Breslev, EMMENER LA VIE, R.Avraham Ifrah

Kind: captions Language: fr [Musique] Pass est dans leè juste au début le début le deè paragraphe benony on arriv dans omni donc hier on a vu que Tsadikim arosashana les tadikim ils sont inscrits dans le Livre de la Vie c'est normal puisque eux ce sont des gens qui font toujours des assemblements positifs des lettres par leur vouloir le vouloir quotidien c'estàdire ils veulent le bien donc ils assemblent les lettres de la création en bien donc c'est des gens qui sont des fabricants de vie et il y a des gens que que des réchaï que il cherch à à consommer à détruire alors eux il rassemble toujours les les lettres de façon négative donc ils sont inscrits dans le Livre de la mort donc pour cela il y a pas tellement de problème ce sont des gens qui vont voir la vie d'une façon ou d'une autre qui qui est déjà c'est quelque chose qui est déjà réglé de par eux-même maintenant les bénonymes maintenant maintenant les bénonymes c'estàdire on dit que les gens moyens alors eux ils sont ils sont là en attente jusqu'à om qui pour c'est-à-dire pour l'instant on les a pas inscrit ni dans le vie livre de la vie ni dans le livre de la mort pour l'instant ils sont dire ce sont des gens qui sont entre les deux parce qu'il y a des moments où ils ont desou des volontés de vivre c'est-à-dire des volontés de bien des vouloirs de bien donc il il crée des des des assemblages de de de de lettres en bien et il y a des moments où ils sont dans le dans dans le le le mal et ils assemblent les lettres de façon négative alors eu ils attendent jusqu'à ils sont en en standby jusqu'à qu'est-ce que c'est les Bénon ça veut dire qu'ils ont en eux du bien et du mal chez les famill que des fois ils sont alimentés par des âmes positives qui viennent de de vouloir positif les FAM et des fois le contraire c'estàd qu'ils sont alimentés par des âmes qui sont des âmes d'impulsion négative donc il se trouve dans des vouloir négatif donc maintenant ils sont en en attente jusqu'à pour pour voir s'il vont faire maintenant il doiv se renforcer pendant les 10 jours de de renforcer le vouloir de bien sur les vouloirs négatif il faut que les impulsions positive soit plus que les impulsions négatives P 10 jours'estce que c'est c'est de renforcer le Bien contre le Mal jus maintenant leses posi elle soit plus forte que les que les armes négatives et elles assemblent les les lettres de donner de façon à donner un un un une potion de vie c'estàd qu' oriente vers la vie et ça maintenant ça va faire que eux aussi ils vont être inscrit et vont être signés dans le livre de la vie donc c'est c'est c'est une lutte c'està dire que quand maintenant quelqu'un il commence lesouva c'est dire quand quelqu'un il fait Touva dans sa vie c'est pas pendant les 10 jours de Tuva c'est-à-dire quand quelqu'un maintenant il il s'est engagé dans la Torah ça y est il veut faire Tuva alor maintenant c'est pas parce que il veut faire Tuva que il a changé ses ses ses méthodes son mode de vie et là où il est alimenté dire que maintenant la prise de conscience de la Tuva elle vient par maintenant une forte dose qui a eu un moment de positif qui a inversé complètement sa sa façon de voir la vieant il a décidé de faire Tuva mais maintenant dans sa Tuva il a des haut et des bas il y a des moments où il veut des choses bien des choses en accord avec avec Hashem en accord avec la Torah il y a des moments il veut des choses pas bien qui sont pas en accord avec la Torah donc les mé lui pour l'instant il est en stand by il est dans cette salle d'attente dont on a parlé c'està-dire que les MASM les MV il se prépare à la vie mais pour l'instant on peut pas dire qu'il est inscrit dans un livre de vie c'estàdire que sa façon de vivre c'est pas une vie complète puisque c'est une vie dans laquelle il y a du bien et il y a du mal des fois c'est pas toujours bien alors qu'est-ce qu'il doit faire lui la solution c'est que pendant que qu'il attend pour ça que Rabenou il dit que celui qui veut faire Touva on lui dit attends pourquoi on lui dit attends parce qu'on lui dit regarde maintenant tu veux faire Touva c'est extraordinaireem ça y est tu as trouvé ce qu'il fallait faire sur terre tu as trouvé c'est ça qu'il faut faire tu as raison 100 % la vie sur terre la véritable vie c'est de faire Tuva c'est ça la vie donc tu as trouvé mazaltov Razak tout voilà B REM comme quelqu'un comme la gmara elle dit matsa mats celui qui a trouvé une femme il a trouvé le bien c'estàd quelqu'un il a trouvé sa femme il a trouvé le bien mais ça pas dire que maintenant qu'il a trouvé le bien ça veut pas dire que ça va être bien tout le temps ça veut dire que maintenant il a trouvé le bien avec ça ça ça va être très très bien sa vie elle va être très très bien si maintenant il veut le bien s'il veut le bien mais s'il veut pas le bien alors ça va être pire que que s'il était tout seul si il cherche pas le bien alors ça va être pire sa vie elle va être pire que s'il était seul c'estàd si quelqu'un si quelqu'un il veut faire des des bêtises il vaut mieux qu'il soit seul parce que il aura moins de il aura moins de de souffrance que s'il est accompagné dans les bêtises s'il fait comme comme ils disent en bande organisé c'est beaucoup plus grave que si quelqu'un il fait tout seul quand quelqu'un il fait en bande organisé ça prend un niveau déjà dans la loi qui est plus grand maintenant dans dans la Torah si quelqu'un il veut faire toua maintenant bashem il a trouvé la Torah c'est la vie il y a pas de problème il a trouvé la Torah il a compris que vivre ça veut dire dire être attaché à on lu dit monsieur vous avez compris que la Torah c'est la vie oui vous avez compris que l'homme il est venu sur terre pour révéler Dieu oui que que le but de la vie c'est d'étudier de prier oui alors maintenant rentrer dans une salle d'attente pourquoi je vais rentrer dans la salle d'attente mais faitm rentrer directement sur le ring moi j'ai envie ça est j'ai envie de commencer je pas qu'est-ce que je pourquoi nonab dit le car lauva c'est hten pourquoi hten parce que maintenant du moment où tu as décidé de faire Tuva à à à à ce que tu es aujourd'hui il y a pas eu de changement encore c'est dire toi tu as décidé que tu vas faire Tuva mais toi tu restes tu restes un tel tu restes le même comme tu étais avant pour l'instant toi-même tu as pas changé c'est-à-dire tes sources d'alimentation en en vitalité c'est toujours les mêmes quand quelqu'un il fait toua le jour où il fait Touva il s'arrête pas de fumer d'écouter de la musique et de manger des des hamburgers et et d'aller à la plage et d'avoir une moto et d'avoir un truc et de tous les plaisirs qu'il peut avoir dans ce monde il arrête pas net tout il peut pas arrêter c'est c'est ça existe pas des gens qui font Touva et que en un jour il changent complètement toute leur vie il il y a pas et même Rabenou il dit il dit que même si quelqu'un il AR va faire ça pasout il va mourir pourquoi il va mourir parce que pour l'instant lui il est alimenté par ces choses-là tu vas pas les tu vas pas le changer d'un jour à l'autre vous prenez un bébé il prend du lait maintenant vous allez pas le mettre d'un jour à l'autre à M ang de la viande c'est pas possible de passer de l'un à l'autre c'està-dire qu'il y a une périodeù il va commencer à manger des choses qui sont moulues un petit peu elles sont encore liquide mais du liquide un peu plus épais et après du liquide encore de la purée des choses encore un peu plus épais après on va commencer à le faire mâcher des des de la banane ou des choses comme ça et petit à petit à petit jusqu'à qu'après il va arriver un jour il va manger de la viande mais entre le jour où il buvait du lait le jour où il mange de la viande il est passé par des étapes de de de de choses de plus en plus qui qui est comestible pour lui lui c'està-d qu'il peut mâcher qu' peut mastiquer dans la tchouva c'est pas parce que quelqu'un il a décidé de faire tchouva que lui-même il est devenu bien parce que s'appelle un maintenant il est un Benoni quand quelqu'un il veut faire Touva il rentre dans le monde de Benoni benénoni ça veut dire salle d'attente ça veut dire des fois la salle d'attente elle est ouverte pour rentrer elle est ouverte pour sortir aussi c'est ça une salle d'attente ou la salle d'attente vous voyez des gens qui rentrent et des gens qui