breslev, AVOIR UNE LIGNE CONDUCTRICE, R.Ifrah

Kind: captions Language: fr [Musique] parce que le car de la perfection de l'homme c'est quand il arrive au de angles de du principe de l'alliance qui le BR BR on a expliqué hier l'esprit s'attaché à l'esprit de la tor mais s'attaché à la forme de la T aussi qui s'appelle aussi àa dans s'appa côté l'esprit et la forme cheat lamdanad que c'est le principe de lamdan etad lamdan c'est un érudit en T TAD c'est quelqu'un qui garde l'alliance c'estàd que qui est TAD au niveau comportement que qu'on a dit c'est Malem dire c'est le c'est un ange dans les armées d'ashem ça veut dire que il a les deux côtés il a un côté dans le comportement où il est parfait par rapport àhem et aussi au niveau forme dans la celui qui mérite d'arriv à ces deux principes là alors heureux estil comme maintenant la plupart des gens ils arrivent pas arrivent pas à garder l'alliance de façon parfaitevec l'esprit pour ça que maintenant la réparation va se faire par le que lui est arrivé ça de façon parfaite parce que maintenant la plart des gens Mme des gens des G qui sont dans des gens qui sont alors le le le le principe de d'alliance c'est c'est uniquement au niveau de la c'est déjà c'est déjà quelque chose d'énorme quelqu'un qui garde le comme il faut c'est déjà énorme mais c'est que au niveau de la forme ils ont ils ont le lairr au niveau de la forme c'est au niveau de la mais au niveau de l'esprit c'est autre chose complètement que ça ça s'appelle les 6 jours de la semaine qui sont le conceptesclave d'EM comme c'est écrit pendant 6 jours tu vas travailler tu vas travailler pendant 6 jours tu vas être un esclave tu vas travailler parce que maintenant pendant les jours de la semaine il y a l'emprise des 39 travaux qui viennent du de la faute d'Adam marichon que il y a une emprise de la Clipa dessus et il faut prendre le bien qui se trouve dans les 39 travaux que et ça c'est les chich Michna c'està dire les six les six traités de la Michna qui donnent laaka c'est eux qui vont nous permettre de garder de chanarou des comme il faut c'est-à-dire qu'ils vont nous donner laaka pour qu'on sache comment se connecter à Kad dans toutes les situations qu'on sache comment on va faire maintenant pour servir Hashem dans la situation dans laquelle on se trouve on a besoin d'halaka donc on a besoin de savoir quel est comportement adéquat dans chaque situation ça c'est le shicha sidre Michna qui va nous donner ça c'està dire que maintenant la Michna elle va nous donner la forme la forme du comportement à respecter par rapport à K que ça soit la cacheroute que ça soit le shabbat que ça soit toutes les alot le principe des alot c'est ça s'appelle c'est un principe de shmira de garde c'est un principe féminin tout ce qui s'appelle shmira garde ça ça ça c'est c'est un principe féminin le principe masculin c'est l'esprit donc maintenant nous déjà quand on arrive à garder déjà le le le le l'ALA c'est déjà pour nous c'est déjà énorme pour çaah dit toujours laa c'estàd son enseignement avec la halaka dit de jamais toucher à la halaka dans son enseignement parce que son enseignement il est tout le temps adapté de façon parfaite chanarou comme Rabi Nathan il a dit une fois à quelqu'un il lui a demandé qu'est-ce que c'est les minagim de breslèev alors il lui a montré le chouanarou il lui a dit c'est ça minagim de Breslev Nagim de Breslev c'est laalaka il faut garder laalaka qui est la forme il faut toujours que l'esprit il soit toujours en harmonie avec la forme sinon ça vaut rien du tout si quelqu'un il sépare les deux il a tout il a tout perdu tout est perdu c'est fini il y a plus rien si quelqu'un il lâche la forme il y a plus rien c'est sûr c'est quelqu'un il lâche l'esprit c'est sûr qu'il y a plus rien mais si quelqu'un il lâche la forme aussi il y a plus rien il faut toujours qu' une harmonie entre la forme et et l'esprit principe de Shalom bait principe de parnasa principe de santé toutes ces chosesl c'est c'est toujours le même principe il y a une forme et il y a un esprit la femme c'est la forme l'homme c'est l'esprit la Parnass ça c'est la forme l'homme c'est l'esprit le corps c'est la forme la leschama c'est l'esprit le les nations c'est la forme le H Israël c'est l'esprit le H Israël c'est la forme le tadik c'est l'esprit le TAD c'est la forme c'est l'esprit toujours ce principe là il est tout le temps il est il est tout le temps il est partout partout vous allez vous allez trouver ce système là de de de si on peut appeler binaire c'est c'est il y a partout tout ceci il y a toujours C ces deux choses là dans toute situation vous trouverez un côté un côté forme et un côté esprit il faut toujours que il il travaille en harmonie parce que s'il travaille pas en harmonie tout de suite on est sorti de la de la on est sorti des des desrails c'est fini ça a déraillé tout de suite si quelqu'un il est sorti de de s'il est sorti de l'harmonie en exagérant dans l'esprit ou en exagérant dans la forme les deux les les les deux c'est ça s'appelle un un déséquilibre comme c'est écrit alors il y a m il y a trait de la mich trit de la Michna il vont nous donner voilà ce qui est permis ce interdit ce qui est voilà ce qui est impur que ça c'est par rapport au 6 jours de la semaine que les 6 jours de la semaine c'est là avoir le tri principalement c'estàd qu'on va opérer des des des tris on va rejeter des choses et on va prendre d'autres choses c'est ça notre travail maintenant on a on a déjà un un reténorme nous a fait qui nous a donné laa dire que maintenant si on savait le r que c'est d'avoir le CH alors remercier toute la journée mais comme les gens la plupart des gens ils ont pas l'esprit ils ont que la forme mais la forme de la forme c'està dire M ils ont aucun esprit dans la forme donc les gens il ils ont une approche très très difficile d'Ala ils pens que laa c'est quelque chose c'est de la contrainte il dire mais comment vous pouvez vivre avec la contrainte comme ça qu'une femme elle doit se couvrir la tête et que qu'un homme il doit aller avec une kipa et que il faut faire des brachotes quand vous mangez et tout la synagogue et tout mais il y a beaucoup de contraintes c'est quelque chose il a beaucoup de contraintes c'est sûr c'est sûr si quelqu'un il sait pas ce que ça veut dire c'est sûr qu'il y a des contraintes c'est comme quelqu'un si s'il garde si il suit le code de la route il dit mais il y a beaucoup de contraintte dans le coudre de la route moi j'ai envie de rouler à 300 à l'heure je peux pas parce que c'est vitesse limitée alors il y a des virages on me dit doucement ralentir il y a un virage il y a un carrefour il faut que je m'arrête je dois laisser la priorité à droite il y a des sens interdits il y a des des voies sans issu il y a beaucoup de choses qui sont qui viennent maintenant quelqu'un qui est très en colère très énervé qui est qui qui est quelqu'un qui qui veut qui qui a un esprit faire ce qu'il veut alors c'est difficile pour lui d'plier à la parce que il a comme il a pas d'esprit dans l'alaka il a que la forme pure c'est très très dur pour lui de garder laalaka mais BM l'alaka elle va avec un esprit l'alaka c'est pas une forme toutan pourquoi Rabin Nathan il a écrit ilécouté à la rotte c'est pour mettre l'esprit dans la forme c'est pour ça qu'il a écrit écouté à la rotte leécouté à la rte qu'on est en train d'étudier qu'on est dansanim vous voyez bien que lui son but c'est pas de vous apprendre à la rte des humananim de des artisans comment ils doivent travailler lui il utilise l'alaka pour vous donner l'esprit de l'alaka pour faire rentrer l'esprit l'esprit de de d'Hashem dans laaka de manière à ce que à pouvoir