Amalek ou l'unité dans l'argent

Kind: captions Language: fr [Musique] donc c'est dans la brochure page 84 donc maintenant on va voir que quatre sortes de chrim quatre sortes de de gardiens des gens il y a quatre sortes de al pour des ch parce que ce qu'on a étudié dans la Torah qui est le principe du c'estàd l'esprit d'en bas l'esprit de gestion du monde par rapport à la divinité c'estàd comment comment s'attacher à au véritable esprit d'Hem dans le monde c'estàdire dans la matière dans le monde dans lequel on se trouve traduit exactement et c'est esprit ici qui a donc chaque monde il a chaque univers il a une qui qui dirige ce monde là dans lequel dans lequel on est ou dans dans d'autres dans d'autres mondes il y a une d'ashem qui est l'origine de cette rma d'en bas et en bas avoir un esprit d'en bas qui va gérer le l'endroit dans lequel on se trouve donc il y a il y a une vision une vision des choses qui est qui est correcte et il y en a qu'une seule il y en a pas deux c'est-à-dire que il y a qu'une seule façon de voir la vie il y a pas il y a pas deux façons de voir la vie il il y en a pas c'està dire que chaque chaque façon de voir ce monde elle doit être en correspondance avec la et en remontant avec l'esprit d'achem donc maintenant quand le il dit quelque chose voilà la façon de voir la chose et de vivre la chose il y a pas une autre façon de faire ça ça s'appelleata dire que c'est l'esprit d'en bas qui correspond à l'esprit d'en haut hinat malhout alors ça c'est ça ce qui s'appelle malhout c'est ça qui s'appelle le pouvoir d'achem maintenant ce ser là pour y arriver cet esprit là pour y arriver il faut passer par la haine de l'argent c'est pas uniquement qu'il faut réparer l'argent c'estàdire il faut arriver à détester l'argent valken comme on a vu dans la Torah à l'époque de Chemel de de de Chemel Navi où les gens ils ont ils ont commencé à à aimer le profit en général ici quand on parle de Betsar ça veut pas dire que l'argent lui-même ça veut dire tout principe de profit de ce monde même des gens qui vivront dans économie de troc ou bien quelqu'un qui vivra sur une une île déserte qui est seul sur une île mais qui passe sa vie à manger des des noix de coco voilà des noix de coco et à écouter de la musique à se baigner ça s'appelle aussi ça qui aime le profit c'est-à-dire qu'il aime profiter de ce monde alors ça ça fait que ça c'est c'est quelque chose qui empêche de trouver la la véritable façon de voir la vie comme on avait vu dans avant tout c'est une question d'œil c'estàdire que comment on voit la vie maintenant la vie on va la voir par rapport à ce que veut on veut en faire c'està dire que si si on veut profiter de du monde alors on va on va on va voir cette chose là comme un moyen de profit c'estàdire tout ce qu'il y a dans le monde on va le voir comme des moyens de profit si on voit le monde comme une des moyens pour servir Hashem alors on va on va être intéressé de savoir comment je peux servir Hashem avec chaque chose je me trouve je sais pas dans l'autobus je peux laisser ma place à une personne âgée ou n'importe quoi voilà j'ai pu j'ai pu utiliser ma j'ai pu utiliser ma vie pour servir Hem à un moment c'est dire utiliser la matière oui mais comme moyen pas comme but utiliser la moitière comme moyen de réaliser le projet le projet d'HM sur terre c'est ça notre but alors maintenant à l'époque de Chmouel ils étaient ils ont décidé de de d'aller vers l'argent c'està-dire ils ont été intéressés par l'argent dès qu'ils ont commencé à être intéressés par l'argent ils ont voulu un roi matériel c'estàdire ils ont voulu quelqu'un qui soit roi il leur fait il fallait un roi parce que il fallait Shaou Meller parce que ça y est il pouvait plus il pouvait plus se connecter avec Hashem sans passer par un roi c'està-dire que la mal d'Ashem béet elle est descendue mais elle elle est remontée parce que le roi le roi en étant honnête en étant soumis à Hashem les men c'est le roi lui-même il existe pas c'est c'est juste une représentation d'Hashem sur terre bon avec Shaou ça a pas été le cas parce que il a un problème avec Amalek justement qui qui vient Amalek c'est c'est lui qui qui attaque la malhou d'ashem puisque quand il a dit à Yaakobli rave moi j'ai un rave les mef me disent "J'ai Amalek." Amalek c'est mon rave c'est lui mon rave c'est le rave de Esam donc Amalek lui il veut attaquer la le pouvoir d'Hachem donc c'est pour ça queil a attaqué Shaou dans une de pas tuer Amalek parce que quand il a pas voulu tuer Amalek ça même ça a montré qu'il était pas qu'il était pas vraiment engagé même que c'était un sadicoul mais il était pas engagé 100 % il y avait des parties encore dans lesquelles il avait pas une vision totale d'Hachem ce qui a ce qui lui a enlevé cette mimoute c'est-à-dire qui lui a enlevé son intégrité qui lui a fait faire des qu'il a dit "Ah on va faire des beaux corbanotes pour Hashem on va faire des choses intéressantes pour Akadou et cetera." On lui a demandé de faire d'intéressant hem il a dit "Je t'ai jamais dit de me faire des corbanotes et c'est pas ça qui m'intéresse moi ce qui m'intéresse c'est qu'on se soumette qu'on écoute ce que je dis quand je te dis de tuer Amalek il faut tuer Amalek." Il faut pas faire des dire "Ouais on peut s'en servir et cetera." Alors cette façon-là de de voir la vie elle est venue au moment où le Israël il a commencé à se sentir un petit peu à l'aise et il a voulu commencer à à profiter un petit peu de ce monde dès qu'il a voulu commencer à profiter de ce monde il a dit àou on veut un roi comme tous les goïes comme toutes les nations on veut un roi alors on les a mis en garde on dit "Attention ce roi il va vous faire travailler dur il va vous prendre beaucoup d'impôts il va vous il va vous saigner dans l'argent." On dit "Ça fait rien on veut un roi parce que eux ils s'imaginaient queils pourrai manipuler le roi." C'est-à-dire