sortent ceux qui ont terminé ils rentrent ceux qui ont pas terminé qui veulent pas terminer ils sortent c'està dire chacun se il y a des gens il y a des gens qui ont essayé de faire Touva les gens pas réussi il y a des gens qui on il y a des il y a des gens qui on qui ont essayé de faire Tuva ils ont pas réussi il y a des gens même que il y a même des gens qui sont venus à Oman à rosashana plusieurs années et après ils ils ont laissé tomber bresselè ils ont ils sont partis dans dans d'autres choses ils ont ils ont abandonné et tout maintenant comment ça se fait que quelqu'un il a fait ça il a abandonné parce que maintenant un moment il il a été uniquement il a eu il a été impatient c'est-à-dire qu'il a il a pensé queil était déjà arrivé et c'est consit déjà comme un tadq alors que maintenant c'est pas parce que il il a fait Tuva qu'il est devenu un sad c'estàd que du moment rabous ce qui met en place c'est c'est le principe c'estàd que la conception de la Tuva que vous sachiez que de faire Tuva ça veut dire se mettre en place pour pouvoir rentrer dans laoucha mais maintenant c'est pas parce que je veux rentrer dans ladoucha que je vais je suis dans ladoucha quelqu'un il veut rentrer à l'armée il va pas aller faire la guerre le lendemain où il est rentré à l'armée on va pas le mettre sur le front parce que avec sa mitraillette il risque de tuer les gens qui sont autour de lui parce qu'il sait pas s'en servir donc maintenant il va passer par un par des étapes d'Avord d'AV ça va être un un bleu un trouffion un truc on va lui donner à nettoyer les la salle à manger à faire le café pour les gens dit moi je suis pas rentré à l'armée pour faire du pour faire du café à des gens moi je suis rentré à l'armée pour pour pour me battre sur le front pour être un pour un truc je suis pas oui mais ça c'est pas avec ça qu'on commence attends tu vas commencer comme ça et petit à petit tu vas avancer jusqu'à tu peux devenir général de de l'armée tu peux devenir le dirigeant de toutes de toutes les armées aucun problème mais commence par le commencement le commencement c'est ça tu balayes le le le le le truc voilà tu tu tu tu fais tu fais du café tu surveilles tu surveilles la soupe pour voir si elle a pas brûlé tu ranges les les les livres tu tu fais de la lessive dis mais c'est quel rapport ça à ça avec la avec la guerre moi je suis pas rentré maintenant ici pour faire pour pour faire de la lessive j'aurais pu aller travailler dans un dans un pressing si je voulais laver du linge j'aur travailler dans un restaurant pour faire du manger ou une entreprise dans de de nettoyage si vous voulez faire faire du nettoyage moi je suis rentré dans l'armée vous avez pas compris regardez j'ai un un uniforme et tout oui d'accord c'est vrai mais maintenant tu vas te préparer être un soldat un soldat tu peux pas devenir ni en 24 heures ni en 48 he ni en un mois ça prend du temps la chouva c'est quelque chose qui prend du temps le écar de la Tuva c'est de changer ses sources d'alimentation c'est ça qui c'est ça qui faire Touva faire Tuva çaà dire changer la les les les les notions de vitalité et on peut pas changer des notions de vitalité du jour au lendemain parce que changer de notion de vitalité c'est d'abord passer par une cure de désintoxication deuxièmement une fois que la personne est passé par la la cure de désintoxication il lu faut une rééducation de la vie parce que quelqu'un qui a vécu dans des drogues plus ces drogues étaient dures et plus la désintoxication elle va être difficile et la réadaptation sociale elle va être difficile parce que lui c'est quelqu'un il voyait le monde d'une autre manière c'estàd que sa vision du monde de la vie elle était complètement différente maintenant il faut qu'il se réadapte à une vision de la vie qui est beaucoup plus simplifiée que ce qu'il avait l'habitude de voir et ça ça va prendre du temps c'est pour ça que rabiahman il a dit doucement doucement va doucement tu vas arriver à tout mais va doucement et si tu veux aller vite tu vas arriver à rien parce que quand tu vas aller vite tu vas aller uniquement avec la lumière que tu as vu au début et cette lumière une fois qu'elle va se calmer qu'elle va baisser parce qu'on va on va pas t'alimenter toujours avec une lumière gratuite à un moment on va vouloir que tu participes pour ton bien pour pouvoir te récompenser on va vouloir ta participation et surtout on va vouloir un engagement véritable on veut pas un engagement qui vienne de l'arbre de la connaissance du bien et du mal on veut un engagement qui vient de l'arbre de la vie que tu change ta vie que tu sois convaincu que c'est ça ta vie pas que maintenant tu fait un choix parce qu'à un moment tu as une grande lumière quand on est sorti d'Égypte on est sorti ceux qui sont sortis il y a pas de problème ils sont sortis ils ont suivi Moser Rabenou ils ont été dans le désert mais c'est pas pour ça qu'ils sont venus des h israélit c'est pas pour ça qu'ils sont devenus des des vrais juifs des vrais juifs ils sont devenus que quand ils sont rentrés en les Israël avec un une mentalité juive pas avec un un une mentalité goille si quelqu'un il rentre en herê Israël il a une mentalité goille alors il est pas en her Israël si quelqu'un VI Israël pour aller au cinéma ou pour aller à la plage pour aller faire du du surf àat ou aller dans un restaurant cacher à tavive parce que il pense que c'est ça la vie la vie juive alors il se trompe il y avait il y avait ravov ravelovitalomlebin il avait fait un restaurant cacher pour les gens qui qui cherchaient au manger cacher parce que a exlebin il y avait des beaucoup de curistes qui venaient pour faire la cure dans les les Bains dans exlvin et ils avaient pas au manger de cacher alors une fois il marchait avec quelqu'un dans la rue alors il y a quelqu'un qui vient qui leur demande il a vu un religieux et tout il dit vous connaissez pas un endroit où on mange de la cuisine juive alors lui dit non je connais pas et il continue à marcher alors celui qui était avec lui il dit mais mais vous vous avez un restaurant cacher pourquoi vous lui avez pas dit il a dit il a demandé de la cuisine juive moi j'ai un restaurant C cher moi c'est pas de la cuisine juive que je fais s'il veut mange de la cuisine juive il a qu'à manger de la cuisine oxyane et c'est c'est il a qu'à goûter aux cuisines du terroir s'il veut moi je suis pas quelqu'un qui fait de la cuisine juive je suis quelqu'un qui fait de la la du manger cacher tu sais c'est pas du tout la même chose celui qui cherche la cuisine juive et celui qui cherche à manger cacher ça pas de rapport celui qui cherche à manger cacher il peut manger quelque chose même si c'est pas très bon et celui qui cherche la cuisine juive c'est qu'il exige c'est la qualité c'est la c'est le goût du manger c'est ça qui l'intéresse c'est pas que ça soit cacher quand quelqu'un il fait Touva il faut qu'à un moment il change c'est c'est c'est vouloir c'està-dire que il arrive à un moment où il a il est complètement dedans c'està-dire qu' il ne veut que le bien il a plus de il a plus du tout de de de vouloirs qui sont négatifs alors cette attente bemet qu'on lui dit amten tu veux faire Touva attends c'est le temps où il va vouloir le bien pendant cette cette période là hein il va vouloir le bien il va vouloir changer il va vouloir arranger ses midotes il va vouloir le Shalom avec les gens il va vouloir avoir un œil positif il va vouloir ne plus s'énerver et cetera il va changer sa façon d'être vouloir la changer quand il va vouloir changer sa façon d'être c'est comme ça qu'il va changer c'estàdire pendant qu'il est en train d'attendre il est en train de fabriquer les énergies qui vont lui permettre d'être un juif parce que pour l'instant il est pas juif pour l'instant c'est un Go qui veut veut être juif par que maintenant il veut il est pas un juif quand quelqu'un il vient quand quelqu'un il se convertit il devient il devient juif du jour au lendemain d'accord c'està dire on lui dit voilà maintenant vous êtes vous avez reçu votre votre conversion vous êtes juif mais maintenant il faut qu'il change sa façon de voir la vie parce que dans sa façon de voir la vie il y a beaucoup de choses qui sont fausses il y a beaucoup de choses qui sont pas juives maintenant un juif qui a grandit chez l' goïme c'est la même chose rab dit au point de vue