breslev, DONNES MOI LE COUP DE FOUDRE ET JE SIGNE, R.Ifrah

Kind: captions Language: fr [Musique] comment il faut prier pour c'est une MAA c'est la plus grande c'est le plus grand fléo qui jamais existé dans le monde c'est incroyable on voit des choses on entend des choses incroyables l'homme il se trouve complet quand il est en même temps c'est quelqu'un il est pas lamdan c'est dire quelqu'un il connait pas laaka alors comment il va être acide s'il sait pas il sait pas véhiculer son son entousiasme si sa pas véhiculé les son idéal quelqu'un c'est beau qu'il soit idéaliste c'est magnifique mais seulement si si maintenant il sait pas véhiculer l'idéal ça sert à rien je vous l'ai déjà dit mais je vous le répète tous les grands mouvements qu' a eu dans le monde ils ont pas tenu parce qu'il y a pas d'alaka pourquoi la guerre des 6 jours elle a pas tenu parce qu'il y avait pas d'alaka pourquoi le M 68 ça pas tenu parce qu'il y a pas d'alaka pourquoi les tout lespis ça pas tenu parce qu'il y a pas d'alaka dire quand il y a pas de le côté hein la guerre de 6 jours quel rapport avec je comprends pas ça veut dire que maintenant la guerre des 6 jours il y a eu c'était une guerre de miraculeuse où le H Israël il a reçu sur un plateau d'argent comme cadeau et Israël mais comme il connaissait pas la laa il savait pas comment s'en servait alors on est on est on se trouve dans la situation dans laquelle on se trouve aujourd'hui si les gens ils avaient connu laa si les gens ils étaient lamdan c'està dire qu'ils avaient eu la le le mode d'emploi avec alors il y aurait pas eu les problèmes qu'on est aujourd'hui les problèmes ils ont été résolus au même moment parce que au moment où il y a la la Yeshua il y a la force de régret tous les problèmes seulement quand quand il y a pas d'hala alors on sait pas comment faire le mariage c'est la même chose au moment où un homme et une femme il se rend compre c'est la première question que je demande toujours aux gens qui chalomba je dit est-ce que maintenant vous vous êtes mariés sous la menace ou vous allez voulu marier dit non les gens il disent non on a voulu se marier donc ça veut dire qu'au moment où vous êtes rencontré vous vous aimiez vous appréciez tout à fait on s'est marié de plein gré on était très joyeux de de se marier comment ça se fait que vous arrivez aujourd'hui à ça à au contraire comence arriver que des gens ils parlent de séparer ils supportent plus et cetera ETA parce qu'il y a pas d'Ala c'est tout parce qu'il y avait sad mais avit pas l' d'AM c'est dire qu'il y avait sad oui mais le mode d'emploi il y en avait pas les gens ils croient que quand il y a des enthousiasmes du cœur alors le laa c'est pas important comme il disent vivent d'amour et d'eau fraîche les gens il croient que ça y est du moment où il y a sadq c'està dire qu'on s'est rencontrer on sait plus c'était super et tout qui est-ce qui va pouvoir nous arrêter dans le monde rien nous arrêtera c'est fini maintenant pour la Torah c'est la même chose quelqu'un il fait Touva il sort d'Égypte il voit des miracles et cetera maintenant il dit qui est-ce qui pourra m'arrêter personne n'arrêtera cet enthousiasme là mais c'est pas vrai c'est pas vrai sad c'est c'est extraordinaire ça dit que c'est l'idéal c'est la lumière c'est c'est c'est super c'est c'est extraordinaire mais seulement s'il y a pas l'â d'un ça reste pas un racide UNAR il peut pas être acide c'est-à-dire qu'est-ce que c'est racide c'est celui qui arrive à à rester tadik sur sur toute la ligne c'est ça le c'est ça rassid c'està dire il arrive à garder à garder la lumière du début comme Rabenou il a il a dit sur un sur un sad il a dit que pendant 40 ans il a servi Hashem avec le même enthousiasme que le premier jour où il a commencé il est arrivé à garder 40 ans l'enthousiasme maintenant la ala elle est faite pour conserver la lumière de de l'idéal quand il y a pas d'alaka il reste rien maintenant il il y a eu des mouvements dans le monde qui étaient sincères les Hipi c'était des gens sincères les mes 68 c'est des gens sincères tout ça c'est des gens qui ont qui ont bouleverser des systèmes et tout parce que ils y croyaient ils étaient sincères mais il y avit pas d'hala pas comment comment on vit ça comment on fait pour vivre ça comment on fait pour intégrer ça dans le dans la vie de tous les jours c'est c'est bien beau toutes ces chosesl mais il faut vivre tous les jours quelqu'un il se marie c'est extraordinaire B ils sont rencontrés ils sont heureux c'est c'est c'est super ils se sont dit oui dans la mairie du 16e ou là où ils sont dit oui c'est extraordinaire maintenant comment continue à se dire oui tous les jours jusqu'à la tombe c'est c'est c'est ça ça il faut une méthode cette méthode s'appelle Alaka c'est le principe dealaka c'est donner des pieds à la chose pour que la chose elle puisse vivre alors maintenant les gens il se rendent pas compte que le le le bas le bas le monde d'en bas il a il arrive toujours à dominer le monde dans d'en haut c'est-à-dire que voit dans la elle-même si maintenant vous prenez vous prenez une discussion d'Ala même vous voyez dans la gmara rabkinos voyez des des des grands des somités Tanaï très grand eux ils voyaient une vérité claire qui était la vérité Dua maintenant les les autresim qui étaient dans la génération il voyaent pas ce que lui voyait est comme les même si lui il a des visions et même s'il fait des miracles pour prouver la vérité il dit voilà maintenant si si j'ai raison alors qu'il a tel miracle alors il y a un miracle et si j'ai raison qu' encore un autre miracle il y a tel miracle me dis s'arrête de faire des miracles parce que même si tu amènes des dizaines de miracles nous on fixe laala elle est comme ça elle est pas comme toi c'est tout c'està dire le r desamim ils ont fixé ça veut dire que maintenant le R de ce qui est possible dans le monde c'est comme ça c'est tout même si ça plaît pas à tout le monde et même si ça va pas d'après les grands idéalistes si maintenant on fixe une les fix une Alaka et et que cette Alaka elle est pas elle est pas viable pour tout le monde alors cette Alaka elle s'annule d'elle-même il y a des alotes que les khamim ils ont fait et ils ont vu que tout le monde ne pouvait pas tenir ils ont annulé tout de suite parce que la laa elle est fait pour en bas maintenant il faut savoir que le bas ça a une très très grande force c'est-à-dire que Matat le le le le le le le SAR le le le le le le prince de la Michna il a une très très grande force c'est lui qui gère le monde pendant les 6 jours la semaine c'està direire qu'il y a une force de laa qui qui est plus grande que tout c'estàdire que quand vous prenez vous prenez deux choses vous prenez l'idéal et vous et vous prenez la halaka vous les mettez les deux en en en course vous pouvez être sûr que c'est l'ALA qui va gagner c'est toujours les conservateurs qui vont gagner toujours pourquoi parce que maintenant les conservateurs ils tiennent ils tiennent la forme la forme elle va toujours gagner le fond dans ce monde toute la grandeur toute la grandeur du fond et tout son espoir d'exister c'est de se plier à la forme tout tout le castê du du fond tout le casse-tê des idéalistes tous les les le casse-tê des des des révolutionnaires c'est de se plier à la forme parce que sil selie pas la forme et ça va pas marcher ça va s'arrêter son truc il va pas tenir il va pas tenir un balchouva il croit que il a senti c'est c'est merveilleux r Israël la Torah le côel