que du moment où c'est pas hchem directement ils ont cru qu'il pouvaient le manipuler c'était un petit peu le c'est c'est le même calcul que le serpent par rapport à Adam Marichon le serpent quand il a fait tombera Adame Marichon dans la connaissance de l'arbre du bien et du mal il dit avec ça on est tranquille parce que si je l'ai fait tomber là-dedans c'est fini il se ils se se relèveront plus jamais mais il s'est trompé parce que le fait qu'il les a fait tomber là-dedans on va arriver à une réparation du monde beaucoup plus grande que s'ils avaient pas fauté parce qu'on va permettre à de révéler Hashchem dans des mondes inférieurs dans lesquels il aurait pas il serait jamais arrivé là-bas s'il y avait pas eu le la faute d'Adamichon maintenant dans dans le pouvoir c'est pareil c'est-à-dire que maintenant la révélation du pouvoir d'Hashem imposée par un roi transparent c'est beaucoup plus grand que la révélation du pouvoir que n'importe quel individu peut avoir en connexion directe avec Hashem parce qu'un roi il est il est il est ambivalent il a les deux côtés en même temps c'est un humain mais c'est un faux humain il est pas humain du tout il est soumis à complètement donc c'est pas quelqu'un d'humain du tout il a pas du tout le cachet de l'humain c'est quelqu'un qui est entièrement soumis à Hashem et il faut faire attention parce que c'est un homme c'està-dire que cet homme-là il est beaucoup plus dangereux que le pouvoir d'Hachem puisque le pouvoir d'Hem il peut pas descendre de façon révélée totalement dans les mondes inférieurs il passe par des intermédiaires tout le temps donc le maximum qu'ashem il passe en général c'est par des malachimes par des malachim qui font des chlouyotes et cetera mais la révélation directe d'Hem c'est que pour des gens qui sont entièrement qui sont entièrement réparés qui sont entièrement inclus dans l'infini et qui peuvent comme Moshi Rabenou parler avec Hashem panimel panim de vive voix et ça il y en a pas eu beaucoup dans le monde qui ont pu parler avec Hashem face- à face on dit panim que mon cher parce que mon cherabin était tellement battel tellement soumis à hashem que lui il avait un contact direct avec Hashem mais maintenant n'importe quel genou sur terre il sera beaucoup plus un ça sera beaucoup plus intéressant pour lui qu'il ait un contact avec un roi juif plus que avec Hashem directement parce que le roi il va il va lui il va lui placer le pouvoir d'Hashem mais sous forme de pouvoir humain social et cetera et ça ça va être beaucoup plus dur c'est pour ça que quand par exemple Pinhas il a il a il a voulu il a voulu venger le la le le le cavote d'Hachem alors tous les toutes les forces négatives elles se sont arrêtées c'està-dire s arrêté complètement il a calmé toute la rigueur qu'il y avait sur le hâ Israël dans les les jugements qu'il y avait en haut pourquoi parce que quand un homme quand un homme il il s'en prend à un autre c'est le plus grand digne qui peut y avoir parce que ça concentre la la rigueur sur un individu et cet individu là il est il est capable à chemichmor de pire des choses parce que c'est un c'est un c'est un individu rabeno il dit que quelqu'un il le tiara de quelqu'un il peut pas le faire tomber complètement mais une autre personne elle peut détruire quelqu'un dans le judaïsme mais le itar de chac de chacun il est à son niveau tandis que un autre individu il peut utiliser un ittiara plus élevé et il peut détruire la personne c'est pour ça que Rabeno il met en garde dans cette Torah il dit "Ne crois pas que si tu vas chez un petit rabin ça va te suffire il pourra t'aider il faut que tu ailles chez le plus grand rave qui existe parce que si tu vas chez un rave que lui-même il est pas entièrement propre dans la maloute c'està dire lui-même il a des problèmes de soumission à Hem sur certains points ces problèmes avec à lui de soumission il va entraîner des théories de de d'apicorout d'hérésie qui sont 10 fois plus fortes que ce que tu peux toi résister c'est-à-dire qu'il va te fournir en mal des éléments auxquels tu as aucune tu peux pas tu peux pas lutter contre ces c'est comme les les microbes des hôpitaux il y a des microbes de la rue et il y a les microbes des hôpitaux les microbes des hôpitaux c'est hyper dangereux parce que c'est des microbes qui connaissent tout le système ils ont passé toutes les t tous les trucs ils connaissent tout il ils savent comment ça marche les les les le nettoyage les produits les trucs et tout ça ils sont passés à travers de tout ça donc maintenant quand ils attaquent quelqu'unichmor c'est très dangereux donc maintenant dans le judaïsme c'est pareil c'est-à-dire le microbe d'un rabin c'est de spirituellement c'est beaucoup plus grand que le que le microbe chacun qui se débrouille tout seul il vaut mieux qu'il fasse sa cuisine tout seul que de s'adresser à un rave qui est pas qui est pas un tadic gamour s'il a un sad gam il y a aucun problème parce que il est nettoyé de tout microbe c'est-à-dire ces concepts ils sont propres c'est de la maloute d'ashem mamache c'est du pouvoir d'achem mamache mais si quelqu'un il a des mélanges il est il est un petit peu comment il comme il a il a mis un peu d'eau dans son vin il est un petit peu mitigé il a il est alors c'est ce judaïsme là c'est une sacana de l'améod c'est très très dangereux c'est ce qui nous a mis en garde Rabi Nathan dans une basala nous a dit c'est le mélange de la viande et du lait c'est c'est des choses qui sont interdites par la Torah min Torah et ça c'est mélange de mélange du lait et de la viande c'est c'est ce principe là c'est-à-dire que tant que la personne elle est pas arrivée à complètement nettoyer son sa son ego c'estàdire que il y a pas chez lui de de de d'évidence d'achem de façon que ça soit 100 % alors c'est un danger pour pour les gens qui vont venir prendre des choses chez lui parce que il peut donner des choses