vivre en harmonie avec Hashem pouvoir mettre le talit avec avec du cœur avec de la joie à pouvoir faire c'est ce qu'on fait avec de la joie faire attention de pas mélanger le le la la viande avec du lait toutes Lesot de les faire avec de la joie avec de la vitalité pourquoi parce qu'on est conscient ce que c'est que c'est un mode de vie qui est extraordinaire et on remercie sur ça c'est pour ce que rab dit dans la T sur Hanuka il dit que là-bas c'est que le Corban toda il va toujours rester qu'on va toujours dire merci à et rab dit que le hicar c'est de la toda c'est laa dire de remercier sur laaka quelqu'un comment il doit apprendre laala bien surtout leim pour savoir comment faire de chaque chose comment la faire comment faire les brchot comment faire si maintenant il a oublié ça s'il a pas oublié ça comment il s fait s'il a pas dormi comment faire si s'il a pas mangé comment faire s'il a pas travaillé chacun là où il est doit savoir comment là-bas se connecter à la forme mais cette forme là elle a un esprit parce si on enlève l'esprit de la forme alors on tombe dans la dans le côté très très ardu de la Torah ça devient très ardu parce que la personne elle est pas consciente combien elle a besoin de cette forme là elle croit que maintenant la forme c'est une contrainte pourquoi c'est un tyran il a créé le monde pour que les gens ils soient pour pour pour faire de la tyrannie gratuite sur le monde hasem il il a pas créé le monde pour être un tyran Hashem il a créé le monde pour donner à l'homme pour lui pour que l'homme il puisse s'élever pour lui faire du rè et quandem il a donné la Torah il a donné c'est une Torat trècède c'est la Torah que de récède le plus grand 7 c'est laaka parce que quand vous vous vous enseignez à quelqu'un la halaka qui sait comment il doit faire quelque chose et il sait que c'est ça la forme d'un juif la forme d'une femme juive mariée c'est qu'elle a la tête couverte avec un foulard ça c'est la tête d'une Juive maintenant une juif qui veut mettre une une une une perruque de de d'actrice de cinéma ben c'est pas une tête de juif c'est même pas une tête de Goya c'est c'est une tête de de des choses qui sont pas propres il y a des choses qui sont qui ont une forme C cette forme là elle est comme ça une juive elle met un foulard sur la tête c'est tout elle met pas des perruques avec des des tralala et des trucs si elle met un perruque comme une comme une peau d'un chat mouillé il y a pas de problème mais si maintenant elle met une perruque et quelque chose de beau qui attire le regard alors cette perruque là elle est pire que les cheveux que qu'elle a elle et c'est c'est c'est plus beau encore que ses cheveux alors c'est sûr qu'elle est sortie complètement de l'esprit voilà ce que ça donne quand il y a pas d'esprit c'est pour il y a pas d'esprit dans laa c'est pour ça que vous trouvez jamais un rave qui connaî un petit peu les secrets de la Torah même qui connait la rassidout ou la ou la ou la la Kabala ou le Zoar qui connaî qui a goûté à ça et qui va qui va permettre encourager la perruque et si maintenant ces gens-là ils ont ils font ça ça veut dire que ils se sont trompés parce que l'esprit l'esprit de la Torah il il y a un esprit dans dans dans la forme c'est pas la forme c'est pas essayer de trouver comment faire passer la loi qu'on veut et la forme qu'on veut il y a un esprit dans la Torah il y a un esprit un esprit que Hashem il y a des choses qu'il aime et des choses qu'il aime pas c'est tout il y a des choses qui font plaisir à Hashem des choses qui font pas plaisir à c'est ça qu'il faut chercher c'est ça qu'il faut respecter et c'est dans cette C état d'esprit là qu'il faut aller dans la donc quandre quelqu'un il sépare l'esprit et la forme il peut arriver à n'importe quoi ça peut donner n'importe quoi parce que dans la dans le en discutant un petit peu en manipulant un petit peu on peut arriver à peu près à tout permettre tout peut être à peu près permis mais seulement il faut savoir quel esprit il y a derrière ça c'estàd qu' est l'esprit est-ce que la volonté des gens c'est de de connaître de connaître les applicationsashem il attend de nous pas pour luiem il a pas besoin qu'on fasse le c'est rien pour nous c'est tout le une fois que quelqu'un il estar il est pas tour de c'est fini une fois quelqu'un rentre dans sa tombe il a plus ch Laour il a plus besoin de se connaître se casser la tête une femme a plus besoin de se couvrir la tête a plus c'est fini tout ça c'est réglé on en parle plus tout ça c'est r dans ce monde là ici dans ce monde ici bas ici là où on est on on a besoin de faire des tris ça oui ça non ça un peu ça beaucoup ça comme si ça comme ça on a besoin des chicha sidre Michna des six il y a six attitudes qui peuvent être possible dans dans les situations ou si c'est permis ou c'est interdit ou c'est ToR ou c'est tamé ou c'est pur ou c'est impur ou c'est cacher ou c'est passou ce sont des attitudes donc maintenant quand on on veut demander de l'alaka il faut toujours essayer de demander un rave qui a qui a l'esprit c'est pas un qui un connaisseur de la forme il faut qu'il soit un connaisseur de l'esprit aussi parce que s'ils connaissent pas l'esprit la forme elle peut complètement se déformer elle peut arriver à être complètement à côté de ce que Hashem il veut et tout ça il peut vous le prouver dans la Torah pourquoi parce que comme on a dit les lettres de la Torah elles sont laissées à votre libre interprétation c'est à vous d'interpréter la Torah maintenant quand vous savez pas interpréter vous allez chez un rave vous lui dit interprétez-moi la Torah dans le Rave et vous interprétez la Torah d'après lui comment il interprète maintenant lui il peut il peut être soit un rave qui est attaché à l'esprit et qui cherche l'esprit qui cherche à travers la forme il cherche l'application de l'esprit il cherche pas l'application il cherche pas la forme pour la forme et à ce moment-là il peut vous donner de la qui est broura qui est clair parce que il sait exactement où il va il sait exactement l'esprit qui est caché derrière ça il va vous dire voilà il faut faire comme C il faut faire comme ça et si maintenant vous avez un vous avez un rab qui est attaché que à la forme alors il va vous il peut vous embarquer n'importe où je vous ai donné un exemple autre fois sur le ravelashiv notre voisin là-bas youalimav Shalom alors lui il lui quelqu'un il lui a demandé une ala il une famille bresselève que que l' et nous le père il est il est décédé le père il avait l'habitude d'emmener ses enfants à an àana alors ils ont été demandés à ravelashiv comme maintenant cette famille elle était elle était subventionnée par la caisse de Tsedaka ils ont dit est-ce qu'on a le droit de prendre de la caisse de tedaka pour pour payer au aux garçons de cette famille les voyages à omanana alors avelashiv lui a dit qu'est-ce que son père il avait l'habitude de faire il dit son père il avait l'habitude de les emmener àana il dit alors ce que l'habitude l'habitude qu'il avait son père il faut continuer et il y a aucun problème de financer les billets pour les enfants avec la tedaka parce que c'est ça fait partie du rinour que leur père il leur a donné c'est dans ce chemin là que le père il les a conduit donc maintenant lui ravashiv lui il venait pas Anana lui peut-être il est jamais venu dans sa vie à ouan c'était pas son approche à lui de la Torah mais comme c'est un homme qui connaît l'esprit de la Torah c'est pas un homme de la forme parce que un homme qui est attaché à la forme dit il va dire qu'est-ce que c'est ces histoires là qu'est-ce que veux dire quoi on va prendre la tedaka pour pour les envoyer