Aider les autres à s'améliorer : Le meilleur moyen d'avancer ! Thora 49-58, Rav Ifrah : Breslev.fr

[Musique] re re donc hier on a vu on a vu que on a vu le point que que le va il va faire ses preuve sur les gens les les plus faibles queand il va réussir à rapprocher les gens les plus faibles c'est ça c'est ça qui va définir son niveau son niveau c'est combien de combien de gens qui sont qui sont loin il arrive avec Sa Torah à les à les faire sortir et à ce moment-là lui-même il il monte et alors ça on est

arrivé hier là que c'est juste avant le H c'est la page 30 dans la brochure on est arrivé juste juste là que que mainant maintenant lead c'est dire que plus lesad il rapproche betouval les gens loin plus il se il s'occupe de gens éloignés et et plus donc ça c'est un principe fondamental c'estàd si si le TAD il veut il veut il veut monter lui-même il veut s'élever il faut qu'il fasse ses preuves de combien il peut rapprocher des gens éloignés c'estàdire plus il est capable

de faire descendre le message d'Hashem dans des zones éloignées et plus on lui donne accès à des niveaux élevé donc dire le le niveau du tadik il va être calculé par rapport à sa capacité de de véhiculer la malchoute d'ashem c'estàdire de faire prendre conscience de la souveraineté d'Hashem au gens les plus éloignés donc plus le message va aller loin plus le TAD on va lui donner des accès à des niveaux supérieur c'est normal puisque puisque maintenant il il montre que qu'il est capable de de

de d'envoyer des des énergies dans dans des endroits très éloignés de faire prendre conscience aux gens très éloignés que il y a hhem dans le monde et que il faut se soumettre à Hashem donc on on lui donne plus de d'assagot plus de compréhension pour qu' il puisse avancer plus al c'est là où on est arrivé hier donc la phrase la phrase où on s'est arrêté hier c'est c'est c'est le la définition que rabiani donne B donc plus le TAD il est arrivé à prouver qu'il

est capable de faire descendre l'enseignement dans des zones qui sont éloignées et et plus le TAD qui va monter donc de là on voit que que que les reokim les gens qui sont loin c'est pas de leur faute qu'ils sont loin c'estàdire ils sont loin parce qu'il y a des gens qui savent pas faire descendre la lumière c'est tout c'est pas eux qui sont responsables que de leur éloignement les les les gens les gens qui sont loin c'est parce qu'il y a pas d'enseignants qui sont

capables de contracter la lumière d'ashem de manière à ce qu'elle arrive jusque dans les niveau inférieur et toute la toute la tout tout le problème il va être uniquement à ce niveau-là c'està direire que les reokim c'est des gens qui sont les gens qui sont dans la dans la matière dans la consommation qui sont dans dans lesétat avot même dans la vodazara là où ils sont mais eux ils ne sont là que parce que il y a pas des gens qui sont capables d'être m pourquoi

on dit que le le TAD il a une allié parce que si le TAD il est capable de faire descendre la lumière d'ashem dans des niveaux très bas ça veut dire qu'il a un coir de tsim Tsum c'estàdire qu'il a compris il a tellement bien saisi le message qu'il est capable de le de le contracter contracter jusqu'à l'amener au au au niveau le plus bas donc lui il va venir avec avec une panopli de langage comme on voit Yosef il parlait toutes les langues yosfad il

savait parler toutes les langues qu'est-ce ve dire c'est parler toutes les langues c'està dire que qu'il vient chez quelqu'un et qui il dit ah non moi vous savez la Torah c'est pas mon truc moi moi j'aime le football il a pas de problème on va parler de football je vous ai jamais dit qu'on va parler de toi parler de football alors le ballon les trucs et tout et il est capable de contracter la lumière d'Hashem pour que celui qui a le langage du football il comprenne

que il y a que Hashem dans le monde et que même dans son football il va prier il va faire pour il va se connecter et de là petit à petit il va commencer à monter à monter et à sortir donc la la la la preuve la preuve de la grandeur de l'homme c'est sa capacité de descendre c'est pas c'est pas la c'est pas la la transmission à au niveau la transmission à un niouveau elle elle prouve pas que la personne a vraiment compris plus on

transmet un niveau qui est haut moins ça a une preuve qu'on a compris la chose c'est dire on fait passer le message pratiquement de la même manière qu'on l'a reçu c'est on l'a pas transformé mais si maintenant on dit voilà comme ce matin voilà des des lycéens on vous avez un groupe de lycéens il y a des Juifs il y a des GO et allez-y il faut leur parler he de quoi vous allez le parler si vous vous arrive pas à trouver quelque chose qui en

même temps les intéresse en même temps vous leur donnez une ouverture qui peuvent aller plus loin qui peuvent se dire tiens dans le judaïsme il y a quelque chose de spécial et cetera vous avez rien fait vous voulez le leur donner un enseignement qui qui un niveau où ils vont pas vont pas bouger on a rien fait du tout donc ça c'est c'est une phrase qui est qui est BM très forte Colma donc les tadikim ils cherchent des clients des des très bas parce que c'est

c'est ça qui va prouver leur grandeur il a dit rabiahman il dit qu'est-ce que je vais faire les çaad qu'il ne veulent pas m'écouter alors je vais chercher des des gens qui sont loin c'estàdire que et lui il prouve il prouve la la grandeur de l'intégration qu'il a de la Torah c'està direire combien il il a il a tellement approfondi la Torah qu'il est capable de la contracter et de la descendre de la descendre au niveau les plus bas c'est pour ça celui qui dit il

a dit celui qui dit que l'écouté Moran c'est c'est pas pour pour tout le monde il dit c'est de la picoro tu dis même un enfant de 5 ans il peut comprendre l'écouté Moran c'est pas c'est c'est c'est c'est quelque chose qui peut prendre toutes les formes il y a pas de de il y a pas besoin de niveau de ça vous comprenez ça c'est quelque chose qui est qui est déjà c'est très réconfortant parce que la plupart des gens des enseignants ils mettent leurs défaut

