Breslev Côte d’Ivoire - 11 Février - Breslev-

Kind: captions Language: fr [Musique] matériel un ț și O c'est c'est directatience și pous un i Prin vasy dlazi app tous les commentaires bizarres OK le poser juste allors pas pas juste om chomirir c'est un honneur de pouvoirous aussi a é ACC à l'assade d'Israël aujourd'hui on est maintenant est à l'ambassade de accueil par Côte d'Ivoire c'est merveilleux on VO comment choisit ses endroits choisit les personnes et cré ses structures exactement comme exactement comme une ambassadeurun pays on choisit la personne choisit le lieu les locaux et qui est-ce qui va travailler dans cette ambassade qui choisit aussi le lieu les personnes et il monte sa structure de manière à pouvoir représenté de façon de façon la plus vraie possible bien que on soit on soit très loin de de pouvoir comprendre qui c'est rabinahman quel est son message exactement mais bashem on a on a laemouna on a confiance et c'est avec cet émoulin qu'on va qu'on va arriver à construire et surtout à à laisser à le laisser faire c'est-à-dire à à servir de connexion et laisser le tadq agir agir à travers nous on a vu on a on a étudié cette nuit un petit peu on a vu que Rahman qui était l'élève de rab Nahman tchinve son fils qui était lui-même le l'élève de rabinthan on voit que apparemment il est arrivé à des des compréhensions de de rabinan extrêmement profonde et élevé notamment ramené dans dans le livre coror dansoutim une explication sur sur les côé moan il a aussi mis en place les 18 clalim les 18 clés des TR du côté moral c'est ce qu'il y a de plus de plus élevé de plus technique et de plus profond aujourd'hui dans l'approche de l'étude de rabeno pourtant on voit que le niveau le niveau de son père qui était était beaucoup plus élevé que le niveau du fils bien que dans le père on voit pas spécialement une application de d'une compréhension d' niveau aussi aussi technique aussi structuré que chez son fils mais il précise bien que maintenant tout tout tout ce que le fils il a révélé de de rabinah ça vient uniquement c'est une toute petite partie du niveau de son père dans son chemin d'inclusion d'inclusion dans dans rabinatan et lui-même il était inclus dans rabinah le le but le but de de créer une structure le le but de de d'étudier d'étudier l'enseignement du TAD c'est en fait de de créer un lien de manière à pouvoir recevoir recevoir le souffle le souffle de la présence du sadq c'est ça le but le but c'est pas de comprendre quelque chose parce que de toute façon ce sont pas des notions que on peut arriver à maîtriser et à comprendre mais ce qu'on peut par contre c'est vivre vivre cette cet enseignement par la par le la connexion et l'inclusion dans le sadic donc ici on a vu dans cette dans cette cette approche deman et de son père qui était l'élève de de Rabi Nathan on voit comment il loue la grandeur de son père parce que son père en fait il était inclu inclus dans rabinthan beaucoup plus que celui lui il pas connu Raban il a connu son père qui était en même temps son père et son maître qui a connuabatan donc et il il montre la grandeur de son père et la grandeur de son père en fait elle vient du fait que elle vient elle vient pas de de ce qu'il était lui-même elle elle est elle vient de ce qu'il est devenu par le fait que il a il a passé sa vie à servir rabinatan c'était ça toute sa grandeur toute sa grandeur c'est que il habitait à côté pas très loin de rabinatal il habitait dans entre la ville de breselev et la et la ville de Tchin il y a à peu près 12 km et il a il était toutes les de semaines il passait 2 semaines avec rabinatan toute la semaine le shabbat et encore toute la semaine le shabbat après rentré chez lui il passait de semaines et il revenait c'est ça qui lui a donné la la c'est pas la compréhension c'est pas une compréhension c'est un c'est un vécu c'est un vécu de de de de ce que c'est rabinatan de ce que c'est rabinahman c'est comme si vous prenez un si vous prenez un un musicien normalement un musicien il apprend il apprend la musique il va prendre le sage il va prendre à jouer d'un d'un instrument de musique et si maintenant il arrive à à un niveau de de fusion avec l'instrument à un moment ça va devenir son son outil d'expression quand quand quelqu'un parle quand vous parlez vous allez pas réfléchir à chaque fois chaque mot vous allez dire vous allez pas réfléchir chercher dans le dictionnaire ou qu'est-ce que vous voulez vous parlez c'est tout parce qu'à un moment il y a un contact qui se fait fusion qui se fait entre la la personne et le langage et et après ça y est la personne elle parle c'est plus elle elle est pas en train de de réfléchir est en train de vivre et de parler c'est c'est un moyen d'expression maintenant dans la musique c'est pareil vous avez un musicien à un moment il il il dépasse tout le côté technique de de l'instrument et son instrument en fait ça devient un moyen d'expression c'est tout il est pas en train de chercher les notes et de réfléchir si c'est un un là ou un dos ou ça y est il joue c'est tout il a envie de dire quelque chose il va le dire en musique c'est tout c'est il va il va s'exprimer il va être complètement dedans maintenant le le le le contact le contact avec le Tati la tor du TAD c'est exactement la même chose c'estàd que la tor du TAD c'est pas des enseignements qu'on apprend on apprend des textes c'est sûr qu'on apprend les textes mais le but c'est pas d'apprendre le texte et de et de ramener le texte qu'on a appris parce que ça ça s'appelle pas le c'est c'est pas ça la T du sadic ça c'est quelque chose que nous on a compris et que maintenant on va exprimer comme on a compris le texte mais la Torah du TAD c'est pas la compréhension du texte la compréhension du texte c'est juste un support un support pour faire placer le souffle du tadik le principal c'est le souffle du tadq c'est pas le c'est pas la la connaissance et ça vous venez dans toutes les dans toutes les transmissions qu' a eu depuis mon cher abéou jusqu'à rabiahman que il y a eu mon Rabou et rabiimon leizal le balemabman mtenant ces C Sadim là c'est une seule âme c'est l'âme de mer rabelou l'âme de merabellou elle est venue sous C sous cinq apparences c'estàd elle s'est manifestée C fois à chaque fois de plus en plus complète voyez monerabou par exemple il a il a c'est écrit les les les enfants les enfants d'Israël le peuple d'Israël il est sortiamimamim ça veut dire 20 % 15e mon il a il a fait sortir d'Égypte un 5e du Israël 80 % il sont restés en Égypte pourquoi parce que lui-même il représentait un/5e de son propre âme bien qu'il s'appelait Moché d'ailleurs tout tous c on les appelle Moché rabim vous voyez on l'appelle Moché aussi parce que c'est c'est la même c'est la même arm seulement elle a apparu sous des formes plus complètes et là où sa forme la plus complète c'estinahman rabahman il est venu c'est Mabou de façon totale c'est pour ça qu'il s'est engagé de façon tellement forte et il a garanti tellement de choses parce que il a il a la l'âme de Mabou de façon complète mais si vous vous voyez par exemple Yoshua Yoshua benoun vous allez vous voyez que yoshuaou qui était l'élève de de de de moserabou vous verrez qu'à aucun moment on parle de la connaissance de de Yoshua Benou ça nous intéresse pas la connaissance de de yosuaou ce qui nous intéresse dans yosuaou c'est c'était quelqu'un qui bougeait pas de la tente de monerabou il était tout le temps là CIT ou bien on l'appelle Marette Moché quelqu'un le serviteur de Moché l'élève de Moché celui qui est toujours avec Moché c'est tout ce qui nous intéresse maintenant qu' savent étudier un petit peu beaucoup et tout ça aucune importance c'est sûr qu'il savait étudier mais c'est pas ça c'est pas ça qui nous intéresse c'est pas sa façon de comprendre la T qui nous intéresse ce qui nous intéresse c'est le le flux de mon qui qui passe à travers lui c'est ça qui nous intéresse donc après qu'est-ce qu'il est devenuou il est devenu monerou c'estàd que maintenant tout ce que monou pouvait pas faire alors qu'est-ce qu'il a fait il il a il a donné son souffle à il a continué il a continué il a fait rentrer le peuple en Israël il a fait tout ce que R aurait dû faire normalement c'est lui qui l'a fait à sa place et il est devenu en fait monerabenous dans le dans le le personnage de Yoshua mais tout tout ça ça vient de l'inclusion ça vient pas de ce qu'il a compris ou pas compris maintenant maintenantab il a décidé il vient en côte d'ivoir il a décidé pourquoi lui sa pourquoi pourquoi Côte d'Ivoire pour pas pourquoi il est pas esb il a décidé on verra après à la fin de l'histoire on verra tous les éléments comment ils sont tous calculés connectés tout mainant lui il a décidé ça maintenant ce qu'il a besoin c'est de gens dans lesquels il peut s'investir parce que lui il a tous les pouvoirs il est pas limité dans le pouvoir seulement il a besoin de gens qui qui soi des des vêtements pour lui c'està-dire que maintenant il dit voilà nous on est là nous on peut faire nous on est on est on est là on est vivant dans ce monde on est là on a un corps on a une âme on peut faire des choses on peut aller on a été aujourd'hui à l'ambassade d'Israël on a parlé avec l'ambassadrice d'Israël on a parler de de nous on sait