qui sont mélangées et ces mélanges là c'est pas tout le monde qui pourra résister c'est que des grandes sadikim qui pourront lutter contre ces choseslà mais des gens moyens ils pourront pas lutter contre ces choses-là donc ici on à l'époque de Chumoel ils se sont un petit peu détendus le Israël et quand ils sont détendus ils ont dit nous on voudrait on voudrait un roi qui soit un roi de ce monde on voudrait pas on veut on veut pas un roi qui est qui est qui qui queadbou on veut que Kadbou s'adresse à nous à travers un roi je vous entends mais je je peux rien faire j'ai pas de c'est l'internet qui qui marche pas bien ça va et ça vient ça ça va aller connecté deux fois est-ce que si vous des deux connexions on entend mieux j'ai pas compris à l'époque de à l'époque de Chemuel donc il y a eu ce problème qui a commencé et ils ont demandé un roi malheureusement ils ont pas eu roi ils ont pas eu en premier ils ont pas eu David ils ont ils ont eu shaou ça a été ça le le le rats d'Ashem ça a été comme ça mais c'est Chaoul il avait encore ce problème là d'emprise de la clipa de Amalek le massé puisqu'il est pas arrivé à tuer Amalek c'est que il avait Amalek en lui et ça ça empêché de de lutter complètement contre Amalek donc le pouvoir d'Hem il a pas pu s'exprimer de façon totale lesel maintenant comme on l'a répété plusieurs fois dans plusieurs alotes ce serel là c'est un serel qui a besoin d'être alimenté de la même manière de la même manière que n'importe quelle chose dans le monde a besoin de vitalité par exemple un homme même si un homme il a besoin que qu'il y ait de la vie en lui si un homme son nchama s'en va son effetch il s'en va il est considéré comme mort mais il est considéré comme mort mais toute sa machine elle peut marcher très très bien c'està-dire il peut avoir des bonnes oreilles des bons yeux un bon estomac et tout mais il est mort ça veut dire qu'il y a plus de vie c'est ce système là il faut il marche plus il y a plus de vie dedans maintenant la malout d'Hashem c'est la Torah il l'a exprimé avec la Torah mais cette Torah pour qu'elle fonctionne dans le monde il faut qu'elle ait de la vitalité pour les qu'elle ait de la vitalité elle faut il faut qu'elle soit mise à jour en permanence par rapport à Amalek tout le temps tout le temps amalek lui il s'arrête pas lui s'arrête pas de vouloir cacher Hashchem nous de notre côté on doit sans arrêt lutter pour révéler Hashchem mais révélerhem de façon de façon qui soit actuelle c'est-à-dire comment faire maintenant pour révéler Hashem de façon actuelle c'est-à-dire se débarrasser de tout ce qui est vieux concept de judaïsme qui qui font qu'on peut pas faire tuva quelqu'un avec des vieux concepts du judaïsme il peut pas faire tch tuva parce que Amalek il est beaucoup plus avancé que tous les vieux concepts du judaïsme il faut maintenant du judaïsme qui soit mis à jour donc ce judaïsme il est mis à jour par la les chaloges régalim aujourd'hui aussi les parl chaloch par les trois fois où on va au manna et et hanuka et chavouot c'est aussi il dit que c'est les prinhal que Rabenou a fixé pour lui c'est-à-dire venir prendre trois fois des mises à jour à Oman pour pouvoir se battre contre les épreuves qu'il va y avoir ces épreuves ce sont que des épreuves du vieillissement c'est tout c'est ça les épreuves les épreuves l'épreuve c'est de vivre sur des acquis c'est tout il faut avoir la force de se débarrasser de ces acquis c'est pour ça que vous voyez bien que celui qui aime l'argent il pourra absolument pas trouver Hem parce que celui qui aime l'argent c'est quelqu'un que non seulement veut des acquis spirituels mais il veut des acquis matériels aussi stocké il veut stocker il veut il veut il veut il veut monter sur quelque chose d'établi on dit establishment il veut s'établir real estate il veut il veulent ça c'est du comment comme on dit ça c'est du vrai c'est c'est il est vraiment installé le gars il s'est installé bien il est bien installé mais on lui dit "Mais attends mais après tu vas prendre une tombe." Non non on parle pas de ça maintenant il faut pas dire il faut pas parler de ces choses-là maintenant il faut dire on doit faire de l'argent et s'installer bien dans ce monde et cetera alors ça c'est au niveau un peu un peu disons animal mais si on monte un petit peu il y a les gens qui s'installent dans dans leur esprit c'est-à-dire que avec des compréhensions ils ont tellement de compréhensions qu'ils sont bien installés ils ont une place c'est un professeur en en philosophie ou c'est quelqu'un qui est un docteur et science il donne des conférences et cetera il a beaucoup beaucoup de connaissances maintenant ces connaissances plus il a des connaissances plus il s'éloigne d'achem parce que comme on a dit plusieurs fois le temps qu'il est lui appris une chose elle est déjà plus valable le temps que lui il a mis à réfléchir 5 minutes pour comprendre quelque chose qu'il a compris c'est déjà plus valable c'est dépassé déjà donc avodatem il faut de l'ouverture c'est pour ça que Rabenou il demande de se lever rats il demande de faire b des doutes parce que Rabenou il donne les boutons qui font le le qui vont complètement reformater le disque dur chaque jour celui qui va faire raenous il dit dans la Torah surout raenous il dit le bitou des dout ça veut dire bitou c'est ça des doutes chaque parole que je dis àem je m'annule qu'est-ce que j'annule j'annule ma connaissance j'annule mon vieillissement j'annule mon argent j'allume ma ma j'annule mes tavotes mes plaisirs de ce monde c'est ça que j'annule j'annule je m'annule je m'annule et Rabenou il dit là-bas et après si quelqu'un il fait ça il est mitra benf c'està-dire que son âme il l'inclut dansou c'està-dire qu'il s'inclut dans l'éternité l'individu par ces paroles-là chaque fois qu'il dit une parole il s'inclue dans l'éternité parce qu'il il se soumet à Hashem il se soumet tellement