Avec Moi, PERSONNE N'A JAMAIS PERDU !!!

Kind: captions Language: fr [Musique] qui car allons arriver maintenant dans les hanoua à la passage al vers la fin dans notre brochure passage 26 première colonne le tiers de la fin à peu près parce que il faut savoir que tout tout le le problème du mal il ne se trouve que en bas dans le temps et dans les mesures c'est ça qui fait que le mal existe c'estàd que le mal son emprise c'est une emprise que dans le temps c'est-à-dire que lui la l'âme du mal c'est le temps c'est ça qui fait que le mal existe c'està-dire le mal n'existe que par le temps c'est ça il est créé du temps toute situation qui est mauvaise elle est créée du temps il suffit de l'extrapoler dans de de du temps le problème il existe plus le problème n'existe que dans le temps c'est pour ça que que au-dessus dès qu'on monte un petit peu le temps le temps il est il est plus il est plus il disparaît dit dans on avait eu dans qui dit maintenant si si si si ta femme elle est elle est petite alors baisse-toi et et parle luui alors pourquoi si sa femme elle est petite ça dire que si maintenant tu vois que ta femme elle vient elle a un problème commence à te dire ouais ça ça va pas maintenant qu'est-ce qu'il faut savoir que tous ce problèmes elle là c'est parce qu'elle est rentrée dans un dans un courant d'air du temps c'està-dire elle a été prise dans une tempête du tempête dans dans dans le mot tempête et le mot temps c'est le c'est la tempête elle est prise dans quelque chose qui est du temps maintenant il se il suffit de la sortir de la tempête pour que le problème il existe plus c'estàd juste se déplacer c'est se déplacer dans le temps et ça c'est la responsabilité de l'homme parce queil y a que l'homme qui peut sortir la femme de là où elle se trouve pour ça que que que quand on on m'a demandé il y a pas longtemps on dit oui mais c'est une mitva pour l'homme de se marier mais la femme c'est pas la femme c'est pas écrit que que qu'il y a une mitva pour la femme de se marier et que qu'une femme elle peut ne pas se marier il dit mais si maintenant un homme il a il a une obligation de se marier à plus forte raison une femme on a même pas besoin de lui dire qu'elle doit se marier c'est c'est une évidence c'est pas a besoin de le dire c'est quelque chose d'évident si maintenant l'homme que lui reçoit la lumière d'Hashem directement parce que l'homme il est il a une faculté d'être au-dessus du temps parce que l'homme il s'appelle zachar donc il s'appelle la chamb zikaron zachar ça veut dire masculin en hébreu zachar etzer zikaron c'est la même chose l'homme il a la mémoire de l'infini de nature et l'âme la femme la femme elle a pas cette mémoire là la femme elle est dans elle est dans dans ce mondelà la femme elle a besoin d'un contact elle a besoin de quelqu'un qui l'introduise dans les mondes supérieurs donc c'est déjà l'homme on obligé à se marier à plus forte raison une femme qu'elle doit se marier puisqu'elle a besoin d'un mari elle a besoin de quelqu'un qui l'élève alors maintenant une femme pourquoi elle s'est mariée elle s'est mariée pour son mari ilélève c'est pour ça qu'il s'est marié elle s'est marié pour que son mari la fasse sortir de sa de sa petitesse puisque la femme elle a combien des mitvotes qui sont qui dépendent du temps àt toutes les mit toutes les mites qui sont une question de temps comme les tilin les tsites tout ce qui est tout ce qui est du temps qui sont des mitvotes qui viennent dans le temps et qui sont faites pour élever le temps la femme elle est pas tour de ces mitvotes là pourquoi parce que elle n'a pas la force d'élever les choses qui sont dans le temps au-dessus du temps sa mitzva elle c'est d' d'être attachée à son mari et son mari il va l'élever au-dessus du temps donc quand un homme il voit que sa femme elle a un problème elle est en train de s'énerver elle est en train de de souffrir dans sa petitesse là où elle est donc lui il doit avoir de la miséricorde sur elle et il doit la l'inviter à sortir de là la prendre et la faire sortir et lui il a la force de faire ça l'homme il a la force il a la responsabilité parce qu'il a la force de le faire il peut le faire parce que Hashem il lui a donné cette force là c'est pour ça qu'il lui fit uneouba qu qu' lu fait uneouba il dit voilà moi je vais te te nourrir je vais te donner la parnassa je vais t'aimer je vais t'honorer et cetera pourquoi parce que lui il a la force de la faire sortir il lui dit moi je vais te sanctifier sctifier ça veut dire quoi ça veut dire je vais te faire sortir de des de l'emprise négative du temps c'est ça sanctifieré sanctifier ça veut dire prendre la chose et la rendre sainte qu'est-ce que veut dire rendre sainte ça veut dire lui enlever toutes les emprises négatives qui viennent de la matière et du temps al ça c'est une mitva que l'homme il a de d'aider sa femme donc un homme il doit toujours être en forme un homme il faut qu' qu'il soit toujours en forme un homme il faut qu'il soit toujours prêt au c'est comme un quelqu'un qui travaille c'est comme quelqu'un qui travaille dans du sauvetage quelqu'un qui travaille pour sauver des des des gens qui qui c'est que vous avez un maître nageur ou un truc qui qui est assis qui surveille les gens qui sont en train de se baigner il doit être toujours prêt à intervenir pour sauver quelqu'un maintenant si le MRE nageur il met des écouteurs il éce la radio écoute la radio il voit du whisky ou il est en train de téléphoner et tout il regarde pas s'il y a quelqu'un qui se noit c'est une responsabilité parce que lui c'est un ma nageur il est là pour sortir les gens qui se noient qui qui ont des difficultés maintenant un homme il doit toujours être à l'écoute de sa femme pour voir de quoi elle a besoin de quoi elle a besoin une femme ce qu'elle a besoin c'est très simple elle a besoin que que lui soit comme on a vu qu' qui l'homme comme le tsadq par rapport au Israël que le tadq il ester le Israël le mar il met cachè la femme à dire c'est ça l'amour qui est entre un mari et sa femme l'amour qui un mari entre un mari et sa femme c'est qu'il est toujours là en train de voir comment il peut la faire sortir comment il peut la sauver de l'emprise du temps comment il peut il peut la sortir des tempêtes qui qui viennent et qui soufflent pour essayer de la prendre comme dans la la princesse disparu voilà il dit voilà le le le voilà c'est c'est toujours c'est toujours il vient le lotov il apprend le lotov il apprend c'estàdire que quelqu'un qui s'occupe pas de sa femme alors le lotov il vient il apprend le premier Adam Marich ne s'est pas occupé de trava il est venu le serpent il a pris il est venu serv c'est le serpent lui il a pris khava c'està dire que la femme elle est toujours elle est toujours à là à la à dépendre à dépendre de quelque chose puisqueelle a pas la capacité de s'attacher au-dessus du temps c'est c'est c'est une capacité qu'elle n'a pas elle doit chercher tout le temps quelqu'un qui va l'aider à se connecter au-dessus du temps si c'est c'est son c'est ça son c'est ça sa nature c'est ce qu'elle est et l'homme lui il doit il va chercher toujours comment il va pouvoir faire sortir sa femme qui se trouve prise dans dans le temps il doit l'élever tout le temps pas dire qu'elle estj d'cord pas du tout parce qu'elle est pas capable c'est pas du tout ça veut dire pas du tout quand il y a eu des femmes qui étaient exceptionnelles dans le monde comme les filles de Rachi m les c'est pas parce qu'ils on non c'est comme si tu dis un il est pas t pourquoi il est pas t parce qu'il peut pas pourquoi maintenant tu as pas le droit de manger du razir parce que tu peux pas tu peux pas sortir le port de de là où il est il est trop il est trop là où il est tu peux pas le toucher c'est pour tu peux pas tu es pas capable eu il sontas ouais nous on est met àasman c'estàd que nous si on est un homme si on a notre fonction d'un homme maintenant si c'est un homme qui qui qui vit comme une femme alors il sont il se trouve dans un problème mais un homme