les choses c'est super super après vous le trouvez comme une savate comme ça au bout de quelques années il est il se traîne Makara qu'est-ce qu'il y a eu mais pourtant tu mche on te voyait tu étais tellement mais ce qu'il a eu c'est qu'il y a pas d' il y a pas d'a donc il y a pas d'a il y a pas de pied al c'est Al c'est les raglines il y a pas de pied comme il y a pas de pied les choses repartent c'est tout maintenant les gens ils se rendent pas compte que ça dévie ils se rendent même pas compte parce qu'ils connaissent pas laa quelqu'un qui connaît un peu la al au moins il prend conscience que ça dévie un petit peu il prend conscience tiens il y a un petit problème il faut régler les problèmes dans dans les couples ou des problèmes éducatifs et tout il y a des gens il ils se rendent compte que dès qu'il voit que ça bouge un peu tout de suite il s'occupe de remettre les choses de remettre sur les rails de remettre les les choses sur les rails tout de suite ils attendent pas mais il y a des gens il se basent sur sur l'idéal qu'il avait au départ et ils se disent bon ça c'est ça va marcher on était bien au départ par et tout mais non c'est pas comme ça c'est que command ça dévie trop ça y est ça sort des ras c'est fini on n arrive plus les gens même s'ils sont bien intentionnés ils arrive plus alors que maintenant qu'est-ce qui se passait qu'est-ce qui s'est passé il y a eu il y a eu un un déraillement mais le déraillement c'est toujours au niveau de des de laalaka parce que laalaka elle a pas elle l'alaka elle est faite pour pour le maintien pour donner le kiou pour le maintien c'est toute la c'est toute la laama dire c'est tout tout le message de Rabenou tout le message de rab dans il est venu pour ça il est venu pour ça c'estàdire que le mabenou il est venu pour pour la lumière pour l'idéal m Rabenou il a amené la Torah m et Tor il est monté 40 jours il a amené une Torah merveilleuse avec des révélations extraordinaires et cetera mais on voit que quelques temps après le homme Israël il fait la faute du veau d'or mais qu'est-ce qui s'est passé qu'est-ce qui s'est passé est-ce que cette matin t par rapport à à des bêtises parce que les mass qu'est-ce qu'ils ont fait pourquoi ils ont fait le Vaud d'or c'est pour des bêtises il y a aucun idéal dans les il faut croire il faut pas croire que le vaau d'or c'était un idéal c'était un idéal bidon comme si vous prenez le marxisme des choses comme ça l'idéal il est pas chaude c'était de voler des gens c'est tout maintenant ils ont enveloppé ça dans une belle théorie et cetera mais c'est espolé le bien des gens c'est tout ce qu'ils voulaient une fois qu'ils ont fait ça et voilà il y a plus de marxisme il y a plus de plus rien du tout maintenant ils ont même plus besoin de théorie maintenant ils font ils prennent ils prennent les les biens sans avoir besoin de théorie parce que aujourd'hui c'est ils ont plus peur comme avant maintenant quand ils ont fait le veau d'or le HME Israël c'était pas il y avait je veux dire ça planait pas haut c'était pas quelque chose qui planait haut command mon Chenou il est venu on lui a dit bon ils ont des problèmes ils ont truc il a dit y a aucun problème c'est juste des tavotes c'est tout ils ont des tavot sont retournés vers leur tavot comment quelqu'un qui a vu matin de Torah il retourne vers ses tavotes pourtant le matin de Torah c'est c'est 10 fois plus fort que toute attirance pour pour n'importe quel plaisir de ce monde qu'est-ce qu'il y a eu c'est qu' av pas de méthode c'est tout même qu'il avait la Torah il y avait pas de méthode la Torah en elle-même elle av besoin d'une méthode pour arriver à faire la Torah alors on dit monerouaujourd'hui c'estada c'est monou on dit que monou a amené la Torah et rabiahman il a amené le kiou à T la méthode le mode d'emploi comment on fait quand rabiahman il a dit tout tout le cor il est dans la bouche comme on dit ici voilà rab il comme on a vu la dernière fois à RV tout s rév tout s rvalim il amène de Michel que tout tout es souffles tout es souffles c'està dire il y a rien dans le monde il y a rien il y a rien dans le monde alors maintenant quand on traduit que tout est vanité tout est c'est vrai que tout est vanité pourquoi parce que le benadam les massé c'est un morceau de caoutchou c'est un morceau c'est une pâte à modeler il est le résultat de ce qu' respire c'est tout il attrape des souffles par là ou des souffles par là qui l'emporte c'est tout mais le benadam il est rien du tout il est le résultat d'un d'une époque d'une mode de de de ce qu'il a pris comme influence à droite ou à gauche mais il est rien vous avez pas quelqu'un qui naît avec une idée en lui et qui arrive à la tenir jusqu'à la fin de de sa vie en ver et contre tous ça existe pas le benadam il se modèle au fur et à mesure de de de l'évolution dans sa vie selon les endroits qu'il a choisi alors les gens ils m'ont demandé je sais pas qu'est-ce qu'il m'a demandé shabbat il m'a dit mais vousou est le libre arbitre alors le libre arbitre c'est de choisir de quel quel souffle tu vas de quel souffre tu vas te faire tu vas te faire influencer c'est tout c'est ça ton libre arbitre mais les M c'est ça c'est une révélation il y a il y a il y a pas beaucoup de gens dans le monde qui savent ça les gens ils croient qu'ils ont des idées que si des idées elles sont à eux vraiment même si c'est il les ont pris de quelqu'un mais ils sont sûrs d'eux même et ils pensent que ça y est une fois qu'ils ont adhéré à une façon de penser et de vivre ils vont rester comme ça tout le temps c'est pas vrai pour rester tout le temps il faut il faut il faut faire de l'entretien il faut de l'entretien il faut faire il faut il faut service après-vente il faut de l'entretien ça s'entretient un matériel même si vous achetez le meilleur matériel du monde vous avez besoin de l'entretenir même si vous achetez la meilleure voiture du monde il faut de laa l'ALA c'est l'entretien de la lumière dans les mondes inférieurs c'est ça laala l'alaka elle vous permet d'entretenir le degré de de d'idéal que vous aviez au début dans les mondes inférieurs comment par le fait que maintenant vous utilisez quand rab dit d'utiliser la parole et que avec la la parole de de de de demander à haschem tout le temps de de remercier sur ce qu'on a comme on dit quand vousand quand on fait Amon avant de faire la de qu'est-ce qu'on dit on dit qu'est-ce que tu donnes à tout être vivant tu lui donnes le Ron le vouloir dans c'est la même chose vous dites tu donesem tu donnes le vouloir mais révèle quel est le secret de de de la la la puissance de ce que c'est le vouloir abous révèle la puissance du vouloir les gens il savent pas ce que c'est le vouloir les gens il croi que le vouloir c'est bon il a voulu ou ou bien celui qui a la volonté il arrive parce qu'il a eu la volonté et cetera il est arrivé mais c'est pas la volonté c'est le vouloir le vouloir il donne la force de pouvoir continuer la lumière qu'on a vu au début gratuite cette lumière gratuite comment vous voulez que qu'un homme et une femme qui se rendcontre qui il se rendent compte comment voulezv qu' qu'un coup de foudre comme ça il dure il dure même voilà en Russie ils ont reçu des coups de foudre ils ont ils ont reçu quelques coups de foudre là mais ils ont pas ça pas tenu bien qu'ils ont eu 500 personnes qui ont été hospitalisées mais le coups de foudre il a pas tenu les météorites ils ont pas tenu quelqu'un maintenant qui a un coup de foudre il voit il rencontre