Aider à découvrir le bien caché.

Kind: captions Language: fr [Musique] page 6 dans la brochure c'est une brochure que sur pour il y a toutes les à la de cour mais il y a aussi à la fin les tefilotes écouté de Filot sur pour je sais pas si elle est encore sera disponible sur le site cette semaine pas encore sur le site on est arrivé page 6 en haut maintenant comment on était en train de voir comment amener de la vitalité dans les mesures de ce monde l' principal c'est la T nous permettre d'amener la vitalité dans le dans les jours amène la vitalité qui vient du du monde futur on l'amène dans les mesures pour êre du bon du bon Goral de faire d'avoir le bon choix on a vu à tomir gorali il est Tom gorali qui fait qui qui soutient qui soutient mon choix parce que si si le problème c'est qu' on se trouve dans un monde qui qui est qui a l'air d'être quelque chose en en lui-même c'està dire toutes les c'est toutes les situations ont l'air d'avoir une valeur en elles-même comme elles sont mais les M c'est pas vrai c'est un monde c'est un monde que que si vous le prenez comme il est ça ça vaut rien du tout c'està dire c'est il vaut mieux aller au ginam que de rester ici c'estàd c'est un monde qui vaut rien du tout c'est c'est il il a toute la valeur de ce monde c'est uniquement parce que il est il est dirigé par des mesures de la Torah dire que tout ce monde là c'est un vêtement de la Torah et quand on a la Torah alors on se dirige dans ce Mondel avec un un kécher avec un lien avec le monde futur c'est comme quelqu'un qui se trouve dans les qui se trouve dans l'eau et il a un tuyau pour pour respirer c'est ce qu'il a dit rabitiva quand on lui a dit mais tu on lui a dit tu as pas peur d'étudier la tu as pas peur de d'étudier la Torah parce qu'il y avait il y avait une interdiction alors il a dit c'est comme il dit c'est comme un un poisson il c'est comme tu me dis maintenant un poisson tu dans l'eau tu lui dis viens viens visiter la la plage la forêt et cetera tu vas voir c'est sympa et tout tu sais sais pas de quoi tu es en train de parler moi je peux pas vivre en dehors de l'eau moi je ne peux vivre que dans l'eau c'està dire quelqu'un qui a qui a pas un qucher avec la Torah qui a pas un lien avec la Torah ce monde là c'est c'est c'est c'est l'enfer c'est pas un monde il y a rien dans ce monde dire c'est pas un monde qu'on qu'on qu'on va t'arranger que parce que tu as pas trouvé ou tout on va te faire un tarif spécial ou autre c'est un monde il y a pas de de miséricorde c'est il y a rien du tout c'est un monde très très dur donc maintenant ce qu'on demande à Hashem c'est c'est grâce à la Torah que il soital c'està-dire que que la Torah elle nous permet de de nous diriger bien qu'on soit dans un monde qui soit inversé par rapport au monde futur mais à l'intérieur même de ce monde-là on peut trouver notre chemin grâce à la Torah dire la Torah nous donne les repères dans un monde dans un monde auquel on est étranger parce que on n' pas tellement de rapport avec euh avec la matière puisque tout ce qu'il y a dans le monde ça pas un rapport avec l'homme l'homme il est il est étranger par rapport à tout à tout ce système là et s'il trouve pas s'il trouve pas ce chemin de la Torah dire qu'il trouve pas le le lien de la Torah mais c'est n'importe quoi j'ai vu aujourd'hui dans un article il dit ils ont trouvé un un crâne en Israël qui date de 55000 ans c'est sûr il peut mettre n'importe quoi c lui qui qui qui écrit l'article ça lui coûte rien il peut mettre 500000 ans il peut mettre 3 milliards d'années il peut mettre ce qu'il veut de toute façon il y a rien c'està dire il peut il peut écrire ce qu'il a envie mais ce monde là il a 5775 ans c'est tout le seul crâne s'il peut trouver un crâne c'est qui a 5775 ans c'est tout c'est se trouve le crâne d'Adam marichon ou encore il va pas le trouver il est il est il est il a revron ils ont le le crâne de je sais pas de de caï ou evel ou c'est tout il y a pas plus que ça donc c'est pas à peine qui qu'il perde son temps alors il te lance des trucs comme ça les gens ils entendent bis c'est c'est 55000 ansuc vas-y allez roule roule alors maintenant quand quelqu'un il te dit ça alors après il te dit le reste aussi va te raconter n'importe quoi dire sur ça sur sur un crâne qui a 55000 ans après il va te dire qu'est-ce que c'est le mariage qu'est-ce que c'est la nourriture qu'est-ce que c'est l'argent qu'est-ce que c'est le l'éducation des enfants qu'est-ce que c'est les vêtements qu'est-ce que c'est les pensées qu'est-ce que c'est la musique qu'est-ce que c'est tout tout il va tre conter n'importe quoi c'est pas c'est pas que sur lesé crân qu'il a trouvé dans dans dans la terre surtout c'est n'importe quoi puisque tout c'est c'est de l'interprétation comme ça de de qui est qui est complètement livré à à l'imagination de chacun c'est dire il y a pas de il y a il y a des bases de rien du tout c'est basé sur rien du tout les gens ils font de la musique il croi que c'est ça la musique l'autre il fait ça il croit que c'est ça il a découvert quelque chose il croit que c'est ça c'est comme ça comme ça qu'il faut faire le cro que c'est chacun mais les Marés c'est c'est sont des gens aveugles ils t'attonnent ils essayent d'imaginer d'imaginer des choses mais bemou il a donné la Torah pour ceux qui veulent il a donné la Torah la Torah c'est des chemins c'est des chemins pour trouver Hashem c'estàd qui sont des kelimes des mesures dans lesquelles on peut capter l'infini en étant dans ce monde là même quand dans ce mondelà qui est un monde matériel on peut capter l'infini avec les mesures de la Torah que que les mesures de la Torat elles sont faites spécialement pour pouvoir capter l'infini être connecté sur l'infini comme quelqu'un qui a un tuyau pour respirer qui est dans l'eau ou bien comme quelqu'un qui met des lunettes pour voir dans dans dans l'obscurité ou des choses c'est ce sont des outils qui permettent de voir l'infini de se connecter sur l'infini mais c'est ça que les les lesal le motalim c'est c'est c'est des desim c'estd les choses qui sont qui sont qui sont venus pour détruire alors elles sont tombées dans la douceur que que maintenant j'étais j'ai j'ai mérité le bon choix j'ai fait le bon choix que même l'héritage il il m'a été il m'a été beau il a été il a été splendide pour moi c'est un bel héritage écr des parole de de splendeur parce que la comme comme c'est connu c'est la c'est c'est dans les C iférette et ben quand quelqu'un il est dans ce monde il a le secout de de de de rencontrer des ramim de rencontrer les tadim et de de les écouter parce qu'il y a des gens il y a des gens il faut déjà avoir le sout de trouver les Rahamim après il faut les écouter c'est encore une autre une autre paire de manche comme on dit mais celui qui a le sout de de rencontrer des khamim dans dans sa vie desamim de la Torah véritable qui les écoute c'estàdire c'est un choix c'estàdire on est on est mamage dans un monde dans un monde d'aveugle complètement si on n pas des des des des des tadikim qui nous disent qu'est-ce qu'il faut choisir c'est l'homme il a pratiquement aucune chance de tomber sur sur la vérité c'estàd de vivre une vie qui soit dans la vérité parce que le le monde il présente il présent des choses qui sont rovelles c'estàd qui sont des ravalim des des des des du terrorisme des les les gens ils parlent des terroristes et cetera mais mais tous ces terroristes tout ça qu'il y a dans le monde c'est parce que l'homme il utilise le monde comme comme de du terrorisme c'estàdire que il utilise toute la matière comme si c'était des des c'est comme si il en fait il en fait du terrorisme de la matièreutiliser tous les moyens qu' Chem lui a donné pour pouvoir se connecter à l'infini pour avoir une vie ben mettre dans la douceur dans dans c'est une vie douce c'est une vie extraordinaire quand quelqu'un il a le sout d'écouter lesamim c'est c'est une Tor sur ça parle de la douceur quand là quand tous ces rovlim là tous ces terroristes il tombent dans la douceur c'estàd que que on arrive à à faire de de la matière que normalement elle est là pour terroriser l'homme c'estàd pour le pour lui rendre la vie amère tout ça on retourne ça devient de la douceur mache Gal c'est ça quearon il a mis sur les il a mis sur les deux SIM sur les deux Bou il a mis des il a mis des goralotes il a mis des des des sort c'estd des tirages au sort pour tir un tirage au sort pour afin de pouvoir attirer le le sort c'estd le bon choix du du nom avec la droite et le le sort de la gauche du côté gauche à gauche il a été obligé d'élever les la droite et la gauche les deux ver que là-bas dans le racine tout est bien et à ce momentl de làhaut il peut donner à chacun son sa part son choix comme il le faut aura pas de changement il aura pas de permutation n il soit pas il soit pas il a pas sur le côté gauche que ça ça se passait quand le Cohen il était pas valable quand il arrivait pas à attacher sa pensée au monde futur c'està dire que maintenant quand le le même le cohenadol c'est dire quand le Kohen Gadol il était pas valable alors il pouvait pas faire ce tri là c'estàd cette opération là par cette opération là c'est c'est une opération qui qui est très difficile puisque maintenant on va on va prendre le le le côté gauche et on va le monter dans dans sa racine et depuis c'est pas notre travail à nous mais nous aussi on fait on nous aussi on a un travail comme ça mais disons que le Cohen Gadol le Sadik lui il va dans il fait monter les choses dans leur racine et d'Abas dans la racine il va il va faire une redistribution des choses de Man de manière à ce que il y ait une évidence dans ce monde entre le entre le bien et le mal parce que dans la racine le bien et le mal c'est la même chose c'est ce qui permet le mensonge c'est que le bien et le mal dans la racine c'est la même chose il y a pas de il y a pas de bien et de mal il y a juste que que maintenant c'est une c'est une façon de d'approcher les choses de présenter les choses mais dans la racine là où on monte le le jour de pourrim il y a pas de différence entre Haman et mordekï il y a aucune différence alors maintenant quelqu'un dit mais mais attendez qu'est-ce que ça veut dire il y a aucune différence c'est le contraire de mord deille m c'est le contraire de Haman différence ça veut dire que maintenant il y a un endroit quand on s'élève où c'est ces deux choses-là elles n'ont pas elles n'ont pas une différence entre la droite et la gauche c'est la même chose c'est uniquement quand on descend que ça prend une forme comme ça mais pour que pour que quand on descend la forme elle puisse être valable alors il y a toujours un besoin de de se référer à l'origine de la chose là où il y a plus il y a pas du tout de forme c'est par exemple le le le le le sens aussi du shabbat pourquoi on dit shabbat que le le le shabbat c'est c'est la fin c'est la fin de du Ciel et de la terreem il détruit le ciel et la terre c'est comme quelqu'un il a fait un il a construit un un Lego une maison de legego et cetera il arrive un jour ça ça arrive shabbat il casse tout casse tout qu'il a fait tout il détruit tout parce que l'autre ça y est il a commencé voyeer legego il a commencé à à à s'imaginer des trucs c'est un château on va faire ça on va faire l'autre tu vas rien faire du tout il y a plus rien ça y est voilà c'est des legos il reste plus rien c'est tout quand il vient shabbat c'est comme ça on rentre dans un jour on se rend compte que toute notre vie c'est de la bêtise c'est c'est quand on est dans shabbat on se rend compte que toute la semaine on a couru verrière des des des bêtises c'est on s'est disputé pour des bêtises on en a voulu à des gens pour des bêtises on a on a on a trop parlé on a on a on a trop travaillé on a on a voulu quelque chose et on veut on veut des choses quelqu'un il veut il a une maison comme disait avant les gens ils avaient quand ils avaient une pièce ils étaient contents mais combient ici de familles en Chine et tout ils ont été ils ont été élevés dans des 12 enfants dans une seule pièce avec les parents avec la cuisine avec tout dans une seule pièce dans cette pièce il y avait tout il dit maintenant qui disait s'il y a pas trois pièces il commence pas un couple là il peut pas commencer il lui faut trois pièces sinon il commence pas c'està dire on voit que les gens ils ont des exigences il y a des exence maintenant quelqu'un il court toute la semaine va mettre comme on a vu la manne elle vient Hashem il te dit prends ce que tu as besoin pour aujourd'hui c'est tout qu'est-ce que tu es en train de de qu tu es en train de courir vers quoi tu vas prendre quoi d'abord tu d'abord tu sais pas si tu vas rester ici quelqu'un il est en train de ramasser des des des des il part en voyage il est en train de remplir la valise mais attends tu sais même pas pour combien de jours tu vas voyager peut-êre tu vas voyager pour une heure tu prends t ce tout ça avec toi tu sais même pas attend de savoir que prends pour un jour déjà c'est bien la MAN elle tombait pour un jour c'était un D naï de la MAN que chacun il prenait le jour o où ça tombait c'est tout prenait pas pour pour un autre jour a que le vendredi qu'il y avait de quoi prendre pour pour shabbat aussi mais chaque jour les gens il prenaient ce qu'il fallait ce jour-là alors quelqu'un il est quelqu'un il dit ouais mais comment on peut pas vivre un jour il faut et après s'il y a des trucs s'il y a des mais avec si tu peux tu peux tu peux tu peux inventer aller au bout au bout du monde il y a pas de si aujourd'hui tu es là tu es vivant tu peux faire des choses c'est tout demain tu sais même pas si c'est si si tu vas être là de quoi tu es en train de parler tu es en train d'avoir des projets des truc quelqu'un il s'investit alors dans les 6 jours de la semaine quelqu'un il est pris dans un dans dans comme ça dans un un tourbillon de de il imagine il imagine des choses sauf sauf il vient le shabbat tous les compteurs il se mettent à zéro tous les compteurs il se mettent à zéro il voit que que où il court il court vers quoi il cours rien du tout il a pas il y a pas besoin courir il y a celui qui t'a créé il va te donner la parnassa il va te donner ce que tu as besoin et cetera maintenant s'il veut pas te donner tu vas te battre contre lui pour qu'il te donne tu peux pas te battre contre lui alors reste tranquille accepte ce qu'on te donne dis merci Hashem merci àem pour ce que tu me donnes c'est vrai que ça me