il doit venir toujours à la maison et do avoir toujours un rapport avec sa femme de sauveteur par rapport à sa femme c'est ça t les histoires qu'il y a des princes charmants et des trucs comme ça c'est toujours ça l'homme l'homme il a toujours la faculté de prendre sa femme de de la sortir de l' prise il faut qu'un homme il sache qu'on veut toujours lui voler sa femme toujours il y a le lotov comme écrit dans toujours le lotov il veut lui prendre sa femme tout le temps tout le temps tout le temps tout le temps les les tempêtes elles sont là elles essaient de de lui prendre sa femme et lui il doit la sortir il doit venir et la faire sortir sans arrêt sans arrêt sans arrêt sans arrêt et il y a pas d'âge pour ça même si sa femme elle a 75 ans c'est la même chose c'est pas parce que il y a pas d'âge que la femme elle est 7 ans ou 77 qu'elleint ou pas ça change rien c'està dire que il faut que l'homme il doit la sortir de là où elle est c'est son travail et il peut pas dire bon elle a qu'à faire des efforts elle a qu'à se débrouiller elle peut pas faire d'effort parce que sa condition c'est justement de pas pouvoir de de pas pouvoir s'élever au-dessus du temps pourquoi Chem il l'a fait comme ça parce que c'est comme ça qu'elle peut enfanter c'est comme ça qu'elle peut amener un enrichissement du monde parce qu'elle se trouve dans le monde MAM c'est comme ça qu'elle peut arver VI à produire dans le monde des des des ridouin des choses extraordinaires parce que justement elle elle est dans le monde mamach et l'homme lui il fait les aller-retours tout le temps l'homme il fait les aller-retours tout le temps entre maintenant le monde futur et ce monde là l'homme toujours il va et il vient entre le monde futur et et ce monde il est toujours entre les deux mondes et la femme elle est vraiment dans ce monde c'est pour ça que la la Michna elle dit que si maintenant il y a pas de parnassa dans la maison alors ça ça crée des des disputes pourquoi ça crée des disputes pourquoi la parnasa ça crée pourquoi pourquoi la Tora elle a pas dit d'autrre chose pourquoi elle a pas dit s'il y a pas de des fenêtres qui donnent sur le l'ouest et c'est pourquoi la Tora elle a dit c'est la parnasa s'il y a pas de parnassa dans la maison il y a pas il y a pas d'amour les gens ils me disent ils demandent des fois ququ il m'a appelé il me dit mais ma femme ça s'appelle pas de l'amour elle me demande elle elle me dit que si j'amisne pas la parnassa à la maison alors elle m'aime pas ça c'est je sert à rien il dit alors qu'est-ce que je suis une machine à amener de l'argent c'est tout c'est ça l'amour c'est ça al les gens ils sont déçus parce qu'ils savent pas ce que c'est l'amour parce que maaintenant rabenous il dit quoi que le qucher le lien qu'il y a entre le corps et l'âme il se fait par la parnassa si maintenant quand le jour où le corps il rentre dans la tombe il y a plus besoin de parnassa un homme il a besoin de parnassa jusqu'au jour où il rentre dans sa tombe le jour où l'âme elle se sépare du corps a plus besoin de parnassa donc qu'est-ce qui fait le besoin de la Parnassa c'est le lien entre le corps et l'âme c'est ça qui fait qu'on il y a besoin de parnasa alors le le plus maintenant le lien entre le corps et l'âme il va être il va être il va être fort plus l'âme elle va pouvoir communiquer au corps des des ridouim des choses de Torah qu'elle a vu dans dans les mondes supérieurs elle va pouvoir les les transmettre au corps Rabenou dit que l'âme elle voit toujours des choses extraordinaires seulement elle peut pas les transmettre au corps parce que le corps il est trop loin maintenant la Nour nourriture la parnassa c'est quelque chose qui liit l'âme et le corps c'est pour ça qu'on dit que quand on mange alors on dit qu' on mange on fait birat Amazon et quand on mange on a la Cavana de manger pour avoir des forces pour faire abatem parce que quelqu'un que son corps il est pas barré il a pas des forces physiques il peut pas avoir des forces spirituelles non plus parce que le lien entre l'âme et le corps s'ils sont pas forts alors il y a pas de possibilité de communication maintenant une femme par rapport à un homme c'est St et gouffo une femme pour pour un homme c'est comme son corps c'estàdire le lien entre la femme et l'homme c'est la parnasa c'est ça qui fait le lien entre les deux ah les gens ils auraient aimé que ça soit plus romantique que ça soit gen roméo Juliette mais c'est pas roméo Juliette roméo Juliette c'est des inventions pour pour pour des gens qui qui cherchent la consommation de ce monde qui ont fait de la femme un objet de de plaisir qui est complètement à côté de ce qu'elle est bmett mais dans un couple qui est un couple qui a qui a une façon saine de fonctionner la parnasa c'est c'est l'outil de communication entre l'homme et la femme et si l'homme il amène pas la parnassa il y a pas de chal c'estd que l'homme et la femme il peuvent pas être en contact c'est la para qui amène le contact la même chose c'est comme tu dis à l'âme voilà un homme il a un il âme alors maintenant il mange plus alors il dit à son âme mais reste avec moi quand même tu vas pas partir parce que je mange plus non si tu manges plus tu vas voir que ça va pas prendre longtemps pour qu'on va se séparer ça va pas durer longtemps c'est tu en a pour quelques jours et je m'en vais c'est fini pourquoi parce que il peut pas vivre parce qu'il y a plus de communication l'âme elle arrive plus à communé avec le corps l'homme l'me elle communique avec le corps à travers la nourriture à travers la parnassa maintenant l'homme et la femme c'est la même chose la femme elle est insécurisée parce qu'elle est dans ce monde et elle est elle a peur c'est pas elle a peur du lendemain elle a peur du jour même elle a peur du lendemain elle sa pas elle est isolée dans ce monde l'homme il va il fait les allers-retours entre le monde futur et ce monde je parle d'un homme qui qui qui est un homme adame et une femme qui a une femme normau parce que maintenant il fabrique des des des des prototypes de je sais pas quoi mais hom une femme normale maintenant l'homme il va dans le monde futur il cherche de l'énergie et il l'amène il l'amène c'est pour ça que quand il fait des kidouchines quand il se marie il lui donne de l'argent pour se marier il dit voilà voilà tu m'es sanctifié par ce cette bague là ou cette pièce d'argent qui lui donne dit voilà avec de l'argent il la sanctifie pourquoi avec de l'argent pourquoi c'est avec de l'argent pourquoi il écrit pas un poème avec une déclaration de d'amour unuc pourquoi il lui donne de l'argent parce que l'argent c'est la parnasa la parnasa c'est ça qui va les lier c'estd c'est là où il y a le lien c'est ça le pont pour de transmission et quand il y a maintenant une parnassa correcte on est déjà on a les éléments qui sont en place pour pouvoir commencer à communiquer on a déjà ce qu'il faut déjà en place dire le P il est établi entre les deux mondes et on peut commencer à communiquer pour ça que la mich dit s'il y a pas de parna il y a pas de il y a pas de d'Ava entre l'homme et la et la femme il peut pas y avoir ch de rien alors les gens il disent ouais mais c'est pas tellement c'est pas tellement poétique comme truc r compte alors pourquoi s'il y a un véritable amour on s'en fout de l'argent et tout mais tout ça c'est des des films ça c'est des films c'est pas la réalité la réalité c'est que l'amour entre l'homme et la femme il dépend de l'argent il dépend de la parnassa les gens disent rendez compte ce que vous d c'est pas c'est pas planant du tout c'est pas agréable du tout comme truc mais c'est comme ça que ça fonctionne une technique c'est c'est la c'est technique c'est pas quelque chose il faut pas mettre là-dedans des des des de l'émotionnel c'est technique c'est tout un homme il doit aller chercher la parnasa quand il amène la parnasa il amène le lien entre les deux mondes la parnasa c'est l'outil de lien entre les deux mondes comme je dis hier tadikim ils ont beaucoup d'argent pour étudier la T