sa femme et tout il ils sont vu les trucs et tout il y a pas de problème ils ont envie et cetera c'est c'est super maintenant ça c'est un cadeau d'ashem comment quelqu'un il va voir une lumière comme ça d'où elle vient cette lumière il s'est préparé à ça il était intéressé rien du tout c'est un cadeau d'Hashem maintenant il faut savoir ce cadeau il faut le garder comment il faut vous le garder il faut fabriquer du vouloir en permanence ah maintenant quelqu'un il dit je suis fatigué dans le vouloir ça fait ça fait 15 ans que je suis marié 25 ans que je suis marié je me suis fatigué un peu dans le vouloir alorsabou il te donne la méthode comment comment entretenir le vouloir comment faire du vouloir comment faire faire naître un vouloir comme qui a jamais existé un vouloir tu peux arriver après après 30 ans de mariage d'avoir un vouloir plus fort que le jour où tu tu t'es marié parce que le vouloir ça se fabrique il y a une possibilité de fabriquer du vouloir d'arriver à à un vouloir énorme par rapport au départ alors que quelqu'un il a le les mass il a le même individu il a le même texte de de Torah il a le même travail il a le même quartier dans lequel il vit et cetera lui-même il est il est c'est la même machine et il peut arriver à un vouloir extraordinaire grâce au tykony que rabeno donne ici tikonabit etemouna shabbat de fabriquer du vouloir fabriquer du vouloir de manière à vouloir tout le temps c'est ça ce qui est intéressant Rabou il disait toujours il voulait quelqu'un de nouveau des gens des gens qui qui sont frais dans le vouloir pas des anciens des gens qui sont là ils sont installés ils sont inst aller dans le dans dans leur place et ils pensent qu'ils ont acquis quelque choseous il dit c'est il faut un vouloir tous les jours qu'il soit renouvelé s'il y a pas de vouloir renouveler on peut pas on peut pas tenir maintenant comment comment on travaille avec cette méthode que rabous donne ici et le lien de shmiratrir maintenantir d'en haut l'alliance d'en haut c'est pas difficile ça on peut l'avir par le tadq celui qui va chez le TAD il reçoit l'alliance d'en haut mais l'alliance d'en bas Rabenou était très très makpide sur l'alaka Rabenou était très makpide sur le Z de lafila le Zema le laashkia tout toutes les choses qui sont le temps Rabenou était très mapide sur le temps Rabenou jamais il a fait les rassidibes le truc de prier à midi et tout ça jamais existé chez rabelou d'ailleurs chez le balchemtov aussi ça existait pas à medzibos dans la ville du balchemtov ça existait pas une synagogue qui priait pas au nets c'estàdire après le netama toutes les synagogues ell fermaient il y avait pas il y avait pas de deuxè miniam ça existait pas il y avait que le premier miniam c'est le net après de net il y avait pas de miniam c'est tout celui qui avait pas fait le net il priaent tout seul mais comme les gens il priaent pas tout seul tous les gens ils prient honnête c'est les gens ils croient que c'est des rassidim du balchent les gens ils font le la Tefila à 11h le matin shabbat ils croient qu'ils sont rcidim du balsemtov mais s'ils disent qu'ils sont rciidim du balchemtov balchemt il doit se retourner dans sa tombe de de de des gens qui se qui viennent son nom faire des choses comme çaous jamais il a bougé 1 millimètre de laaka la halaka c'est c'est c'est la méthode comment être mekayem la Torah mekayem ça veut dire que ça reste chez toi c'est ça mekayem que tu gardes comment garder ce que ce que tu as comment tu vas pas te faire voler ce que tu as puisque maintenant tout dépend des souffles si tu te prends un souffle de de de de l'extérieur tu peux tout perdre un souffle de l'extérieur la personne elle peut tout perdre comment quelqu'un il va il va entretenir les les la lumière du début en ayant des souffles tout le temps de positifs en entretenant le tout le temps que n'importe quelle épreuve de sa vie sa vie elle casse pas le Razon jamais elle casse le Razon qui veuille tout le temps comme ce ce gelbar gelbar qui était là quand il était à Auschwitz alors il priait tous les jours pour être enterré pour pas pour pas être brûlé dans les dans les fours alors abenou il est venu en rêve il lui a dit mais c'est ça un BR lever c'est ça que je vous ai appris qu'est-ce que tu pries pour être enterré mais mais prie pour être pour pour pour te sortir d'ugevitz prie pour pour aller pour aller faire un pour monter en er Israël pour fonder un foyer et ça a été comme ça il a il a commencé il s'est réveillé il il a eu ce rêve de Rabenou il s'est réveillé il a commencé à prier il est sorti d'jwiit il est monté en Israël il s'est marié avec une descendante de Rabenou bashem il a laissé des générations ici des des des tadikimamim des des tadikim tout ça de quoi de de de que le rébéad le Ron il y a des gens maintenant maintenant on n'est pas dans des extrêmes comme ça mais chacun là où il est il est tellement la société elle l'a tellement réduit elle l'a tellement recroquevillé sur lui-même dans sa tête que lui il fait des prières pour être enterré comme un juif il sait même pas il sait même pas sur quoi il faut prier c'està-dire que les gens ils demandent pas des choses qui sont qui sont grandes il demandent des toutes petites choses il dit ah si j'ai ri que ça et ça ça suffit que j'ens déjà rendre ça c'est déjà bien et tout mais Rabenou il dit pas comme ça Rabenou il dit queem rab il dit que dans le Dark Hashem dans les chemins d'ashem il faut il faut ouvrir son cœur il faut il faut il faut monter il faut pas rester petit il y a les gens il disent à peine si j'aimerais bien à la fin de ma vie savoir lire savoir lire l'hébreu ben je Seris très content si je suis lire l'hébreux la mais qu'est-ce pourquoi tu vas attendre ta vie la fin de ta vie pour savoir lire l'hébreux tu peux apprendre à lire l'hébreu en une semaine c'est pas que pourquoi tu vas attendre la fin de ta vie dit ah si à la fin de ma vie et ben j'ai fait je suis arrivé à étudier une Michna ou un PC de Michna mais pourquoi tu demandes un PC demandes toutes les michnod tout tout le laagmara tout tout tout le Zoar tout tu peux arver à tout pourquoi tu te limites dans ta tête pourquoi tu te limites parce que maintenant tu vis dans un monde où on t'a recroquevillé sur toi-même on t'a on t'a pas appris à à à à vous à viser petit à viser en des choses qui sont petite toi tu te rends pas compte parce qu'il y a une influence des gens autour de toi qui te fait que tu vises petit tu dis al va que je m'en sorte comme ça et comme ça c'est déjà bienahman il vient il te dit non tout est ouvert mon ami tout est tout est ouvert pour toi tout est possible le monde est ouvert tu peux avoir toute l'énergie de tous les tadikim qui qui vont t'aider tu peux être plus grand que rabiimon mon et tous parce que tous cux ils peuvent venir et t'aider tous en même temps tous en même temps mon il avait pas un Mabou en haut qui l'aidit tandis que maintenant tu as tous c sadikim ils sont en haut ils peuvent t'aider tous il suffit que tu ouves ta bouche tous ces tadikim ils vont t'aider il peut venir à bichimon il peut tous les tadikim qu'il a dans dans dans il peut venir t'aider mais seulement fait attention garde laa garde le Chanar parce que le Chanar c'est les pieds pour tenir par terre pour tenir pour pour arriver à te maintenir dans ce que dans tes choix à te maintenir dans tes choix combien de gens ils montent Israël ils disent j'espère que je vais tenir ça va marcher et cetera tous les gens ils savent que quand il