à Hashem qu'un jour l'argent ça aura plus de valeur qu'un jour les les les le laura plus de valeur et qu'un jour même sans lamaba il aura plus de valeur il pourra le donner à quelqu'un pour qu'il fasse chuva parce qu'il va tellement avoir l'amour du homme Israël qu'il va voir il va prendre quelqu'un il dit regarde si je te donne mon bas tu devient chbat alors l'autre il dit oui il dit alors je le donne allez vas-y commence fais même ça il peut le donner c'est des niveaux c'est des niveaux de soumission vous croyez quand Balentov il gardait pas l'argent d'un jour à l'autre c'est parce que il il avait pas besoin d'argent bien sûr qu'il avait besoin mais il prév il préférait le besoin il préférait le besoin de parce queil avait de que que d'avoir l'argent de l'argent réchauffé d'un jour à l'autre de l'argent qui est pas frais qui est pas plein de divinité de la journée d'argent de l'argent avec la divinité d'hier il va pas me servir aujourd'hui j'ai besoin de l'argent frais il y a besoin comme les gens ils disent il faut de l'argent frais des des espèces pour acheter tout de suite qu'on puisse acheter tout de suite alors maintenant spirituellement il y a de l'argent frais tous les jours si quelqu'un reçoit ça par la chem par la fila chaque jour alors c'est de l'argent frais pour ça qu'on insiste tellement de de de que combien de fois j'ai parlé pour le nian de travailler que quelqu'un il a un accord de parnasa parce que quand il a dit si quelqu'un il a pas de macor de parass et que c'est un juif cacher alors toute la journée il va passer toute son énergie dans le biton biton biton comment elle va venir ma parnasa toute sa journée ra dit il y a d'autres avod dans vatachem que le bitaron on va passer toute sa vie dans le bitaron il y a d'autres choses à faire dansachem que toute la journée en train d'attendre d'où haschem il va m'envoyer Comment je vais recevoir ma parnasa comment je vais faire pour ça ce souci là qui qui est réglé par le bitaron il faut essayer de l'arranger d'avoir un keli de parnasa une fois que j'ai un kell de parna l'affaire de la parna elle est réglée qu' en est ou qu'and y est pas ça change rien il y a le kell ça veut dire que c'est que Hashem il peut m'envoyer j'ai une adresse maintenant si Hashem il m'envoie pas de courrier ça c'est pas mon problème en noir moi j'ai mis une boîte aux lettres si tous les jours je regarde s'il y a du courrier s'il y a pas de courrier c'est pas mon c'est pas mon problème le Bemtov il allait taper aux portes pour faire de l'argent il tapait il partait il attendait même pas que les gens ils ouvrent alors il dit "Mais attends mais tu tu attends pas ?" Il dit "Mais ça y est j'ai fait laad j'ai tapé à la porte c'est tout qu'est-ce que qu'est-ce que tu veux que je fasse ?" Il dit "Non mais attends qu' qu'il ouvre attends que la personne elle ouvre." Non le le bitaron du Balemov il suffisait quand il tapait à la porte ça suffisait il avait pas besoin de faire plus ça c'est pour acquérir Tata ne croyait pas que ces gens-là c'étaient des gens qui voulaient souffrir dans le monde pas du tout c'est des vrais chercheurs maintenant c'est des chercheurs qui sont tellement qui sont tellement passionnés par la recherche d'Hachem qui sont prêts à tout mettre quand vous voyez les abdil des des peintres ou des trucs ils ont brûlé leurs meubles pour pour fabriquer de la peinture ou je sais pas quoi tout ce qu'ils avaient ils l'ont mis pour arriver au bout de de leur recherche ils étaient en train de chercher dans l'art ou dans la la science ou n'importe quoi tout ce qu'ils avaient ils l'ont mis là-dedans parce qu'ils étaient passionnés par leur recherche maintenant quelqu'un qui est passionné par la recherche d'Hem dans le monde alors Abenou il va lui apprendre comment on cherche la haschem dans le monde il dit d'abord il faut que tu m tu commences par détester l'argent et le gain tant que tu détestes pas le gain tu pourras pas trouver Hashchem pourquoi parce que tu es à l'opposé d'Hem hashem il se trouve de l'autre côté complètement à l'opposé complètement comment dire quelqu'un il est à l'ouest mais c'est c'est c'est pas c'est pas à l'ouest c'est le le il a le nord ou il a le sud mais c'est pas l'ouest maintenant la personne elle doit comprendre qu'elle est pas venue dans ce monde pour rester et pour en profiter c'est tout mais il y a quand même un problème c'estd quand on fait une guerre il fautillir son ennemi sinon on n pas la force d'aller jusqu'au bout de la même manière quand on essaie de faire une guerre pour faire des my votes et qu'on a besoin par exemple d'argent d'accord il faut avoir un minimum d'envie de faire de l'argent quand je dis d'envie ça veut dire vraiment une envie de de que ça tourne pour pouvoir se donner les moyens même si ce n'est encore une fois au niveau du but que en terme de moyens quand on veut de l'argent mais mais il y a quand même au moment de le faire au moment de bosser au moment de faire de la blo et cetera il y a quand même un besoin de de de vouloir y aller et de vouloir gagner si si tu es un véritable passeur d'argent c'est-à-dire que tu es quelqu'un qui cherche de l'argent en tant que moyen 100 % que l'argent il reste pas dans ta poche que toi tu ne fais que de le prendre et de le faire passer alors il y a aucun problème le problème c'est ce qui colle dans ta poche c'est ça le problème c'est pas ce qui passe ce qui passe il peut passer des il peut passer des fleuves d'argent c'est pas important les sadikim il placent des fleuves d'argent voilà regardez Rav Berland il a été Rland il a été pourocana il a été il a il a fait un un emprunt de 5 millions de dollars pour acheter des billets à à le Rochahana là que qu'on a payé les billets à 300 350 dollars les 10000 ou 5000 billets ou je sais pas comb il y avait alors lui il a été il a pris il a fait un un emprunt de 5 millions de dollars quand il c'est venu le