Breslev Côte d'Ivoire LM 61 -16 fev - Breslev- Ouman-

Kind: captions Language: fr C'est pas du Lazar si on est là ce soir au m dans la bron les hommes se racontent leur histoire Michan se ment dans les regards sincères tes cœurs donnés en offrande posé direct sur la terre fa balance des secrets comme la vibration du cœur donné jure de bout pour les âes élevé feu traverse la foule te retourne l'intérieur Rare besant son mari il débloque le méchier la san se mettent à danse et le prier et les cohennes à la guleur des vétoiles chacun touour en portail chaque soufflève en voile c'est une ambiance frère c'est pas du cinéma quand une fois tu sais que ça rien pas d'en bascaler est là et pas encore névoilé en mic tch prêt à s'embraser tout les dir ça vient mexin c'est bien ça vient du est là mais pas encore mes voilé encore mes voiles on est tche là prêt à s'embrasser à tous dans les on dirait on dirait ça vient c'est bon que c'est bien ça vient On se retrouve tous pour faire un V ensemble les écopons car tremblent froid réveille les amis d'armé quand tu ressors pas grandissant même pas tr promis les regards purici même le silence abri à aimer les prix à flotte comme des dessus tu as l'impression que le temps s'est perdu à douce celle qui frappe celle qui répare qui en ce qui rapporte les on dirait les tigres parfle sour suspendu le muscal est là pas encore dévoilé encore des voil caché prêt à s'allumer tous dans les ver on dirait on dirait ça vient d'ex c'est blin ça vient du ciel est là pas encore dévoilé pas encore dévoilé mic caché prêt à s'allumer dans les on dirait on dirait que c'est bien ça vient du ce secre et à mon voyage qui se reconnaissent et se racon le rire facile les yeux qui brillent même les plus durs deviennent fragiles qu'on est engarfé les fans bien remplacé tu comprends que la délivrance commencé 12 ans de trompet puis de tonner juste cœur aligné sur la même prière et je se construit pierre par pierre chaque sourire sincère chaque lure sanscelle encore ici déjà bien réel se cache dans l'unité pas dans le décor office Béruvier doucement tu marches à savoir ou tu sais pourquoi pourtant les traits circules personne ne les pos tout seul à ce qui lâche pris des se le mich là mais pas encore des boil des cach préation dans la lumière éternelle 12 dans les murel. Shalom les amis. Shalom à tous et à toutes. Bon après-midi. Tu peux vérifier si ça marche dans YouTube que je te donne le si le son est OK, vous dites parlé. Voilà. Est-ce que le son est OK ? Vous entendez ? C'est bon ? sont OK. Ça c'est bon les gens disent que c'est bon. On y va. chang Merci Pablo, merci. Ouais, des gens qui disent il y a le son et des gens qui disent qu'il y a pas de son. Je sais pas comment vous avez le son. Il y a du son mais c'est un petit peu en décalage, c'est tout. C'est juste parce queil y a la le temps il a le son. Il a des gens qui disent il y a le son, il y a des gens qui disent qu'il y a pas de son. décaler dans le temps. Ouais, mais ça c'est normal, c'est man TikTok. Moi aussi TikTok d'abord. Voilà. OK. Alors on fait on fait le cours pour Israël de Brlev Côte d'Ivoire que il puisse développer et ramener toute l'Afrique vers Hem par la connexion avecem pour tous les malades protection des soldats de pour la liade de tout l'homme Israël en Israël pour qu'il a du shalom dans le monde du shalom. Regarde, c'est bon, c'est bon, ça s arrêé Ren Ridel Ren Mendel Ben Benimen. Donc hier, on a on a vu sur la Torah 61 que en fait tout tout dépendait deam c'estàd tout dépendait du degré de connexion du degré de foi dans le tadic du degré de confiance dans le tadic. C'est ça qui allait donner le bureau ramdamé, c'est-à-dire ce qui a le bureau ramdamé, ce qui allait permettre à à l'imagination de faire un tri, c'est-à-dire d'un côté on a les d'un côté on on a besoin de l'imagination parce que l'imagination c'est comme un écran pour l'esprit. L'esprit l'esprit ce qu'on appelle dans la Torah l'esprit c'est c'est le leuni, c'està dire l'esprit qui qui est qui vient de l'âme. Seulement l'âme elle a pas de elle a pas un rapport directement avec le monde matériel. Le monde matériel il passe par l'imagination. Donc il y a des informations qui sont transmises de des cinq des cinq sens. Les cinq sens, la vue, l'odorat, l'oui le gou, le toucher. Les cinq sens, ils vont transmettre des informations au à au à l'imagination. Cette imagination après, elle va elle va transmettre à l'esprit. Mais maintenant le problème c'est que quand l'imagination elle est polluée par l'extérieur, par toutes les les toutes les les plaisirs, les désirs, tout tout ce qu'il y a de four dans ce monde et à ce moment-là, on sait plus comment dire, on sait plus vers quoi se diriger. On n pas de des conseils. On a vu, il est le conseil est départagé. Il y a des gens ils savent pas ce qu'ils doivent travailler comme ça, aller là-bas, étudier comme ça, monter en Israël, venir là, aller là. Il y aa c'està dire le conseil est divisé, il est départagé. Donc maintenant laamim, c'est ce qui va nous permettre d'avoir une connexion à une source qui qui va nous qui va nous qui va nous donner la le discernement. C'està-dire, il y a le discernement. C'est comme si vous voyez un écran sur lequel il y a des images. Maintenant, il va avoir un discernement. Il va avoir des choses qui vont apparaître de façon évidente et des choses qui vont qui vont qui vont disparaître de l'écran qui vont plus vous intéresser. Et ça c'està dire ce qui va prendre du relief et ce qui va reculer ça dépend de launamine. Plus on a confiance dans le tadic de birouamdamé c'est-à-dire de discernement dans tout dans dans l'imaginaire. D'accord. Amen. Amen. Tribual Razak un bon travail pour vous. pu servirem dans la tranquillité. Alors il dit israël ça c'est le cas de l'amertume et de du malheur de la destruction du temple et de l'exil d'Israël de leur terre chezolaya à chez Pagmouim. Tout ça c'est venu par le fait que ils ont fauté dans la emounatamim, c'est-à-dire que ils ont eu une déconnexion avec avec Dieu par le fait que ils ont perdu le lien avec le tadik avec comme c'est écrit Ils étaient ils faisait honte au malim dans les anges divins. comme ils ont dit nos sages dans la gara dans le talbuut shabbat et depuis ce moment-là on a plus de conseil katou avanim comme c'est écrit le conseil il s'est perdu des enfants. Les enfants ils ont plus de conseil le conseil a été perdu des enfants. leur sagesse ça veut dire elle a elle a pourri tout simplement c'estàd par le fait que maintenant il y a des vapeurs nausé en qui montent dans l'esprit alors ça ça va ça va complètement troubler l'esprit c'est comme si vous mettez quelque chose dans un endroit dans lequel il y a il y a il y a des des éléments qui vont qui vont pourrir cette nourriture. Cette nourriture, elle va pourrir. Maintenant, comme on l'a dit hier, comment ça fonctionne ? On mange quand on mange si maintenant la nourriture elle est connectée à launamim, c'est-à-dire si on a confiance dans le tadic, alors quand on mange la nourriture, c'est de la mane. La mane, qu'est-ce que ça veut dire la man ? La mane, quand ils ont reçu la mane, ils ont dit manhou, c'est quoi ? C'est quoi ça ? C'est quoi la mane ? Ils ont demandé c'est quoi la man ? C'estàdire la man, qu'est-ce qu'elle donne comme avantage ? Attendez, il a un problème là. C'est sans arrêt. Qu'est-ce qu'il y a ? Regarde, il faut voir il faut voir le le téléphone. Aaron, regarde le téléphone. Ça marche pas. On a plus l'image. Ça marche pas en plus. Je appuie sur un bouton sans faire exprès. Il est plus là. La connexion la connexion je sais pas qu'estce qui marche pas. Ah c'est bon c'est bon. Ça c'est bon. Donc dans la nourriture, normalement la nourriture ça doit être la mane. La mans la mane, ils ont man en en hébreu, ça veut dire c'est quoi manhou ? Ça veut dire c'est quoi ? Normalement, quand on mange, ça doit nous donner une un ressenti de l'infini. Que le ressenti de l'infini, il nous il nous efface les données qu'on a pu accumuler par le visuel, par le par le côté des cinq sens. Les 500 ils vont ils vont nous transmettre des informations qui sont momentanées. Ces informations momentanées, si on les garde, elles vont après nous pourrir la vie. Comme on dit à quelqu'un, c'est ça pourrit la vie. Ça veut dire que maintenant c'est c'est le le la vision des choses, elle est faussée. Donc la manne, c'est-à-dire quand on mange de la manne, la manne ça ça donne une connexion à Dieu qui est actuelle, pas une connexion qui passe par un référentiel qui a été stocké. La connexion avec Dieu, c'est pas de savoir des choses parce que de savoir des choses, ça va pas vous connecter avec Dieu parce que Dieu c'est en mouvement sans arrêt. Donc même si vous savez des choses, ce que vous savez d' une heure, c'est c'est plus valable maintenant parce que ça a changé, le monde a changé. Dieu il recrée le monde chaque instant. Donc en fait, il faut suivre, il y a une évolution à suivre. Quand vous mangez de la nourriture et que vous êtes branché, cette nourriture, elle permet de se brancher à l'arbre de vie. Si vous voulez, le le problème qu'il avait Adam Marichon, qu'ils avaient Adam et Rava, Dieu il leur a dit si vous mangez du fruit de l'arbre, de la connaissance du bien et du mal, vous allez mourir. Que ve dire vous allez mourir ? C'està-dire vous allez manger du du manger qui en fait spirituellement il est pourri. Il est pourri. Ça veut dire comme vous voyez un produit, il a dépassé la la date. Ça y est, vous pouvez plus le manger. La date qui a qui a dessus de validité du produit, elle est finie. Maintenant la connaissance pour qu'elle soit valable, elle faut il faut qu'elle soit entièrement branchée sur l'arbre de vie. Si