Breslev cote d'Ivoire LM61 -18 fev - Breslev- Ouman-

Kind: captions Language: fr Ils font partie de la communauté Juve Preslève Côte d'Ivoire. Ces adeptes du judaïsme ivoirienne répondent à l'appel de le responsables national pour cette conférence de presse au siège de cette organisation située enrichu dans la commune de Kokodi. Le représentant mondial de ce mouvement zone francophone Rava Vramifra a instruit l'assistance sur les principes de cette branche du judaïsme. Le le principe si vous voulez du maître de du du tadic qu'on appelle tadicodolam c'estàd fondement du monde c'est que le tadic est présent tout le temps il a dit il y aura pas de maître après moi moi je je reste avec vous c'est pas c'est pas comme des des des groupes de gens où il y a eu un maître il est parti il y a eu un autre maître il y a jamais eu personne après lui. Il a dit il y aura personne j'aurai que des élèves. C'est tout. Par contre, je vous demande d'être ensemble. Restez unis. Ne ne ne ne ne qu' a pas d'histoire entre vous. Restez uni dans la paix, dans le shalom. Et à ce moment-là, je serai je serai là avec Dieu. Alors, le mouvement Brestlev, il est basé sur ça. C'est le c'est sur ce principe là. C'est le c'est la la base du mouvement Brestlev. C'est une réalité. C'est une réalité messianique. J'ai pas une vraie [musique] Yesu lah Fai la an [musique] موم [musique] me la [musique] Salom les amis, shalom à tous et à toutes. Hm. Je suis désolé pour les horaires qui sont pas qui sont pas très il a pas tellement de suivi mais bon on est en on est dans une émission très spéciale avec nos amis de la Côte d'Ivoire et on fait le cours pour de la communauté de Côte d'Ivoire pour la de Israël Israël pour la protection des soldats de shalom les gens acceptent présente ch je sais que je vous je vois des horaires qui sont un peu difficiles je comprends ce qui se débarot et on essaie de jouer avec tout ici dans au centre la la la la connexion internet elle est correcte on peut travailler donc nous Ken frche les mains pour tous les malades et pour l'élévation de l'âme de Sarah Rifka Devch et Nahman berger Benam. Alors euh Schlima pour notre ami David Raphaël benoden et une bonne installation à Jérusalem que la terre l'accepte. l'accueil avec amour et dans toutes les facilités possibles. Donc hier, on on a vu que l'attachement au sad, c'est ce qui permettait de donner les conseils véritables. D'accord ? D'ailleurs, on se trouve dans ce monde. Ce monde làà il a un but. Ce monde-là, il a un but. C'est l'autre monde. Ce monde làà c'est le but de ce monde. C'est pas ce monde. Le but de ce monde, c'est l'autre monde. Donc ce monde, il a il a un but. Il a un but. Il a un objectif. Si maintenant on n'est pas on n pas de de conseil, alors on sait pas on sait pas ce qu'on fait ici. On on sait pas exactement ce qu'on fait [rires] ici. Il y a des gens, ils ont passé leur vie, ils croyaient que c'était ça la vie. Après un jour, ils ont ils sont rendu compte. Ah non, c'est pas c'est pas c'est pas ça la vie. Oh c'est quoi la vie ? Des gens ils ont ils savaient pas à quoi ça corresprespondait la vie exactement. penser des choses, c'est pas ça. Donc maintenant, on a besoin ici d'être dirigé, d'être inspiré, d'être suivi, d'être aimé, d'être guidé. On a besoin de tout ça pour pouvoir fonctionner. Alors le fonctionnement deamim ça fonctionne il comme le le GPS. Non le GPS vous vous êtes sur la route vous vous pouvez pas savoir où comment vous orientez vous vous avez pas une vision de de du monde entier de toute la région pour vous orienter. Il faut que vous connaissiez toute la région. Si vous êtes quelqu'un qui connaissait bien, qui habitait dans le dans le coin comme on dit, ça va. Mais sinon vous allez savoir. Alors le GPS un satellite et lui il est lui il connaît tout le tout le monde entier, toutes les routes du monde, il les voit. Maintenant, il vous voit où vous êtes. On dit "Voilà toi maintenant tu vas aller là-bas, va à droite, va à gauche. Attention, là-bas, il y a un bouchon, attention là-bas, il y a la police. Attention, là-bas, il y a il y a il y a une un radar. Il va vous dire tout tout ce qui se passe. Alors, le le le GPS du monde, c'est lead. Hem il a mis il a mis le tsadik qu'il soit un homme parce que le tadic il faut qu'il soit un homme parce que s'il est pas un homme on on va rien faire avec. Il faut qu'il a une maman, un papa qui soit un être humain en même temps qui soit plus là-bas que ici. C'està-dire qu'il qu'il est plus une vision générale qu'une vision spécifique. Donc le tadic le tadic c'est Isaokim, c'est un homme de Dieu et il il connaît exactement le il connaît parfaitement les applications et il connaît exactement l'objectif. Il sait exactement où on va aller. Alors si quelqu'un il sait pas où on va aller déjà, c'est pas la peine que qu'il prenne la route. Il va si si si quelqu'un il sait pas où il va aller. Si vous prenez un taxi, vous il faut que vous lui disiez vous allez mtenant connaît la route, il faut qu'il vous oriente comme il faut. Donc maintenant le lead, il connaît l'objectif et il sait comment on va y arriver. connait l'objectif, il sait quel est le but du monde, il sait comment va y arriver et en plus il a tous les outils pour pouvoir diriger chacun et chacune d'entre nous. Normalement, il y avait des il y avait des exigences normalement. C'est-à-dire que maintenant pour arriver à un niveau, alors on nous demandait voilà tu veux arriver à un niveau pour que tu fasse ça, tu fasses ça. Tu dis voilà si tu veux maintenant t'installer en Israël alors il faut que tu a ce niveau. Si tu veux te convertir il faut que tu a ce niveau. Si tu veux étudier la Torah, il faut que tu a ce niveau. Il y a pas de problème. On on on t'accepte. Mais il faut que tu sois prêt à ça. Voilà le niveau exigé. Maintenant le le tadic chaque seconde il travail pour baisser les exigences d'en haut. C'estàd pour faire que on soit moins exigeant. moins exigeant. Maintenant, Rabinahman, il est arrivé à la la miséricorde 100 %. C'est-à-dire qu'aujourd'hui, il y a plus d'exigence. On n'exige pas, on nexige rien. Tu veux voilà, ça suffit. Si tu veux, ça suffit. Avant, il y avait pas tu veux, ça suffit. allait se construire, pas venir construit