pas ce qu'on fait mais rête de dire le mot brelè d'Ivoire dans l'ambassade d'Israël on sait pas les explosions que ça fait dans dans le monde spirituel on sait pas c'est dire le X ça y est il est rentré là-bas on est venu là-bas il est rentré là-bas ça y est il a mis ses ses écoutes ses choses dans cet endroit là après il va commencer à travailler c'est c'est très important de parler de ça parce que c'est les fondements de de de ce que ça représente bresel c'est pas les le mouvement bresel c'est pas quelque chose qui est classique et et standard c'est quelque chose de très spécial rabiahman c'est très très spécial c'est pas quelque chose de standard alors cette approche là on la voit dans il y avait il y avait le Rave le ravari chapiraalom qui était qui était un un DESC rabani lè qui avait àoualim et qui aimait il aimait beaucoup venir chez nous en France à exlevin là où on avait le notre communauté breselè avec le le Rave besanonac bfortuné et une fois une fois qui quand il était de passage avec slvin alors il m'a dit tu vas faire une affiche et tu vas dire que y a un grand rave d'Israël qui vient et qui va faire un discours dans la synagogue Breslev shabbat à àit au trè repas que les gens viennent et cetera ok alors je fais j'ai fait l'affiche et j'étais étonné parce que c'était un homme qui était très humble et très caché alors le fait qu'il m'a dit décréer un grand rab d'Israël et tout je savais que c'était pas sa façon de de de se présenter alors quand je lui ai posé la question m'a dit regarde moi ce que je veux c'est que les gens il rentrent dans dans un endroit qui est appelé sur le nom du tadik c'est ça que je veux ne crois pas que c'est par rapport à ce que je vais dire ou ce que je vais pas dire ou ce que je suis ce que je suis pas ce qui est important c'est que il y a il y a une une structure qui s'appelle Breslev et que cet endroitlà il est en fait il appartient au sad et on est tous des gens qui qui servont lead on est là pour que lead il puisse s'exprimer et on lui donne les moyens de pouvoir faire ce qu'il a à faire dans le monde donc toute personne qui va rentrer dans cette structure là elle va tout de suite être influencé par le par le souffle du c'est quelque chose de de direct et c'est la plus grande c'est la plus grande façon de diffuser le le cette façon de suj de Tad par la présence de quelqu'un dans une structure qui qui a le nom du tadq puisque le nom du tadq c'est c'est le TAD lui-même comme rab il dit de de dire le nom des TAD il y a il y a un livre que rabinthan il a écrit qui s'appelleadikim le nom des tadikim et il dit par le fait qu'on dit les noms des tadikim on peut arriver à changer complètement toutes les règles naturelles juste en disant le nom desadin parce que le nom du TAD c'est le TAD lui-même quand on dit rabiah de BR lui c'est comme quelqu'un vous l'appele vousele vous dit voilà Moch quel Moch Moch un tel tel tel une fois qu'on l'a défini alors on sait que c'est lui son nom c'est lui le nom duad c'est lead luimême donc quand vous avez une structure que cette structure là elle est appelée sur le nom duad ça fait que c'est lui qui est présent c'est lui qui s'occupe vous vous avez rien à faire juste à faire fonctionner l'endroit et surtout surtout qui est du Shalom entre les gens et de l'amitié c'est tout c'est tout ce qui demande du Shalom de l'amitié de la bonne entente sympathique c'est tout mais le travail c'est lui qui fait c'est lui qui fait lui il va amener des gens ici vous avez rien besoin de faire lui il va amener des gens vous allez voir des gens ils vont venir taper ils vont dire ah tiens j'ai entendu qu'il y a BRL Côte d'Ivoire ça m'intéresse je voudrais voir ça vous dérange pas mais bien sûr venez rentrer assezvous et cetera Bou un café c'est tout avec ça vous avez terminé ça c'est la personne elle est elle s'est branchée sur le le tadq il l'a mis dans dans dans son dans son système de de de réparation c'est fini c'est comme ça qu'il répare c'est pas des connaissances la connaissance toute l'étude et tout c'est juste un côté extérieur le le côté principal c'est le sadic lui-même on voit on voit ça aussi dans dans Yoseph on voit que que que ses frères bien que c'était des tadquin mais ils ont pas compris qui c'était Yoseph eu il croyaent que Yoseph il était comme eux mais Yoseph c'était pas quelqu'un comme eux Yoseph il était à un niveau extrêmement élevé il avait rien à voir avec eux et eu il devait recevoir de lui c'est pour ça que à la fin tout ce qu'ils ont passé comme difficulté c'est pour arriver à à ce qu'ils entendent an yph il leura dit an yph il a pas donné des explications voilà ça ça il a dit an yph ils se sont prosternés à lui et ça y est c'est terminé une fois qu'ils ont ils l'ont reconnu en tant que maître c'était terminé donc si vous voulez cette étape là quand quand il a dit le monde entier il va devenir brelè c'est pas c'est pas une c'est pas de la poésie ou c'est pas c'est pas une faç son de parler c'est une réalité c'està-dire le monde entier il va s'attacher à rabinahman de façon consciente maintenant de toute façon le monde entier il reçoit il reçoit tout du tadik tout ce qu'il y a dans le monde ça vient du tadik le Tadic qui est sort dans l'âme le çaad qui est la base de tout ce qu'il y a dans le monde tout passe par lui tout la nourriture les les les les les les tous les êtres humains tous les animaux les plantes les pierres tout ce qui existe dans le monde ça vient du tadik parce que le tadq c'est la c'est la racine de toute la la la la présence divine dans le monde lui il est là pour faire connaître Dieu dans le monde c'est son exclusivité c'est son travailamin bachem ou mé abdo ils ont eu ils ont eu confiance en Dieu et dans mocher son serviteur et hasem il a dit à Moché rab il même en toi ils croiront pour l'éternité c'est hasem qui dit ça monabou c'est pas monou monou lui il ve se sauve tout le temps il a pas il a pas envie de prendre ce poste là c'est un poste très très difficile très très difficile quand il dit maintenant att il m'a dit toi maintenant tu restes ici avec moi tout le temps il a prisabou il a sorti du monde complètement mais de sa famille de tout il a dit tu restes là avec moi maintenant tu bouges plus de de tu restes à côté de moi tout le temps mon cher abenou c'est c'est c'est le transmetteur exclusif de la divinité dans le monde donc les gens ils vont remonter ils vont remonter ils vont remonter ils vont remonter ils vont arriver à la racine les gens vont ils vont essayer une chose ils vont essayer une autre ils vont essayer ça ils vont essayer mais le TAD se trouve partout le TAD se trouve pas uniquement dans les endroits où on est conscient dans les endroitsù est conscient il se trouve de façon beaucoup plus révélée mais qu' se révèle partout il se révèle dans le sport il se révèle dans la musique dans le cinéma dans tout il est il est là présent partout il va commencer un dialogue avec la personne la seule chose qu'il faut c'est que la personne elle soit éette elle soit vraie c'est peu importe où il est si quelqu'un il aime le sport mais il faut qu'il soit vrai dans ce qu'il fait du moment où il est vrai alors le tadik s'appelle tadq àet c'est le TAD duet là où quelqu'un est vrai avec ça ça lui suffit pour le tirer le tirer il va le faire passer doucement doucement doucement des étapes ce qu'ilamène à une réalité de la conscience divine et il va commencer le dialogue avec Dieu il va commencer à à à s'engager avec Dieu et à vivre de façon consciente avec Dieu c'est ça le but du TAD le but de Tad c'est n nous rendre conscient de la présence divine dans notre vie c'est ça le but duaintenant il vaeler toute l'humanité à ça toute l'humanité aura pas une personne sur terre qui va pas connaître le monde entier va connaîre tout le monde tout le monde voilà maintenant cette ambassade Côte d'Ivoire c'est une décision que lui il a prise maintenant il fallaitait que vous soyez là fallit des des des gens qui soient qui soient prêts à s'engager dans dans cette structure là une fois que maintenant il y a ça çad qu' il il s'installe et là il commence à travailler là il commence à travailler des gens vont venir vous-même vous allez être en contact avec des gens et ça y est il il commence à à faire passer son message dans tel endroit dans tel endroit avec telle personne avec telle personne et c'est comme ça qu'il travaille dans le dans le monde entier don et petit à petit il va réunir les gens autour de lui le monde entier qui va se va se réunir autour de lui normalement ça aurait dû se passer avec mon cher avenou normalement il aurait dû compléter tout quand il était quand il était vivant mon cher rabelou mais ça pas été possible parce que il y avait encore trop de résistance dans le il y avait trop de résistance c'estàd merabenou c'était quelque chose qui était trop en avance par rapport à la à la conscience divine dans le monde qu'est-ce que c'est que hascher qu'est-ce que c'est Hashem qui c'est Hashem ils ont demandé mais qui qui c'est Hashem qui c'est hashemam il a dit à mon cherou voilà quand ils vont te demander comment je m'appelle tu leur dis et qui est chér je serai celui qui sera je suis je suis le devenir le devenir du monde c'est moi le devenir du monde le TAD il travaille