Au choix homme ou animal

Kind: captions Language: fr [Musique] [Applaudissements] est dans la de colonne on deè parti de la deè col a vu qu' fallait amener comme sacrifice un animal au quand quelquun a fauté c'està-dire qu'il a laissé rentrer en lui un souffle animal c'està-dire qu'il a été vers le côté animal alors il doit amener un animal pour que cet animal il puisse faire monter le côté comportement animal que lui a eu qui pr parce que le feu qui a sur le l'hôtel c'est un feu d'en haut c'est le feu du khashmal c'est le feu de ce qu'on a parlé du vêtements de lumière de protection le feu du vient de cet endroit parce que le le temple c'est le cœur du monde c'est écrit parler au cœur de Jérusalem que mes yeux et mon cœur il sont là-bas il sont à Jérusalem que de là-bas sort le feu du khmal que comme c'est écrit KBI en moi mon cœur brûle quand je m'occupe de il y a du feu qui il y a du feu qui qui qui sort je sa pas ce que c'est exactement est occup du de quoi il s'occupe d'étudier en tout cas c'est veut dire que la présence de de la tor dans le cœur de dans le cœur c'est du feu c'est ce feu làb maintenant ce feul dumal qui est sur l'Hôtel Du Temple c'est ça qui brûle l'offrande et ça ça va repousser le souffle animal ce moment l'animal il s'incl dans l'homme c'est du corbonène qu'on amène un sacrifice c'est écrit quand un homme RER un homme de parmi vous il amènera un Corban un Corban ça veut dire aussi carob c'estàdire rapproché de de l'animal il va il va faire il va faire monter l'animal au niveau Adam et quand quand les gens ils sont tous les gens qui sont contre contre le fait de manger de la viande tous les gens qui disent des végétariens les choses comme ça alors ces gens-là eux il croient qu'ils font ça pour protéger les animaux c'estàd disent il faut pas profiter des animaux et tout mais mais c'est le contraire c'està-dire les gens qui font ça c'est des gens que eux ils veulent rester des animaux c'est pour ça qu'ils font ça parce que si quelqu'un il mange de la viande quand qu'est-ce qu'il fait il élève il élève l'animal d'abord au niveau humain parce qu'il transforme la viande d'animal il la transforme en être humain parce que lu suis un être humain et en même temps l'animal qui est en lui aussi il il monte avec au niveau au niveau humain donc quand eux ils disent quand eux ils disent pour la protection des animaux et cetera il faut pas il faut pas manger de la viande il faut être végétarien eux BM c'est eux qui veulent qui ve qui veulent rester des animaux c'estàd ils veulent pas élever l'animal qui a en eux alors que si quelqu'un il mange un animal il il va s'élever comme ça comme ça c'était au betamikdach quand quelqu'un il avait fait une faute alors il avait fauté ça veut dire qu'il avait un comportement animal qu'est-ce qu'il fait il va il achète unimal un animal avec son argent ça drivé sa force dans la dans le la la la pour l'acquisition de l'animal et après quand il élève l'animal vers Hashem alors l'animal qui est en lui aussi va s'élever vers Hashem c'est la même chose quand quelqu'un il mange de la viande quelqu'un il mange la viande il fait la Bracha il mange de la viande après il fait birat Amazon et cetera qu'est-ce qu'il fait il prend l'animal il élève au niveau humain et quand il élève au niveau humain même l'animal qui est en lui va s'élever aussi au niveau humain donc les gens qui qui sont des des végétariens c'est une erreur j'ai c'est juste une petite il y a une petite erreur de manipulation c'està-dire les gens ils savent pas ce que ça veut dire c'est tout ils ont pas compris le monde à quoi il servait ils savent pas la machine à quoi elle sert donc ils ont interprété en tant qu'observateur observateur euh non membre c'est-à-dire en tant qu'observateur d'extérieur ils ont ils ont ils ont vu que que que l'animal il saigne quand on le tue ou bien on on détruit les animaux et cetera mais c'est le contraire c'est le contraire c'estàdire quand quand un homme il se comporte comme un animal c'est comme ça qui détruit les animaux c'est ça qui détruit les animaux c'est écrit pour yaakob abinou qu'il a fait un il a fait pour son troupeau il a fait le micnéo à sa soucope c'est écrit qu'il a fait pour son troupeau il a fait une Souka pour protéger son son son troupeau alors Rabenou il dit que que la sou ça ça ça sauve de la TAV c'est quand on fait la mitvka ça enlève le côté animal dans la dans la dans la nourriture le comportement animal de l'homme quand il mange et ça ça fait que les animaux ils meurent pas avant leur heure pourquoi parce que quand quelqu'un il mange comme un animal les mis il prend l'énergie de l'animal normalement maintenant si quelqu'un il mange comme une vache alors il y a une vache qui va mourir qui va tomber malade pourquoi parce que comme lui il s'est mis à être une vache donc il a pris l'énergie de la vache comme il se trouve en haut comme il se trouve au-dessus de la vache il est supposé être au-dessus de la vache donc quand lui il il il mange comme une comme une vache les les massé l'énergie qui devait descendre sur vers la vache lui il a détourné il a pris pour lui parce qu'il a mangé comme une vache donc la vache elle meurt après tombe malade donc le le Yakob avenou il a fait une Souka pour pour son troupeau c'està-dire pour pas que les gens qui mangent comme des comme des animaux il tuent son troupeau il aur a fait la mitvka pour sauver de la tavila c'està dire que pour que les gens ils ils a pas le qui mange pas de façon animale dire de faire baisser le niveau de la Vila dans le monde c'està dire que la quand on rentre dans laaska ça nous répare la T donc ce unan là que qu'on amène un Corban au misbe c'est onè un Corban sur l'Hôtel Du du misb qu'est-ce qu'on fait avec le misb le misb il a un feu qui vient et ce feu là c'est le khchmal ce feu-là il brûle le l'offrande et c'est quand il brûle l'offrande l'animal il s'élève au niveau humain et l'homme l'animal qui est en lui aussi il s'élève au niveau humain grâce à ce feu là du khachmal le khachmal il fait élever de l'animal à l'humain comme on avait vu par rapport à la clipate Noa c'est pareil c'estàdire que dans tout ce qui est Noga ça veut dire que c'est en ça peut être soit animal soit humain soit la personne elle fait elle utilise l'énergie qu'il y a dans dans le la vitalité de la chose soit elle a fait elle a descend dans un niveau animal soit elle l'élève dans un niveau humain et même au-dessus de ça grâce au duashmal alors dans le misbar c'est la même chose c'estàd dans le dans le BET mikdash c'est le même principe qui qui qui se passait c'est le même travail qui se faisait au bikd dire les gens ils amenaient un corb ce gorban là on on on faisait le vidouille et cetera on