qui montent dans les restêes et qui disent moi je veux rien prendre des restêes je je va apporter mais je veux pas prendre pas d'avantage pas de ça ouais bien pour déjors y a celui qui dit non moi je vais prendre l'argent pour garder la chose comme ça rentrer dans la avec je vais compléter la situation et là cette situation va sortir quelque chose de parfait maisut pas faut faire attentionre capable de faire ça est qu' le fasse c'est pour ça que celui qui est gardien mais qui tire un profit de ça alors lui il est si ça a été volé il est obligé de de rembourser ou si ça s perdu il est obligé de rembourser qui puisque maintenant il prend un salaire il tombe sur lui la responsabilité de monter la garde sur la chose il doit faire un travail amener la la garde sur la chose par la puisque maintenant il a reçu un salaire d'argent ou bien quelque chose qui est comme de l'argent que là-bas c'est pour ça que quand quelqu'un il va recevoir de l'argent Danson lui donne voilà regarde maintenant donné une grosse somme d'argent allez viens on va voir qu'estce que tu vas faire et on va voir c'est c'est un rizou dans la Emouna qu'on lui donne comme quand il avait eu la guerre du du golf il y avait un monsieur qui vendait des il y avait des un monsieur qui vendait des jeeps des jeeps qui fabriquaient des jeeps en Amérique pour le le désert alors lui il vendait comme ça peut-être 10 ou 20 par an maintenant d'un coup il a vendu tout ce qu'il avait tous les stock qu'il avait de Jeep il est devenu mamache millionnaire il a fait des millions quelques semaines et alors il a été voir un raave parce qu'il savait pas quoi faire avec l'argent il a dit moi j'ai pas l'habitude de gagner beaucoup d'argent maintenant j'ai gagné beaucoup d'argent qu'est-ce que je dois faire avec c'està dire que tout de suite il a attaché l'argent avec la hemouna il s'est pas dit ah maintenant la fête va commencer ah tiens on va s'acheter une maison à Miami on va aller au truc non il pas du et ditmoi moi j'ai l'habitude de vivre normalement voilà maintenant il me tombe sur le dos c'est cette cet argent là c'est pour ça qu'il y a beaucoup de gens qui prient pour pas avoir beaucoup d'argent il y a des gens qui prient parce qu'ils ont peur que quand l'argent il va venir ils vont pas savoir quoi faire avec et ils vont faire des bêtises alors que cet argent C c'est de l'argent d'investisseur il y a des investisseurs derrière cet argent là c'est pas de l'argent qui est donné comme ça c'est de l'argent parce que à un moment il a été choisi comme comme quelqu'un qui peut développer l'argent des investisseurs l'argent des investisseurs c'est qui l'investisseur c'est et lui il investit dans laemouna parce qu'il a compris chez hhem il a vu que cet hommelà il a un potentiel de transformer l'argent en Emouna c'estàd c'est quelqu'un qui utilise l'argent pour compléter le monde avec cet argent là donc dit il faut et ça y est donnezlui de beaucoup d'argent parce que lui c'est quelqu'un qui va nous rentabiliser le monde il faut lui donner beaucoup alors maintenant lui quand il reçoit l'argent et il est rentré dans dans un gros problème dire maintenant il faut qu'il sache quoi faire avec c'estàd et il peut pas faire n'importe quoi avec cet argent là mais d'un autre côté il doit avoir de la confiance en lui que si Hashem il lui a donné ça veut dire qu'il a laouna qu'il est il est il est capable de développer de laouna maintenant s'il est pas capable il aller prier aller voir demander à des tadikim de de de de d'aller de de de de de savoir de de chercher au moins quoi faire avec mais pas que parce que quelqu'un il a reçu beaucoup d'argent ça veut dire il sait tout de suite il connaît l'utilisation les gens jamais ils demandent des conseils pour dépenser et cetera mais il faut il faut demander conseils quoi faire avec l'argent si quelqu'un il est marié il faut qu'il qu'il se demande à sa femme qu'il fasse ensemble qui décide quoi faire avec l'argent ensemble si quelqu'un il est il est devant ce problème-là maistenant il faut prier il vaut mieux que que je vous ne donne pas ces nionnantes là parce que c'est des nionnantes d'utiliser de l'argent d'investisseur c'est c'est des épreuves terribles dans le monde c'est pas tout le monde qui est capable de les utiliser comme il faut parce que même si