et ils ont besoin de beaucoup d'argent pour étudier la Torah Chabou il est devenu riche de de de de ce qui des reste destes de la loi des ce qui quand quand il quand Hashem il a gravé les table de la loi comme c'était en creux les lettres étaient en creux donc la poussière qui est resté de ces pierres précieuses des table de la loi de ça il s'est enrichi monerabou monerabou a besoin d'être riche pourquoi parce qu'il a besoin d'un lien très puissant entre les mondes supérieurs et les mondes inférieurs de la même manière qu'un homme avec sa femme s'il y a pas de parnassa il y a rien de la même manière le tadq s'il a pas d'argent il peut pas communiquer avec les mondes supérieurs il a besoin d'argent pour communiquer avec les mondes supérieurs parce que cet argent là c'est le le moyen de se mettre en contact entre des niveaux inférieurs et des niveaux supérieurs ça c'est valable à tous les niveaux même si on monte au niveau de meraben de Kor ou de rabassi ou de de Rashi ou de Rabut tous les tous les sadikin qui étaient très riches c'est parce qu'ils a besoin d'un contact très intense entre les monde supérieur et les mondes inférieur c'est pas c'était pas des gens qui voulaient du tout Chalom ils avent pas besoin de l'argent pour consommer ils avent besoin de l'argent comme outil de contact entre les les mondes supérieur et les mondes inférieurs de la même manière que quelqu'un qui a de l'argent il peut il peut s'acheter ce qu'il veut dans le monde c'estd ce qu'il veut presque tout il peut acheter dans le monde quelqu'un qui a des milliards et des milliards il peut acheter ce qu'il veut il peut acheter des gens il peut acheter des des des machines il peut acheter un bateau il peut acheter un immeuble il peut acheter une voiture il peut acheter un avion il peut acheter ce qui veit dans le monde donc c'est quelque chose qui ouvre énormément de possibilités à l'homme alors en s'élevant il faut savoir que l'argent à un moment il ouvre des accès dans des mondes supérieurs enou dit dans la Torah quandon avait étudié je crois la Torat raftê je crois que c'est raftê Rabenou il a dit que cette année-là à rochchana on lui a donné un cadeau à part sa parnasa dans le ciel il on dit bon voilà on te donne un on te donne une petite prime on te donne 1000 1000 pièces d'or une prime pour laanné comme ça en dehors de la parnassa voilà on t'a donné parnassa et tout on te rajoute une prime 1000 pièces d'or al Abou dit que lui il est monté dans des mondes très élevés où il a entendu de la Tora là-bas et il avait envie de rentrer parce que c'était une Torah nifl qu'il a entendu mais maintenant le le l'ange qui avait là-bas il gardé lui a dit tu tu peux pas rentrer il dit mais je veux rentrer écouter cette Tor les nifla il lui a dit tu peux pas rentrer alors il lui a dit si je te donne 1000 pièces d'or tu me laisses rentrer il lui a dit si tu me donnes 1000 pièces d'or je te laisse rentrer il lui a donné ces 1000 pièces d'or à Benou il est rentré Benou il dit qu'il aime la Torah tellement qu' lui a donné ses 1000 pièces d'or mais après rab a dit même sur s000 pièces d'or il a eu un à un moment de pas les donner même lui là où il était il a été à un moment il a eu une petite hésitation de pas lui donner les mis pièces d'or pour aller entendre la Tora donc on voit que il y a un lien il y a un lien entre l'argent et la capacité de rentrer dans la Torah c'estàd que maintenant si quelqu'un il a pas de parmassa il peut pas avoir accès à la Torah il peut pas avoir accès à la Torah l'acès à la Torah il est pas possible puisqueil y a plus de lien entre les mondes inférieurs et les mondes supérieurs ce qui crée les liens c'est la parmassa aussi bien que le lien entre un mari et sa femme il va se créer par la parmassa entre l'homme et le Tsadik ça va se créer par la parassa entre lead et ça va se créer par la parnasa aussi c'està dire plus une personne elle aura de l'argent on parle ici de l'argent qui est deoucha on parle pas ici de l'argent pour acheter des choses on parle ici d'argent qui est qui est une propriété qui donne une grandeur d'âme cette grandeur d'âme c'est pour aller plus loin aller plus loin concevoir des choses de plus en plus grandes al maintenant plus on descend et plus les choses elles se elles se elles s'atrophient elles se elles se contractent dans le temps comme on a dit quand il time mon le temps c'est de l'argent ça veut dire que maintenant on descend on descend ils ont fait le temps ils en ont fait de l'argent ou l'argent ils en ont fait du temps ça qu c'est quand on a descendu l'argent dans le temps alors que l'argent il est fait pour le contraire du temps le l'argent il est fait pour sortir du temps c'est pour ça la GAR elle dit que ça s'appelle Zosim parce qu'ils sont Zaz il bouge tout le temps Z la zous ça veut dire bouger en hébreu pourquoi les pièces on appelle zousim parce qu'il bouge tout le temps l'argent il bouge tout le temps parce que l'argent il fait le lien entre inférieurs tout le temps il bouge tout le temps il bouge donc maintenant autant ça va être un moyen extraordinaire pour lier les mondes supérieurs et les mondes inférieurs autant ça va devenir une avodazarag Deola si l'homme il cherche pas à s'élever avec l'argent ça va être la chose qui va l'aider le plus à s'enfoncer dans la dans la matière dans les poubelles du monde il c'est c'est avec l'argent qu'il va s'enfoncer encore plus donc tout dépend des midotes qu'il a s'il a la capacité d'attacher maintenant le bas avec le haut alors que l'argent il va l'aider à s'élever attacher le bas avec l'eau et si maintenant il a pas la capacité ou cherche pas ça alors contre contraire l'argent il va l'en fouir encore plus dans les dans la consommation c'està dire encore plus dans le plaisir de ce monde et l'emprisonner encore plus làdedans ça c'est la base d'un foyer juif c'est comme ça techniquement qu'il est conçu le foyer juif maintenant il y a des gens ça leur plaise pas ils on mis quelque chose de plus romantique ou autre on est désolé mais peut-être que dans le le monde futur ça sera plus romantique pour l'instant ici la romance elle est pas pour ici la romance est vraiment pas pour ce monde c'est pas un monde romantique du tout c'est un monde où il y a de la technique et si maintenant on applique les techniques qu'il faut alors on arrive à ce qui s'appelle le bonheur qu' on a vu que c'est l'heure qui est bonne dire on a trouvé on arrive à trouver vraiment le bon dans l'heure qu'on vit on dir vraiment avec Hashem et joyeux AVS une maison qui est dans le Shalom dans la joie bemet mais ça la base d'un foyer c'est la parnassa après il y a d'autres choses mais déjà ça il faut que ça marche s'il y a pas de parnassa il y a rien il y a pas de lien entre l'homme et la femme c'est pas possible de de crer une lien une frustration et il y a un manque la femme il y a un manque de confiance elle reçoit pas de lumière elle est complètement déconnectée il doiter par ça il doit lui donner do donner une largesse d'esprit il do donner confiance pu maintenant a sur qui s'appuyit combien combien aujourd'hui des femmes seules come on dit des des des jeunes filles qui sont mères des femmes seules avec des enfants et comment elles souffrent comment elles souffrent comment ell disent comment ell disent voilà je suis obligé d'être en même temps pardon en même temps un homme et une femme en même temps un homme et une femme par rapport à mes enfants par rapport à la vie je suis obligé d'assurer la place d'un homme et la place d'une femme en même temps la parnassa en même temps être une mère en même temps être une femme c'est très très difficile c'est des choses qui sont très très dures quand les gens ils arrive à être isolé comme ça c'est c'est mamage très dur de palgagoufa quelqu'un qui est un demi qui qui qui est pas marié qui est resté avec des enfants et tout c'est très dure la vie est très très dure parce qu'elle doit assumer un côté qui manque complètement qui c'est pas c'est pas sa nature la femme aspire à s'appuyer sur quelqu'un qui lui