y a des changements des évolutions c'est pas de de de de faire le changement c'est la partie la plus facile le changement mais après de se maintenir quand quelqu'un il te dit bashem ça fait 30 ans que je suis en Israël mes enfants ils sont mariés toi maintenant voyez quelqu'un il a fait quelque chose il s'est maintenu c'est pas la date où il a pris l'avion qui qui est intéressante c'est qui voit combien combien de temps il a tenu iciem qui est-ce qui va tenir là dans dans dans la Torah c'est la même chose c'est chacun dans sa vie il s'est lancé dans une aventure maintenant il faut qu'il tienne là-bas ce qui va le faire tenir c'est la notion de la ala la notion de laaka c'est le maintien de l'énergie dans le journalier c'est ça le ridouche si vous voyez quelqu'un à 70 ans 80 ans il est joyeux il va faire BO tous les jours se lè il truc vous voyez qu'il en veut vous voyez qu'il en veut ça c'est un ridouche ça c'est un douche la plupart des gens ils en veulent plus ils arrivent à 70 80 ans qu'est-ce qu'ils veulent ils veulent ils prient tous les jours pour mourir sans être malade quand il prie il voilà pourquoi il prie il demande à haschem prends-moi dans mon sommeil que je dérange personne que je sois pas malade que je perde pas la tête avant de mourir et cetera voilà c'est c'està direire ils sont de ils préparent que l'atterrissage c'est tout ils ont pas du tout de notion que ça peut décoller encore maintenant complètement décoller comme le ranti je dis à l'âge de 6 70 ans il a eu il a prié toute sa vie pour un talmam et il était il était un quelqu'un de Torah et tout mais il était pas un génie dans la Torah il est devenu un génie dans la Torah l'âge de 70 ans il est devenu un génie dans la Torah il a il a eu dans un rêve il a vu a un avis je sais pas qu' lui a donné un verre il lui a dit bois de ça tu vas connaître toute la Torah et Benet il a il a bu de ce CSE il a connu toute la Torah il a écrit le récanti il a écrit je pense que bamidb etvim mais il a pas écrit mais il a écrit sur beritemot vaikra le ranti il a écrit vous voyez là-bas du niglé du mistar du zoir la Kabala du de tout de tout de tout et tout ça il a reçu cadeau tout ça il a reçu cadeau Leal braa c'est la même chose prenez le Pouge de Al Bracha il vous dit au début de son livre que c'était un benadam c'était unam c'est vrai mais c'était pas un khidouche mais un jour il a reçu il a reçu comme cadeau qu'il est devenu un ridouche il est dev un ridouage il a commencé à écrire des choses que personne n' jamais écrite des choses des khidouim de Torah extraordinaires dans le SOD des choses merveilleuses mais tout ça il a reçu par les ronant parce qu'il en voulait il en voulait alors maintenant quand les gens ils en veulent ils ont pas la méthode alors ils ont peur après ils ont peur ils disent ouais moi aussi tu sais quand j'étais jeune je voulais et tout mais je me suis tellement pris des claques et tout j'ai tellement eu des échecs dans ma vie et tout que je me suis calmé je me suis rangé alors les gens après ils visent ils visent quelque chose de de de moyen ou de médiocre pour être sûr de pas échoué parce qu'il supporte plus l'échec mais c'est pas comme ça il dans dans la vie bashem c'est ouvert on peut avoir tout et que ça reste regardez Rabenou à quoi il est arrivé Rabenou il a dit tous les tadikim ils ont fait des choses mais ils sont partis et leur ignan s'est terminé prenez aujourd'hui des khassidim du balchemtov il y en a pas qui est-ce qui a rangé la tombe du balchemtov qui est-ce qui a construit chez le balshumto c'est des breestlever qui est-ce qui a construit à Meron c'est des breestlever qui est-ce qui a construit monad chez BR qui est-ce qui a construit à berdev qui est-ce qui a construit à Lens qui qui a construit chez tous les TAD he Rach rachiosp partout c'est des brlever qui est-ce qui a faire pourquoi il est pas passé des rabanimes depuis Rachi en France cet exemple là il est pas passé des Rabanim combien eu des Rabanim il y a quelqu'un qui qui a pensé un jour à faire quelque chose pour les bal non il fallait des brelever un israëlabel qui vient et que le là-bas ils disent voilà écoutez à chaque fois que je creuse ici je trouve des des des osmans et là après ils ont enquêté c'était c'est la rue elle s'appelle la rue du vieux cimetière juif et ils ont vu que là-bas qu'est-ce qu'il y a 80 baléosphotes qui sont enterrés là-bas maintenant les gens ils étudient le tosphot mais les tombes de ces gens-là de de faire quelque chose d'en faire un endroit de prière qu'est-ce qui a fait ça des bre lever qui ont fait ça pourtant les brlever c'est pas des rassidim de Rachi mais seulement le fait que maintenant ou il est resté il a donné une méthode pour rester c'est pour ça leidou de Rabenou c'est que lui-même il est resté rabinman il est resté avec ses khassidim il est présent avec dans sa khassidout ce là c'est c'est pas que par rapport à lui-même c'est par rapport à toute la tor entière le balchem vous savez combien des rassidim vous disent le balchemad balchem T les shabbat il raconte des histoires du balchemtor mais maintenant vous savez dans quel état elle était la tombe du balchemtor dans quel état de de de de de de destruction c'était ce cimetière et tout qu'est-ce qui est venu des breest lever ils ont ils ont construit ils ont arrangé et ils ont fait là-bas que maintenant bien sûr maintenant il y a des centaines de rasidim qui viennent passer le shabbat et tout une fois que tout est prêt qu' a le migvé qu' a la la salle à manger qui a les les les les le bêacnesset qui a des endroits où dormir mais qui est-ce qui a fait tout ça c'est des brleveurs qui ont fait ça chez rabiimon qui est-ce qui allait che chez rabiimon marok les gens ils venaient ils allaient ils partaient qui est-ce qui est passé là-bas des mois il y avait il raconé il nous racontait ils allaient là ils allaient là-bas il passaient des mois avec le même pain il restait 3 mois avec le même pain il y avait pas de pain là-bas il y avait rien il y a pas l'épicerie avec le yaourt orange ou bleu ou vert il y a rien du tout il y avait rien les gens ils amenaient du pain et ils attendaient qu'il soit moisis complètement au bout de 3 mois qu'ils avaient plus rien à manger pour revenir ils étaient là-bas ils restaient jour et nuit jour et nuit une fois on parlait avec si cher on lui parlait de de de babas salé il disait oui il était avec nous là-bas aussi il allit avec eux là-bas il y avait il y avait il y avait Shapira il y avaitom il y avait des gens mais ces gens-là ils risquaient leur vie ils allaient dans un endroit il y avait rien mais absolument rien il y avait des chacales c'est tout il y avait rien du tout là-bas comment ils ont fait ça comment ils sont arrivés à ça pourquoi les autres juifs ils aiment pas Shimon tous les juifs ils aiment Rabi Shimon voilà maintenant aller voir chez Rabi Shimon à mer ou tout le temps toute l'année tous les shabbat il y a des Juifs là-bas mais ouvrir ouvrir ouvrir pour donner aux gens la possibilité d'accès c'est les breestlever qui ont fait ça pourquoi parce que le Rébé il a donné des pieds les rbé il a donné des pieds un brlever il a des pieds c'est-à-dire qu'il rentre quelque part il fait quelque chose qui va rester qui va permettre aux autres de d'avoir accès quand rabouta en Israël il y avait un Verad on lui a dit y c'était dans une grotte on dit y a personne qui peut rentrer là-bas parce qu'il y a un serpent et alors personne ne rentrait rab il est rentré là-bas et