reconnaissait notre faute dessus après le le le le Cohen il fait Laita et le Corban il est une partie brûlée une partie mangé ça dépend des corbalant et quand le feu ce feu là il brûle le le Corban à ce momentlà le Corban il s'élève il s'élève c'est il s'élève de l'animal à l'humain c'est leam qu'estce que c'est Corban c'estàd Corban ça veut dire rapprocher rapprochement mais aussi quand la personne se rapproche d'EM tout de se rapprocher d'EM c'est que l'animal qui est en nous il devient un être humain maintenant quand le quand le le feu il descend alors toutes ces clipotes là ell tombent les trois clipotes qu'il y a dans le dans le dans le monde de du Noa alors ces clipotes là ell tombent le Noa il rentre dans laa c'est ça c'est pour ça qu'on amène tous les jours deux fois par jour le Corban du tamid c'estd le sacrifice qui s'appelle tamid et leor et l'enense Corban parce que grâce au Corban qu'on amène c'estd qu'on brûle le côté animal alors le mal il tombe en bas à ce momentl on peut faire un tri de toutes les étincelles qui sont CAD dans le dans le secret de des 11 des 11 11 ingrédients qu' avait dans le l'enense ça c'est le Noga qui rentre dans laakdoucha j'avais des au col et ladcha canoda grâce à ça tout le monde tout monte vers laakdoucha c'est le même principe que la rentrée du shabbat quand shabbat il rentre qu'est-ce qui se passe c'est c'est on fait une tachab c'estàdire on prend on prend tout ce tout là où on avait nos pieds dans la semaine c'està direire là où on a travaillé dans la semaine on on prend tous ces éléments-l de de qu'on a trié dans la semaine et maintenant on va les élever vers les mondes supérieurs dans lesquels où il y a pas il y a pas d'emprise du mal du tout que là-bas on va les faire monter jusqu'à au lilout dans des mondes très très élevés où le mal il existe pas là-bas c'est on va prendre toutes les parties de bien qu' a là dans la semaine qui nous ont concerné c'estàdire avec lesquels on a eu affaire dans la semaine ça soit par la nourriture par le business par par ce qu'on a vu entendu de échanger tout ce qu'on a pu faire dans la semaine il y a un contact avec les é celle de gdoucha qui se trouve dans chaque chose maintenant ces é uncel de gdoucha bien qu'on a eu un contact avec elle et même qu'on les a récupéré mais on les a pas encore fait monter dans leur dans les mondes auquel ils appartiennent alors quand ils rentent shabbat tous ces élémentsl ils viennent et ils vont monter alors maintenant à ce moment-là il y a des clipotes qui viennent et qui essayent de de retenir ces choses-là pour pas qu'elles montent ou bien qu'essaie de clipotte de monter elle aussi de rentrer dans shabbat donc quelle est quelle est la c'estàdire quel quel outil on a pour lutter contre ça c'est quand on fait la parachat deik c'estd quand on la parachat deux fois la parachat avec le le targou ou bien quand on fait la parachat avec le Rachi ça ça fait monter parce que le targou c'est la ch c'est une traduction la traduction c'est quoi c'est traduire c'est le mot traduire ça veut dire que c'est ambivalent c'est ça traduire traduire ça veut dire que c'est écrit en hébreu maintenant tu le traduis dans une autre tu l'as rendu le texte tu l'as rendu ambivalent maintenant le l'araméen c'est une langue qui est faite d'hébreu et de et et d'araméen c'estàdire qu'il y a dedans il y a de l'araméen des mots en araméen mamache et il y a des mots en hébreu c'est une langue qui fait des deux donc cette langue là elle est comme elle s'appelle Noa aussi elle fait partie de la clipap NOGA les langues les langues toutes les autres langues c'est klipatmea c'estàd c'est des langues tamé et la ch kodh c'est la ch c'est c'est une langue cadoche maintenant il y a d'un côté les langages le langage l'hébreu qui est sain de l'autre côté il y a 70 langues qui sont tamé et entre les deux il y a le targou donc maintenant les les le targou c'est un pont où on circule d'un côté à l'autre donc quand on rentre dans shabbat le le l'entrée du shabbat elle va se faire aussi dans le principe du targou donc voilà quand on lit la parachat avec le targou qu'est-ce qu'on fait on dit deux fois le lachonakodch et une fois le tar pour aller chercher dans le targou c'estd tous les éléments qui sont restés du côté ambivalent c'estàd qui sont en même temps dans la qui viennent de laoucha mais qui sont pas dans laoucha encore donc ça avec le deux fois m on va les faire monter dans laa et il y a beaucoup sur ça c'est c'est tout unm c'est un très am très très profond c'est écrit aussi que Mame mattiibour c'est comme ça que c'est écrit dans la Alaka le leam y madame parach mattiibour ça veut dire que chacun il a une parachat à lui c'est-à-dire chacun il a un REC dans la Torah où il est son khec dans la Torah son Relec dans la Torah il a ramassé dans la semaine quand il faisait les marchés quand il a travaillé quand il a mangé un sandwich quand il a il a regardé un un truc quand il a il a entendu une musique quand il a eu des des des rapports quand tout ce qu'il fait dans la semaine tout rapport avec la matière avec ce monde dans la semaine c'est des éléments de sanchama qui va chercher pourquoi tous c éléments il viennent chez vers lui pourquoi il mange cette cette banane il mange pas une autre pourquoi il a envie de manger aujourd'hui il a envie de manger quelque chose de frais il a pas Mang envie de manger de la viande pourquoi il y a ça en lui parce que cette envie de manger ça c'est son effche qui qui appelle c'est pas lui qui a envie de manger du poisson ou de la viande c'est son effche qui appelle il a envie de manger ça parce que là-bas il y a quelque chose que le concerne à lui maintenant dans la nourriture dans l'argent dans les paroles dans tout c'est comme ça donc le bénadam il prend toute la semaine des éléments de Torah maintenant ces éléments de Torah ils sont avec des clipotes parce qu'ils sont dans dans leamazé donc ils ont des vêtements de rô ils ont des des clipotes qui sont avec cette Torah là maintenant quand il il fait mou il prend il nettoie il nettoie comme il nettoie ses chaussures il cire les chaussures pour qu'ell brille il nettoie ses ses ses éléments de Torah il enlève tous les tous les les choses qui sont pas valables elle elle reste dans ce monde et lui il va faire monter que les éléments de gdoua pour ça qu'il Mikra deux fois le la chakod et une fois le Targoum et le Targoum il nous sert à pouvoir opérer parce que les autres langues c'est complètement tamé on peut rien faire avec à moins qu'on fasse du Targoum avec quoi du targou tu fais la parachat avec Rachi par exemple en français tu expliques la parachat avec du français alors le français devient du targou aussi du moment où tu traduis