midot c'est un Go c'est pas un juif puisque maintenant il a il a cuit dans dans des marmites qui sont pas des marmites juives donc maintenant sa façon de voir la vie elle est pas juive sa sensibilité elle est pas juive il est attiré il aime le le rock and roll il aime les les les sorties les trucs avec les copains il aime faire des des des des gueuletons des trucs d'aller d'aller boire de de de de d'aller au cinéma mais tout ça il faut le changer tout ça ça peut pas marcher dans la Torah c'està dire que ça ça fait pas partie de la vie de la Torah maintenant c'est pas qu'on va lui dire on va lui dire quoi que ce soit pendant ces 10 jours de tchuva c'est un Bénoni c'està dire tant qu'il est Bénoni on peut pas lui dire alors tu es pas bien c'est normal qu'il est pas bien il est bénoné c'estàdire il vient il se présente comme quelqu'un de moyen c'estàdire que il dit voilà maintenant moi je suis en préparation la Tuva je peux pas me considérer comme un juif 100 % parce que je suis en je suis en cours de changement mais d'un autre côté sachez que sachez que je suis sincère et que je veux maintenant qu'est-ce qu' va prouvoir qu'est-ce qui va qui va qui va nous prouver qu'il veut qu'est-ce qu' va prouver qu'il veut c'est sa capacité à attendre c'est tout c'est capacité d'attendre et de vouloir la chose dire voilà maintenant j'attends et pendant que j'attends je veux à ce moment-là c'est ça qui prouve que je suis sincère plus quelqu'un il va vouloir pendant l'attente plus quelqu'un il va vouloir changer et plus quelqu'un il va changer bmet parce que quand il veut changer c'est comme ça qu'il fabrique les énergies pour changer parce qu'on a dit qu'est-ce que c'est qu'est-ce que c'est changé qu'est-ce que c'est changé c'est changé la lecture de la vie son interprétation de la vie c'est les mêmes éléments mais les lettres il les assemblent pas de la même manière c'est les mêmes lettres les les lettres qu'il a devant lui c'est les mêmes seulement avant il les lisait d'une certaine manière maintenant il va changer avant il lisait il lisait LOEM maintenant il va dire lesem c'est les mêmes lettres mais seulement c'est un ça voulait dire Leem c'est qu'il va faire la guerre com on ditama est LEM c'està dire pour lui c'est une guerre et pour un autre c'est du Leem c'est pas une guerre il y a des gens à chaque fois qu'il se mettent à table pour eux c'est la guerre à l'intérieur parce qu'ils sent que que que il est énormément attiré par la nourriture il prend beaucoup de plaisir à la nourriture et il a envie de changer alors il il va prier sur ça il doit attendre il doit demander à Hashem et cetera de lui de lui changer ses midotes de manière à ce qu'il voit le manger de façon de façon différente maintenant s'il arrive à un moment à concevoir le manger comme pour se nourrir qui a mange pour se nourrir seulement alors ça y est il y a plus Deen de de de tavil ça existe plus chez lui c'est comme de mettre de l'essence dans un réservoir de la voiture il y a quelqu'un qui a du plaisir de faire le le pleainre dans la voiture il il fait il fait le plein parce que voilà c'est comme ça qu'il va continuer à rouler il y a aucun il y a ça représente rien pour lui là c'est la même chose il va manger ce qui est bon pour lui et ce qui est bon pour la santé c'est tout il va voir qu'est-ce qui est bon on dit voilà il faut manger du pain comme ça il faut manger ça il faut pas manger ça et cetera il va pas regarder ce qu'il aime ou ce qu'il aime pas il va manger ce qu'il ce qu'il doit manger parce que c'est ça qui est bien pour lui parce que il a plus du tout ce rapport affectif avec la nourriture ce rapport sensible avec la nourriture ça c'est quand la personne elle est arrivé au toufim deot qu' a qu' assemblé les lettres de façon positive alors maintenant il va vouloir le bien mais pasant leschuva c'està direire P tout le temps dans sa vie où il est un Bénoni que que la plupart de la vie de quelqu'un c'est d'être un Bénoni pendant ce moment-là alors il a une vie qui est en D deess parce qu' y a des moments où il veut le bien et il veut des chos bien vous allez le voir il va faire des Myv extraordinaires il va il va par exemple se lever le matin trèsôt pour aller à la synagogue et cetera mais d'un autre côté vous allezir il fait le lachonara et ça il arrive pas à soigner pour l'instant il fait du la chonara ou bien il a une vision négative des gens il regarde toujours les gens les jugent mal il arrive pas à changer ça quand quelqu'un il fait quelque chose de de pas bien il arrive pas à à voir que le bien chez les gens ça il arrive pas alors pour l'instant sur ces pointsl c'està dire sur sur le le Lian de la chonara sur la lien de de de voir le mal alors pour l'instant il se trouve encore alimenté par des choses négatives pourquoi quelqu'un il fait de la chonara pourquoi quelqu'un il fait il dit du mal des autre parce que le lachanara c'est un plaisir comme un autre c'est un plaisir comme un autre Rabi Nathan il dit que que le lachonara c'est un plaisir LAL c'est un plaisir il y a des gens ils aiment ils aiment ils aiment les histoires il y a des gens ils font des histoires ils aiment les histoires les histoires de famille les histoires de il y a des gens qui aiment LAL qui aiment les histoires et dispute c'est un plaisir de se disputer c'est ça amène un plaisir c'est un plaisir comme un autre maintenant il y a des gens qui ont pas ce ce plaisir là donc ils savent pas ce que c'est mais il y a des gens qui vivent là-dedans toute la journée ils vivent ils parlent que de ça que de voilà celui-là il a fait ça l'autre il a pas fait ça et il Râ toute la journée ils sont en train de râler que que ça c'est pas comme il devrait faire et le gouvernement il aurait dû faire comme ça ils auraient dû continuer la guerre vous auraient dû arrêter la guerre vous aurez dû pas faire la guerre chaque chacun il a dans sa tête des trucs comme ça parce que c'est une taava c'est dire c'est un plaisir que l'homme il tire de de ce genre de situation de il y a des disputes ou des guerres ou des choses comme ça mais maintenant ça il faut savoir que ça c'est pas ça la vie la vie c'est d'être connecté avec d'être joyeux dans la Torah et dans la c'est tout c'est ça la vie tant que je suis pas arrivé at tirer mon plaisir de la vie dans la Torah dans lail dans Lak bachem il faut savoir que pour l'instant je suis pas inscrit entière dans le Livre de la Vie c'estàdire je m'appelle un Bénoni je m'appelle de quelqu'un de moyen c'estàdire moyen ça veut dire que de temps en temps il y a des choses qui sont positives et de temps en temps il y a des choses qui sont négatives c'estàdire que chez moi il y a une alimentation de vie par des choses des sources positives de vie c'est-à-dire j' j'arrive à tirer une vitalité de la Torah j'arrive à tirer une vitalité de l'étude de la Torah comme on disait hier il y a des gens il tirent une vitalité de l'étude de laagmara et il y a des gens il tirent la mort de l'étude de l'agmara il y a des gens vous les mettez devant laagmara c'est la mort pour eux ça veut dire c'est la c'est c'est ça ça ça les rend malad d'étudier l'agmara pour eux comprennent rien mais qu'est-ce qu'est-ce que c'est ça de quoi il parle de pourquoi parce que c'est quelqu'un pour l'instant il est pas dans un niveau où il peut tirer une vitalité de ça alors il va chercher d'abord il va commencer par chercher les éléments dans la Torah dans lesquels il tire une vitalité il va accepter d'abord son niveau même si maintenant il va étudier avec un un enfant un petit enfant de 7 ans ou 8 ans il va étudier la parachat avec lui et lui maintenant il a 30 ans et le petit enfant il a 8 ans et il est en train d'étudier la parach avec lui c'est pas grave leécart c'est qu'il étudie quelque chose qui lui donne de la vitalité comme khazal disent un Adam l'omè a fa un homme n étudie que là où son cœur il il cherche il aime quand quelqu'un il aime par exemple exemple les secrets de la Torah alors c'est quelqu'un qui est attiré par ça il doit étudier ce qu'il aime et il y a des gens il supportent pas les secrets de la Torah vous voyez Rabi YF Caro qui a écritanou lui quand il entendait des CHM de Kabala il s'endormait il s'endormait parce que c'est c'était pas son c'était pas son Enan c'estàd qu'il avait pas de il avait pas de quécher avec ça c'était pas il était pas il était pas