amène la lumière qui lui amène la parnassa qui lui amène tout ce qu'il doit lui amener c'est à ça qu'elle aspire la femme elle aussi va lui donner elle va lui donner tout ce qui est la vision d'ashem dansamé elle va lui donner nef elle va lui donner le le la lumière de yov que c'est nef qu'on a le droit de cuisiner c'est nef c'estàd le féminin il va donner tout ce qui est le T qu' a dans et le masculin c'est Chabat il va donner tout ce qui est tout ce qui est hasem duab tout ce qui est Lumière du monde futur dans les des jours bien des jours qui sont pas bien pourprise làb dans l'amour qui vientamour qui vient de la racine même de la création dans laens qui son sec de la là-bas il y AE aucune emprise de Lapa du tout tout maintenant PRP c'est uniquement parce qu'on a pas le mérite que la vache elle s'attache avec la et qu'elle reçoit de la lumière debas voilà le problème qu' a c'est tout tout le problème qu'il y a c'est que maintenant quand on a trouvé le T dans CEAM alors le to de CEAM le bien de ce monde qu'on est arrivé à trouver maintenant la Torah qu'on est arrivé à trouver les on est arrivé à trouver tout tout tout ce qu'il y a de bien comme contact avec hasem Israël le shabbat tout ce qu'on a pu trouver le mariage tout ça il faut l'attacher avec ça il faut l'attacher avec l'infini il faut pas l'attacher avec vivre le bien qu' a dans ce monde ce bien làà une fois qu'on l'a trouvé il faut l'attacher au bien qui est infini parce que ce bien qui est fini il peut pas avoir de maintien s'il est pas attaché avec le bien qui est infini et si maintenant ce bien qui est fini on le laisse vivre sans l'infini la petit à petit il va partir en désuétudes il va se il va il va complètement se disloquer il va disparaître tu explique combien de de de de communauté combien de de de gens se sont éloignés de la Torah parce que même s'ils sont arrivés au Tov dans dans ce monde au T de la Torah ils l'ont pas attaché au au à avach bat ils sont restés à avach et bamin ils sont pas arrivé à av Bedat s'il y a pas d' Ava et Bedat il y a pas de maintien parce que même si tu as trouvé le bien tu l'as trouvé aujourd'hui comment on dit le bonheur tu as trouvé la bonheure tu as trouvé l'heure qui est bonne le bon qui a dans l'heure mais c'est le bon Rin qui a dans l'heure dans un autre jour il faut un autre bonheur et dans un autre jour encore un autre bonheur à chaque fois il faut que que l'heure elle soit alimentée par l'infini cette heure-là de 60 minutes elle faut qu'elle soit alimentée par l'infini si maintenant le bonheur que tu as il est pas alimenté par l'infini ce bonheur là il va disparaître il va devenir l'emprise des clipotes les clipotes elles ne demandent que ça les clipotes elles ne cherchent que le bien qui est déconnecté de la source comme les comme les gens qui attaquaient les les les trains ils attaquent le train il il coupent la locomotive ils attaquent d'abord la locomotive ils la font partir il la laissent rouler toute seule et après il ils s'en prennent une fois que les vagons ils sont séparés de la locomotive alors il sait très bien que les wagons dans quelques instants il va s'arrêter puisqu'il a plus de moteur et maintenant ils vont per les wagons avec tout ce qu'il y a dedans et cetera tant que le wagon il est attaché à la locomotive il peuvent pas le PER parce que il s'arrête pas dans le temps donc il y a pas on peut pas le voler puisquil rentre pas dans le temps il rentre pas dans le temps on peut pas le voler il est en en toute vitesse il est à toute vitesse comment ils vont le volerant une fois que la locomotive elle est coupée du wagon alors vous allez voir doucement doucement les wagons ils vont s'arrêter et à ce moment-là c'est le pillage de tout ce qu'il y a dans le temps le benadam c'est la même chose que luess il essaie de faire il il quand il voit que la personne elle va découvrir le bien elle le laisse découvrir le bien elle lui laisse exploiter le bien mais mais ce qu'elle fait c'est qu'elle lui coupe le bien de la locomotive du bien qui est le aved qui est le sadq dire qu'une fois que quelqu'un il a trouvé le bien il faut fa qu'il fasse attention de pas le déconnecter du tadik maintenant quand vous prenez des religions des des des des religions comme le christianisme voyez c'est des religions qu'est-ce qu'ils ont fait ils ont pris un juif ce juif qu'est-ce qu'il a fait il a fait il a fabriqué il avait il a fabriqué un train mais sans locomotive il a coupé la locomotive alement qu'est-ce qu'il a fait il a copié la pâqu la pente-côte les trucs il a copié un maximum tout ce qu'il pouvait copier dans sur le judaïsme et il en a fait quelque chose qui est déconnecté de la vache bed y a pas donc il y a pas de vie comme il y a pas de vie après ça va donner des gens qui se marient pas ou des gens qui font qui font ce qu'il font et cetera tout toutes ces religions là d'avodazara tous ces cultes là qui sont des des l'idolâtrie c'est quand le bien il a été isolé de l'infini on a pris le bien dans le fini et on a voulu le rendre un bien particulier pas un bien qui appartient à l'infini non tout ce qui est bien dans le monde ça n'appartient qu'au shabbat ça n'appartient qu'à l'infini il n'y a rien de bien dans le monde qui n'appartienent pas au shabbat tout ce qu'il y a de bien dans le monde ça appartient au shabbat donc toujours il faut attacher tout à de shabbat pourquoi on te dit voilà depuis mon shabbat rappelle-toi du shabbat depuis le Dimanche commence à faire des courses pour shabbat déjà commence à acheter le vin commence à acheter des boissons commence à achète des choses commence à penser au shabbat attache ta vie au shabbat parce que de ça dépend le tout tout dépend de cet amour du shabbat même si maintenant dans ta journée tu as fait des mit tu as fait des choses bien tu as tu as fait du RET tu as fait ce que tu as fait sache que tout ce que tu as fait de bien c'est que dans des limites de temps qui parle de limite de temps ça veut dire que c'est c'est c'est exposé au danger à la récupération par le temps parce que c'est du bien mais qui se trouve quand même dans le temps comme dans les mitv il y a une logique dans le mitv cette logique là c'est ça qui met la mitva en danger parce que du fait que maintenant elle s'habille dans une logique donc les gens il ils peuvent la détourner ils peuvent la trafiquer ils peuvent avoir des des des des des détour ement de la logique puisque maintenant elle se trouve la mit elle se trouve dans le temps maintenant si tu la tache au-udessus du temps alors il y a qu'une emprise de du négatif puis que le négatif il existe que dans le temps au-dessus du temps il y a rien il y a pas de mensonge il y a pas de négatif donc il faut faire attention que toujours ce qu'on fait de bien même si c'est bienem c'est bien il faut l'attacher toujours audessus du temps il faut qu'il a un but infini à ça il faut que maintenant voir toujours ultime dans la chose il faut pas regarder maintenant il y a des choses qui sont bien maintenant et après elles vont pas être bien comme le les la Myo on a dit c'est dans le temps maintenant tu veux au-dessus du temps alors c'est un autre et ETM leso ça peut changer BM c'est bien BMO c'est pas bien du tout ça peut ça peut quelqu'un il te dit voilà maintenant j'habite en relr j'ai une bonne par ça j'ai un foyer équilibré j'ai tout ce qu'il me faut et tout maintenant si je viens en Israël je risque je risque de pas avir de parnassa et de ça va être difficile alors maintenant nous on peut pas répondre à quelqu'un dans M là mytho mais on doit répondre bmet alors il va te dire est-ce que BM c'est bien que je reste en dit BM c'est bien il faut il faut que tu restes c'est très bien il dit non mais vraiment c'est bien bien sûr c'est bien voilà tu as parmassa tu fais des bons shabbat tu invites des gens tu fais bien les MITB tu viens au manana regarde tout ce que tu fais et cetera même tu viens passer des fois les fêtes en Israël et tout c'est super et tout maintenant si dit ben m la mytho c'est bien alors là on n pas le