l'hébreu c'estàdire tu tu mets le français au service de l'hébreu ou l'anglais ou la langue que tu veux tu l'utilises pour expliquer la Torah alors il devient aussi le targou pour ça que c'est une ma dans laa est-ce que maintenant il faut faireou et Rachi aussi c'estàdire et le KH Rachi ou bien queou ça suffit alors il y en a qui disent non ça suffit pas il faut faire de fois la parche avec le targou et il faut faire aussi le le les gens qui sont qui sont de Kim ils font comme ça ils font la parachat avec R qui faisait le parachat avec Tarou il faisait avec le Rachi il faisait aussi le zoir sur la parasa le Zoar sur la paracha ça c'est pas écrit dans laa mais dans laaka il y en a qui disent que il faut faire parce que ça aussi ça ça dire qu'est-ce qui s'appelle targou ça veut dire traduire dans la langue que tu comprends ça qui s'appelle targou aussi quand tu dis targou ça veut dire traduit traduire les targem ça veut dire traduire donc il y en a qui disent que le kou la véritable du tar c'est pas de lire le targou parce qu'il y a des gens même quand ils lisent le targou ils comprennent rien du tout c'està dire dans le targou pour eux c'est une langue étrangère alors que le targou normalement c'était la la raméan c'était la langue que les gens il parlaient c'est pour ça qu'on appelle le targou c'estàd c'est avec ça qu'il traduisait au bet Midrach quand le Rave il faisait le chiour il y avait un mourgeman un traducteur qui disait en targou aux gens il leur disait le le chiour du rave pour que les gens ils comprennent donc ça c'est ce qui c'est c'est l'outil qui fait passer le les les deoua qui était dans la semaine on les fait on les fait rentrer alors il y a les éléments de T MAM c'est pour ça que c'est écrit rabinan dit lesam yashlim Adam parachiot qu'est-ce que c'est parachiotav c'est pas lui les parachiot ça ve dire les un homme toujours il doit compléter ses parachiotes avec c'est ses parachiotes elles sont pas ve dire ses parachotes tu dis normalementa pourquoi par c'est écrit comme ça le lach de du du me alors il dit c'est ces parachillotes à lui c'estàdire que c'est cette t à lui qu'il a trouvé dans la semaine avec tout ce qu'il a fait dans la semaine maintenant il va le faire monter dans dans la doucha grâce au au il va récupérer les éléments de Torah il va laisser dans le Noa c'estàdire le côté rat du Noa il va le laisser là-bas ça c'est un Tikoun et deuxième titicoun c'est le la douche le le la douche chaude ou le bain chaud parce que le bain chaud ça vient de ce rachmal c'estàd le feu du khashmal qui dit ici Rabin Nathan il y a ce feu du khachmal qui descend et qui brûle les clipotes pour qu'elle monte pas c'estàd parce que quand on veut rentrer dans shabbat il y a des clipotes qui sont avec nous dans la semaine elles veulent nous accompagner dans le shabbat pour pas qu'ell s'accroche à nous on prend la douche à l'eau chaude ou le bain chaud c'est dire qu'on prend les shabbat après l'après-midi de shabbat il vaut mieux le prendre après c'estàd après-midi de de vendredi de manière à les à les faire tomber et les éliminer et il y a aussi la course les courses et la course de de de RF shabbat qui fait ce Tikoun là aussi c'estàdire quand le RF shabbat tout le monde en train de courir comme ça il a oublié ça il a oublié d'acheter à boire il a oublié de de de de d'emprunter la plaque ou de de truc tout tout ce lchat qu'il y a le rve de terini dit ça aussi c'est fait pour ça c'està dire ce Lachat c'est un feu qui se crée pour brûler ces clipotes là pour pas qu'ell rentre dans shabbat tous ces éléments c'est ça parle de ce qu'on est en train de dire ici dire que ici on parle de r que le que le que le côté animal de la personne qui a fait fauter on va l'élever grâce en amenant un Corban au betamdach et le feu du du qu' a sur l'hôtel il va brûler le le Corban c'est le feu du khashmal et ça ça va faire monter le côté animal qui avait c'estàdire l'animal il va s'élever dans dans l'humain et l'humain lui-même il va se débarrasser du côté animal et et c'est c'est le même principe de que ce qu'on est de ce qu'on est en train de dire ici dans ils veulent le masg David ils ont chaué quo il' tibour avec le tibour avec la communauté c'estd pour quand on lit ensemble non ça veut pas dire que tu dois le faire enibour ça veut dire que maintenant quand toi tu fais ta parachat après quand tu vas lire la T tu vas être par quand tu écoute la te quoi quoi faire le vendredi pour que ça marche le shabbat quand tu écoute maintenant la parachat le chabb normalement c'est ce là qui se fait tout la que tu as pris dans semaine elle elle va quand tu écoutes la Torah lu dit c'est matin tah c'est pour ça qu'il a des gens il restent debout pendant qu' a ta Torah il dit qu'il qu'il faut avoir la même crainte qu'il y avait matin Torah c'est matin Torah MAM mais quel matin Torah c'est le matin Torah de toute la Torah que tu as pris dans la semaine chacun il a été récupéré de la Torah là où il est maintenant cette Torah il faut la il faut la rentrer dans dans la Torah elle-même alors c'est ça c'est ça il tibour c'estàd que quand le tibour il va lire la la Torah tu vas écouter la Torah alors c éléments ils vont êtreal dans le ladcha maintenant pour qu'ils soital dans ladcha alors on te demande de faire cette préparation le le le vendredi que ces éléments là ils soient ils soient déjà nettoyés pour qu'il puisse s'inclure dans dans la dououcha ici c'est le même principe qu'il amène le même principe de klipat Noga c'est qui le le targou ça s'appelle klipat Noa puisquil y a de du la chon kodch et il y a du du lach de goille dedans alors le fait que ces deux langues là ça fait que il il fait le pont il est massé les 6 jours de la semaine c'est c'est la ch targou c'estàd c'est un mélange c'est cllipat nooga même les mitvot que tu fais dans la semaine elles sont dans noua parce que même les mitvotes que tu fais dans la semaine elles peuvent pas être dans laoucha parce que tu les fais avec tu les fais dans ce monde avec des intentions qui sont dans ce monde avec avec la matière et cetera donc il y a une présence de il y a ti présence rabous dit que toutes les myes qu'on fait dans la semaine elles sont pas de Alya la elle se fait le shabbat c'est là où elle sonchlim on estchlim leslim parfer ça veut dire quand tu prends l'élément tu le rattaches à sa racine ça qui s'appelle parfa alors qu'on dit ça veut dire qu'il a récupéré dans la semaine maintenant il va il va la rentrer dans dans le c'est dans le dans la dans pour ça que c'est unon c'est pas facile de faire ça de faire la parachat surtout quand on n pas l'habitude au début ça prend beaucoup de temps parce que la raméen c'est dur à luire les gens ils ont pas l'habitude mais