sur l'élève c'est-à-dire qu' ils disent que que que l'élève il fait pas il travaille pas il concentre pas il fait pas d'effort et cetera mais mais les min c'est complètement faux c'est-à-dire que si l' élève il est pas concentré si l'élève il est pas intéressé si l'élève il comprend pas ça veut dire que le maître il maîtrise pas sa sa son sujet c'est tout parce que si il maîtrisait son sujet il pourrait le faire comment on dire à toutes les sauces il il y a pas

de problème donc ça c'est ça c'est fondamental c'està dire de savoir que les sadikim plus il faut ils font ils sont marzir vituva des gens et plus il il mon plus haut écrit la la lumière du sole fait un OL c'est-à-dire il a contracté il a contracté de manière à pouvoir faire faire faire habiter le Israël dans cette Torah là c'estàd il a il a contracté la lumière du soleil pour pas qu'elle brûle pour pas qu'elle soit trop forte qu'elle soit accessible alors la chemem c'està

dire pour le soleil il a fabriqué une tente pour pour mettre ses divra Tor dedans et après alors lui il sort de sa roupa c'està dire ce qui était frpp c'estd ce qui est caché auad on lui enlève on lu dit puisque maintenant tu as été capable de contracter la lumière du soleil pour pour la donner accès au HME Israël alors dire qu'on lui dit maintenant que dire que maintenant quand il arrive à faire sortir le Israël de avazara sonotte de tout ce qui est développement

de de de du d'une mentalité de gens qui sont pas connectés en haut parce que tous les gens qui sont dans ce monde qui sont pas connectés en haut qu'est-ce qu'ils vont faire ils font avec ce qu'il y a ici donc ils cherchent la science ils cherchent Lama ils cherchent l'état avot il cherche le sport il cherche la philosophie tout ce qu'on veut pourquoi parce qu'ils sont pas connectés à un autre monde comme comme comme je dis c'est pas si à Paris ce que l' goïme

il savent pas c'est que la force du homme Israël c'est pas que l'homme Israël il est fort le Israël il est pas fort le H Israël il il a de la connexion c'est tout nous on sait se connecé en haut c'est pour ça qu'on est fort mais la force vient pas de nous c'est juste qu'on qu'on nous a appris à nous connecter à l'au-delà donc on tire de l'énergie de l'au-delà on tire de la compréhension de l'au-delà c'est ça qui fait n notre force alors quand

le SAD il arrive à à faire descendre la Torah jusqu'à un niveau très bas il fait un OL c'est-à-dire il habie la Torah il habit tellement que qu'il peut l'amener même à quelqu'un qui est très très loin qui a aucune notion d'ashem de quoi que ce soit de quoi que ce soit si on n'est pas capable de traduire ça ça veut dire qu'on a pas compris il faut être capable de parler des fois je me trouve dans des aéroports des des fois des Goï vont habiller

comme ça il viennent ça les intéresse alors alors on parle alors moi je leur parle de de de de de de la Torah mais je c'est pas de la Torah ce que je leur dis c'estàdire je leur parle leur langage leur langage mais c'est la notion la notion de la Torah elle est elle est elle est exacte c'est-à-dire que maintenant dans son langage je lui transmis quelque chose et s'Il veut Il a la possibilité d'aller plus loin après parce que c'est son langage donc quand le

SAD il prend le chemche il le rentre dans un oël que bahem c'est-à-dire qu'il arrive à être maspia la tor du soleil dans le H Israël avec ce vêtement là alors maintenant o maintenant il sort comme un khatan parce que le khatan c'est le principe le khatan c'est quelqu'un il est bloqué il est il est ses accès sont bloqués c'està dire tant qu'il s'est pas marié il est bloqué c'est le même principe le khatan avec laaka c'est le même principe que le le tadq avec le

homme Israël comme il a dit un un rave il a dit il a dit la force d'un homme elle se mesure pas dans son niveau si vous voulez voir la force d'un homme vous regardez le sourire de sa femme si sa femme elle sourit ça veut dire que le mari il est très fort par pourqu quoi parce que parce qu'une femme elle la tendance sa nature c'est la tristesse donc un homme il est toujours il doit toujours l'attirer tout le temps tout le temps et si

la laisse elle tombe dans la tristesse tout de suite elle tombe dans la tristesse elle se sent elle se sent inutile elle sent comme si elle a rien fait comme elle est comm si elle est pas considérée tout ça et l'homme son travail c'est toujours de la sortir de la sortir de la S sans arrêt alors c'est ça que Khan c'est dire le khatan aussi c'est la même chose le khatan il était il était emprisonné il était enfermé quand est-ce qu'il va sortir c'est c'est le

jour où il trouve saaka qui qu'on lui a donné un examen permanent voilà on va te donner quelqu'un si tu es capable de le faire sortir on te libère si tu es pas capable de le faire sortir tu restes là vous tuer donc c'est c'est la même chose que khatanupato c'està dire avant il était moupé on savait pas qui c'était cet homme-là on sait pas puisque pour l'instant il a il a pas fait ses preuves sur on sur sur pour pour tirer quelqu'un de la tristesse

donc on sait pas si si c'est quelque chose si c'est pas al on dit voilà maintenant on te donne une femme par définition elle est triste elle est seule elle elle est elle est elle se sent insécurisée elle se sent pas aimée et voilà si tu arrives à à réparer tout ça ça veut dire tu as compris tu as compris le message d'ashem donc ça c'est c'est un principe général ça marche dans toute dans tout principe de transmission et et et il dit et dans la