inspiré par ça parce que lui tout son Enan c'était le niglé c'estd lui il a écrit tout sonan c'était la Michna de de de travailler dans la Michna et il y a d'autres que toute le leuran c'est des c'est dans le se si vous leur donnez pas du zoir et des trucs ils arrivent même pas à manger cacher ils mangent cacher parce qu'ils étudient les orir c'est ça qui les maintient dans le judaïsme chacun il doit sa Lecar c'est qu'il s'alimente dans des sources de vie qui soient positiv c'est tout il doit chercher à positiver ses sources de vie c'est ça la Tuva mais quand il fait Tuva maintenant il est dans un il est dans un dans un milieu dans un endroit au milieu il est pas rentré encore vous avez des gens qui ont fait Tuva par exemple depuis même 20 ans mais mais ils aiment le football ils adorent le football quand il y a la Coupe du monde de football ils regardent tous les matchs c'est c'est des gens ils aiment ça et et vous avez des gens mais ça leur dit rien du tout de regarder un match de football c'est c'est quelque chose ils s'ennuient ils peuvent pas et alors un il comprend pas l'autre dit mais comment tu peux regarder un match et l'autre il dit mais comment tu peux ne pas regarder un match c'està dire ils se comprennent pas les gens ils comprennent pas du comprennent pas du tout alors maintenant pourquoi ces gens-là ils se trouvent là-dedans pourquoi quelqu'un il a fait Tuva et pour et pour l'instant il aime le football parce qu'on change pas du jour au lendemain mais il faut pas croire que faire Tuva c'est c'est c'est une coup un coup de baguette magique le lendemain ça y est on devient juif on devient juif en intention mais on n'est pas juif en état si on nous fait l'état des lieux on n'est pas juif du tout mais en intention oui ça veut dire on a vraiment l'intention de juif avant qu'est-ce qui me prouve que j'ai l'intention d'être juif mais je suis dans la salle d'attente vous voyez c'est parce que je veux être juif il dit mais combien de temps vous allez rester ici je sais pas jusqu'à qu'on m' qu'on m'ouvre il un jour on va m'ouvrir on m'a dit que si je reste là un jour on va m'ouvrir dit on vous a dit à peu près quand non je sais pas vous avez une idée ça peut prendre 1 an ça peut prendre 40 ans je sais pas mais je suis-là en tout cas je suis-là j'attends et je veux et je vais pas lire des magazine dans la dans la salle d'attente je vais lire je vais lire des choses qui m'intéressent à ce qui se passe à l'intérieur je vais m'intéresser avec ce qui se passe à l'intérieur c'est pour ça que c'est important de de de c'est une base c'estàdire le mariage c'est une base la vie en er Israël c'est une base toutes ces choses-là ce sont des bases qui sont très importantes parce que ce sont des choix qui intègrent directement la personne dans dans un dans un mode de vie qui est déjà à l'intérieur c'està dire c'est c'est beaucoup de choses qui font partie de la intérieur dès que quelqu'un il est marié il va tout de suite il y a il y a un niveau de K dououcha qui va venir automatiquement dès quelqu'un il ve enê Israël tout de suite il y a un niveau de dououcha qui va venir par le fait qu'il est dans l'endroit déjà mais même ça il faut être au niveau il y a des gens qui sont pas au niveau de se marier il y a des gens même de de de se marier ils arrivent pas des gens de vivre en lesê Israël ils arrivent pas des gens de travailler ils arrivent pas des gens ils arrivent pas à travailler 5 ou 6 heur par jour ils peuvent pas travailler ils arrivent pas mais vous voyez quand quelqu'un il arrive pas à travailler 5 ou 6 heures par jour c'est que c'est qu'il y a un problème d'intégration même dans la vie de Dr parle pas encore de Torah même dans Dr c'est un problème mais qu'il sacheman il lui garantit que s'il reste dans la salle d'attente il va rentrer c'est tout ne sort ne quitte pas la salle d'attente c'est tout si tu quitte la salle d'attente alors c'est c'est terminé c'est sûr que jamais tu vas rentrer mais si tu restes dans la salle d'attente et pendant que tu es dans la salle d'attente tu essayie de t'intéresser parce que tu peux tu aimes lire des SiPM de tadim tu lis des s tu écoutes des des des des des disques mp3 de churim tu fais tu lis des choses qui sont l'histoire du am Israël tu veux faire du Tanar tu veux faire des choses ce qui te plaît fais-le dans la Torah le hicar c'est que dans la salle d'attente tu développes des vouloirs positifs c'est ça le but de la salle d'attente la salle d'attente elle est faite pour te faire développer des vouloirs positifs comme quelqu'un qui qui est né prématuré qu'on le met dans une couveuse c'est la même chose pendant qu'il est dans la couveuse il va recevoir l'énergie qu'il a besoin pour ça s'appeler quelqu'un qui est vivant pour l'instant il est dans une couveuse on sait pas ce qui va devenir ou il va aller d'un côté ou va aller de l'autre on sait pas encore parce que maintenant comme il est il peut pas vivre c'est ses chances de vie elles sont elles sont limitées il on sait pas s'il va vivre ou pas mais dans la couveuse avec des rayons des trucs et cetera on le prépare il est dans une couveuse en attente de rentrer et tout maintenant quand quand il y avait quand les les les les le H Israël il est sorti d'Égypte pour aller vers Israël vous voyez que eux eux ils avaient ils étaient en révolte tout le temps ils étaient en rejet en révolte tout le temps c'était très très difficile pour eux parce que eux c'était en tant qu'individus c'était des Égyptiens c'estàd c'était des goïmes leur leur leur façon de vivre elle était Go puisque ils ont regretté l'Égypte normalement quelqu'un qui qui qui est un juif il va pas regretter l'Égypte vous demandez à Moché Aaron ou myiam vous dire pardon monsieur pardon madame que pensez-vous de de l'Égypte et cetera il ditem qu'on est sorti grâce à Dieu on est plus là-basem on a fini avec ça et il y a d'autres qui vont vous dire on regrette oh là là comment comment on était bien là-bas et tout mais qu'est-ce que vous voulez et on a dû partir parce qu'il y a eu des événements il y a eu des choses les enfants pouvaient plus les envoyé à l'école on avait peur il y avait des des choses qui étaient et puis vous rendez compte ils nous ont volé la mesusa la mesusa il nous l'ont enlevé de la porte et tout alors on a pas pu rester on est parti mais on était très très bien là-bas alors tant que quelqu'un y dit ça d'abord c'est à sourd de dire ça d'après la Torah mais tant que quelqu'un il dit ça même s'il dit pas il le vit ça veut dire que pour l'instant c'est un Égyptien lui il c'est un Égyptien mais il veut devenir juif alors il faut pas qu'il se trompe c'est pas parce qu'il a des des des impulsions d'un égyptien qu'il doit s'en vouloirem il sait très bien que c'est un Égyptien c'est normal c'est pas un problème il est dans une salle d'attente il est là pour ça la salle d'atente elle est faite pour lui pour des gens comme lui il y a pas des gens qui passent de l'extérieur à l'intérieur ça n'existe pas il y a une salle d'attente pour tout le monde seulement l'attente elle dépend de la quantité de vouloir de la personne plus la personne elle va vouloir plus elle va écourter laattente moins elle va vouloir plus la tente elle va être longue plus il va s'intéresser à alimenter son cœur en vouloir posit plus il va il va réduire l'attente puisque pendant ce vouloir positif il est en train de positiver des énergies en lui c'estàdire il fait que maintenant ses instincts ils se changent ses impulsions elles changent donc une fois que ses impulsions elles vont être juives on va lui ouvrir la porte il va rentrer directement tant que ces impulsions elles sont encore Go il doit savoir queil est un Bénoni il est un Bénoni et la plupart la vie des gens ça va être Benoni mais Rabenou te dit si en même temps tu arrives à voir les deux tu vas t'en sortir très vite qu'est-ce que c'est les deux d'un côté je m'accepte comme je suis parce que je sais que je pour l'instant je suis goille en dans ma manière de de vivre et d'un autre côté j'ai un vouloir de devenir juif qui est très très fort et je vis avec ces deuxlà et je laisse pas un détruire l'autre c'està direire je je vis pas je vis cette contradiction mais je la vis tranquille dans la joie parce que on quand le vient il me dit mais toi tu es un Go regarde de quoi tu as envie regarde un peu peu les films que