dans le devenir du monde c'est pour ça qu'on peut pas attraper le le le tadik dans une compréhension le tadik on peut juste le suivre c'est tout mais on peut pas l'attraper dire bon j'ai compris c'est ça çaa rien compris du tout juste on le suit c'est tout parce queinman il s'arrête jamais pas dire j'ai compris ce que tu as compris au momentù tu l'as compris lui il est plus là-bas déjà il a déménagé il habite plus à cet endroit le jour où tu as trouvé l'adresse ça fait déjà longtemps qu'il a déménagé de cet endroitlà donc il y a pas de compréhension il y a juste un mouvement de recherche d'un souffle en permanence en permanence on recherche sa présence on recherche son souffle de manière à pouvoir avancer personnellement et faire avancer son projet dans le monde qui est le projet de la réparation de l'humanité donc monerou si vous voulez il est venu rabimon le le B ils ont tous ils ont tous participer à à l'avancée de de de la présence divine dans le monde avant avant rabiimon ou avant Mabou c'était un autre monde c'était un autre monde complètement quand monerabou est venu il a changé complètement la conscience du monde il y a eu ma t matin t c'est un événement que le monde entier a entendu c'est pas quelque chose qui s'est fait d'un petit groupe dans un endroit tout tout le monde entier a entendu parler du montane t c'est un événement mondial et voilà le monde a commencé à avoir une Tor va révél Dieu il a révélé la Torah il a dit à mon cher v-ous aller maintenant on va on va y aller on va on va on va commencer à révéler il faut que les gens ils sachent qu'est-ce qu'est-ce qu'ils font ici qu'est-ce qu'ils font mais tout à travers monab même même quelqu'un qui qui qui a pas l'intention de devenir juif quelqu'un qui veut être un noiri il veut faire les les SEP mitvotes de de de BZ noir SEP mitvotes il dit voilà moi je vais être un noiri même un noamb dit que quelqu'un qui veut faire les 7 B noir il doit les faire parce que monerenou il a dit de faire s'il dit pas ça alors il est pas considéré comme un noir pour pour que ça marche pour que ça soit branché pour que ça fonctionne il faut qu'il mentionne monerabellou je veux dire c'est pas ce que monerabellou il a dit c'est c'est ça c'est pour ça que ça marche si moner dit pas ça marche pas même si tu as l'attitude tu fais tout ce que tout ce qui est écrit dans la toran maintenant tu tu enlèves monou il y a rien qui marche c'est lui le c'est lui qui fait que la chose elle devient réel c'est lui le connecteur il est connecteur universel et exclusif aussi il y a pas quelqu'un d'autre dit à mon tu vas aller sortir d'Égypte tu fais ça ça mon dit j'ai pas envie je veux pas il dit si tu fais pas il sort pas c'est pas sache que si tu vas pas toi les faire sortir ils ne sortiront pas pourtantem il peut faire ce qu'il veut dans le monde il a pas besoin il a besoin de personne il peut dire allez allez sortez il peut leur parler directement il peut il peut faire ce qu'il veut changer toute toute les lois naturelles tout comme il a fait dans les dipl en Égypte mais il y a un homme qui représente la charnière si cette charnière elle s'enlève marche plus donc il a dit à mon cher Abou où tu vas t'occuper d'eux et tu tu es mon mon envoyé pour les faire sortir ou ils sortent pas et ça c'est pour tout comme ça c'est pas que la sortie des juifes n'importe quelle mitva n'importe quelle chose qu'on veit c'est parce que mon cher abenou il a il a branché cette choselà c'est pas une connaissance j'ai appris des choses maintenant je vais faire et cetera il faut savoir que la plus grande connaissance qu'il y a c'est l'attachement monerabou c'est ça la plus grande connaissance toutes les autres connaissances elles sont secondaires et elles sont même dangereuses quand elles sont pas branchées avec mirabou parce que ça peut donner des interprétations des des choses qui sont complètement à côté donc lui c'est la charnière principale de la de la connexion avec Dieu donc lui il a amé la Torah c'est pour ça que on dit Moché et Tor Moché il est vrai et Sa Torah on dit c'est la Torah de Moché pourtant Hashem il a dit voilà donne la Torah au pour Israël oui il la donne mais elle est à lui la Torah en fait la Torah c'est moner ababelou c'est pas c'est c'est juste une façon de de de le présenter mais c'est mon cher abenou la T donc maintenant quand on a quand on a trouvé mon cher abenou on a tout il y a tout il y a tout quelqu'un qui a trouvé Moché il a tout trouvé on voit Yoshua Benou il a trouvé Mabou il a tout trouvver on parle même pas de de de tout ce qu'il avait de tout ce qui il avait même pas besoin de prier pour obtenir ce qu'il devait obtenir on voit que quand il y a eu les les explorateurs qui on qui ont qui ont détourné le le peuple d'Israël de la de la montée en Israël alors on voit qu'il y avait deux personnes qui qui ont pas suivi c'est c'est Yoshua et KF benfouné maintenant KF benfouné il a senti dans ce mouvement là c'était un mouvement politique le mouvement des miragim c'était des gens qui se sont qui se sont opposé à la montée en Israël ils ont ils ont parce qu'ils ont senti que de monter en Israël çatait ça allait les annuler complètement dans la foi en Dieu et tout et lui eux ils voulaient garder un petit peu de leur de ce qu'ils étaient de leur notoriété de leur compréhension et cetera donc ils se sont opposés maintenant quand quand khaleb benfouné il a vu ça il a il a senti que ce mouvement politique il était très dangereux donc il a été il a été àevron il a été sur sur sur la la tombe de des patriarches et il a été prié là-bas pour être sauvé de ce mouvement là parce que c'est nous on sait pas ce que c'est parce que on vit pas l'épreuve mais à leur époque c'était quelque chose qui était très très attirant ils étaient énormément attirés par par ce mouvement là de des mir des des des explorateurs donc il a été prié maintenant le Zoar il demande il dit mais frevron c'était une ville dangereuse il y avait là-bas des géants il y avait des géants c'était très dangereux d'aller là-bas il dit le le fait que KB benfouné il avait beaucoup plus peur de tomber dans le piège des explorateurs que ce qui pourrait lui arriver des géants en allant prier là-bas il savait que la seule solution qu'il avait c'est d'aller prier sur la tombe des patriarches et c'est ce qu'il a fait comme ça il a été sauvé mais Yoshua bom il a même pas eu besoin de de prier parce que monerabenou il était tellement inclus dans monerabenou que automatiquement monerabenou il a sauvé il avait pas besoin de il s'est même pas rendu compte qu'il y a une épreuve il a même pas senti l'épreuve parce que il était inclu dans mevabo donc même si lui la Torah il a il était pas conscient de la grandeur de de de l'épreuve qu'il avait et de la difficulté à surmonter cette épreuve il l'a vécu directement il a vécu directement come on dit à l'époque du balchemtov comme tous les sadikim tous les grands sadikim commeabim le leab ils ont tous eu des opposants parce que ils étaient en avance sur le monde donc comme ils étaient en avance les gens en général ils sont très conservateurs quand quelque chose de nouveau qui arrive ils sont méfiants comme vous maintenant BRL Côte d'Ivoire c'est quoi brlev on connait ça ça mais c'est quoi ce brlev là c'est quoi ce tout ce qui est nouveau les gens ils se méfient tout le temps à l'époque du balchemtov il se méfia du balchemtov c'est qui ce balchemtov là on parle balemtov le balemov alors il y avait un des grands des grandes sadimes de de de l'époque qui a convoqué le le bachemor il voulais parler avec lui voir si c'était quelqu'un de sérieux de de qui qui qui était vraiment quelqu'un comme on parlait un grand sadic et cetera alors il est arrivé le balchamtov il est arrivé à Roch rodesch chez ce Tadic là c'était le jour de rochrodch alors euh après sa prière il a demandé il a demandé au une comme ça simple il a dit si quelqu'un il oublie de dire dans la prière de le matin est-ce qu'il do recommencer à faire la ou pas alors la c'est oui le soir si on oublie dire vite recomement mais le matin si dans m on oublie on do recommencer la alors le lui dit il lui a dit cette cette ala que vous me demandez ça me concerne pas à moi parce que moi je suis dans Roch rodche moi je vis dans Roch frodche quand c'est Roch rod je vis dedans vous peut pas me dire que je vais il faut que je me rappelle que c'est Roch rod parce que quand c'est je rentre dans et je vis là-bas et il dit vous de toute façon quand vous oubliez une fois et la deuxième fois vous faites l'amida la deuxème fois vous oubliez aussi etce qui sétait passé il avait fait l' mida di là de de chit de R et il avait oublié illev il a recommencé et il a oublié une deuxième fois aussi alors quand il a vu que le bant s'est savait toutes ces chosesl al il a il a mais parce que c'est pas c'est pas de la connaissance qu'il qu'ils avaient c'est pas de la connaissance c'est du vécu il vit dedans c'est pas il sait des choses celui qui sait des chose il faut qu'il la mémoire qu' se rappelle ah oui c'est vrai c'est ça mais celui qui vit dedans il a pas il vit là-bas il il a pas besoin de se rappeler de quelque chose ou de faire marcher sa sa mémoire il est dans le vécu de la chose ça ça c'est ça l'approche de de de breslem c'est ça