ça vaut la peine parce que on on récupère beaucoup d'élément avec ce ce travail là c'est un travail qui qui rapporte c'estàd si on fait qualité prix rapport qualitéprix il est il est très très intéressant alors V il dit Adam KH B c'est page 29 vav c'est pour ça que l'homme il est KH dans ezek àilouchogel pour ça quand un homme il fait un dégât même si c'est de façon parce qu'il faut faire attention Mme même quand quelqu'un il est pas conscient même quand quelqu'un va dormir il doit faire attention il do faire attention avec ce protège deçon ce que les clipot pas l'esprit il rentre dans laouna au moment où la personne elle va dormir donc il faut une protection quand on est dans laouna parce que Laoun elle a toutes les clipotes qui vivent autour d'elle c'est pour ça qu'un homme il est même si c'est son animal à lui qui a été faire du mal à l'autream parce que l'homme il doit élever même le côté animal ilut é au niveau humain Mme va pas faire du mal à quelqu'un par le fait que sa conscience elle est elle est parfaite elle a été elle été parfaite par le fait qu'il a élevé le côté animal qui en lui alorsaintenant même son animal lui il va pas faire il va pas faire de mal voit Mar dit que que si nous si nous on si nous on se considère comme des comme des des des BN Adam c'estàd si on dit que les que les les générations avant c'était des anges alors nous on est des Bné Adam des êtres humains mais si on dit que les générations avant c'était des êtres humains alors nous on est des âes et la gmara elle dit et pas comme le l'â DEAS benir cétait un ne MAM jeis pas comme avit un âne de pas benir que lui c'était un âne qui était pas un âne c'était un âne c'était un âne humain c'estàd c'était un âne qui avait été complètement élevé il faisait attention il savait voir si si quelque chose avait été volé ou s pas prélevé le masser il mangeait pas ou c'était c'estàdire il avait de la shamaï c'était c'était un Anne qui était conscient de la présence d'ashem il était conscient de la Torah ça venait d'où ça ça venait pas de lui ça venait de rab Pinas benir c'estàdire le fait que rab Pinas benir il avait aucun aucun qu'une trace animale en lui ça fait que même ces animaux ils étaient pas c'était pas des animaux c'estàd même ces animaux ils avaient une conscience humaines vous voyez des gens des fois qui ont des animaux qui sont qui sont comme ça très très humains des fois des gens ils ont des animaux qui qui sont pas méchants qui sont qui il les ont complètement adouciis mais c'est pas parce qu'ils les ont dressé c'est parce que le propriétaire il est comme ça c'est le propriétaire de l'animal lui-même il a travaillé sur l'animal qui est en lui si tu vois quelqu'un que son animal il est G il est il il est calme et cetera tu il faut que tu saches que le propriétaire il a travaillé sur lui c'estàdire il s'est élevé et si tu vois que que l'animal il est il est très très il est très dur très méchant et qui fait même il va il va mordre il va casser des des trucs et cetera alors c'est c'est c'est le pourquoi c'est le propriétaire qui doit payer la casse de de son de son taureau de sa vache lu il peut dire mais c'est pas moi c'est c'est la vache il dit non la vache elle est la vache elle est dans ta tête la vache elle est dans ta tête si tu élèves la vache qu'il y a dans ta tête si tu manges pas comme une vache tu te comportes pas comme une vache alors ta vache elle va tu vas l'élever dire au niveau humain il dit que l'homme il a l'obligation d'élever l'animal qui est en lui donc comme je vous disais tout à l'heure tous ces gens qui sont végétariens tout ça les massés c'est des gens que eux ils veulent rester des animaux c'est pour ça qu'ils sont végétariens c'est eux qui veulent rester animaux c'est pour ça qu'ils mangent pas de la viande parce que s'ils mangeaent de la viande ils auraient élevé l'animal qui est en eux ou ou l'élever ou il serait tombé mais en tout cas il travaille il fait quelque chose mais végétarien c'est pour ça qu'on dit quelqu'un est végète ça vient de là vég ça veut dire qu'il fait rien c'est dire le végétarien c'est quelqu'un qui végète il veut pas faire de tikounim c'est il veut pas élever l'animal à l'humain ah il dit mais moi mange je mange du du tsomar c'estàd de des de la plante de ce qui pousse de la terre j'élève à l'humain mais c'est pas du tout la même chose c'estàdire que d'élever la plante à à l'humain C c'est beaucoup plus difficile que de d'élever l'animal ben m c'est plus facile parce que la plante elle contient moins de d'éléments de gdoucha mais le tir c'est que le le le la terre elle passe dans dans le végétal le végétal il passe dans l'animal et l'animal il passe dans l'humain donc quand quelqu'un il mange la viande les massé il élève la viande il élève la viande il y a beaucoup de Massim il y a beaucoup de Massim ou des tadikim ils ont eu ils ont eu de la viande sur leur table ils savaient ils savaient qui est-ce qui se trouvait dans cette viande là ils savait quel quel les quelment de quel benadam qui était dans la viande qui était maintenant réincarné dans la viande c'est écrit dans les sparim il y a aucune chose il y a aucune viande que tu manges ou un poulet ou tout qui est pas une réincarnation dedans ça existe pas tout ce qu'on mange c'est réincarné dedans c'està dire il y a quelqu'un qui qui se trouve là-dedans et il faut faire attention quand on mange d'avoir des bonnes intentions bien faire les brases étudier la Torah vérité un végétien il a raison si un si les les gens il pas se conduire gens a que des gens qui sont dans la tor qui peuvent se permettre de manger de la viande les gens qui sont qui sont dans la vie d'aujourd'hui il vont manger de la enc plus il on c'est vrai c'est pour ça que c'est écrit dans la il a pas le droit de manger de la viande quelqu'un qui a pas du tout de t il a pas intérêt à manger de la viande sinon il va il va se lever il va être à quatre pattes un matin il saura pas de quoi parce que à force de travailler la vache il a ça non c'est sûr c'est sûr fait un CIR pour élever mais le le chadoch il dit que même même même nous c'estàd même quelqu'un qui est dans la Torah et tout il vaut mieux la viande de de beau vin il vut manger que shabbat ou ou dit c'est c'est dur à monter c'est dur à faire monter c'est c'est des gros c'est c'est c'est c'est chargé quoi en énergie c'est c'est quelqu'un il il est dans le rô comme ça et au milieu de son travail il court et en même temps il écoute la radio il est du journal il mange un burger et tout c'est dur d'élever ça parce que c'est quelqu'un qui qui fait qui mange normalement c'estàd qui qui s'installe chez lui pour manger il étudie de la Torah il est bouadat et tout fait bien ses brasotes et tout il