auan pourquoi il manque des milianimes à Jérusalem pour faire la prière àana non non il est pas question et cetera ça c'est quelqu'un qui qui qui va vers la forme de la Torah et la forme selon comment lui il a mis il a mis en forme cette forme là mais comment en général il a déformé parce qu'il y a pas de il y a pas d'espritant quand il y a l'esprit alors il y a une vérité qui traverse qui traverse toutes les formes du monde parce qu'il y a un esprit derrière cette de cette forme là alors c'est pour ça qu'il faut toujours demander la Alaka à à un rave qui connaît les secrets de la Torah parce que sinon on peut arriver à des choses qui sont complètement à l'envers m mche à l'envers vous voyez je vous donne l'exemple de la perruque parce que c'est des choses les plus les plus dures qu'il y a dans la génération que que que on est arrivé au contraire de de l'esprit de la Torah c'est pourtant c'est écrit clairement voilà pourquoi la Torah elle elle elle demande à une femme de se couvrir les la tête et maintenant on est arrivé au contraire c'estàd d qu'une femme elle met des cheveux qui sont plus beaux que ses cheveux à elle mais on est arrivé à pire ils vont lui lui dire qu'elle se couvre pas la tête c'est mieux parce que moins elle se couvre pas la tête elle a des cheveux frisés comme ça et tout personne il va la regarder maintenant quand elle met une perruque avec des des qui avec des beaux cheveux et tout alors les gens ils la regardent et c'est une femme mariée c'est c'est des trucs qui a pas besoin d'être vraiment un grand un grand érudi là-dedans mais vous voyez toutes les choses qui touchent l'alliance c'est des choses qui sont très très délicates et et c'est là où il y a les plus grands inversions possibles dire quand ça touche les les les choses qui sont dans le rapport de du nian de l'Alliance alors vous voyez que c'est là où il y a les écarts les plus grands possibles maintenant si vous vous voulez vous mettre d'accord sur le sur la cacheroute du fromage ou ou le la cacheroute du Coca-Cola ou des choses comme ça vous allez arriver à trouver facilement un accord de tous les rabanimes sur ça c'est pas difficile mais quand vous allez toucher des domaines qui sont le domaine de la de la pureté la pureté du H Israël alors là vous allez vous vous voir les inversions qui qu'il y a c'est incroyable de voir le niveau d'inversion pourquoi parce que c'est c'est c'est là où il y a le problème le problème le vrai problème il est dans le tikunabrit parce que quand il y a pas tikunabrit il y a pas l'esprit de la Torah il y a que la forme la personne elle prend la forme pour la forme elle prend pas la forme avec l'esprit prend la forme pour la forme alors dès que maintenant la forme elle bouge un petit peu tout de suite ça part dans dans des dans des des choses qui qui sont complètement à côté de la vérité parce que tout tout le lien de de l'esprit comment il rentre dans la forme c'est avec tikunabrit c'est l'alliance qui fait que la la forme elle respecte l'esprit plus il y a alliance et plus il y a respect de l'esprit dans la forme pour ça que Rabenou il a dit de faire le tikunakali de faire tous les jours le tikunakali parce que ququun il fait tous les joursali ça veut dire tous les jours il répare le Brit tous les jours il répare l'alliance il peut avoir accès c'est à l'esprit de la forme pas la forme pour la forme pas quelqu'un il va pointer il va faire sa la FILA en pointant il va faire cette MeV en pointant tout il va essayer à la fin la la personne quand vous maintenant vous vous lui apprenez une Torah que de forme vous lui apprenez pas l'esprit de la Torah maintenant la personne elle se met automatiquement en en en position de de qui viv c'est-à-dire elle est là elle veut elle veut se débarrasser d'un poids dès que vous mettez le poids sur quelqu'un il veut s'en débarrasser c'est humain c'est tout à fait normal quelqu'un vous lui dites voilà tu sais la T c'est super alors tu sais combien devot ben il y en a 613 il dit oh là là qu'est-ce qui m'arrive là qu'est-ce que je fais il dit oui mon ami il en a et beaucoup de mitvot et beaucoup et encore et encore et lui il fait qu' le pauv à l'intérieur il est ça le rend malade il a des nerfs qui ça va qui va il va éclater le pauvre il entend et on lui dit mais pourquoi tu es pas heureux pourquoi voilà la la Torah et tout parce qu'il voit pas d'esprit derrière ça du tout il on lui a pas appris l'esprit a prisen que la forme alors lui croit que c'est une forme qui qui est complètement complètement vidée de toute de tout esprit alors que non que la forme c'est rien qu'elle lesvouche de l'esprit c'est c'est quelque chose qui vient habiller l'esprit et quand on apprend laalaka c'est pour faire la volonté d'Hashem c'est l'esprit d'ashem qui se manifeste sous la forme de l'alaka donc il faut que cette Alaka elle soit connecté c'est ce qui fait rabinthan rabinthan il prend laaka et il la connecte avec le lIUT moaran pour vous dire voilà regardez dans la Alaka il va y avoir de l' a il y a de l'esprit ne croyez pas que laalaka c'est Stam Rabenou il dit un déluge de d'érésies qui vient sur le monde il dit que qu'il va arriver un moment que quelqu'un qui qui quelqu'un juif un juif cacher il va il va être un ridouche comme le balchemtov à son époque il va être comme un un ridouche maintenant il y a dans des des siotes où où il parle de quoi il parle de netilatadaim il dit on va arriver à un moment ou un juif qui fait les tilada il va il va avoir le même niveau que le balshemtov à son époque tellement le monde il va être inversé dire maintenant qu'est-ce ça veut dire il fait il fait avec l'esprit c'està dire qu'il a l'esprit Deim quand il fait la mitva on va arriver à un moment où trouver des gens dans le monde qui font des mitvotes avec l'esprit ça va être très très rare à trouver ça veut des sadikim comme le balchemtov à son époque donc nous il faut faire attention que de pas se perdre dans l'esprit non plus sans la forme parce que c'est y a beaucoup de gens des balchuva et tout il viennent vers la Torah ils veulent de l'esprit de l'esprit mais de la forme il y en a pas beaucoup c'est dire il y a pas de de de rigueur il y a pas de de structure il y a pas parce que y a il y a beaucoup bchem du cœur de l'enthousiasme et cetera alors eux ils ont besoin d'être éduqués dans la forme et il y a des gens qui que eux ils ont la force de l'application de la forme et comme ils ont la force de l'application on cherche pas l'esprit puisque maintenant ils ont eu la force ou l'habitude de d'appliquer donc pour eux ils ont pas besoin de moteur d'esprit pour avancer mais il faut pas regarder ce qu'on a besoin il faut regarder ce qu'il faut parce qu'on a besoin même quelqu'un qui a pas besoin d'esprit pour faire la pour pour faire la forme il faut qu'il cherche l'esprit parce qu'il a besoin que sa forme elle soit connectée sur quelque chose on dit fila sans Cavana c'est comme un gouffre sans néchama quelqu'un il fait une prière sans Cavana c'est comme si un corps qui a pas d'âme dire que mainant tout ce que quelqu'un il fait s'il y a pas d'esprit alors il y a pas d'âme dans sa dans même si c'est quelqu'un de très fort et qui peut faire des mitvotes sans âme sans cœur ça fait rien c'est c'est pas parce qu'il est capable de les faire sans cœur qu'il faut les faire sans cœur au contraire il a une épreuve plus grande que les autres parce qu'il est capable de faire son cœur celui qui peut pas capable de faire son cœur alors lui il va chercher le cœur il est obligé il a pas le choix parce que s'il a pas le cœur il va rien faire du tout donc il va chercher le cœur pour pouvoir appliquer mais celui qui a qui a la force