droit lui répondre on na pas le droit de répondre il dit ben m lesamo demande à kadbou qu'est-ce qu'il faut faire moi je peux pas te répondre comment tradu comment on peut le traduire à peu près vraiment vraiment vrai est-ce que vraiment vrai dans le non est-ce que est-ce que la est-ce que c'est la vraie vérité pourquoi c'est vra çae ça existe une fausse vérité ça existe pas une fausse vérité mais une vérité du temps et il y a une vérité d'udessus du temps ce sont deux vérités c'est les mêmes dans dans à un niveau c'est les mêmes mais dans la il y a la vérité qui se trouve dans le temps qui est une vérité qui qui est qui est habillé dans le temps c'estàd qui qui suit les méandres du temps elle vit avec le temps vivre avec son temps la personne elle vit avec son temps al c'est une vérité du temp qui est temporelle dès qu'on parle de vérité temporelle alors on parle aussi d'emprise du rare tout de suite d'emprise du mal parce que le mal il est dans le temps dès qu'on parle de vérité intemporelle il y a plus d'emprise du mal pour ça que celui qui garde shabbat c'est c'est c'est on est pardonne tout la verotte qu'il a fait dans sa vie tout les Verot elles sont pardonné pour quelqu'un qui garde shabbat parce qu'il va au-dessus du temps comme la Torah qu'on a vu torastima tastima cette Tor là qui la tor que les rébilles la même c'est une Torat qui répare toutes les avérotes non seulement répare toutes les avotes mais on va te donner un salaire sur les avérotes que tu as fait ça veut devenir des mitvotes après il arrivera un jour tu vas regretter que tu as pas fait à d' C des avot dans ta vie ça on peut pas on peut pas arriver à ça parce qu'on a pas le droit parce que bmet on a pas le droit mais dans leemet les amito on on voit que ça a été comme ça ça a toujours été comme ça on a fait le fait de la faute du du du Vaud d'or pourquoi on a fait la faute du Vaud d'or pour permettre à Hashem de faire si onait pas fait leor JIS m donc maintenant après il va nous dire merci que vous ave fait le sinon j'aurais pas pu faire le M davait pas Faé onurait jamais le le d'or pour moner pour grâce à ça son tout ça c'est grâce au V d'or maintenant David Amel pourquoi il a fauté avec batcheva pour révéler le tour la la Touva au yakid comment quelqu'un il va faire Touva voilà le modèle tuas David Amel David Amel il a fait le Thim le TIM c'est sa Touva à lui pour te montrer que tu peux faire Touva donc maintenant ce qu'il a fauté lui c'est pour permettre à toi de faire Tuva un envoie ici à hanoua qu'est-ce qu'ils ont fait les Grecs ils ont attaqué le HME Israël ils ont empêché le Hâ Israël d'être d'être maintenant des des des des juifs ils leur ont dit interdiction de la Torah interdiction de pratiquer la Torah d'étudier la Torah et cetera maintenant quand ils ont fait ça qu'est-ce qui ça fait sortir ça a fait sortir c'est ça veut dire mati Oban qu'est-ce qu'ils ont fait mati Oban ils ont fait descendre la shrina en dessous de 80 cm en dessous de sarim que la Shina descendait jamais là-bas avant grâce à quoi elle est descendu grâce aux Grecs grâce Grecs qui ont attaqué le H Isral c'est comme ça que la est descendue il y a un contrecoup toujours dans la vieab dit la elle est faite pour faire grandir la personne on dit il y a pas une seule plante qui a pas un ange qui la frappe et qui lui dit grandis toute toute plante que tu vois qui pousse elle a un ange qui qui vient mal che mal il vient il frappe la plante il lui dit grandis pour ça que toutes les réfois T les médicaments il viennent des anges ils viennent des plantes mais qu'est-ce qui fait grandir la plante c'est un ange et l'ange il la frappe pour la faire pour la faire grandir on dit quand un homme il voit qu'il est attaqué dans sa vie il est attaqué dans son couple il est attaqué dans Sa Torah il aé dans sa fila il faut qu'il soit très très heureux parce que ça veut dire qu'on le fait grandir quelqu'un maintenant il vient voilà il a perdu son argent et il se trouve sans rien et cetera il doit êt danser parce que ça ça veut dire qu'on s'occupe de lui les gens qui sont comme je vous ai dit déjà les les les les les camions on de la brinx on les attaque c'est pas pour attaquer un camion c'est pour attaquer ce qu'il y a dedans les camions qui transportent la viande surgelée on les attaque pas on attaque des camion de la brick parce que on sait que dedans il y a de l'argent quand quelqu'un il voit qu'il est attaqué qu'on essaie de de de l'écraser qu'on essaie de de de le mettre mamache par terre combien il doit être heureux et combien il doit remercier à que que toutes ces forces né actives les mes sont en train de travailler pour lui parce qu'après de lui il va sortir des choses merveilleuses comme de on voit toutes ces situation là on a fait le veau d'or cé une catastrophe et cetera mais de cette catastrophe là apparente céitam on va donner un salaire à tous les gens qui ont fait le VO d'or parce que grâce à eux il y a eu le mich grâce à eux il y a eu il y a eu les maintenant il existe une t que cette Tor là rartout toute la Torah de ce monde pourquoi parce que toute la HMA que l'homme il peut détruire tout ce que l'homme il peut détruire c'est r dans le temps l'homme on lui donne on lui donne un ring c'est comme un ring un ring il dure tant de minutes ou tant de secondes d'accord disons un ring il du 2 minutes c'est 2 minutes c'est tout avant après il y a rien il y a 2 minutes pendant ces 2 minutes vas-y donne des coups reçois des coups où c'est passé ce qui s'est passé après ces 2 minutes c'est terminé maintenant tu peux pas agir en dehors du temps l'homme tout ce qui peut détruire c'est rien que dans le temps ce qui est a-udessus du temps il peut pas le toucher puis que c'est au-dessus du temps c'est en dehors du monde il peut pas maintenant si l'homme il détruit il arrête de détruire si l'homme au lieu de détruire il construit alors il va permettre à Hashem d'élargir la notion de temps parce qu'il dit voilà cet homme-là c'est un chercheur de vérité c'est quelqu'un qui veut qui veut aller vers le mieux donc je vais commencer à faire descendre plus de d'infini dans le monde sans prendre trop de risque parce que ces personnesl es cherchent la vérité sont des gens qui cherchent le bien et cetera donc je peux me révéler un peu plus sans avoir de risque que il risque de de de m'utiliser pour faire encore plus de bêtises mais tout ce qui est dans le temps l'homme il peut jouer avec il peut le détruire mais ce qui est au-dessus du temps l' ne peut pas le toucher donc maintenant quand il il vient cette Torat là le le début de Guilou de la Torat d'ticastima quand Hashem il a commencé à révéler a avec rabiimon le Zoar quand rabiimon a dit avec cette ce zoir ils vont sortir de la Galou le rabiimon le harizal balov et quand il est venu Rabi Nahman ils ont ammené une Torah qu'il va réparer le monde comment elle va réparer le monde parce par le fait qu'elle va qu' qu'elle va insuffler dans le monde un souffle d'infini ce souffle d'infini il va réparer toute la bêtise de l'humanité toute la bêtise d'humanité c'est parce que la personne elle était dans le temps une fois maintenant on lui a insoufflé une une une notion d'adessus du temps tout de suite la personne va se sentir soignée va se sentir guérie elle va se sentir mieux elle va se sentir plus heureuse elle veut se sentir plus près d'ashem toutes ces erreurs elles vont se remettre en place et après tout ce qu'il a pu fauter ça va être que des des les mainer toutes ces fautes qu'est-ce que c'est des fautes des fautes qu'est-ce que c'est quelqu'un qui fait une avéra techniquement pourquoi est-ce que je suis en train de dire il y a des gens ils aiment pas ce que je quand je parle comme comme ça des gens ils s'énervent beaucoup ils m'écrivent et tout com dis comment vous dites des choses comme ça c'est très grave comment vous dites que quelqu'un il va regretter qu'il a pas fait assez des av c'est très grave dire des choses comme ça que vous encouragez les gens de à faire des aves et tout onencourage personne à