mais si on voulait seulement on nous acceptait pas. Maintenant tous les tadikim qui sont venus ce qu'on appelle lesam les cadim qui sont des qui sont le fondement de l'humanité cette sadim là mabenou et rabimon et le harz et bal et rabinahman eux tout leur travail ça a été la miséricorde. C'est-à-dire que maintenant eux ils savaient c'est les seuls qui ont connu vraiment Dieu. Tous les autres, si vous voyez toutes les toutes les les religions du monde, ils ont ils croi que que Raz shalom Dieu il est méchant. Il croit que Dieu il est méchant. Fais attention hein, il va te il va te frapper. Il va te faire du mal hein. Fais attention, tiens-toi bien parce que sinon tu vas avoir des problèmes hein. Tu sais Dieu, il faut pas rigoler, hein. Maintenant Rabin il vient et il te dit Dieu c'est ton papa. Avec ton papa, tu peux rigoler. C'est vrai que des fois il est pas très en forme mais c'est ton papa quand tu lui parles. Tu parles à papa. Tu parles pas à un juge. Tu parles à papa. Maintenant, cette notion là, c'est que l'homme Israël qui a ça. Parce que nous, le rapport avec Dieu, c'est un rapport de père et de fils. C'est pas un rapport de Il y a pas de religion. C'est pas une religion. Je vous l'ai dit plusieurs fois et à chaque fois vous entendez dans les informations les trois religions se sont réunies et tout. Il y a pas trois religions. Nous, c'est pas le judaïsme, c'est pas une religion. Dieu, c'est notre papa. Pas une religion. C'est comme vous prenez le fils de de le fils de de la société qui fabrique les les Mercedes, le fils du du patron du propriétaire de Mercedes, vous allez pas lui dire euh qu'il travaille dans une entreprise, travaille pas dans une entreprise, c'est son papa. C'est à son papa l'entreprise. Donc c'est pas du tout le même rapport. Il est pas obligé d'arriver à l'heure, il est pas obligé de venir au travail, il vient quand il peut, c'est tout. Et son père, il est toujours content de le voir quand il vient. Il lui fait il lui donne un salaire beaucoup plus grand que quelqu'un qui travaille. Il est c'est un autre rapport complètement. Donc nous quand vous entendez qu'on vous dit la religion juive, il faut il faut pas accepter ça. Nous c'est pas une religion. Dieu c'est notre père. Les autres ils peuvent faire des religions tant qu'ils veulent. C'est pas ça ça ça va rien changer de toute façon. Ça va faire ni avancer ni reculer les choses. Ça ça rien changé au monde. Les seuls gens qui changent le monde c'est c'est l'arme Israël c'est tout. Les autres ils changent rien du tout. Ils sont pas intervenants dans les dans dans l'essentiel du monde. L'essentiel du monde c'est le Israël qui décide. Maintenant le Israël il a un intermédiaire qui qui s'occupe de lui. C'est Mos Rabenou. Méabenou hashem, il a vu que mos rabenou c'était un homme que comme il attendait qu' un homme comme ça, un homme qui connaisse Dieu, un homme qui soit soumis à Dieu complètement Isaokim, un homme divin qui connaissent Dieu, qui sachent que Dieu il est entièrement miséricordieux. Maintenant, du moment où Mos Rabenou il a su ça, donc Hashem, il lui a donné tous les pouvoirs parce qu'il a dit celui-là il me connaît, il sait que je suis un papa. il me considère pas comme un juge. Donc n'importe quel jugement qui pourra sortir de moi, il saura que c'est parce qu'il y a des contraintes de fonctionnement dans les dans les dans les tribunaux célestes. Donc il va il va il va savoir comment faire pour dépasser les tribunaux. Il a dit en haut il y a 24 tribunaux. Combien de 24 heures ? Il y a 24 tribunaux. Il y a un un tribunal qui siège chaque heure. Le tribunal d'en haut, c'est pas les horaires de de la poste ni de de la ni l'épicerie. Là, le tribunal célestes, il siège 24 he sur 24. Amen. Amen. Amen. Il siège 24 he sur 24. Donc ces juges là, qu'est-ce qu'ils font ? Il juge la réalité du monde, les comportements des gens, les paroles des gens, les pensées des gens, les projets des gens où il se trouve, il juge. Parce que pour que pour que Dieu il puisse nous récompenser, il faut que maintenant on soit que que ça ça tienne debout. Même si un fils, il travaille chez son père, mais il faut qu'il travaille un peu parce que siil travaille pas du tout, alors son père il veut dire "Reste à la maison, je te donne de l'argent, c'est tout." C'est pas la peine que tu viennes au travail. Si maintenant tu fais rien, pas besoin que tu viennes au travail, tu peux rester à la maison, je te donnerai. Maintenant, si on veut recevoir un salaire, c'est-à-dire être quelqu'un qui a servi Dieu avec des efforts et des engagements personnels, il y a un rapport de justice. Hemaka michpat, on dit Hem, il aime la tedaka mais il aime aussi le la justice, le juste, ce qui est juste. Si maintenant les gens qui font des efforts ils sont pas récompensés, merci. Et alors et le monde y sert à rien. Si c'est tout gratuit, alors le monde y sert à rien. Alors maintenant, Hem il a fait un système extraordinaire. Il a fait un système et en même temps un antisystème. Il a fait les deux en même temps. Le système c'est les 24 tribunaux. OK, viens, on va voir ton dossier. Tu as tu as fait des efforts, tu as fait ça, tu as fait attention à la chonara, tu as fait attention, tu manges cacher, fais attention, tu as mis tes filing, tu fais shabbat, tu te comportes bien et tout, pas de problème. Donc ça, tu dois retoucher un salaire sur ça parce que tu fais des efforts et cetera. Donc il y a le côté michpat, il y a le côté du de la justice. Une justice. Les gens qui se comportent de façon juste, droite, ils sont récompensés. Mais Hem, il a mis un antisystème. Qu'est-ce que c'est l'antisystème ? C'est le tadic. Le tsadik, c'est un antisystème parce que le tadic c'est un homme qui est arrivé au maximum dans l'effort, au maximum de ce qu'un être humain il peut arriver. Maintenant, il est arrivé tellement loin qu'il s'est inclu en Dieu. Il a dit "Moi, Dieu, moi j'existe pas. Moi, j'existe que en toi, c'est tout. Moi, j'ai pas d'existence personnelle. Moi, j'existe que en toi. Comme je dit mon chero, il dit on est nous on est quoi ? Comme je vous ai dit pour la mane que la man aussi ils ont dit c'est quoi la mane ? Quand ils ont dit d'ailleurs hier quand j'ai mangé le