l'arbre de la connaissance il est branché sur l'arbre de vie, alors il y a aucun problème. La connaissance, elle est renouvelée sans arrêt, sans arrêt, sans arrêt. Mais si maintenant c'est pas branché sur l'heure de vie, comme je vous ai dit un exemple, si vous avez une montre et que cette montre là elle marche pas, elle va C'est vrai qu'elle va être à l'heure une fois par jour. Si maintenant il y a 9h, alors quand il va être 9h votre montre restera à l'heure. Mais que dès qu'il va être 9h1 minute, ça y est, c'est fini. Votre montre reste à 9h. Donc vous vous allez connaître l'heure une fois par jour, une seconde par jour. C'est vrai, il sera 9h. Mais c'est tout. Tout le reste c'est c'est faux. Maintenant la connaissance, c'est la même chose. La connaissance elle a besoin d'être renouvelée. Donc en même temps, il faut savoir et en même temps, il faut pas stocker le savoir. Parce que si vous stockez le savoir, ça vous empoche d'apprendre. Comment vous allez apprendre ? C'est ce que vous stockez du savoir. Après, vous pouvez pas apprendre. Quand Rabahman il a dit c'est interdit d'être vieux. Qu'estce veut dire c'est interdit d'être vieux ? Ça veut dire c'est interdit de vivre avec des connaissances. Ah je sais, je sais. Tu sais rien du tout. C'est tout. Sache que tu sais rien du tout parce que Dieu renouvelle le monde sans arrêt. Donc est-ce que tu sais quel monde tu connais ? Le monde d'hier. Le monde d' une semaine. Mais il est fini le monde il y a une semaine il existe plus. C'est un autre monde il existe plus. Donc il faut il faut une notion c'estàd il faut quelque chose qui nous connecte sur l'infini en permanence sur l'arbre de vie. Et à ce moment-là la connaissance renouvelée, elle est toujours à jour. Donc elle est à jour. Qu'est-ce que ça va donner concrètement ? Ça va donner des conseils. C'estàdire, on va avoir des conseils qui sont adaptés. Ces conseils qui vont nous permettre de faire les bons choix. Il y a des gens qui ont des conseils, mais les conseils, ils sont inadaptés. Vous avez des gens qui vont vous proposer des conseils selon des théories des psychologiques ou ou autres, mais ces théories là, elles sont pas mises à jour. Donc maintenant, même si quelqu'un il vous dit "Ouais, j'ai vu dans un livre et tout, ça serait bien de faire comme ça et comme ça." C'est très bien le livre mais c'était valable à un moment. Aujourd'hui, c'est plus valable. Aujourd'hui, celui qui veut appliquer une méthode de d'éducation de de d'il il y a 20 ans, il a ça sert à rien. C'està dire c'est c'est ça vaut rien du tout. Ça va détruire, ça va pas aider du tout. Si maintenant quelqu'un il veut il veut éduquer comme il faut, il faut qu' il éduque avec une notion qui est mise à jour avec les les problèmes, l'évolution du monde. Il faut que la connaissance elle soit dans l'évolution. Faut pas qu'elle qu'elle soit bloquée. Donc la la mane la mane, le principe de la mane, c'est le c'est le principe du renouvellement. C'est-à-dire que Rabeno il dit que si maintenant tu manges comme il faut, c'està-dire que quand tu manges manges tu es branché pas si tu manges bio comme je vous ai dire c'est on a rien à faire que soit bio ou pas bio. C'est pour ça qu'on a besoin. On a besoin de la nourriture branchée. La de la nourriture qui nous branche sur Dieu. Cette nourriture d'où elle d'où elle vient ? Elle vient de de de l' c'est c'est la chose la plus actuelle, c'est pas les informations. La chose la plus actuelle qu'il y a dans le monde, c'est le manger. Parce que ce que vous mangez, c'est du manger frais. Le manger, il il il vient de de la terre où il vient que ce soit le végétal, que ce soit l'animal, que ça soit de de là où des poissons ou autres. Ce poisson là, il est il était vivant. Il y a un jour où il y a maintenant vous mangez quelque chose qui qui vient d'arriver dans le monde qui vient d'être créé. Donc il est chargé en information divine actualisée. La nourriture c'est la chose la plus extraordinaire dans le renouvellement. Les gens ils croient que ils apprennent des choses alors ils vont savoir. Mais ce savoir là que tu apprends, il vaut rien du tout parce que du savoir qui vient d'une observation qui est plus actuelle. Donc en fait, tu vis avec des références qui sont plus actuelles. Tandis que quand tu manges, si tu peux extraire du manger le côté nouveau qu'il y a dans le manger, alors ce manger là, il va te il va te permettre justement d'avoir un un esprit qui est actualisé. Ton esprit, il va être à jour tout le temps. Pas les informations, c'est pas la télé, c'est pas les trucs. La télé, les les infos, c'est que des vieilleries. C'est c'est c'est pas vrai. D'abord et c'est du moment où c'est plus dans le temps, c'est pas vrai. C'est faux. Ce qui est vrai, c'est ce qui est actuel. C'est ça qui est vrai. Ce qui est vrai, c'est que c'est ce qui est frais. C'est ce qui vient en en rapport avec ce qu'on est en train de vivre. C'est ça qu'on a besoin. Maintenant, ça se trouve dans la nourriture qu'on mange de l'animal ou du végétal ou des poissons ou des ce qu'on mange. Dans cette nourriture là, il y a les infos ça marche plus le truc dans il y a les infos de de ce qui de ce qu'on a besoin maintenant. Regardez la grandeur de la nourriture maintenant pour pour comprendre comment ça a marché. Adame Marichon, il a vu l'arbre de la connaissance. Il a dit "C'est super la connaissance, c'est extraordinaire." C'est vrai que c'est super. C'est comme si vous avez un GPS. Le GPS c'est extraordinaire. Il vous dit "Voilà, tourne à droite, va à gauche, va truc et tout." Mais maintenant, si vous avez un GPS qui est pas mise à jour, alors il a oublié que maintenant cette route là, elle existe plus. C'est vrai ce qu'il dit le GPS, mais il parle de il y a 6 mois que cette route là qui a écrit là-bas, elle est plus elle est plus là et il y a une nouvelle route et il y a des bouchons et il y a des trucs et il y a des tout ça. Il faut quelqu'un qui s'en occupe. Je peux pas en même temps. Donne à quelqu'un qui sait comment ça marche qui s'en occupe. Maintenant il va regarder un GPS que ce GPS il est pas mise à jour. Le satellite il donne des informations qui sont fausses. Donc où il va aller ? où il est complètement faussé. Quand quand Adam Marichon ils ont vu le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, ils ont vu que c'est écrit qui laim c'est quelque chose qui est bien pour les pour les yeux pour la vue. Ils ont dit mais c'est extraordinaire de savoir des choses. Ça va nous donner une vision extraordinaire. C'est vrai, mais il faut que les la vision que tu as, elle soit actualisée. Parce que si maintenant on te donne des infos qui sont plus actualisées, tu vas être perdu. C'est-à-dire, tu vas pas savoir comment t'orienter dans ta vie. Donc maintenant, s'ils avaient attendu de rentrer dans Chabbat, ils auraient fait qui douche sur le fruit de la connaissance du bien et du mal. Parce que maintenant du moment où tu rentres dans shabbat, alors tu rentres dans shabbat, c'est l'absolu. Donc maintenant, tu branches le relatif à l'absolu et ça y est, c'est joué. Ça y est, c'est joué. Maintenant, dans ton relatif, tu reçois des infos en permanence qui viennent de de l'absolu. Donc ton ton relatif, il est tout le temps mise à jour. Il va jamais pourrir. Il va jamais pourrir puisque maintenant il est tout le temps renouvelé. Tout le temps renouvelé. Ça ça se trouve dans le manger. Le manger c'est c'est ce qu'il y a de plus extraordinaire au point de vue renouvellement. Les gens voyez voyez les gens ils croient que le manger c'est fait pour manger pour pour pour avoir des forces physiques. C'est pas c'est vrai qu'il y a ça aussi mais c'est pas ça le principal du manger. Le principal du manger c'est l'info qu'il y a dedans. Il y a des infos qui sont mises à jour. Maintenant comment on a ces infos là ? c'est que quand tu te branches sur le tadic, alors lui qu'est-ce qu'il fait ? Il t'efface il t'efface les le stockage d'information. Il t'aide à effacer le stockage d'information. Dès que tu tu effacces le stockage d'information, tuffaces les données qu'il y a dans dans ton disque dur, dans ton tout de suite, tu vas recevoir de la nourriture, les nouvelles infos. Mais si maintenant tu effacces pas ce que tu as, alors qu'est-ce qui qu'est-ce qui qu'est-ce qui va en fait ? Tu vas manger de la de la nourriture qui est pourri, même si c'est de la de la nourriture bio, même si c'est quelque chose que tu viens de de de récolter maintenant, une salade que tu viens de prendre maintenant, cette salade là, elle va être pourrie. C'est-à-dire que elle est pas mise à jour dans elle peut pas transmettre la mise à jour. La mise à jour de l'info qu'il y a dans la nourriture, elle se fait paratamim. Quand tu as tu as confiance dans le tadic, tu manges alors tu tu reçois l'info. Et maintenant vous voyez Noar Noar Hashem il lui a dit voilà je vais détruire le monde, je vais faire ça, je vais faire ça et cetera. Je vais amener le déluge et tout. Noir il a pas réagi. Il a pas réagi. Il a dit bon je comprends et tout. Je comprends mais noir il s'est pas il s'est pas rendu compte que lui-même il a un problème. Il s'est pas rendu compte que lui-même où il est lui aussi il est dans la génération. Donc maintenant, il il s'est pas il s'est pas remis en cause. Donc le fait qu'il s'est pas remis en cause lui-même, il a il a entraîné que il a entraîné qu'il a eu le déluge, non seulement qu'il a eu le déluge, mais qu'il en était responsable puisqu'on appelle les EOS de noir. Maintenant qu'est-ce les EOS de noir ? Pourquoi c'est lui qui a fait le Oui, c'est lui. Qu'est-ce que ça veut dire c'est lui ? C'est-à-dire son manque de renouvellement qu'il avait pas confiance en Hashem, il