de faire s cœur il doit savoir que c'est pas il est il est loin d'avoir touché quoi que ce soit de valable parce que pour pour faire une mitva de façon valable il faut mettre l'esprit dans dans la forme il faut chercher cet esprit là donc il nous dit ici que l'esprit se trouve chez le tadq parce que c'est lui l'esprit de la génération puisque maintenant c'est l'alliance de la génération c'est c'esti capable de de vous de de vous montrer que dans toute forme il y a un esprit alors ça c'est uniquement avec le le sadq le sadq il vient Yoseph il vient et dit voilà sachez que dans la forme il y a un esprit il y a pas de forme qui est complète esprit pas de la forme pour la formeant tout le tri de tout ça va se faire par shabbat qui est lui c'est l'alliance d' ha que lui va tout dessiner en bien il dessiner en bien ça c'est deabbat leabat par exemple B on peut pas faire bire c'est dire on peut pas enlever le mal du bien on a de devant soi maintenant du poulet par exemple on peut pas enlever les les les les morceaux qu'on veut pas et et prendre après manger ce qu'on veut on doit prendre ce qu'on veut et laisser ce qu'on veut pas parce que il y a un esprit de shabbat qui est l'esprit du tsadq que c'est pas un tri comme on a l'habitude de trier dans la semaine dans la semaine le tri en général quand des gens est tris ils enlèvent le mal et ils laissent le bien c'est comme ça qu'on fait dans la la semaine quand on vous prenez des quelque chose où il y a des par exemple vous prenez un un un Cajot de pomme de de pomme de terre un Cajot de pommes par exemple al vous voyez des pommes qui sont avariées vous les enlevez du du Cajot ça c'est l'attitude de la semaine mais l'attitude de shabbat c'est qu pas comme ça l'habitude l'attitude de shabbat c'est que le mal il existe pas on le voit même pas on prend ce qu'il y a de bien le mal on le regarde même pas il a pas de il a pas de valeur on va pas lui prêter attention du tout alors maintenant dans laa dans qui s'appelle les 6 jours de la semaine il y a une lutte entre le Bien et le Mal dire il y a une lutte comment arriver à prendre à prendre le le bien et à enlever le mal qui qui vient autour du bien mais le le shabbat c'est pas comme ça shabbat on prend le bien on s'occupe pas du mal parce que le shabbat le mal il existe plus c'està direire que maintenant pourquoi le mal il existe chez chez des gens c'est parce qu'ils sont pas connectés au TAD c'est pour ça que le mal existe parce que maintenant leur conception de la vie elle est elle est plus dans la forme que dans l'esprit donc maintenant quand il voit la forme il se trompe parce que l'esprit il est pas clair mais une fois que vous avez l'esprit clair de la chose il y a plus d'erreur possibl dans la forme vous pouvez pas vous tromper c'est pour ça que Rabenou il devait écrire un chanarou normalement que que dans ce chanarou il y aurait aucune marloquette rab a dit il devait écrire un chanarou toute laa serait psoua CLA sans aucune discussion sans dire il y en a qui permettent il y en a qui interditent il y en a qui disent qu'il vaut mieux pas non ça aurait été clair il y aurait qu'un avis oui ou non clair et il a dit que maintenant qu'il a écrit l'écouté moral alors il allait plus écrire le chan pourquoi parce que maintenant le fait que Reb il a écrit l'écouté moan il a fait descendre de l'écouté moan et que c écouté àan là c'est l'esprit de la Torah donc maintenant il va venir un élève comme il est venu Rabin Nathan que lui il a attaché cet esprit avec le chanarou donc il a pris l'esprit l' attaché à la forme donc si attacher l'esprit à la forme ça y est on est sauvé c'est fini on va plus voir la forme sous langangle de la forme il y a un esprit c'est comme vous prenez des gens ils font des S martiaux les gens ils font les arms martiaux pour se bagarrer mais quelqu'un qui fait des arms martiaux c'est pas pour se bagarrer les les les les grands maîtres des des d'arts martiaux ils se bagarent jamais avec personne pourquoi parce que c'est pas pour ça qu'il font les arts martiaux mais vous prenez des jeunes ils vont apprendre les arts martiaux que pour ça ils vont apprendre comment frapper les gens c'est tout c'est ça ce qu'il vont mais mais maintenant si quelqu'un il évolue dans ce domaine là alors un jour on va lui dire regarde à partir de maintenant si tu veux continuer à avancer il faut que tu lâches cette choselà parce que sinon tu peux pas avancer il y a un esprit dans les arts martiaux c'est pas c'est pas de frapper des gens les arts martiaux il y a autre chose dedans ça c'est un exemple dans dans dans des choses matérielles maintenant la dans la Torah c'est le même principe il faut savoir que l'approche de la Torah c'est pas c'est pas la forme il y a un esprit dans la forme il faut chercher cet esprit là parce que si on reste attaché à la Torah que par la forme il y a un moment où la forme elle va complètement se se déformer elle va perdre complètement la la l'esprit qui avait dedans au départ et ça va donner n'importe quoi donc on a besoin on a besoin vraiment du du TAD pour savoir de comment comment vivre laaka laa il faut la connaître il faut la vivre dire il faut que ça soit souple il faut que ça soit agréable il faut que ça soit intégré il faut que ça soit compris il faut que ça soit aimé il faut que ça soit tout tout ce que vous voulez il faut participer il faut être dedans faut pas faire ça comme des choses extérieures qui nous concernent pas qui nous sont tombés sur la tête parce qu'on est juif alors ça nous est tombé sur la tête qu'on doit faire le le shabbat et on doit aller à la synagogue et on doit manger cacher on peut pas manger le jambon et on peut pas truc c'est pas c'est c'est c'est c'est pas comme ça qu'il faut vivre la Torah ça vaut rien du tout ça c'est pas c'est c'est pas c'est pas de la Torah ça c'est rien du tout il faut vivre la Torah il faut il faut aimer la Torah il faut la vivre il faut savoir que la Alaka c'est un RET d'ashem il faut remercier tous les jours qui nous a donné l'aka parce que c'est un réet d'ashem laa c'est comme quelqu'un il vous donne un GPS vous savez à droite 100 m à gauche tac tac tac mais c'est un RET qui vous a fait regardez depuis qu' a le GPS combien les gens ils ont gagné du temps dans leur vie vous avez un rendez-vous quelque part ok quelle adresse St vous tapez dans GPS vous partez c'est tout même si des fois il vous prend un chemin un peu plus court un peu plus long un peu plus mais ça y est vous êtes jamais perdu vous savez où vous aller maintenant là la c'est un il a fait combien de gens il y avait sur terre qui avaient une recherche de l'esprit tellement élevé qu'ils ont trouvé la forme aussi il y en a pas beaucoup il y a que les avotes qui ont qui ont trouvé ça Abraham Isak yaakob ils avaient pas besoin de matin Torah ils ont trouvé la forme en cherchant l'esprit mais combien de gens comme ça dans le monde il y a pas beaucoup de gens qui qui qui ont trouvé la forme en cherchant l'esprit c'est très rare la plupart des gens ils sont restés dans la forme mais ils sont perdus complètement dedans alors maintenant Hashem il fait rè il nous donne matin t que le car matin t c'est la al savoir comment comment servir Hashem dans ce monde qu'est-ce qui est qu'est-ce qui est bien qu'est-ce qui faire les bons choix il faut remercierou sur ça il faut pas le prendre comme un comme un un jou que qu'on essaie de s'en débarrasser il faut au contraire il faut l'aimer il faut dire bon em tu nous as donné comment faire comment comment nous nourrir comme il faut comment nous marier comme il faut comment avoir des enfants comme il faut comment travailler comme il le faut tout tout tout ça c'est