Torah dans dans cette Torah 49 il dit que que que maintenant la seule la seule façon de s'élever c'est en donnant sinon vous pouvez pas vous élever parce que si vous donnez pas vous tourner en circuit fermé Hashem il ouvre pas Hashem il ouvre que si vous vous vous donnez en bas quand vous donnez en bas on vous la porte en haut plus vous donnez en bas plus on vous ouvre la porte en haut ça marche à l'envers les gensation la dotation d'administration plus il dépensent

et plus on leur donne voilà exactement he pr des groupes budget il faut qu'il gonfle les budgets alors on le donne les subventions il gonfle les budgets il disent voilà le sport on a besoin on va faire des salles on va faire des trucs et alors on leur monte les on leur augmente les budgets si si maintenant quelqu'un il se met en position de de de distribuer c'est le conseil le le meilleur conseil pour recevoir alors que si quelqu'un il veut prendre on lui ferme d'ù

on lu ferme pas ça nous intéresse pas qu'est-ce qu'il va faire il va ça va tourner en plus fermé il il il il bloque la chaîne à à son niveau tandis que s'il fait passer alors on le on le connecte plus haut puisque c'est quelqu'un qui fait passer ça c'est dans Lama dans dans la dans la Taka dans dans la joie dans dans dans l'affection dans tout dans tout c'est comme ça dire si on donne on reçoit si on donne pas on reçoit pas si on

donne pas on on fait on tourne dans le Dalet ce qu'on appelle ici le Dalet il est il est enfermé dans le Dalet dès que maintenant il se met en position de yououd qui est mas sur le Dalet alors on lui envoie lui aussi on le considère comme un Dalet qui va recevoir un you donc c'est la même chose c'est pour ça qu'avant le avant le le minag c'est dire le Mina c'était de se marier à la Barva beaucoup de sad il se maria le même

jour le jour où ils avaient 13 ans il faisaient la roupa parce que c'est normalement c'est comme ça que ça doit être puisque ce jour-là il reçoit sa néchama alors maintenant qu'il reçoit saama qu'est-ce qu'il va faire avec il va commencer à être pauvre puisqueil a une Nchama il a il peut pas distribuer alors on faisait automatiquement la néchama arrivé on lui donnait le réseau de distribution tout de suite immédiatement ça fait qu'il avait pas le temps de de s'habituer à vivre comme un pauvre vivre

comme un pauvre ça veut dire qu'il a personne à qui transmettre et il commence à à réfléchir en circuit fermé et après c'est pour ça qu'après c'est difficile c'est les gens quand ils arrivent à un certain âge pour se marier c'est très difficile parce que parce qu'ils sont habitués à tourner en circuit fermé c'est très très difficile d'ouvrir après quand quelqu'un il a 35 40 ans 45 ans très très difficile il s habitué à tourner tout seul il sait pas ce que c'est de de tourner

en interactivité avec quelqu'un il sait pas ce que ça veut dire c'est très très difficile pour ça que la c'est dire minad c'est le jour de la mar tu te maries on attend pas que cette Nama elle elle elle descende et elle s'habitue à vivre seul c'estàdire dans dans le Dallet on veut pas on veut pas de de de là vous comprenez tout ce que la gmara elle dit que tout ce qu'on la richesse d'un homme c'est pour sa femme pourquoi on donne la richesse à

un homme c'est pour sa femme alors si quelqu'un comprend ça alors il veut de la richesse alors il montre que c'est pour ta femme on te donne la richesse il y a pas de problème mais pour toi on te donner rien du tout faut pas trop le dire quand [Rires] même donc ça c'est un principe général qu'il faut qu'il faut il faut intégrer et celui qui a compris ça qu'il met en en pratique il va voir que c'est c'est la méthode la plus la plus parfaite

qui est comme on dit mital mid au terme Kouam c'està dire j'ai appris de mes élèves puisque j'ai appris de tout c'està dire du moment où j'ai j'ai commencé à à transmettre alors j'ai commencé à recevoir de la Torah comme quand quand moner Rabenou il a il a demandé à Hashem quand il a vu rabiakiva que rabiakiva comment il comment il est mort dans dans tel dans tel souffrance t atrocité alors moneren il a pas compris il a dit zo c'est ça c'est ça le le

le salaire de la Torah alors Hashem il lui a dit stock tais-toi March c'est comme ça que c'est monté dans la marchem il a dit tais-toi parce que si tu tu parles en maintenant tu as une question si tu parles tu vas il va descendre une une question encore beaucoup plus grande que celle-là alors tais-toi ne dis rien ne pose pas de question c'est comme ça c'est tout AEM dans sa dans sa marchav c'est comme ça qu'il a décidé c'est tout accepte que c'est comme ça

du moment tu acceptte que c'est comme ça tu vas pas recevoir une question plus grande al maintenant ce principe là ça marche dans la transmission si vous enseignez à quelqu'un quand vous donnez tout tout ce que vous avez à quelqu'un on vous remplit le stock automatiquement Hashem il remplit le stock de Lama pour que vous puissiez fournir encore plus comme chom quand il il a demandé lamaemem il a dit pourquoi tu veux la HMA il dit la HMA pour juger ton peuple tu veux que je

m'occupe de ton peuple j'ai besoin de la HMA il a dit si c'est pour mon peuple je te donne la HMA je te donne comme il a jamais eu je te donne de la richesse comme il lu a donné tout même ce qu'il a pas demandé il lui a donné parce que du moment où s'est mis au service de la malrooute dire que que il s'est mis en position de distributeur a Chama il lui fournit et tous les gens qui se plainent qu'ils ont pas c'est

parce qu'ils donnent pas c'est tout c'est pour ça qu'ils ont pas Rous il dit c ça dans dans dans C feramidot il dit qu quelqu'un il voit qu'il a qu' qu'il a pas de parnassa que c'est très dur et tout il faut qu'il donne tout ce qu'il a tout ce qui lui reste qu'il le donne et à ce moment-là il ouvre il débloque il débloque le bouchon il enlève le le bouchon ça s'ouvre il faut oser c'est c'est c'est c'est pas facile pour ça que si

les les tadikim comme le balchemtov il faisait très attention de pas dormir avec de l'argent voilà il gardait pas il stockait pas parce qu'il avait peur si stock on le livre pas demain lui il veut de il veut il veut du du il veut du khadche il veut de la quelque chose de khadche donc s'il garde en stock il il va rester avec ça c'est tout on va pas on vérifie tant qu'il a du stock il a pour ça que la man on avait pas le

droit de prendre pour 2 jours ça sour on peut pas prendre pour 2 jours parce que c'est la MAN c'est un pain c'est un pain cadoche que ça vient du ciel c'est une nourriture qui vient du ciel cette nourriture qui vient du ciel on peut pas la stocker parce que c'est c'est une c'est une contradiction on peut pas stocker quelque chose qui qui se renouvelle tout le temps donc chaque jour il fallait quelque chose de khadche c'est la la MAN elle était khcha he pe peut