quelqu'un il donne tout comme ça parce qu'il a peur il y a des gens qui reçoivent beaucoup d'argent alors ils vont tout donner parce qu'ils ont très peur de de de de de cette responsabilité même ça c'est pas ça qu'il faut faire il faut savoir à qui donner quoi donner combien ça ça mais ça il faut il faut que que celui qui t'a envoyé l'investis l'argent tu le mets de côté et tu dis achem C argent tu me l'as tu me l'as envoyé pour l'investir dans laouna d'accord puis que moi cet argent j'en ai pas besoin pour vivre moi BEM j'ai de quoi manger et tout tu m'as donné déjà maintenant tu vas envoyer en plus ça veut dire que maintenant tu vas me rendre Chalard pour faire quelque chose maintenant tant que c'est pas clair pourquoi tu m'as envoyé ça voilà l'argent il est là moi je vais pas le toucher il faut que tu m'envoies que ça soit clair moi je veux savoir clairement qu'est-ce que je dois faire avec ça sinon je voilà il est là reprends-le je le veux pas moi je touche pas ça moi je veux savoir comment l'utiliser sinon je l'utilise pas veux pas quelqu'un il est devant une bra il a un fruit il sait pas si c'est Adama il mange pas c'est tout il dit quand vous me direz qu' bra je le mange non il est là le fruit moi je touche pas moi je peux pas te manger ce fruit là qu'est-ce que je vais manger pourquoi je vais le manger manger pour pour amener la BRA pour faire descendre Hashem dans le monde si maintenant je fais pas descendre ch dans le monde à quoi il sert à quoi je va manger ce fruit pourquoi pas besoin donc quand vous me direz la braage je je mangerai pour tout c'est comme ça quelqu'un il reçoit un surplus il faut savoir que le surplus c'est pas pour c'est pas gratuit si Hashem il lui envoyé une certaines sommes en plus il doit savoir que cette somme là elle est destinée à quelque chose quoi up to you vas-y cherche débrouille-toi débrouille-toi en tout cas tu peux déjà avoir confiance en toi que si tu on te l' voyer c'est parce que maintenant tu es capable de le gérer comme il faut ah maintenant tu sais pas demande va prier lève-toi ô fait des va demander à desad cherche cherche va voyage va sur leabou demand-elui pourquoi j'ai reçu ça qu'est-ce que je dois faire avec et tu vas voirprès va t'aider mais au moins que tu montres que tu sais que ça c'est venu pour être investi dans quel dans un domaine que tu connais pas sais pas du tout alors ça il faut demander demander ça c'est l'attitude à voir dit celui qui fait lu on lui donne à garder quelque chose non non non je veux pas d'argent dit non mais voilà je vais je vais te laisser quand même mon vélo chez toi pendant de ou 3 mois ça ça non je veux pas d'argent Mo avec plaisir tu le mets là et tout mais je veux pas d'argent parce que il veut pas rentrer dans la situation du réparateur de laemuna c'est qu' va prendre de l'argent et cet argent après il doit savoir comment l'utiliser pour que ça s'appelle emuna et que cette emuna c'est elle qui va être cherette sur le vélo de l'autre il a pas envie de rentrer là-dedans dit non on donne pas d'argent c'est tout je peux pas j'ai peur et si j'utilise maintenant cet argent là je vais je vais aller m'acheter des des chocolat je vais aller jouer je sais pas quoi au flippur avec alors c'est sûr que le vélo après il va lui arriver tout de suite un problèmeé CR maximumant priori venir moi je veux pas me ou je veux pas rentrer làdans bien sûr c'est ce que j'ai dit tout à l'heure c'est ce que quand quelqu'un il fait quand il est car vot sad le fils du rab lui dit mais toimême tu un sad pourquoi tu vas aller chez le SAD dit non moi j'ai peur tu as peur de quoi j'ai peur de prendre la responsabilité de ma vie je me sens pas capable donc je préfère écouter le SAD c'est tout je prends pas de responsabilité ça c'est pareil fait CDEC il dit non ne me donne pas d'argent tu besoin de vélo je te garde Mo je veux pas argent pourquoi parce que si maintenant je prends pas d'argent ce vélo il est protégé il a une protection automatiquement par CC h il le protège automatiquement comme il protège toute la Bria si maintenant je prends de l'argent alors il faut que j'aille chercher laouna qui correspond à cet argent pour amener une protection sur cet objet là et moi je me sens pas capable la policetion du problème so j'ai Moné ma boî sécuré c'est dé privé akbau