tu as dans ta têteom il disait il dit tu prends un benadam n'importe quel benadam tu vois dans la rue tu prends ce qu'il a dans la tête pendant 1 heure par exemple tu tu en fais un film tout le monde dit il faut le mettre dans un hôpital psychiatrique tout le monde n'importe quelle bénadame que tu vois dans la rue prends ce qui lui passe dans la tête pendant 1 heure et filme-le si tu arrivis à une une webcam qui rentre dans le cerveau qui filme que ce que quelqu'un il a dans sa tête pendant 1 heure tu verras qu' tout le monde dira là cette personnel elle elle est folle il est fou complètement et les M c'est tu vois qu'il est pas fou qu- ça veut dire qu'il est pas fou ça veut dire qu'en même temps il vit il vit une contradiction lui c'està-dire que il a il a un état où il s'alimente de de choses qui sont négatives qui sont pas positifes et d'un autre côté il veut le positif alors maintenant si quelqu'un il arrive à supporter cette contradiction là de fa de pas faire attention à ces impulsions négatives tu dire ok ça c'est c'est ça ça fait partie de la ça fait partie de la poubelle je v pas regarder ça pas regarder ça vous avez une boîte de conserve vous l'ouvrez vous prenez ce qu'il y a dedans mant la boîte de conserve vous la jetez même si la boîte de conserve elle est jolie elle était bien faite des belles couleurs vous allez la jeter vous allez pas vous en faire pour la boîte de conscert parce que elle ne servait qu'à porter ce qu'il y avait à l'intérieur maintenant nous c'est la même chose on a vécu là où on a vécu pourquoi on a vécu là où on a vécu pourquoi hasem nous a fait il nous a mis 2000 ans dans une galoute à cuire dans tout à toutes les SAU toutes les Saces d'humanité le Hâ Israël il est passé l'â Israël il est passé dans tout vous avez des des communistes les les les patrons du communisme c'était des juifsevara c'était un juif l'autre c'était un juif celuilà c'est un L ma cétait des Juifs les trucs tout ça vous avez des Juifs partout qui sont passés dans toutes les galouotes du monde ils sont passés à toutes les sources du monde pourquoi ils sont passés là dedans pour récupérer pour récupérer ce qu'il y a de positif làdedans c'estàd dans tout dans tout mouvement dans tout vouloir de changement il y a quelque chose de positif mais seulement il est mal interprété comme on a comme on a dit c'est uniquement l'assemblement des lettres qui est pas bien fait mais la chose elle-même elle est toujours porteuse de quelque chose de positif maintenant qu'est-ce qu'on fait on envoie là-bas dans cet endroitl on envoie un juif que un juif c'est un spécialiste du positif don on envoie là-dedans on le fait cuire là-dedans pendant un siècle de siècles tro siècles le temps qu'il faut pour qu' il accroche bien au goût de la marmite et une fois qu'il a pris ça on on le sort de là on l'amène dans un autre endroit où il va maintenant prendre tout le positif qu'il a qu'il a accumulé là-bas et il va le rentrer dans le Bignan du betamikdash dans le Michkan dans le betamikdage c'est ça le sens de la galoute le sens de galout quand on dit maisabet n am Israël c'est ça la Cavana c'est écrit dans le dans le dans la dans le dans les Cavan de la Kabala c'est ça la Cavana de cette bra là c'estabet Israël ça veut dire que maintenant il y a des éléments positifs qui se trouvent partout dans le monde ces éléments positifs on nous a obligé c'est pas que nous on doit pas aller les chercher de façon intentionnelle mais on on s'est trouvé là-dedans par ce qui s'est passé dans la galoute le fait qu'on nous a mis en galout maintenant une fois qu'on a pris ces éléments-là on va les ramener vers le betamikdach maintenant quand quelqu'un il a il a cuit dans une marmite de de viande pendant pendant des siècles vous allez pas maintenant le tremper dans une malmite de lait le jour où il arrive il peut pas il peut pas c'est c'est trop différent pour lui c'est c'est c'est quelque chose qui est trop trop différent il faut lui laisser un temps d'adaptation ce temps d'adaptation il va fabriquer des des de l'énergie positive c'est-à-dire que tout ce qu'il a vu tout ce qu'il a entendu tout ce qui était à l'état en brillonnaire de bien maintenant il va le faire naître il va le faire vivre mamache comme le comme Adam marichon il voulait que Adam marichon il attende uniquement de que ça soit shabbat il aurait attendu shabbat il aurait fait kidouche sur sur l' de la connaissance du bien et du mal il fallait qu'il attende c'est tout tout toutes les destructions qu' a eu dans le monde tous les corbanotes qu'il a eu à tous les moments que ça soit moner ababenou Adam Marieun moner ababenou David Amel rabimon bar et tout vous verrez que tout à chaque fois qu' a eu un problème c'est que un problème d'impatience c'est tout monou il était impatient c'est tout impatient parce qu'il voulait le bien pour le H Israël il mais il le voulait il le voulait tout de suite il voulait le bien tout de suite donc il a pas supporté de parler au rocher il a frappé le rocher et ça ça a fait que tout a reculé Rabi bar il sort de la grotte il brûle il brûle les gens il dit qu'est-ce qu'il fait celui-là et cetera Hashem lu dit quoi tu es sorti de la grotte pour pour détruire le monde allez retourne là-bas allez retourner un an pour pour pour avoir des Rahamim de la Miséricorde dire la miséricorde c'est qu'est-ce que c'est la midat Rahamim c'est la capacité de gérer ces contradictions là c'est ça la Rahamim la miséricorde c'est d'arriver à voir une personne en sachant qu'une personne elle a ses limites dans le bien et dans le mal c'estàd que c'est pas parce que quelqu'un il a il a des des choses qui sont pas bien qu'il est pas bien c'est pour ça que jamais il faut dire à quelqu'un qu'il est pas bien parce que c'est ass sour ça existe pas quelqu'un qui est pas bien il y a des gens qui ont des comportements négatifs mais c'est c'est momentané c'est pas c'est ça pas rester comme ça ça va changer mais quelqu'un il est il est intrinsèquement il est bien Hashem il n'a créé que du bien un ben adame il est bien maintenant il s'est perdu c'est tout et petit à petit on va le récupérer petit à petit il va changer mais comment il va changer si on lui laisse la possibilité de de d'attendre c'estàdire qu'on l'accepte comme ça qu'onaccepte comme il est alors on lui permet de de de d'attendre c'està-dire d'aller vers le changement mais si on le rejette tout de suite alors jamais il va s'intégrer comment il va rentrer va pouvoir rentrer donc cette attente là c'est elle qui va décider de tout et pour ça qu'il y a 10 jours de entreana et Rana tu as entendu les tri chauard tu as entendu le son du chauffard donc voilà maintenant tu vas tu vas tu vas être quelqu'un de bien pourquoi par entendu le son du chauffard alors ça t'a réveillé tu dis W ça y est maintenant je veux changer et cetera je vais décider de changer changer ma vie et cet ok alors on te dit am on dit celui qui veut faire chouv on lui dit attends car qu'est-ce que c'est attend pendant 10 jours je vais attendre et après avir kipo et après je vais rentrer dans laaska que la suka c'est les c'est toutes la Sagot et le cou toutes les makifim toute la compréhensione la vision d'EM j'ai 10 jours pour rentrer dans après dans Y Kip pour pour me faire pour me nettoyer complètement et mettre des vêtements blancs et à ce momentlà je rentre après dans laaska maintenant pendant ces 10 jours là qu'est-ce que je vais faire je vais faire Tuva qu'est-ce que c'est va faire Tuva quand on dit Tuva c'est le motouva ça veut dire tou tu tu vas retourner vers le le c'est quoi c'est la malout d'EM c'est la maloute c'est le principe de mal de pouvoir d'emouva ça veut dire tou je ramène tout vers le pouvoir d'ashem c'està dire que maintenant j'avais des choses qui étaient en dehors d'ashem j'avais des comportements qui étaient en dehors d'ashem des des vouloirs c'est tout le pire c'est le vouloir je voulais des choses qui étaient en dehors de la volonté d'ashem maintenant on va me donner ces 10 jours pour mettre mettre au point mes vouloirs c'estàdire que prendre des décisions qu'est-ce que j'ai qu'est-ce que je décide maintenant est-ce que je veux le bien ou je veux pas maintenant je vais décider c'est là où je vais décider j'ai 10 jours pour pour ramener tout vers le pouvoir d'ashem maintenant où où se trouve le le principalement le l'outil pour