fait pas plaisir et même des fois ça m'énerve mais mais mais je sais que toi tu veux comme ça c'est tout qu'est-ce que je peux faire si tu voulais mieux tu m'aurais Donis si tu voulais plus tu m'uris donn plus tu m'as donné ça B ça veut dire que c'est ça mon vêtement c'est ça que j'ai besoin qui me plaise ou qui me plaise pas c'est c'est autre chose mais mais en tout cas c'est ça ce que le menu c'est celui-là il y en a pas d'autres alors il vaut mieux l'accepter parce que c'est plus facile quand quelqu'un il accepte sa vie c'est beaucoup plus facile il s'accepte il accepte sa vie il accepte son conjoint il accepte ses enfants il accepte son travail il accepte sa synagogue il accepte il accepte c'est tout il s'habitue à accepter les choses c'est ça c'est tout il y a pas autre chose c'est ça avec qu on va travailler il y a pas d'autres outils les outils c'est cela maintenant qu'ashem il a donné et après on avance on avance on avance on avance si Hashem il veut donner bahchem il va donner plus donc ça a on est obligé de monter tout le temps de de remonter à la racine c'estàd c'est un travail qu'il faut faire tous les jours sinon pourquoi dit B des doutes pourquoi tu sors il te fait sortir parce qu'il te dit sors sors du monde sors de la sors de la de la marmite un petit peu et après tu reviens mais sors tu dois sortir parce que quand tu tu sors ben nous dit quand quelqu'un il va faire il reviens tout le monde il est entièrement nouveau pour lui c'est comme s'il était pas il avait jamais été là il commence un nouveau il commence un nouveau monde c'est une nouvelle c'est c'est nouvelle approche complètement parce qu'il a il a effacé c'est tout il a effacé comme quelqu'un qui qui est en train de faire un un dessin ou alors il est en train il est en train de faire une ébauche et cetera ça lui plaît pas ce qu'il est en train de faire après qu'est-ce qu'il fait il il efface tout il recommence c'est tout il prend une nouvelle feuille il commence à faire un nouveau dessin c'est tout il efface et il recommence c'estàd ce qu'il faut savoir c'est qu'il y a pas il y a a pas ce monde là il est pas comme tu le vois c'est ça qu'il faut que tu saches c'est que ce comme tu le vois c'est pas comme ça qu'il est qui peut ça peut être autrement complètement c'est pas comme tu le vois tu le vois c'est une conséquence de de d'interprétation de choses mais il est pas comme tu le vois il faut il faut créer tout tout le temps une une une comme une une zone de sécurité c'estàdire une zone dans cette zone là tu tu mets t toujours une zone de sécurité entre les entre les éléments et et toi de manière tu plonges pas tu plonges pas dedans tu restes toujours avec un une distance pour que tu puisses garder un lien avec le avec le monde futur parce que si tu rentres dedans après ça y est c'est fini tu vas croire que ça marche et que tu ça c'est comme ça c'est comme ça tu tu vas entrer dans de l'imagination par rapport par rapport aux éléments qu'il y a il faut toujours garder une distance alors cette ce ce principe là dans sa racine le le le Cohen Gadol il faisait le jour de Kip pour c'est pour ça que c'est que pour mais qui pour et h de Kip pour c'est des jours qui sont très proches l'un de l'autre parce que c'est le même principe c'estàd que le jour de le le jour de Kip pour ça se fait Bir c'est dire avec de la crainte et le jour de pourM ça se fait Bava regardez même même là-dedans si tu viens tu dis à quelqu'un tu sais viens je vais te présenter deux jours qui sont qui sont similaires c'estàdire c'est les mêmes je va te faire vivre deux jours qui sont qui sont les mêmes jour alors un tu lui fais le vivre le y PIP pour tu vois que la personne se prépare et cetera avant Yom Kip pour maintenant elle va jeûer elle va passer toute la journée à la synagogue et cetera à prier ok maintenant il fait vivre Yom Kip pour c'est la fête les gens ils boivent ils chantent ils dansent et se déguisent des trucs et et il se saoule il commence à dire des trucs il dit tu vois ces deux jours c'est le même jour mais c'est c'est pas le même jour c'est complètement opposé non c'est le même jour c'est c'est le même jour mais ça mais Yom qui Pourim c'est un jour qui ressemble à pourM mais c'est interprété par par le côté rigoureux c'està dire c'est c'est un c'est un jour qui a été qui a été interprété par le côté gauche donc ça donne qui pour mais Pourim c'est c'est la même chose que qui pour c'est c'est le même principe alors quelqu'un qui quelqu'un qui sait qui sait ça parce qu'on le vit on le vit tous les ans on vit on vit pour on on vit pour quelqu'un qui sait ça alors il sait que la vie c'est pas quelque chose de sérieux dire la forme que ça c'est pas sérieux parce que même HME qui ça peut devenir pour c'est pas obligé que ça soit Yom quiip pour c'està dire que ce que tu fais le Yom qui pour en jeunant en étant toute la journée à la synagogue et cetera c'est la même chose ce que tu fais le jour de pour tu vas voir les copains tu le amènes des gâteaux et des trucs mais tu vas danser chanter écouter la mgila et te déguiser rigoler toute la journée tout c'est la même chose maintenant quelqu'un il n arrive pas à saisir ça tu dis mais comment c'est c'est la même chose c'est pas la même chose c'est opposé ça ça c'est un jour très très sérieux un jour de très très redoutable comme ça pour eu c'est un jour de de fête de joie et cetera dit non c'est la même chose c'est le le ces deux jours là ils sont exactement les mêmes c'est-à-dire que maintenant dans ta vie tu dois savoir que tout ce qui est en face de toi dire que il faut que tu saches que tout ce que tu as que tu as devant toi que même si ça ressemble à Pourim et des fois ça peut même ressembla à tichabav il faut que tu il faut que tu saches que ça peut devenir Pourim en une minute c'est pas quelque chose qui est qui est figé à être comme ça Rabi Nathan il avait Rabi Nathan il souffrait beaucoup de sa femme parce que sa femme elle était très opposée à brelè quand il a quand Rabin Nathan il a commencé à se rapprocher de Rabenou sa femme elle était très contre elle elle lui faisait mamche une guerre c'était très très difficile alors son ami rab Naftali qui était un grandidam un grand tadq qui était aussi un des des des plus grands talmidimes de Rabenou c'est avec Rabi Nathan c'était les plus grands talmidimes de Rabenou les plus grands élèves de Rabi Rahman alors il lui a dit laisse-la laisse-la cette femme renvoia prends une autre qu'est-ce que tu tu vas tu vas elle est en train de t'embêter sans arrêt et Cera laisse prends une autre femme c'est tout qu'il soit d'accord avec toi qu'elle te qu'elle te fait pas souffrir comme ça qu'elle te laisse pas faire maintenant on parle c'est des gens c'est des des des tadikim c'est pas des gens qui qui qui ont des intérêts autres que que la vodata Chem c'est tout ce qu' les intéress et Rabi Nathan il a dit quelques années après il a dit bchem que je l'ai pas écouté et que j'ai continué avec cette femme et que après tout s'est retourné sa femme elle est devenue elle est devenue son son meilleur ami et son son meilleur soutien il a dit s'il avait pas accepé cette femme-là il aurait jamais eu les récipients de pouvoir recevoir la lumière de rabeno jamais il aurait pu parce que parce que tu t'approches de quelque chose qui est qui est énorme c'est-à-dire tu t'approches d'une lumière qui est énorme alors il faut que tu saches que les lunettes que tu vas mettre elles sont très épaisses c'està dire elles ont des verrs très épais parce que si maintenant te mets pas des verres très épais la lumière va t'aveugler tu vas rien voir du tout et tu vas sortir en plus plus perdant que gagnant donc maintenant quand haschem il te haschem ce qui t'a donné comme élément il faut que tu saches que c'est calculé et que c'est sur mesure pour que ça ça te permettre d'être ce que tu dois être maintenant ça c'est valable pour le mariage qui qui est qui est le principe féminin le principe opposé par excellence à l'homme mais tout le monde entier c'est c'est opposé à l'homme c'est quelque chose qui qui qui est opposé par excellence même à l'homme donc il doit il doit la vie donnez-moi donnez-moi le le truc le le tout tout tout ce monde là il est opposé tout tout ce monde là il vient il vient nous faire la guerre merci il vient nous faire la guerre par rapport à nous on on regardez combien d'années on passe quelqu'un combien d'années il passe à travailler pour gagner sa vie dans ce monde alors qu'au lieu de travailler pour être avec sa femme ses enfants il pourrait étudierit prier pourrait faire tellement de chos alors quelqu'un il se dit mais comment comment c'est possible que que tellement de perte de temps tellement de de de de d'énergie qui qui partent dans dans dans dans le travail et cetera mais les mincé il faut qu'il sache que s'il avait pas ce travail il là et s'il avait pas cette cette soi-disant perte de temps et cette cette difficulté jamais il pourrait arriver là où il veut arriver Rabenou dit que Israël c'est gadlout de gadlout Rabenou dit que Israël c'est la c'est la grandeur de la grandeur c'estàdire c'est l'esprit le plus large qui existe au monde mais pour entrer dans cet esprit là il y a une seule porte et cette porte elle s'appelle catenout de catenout c'estàdire la porte d'entrée elle est petite mais d'une petitesse d'une de d'une mesquinerie d'une médiocrité incroyable c'està dire c'est la la petitesse la pire qu'il y a dans le monde et c'est celleelà la porte d'entrée dans en Israël alors maintenant même les sadikim les grand sad il pouvait pas balchemtov il pouvait pas balchemov il pouvait pas autant qu'il était grand le balchemtov mais il pouvait pas descendre comme ça il pouvait pas il dit ça je peux pas ça je peux pas descendre dans cette n là où Rabenou il est descendu pour entrer en les Israël quoi de jouer avec des enfants dans la rue de jouer de jouer au B ou à la Marel ou des trucs comme ça des trucs de de de descendre descendre mais c'est pas possible c'est c'est c'est c'est une catenoute qui est qui est qui est insupportable c'est une petitesse d'esprit c'est insupportable quelqu'un il va il travaille il voit il vient c'est si quelqu'un il a été zoré il s'est levé la nuit il a fait un pe de bauddou tout ça après il rentre dans le travail dit mais c'est c'est quoi ce monde là de de du travail là c'est un truc ce qu'on est en train de faire là en train de brasser du vent on fait quoi on est en train de perdre notre temps quce que non non maintenant si quelqu'un il reste pas tranquille les massés il va pas comprendre qu'est-ce qui est en train de se passer avec lui il va il va choisir ce que lui il a envie de faire c'estàdire ce qui lui plaît ce qui ce qui lui a l'air agréable et cetera pour le moment mais il faut pas il faut pas regarder ce qu'il y a sur le moment ce qu'il faut regarder c'est que le la chose elle est longue c'estàd le Tikoun il est long la réparation elle est longue elle prend du temps et il y a une méthode et rabenous ce qui donne comme méthode c'est le ICAR c'est c'est la méthode de la connexion la connexion que ça soit par le Dibour dansb des doute par le tikon Brit dans le le tiunakali dans le ni de deana qui qui qui est la la connexion générale et le et le le lien de laa des Kim et des midot de la Torah voilà combien des gens il croyaient ils vont plus venir àana leur femme ve elle veut pas qu'il aille elle veut pas non moi je veux plus c'est fini et cetera et il arrive quelques temps après au shachana il va et cetera ça s'ouvre tout mtenant si la personne au moment où il y a ça il commence à faire la guerre dire ouais mais non c'est pas possible où il va où il va arriver à quoi il va arriver à quoi il va arriver on s'occupe de toi il faut savoir que que le TAD il s'occupe de toi que les sadikim tous les sadikim il prient pour toi et que tu as beaucoup d'amis dans dans en haut qui s'occupe de toi sois tranquille mais ne crois pas que ça que que le monde il est F ne crois pas que ce monde là il se passe n'importe quoi dedans ce monde là c'est il se passe pas n'importe quoi et si maintenant tu étais apte à avoir une journée tranquille vraiment tranquille tu vois ou ou tu es assis avec avec une bibliothèque avec des livres et que tu as tu as une petite table avec un café comme ça qui étudie toute la journée si tu étais apte à ça on te l'aurait donné depuis longtemps parce que du ciel c'est ça qu'on veut te donner mais on peut pas te le donner on peut pas te le donner parce que pour l'instant tu tu tu sais pas conduire tu as pas le permis tu sais pas tu peux pas on peut pas te on peut pas te donner ça alors maintenant tu vas passer tu tu tu vas passer les tu vas prendre le code tu vas prendre la conduite tu vas prendre des choses et petit à petit ten fais tu as pas besoin de tu as pas tu as pas besoin d'envoyer des relances en haut parce que eux ils sont intéressé dans où on est intéressé que tu avances encore beaucoup plus que toi qui te trouve en bas donc tu as pas besoin d'envoyer des relances tu as pas besoin de dire ouais vous m'avez peut-être oublié et tout tuen fait pas on oublie personne il y a personne qui est oublié hasem il oublie personne etad il oublie personne chacun il est pris en en charge et chacun s'occupe de lui il est surveillé dans chaque dans chaque détail de sa vie pas que en général chaque détail de sa vie il est par Hashem et par les sadikin qui sont des méthodes pour lui pour qu'il veille progresser et malheur à lui malheur à lui celui qui se révolte contre la vie qu'il a malheur à lui parce qu'il va rentrer dans un dans un tourbillon de de destruction qui peut même pas imaginer comment il va sortir de ça il peut même pas imaginer dans quel état il va être les gens qui se sont révoltés contre la méthode qu'ashem leur a donné ils ont ils sont tombés dans des dans des choses qu' pouvent même pas imaginer leur vie qu'est-ce qu'elle allit qu'est-ce que qu' jour elle serait comme ça donc l'homme il a il l'homme il a il a pas tellement le choix le mer c'est que il doit juste se renforcer et accepter son accepter sa le le menu qu'on lui a donné c'est tout lui on lui a donné ce menu un autre il a un autre menu c'est pas ton c'est pas c'est pas c'est pas c'est comme quelqu'un il va il rentre à l'hôpital il peut pas il peut pas choisir le le le le service ou qu' veut il dit non non moi je préfère ce service là-b j'ai vu ils ont des vélos des trucs ça l'air sympa et tout il dit Monsieur ici c'est pas vous qui choisissez le