avait pas confiance en lui que le monde est bien. Il aurait dit à Hashem une phrase, il dit "Mais mon Dieu, le monde est bien. Tu as fait un monde bien, laisse-leur le temps de de de réaliser ce bien et cetera." Il aurait voilà une prière, une phrase, ça y est, il aurait pas eu le déluge. Mais qu'est-ce qui lui manquait à à à Noir ? C'est la remise en question. Maintenant, si vous prenez Noir et vous ajoutez la mane, qu'est-ce que ça donne ? Nahman. Comprenez ? Vous mettez la manoir et vous avez Narman. C'est ça qu'il a eu besoin. Il a eu besoin de Rabi Nahman, c'est tout. Il aurait eu Rabi Nahman, il serait connecté à Rabi Nahman que Rabi Nahman il a il a il a le moteur de de la connexion. C'està-dire il vous donne la la mise à jour en permanence en permanence en permanence. C'est ça Rabinman. Rabiinahmal c'est le renouvellement en permanence en permanence. Sans arrêt vous recep mais qui sont vraies. Pourquoi elles sont vraies ? Parce qu'elles sont mises à jour. Ce qui est pas mis à jour c'est faux. Même si c'était vrai il y a un moment quand je vous donne toujours un exemple. Si vous prenez le plus grand médecin du qui avait dans le monde il y a 2 siècles, vous l'amenez maintenant, il a pas le droit d'exercer. Il a pas le droit parce que parce queil sait rien. Il sait pas utiliser un scanner, il sait pas des analyses de sang, il sait pas des il sait pas des il sait pas. C'est il est dangereux. Il même c'est un très grand médecin mais il est plus il est plus à jour. Il il y a une mise à jour permanente permanente et ça ça se fait automatiquement par la nourriture. Vous voyez les gens ils croient je vais apprendre des choses, je vais apprendre des choses mais mais ce que tu apprends comprends pas que si tu le mets pas à jour, tu vasir des vieilles dans ta tête et tu vas te diriger avec des des notions qui ne sont plus valables. Donc où tu vas aller ? Tu vas te perdre. C'est sûr que tu vas te perdre parce que tous les infos que tu as sont plus valables. Donc maintenant, qu'est-ce qu'on a ? C'est la nourriture. C'est pour ça que c'est tellement important les repas de shabbat. Pourquoi c'est important les repas de shabbat ? Maintenant, voilà, Bzatchem, ça va être Rochrodèche tout à l'heure. Les repas de Rocherche aussi, c'est important. Les bressles toujours il faisaient soudachrodèch et quand il y avait de jours faisait deux fois la soudachrodèche le prer jour le matin, deuxè jour le matin et faisait le matin pour pas que le soir ça traîne trop. Parce que après le rave rav fratot il est pas content donc le soir pas trop traîné donc le repas il faisait le matin toujours après la fila s rochèche le manger de rodèche c'est comme shabbat pourquoi c'est important trois repas de shabbat pourquoi c'est important pourquoi la nourriture de shabbat c'est important parce que la nourriture de shabbat c'est pas une nourriture qui est qui est traitée par de la vieillerie c'est une nourriture qui est entièrement nouvelle Rabenous il dit même physiquement la nourriture de shabbat elle passe pas par le foie. La nourriture de shabbat elle monte directement dans l'esprit c'est-à-dire les énergies qu'il y a dans la nourriture elles passent pas par le foie. Le foie c'estav Adom il est rouge. Le foie c'est le rouge. C'est le c'est là où il y a Essav dans le corps. Essav il se trouve dans le foie. Maintenant quand il y a de la nourriture qui rentre, elle passe par lui. Lui le premier il prend comme il a dit à à Yaakob. Don pourquoi la Torah elle nous dit elle nous amène un exemple de nourriture ? Il dit à laina nourris-moi de ce rouge- làà il a demandé à à Yaob il lui a dit donne-moi donne-moi le le de ce rouge là. Il dit moi j'ai rien à faire du j'ai rien à faire de de la bora. J'ai rien à voir du droit des nès. Qu'est-ce que c'est le droit des n ? Le droit des naisses, c'est la capacité de de brancher le relatif sur l'absolu. C'est et lui et save, il voulait pas ça. Lui dit "Moi, je veux pas ça. Moi, je veux que je veux un relatif qui soit pas branché sur l'absolu de manière à pouvoir prendre du plaisir et vivre dans ce monde comme si j'allais rester ici 10000 ans ou pour l'éternité, je mange truc, je prends du plaisir et cetera." et il voulait pas être branché sur l'autre monde. La Torah nous dit que quand il a dit ça que à à Yaakob, j'ai rien à faire du du droit des nè, il a été il il a renié il il a renié l'existence du monde futur. La Torah, elle nous dit au moment où il a dit ça, il a renié la la l'existence du monde futur. C'est-à-dire il a coupé entre entre le haut et le bas. Il a dit "Non, non, ici c'est un monde en lui-même il est absolu comme il est et ce monde-là, il est pas absolu du tout. Il est relatif. Si tu le branches pas sur une source d'absolu, ça va donner des des catastrophes, des choses des choses terribles. C'est comme ça que les gens, ils se perdent. Les gens, ils se perdent parce que la ils ont ils ont rendu absolu le relatif. Ils ont des notions qui sont qui sont vieilles et qui sont pas adaptées, que ça soit dans la vie de du travail, du mariage, de de des enfants, dans tout, ils ont pas des notions qui soient adaptées à la à à ce qu'ils sont en train de vivre. Donc vous voyez vous avez les gens toute la Torah ben c'est les c'est ce que ce que Rabenou il nous donne qui est extraordinaire ce que Rabinahman donne extraordinaire c'est qu'il nous apprend à lire la Torah tout ce que je vous dis là c'est écrit dans la Torah mais les gens ils voient pas parce qu'ils peuvent même pas imaginer que ça existe. Raban il vous apprend la gmara le talmud il dit avant que la Torah elle rentre dans ton esprit prie pour que le manger il se bénisse dans ton ventre c'est quoi ça ? On croit que quoi c'est c'est la Torah elle te dit d'aller au McDonald ? C'est ça la Torah ? Ah il faut pas du tout. La Torah elle te dit regarde si tu veux apprendre la Torah d'abord il faut que tu manges bien. Qu'est-ce que veut dire mange bien ? Ça veut dire il faut que tu manges connecté. Manger connecté. On mange pas du manger pas connecté. Parce que si on mange du manger pas connecté, ce manger il est pourri. Qu'est-ce que dire il est pourri ? Ça veut dire il va nous monter à l'esprit des idées pourries, c'est-à-dire des idées qui sont plus à jour. Donc c'est c'est pourri. Vous pouvez pas manger du manger pourri. Ben c'est ce qu'on fait tous les jours quand on mange pas connecté. Alors que maintenant cette nourriture-là, elle est une source de renouvellement et d'information extraordinaire. Extraordinaire rien qu'avec le manger. Si quelqu'un il fait attention au manger, il il devient un prophète. rien qu'ave que le manger parce que le manger lui transmet des infos sans arrêt sans arrêt sans arrêt. Maintenant c'est pas bio. On a rien à faire de bio. On a rien à faire de tout ça. Nous ce qu'on veut c'est de la nourriture connectée. On veut que maintenant la nourriture qui vient maintenant de de de des de naître que cette nourriture là elle nous en elle nous donne les infos de tout de toute la création puisque maintenant la terre elle a donné des légumes. les les animaux, ils ont ils ont mangé eux-mêmes de la nourriture des de des de l'herbe et cetera et c'est passé voilà, c'est passé du minéral au végétal, à l'animal et à l'humain. Donc maintenant l'info, elle vient de la terre, elle remonte, elle remonte jusqu'à l'être humain. Mais pour ça, il faut vider le les l'esprit de de de du stockage d'information. Comment on vide du stockage d'information ? par la connexion avec le tadic parce que le tadic il court tout le temps, tout le temps, tout le temps. Il s'arrête jamais. Le tadic jamais il vit avec du passé. Jamais, jamais. Tout ce tout le temps Rabinahman il est tout le temps en train de se renouveler. Donc maintenant quand vous êtes connecté, vous avez confiance dans Rabian, il vous donne la clé de la jeunesse éternelle. La jeunesse éternelle, c'est pas shalom l'argent et et du prendre du sang des bébés et des trucs. La jeunesse éternelle c'est de savoir manger. Si tu sais manger, tu as une jeunesse éternelle. C'est-à-dire, tu oublies tout, tout ce que tu as tu as pu connaître et tu passes dans une concrètement renouvelée. Donc c'est tellement important le manger de shabbat ou le manger de quand il y a une seulate mitva, un mariage, une une fête qui que c'est un repas de mitzva, c'est tellement important parce que c'est du manger que que qui peut pas être manipulé par les forces négatives. Il peut pas être manipulé. Et le shabbat, on on mange, on prend deux pains pour faire. Oui, Rabinahman il dit ces deux pains là dans trois repas, ça fait six pains. Ces six pains en fait, ils sont porteurs des messages pour les 6 jours de la semaine. C'est-à-dire celui qui fait ses trois repas de shabbat, il est fait dans la joie, il chante, il est il est connecté, il est connecté au sadic. Maintenant dans ce pain qui mange shabbat, il va recevoir les infos de l'autre monde. Et après quand il mange dans la semaine, son manger, il lui donne des infos. Ça y est, je sais comment faire. Vous voyez dans le Talmud, c'est c'est écrit qu'on a demandé à un grand sadic, je me rappelle plus à Ba qui on lui a demandé. Il a dit "Attends, j'ai pas mangé de la viande de taureau aujourd'hui encore, je peux pas te répondre." que ça veut dire qu'il vient pas manger de la viande de taureau, il peut pas répondre à une question de Torah parce que il dit "Je vais te répondre des vieilles laisse-moi manger, laisse-moi je" c'est comme quelqu'un il dit "Attends, j'écoute les informations d'abord pour savoir si si on peut aller." Alors maintenant les les la radio elle elle nous raconte des bêtises mais imaginez-vous vous avez une radio vraie la radio de l'autre monde qui vous parle et dire