des c'est des tris extraordinaires que Hashem il a fait gagner à l'homme des des des siècles des siècles dans son évolution en lui en lui révélant la forme mais c'est un RET d'ashem parce que quand vous révélez la forme à quelqu'un sans qu'il ait chercher l'esprit vous prenez des risques prenez des très gros risques de rejet des des risques que la personne elle va vous en vouloir la personne peut devenir un opposant regardez les gens par exemple quand ils ont vu la Choa alors quand il y a eu la choaemishm il y a une forme qui qui était qui est très difficile de trouver l'esprit qu' a dans cette forme là et ben les gens qui étaient qui avaient pas l'esprit de la Torah ils ont lâché complètement ils veulent même plus en entendre parler les générations d'après la Choa combi des gens plus trend de parler de judaïsme pourquoi parce qu'ils sont attachés ils étaient attachés à une forme du judaïsme du moment cette forme elle a été remise en question par les nations elle a été même agressée de façon terrible par les nations donc ça a fait chez eux un rejet du judaïsme mais les gens qui étaient attachés à l'esprit la forme est passée et après il y a une autre forme qui est venue c'est tout mais l'esprit resté toujours intact il est sorti indemne de ces chosesl parce que il y a l'esprit cab c'est l'alliance avec Hashem au-dessus de tout maintenant vous prenez le mariage c'est la même chose aujourd'hui le mariage voil des rabanimes ils ont dit qu' aujourd'hui la choix de notre génération c'est les divorces c'est ça là c'est ça maintenant qu'est-ce que c'est le le c'est la même chose que la Choa c'est un niveau plus plus bas c'estàd c'est c'est moins pressionnant pour pour le CLAL mais pour Le Prat je peux vous dire que les gens ce qui vivent aller voir les hôpitaux dans dans tous les les maladies cardioovasculaires et tout tu voyez les gens il sont là-bas c'est ri des gens qui ont des problèmes Chalom la plupart des gens parce que ça tue les gens c'est pas des des ça tue mache les gens maintenant pourquoi ça tue les gens parce que il y a pas de il y a pas d'esprit il y a pas d'esprit il y a la forme sans l'esprit mais ça peut pas fonctionner on peut pas fonctionner avec avec une forme sans esprit il faut qu'il l'esprit dans le Chalom il faut qu' maintenant que qu'on est une ligne conductrice où on va il faut qu'on sache où on va il faut que abrite il faut que réparation d'alliance à ce moment-là il y a une communication et il y a une harmonie entre la forme et l'esprit mais aujourd'hui quand vous voyez des divorces les gens ils voient que si la forme elle est elle marche pas mais ça y est il jette tout il croit il croit pas du tout qu'il y a un esprit derrière les choses dit vous essayez de parler aux gens en disant mais attendez regardez vous avez un mari qui est bien vous avez une femme qui est bien regardez vous êtes marié pourquoi vous êtes marié quelqu'un vous a mis un pistolet sur la tête pour vous marier non vous êtes marié parce que vous avez envie vous êtes aimé et cetera pourquoi aujourd'hui vous vous aimez plus pourquoi vous intéressez plus l'un à l'autre qu'est-ce qui a changé ce qui a changé c'est que vous êtes marié pour la forme c'est tout quand vous êtes marié pour la forme quand la forme elle a changé elle est alors vous êtes plus d'accord mais si vous y étiez marié pour l'esprit la forme vous aurait jamais dérangé parce que toute forme toute forme elle est bien il y a aucune forme qui est pas bien ce qui est pas bien c'est quand la forme elle chasse l'esprit c'est là où une forme elle est pas bien ce qu'il y a dans le monde de mal c'est uniquement la la déf formation que le mal il fait parce qu'il y a pas d'esprit mais quand il y a un esprit quelque part le le le mal il peut pas manipuler les choses parce qu'il y a l'esprit c'est l'esprit qui domine c'est l'esprit qui est conducteur c'est pas la forme la forme elle est pas conductrice c'est pas la forme qui conduit c'est l'esprit qui conduit mais quand maintenant il y a des mariages qui sont qui sont faits sans esprit qui sont fait que avec de la forme c'estàd une approche uniquement du côté extérieur des choses alors après dès qu'il y a des problèmes les gens tiennent pas c'est comme la Choa les gens ils sont ils sont restés avec des questions voilà avec des gens des L visel ou des jeux comme ça jusquà aujourd'hui des gens ils ont des questions dans leur vie la question de la vie pourquoi et ben individuellement il y a des centaines de gens comme ça que hashemichm ils ont divorcé et ils sont restés avecune question pourquoi j'ai divorcé pourquoi voilà moi j'ai une voisine à youalim elle a elle a peut-être 80 ans aujourd'hui et a divorcé depuis peut-être l'âge de 35 ans et je et elle nous dit elle dit je sais pas pourquoi je divorcé je comprends pas pourquoi pourquoi on a divorcé on était bien avec mon mari et tout sa pas pourquoi on a divorcé les gens après quand la forme elle elle perd elle perd le le le le le le côté agressif le côté mensonger et cetera après il voit petit à petit qu'ils ont fait une erreur que B ils auraient jamais dû faire ça parce que pourquoi pourquoi pourquoi ils ont fait ça pourquoi pour pour pour pour moment pour pour un moment de forme mais laisse tomber la forme elle va passer l'esprit va gagner la forme l'esprit va il va faire que la forme elle va être différente après il faut un peu de patience il faut un peu de persévérance il faut un peu de recherche il fait un peu d'mouna il fait un peu de soumission et la forme elle elle prend après une autre forme elle se met elle s'adapte à l'esprit plus il faut de la patience il faut être patient il faut travailler il faut prier il faut demander c'est ça notre travail vous c'est une guerre c'est une guerre d'interprétation c'est ça qu'il faut comprendre c'est une guerre d'interprétation vous avez trois lettres quatre lettres cinq lettres allez-y faites les mots que vous voulez avec et c'est une guerre qui est-ce qui va faire les bons mots c'est c'est une guerre parce que celui qui va trouver les bons mots il va trouver le bon esprit il va trouver la forme qui correspond à l'esprit et celui qui a pas trouvé le bon mot le bon assemblage des lettres ben il va pas avoir l'accès à l'esprit positif il va recevoir des esprits de de de de de démons des trucs qui sont complètement à côté parce que la forme elle est pas elle a pas de rapport avec l'esprit du tout ça mérite d'avoir la forme qu'il faut comment on dit à quelqu'un alors tu es en forme on dire tu es en forme dire tu tu as tu as la forme qu'il faut pour vivre alors tu as la forme aujourd'hui tu as la forme qu'est-ce que pourquoi on dit ça tu as la forme la forme voilà je suis comme qu'est-ce que j'ai dis non est-ce que tu es en forme ve dire je suis en forme dire tu es joyeux tu es content ça va tout va bien voà tu es en forme çaà dire tu es en forme positive quand on parle de forme ça veut dire c'est sous-entendu du positif maintenant toute toute la toute la vie c'est de trouver la bonne formule la formule aussi c'est la forme dans le mot formule aussi la formule c'est comment comment mettre la forme de la chose une formule c'est c'est elle qui donne la forme maintenant quand vous vous cherchez dans dans le dans dans la vie vous cherchez l'esprit alors vous allez découvrir la forme après la forme c'est pas important toutes les formeses sont extraordinaires il y a aucun problème toutes les formes es sont bien c'est l'esprit le hicar c'est pas la forme quelqu'un il a trouvé l'esprit ça y est après toutes les formes il est content il a pas de problème il a aucune exigence sur la forme le principal c'est l'esprit c'est pas la forme la forme c'est