service ici c'est un hôpital ici on va vous vous mettre là où vous devez être c'est tout peut-être que là-bas il va y avoir des vélos peut-être qu'il avoir des trottinettes peut-être qu'il avoir des des pzles on sait pas ce qu'il y aura mais on va vous traiter par rapport à votre besoin ce monde là c'est un hôpital c'est pas un c'est pas une un club méditerranéen eux il y a des gens il veul enfler le club méditerranéen mais c'est pas un club méditerranéen du tout et celui qui le prend pour un club malheur à lui ça va être sa vie entière ça va être l'enfer ce ce ce monde là c'est un hôpital c'està direire on on vient ici en traitement on n'est pas ici pour pour pour pour faire la vie pour la belle vie et cetera on va voir après la belle vie mais pour l'instant on on est on est tous hospitalisés c'estàdire on est dans des traitements et chacun il a le traitement qui lui convient c'est tout il il y a un c'est son épreuve le Chalom bait l'autre c'est la parnasa l'autre c'est la santé l'ut c'est la la la joie l'autre c'est c'est les nerfs l'autre c'est c'est l'éducation des enfants l'autre c'est les voisins l'autre c'est chacun il y a un qu'il a tout en même tempsà il ramasse tout c'estàdire il fait les il il il est le sale comment on dit super sale c'està-dire il a ramassé le panier il a décroché le gros lot il y en a que c'est comme ça mais il a il y a c'est pas tout la plupart des gens c'est pas tout en même temps et même quand c'est tout ça vient pas tout en même temps c'est tous les problèmes ils se manifestent pas mainmeant et dans et et le le mariage c'est la meilleure c'est le meilleur la meilleure chose pour ça le meilleur exemple tu vois bien la femme elle bouge elle une fois elle est comme ça une fois elle est comme ça et le jour où tu crois que tu vas trouver qu'elle va être contente et tout ce jour-là d' qu'elle est pas contente un autre jour que tu viens tu as peur qu'elle va elle te faire une scène ce jourl tu dis tu vois que c'est il y a il y a pas de il y a pas de logique dans le monde ça c'est le date c'est le date de Pourim c'estàd c'est ce datat là que que que qu'on va qu'on acquierre à pourM à Kip pour on peut pas l'acquérir parce que Kip pour c'est pas assez haut pour pour pour pour pour arriver à à à un comportement que comme Pourim c'estàd à Kip pour on est obligé de de rester un petit peu en arrière parce que les choses elles sont elles sont pas encore réparées comme il faut c'estàd c'est l'UM qui pour c'est plus par rapport à la crainte et par rapport aux côté obligation mais le mais pour im c'est c'est c'est c'est un endroit où on s'élève c'est on s'élève et on arrive à une jonction de ces de ces choses-là alors maintenant si quelqu'un il sait que il sait que la vie c'est comme ça il sait que que la vie c'est comme un c'est comme un un jour de pourM c'est comme un déguisement donc il y a pas de problème un jour on va lui mettre un déguisement comme ça alors c'est ce jour-là la vie elle se déguise comme ça avec il y a une Brach B dans la parnassa dans truc ça c'est le déguisement il est comme ça mais sache que c'est un déguisement ne croit pas tu a décrocher le gros lot c'est un déguisement pour l'instant on te donne ce vêtement là on peut te le laisser et on peut te donner plus même mais mais sache que c'est pas tu es pas arrivé à une à une destination finale c'est un moyen pour l'instant alors des fois c'est c'est c'est c'est un déguisement de parnassa des fois c'est des chalomah des fois de des fois de l'aut c'est à chaque fois on passe par des des des épreuves c'estàd des des tests on est en train d'être testé mais ce monde il faut il faut savoir que c'est c'est un hôpital c'estd c'est un monde on est traité dans toutes les dans toutes les midotes si quelqu'un il se laisse il se laisse soigner et on a un médecin ch nous envoyé un médecin il a envoyé rabiahman comme le RB il a dit à Rabi Nathan il a dit tu sais pourquoi tu passes sa parce que tu tu sais pas qui je suis donc tu peux pas avoir la joie de de savoir voir quel mérite tu as eu de de t'approcher de moi le fait que tu m'as connu tu si tu savais ce que ça veut dire tu serais joyeux toute la journée c'est pour ça que tu es pas joyeux c'est que tu oublies tu oublies ça quelqu'un il est venu à toute l'année a dit tu dois bimtenant chacun il a ses difficultés alors il doit se rattacher tout le temps au point qui sont des points de de repère de l'infini il dit mais moi j'étaisana ça veut dire tout va bien mais comment tout va bien regarde trè truc dit mais non mais ça c'est tout va bien je te dis que tout va bien dis mais regarde c'est commence tu tu trimes pour ça pour l'autre et cetera je je te dis que tout va bien bah parce que le RB il a dit que tout va bien c'est tout il y a pas de de tu vois Abraham avilou il y a pas de Avraham av vou il se pose pas de question Abraham av Venou Hashem il lui dit tu tu vas voir un fils une descendante qui va remplir le monde après il lui dit tu vas aller maintenant tu vas aller maintenant sacrifier ton fils il a pas de question avant ma V il se pose pas de question parce que tout est extraordinaire il y a pas de c'est pareil c'est pareil celui qui a dit ça il a dit ça il a dit ça ça change rien pour lui lui qu'est-ce qu'il doit faire il doit faire le r C'est tout maintenant il lui a dit tu vas avoir un fils merci maintenant tu vas aller faire ça merci maintenant tu vas merci c'est tout parce qu'il s'occupe de lui c'est tout s'occupe de lui il sait qu' qui s'occupe de lui dit merci tu t'occupes de moi j'ai pas qu'est-ce que je j'ai à dire rien à dire B tu occupé de moi jusqu'à aujourd'hui je vois que bashem tu t'es occupé de moi toute ma vie combien com par combien de de de de chemins de perdition quelqu'un il aurait pu passer il est passé dans sa vie à côté de combien d'endroits où il aurait pu rester là-bas dans des chemins où il serait perdu complètement on serait détruit complètement vous croyez que c'est obligé de de réussir dans sa vie c'est pas obligé il y a il y a personne qui est obligé d'avoir numéro gagnant c'est pas obligé il y a pas de contrat de de de réussite il y a pas de personne garantit quand tu vas naître que tu vas prendre les bons chemins tu peux te ramasser à chaque fois il y a des gens chaque fois que qu' a une bêtise à faire c'est ça qui choisissent c'est il choisissent toujours le contraire de la vérité a des gens comme ça ils sont m sous Galim pour ça il se plantent sans arrêt sans arrêt à chaque fois qu'il a quelque chose qu'il faut pas faire il faut pas truc c'est savka qui font la chose qu'il faut pas faire mais bedy avaD Rabou dit breiter il rapporte que bedy avaD c'est dire à postériori même quand quelqu'un il a fait toutes les bêtise du monde ça aussi c'est son c'est ça fait partie de son traitement c'est la préparation au traitement il y a des fois où il y a des fois où tu tu vas pour te soigner les dents mais les mainsassé tu sors tu as beaucoup plus mal que quand tu es venu te soigner les dents mais c'est comme ça tu as la Houna c'est que tu pour l'instant il te fait très mal d'abord le quand il te soigne il te fait très très mal et quand tu sors tu as très mal tu dis bon quand vous allez à VO très mal prenez des cachets et tout tu lui dis pas mais monsieur moi je suis venu pour vous m'vez le mal vous me dit donnez des cachets parce que je VO encore plus mal c'est quoi ces soins monsieur c'est comme ça que ça marche c'est tout c'est et vous allez voir qu'après pendant quelques temps vous aurez vous serez tranquille mainant tu vois bien qu'il y a des moments où où où même les soins ça fait plus mal que que que le mal qu'on a mais on sait que c'est comme ça qu'après on sait on sait rien du tout on est à la mou c'est tout on sait rien quand si tu es dentiste et au médecin tu sais mais si tu es pas un dentiste tu sais rien il est en train de te te trifouiller avec un une perceuse des trucs tu sais rien il t'enlève les nerfs il te fait des trucs lui il te dit que c'est bien mais il a personne qui t'a garanti quoi que ce soit tu tu fais confiance c'est tout alors dans ta vie tu fais confiance et tout il y a des jours dans la vie où il y a de la joie bcham c'est c'est agréable et tout et il y a des jours où c'est c'est c'est de la perceuse c'est des trucs c'est désagréable ça grince ça fait mal ça truc mais c'est il faut il faut être mamine qu'on s'occupe de nous c'est tout il y a pas de ce d là il faut vivre avec toute l'année pourquoi j'insiste je vous répète parce que c'est que comme ça qu'on peut passer ce monde là sinon on peut pas passer c'est dommage c'est dommage parce que la personne elle va être triste elle va s'accabler elle va se se sentir que que comme si elle a pas réussi comme si un échec et que elle est pas contente parce qu'elle a jamais ce qu'elle ce qu'elle voulait avoir et cetera tout ça c'est dommage c'est une perte d'énergie c'est une perte de santé de c'est c'est dommage alors que si la personne l'accepte qu'on lui donne il dit ça c'est mon c'est mon truc à moi Hashem il m'a donné ça c'est tout tu crois que si Hashem il veut te donner quelque chose il va pas te le donner tu crois qu'il y a un problème pour Hashem Hashem voilà dans dans quand ils ont commencé à se plaindre dans le désert Hashem dit pourquoi moi j'ai un problème si je vais vous donner de la viande je peux pas je peux pas vous donner de la viande je peux vous donner de la viande mais on a vu Rachi dit la MAN il leur a donné le matin la viande il leur a donné le soir pourquoi parce que la man ils ont demandé la main c'était le le pain c'était les dire c'était du pain il dit on comprend que quelqu'un il demande du pain parce que s'il a pas du pain dans ce monde il va pas pouvoir vivre alors mais ils ont demandé de façon de façon correcte ils ont dit voilà on n pas de pain et tout comment on va tenir et cetera Hashem il leur a donné la main le matin mais la viande qu'ils ont commencé à dire ouais c'est quoi ça il y a pas de viande et tout ça il leur a donné le soir le soir il dit quand la personne elle est elle est occupée comme ça elle est fatiguée de la journée et cetera pour qu'elle pas qu'elle ait pas l'esprit entièrement libre pour apprécier ce qu'on va lui donner donc il a donné la viandehem il a donné le soir pour montrer que la forme avec laquelle ils ont demandé c'était pas une c'était pas une forme qui par rapport àhem c'est pas comme ça qu'il faut demander quand quand quelqu'un maintenant il se met à à raller à se plaindre et ceteraem il dit mais attends em dit mais de de quoi de de quoi tu tu es en train de te plaindre tu es en train de te plaindre de quoi c'est dire les mains c'est c'est c'est c'est la Brach que je t'ai donné la Brach que je t'ai donné c'est ça qui te fait te plaindre parce que les mains c'est si tu étais pas sorti d'Égypte tu tu tu serais mort dans l'obscurité avec tous les autres là-bas tu serais pas plein tu aurais pas de problème à dire que pourquoi parce que tu tu aurais pris tu aurais pris la vie avec ce qu'il y avait là-bas c'est tout ve dire tu avais tu avais pas le choix tu étais esclave tu étais méchant au bas dans l'Égypte tu dis voilà c'est c'est ça la vie c'est tout qu'est-ce que je vais faire alors maintenant que je t'ai fait sortir d'Égypte que je t'ai je t'ai fait un homme libre maintenant tu maintenant tu te plains maintenant tu commences à te plaindre alors Hashem après même s'il te donne il te donne pas il te donne pas de de de de façon de façon qui est agréable pour toi et c'est dommage parce que peut donner comme la manne il peut te donner ta parnassa comme la manne il peut te la m dans dans un emballage comme ça qui c'est un bel emballage qui avait la rosée comme ça dessus et dessous ça venait vraiment c'était quelque chose de bien présenté de de d'agréable et tout maintenant tu maintenant quelqu'un il commence à à se plaindre je veux de la viande des trucs et toutem il lui jette il lu dit tiens tu veux de la viande prendre tu t'es plains tu t'es tu t'es plains alors alors ça ça c'est c'est dans le dans le Pchat dans dans le Pchat déjà on voit que que dans l'explication simple de la Torat on voit déjà que ça se présente comme ça mais dans le SOD c'est beaucoup plus ouvert c'estàd que dans le dans le S tu vois que que ce qu'il voulaient les gens c'est qu'il voulaient comprendre tout de suite comment ça marche dire tout de suite il voulait comprendre dit attends c'est c'est c'est c'est quoi cette histoire là de de la sortie d'Égypte des truc comment ça marche c'était prévu qu'on aille en Israël pour l'instant on a pris des chemins détournés truc c'est pas direct on souffre et cetera on c'est une terre norement où cour le miel le miel ici on est des des problèmes de parnassa des problèmes de sécurité des problèmes des douleurs des trucs et tout il veut il veut comprendre Hashem il lui dit tu tu veux comprendre Hashem lu dit tu veux comprendre qu'est-ce que tu veux comprendre tu tu es çaas tu as le dro de comprendre c'està dire ça te revient de comprendre pourquoi ce que tu as eu dans ta vie c'est le résultat de ce que tu as compris par que tu tu tu as compris des choses et et tu as avancé tu as compris qu'il fallait aller au Man ou tu as compris qu'il fallait te marier ou tu as compris qu'il fallait qu'il fallait monter en Israël tu as compris qu'il fallait t'engager dans la Torah tu as rien compris du tout on t'a on on t'a fait un menu on t'a on t'a fait avancer c'est tout mais tu as rien compris et maintenant tu maintenant tu cherches à comprendre tu tu dans la par à ça dans ça dans ça tu veux comprendre il y a rien à comprendre continue c'est tout il y a rien à comprendre c'est que ce monde là tu vas pas le comprendre c'est pas la peine d'essayer tu peux même si tu restes ici 900 ans tu vas pas le comprendre donc laisse tomber ça travaille fais ce que tu as à faire tu vas jamais comprendre même toi tu vas pas te comprendre tes réactions à toi tu vas pas les comprendre colquun de ton conjoint de tes enfants et de ton patron et de ton employer de ton voisin et des de ta famille et des trucs tu vas tu vas rien comprendre ne t'occupe pas de ça ne base pas ta vie sur ça avance c'est tout ce que tu peux faire fais-le c'est tout ce que tu peux faire de bien fais-le et remercier àem et soit joyeux c'est tout t'occupe de rien ça c'est Pourim c'est le DAT de Pourim le DAT de Pourim c'est que tu dois annuler complètement Haman tu dois l'annuler complètement et tu vas le monter dans un dans un niveau où il va disparaître