faire des avotes on lu expliquer que quelqu'un qui fait une Ava qu'est-ce qu'il fait il veut chercher le plaisir d'accord qu'est-ce que c'est le plaisir le plaisir c'est du bien qui est pris dans le temps c'est ça le plaisir le plaisir c'est queil veut exploiter le bien qui est prisonnier du temps nous on lui dit regarde au lieu de prendre ce plaisir là viens on va te donner des outils tu vas pouvoir prendre ce bien mais ça va être une mitzva au lieu que maintenant tu prennes ce plaisir là de façon interdite on va te le donner de façon permise comment on va te donner des réglages dans le temps pour que tu puisses aller vers ce bien et que ce bien là ça va on va te donner un salaire sur ça non seulement tu vas pas être puni mais tu vas avoir un salaire donc maintenant la personne qui a cherché le plaisir c'est pour ça qu'elle a fauté les m elle a été ver une lumière cette lumière là c'était Hashem MAM mais la façon dont elle s'est approché d'Hem elle est fausse la façon dont s'est approché d'Hem elle est fausse quand il va corriger ça il va faire Touva sur ça sur sur la méthode il va lui rester le fond c'est ça la Touva c'est-à-dire que la chose qu'il a qu'il a qu'il a désiré de façon interdite il va le recevoir de façon permis ça va devenir une mitva c'est ça que c'estes avot vont se transformer en mitvot c'estàd que maintenant lui quand il a fait une Ava qu'est-ce qu'il a fait il a pas respecter les règles du jeu il y a des règles du jeu lui il a dit non non moi ça ça m'intéresse moi je veux moi je veux moi je veux gagner de l'argent et cetera pourquoi tu veux gagner de l'argent ouais je veux gagner de l'argent comme ça je je suis à l'aise et je peux faire faire ce que je veux et cetera bon ok maintenant cette approche là elle est fausse pourquoi elle est fausse parce que maintenant tu sais pas l'argent tu sais pas exactement où il doit t'amener maintenant viens on va te corriger maintenant ta façon de voir ça une fois que tu vas corriger tu vas voir que tu vas tu vas gagner de l'argent avec une bonne intention et maintenant cette bonne intention va te donner des résultats qui sont beaucoup plus grands que les plaisirs que tu aurais pu avoir cet argent donc ce que tu vas changer c'est la méthode c'est pas le but le but maintenant toi tu as été attiré par une lumière cette lumière que tu as vu elle était vraie mais ça la méthode comment tu l'as approché elle est fausse parce que c'est une méthode qui est dans le temps qui est avec des vêtements de temps donc ça c'est faux maintenant on va te donner une technique qui est dans le temps et qui est valable et avec ça tu vas pouvoir extraire le bien que tu voulais que tu voulais prendre BM et non seulement ça va pas être interdit mais ça va être une mitva donc tu vas avoir un salaire sur ce que tu voulais faire comme une comme avra les M c'est cet avra même ça va ça va devenir une mitva c'est pour ça que c'est écrit que celui qui fait Tuva alors ce qu'il a fait bemzid intentionnellement ça devient chogg ça devient on lui considère comme s'il a pas fait intentionnellement parce qu'il a fait Touva par la crainte mais s'il a fait Touva par Ava alors les avot ça devient des mitvot pourquoi s'il a fait ça devient des parce que maintenant il est rentré dans il est rentré dans le niveau auudessus du temps il est rentré dans une que cette RMA là elle est pas dans ce monde là c'est unema d'un autre monde elle répare tout c'est une qui répare tout il y a aucune chose au monde qui qui qui va pas se réparer il y a aucune chose c'est comme vous prenez quelqu'un il est en train de vous vous prenez prenez même dans l'évolution du temps prenez quelqu'un maintenant qui avait qui qui avait un ordinateur de y a il y a 30 ans voyez comment il travaillait il y a 30 ans maintenant vous voulez le voir comment il travaillait mais laisse tomber viens viens il existe des outils aujourd'hui que ce que tu faisais en moi tu peux le faire en 1 heure aujourd'hui avec les outils qu'il y a viens tu vas voir les outils qu'il y a il y a des nouveaux outils ces outils il permettent de faire des choses extraordinaires il y a il y a il y a 30 ans quand tu voulais imprimer une photo en couleur mais il fallait des heures de préparation c'était des heures de préparation avec des des séparations de couleurs despressions quatre couleurs avec tellement de manipulation et des choses et si jamais tu voulais écrire un texte dans dans le dans la dans la photo en couleur mais c'était incroyable pour pour introduire un texte dans une dans une photo en couleur mais c'est un travail incroyable avec du repérage au 10è de millimèt avec des loupes tu regardes les aujourd'hui tout ça ça existe plus aujourd'hui tu tiens tu scannes tu appuies ça sort c'est fini tu mets ce que tu veux des textes et des films dans des photos tu fais ce que tu veux il a alors maintenant quelqu'un qui a cette technique là il vient te voir toi qui est dans ton atelier qui est vieux de 2000 ans il te dit viens il existe des techniques on va t'arranger tout toute ta bêtise on va te la guérir en une seconde viens viens on a des moyens des outils c'est quoi ces outils-là c'est tuuras des aticastimain il viennent les khashmonim il vientent dit viens tous ces ces Grecs tout ça tu vas voir on va les les les les balayer en quelques minutes c'est rien du tout rien du tout maintenant qu'est-ce qu'on va faire le fait que maintenant on est arrivé à dominer le le le la les Grecs c'està-dire la notion de temps la notion de de de de des Jeux Olympiques la notion de l'esthèque la notion de l'exploitation du R dans le temps l'exploitation du temps par ça on gagne qu'on creuse le temps et qu'on fait descendre la cherina dans des endroits encore plus bas que avant la cherina descendait pas là-bas comme on a vu 80 cm s'arrêta la China maintenant maintenant qu'est-ce que qu'est-ce que rab vient et te dire regarde c'est écrit quoi si com kit réveillez-vous et chantez tous les résidents de la poussière qu'est-ce que c'est les résidents de la poussière c'est tous ces rempant tous les gens qui sont tombés très très bas ces gens-là maintenant ils viennent à lead avec ttima et il dit lève-toi mon ami ça y est la China elle est descendue chez toi comment elle oui elle est descendue en dessous de 80 cm comment on a été zoré de ça par le fait que les Grecs nous ont empêché de faire la T comme ils nous ont empêché de faire la t ils ont fait ils nous ont fait chercher en prof fondeur quoi maintenant quand tu es quelqu'un tu l'empêches de vivre dans ce monde qu'est-ce qu'il va chercher il va chercher de l'énergie dans un autre monde oui comme a quelqu'un il a pas de parnasa ici maintenant quelqu'un il vit dans un pays il arrive pas à trouver de de travail il est en train de mourir de faim qu'est-ce qu'il va faire il va aller dans un autre pays il va prendre son baluchon il va aller essayer de travailler dans un autre pays il va dire peut-être que là-bas je vais trouver à manger ici je m'en sors pas j'ai pas de parnassa je vais aller chercher des nouveaux nouveaux horizons nouveaux horizons la rué vers l'or on va aller vers vers l'Amérique bien que c terme r que c'est un pays vide et les gens ils sont fait attraper par par le vide parce que c'est un pays de vide où il y a rien du tout et ben f p quand tu eu la rue et vers l'or les gens ils disent on va y aller on va on va aller chercher les comment on dit les les nouveaux monde les gens ils on terent vers le Nouveau Monde il y a un nouveau monde c'est quoi un nouveau monde découverte voilà maintenant tu étais un pauvre type et cetera viens en Amérique tu vas voir tu peux gagner là-bas il y a des business et c'est vrai en Amérique il y a des gens ils gagnent des fortunes ils font des business c'est pas comme dans d'autres pays c'estàdire il y a les choses elles sont très exagérées dans l'argent il y a des affaires des qui qui qui tournent des très grosses affaires qui se font c'est une autre dimension complètement dans l'argent par rapport à l'Europe ou par rapport à d'autres pays c'est d'autres