pas garder et ceux qui ont essayé de de de garder alors ça a pourri c'est comme ça le le le la HMA aussi celui qui garde sa HMA alors elle pourrit qu'est-ce que ve dire elle pourrit ça veut dire elle est plus elle est plus actualisé celui qui qui s'habitue pas enseigner il est plus actualisé dans sa horma et sa horma est elle devient tout de suite virtuelle ancienne dire elle a plus de rapport avec la réalité et si maintenant il se reprend en 10 ans

ou 15 ans après il veut commencer à enseigner il va voir qu'il peut rien enseigner du tout les gens comprennent pas du tout de quoi il parl s'il les suit pas si s'il suit pas le mouvement s'il se renouvelle pas avec les gens il peut pas et surtout de nos jours que ça va tellement vite que on peut pas on peut pas stocker de la khma c'està dire il faut absolument de télécharger tous les jours du nouveau sinon on peut pas mais sinon il y a

un décalage qui se fait vous voyez les gens ils s'ennuient ils sont ils écoutent un cours de Torah ils sont comme ça ils s'ennuient ça ça ça les bouge pas ça ça leur donne pas envie de s'engager parce que il y a trop de décalage ce décalage il vient du fait que la personne elle est pas elle est pas en comment on dit fou elle est elle donne pas elle donne pas le maximum elle donne pas le maximum on on le renouvelle pas le stock si

on le relève pas le stock ça devient des vieux des des des vieux habits c'est des vieux regardez dans dans votre métier tout dès que la saison elle est passée ça y est c'est fini garder des essayer de garder de stock de il y a 10 ans jamais vous pour rien faire avec dé c'est déclassé déclassé c'est des chiffons après c'est tout ce que vous pouvez faire avec c'est c'est pourtant l'époque où c'était ça avait sa valeur c'était tout le monde était derrière ça les les

les les les pantalons pas d'éléphants maintenant c'est c'est les pantalons c'estu ça c'est des des chaussettes ça c'est ça s contracté après ça va encore c'est sans arrêt alors celui qui suit pas il est décalé dans dans la de la tor c'est la même chose alors maintenant est ce qu' dit ici que is la la sagesseim des idolâtres qu'est-ce que c'est des idolâtres c'est des gens qui tourne en circuit fermé c'est ça l'idolâtrie l'idolâtrie c'est de c'est de dire c'est de dire qu' il y a

pas de connexion avec en haut il y a nous on n pas de connexion avec en haut nous la seule chose qu'on peut faire c'est travailler avec la matière c'est tout adorer la matière servir la matière et si on a si si si on on on on sert quelque chose c'est servir des des des statues ou des vaches ou des trucs mais des trucs de ce monde ça c'est le principe de la khma du ramazé après tout tout le reste la médecine tout c'est que ça

vient de là c'est la même chose c'est le même principe au départ au départ les la médecine c'était de la sorcellerie au départ c'était les les sorciers c'était eux les médecins après c'est devenu quelque chose plus raffiné comme ça mais le principe c'est le même c'est qu'on est là on est dans ce monde et on on on on est livré à nous-même on doit se débrouiller tout seul et on doit chercher des des médicaments comment soigner les maladies on doit chercher comment améliorer le confort de

l'homme et cetera on doit chercher à se débrouiller dans ce dans ce monde-là mais celui qui a compris que ce monde-là il dépend du monde supérieur et il suffit qu'il fasse descendre les choses du monde supérieur on va lui donner tout on va lui on va lui montrer ce que c'est la médecine est ce que c'est le confort et la nourriture et tout tout on va tout lui donner mais seulement ça vient de ça vient de l'autre monde alors ça c'est le principe desiton qu'on appelleitonot

c'està-dire des sciences extérieures c'est des sciences qui sont extérieures au principe de la connexion c'està dire c'est des sciences c'est de la science morte si on veut dire c'est la de Lama morte c'est ce que Hashem il a dit à dans marichan le jour où tu manges de ça tu vas mourir c'est-à-dire tu vas t'habituer à vivre avec de la matière morte alors que moi ce que je te propose c'est Laim je je je te propose de la matière vivante seulement le le la l'inconvénient qu'

a c'est qu'il y a pas de stock le pas stocker et qu' on peut pas stocker l'ego il peut pas se remplir parce que l'ego il peut se remplir que si vous avez du stock si vous avez pas de stock il a pas vous pouvez pas remplir c'est si quelqu'un il est sur les marchés quand quelqu'un il fait marcher il y a pas il peut pas il peut pas faire de l'ego parce que tous les jours il est obligé de défaire son truc donc il y

a pas il vient il met ses ses s ses habits le soir il PL il s'en va c'est tout il veut pas se construire un magasin avec des des des vitrines il peut pas puisque il doit il doit partir tous les soirs il faut qu'il quitte l'endroit alors quelqu'un qui est branché sur l'ï il peut pas développer l'ego parce qu'on tout le monde voit que qu'il est qui qu'il est pas chez lui c'està direire que c'est pas à lui qu'il a reçu ça hier il a

reçu autre chose avanthier et donc il voit bien que c'est pas à lui donc il y a pas d'ego alors ça c'est c'est c'est là c'est sur ça que le que le Satan il a travaillé il lu a dit àam marichon tu sais si tu manges pas de la l'arbre de connaissance du bien et du mal tu deviendras jamais un Dieu mais si tu manges ça tu vas devenir un dieu toi-même c'est ça la la base de laavazara c'està dire que ça veut dire tu vas

devenir un dieu tu vas devenir le dieu de la matière c'està dire tu vas arriver à te débrouiller dans la matière à développer des choses et cetera et tu vas te tu vas sentir que tu as du pouvoir sur terre alors que ce que Hashem il voulait c'est que c'est donner le pouvoir à dam marichon mais à condition qu'il reconnaisse que le pouvoir il vient d'hhem et ça c'est possible que que Saim c'est possible que s'il rentrait dans shabbat puisque shabbat c'est Bitou mot c'est dire