et c'était fini il y avait pas de serpent il y avait plus rien du tout et après tous les gens ils allaient ils allaient dans cette dans cette grotte de ce TAD le lien de Rabenou c'est ça c'est c'est d'ouvrir mais pas d'ouvrir d'en haut d'ouvrir d'en bas pas d'en haut d'ouvrir en haut c'est facile c'est facile d'ouvrir en haut c'est pas difficile vous rentrez dans dans dans la profondeur de la tor vous pouvez ouvrir d'en haut vous pouvez amener des des choses merveilleuses quelqu'un il m'a dit voilà Jacob il m'a raconté quelqu'un il est venu dans un sémininaire il est venu quelques années après dans un séminaire où il avait fait tchuva et il a dit au même rave qui lui a fait faire Tuva il lu a dit regarde comment je suis aujourd'hui j'ai tout laissé tu m'as fait faire Touva et j'ai j'ai j'ai tout laissé regarde maintenant j'ai des cheveux ls je faux plus Chabbat je fais plus rien du tout mais plus les filine je je fais plus rien il dit qu'est-ce que tu m'as fait tu m'as tu m'as tu m'as tu m'as excité un moment je suis rentré dans la Torah tu m'as pas fait de service aprèsvente où les services aprèsvente c'est sûr tu es venu avec des idées très fortes tu m'as cassé tout ce que j'avais dans ma tête ok mais maintenant tu m'as pas donné les pieds avec quoi maintenant je vais rester avec où je vais aller avec ça c'est très beau combien des gens il les ont poussé à se marier à 18 ans 19 ans 20 ans et après ils s'essoufflent ils disent ouais mais attends mais il s'occupe plus de nous ils nous ont mariés ils nous ont poussé dans sous le dénuptial et après qu'est-ce qu'on fait maintenant on a des problème quand tu vas voir tu vas voir les gens tu dis ah ouais ben il faut t'arranger faut vous débrouiller c'est c'est c'est la vie c'est pas facile ou mais mais attends mais nous on a besoin de on a besoin des pieds il nous faut des pieds pour vivre c'est ça le ICAR tu donnes à quelqu'un une tête il faut lui donner des pieds tu peux pas lui donner que la tête qu'est-ce qu'on va qu'est-ce qu'on va faire avec que la tête la personne elle va être ça va lui plaire ok ça va lui plaire c'est c'est une nouvelle lumière c'est très fort tout ce que tu veux mais maintenant il faut lui donner les moyens de de rester dedans c'est ça le c'est ça le hCAR qu'on a vu comme on a vu jeudi soir le le le dans dans dans le l couté à laotte quelqu'un maintenant il donne il donne à quelqu'un de la tedaka c'est bien mais si quelqu'un lui donne un métier c'est beaucoup mieux c'est beaucoup plus grand de C Daka qui lui a donné les gens ils s'étonnent ils disent ouais je l'ai aidé j'ai tout fait pour lui et tout après regardez maintenant ce qu'il me fait il m'a fait des coups il m'a fait des choses terribles et moi je l'ai aidé qu'est-ce que c'est dire tu l'as aidé tu lui as donner mais tu sais pas que quand tu donnes à quelqu'un tu le méprises en même temps que tu lui donnes tu lui donnes une image de lui-même qu'il est nul parce que pourquoi il a besoin de recevoir des autres donc au fond lui il t'en veut il t'en veut parce que en même temps tu l'aides mais en même temps tu le méprises tu lui donnes une idée de lui qui est méprisante tandis que si tu lu apprends un métier même si tu donnes pas d'argent tu lui apprends un métier tu l'as sorti de sa tu lui as fait retrouver sa dignité c'est une sedaka beaucoup plus grande parce que c'est une sedaka avec des pieds c'est pas une sedaka ami que tu lui as donné une fois et voilà maintenant ça y est il a de quoi manger pour une semaine ou pour une pour pour un jour ou pour un mois mais maintenant après qu'est-ce qu'il va faire ce monsieur-là tandis que tu lui as prends un métier même si tu lui as pas donné d'argent mais tu lui as pris tu lui as donné des pieds pour qu'il se véhicule tout seul tu lui as donné une sedaka qui qui se répète tous les jours ça ça s'appelle une vraie une vraie sedaka parce tu donner les moyens de pouvoir vivre dans ce monde mais la Torah c'est la même chose tu donnes de la Torah à quelqu'un tu dis voilà regarde ça le zo ça la Kabala lesanim et tout ok le gars il est émerveillé c'est normal le gars il mange que des des des qu'est-ce qu'il y a dans le monde des crapau des trucs il y a rien du tout tu lui montres la lumière de la Torah il lâche tout ça y a plus qu'est-ce qu'il va il va choisir entre la Torah et et quoi Syvie varan il va choisir entre entre Johnny ALID les Zoar je dire il y a pas c'est rien du tout il y a pas de comparaison ça commence même pas le gars il est aveuglé c'est magnifique c'est magnifique mais dansli des pieds pour que ça continue il faut qu'il est des pieds comment tu veux qu'il fasse lui il cherche kou ma t c'est ça qui c'est Rabenou il a amené kou ma t Rabenou il a amené comment on fait continuer la machine comment elle va marcher tout le temps sans sans arrêt sans arrêt jusqu'au dernier jour vous voyez les breestlever de l'autre génération c'est des gens ils étaient les mêmes comme ils étaient à l'âge de 30 ans ils étaient à l'âge de 90 ans de ans ils ont fini comme ils étaient avant ils étaient le même ratsot et le mêmeidbout avec le même cœur avec le même joie tout le temps tout le temps jusqu'à la fin mais il y a un secret là-dedans c'est le secret du service après-vente on dire que tu donnes la machine tu donnes le mode d'emploi et tu donnes les moyens de faire de faire la que la machine elle continue c'est ça c'est ça le hicar quand bre l on lui dit mais voilà tu fais ratsot mais on voit que tu as pas de parmassa et tout c'est écrit que celui qui fait ratsot il a une bonne parmassa et tout il dit vous savez moi qu'est-ce que c'est ma parmassa c'est que quand je fais un ratsot ma parmassa c'est que je peux en faire un autre c'est ça ma parmassa c'est comme on en donne un autre le lendemain c'est ça ma parnassa c'està dire de d'arriver à continuer les gens ils savent pas ce que c'est le maintien les gens ils veulent toujours plus plus mais le maintien de ce que tu as c'est énorme de maintenir de trouver des énergies pour maintenir ce que tu as c'est extraordinaire de garder la force de garder la l'idéal jusqu'à la fin de ta vie mais il y a pas il y a pas plus grand que ça au monde ça s'appelle kou à que la chose elle se maintienne c'est ça qu'on a besoin ça c'est le côté lamdan c'estd ce qui s'appelle ala ala ça veut dire les pieds ça veut dire comment quelqu'un il vient il veut faire shabbat shabbat c'est beau c'est c'est c'est merveilleux ça sent bon le manger de shabbat tout comment on fait shabbat viens c'est toi tu vas prendre à laotte viens prendre aller à la rotte de shabbat le kidouche il a un beau verre en argent tout ce que mais il y a desot dans le kidouche voilà on a étudé comment comment on fait ce kidouche pour que tu a envie de le faire toute ta vie c'est pas c'est pas maintenant pour pour une fois c'est pas un kidouche r pas ami tu viens tu vois un khatan une Kala il a un nouveau C de kidouge en argent nouvelle maison nouvelle femme un nouveau mari tout tout est nouveau tout est nouveau comment on fait pour que ça reste nouveau jusqu'au jour où on rentre dans la tombe comment on fait ça comment on fait pour revenir comme Rabou dit quand tu viens à ou il faut chez moi on revient pas chez moi on revient pas chez moi on vient comme si on n jamais est venu rabous dit ça existe pas tu tu je retourne où tu retournes tu sais où tu as été tu sais même pas où tu as été qu'est-ce que veut dire je retourne tu as jamais été à an tu as jamais été tu vas comme si tu as jamais