l'approche de Rabi et c'est ce qu'on cherche c'est c'est ce qu'on cherche c'est pour ça que le lieu les individus l'amitié le Chalom qui entre tout le monde c'est plus grand que tous les enseignements parce que tous les enseignements qui qui a ils peuvent pas amener la présence de rabiahman comme un groupe de gens un groupe de gens c'est un récipient qui permet au souffle du TAD de se manifester à condition que ces gens-là aent du Shalom et de l'amitié entre eux c'est tout alors le pr l disait comme ça romon cétaitler ouect vous savez un peu qui est-ce qu' a dit ça il dit que quand on se lève c'est on se réunit d'abord dans l'amitié ça c'est le principal voyez on fait un repas on prend un café on est on ça c'est la première chose d'abord on se réunit ensemble deuxièmement on parle on parle de Rabi Nahman on parle de du syndque et troisièmement on étudie après mais l'étude c'est la c'est c'est après d'abord on fait la connexion après on va après on va on va étudier mais l'étude c'est pas une étude pour pour pour savoir des choses c'est une étude juste pour concrétiser le souffle de ce qu'on a de ce qu'on a créé cette présence avec notre connexion avec notre amitié et avec en parlant du S comm rabiahman dit quand on quand on parle de moi on devient comme un bébé qui vient de naître rabahman il a dit ça quand on se souvient de moi alors on a du penser de repentir mais quand on parle de moi on devient comme un bébé qui vient maître c'est un renouvellement total de parler de rabman donc d'abord on fait attention la la chose principale c'est la protection de la structure et la qualité de la structure la qualité de la structure dans le dans le fait que on est ensemble et on fait très attention à rester ensemble dans le Shalom dans la dans l'amitié ça c'est le plus important c'est la base s'il y a pas ça on peut pas passer à la dans deè é deè étape on parleab et après on étudie ça c'est la troème étape si on fait ça il y a une présence il a une présence cette présence là c'est lui qui va tout faire vous avez pas besoin de de de lui va vous utiliser pour faire ce qu'il a faire c'est ne croyez pas que que que vous êtes responsable et vous devez trouver tous les moyens tout lui il va vous amener les moyens il va amener tout tout tout vous vous Deez travailler juste sur la structure comment faire fction la structure et à ce momentl tout se développe voulez vous avez quelque chose à demander question continue fait qu'est-ce que vous voulez qu'on fasse question la question alors dans cette question alors euh tout de suite vous venez de de de dire que vous venez de dire que la base c'est le Shalom qui est euh le Shalom l'amitié et la paix donc entre les membres de la communauté c'est le B pour que la présence divine soitife euh concrètement comment euh je veux dire cette P doit se se vivre au qutidien je prends tout cas d'espèce nous ici à parce que euh moi je me dis Lapp de Shalom quand on dev c'est d'abord on prie ensemble et puis euh c'est tout bon mais à un certain niveau aussi je veux dire lorsque des personnes vivent ensemble il peut avoir souvent fois des des des emis des des incompréhensions comment cela doit seérer ou se traduire au quotidien pour que au final euh on soit focalisé sur un objectifécial je comprends je comprends ce que vous demandez en fait en fait il faut savoir qu'on n pas on n'est pas dans dans une structure où on a on est libre de de faire ce qu'on veut on est soumis on est soumis à à à une atmosphère générale c'est-à-dire que maintenant l'intérêt l'intérêt général c'est quoi l'intérêt général c'est qui est du chal HME entre les gens de l'amitié et ça ça va permettre auad de s'exprimer dans cet endroit là donc ça je le respecte c'est la chose que je vais respecter le plus donc par exemple si quelqu'un maintenant j'ai besoin de faire une remonttrance à quelqu'un parce que il s'était engagé par exemple à à amener de l'eau il a pas amené maintenant on a on a un problème on n pas de l'eau et cetera maintenant si je dois faire un reproche la chose que je dois voir à mon esprit est-ce que cette chose là elle va elle va gêner dans l'amitié est-ce qu'elle va amener quelque chose qui va être qui va qui va créer une gêne si maintenant ça va créer une gêne alors je dis rien du tout c'est tout rien du tout parce que le fait queil y ait pas une gêne c'est plus important que la chose elle-même que que que que je vaux dire à la personne tu sais on a attendu on croyait et CETA tout tout tout ça c'est secondaire maintenant si je vois que je peux parler avec la personne et en général on le fait pas tout de suite parce que quand il y a une une situation qu'il faut régler en général on fait pas le réglage tout de suite on attend que ça passe que l'émotionnel soit plus présent une fois que l'émotionnel est plus présent on peut en parler détendu et même à travers une autre personne essayez c'est c'est ça qu'on doit préserver le plus c'est la chose la plus prciuse qu'on a donc faire très très attention le diamant c'est celui-là c'est pas le reste le reste c'est la bague mais c'est la bague c'est pas le plus important c'est le diamant qui est important tout le reste après c'est la bague c'est tout c'est une structure mais le principal c'est le diamant donc le diamant il faut pas le toucher donc chaque fois que il y a il y a une situation on doit faire un réglage il y a toujours des réglages on doit on a toujours des c'est y a de la matière il y a du temps à gérer il y a des des choses à gérer il y a il y a des couts il y a des engagements il y a des des il y a toujours des choses à gérer il faut faire très très attention de pas créer des gênnes de pas créer de pas froisser le cœur des gens de pas risquer qu'une personne elle va se refroidir elle va elle va moins venir parce qu'elle s'est senti un petit peu froissé ou ça c'est c'est la plus grosse perte qu' est chacun il est indispensable c'est pas un élément qu'on a rajouté c'est indispensable ça Pr prence elle est indispensable et si si maintenant il est là c'est parce que rabiahman il l'a amené ici c'est pas ni toi ni lui ni l'autre c'est rabiahman qui l'a amené personnellement il a pris dit toi tu vas venir ici tu es mon invité à moi donc imaginez-vous vous êtes invité chez quelqu'un vous allez pas avoir les mêmes attitudes que si vous vous sentez chez vous donc sachez que dans un inst structure brlev on n'est pas chez nous du tout on travaille pour quelqu'un il un patron mais on n'est pas chez nous il nous a invité pourquoi il vous a amené à vous il a pas amené un autre qu'est-ce qu'on a de spécial on rien de spécial on est des gens communs qu'est-ce qui éit pourquoi moi je suis là et d'ut gens que je connais sont pas parce que c'est c'est pas ça qui prend telle personne telle personne telle personne après ça va s'agrandir parce que quand quand vous avez créé la structure vous allez permettre à à des gens plus différents de pouvoir s'intégrer parce que plus il va y avoir de gens qui sont différents et qui tiennent ensemble plus vous allez avoir un potentiel de pouvoir rapprocher des gens alors que ces gens-là s'ils venaient aujourd'hui ils pourraent pas rester mais une fois que maintenant la chose elle est plus fusionnée alors il faut pouvoir s'identifier à cet endroit là et c'est comme ça que ça grandit mais la la chose principale il faut savoir qu'on est invité on est tous des invités auss c'est un endroit qui s'appelle è cô d'oire s'appelle pas monsieur Intel ou c'est bresslè Côte d'Ivoire c'est pas moi moi je je je suis là dans cette communauté je fais le du du mieux pour pour pour que ça soit bien une bonne atmosphère et cetera donc le le Chalom c'est la chose principale et on le vit pas en en respectant alors quand il y a une remarque quand il y a un réglage quelque chose à faire réfléchis avant on prend conseil avec quelqu'un d regarde voilà il y a ça et ça comment tu qu'est-ce tu penses comment je vais lui dire si tu peux toi lui parler au truc pour que ça marche et cetera vous voyez on fait très très attention parce que le danger de breselè c'est que celui-là tout le danger de breselè c'est que la personne elle se sent exclu c'est ça le danger et quelqu'un qui exclu c'est pas une personne qui est partie elle irrempable elle est irremplaçable c'est un c'est un maillon d'une chaîne qui est irremplaçable c'est vous pouvez pas dire bon comme comme on dit un perdu de te retrouver non non non c'est pas comme ça chacun il est indispensable il y a des gens vous croyez que vous croyez qu' qu'ils sont là juste comme ça et tout vous savez pas que c'est des piliers c'est dire ce vous l' fait c'est c'est une partie de de de de la chose qui s'écroule qui peut plus fonctionner normalement donc chacun il a son importance pas parce que je sais je sais rien parce que que le TAD il a il a M c'est pour ça que je le respecte parce que je sais que il a été choisi par le TAD pour venir dans sa structure donc il est un élément indispensable merci beaucou iss bien et nous malheureusement c'est pas le cas en même temp en même temps on se demande chaque fois vous mentionnez dans tout ce qui se fait dans toutes les actions de toutes les possibilités comme quoi c'est qui fait ça savoir queant régulèement estce que Mo ça euh ça pas à côté par exemple 5 