que l'homme il a plus il travaille plus il fait plus rien de par lui-même il peut pas avoir d'ego parce qu'il fait rien alors s'il était rentré dans cette dans cette dans cette façon de vivre dans ce concept shabbatique tout de suite il aurait fait kidouche sur sur leadaovera parce que du moment où maintenant il a il s'est connecté sur sur Laim après il peut manger de l'AR de la connaissance du bien et du mal il y a pas de problème parce que la connaissance elle

risque plus de de de le de de c'est plus la connaissance d'un pauvre c'est une connaissance de développement c'est plus c'est plus une connaissance de but c'est une connaissance de moyen c'est tout mais c'est plus de but tandis que quand le but quand la connaissance c'est un but ça ça reste dans la pauvreté ça reste dans le det dont on dont on a parlé ici donc chez Israël pardon et là-bas il amène le du c'estàd de fil bleu desit qui va détruire et anéantir les kavim

les les idolâtres pourquoi ça va alentir les idolâtres parce que du moment où maintenant j'ai je suis arrivé à révélé queil y a Hashem dans le monde que je suis arrivé à révéler que le seul vrai pouvoir c'est le pouvoir d'Hashem dans tous tous les gens qui étaient des usurpateurs de pouvoir des des des gens qui ont volé le pouvoir d'ashem tout ceuxlà ils vont disparaître puisque maintenant ils peuvent plus ils peuvent plus tricher il pe il ils peuvent plus faire croire aux gens que c'est

eux les patrons parce que maintenant le vrai patron il s'est révélé donc c'est fini c'est la destruction de la vodazara comme le Rabenou le le Rabénou le machal qui rapporte dans dans l'écouté moral Rabenou dit que qu'une fois il y avait un un roi qui avait envoyé son ministre dans un autre pays pour en mission alors quand quand le ministre il est arrivé dans l'autre pays les gens il il l' ils l'ont considé diré comme un roi donc ils lui ont donné une place de roi

ils lui ont donné toutes les T tous les honneurs qu'on donne à un roi et cetera alors le ministre il a laissé les choses se faire comme ça et un jour un jour il y a le roi le le vrai roi qui arrive alors quand le vrai roi est arrivé qu'est-ce que qu'est-ce qu' qu'est-ce qu'ils lui ont donné ils lui ont donné un une considération d'un ministre parce que pour eux le le roi c'était le ministre qui était venu avant donc maintenant celui qui vient là

c'est c'est un simple ministre donc ils lui ont donné un un une un honneur de ministre alors quand il s'est assis le vrai roi à côté du ministre il lui a dit tout ça tout ce qu'il y a là c'est bien beau mais toi et moi on connaît la vérité toi et moi on sait très bien qui est-ce qui est le roi et qui est-ce qui est le ministre dire qu' il y a pas à se tromper alors c'est c'est c'est la même chose dire pourquoi

maintenant il y a des gens qui peuvent se présenter comme étant eux-mêmes des patrons parce que le vrai patron il s'est pas révélé dans le monde mais si maintenant qu'on fait qu'on qu'on qu'on fait queatanupato c'està dire qu'on on révèle la royauté d'Hashem on révèle la souveraineté d'Hashem et on dit que nous on ne dépend que d'Hashem que c'est lui c'est c'est lui le mêur c'est lui le roi c'est lui qui qui qui fait toute chose qu'il y a dans le monde alors tout de suite

on va on on va courcircuiter tous les tous tous les tous les les les les les faux circuits de de de distribution vous voyez vous voyez par exemple aujourd'hui le fait qu'il y a eu un développement de la communication ça a fait disparaître des métiers il y a des métiers qui ont disparaît parce qu'il y a des métiers entiers qui étaient basés sur sur sur la non communication c'estàdire le fait que maintenant le client il pouvait pas être en contact avec le fournisseur c'est ça qui

faisait la parlassa des gens c'està dire le gars il allait en Chine il faisait ses trucs et tout il venait il disait voilà c'est moi c'est c'est j'ai l'exclusivité c'est à moi aujourd'hui il a pas d'exclusivité aujourd'hui vous vous rentrez sur Internet vous pouvez acheter un un briquet en Chine si vous voulez vous le commandez sur internet il vient vous commandez ce que vous voulez et et ça ça éliminé tous les intermédiaires al ça c'est un principe de Bitou d'avodazara tax le taxi ouais Mame MAM

ça c'est c'est c'est c'est c'est taxi là aussi uber SPP qui qui est en France c'est des ils ont ils ont courcircuité les taxis les taxis bien installés et cetera avec leur truc et et il y a des des gens qui sont venus ils ont fait les applications il les ont courtcircuité alors tout tout ça c'est c'est c'est le F que dans le monde il y a on est en train d'amorcer Hashem il envoie une une un niveau de communication très très fort pour pour amorcer

cette ce Daat là de Bitou d'avodazara c'estàdire que que que tous tous les intermédiaires ils vont disparaître c'est-à-dire qu'on va mettre le le le le le le le le fabricant en face du consommateur c'est tout il y aura tous les intermédiaires ils vont disparaître alors il il y a plein de il y a plein de corps de métiers qui ont qui ont disparu quelqu'un il m'a dit à Paris travailler dans le voyage tout il dit c'est fini avec internet c'est fini les gens ils vont plus

dans une agence de voyage si va aller dans l'agence de voyage il rentre sur l'écran tac tac il a son billet il est les il a pas alors ça ça a éliminé des métiers qui étaient pas des vrais métiers c'est pas un vrai métier de prendre de là et de de de donner là et de prendre la commission au passage c'est pas un métier ça c'est l'exploitation du manque de communication c'est tout ben c'est ça le principe de la vodazara le principe de la vodazara il

est basé sur ça c'està- direire que maintenant il y a des gens qui sont venus ils ont pris le pouvoir sur terre pourquoi parce que les gens ils sont pas connectés sur Hashem donc ils sont mis ils sont présentés en intermédiaire ils ont dit bon c'est c'est nous voilà on a développé des choses on a développé la NASA on a développé des centres de recherche dans la médecine dans le marketing dans truc et cetera mais toutes cesmotes là toutes ces sciences là elles ne viennent que