été comme ça Raben dit dans écteran quand tu vas au man tu dois aller comme si comme si c'est la première fois de ta vie que tu vas tu sais même pas ce que c'est il faut un renouveau comme ça dans tout dans la Tefila dans tout dans tout il faut que ça soit comme ça il faut un renouvellement ce renouvellement ravenous te donne la méthode et si c'est une Torah qui est c'est une Torah cette Torah là qu' qu'on est en train de finir maintenant c'est c'est ça fait un an qu'on est dedans on finir mais c'est c'est quelque chose comme toutes les torotes qu'on a étudié mais cette Tor elle est Nilam mode c'est une méthode de vie qui est révolutionnaire il y a rien dans le monde qui ressemble à ça il y a rien dans le monde quelqu'un qui va vous don une méthode aussi claire aussi simple pour maintenir le pour faire du service àprèsventere dans votre vie dans tout que ça soit dans lafila dans la Torah dans le mariage dans l' des enfants dans la nourriture dans dans leou Israël tout tout ce que vous allez faire dans votre vie que les choses se renouvellent tout le temps que ce soit pas des vieilles choses je suis pas un vieux membre du club que je commence ça il y a pas de vieux c'est khadche tous les jours mais ça il faut une méthode pour ça ah ben te donne la méthode comment arriver à garder le Ron que c'est que la chose elle est chaude Rabi Nathan il dit son son beau-père le r davidv cétait un très très grand Sadi c'est un très grand Sadi maman un c'était un rave de de très grand rave il était attendu vous voyez quand vous lisez ranat vous voyez il y a des gens qui l'attendaient quand il devait venir dans une ville les gens ils se déplaçaient dans la ville ils attendaient plusieurs mois pour qu'il arrive parce que c'était pas comme aujourd'hui le TGV les trucs et tout les gens c'était en hiver ou c'était comme ça et lui c'était un grand rave il était rave sur beaucoup de villes il avait beaucoup de problèmes de de de de ala réglé partout et et vous voyez comment les gens ça faisait des mois qu'il attendait dans un dans une ville que que son beau-père il arrive c'éit quelqu'un de très grand mais Rabi Nathan il dit entre lui et et et le Lian de Rabenou il dit c'est comme une soupe chaude et une soupe froide il dit la soupe elle est très bonne mais elle est froide vous pouvez est-ce que ça existe une très bonne soupe froide ça existe pas mais un peu d'eau comme j'ai raconteranim ce shabbat parce qu' parla de Fran et tout je me suis rappelé un shabbat que j'avais passé avec eux quand j'étais encore j'étais juste dans première année de mon mariage j'avais passé shabbat àon avec avait on était quatre dans la chambre il y avait chapira Shalom etalom et Rav Fran là qui est parti il y a pas longtemps et d on a passé un shabbat là-bas qu quelle shabbat on qu'est-ce que c'était cette le plats qu'ils ont fait c'était de l'eau avec des pommes de terre comme ça dedans c'est tout il y avait rien du tout mais c'était chaud ch cé chaud même de l'eau avec des pommes de terre même il y a pas de sel il y a rien tu mets de l'eau des pommes de terre mais c'est chaud tu vas voir tout de suite c'est un T c'est un goût n'importe il y a quelque chose dedans tu prends un super une super soupe extraordinaire avec des des dizaines de de travail de fond sur le goût tout ce que tu c'est froid il y a rien il y a rien ça se mange pas mais la vie c'est la même chose la vie c'est la même chose si c'est froid ça vaut rien ça pas de goût ça même des chose merveilleuse même si quelqu'un il quelqu'un il habite en face du côtel il y a des gens ils rêvent dans leur vie d'acheter une maison en face du côtel que quand le le matin il se lève il voit le côel c'est le rêve de sa vie mais maintenant si c'est pas c'est que le jour où il va acheter cette maison là il faut que le gars qui lui vende la maison il lui vende autre chose aussi c'est qu'il lui vende la joie et la sensation de la valeur de cette chose-là tous les matins quand il se lèvent parce que sinon il va avoir un problème le si maintenant au bout de 6 mois ou un an quand il se lève il voit le côel il va voir que que des problèmes parce que il y a des gens qui amènent des pierres pour faire des travaux ou bien il y a des des des policiers qui viennent ou ou n'importe quoi il va entendre la la la prière des des des du Moisin là-bas qui qui fait le le c'est tout ce qui va lui rester le côtel il va oublier latirance et l'effervescence qu'il avait pour le côel c'est dommage il faut que le gars qui lu vendre la maison il lu demande lui dit mais est-ce que vous avez une méthode aussi pour pour que cette cet amour là que j'ai du côtéelle il me reste tout le temps toute ma vie tous les jour que ça soit comme ça cette envie que j'ai là j'aimerais la garder toute ma vie vous avez une méthode vous allez voir qu'il y a pas beaucoup de gens qui vont vous trouver une méthode sur ça les gens ils mettent de la pression ils peuvent vous mettre de la pression de la pression je dis ben tu ajoutes de la pression à chaque fois tu ajoutes de la pression comme les roues de la voiture tu tu mets de l'air dedans à chaque fois encore tu ajoutes de la pression et ça va rouler c'est tout mais un homme il marche pas avec la pression marche pas avec la pression la pression elle est valable que sur ce qui existe déjà mais quand la base s'est refroidie tu peux mettre la pression ça fait le contraire l'effet contraire la personne elle s'éloigne encore plus rab il donne une méthode du kium comment faire pour avoir envie de prier comme j'ai jamais eu envie de prier dans ma vie maintenant même ça fait des années que je prie comment fait arriver à ça mais dans la méthode voilà mais très MARP sur l'A l'a c'est le kou c'est comment comment faire que la chose se maintienne tous les tous les tous les tous les mouvements regardez tous les mouvements politiques qui a eu dans le monde ils ont toujours trouvé cherché des contacts avec des des gens qui étaient toujours dans dans le le le le maintien des gens qui sont qui se trouvent à l'intérieur pas des pas que pas des planeurs regardez en Israël les gens qui font de la politique c'est la plupart des gens c'est des gens qui des businessman qui font de la politique c'est pas des des des idéalistes qui est-ce qui tiennent les les reenes du pays tous ces nouveaux partis tout ça c'est que des businessman c'est pas des c'est pas des idéalistes du tout du tout c'est pas du tout des idéalistes c'est des gens qui toute leur vie était dans l'argent c'est pas des gens qui qui étaient des ils reviennent pas de de catmandou c'est pas des gens qui étaient à catmandou c'est des gens qui qui sont dans les les les les les les entreprises de high-tech et les trucs c'est eux qui rentrent dans la politique parce que dans dans les pays on cherche des gens qui ont les pieds par terre on préfère quelqu'un qui a les pieds par terre avec un petit peu d'idéal puisque quelqu'un qui a beaucoup d'idéal il a pas les pieds par terre parce que quelqu'un qui a beaucoup d'idéal il a pas les pieds par terre il peut vous emmener avec son idéal il peut vous emmener à la à la faillite totale avec son idéal parce qu'il sait pas le l'appliquer même s'il est honnête même s'il est sincère dans son idéal mais il sait pas l'appliquer il a pas de il n pas de méthode d'application à quoi ça sert c'est beau tu nous avais voir quelque chose de merveilleux mais comment on fait pour le vivre ça c'est encore euh comme les livres qui qui qui paraissent comment réussir votre allias