il va disparaître parce que Haman c'est han il vient de H d' il vient de de la connaissance du bien et du mal c'est de ça qui vient quand les ont dit est-ce qu'on voit dans la tor qu'il écrit dans la T alors il écrit dans voilà de l'arbre de la connaissance du bien et du mal vous avez mangé du fruit de l'arbre vous avez mangé c'est là-bas c'est là-bas qui vient donc il va il va essayer toujours d'essayer de te faire comprendre les choses il va te dire regarde tu vas comprendre tu vas tu vas tu vas comprendre des choses et après c'est ça tu tu vas voir comment ça se passe et cetera mais si quelqu'un il est intelligent il va pas chercher à comprendre parce que c'est toi ce que tu as besoin c'est pas de comprendre toi tu as besoin de réussir c'est pas te comprendre toi tu as besoin de te soigner c'est pas te comprendre si tu vas chez un docteur qui te dit tuas tu as deux docteurs un docteur il t'explique rien il te donne il te dit voilà vous avez des cachets les Bleus vous prenez la moitié chaque jour les les roses vous prenez trois par jour et les blancs vous prenez 4atre par semaine OK et attention ne changez pas les doses et cetera au revoir monsieur la Briot Chalom et ca les ok tu pars maintenant tu vas aller chez un autre il vas tout' expliquer il va te dire voilà ce que vous avez maintenant c'est qu'au moment où où le sang il arrive là alors vous avez une réaction de la rate qui fait comme ça dit Monsieur J'ai mal vous avez quelque chose il dit non non des non des médicaments on n pas mais je veux moins que vous sachiez dit non j'ai pas au roir pas vous allez m'irer encore je préfère pas savoir ce que j'ai si vous avez pas de médicament laissez-moi tranquille l'homme il veut qu'est-ce que tu veux comprendre tu veux comprendre quoi B tu veux comprendre quoi regarde la réussite que tu as dans ta vie de là tu vas voir tu comprends rien du tout et tu comprends rien parce que si tu comprenais quelque chose tu aurais joué à cou sû tu aurais échoué à tous les coups tu aurais échoué B ce que tu as tu l'as pas Daka parce que tu as compris alors Aman il vient il te tire il te tire avec le Saade tu dire regarde truc ta belle-sœur comment elle parle m'en fou comment pas ma belle sœur laisse-moi tranquille laisse-moi tranquille qu'est-ce que j'ai à faire Rachem il est bien c'est tout le monde est bien qu'est-ce qu'il y a et dit tout le monde a c'est des faiblesses et truc moi aussi qu'est-ce que de quoi tu es en train de me parler je sais même pas de quoi tu parles laisse-moi tranquille il faut monter il faut monter tout le temps dans dans dans le dans le M qu'on a dit que c'est c'est mordek c'est c'est Mar deror c'estàd c'est la liberté mordeekï c'est la liberté c'est c'est c'est le le maître de la liberté c'està dire il te libère comment il te libère et te fait monter à l'endroit où le bien et le mal il se ils se confondent donc c'est ce qu'il faut faire tout le temps il faut confondre le bien et le mal c'est pas facile c'est pas facile quand on est dans l'épreuve c'est pas facile mais au moins si on sait que c'est pas vrai que c'est pas quelque chose de réel le mal si on sait que c'est une interprétation que c'est une pièce de pourM c'est dire il y a une c'est une pièce de théâtre c'est tout c'est un déguisement maintenant Chem il s'est déguisé comme ça et après il peut se déguiser comme ça il peut se déguiser en Aman il peut se déguiser en mordcha il peut il y a plusieurs déguisements sur lequel haschem il vient voilà on est en Israël des fois il y a un déguisement c'est qu' y a des puits de de gaz trouve des des minerés de gaz des des des du gaz des des milliards et des milliards de de de brachas qui viennent et des fois c'est un OBU qui tombe et des fois c'est c'est des déguisements c'est mais c'est le même celui qui est derrière ça c'est le même il y a pas il y a pas de différence ça c'est le date de Pourim c'est à ça qu'il faut arriver à pourM àoyada c'està-dire que tu dois tu dois arriver à ne pas vivre en en en rapport de ce que tu vois et ce que tu comprends tu dois savoir que tout ce que Hashem il fait c'est c'est c'est calculé et même si ça fait mal c'est calculé aussi c'estàdire c'est pas quelque chose qu'on te fait comme ça que tu as pris une tuile sur la tête c'est pas une tuile dire c'est c'est calculé achem il calcule ce qui est chaque chose dans chaque détail donc tu tu dois rentrer dans ce dans ce datat là pour arriver à annuler c'est comme ça que tu vas annuler Aman mais si tu rentres dans la dans la réflexion tu essayes de comprendre tu vas être makbire le CIR de Aman parce que Aman lui il se tient à côté de l'AR la connaissance du bien et du mal donc plus tu vas chercher à comprendre et plus tu vas lui donner du pouvoir et plus il te rend la vie amère plus tu tu comprends tu veux comprendre et plus il tu lui donnes une emprise pour qu'il te rende la vie amère maintenant c'est quand il viens t'expliquer tu lui dis il te dit viens je vais t'expliquer tu dis NON NON m'explique rien du tout laisse-moi tranquille tout va bien pas de problème non mais peut-être que ça non laisse-moi moi j'ai pas besoin de comprendre moi j'ai j'ai un programme qui est chargé j'ai pas le temps de réfléchir moi je travaille après je chez moi m'occuper des enfants et tout quand c'est un peu calme je prends Coué de filotte un truc mon à faire le matin mes trucs mon m j'ai pas le temps de de réfléchir et moi quelqu'un il a le temps de réfléchir le mieux il va se porter le plus il va être matard maintenant ce d là c'est le DAT c'est le contraire de tout leam de tout le tout le il va va il va dire le contraire il faut réfléchir tu as une tête tu as une tête tu as une tête pour quelle tte tête tu as une tête de quoi tu as quelle tête la tête de quoi tu as de réfléchir de quoi tu sais pas tu sais rien du tout avec quoi quels éléments tu vas réfléchir il a pas de de il y a aucune réflexion possible mais tu peux pas résoudre les problèmes de ta vie avec ta avec ta réflexion problèm de ta vie tu peux les résoudre il y a déjà une façon de résoudre tous les problèmes c'est de les accepter ça c'est déjà la solution générale pour tous les probl problème ça c'est toutes les ordonnances elles commencent par ça dans ce monde là c'est dire tu veux tu veux des médicaments première chose c'est que tu dois accepter que c'est ta vie c'est tout ça c'est le premier médicament de la vie c'est tout tu dois accepter bmet tu dois dire ça c'est le choixem il a fait pour moi ça veut dire ça c'est bien ça c'est la première chose après on va passer à autre chose mais d'abord il faut que tu si tu commences pas avec ça tu entre pas il y a pas de refou il y a pas de il y a rienem il dit toutes les que maintenant pourquoi pourquoiemem il te dit toutes les maladies que j'ai que j'ai mis en Égypte je vais pas les mettre sur toi parce que je suisem ton médecin et dit mais si si tu m'as pas mis la maladie comment qu'est-ce que j'ai besoin du médecin je comprends pas que qu'est-ce que Hashem veut dire il dit toutes les maladies que j'ai mis en Égypte je vais pas te les donner parce que je suis haschem ton médecin dit mais non mais mais mais un médecin c'est pour soigner quelqu'un qui est malade toi tu me dis que tu vas pas me rendre malade et tu es mon médecin alors je suis malade ou je suis pas malade alorsous explique il y a des gens qui sont malades mais ils le savent pas qu'ils sont malades et Hashem il les rend malades et il les soigne ils se sont pas rendu compte il y a des des gens qui sont passés par des maladies très graves mais ils ont jamais su qu' sont passés par là la mal dit elle est venue elle a commencé à se développer elle a disparu et tout il s'est pas rendu compte du tout de ce qui s'est passé Hashem il a soigné alors que la chose elle était em brionnaire l'homme il sait rien l'homme il voit rien et c'est rien du tout la la première chose qu'il font c'est accepter sa sa vie n'importe comment qu'elle est il faut l'accepter aujourd'hui c'est passé aujourd'hui hier il y avit un jour de de auchchwitz sur de la Choa je sa pas un truc comme ça anniversaire de hier hein hier alors ils ont dit que je crois il reste 200 200 personnes dans le monde qui qui sont des survivants de c'est passé de toute la choie ou deev je sa pas 200 alors ils ont interviewé une une dame à Paris et elle a dit elle a dit la pauvre elle a dit cette dame là une tête très claire comme ça tu voyz très très clair on vois qu'elle a vraiment la tête sur les épaules très clair a dit que elle a pas voulu avoir des enfants dans sa vie quand elle a vu qu'est-ce qu'elle a passé ce qu'elle a passé à la Choa comment sa famille a été tuée et tout dit amené un enfant pour qu'il voit ça c'est pas la peine alors elle dit vous croyez que les choses es ont changé elles sont pas changé elle pose une question au au journaliste c'estàd celui qui fait l'émission elle lui dit je vais vous poser une question si les 17 qui étaient morts à Paris c'était tous des Juifs les gens ils seraient descendus dans la rue alors tu entends un silence et je vais vous dire la réponse personne ne serait descendu dans la rue les gens ils sont descendus parce qu'il y avait des non juifs c'est des Juifs personne serait descendu il dit l'histoire elle a pas changé c'est toujours pareil elle est c'est ça ça fait 2000 ans que ça dure et c'est comme ça c'est tout il y a pas de tu vois tu vois les les quelqu'un qui s'est quelqu'un qui la pauvre c'estàd que quand quelqu'un à cause de de de la choix il a décidé de pas avoir d'enfant ça veut dire que vraiment les nazis ont réussi à lui rentrer la la mort parce que parce que normalement ça dire il faut se battre contre ça c'est sûr queon peut pas juger parce que quelqu'un qui est passé par là c'est des chocs à chamichement mais il faut il faut se battre contre ça c'estd il faut se battre contre ce qui veut nous empêcher de vivre il faut pas il faut pas faire le jeu de de de de la chose en disant bon puisque c'est comme ça alors il vaut mieux pas avoir d'enfants c'est pour les rendre malheureux et d'en faire des des gens qui risque d'être tué par des terroristes ou n'importe quoi c'est pas la peine mais c'est pas comme ça qu'il faut réfléchir parce que cette réflexion là c'est une réflexion de logique par rapport à Aman à Malek et c'est ça qu'il veut quand quelqu'un il a réfléchi comme ça voilà c'est am Malek il a gagné c'est comme ça il a empêché un deséchamot de venir dans le monde et cetera c'est ça qu'il veut ça alors chacun dans dans sa vie quand il quand il réfléchit il essaie de comprendre il il tombe sur des choses comme ça même si c'est pas aussi gros que ça mais dans les détail de sa vie il va il va prendre des reculs par rapport à à des choses qui étaient qui étaient de la vitalité pour lui qui aurait pu lui donner de la vitalité qui aurait pu le faire avancer il va reculer les main assez parce que il a réfléchi dire cette réflexion elle va amener chez lui des un manque de de d'engagement alors qu'il pouvait s'engager arrivé il a essayé 10 fois essayé 20 fois alors il peut essayer encore une fois qu'est-ce qu'il perd même même monerenou il a essayé il va être unâ il essaye de prier il a essayé il va être Anan il a essayé de prier de prier pour rentrer en Israël Hashem lui a dit ça suffit ça suffit il aurait rajouté une prière il serait rentré en Israël c'estàd il aurait réparé toute tout tout tout toute l'humanité il aurait réparé avec encore une prière il aurait pu réparer tout et même qu'ashem il lui a dit même qu'ashem lui a dit arrête de prier il devait continuer parce parce que lui il doit faire ce qu'il a à faire rab il a dit ça il a dit même si un jour je te dis de venir de pas venir chez moi Chana il faut pas que tu m'écoutes même si moi je te le dis même si quelqu'un il a une vision de rab et qui vient et qui lui dit tu sais ne viens pasana il faut pas qu'il écoute le r il a dit même si tu vois quelque chose comme ça ne m'écoute pas maintenant pourquoi rab dit ça qu'est-ce est quelles sont les chances que quelqu'un d'abord il va voir ça dans sa vie et des des avoir un nissayon comme ça que quoi le Rébé lui-même il va lui venir en rêve il dire tu sais mon cher élève et cetera pour toi cette année il y a quelque chose de spécial il faut pas que tu viennes àana combien de chance il y a combien de gens qui peuvent arriver à ça c'est pas le le le c'est ce que le rbé fa il veut faire passer là-dedans c'est pas le le le fait que quelqu'un il va venir devant devant lui et qui va lui dire le le le contraire que le RB lui-ême va venir lui dire le contraire c'est que toute toute la vie elle est comme ça c'estàdire que maintenant quand tu t'engages dans quelque chose tu vas tu fais ton tu fais ton Ian et quand la les la réflexion va venir d'un côté ou d'un autre tu continues ce que tu es en train de faire jusqu'au bout tu t'occupes pas de de de de de toutes les choses qui viennent essayer de te dire ouais mais peut-être tu as pas fait le bon choix ou tu as pas toi tu vas au bout de ce que tu es en train de faire pourquoi parce que tu acceptes que ces chemins là c'est les chemins d'ashem c'est tout tu l'acceptes ton chemin et tu vas jusqu'au bout c'est tout tu tu vas jusqu'au bout tu tu tu te poses pas de question et ça c'est le derrière de Lala c'est comme ça que quelqu'un il est matliier quelqu'un qui réussit c'est comme ça que c'est c'est le chemin de la réussite c'està dire tu acceptes les choses tu fais avec et tu avances c'est tout mais tu peux tu te poses pas des questions tu viens pas commencer à dire ouais voilà même si quelqu'un vient il te dit ouais tu tu sais peut-être que que c'est pas comme ça on c'est pas toi tu tu avances c'est tout tu vas au bout tu dit si c'est pas la bonne route je vais m'en rendre compte dans quelques danselqu kilomètres je me rendrai compte que c'était pas la bonne route mais tu avances tu vas tu va en avant ça c'est le D de pourM parce que tout ce qui est question tout ce qui est remise en question de de de de de de la du comportement de la vie de quelqu'un c'est le c'est le c'est c'est Aman c'est Aman Aman am Malek et il travaille il il se déguise dans des gens dans voilà des couples combien voilà un couple il y a quelques mois il a divorcé comme ça la mère la belle-mère elle arrêtait pas dire à son fils mais comment tuas pas divorcé encore de cette femme mais comment comment jusqu'à qu'elle a fini par le faire divorcer elle détruire un foyer et quand je lui avais parlé je lui ai dit je lui dis il faut plus