peut se lancer dans la nourriture de la viande mais le poulet c'est plus facile à élever c'estàd c'est moins c'est moins chargé en en en énergie que que la viande mais la viande de bovvin c'est c'est c'est très plein c'est pour ça qu'il y a des gens qui sont des végétariens parce que les mett ils ont peur de de ils ont peur de ça c'est vrai que c'est un moment de mais d'un autre côté c'est c'est qui toutou mais mais il faut pas refuser de il faut pas refuser la vie il faut pas refuser le combat il faut rentrer dans le combat parce que d'un autre côté tu as besoin de t'enrichir aussi tu veux pas rester en dehors de du circuit fa hein par rapport à ceux qui cherchent le combat ceux qui vivent pour vivre V so végétarien non pourquoi tout tout individu cherche à s'élever n'importe qui tous les gens ils veulent mieux il veulentêre mieux tout le monde il cherche tu vois bien que dans le monde il est dans le progrès dans leur tête ils cherchent à progresser les gens il cherchent pas à reculer quand est-ce que les gens il cher à reculer aller dans des valeurs anciennes c'est quand ils ont été déçus par ce qu'il y a maintenant où ils ont pas trouvé ils sont pas trouvé comment comment progresser alors ils vont en arrière pour ils ont de la de la nostalgie mais mais normalement les gens ils sont pas la plupart des gens Brill normaux ils sont pas nostalgiques ils cherchent en avant il cherchent pas en arrière l'homme il est il a une tendance à à vouloir s'élever c'est c'est dans c'est un instinct humain c'est pas c'est dans l'instinct même de vie de la personne de vouloir être mieux maintenant il y a des cavanantes c'estàd il y a des préparations il faut savoir mais ici Rabin Nathan ce qui dit c'est que on on même notre animal c'est nous qui le drivons c'est dire on a un animal il est drivé par notre moire c'est notre notre esprit qui qui drive notre tout ce qui nous appartient le M pour ça que même quand quelqu'un il dort s'il a donné un coup dans dans quelque chose en dormant il doit le payer ou si pendant qu'il dormait sa vache elle a été elle a casser la la barrière du voisin il doit la payer parce que il est dans son Moir le le tout ce qui lui appartient c'est dans son Moir même ses enfants c'est pareil ses enfants aussi ils sont dans son moire tant qu'ils sont pas adultes il il les porent dans son cerveau c'estàd il est responsable de ce qu'ils font tout ça c'est dans son Moir si son F son enfant il fait un éec c'est parce que dans sa tête à lui il est comme ça c'est pas c'est pas l'enfant parce que l'enfant pour l'instant il est dépendant du du cerveau de son père et après quand il il va être adulte alors il aura une possibilité de d'indépendance par rapport à ce qu'il est peut se construire arriver mieux que son père moins bien mais tant qu'il est il est pas adulte alors il est dépendant du moir du moir du père hein la femme aussi FEM aussi mais la femme il y a des choses O est responsable c'est pas tout c'est pas tout que l'homme il est pour sa femme des choses la femme est responsable mais un enfant un ENF un enfant père est entièrement responsable parce que tout ce qui est tout ce qui est destruction tout ce qui est porter porter t faire du T tout ce qui est abîmé quelque chose de quelqu'un ça vient toujours du de la personne sa conscience alors écr il vont pas faire de mal ils vont pas détruire dans toute la dans toute la montagne de ma sainteté parce que la terre elle sera remplie de la connaissance d'EM tout ce qui manque tout ce qui manque tout ce qui fait que l'homme dans sa vie il peut détruire quand quand est-ce qu'il peut qu' peut faire du mal ou tous les manques qu'il peut avoir c'est que un manque de Daat c'est tout la seule chose qui manque à quelqu'un c'est la connaissance d'Hashem c'est tout c'estàdire il a pas conscience de l'existence d'ashem même si tu lui dis voilà Hashem il existe tu dis je suis d'accord et tout mais il est pas conscient de l'existence d'ashem c'est comme des gens qui roulent en voiture il y a des gens qui sont conscients qu'il y a des qu'il y a des trucs des radars qu'il y a des policiers et cetera donc les gens ils roulent la vitesse qu' faut 90 km/h il y a des gens qui sont pas conscients il y a des gens ils arrivent pas ils ont envie de rouler vite et ils peuvent pas être conscients que il y a un radar ils arrivent pas à cette conscience là alors des fois ils reçoi un PV un truc une fois deux fois TR et après ça lui rentre des fois quand il y a des gens il y a des gens que rien ça leur rentre pas des gens c'est pour ça qu'ils enlèvent les permis aujourd'hui c'est nouveau avant ça existait pas ça qu'ils on enlev le permis aujourd'hui quelqu'un il fait trois quatre trucs on erê une seule on erê tu roule une seule fois à je sais pas par exemple 200 à l'heure ça tuenlève le permis tout de suite et tu descends de la voiture tu c'està direire tu peux même plus reprendre ta voiture tu vas aller chercher à la fourre quelqu'un d'autre parce que toi tu peux plus conduire pendant un an déjà tout de suite il y a pas de parce que ils sont rendu compte que que que que que ça sert à rien il va te mettre un PV même de de 10000 chquel tu vas le payer puis après tu reprends parce qu'il y a des gens qui sont inconscients c'est tout c'est comme ça mal tu peux pas ils ont besoin de travailler sur maintenant tout ce qui manque à l'homme tout ce qui fait de mal dans sa vie tout ce qu'il a manque de la paranassa du zivou des enfants la BRI de tout çait rien du manque de ce qui manque c'est le manque de dat que la personne elle est pas consciente de l'existence d' ça qui manque si tu manques du tu as rienis tuas rien il y a des gens il connaissent beaucoup de choses mais il ont pas il y a des gens tu peux leur faire réciter beaucoup beaucoup de choses mais du Daat ils ont pas c'està dire la conscience de la chose ils l'ont pas il y a des gens il peuTent te réciter le code de la route par cœur mais quand il est dans la voiture il fait pas le code de la route parce qu'il est pas conscient du code il le connaît par cœur mais il a pas rentré dans son cœur il le vit pas le côe de la route lui la route ça veut dire il faut arriver le premier c'est tout c'était ça la route il faut rouler vite et il faut arriver le premier c'est ça alors dès qu'il y a une possibilité de doubler en double dès même si c'est interdit c'est pas grave on double qu'est-ce qu'il y a c'est pas c'est pas virage dangereux Dison ça c'est il MRE ça pour les gens qui savent pas conduire tout il a il a des trucs dans tous Lesan mais c'est un inconscientappelle un inconscient donc il dit que tous les nzakim viennent de ça tout ce qui est faire du tort ou faire des dégâts ça vient de là du manque de datat