mondes complètement maintenant spirituellement c'est la même chose quand un homme il a pas de quoi se nourrir spirituellement quand vous l'asphixier qu'est-ce qu'il fait il va aller chercher au-dessus du temps puisque vous l'avez acculé dans le temps au bout de tout ce qu' pouvait trouver dans le temps il a été a chercher partout vous prenez le le le le celui qui avait pas celui celui qui avait les jambes paralysées dans S pour Maor qu'est-ce qu'il a fait une fois que maintenant il il était dans son carrosse on est venu on lui a volé son argent les gens qu'il avaient ils se sont sauvés son cocher il s'est sauvé son secrétaire il s'est sauvé il avait plus rien à manger il s'est jeté par terre il a commencé à ramper et il a commencé à manger de l'herbe maintenant à force de ramper se manger de l'herbe à un moment il a découvert sous l'herbe un racine de l'herbe un diamant il a pris ce diamant ce ce diamant il l' emporté il est il s'est envolé il pouvait s'envoler au quatre COS du monde avec ce diamant il il a commencé à voler aller là aller là réparer des choses à faire des choses incroyables avec alors que lui c'était quelqu'un il pouvait même pas marcher mais du fait qu'il pouvait pas marcher du fait qu'il pouvait qu'il était obligé de rempé de ça même il a découvert la présence d'ashem qui avait mamage dans Lear mamage dans la terre il a trouvé ce diamant dans la terre à la racine du du nerme chacun dans sa vie c'est la même chose il faut savoir que quand quand maintenant on perd quelque chose on n pas on n'est pas arrivé on a rien perdu du tout au contraire on est en train de se préparer à gagner Hashem il va nous donner énormément parce que quand nous acculle quand quand on dit situation impossible Mission Impossible quelqu'un est dit mais comment je vais faire je suis âgé j'ai plus la force de travailler j'ai pas de parnassa mais comment je vais faire je peux plus j'arrive plus j'ai pas de moyen dans ce monde comment je vais faire à mon je travaillis je peux pas travailler et j'ai pas de par ça j'ai pas comment je vais faire quand la personne elle est acculée comme ça à la limite du temps à la limite du temporel il faut savoir que maintenant il va se révéler l'intemporel et c'est l'intemporel il va résoudre tous les problèmes pour lui tous les problème du temps c'est rien du tout c'est ça n'est rien puisque maintenant c'est l'intervention de l'intemporel cette image là qu'on voit à chaque fois dans le Israël qu'on voit ici à hanoua les Grecs qui nous empêchent de faire la Torah OK vous vous nous avez empêché de faire la Torah de ça que vous nous avez empêché de faire la Torah on va obtenir que Hashem il va descendre dans moins que 80 cm pour nous repêcher avant il nous repêchait à partir de 80 cm pas moins maintenant il va nous repêcher en dessous 80 cm maintenant même si on rentre par terre il va nous repêcher pourquoi parce qu'à force de nous acculer nous acculer on fait la révélation de de ta le monde il tellement acculé que a dit avant vous acculez mes enfants voilà le Zoar encore vous acculez mes enfants voilà voilà le harizal encore vous acculez mes enfants voilà le balchem et maintenant je vous envoyer le joker de l'humanité il s'appelleabahman et avec ça c'est terminé c'est fini on a fini l'histoire du monde elle est terminée maintenant vous allez tous vous plier tous vous mettre au au pas avec avec cette Torah parce que c'est une Torah qui va prendre toute l'humanité vous allez voir avec avec le dans dans les quelques allez à suivre vous allez voir que tout le monde entier va se rapprocher de rabinahman c'est pas que les Juifs le monde entier va se rapprocher de rabinahman parce que c'est une Torah qui vient d'a-dessus du temps qui résout tous les problèmes du temps tous les problèmes qui sont des problèmes temporels que les gens ils ont ils ont souffert de de dans dans le temps cette Tor elle va venir elle va amener une solution à toutes ces souffrances là non seulement une solution mais elle va faire de ces souffrances là des bonheurs c'estàd elle va transformer toute cette douleur en moyen de révélation d'hhem comme jamais Hashem il s'est révélé dans le monde qu'est-ce qui a fait ça qui a fait tous ces gens-là qui sont qui ont été acculés toutes ces persécutions toutes ces douleurs du H Israël à quoi elles ont servi elles ont servi à la à l'enfantement c'est comme les douleurs de l'accouchement vous voyez une vous voyez une quand vous voyez une maman au moment où elle est en train d'accoucher elle est en train de crier les 70 voix est en train d'hurler de douleur vous allez jamais imaginer que de ça il va sortir un bébé nifla en train de crier de chanter de de de une vie comme ça une intensité de vie vous allez jamais penser que elle sort d'une douleur pareille mais c'est comme le monde il fonctionne comme ça la douleur c'est le le temps la vie elle vient d'a-dessus du temps elle vient d'a-udessus du temps la vie elle vient d'audessus du temps et plus on monte au-dessus du temps et plus la vie elle est intense il a une inensité de vie qui est plus forte alors quand quelqu'un il se fait attraper dans les méandre du temps il faut pas qu'il soit triste il faut pas qu'il soit triste il faut il faut savoir qu'il est rentré dans les douleurs de l'accouchement c'est tout et que de ça il va sortir une vie nifla mode une vie nifla extraordinaire extraordinaire on voit que quand quand la dit comment il s'appelait benorda dit benorda que que qu' l'avait fauté et tout il il a dit il a mis sa il a mis ses ses sa sa tête entre ses genoux il a tellement crié d'amertume que que qu'il a fait trembler tout tout le ciel et cetera on a dit Rabi il l'ont appelé Rabi dans le ciel lui qui avait fauté tellement il l'ont appelé Rabi dans le ciel parce qu'il a fait une telle tchouva de de de l'amertume de la du temps le temps ça donne les les les problèmes de temps ça amène tellement d'amertume dans le bénadam ça le rend tellement dans le les trroitesse et dans dans la douleur que de ça il fait naître des choses extraordinaires et même si lui si lui khvalom ne voit pas de son vivant il doit pas s'inquiéter jamais un juif il est sorti perdant de ce monde il faut savoir qu'un juif il il est toujours gagnant dans son n B quand quelqu'un il a connu Rabenou Rabenou il a dit chez moi personne n'a jamais perdu celui qui est venu à ouan il peut s'appuyer sur Renou 100 % pas 99 100 % il peut dormir tranquille peu importe que ce comment il est le film de sa vie que ça soit un film romantique ou un film d'horreur ou un film de de de ce qui n'importe quoi il faut savoir que il peut dormir tranquille que de ce monde il va sortir d'Alian ça c'est un message que le RB quand il dit tu m'as trouvé tu peux être content il a dit àabinan tu sais pourquoi tu es pas content parce que tu me connais pas si tu savais la joie que que tu savais le bonheur que c'est de m'avoir connu tu serais en train de danser tout le temps mais tu sais pas tu sais pas apprécier que qu'est-ce que c'est un sad comme ça qui est venu te chercher dans ce monde on peut n on sait pas qu'est-ce que c'est apprécier un sad comme rabiahman que il l' envoyé dans le monde pour réparer le monde et que lui va donner les outils les clés à masi pour réparer le monde nous on sait pas ce que ça veut dire ça nous on vit comme ça ouais on a été à Oman mais enfin on a des difficultés on a ça on a ça on sait pas ce que ça veut dire on sait pas apprécier on n pas les mis d'otes pour ça c'est normal qu'on n pas les mis d'utes c'est des choses qui viennent d'audessus du temps comment vous les avez l'apprécier quelqu'un il vient avec une avec une avec un centimètre pour pour mesurer des des milliards de de kilomètres des milliards d'années lumière il est venu avec une règle un double décimètre pour mesurer c'est sûr que pour lui lui il sait pas ce que c'est quand vous allez lui dire des milliards d'années lumièr il dire voilà moi j'ai le double décimè c'est combien par rapport au double décimè on dit voilà comment commence à dire double décimètre et et