mois de Hou il y a quelqu'un qui est venu qui lui a dit voilà les 5 millions de dollars que que vous avez emprunté les voilà je vous les donne il a il lui a remboursé il lui a donné 5 millions de dollars tu crois que lui il est resté tranquille ça y est il a été il a emprunté encore 5 millions de dollars et là à partir à partir de Hanoua ils vont vendre les billets maintenant maintenant à Hanoua ils vont commencer à vendre les billets à il veut arriver 100 dollars le billet pour Oman 100 dollars le billet pour il veut arriver à 100 dollars il a déjà emprunté les gens les gens ils vont se battre pour avoir des parce qu'il va faire tellement bas que voilà mais lui dire ça va venir ça va venir mais ça c'est quoi c'est des ça c'est quoi c'est des hommes homme d'affaires si tu es comme ça si tu es un homme d'affaires comme ça tu es un passeur d'argent c'està dire tu fais passer les l'énergie d'un côté à un autre il y a pas de problème tu peux en faire tant que tu veux de l'argent mais le problème c'est que tant que tu as une aisa d'état à vote et tout l'argent il il donne il influence énormément là-dedans alors il faut se il faut il faut beaucoup prier pour avoir de l'argent cacher rabous dit tout il faut être il faut détester le profit c'est tout maintenant quand tu utilises ton argent pour pour des mites c'est pas ton profit c'est le profit d'Hem que tu cherches c'est pas ton profit tu cherches qu'hem il soit plus connu dans le monde que le sadic il soit plus connu ça c'est pas ton profit à toi pas ton profit toi tu cherches pas tu es pas intéressé tuas tu as pas de l'argent pour toi pour t'acheter des trucs des immeubles ou des Tu veux queem il soit connu alors une fois que tu as l'argent tu cherches quoi faire avec ou bien au contraire tu sais déjà quoi faire tu cherches juste l'argent pour le faire pour révéler le nom d'HM ça c'est mal de gdoucha ça s'appelle mal de gdoucha mais si quelqu'un il est dans la recherche du gain dans ce monde et s'installer dans ce monde il a à l'opposé complètement de ce que parle ici de donc maintenant ce là c'est pas le tout de l'acquérir une fois dans sa vie c'est qu'il bouge tout le temps ça bouge tout le temps tout le temps tout le temps rab pourquoi dit de faire dout chaque jour parce qu'il faut des dibourim nouveaux chaque jour chaque jour il y a une nouvelle façon c'est écrit pour que que Mordekai chaque jour il allaitim Esther chaque jour il allait là-bas che dans dans le palais il allait là où il y avait les femmes pour voir le chalom d'Esther c'estàdire Esther où elle en était c'estàd la shrina où elle se trouve la shrina chaque jour Morda il allait vous croyez que Mordeka il allait pour dire bonjour à Esther comment ça va c'est pas que pour ça qu'il allait il allait pour voir la shina où elle se trouve la shrina donc chaque jour il cherchait la shrina où elle est dans notre prière chaque jour on cherche où il est hchem aujourd'hui vous voyez bien que le monde il est pas pareil chaque jour il y a des nouveautés dans le monde dans un sens ou dans un autre donc il y a une évolution dans la matière il y a une évolution il y a une évolution dans la science il y a une évolution dans dans les guerres dans les peuples dans dans tout il y a des des choses qui évoluent dans le monde il y a il y a des des Il y a l'Europe de il y a 50 ans il y a l'Europe d'aujourd'hui il y a les a il y a les je sais pas combien de 2000 mosquées qui vont construire en France je veux dire le monde dit il évolue je sais pas dans quoi pardon le monde il évolue ça bouge maintenant la shina elle bouge sans arrêt il faut la chercher chaque jour maintenant pour la chercher il faut être léger parce que si on est lourd on veut pas la chercher si on veut monter il faut lâcher du l'est il faut lâcher le poids et le poids c'est l'attachement à la matière renous il dit que c'est bien de s'habituer à vivre dans leaba dans le lamaba il y a pas de manger il y a pas de meuf il y a pas de cinéma il y a rien du tout dansaba il y a que Hashem les sadim et c'est ça qu'il y a il faut s'habituer à vivre dans ces que ça soit ça les les moteurs de notre vie alors le problème c'est que quelqu'un même si s'il est sérieux il dit voilà moi maintenant ça y est je vais apprendre la Torah et et je vais faire la Torah et cetera c'est très bien il a étudié toute la Torah bem il sait maintenant laa il sait perto tout mais le problème c'est que ça bouge ça évolue s'il met pas dedans un ingrédient qui fait qui fait suivre l'évolution de la Torah à un moment il va se trouver décalé ce moment il va aller très vite surtout dans nos générations dans les générations d'avant on pouvait attendre 30 40 ans pour voir pour pour voir une Torah qui était plus tellement actuelle mais aujourd'hui ça va très vite ça prend quelques mois pour que voir que la personne elle est sortie vous voyez des gens ils étaient là ils priaient ils étaient habillés en noir des PO des trucs et à 3h du matin la synagogue et tout un an après vous voyez il est il est en je avec une chemise comme ça et truc et il fume des cigarettes il est là et le pauvre il il est pas arrivé à suivre il est pas arrivé à suivre il a une crevaison ou un truc ça y est son sa voiture elle suit pas les le le truc après il va se reprendre trouver encore un mais ça bouge le monde il est en mouvement ce qu'il faut c'est le c'est avoir le saut de cette évolution c'est pas que la connaissance de la Torah et une fois que quelqu'un il a compris que déjà dans ce monde ce qu'il faut faire c'est la Torah il faut lui donner l'ingrédient qui fait le le que ça continue à à à rouler comme les conservateurs dans la nourriture il mettent des des agents conservateur sinon ça pourrait le manger non ça c'est pas des agents conservateurs c'est un argent de renouvellement ce renouvellement on le reçoit dans les challenges régalim un roulement quoi hab habille et des fois le pouvoir