que tu parles avec ta mère c'est à sour parce que sa mère elle était divorcée et et elle supportait pas tout le temps elle lui disait quoi un truc et ben il une femme extraordinaire mais il il s'est fait matraquer jusqu'à que il dit il faut pas il faut pas comme c'est ce ce comme ce commerçant que je l'avais raconté qu'il y avait un magasin et que le comptable il lui a dit qu'il était en train de perdre l'argent il é aller voir le Rave et il a dit je sais pas quoi faire j'ai un magasin le comptable il m'a dit que je perds de l'argent il lui dit combien de temps ça fait que tu as ton magasin il lu dit ça fait 25 ans je lu dit ça fait tu as Parn à ça dit ouis j'ai par à ça d renvoie le comptable tout renvoie le comptable c'est tout c'est lui qu'il faut renvoyer puisque maintenant toi ça fait 25 ans tu parass ça renvoie le comptable c'est tout il a qu' aller faire ses comptes ailleurs c'est tout c'està dire quand quand il y a des des choses qui viennent de l'extérieur pour essayer de de de d'entraver les ma vie c'est ça que je dois renvoyer c'est ça que je dois renvoyer c'estàd que je j'accepte si quelqu'un il accepte sa vie et il avance Hashem il va lui ouvrir toutes les portes mais accepte ce qu'on t'a donné accepte Hashem il te donne de la MAN accepte la MAN ne dis pas pourquoi il y a pas de viande et pourquoi il y a pas de si ce qu'il te donne c'est le mieux pour toi pour l'instant t'occupe pas quand tu auras besoin de plus il va te donner plus quand tu AAS besoin de t'en fais pas tu tu es il faut que tu saches que tu es pris en main tu es pas tu es pas abandonné dans ce monde tu es pas quelqu'un de celui qui t'a fait naître ici il s'occupe de toi il t'a pas lâché dans un monde comme ça ça c'est le Daat de pourri il faut l'avoir toute l'année c'est pas que le jour de pourum toute l'année il faut avoir ça dans la têted à chaque fois il faut ramener il faut remonter mord et Aman il faut il faut les remonter en haut dire il faut savoir que je sais rien du tout c'est moi je sais que je dois faire tous les jours je dois étudier Chanar je dois aller àana ça je sais que le RB c'est ça qu'il attend de moi maintenant j'ai plus de temps je fais un peu plus de choses c'est tout je faisali je au MV ma fil mes trucs voilà je fais ce que j'ai ce que peux faire c'est tout et avec ça j'avance j'avance j'avance j'avance maintenant je vois que ça marche pas je vois que je m'occupe pas je m'occupe pas de ça de de la HDA ça vient la liia c'est tout rab te dit voilà que tu crois que tu es dans une HDA cette h là cette descente cette obscurité elle est pour ramener la lumière donc tu t'occupes pas tu tu avances c'est tout même si tu vois de l'obscurité tu t'occupes pas tu réfléchis pas sur ça parce que si tu commences à réfléchir sur l'obscurité tu vas construire dans dans obscurité tu vas faire des bêtises tu vas faire des choix qui sont des bêtises il faut jamais faire des choix quand on est dans l'obscurité même quand on est dans la lumière il faut pas faire des chois il y a rien à choisir du tout il faut il faut avancer Hashem il développe le il développe le le le le le tapis chaque fois que tu fais un pas Cham il te déroule le tapis tu as pas besoin de de réfléchir il y a rien à réfléchir tu travailles c'est tout tu fais ce que tu as faire alors ça c'est le c'est le c'est ce qui faisait le le Cohen Gadol à qui pour c'est le aussi qu'on fait le jour de pour qu'il a fait tomber unort un c'est l'oubli que faire oublier faire oublier l'autre monde que j'ai oublié comme quelqu'un qui avait perdu qui avait le cœur mortors il a voulu faire tomber leort de son qu'à lui de c'estàd que faire tomber t tous les tous les tous tous les tout le tout le Israël dans le dans le côté de l'oubli dit voilà il est passé 70 ans ça y est c'est c'est fini c'est fini voyez bien vous avez passé 70 ans de Galou bavel donc c'est terminé mais ça c'est un calcul qui qui qui est pas c'est un calcul Stam de de de de chiffres qui sont il a fait un rapport entre les 70 ans de galout de de bavel les0 du facette de la Torah il a dit voilà maintenant comme vous avez passé 70 ans de galout et que vous avez pas été délivré donc ça veut dire que vous avez vous êtes noyer des 70 facettes de la Torah donc il y a plus rien qui va vous qui va vous vous sortir donc vous êtes terminé donc il a voulu leur faire oublier complètement que il il y avait une possibilité de s'en sortir encore qu'est-ce qu'on va dire nous que ça fait 2000 ans qu'on est dans dans la dans la mêlace où on est qu'est-ce que si si on n' pas de la hemouna comment on va s'en sortir on peut pas s'en sortir et quand quelqu'un était dit c'est impossible il faut lui dire tu as raison tu as raison d'après toutes les analyses d'après tout c'est impossible mais il y a autre chose que que que qui que qu'on sait pas c'est vrai d'après la logique c'est impossible mais il y a autre chose que que qui qui que c'est autre c'est c'est cette autre chose là elle fait que que que c'est possible on voit on voit même dans les ils ont fait il y a un journaliste qui a été interrogé des gens un petit peu dans les com on dit les quartiers sensibles un peu dans des endroits des en France là et et après ce qui s'est passé des attentats tout ça ESS un peu voir les jeunes comme ça leur poser des questions et cetera mais ce qui ressort dans dans toutes les réponses de ces jeunes-là c'est que tout tout tout le terrorisme du monde tout ce qui se passe dans le monde que ça soit le le 11 septembre ce qu'il y a eu ou ce qui ou ce ça tout les terrorismes qu' y a en Syrie en Irak tout ça tout ça c'est les sionistes qui font ça ils disent tout ça c'est les Juifs qui font tout ça tout ça c'est le mossade tout ça c'est organisé par le mossade te rends compte quelle quelle vision ils ont des choses c'est un pé non que quelqu'un qui se trouve dans dans un petit café dans un café dans un village dans en France il il pense que tout ce qui se passe dans le monde qu c'est les sionistes le mossade qui organise tout ça c'est un pé mais ça c'est pour nous rappeler à nous que qu'on est capable de faire des choses pas ça mais on est capable de faire d'autes choses on est capable de faire d'autres choses c'est fa pour n pour nous dire regarde qu'est-ce que tu fais tu es capable de faire beaucoup de choses ne crois pas il est il est là lesad il sont là ne décourage pas ne décourage pas tu vas faire des grandes choses ne te décourage pas il faut de l'imagination pour pour non pour pour quelqu'un qui se trouve dans dans un endroit il a jamais vu Israël et c'est qu'est-ce que c'est un quelqu'un du mossade il est pas et et ils ont comme ça des des des visions il croit que tous les gens c'est des gens mossade c'est un pé c'est un pé ça veut dire parce que c'est le H Israël c'estàd que il touche il touche de de avec un vêtement de pourri qui est différent le vêtement il est différent mais ce qu' a à l'intérieur c'est vrai c'estàdire que ils sentent le cor du Israël dans le monde il sentent que qu' a un corp et ça c'est c'est queem nous envoie des des appels comme ça qui sont déguisés en Pourim mais c'est des appels pour être meous c'est quelqu'un qui se trouve dans un village de 2000 habitants ou de 3000 habitants dans les les fins fonds de la France il peut imaginer que tout ce qui se passe comme terrorisme dans le monde c'est organisé par le mossade alors tu peux y aller dans l'imagination tu peux tu peux y aller je veux dire tu peux t'imaginer d'autres choses tu t' imaginer vraiment que il est là que bet qui que Hashem il va te donner beaucoup de de bonnes choses tu peux rentrer dans tu peux faire beaucoup de choses extraordinaires tu peux l'imagination tu peux y aller tu peux imaginer des choses bien on te montre que tu peux imaginer des choses bien donc il essaie de nous faire oublier oublier la la la dimension du monde futur pour essayer de nous faire tomber dans l'oubli l'oubli ça veut dire de déconnecter les deux mondes de croire queon a étéalom abandonné ici eu je dis au 70 ans il est arrivé à les attrappé avec ça qu'est-ce qu'on va dire nous au bout de 70 ans ça veut dire que la plupart des gens qui étaient là ils avaient vécu ça c'estàdire que tu avais des gens avec qui tu pouvais aller parler et qui ve qui qui étai qui avaient connu le bamikdche c'était pas quelque chose de de de de de que que comme nous aujourd'hui qu'on doit regarder dans des des dessins qu'on a fait ou des trucs et cetera c'est c'est c'est il y avait des gens vivants qui étaient là et qui tu te raconai pouvaent te passer des heures à te raconter comment c'était au bet mikdage et cetera et malgré ça au bout de 70 ans il a dit c'est le moment de de les faire tomber parce que maintenant ils ont tout oublié c'est fini ils ont perdu tout le lien avec le avec le le la mémoire c'estàdire de la mémoire du futur la mémoire des monde supérieur qu'est-ce qu'on va dire nous aujourd'hui qu'est-ce qu'avezvous dire nous aujourd'hui c'està dire que qu'on se rappelle que même quand on se rappelle on se rappelle de rien de M parce qu'il y a rien à se rappeler parce qu'on peut pas se rappeler de quoi que ce soit on n pas de souvenir de rien du tout en a rien qu'est-ce qu'on a comme souvenir dans notre tête tu veux te rappeler quelqu'un il veut s'encourager que que tu dire voilà ouais il y avait des souvenirs de quoi c'est vrai il a des sadikim des gens ils ont connu des des tadikim des brlever ou des gens ils ont connu Babé ou Israël chir des gens des qui pour nous c'était des grands eux ils se considérent comme pire que nous mais mais nous par rapport à nous mais mais eux comme ils te parlent il te montrer qu'était rien du tout c'est faut pas que tu les prennes comme une référence parce qu'il te dit je suis pas du tout une référence faut pas que tu me vois comme une référence la référence elle elle est beaucoup plus loin que moi et tu peux avoir qu'une idée de ce que c'est la référence tu as aucune idée de ce que c'est la référence si tu avais aujourd'hui quelqu'un comme Rabin Nathan truc tu le voyais même 5 minutes dans ta vie c'est fini tu le vois 5 minutes tu passes avec avec lui toute ta vie tu ve te dire tu vas marcher comme un avec comme la pendule tu vois tu vas pas bouger d'un mm si tu le voyz 5 minutes mais tu peux pas c'est c'est pas il y a des gens ils ont vécu à cette époque là ils ont vécu avec rabinthan et aussi ils avaient des épreuve et eux aussi ils ont ils sont éloignés de Rabin Nathan eux aussi ils ont pas cru aussi ils ont fait des bêtises dans leur génération aussi ils ont eu des problèmes mais on est loin loin loin du souvenir de la de de d'avoir des souvenirs concrets de de de quoi quoi que ce soit on a que laemouna c'est tout on que laouna on s'accroche à laemouna parce qu'on a pas quelqu'un il a pas la foi aujourd'hui c'est pas la peine il peut rien faire du tout peux rien faire tu peux rien faire c'estd que il y a que ça c'est on peut pas aller vers autre chose parce qu'il nous fait oublier toute la journée c'est pour essayer de nous faire oublier que que qu'il y AEM qu'il y a desad qu'on s'occupe de nous et cetera croire abandonn lui il va amener ilut ramener tout dans dans sa part qui s'appelle l'oubli maintenant son erreur elle s'est passée dans le mois de ce moment M il est il est décédé dans le mois dear et donc il s'est dit en plus que que ce mois là c'est le mois o il est décédé et ça fait 70 ans que que le temple il a pas été reconstruit donc terminé il pvit il pensait qu'il pouvait tirer vers lui l'interprétation le Goral ça veut dire c'est l'interprétation c'est c'est la tournure des choses c'est ça qu'il a fait tomber il a fait un sort qui était un tirage un tirage au sort donc il a compté d'un mois à l'autre qu'il est arrivé au 12 mois qui est le Mois dear comme c'est écrit dans la mais qu il avais m que lui aussi étaitta comm lui il avait aussi la possibilité de révéler les rééler est caché il pouvait sortir de lui tout ce qu'il a pris de la et de faire ça une nouvelle t comme c'est écrit il a avalé et il a vomi tout ce qu'il a pris il a vomi comme comme nous ce qu'on est ce qu'on est aujourd'hui tous les gens qui reviennent vers la T tous les gens qui Vinent qui font c'est tout ce que que que la sit elle a vomi le TAD il a fait vomir la sit il a fait sortir des gens qui étaient dans son ventre dit dans le dans le dans corvor que un balchouva c'est le de la sit dire c'est l'essence même de la SITA il vivait dedans et la SITA elle se nourrissait de lui elle se nourrissait de lui comme quelqu'un qui a un virus ou un verre ou un truc qui qui mange son énergie la sit se nourissait de lui et après le SAD à un moment il fait vomir la sitraara il fait sortir tout ce qu'elle a pris dire mordekï il arrivait à faire sortir les tous les éléments qui avaient été pris par la Sitra donc il faut pas se il faut pas s'inquiéter même si quelqu'un il voit qu'il est comme il est il faut savoir que tout le temps qu'il est là-bas ça aussi c'est parce qu'on veut qu'il reste là-bas lui il doit demander à sortir mais tant qu'il sort pas il doit pas croire queon l'a oublié ou que il doit savoir qu'on a besoin lui là-bas pour l'instant et tout après quand on va vouloir sortir on va sortir quand ça va venir le moment il va sortir pour l'instant la position dans laquelle il est c'est la meilleure pour lui et pour ce qu'on a besoin aussi dans tous les dans tout le monde spirituel on a besoin de lui à cet endroit là il accepte de d'être là et il fait il fait tout ce qu'il peut faire BIM c'est tout je disabenou il a dit quelqu'un quelqu'un il est il il a des enfants et et il sait il sait pas si ces enfants ils sont bien et comment ils vont sortir et cetera rab nous l'a dit des enfants il faut avoir n'importe comment qu' sont et Masia il va les réparer à tous donc c'est pas besoin de même si quelqu'un dans l'éducation il a fait ce qu'il a pu il aobtenu voilà le résultat c'est c'est lui il a fait ce qu' ce qu'il devait faire il a mis son enfant dans une école juive il a fait shabbat il lui acheté des Tisites il a acheté des tilin il a fait ce qu'il fallait qu'est-ce qu'il peut faire de plus qu'est-ce qu'il va faire va il va lui tordre le coup qu'est-ce qu'il va faire il peut rien faire du tout qu'est-ce qu'il peut faire non non il a été gentil avec lui il a essayé de faire ce qu'il a pu c'est ça que ça donne c'est ça que ça donne c'est pas dépend pas de lui ça y est c'est il faut il faut lâcher le il faut lâcher le dossier il faut le faire passer au au supérieur c'est