connaissez quelqu'un qui faisit une heureou il reste dans c'est vrai c'est une heure làbas il fait cadeau ça tu fais cadeau tu peux savoir tellement de choses être tellement loin de ce que tu sais cadeau c'est bonté parce que quand il a beaucoup de même les les même les bêtes sauvages les animaux il font pas de mal c'est ça qui aura dans le c'est le futur que qu'il va y avoir un loup avec un agneau ils vont habiter ensemble et tout comment pourquoi l'agneau et le loup aujourd'hui il peuvent pas habiter ensemble parce que dans le monde il y a des loups il y a des gens que leur tête dans leur tête c'est des loups c'estàd ils ont ils ont la tête tellement abîmés ils sont comme des loups donc quand il voit un agneau tout de suite ils veulent détruire alors après matériellement ça fait que que le loup il cherche à à détruire l'agneau anal parce que il y a le D il peut pas être parfait tant que la personne elle a pas amené le khchemal qu'est-ce que c'est le khchemal comme on a vu c'est ce vêtement protecteur qui est fabriqué par le fait que le la personne elle est d'overt etmett bilvava par le fait que la personne elle est vraie dans son cœur quand la personne elle est vraie elle se fabrique ce vêtement là qui va faire queelle va pas tomber dans la dans la dans le GAM du T c'est son tat il est il est tout le temps Chalem je au chôur donc le khashmal lui il protège laemouna et laemouna c'est elle le le kou du oui comme on a dit que quand quelqu'un il rentre dans laouna c'est pour renouveler son esprit il va dormir pour renouveler son esprit il va travailler pour renouveler son esprit il va étudier le niglé pour renouveler son esprit alors au moment où il va il va renouveler son esprit il a besoin de la protection du khashmal David la protection du khashmal c'est la la protection du khashmal c'est elle vient du fait que la personne elle est d'vert ETM bilvava c'estàdire que la personne elle est vraie dans son cœur du moment la personne elle est vraie dans son cœur c'estàdire qu'elle est qu' qu'elle est qu'elle vit avec de la vérité elle vit pas avec des avec des des fantasmes dans son cœur elle se retire elle se retranche elle sort du monde elle sort des des la des habitudes et cetera elle prend le temps de sortir pour pour le maintien de de de son Daat c'estàd elle sort pour maintenir son Daat dit si je sors pas si je reste là-dedans je vais devenir fou c'est ce qui se passe que la plupart des gens ils deviennent fous parce qu'ils sortent pas de de de la course ils sont t tout le temps en train de courir si tu sors pas tu peux pas c'està dire tu peux pas vivre dans le vrai parce que le film le film qui t'entoure à un moment il te rentre dans le il te rentre tu rentres dans l'écran tu arrivrives pas à rester en dehors tu vis un film c'està direire toute la journée tout c'est une mise en scène et la personne si de temps en temps elle sort pas de la salle même quelqu'un qui est au cinéma c'est un film qui dure 3 ou 4 He alors au bout d'une heure il sort il sort dehors il prend un peu d'air 5 minutes et tout après il revient il il est pas dans le film il regarde le film il est pas dedans mais s'il reste 4 heur dans une salle de cinéma mais après il sort tu vas voir même son visage il ressemble à à l'acteur du du film même ça démarche tout tu vas voir il va prendre tout de il va rentrer là-bas complètement maintenant un benadame qui qui a intérêt en plus à ça un film des fois ça ça te concerne pas entièrement mais et la vie de chacun elle le concerne c'est il est concerné par par la scène qui a autour de lui s'il sort pas c'est très difficile de garder le le datat et si quelqu'un garde pas son datat ça y est il est parti il est parti le vêtement trachemal il marche pas et ça y est il se fait attaqué dans sa hemouna il part n'importe où il va rentrer dansoun cviot mais après là-bas il vient il vient mal Gabriel et après là-bas il y a Rome qui qui se construit et toutes les tavotes et cetera parce qu'il il a laissé la place dans son D nous dit que les gens ils sont loin d'ashem parce qu'ils ont pas Isou c'est tout la nous dit pas que les gens ils sont pas bien les gens ils sont bien mais ils ont pas isouadad c'estàd le leur esprit il est pas reposé il est pas décanté ils prennent pas le temps de prendre conscience des choses il faut prendre conscience des choses tu prends conscience que tu es vivant tu prends conscience que que que là où tu vas tu prends conscience de de ce qu' Chem il te donne prends conscience pourquoi tu es tu es venu dans le monde qu'est-ce que tu veux qu'est-ce qui est important qu'est-ce qui est moins important qu'est-ce qui est pas important du tout qu'est-ce qui vaut pas la peine de se fatiguer pour qu'est-ce qui vaut la peine de se fatiguer pour tout ça c'est des c'est faut décanter pour arriver à remettre ces chosesl remettre toutes les pendules à l'heure sinon les gens ils sont ils courent vers n'importe quoi est-ce que maintenant ce que tu t'investis làdedans ça vaut la peine ça vaut pas la peine dans quoi il vaut mieux la peine tout ça il faut pour ça alors quand quelqu'un il les offrit du khhmal alors qu'est-ce qu'il fait ce khashmal il fait inclure le Noa dans ladoua parce qu'on a dit le tout le monde du Noa il vient proche du khashmal et le khashmal qu'est-ce qu'il fait il fait le tri entre le Bien et le Mal dire le khashmal c'est ce qui va te permettre de voir clair dans dans une situation comme je vous avais dit au début dans la Torah quand la personne elle est dans laemouna elle se trouve etoun Trab l' elle se trouve dans l'obscurité maintenant comment voir clair dans l'obscurité c'est ça le vêtement du khashmal le rashmal il te il te donne il te donne la Bina c'està-dire le khashmal il va te donner une force de déduction c'est-à-dire que tu pourras trouver le vrai quand tu te trouves dans du mélange entre du vrai et du faux tu sauras que ça c'est vrai et que ça c'est faux c'est mélangé comme le B ben Shifra le fils de la du roi le fils de la servante ils savent pas qui c'est qui est qui est l' qui est l'autre qui est l'un et qui est l'autre et on voit que si vous voyez dans le massé là-bas vous voyez que quand le quand le fils de la servante il raconte son histoire au fils du roi vous voyez il lui dit voilà ce qui m'est arrivé et cetera j'ai persécuté quelqu'un parce que on disait les gens il disaient que c'était lui le vrai fils de roi et cetera et moi ça me dérangeait alors je l'ai persécuté j'ai et je l'ai fait perdre sa ça parle à ça ses parents à lui je l'ai fait chasser et cetera et et et après j'avais des regrets des remords des remords et j'en ai eu marre de ces remords et il y a une voix qui est venue qui m'a dit si tu veux réparer ce que tu as fait alors va