aujourd'hui mon ami fais attention ça va plutôt là-bas aujourd'hui travaille un peu moins ou travaille un peu plus aujourd'hui il faut que tu t'occupes plus de ta femme et de tes enfants il va te donner des infos qui sont les infos dont tu as besoin mais nous comme on vit avec des infos qui sont qui sont complètement dépassé de de c'est normal qu'on a pas de conseil C'est normal que le comportement il est pas il est pas adapté. Ça c'est le secret de la nourriture. C'est le secret de la vie. C'est le secret de la jeunesse éternelle. Celui qui sait manger, il est dans la jeunesse éternelle. C'est-à-dire c'est quelqu'un, il ne vit pas avec des informations qui sont vieilles. Il reçoit des infos sans arrêt. Maintenant, si Noir, il avait pas accepté les paroles que Dieu lui a dit, "Je vais détruire le monde et cetera." Mais Dieu avant de dire ça, il lui a dit regarde colar la la fin de toute chair elle est venue devant moi. Dieu il lui a pas dit j'en ai marre de ce monde et cetera. Dieu lui a dit regarde il y a la fin de toute chair qui est venue devant moi. C'est-à-dire en haut les anges, les accusateurs, le tribunal céleste, il me pousse à la destruction parce que maintenant ils me font un bilan négatif du monde. Ils sont en train de me faire un bilan négatif et j'ai pas le choix. Il faut que je fasse ce monde et que je fasse un nouveau monde. Je peux pas. Je peux pas. Maintenant Noir quand il a entendu ça, s'il avait ununatamim, s'il avait le degré de confiance en Dieu qu'il aurait dû avoir, il aurait il aurait dépassé l'information. Cette information, il aurait été vers vraiment la nature de Dieu. Que la nature de Dieu, c'est de l'amour. c'est pas de détruire le monde. Donc il il aurait dit à Dieu mais toi tu as créé le monde par amour. C'est quoi cette histoire que tu veux détruire le monde ? Toi tu as il aurait dit ça ça y est cétait fini. Il y a pas de déluge. Il y a pas de déluge. C'est fini. Mais il lui manquait dans il lui manquait man. Donc il avait noir, il avait pas il avait pas il avait pas Narman, il avait pas ses ce moteur de renouvellement. Donc il pouvait pas. Donc le monde c'est c'est c'est détruit à cause de ça. Maintenant on se trouve dans une période où Rabinahman il a dit il y a un déluge d'hérésie qui vient dans le monde. Maintenant ce déluge d'hérésie il est bien pire que le déluge de noir parce que le déluge de noir c'est un déluge physique. Le déluge qu'il y a aujourd'hui c'est un c'est un déluge mental. C'est un déluge qui du cœur de de mental. C'est-à-dire que maintenant on vit dans dans de l'hérésie. On se rend pas compte. On se rend pas compte. Maintenant, vous voyez Dieu, il a fait qu'il vous a protégé. Il vous a protégé. Ici en Côte d'Ivoire. Vous êtes protégé. Vous êtes protégé de ce déluge là. Pourquoi ? Parce que vous vous êtes vous êtes séparé de de l'évolution du monde occidental. Dieu il vous a séparé du monde occidental. C'est le fait qu'il vous a séparé en fait il vous a séparé de la vieillerie. Il vous a il vous a il va séparer de de tout ce qui est vieux, de tout ce qui est qui a pourri, du monde qui a pourri. Il vous a séparé du monde qui a pourri. Et maintenant, vous êtes dans dans le vrai monde, dans le nouveau monde. Même le rave qui est venu ici, il m'a dit "Tu sais, je vois maintenant, je vois que Dieu existe." Comment un rave et un rave il vient ici, il dit "Je viens, je viens je viens de réaliser que Dieu existe." C'est un rave. C'est un rave. Il a des centaines d'élèves. Il tranche la pour des centaines de gens. Comment il dit maintenant ? Je viens de réaliser que Dieu existe. Oui, il est venu ici en Côte d'Ivoire, il a vu que Dieu existe. C'està-dire que maintenant vous êtes dans l'arche de Noé. Vous êtes dans un dans Haschem, il vous a protégé de cette hérésie là. Et vous voyez, vous savez pourquoi pour comment ça se voit ? Ça se voit pour par l'amitié qui est entre vous. L'amitié qui est entre vous, c'est ça qui vous protège de l'érésie. Rabahman il dit tenez-vous dans l'amitié entre vous et je suis là avec vous. Si vous voulez que que Nahman il soit avec vous pas que Noir Nahman qui soit avec vous tenez ensemble dans l'amitié vous êtes amis. Nahman il est avec vous. Rabahman il est avec vous. Et si Rabahman il est avec vous êtes tranquille vous avez gagné déjà parce que lui il a dit moi j'ai gagné moi j'ai fini moi il y a personne qui va me qui va qui va me bouger de ce que j'ai à faire. Donc maintenant, les gens qui vont aller jusqu'au bout, c'est des gens qui vont être simples et qui vont être dans l'amitié. Et tous les gens qui vont commencer à rentrer dans la dans l'intellect et dans dans ils vont commencer à gesticuler, à faire des des pirouettes mentales avec des vieilles ces gens-là, ils vont complètement dérailler. Complètement dérailler. Ils vont sortir des choses qui sont complètement fausses. Ils vont dérailler parce que ils sont noyés dans les résis. Ils sont déjà noyés dans les résis. Abahman il dit "Les plus grandes montagnes, elles vont être couvertes par la mer." C'est-à-dire les les plus grands esprits, ils vont être noyés dans les résie. Ça va être les plus grands paumés qu'il y a jamais eu dans le monde. Plus quelqu'un il sera instruit et intelligent et plus il sera perdu et dangereux aussi. C'est pas qu'il est perdu qu' il soit perdu lui et tout encore. Quelqu'un il est perdu, ça fait de la peine mais ça devient quelqu'un de dangereux. Il peut amener le monde dans des folies totales parce que il a une connaissance qui n'est pas mise à jour. Sa connaissance, elle vient d'un monde qui a été couvert par complètement par le déluge d'érésis. Donc ça il a dit le déluge de résie il est là, c'est pas maintenant ça va venir un jour on est dedans, on baigne dedans. Maintenant si on veut sortir de ce déluge de résie, c'est par la simplicité. L'amitié, la simplicité. On vient dans la synagogue ensemble, on on étudie la Torah ensemble, mais toujours dans l'amitié, dans la joie, dans la joie, dans dans le bon cœur. Dans le bon cœur. Vous vous rendez pas compte de ce que vous avez parce que vous savez pas bachem, grâce à Dieu, vous savez pas ce que vous savez pas ce que ça existe la pourriture, c'est comme quelqu'un, il a un jardin, tous les jours il pousse là-bas des tomates, des trucs. Tous les matins, il va, il prend une tomate, un concombre, un truc et il mange. Lui, lui pour lui, c'est c'est normal, c'est la vie, c'est tout. Et c'est pas qu'il y a des endroit où les tomates elles posent une fois tous les 3 mois et que si maintenant tu sais pas quoi faire avec, tu vas manger du manger pourri. Ça sait pas. Nous ici, vous avez un renouvellement, vous vous rendez pas compte. Nous on on vient de de de là-bas, on voit ce que c'est. On voit que la prière, l'accueil, le sourire, l'accueil. La Torah, elle nous dit "Tu veux, tu aides quelqu'un, tu lui donnes la tedaka tout, tu l'as aidé, tu lui as donné l'omone pour l'aider." Il dit "Mais le principal de l'omone, c'est le sourire que tu lui fais quand tu l'accueilles. C'est pas l'omone que tu lui donnes. Parce que si quelqu'un tu lui donnes de l'omone en le regardant de travers, qu'est-ce que tu l'as aidé ?" OK, il va aller acheter un morceau de pain. Mais qu'est-ce que ce pain là ? Il est il est il est amer. Qu'est-ce il se sent rejeté ? Mais si tu le reçois, tu lui dis "Mon ami, ça va ? C'est c'est pas facile hein. Tu parles un peu avec lui, tu tu essayes de le réconforter, tu le tu l'aides. Alors tu tu vois, tu l'as tu l'as aidé mais surtout tu l'as élevé, tu l'as sorti de sa pauvreté. Mais si maintenant tu lui donnes et tu le méprises, tu tu l'enfonces encore plus dans sa pauvreté. Donc dans la tsedaka, le principal c'est le sourire. C'est comment tu dons la tsedaka ? Avec le sourire ou pas ? C'est de pas avec le sourire, reste tranquille. On a pas besoin des des gens qui qui qui accusent et qui qui qui culpabilise, il y a que ça. Donc on n pas besoin d'ajouter encore plus. Pourquoi quelqu'un qui est pauvre, c'est de sa faute qu'il est pauvre. Et il a fait qu'il est pauvre. C'est tout pour que c'est tout. Il a pas des des Vous comprenez maintenant les le monde le monde il vous a pris pour des pauvres. vous a dit, "Vous êtes des vous êtes des pays sous-développés, mais regardez leur développement. Qu'est-ce que c'est ? Les amener à quoi ? À à boire du du sang de bébé. C'est ça le développement. C'est ça ton développement. Wou ! Tu es arrivé, tu es arrivé. Vraiment, c'est waouh ! C'est extraordinaire comme le balfila dit quand ils ont commencé les les gens de de du groupe de l'argent, il a dit j'ai peur qu'il fasse des sacrifice humain. C'est ça que j'ai peur. Et après c'est arrivé, il a dit c'est pas l'argent. l'argent, c'est je vois que c'est grave mais ce qui m'inquiète le plus, c'est qu'ils vont arriver à des sacrifices humains. Après, ils sont arrivés à ça et c'est ce qui se passe aujourd'hui. Il y a pas de Il y a rien de nouveau. C'est ce qui se passe aujourd'hui. Donc maintenant, eux, il ils vous ont maintenu dans le sous-développement pour vous voler votre richesse. D'accord ? Parce que si maintenant si c'était des gens bien, des gens sympathiques, des gens qui voulaient votre bien, qu'est-ce qu'il vous auraient fait ? Il vous aurait appris à utiliser vos richesses. Il serait venu, il dit "On va vous faire des usines pour vous puissiez développer votre et vous serez devenu la première puissance mondiale, vous comprenez ?" Mais ça, c'est pas ça qu'il voulait et ils voulaient vous exploiter. Donc qu'est-ce qu'ils vous ont fait ? Vous endormi. Ils vous ils vont garder dans sous-développement, c'està-dire le minimum pour pouvoir vous exploiter, c'est tout. Mais pas de développement mais il savent pas que justement