du fait qu'il cache il cache à l'homme la possibilité qu'il a de de de se connecter à Dieu de communiquer avec Dieu si maintenant l'homme il prend conscience qu'il peut avoir un lien direct comme on dit il peut commenter en direct c'est fini tous les intermédiaires ils vont tomber donc du moment où le tadq qui fait sortir le H Israël desm tritonot tout de suite tout tout tout de suite il y a le telet çaà- direire qu'il est mealé il détruit automatiquement tous les intermédiaires qui

sont là vodazaraà dire tous ces tous ces idolâtres qui venaient se présenter en tant que but et final sur terre il les a éliminé automatiquement c'està dire ça ça va éliminer automatiquement toute l' vodazara et on voit que que ahem il prépare le monde à ça aujourd'hui aujourd'hui vous avez des des de de de plus en plus des gens qui qui vous vous travaillez en direct vous cherchez une maison vous travaillez en direct vous cherchez tout vous pouvez travailler en direct il y a plus besoin

de de des intermédiaires de moins en moins tous ceux qui ont qui ont fait tout leur métier de de de d'être un inter médiiare c'est en train de disparaître alors ça c'est une mentalité qui va disparaître dans le monde que Hashem il va faire en sorte que les gens ils vont ils vont être en contact direct donc la vodazara les ma c'est une exploitation de l'ignorance que l'homme a qui peut communiquer avec Dieu du moment où quelqu'un il prend conscience qu'il est capable lui aussi de

communiquer avec Dieu et que dans ce monde-là on peut très bien être être connecté avec des tadikim connecté avec Hashem alors tous les intermédiaire qui sont les les Idol est ils ont disparu ce dit ici que ils détruisent ils anéantissent les idolâtres avec ça maintenant quand les ils arrivent à faire ça transmettre la tor Israël une Tor telle qui libère qui libère le israëlazara donc vous voyez bien ici que la seule T qui libère de la vodazara c'est la Torah de la communication c'est tout parce

que si quelqu'un même si vous lui avez prenez toute la Torah mais vous lui avez pas appris qu'il est capable de communiquer vous avez rien fait du tout parce qu'il va tourner en circuit fermé avec Sa Torah vous avez rien fait c'està dire que vous lui avez pas sorti de la vodazara il va être dans la Torah et avec la vodazara c'est la même chose parce que il sait pas qu'il peut communiquer avec Hashem comme comme il a dit le monsieur hier il dit que rabiahman

il a a banalisé la communication avec Hashem il en a fait quelque chose de banal il a banalisé alors qu'avant c'était l'exclusivité les gens ils croyaient que les seules personnes qui peuvent parler avec Hashem c'est Abraham Avinou israak yaakob des des c'est tout mais nous qu'est-ce qu'on va parler avec Hashem mais non Rabenou il est venu il a dit non c'est pas vrai tu peux parler avec Hashem non seulement tu peux tu dois parler avec Hashem tous les jours donc lui il a il a si

vous voulez il a désacralisé il a d comment on dit il a enlevé le il a enlevé le tabou il a envie l'exclusivité sur la communication avec Hashem et c'est ça la c'est ça enseigner la Torah enseigner la Torah c'est enseigner à quelqu'un qu'il est libre c'est-à-dire qu'il est libre il peut communiquer avec Hashem donc du moment où il peut communiquer avec Hashem tout est possible tout est possible parce que de d'ashem on peut télécharger tout ce qu'on a besoin et s'il nous le donne pas

ça veut dire qu'on a pas besoin c'est tout mais tout tout on peut prendre tout d'ashem donc ça c'est le Bitou d'avodazara c'est le vrai Bitou d'avodazara c'est ça et donc tant que que que que quelqu'un vous lui avez pas fait prendre conscience qu'il est capable lui aussi de communiquer avec Hashem de parler avec Hashem d'avoir un contact un contact réel vivant avec Hashem vous lui avez rien appris même si vous lui avez pris la Torah parce que vous l'avez vous lu vous l'avez montrer quelque

chose qui tourne en circuit fermé il dit voilà tu tu veux arranger tes midotes et ben il faut que tu fasses des effort il faut que tu te battes jusqu'à que tu arranges tes midotesab dit non c'est pas comme ça tu vas arranger RER tes mid tu vas ranger une mida un comportement tu parles avec Hashem tu parles avec Hashem chaque mot que tu vas parler avec Hashem tu vas t'inclure dans Hashem et quand tu vas t'inclure dans un Chem cette mida elle va disparaître elle

va s'arranger complètement rabinman dit c'est pas l'effort parce que même même si tu arrives à faire un effort et même si tu arrives à te corriger avec l'effort c'est pas une vraie correction c'est une correction avec de la manipulation des énergies de ce monde Hashem il veut que à travers ta réparation tu révèles la royauté d'ashem si maintenant il apparaît dans ta réparation que cette réparation elle est venue de la prière elle est venue du fait que tu t'es soumis àhem et que tu lui as

demandé d'intervenir et de t'amener la réfoa de t'amener la réparation dans des midotes et cetera alors là ta réparation de midot elleelle permet en même temps la révélation d'ashem qui est le but de ce monde mais si maintenant tu dis Hashem écoute je me débrouille j'ai pas j'ai pas besoin de toi alors tu tu fais que le monde y sert à rien puisque Hashem qui veut c'est que tout le monde a besoin de lui parce que bemet tout le monde a besoin de lui seulement ceux

qui veulent se tromper il les laisse il les laisse tourner en en en indépendant et il les laisse croire qu'ils sont indépendants alors que que le massé il se trompe alors ça c'est ça c'est le vraiment faire sortir de la vodazara c'està-dire de faire de faire prendre conscience à quelqu'un qu'il est libre de communiquer avec Hashem avant je me rappelle quand on téléphonz il y avait des opérateurs vous téléphonez il vous dit que où vous voulez appeler il dit voilà tel numéro tel endroit ok attendez