en Israël comment faire si comment faire ça parce que c'est Lecart c'est ça c'est pas difficile d'aller chauffer des gens là où ils sont et de les faire monter en Israël mais maintenant une fois qu'il est là s'il vient taper chez vous à la maison tous les jour vous allez voir vous allez vous sauver vous allez vous partez en vous sauver au Japon ou n'importe où parce que les gars il va vous manger tout cru dit mais tu nous as dit que c'était comme ça que ici c'était bien où c'est bien où c'est ça où c'est ça comment on fait le gosse voilà il est là il veut il veut pas il veut pas faire ça le truc il veut pas faire ça voilà les problèmes maintenant comment on fait al comment on fait il y a plus personne Maara qu'est-ce qu'il y a eu les gens ils ont pas de chauffer les gens c'est pas difficile pas difficile de faire des choses parce que les pauvres la plupart des gens ils sont pauvres Rabenou il dit dans le dans le dans l'écouté Moirin la plupart des gens ils sont pauvres ils ont ils ont ils ont rien alors maintenant tu viens tu leur fais tu leur fais briller des choses et tous ils vont être d'accord mais seulement il faut il faut il faut pas oublier de de leur livrer le mode d'emploi avec parce que si leur donne pas le mode d'emploi avec c'est c'est cruel c'est pas tu fais tu fais tu fais voir à des gens des choses tu les fais rêver après ils tombent dans ils tombent ils sont pas capables de continuer à le vivre c'est c'est cruelab il donne la méthode TAD vamdan il faut les deux il faut apprendre la Hala ne perdez pas le temps à apprendre quoi que ce soit d'autre il faut en priorité il faut apprendre la avant tout dans le Nigl avant le KH avant la Michna avant laa avant tout ce que vous voulez il faut apprendre d'abord laa d'abord il faut que les pieds touchent le sol parce que tout ce que vous allez vivre vous allez le vivre toujours dans la réalité vous allez pas planer il faut pas planer ça sert à rien de planer la planante ça sert à rien il faut des gens qui a les pieds par terre c'est la Torah avec des gens qui ont les pieds par terre voilà des gens ils me disent ouais avant j'étudiais bien je faisais truc dès j'ai commencé à travailler tout ça c'est parti mais c'est normal c'est normal c'est normal que c'est parti c'est tout à fait normal parce que maintenant tu t'es placé dans une situation de vie où il y avait pas de pied donc c'est pas difficile si tu vis dans une Mongo fier c'est pas difficile de de de respirer de l'air pur il y a pas de problème maintenant si tu descends dans dans les mines des charbon et là-bas tu arrives à trouver un tuyau pour continuer à respirer de l'ES de l'air pur alors là là c'est quelque chose déjà c'est un ridouche mais la personne dès qu'elle travaille dit ah ça y est mon Limou ah ça y est mon mon mais nous on a pas pris comme ça la Torah nous c'est pas comme ça qu'on a pris la tor nous nous a mis on nous a mis dès le départ on nous a mis dans la dans dans le truc on dit voilà tu vas aller travailler 8h par jour et alors et comment on fait avec ratsot et ben alors qu'est-ce qu'il y a tu dois faire rats et dout mais il faut faire B dout et étudier tous les jours de 3 He ben il faut étudier de 3h qu'est-ce que ça change ah bon mais je travaille 8h et alors qu'est-ce qu'il y a de travaille 8h change rien qu'est- parce que tu travailles 8h ça y est qu'est-ce que ça veut dire travailler 8h al tu travailles 8h et tu vas tu vas faire av ch pendant 8h et et pendant 8h tu vas manger dormir voilà tu vas faire les 3 h c'est tout tu vas avir 8h d'AV à ta chaî tu vas avoir 8h de travail et tu vas avoir 8h pour te nourrir et et dormir et voilà comment tu vas vivre c'est tout et avec ça on va t'apprendre le kiou à t on va t'apprendre à te battre pour pour la la valeur de la Torah dire quand un jour tu as un problème dans un travail et qu'au lieu de rester 8h tu es restais 12h alors on va voir ces 4h ce quoi tu vas les prendre c'est quoi tu vas les prendre 4hur si tu vas les prendre sur ton sommeil tu vas les prendre sur sur sur ta Vata Chem c'est quoi tu vas les prendre c'est on va t'apprendre la méthode comment être mem la Torah comment vivre la les brelever ils avaient des des c'était des gens là tous les tous les breestlever les 90 % des breestlevers c'est des gens qui travaillai c'est pas des gens qui étaient dans le BET mudrache la plupart c'était des gens qui étaient dans ou des commerçants ou des travailleurs des gens simples ou des des gens des ramonneurs des choses comme ça des gens simples qui mais tous il travaillai mais va voir leur avodatashem va voir leur avodatashem quel quel gens cétait dans la voodat Chen dans quelle simplicité dans quelle humilité mais quel feu ils avaient à l'intérieur il y avait un bre à an cétait le responsable du herou tous les vendredi soir il faisait tout le tour de la ville pour vérifier que le herou il était bien en place tous les vendredi soir donc quand il arrivait après à à la choule les gens ils étaient déjà dans la Tila où ils avaient même fini harvite mais dit quand lui commençait Arvit les gens ils tremblaient là-bas ça y est il commence son Arvit il était parti pour 1h 2h 3h pour pour le Harb de Kabala shabbat avec des des des chants et des cris et des des ière extraordinaire et qu'est-ce qu'il avait fait lesé tout l'après-midi il était en train de tourner pour vérifier le le hou de la ville que que que il était bien que tout les gens ils puissent porter les gens ils avaient le feu à l'intérieur pas d'entretenir que les gens ils ils entretiennent le vide avec un vide encore plus grand que que ce qu'il y a il faut du Romer il faut de laalaka ala rab dit sadq et lamdan et sachez que celui qui va gagner c'est lamdan c'est pas le tadq et quand le tadq il gagne c'est parce qu'il a trouvé un lamdan quand Rabenou il dit Rabenou lui-même il a dit de moi il serait rien resté si j'avais pas Rabin Nathan et Rabin Nathan c'est quoi c'est un lambdan ababin Nathan c'est quelqu'un Rabenou lui a dit tu vas étudier shanarou et tu vas étudier à Kabala c'est c'est ça que tu vas faire Rabi Nathan il voulait aller crier dans le monde W Rabou Rabou vous connaissez rien vous avez rien compris il y Rabou il alors qu'est-ce qu'il y a non mais Rabenou vous savez pas ce que c'est alors qu'est-ce qu'il y a qu'est-ce que tu vas faire avec ça rab a dit reste tranquille avec ça tu vas rien faire du tout tu vas aller étudier tu vas étudier la Kabala et après tu vas écrire des livres que ces livr là ils vont c'est eux qui vont emmener la guoua ces livres là pourquoi parce c'est de laa c'est écrit l'écouter à la pourquoiabthan il a écrit l'écouter à il aurait pu écrire ridouchidouchanouancoutezmi il aurait pu écrire comme ça mais c'est pas desouim pourtant il y a pas de de lignes où c'est pas desidouim mais seulement il s'est plié il s'est plié dans l'écouté moiran et il s'est plié surtout surtout surtout dans laalaka avant de commencer avant c'est vrai que rabinatan il commence pas une Alaka sans sans dire de quelle Torah maintenant il va il va se servir pour expliquer cette Alaka mais les massé qu'est-ce qu'il fait il rentre dans une Alaka avant que vous commenciez n'importe quelle explication d'une Torah d'abord il vous dire voilà laa voilà la la on va parler maintenant de voilà il parle d'une et dans il va rentreran et il va il va parler de la avec le mais toujours pourquoi parce que sinon ça va pas rester ça va pas tenir la chose elle va pas tenir à quoi ça sert qu'il va vous montrer des belles