manioc, je vous dis le manioc c'est de la mane. C'est la mane c'est et la mane est ressemblée au manioc dans dans quand comme c'est décrit dans la Torah. La man, le manioc man, c'est quoi ? C'est quoi ? C'est-à-dire que ça enlève toutes les toutes les les comportements qui qui viennent de la logique humaine. Le tadic lui c'est un homme très spécial, très spécial parce qu'en même temps c'est un homme, il y a personne qui peut lui dire que queil vient intervenir comme un être qui est étranger à nos problèmes. C'est un homme qui est passé par nos problèmes. C'est un homme qui est pas qui a vécu nos problèmes. Rabinahman il dit vous croyez que je suis arrivé à être Rabiinahman comme ça je suis passé par tous les problèmes. J'ai lutté contre tous les problèmes comme Mosabenou comme Mira Benou. chenou quand on quand on est venu voir on a amené un un psychologue un psychiatre quelqu'un qui sait voir les gens quand il a vu Moser Rabenou il a dit ça c'est un assassin Moser Rabenou c'est un assassin c'est ça lui son son sa nature. Nous on avait àivainom il nous disait disait moi si j'avais pas la torreur j'aurais tué des gens j'aurais tué des gens il était comme ça tout le temps il était bouillonnant bouillonnant mais tout son bouillonnement il était dans la Torah donc quand vous le voyez voyez un homme lumineux un homme que avec que de la lumière parce que tout ce qu'il était il a il a fait disparaître dans la Torah il a inclus complètement dans la Torah. Donc les gens ils croient que les tadikim c'est des gens qui sont bien tranquilles. Ils sont les tadikims sont pas tranquilles une seconde. Les les tadikim se battent sans arrêt sans arrêt sans arrêt. Le balchem dit je suis à la limite du théom rabat. Les gens croient que que le Balhemt, il roule dans une calèche avec des des des beaux chevaux et il chante et il est bien. Mais le Balchemtov, il a dit "Je me tiens au bord du précipice du néant de de l'endroit le plus bas du monde. Je suis au bord. Je peux tomber je peux tomber n'importe quand. C'est là où je suis." C'est pour ça qu'ils peuvent nous aider parce que si c'était des gens parfaits, non seulement il nous auraient pas aidé mais il nous aurait massacré, il nous aurait jugé encore plus. C'est ce qu'ils font les gens. Les gens quand ils sont un petit peu ils ont développé un petit peu de des des de perfectionnisme, ils sont arrivés à quelque chose, ils commencent à juger les autres. Et oui, pourquoi toi ? Ben ben voilà, moi j'ai travaillé, j'ai réussi. Moi j'ai fait ça, je j'ai truc. Moi j'ai jeûé, j'ai fait ça. Tu as qu'à faire comme moi, toi aussi et truc. Et comprends pas que lui il peut pas faire comme lui, qu'il a pas la même base de données. Et de toute façon, c'est pas ça qui nous intéresse. Nous on n'est pas on n'est pas intéressé par une construction personnelle qui vient de l'ego personnel. Nous, on veut une construction personnelle qui vienne de l'inclusion dans Dieu. Sinon, ça nous intéresse pas. Notre réussite sans Dieu, elle nous intéresse pas. Nous, on veut réussir dans Dieu. C'est dans Dieu qu'on veut réussir. On veut pas réussir tout seul. On veut Dieu, c'est le chef de l'entreprise de ce monde. C'est lui qui a fait ce monde. C'est notre papa. On veut réussir en lui. On veut pas réussir tout seul. Ça nous intéresse pas. Qu'est-ce qu'on va faire tout seul ? On a besoin de réussir en Dieu. C'est ça qu'on veut. réussir en Dieu. Alors le tadic, lui c'est quelqu'un qui qui fait tellement d'efforts pour s'inclure dans Dieu que de lui-même, il est à la limite de du clash total personnel. Et d'un autre côté, il est tellement inclus en Dieu que il a les deux aspects en même temps. Donc cet homme-là, c'est quelqu'un qui peut faire des choses que personne ne peut faire. Parce que maintenant quand en haut, il arrive en haut le tadic, le tadic il monte toujours, il va il vient tout le temps, il est en même temps méaben vous voyez il il a été 40 jours, il est resté là-bas pour amener la Torah. Vous connaissez quelqu'un qui mange pas pendant 40 jours, il boit pas pendant 40 jours, il dort pas pendant 40 jours. Vous connaissez quelqu'un comme ça ? Ça existe pas. Ben lui oui. Lui oui, il était en haut d'abord dans le ciel. D'abord qu'est-ce qui monte au ciel ? Rabenous comme il a ramené notre ami Jean-Luc hier le balfila, il connaissait les chemins pour monter au ciel. On il y a des routes pour monter au ciel. Donc le tad qui monte au ciel mon au ciel, il voit tous les anges, il est là-bas même les anges, ils ont dit qu'est-ce que c'est ça un être humain parmi nous ? C'est un être humain ici parmi nous. Les anges ils étaient très très choqués, ils étaient pas contents du tout. Maintenant ce qu'il savait pas, c'est que mon il est beaucoup plus grand que tous les anges. Pourquoi ? parce que lui c'est un être humain qui est devenu un ange. Donc ça c'est autre chose. Ça c'est c'est une autre dimension complètement. Maintenant quand les anges ils sont venus parler à Dieu, ils ont dit "Ouais, qu'est-ce que tu as faire avec des êtres humains comme ça ? Ils font des bêtises, ils font des trucs. Tu vois bien, tu leur dis faire la Torah, faire ça, ils font pas, ils font ce qu'ils ont envie de faire et cetera. C'est reste avec nous en haut avec les anges. Tu regardes, nous on est parfait. Nous, on n pas de libre arbitre. Nous on est toujours bien dans le bien, on n' pas de de Hashem. Il leur a dit, "Si vous vous accusez mes enfants, vous accusez les créatures, alors regardez, je vais vous faire descendre dans ce monde." Il a pris quelques anges, il les a fait descendre dans ce monde. Ils sont devenus des gens tellement dégoûtants, tellement tellement mal, ils ont fait tellement de mal qu'ils sont devenus les singes. Les singes, c'est ces anges là. Vous voyez tous les singes. C'est pour ça que que Dain dans sa théorie dit que l'homme il vient du singe. Mais non, c'est pas que l'homme vient du singe. Le singe, il vient des anges. Des anges qui se sont dégradés. Ils se sont tellement dégradés qu'ils sont devenus des singes. Alors Hashem, il leur dit "Alors, comment ça va ? Ça va bien ? Ça se passe bien ? Ça y est, on a terminé. Comprenez ? la grandeur la grandeur de l'homme sa capacité à s'inclure dans l'infini