plus ton problème qu'est-ce que tu peux faire ah maintenant tu l'as mis dans un truc qui était pas bien et cetera tu l' tu l'as tu l'as un peu intoxiqué maintenant il est comme il est Bonz tu prends tes responsabilités même ça aussi c'est qu'est-ce que tu peux faire tu es comme tu es toi aussi tu intoxiqué c'est pasclu c'est pas entre entre gens intoxiqué qu'est-ce que tu veux qu'il sorte qu-ce que tu veux qu'il sorte al tu as fait ce que tu as puant il a fait que que tu as des enfants c'est desadim des enfants ils sont moyens ils sont comme ça tout ça ça va être réparé mais le lien d'avoir des enfants ça ça peut pas se réparer si on l' pas fait si on l'a pas fait on l'a pas fait chaque enfant que quelqu'un est là c'est un c'est em dans le monde et c'est même si tu vois pas le guilouille maintenant il faut savoir que le le le jour où haschem il va appeler les nécham tu vas voir que tout le monde va se mettre au pas tout le monde va revenir c'est écrit le Midrach dit que si le monde entier il a été créé R pour que un homme il dit une foisemo ça vaut la peine hasem ça lui suffit que une seule personne elle ditemo dans le monde ça suffit alors quelqu'un il a un enfant il a dit beaucoup de fois il il a fait des il a répondu amen il a fait des brachotes il a fait des schémas il a fait des thimes il a fait de la du rage la Michna de la gmara il a mis les tfilines il a fait beaucoup beaucoup de choses qui sont extraordinaires pour révéler Hashem dans le monde ah maintenant ça ressemble pas à ce que toi tu voulais à quoi ça ressemble on n'est pas obligé de faire le monde il y a des Hashem il a dit faisons le monde à notre image à son image à lui il est pas obligé de le faire à ton image à toi c'est pas toi le le le scénariste du monde c'est pas toi qui fait le scénario toi tu joue dans une scène c'est tout on te dit à un moment tu mets ce chapeau là et ce truc tu t'assois là-bas et il y a une pomme qui va tomber et tu vas la ramasser et truc voilà c'est ça ton Relec maintenant toute la pièce tout le scénario c'est pas toi qui l'écrit c'est pas du tout ce qui se passe donc toi tu fais ce qu'on te dit de faire c'est tout et tu acceptes tout ce qu'il y a BIM il faut accepter bimra parce que chaque chose c'est un mérite chaque chose qu'on fait pour pour Hashem c'est un mérite même si c'est pas parfait et après il y a quelqu'un qui va tout parfait pour l'instant on fait les choses comme on les fait après y a quelqu'un qui passe derrière et qui parfait toutes les choses il pouvit voil repousser le Mal et élever la vitalité qui a là-bas P éever jusqu l'origine mêmere son énergie de la source même de la vitalité galout assz miséa maintenant Laout qui était chez lui en galout que maintenant c'était un c'était un musicien ou un poète ou un truc ou un un professeur ou un ou un politicien ou n'importe quoi cette vitalité qu'il a qu'il avait un sportif chacun là où il était cette vitalité qu'il avait qui était dans le monde de Haman mordcha il a fait sortir et de cette vitalité il va devenir il va y avoir une Torah khadcha cette vitalité elle va devenir une Tor une nouvelle Torah il va y avoir une nouvelle Torah de de de ça chaque chaque balouva chaque personne qui qui sort BEM du ventre de la sit c'est c'est une Tor Kha c'estd lui-même c'est une t Kha c'est une nouvelle Torah parce que avant cette Tor elle était au service de de Han maintenant BEM elle est sortie elle est plus au service de Aman le service de mordek le service d'EM c'est une t Kha c'est ça le travail qui fait mordekï mekï il prend un benadam qui était dans dans la Clipa c'est pour ça que Rabenou il dit qu'il prend les les gens les plus éloignés parce que les gens les plus éloignés c'est c'est les gens qui ont qui ont les torotes les plus grandes parce que pourquoi ils sont éloignés pourquoi ils sont loin pourquoi ils sont attaqués pourquoi ils sont tellement attaqués parce que c'est des gens qui sont porteurs de grandes richesses spirituelles sinon on les attaque pas il y a des peuples dans le monde tu sais même pas qu'ils existent tu connais même pas leur nom parce qu'il y a rien là-bas ils servent à rien c'est c'est c'est comme dans un décor que tuens à un moment il y a un petit dessin dans un coin comme ça une petite fleur ou un truc c'est pas tu l'enlèves tu la laisses ça change rien du tout dans le décor pour toi d'après ce que tu vois ça change pas grand-chose tu comprends mais il y a des des il y a des choses qui sont des scènes qui sont des scènes qui sont décisives dans dans dans ce monde-là alors plus quelqu'un il a il a affaire à à une grande néchama plus quelqu'un il il a il a de l'énergie spirituelle et plus la sitraara elle va le tenir elle va pas le laisser sortir elle va le tenir parce qu'elle vit sur lui la Sitara elle s'alimente de lui quand il parle la fuite des cerveaux des trucs comme ça ça tu vois dans dans le domaine de la technologie mais il y a la fuite des âmes c'est beaucoup plus grand que la fuite des cerveaux parce que les cerveau c'est une chose mais les âmes c'est autre chose quand les âmes elles fuit quand elle les âmes elles fuit quand les les les âmes elles fuitent la citraahara elle suit elle fuit la consommation elle fuit la politique elle fuit tous ces tous ces tous ces mondesl elle se rapproche d'ashem alors tous ces mondes là il tombent il tombent parce que c'est sur eux qui vivait maistenant plus quelqu'un il est attaqué plus quelqu'un il est pris dans dans dans dans ces dans ces choses là dans cette guerre et plus il a une Nchama qui grande c'està dire une Torah khacha que tout le HME Israël et toute l'humanité elle attend cette Torah elle attend cette Torah elle en a besoin et pour l'instant on le laisse pas sortir donc quand tu vois quelqu'un qui est qui est prisonnier de ces de ces tavot de ces dimiones il est pris dans l'imagination dans les tavotes et tout il faut pas que tu le méprises au contraire il faut que tu le respectes il faut que tu le respecte beaucoup parce que c'est quelqu'un qui est en lutte qui est en lutte c'est c'est quelqu'un qu'on a attrapé on a emprisonné c'est quelqu'un de de de très important qu'on a pris pour pour pour pour essayer de de lui prendre cette son énergie au moins pour neutraliser pour pas que sa Tor elle sorte donc c'est c'est c'est l'envers de ce qu'on croit nous on voit des gens croi que que ces gens-là ils sont pas bien parce qu'ils font des choses comme si comme c'est le contraire c'est le contraire mais quand tu vois ici en Israël des gens de gauche et tout maintenant il y a maintenant il y a les ces élections là ça ça dure encore des c'est des des des des tonnes de de de Catrin de la chonara et tout alors quand tu vois ces gens-là de gauche et tout il faut pas que tu crois que qu'ils sont pas bien c'est des gens très bien c'est des c'est des très grandes néchamotes mais ils sont pris dans la cara c'est tout mais c'est des grandes méchamantes c'est des gens ils ont une Torla d'ailleurs la preuve c'est que la plupart de ces GL ils ont des enfants qui sont dans la Torah la plupart de ces g fants et les gens les plus extrêmes que tu vois là-bas des gens de meretes des truc il y en a qui leurs enfants c'est des vra slurs des vra slurs MAM des des gens toute la journée il sont dans Laem parce que c'est ça qui a en eux c'est ça qui avit en eux seulement chez eux la CRA s'est attrapé sur la Clipa et une partie du fruit qui est sorti qui a donné qui qui a fait sortir la Torah qu'ils avaient en eux mais pourquoi ils sont pris dans de tels mensonges pour pourquoi ces gens-là ils sont pris dans des mensonges tellement tellement forts tellement évidents tellement pour quelqu'un qui qui a un petit peu de de qui même un enfant il peut voir que c'est du mensonge parce que la Sitara elle est laisse pas c'est tout elle se elle elle se elle est onéquête sur eux tu vois bien que toutes les tous les gens qui sont toutes les ce qu'ils appellent les ONG là ou je sais pas quoi qui a qui a dans dans le monde elle elle se base sur des des des trucs qui a en Israël c'està direire que en Israël il y a des des associations comme ça des droits de l'homme soi-disant truc qui sont tout le temps en train de surveiller voir si on construit pas une maison s'il y a pas un truc c'est des Juifs d'ici et quand il y a quelqu'un qui construit une maison tout de suite ils appellent à tout toutes les les gauchistes du monde pour leur dire attention là-bas ils ont construit une maison et cetera et il commencec à faire du Balagan et tout vous voyez que même ça ça vient d'ici c'est pas c'est pas de là-bas que ça vient parce que maintenant ceux qui sont ces associations qui sont à l'extérieur toute le toute leur yica c'est sur les les gens qui sont ici d'où ils tirent le D' il tirent leur vitalité de gens qu's ont emprisonnés qui travaillent pour eux ici c'est eux qui leur fournissent les renseignements et tout mais c'est c'est c'est logique c'està dire le système c'est comme ça qui fonctionne et BEM c'est comme ça parce que ça veut dire que il y a pas de il y a pas de secret comme on dit c'estàdire que les choses elles viennent à leur place il y a une origine à chaque choses et maintenant quand on attrape des des des néchamotes Israël et qu'on les on les mchabedam quand on les on les met en en en en esclavage c'est de là où tire Haman toute sa vitalité alors M lui il est capable d'aller de sortir ces gens-là il faut savoir que que que il faut savoir que Rabi Nahman s voulez tous ces gens-là en 5 minutes ça prend 5 minutes même pas 5 minutes tous ces gens-là tu les trouverais ça deviendrait des balchouvin des gens extraordinaire mais seulement le monde il peut pas supporter leur lumière pour l'instant c'està direire cette Torah que ces gens le monde il peut pas la supporter pour l'instant donc il faut attendre c'est tout on est obligé d'attendre comme nous nous voyez qu'on est revenu qu'est-ce que qu'est-ce qu'on a fait les m en revenant on a commencé les voyages à les trucs nous qu'on a commencé les premiers voyages à on voyait que les gens ils nous prenai vraiment pour des fous c'estàd c le début c'est c'était vraiment quelque chose qui était mais les M c'est petit à petit c'est sorti c'est sorti c'est sorti jà que maintenant c'est devenu quelque chose de maintenant c'est le contraire maintenant tu vas au man toute l'année tu vois que des gens qui sont pas religieux c'est pas les religieux qui vont au mal tu vas voir que c'est des gens qui sont pas religieux qui vont chez le sadq et ils vont même s'il fait - 20 ils sont là-bas ils viennent prier chez le SAD et chez Rabin Nathan les truc et maintenant il y a la fille de Rabenou Sarah ils ont ils ont arrangé son qu vert et tout c'est à kriminchou les gens ils vont l'avir kriminchou c'est encore 200 ou 250 kg kom d'an ils vont là-bas pour prier chez Sarah ils ont raconté combien de miracles ils ont eu des gens ils ont été chez la fille de Rabenou là-bas ils ont Mad des gens ils ont ils ont eu des nissimes ils ont raconté des miracles sur place au moment même où ils ont prié ils ont eu des chot extraordinaires tu vois les gens d'où ça vient ça d'où ça vient ça vient que le Tsadik il fait il fait vomir la Sitra chaque fois il en sort un 2 10 100 50 allez allez et ça c'est de la Torah khadacha qu'est-ce que dire de la Torah khadcha c'est veut dire le la seule chose qui qui te montre un chemin ça c'est s'appelle une t khadcha c'est dire le fait qu'il te montre que d'aller à omouan c'est important ça c'est une Torah khadcha c'està direire queavant les gens ils savaient pas les gens ils savaient pas que que que il y avait quelque chose comme ça le le la mer quand quand on voit dans la paracha que la mer elle s'est ouverte qu'est-ce qu'elle a vu la mère elle a vu les osement de yousseph elle a eu peur elle a eu peur alors elle est la mère elle est dit Vaillard la mère elle a vu les osmans de Yoseph elle elle elle s'est ouvert il dit pourquoi parce que Yoseph quand il était dans l'épreuve là-bas il s'est sauvé il est il est parti il s'est sauvé alors par le C rout là que que Yoseph il s'est sauvé alors la mère aussi elle s'est elle s'est ouverte elle s'est tenue en en le SAD le le S du tradic il est très très grand mais il faut que le monde il prenne conscience de ça et ça ça se se fait à chaque fois qu'il y a quelqu'un qui sort des du ventre de la Sitra chaque fois qu'il sort de là-bas il il y a une tadcha déjà que que que lui te dise voilà moi j'étais là-bas j'ai prié chezah mais toi qu'est-ce que tu as voir avec ça tu vois des gens là-bas ils ont pas de kipa rien du tout c'est des des gens qui sont ils viennent là-bas comment ils sont quel respect quel qu quelle foi dans dans le TAD comment il prie avec m comme ça et c'est c'est extraordinaire mais ça c'est des gens que le que que le TAD il les a sorti de la Sitra ils viennent chez lui maintenant chacun qui vient il va sortir d'autres il va sortir d'autres Raben dit que le voyage de chacun il amène la guou là chacun qui qui maintenant il y a des gros morceaux dans l' Israël comme ces gens-là tu vois de la gauche et tout c'est des très grandes néchamotes il y a des gens très très fort c'estd si ces gens-là tu les ramènes dans la Torah c'est des c'est des c'est des c'est des révélations de toras qui sont très très fortes donc pour l'instant le moment il est pas venu mais ça va venir il faut pas il faut pas il faut pas s'inquiéter tu tu vois que que de temps en temps comme ça tu vois un 2 TR qui qui qui se rapproche petit à petit petit à petit c'est ça ça se rapproche et on est obligé d'aller doucement ça peut pas se faire d'un coup comme la sortie de de d'égypteem il il a fait un détour pouvez pas les amener directement pas les parce que c'est pas possible directement c'est trop fort ça va doucement doucement mais il faut un respect il faut respecter les gens il faut pas il faut pas mépriser des gens qui sont loin au contraire au contraire il faut beaucoup plus respecter les gens qui sont loin que les gens qui sont dedans parce que les gens qui sont loin ça veut dire que c'est des gens qui sont en train vraiment de souffrir ils sont en train de souffrir pour que toi tu puisses être là comme il disait rainalom il dis nous on est dans la nous on est dans la soute on est en dessous dans dans le bateau et là-bas on est en train de de mettre le charbon dans le dans le dans les dans le feu les trucs et tout et les gens en haut ils sont au restaurant ils sont dans les ils sont sur le le pont du bateau ils sont