je comprends je comprends votre question c'est c'est écrit que quand on dit mon cher AB on dit moner mon cher c'est pas un être humain c'est un homme divin en fait mon cher il existe pas c'est quelqu'un qui s'est complètement effacé c'est comm vous prenez une vitre qui est propre il y a des fois vous avez une porte en ver vous vous la voyez même pas si vous avancez vous vous ciez sur la porte parce que vous vous voyez même pas qu' une porte tellement elle est transparente le SAD c'est quelqu'un qui s'est complètement effacé donc en fait quand quand quand vous parlez de rabiahman vous parlez de Dieu vous parlez pas c'est pas c'est pas rabiahman parce que rabahman il existe pas en tant entité c'est pas quelqu'un que vous allez le le sentir que il y a lui et il y a Dieu quand quand quand Dieu il il reproche à ceux qui ont parlé sur sur mon cher abenou il dit comment vous pouvez parler sur mon cher abenou c'est un homme qui est dans ma maison c'est l'homme de confiance de ma maison parler sur lui c'est parler sur moi parce que il est il a pas une existence propre il a pas une pensée il a pas une parole il a pas une action qui est pas inclu dans Dieu complètement donc quand quand vous parlez de de de de rabinan en fait vous parlez de quelqu'un qui vous qui vous met Dieu à votre niveau pour que vous puissiez communiquer avec Dieu à travers ce que lui va vous apprendre il va vous apprendre comment on se rapproche de Dieu c'est ça son but lui c'est pas lui lui il a pas besoin il a pas besoin de de d'exister en tant que que rabahman lui c'est un guide il vous amène chez haschem c'est ça son but maintenant nous on parle de lui parce que c'est une contraction divine qui nous permet de de nous rapprocher comme si comme un enfant il a ses parents pour lui ses parents c'est c'est tout dans le monde il son père et sa mère c'est les gens les plus riches les plus intelligents les plus fort du monde c'est c'est eux il a un rapport que avec eux il a besoin de quelque chose il demande à son papa sa maman c'est c'est qui représente la sécurité pour eux mais maintenant eux ils sont pas il ils ont pas le le le du tout les la la la la force et le pouvoir que l'enfant il croit qu'ils ont mais pour l'enfant il peut pas aller plus loin que ça si maintenant des parents ils disent à à un enfant tu sais en fait nous on a rien du tout c'est Dieu qui qui qui nous donne ce qu'on a et tout l'enfant il va être troublé c'estàd vous pouvez pas lui dire ça comme ça ça c'est quelque chose qui va qu' va découvrir petit à petit en avançant en avançant que après il va il va comprendre que ses parents c'est comme lui eux aussi ils vivent sous la main de Dieu et cetera tout ce qu'il reçoivent c'est Dieu qui leur donne et lui aussi il va avancer dans ce chemin mais au début quand il est en train de développer vous pouvez pas lui dire les tes parents c'est c'est rien s'il y a que Dieu dans le monde parce qu'il peut pas il peut pas comprendre ça pourquoi pourquoi il a envoyé mon chou parce que le monde pouvait pas comprendre qu' a dans le monde maintenantraham avou vous avez pas besoin de mAb ils ont trouvé Dieu tout seul ils ont trouvé toute la tor dans la nature ils ont ils ont ils ont compris tout le système comment il fonctionnait il avent pas besoin de mais mais après les gens ils avaient besoin de ce cette contraction là de quelqu'un qui vit complètement au service de Dieu et qui est capable de vous parler de Dieu comme un être humain parce que l'avantage qu'il a c'est qu'il est humain il est humain donc il est proche de nous on le comprend il nous comprend on le comprend en tant qu'être humain il connaitt il connaît nos faiblesses il connaî nos façons de fonctionner c'est pour ça qu'il peut nous défendre aussi devant Dieu il peut venir et mon cherou il a donné sa vie pour nous à chaque fois qu'il y avait des des des des fautes c'est mon cherou qui se mettait au milieu tu dit mais non pourquoi tu tu tu leur et cetera ils ont fait un effort ils sont sortis d'Égypte ils ont fait ils ont reçu la THA il faut pas leur envouloir tout tout ce dialogue de moner ababenou c'est parce qu'il était entre entre les deux il est capable de venir plaider chez Dieu et Dieu il l'écoute alors que nous n Auris pas écouté du tout quand on a fait le vaau d'or Dieu nous aurait pas écouté du tout parce qu'en fin de compte on a fait le vaau d'or alors maintenant comment c'est possible que quand mon cher abeno était vivant c'est-à-dire dans leur esprit ils ont vu ils ont ils ont cru que com mon chous il est monté pour pour parler passer 40 jours avec Dieu ça aussi vous voyez vous vous connaissez un être humain qui peut passer 40 jours dans le ciel sans manger sans boire parler avec Dieu ça existe pas un être humain qui peut faire ça ça existe pas quelqu'un n'importe qui il a Demar dit 3 jours quelqu'un il mange pas il dort pas il meurt il y a pas de de de de 40 jours avec Dieu dans le ciel c'est pas un être humain et d'un autre côté c'est un être humain il est à côté de vous il vous donne à manger peut vous vous parler vous accompagner quelque part et c'est un être humain aussi donc quand maintenant ils se sont trompés que que dans le calcul que mon CHU leur a dit je vais venir à telle heure et il y a eu un décalage de 6h qu's se sont trompés dans le dans le calcul et et le Satan il leur a montré comme s'il était mort mon rabelou alors tout de suite ils ont été faire le vaudor maintenant tant que qui pensait que mabenou il était vivant ça même qu'il était pas là présent mais le le fait qu'il savait qu'il était maintenant il est là il est juste en train de parler avec Dieu tout mais il est là avec nous alors ça ça les maintenait du moment où ils ont lâché la connexion avec mon parce qu'ils ont pensé qu'il était mort ils sont tombés dans le VOR tout de suite donc voyez que sa présence consciente même si elle est pas physique c'est c'est ça change complètement l'approche des choses c'est une protection c'est une conscience il maintient la conscience vous avez de quelqu'un qui vous rend conscient vous pouvez pas vous-même vous rendre conscient quelqu'un qui dort il a besoin quelqu'un qui réveille il peut pas dans son sommeil se réveiller c'est pas possible parce qu'il dort quelqu'un qui est inconscient il dort maintenant il peut tourner tant qu'il veut il dort c'est tout il y a pas il faut que quelqu'un de l'extérieur il vient le réveiller le TAD il vous rend conscient de la présence divine maintenant cette conscience pourrait jamais tout seul arriver à ça parce que c'est trop grand c'est trop grand où vous allez trouver où vous allez trouver Dieu ou dans quoi vous allez trouver Dieu il faut quelqu'un qui vous qui vous vous contracte les choses qui vous les rend accessible c'est ça son travail c'est le fait que lui c'est un être humain qui sait travaillé travaillé travaillé jusqu'à qu'il est arrivé à s'inclure dans l'infini il reste quand même un être humain et ce côté-là que que il est il a ces deux aspects en même temps c'est ça qui est extraordinaire c'est qu'en même temps il vous parle comme un être humain donc vous comprenez ce qu'il dit et en même temps il est pas là du tout il c'est c'est c'est pas un être humain du tout c'est c'est c'est quelqu'un qui va complètement dehors de la réalité de de la matière donc ça c'est c'est le travail deab ça pose aucun problème dans l'approche de Dieu quand si vous habituez à fonctionner avec les conseil de Rabi vous allez voir que non seulement il fait pas du tout écran à Dieu mais contraire il va vous rapprocher de Dieu il va vous montrer que Dieu existe vous vous pouvez le dire mais c'est pas du tout et vous pouvez dire des choses mais c'est pas c'est de dire c'est pas suffisant dans son livre ananaël La jeune ananaël je sais pas si vous avez le livre ici le le livre d'Anaël elle elle parle de de c'était une petite fille qui avait un gen d'autisme comme ça et qui a écrit qui a écrit euh des livres et elle dit elle dit là-bas que une fois il y avait quelqu'un un un un monsieur qui a envoyé son son fils étudia la Torah et après des année d'études le fils il est revenu de laua alors le père il a fait un grand repas et il a demandé à son fils de parler alors le fils dans le discours il a dit barem au début haschem il a cré le ciel et la terre alors le père il a dit dit ok ça alors dit voilà ta ch arrê au commencement Dieu il a créé le ciel et la terre et dit regarde même ta petite sœur de de de de 3 ans elle sait ça il lu a dit qui est-ce qu' a créé le monde dit c'est Dieu qui a cré le monde qu'est-ce que tu nous as appris alors le fils il a dit regarde elle elle le dit mais moi je le sais c'est pas la même chose vous pouvez dire des choses mais le savoir c'est autre chose si vous dites à quelqu'un il y a le feu il y a un incendie et tout il va dire ah c'est intéressant alors racontez-moi et tout dit mon ami il y a un incendie ah bon oui ça m'intéresse beaucoup il faut sauver c'estàdire si si si maintenant il est pas conscient de ce que vous êtes en train de dire alors il va pas avoir l'AT l'attitude adéquate c'est ça le principal c'est la conscience maistenant cette conscience là vous pouvez pas la recevoir directement de Dieu c'est impossible c'est impossible c'est trop large allez-y voilà regardez le