rien du tout ouais monsieur en ce qui concerne un cageau avec les des pommes pourries des pommes bonnes ouais vous avez répondu dans la semaine il faut dans la semaine on enlève les pommes pourris ouais mais pour le shabbat que fait-on avec des pommes pourres dans le cajou on qu'est-ce qui se passe on les laisse on s'en occupe pas ah on les laisse dans le cajou on prend ce qu'on a besoin le reste prendon a besoin de parce qu'on on voit pas le mal shabbat le mal il existe pas même dans la forme il existe pas peut pas avoir de rapport avec le mal alors les la guerre elle va être ça va être une guerre de forme c'est to c'est pas une guerre de de d'essence c'est une guerre de forme pas une guerre d'esprit alors là où on va donner la forme alors l'esprit va il il va pouvoir vivre dans une forme positive donc maintenant le monde c'est une forme de lettrre ce sont des lettres mais qui ont pas d'assemblage encore on sait pas exactement regardez prenez un individu qui se cherche dans sa vie vous voyez qu'il est qu'il est qu' se promène dans dans la forme de sa vie que c'est pas c'est c'est pas évident de se trouver dans ce monde he il faut beaucoup de miracles pour se trouver c'est pas évident n'importe quel souffle il peut vous ramasser c'est pas il faut pas c'est pas regarder des gens qui sont toutes sortes de gens ils sont fait ramasser des gens très bien des gens honnêtes des gens qui ont du cœur des gens valables des gens tout ce que vous voulez ils sont complètement fait ils sont la forme les a complètement mis à côté ils sont devenus diformes maintenant c'est sûr quand on est diffforme on peut plus attirer d'esprit positif c'est fini quand maintenant on on a signé sur une forme qui est pas cachère on peut pas attirer l'esprit positif c'est pas possible vous pouvez pas maintenant quelqu'un rab il raconte dans ses fer amidot dans ladama sfire amidote et c'est un rapport avec ce qu'on est en train de dire maintenant j'ai faire amidote rabous a dit voilà c'est avec ça que je suis devenu un juif d'accord la SA faire amidote en français ça s'appelle laalève bê voilà laalè bê c'estd a dit voilà nous c'est des lettres qui sont qui sont brillantes qu'elles sont il a classé en alevbê et Ouna ail tout tout tout bê ban bra et cetera dit c'est avec ce livre que je suis devenu un juif maintenant qu'est-ce que qu'est-ce qu' a eu quel est le massé Rabenou rapporte au début du de ce CFER là Rabenou il dit qui avait un il y avait un grand rave il a marié sa vie sa fille avec un talmit raham avec un érudit en Torah et c'était un grand éudit en Torah il étudiait beaucoup son son gambre et à partir d'un moment il a commencé à voir un ange qui venu étudier avec lui toutes les nuits donc toutes les nuits il étudiait avec un ange et un jour après qu'il qu'ils étaient quelques mois déjà ensemble cet ange il commençait à se connaître bien et cetera l'ange il lui a dit regarde moi maintenant je vais te faire une révélation c'est que si maintenant tu as des rapports avec ta femme quand elle est pas permise de ça tu de ça de ça il va mettre maschiar parce que c'est un cas spécial chez toi comme comme tu vois qu' a eu des problèmes comme on voit rut comment elle est elle est née commment Noar avec S ses filles ou des choses comme ça voilà il a dit il a dit voilà avec une forme qui est pas c chè mais sache que c'est comme ça c'est spécial Masia il va venir de votre de votre couple et cetera ça c'est un ange qui lui dit ça c'est pas un voisin c'est pas un rabin c'est un ange qui qui vient du ciel tous les soirs pour étudier avec lui donc il dit ça à sa femme sa femme dit écoute moi je dois demander à mon père c'est c'est son père elle céit un Grand Am dit moi je demande à mon père alors elle est venue elle a demandé à son père dit regarde son père lui a dit comme ça il dit regarde tu vas voir tu lui dis à ton mari qui regarde le front de l'ange si sur le front de l'ange il y a toutes les lettres de l'alphabet de la lèb toute tout l'alphabet il est sur sur alè B gimen et cetera si maintenant il voit que les lettres du nom d'Hashem youudke vavke c'estd youudk vav elles sont éteintes ça veut dire que c'est un ange qui est un démon c'est pas un ange positif et s'il voit que toutes les lettres elles brillent alors il y a aucun problème il peut continuer et voilà maintenant siil voit que que c'est c'est il se rend compte que c'est un démon alors il va vou lui faire du mal alors il lui a donné comme ça une amulette il lui a écrit une amulette il lui a dit voilà tu donnes ta ton mari qui la porte sur lui il a rien à craindre si jamais il se rendcomte que c'est un ange négatif alors il va le il va il va essayer de l'attaquer mais il a rien à craindre et ça a été comme ça lui après quand il est venu l'ange il a regardé il a vu que B les lettres étaient éteintes que c'était un ange de du côté négatif et et donc il s'est sauvé de lui grâce à la Mulette de ce Rabenou quand il il a fini de raconter ça il a dit mais BEM chez nous toutes les lettres elles sont brillantes ça veut dire il a parlé du du livre La lève bête c'està direire de se faire amidote il dit chez nous toutes les lettres elles brillent maintenant regardez avec ce qu'on est en train d'étudier ici vous allez voir que c'est une autre dimension complètement que de lire le texte comme de de du seferamidot du de l'akdama du seferamidot la préface du seferamidot parce que vous voyez que maintenant c'est nos midotes elles dépendent de l'assemblement des lettres qu' est qu' leur donne la forme vous comprenez il y a il y a nos midotes c'està-dire notre comportement il est dépendant d'un esprit si on a l'esprit qu'il faut le comportement il change tout de suite vous avez quelqu'un par exemple qui fume voilà il fume un paquet de cigarettes deux paquets de cigarettes par jour vous lui dites tu sais c'est pas bien de fumer il dit je sais tu sais que c'est dangereux de fumer je sais pourquoi tu fumes je sais pas alors maintenant maintenant comment on va faire comment on va s'en sortir avec ce badame là comment on va faire voilà il est là il est il sait que c'est pas bien mais il peut pas peut pas enlever ça d'où ça vient ça vient que il y a pas d'esprit dans la forme vous lui balancez une forme sans esprit vous dites sais que la cigarette ça tue oui c'est pas bien oui pas alors maintenant quel quel est quel est le problème quel est le véritable problème le véritable problème c'est que maintenant il y a pas l'esprit dans les lettres il y a pas l'esprit dans la forme quand vous lui dites c'est pas bien de fumer il comprend pas de quoi vous parlez il comprend pas c'est tout les lettres elles sont pas vives vente donc si vous êtes en train de parler pour rien dire Rabenou il dit quand vous dites une parole qui n'est pas entendue c'est comme si vous avez pas parlé nous dit que le Dibour il s'appelle Dibour que si les mkabel si la parole elle a été reçue elle s'appelle une parole si elle est pas reçu c'est pas une parole vous avez rien dit c'est comment on dit c'est un langage de Sour un il dit ça et l'autre il dit ça comme l'autre qui fait le sketch il dit je voudrais un bouquet de rose il dit j'ai pas de rose il dit bon alors c'est pas grave donnez-moi donnez-moi des des des œillets avec une rose mais je vous ai dit ah oui excusez-moi alors donnez-moi des trucs avec une rose voilà comme ça tout le sketch il est il est comme ça ça veut dire c'est ça on appelle un dialogue de Sour c'estàd on s'entend pas il y a personne qui entend l'autre ça ça vient de quoi ça vient du fait que maintenant les gens ils ont pas de les gens ils ont pas la ils ont pas la transmission dans la forme qui correspond à l'esprit maintenant si vous