ce sous-développement, c'est ça qui c'est ça qui vous a protégé du poison que eux ils ont. Parce que si vous avez des à vous aider à vous développer, vous aurez empoisonné aussi avec les les avec l'hérésie qu'il y a. Maintenant, vous avez été projet de cette hérésie, il faut être content, il faut être content. Il faut être joyeux, c'est merveilleux. Et maintenant, ça va commencer à tourner à l'envers. Vous allez vous amener au aux gens qui cherchent la vérité, c'est vous qu'ils avez leur amener parce que vous votre vérité, c'est pas une vérité fabriquée de dans par l'intelligence artificielle. C'est une vérité qui vient du cœur. C'est une vérité de connexion. C'est ça qu'on a besoin. C'est ça qu'on c'est le monde a besoin de ça et le monde il va venir à ça. Comme Joseph, il est parti en Égypte et et il les a attendu là-bas. Maintenant quando, il a vu Joseph, il a vu tout de suite la dimension de Joseph. Parce que le para c'est c'est un spécialiste de l'intelligence artificielle. et lui travaillait que avec ça. Quand il a vu il a vu quelqu'un qui est capable d'interpréter des rêves. C'est-à-dire que dans un rêve où il y a du il y a un mélange d'idées, il est capable de dire voilà ça c'est vrai, ça c'est faux, voilà ce qui va se passer. Il a vu ça, il a dit celui-là c'est le patron. C'est le patron du monde celui-là. Donc celui-là ça y est, il fait il faut pas s'amuser avec lui parce que c'est lui, il sait tout. Alors que ses frères, ils sont pas rendu compte parce que ses frères, ils étaient pollués par leurs connaissances. leur connaissance, elle les a complètement et rempli d'eux-même. Ils sont pas renouvelés. Donc quand ils ont vu ils ont pas vu le potentiel qu'il qu'il avait en lui. Quand il leur a raconté les ses rêves et tout, il voulait le tuer tellement ils étaient opposés à cette vérité. Donc lui, il est parti en Égypte, il a dit "Regardez, vous allez venir, faites pas de souci. Comme l'Afrique aujourd'hui, vous allez voir le monde, il va venir. Vous restez tranquille, ils vont venir tout seul les gens. Tous les chercheurs de vérité du monde, ils vont venir parce que c'est c'est le seul le seul avre de de vérité qu'il y a dans le monde. N'importe où vous allez aller, vous allez voir des des de la corruption, des des choses terribles. Maintenant, c'est pas de la faute des gens. C'est parce qu'il y a de l'hérésie dans le monde. Alors, les gens il ils sont complètement corrompus, ils sont dans des choses terribles. Mais ici, vous simple, simple, simple. l'amitié simple. On chante pour Dieu, on est content. On est content, on est avec Dieu, on est content, on est joyeux, c'est tout. Simple, simple. Plus ça va être simple, plus ça va être vrai, plus ça va être puissant, plus ça va aller loin. Comprenez maintenant le le l'effet de la nourriture, c'est énorme. C'est-à-dire quand vous avez la confiance dans le tsadic, vous mangez, ça va vous donner des informations véritables, renouvelé. Vous allez savoir comment faire pour vous comporter vous tous les gens dont vous êtes responsable. Donc Raben nous dit voilàim c'est ça la solutionim d'être à confiance dans le tadic c'est ça la solution si Adam et ils avaient vu ils avaient eu confiance enem confiance en eux ils auraient pas fait ce qu'ils ont fait si Noir il avait eu confiance il aurait pas fait ce qu'il a fait si maintenant Abraham avainou il avait confiance il aurait pas il aurait défendu ce d il aurait défendu d'hommes, il aurait dit à chem OK il y a pas 50 tadikim pas 40 30 20 10 et s'il y a pas de tadikim mais il va y avoir des des gens bien qui vont sortir d'ici. S'il avait fait cette phrase avant, ça y est, ildom aurait été sauvé et tout le chemin qu'il a eu David Meller pour arriver Masiar, par où il est passé Masi ? Par le fait que Lot, il a eu des rapports avec sa fille de là de là et après elle est née Ruth et il est venu David à Meleek, il est passé par des chemins de de des des des choses terribles. Pourquoi ? Toute cette pourriture là par laquelle il a fallu passer, c'est parce que maintenant il y avait pasimim c'estàd si si il croyait vraiment que Dieu il est entièrement miséricordieux, il aurait été jusqu'au bout de sa plaido il serait pas arrêté mais il a fait un calcul c'est écrit Abraham Avinou a fait un calcul il a dit regarde Noar ils étaient neuf ils sont pas arrivés à sauver le monde. Alors maintenant, qu'est-ce que comment je vais sauver ? S'il y a pas au moins 10, je je peux pas les sauver. C'est pas vrai. C'est pas vrai. C'était pas vrai ce calcul là. Il était faux. Il était pas du tout actuel pour le Il fallait qu'il aille plus loin comme il a fait Mosé Rabenou. Mosé Rabenou, il a dit à Hashem, il y a pas d'histoire. Où on continue avec eux ou on arrête, il y a pas de calcul. On fait pas de calcul, on réfléchit pas. Ou on continue avec eux ou on arrête. Et Haschem il lui dit merci merci. Alors, je vais on va faire le michkan. Vous voyez que Dieu qu'est-ce qu'il attendait ? Il attendait de Méabenou une plaidoie. Si vous prenez un avocat, mais cet avocat il il est il est pas convaincu de votre innocence, il va pas vous défendre. À un moment, il va dire "Écoutez, il vaut mieux s'arranger, on va payer la moitié truc et tout." Mais celui qui sait que vous avez raison, il va aller jusqu'au bout. Il va pas vous lâcher et vous allez gagner le procès parce que vous avez raison. Je parle dans un monde idéal, pas aujourd'hui. Aujourd'hui, c'est tout à l'envers. Mais disons parler dans un monde un monde idéal. Donc maintenant comment quand Abraham avec nous il vient et il plaide pour pour ce dome en fait il plaide quand il vient plaider pour ce dome il vient plaider pour le mach comme comme il a dit le ra le rav benissan il a dit maintenant pourquoi mich patib ça commence par par le le l'esclave qui qui a été vendu il te dit parce que c'est lui qu'il faut que t'occuper en premier parce que dans cet esclave là il y a le masiar le masiar il est là-bas Comme aujourd'hui les gens ils ont vu l'Afrique et c un peu des des esclaves mais c'est là où il est le masiar. Il est là-bas. Mais maintenant Abraham Avinou, il a pas osé aller au bout. C'estàd qu' il s'est arrêté la Torah, elle dit il a ditina tu m'effes. Il a dit moi tu veux pas faire mes renina dit main noire. Renina c'est main noir. Tu vas pas me faire le les coups des des eaux de de noir qu'après tu lui dis c'est à cause de lui qu' a eu. Non non, moi il y a pas on refait un peuple avec moi comme tu as fait avec nous. Moi il y a rien à faire. Ou avec eux on arrête tu mets face à moi aussi. Mais il y a pas qu'on va et Hashem quand il a dit ça, ça y est mon cherou, ça y est, on a commencé le vrai le vrai monde les les vrais les gens qui ont une confiance totale en Dieu, totale en Dieu dans sa miséricorde. Même s'il voit ce qu'il voit, ils savent que Dieu il est miséricordieux et on va jusqu'au bout parce qu'on sait qu'il est miséricordieux. Donc même s'il y a ce qu'il y a eu qu'ils ont fait le vaau d'or tout ce que on continue la faire on y va parce que de ça il va sortir des choses merveilleuses. Et qu'est-ce qui est sorti du vaau d'or ? Il est sorti le michkan. La première maison que Dieu il a fait dans le monde, il a pas fait ni Abraham, ni avec Israak, ni avec Yaakob, ni avec Yosf. Il a fait avec qui ? avec les gens qui ont fait le vaau d'or, c'est avec eux qu'il a fait la maison sa maison dans le monde. Donc donc vous voyez bien qui est-ce qui est porteur de la guoua ? C'est les gens qui sont à l'envers. C'est pas les gens qui sont à l'endroit. Les gens qui sont à l'envers, eux ils sont porteurs de la guoua. Donc Mabenou il a vu ça, il a dit bon là on continue, on narrête pas. Et là il lui a dit bon allez on va faire le michkan et cetera. Et là, ça a commencé le processus de la guéa puisque du moment où Mosé Rabenou est venu, il a donné la Torah, il a construit une maison pour Dieu, ça y est, le le monde il est en réparation maisant après tout ce qui se passe et cetera, c'est des des des choses qui sont dans la dans la construction, dans l'évolution mais le monde est sauvé. C'est fini. C'est fini. Le monde ne sera jamais détruit. Le monde arrivera là où il doit arriver. J'ai gagné, je vais gagner, j'ai terminé, je vais et je vais terminer, je vais terminer avec chacun d'entre vous, avec toute l'humanité. Rabin Nahman, il va réparer les êtres humains, les animaux, les plantes, les pierres, tout va être rebranché avec Dieu. Donc vous voyez l'importance de de la emoun traam. Donc je vais je vais pas vous reprendre le cours qu'on a fait cette nuit. Je vous laisse ceux qui l'ont pas écouté qu'ils écoutent mais vous voyez que que Hatsot c'est 2 heures qu'ham il a mis dans la nuit que ces 2 heures-là elles ont la possibilité de nous rendre de de nous rendre sensible à la présence du tadik et dire à Benou celui qui se lève à Khatsot il va voir la splendeur du tadik il va voir la splendeur de Yosef tout l'enseignement de Khatsot que Rabenou il amène dans la Torah 67 dans l'écouté Moran, c'est sur quand la splendeur du du tsadik, elle est cachée du monde. Maintenant, si celui qui se lève la nuit, il va voir la splendeur du tsadik, il va il va aimer le tsadik, il va se brancher sur le tsadik, il va l'aimer. Du moment où il va l'aimer, il va se lier avec lui. Le tadic, il va lui transmettre les infos renouvelées dans sa nourriture. Quand il va manger, il va recevoir de l'info dans sa nourriture. son esprit, il va il va être renouvelé avec des infos dont on a besoin. C'est pas c'est pas des infos pour pour savoir des choses. C'est des infos pour nous diriger dans dans la journée pour savoir exactement ce que ce on a qu'on a besoin de faire, comment s'orienter dans chaque chose. Donc ceux qui ont pas qui étaient pas