et l'autre il fait le numéro il dit voilà il y a un tel qui vous appelz de tel pays vous acceptez la communication truc et tout allez-y pouvez parler vous êtes connectés alors ces gens-là ils servaient d'intermédiaire c'est tout tout ce qu' gagnit c'est parce qu'ils se mettait au milieu aujourd'hui il y a plus ça aujourd'hui même entre les pays ils essaient d'ouvrir au maximum avant chaque pays prenez son son commission quand vous téléphonez dans le pays aujourd'hui même ça ils essayent d'enlever ils essayent de

faire le R et des choses qui qui facilitent que que quand quelqu'un voyage avec le même téléphone il peut être dans le monde entier et que ça lui l'coute pas très beaucoup plus cher d'être n'importe où de téléphoner de recevoir des des des appels donc la aujourd'hui on voit que toute la matrice elle va vers ça elle va elle va vers vers la communication et la communication va devenir tellement tellement forte il y a des gens il y a beaucoup de gens il sont pas encore

habitués mais les gens qui ont commencé à s'habituer à commander acheter sur un internet c'est fini après après vous allez plus dans les magasins vous vous c'est une perte de temps vous rentrez sur internet si vous savez ce que vous voulez vous le cherchez si vous vous connaissez le le le produit que vous voulez vous le cherchez vous cherchez les plus fer les plus les moins chers les meilleur ce que vous voulez et vous fait une étude comparative tout de suite au moment où vous cherchez

vous il vous affiche automatiquement tous les autres magasin qui ont le même produit et voilà combien ils le vendent vous faites votre commande negmar c'est terminé alors ça c'est ça c'est une mentalité messianique ça c'est une mentalité messianique parce que c'est enlever les intermédiaires il a plus besoin d'intermédiaire je peux avoir directement d'Hem ça ça s'appelle enseigner la Torah ça s'appelle rendre les gens libres c'est ça qui s'appelle la liberté je suis libre je dépends pas d'un intermédiaire j'ai pas quelqu'un qui m'a qui m'a bloqué

qui qui qui m'a bloqué les accès je suis libre je peux parler avec Hashem donc je suis libre donc ce que j'ai besoin je le demande à Hashem et quand j'ai j'ai un problème il y a que Hashem je m'adresse que à lui c'est tout je connais que lui c'est lui le pouvoir connais personne d'autre c'est lui le pouvoir je veux pas reconnaître intermédiaire pas donner alors c'est pour ça qu' qu'il disparaissent quand ils arrivent à ça alors ils arrivent à la Torah deastima c'està dire

la tor qui est la tor qui est cette AA qui est cachée et et elle elle était cachée tant qu'il y avait pas des des des gens qui qui qui avaient décid de de de donner cette Torat au h Israël c'està dire que quand maintenant le tadq il il donne il donne la Torat Israël c'est-à-dire il fait tous les efforts qu'il peut pour essayer de contracter la connaissance qu'il a et pour la faire descendre dans les niveaux les plus bas alors on lui révèle la Torah

detikastima c'està dire on on lui a on on lui révèle la Torah du futur va bien voir tout ça là-bas va aller décal et grâce à tout ce qu'on a vu là-bas tu peux un petit peu connecter toutes les toutes les paroles qu'il a dans cette Tor che cette Tor elle a été écrite par allusion et très très sucinctement c'est très elle est très résumée cette Tor c'est pas une que rabénu a ouvert le beaucoup c'est c'est quelque chose qui est très concentré et bekitsour c'està-dire

en résumé et en plus en remè c'estàdire que même les notions elles sont par allusion elles sont pas vraiment vraiment ouvertes alors ça aussi c'est c'est dans la Torah elle-même c'estàdire la cette Torah elle-même elle représente ce qu'elle ce qu'elle enseigne c'est-à-dire que les choses elles sont juste par allusion elles sont pas ouverte dire chacun après il a le le le choix de chercher ou de ou de chercher d'aller chercher plus loin dans la compréhension ou pas comme comme j'ai entendu de la bouche sainte deette

elle a été écrite elle a été dite de façon résumée et aussi que par allusion qui parce que il a dit que toute cette t il a dit que pour annuler l'exérote c'està dire pour annuler des décrets qu'il avait alors ça c'est c'est rabeno il dit que que que que que quand maintenant il y a il y a un xardine qui est sorti alors on peut plus faire la prière de de façon explicite on est obligé d'être malbiche la la prière comme il dit mon cher

abenou quand il a prié pour miram il dit Anna refanala c'està-dire il a pas dit le nom et dans le dans Anna refanala il a il a fait allusion à à myiam il a caché le nom dans dans Rabenou il explique là-bas je me rappelle pas comment dans les lettres mais Rabenou il explique soit par Gematria soit pour Rochet vent comment dans Anna refanala il a fait le il a mis le nom myiam à l'intérieur pourquoi parce qu'il dit que comme il y avait eu déjà

le décret on pouvait plus venir de façon explicite sinon ça marche pas puisque le décret il est déjà sorti donc puisque maintenant Rabenou il disait cette Torat pour annuler les décrets il fallait qu'ussi qu'il fasse passer la Torat de façon discrète c'estàdire que si cette Torat elle avait été ouverte explicite elle passe pas en haut c'està dire elle va pas faire ce qui ce qui parce que cette Torat il a fait pour annuler la xera pas pour enseigner aux gens LEC cette Torah il a dit

je fais pour annuler la la le décret de prendre les les jeunes enfants à l'armée donc la Torah elle-même il lui a donné la forme de de ce qu'on est en train de dire icià dire ce quimsum cette contraction de lama et cetera pour amener pour amener faire descendre la chose le plus bas possible donc on voit on voit aussi cette cette attitude c'estàdire de contraction de la lumière c'est fait pour aller plus loin c'est pas fait pour pour pour pour pour retenir au contraire c'est

fait pour diffuser pour aller beaucoup plus loin puis que maintenant cet enseignement il va être utilisé pour annuler des décrets donc on voit que que que c'est c'est puissant ça ça c'est c'est fait pour annuler des décrets donc ça va loin ça va très très loin de de de donner un enseignement qui attaque des décrets et cetera donc ça c'est ça c'est ignement de la tor elle-même la tor elle-même elle nous fait elle nous fait allusion à ça que que que rabous aussi il a dit