d'ashem il tombe et ça devient arbalou de sitara comme on a dit qu'il y avait trois malouotes dans le sitraara il y a eu trois règnes de la sitrahara dans le monde maintenant on est dans le dans dans Édom dans dans Rome c'est on est dans le dans le savom rome c'est c'est là où on on est trois ou quatre r quatre quatre règnes il y a eu quatre règnes dans le monde de de la sitraara il y a le il y avait Bavel il y a Bavel parasumadaï la Perse hein parasumadaï c'est la Perse ouais parasumadaï après il y a eu les Grecs il y a Vanes et maintenant on est dans Rome dans le 4e alors ces quatre ces quatre systèmes ce sont ce sont les les plus les systèmes qui sont capables de gérer le manque de roi c'est-à-dire lorsqu'on représente pas le roi sur terre eux ils viennent ils prennent la place ils se mettent comme un remplaçant d'un d'un roi qui qui est qui est qui est malade ou qui est mort ou n'importe il y a quelqu'un qui le remplace en attendant qu'il y en a un autre qui soit élu maintenant nous si on prend pas le pouvoir c'est-à-dire si on cherche pas le pouvoir d'Hachem si on fait pas le renouvellement du pouvoir sans arrêt c'està-dire si on fait pas des élections tous les jours pour Akadoku pas une fois tous les 3 ans ou 7 ans si on élit pas hchem chaque jour il y a des gens qui prennent la place tout de suite qui qui se présentent en tant qu'élu alors ça c'est ces quatre nations là maintenant leur leur leur chef à eux c'est Amalek amalek c'est le patron de ces quatre là donc quand la maloute elle tombe c'est-à-dire quand nous on prend pas le pouvoir voilà les gens qui vont se présenter qui vont qui vont assumer l'intérim alors l'intérim on l'a dans ces quatre aujourd'hui l'intérim c'est Essav c'estàdire Édom et Amalek bien sûr qui est toujours là mais Amalek il se manifeste que à travers Édom aujourd'hui il pourra pas tellement se manifester par d'autres systèmes parce que les autres systèmes ils sont révolus même dans la même dans la dans la matière ils ont plus de il y a plus ça intéresse plus personne r le dernier R Ouais mais donc maintenant chacun il doit récupérer le pouvoir c'estàd l'intérimaire qui a été mis en attendant il faut le faire sauter il faut l'enlever il faut remettre le pouvoir à sa place et ça on le fait par le quand on fait quand on fait de du bien de la miséricorde ça ça ramène le pouvoir ça fait sortir le pouvoir de la sitra qui c'est comme c'est écrit par le trône va se préparer comme c'est écritz selon le et c'est pour ça qu'Abraham il a poursuivi les quatre rois qui ces quatre rois il représentaient les gênes ou le germe des quatre maluyotes de sitraara mais mais Abraham avait leur a mis des coups déjà c'est pas ne croyez pas que comme ils sont maintenant ils ont été déjà bien amochés parce que s'ils avaient été amoché ichm on aurait pas pu tenir mais Abraham Avinou leur a donné une bonne année déjà à l'époque par le hein par lui parce que Samida c'était le mais quand il les a persécuté c'était pas avec le il a fait la guerre avec eux il s'est battu contre eux alors on dit précède mais non avec ses pas avec il s'est battu contre les rois qui ont compris qu'est-ce que ça veut dire à avec le Ouais mais il faut que ce là il puisse exister Abraham Avinou il a fait du on a vu àanab il a creusé des puits il y avait de l'eau pour tout le monde ils sont venus les Palestiniens ils ont bouché les puits après il a fallu qu'il vienne It is qui redébouche les puits qu'il avait fait pourquoi ils ont bouché les puits parce que il y avait pas de rigueur il y avait pas de rigueur quand il est venu il aimenait à la rigueur alors va Itak Alors il est venu lui il a commencé à rigoler à rigoler à rigoler israak il est venu il a commencé à se moquer de toute l'humanité depuis le début jusqu'à la fin pourquoi parce qu'il a dit ça y est c'est terminé avec Abraham avec mon père et moi c'est terminé l'affaire du monde elle est réglée lui il a fait et moi je vais je vais faire que ce réède il va tenir pour l'éternité voilà je vais déboucher les pluies qu'il a qu'il a creusé mon père et plus personne ne pourra les boucher c'est fini itak il il a amené laour dans le et ça qui a fait le maintien donc Abrahamou c'était pas il faut pas voir Abrahamou que c'était un il était avec un harmonica il attendait les les invités qui viennent manger chez lui il faisait un petit peu d'harmonica c'est pas çaou Abraham Vinou quand il fallait se battre il se battait il faisait la guerre et là il les a il poursuivit ses quatre rois il il les a affaiblis c'est-à-dire ces principes ils ont été affaiblis déjà dans le monde on vit tous les toutes les épreuves qu'on vit aujourd'hui il faut savoir que c'est juste un résidu de l'épreuve parce que l'épreuve à 99 % elle a été réglée déjà par les sadikim de chaque génération chaque génération les sadikim ils ont ils ont frappé sur ce sur ces sur ces systèmes là il reste que très très peu c'est pour ça aujourd'hui même quelqu'un qui a un issayon dans n'importe quel domaine il peut faire appel aux tadikim qui ont qui ont qui sont battu là-dedans et leur demander de l'aide il faut demander de l'aide comme il a dit leal quand il avait celui qui avait qui avait qui avait qui était qui avait le guilgul de Rafinhas Benir quelqu'un il était rentré au bamidrache avec avec le Rizal il s'est levé il a dit je me suis pas levé pour lui je me suis révé à Pinas Benir qui l'accompagné pourquoi parce qu'il a fait un recè il a été malbichaim il a donné des vêtements à quelqu'un à des gens qui on avait volé leurs vêtements alors le pinhas ben que lui c'était un sadic dans cette nekoua là de de d'habiller les les pauvres alors il l'accompagnait alors quand nous on a une épreuve dans un domaine il faut faire appel au tadic que que lui c'est un spécialiste dans la tuva spécialiste dansunabri un spécialiste dans le monde il nous a annoncé toutes ces spécialités parce que lui c'était un