monde si si si la conscience de Dieu était tellement accessible le monde il serait pas dans l'état où il est combien de gens ils sont conscients et même les gens qui croient être conscient quelle conscience ils ont de Dieu quelle conscience comme Abah dit même de manger comment tu arrives à manger tu as pas honte de manger devant Dieu de de de de mettre de la nourriture dans ta la bouche devant Dieu quelle honte tu as d'être d'être devant Dieu comme ça être conscient que Dieu il il est à côté de toi tu fais ta prière dit si si si tu savais que que Dieu est devant toi quand tu es en train de prier tu prierais différemment mais tu es pas conscient tu crois que la prière tu fais ça par quelqu part tu sais pas exactement ce qui se passe mais Dieu il est devant toi quand tu pries une fois ils ont dit à on va faire on va faire quelque chose pour que les gens il se réveillent dans la prière alors on va prendre un M on va le pendre dans dans la synagogue et on va le le mettre quand les gens pris un Mor comme ça devant eux ça va un peu le réveiller tout vous faites ça au bout d'un quart d'heure les gens il vont ils vont jouer avec le mort il vont le pousser comme si c'était un jouet parce que les gens sont conscients vous croyez que les ils sont conscients de la mort SS étaient conscients de la vi c'est conscient de la vie aussi la plupart des gens ils sont complètement inconscients ils vivent dans un monde imaginaire ils sont pas conscients maintenant voilà le monde est devant chacun allez-y chercheer la Conscience Divine allez chercher la Conscience Divine le SAD il vous il vous rend conscient de façon graduel adapté à là où vous êtes il vous adapte la conscience à votre re niveau après vous voulez progresser vous progressez vous engagez plus il va vous donner plus de conscience plus de conscience petit à petit le donner plus de conscience une fois il y a un élève de rabinaan qui lui a demandé lui a dit donnez-moi de la crainte de Dieu je vais avoir de la crainte de Dieu rabahman lu dit la crainte de Dieu c'est quelque chose de très fort si je te donne un niveau de crainte élever ça pas être évident à à à gérer dis non non non je veux je veux je veux la crainte de Dieu alors Abah il lui a donné alors après c'est cette personnelà elle arrivit plus à dormir elle arriv plus à manger elle arrivait plus à rien faire elle est venue il estevenu voir Abah il dit non enlevez-moi je peux pas je peux pas vivre avec ça il dit mais je t'ai dit que tu vas pas pouvoir vivre avec ça alors les gens même si quelqu'un il arrive à là où il croit qu'il veut arriver mais il faut arriver à vivre ça c'est pas c'est pas le tout de de d'arriver quelque part il faut vivre la chose alors regardez le monde voilà on est je sais pas 8 milliards d'habitants sur terre prenez regardez demandeer aux gens de quoi ils sont conscients allez-y demandez à qui vous voulez qu'est-ce que vous faites là qu'est-ce que ça représente la vie pour vous qu'est-ce qui représente Dieu dans votre vie qu'est-ce que c'est Dieu dans votre vie demandez vous allez voir maintenant pourquoi les gens ils sont inconscients parce que c'est trop grand c'est trop flou c'est trop vaste vous avez besoin quelqu'un qui fait descendre la chose et qui vous l'adapte un maître qui vous donne la petite dose que vous avez besoin progresser vous donne encore un peu prress encore un petit peu comme ça il vous construit mais le il est transparent complètement il a pas d'existence de par lui-même donc il a aucun problème d'écran par rapport àem au contraire au contraire c'est pour voirem le c'est pour que vous puissiez voirem dans l'état où on est qu'on puisse voirem qu'on puisse parler avec Dieu dans là où on est parce que vous êtes combien de gens vous vous allez leur dire parle avec Dieu non non je peux pas parler avec Dieu je pas c'est moi parler avec Dieu mais non Dieu il veut que tu lui parles mais a que qui peut t'apprendre ça tu peut donner cette confiance parle avec Dieu come un ami parle avec Dieu Dieu c'est ton père parle lui n'ai pas peur par lui il attend ça ça lui fait plaisir il attend tes paroles mais les gens il ils osent pas pourquoi parce que c'est trop large pour eux c'est une notion qui est trop large parlez avec Dieu vous dites à quelqu'un même des gens qui sont religieux et tout d parle avec Dieu dis non non c'est c'est c'est c'est pas possible c'est c'est c'est trop osé c'est c'est c'est quoi parler avec Dieu tout mais oui oui oui Dieu il est à côté de toi tout le temps il s'occupe de toi dans chaque il veut que tu lui parles il il a envie de ça mais ça il y a que le SAD qui peut vous enseigner ça personne d'autre la question qui posé c'est une question que je en côteivoire je comprend pourir la réponses parce que aujourd'hui commz pas consci que école exactement exactement onurit pas besoin d'alleraller à l'école voiloire de géographie de mathémayz qu'on a besoin d'un maîreo méthod doucement apprend petit à petit développer développon qu'estce que vous voulez demander plus fort parce queend déjàentends pas bien microicro ent la question bien allô voil très bienisim je vous dis mer pour euh il faut dire que c'est un grand honneur pour moi un grand honneur pour moi d'assister à l'un de vos cours ici en présence déjà ça fait un moment que je vous suis sur les réseaux sociaux et vraiment j'apprécie vos enseignements vos enseignements sont très bénissant et quand on vous écoute on sait que vraiment vous touchez Dieu on sait que vraiment vous touchez Dieu et il n'y a pas que il n'y a pas que l'enseignement mais on voit que la personne elle-même la personne elle-même mais elle était don elle a fait don de sa vie à Dieu si sin non c'est pas possibleçoin de vous et vraiment je v vous remercier pour cela parce que grâce à ce que vous faites nous autres nous profitons de vous d'une notre manière et grâce à vous nous arrivons aussi à toucher Dieu et vraiment merci d'avoir pour cela mon intervention ici c'est un rapport avec le Chalom alors le Chalom dont vous avez parlé tout à l'heure en parlant de les relations humaines c'est un Chalom qui est très important et je sais que ce Shalom là aussi pe s'appréander aussi d'une autre manière euh notamment en analysant le Chalom que l'homme établit entre lui et Dieu c'est-à-dire la paix qu' établit entre lui et Dieu est-ce que le Chalom que l'homme établit entre lui et Dieu ne ne permet pas d'être d'établir un Shalom plus agréable avec les autres c'està-dire est-ce que la connexion divine d'une personne avec avec Dieu ne découle pas dans sa connexion avec les autres c'est ce rapport à que je voudrais que vous essayez de nous éclairer euh ce plî là-dessus pour que nous puissions encore M comprendre apprendre de vous merci vous voulez vous voulez vous demander de ce que vous demandez c'est Shalom entre l'homme et Dieu oui comment et et la relationation que ce Chalom permet d'établir avec les individus c'est sûr que c'est sûr que d'après les enseignement de du du balantov on sait que il y a pas de de il y a pas de situation isolée c'est-à-dire que maintenant tous les individus même ils sont sous l'influence divine c'estàd que maintenant quand on a une un conflit avec un individu en fait on a un conflit avec Dieu c'est pas avec l'individu c'està dire dans la réparation du conflit avec Dieu dans notre comportement personnel on va réparer le le conflit avec l'individu parce que les tout individu en fait il n'est que que envoyé de Dieu c'est tout il il il a pas il a pas une existence de par lui-même que il va décider de faire quelque chose il peut rien décider de faire quoi que ce soit il peut décider juste d'être l'Envoyé de Dieu pour une chose positive ou pour une chose négative mais que ça soit quelque chose de positif ou négatif c'est pas lui qui décide la chose on a étudié il y a quelques semaines on a passé plusieurs jours sur ça que il y a pas de il y a pas de personne qui fait du bien ou qui fait du mal il y a une personne qui décide d'être un missionnaire du bien ou un missionnaire du mal c'est tout ce qui peut choisir mais la chose qu'il va faire c'est pas lui qui va la faire c'est Dieu qui va lui faire faire maintenant lui il prend la responsabilité c'est-à-dire que s'il fait quelque chose de bien il sera récompensé comme si c'était lui qui avait fait le bien et s'il fait quelque chose de pas bien il sera puni comme si c'était lui qui avait fait la chose mais c'est pas lui qui fait lui choisit juste d'être envoyé c'est mais il peut pas décider la tor nous dit regarde si tu construis une maison et qu' a une terrasse alors il faut que tu mettes une barrière pour pas que quelqu'un il tombe alors la Torah elle emploie un langage elle dit que celui qui doit tomber qui tombe pas de de cet endroit là alors la T pourquoi il dit celui qui doit tomber il dit maintenant cette personne là elle doit tomber d'une terrasse maintenant arrange-toi quel tombe pas de chez toi c'est tout toi fait que ça tu dis moi je veux pas que quelqu'un il tombe de chez moi alors il va aller tomber d'un autre endroit c'est tout mais celui de toute façon il va tomber c'est pas toi qui va décider la seule chose que tu décides c'est que si tu laisses une porte ouverte à ça alors ça risque de tu risques d'être le participant et l'envoyer