amener tout vers Hashem il se trouve dans la bouche parce que la bouche c'est malout P le pouvoir il est dans la bouche quelqu'un il avec sa bouche bouche son pouvoir il est dans sa bouche c'estàd qu'avec sa bouche il peut la bouche elle exprime des choses elle elle écrit des choses la bouche le vouloir qui s'exprime par la parole ça écrit des choses ça interprète le monde et ça ça va faire que il va arriver au positif petit à petit à positiver sa sa sa façon de voir les choses mais ça va demander plus quelqu'un il vient de loin et plus la transformation de de la de de la matière première qu'il a aujourd'hui elle va être compliquée plus quelqu'un il a il a retourné les lettres dans tous les sens plus ça va être difficile de de de de de récupérer très difficile vous voyez par exemple il tir ils disent qu'il y a 39 travaux shabbat d'accord 39 dans le Michkan 39 travaux du MKA maintenant il faut qu'il trouve dans toute la Torah qui a 30 39 fois le mot ma dans le dans la Torah il y a 39 fois le mot Mela c'est là là danser on sait que il y a il y a 39 travaux c'est y a 39 foisécrit le mot mais la dans la Torah maintenant il y a un Saff sur le lien de méarto sur Yoseph at sad on dit ce jour-là il allait faire son travail il y en a qui disent non son travail c'était bmet il allait aller avec la femme de potifa et d'autres qui dit non c'est c'est pas ça ce que ça veut dire c'est pas dans ce sens là Marto il discuteent parce que s'ils interprètent d'une façon il y a 40 et si tu d'une autre façon il y a 38 donc il faut qu'il trouveinprétation exacte pour qu' est 39 mais si vous voulez les khamim eux ils connaissent le résultat déjà eux ils savent qu'il faut trouver 39 donc maintenant quand ils viennent devant s faire Torah qu'ils en trouvent 40 c'est pas difficile de dire à la personne tu t'es trompé il y en a un de trop pourquoi parce que lui il a le résultat déjà donc c'est pas difficile pour lui le résultat c'est quoi le résultat c'est laemuna c'està direire que maintenant quand vous avez reçu des choses par laemouna ce queashem il voulait donner à adamarichon dit regarde imprène-toi d'abord desmouna c'estàd accepte les principes que sont ces principesl c'est des principes de vie même si pour toi aujourd'hui ça s'appelle pas la vie même si pour toi aujourd'hui tu gmara avec tosph ça s'appelle pas la vie pour toi mais accepte que c'est ça la vie là-dedans il y a de la vie accepte-le sois mamine déjà sois mamine que de la vie regarde il y a d'autres gens qui vivent toute la journée que avec ça donc tu vois bien que ça alimente des gens c'est quelque chose qui amène de la vie à des gens pour toi aujourd'hui ça t'amène pas de la vie ok mais et la que ça amène la vie quand tu vas voir laemouna que ça amène la vie ça ça vait déjà te mettre en place dans l'esprit tous les outils pour trier déjà dans ta vie pour faire des triis parce que maintenant du moment où tu sais qu'il a qu'il faut trouver 39 dans la Torah donc déjà tu as un Ouri pour trier dans la vie si quelqu'un te dit j'ai trouvé 30 tu dis bon cherche encore quelqu'un te dit trouvé 50 tu en as trouvé trop cherche encore cherche pourquoi parce que moi j'ai une résultat résultat comme comme souvent les qui disent on a une Kabala que ça va être comme ça et comme ça ça veut dire quoi on l'a reçu on a reçu que c'est comme ça que ça va se passer c'est tout onala il y a des choses qui sont qu'on dit M il l' reçu comme ça c'est tout on sait pas il y a pas d'explication c'est comme ça les des doivent être noir c'est tout pourquoi c'est pas d'explication aucune explication du tout c'est une transmission direct c'est comme ça lère de noir il y a beaucoup ch comme ça qui sontétait transmis alors maintenant quand quelqu'un il est dans la salle d'attente et Laoun comme vous voyez dans le premier compte de pour maintenant tout le monde lui dit ça existe pas ce que tu cherches qu'est-ce que tu cherches la princesse disparu tu cherches une montagne en or avec un château en pierre précieuse mais arrête de rêver mon ami ça n'existe pas et lui dit c'est pas vrai ça existe c'est pas vrai ça existe moi je suis sûr que ça existe et il attend il attend maintenant il va il cherche pendant cette attente-là il cherche il est en train de chercher mais lui il veut tout le temps il est convaincu que ça existe uniquement pour l'instant il a trouvé personne qui qui qui peut l'aider là-dedans mais lui il est convaincu il est sûr imaginez-vous si quelqu'un à à votre naissance il vous AAZ convaincu que vous êtes un Sadik imaginez-vous que maintenant quand vous êtes né le jour où vous être né imaginez-vous que vous voyez quelqu'un et par exemple il y a un avis vient il vous parle et que vous êtes conscient vous comprenez il vous dit sache que toi tu es un grand sadic et maintenant tu vas commencer à vivre et dans ta vie tu vas passer par des épreuves mais sache que tu es un grand sadic et ça c'est ça c'est en vous mais votre vie elle est complètement différente parce que ça ça va vous porter toute votre vie il y a personne qui va vous dire qui vous êtes parce que vous savez déjà qui vous êtes maintenant ce que vous avez difficulté c'est à réaliser le projet c'est tout mais vous vous savez déjà qui vous êtes mais si maintenant vous vous vous êtes le le produit de votre famille ou de vos professeurs ou de la société vous savez pas qui vous êtes du tout donc des fois vous allez d'un côté des foisz l'autre vous cherchez vous savez pas mais si on va vous si on vous avait dit qui vous étiez depuis le départ j'aurais pas de problème voz Rabi Nathan le RB il a regardé avant de avant de de quitter ce monde de Reb il l' vu il a regardé pendant des heures et dans ses regards il lui faisait passer des choses parce que comme rabinthan il voulait pas croire que que Reb il allait mourir alors il il osait pas lui demander des choses parce qu'il voulait croire qu'il allait mourir mais et comme il voulait pas croire le pouvait pas lui dire des choses mais il dit dans son regard il lui a tout dit tout ce qui allait se passer avec lui tout ce qu'il allit il lui a tout dit donc après Rabin Nathan quand il a vécu toutes ces difficultés qu'il a vécu qu'on a persécuté qu'on voulait le tuer et tout il avait les regards tout le temps dans les yeux du du Reb trouvé av quand il m'a regardé je l'ai vu ça j'ai vu que j'allais passer par là c'est autre chose complètement ça n'a rien à voir quelqu'un qui vous donne un plan de ce que ça va être votre vie ça rien à voir la vie après c'est beaucoup plus facile même si c'est dur même si on souffre mais ça y est on sait que on sait que c'est quelque chose qui est pour le bien parce que le sadque lui-même il nous avertit que ça allait être comme ça si quelqu'un maintenant il a laemouna que sauf sauf il va s'en sortir le Reb comme il dira abinthan à son fils sache que Rabenou il va te te réparer à 100 % pas 99 %. Rabenou il va te réparer 100 % il s'est engagé il va te réparer donc sois joyeux ça y est il va te réparer sois confiance en Lui c'est sûr qu'il va te réparer donc ça y est sois tranquille pourquoi tu t'angoisses pourquoi tu es angoissé tu as quelqu'un qui te garantit qu'il va te soigner pourquoi quelqu'un il rentre dans un hôpital on lui dit Monsieur sachez que ici quand on rentre ici on sort soigné 100 %. dit oui mais vous voyez dans quel état je suis monsieur on a vu des gens dans un état beaucoup plus grave que le vôre ne vous faites pas de souci voilz regardez voyez celui-là il était bien pire que vous quand il est rentré ici regardez comment il est aujourd'hui pas vous faites pas de souci comme un bre lever on lu dit on lui disait raconte-nous un miracle de ton rave il dit voilà regardez moi je suis un miracle de de Rabi Nahman moi je suis un miracle regardez- mooi je suis un miracle parce que quand quand quand on l'a mis au début de la dans dans la dans le hachoir on savait pas qu'il allait sortir ça de l'autre côté lui-même il croyait pas lui-même il croyait pas vous le monde il nous a tellement rendu fou que nous-même même ce qu'on a entre les mains aujourd'hui on narrive pas à croire que c'est à nous regardez er Israël regardez les gens qui dirigent er Israël ils sont tellement pas ils arrivent même pas à à croire que c'est possible d'être juif et d'avoir une terre qu'il peuvent même pas se battre de de façon ils sont obligés de demander l'accord du