homme de Être un homme de ça veut pas dire de distribuer des glaces à la sortie de du cinéma c'est pas ça reset ça veut C'est dire qu'il a la la capacité de faire un tri de séparer le bien du mal c'est ça le réè le réède c'est qu'il est capable de faire la la distinction voilà ça c'est bien et ça c'est pas bien voilà le recè où il est c'est pas le le reset c'est pas dire tout le monde il est beau tout le monde il est gentil non le monde le reset c'est te dire de dire Elzer tu es Abraham Abraham israk c'est Itak rifka c'est Rifka chacun il a sa place ça c'est très c'est pas c'est pas de melting pot la la pour ça que il a il s'est installé dans le melting pot qu'est-ce que ça l'arrange des de noyer les toutes les toutes les origines tous les peuples de les noyer d'en faire un peuple qui a voulu faire ils ont voulu faire comme la tour de Bavel mais à l'envers c'està-dire eux la tour de Bavel ils avaient une seule langue et ils voulaient monter vers le ciel alors eux ils ont compris que s'ils prennent des gens qui viennent de tous les origines c'est sûr qu'ils vont s'enfoncer dans la terre multiculturalisme hein multiculturalisme ouais exactement ça c'est ça ça c'est c'est ce qu'ils appellent les les anglais américains melting pot eux ils sont très fiers de ça mais ça c'est la meilleure recette pour s'enfoncer dans la terre et s'enfoncer dans l'argent pour s'enfoncer dans l'état à vote parce que ils ont pas de repère les gens c'est un mélange il y a pas de repère même pas de deret s'il y a pas de repère parce qu'ils ont noyé toute l'expérience des peuples justement j'ai entendu que c'est longtemps que l'Angleterre elle va s'enfoncer dans la mer ouais bah attends qu'il viennent d'abord attends que que ce forter il vi et s'ils sont pour le meling pot c'est pas que pour ça c'est parce qu'ils ont souffert du racisme et que ils veulent enlever le racisme aussi pas que négatif il y aussi un mais c'est pire c'est pire le racisme ce qu'ils veulent c'est eu ce qu'ils veulent c'est c'est l'idéal de l'argent tu comprends eux ce qu'ils ils ont voulu rendre toutes les hommes ils ont voulu les rendre des femmes ils ont voulu rendre le monde entier féminin et consommateur c'est ça qu'ils ont voulu ils ont dit "Voilà votre Dieu notre dieu à tout c'est le dollar c'est lui c'est fini on parle plus de de la musique d'un tel ou la musique la musique d'un tel ça se parle en argent combien ça coûte je veux dire une femme c'est bon qu'elle consomme mais un homme non et donc si on consomme tous on devient tous des femmes donc ça éclipse toute le système c'est ça le le le c'est ça le la dans Essav c'estàdire dans Édom pourquoi il a fait les États-Unis parce que ces États-Unis là c'est fait pour mélanger les gens pour qu'ils perdent leur repères et qu'il ne leur reste qu'un seul repère c'est l'union dans l'argent l'union dans le dollar c'est tout c'est ça qu'ils veulent et ça c'est Amalek Mamche amalek Mam c'est c'est Gatri Amalek donc pour ça qu'il est sorti de Abraham qu enfants qui sont par rapport aux quatre enfants dont elle a parlé la Torah qu'on a dit parce que c'est ces quatre là qui qui sont le résultat de la lutte contre les arbalot on parle des quatre après avec Ketoura ou on parle de des quatre de qui on parle de qui ben il a eu Ismaël il a eu il a dû avoir Non Bacol c'était une fille une fille d'accord non il il a je sais pas quels sont ses quatre fils par de de ceux qui ont dit qu'il a donné des cadeaux de je sais pas je mais en tout cas il a eu quatre fils et ces quatre fils on a eu besoin et même le rachat on a besoin de lui parce que le rachat c'est celui c'est celui c'est celui qui permet comme comme je vous ai dit tout à l'heure le fait qu'ils ont eu la taava de l'argent c'est et qu'ils ont voulu un roi c'est ça qui a permis à eux de les maîtriser encore plus que ce que ils étaient avant les coincer encore plus dans des systèmes de royauté d'Hashem alors que s'ils avaient été ils s'étaaient restés en en en wifi avec Hashem en branchement direct avec Haschem ils auraient fait ce qu'ils auraient voulu à leur niveau mais du moment ils ont choisi un roi ils ont choisi un maître sur ce maître il va les obliger à à faire ce qu'il y a à faire alors ça c'est le rachat c'est la même chose le fait qu'il y a un rachat sur terre il oblige le tadic à répondre à sortir des des éléments d'achem qui était caché puisque pour l'instant il y avait pas de rachat et on avait pas besoin de d'aller chercher des réponses puisqu'il y a personne qui avait questions maintenant le fait que Racha il vient il commence à à poser des questions alors toi tu vas lui tu vas tu vas venir et tu vas lui tu vas lui répondre alors quand tu vas lui répondre tu vas être mégalé le cavot d'ashem et tu vas faire qu'il y aura plus de réchaim c'est-à-dire que lui le racha il sait pas que quand il attaque le tadik il détruit sa sa spécialité dans le mal parce que quand il attaque le tsadik il oblige le tadik à trouver une réponse à ce mal et une fois que le tadik il a trouvé une réponse à ce mal ce mal il existe plus c'est fini puisqu'il a il a résolu donc on a besoin du rachat en en si tu veux en en à l'envers parce qu'il fait le travail à l'envers il crée le besoin de de pour la révélation du bien comme le serpent qui croyait faire une bonne affaire il s'est trompé complètement comme la vanne qui croyait faire une bonne affaire en donnant Léa au lieu de Rachel il s'est fait avoir encore plus il savait ce qu'il avait fait jamais il aurait fait ça il aurait obligé il aurait caché Rachel il aurait caché Léa il aurait envoyé en je sais en je sais pas où il il aurait pas il aurait pas donné absolument pas les à Yaakob tout tout ça c'est pour ça que quand si quelqu'un il regarde l'histoire il verra que les mains le monde il est il est manipulé d'une façon ou d'une autre les gens ils arrivent tout ils rentrent tous dans le dans l'endroit où ils