de cette mission là et tu seras responsable comme si tu l'avais tué toi alors c'est pas toi c'est qui a décidé celui-là maintenant il va tomber toi maintenant tu as ouvert par par ton choix la possibilité d'être un envoyé pour le bien ou pour le mal alors d'un côté ça libère énormément ça ouvre aussi des des possibilités extraordinaires parce queil suffit de se positionner comme une bonne personne qui veut faire des bonnes choses etem il va te rendre missionnaire de choses bien dis des choses pas bien moi je veux pas faire moi je veux pas faire mal à personne je veux pas des fois on te dit bon lui dire à celui-là pourquoi il fait ça et tout va lui dire toi moi je veux pas lui dire moi je veux pas c'est moi je veux pas froisser des gens je veux pas non mais il faut quand même ok il faut faire toi moi je veux pas faire ça on a le droit on est libre on a un libre arbitre pas de faire on a le libre arbitre de choisir d' désenvoyer c'est ça notre libre arbitre ami moi je voulais savoir s'il y a une différence entre prier HM et parler HM entre eux prier HM oui et paler HM c'est la même chose c'est la même chose ok parler à Dieu prier Dieu c'est la même chose maintenant la la le dialogue avec Dieu c'est c'est prièrees maintenant il y a des prières qui ont été qui ont été écrites que par par les par lesad ils ont écrit des prières pour nous faciliter les les les l'inspiration des sujets ils ont mis plusieurs sujets la santé le le Chalom la délivrance la construction Jérusalem tout ça c'est des sujets standard que qu'ils ont que que les sages ils ont ils ont traité dans les prières qu'on fait dans les livres mais le principal de la prière d'après le Rambam le principal de la prière c'est le dialogue de la personne avec Dieu parce que quand vous exprimez votre prière à votre façon à vous ce que vous ressentez et comme vous l'exprimez ça c'est la plus grande prière qui existe c'est ça la vraie prière parce que quand vous vous venez parler avec Dieu et lui dire ce qui vous fait ce qui vous fait du bien et ce qui vous fait mal et que vous lui dites voilà voilà mon Dieu aujourd'hui il y a eu ça et tout ça m'a fait très mal j'ai j'ai j'ai entendu une chose comme ça ou j'ai vu une chose comme ça et je sais pas pourquoi des choses comme ça arrivent voilà vous vous habituez à dialoguer avec Dieu ça c'est la plus grande prière qui existe la prière c'est c'est le dialogue avec Dieu maintenant il y a des prières qui sont écrites déjà sur des sujets mais ça c'est c'est c'est moins important que la prière que vous allez faire vous-même parce que Dieu il veut des prières qui soient cisé dans dans votre façon de vivre les j c'est votre propre existence qui qui intéresse Dieu c'est pas des textes qui ont été écrits même si ces textesl ils sont très élevés mais c'est pas votre façon de vous exprimer votre façon de vous exprimer c'est quê plus élevée dans la prière mais c'est la même chose la prière dialogue avec Dieu c'est une seule chose dans le dialogue il a aussi remercier il y a pas que demander il aussi remercier Dieu voilà aujourd'hui ça c'était bien merci beaucoup merci mon Dieu et pas que demander des choses qui nous manqu et auss remercier Dieu et aussi se juger devant Dieu dire voilà aujourd'hui j'ai j'ai fait une gaffe j'ai fait quelque chose qui était pas bien et tout je demande pardon je sais que c'est pas bien ce que j'ai fait je su en col il fallait pas que je vous mette en colège sa c'est pas bien mais j'ai pas pu le retenir ça c'est la prière la plus invité s vous plaî Rabi une préoccupation h on pas beaucoup de M donc on parle beaucoup de moter selon toute la parole et norm fait et devvar de jusqu'à devvar mais jamais on a fait une parachat pour Moch n jamais fait une parachat sur quoi sur m sur m à comme on peut dire parachat parachat et autres mais on n jamais eu de parachat spécialement pour n pouri c'est vrai c'est de question je je pense qu'il y a une réponse je la connais pas mais c'est dire je me souviens pas mais je pense que j'ai V écrire pourquoi mon cher AB il a pas eu parachat sur lui et je pense c'est par rapport à une réaction qu'il a eu à un moment mais je je me souviens plus je souviens plus je pense que c'est écrit mon est partout ai dans la je sais pas combien 400 je sais pas combien de fois il est mentionné mon la mais je pense que il devait avoir une parachat et il y a quelque chose qui a fait pas c parachat mais c'est une bon question que vous demandz j'ai pas la réponse rappelle pas Rav moi j'aimerais savoir comment rester focalisé sur le bien comment faire pour rester focalisé sur le bien de tout le temps on est on est balancéant des idées négatives des idées positives et ce qui fait que souvent on se de l'objectif celui de de rester connecté à comend voilà comment faire pour rester en permanence sur le bien alors je vais vous donner je vais vous donner une clé la clé pour tous les commands c'est pas que celui-là tous les commands comment on fait pour être focaliser sur le bien comment on fait pour être joyeux comment on fait pour tout le comment le comment c'est la prière la prière elle résout tous les commands quand vous vous avez un problème vous le résoutre vous demandez à Dieu voilà moi j'ai une tendance à juger rapidement à juger les autres et cetera et je veux pas je veux pas être comme ça alors je te demande de m'aider à changer ça c'est le comment de tous les com chaque fois vous allez vous poser une question comment je fais pour faire ça vous priez parce que le comment c'est vous faites appel au au pouvoir en fait vous demandez le pouvoir de changer ça que vous demandez maintenant vous dites j'ai une tendance à juger je voudrais pas juger je dois avoir le pouvoir de me retenir et de pas juger de voir le bien c'est du pouvoir que vous demandez le pouvoir il appartient à Dieu l'être humain il a pas de pouvoir pouvoir il a il appartient à Dieu si vous lui demandez il vous donne le pouvoir le moment où où où il verra que vous êtes mû pour vivre cette chose là il vous donnera il vous donnera la chose c'est la seule façon de de de changer vraimentab dit n'importe quelle autre méthode elle va pas vous amener à la à la solution véritable même si vous avez une méthode que vous allez essayer de de faire des des efforts comme c comme ça l'effort il va il va pas vous résoudre le problème complètement tandis que si maintenant vous utilisez la prière vous allez résoudre le problème définitivement c'est fini une fois que Dieu va vous donner le pouvoir de de de changer c'est changé pour eu pour toujours essz vous avez plus de problème ça alors amis moi je voulais que vous m'éclaircissiez euh il y a une confusion dans mon esprit entre la fin du monde et la fin des de tout système voilà j'ai pas j'ai pas compris-m la ma question euh oui c'est euh est-ce que il aura une fin du monde ou bien c'est la fin de tout système système est-ce queil y aura quoi c'est une FA du monde fa de tout est-ce qui été mise en place par est-ce qu'il va se terminer s voilà est-ce que le monde s'arrêter complètement ou alors c'est des systèmes qui vont s'effondrer c'est quoi c'est quoi la fin du monde c'est la fin du monde c'est le système qui va s systèm c'est une évolution c'est une évolution c'est un changement qui vair c'est pas il y a pas de fin du monde il y a une évolution le monde il va évoluer vers une conscience parfaite quand quand le maschia il va venir il va révéler une conscience parfaite maintenant quelqu'un qui est conscient c'est une autre forme de vie celui qui est conscient de la présence divine c'est une autre forme de vie en plus la conscience est grande et plus la qualité de vie est différente donc quand quand le Masia il va venir il va dévoiler pour toute l'humanité la conscience de de Dieu et tous les individusont ils vivront différemment ça va être le nouveau monde mais ça va pas êre il y aura pas de destruction c'est une continuité il y a pas de il y a pas distestruction ça évolu tout le temps pas un moment ça va s'arrêter il va y avoir autre chose c'est l'évolution présente le ch une question pour Afrique mement arriv en Afrique parce que vous êtes le premier presur à fouter le sol africain àou excusez-moi le africain pourquoi ce retard comme comme je vous ai dit hier c'est en général ce qu'il a de meilleur on le garde toujours pour le dessert on n'est pas on commence pas avec le avec le meilleur on commence on on fait évoluer le monde évoluer le monde il a une recherche une recherche et maintenant il y a une révélation mais même vous sur sur la question même que vous demandez vous pouvez dire pourquoi pourquoi mon cher Abou il est né en en Égypte il pouvait pas naître à Jérusalem pour il est né en Égypte pourquoi il a été élevé chez Paro mon pourquoi il a été élevé chez pharaon il aurait pu être élevé à Jérusalem dans une famille noble et cetera mais c'est pas comme ça que le monde fonctionne le monde fonctionne pas par par des par une apparence qui correspond à ce qu' est à l'intérieur l'intérieur il est toujours caché et il évolue doucement doucement doucement le si vous voulez les qualités que que que vous avez en Afrique et qui ont été protégé par par par la providence divine Dieu il a voulu que vous soyez protégé vous soyez pas vous soyez pas corrompu par