présents ou qui ont pas écouté, je vous conseille d'écouter le cours de ce matin. bien qu'on a des difficultés pour internet et voilà Ben mettre notre notre ami ramoché avec toute l'équipe vraiment aujourd'hui on s'est on s'est on s'est battu pour aller orange ça l'autre tr qu' a volé l'orange l'autre truc on se bat pour essayer avoir une connexion pour pouvoir fonctionner normalement ici Bem dans le centre Brestle il y a une très bonne connexion il y a pas de problème de ce côté-là donc cette nuit on a on est rentré bien dans cette nuit notion là que se leverats ça veut dire trouver Rabi Nahman. C'est ce que veut dire quelqu'un il veut vous il vous dit comment je peux trouver Rabiarman lève-toi la nuit tu as 2h il est là à côté de toi dans dans ton monde à toi en lui dans dans sa vision à lui il est tout le temps là mais il y a 2 heures où il ouvre et tu peux le voir comme il a dit notre ami Jean-Luc Terrier cette nuit comme le le le roi humble que que à la que à la fin il il a il a ouvert le rideau et il a pu il a pu le voir. Alors maintenant, il y a 2h dans les 24 heures où le rideau est ouvert et on peut voir le tadic, c'est les le moment de rhats qui est 6h après la sortie des étoiles et qui dure 2h. Ici disons en en Côte d'Ivoire c'est à 7h 19h c'est la sortie des étoiles à peu près. Vous comptez 6h après, ça fait 1h du matin 2 1h du matin 3h du matin 1 minuit 43 ce soir c'est 43 minuit 43 ratsot voilà c'est donc minuit 43 c'est l'heure de Côte d'Ivoire donc nos amis avec qui on fait le tunaklali à 2h du matin aussi on a comme comme en Israël quand c'est 2h du matin ici c'est minuit donc on est on on on s'approche aussi deot. Voilà les amis, portez-vous bien. Hodov, voilà. Rodarchtov. Voilà. Voyez, vous voyez même dans le mois de Hadar, Zain Adar, la naissance de Moscher Rabenou. Maintenant Haman, il a vu Mosé Rabenou, il est né le 7 Ada, il est mort le 7 Ada. Donc il a dit c'est le moment où je vais attaquer le Israël quand le quand le tadik est mort. Les gens ils disent "Ouais, Rabi Nahman il est parti, vous êtes desidim d'un rabi qui est mort." Mais non, il il est il est mort le 7 Adar mais il est né le 7 Adar aussi. Mon cher Rabin ça qu'il savait pas, il savait pas Aman il savait quand il est mort. Mais il savait pas que le jour où il est mort en fait mon cherabou c'est le jour où il est né. C'estàdire le tadic il y a pas qui meurt. Le tadic chaque seconde qu'il est pas là il est encore plus là que la seconde d'avant. il il renaît plus que ce qui disparaît. C'estàdire ce qui disparaît, c'est pour renaître plus fort. C'est c'est revenir plus fort. Il est plus il est plus là sans arrêt sans arrêt sans arrêt. Pour celui qui sait que le tadiki meurt pas, qu'en fait sadikim que le tadik dans leur mort ils sont ils sont vivants, ils savent que le tadik il il renaît chaque jour et cette renaissance là c'est l'espoir du monde c'estàdire on est tranquille parce qu'on sait que ce renouvellement il va nous amener la guérou tranquillement tranquillement le principal c'est te concentrer sur ça il dit le principal du service de Dieu c'est de se lever à ratot c'est ça le principal tu te lèves dans ces 2 heures là, tu vas voir la grâce du tadic, la beauté, la splendeur du tadic. Et ça, ça va te permettre de l'aimer, de t'attacher à lui. Et si tu l'aimes et tu te et tu t'attaches à lui, tu reçois les infos. Tu vois les infos c'est des jours c'est c'est un journal privé, c'est c'est une c'est une une chaîne de télévision privée. Elle est réservée à aux gens. Il y a un code vous rentrez et voilà ces 2 heures tous les ils émettent ils émettent la vérité et mettre le ils émettent du Dieu et il y a 2 heures dans la nuit on aimait Dieu mette et voilà après vous êtes tranquille dans votre journée tac tac tac tac tac là vous allez là vous faites ce que vous avez à faire vous êtes dirigé amen Amen. Amen. Vous joyeux anniversaire madameira des bonnes nouvelles. Portez-vous bien. Donc on continue maintenant avec notre ami Aaron qui va tu vas faire tu continues pour faire tu vas faire il va il va faire les ilch d'accord. Portez-vous bien à tout à l'heure. a Michel mich mich mich mich celui qui rentre dans le mois de de Adam multip la joie. Voilà, ça c'est la première. Exactement. C'est bon. Tu peux alors vous me voir dans pas longtemps. Bonjour à tous. Merci euh Ravra pour ce pour ce cours. Je crois que que Rav on va venir plus souvent euh en Côte d'Ivoire parce que je vois que le feu de Rabeno il est il est présent quand on est ici. Alors on va reprendre on va reprendre ce qu'on a dit hier. Est-ce que vous vous souvenez la phrase que l'on dit pendant les 40 jours ? Est-ce que les 40 jours avant, c'est-à-dire la coutume qui précède Merci beaucoup. La la coutume qui précède donc les 40 jours, c'est une coutume on a dit rassidique qui consiste à direק Alors, on a on a dit voilà notre ami d'abord GLman qui est arrivé si je peux me permettre je vous le dis il est venu en Côte d'Ivoire pour nous amener de la Simra Bou A rêve Roch Rodèche, il a choisi le bon mois. Alors, on a dit que on a dit que pendant ce mois, c'est un mois extraordinaire où on multiplie comme on a dit les manifestations de joie. C'est marqué dans la michna. Et surtout ce qui est très important pour vous, c'est d'écarter toute la tristesse de votre cœur. On enlève ça le yeouche. On ne va pas là-bas pendant ce mois et on essaie de se renforcer. Et on a on a des certains certains de sadikim euh qui disent que euh qu'ils qui font tout pour justement se renforcer dans des joies. C'est-à-dire qu'ils vont dans des mariages, ils vont dans des Britmilas, dans ils vont dans dans des nouvelles maisons, toutes les manifestations de joie que vous avezem. Alors, il faut y aller. Alors, on va d'abord s'attacher auad. On attache notre cœur et notre esprit au tadikatem et aussi au poskim qui que le que leur esprit soit aussi avec moi, que je fasse pas d'erreur, que je transmette pas d'erreurs et que je dise pas de choses qui sont éronées. Bezachem. Alors euh on a dit que pendant ce mois on va on fait tout pour s'efforcer à avoir de la Simpra comme il a dit comme l'a dit Laura Bufra. La première chose qu'on s'efforcera et je sais que ça va vous paraître bizarre mais c'est tout simplement de sourire. Voilà, pendant cette période que un simple sourire ça peut faire beaucoup de choses. Mais en même temps, vous chez vous c'est iné. Chez nous, c'est un travail. Donc on essaiera de on essaiera de nous travailler et baisera ta chem euh de faire en sorte de sourire beaucoup plus même pendant notre étude de la de Torah. C'est bien de sourire, de se réjouir et d'aller dans des comme on a dit dans certaines célébrations. Donc vous avez les barmidva, je parle pour pour le public si si s'ils peuvent se se s'y rendre parce que très souvent quand on a des joies, on est on est à même des fois le ysarara nous dit bon on est fatigué, on est revenu d'une journée de travail et cetera. Non, pendant le mois d'adar, on fait un petit effort, on sort, on va, on chante, on danse, on on rentre même dans une pièce, on met de la musique, on fait le maximum pour déclencher la joie comme le dire à Benou, la joie c'est pas inée, il faut la déclencher. Faut la déclencher, c'est pas quelque chose qui vient naturellement alors il faut le déclencher. Bachem. Alors à Rochrod Shada, il y a certains Sadikim qui certains Poskim aussi qui qui buvaent un tout petit peu de vin. C'est bien de voir aussi un peu de vin pendant à Roch Rodesch que ce soit Radchador ou même dans les autres les autres les autres Roch Rodèch on boit du vin. On va on va parler de toutes ces coutumes pour savoir exactement qu'est-ce que qu'est-ce qu'on faisait. Euh, on essaie aussi de faire un peu plus comme je vous ai dit, on essaie de réjouir les nécessiteux, on essaie de donner plus ce mois. C'est-à-dire que même si on se donne nous dans la joie, alors on essaie de donner encore plus de notre côté pour les autres. Et voilà. Bon, Frchem aussi, il y a euh certains sadikim comme par exemple Vital qui euh qui faisait en sorte, c'est-à-dire là, c'est c'est pendant cette période là où je vous parle, et il euh ils avaient une coutume qu'on ne fait pas mais que certains font pour vous montrer l'importance de ce de ce mois, c'était de jeûer et de lire tout le livre de Telim euh parce que c'était un c'était un c'est avant c'estàd Rod, c'estàdire maintenant qu'on mange pas, on attend le soir. Voilà, on attend le exactement, on attend le soir pour pouvoir manger et parce que c'était un très grand pour la néchama. Donc voilà et il c'est vrai que le Rahim Vital, il se il se réunissait dans une assemblée comme ici et il lisait tous ensemble les Tilim. C'était l'une des l'une des choses qu'il faisait le le jour de rêve rêve rodch. Alors justement, on va en parler parce que c'est justement pendant cette période, pendant ces deux jours aussi, c'est bien de faire de faire le tunaklali si vous en avez l'occasion multiplier les tunaklali pendant ces de jours. On a de jours de roches et donc on va multiplier par de la joie. Donc voilà, maintenant on va parler un petit peu des prières. On va on va rentrer un petit peu dans le dans le dans le vif du sujet et pendant les prières dans chacune des amidas donc on insère comme vous le savez il y a veyavo. Donc à partir de minha maintenant minha on va pas faire les tanonim d'accord puisque c'est rodeschus lesèves rochodesch on ne fait pas de tanonim ok ensuite comme il y a pas de pour ça fait que la deè partie ça alors ça va être dans un second temps c'està-dire que arroch rodesch aussi auun khatot on fait que le ticoun on va en parler aussi on va faire un c on va aller directement c'est on va faire par par c comme si on arrivait justement