mais on a un maître c'estàd quelqu'un que lui il arrivé au maximum il a dit quand il est parti à l'âge de 38 ans, il a dit c'est pas que je pars jeune c'est que il faut vous dire que comment je suis resté 38 ans dans ce monde il dit je suis arrivé au maximum de ce qu'un être humain il peut arriver à à vivre la divinité dans un corps. Donc je suis obligé de partir mais je pars juste c'est le corps. Je reste avec vous mais mon corps il peut pas je peux pas rester dans le corps. Le corps c'est devenu une limite pour moi. Donc maintenant on a un être que d'un côté si on le voit Rabimal il vous dit voilà il avait des problèmes et il aimait beaucoup manger donc il a commencé à jeûer à jeûer à à faire des des choses terribles pour casser le le l'envie de manger. Étudier il arrivait pas à étudier. Même pas la la michna il arrive pas à étudier. Il prenait un enseignant, l'enseignant que son père il lui donnait, il lui payait avec ses économies. Il lui dit "Reste reste m'apprendre encore parce qu'il avait des difficultés à comprendre même la michna." Et comme ça tout Rabbal, c'était pas quelqu'un qui est né qui qui est né un génie dans le comportement. Pas du tout, pas du tout. Il dit là où je suis arrivé, je suis arrivé avec mes efforts. Ne commencez pas à me dire ouais mais c'est normal tu es l'arrière petit fils du balt dit non non non ça ça m'a rien donné que je suis l'arrière petit fils de du balt tout ce que j'ai eu je l'ai payé j'ai fait j'ai jeûé j'ai fait des efforts. J'ai j'ai fait tout ce que j'ai pris pour détruire la moindre trace de matière en moi. La moindre odeur de matière rien rien. Je suis arrivé par l'effort. Maintenant, cet homme-là qui part de zéro et qui arrive avec l'effort au maximum de ce qu'un homme il peut arriver, cet homme-là maintenant, il se trouve entre le haut et le bas. Donc maintenant, quand il y a des accusations en haut, il vient, il dit "Qu'est-ce que vous avez quelqu'un accusé ?" Il dit "Ouais, celui-là, il a fait ça." Il dit "Moi, moi, je suis arrivé au maximum de ce qu'un homme il peut arriver. Donc moi, je plaide pour eux et je vous dis que voilà ce qu'ils ont fait, c'est pas grave, c'est des êtres humains, ils ont des faiblesses parce qu'il nous comprend. Il nous comprend parce que c'est un homme. Il nous comprend bien parce qu'il a démarré encore plus loin que que la plupart des gens. Donc il nous comprend très très bien et qui on est. Et d'un autre côté, il a un pouvoir énorme en haut parce que c'est un homme qui est devenu un ange et pas un ange. Un ange c'est c'est bien, c'est c'est mignon. C'est mignon un ange. Mais vous voyez quand il vient ici, il devient tellement il devient un singe tellement il se détruit. Donc ils peuvent pas parler avec lui. En haut, il y a personne qui peut parler avec Rabinahman dire non ça c'est pas Rabiinahman. Il a dit en haut il y a 24 tribunaux. Moi, c'est moi les 24 tribunaux. C'est-à-dire moi, je rentre dans les tribunaux, j'annule tout, je fais ce que je veux. Je rentre dans un tribunal, ils ont condamné quelqu'un à mort, j'ai dit non, celui-là il va pas mourir, je te donne un autre. C'est celui-là. Voilà, celui-là il va mourir. Et l'autre, le pauvre, il devait pas mourir. Mais il a décidé, celui-là, il va mourir. C'est tout. Alors, il va mourir. Celui-là, il va vivre. Les gens, ils disent mais il est il a décidé, c'est tout. Il décide comme il a dit à Rabi Nathan, tu vas rentrer dans mes enseignements, tu vas rentrer dans ma Torah, tu vas tu vas tu vas aller d'une comme comme c'est connu que dans la Torah de Nahman dans les côté moran il y a il y a des des portes. C'estàdire on rentre dans un dans une pièce cette pièce là elle amène dans une autre pièce une compréhension l'amène dans une autre dans une autre dans une autre. Alors Raben il a dit à Rabinatan, tu vas rentrer dans ma Torah, tu vas tu vas avancer et tu vas rentrer quelque part après ça va s'ouvrir, tu vas voir autre chose, tu vas rentrer. Il dit maintenant ça c'est pas c'est pas parce que c'est toi, c'est parce que je veux c'est je veux je veux que ça soit comme ça. Ça être comme ça. Faut qu'on s'arrange que Rabinahman il veuille pour nous des choses bien qui veulent qui nous qui nous donne qui nous ouvre le cœur qui nous ouvre l'esprit qui faut qu'on s'arrange que que c'est c'est à lui qu'il faut s'adresser. Les gens ils disent mais est-ce qu'on peut parler avec Rabinahman ? Mais alors avec Mcher Rabenou les gens ils parlent pas. Mais sûr tu peux parler avec Rabinahman Rabinahman il est là. Il est là tout le temps, il est à côté de toi. Tu peux parler avec lui. Peux lui dire "Aide-moi, je veux m'en sortir. Aide-moi, aide-moi à m'en sortir. Plaide pour moi, plaide pour moi. Sors-moi de ça, aide-moi à avancer." Tu peux lui demander, c'est ton rave, c'est ton maître. Tu peux lui demander ce que tu veux. Et lui, il a tous les pouvoirs, tout. Tous les pouvoirs d'en haut. Tout ce qui se décide en haut, il peut tout changer. Tout changer. Il peut prendre quelqu'un, lui changer complètement sa vie, l'arranger complètement tout tout tout changer parce que c'est un un homme divin. D'abord, c'est un homme et il est devenu divin. Donc il a les deux aspects. Il a l'aspect d'en haut, il a l'aspect d' en bas. Et ça c'est ce que Hashem il attendait qu'il est dans le monde c'est c'est c'est cikim là en fait que c'est tous c'est Mira c'est ça qu'il attendaitem parce que ça c'est le c'est c'est le c'est le joker du monde. C'est pas une carte c'est pas le roi ni les trucs ni la reine les trèfles ni les trucs. C'est le Joker. C'est-à-dire lui, il change tout le système et en même temps ça reste complètement dans le système par que parce que qui est-ce qui vient plaider ? C'est pas un ange qui vient plaider, c'est un être humain. Comme des fois, il voyait des gens qui étaient dans un état catastrophique qui sont présentés dans l'autre monde comme c'est rapporté dans Rimora dans la vie de Rabenou que il y a une synagogue à Jérusalem où tous les gens qui qui meurent, ils passent par cette synagogue là. Ils vont d'abord dans cette synagogue, après ils montent et dans cette synagogue, il y a un premier il y a un premier jugement. C'est comme la garde à vue. Il y a une petite garde à vue, un