dans la piscine au restaurant ils prennent du soleil et tout et nous on est en bas dans là-bas on travaille dans dans le noir dire que maintenant il faut savoir que que ces néchamantes là elles souffrent elles souffrent et et et et les autres qui sont dans la Torah ils profitent de de ça ils profitent de ça que pour l'instant les la Stara elle est elle est elle est elle est tellement forte parce que si la Stara elle était pas était tellement forte les autres il seraient il pourrai pas tenir s'il y avait plus de révélation les gens qui sont qui sont pas les gens qui sont moyens il pourrai pas tenir quand il lu un avis il est arrivé dans une ville elle lui a dit la femme elle lui a dit qu'est-ce que tu es venu ici pour être mégalé no avérante lu dit maintenant tu es rentré ici tu vas devenir une référence qu'on pourra pas supporter dans le monde religieux combien de religieux supporte pas les bal chuva parce qu'un bal Tuva il est remis en question une fois quelqu'un il a dit je sais pas quel darchan il il a dit ça il a dit quelqu'un il lui a dit comme ça à la synagogue il lui a parlé pendant la prière alors il a dit il lui a fait signe qu'il peut pas parler il lui dit mais quoi tu tu tu tu parles pas pendant la prière il dit non tu m'excuses moi je suis un balchouva je suis pas un religieux je parle pas pendant la la prière tu comprends c'est dire que maintenant tu comprends il peut pas il peut pas parler pendant la prière il a peur c'est un bou C mais ça veut dire il lui montre que quoi c'est unea c'estàd qu'il amène une énergie nouvelle qu' avait pas avant cette énergie avant elle nourrissait la SITA maintenant elle s'est libérée elle elle rentre dans laoua alors maintenant si si maintenanta déjà il fait un un reproche comme ça c'est il est un reproche vivant par rapport à à des religieux quand tu vois un religieux comment il est et cetera ils vont un balchouva qui s'engage de façon de façon très très forte dans certaines choses alors il il est il est il est gêné de voir cet engagement tellement fort cette cet engouement pour les mitv C cet enthousiasme et tout ça le ça le ça le remet en question alors imagine-toi ces gens-là de gauche et tout si ces gens-là ils font chouva c'est des des des des consciences qui sont très très dures à supporter parce que ça va ça va ça va remettre en question beaucoup de choses dans le monde alors ils sont pour l'instant ils sont mais il faut respecter il faut faire attention les gens ils ont tendance à parler à dire ouais celui-là un truc il faut pas parler il faut faire attention parce que c'est c'est des des néchamotes qui sontot B elles sont prises dans des pièges mais il faut les respecter dire que les les les les gens qui sont loin de la T une T qui est très très forte chez eux et qu'on les laisse pas sortir on laisse pas tu voir par que les qui va se qui qui vont dévoiler euh va déstabiliser les gens qui sont bénones qui sont ouis il sont pas on a on n pas on comme on dit tu as pas les les familles d'accueil tu as pas les centres d'accueil pour les recevoir c'est pour ça qu'on le libère pas tu comprends c'est comme en Israël si maintenant il tous les Juifs il montent en Israël d'un coup combien 15 millions ou un truc comme ça disons 15 millions décide en une semaine il monent ici c'est fait un Balagan tu où tu vas les mettre il faut t'organiser ils sont dans la Torah ils sont pas prêts à recevoir leur lumière ils sont pas prêts ils ont pas les kimes les gens qui sont dans la Torah dans la Torah bien sûr ils sont pas les récipients pour recevoir cette lumière là tu tu tu le vois quand tu vois des tu vois des gens qui sont passés qui étaient un peu tu prends par exemple le le tu tu prends le le le Rave le le Rave Berland par exemple r Berland des et lui quand il était lui c'était un c'était quelqu'un qui était dans le monde l'itaï c'était la RRA de stpeller il était mais quand lui il est il est rentré dans breselè il a il a brûlé Breslev tu comprends parce que les gens ils ont vu qu'est-ce que c'est un un homme qui est d'avodatashem qu'est-ce que c'est laavodatashem combien de fois il finissait le chass et les trucs qui qui mangeait pas il dormait pas ils ont vu un un homme qui qui était quand il est quand il était avant avant comme il était quand il était dans le monde l'itaï céit un homme un homme qui tu était qui avait un bon niveau tout mais cétait un un homme commun par rapport au au monde de la Torah mais quand il est rentré dans chez Rabenou c'est devenu du feu d'ailleurs c'est c'est à pourum qu'il a été m car rab Berland quand il quand il est venu ici à pourM alors le soir il a vu il est venu il faisait la Mila tout ça après les gens ils sont partis il y a pas un peu de truc il voit pas les gens il dit non maintenant les gens ils vont dormir on se lev àot vont aller faire auad fairebout des doutes mais demain après la Tefila on commence à boire et tout quand il a entendu ça il dit ça c'est pourrible d'ici c'est je rest c'est ici que je dois être et c'est comme ça qu'il s'est engagé dans brcely mais après ils ont vu un feu ils ont V c'est c'était du feu les gens ils pouvaient pas supporter c'était un homme c'est un homme il commence un chou comme ça l'après-midi jusqu'au lendemain jusqu'au lendemain matin tu es là il y a pas de truc que 1 heure ou 2 ou 4 ou 6 ou moi j'étais avec lui des foisom qui pour il y a pas tu manges truc tu finisom qui pour c'est jusqu'à la fil ch c'est tout pas de tu mange pas il y a pas inden tu vas manger pas il y a pas il t'emmène tu sais même pas où tu es tu d'un heure tu tu es même plus là tu sais pas mais ça c'est des des des charmant comme ça si tu en amènes comme ça une centaine ou 200 mais les gens ils peuvent plus vivre après ils peuvent pas parce que une c'est c'est quelque chose de trop fort alors toutes ces ces grandes âmes pour l'instant elles sont emprisonnées et d'ailleurs c'est sur ça que la sit vit elle vit sur les plus gros tu crois que la sit elle va prendre des des des des gens moyens prend des gros c'est ça qui les intéresse comme la elle dit il attaque il laisse tout le monde il attaque le am Israël dans Isral laisse tout le monde il attaque lesadim un gros qui pas dans la il a rien à faire avec lui a pas de quelqu'un bien sûr il a des bien sûr même si quelqu'un bien sûr il a de laikama Sin c'est Vada il y a de laikat chamin bien sûr qu'il a de la yenica la Torah de quelqu'un c'est c'est c'est c'est la galout de c'est la révélation de ce qu'il a en lui mais mais ce qu'il est il est même s'il est même s'il est clochard c'est si c'est c'est un roi c'est un roi même si maintenant il est clochard mais c'est un roi maintenant tu tu il passe par une période de sa vie où il est clochin mais c'est un roi c'est c'est pour ça qu'il a de la tor Kha sinon quelle Torah il va amener si c'est quelqu'un qui qui est pas c'est Tor Khada c'estd que c'est un c'est c'est une nouvelle Torah et tout le tout le tout ce mouvement de balchuva quiem des des des milliers des milliers de balchuva dans le monde c'est eux qui ont relancé toute la tout le judaïsme tu le vois dans des endroits j'ai vu à Montréal au truc des tu vois tu vois les les les balechuva c'est eux qui redonnent qui redonne l'énergie dans le dans dans le judaïsme sinon le judaïsme il est traditionnaliste il est endormi les gens ils sont ils sont endormis ils sont dans des trucs comme ça où il y a pas de ça bouge pas tellement le balchoua il vient il fait des mini anonet des truc allez ça bouge la nuit tu les vois ils vont tac le MV il y a de la vitalité tu vois que c'est des des â qui qui amènent de l'énergie c'est la la T Kha c'est la Kha et le monde en a besoin on a besoin seulement on peut pas on peut pas dépasser le le le ce qu'on peut intégrer parce que sinon c'est ça va mettre tout par terre tout le système les gens il supporteront pas et tu a plusieurs comme ça dans la Torah qui sont des des gens qui qui sontage des khidoui mais que que le monde il a il a eu des difficultés à supporter parce qu'ils ont mené un message qui était trop dire c'était trop fort tu sa Berland au début tout combien de gens ils étaient contre lui et cetera et après petit à petit ils ont les gens ils ont été obligés de l'accepter parce qu'ils ont vu que c'était que c'est un Malard c'était pas un bénadam ils ont vu que un homme que tu vois il fait la chemonr depuis 6h du matin jusqu'à 5h du soir tu tu tu peux pas dire qu'est-ce que tu vas dire sur lui tu peux pas le dire et pas une fois par semaine tous les jours et pas une semaine des mois tu le vois comme ça moi j'étais je priais avec lui tu le vois quand il fait laamida du net c'est jusqu'à la SH tous les jours comme ça tous les jours il f laashk min truc arvite allez revron Meron truc et tout le matin revient recommence il mange pas il dort pas des fois sa femme la pauvre elle hurlait elle dit mais il va mourir laissez-le il va mourir fois elle pouvait pas il s'arrêtait pas tuis mais c'est c'est tu vois une énergie comme ça tu d'où ça sort ça alors tu vois imagine-toi des gens comme ça tu peux pas c'est c'est trop fort pour le monde alors pour pour l'instant ils sont encore en au parking et petit à petit ils vont sortir c'est des néchamotes qui vont sortir et plus le le plus le temps passe et plus les néchamotes qui vont sortir ell vont amener une Torah de plus en plus grande que cette Torah là elle va finir par pas récupérer le monde entier c'est tout petit à petit ils vont venir ils vont commencer à à à à à diffuser dans l' Israël après dans dans les nations partout jusqu'à que le monde entier va se se rapprocher c'est comme ça que ça va se faire tu vois le le fait dans le phénomène de an tu le vois pourtant an les gens ils avaient besoin d'aller à an avant autant que maintenant mais lui berand quand il allait quand il allait au quand il allait il était recherché partout c'està dire quand tu allais nous quand on allait que c'était pas c'était interdit on avait des interrogatoires au KGB dans les bureaux de KGB tu avais la photo de Berland elle était comme ça sur le mur tu dis Berl il est dans tout dans l'URSS hein dans toute l'URSS il était il était il était rechercher il amené des gens il venaent d'un truc d'un céit il est rendit fou c'est lui qui est ouvert man c'est lui qui a ouvert Ouman il était ici il faisait des groupes des des il amenait des groupes par dizaines par dizaines allez il passait il allit par par la Roumanie par là par là par j'ai d allz à omouan allz à ouan all omouan sans arrêt sans arrêt il revenait il a amené encore des groupes il revenit c'est lui le premier qui a ouvert dans les dans les années là de les où quand ça a commencé c'était en 1960 77 comme ça c'est lui qui a commencé c'est le premier qui a commencé à à à forcer le le le le barrage mais ça c'est des néchamotes qui sont très très fortes des des des de l'énergie énorme tu t'approches tu tu vois que c'est pas c'est pas des des gens normaux c'est pas des gens que tu as l'habitude de rencontrer tu vas pas le trouver c à la banque les trucs c'est pas des c'est des gens qui sont il ont une énergie qui il ça bouillonne sans arrêt sans arrêt c'est c'est c'est alors quand tu vois des gens qui sont loin comme ça il des gens qui ont des grands des grands potentiels pour l'instant ils sont là ils sont là où ils sont mais petit à petit ils vont sortir et dans les dans tout c'est un principe général dans les enfants moi je me souviens que j'avais un enfant qui était comme ça très turbulent et tout j'avais vu ravcherter r cherter il m'a dit il m'a dit toutes grandes néchamotes tous les enfants qui ont des grandes néchamotes ils sont turbulents quand ils sont petits parce que le corps il peut pas supporter l'énergie de de l'âme donc il bouillonne le corps il est bouillonnant de parce que l'âme elle est trop forte par rapport au corps donc il faut il faut savoir il faut juste calmer c'est tout c'est tranquille c'est tout tu sais c'est c'est comme ça c'est tout ça Bou ça bouillonne ça bouillonne comme une marmite tu vois ça bouillon c'est tout ça va cuire ça va être cuit ça le feu il va se calmer la chose va va être [Rires] prête c'est pas pour ça qu'il faut essayer d'être turbulent ça VI si ça vient ça vient c'est pas faut pas jouer le fait qu'onousse triste souffle de tristesse qui elle-même le le la morsure le poison du serpent qui est le principe de Amalek que par ça que que c'est le ni devonim c'estàd la tristesse des mains pr VI medim que les mains de moches sont lourdes donc tout ça ici on peut faire chaque mot qu' dit ici on peut faire c'est dire on peut ouvrir c'est des c'est des notions qu'on qu'on mais ici le le Lecar c'est que lien de la tristesse c'est dire la lourdeur tristesse la tristesse qu'il a dans les mains la tristesse qu' a dans l'action dans dans le monde de la matière il y a une tristesse cette tristesse là elle asphixie l'âme par le fait qu'on repousse la tristesse par ça on peut lever les mains vers le ciel là-bas on va recevoir des paroles queouou du vrai c'està dire quand on arrive à quand on arrive à à libérer la la tristesse qu'on arrive à libérer les mains que les mains montent vers le ciel c'est que la matière on arrivé à l'attacher au spirituel alors à ce momentl ça fait ça fait que ça amène une c'estd que ce qui était ce qui était Aman et et M ça se raffine jusqu'à arriver à c'estd au lieu que ça soit Haman et mord ça devient ça devient c'estd que ça donne deux deux aspects de de la Torah qui sont les deux qui sont vrais mais les deux ils sont pas dans dans le contexte c'estàd ils sont vrais mais dans des contextes différents mais les deux ils sont vrais ça c'est c'est la réparation de de de c'est pour ça que c'est écrit que des B Aman des descendants de Aman ils étudient la Torah c'està dire que maintenant même de de de Haman il est sorti de la Torah après parce que ce principe de Haman de Haman avait contre mordechï Aman Amalek contre mordï c'est le c'est le le début le début quand quand les choses elles se séparent entre le le le bien le mal la tristesse la joie quand c'est séparé mais quand ça ça se raffine alors ça donne deux angles ça donne Kip pourM et Pourim ça donneom qui pour que que que c'est un jour d'austérité et cetera et ça donne c'est la même chose c'est la même chose c'est la même chose seulement dans un contexte différ les deux ils ont raison par le faitse le mal qui est la tristesse par ça on élève les main qui sont la main droite et la main gauche mal là dire on élève les deux mains la droite et la