monde entier pour pour se défendre pour se défendre c'est c'est comme si quelqu'un on vient maintenant pour pour le tuer il faut qu'il ait l'accord de toute l'humanité pour se défendre contre que la personne qui va va le tuer pourquoi parce qu'il a pas l'impression qu'il a le droit à la vie mais si quelqu'un il a droit à la vie il a il a pas de question pourquoi les les autres qui sont en face ils demandent la l'autorisation pour pour faire ce qu'ils font et il y a quelqu'un qui dit qui qui fait quelque chose voilà en Syrie ils ont tué 39000 personnes pas pas 39 390 ils ont tué 39000 personnees il y a quelqu'un qui dit quelque chose il fait quelque chose c'est rien du tout il y a pas de pourquoi parce que les gens ils font ce qu'ils on à faire c'est tout ils ont pas ils vont pas téléphoner à chaque fois à New York ou à Paris ou à Londres pour dire voilà maintenant on va envoyer une bombe on a l'autorisation attendez on va réfléchir oui mais faites vite hein parce qu'en attendant vous savez il y a des gens qui meurent d oui oui oui on le sait très bien attendez on va réfléchir alors après on dit oui il faudrait mais bon il faut faire attention vous avez le droit de vous défendre mais il faut vous retenir il faut faire les choses de façon retenue faut pas dit oui mais vous comprenez ils veulent nous tuer oui ça on le sait mais vous vous vous devez vous retenir parce que d mais pourquoi parce que c'est vous vous vous risquez de déclencher une guerre mondiale parce que le le dédateur du monde il est là-bas ils savent que le dédonateur du monde il il est au côtel au côel vous avez le mur et vous avez les deux côtés du mur c'est ça va passer d'un côté ou d'un autre on sait de quel côté nous ça va passer mais en attendant on on sait pas exactement le temps que ça va durer on sait que de comment baashem ça va se finir mais pour l'instant on est là en train d'attendre quand on dit entre les deux mon cœur balance voilà le cœur du monde il sait pas c'està direire pour l'humanité si vous interrogez les gens dans l'humanité tous il préférit que le homme Israël il disparaisse c'est plus simple comme solution parce que nous on est quelques millions les autres ils sont des centaines de millions c'està dire que ils sont ils sont beaucoup plus présents dans le monde que nous donc ça les intéresserait beaucoup plus que ça ça mais maintenant ce qu'ils savent pas c'est que l'équation du monde elle marche pas comme ça puisque le monde elle a été créé pour le Hâ Israël et uniquement pour pour le Hâ Israël pour personne d'autre et toute la chance de de qui que ce soit d'exister sur terre c'est uniquement par rapport au HME Israël c'est tout si quelqu'un il aime le HME Israël il s'appelle vivant si quelqu'un il déteste le HME Israël il s'appelle mort déjà avant de commencer il est mort déjà c'està dire jamais il goûtera la vie tout son passage sur terre ça ser ça sera que des des souffrances et des difficultés et du vide il s'alimentera de vide toute sa vie parce que la vie elle se trouve que dans l' Hâ Israël pas ailleurs le Hâ Israël s'appelle vivant c'est le seul le seul individu le seul peuple vivant dans le monde tous les autres peuples il peuvent tirer leur vie en en rapport avec le homme Israël et savent SAV il peut être vivant que si sert yaakob si SAV il se sépare de yaakob il a dit dès il a dit qu'est-ce qu'il a dit à yaakob et dit mais moi je vais mourir qu'est-ce que tu veux que je fasse avec le avec le avec le le droit des Ness moi je vais mourir ça sert à rien ma vie elle est donne-moi à manger c'est tout voilà qu'est-ce qu' il est en train de manger des des des des lentilles des lentilles ou du cassoulet des rouges là toute la journée c'est tout ce qu'il a à faire il a rien d'autre à faire dans sa vie c'est ça qui va passer et après on va lui montrer vous regardez à côté de quoi vous êtes passé à côté d'une vie vous auriez pu vivre si seulement si vous aviez aimé vous aviez aidé vous êtes intégré dans l' h Israël mais au moins même si quelqu'un il se convertit pas moi quelqu'un qui aime le H Israël déjà qui est pas contre le H Israël alors a une chance de vie qui est énorme mais au départ regardez regardez même les gens qui dirige ce pays là vous voyez qu'ils peuvent pas ils ont pas ils peuvent pas ça vient pas d'eux personnellement parce que peut-être que eux personnellement individuellement si vous les prenez seuls peut-être qu'ils sont capables mais seulement nous dans dans ce qu'on représente maintenant le H Israël on n pas encore laemouna qu'on a le droit à la vie on n pas assez cette Emouna là qu'on a le droit à la vie et qu'elle vie que entretenir le monde entier pour nous imaginez-vous que quelqu'un on le prend on lui dit tu vois tu vois viens viens je t'emmène je vais te montrer une une autoroute qui se construit dans un pays avec quelque chose un palais des choses extraordinaires et il dit c'est magnifique ça c'est pour toi qu'on est en train de faire c'est pas possible c'est pour toi Mo quoi pour moi oui c'est pas un pays c'est pas un pays ni de c'est tout tout le monde avec tout ce qu'il y a dans tout le monde don à 310 mondes 30 monde pas un monde comme celui-là ni deux ni tro 310 mondes comme ça pour chaque sadic il va avoir 310 mondes maintenant quelqu'un il doit savoir que c'est pas maintenant il y a pas d'orgueil à voir de ça c'est quelque chose de technique c'est pas quelque chose de vous prenez un fruit vous prenez une pomme par rapport à l'arbre l'arbre il pèse 3 tonnes ou je sais pas et la pomme elle pèse 150 g et ben tout cet arbre là il est pour cette pomme vous pouvez lui dire à la pomme tu sais pourquoi il y a cet arbre là c'est pour toi ant quoi tout ça tout ça oui c'est pour toi tout ça c'est pour que toi tu puisses exister tout ce systèm là de circulation dans la terre et et la sève qui monte et et et tout c ces bourgeons qui qui sortent et ces fleurs blanches qui sont tout ça c'est pour toi parce que si si toi tu existais pas tout ça on ramène en arrière on en a pas besoin on a pas besoin de de de tout ça pourquoi on a besoin de tout ça c'est pour que le fruit il sorte si quelqu'un il est mamine en lui que que il est il est bien et que il peut être Mame arrivriver à à le faire sortir de lui-même réaliser qu'il est bien ça y est il est joyeux il est content il va se mettre au travail il va demander à kou de l'aide tout le temps maisou aide-moi moi tu sais que je suis un fruit moi je suis pas un trend d'arme moi je suis pas une branche moi je suis pas une feuille morte moi je moi je suis quelqu'un je suis un fruit nifla qui a du parfum qui a du goût qui qui a de la couleur qui qui est un fruit vivant et cetera aide-moi aide-moi être vivant mamage et il demande àou sans arrêt avec ça il va fabriquer les néfachant qui vont le faire exister bemet c'estàdire il va s'appeler il s'appeler vivant bemet avec sa place tout il faut avoir peur de personne il faut être il faut il faut avoir peur que des sadikim c'est tout il faut avoir confiance dans les sadikim et faire ce que les sadikim nous disent de faire en ver et contre tous il fa avir peur de personne quand les sadikim disent fait ça il faut le faire c'est tout parce que ça c'est la vie le reste c'est que des des des manipulations sociales ou politique ou n'importe quoi mais le SAD quand il dit de faire quelque chose il faut le faire quand le S dit fa dout il faut le faire quand sad dit viens il faut venir quand dit d'étudier faut étudier c'est tout c'est ça qu'il faut faire parce que si on fait pas ça alors là on s'éloigne de de des possibilité de s'alimenter en vitalité et si on s'alimente pas en vitalité de quoi on va s'alimenter des bêtises de ça qu'on va s'alimenter si quelqu'un s'alimente pas de la vie de quoi il va s'alimenter il va s'alimenter comme ça va manger du cassoué toute la journée c'est c'est ça sa sa vie qu'est-ce il a rien d'autre qu'est-ce qu'il va faire il va passer sa vie à à essayer de de prendre des plaisirs et cetera parce qu'il a pas de vie de là où il doit avir rabous a donné des points qui sont des points de connexion qui sont qui sont indispensables que personne il peut contourner ça il y a personne qui peut contourner tout le monde va venir à ça Rabou il dit un jour vous allez voir les gens ils vont les faire B des doutes comme les gens ils font vite et ça aussi les gens il l'ont enlevé mais c'est