petit préjugement déjà. On commence un petit peu à à ouvrir le dossier voir. Alors quelqu'un il est arrivé là-bas, il était tout nu. C'està dire il avait rien, il a rien fait de bien dans sa vie, rien. Il avait pas de vêtements. Parce que quand on fait des des des choses bien, on se fabrique un vêtement pour le monde futur. Quand qu'on met le talite le matin, on dit comme je quechem comme je mets le talite dans ce monde, est-ce que les rabanan que j'ai que je puisse avoir un vêtement de tadic dans l'autre monde ? Chaque mitva que vous faites, vous vous fabriquez un petit peu de alors des fois des gens qu'ils ont pas fait des mitvotes avec un bras, alors ils arrivent là-bas, ils ont des habits mais il y a pas la manche ou des gens ils ont pas les les pantalons ou des gens ils ont pas et il y a des gens ils ont rien rien. Ils viennent il a rien du tout, il a rien du tout. Alors il est arrivé là-bas, il avait rien du tout. Maintenant Rabin il vient, il lui donne un vêtement. Alors le tribunal dit "Mais c'est quoi que vous faites là ? vous donner un vêtement de tadic que c'est ça il dit alors j'ai besoin de lui. Je lui donner un vêtement j'ai besoin de lui cet homme-là j'ai besoin de lui. Il y a personne qui peut discuter avec lui. Personne qui va dire ah non on n'est pas d'accord. Yes il y a personne qui va dire qu'il est pas d'accord. peut pas dire qu'il est pas d'accord parce qu'il est plus grand que tous les gens qui est en haut que toutes les forces qui en haut et il est plus grand que tous les gens qui est en bas et d'un côté il est pire que tout ce qui est en bas et il est mieux que tout ce qui est en haut donc il y a personne qui peut parler avec lui. Si tu prends par en bas tu vas voir qu'il est plus grand tu prends par en haut tu vas voir. Donc il y a personne qui peut s'opposer à lui dire mais non ça. Alors il a dit regardez moi j'ai besoin de lui. Comme un roi, il veut envoyer quelqu'un en mission maintenant il va arriver dans un autre pays chez le roi de l'autre pays. Il va pas le laisser avec ses habits à lui. Il va pas aller là-bas en en pyjama. Alors je lui donner un vêtement de qui est honorable qui me représente. Donc je lui donne un vêtement à moi. Et cet homme-là, j'ai besoin de lui. Je lui donne un vêtement. C'est tout. Et c'est comme ça, c'est réglé. Son affaire, elle est réglée parce que le sad il a décidé. Il voyait quelqu'un, il est venu à Ouan, il était c'était quelqu'un qui était dans la dans la mafia dans la pègre à Tel Aviv et quelqu'un lui a dit "Tu vas aller à Kiev pour faire tes affaires là-bas et tout ? Va Raban, dit, j'ai rien à voir avec ça, Rabinman tout ça, il dit va, tu perds rien, tu as du temps de libre, va là-bas, c'est tout. OK, il a été il a dit d'accord, il était dans ses affaires de de de mafia, des trucs à Tièv et il a été à Oman. Quand il est arrivé à Ouan, il a vu c'est un endroit de religieux tout ça. Ah, il a il a dit c'est pas pour moi ici. Il a dit allez bye Rabahman au revoir il est reparti, il a rien fait. ni rien du tout, rien, rien, rien. Il est parti maintenant quand il est arrivé en Israël et il a eu un une histoire avec dans la mafia et tout, ils l'ont tué. Il ils l'ont tué. Maintenant, il arrive il arrive dans le dans le tribunal et devant le tribunal céleste. Alors, on commence à lui faire son jugement. Euh, il vient, il dit "Attendez, celui-là il est à moi." Oui, il est venu me voir. Il est venu à Ouan, il est venu me voir. Oui ou non ? Oui, c'est moi qui décide. La personne qui décide. Donc lui, voilà, maintenant il va s'engager, il va il va il va il va revivre, il va ressusciter, il va faire la Torah, il va se marier, il va faire shabbat, il va faire tout correctement. Tu es d'accord ? Tu t'engages ? Oui, je Il s'est voilà, il s'est réveillé après luiême il a raconté ce qui s'est passé avec lui. C'est là où il est le pouvoir. C'est là il faut chercher ceux qui ont le pouvoir. C'est c'est c'est là où il faut aller. Faut pas faut pas chercher à les gens, ils croient ils vont ils vont se débrouiller tout seul. Dans l'état où on est aujourd'hui, on va vraiment pas aller loin. Le monde, il est dans une folie où où on peut pas aller très très loin de par nos nos forces personnelles. Mais il faut savoir que Hashem il a envoyé des sadim Sadim qui sont en fait tous la et c'est eux qui agissent dans le monde c'est eux ils ont tous les pouvoirs seulement il faut les il faut les reconnaître faut les reconnaître. ton ton petit pouvoir à toi, faut que tu lui donnes comme quand tu votes. Pourquoi tu votes ? Pourquoi tu vas voter pour le président de la République ? Moi j'ai pas besoin, moi je fais ce que je veux. C'est je vais voter pour le président de la République. Tu vois que tu peux pas, il un président de la République maintenant choisis celui-là ou l'autre. Fais comme tu veux, comme tu as envie. Mais il faut que tu donnes ton pouvoir à quelqu'un. C'est pas toi qui va décider dans le pays. Il y a personne qui dit "Non, moi je vote pas et et je fais ce que je veux." Il va pas tu vas pas faire ce que je veux parce que ce que tu veux parce qu'il y a un pouvoir. Donc maintenant le tad qu'il a le pouvoir. Maintenant ce qu'il attend c'est que tu votes pour lui. C'est-à-dire que tu es confiance en lui. C'est ce qu'on appelle iciam. [rires] Il faut que tu es confiance en lui. Du moment où tu as confiance en lui, tu lui donnes le pouvoir de t'aider. Tu lui donnes le pouvoir de t'aider. Tu lui signes une procuration. Tu dis [rires] occupez-vous de moi. Moi, je peux pas. Occupez-vous de moi. Moi, ce monde, c'est compliqué pour moi. Je veux pas arriver. Occupez-vous de moi. Je vous demande une chose. Occupez-vous de moi. Et à ce moment-là, tu lui donnes le pouvoir et à ce moment, il s'occupe de toi. Une fois quand il y a des élèves, des élèves de Rabinahman qui sont venus chez lui, c'était la première fois qu'il venait. Et sur la route, il parlait, il disait "Wh c'est Rabenou était très jeune. Ils sont venus chez lui Rabenou, il avait tout juste 20 ans, il était très jeune. Et et alors il parlait la grandeur de Rabinahman et tout. Ah il a dit Rabinahman c'est comme Mos Rabenou et l'autre il a dit non moi je dirais pas tant je dirais qu'il est comme comme