jusqu'au dossier. Alors dans on insère ya les veav donc ce soir à partir de harvit on va mettre ya les surtout pour les khazan de vous rappeler aussi de de le faire et jusqu'au dernier jour c'estàdire là on a de jours de roche prodèche et donc on fait pas ni vidouille ni tahanonim on va lire demain le halel mais on va pas lire le halel complet mais on va lire le halel abrégé il y a deux deux types de halel comme vous le savez on a le halel par exemple qu'on lit pendant les chaloch régalim et on a le halel qu'on lit à Roch Rodèch qui est plus court. D'accord ? Ensuite on va monter à la Torah demain. Donc on va sortir euh la Torah. Alors je vois qu'il y a une une réponse. J'essaie de répondre. Je suis pas du tout habitué à faire ça. Mais je vais essayer de euh de vous dire. Regardez la coutume pour vous vous posez la question madame Léville de laver du linge permis ou pas. Alors, il y a une il y a une coutume, c'estàd de ne pas laver le linge pendant cette période. C'est-à-dire que la femme et on va en parler aussi, la femme doit en tout cas, on essaie de de faire en sorte de les mari, on essaie en faire en sorte de de ne pas donner de travaux à la femme, de travaux de travaux de travaux à la maison et en particulier le linge, nettoyer le par terre, les choses comme ça et cetera. Il faut éviter pendant le rocher de le faire. Évidemment, c'est ça. Alors, on va on va expliquer pourquoi on on va on est censé justement s'occuper. On va en parler aussi pendant les de jours de Rochèche. La femme, elle on va on va le dire pourquoi, on va expliquer pourquoi. Donc, on évite on évite. Voilà, c'est ça. On est on évite le ménage. Euh mais évidemment, si on a des enfants en basage ou des choses comme ça, on qu'on a pas trop le choix, alors on fera ce qu'il y a à faire avec les lessives et avec le nettoyage. Si le parterre, par exemple est salié. C'est c'est des exemples mais encore une fois, il vaut mieux éviter de faire tout travaux physique. La femme doit se reposer. En tout cas, si elle peut, elle se repose pendant pendant ces de jours. C'est aussi un moment où c'est un gros moment de célébration. Il y en a qui le on va on va expliquer aussi les coutumes, il y en a qui s'habillent bien. On essaie de dresser une table. C'est des c'est des bonnes coutumes et puis ça ça marque un esprit dans la maison puisque Rochèche c'est un c'est un moment qui est très très fort. La mvate de de euh de de deodes c'est-à-dire que la mva première midva quand on est sorti d'Égypte c'était une mva justement avec le temps et avec la lune. Donc c'est c'est des c'est des momentums qui sont importants et qui marquent aussi les enfants. Donc c'est bien de de s'occuper de la maison, c'est-à-dire de faire une belle table, de faire un bon repas avec de la viande, de mettre du vin. Vraiment vraiment c'est on essaie de d'avoir un décorum dans la maison qui permet qui soit propice à l'accueil de de Rochets. Après la prière du matin, donc une fois qu'on a terminé Shaarit, on va faire Mousaf. Et justement puisque les femmes posent, elles veulent savoir si elles doit faire Mousaf, il y a une habitude qui est bonne. Merci beaucoup. Il y a l'intention de jeûer par exemple sans bénédiction et en l'honneur de des tsadikim en particulier de Raben comme on a dit que il y a marqué dans l'out que c'est le chorage de la tchuva ça veut dire c'est vraiment vraiment un moment qui est hyper important à Rodèch et donc étant donné que on invoque les tsadikim et qu'on essaie de vivre avec Rabeno matin midi et soir et en particulier dans cette période qui estra comme il a expliqué on le met aussi dans le birkat Amazon d'accord donc et dans la Mida et dans le birkat Amazon ça se peut qu'on oublie de dire y aller veo on va essayer d'aller doucement comme ça vous notez bien et on on va essayer de faire ça à peu près une quinzaine de minutes pour pouvoir faire minchem donc celui qui a oublié il a l'éveillé avant si il a terminé, disons qu'il a terminé la amida. Alors écoutez bien, que ça soit pour shahar, que ça soit pour minha, il doit refaire toute la amida sauf pour arvite. Celle de arvit si vous la faites et vous avez oublié, alors vous ne refaites pas la amida. Et même si vous avez un doute parce que normalement avec un safek on on est plus mesquel mais même là dans ce cas-là en tout cas pour shakarit et min si vous avez un doute si vous avez fait il va ou non et ben si vous avez oublié vous le refaites refaites toute la mid d'accord sauf celle deit alors on y va justement on on est on est dessus si vous vous rappelez Vous êtes par exemple àiron. OK. Ahazir et avantine alors là qu'est-ce qu'on fait ? On peut réciter entre ces deux partieson on s'arrête et là on peut réciter on peut réciter y alau et ensuite on fait mod. OK, je vous répète je pense que vous avez compris mais je le répète quand même parce que c'est bien de le savoir. On est dans la tila on a passé Raleno et on a passé Yalev Yavau que logiquement on lit dans cette partie. Alors on avance, on arrive à on arrive à mairato juste avant mod là on se rappelle ah j'ai oublié de faire il yo. Alors là on le récite dans cet endroit à on le récite et ensuite on dit. Maintenant, si on a dépassé le passage de mod, on a dit tout mod et on se rappelle effectivement que on n' pas récité qu'on a pas récité il vevau. Alors là, dans ce cas-là, on revient à au passage. Ouais, on revient au passage. Exactement. Reviens au passage à Ré et on reprend et on refait. OK, ça veut dire vous revenez en arrière et on fait r on dit r et ensuite on dit le passage de y et on continue notre amida mais on revient. OK. Si si on a dit alors là on avance dans laila si on a dit le deuxième et le dernieron alors dans ces cas-là on recommence la mida depuis le début. Je vais vous laisser un tableau de toute façon. comme ça vous pourrez pourrez regarder. Mais c'est mais c'est bien de c'est bien de savoir ça. C'est des c'est des lois qui vont se retrouver tout le temps. Voilà, tout dans dans toute la vie dans de sur Tav aussi dans toute la vie d'un d'un juif, il faut savoir que c'est des moments qu'on doit réciter et vous voyez l'importance de réciter yo. C'est tellement important justement que si on oublie on doit recommencer toute la donc c'est vraiment vraiment important de de le faire. OK. Maintenant, on était donc dans l'amida et on va passer au Bircat Amazon par rapport à yal Veavo. Alors si quelqu'un il a oublié de dire il y allavo dans le birkat Amazon de Roches hein, je parle évidemment et vous vous en rappelez au moment où vous dites barouashem bon Yérouim. Alors qu'est-ce qu'on fait dans ces cas-là ? On termine de dire la braha bonnet Yérouim et là on dit une phrase que je vais réciter maintenant mais que je vais vous donner aussi qui dit barour cheatan racheté khodashim la Israël lesaron barou me kades Israël veraché khodashim c'est une phrase qu'on insère dans le birkat Amazon si on après donc comme on a dit bonet Youusalim et si on s'est souvenu qu'on a oublié de dire Si alors si vous vous en rappelez qu'après avoir dit baratta hmem de la bénédiction suivante c'estàd baroué alors là on reprend pas le birkat amazom et on le finit sans reprendre. OK. Maintenant, on a parlé de ça. Donc c'est les deux dans le Birkat Amazon, il y a il y a uniquement deux fois et une fois où on peut se rattraper finalement, c'est-à-dire à bon Youaim. On dit bon Youhalaim, c'està-dire que si on termine la bit d'exction comme je viens de vous dire, alors là, on peut réciter la phrase que je viens de vous dire, barour cheatan, rachetashem et cetera. Et sinon si c'est après la bénédiction de Ata ou Amétiv alors là on recommence pas le birkat Amazon et on continue maintenant pour me chaloch. Alors menen chaloch dans les bénédictions. Donc on doit dire aussi à Roch Rodesch dans la bénédiction finale de Men Shaloch. Si alors c'est il y a deux il y a deux moments où aussi on pourrait éventuellement un seul pardon un moment où on peut reprendre c'est si on n' pas prononcé le nom d'Hem dans la bénédiction à la Ret. Alors là, on doit reprendre à partir du passage de Rochodèche. Et si on a déjà dit le nom d'ashem dans la bénédiction à la alors on se reprend pas. Je vais je sais que c'est beaucoup beaucoup d'informations, il y a énormément de choses mais en même temps, c'est bien de le savoir que ce soit pour pour ceux qui écoutent ou euh pour la communauté ici. C'est bien que vous sachiez ces choses. C'est très c'est c'est vraiment c'est fondamental de de connaître de connaître ces lois. il y en aura beaucoup mais euh au fur et à mesure on va on va on va pouvoir euh s'y appliquer et vous vous allez voir après au bout d'un moment ça va devenir des réflexes mais c'est bien de de toute façon de les revoir sans arrêt. Euh et à partir de là Bratchem, on pourra corriger ce qu'on a oublié comme on vient de le dire. pour revenir justement sur la la coutume des femmes de ne pas de ne pas justement faire des travaux ce jour-là. Alors on va expliquer on va expliquer un tout petit peu pourquoi. Parce que il y a il y a une raison à tout ça. Quand on a fait en fait le veau d'or, alors les femmes, qu'est-ce qu'elles ont fait ? Elles ont refusé de donner leurs bijoux. euh leurs bijoux pour confectionner le vaau d'or. Elles elles ont refusé. Et donc parce que c'est finalement c'était euh c'est c'est des biens les plus précieux, les les bijoux des femmes. Et donc euh qu'est-ce qui s'est passé ? Elles, elles ont mérité grâce à cela devoir une fête supplémentaire qui s'appelle Roch Rodèch juste parce qu'elles ont refusé de participer directement par un massé, par un fait, par faire quelque chose de de rentrer dedans. Alors là, c'est pour ça que Roch Prodage finalement leur a été dédié et donc elles