doivent rentrer il y a pas de il y a pas de liberté tous les principes de liberté c'est rien que pour alimenter les gens pour qu' ils pensent qu'ils font quelque chose mais aucune liberté je un libre arbitre il y a pas une de mctoub ton libre arbitre c'est de choisir dans quel panier tu vas tomber c'est tout c'est ça ton libre arbitre mais dans un panier c'est sûr que tu tombes tu comprends il y a pas tu vas pas voler tu c'est il y a pas de liberté il y a de choisir tu as quatre malhouyotes de sitraara tu as tu as un mal et tu as le malhou d'ashem c'est tout tu choisis mais tu peux pas sortir de ça il y a personne qui peut dire "Moi je suis anti anti quoi anti quoi tu manges pas tu dors pas qu'est-ce que tu dis alors ça y est tu es dans un système on dit on dit par rapport à Ischmaël et Save que en face on a par exemple les deux malou de malout de dans dans Israël c'estàdire Yohouda et et Yoseph Yosef maintenant par rapport à ces quatre éléments dans leara est-ce que il y a quelque chose qui correspond dans la Torah qu'on connaît il y a forcément mais est-ce qu'on Comment quatre mais on a dit des des Il y en a beaucoup de quatre non mais je veux dire sous cette forme là voilà les quatre bimes d'brator donc les quatre bimes de Abraham qui qui qui seraiit sortis après de quatre enfants d'Abraham ces quatre enfants qui a le le rachat le tam le le che alichol et leam ces quatre là voilà les quatre sortes qu'il y a maintenant ces quatre il vient c'est les quatre verrs du soir de pessar c'est les arb minimes de de du louave c'est les les quatre degrés de la tor en parl à chavour chaque régelle il a quatre il a à chaque fois quatre parce que quatre c'est le principe de la stabilité si tu veux c'est les quatre pieds c'est sur ça que ça tient alors maintenant c'est Ces quatre là c'est c'est ça qui qui va révéler Hashem chem Hashem il est obligé de se mettre dans la forme de du pouvoir qu'on lui aura donné et des si on lui laisse aucune place et ben il peut pas prendre une place qu c'est la matière pardon don je dis quatre c'est la matière dans chaque chose ouais c'est c'est le principe de de de la de la matière de la stabilité de la matière et c'est ça qu'on est obligé de casser sans arrêt oligé de casser ça sans arrêt pour pouvoir se renouveler si quelqu'un au moins il arrive pas à sortir de de de à trouver disons la gdoucha au moins il doit casser les les systèmes de de de malfou de sitraara dans lequel il est mais vous voyez avec la Torenou vous comprenez maintenant les gens ils présentent le meltimport comme un une source d'enrichissement énorme puisque voilà des gens venus de culture différente c'est très riche mais c'est riche de rien du tout c'est règne de l'argent c'est tout leur truc c'est que l'argent tous en Amérique c'est que l'argent c'est leur réussite c'est l'argent c'est tout dans l'art ils ont rien fait de spécial ils ont fait dans l'argent ça c'est vrai que les plus grandes richesses du monde c'est c'est en Amérique ça c'est vrai là ils ont réussi mais Comment il a réussi il les a inversé comment il les a les gens ils ont cru il leur a acheté leur culture pour de l'argent il dit "Venez donnez-moi votre culture je vous donne moins de l'argent." Alors il a pris celui-là celui-là l'autre l'autre l'autre ils se comprennent pas c'est la tour de Vavel mais à l'envers au lieu qu'il monte comme ça il les a fait descendre en au fond la tour de vavel ils ont fait pour monter vers le ciel mais ça c'est ce melting pot c'est pour s'enfoncer dans la matière dans la consommation c'est-à-dire que voilà on est tous perdus on a on a aucun repère et c'est une aucun repère le seul repère du monde comme on dit que qu'il a pas il a il a pas de couleur il a pas d'odeur c'est l'argent tout le monde est d'accord avec ça surtout le dollar là où tu vas dans le monde tu lui amènes le dollar tu peux acheter quelque chose tu tu emènes une monnaie de d'un pays c'est pas sûr que tu puisses leséchanger tu du dollar où tu vas tu peux l'acheter proposé de cette de cette idéologie là ce sera un universalisme de vers vers la bien sûr c'est c'est ça la fin c'est ça ce qu'il y aura à la fin c'est ce qu'il va faire Masihiar masiar il va venir il va donner il va donner une culture générale au monde qui va être la même pour tout le monde et qui donnera une vision une vision égale de pour tout le monde la même vision tout le monde aura la même vision mais qui englobera toutes les nuances on perdra rien aux nuances des contraire bon ah on va écraser toutes les nuances mais non au contraire les nuances on en a besoin parce que sinon ça c'est c'est pas tout ce monde là hasem il a fait avec des nuances des millions de nuances on a besoin de ces nuances et ces nuances mais seulement ces nuances elles doivent être toutes dans la même interprétation si elles doivent aller vers dans le même sens c'est ce qui va faire masia c'est ça la réunification c'est pour ça que que que le ni de marloquette et tout c'est pas c'est il faut faire attention parce que quand on fait des marchettes on l'a vu on l'a vu hier dans lesanim c'estd quand il y a une marloquette ça veut dire ces deux c'est ces deux personnesl elles arrivent pas à trouverad pour se mettre d'accord pour se mettre d'accord sur une chose c'estàd ils arrivent pas à être ensemble donc s'ils arrivent pas à être ensemble ça veut dire qu'ils ont pas trouvé malhou d'ashem parce s'ils avaient trouvé malhou d'ashem ils seraient d'accord s'ils sont pas arrivés à se mettre d'accord c'est qu'ils ont pas trouvé malhou d'ashem donc il faut aller dans le malhou d'ashem qui a été retransmis au dayanim et ces dayanim là ils vont trancher ils vont dire voilà la malfou d'ashem elle est là d'accord ou pas d'accord tu tu acceptes le le le psa du bed et ça c'est une prinade shalom c'estàdire que tu fais le shalom quand tu as quand tu as fait ça tu as résolu le problème Ah [Applaudissements]