un tana ou un amour de de la gmara que s'il était à l'époque de la gemmara ça aurait été l'un des plus grands raban de du Talmud. Rabi Nahman. Alors quand ils sont arrivés chez Rabi Nahman, il a il Rabi Nahman, il a dit à celui-là qui a dit que Rabiin Nahman il est s'il avait été à l'époque du Talmud, ça aurait été le plus grand du Talmud. Il lui a dit il lui a dit Rabin il dit si tu crois pas en moi, pourquoi tu viens chez moi ? C'estàdire quand quand Rabinman il a vu qu'il le considérait comme un tana ou un amora du Talmud que c'est déjà quelque chose de très très grand puisque le plus petit des amour il pouvait faire ressusciter un mort c'était des gens très très grands mais quand il a dit qu'il aurait été le plus grand de ces gens-là il lui a dit si tu crois pas en moi, pourquoi tu viens chez moi ? Maintenant pourquoi Rabiinahman il lui a dit ça ? Pourquoi Rabin il a besoin des galons qui lui qui viennent lui disent "Mon maître vous êtes grand". C'est pas ça qu'il a besoin. Il lui dit "Regarde dans l'état où tu es, si tu me considères comme ça, je peux pas t'aider. Il faut que tu me considères comme quelqu'un de beaucoup beaucoup plus grand que ça pour que je puisse t'aider." Dans l'état où tu es, si tu crois que je suis comme quelqu'un de l'époque de la Gamara, je peux pas t'aider parce que l'époque de la Gamara, tu étais déjà là-bas. Toi, tu as vécu déjà là-bas, tu es passé déjà et ça a pas marché. tu es resté dans l'état où tu es. La preuve c'est que tu es revenu. Donc si tu es revenu, c'est que ça a pas marché. Donc si tu me considères comme quelqu'un comme ça, je peux rien faire pour toi. Rabenous, il a dit moi je suis un ichpé. Moi je suis un homme de de merveill de choses extraordinaires. Chez moi, il rien de normal. Tout est extraordinaire. Moi je peux transformer tout. Tous les individus, tout ce qu'il y a sur terre, je peux transformer tout. Un sad comme moi, il y a jamais eu dans le monde. Il a dit des choses très très fortes. Pourquoi ? C'est pour qu'on ait de l'espoir, pour qu'on se désespère pas. Parce que si tu vas lire tous les livres, tu vas dire "Mais il vaut mieux il vaut mieux prendre des somnifères et et arrêter de de vivre parce que je vais jamais arriver à ça." Je le vois, j'arrive pas, j'arrive pas. Je vois que j'arrive pas. Il dit non non, on parle ici d'un sadic hors norme pour des gens qui sont dans un niveau de destruction hors norme aussi. Donc c'est pas la peine de chercher du référentiel, il y en a pas. Il y a pas de référence même si vous étudiez des livres, des tadikim et tout c'est c'est ces tadikim, ils sont très grands. Mais ces tadikim peut rien faire pour vous. C'était Sadikim qui traitait des maladies courantes, des maladies normale. Aujourd'hui, on n'est pas dans des maladies normales. Aujourd'hui, on est dans un monde de fou Comme il dit le rabon quand il a dit jeuné il a dit dans quand dans une petite vidéo que que j'avais faite avec lui où il dit regarde avant tu avais de la simra comme ça un peu de joie et et et tu pouvais t'en sortir avec un petit peu de joie aujourd'hui tu peux pas un peu de joie aujourd'hui il faut mcho méchouner fr aujourd'hui il faut que une joie qui soit délirante sinon tu vas pas t'en sortir. Maintenant quand vous entendez ça, vous croyez que c'est un peu exagéré. Tu quoi quand je vais dans une joie délirante tout le temps ? Mais tu tu si tu vas voir, tu vas arriver à un moment où tu as si tu as pas cette joie là, tu peux pas t'en sortir. Tu vas voir que tu arrives pas. Tu as besoin de cette joie délirante pour t'en sortir. Tu as besoin tu as besoin au moins une demi-heure par jour de danser minimum. minimum une demi-heure minimum. Il faudrait danser 2 3 heures pour pour un petit peu un petit peu se nettoyer mais au moins une demi-heure par jour une demi-heure par jour de de la Simra de danser parce que c'est la seule chose qui va nous décoller de de l'hérésie dans dans laquelle on est. Le celui qui répare l'hérésie, c'est le mendiant qui a pas de jambe. Quand tu le vois, il a pas de jambes parce que il a des jambes tellement extraordinaires, il danse tellement que ces jambes, tu peux plus les voir. Elles sont devenues complètement incluses dans l'infini. Tu les vois plus ces jambes. Tu crois qu'il a pas de jambes ? Tu crois qu'il a pas de jambes ? comme il dit, "Tu crois que j'ai pas de mains ?" Comme il disent les autres mondials, "Mais moi, j'ai les mains les plus extraordinaires du monde. Moi je soigne la la Batmère avec mes vin mes mains. Je lui enlève à la princesse toutes les flèches. Elle a reçu toutes les flèches. Avec mes mains, je peux ramener des flèches, je peux sortir des flèches. Toi, tu crois quand tu me vois, tu crois que j'ai pas de mains. C'est pas que j'ai pas de mains, j'ai tellement des mains qui sont tellement extraordinaires, tellement pures, tellement divines qu'elle se voit pas dans la matière. Il y a aucune trace de matière dans mes mains. Donc dans les jambes du 7e mondiant que Rabenou il a pas pu raconter parce que parce qu'il il pouvait pas raconter le 7e mondiant et quand ma reviendra alors on aura le le compte du 7e mondiant. Mais on sait déjà de quoi ça parle puisque début du compte il a déjà fait allusion au 7e mandiant. Ce 7è mendiant, c'est quelqu'un qui danse tellement qu'il a plus de jambes. Comme des gens, ils disent : "J'ai tellement marché, j'ai plus de jambes. J'ai dit, je suis épuisé." Maintenant, ça c'est ce mendiant là. Il danse tellement, il a tellement de joie qu'il a plus de jambes. Que ces jambes, elles sont plus du tout du tout matérielles. Elles sont des que des de launa parce que les jambes c'est launa, c'est la foi dans chaque fois que tu danses, tu tu prends de launa. Chaque fois tu danses, tu détruis mal. Tu veux détruire, tu danses. Tu danses encore. Encore, tu dans chaque pas de danse, tu vas détruire un mal. Mais qui est-ce qui va te dire ça dans le monde ? Il y a personne qui va te dire ça. Les gens au contraire, ils vont se moquer de toi si tu danses. Ouais, c'est quoi ça de danser quoi ? Il va se moquer de toi. Il dit malheureusement le monde il est il est loin loin loin de savoir ce que c'est la joie, ce que c'est la danse, ça les gens il savent pas le niveau de