ont la coutume comme on a dit de pas travailler, de pas faire des travaux ménagers. la lessive, la couture, la la couture, le repassage, tout ce type de de travaux. Alors, on évite de de donner ce type de travaux à la femme. C'est des coutumes encore une fois. Donc, c'est pour ça que Alpara strict, euh si il y a une nécessité alors on le fera. Mais il vaut mieux il vaut mieux éviter comme on l'a dit. Donc pour comme on a dit tout à l'heure aussi pour les jours de Rochrodèche on essayer de multiplierem les tikunaklali si vous pouvez en faire plusieurs c'est très bien mais c'est bien de justement de de lire cet icou d'un calier et de d'essayer de de demander en tout cas à Kadosch Barokou et au Sadic de purifier notre âme. Il y en a aussi qui lisent, c'est des coutumes encore une fois qui lisent la lettre les guérotban. C'est bien de de la lire pendant cette période surtout à Rochet Shada. Si vous la trouvez pas, bon même vous pouvez regarder sur Google, c'est facile. Vous allez trouver la iget Ramban. Raban. Oui. Oui. Ramban. La iget Ramban. Donc c'est la c'est la lettre de Ramban le jour de Rochhada. Et surtout aussi puisque c'est des moments qui sont ultra propices comme on l'a dit et comme nous l'a dit Itakem lorsqu'on se réveille àot on ne fait pas les deux ticounes c'est-à-dire rachel et le on fait uniquement lesa étant donné qu'il y a pas de taanoun donc c'est beaucoup plus court et surtout on essaie dans ce jour de faire plus de hitbo des doutes si c'est possible. En tout cas, pendant euh pendant les périodes de chats c'est le top, c'est les 2 heures de Khatsot. Si on peut faire la bo des doutes, demander à Kados Bou, il y a tellement tellement de choses au mo de de façon individuelle et de façon collective et surtout dans une période aussi faste, aussi de joie où on peut demander énormément de choses au niveau de la raim et benatachem. Voilà. Donc on a vu un petit peu, c'est c'est très rapide mais au moins ça vous permet d'avoir juste des connaissances encore une fois qui sont global et euh bezathm si vous avez des des questions euh n'hésitez pas à en poser dans les euh de Ravra Benrahman qui a écrit dans le corvéor, je l'ai mentionné hier et dans le corvor il y a marqué que Raben il était extrêmement macpide de pourquoi il a précisé pourquoi a précisé cela. C'est-à-dire que la SIMRA et ça c'est extrêmement important de le dire et de le redire ne s'acqu pas avec beaucoup de vin. Il n'y a pas besoin de se saouler ni avec de l'alcool ni avec autre chose pour acquérir de la joie. La joie c'est un travail donc c'est bien de boire du vin puisque les lesamin nous en parlent et même c'est marqué dans le chour. Donc c'est bien de boire du vin, mais encore une fois, il faut savoir où c'est qu'on s'arrête, c'est tout. Chacun doit savoir où c'est qu'il s'arrête. Et à un moment donné, il y a toujours un dépassement. Il y a il y a des personnes, elles boivent un demi verre de vin, elles ont la tête qui tourne, d'autres qui boivent euh 10 verres, elles ont rien du tout. On va pas même même ça, on va pas jouer avec le vin, c'est quelque chose avec l'alcool en tout cas, c'est quelque chose qui peut qui peut Alors ça peut être aussi aussi mais bon parce que par rapport exact mais le vin mais s'il dit le vin c'est que c'est du vent ben mettre dans la dans le dans dans le dans le mot dans le chour c'est marqué du vin il y a pas marqué du j de raison donc donc c'est bien de boire du vin mais encore une fois comme je le dis modération Voilà ce que je vou je vous dise et après le reste la simra on la déclenche nous-même un repas par jour avec et de la viande poisson bass donc si on peut avoir du l'avoir mais si c'est si c'est mchouar si c'est encore une fois si c'est quelque chose qui avec du on donne on donne si si aujourd'hui vous mettez un bon poisson et que c'est votre tanou et que vous êtes bien avec du poisson alors mange du poisson essentiel c'est d'être bien d'avoir une simatrira dans le cœur dans l'esprit c'est c'est il y a laaha et puis il y a le le fait de de la faire voyez pas il y a le décorum dans tout par exemple vous avez une belle table si vous avez une belle table avec je répète beaucoup de fois parce que une table avec une nappe blanche et avec des des belles oraisons autour c'est ça c'est c'est comme à shabbat même parce que c'est un moment où vraiment on voit que il faut il faut il y a des momentums dans dans le judaïsme et ces momentumes faut les respecter dans le sens où il faut les honorer. Il y a un moment, il y a des moments qu'il faut honorer parce qu'on honore Hasem en faisant ça. Donc quand par exemple, on rentre à la maison, on met une belle table, une belle nappe avec le une belle une belle vaisselle, du bon manger, on honore HM en faisant ça. Le but c'est de faire ça. Voilà. Et dernier point, on va pas trop parler, c'est les enfants. Il y a des coutumes qui disent aussi de réjouir les enfants soit avec des cadeaux, soit des bon sa femme aussi avec un nouveau cadeau à chez fils pour se renouveler et puis un beau cadeau et même pas une bran le dans le dans dans la dans laain pour faire pour faire che de toute façon c'est bien de le faire. Il y a il y a plusieurs endroits mais encore une fois ça ça fait même là le braiano c'est encore autre chose mais la braa cheiano on essaie de la faire à rêve rêve shabbat dans l'après-midi puisqueon honore encore une fois la rentrée de shabbat je ne sais pas je suis pas sûr je on doit regarder mais je suis pas sûr qu'il y a une d'afka à Rochrodesch de faire mais mais de toute façon tout ce qui est multiplication de Brachot je pense qu'il y a pas de il y a pas de souci en soi mais il y a encore une fois même ça avec Chean Il y a des moments particuliers pour pouvoir le faire pour les enfants quand même pour les enfants aussi. De toute façon, si on veut les faire participer les enfants, il faut qu'ils aient euh il faut que il faut qu'ils aient un minimum de on on donne un petit truc juste pour que eux ils se souviennent. Ah c'est Roch Rodèche, on y va. Alors on va avoir un petit bonbon. C'est pas grave, c'est très bien aussi. Et sa femme, il faut tout le temps la gâter. C'est pas que pas que pas que on peut on peut avoir un moment encore plus mais il faut il faut essayer de de gâter le plus possible sa femme et de l'honorer le plus possible évidemment en fonction de ses moyens mais même la gmar dit bien au-delà donc c'est même pas que en fonction de ses moyens c'est qu'il faut il faut y aller mais ça aussi c'est ça fait l'objet de ça fait l'objet d'un cours de vie parce que ben si on avait des choses à dire là-dessus on en a on en a beaucoup et voilà faites faites déjà ce qui a marqué dans la ketubba sera déjà très bien. Il y a il y a des questions peut-être pour Roch Rodesch ? Est-ce que vous laissez vous avez des questions particulière Rodèch ? Je vais juste regarder euh s'il y a des questions ici. Excusez-moi, je ne sais pas trop comment on fait mais si vous avez mis dans le c'est le chat je pense celui-là. Tu vois Itra tu vois des questions peut-être sur le chat avant qu'on termine ? Tu es pas dessus ? Non. Alors, je précise encore une fois euh Sylvie le vin c'est que àourim. Le fait c'est le vin c'est pas que àourim. Le fait de se saouler dit que ce n'est que àourim le vin. Il y a B, c'est pour lesim pour le shabbat et pour aussi Rodch. Euh euh voilà transformation. Voilà, je pense qu'on a on a on m'a dit on peut acheter des vêtements neufs mais c'est bien de le faire et rêve. Si je dis pas de bêtises, il faudra que je vérifie. C'est bien de le faire rêve les vêtements neufs. Euh justement parce que c'est bien de faire rêve Rochodesch mais je je veux pas vous dire de bêtises. Si Dieu veut, je vous dirai demain. Je veux bien je veux je veux bien je veux bien je vais regarder. Je veux pas vous dire de bêtises encore une fois. Besoin tachame. Il y a quelqu qui mentionné le fait quand il y a deux euh est-ce que une différence du coup avec les de Rod ? Non, il y a pas de Roche Rod, c'est Roch Rod. Quand il y a deux roches même quand c'est deux roches rodes c'est les mêmes choses de marbim les deux sur les deux on est marbimra il y a des différences en fait dans le mois de had mais on va pas rentrer dans ce dans le le mois de hadar c'est par exemple pour les barmidva s'il y a des gens qui sont nés dans le de le hadar had adar bê had adar alf mais on va pas rentrer trop dans ça tout ce que on est on va on donne des généralités de d'ala pour que pour pour qu'on puisse pour qu'on puisse justement avancer Voilà dans la joie. Alors voilà, on rentre maintenant dans le mois de Hadar Kadou. Il vous il vous envoie beaucoup beaucoup de sim dans votre cœur, dans votre esprit, dans vos maisons, dans vos foyers. Que laila Breslève de Côte d'Ivoire elle réussisse, qu'elle éclaire le monde par sa joie. Euh les les gens les gens ils posent beaucoup de questions sur cette joie qui est extraordinaire ici et qu'on arrive enfin en tout cas je Laura Viifra arrive très bien à expliquer cette joie mais moi je serais incapable de l'expliquer parce que pour l'expliquer il faut tout simplement la vivre et même quand on la vit en fait on a l'impression d'être dans un film tellement que c'est beau, tellement que c'est vrai et tellement que c'est naturel. Donc c'est très très difficile d'exprimer tout ça. Mais tout ce que je peux vous dire c'est que euh Baashemad Sadik qui nous a envoyé dans dans un endroit qui nous permet euh de savoir ce que c'est l'authenticité et surtout la simra bezrashem et qu'on puisse l'exporter à notre tour quand on retournera en héritet Israël et en rout qu'on puisse exporter cette joie dans le monde entier si Dieu veut et qu'on soit qu'on reste authentique. مخي וכד مريك بز