l'évolution de du monde occidental vous a vous il y a des qualités que vous avez conservé en vous ces qualités qui ont qui ont été conservé maintenant elles vont commencer à sortir et c'est elles qui vont rééduquer le monde les gens ils vont apprendre de vous parce que une fois que les gens ils ont fait le tour de tout ce qui est connaissance et sophistication et et et côté développement extérieur ils vont voir que tout ça c'est vide ils vont aller chercher l'essence ils vont ils vont chercher le principal et le principal ils vont le trouver chez vous parce que chez vous c'est naturel vous vous rendez même pas compte de ce que vous avez parce que vous vivez ces chosesl simplement mais le monde il de plus en plus il va il va être assoifffé de de cette simplicité de cette sincérité de cette amitié naturelle vous savez la richesse que ça demande dans le monde combien des gens ils payent des des des montants énorme pour voir des psychologues et des trucs et tout pour essayer un peu de corriger le leur folie dans leur sophistication ils ils aimeraient tellement être simple et vivre tout simplement dans l'amour l'amitié les chant simple et ça vous vous l'avez déjà bchem et ça haschem il il a protéger il garde pour le moment où le monde va être mû va être capable d'apprécier ça et à ce momentlà vous allez voir que ça va les valeurs elles vont s'inverser complètement le monde il va changer complètement là o on croyait que les gens ils étaient en arrière en fait c'est eux qui sont en avant ils sont ils sont restés en arrière par rapport à ce qui s'appelle le progrès de la marche arrière c'estd les gens croyent qu'ils ont progressé en marche arrièreant quand les Ch V revenenir à leur place qu quel est le résultat quel résultat de ce tout ce progrès là j'ai vu même dans un article où une société qui développe l'intelligence artificielle elle elle elle a des bureaux en Afrique pour pour les gens qui qui mettent les données dans dans dans l'intelligence artificielle donc ils ont des bureaux en Afrique sur que ils ont des des des courous moins importants et cetera et et ils ont vu que que des Africains ils ont dit nous on peut nous on peut pas travailler là-dedans c'est trop dégoûtant ce que vous mettez dans le ça nous dégoûte on peut pas travailler là-dedans ils ont été choqués comme des des des êtres humains même pour de l'argent qui ont besoin d'argent et si c'est pas de question d'argent c'est que c'est dégoutant ce que vous ce que vous mettez toutes ces images et toutes ces notions et tout ça nous dégûte on peut pas travailler làdans vous voyez c'est une moralité qui qui qui que que le monde il est il est pas conscient les gens croient on rentre aller dans l'intelligence artificielle les gens doivent tout savoir et cetera mais des choses qui sont dégoûtantesil y a des gens sur terre qui sont qui qui ont unealidé qui leur interdit de toucher ces chosesl ils disent NON NON touche pas on veut on veut pas on veut plus travailler làdedans ils ont refusé ça donc ne croyez pas toutes les valeurs sont toujours inversées même David am il est il vient de rut il vient d' de comme il vient David améù il est né David amaméa il sort de com Gom des endroits les plus les les plus éloignés dans dans dans l'apparence du monde mais c'est pas vrai dans la réalité c'est les endroits les plus élevés seulement dans la manifestation il se manifeste comme ça parce que le monde est à l'envers et maintenant petit à petit qu'on arrive vers la fin les choses sont en train de se remettre en place ceux qu'on croyait qui était en haut on voit qu' sont en bas et ce qu'on croyait qu'ils sont en bas et ils sont en haut toutes les choses vont se remettre en leur place les gens qui croyaient que tiens comme il dit rabiahman dans les comptes ils ont dit à un moment ils avaient perdu leur leur jardiners qui s'occupai de leurs armâes et cetera et à un moment ils ont vu quelqu'un qui était fou ils ont dit mais peut-être ce fou là mais peut-être c'est lui le Gardiner et ils ont été et ils ont vu que c'est oui c'est lui le jardenier mais ilétait tellement à l'envers qu'ils l'ont pris pour un fou c'est comme ça vrailè les gens au début ils ont dit ah c'est des fous ça et petit à petit oh ils ont dit non peut-être c'est nous les fous peut-être c'est pas eux en fait parce que maintenant on écoute on voit que bon là il y a quelque chose qui est très très sérieux peut-être c'est le contraire c'est nous les fous c'est eux c'est eux qui ont raison et nous on est fou alors comme ça le monde évolue voyez c'est tout tout le système il est comme le système il tourne complètement à l'envers tous les gens qui sont importants ils sont en bas et les gens qui sont pas importants il sont ha et même des gens qui sont qui sont même des des gens qui nuisent au bien de l'humanité il sont ha et les gens qui travaillent pour le bien dans le monde il sont en bas mais tout ça ça va petit à petit comm monsieur ça va se finir tout finir ça va évoluer les gens qui étaient en haut ils vont aller en bas et les gens qui étaient en bas ils vont aller en haut la vérité va se se révéler le merci rab alors moi ma question c'est vous avez répondu à une question qui ét posé par un de nos frères par de la conscience alors il a demandé comment faire pour se focaliser sur le bien et vous avez exposer qu'il faut se mettre à la prière parce que l'homme n'a pas de pouvoir le pouir h donc à vouloir faire une chose ou ne pas la faire il faudrait que H nous donne ce pouvoir de le faire il faut demander pourir le faire la volonté neit pas implicitement c'est il faut être conscient du fait qu'on n'est pas apte à faire une chose ou pas parce que dans l'exemple c'était qu'il faut demander àm la force par exemple pour ne pas être en colère ça vudrait dire au préalable j'ai une conscience qui me rappelle que je suis promte à la colère c'est alors que je peux dans la prière dire h donne-moi le pouvoir de ne pas l'être donc dans cette réponse implicitement il y a la nécessité d'être conscient de ses insuffisances cette conscience là n'est pas toujours évidente et par moment l'entendre des autres non n'est pas toujours perceptif ou réceptif parce que si l'on nous dit comme on a dit ça peut frustrer donc il faut savoir le dire mais quand on n pas cette conscience là de ces insuffisances comment on fait pour la développer parce que c'est le déque çaà dire il faut qu'on soit d'abord conscient pour pouvoir demander le pouvoir de pouvoir mieux faire comment cette conscience là on peut on peut l'éveiller ou on peut l'activer pour qu'on puisse mieux orienter éventuellement la prière pour devenir une meilleure personne c'està dire vous vous demandez comment comment être conscient de de l'attitude à avoir pour pouvoir prier pour avoir cette attitude là et en fait c'est c'est en c'est l'étude qui va vous permettre ça c'est dire quand vous allez étudier vous allez savoir qu'est-ce qu'il faut faire et qu'est-ce qu'il faut pas faire et à ce momentl qu vous allez commencer à prier pour avoir le mérite de faire ce qu'il y a à faire et de ne pas faire ce qu'il faut pas faire l'étude elle est là pour vous donner les indications mais l'étude c'est pas parce que vous savez que vous êtes conscient la connaissance c'est pas la conscience la connaissance c'est une indication mais la conscience c'est le développement de la connaissance jusqu'à que qu'elle soit intégrée et ça c'est la prière qui permet de qui permet de de faire descendre la connaissance vers la conscience vers le cœur pour ça qu'on a qu'on a tout le on a le système du cerveau et la parole et le cœur maintenant quand vous apprenez quelque chose alors vous vous devenez quelqu'un qui qui sait et maintenant quand vous savez vous p vous allez pas pouvoir prier pour devenir conscient de ce que vous savez parce que vous pouvez savoir quelque chose avec votre cerveau et vous êtes inconscient dans la réalité c'est vous êtes pas capable de vivre vous savez que quelqu'un vous lui dites mais c'est pas bien de s'énerv il dit je sais que c'est pas bien mais j'arrive pas j'arrive pas à me retenir pourquoi il arrive pas à se retenir parce que sa connaissance elle est pas dans son cœur maintenant si ça connaissance elle est dans son cœur c'est c'est fini maintenant comment on fait pour pour pour arriver a amamené la connaissance dans le cœur c'est avec la prière c'est dire la parole c'est elle qui fait descendre la connaissance dans dans le cœur et qui rend conscient donc il faut la première chose que qu'on doit c'est étudier pour savoir qu'est-ce qu'il faut faire qu'est-ce qu'il faut pas faire et il y a des raffinement c'està dire plus on va approfondir plus on alors plus la connaissance elle va aller plus loin plus loin ça va n donner envie de de de vivre cette connaissance là à ce moment-là on va passer à la prière et on intègre la la connaissance et on la transforme [Applaudissements] conscience in નોશનો નોશોમાન મોરોરરીગોરોર શ શમામા તોમા આમારે આ ikikoo U uમાu આu આ uu mal mal મા M anauu u asu manuuu attendation ce faire une phot faireotve P Pasi Pasi Z c'est bon c'est bon souvenir voilà les amis on a fait le cours vous avez vu un petit peu K c'est toi qui fait normalement tout à l'heure en s'il vous plaît amen amen à 6h comme on va faire char matin à 6h