faites des recherches dans l'esprit de la chose et que vous arrivez à l'esprit de la chose alors après de la transmettre la chose c'est très facile c'est très très facile alors le le le le principe c'est ça le principe c'est si vous voulez d'avoir la forme d'avoir la forme qui qui est le plus adapté possible à l'esprit c'est ça qu'il faut qu'il faut chercher donc de là on voit que que quandabahman il dit qu'il faut prier pour chaque chose c'est que il vous dit il vous dit bemet tu as intérêt à à à chercher l'esprit avant de rentrer dans la forme parce que si tu commences à à faire la forme que pour la forme tu risques te perdre complètement d'abord tu vas rentrer dans un dialogue de Sour tu vas rentrer dans un monde où tu vas pouvoir communiquer avec personne tu vas pas pouvoir communiquer tu vas trouver personne avec qui parlerit c'est normal tu tu peux tu tu tu peux parler avec personne parce que maintenant tu parles une langue dans laquelle il y a pas d'esprit donc c'est c'est une langue de Sour ça veut dire tous les gens ils parlent d'une langue qui qui est unique à eux-mêmes comment ils vont se comprendre comment Hashem il aura fait dans la tour de Babel il a fait que un jour il y a un qui il comprend plus l'autre chacun il parle une langue différente donc ça y est ils se comprennent plus il se comprennent plus alors chacun il part de son côté donc Rabenou il met en garde il dit fait attention avant de dire un mot met l'esprit dans le mot le mot c'est une forme mais un esprit dans cette dans ce dans dans ce mot là mais un esprit positif alors à ce moment-là la forme elle va être positive en ce moment-là le mage le le message il va passer maintenant vous prenez à quelqu'un vous lui dites c'est pas bien de fumer il dit mais je sais que c'est pas bien il dit mais ça tue il dit je sais que ça tue mais il sait pas que ça tue parce que lui le mot mort il sait pas ce que ça veut dire si vous pouviez lui faire goûter 2 minutes qui meurt 2 minutes et qui revient si il touche plus une cigarette dans sa vie c'est fini il y a plus de problème c'est plus besoin de parler avec lui parce que il lui il avait une forme sans esprit donc maintenant vous lui dites que des mots qui sont des formes sans esprit mais ça fait rien il est pas concerné par ça vous dites un jeune il faut aller à la synagogue tous les jours ok il dit alors mais tu vas pas il dit ok je sais qu'il faut aller mais je peux pas mais pourquoi tu peux pas tu es pas malade je peux pas mais pourquoi tu peux pas te lever à 7h du matin pour aller à la C je peux pas c'est tout mais comment voilà c'est un dialogue de Sour dire chacun il dit il faut et il dit je peux pas elle dit mais c'est grave et l'autre dit je peux pas il dit mais tu sais que c'est grave oui je sais que c'est grave alors pourquoi tu le fais pas parce que je peux pas alors où on va avec ça on va nulle part on a maintenant des des formes qui s'affrontent dans lesquelles il y a pas d'esprit c'est normal que ça passe pas alab Naman dit viens mets un esprit dans la forme ne va pas ne lance pas une forme sans esprit c'està direire ne lance pas une parole si tu as pas prié ne fais pas une mitzva si tu as pas prié ne fais rien sans mettre de l'esprit dans ce que tu es en train de faire parce que si tu mets pas d'esprit dans ce que tu es en train de faire tu vas tu vas arriver à des formes qui sont insupportables qui sont insupportables et aussi qui sont dénué de toute communication possible puisque maintenant l'esprit c'est le principe du tikunabrit c'est le principe de l'Alliance donc maintenant si tu veux qu'il y ait une alliance possible c'estàdire que tu veux une possibilité de communiquer tu veux que tes paroles elles ell elles soit elles ai la force de de passer et de d'être écouté par par les gens qui doivent t'écouter que ton message il passe dans le monde il faut qu'il y ait un esprit dans ton message il faut pas que ce soit un message d'application net sans sans esprit que de l'application parce que les gens ils vont pas t'écouter personne même toi tu vas pas t'écouter comment tu veux que les gens V ils vont t'écouter toi-même tu t'écoutes pas toi-même quand te dit voilà Monsieur est-ce que vous vivez en rapport avec votre conscience est-ce que maintenant vous agissez selon votre conscience vous allez voir que les gens ils vont dire non mais dit pourquoi vous savez que ça c'est pas bien pourquoi vous le faites vous savez que ça c'est bien pourquoi vous le faites pas ah bah je sais non pourquoi pourquoi parce que avec vous-même vous arrivez pas à communiquer vous arrivez pas vous-même à comprendre l'esprit de la forme la forme vous êtes d'accord que c'est comme ça la forme c'est d'accord que il faut pas faire la chonara vous êtes d'accord si on vous fait signer une pétition vous êtes le premier à signer mais les M c'est tous les jours faites la chonara pourquoi que c'est comme le type avec la cigarette mais pourquoi parce que tu as jamais entendu ce que ça veut dire de faire la chanara tu ça tes jamais rentré dans l'oreille tu as jamais entendu ce que c'est le lchonara si tu avais entendu ce que c'est le lachonara alors tu aurais jamais fait un la dans ta vie mais seulement quand on t'a parlé de l'alaka on t'est pas arrivé à te présenter l'esprit avec laaka donc comment on t'a pas mis l'esprit dans laalaka elle passe pas laaka disons elle passe quand ça te gêne pas trop bon de pas mélanger le lait la viande ça va c'est pas catastrophique bon on on a mangé un steak on pas manger de Camre après bon c'est pas grave c'est on mangera avant c'est pas pas terrible on l' pas il a des trucs ok avec la femme quand elle a ses règles ok d'accord faut pas vol bon l'gïme aussi il faut pas voler dans la parmassa donc bon ça va et cetera le masser B le mer c'est déjà un peu plus délicat on va trouver un rabin qui va nous permettre de pas le donner un truc et cetera on va on va essayer de s'arranger quoi la forme on va essayer de l'arranger au maximum parce que c'est difficile c'est une forme qui est difficile maintenant pourquoi quelqu'un il veut pas donner le masser 10 % de ce qu'il gagne quand il touche de la TVA il donne bien 186 ou 17 ou 20 il pour 19 6 il est obligé de les payer il peut pas dire à l'état écoutez je peux pas payer la TVA il dit Monsieur si vous pouvez paser TVA il faut fermer votre magasin parce que la TVA c'est à nous vous pouvez pas vivre avec notre argent c'està direire si vous avez besoin de la TVA pour vivre alors votre affaire elle est pas rentable parce que c'est pas prévu qu'une qu'une affaire elle vive avec la TVA ça c'est la même chose quelqu'un il gagne il peut pas donner le M àer comment tu peux pas donner le M àer a dit non parce que j'ai pas assez là dit tu as pas assez alors tu es en faillite c'est ferme la boutique ça veut dire que maintenant si peux pas 10 % de ce que tu gagnes tu peux pas va les donner à c'est lui qui te les a donné lui il t'a donné maintenant la TVA encaissé c'est c'est pas à toi c'est 10 % c'est Hashem he qui veut que que tu lui reverses tu l'encaisses et que tu lui reverses he tu peux pas faire ça pourquoi parce tu as pas entendu tu sais pas ce que c'est si tu avais entendu tu serais le masser tu lui donnerais avant de commencer à le toucher tu donnerais à l'avance le masser mais comme tu sais pas ce que c'est tu connais pas l'esprit alors tu tu arrives pas à faire la mitva alors tout lui l'é couté à la r Rabin Nathan il a écrit pour ça tout lui côté à la rte il a écrit pour rentrer les esprit de la tor dans dans laa pour que vous fassiez Laim avec en disant merci mon Dieu que tu m'as donné le mérite de pouvoir donner le main àer avec quelle joie je le donne avec