choses si ces belles choses là ça ça va rester derrière une vitrine ça va vous allécher vous allez jamais pouvoir l'acheter à quoi ça sert de regarder les vitrines c'est cruel c'est pour pourquoi la frustration toute la journée de voir que je suis un idiot que je suis incapable et que je vois que la tor est tellement merveilleuse et plus je vois qu'elle est merveilleuse et plus je suis triste et pu je suis découragé parce que je vois que je suis loin j'ai besoin d'une méthode de il ditot et voilà après la personne elle arrive elle arrive elle a construit quelque chose elle arrivé à ouvrir sa bouche à direem je veux chaque jour je veux elle elle lâche pas chaque jour je veux haschem je veux je veux et si vous faites ça vous allez voir un jour ça s'ouvre un jour ça s'ouvre c'est la guoua un jour ça ça s'ouvre même si quelqu'un il est bouché il a la tête bouchée complètement il veut il veut étudier la Torah tous les jours il vient dit haschem je veux je veux arriver je veux aide-moi je t'en supplie je veux arriver je veux vous allez voir qu'au bout d'un certain temps ça dépend qui il y a des gens ça prendra 3 mois il y a des gens ça prendra 30 ans on sait pas combien de temps mais c'est sûr qu'il va arriver AB c'est sûr qu'il va arriver c'est c'est une garantie qui va arriver il est sûr d'arriver parce que la méthode elle est infaillible et c'est C qui qui explique pourquoi vous voyez que c'est tous les Tsadikim c'est les brestlever qui les ont qui ont fait vivre leurs endroits aujourd'hui vous avez des des milliers de rassidim qui vont dans tous les kivr tadikim vous prenez tous les kivr sadikim vous prenez dès que dès que ça c'est ouvert dès qu'il y a eu la paix avec la Jordanie le lendemain le lendemain pas si mois après le lendemain des accords de paix avec la Jordanie qui est-ce qui est parti sur le qu Verde d'Aaron à Cohen c'estta des breestlever tout lendemain pas le lendemain ils étai sur ils ont fait le voyage ils ont été sur sur la tombe de de Aaron à Cohen et là-bas ils ont été ils ont prié ils onté des nérotes ils ont parlé ils ont essayé de de faire quelque chose pour que cet endroit il vive et depuis bchem tous les ans il y a il y a ils vont pour Laou de de d'aranen en Jordanie comme ça tous les qui Sadim partout parce que les breestlever c'est des hommes d'action c'est pas des des c'est pas des planeurs ils ont un idéal très très grand mais surtout des pieds cet idéal il le ils font descendre maintenant qui estce dans le monde que le lendemain des accords avec la Jordanie il va aller sur le le K ver d'Aron Cohen qui est-ce qui va faire ça dans le monde il faut qu'il a un souffle de kiumora il fa il faut des pieds pour faire ça il faut quelqu'un qui donne des pieds c'est ça ce qui donne le rebé les Reb ce qui donnear c'est les pieds parce que des khidouim vous pouvez prendre la Kabale vous avez Cabala sainur vous poulez rentrer là-bas vous pouvez planer toute la journée avec des notions de spirhirante et de la planante extraordinaire mais après les MZ quand vous rentrez chez vous qu'est-ce que vous avez vous vous regardez à la la glace vous êtes toujours le même pauvre type que queavant que vous avez été qu'est-ce qui c'est qu'est-ce qui a changé qu'est-ce qui a changé c'est vrai il vous a fait rêver et ben vous allez au cinéma c'est la même chose vous allez voir un film d'un western et tout vous allez rentrer pendant le temps que vous voyez le film c'est super et tout après vous rentrez vous prenez votre brosse à dents et votre pyjama et vous allez dormir c'est tout qu'est-ce que vous allez faire vous allez vous allez jamais il va jamais rien se passer avec vous c'est leunien c'est comment faire maintenant que la personne elle arrive à vivre la chose c'est ça qui nous intéresse sin de voir des films de retourner là o de là où on vient quand quoi ça nous a servi ça servit à rien le RB il donne ça cetteam pour ça donne ma qui ma t nous dit comment vivre cette Torah merveilleuse la tor de mon cher abenou le Zoar la Kabala tout comment le vivre qu'est-ce que je fais avec ça comment je vis ces chosesl comment je vis la Kabala comment je vis le Zoa comment je vis la gmara comment je n'importe quel gmara que vous étudiez vous allez apprendre à la vivre vivre vous allez trouver quelque chose là-bas un mot une phrase quelque chose que tout de suite ça va vous vous allez trouver une application c'est ça le cor qui donne Rabenou c'est de descendre c'est pas de monter les gens ils pensent que le problème c'est de monter Raben il dit moi mon problème de monter c'est rien du tout pour moi il dit le problème que je me bats toute la journée c'est de descendre c'est de faire descendre les choses c'est pour ça qu'il a dit je reste avec vous jamais je vais partir je reste avec vous pour toujours c'est pour ça que ça se développe que des khassidim il y en a de plus en plus on dit mais comment ça fait qu' de plus en plus des brestlev qui est-ce qui est derrière ça il y a personne qui est derrière c'est lui le Rébé qui est derrière il y a personne d'autre qui est derrière le Rébé il a mis quelque chose une une machine dans le monde que cette machine elle elle marche tout le temps elle avance elle avance elle avance tout celui qui cherche à faire Tuva il va trouver là-bas des éléments pour faire tuuva même quelqu'un qui a pas envie même quelqu'un qui veut pas même quelqu'un qui est désespéré tout les rbé il va le remonter complètement pourquoi rab nous l'a dit il y a pas de désespoir n'existe pas parce que lui il a une méthode pour ramasser des quelqu'un qui est complètement par terre il dit mais moi j'ai j'ai j'ai vous savez quelle situation les gens ils vivent de quel de quel mariage les gens ils viennent de quel truc il y a dans le monde c'est jamais il y a eu des des des des des vies autant compliqué que ce qu'il y a aujourd'hui jamais ça existait des complications de la vie que les gens ils savent même pas d'où ils sortent ils sont à moitié juifs à moitié Go à moitié comme ça à moitié comme ça ils savent pas leur vie c'est c'est un trouble de toute la journée et Rabenou il va sortir ces gens-là et il leur dit viens viens te fais pas de souci tout ça on va arranger te casse pas la tête viens viens viens chez moi fais Leali viens viens sois content sois content que tu m'as trouvver c'est tout il dit sois content que tu l'as trouvé parce que quand il va commencer à s'occuper de toi il va pas te lâcher non ça tu dois être content que tu l'as trouvé bmet parce qu'il y a pas quelqu'un un spécialiste dans K comme rab si tu veux tu suis sa méthode tu verras que tu vas arriver à des niveaux extraordinaires tu pouvais même pas rêver que ça existait et le rbé t'amène petit à petit petit à petit dès que tu es prêt il te fait monter dès que tu es prêt il te fait monter encore encore dé monter dans l'engagement pas dans le dans dans l'extase la lumière dans l'engagement quelqu'un qui est capable tu le vois quelqu'un au bout de 20 ou 30 ans il a enlevé ses Ners il a plus de nerf alors que tu le voyais c'était une boule de ner il pouvait pas supporter personne tu vois 20 30 ans le gars il s'est il s'est calmé complètement c'est ça qui c'est ça qu'on cherche c'est pas c'est pas des des des des des des feux d'artifice qu'est-ce qu'on fait avec les feux d'artifice nous on cherche comment changer comment arriver à être quel ce qu'il faut être il y a une méthode AB nous donne cette méthode dans cette Torah comme dans toutes les tores mais ici c'est MAM méthode ni Flam