bekitsour en résumé et aussi en par allusion pas pas de dire de façon explicite les choses comme donc ça c'est c'est écrit c'est écrit dans le dans C fairecé moral c'estàd cette chose là que Rabi Nathan il a dit maintenant que c'est pour annuler l'exérote alors on était déjà là les M j'ai repris avant mais c'est sorti de toute façon nouveau c'est sorti différent on a dit c'est ça la ça veut dire M ça veut dire peser que que les choses soi pesé que la T

soit pesé que l'enthousiasme il soit pesé il soit contracté tout maintenant c'est pour le Bignan du Michkan la construction du Michkan qui est le le BET mikdash qui est la maison d'en bas c'està dire que tout tout notre but c'est de construire la maison d'en bas c'est pas la maison d'en haut elle est dépendante de la maison d'en bas donc c'est pas c'est pas la maison d'en haut qu'il faut voir de quoi il faut s'occuper il faut s'occuper de la maison d'en bas c'est-à-dire rentrer d'entrer

sa sa son cœur sa tête tous ses moyens comment faire réparer la maison d'en bas et du moment je répare la maison d'en bas alors la maison d'en haut elle a aussi une une liberté comme on a vu que mi mi mi le Noun il monte la Bina la 50e porte de la Bina elle va monter avec zot qui est la malout c'est-à-dire avec le le côté qui reçoit qui est féminin Z c'est féminin je quand on a réparé la maison d'en bas alors automatiquement on

a réparé aussi la la maison d'en haut comme c'est dit pour le bdach que Hashem il a dit je ne viendrai pas je ne rentrerai pas dans la Jérusalem d'en haut tant que la Jérusalem d'en bas est pas reconstruire parce que la construction du M c'est ça le ti de laa la c'est de construire un mich pour hasem le c'est pas de de monter dans des des l'extase de de de la lumière c'est pas les des centres les centres cabalistiques le but de la le but

de de de la la Touva c'est la construction du michk c'estàdire construire une résidence pour la pour Hashem et chaque foyer juif c'est une résidence pour Hashem parce que le Michkan il a été construit pour réparer la faute du vaau d'or maintenant toute la faute du elle est venue du fait que ils ont pas ils ont été ils ont abîmé les réparations dont on a parlé avant les principes réparateurs dont on a parlé dans cette cétait ça qu'ils avai pas c'est pour ça qu'ils ont fait

le veau d'or dit fa attention qu'aucun hommete avec toi c'està dire que il a dit ne les laisse pas monter ne laisse pas aller vers le haut retiensles loin pour pas qu'il se brûle maintenant comme les premières tables de la Loi elles ont été données en en fanfare c'estàd grand big come on dit c'était un grand une grande manifestation alors il y a le mauvais œil dessus elles ont été détruites donc il fallait après de faire les choses de façon beaucoup plus discrète comme comme disent

il y a pas plus beau que la discrétion que la pudeur il y a pas plus beau que ça dire plus plus plus c'est caché plus c'est pudique plus c'est c'est discret et plus c'est beau plus c'est beau on croit que la beauté c'est l'étalage c'est pas vrai la BE c'est pas l'étalage parce que l'étalage il y a pas de tsimsum donc la chose elle elle a pas son elle a pas son elle est pas à la poogée de de ce qu'elle doit montrer mais quand

maintenant il y a de la dire que y a il y a il y a de la la de la discrétion il y a de la du du de la pudeur alors toutes ces toutes ces notions là qui sont des notions de repli de contraction c'est ça qui qui fait montrer la beauté il y a pas plus beau que la on dit aussi que les choses euh la BRA elle réside dans les choses qui sont cachées de ouis que la elle vient que sur ça qui

bien les a mis en garde il a dit attention n'essayez pas de d'aller au-delà de la barrière ne sautez pas au-delà de la barrière il y avait une barrière en bas dusinaï il dit vous vous sautez pas au-delà ils ont fait attention ils ont pas ils ont pas sauté au-delà de la barrière ils avaient malgré ça la lumière elle était plus forte que ce qui pouvait qui pouvait intégrer comme lumière voyez même que même qu'ils ont ils ont écouté hasem et queem dit fait attention ne

dépassez pas la barrière et C dépasser pas la dose prescrite faites attention ils ont fait ça mais ça suffisait pas encore c'està dire ils ont quand même ils ont eu quand même un problème la lumière elle était encore plus forte que le leur force comme c'est écrit dans les paroles de Rabenou qui sont ramené en haut et aussi dans d'autres endroits c'està-dire que maintenant quand quelqu'un il revient à la Torah il veut prendre la lumière de la Torah il faut qu'il aille doucement parce que il

se trouve dans un état o il peut pas tellement supporter la lumière que la lumière va lui faire du mal au lieu de lui faire du bien parce qu'il est loin que maintenant il se trouv dans dans une situation où ils sont devenus vulnérables pourquoi ils sont Deven parce qu'ils ont regardé les choses avec un il avec un grossier ça veut dire avec un œil qui voulait tout prendre dire un œil qui voulait tout voir tout prendre et cetera alors cette façon de voir les choses

c'est ça qui a amené le le Le Vau d'or maintenant le c'està dire le peuple qui est le le revve eux même matériellement ils ont fauté là on a parlé du une faute spirituelle d'approche de la lumière mais le revrave même le matériellement ils ont fauté chez kilkelou mar ils ont abîé leurs pensées avec des mauvaises pensées des pensées interdite comme ils ont dit dire tout Leme Israël pourquoi il a fait avodazara parce que c'était pour aller vers les vers lesavot c'était pas quelque chose de

de tellement spirituel c'est quelque chose qui voulait amener vers la consommation très basse qui parce que tout dépend de l'autre qu' a parce que toutes les midotes tout le comportement de la personne et tout son travail tout ça dépend l'un de l'autre tout dépend l'un de l'autre les famill parce que des fois la personne elle a plus d'enthousiaste qu'il le faut et qu maintenant il a trop d'enthousiasme c'est ça qui va déclencher sur vers lui ses ses marchavotes et etourimàd qu'il va avoir des des des

des des mauvaises pensées alors ça bashem on reprendra demain si je peux faire le cours demain sinon ça sera après-demain