gauche on fait monter les deux la droite c'est le spirituel la gauche c'est le matériel maisaintenant les deux on le monte vers Hashem lesat al les deux on élève vers le monde futur che dire on monte vers le ciel que le ciel c'est shamaim shamaim c'estumim c'està dire le feu et l'eau ensemble ça donne le cield quand on monte les mains vers le ciel c'est c'est c'est la réparation de ces opposés là de de bien et tout est fait le ciel la la réflexion dans la déduction leson de de sa rigueur qui est-ce qui va pouvoir réfléchir qui est-ce qui va pouvoir interpréter m Bonan DAA qu'est-ce que pourquoi CR c'est 50 ça c'est c'est 50 c'est c'est la Bina c'est la Bina c'est le monde futur c'estàd maintenantam quand tu vois maintenant le tonner de la de Laoura le tonner de Laour de quand tu vois la force de la rigueur bon qui est-ce qui peut de là déduire que de là-bas il y a de la vérité qu'il y a de la de ladoucha et cetera quand tu vois quelqu'un qui est tellement qui est tellement comme ça dans la matière tellement dans la consommation tellement dans dans dans l'opposé de la spiritualité comment tu vas pouvoir imaginer que làdedans il y a de la spiritualité c'est dur à imaginer c'estàd c'est un effort de de c'est un effort demouna très très fort c'est très très difficile je vous ai raconté nous on avait quelqu'un ex un jeune comme ça il venait et et et il était il fallait des repas et tout nous on s'occupait on était avec un un ravers c'est nous qui s'occupons de de de gérer le le les comptes et tout et on payit on payait très très cher un salaire à une famille qui recevait ce jeûne pour qu'il ait des des steaks il mangeait des steaks tous les jours et cetera il avait dû manger de de de des restaurants c'estàd tous les jours il faisait du bon manger et tout et nous c'était dur pour nous de ramasser l'argent faire l'argent de voyez com qu' était un 5000 à l'époque c'était 5000 francs c'était beaucoup d'argent qu'on devait payer pour que ce jeuneel les massé il était là dans une famille il se levait quand il voulait il faisait ce qu'il voulait il avait un bon repas et tout de temps en temps on voyait prendre le TGV le shabbat il allait à Paris il faisait ce qu'il faisait revenait mon shabbat et nous on payait comme ça et c'était très dur pour nous mais le RF Besançon que lui il avait une il avait une vision un peu plus lointaine il dit restez TR calmez-vous vous allez voir après et et benmet au bout de quelques mois après il s'est complètement libéré bashem après il s'est marié et tout il est devenu enseignant dans la Torat il est Israël aujourd'hui il est vra dans un colel il est maintenant mais ce qu'il dit ici il dit ici RAM quand tu vois comme ça le tonnerur de de la rigueur m Bonan qui est-ce qui peut comprendre que de là il va sortir de de la Torah tu vas dire attends mon ami tu veux de la Torah tu fais comme tout le monde tu viens et tu truc et tout on va te faire faire un un menu à toi spécial non les gens qui voient qui ont de la Bina qui voient plus loin que ça qui qui qui qui voient la néchama de la personne que cette cette personne une néchama et M c'est maintenant il est emprisonné là-dedans il veut un repas tous les jours avec des des des frites et des trucs et il faut qu'il ait du coca chaque repas et de lui acheter les beaux habits C c'est M c'est très très dur tu dis mais quoi on va payer des trucs comme ça et tout c'est même une ch là qui si on peut mettre ladaka dans des trucs comme ça pour que lui après lui je Chabbat il prends TGV il va à Paris c'est c'est c'est très très très dur dans la logique mais ça c'est Aman c'està dire Aman il est dans vera il est dans la logique il essaie de te détruire avec la logique il dit mais regarde tu es en train de te perdre ton temps avec lui regarde shabbat il a pris le TGV il est allé à Paris donc il est pas intéressé du tout par la Torah s'il est intéressé il va pas quitter uneiva pour aller à Paris le shabbat même et cetera c'est très grave c'est t'occupe pas t'occupe pas t'occupe pas sois patient sois patient il est là déjà il est à côté des toi c'est déjà énorme il veut il reste là t'occupe pas donne-lui ce que ce que tu peux lui donner c'est tout ce que tu peux ce qu'il est prêt à prendre dans maintenant il veut rester là il reste là il y a des gens il viennent dans le beta Midrach il s'assoi il mange des cacahuètes il boitent du café ils mett des écouteurs ils écoutent des des de la musique regardent des films dans le YouTube mais ils sont là ils sont bet midraage mais d'être au betamidrache hein quelqu'un il est assz au betamidraage un Serar même s'il fait rien il est là il fait rien il écoute de la musique ou il lit des des journaux fait n'importe quoi mais c'est un c'est une étape dans la vie c'est quelque choseant toi il faut pas que tu regardes les les ni chercher la la perfection il faut pas que tu cherches le la perfection am il te pousse à la à la à la perfection parce que il veut te détruire c'est tout c'est pour ça qu'il te pousse à la perfection c'est parce qu'il veut te fausser la vision des choses mais si maintenant tu cherches pas la perfection tu dis non non moi je suis pas intéressé je veux pas réussir D comment mais il faut réussir non non moi je c'est pas ça que je cherche moi je cherche à tenir le coup c'est tout pour les quelques années que j'ai à passé je tenir le coup et je m'en celui qui qui cherche à tenir le coup c'est autre chose c'est ça mais ce qui rapporte iciable quand tu vois comme ça des trucs durs comme ça de la rigur comme ça tu comment c'est possible bon celui qui va sortir la binade là-bas jusque là-bas il faut lever les mains alors de là-bas il vient un très grand c'estàd une conscience de la vérité qui est très très grande c'estd qui peut gérer des contradictions parce que le M qu'est-ce qui nous empêche d'approcher de rapprocher des gens c'est un manque de date c'est tout qu'est-ce ve dire c'est un manque de dat ça dire te manque les liens c'est tout c'est pour ça que tu veux pas rapprocher quelqu'un normalement tu prends quelqu'un même le plus grand gauchiste que tu veux en Israël si tu es capable si tu as de la Bina c'estd de c'est dire c'est C cette Bina de RAM qui donne après la la le datat si tu y a du datat tu peux lui parler le rapprocher tout de suite parce que si tu veux pourquoi lui il est il est comme il est c'est parce qu'il est détaché c'est tout il a trouvé personne qui l'attache mais si tu trouves le lien entre là où il est lui et la Torah ça y est il s'attache tout de suite parce que lui il est plein de Torah il a pas de problème mais il y a pas de lien du MO il y a pas de lien il est rester dehors c'est tout c'est le datat qui m le le datat il est le datat ça s'appelle c'est c'est ce qui metber les opposés c'està dire plus il y a de datat plus tu peux rapprocher des choses qui sont opposé quand tu vois quelqu'un tu vois qu'il a un comportement qui est à l'envers et cetera si tu a du datat tu sais faire le lien entre le bien qu'il a dans cette personne là et et ladoucha et tout ce qu'il y a comme autour comme comme mal il va tomber une fois que tu vas faire le lien parce que pourquoi maintenant pourquoi a tout ce mal là qui est autour parce que tout ce mal là il est en train profiter du bien qui est inexploité puisqu'il est en standby maintenant il a pas trop il est pas arrivé à se connecter le bien qui est en lui il est pas arrivé à se connecter combien de jeunes ils sont en dehors des yeivotes et tout parce qu'ils sont pas arrivés à se connecter ils ont pas pu les connecter ils ont pas pu les gens ils avaient pas les ils avaient pas les outils pour alors maintenant quand il y a des gens qui étaient des des des des vrais tadikim tu vois comme rafikin tu vois Rin quand il voyait quelqu'un il disait toi il faut que tu vas chez Breslev tu peux pas rester ici à laiva va va chez les Breslev parce que il voyait que lui il peut pas le connecter que son système il peut pas connecter cette personnelà mais que Breslev peut le connectter que AB breslèev on peut le connecter et il peut mettre cette filé il peut devenir un bon juif et cetera mais que le système que lahiva proposait c'est pour des gens qui avaient déjà un certain niveau et lui la personne elle pouvait pas comme elle était là elle pouvait pas tenir dans le système mais dans des autres systèmes où les gens ils ont pas cette humilité et cette grandeur là ils jettent les gens il leur direent tu es pas capable au lieu de dire que moi je suis pas capable lui dire lui qu'il est pas capable alors que c'est lui qui doit lui dire je suis pas capable c'est le Roché Chiva qui doit s'excuser c'est pas c'est pas il doit pas lui dire à toi tu es pas capable il dit moi je suis pas capable de te connecter c'est un médecin il doit dire moi je suis pas capable de te soigner il doit pas dire à toi tu es trop malade il dit c'est moi qui suis pas capable de te soigner c'est pas toi tu é trop malade pour moi dire le rochiva c'est lui qui doit reconnaître qu'il est pas capable de traiter ce ce genre de cas et à ce moment-là quand l'enfant il part il part avec un avec une avec un il est bien il va chercher un autre un autre système qui est plus adapté à lui et cetera mais il part pas comme un un voleur un bonhomme qui qui est détruit il part comme quelqu'un que que pas il a pas ce système là il est pas adapté à ce que lui il doit faire ça c'est le DAT dat plus il y a de dat plus tu peux joindre des opposés plus il y a de dat moins les contradictions elles vont te déranger c'està dire tu peux tu peux tenir des contradictions c'est ça le DAT et quand tu montes dans le datat de pourM c'està dire le datat en haut de pourM ce datat là il peut être tous lesim du monde c'estàdire que tout ce qui est opposé tu peux le rapprocher c'est fini il y a plus rien c'est pour ça que Rabenou dit queavant toutes les tous les tous les commencements ils étaient à par maintenant tous les commencements c'est à pour c'est pas à P avant c'était tout mitraim dire que tout ce qu'il y avait comme Daat c'était la sortie d'Égypte c'était la Touva sortir du mal et aller vers le vers le bien c'était ça le principe le schéma de la guoula qu'il avait on se trouve dans dans le les troit tesses dans le mal de l'Égypte et on sort vers Israël on va vers le bien mais Pourim c'est autre chose c'est paradoua c'est un autre les gamr c'està dire le Pourim c'est autre chose pour c'esthem parab dit que c'est que la paraduma ça purifie les celui qui est impur ça impurifie celui qui est pur donc ça attrape tout le monde il y a personne qui peut dire moi je peux pas parce que dit qu'est-ce que tu es tu es pur ça ça va t'impurifier tu es pas tu tu es impur ça va te purifier c'està dire là où tu es tu vas tu vas trouver la connexion il y a plus rien tu peux plus t'échapper et quand tu viens chez Rabenou c'est comme ça quand tu viens chez Rabenou c'est comme ça quand tu viens chez chez le Rébé le Rébé il y a personne qui peut sauver Reb rebé il attrape tout le monde il y a personne qui dit moi je peux pas ça existe pas maisant quelqu'un il dit moi je veux pas alors il dit bon pour l'instant si tu veux pas on va attendre que tu veuilles mais que quelqu'un il peut pas qui vient chez Rabenou il peut pas ça existe pas ça existe pas parce que c'est c'est un D qui me lesim tu peux pas arriver à amener chez Rabenou un problème qui est plus grand que les solutions qu'il a c'est pas possible pas possible tu peux pas lui amener une maladie qu'il a pas déjà le médicament ça existe pas maintenant tu veux pas tu veux pas il y a des gens ils veul pas tu crois que tout le monde veut c'est pas tout le monde qui veut il y a des gens il veulent rester dans leur Mélac ils sont bien dedans tu crois que c'est tout le monde qui veut sortir il y a pas des gens il veulent pas sortirer on veut ou on veut pas c'est qui vient n chercher qui VI chercher Rabénou vient te chercher Rabenou il te libère de là où tu es mais maintenant le niveau que tu as c'est celui que toi tu as choisi c'est toi qui met la barre c'est pas lui bien sûr nous dit moi je peux t'amener à des niveaux moi je t'ené je peux faire de tour àichim bar il y a pas de problème c'est toi qui qui place la barre où tu veux c'est pas lui lui il il t'amène tu il te rentre il te rentre dans l'hôpital maintenant c'est toi qui qui tu prends le médicament tu le prends pas c'est c'est à toi de décider tu comprends chez le SAD c'est pas quelque chose qui qui donne le même résultat chez tout le monde il y a besoin de de de d'avoir de de développer d'y mettre de de la recherche de chacun comment il y a des gens ce qu' voulaient c'était juste arriver à ça avoir un groupe où ils sont bien et cetera ils arrivent là ils s'arrêtent ils sont bien là mais il y a des gens qui c'est autre chose qui qui cherch c'est pas là il s'arrêent pas là après chacun il va au niveau où il va c'est c'est le principe du DA toute façon on va en parler pour mais le c'est quand quelqu'un quand quelqu'un il veut il veut régler des des problèmes quand quelqu'un il veut occuper de sa famille sa femme ses enfants et il faut parce que le c'est ce qui va permettre de rejoindre de faire rejoindre des des opposés le beaucoup de choses qui sont qui donne le cette conscience là parce que cette c'est une qui est é que c'est ça lail pourquoi on l'appelleil parce que des c'est des révélations c'est c'est un livre de révélation c'estal que de la révélation parce que par le fait que maintenant il attrapé il attrapé le Israël alors on est rentré dansar que M on croyait que c'était terminé maintenant par le fait qu'on est arrivé grâce à M à sortir de à vaincre al on a sorti la T qui là-bas c'est pour ça que Esther d'abord elle était chez et de là-bas après elle est sortie c'est que maintenant il a pristher il a pris la chez lui toutes les néch Israël qui ont été pris par par la dans toutes les années où où où on est maintenant depuis des des siècles et des siècles et et petit à petit maintenant c'est en train de sortir c'estàdire ils sont en train de vomir leur chacun il est en train de vomir ce qu'il a pris tout ce qu' qui il il a pris ça ça donne une Tor Khada ça va donner ça donne des des révélations de la Torah extraordinaire parce c'est une Torah qui était cachée du monde personne ne savait qu'elle exista c'était ces individusl qui appartenaient à la Sitra sit aliment sur mainant ça y est ils sortent nelle c'est pour ça que que elle s'appelle parce que elle s'est fa elle se fa de la FA de la révélation même s gr