quelle joie je fais ma prière avec quelle joie je fais mes brachotes avec quelle joie je fais attention merci que tu m'as dirigé dans ce monde où on peut se perdre complètement et toi tu m'as donné les misv tu m'as donné ch pour me dire pour me diriger dans ce monde merci mon dieu merci on on est joyeux de le faire parce qu'on connaît l'esprit mais celui qui connaît que la forme il y a rien la forme ça se transmet pas c'est l'esprit qui se transform qui se transmet sachez que on transmet pas de forme quand on dit la Torah c'est pas une Youcha vous pouvez pas hériter de la de la forme de la Torah mais vous pouvez donner à vos enfants l'esprit de la Torah ça vous pouvez le transmettre l'esprit de la Torah ça se transmet ça je vous garantis B je suis père de je grand-père je peux vous dire que l'esprit de la Torah ça se transmet la forme non si vous vous avez des enfants voulez les modeler comme de la pâte à modeler qui sortte comme vous vous les avez conçus ça c'est ça marche pas mais si vous leur donnez de l'esprit de la Torah après eux ils vont mettre la forme que eux qui adapté à à leur façon d'être ils sont jeunes ou ils sont comme ça ou ils sont comme C ils ont le leur façon de VI mais l'esprit il est là c'est juste la forme ils l'ont adapté à leur génération à chacun à ce qu'il est il y en a un qui est plus Tam l'autre plus commerçant l'autre plus enseignant l' plus chacun il a son sa forme mais dans cette forme là il va vivre l'esprit comme vous l' transmis mais si vous transfértez de la forme comment vous voulez que quelqu'un il garde la forme c'est ce qui s'est passé avec le judaïsme la forme du monde elle change si tu me donnes pas l'esprit avec mais tu m'as roulé tu m'as roulé tu me donnes une machine qui marche que sur de du du du 110 V mais là où j'avais je voyage j'ai rien que du 220 mais je peux pas l'utiliser C machine elle vaut rien pourtant elle marche mais elle marchait y a un siècle parce qu'elle avait une forme de un siècle mais aujourd'hui elle a plus cette forme là elle a une autre forme mais si tu m'as donné l'esprit je vais traverser l'histoire du monde avec l'esprit j'ai pas de problème et chaque fois qu'il y a une forme je vais mettre l'esprit sous cette forme là c'est tout c'est pas un problème mais si tu m'as transmis une t de forme quand la forme elle se termine la termine c'est tout veut plus aller à synagogue faire plus rien faire du tout voilà vous avez en France 70 80 % de mariage mixte voilà les gens pourquoi il y a pas il y a pas il y a plus rien c'est fini il a plus rien il y avait pas d'esprit il y a pas d'esprit alors il vient il peut faire le kidouche dans un dans une atmosphère avec des trucs tout à l'envers par rapport à la Torah tout à l'envers par rapport au judaïsme tout tout et il vient il peut faire le kidouche le shabbat il peut faire tout et tout pourquoi parce que il a reçu des des éléments qui sont que de la forme il y a pas d'esprit mais c à qui vous donner l'esprit avec la forme vous lui avez donné les la Torat éternelle c'està dire là où il va le monsieur il fait sa cuisine c'est tout il y a des là il y a des pommes de terre là-bas il y a des carottes là-bas il y a des petits pois là-bas il y a du poulet là-bas il y a de la viande là-bas du poisson ce qu'il a le cuisine c'est tout il y a pas de problème la forme c'est pas un problème pour lui parce que il il est attaché à l'esprit c'est ça qui transmet Rabin Nathan dans le couté à la rotte c'est ça bemet le but du cé à la rte c'est ça c'est de mettre l'esprit dans le chanour de manière à ce que fassiez leanou avec un datat avec une conscience d'ashem pas de faire laaka comme une forme qu'on essaie de de se débarrasser comme un défilé du 14 juillet on essaie de s'en débarrasser on a terminé non qu'on le fasse avec l'attachement à l'esprit et quand maintenant on est attaché à l'esprit alors la forme même si c'est une forme qui est pas parfaite c'est pas grave Rabin dit il faut pas chercher des dans laa il faut faire laaka simplement il faut pas chercher des du zel dans le chan pourquoi parce que parce que le zel c'est pour quelqu'un qui a pas d'esprit quand il y a pas d'esprit il y a du zel mais quelqu'un maintenant qui s'attache à l'esprit il a pas besoin du zel maintenant sil fait le zel parce que il aime et que il a tellement d'esprit que queil cherche dans la forme la plus belle forme possible par amour d'Achem ça c'est autre chose ça s'appelle plus du zel mais le zel pur ça veut dire que quelqu'un il essaie de faire passer de de faire passer l'énergie de la de l'esprit dans la forme c'estàdire il essaie d'astiquer la forme pour avoir l'esprit ça c'est le principe des des Grecs c'est le principe des des des Jeux Olympiques c'est le principe de de l'Olympe c'est ça c'est de de de faire passer de de de d'astiquer la forme pour faire croire qu'il y a un esprit alors qu'il y a pas d'esprit du tout regardez ils font la flamme olympique il l'emmène dans l' Lam entier et tout soi-disant pour faire que c'est nerf de Hanuka que ils veulent faire comme il copier le nerf de Hanuka mais ils ont rien copié du tout parce que ce qu'ils ont amené dans le monde c'est c'est c'est c'est une forme et une forme morte il y a rien du tout tout dedans il y a absolument rien du tout il y a aucun esprit ne croyez pas parce que la forme elle est astiquée qu'il y a de l'esprit dedans il y a rien du tout dedans il vaut mieux aller une fois je vais terminer avec ça une fois à ouan il y avait un il y avait le maire de ouan il est venu il est pas le maire d'ouan non le le avve je sais pas si le maire d'Ouman ou de la région du tiercasse de toute la région aussi qui est venu à l'époque des des breest lever qui était entre la première et la deè Guerre mondiale il est venu ce ce ce ce dirigeant là de de de la région il est venu il a visité les il a visité les les les les la synagogue Breslev et aussi l'avdil il a été visité chez les curés il a été voir aussi un monastère ou un truc de curé alors maintenant les les les les breslever savaient pas très bien parler le le Russe alors quand il quand il est rentré le le le le le Rave là-bas il a fait un discours et tout mais c'était pas c'était c'était pas très clair comme c'est pas un très beau comme comme expression après il a été chez les curés et là-bas bien sûr eu il parlent très bien le langage il reçu qu'il on fait un un beau discours avec tout ce qu'il faut et cetera alors après quand il est parti il marchait avec ces ces les gens qui étaient avec eux alors il disait il il a dit chez les curés c'était beau mais chez les bresselèves c'était vrai c'était moins beau mais c'était vrai c'est-à-dire que la forme elle était pas terrible mais l'esprit il y était tandis que l'autre la forme elle était astiqué mais il y avait rien dedans c'était juste vraiment une parade parce que voilà a quelqu'un un officiel qui vient tout le monde au garde à vous on va faire la parade almant là c'est la Torah c'est pareil les gens ils font de la parade à la synagogue parce qu'il est obligé d'aller sinon ils vont dire où il est comme ça de la parade partout partout partout de la parade mais où elle est la Torah il faut un engagement personnel individuel intime avec Hashem c'est pas de la parade on n'est pas en train de faire la parade mais vous l'oubliez pas on va se retrouver on va tous vers une tombe on va pas on va pas rentrer dans une parade pas finir avec une parade on va on va finir individuellement avec un rapport avec haschem il faut avoir un rapport d'esprit par rapport à ce qui nous correspond à nous notre langage à nous individuel personnel pour nous engager avec à ce moment on peut transmettre il y a aucun problème