réparation que c'est. Ça pas c'est le plus grand niveau spirituel qui est c'est la joie. Il y a pas plus haut que la joie, ça existe pas. C'est le niveau le plus haut. Il dit c'est dans dans Sasson Vimra, je sais pas si vous l'avez eu ici, on l'a traduit entre notre notre ami Maniselle Frima qui qui l'a traduit franchement pour sa maman qui a traduit Sasson Vimra en français et et vous verrez là-bas si vous l'avez pas. Alors on s'arrangera pour pour que vous ennuyez. C'est des c'est c'est un petit livre mais vous vous avez là-bas tous les secrets de la de la joie. Il dit que la joie ça inclut c'est la réparation de tous les comportements. Quelqu'un il a un problème danse. Non mais vous comprenez danse c'est tout. J'ai tel problème, danse, danse. J'ai un problème de santé, danse. J'ai un problème de parlass, danse. Je suis pas marié, danse. Je suis marié, ça marche pas, danse. Pas d'enfant, danse. Je veux avancer, danse. Je veux monter en Israël, danse. Je veux me convertir, danse. Ça ouvre tout, tout. Tout. Ça inclut tout ce qu'il y a dans ce monde. Tout, tout, tout. absolument tout. Mais qui est-ce qui va qui peut vous dire ça ? Qui est-ce qui peut vous enseigner ça ? Au contraire, les gens, ils vont dire "Von, on sois sérieux, commence à faire un programme, commence à travailler et truc et tout." Mais moi, je peux pas travailler moi. Ah, si tu peux pas travailler et ben débrouille-toi, c'est je peux pas. Bon, si tu es malade, il faut te soigner. Tu dois faire des un régime. Moi, je peux pas faire de régime. Moi, je mange toute la journée. Pas faire de régime. Et ben, il faut que tu t'arrêtes de manger. Mais je peux pas m'arrêter de manger. Mais tu vas mourir, tant pis. Mais je peux pas m'arrêter de manger. Il faut que tu me donnes autre chose. Ça ça marche pas pour moi. Tout ça, c'est pas c'est je sais pas ce que ça veut dire. peux pas faire ça. Il vient, il dit danse, danse danse. Tu as pas besoin de danser, de faire des des de la des des des balai de de des balai de Moscou. Tu danses pas chaud comme si on danse pas. Bouge bouge le corps. [rires] Chante bouge le corps un petit peu. Allez, on bouge, on bouge, on bouge, on bouge. Ça ça répare tout tout. Mais maintenant personne n'enseigne ça. Personne n'enseigne ça. Si vous enseignez ça, ils vous prennent pour un fou. Prennent pour un fou. C'est quoi ça ? Il y a des trucs quand même pour faire des efforts. Il faut Mais c'est ça l'effort. [rires] L'effort c'est de danser. C'est ça l'effort. Je danse, c'est tout. Ça veut dire je suis pas des je danse je danse tous les jours parce que je sais que si je danse pas tous les jours, je veux pas tenir. Nous dit mais fr pas une joie une joie normale il faut une joie qui soit au-dessus de la norme une joie plus grande que la norme. Sinon tu vas pas t'en sortir parce que la norme ça va pas permettre de lutter contre les problèmes qu'il y a. ou une joie hors norme plus grande que le que la norme et à ce moment-là tu vas te débarrasser d'amalek tu vas te débarrasser de toutes les de tout ce qui t'empêche d'avancer toutes ces toutes ces barrières qui empêchent d'avancer à quelqu'un d'avancer qui l'empêche d'avancer elles vont disparaître s'il est joyeux s'il est joyeux la joie ça con ça ça connecte à l'infini c'est fini il y a plus d'ennemis il y a plus rien même vous rendre shim zalek Voilà dans le mois de H dans un un mois de concentré de de joie c'est un mois où il faut profiter pour avoir de la joie et bien sûr quand c'est des mois de joie il va y avoir aussi unara qui va venir pour nous empêcher de de d'être joyeux jour il vient lutter mais c'est le moi de la joie c'est le mois de pourrim c'est le mois de la joie c'est le mois de la fin de malek si les gens ils écoutaient rabenou et et les gens justes ils faisaient ça tous que que que c'est toutes les synagogues du monde, elle faisait comme vous faites iciem ici à Bremv Côte d'Ivoire ma il serait venu depuis longtemps depuis très longtemps mais les gens dans les synagogues ils sont sérieux mais c'est qu'est-ce que ça veut dire tu es sérieux je vois que tu es complètement fou qu'est-ce que tu me raconte tu es sérieux je vois que tu es fou et ça se voit sur toi tu es je vois comment tu regardes l'autre je vois comment tu t'énerves. Tu vois comment tu es comme je vois que tu es malade. Tu es un malade mental. Qu'est-ce que tu me dis que tu es sérieux ? Sérieux ? De quoi ? Tu es fou. Alors soigne-toi. Voilà la guérison. Voilà guérison. Les gens ils croient à la synagogue sérieux. Ça c'est ma place, ça c'est mon livre, ça c'est mon truc. On fait la la prière sérieusement. Il faut pas pas faire du bruit quand on fait la prière. une prière de de des souré il y a pas il faut pas lever la voix rentré de prier ici mais je connais c'est pas une tombe c'est pas un truc c'est non il faut pas une fois j'étais dans une synagogue à Paris et et le shabbat matin je suis resté quand il lisait dans la Torah je suis resté debout parce que j'étais fatigué j'ai si je m'assois je vais m'endormir alors je suis resté debout alors Le le rabin de la synagogue, c'est un ami à moi, il est venu me voir, il m'a dit il m'a dit "Abraham, il faut que tu t'assois ici. Les gens ils s'assoient quand on lit la Torah. Tu peux pas rester debout par ça dérange les les ça dérange ici les gens ils s'assoient quand on lit la Torah. Monsieur assis, qu'est-ce que les gens aujourd'hui ils supportent pas ça ? Si vous faites une remarque deux ou trois fois quelqu'un il s'en va, il peut plus vous il y a besoin de d'une atmosphère d'amitié, de joie, de l'entrain. C'est ça qu'on a besoin. On sait que quand on va venir à Breslève Côte d'Ivoire, on va rentrer, on va prendre de la force, on veut repartir avec de la force. chargé chargé de joie charger des mounas charger de de bonnes idées chargé de projets avec du courage c'est ça qu'on veut c'est toutes les synagogues elles doivent être comme ça danser et faire la fila en chantant ça qu'on a besoin et le monde il croit pas dansfose il leur dit ce qu'il faut faire il croi pas les gens ils croient qu'ils vont s'en sortir mais tout le monde va arriver à ça vous verrez que il arrivera un moment que Tous les gens, ils vont se mettre à danser. Toutes les synagogues du