pendant pendant deux ou trois siècles et je reviens te chercher il dit de quoi tu parles il dit oui tu sais pas bal de quoi on parle tu as raison tu sais pas bal de quoi de quoi on est en train de parler tu sais pas de quoi on est en train de parler quand rab il a révélé ce qu'il a la Torah qu'il a révélé chaque personne qui qu'il a rencontré les plus grands qu'il a rencontré les plus grandes sadikin qu'il a rencontré Rabou leur a dit vous avez même pas commencé à faire avodat Chem pourquoi vous commencez pas à étudier la Torah et cétait des gens connaissaient toute la Torah par cœur Rabou leur dit vous connaissez même pas la Torah pourquoi Rabenou il dit ça parce que Rabenou il a amené Tor detikastima une Torah qui est au-dessus du temps cette Torah qui est au-dessus du temps elle balaye toutes les choses qui sont dans le temps elle est elle garantit une réussite elle donne un espoir dans le cœur un espoir qui est garanti c'est pas un espoir dans dans dans le vide que quelqu'un il acheté un billet de loterie peut-être qu'il va gagner peut-être c'est que des billets gagnants rabous il donne que des billets de loterie gagnants du MO quelqu'un il a eu le sout qu'il a pris un billet chez Rabenou il peut être tranquille qu'il a gagné il y a plus de souci à se faire il y a plus de souci à se faire celui qui a suit mon cheer Rabenou il s'en est sorti il s'en est sorti il est tombé dans aucune erreur du ni de réflexion ni d'interprétation ni d'émotion ni de rien il s'est pas laissé avoir par ce monde c'est ça le éc Lecart c'est de de traverser la la de traverser le mur de de de la tristesse et du désespoir de l'inquiétude et de l'insécurité il faut traverser ce mur là c'est un mur c'est un mur en papier c'est un mur en rien du tout il faut le traverser il faut le traverser il faut savoir que tout ça c'est une petite tente qui est construit dans lequel le benénadam il est en train de vivre que maintenant s'il ouvre la tente il va voir queil y a il y a a il y a le paradis autour de lui il se trouve dans le paradis mais dans ce paradis se trouve dans une tente alors il croit que que la vie c'est cette tente là mais il faut ouvrir il faut ouvrir les parois vous allez voir qu'il y a rien du tout il dit voilà le problème c'est que la personne s'est pas attachée à vache Bedat que SICI été attaché à la vache B toute la tout le problème de midot elle aurait été résolu tous les problèmes dans les midot ils onurent été résolus parce qu'il y a rien qui peut qui peut aller contre ça tout le monde entier tout le c'est Rabenou dit des mots très forts parce que parce que la Torah qu'il a révélé c'est une t quab dit un mot de ma Torah ça inclut toute la Torah comment c'est possible que un mot du cé moan il va inclure toute la Torah tout le KH et la Michna et Lamara les midrachim et les zo et T les il y a des millions de livres de Torah comment un mot deécoutter moan il va inclure tout ça comment c'est possible prends un mot du cout Mo comment ce motl il peut inclure toute la tor entière comment c'est possible c'est pas chou parce que c'est un mot qui vient d'une Torah qui est auudessus du temps et tout le reste de la Torah vient du temps ou d'une notion de temps qui un peu plus haut un peu plus haute un peu plus haut mais cette Torc il a amené des endroits les plus élevés qui existent etif pour que c'est les Ch de tout ce qui est temporel de toute étude temporelle de toute notion intellectuelle c'est l'origine de tout c'est quelque chose qui peut même pas s'habiller dans de l'intellect ça doit être une histoire on peut pas l'habiller dans l'intellect parce qu'il y a pas d'intellect qui puisse supporter ça quand Rabou il dit je vais te parler de la princesse disparue et tout Rabenou il veut te parler de quelque chose de concret mais il peut pas te parler de quelque chose de concret parce cette t elle est tellement haute qu'elle peut même plus descendre dans le temps alors il a dit maintenant je vois que dans le temps vous en sortez pas je vais vous sortir du temps je vais vous sortir je peux pas parce que dans le temps vous arrivez pas tout ce que je vous dis ça se récupère dans le temps et ça tombe alors maintenant je vais vous amener un enseignement qui les compte et c'est pour maot qui va vous complètement vous sortir du temps je vais vous parler de notions qui n'existe pas dans le temps vous savez pas ce que c'est cette princesse cette montagne en or ce château en pierre précieuse tout ça c'est des notions vous savez pas ce que c'est du tout au début c'était comme ça le zoir au début le zoir il parlait comme ça c'est écrit que avant que le zoir il soit écrit que ceux qui connaissaient le zoir il parlait r quand av hein oui par des choses imagées il disait l'arbre le le le le le ciel l'eau t maintenant chacun qui parlait il savait que que que l'arbre c'est les sphirotes de de de ça ça c'est les il comprenait ce qui se disait mais que par des un langage imagé dire que par des choses qui qui devaient ensuite extrapoler pour comprendre ce que ça voulait dire rabous aujourd'hui l'enseignement qu'il a amené Pr celui qui entend ce que Rabou il rentre un petit peu dans cette Torah il va voir que c'est une Torah qui est pas du tout dans ce monde elle est pas du tout le produit de la réflexion d'un benadam il y a aucun homme sur terre qui peut réfléchir et amener produire une Torah comme ça c'est une Torah qui a été qu'il a été chercher dans dans l'origine de tout de tous les mondes et de tout c'est pour ça qu'elle répart tout c'est pour ça que rab nous dit un mot de ma tah ça répart tout ça répare l'homme de son vivant dans sa tombe à la résurrection des morts jusqu'à l'infini ça répare jusqu'à l'infini parce que c'est une Torah qui vient de l'endroit le plus infini qui existe donc tu peux être tranquille qu'elle va te réparer entièrement il y a aucun problème il y a aucun problème tu dois être joyeux et tranquille c'est tout tranquille il faut être tranquille tu fais ce que tu peux et et après tu es tranquille tu es tranquille mais bien tranquille joyeux à l'intérieur et remercier à faire de la dire merci mon Dieu que tu nous envoyé un sad comme ça dans une génération de pomé comme on est tu nous as envoyé un sad comme ça qui a bien voulu venir s'occuper de nous c'est pas pas ch qui qui est-ce qui veut s'occuper de nous aujourd'hui vous en connaissez des sad déjà le Balch voulait pas venir le Balch à son époque il voulait pas venir il a demandé une garantie à de 60 s plus une garantie qu' fa pas faire une seule verra de sa vie et à cette condition il est descendu le balchemor sinon il descendait pas ça c'est à l'époque du balchemor que le monde l'époque du balchantor par rapport à aujourd'hui c'était pas le mariage gay he gay les colers c'était autre chose c'était complètement autre chose le l'époque du balchanton et regardeznous où on est aujourd'hui quel sad qui va venir nous aider ici il y a un qui veut se mouiller avec nous personne il va venir se mouiller avec nous ça c'est les les poubelles du monde qu'est-ce qu'on va jusqu'où on va aller jusqu' les tadikim ils vont descendre avec des problèmes qui a aujourd'hui rien d'entendre les problèmes quelqu'un il peut tomber malade c'est pas de les résoudre résoudre c'est sûr qu'il peut pas mais rien d'entendre les problèmes qu'ils ont les gens aujourd'hui tu peux tomber tu peux tu tu peux devenir tu peux te mettre dans un lit tomber dans le désespoir total rien d'entendre les les problèmes des gens mais qui est-ce qui a envie d'entendre ça les gens ont pas envie d'entendre ça il viennent sad dit comme ça les Rahman il a pitié il a de la miséricorde Il dit venez il y a pas de problème moi je vais m'occuper de vous et moi je vais vous retaper et moi je vais faire sortir le bien qui a en vous et vous allez que ce bien là c'est le c'est le plus beau qu' a jamais eu dans le monde c'est les choses les plus belles qu' a jamais eu dans le mondeement laisse le faire laisse le faire fais ce que tu peux dans ce qu'il te demande de faire et le reste lui va s'en occuper