dans la forêt marche jusque là où tu as tu as vue elle t'amène et et il dit c'est là où je t'ai rencontré maintenant le fils du roi lui il a rien dit il lui a pas dit au fils de la servante que que c'était lui mais mais pourquoi maintenant tu peux te demander pourquoi maintenant le le le fils de la servante lui aussi il a des remords il a envie de faire tchouva lui il a des remords parce que l'autre il a commencé à se mettre en place du moment où le fils du roi il a commencé à a retourner arrêter de faire le fou arrêter de faire des bêtises et à se mettre en marche pour retrouver sa sa son identité de fils de roi ça ça fait que le le le hved il a eu des rchuva lui-même il il s il s'est mis en place tu comprends pour c'est ce qu'il te dit ici il te dit parce que maintenant le HV il dépend de lui c'est sont év à lui c'està direire qu'est-ce qui lui a pris sa place il est il a pris la place du fils du roi donc il dépend entièrement de lui maintenant lui il est devenu le roi est devenu dépendant de l'esclave alors queement c'est l'esclave qui est dépendant du maître mais là c'est le maître qui est devenu le dépendant de l'esclave alors quand le maître il fait Touva c'est ça qui fait faire Touva au au au à l'esclave c'està dire que maintenant quand il te dit que l'animal il dépend de toi c'està dire que si toi dans ton cerveau tuarrange dans ton datat alors tes animaux aussi vont se comporter comme il faut ça veut dire tout ce qui est derrière toi automatiquement ça se met en place du moment où tu mets tu mets ton cerveau à sa place ton esprit clair tout ce qu'il y a derrière toi ça va être clair aussi ça va se clarifier tu vois que lui aussi il avait des ruré Tuva et que lui aussi il a eu un appel du ciel on lui a dit allez va tu veux faire TUV bouge va avance et et tu vas arriver là où tu vas arriver laa elle a fait tout qu' se que lui-même il se vendre comme comme esclave au fils du roi et cetera tout s remis en place petit à petit petit à petit les éléments ils se remettent en place tout ça ça vient de du point de départ que les benadam il est d'vert ETM bilvavo c'estàdire dans son cœur il va avec la vérité il va pas avec autre chose il a dans son dans son cœur il y a que de la vérité il y a rien d'autre tu vois le fils du roi il tombait il se relevait il tomba à un moment il a dit ça y est j'arrête avec ça maintenant je vais que le dans le vrai c'est fini ça y est je vais plus faire des bêtises c'est fini maintenant je vais que dans vrai dès qu'il a pris ça sa décision les choses a commencé à se mettre en place on l' orienté même si on l'a envoyé faire un travail de de de garder des bementes et cetera il a commencé il était déjà vers la sortie il était plus dans le problème c'est ça que le N rentre dans la alors ce momentl toutes les étincelles de les élèves l'animal il monte au niveau humain les dans il y a plus rien de mal dans le monde même pas dans les animaux ni dans les bêtes sauvages parce que toutes les étincelles de elles sont qui sont dans le monde elles sont venues par le fait que les récipients se sont cassés et de là vient tout les tous les dégâts qui sont cassés quand quelqu'un il a cassé il a fait tomber un verre il l'a cassé ça aussi ça vient Deir Kim de les Kim du monde ils se sont cassés c'est ça qui fait que les toutes les choses qui se Déu dans le élève les alors retourne à l'endroité jeté la FIL colcot et par le D tous lesécotes il s'annulent donc il te dit voilà tout ce qu'il y a dans le monde ça vient que du D c'est tout c'estd chaque chose elle vient que de la elle vient pas il y a rien dans le monde qui vient qui a commencé à une étape plus avancée que ça il y a pas quelque chose qui a commencé à se développer à un autre niveau tout ce qu'il y a dans le monde ça démarré de Lama dire dans Lama il y a les réparations de tout et destruction tout tout c'est dans la c'est là où ça se passe comment la personne elle traite son son esprit comment elle agit avec son esprit si maintenant elle laisse rentrer des des mauvaises pensées des pensées interdites alors ça lui détruit l'esprit si elle laisse rentrer des des des de la philosophie des choses comme ça alors il y a des systèmes qui se construisent qui utilisent son esprit pour se construire à travers son esprit regarde combien de gens ils travaillent pour des pour des systèmes qui ont été créés par des gens il y a des gens ils ont mis en place des systèmes et il y a des milliers de gens qui travaillent qui sont au service de ces systèmes là des systèmes dans dans tous les domaines l'aéronautiqu ou les trucs dans tout il y a des il y a des gens qui ont pris les qui ont pris les systèmes que d'autres on ont mis en place ont découvert et ils les ont mis dans leur cerveau et ils sont devenus des outils du système mais pourquoi lui aussi il a un cerveau lui aussi il peut créer quelque chose mais il a pas il a pas envie il a pas envie le il dit moi j'ai pas envie quand tu je me casse la tête à créer des systèmes je vais utiliser le système qui existe c'est tout le sadic qui te dit non mon ami tu vas pas créer des systèmes utiliser des systèmes qui existent toi tu vas sortir ce que tu as en toi toi toi tu as quelque chose et c'est ça qui doit sortir pas un système tu rentres pas dans un système les systèmes ils sont là pour t'aider c'est tout pour t'aider à te trouver mais toi tu dois te trouver toi-même toi tu es venu sur terre tu as des facultés qui sont uniques tu as tout tout tout ce qui est en toi est unique il faut que tu il faut que tu trouves ton unicité et que tu la sortes et que tu la mettes au service d'ashem au service du monde tu es obligé de faire ça tu es venu sur terre pour ça tu peux pas te te te planquer de prendre de d'aller dans un dans de prendre un système tu peux pas parce que le système c'est une planque quelqu'un il devient un robot il devient un robot d'un système c'est tout qu'est-ce qu'il a pris tous les trucs du système il est devenu un robot du système mais Hashem il veut pas ça Hashem il considère pourquoi Chem il compte chaque Juif fait compter chacun 600000 Hashem il dit chacun tu me le comptes il dit pourquoi parce qu'il les aime il veut savoir combien ils sont chacun ahem il aime chacun donc il veut que chacun il soit il soit à sa place il veut donner à chacun son son khec vous voyez même quelqu'un qui a vendu sa terre en Israël et tout elle revient à lui après parce queashem il veut pas être mesv sur même quelqu'un qui est même quelqu'un qui est devenu pauvre quelqu'un qui a qui s'est appauvri par par sa bêtise il a il a il a il a il a fait des bêtises il s'est appauvri d'accord il a il s'est appauvri jusqu'à qu'il est obligé de vendre sa maison il est obligé de vendre sa terre en les