monde, elles vont danser parce qu'il y aura pas le choix. C'est pas il y aura pas le choix. Ils vont tout essayer. Il que ça pas marché. Ils vont venir chez Joseph. Ils ont pas voulu écouter Joseph. OK, il est parti parti. Il s'est installé en Égypte. Il a il les a attendu tranquillement et ils sont venus. Les gens, ils vont sentir tellement de de des problèmes des problèmes. Des gens ils tombent des nuus. Moi je des téléphone [rires] des gens toute la journée. Des gens ils vivent des situations mais ils deviennent fous les gens de ce qu'ils vivent. Ils deviennent fous. il voit des gens normaux et qui et après ils ont l'air normaux et après ils se retournent, ils font des choses mais de de des choses horribles, des choses terribles terribles terribles. Et pourtant vous les voyez, vous croyez que c'est des gens politiquement corrects, des gens bien, vous croyez mais ils sont fous, ils sont fous. Mais si les gens ils acceptent qu'ils sont fous, ah ça y est, on va commencer à se soigner. Si on sait que le monde c'est un grand hôpital psychiatrique, on va commencer à à écouter le médecin, le médecin te dit danse, sois joyeux. C'est ça le médicament, il a pas d'autre. Le roi, il a dit à son fils, tu vas perdre le pouvoir. Quand tu vas perdre le pouvoir, sois joyeux. C'est la seule chose qui te ramènera à ton pouvoir. Sinon, tu tu il te restera rien. Le pouvoir, tu le perds parce que Dieu, il a décidé comme ça. Il a envoyé dans le monde un déluge d'érésie. Ce déluge de résie va faire perdre le pouvoir à tout le monde. Plus personne n'aura de pouvoir. Regardez tout toutes les tous les scandales qu'il y a, tous les trucs de de qu'il y a. Ils ont fait une vidéo, vous voyez des des chefs de gouvernement en train de en train de snifer de la cocaïne. Les des les chefs des des gouvernements européens, ils se rendent compte. Chacun il prend un peu de cocaïne et on a vu ça dans le monde. On a jamais vu ça. On a jamais vu des présidents de la République qui prennent la cocaïne. Ça s'est jamais vu. Voilà les gens qui nous dirigent. Alors si un jour un jour il prend un peu trop d'aide de cocaïne, il peut faire des bêtises. Peut faire des grosses bêtises. Là il fait des bêtises mais pas trop grosses. Lui il peut faire des des bêtises des très graves très graves. Alors voilà par qui on est dirigé. Et les gens ils croient que non c'est sérieux. Qu'est-ce qui est sérieux ? Qu'est-ce qui est sérieux ? Les gens sérieux dire, c'est les gens qui dansent là, c'est des gens sérieux parce que maintenant quand tu danse, tu reçois plus de plus d'una. Chaque pas de danse, ça donne de la foi. Ça donne de la foi en toi. Ça donne de la foi dans Sadic. Ça dans la foi dans chaque pas de danse et avec ça tu peux passer toutes les épreuves. Tu peux obtenir toutes les délivrances qu'il y a que avec la foi. Rabin il dit à la fin il n'y aura que la foi. Il y aura rien d'autre que rien d'autre. Tous les gens qui vont commencer à réfléchir, ils vont se noyer, ils pourront pas parce que tout va les dépasser. Les gens, ils sont dépassés par ce qui se passe. Ils arrivent pas, leur cerveau, il arrive pas à enregistrer les la folie qu'il y a dans le monde. Ils arrivent pas. Je vois des gens qui sont un petit peu des gens qui sont entre les deux âges, gens qui sont 55 60 ans comme ça. Alors ils sont un peu comme ça, un peu comme ça et et ils comprennent pas, il comprennent pas ce qui se passe. Comprent pas combien de gens j'ai au moins trois cas qui m'ont dit la même chose. Ils ont marié leurs enfants et 1 an, 2 ans après, ils se retrouvent au tribunal rabinique pour divorcer. Maintenant, ils pleurent tous les deux. Je t'aime, je t'aime mais il faut qu'on divorce. Et pourquoi si tu l' Ah c'est comme ça ? Ils sont fous les gens, ils sont fous. C'est pas de leur faute. Il y a il y a il y a des des de l'érésie dans le monde. Maintenant celui qui a launa, il tient. Il tient. Qu'est-ce que c'est launa ? C'est que tu dépasses le tu dis c'est un film, c'est tout. Ça va passer, il va y avoir une autre scène. Après, je continue, c'est tout. Je continue. Divorce chez moi, ça existe pas. On s'est marié, ça y est, on a fini, continue jusqu'au bout, c'est tout. Lâche pas tout comme ça. Lâche pas. C'est mais ça faut de launa. C'est pas laununa. Tu vas être dans le fonctionnement. Tu vas avoir une logique de fonctionnement qui vient de ce que tu vois, ce que tu sens, ce que tu crois. Ouais mais elle m'aime pas ou il m'aime pas ou il fait passer. Tout ça c'est du fonctionnement. Launa, elle t'amène à une autre connexion, à un autre niveau. Tu tu tires pas des conclusions sur de l'expérimental de fonctionnement. C'est pas ça qui te fait conclure, pas l'expérience, c'est que tu crois à un niveau beaucoup plus élevé. Tu regardes pas ce qui se passe. Tu tu es branché à un autre niveau. On s'est engagé, on a fait la roua. Bah hasem, on a dit voilà, tu m'es sanctifié avec cette bague là selon les lois de Moché Israël. Maal, on a cassé le verre que même si elle casse des verrs pas grave. Même si je casse un verre, pas grave. Continue, continue tout comme ça. Continue que avec la il y a pas de on n'est pas dans le réactionnel, on n'est pas dans l'émotionnel, on n'est pas dans l'analyse logique, on est branché à un autre niveau et de là-bas on tire la force. Mais pour ça, tu danses parce que laun elle vient du mouvement des jambes. Mouvement des jambes, c'est ça ça. Les jambes, elles sont en contact avec le sol. Et en même temps, quand elles bougent, elles font descendre les les ce qu'il y a dans dans l'esprit, ça descend dans le cœur quand tu bouges. Comme si tu bouges un comme une centrifugeuse, tu vois tout en tournant, elle va tirer tout vers le bas. La la la danse, ça donne de launa, ça se ça fait brancher à un autre niveau, ça ouvre le cœur et ça amène toutes les solution de voilà les amisov on est encore on est déjà à même ici à en Côte d'Ivoire, Abidjan et qu'on ait le mérite de d'écouter Rabenou connait le mérite d'écouter Rabenou, c'est c'est d'écouter d'écouter ce qu'il nous a dit de faire. Avec ça, c'est sûr qu'on va qu' qu'on va réussir. Il y a aucun d'abord ça lui donne à lui le pouvoir rien parce qu'on on l'écoute, ça lui donne le pouvoir. Portez-vous bien.