prouré il prières dans la journé fa des prières de la journée et ça il faituter les gens aussi par par faiblesse par c'est les qui fait ça en tout cas comme il y a quatre prières aujourd'hui ben il y aura une 5è seraout chacun il ira faireout une heure par jour c'est quelque chose qui va être fixe pour le H Israël ça va être fixe pour tout le monde tout le monde va faire ça parce que rappous dit depuis un enfant depuis un enfant jusqu'à une personne âgée tout le monde doit faire ça tous les joursçon avant que les ne soit mise en place il y a des des centaines d'années c'est comme ça que ça fonctionnait de toute manière les gens quand il faisaient leur prière c'est en vendant chaise ouais avant qu' tout pilotes avant tout ça ouais mais il faut il faut actualiser le programme pour pouvoir le faire aujourd'hui il faut faire des upgrades il y a des gens ils ont tellement de de mise à jour en truc et le ordinateur ils peuvent pas l'utiliser pendant pendant quelques années parce qu'il est là-bas 2 ou 3000 mises à jour alors il va il met en marche et après il peut partir pendant quelques temps il a tout en mettre à jour alors chaque ch d'entre nous c'est comme ça on des dans tout on doit nous faire des mises à jour dans tous les concepts de la vie le concept de l'argent le concept du mariage des enfants de la vision du monde tout tout on doit tout faire des mises à jour il faut changer les concept alors ça prend du temps pendant ce tempsl qu'est-ce qu'on fait on dit on attend j'attends c'est tout il va venir tu vas voir je l'attends jeattends ma marche parce qu'il va venir chacun aussi son Mach à lui sa délivrance personnelle qui doit l'attendre c'est une attente vivante c'est pas une attente de qu'on fait autre chose en attendant non vous parlez globalement ça mais il y a des jours où on est comme ça on sent comme ça les choses il y a d'autres jours est complètement pas grave par d'e généralité ok mais en général on ver en général les choix les grands choix ils ont été ils ont été définis vers le positif c'est ça qui compte quand quelqu'un il a choisi de de c'est pour ça que c'est c'est important les les les choses de base c'est-à-dire de la vie les RS Israël le mariage tout ça c'est des choses qui sont très importantes parce que ça ça définit l'engagement l'orientation dire que quand quelqu'un quelqu'un vous vous vous avez vous avez quelqu'un qui qui est marié qui a qui a 10 enfants par exemple vous avez pas besoin de lui dire quoi que ce soit c'est un sadic ça y est c'est réglé l'affaire elle est réglée vous pas besoin de lui dire voilà ça y est c'est réglé parce que voilà il travaille il travaille il il fait quelque chose maintenant à côté il a des comportements qui sont pas comme il faut et cetera ça c'est c'est pas important ça va s'arranger ça mais Lecar c'est les grands axes il les a mis en place une fois qu'on a mis les grands axes en place quand vous avez mis en place le point central de l'année vous avez mis en place rochchana par exemple ça y est l'année elle est réglée déjà parce que toute l'année elle va graviter autour de ce point-là donc ça y est si vous avez si si si vous avez mis le c'est comme si vous vous faites le le le jeu de vous jouez aux fléchettes si maintenant vous allez vous vous plantez d'abord la flèche alors après vous êtes sûr que vous allez tirer au milieu puisque la cible vous allez la faire après comprenez maintenant quand est-ce que la personne arrise de se tromper c'est si elle tire la flèche et que la cible elle est déjà en place tous les ronds là qu'il y a c'est les ronds de des de l'année c'est les les les les comment on dit les gens ils tournent en rond qu'est-ce qu'est-ce que veut dire il tourn en rond il est en train de se chercher il sait pas il sait pas ce qu'il fait il tourne il est en train de tourner mais quand vous tournez vous pouvez rester sur un des axes il y en a des centaines d'axes qui sont des des des des choses perdues des voies sans issue le monde il en est plein la plupart des voies du monde c'est des voies sans issue et comment arriver à trouver son chemin c'est pas difficile vous plantez déjà la vous mettez la fléchette d'abord AR Roch Chana vous mettez la fléchette et après vous commencez à dessiner autour des ronds même s'ils sont pas très très bien très réguliers et tout mais vous êtes tranquille la la fléchette elle a été mise en place avant de commencer à bouger quoi que ce soit donc c'est sûr que c'est réussi il y a pas de problème vous avez pas de souci à vous faire donc il y a des axes comme ça qui sont dans la vie qui sont des axes qui qui sont importants et primordiaux une fois que vous les avez mis en place le reste après ça vient vers le vers le vers le centre tout va va tourner autour du centre de gravité à vous de définir le centre où c'est il y a des gens ils ont défini le centre c'est l'argent il y a des gens ils ont défini le centre c'est le manger il y a des gens le centre c'est la musique il y a des gens c'est des centre c'est les c'est les chacun la nature les trucs chacun il a mis le il il a mis l'accent sur un centre dans sa vie mais il y a un point central que ce point central il inclut tous les centres qu' peut avoir dans le monde c'est Oman Rana ça s'appelle Oman Rana c'est c'est le point central de de tout ce qu'il y a dans le monde à tous les niveaux rab dit les gens ils savent pas il dit vous vous savez un petit peu combien vous avez besoin de mon rosashana il dit leam le monde il sait pas il dit que tout le monde entier il dépend du rosesana de Rabenou tout le monde entier tout ce qui se passe dans le monde ça dépend du ranaab tout tout ce qui se passe c'est ça qui va déciseent plus les gens ils vont adhérer à ça et plus le le point central il va il va être assez fort pour aspirer tout vers le vers le centre plus vous donnez de la force au tsadq et plus lui peut attirer le monde parce que le tsadiq il lae quoier c'està-dire il a comme il est comme la le le le la terre comme la la le le le comment on dit la terre qu'est-ce qu' qu'elle a elle attire tout vers elle oui la terre elle elle a elle a la force oui oui la pesanteur voilà la pesanteur la terre elle at tire tout vers elle oui tout maintenant qu'est-ce qui fait qu'une chose elle elle elle elle vient pas vers la terre c'est quand vous l'éloignez c'està-dire vous lui donnez une force contraire c'estd vous vous mettez une énergie n'importe laquelle qui va pousser l'objet dans un autre sens mais Rabenou il dit dès que cette cette force là elle va elle s'arrêter où est-ce que la pierre où elle va venir va revenir sur la terre si maintenant cette pierre même si vous la lancez avec un quelque chose qui va l'emmener à 10 km de haut après va tomber sur la terre c'est parce que la terre elle attire tout elle il dit le tadq il s'appelle il s'appelle la terre anar va il a dit avam V moi je suis de la terre ça veut dire que il a une force d'attraction le ça dit qu'il a une force d'attraction maintenant plus vous lui donnez de de la force plus vous allez dans dans ce qui vous dit de faire surtout venir à omanaana vous lui donnez le coir d'attirer l'humanité vers Hashem lui c'est un pôle d'attraction pourquoi il est un pôle d'attraction parce qu'il est complètement annulé Hashem c'est pour c'est pas lui qui a un pôle d'astraction lui il existe pas lui c'est c'est c'est juste un un point de révélation de l'infini sur terre c'est c'est l'homme qui laissit le plus annulé à j'e c'est pour ça qu'il est devenu un pôle d'attraction et plus vous investissez dans ce qu'il dit c'estàd vous allez dans le sens de ce qu'il dit et plus vous créer de la de la pesanteur de l'attraction vers le bien et les gens ils sont aspirés par le bien au lieu d'inpirer par le mal comment les gens s' aspirés par le mal pas des gens qui qui produisent du mal oui il des gens qui produisent la publicité qui font des trucs qui essayent de d'inventer tous les jours des systèmes pour vendre et pour éloigner les gens le plus possible de de du de la pesanteur qui est naturelle alors d'un autre côté la seule la seule chance qu'il y a c'est de d'être TR auad de de comme il a dit les premières c'est c'estad avec cetterabrout là vous créez l'énergie qui va aspirer l'humanité vers ce point central là et de là après tout est tout est réglé après laua elle vient pour chacun individuellement pour toute l' Israël Z