rest Israël il est obligé d'emprunter comme on avait vu d'emprunter berbit après il est obligé de se vendre comme esclave tout ça ça vient du fait que il a pas eu confiance en Lui au départ il s'est pas dit mais non moi je suis moi je je suis capable la preuve que tu es capable c'est qu'em il t'a donné ta terre en erê Israël il t'a donné ton morceau de terre qui t'appartient en erê Israël lui tellement il est tombé dans sa tête qu'il a été vendre ça à quelqu'un d'autre mais même si quelqu'un si si c'est quelqu'un d'autre qui qui l'a acheté alors d'abord tous les membres de sa famille ils ont l'obligation d'être Goël c'estàdire de venir et de lui racheter de racheter le le le lot pint terre pour pas que le la tribu elle passe à si si chacun il se met à vendre son lot pint terre les tribus elles vont se mélanger complètement donc tout le tout ce qui appartient tout le tribu de la tribu il doit il doit continuer à appartenir à cette tribu il peut pas aller ailleurs donc maintenant même quelqu'un que que parce qu'il est devenu pauvre il a vendu à quelqu'un d'autre toute la famille tous les les gens autour ils sont obligés dodo au ben dodo son cousin au truc il doit racheter pour lui mais maintenant même s'il rachète pas personne ne rachète et tout au bout de 50 ans il y aovel qui vient ça retourne ça c'est pourquoi la tor elle fait elle nous montre ça parce que elle te montre tu peux pas tu peux pas te vendre c'est pas la peine d'essayer tu peux pas te vendre tu es obligé d'être libre tu peux pas te vendre ça sert à rien que tu essayes parce que un jour ou l'autre on va te ramener à la case départ tu peux pas Hashem il a pas créé le monde pour que les gens ils se vendent Hashem il a créé les mondes pour que chacun il se il se il se fasse connaître il a pas besoin de c'est pas une vedette qui se fasse connaître au monde qu' fasse connaître le bien qui est en lui qu'il fasse sortir et qu' le fasse produire dans le monde chacun il a une façon de voir haschem qui est unique c'est unique il y a personne d'autre qui peut voir comme pourquoi tu va aller te mettre sous la tête de quelqu'un d'autre dans un système qui va te dire ouais c'est comme ça c'est comme ça c'est comme ça tu peux rentrer le seul tu peux rentrer dans son système c'est le Sadik parce que c'est c'est un antiystème c'est pas un système puisque lui il est c'est pas un système à lui c'est c'est Hashem c'est pas lui il existe pas le SAD le sadq c'est un homme c'est unokim c'est un homme de Dieu c'est lui il existe pas donc tu peux c'est pas son système c'est le système d'EM c'est comme la Torah Torat Moché mé émett la Torat elle est de Moché mais c'est la torashem parce que Moché il est pas il est c'est pas c'est pas une mout c'est pas quelqu'un qui n un désidé à lui ni de rien du tout il est entièrement inclu dans haschem donc il est là juste pour te permettre de transmettre la parole d'Achem mais tout ce qui est pas le tadik adore tout ce qui est des des c'est des gens qui qus ont créé des systèmes alors ils ont trouvé des gens faibles que ces gens faibles là qu'est-ce qu'ils font il ils disent il vaut mieux que j'appartienne à un système qui marche un peu plutôt que que je vais aller me trouver tout seul mais c'est pas vrai c'est pas vrai tu as une richesse tu as une richesse à la naissance Hashem il t'a créé avec une richesse que ta richesse c'est ta spécificité tu es unique c'est tout comme tu prends tes empreintes digitales quand tu prends l'ADN quand tu prends tu vois bien que tu es unique AEM il a pas fait des groupes d'ADN puis a 3000 qui ont le même ADN tu vois que chacun il est unique chacun dans les les empreintes dans combien de choses il est unique Hashem il veut te montrer que tu es unique et tu dois arriver tu dois arriver à faire sortir tire de toi le benadame unique que tu es maintenant toute la société tout ce qu'il y a autour de toi c'est que pour te faire fournir des outils c'est tout c'est comme quelqu'un il a un marteau et et une pince et un tournevis une perceuse mais c'est c'est tout mais après ce qu'il va faire chacun il fait ce qu'il veut avec il va construire une armoirere un immeuble un truc c'est vrai que les outils c'est les mêmes mais chacun construit ce qu'il a à construire maintenant la société elle te donne des outils c'est tout mais la société elle doit pas te rendre un outil à tu dois pas devenir l'outil de la société toi tu dis l'outil d'Hem Hashem il a dit tu peux pas te vendre comme esclave parce que je t'ai acheté déjà tu es déjà mon esclave tu vas pas te vendre à quelqu'un d'autre et si jamais quelqu'un il est tellement tombé qu' s'est vendu alors Hashem il met en garde son maître il lui dit fais attention comment tu le traites parce que c'est mon esclave c'est pas le tien je le laisse parce que pour l'instant il est tombé dans sa tête il croit qu'il vaut rien alors il s'est vendu comme esclave mais toi sache que c'est mon esclave donc fais attention comment tu le traites traite-le avec honneur et et avec occupe-toi bien de lui ne te moque pas de lui ne te moque pas de lui surtout ne te moque pas de lui ne fais pas des trucs Rachid dit ne fais pas avec lui des choses qui vont le casser parce qu'il est déjà assez cassé comme ça ne pe fait pas faire des trucs qui servent à rien il y a rien de plus avilissant que que de faire des trucs qui servent à rien que tu tu à l'école on te dit tu vas écrire 100 fois euh je mangerai plus pendant la récréation je sais pas quoi tu comprends il y a rien de plus qui tue les gens plus que de faire faire des choses qui servent à rien il lui dit donne il donne l'exemple Rachid que tu lui demandes de faire des choses et lui il se rend compte que que ça sert à rien ce que tu lui as demandé de faire c'est rien que pour l'occuper comme ça pour le pour pour le faire travailler pour rien tu lui dis amène-moi ça là-bas après tu lui dis ramène-moi ça là-bas c'est tout St pour le l'écraser alorsem te dit fais attention ne fais pas ça avec mes enfants parce que mes enfants c'est c'est mes avaD à moi c'est mes serviteurs à moi c'est pas les tiens il est tombé il s'est vendu ok mais fais attention comment tu le traites parce que la personne elle est aré dans sa tête tellement elle croit qu'elle est nulle qu'elle s'est vendu à un autre système elle a été se vendre à un système et bien sûr quand tu te vends un système ils vont te payer tout de suite parce que tu deviens un nouvel un nouveau rouage du système ils vont te payer mais c'est incomparable si tu étais resté à ta place et tu avais cherché un petit peu encore tu sais pas combien Chem il va te payer pour quand quand tu vas révéler le bien qui est en toi qui est Hashem MAM c'est une partie d'ashem le bien qui est en toi