Adoucir la Rigueur : Likoutey Halakhot Roch Hachana 2 : www.Breslev.fr

[Musique] on va étudier dans à la dans C c'est la page 403 dansprès la la 66 dansé d'aller voir là-bas l'enseignement de cette Torah du début à la fin alors dit on doit faire sortir les les éléments de du et la poil c'estd les choses qui sont substantielles c'estd les choses qui sont en potentiel il faut les il faut les faire sortir dans la réalité parce que Rana ça représente le début de la création TR c'est le jour TR c'est le jour où il y a

eu le début de l'action d'ashemà dire lui-même haschem il avait un projet dans la dans dans la création et cetera il y avait la Torah il y avait si pour mot il y avait la Torah il y avait les néam Israël il y avait beaucoup de choses qui étaient déjà prêtes mais l'action c'estàd l'action de la création du monde elle n'a commencé que à partir de Rana maintenant avant que on ne sortent les choses dans l'action alors il existe de la colèreana que c'est le principe

de la rigueur la rigueur dure qui se réveille àana maintenant on doit adoucir on doit adoucir cette rigueur et la trier de manière que à ce que ça devienne le souffle de Masia comme Rabou dit dans cette t dire de cette de cette rigueur là qui qui est de la colère on va passer on va arriver si on fait ce qu'il a à faire on va arriver à la révélation du souffle de alors de ça on s'occupe c'est ça notre travail les prières et les supplications

que c'est l'adoucissement de la rigueur à ce moment ça devient le Mas parce que le souffle de vie de Masia c'est la prière comme c'est écrit dans la Torat dans l'coutz-moiran dans la tor bê dans l'enseignement numéro 2 du cé Moran où Rabenou il dit que le souffle le souffle de vie du Masia c'est la Tefila c'est pour ça qu'on met on on proclame la souverainé d'ashem dans dans dans toutes les prières et on dit le roi le roi de laa le roi du jugement on

dit que beaucoup de fois le roi le roi qui parce que à ce momentl il y a le RO le Souf le souffle de Mas qui se révèle que ça c'est la racine même de la royauté d'EM parce que la révélation ro ça c'est c'est la révélation de la d' parce que de la souver d'EM elle sera dans le futur lorsque mas il va se révéler que comme c'est écrit queem il sera roi sur toute la terre que ce jourlem il ser il sera unique et

son nom aussi il sera unique donc maintenant tant qu'il a pas eu la la révélation la révélation de masi alors les Maass le monde les monde il s'appelle un monde potentiel parce qu'il est pas arrivé à la réalité la réalité de du monde c'est la royauté d'ashem ça c'est la réalité du monde que que le monde Hashem il l'a crééosashana et Hashem c'est le roi du monde dans dans la généralité et aussi dans la pratique c'estàdire dans dans chaque détail dans la pratique c'estàd dans le

dans le principe de la Providence alors ça tant qu'il y a pas eu ça a été pas été instauré par une conscience parfaite alors il y a pas de il y a pas il y a on peut pas dire que le monde il a l'apparence de de de du potentiel qu'il a c'està-dire le monde pour l'instant il est en potentiel puisque 80 99 % de la la de du monde ils connaissent pas Hashem ils reconnaissent pas Hashem et même si s'il le reconnaissent c'est c'est ça

reste une une connaissance toujours qui reste un peu théorique puisque tant qu'il y a il y a pas une véritable vie avec une une une conscience permanente une crainte d'ashem on peut pas parler de de royauté véritable d'ashem même si si si on a de la Emouna mais c'est une Emouna où on adhère dire si une d'adhésion à un principe un principe général que que il ch dans le monde mais mais concrètement c'està-dire de vivre avec Hashem et de savoir que c'est Hashem notre Créateur et

que tout ce qui nous arrive c'est Hashem qu'il le veut et c'est comme ça que que Hashem il a décidé c'est ça son pouvoir et que Hashem il peut tout alors on peut il y a pas encore de s'appelle pas que le monde il existe vraiment c'està dire que le monde comment on le vit maintenant c'est pas l'existence du monde comme il droit être c'est que quand Masia il va se révéler que il y aura le monde comme il il doit être c'estàd que pour l'instant

c'est c'est un monde qui est en potentiel c'est pas un monde qui est dans la réalité alors maintenant quand masi le principe de masi c'est quoi c'est c'estàdire le souffle de vie de masi tout le monde ve tout le monde veut que masi Bienne et et et tout le monde après attend après masiar mais le souffle de masiar le souffle de vie de masiar il vient de la prière c'estàd que la prière c'est ce qui va permettre à masiar de se révélerd plus on va prier

et plus Masia il va se révéler parce que la prière c'est le signe le signe de la royauté d'Hashem quand quelqu'un vient prier quand quelqu'un il vient prier Hashem alors ça veut dire que par le fait qu'il prie haschem il reconnaît il reconnaît le pouvoir d'ashem dire la prière qu'il y a d'ashem ça même c'est c'est la reconnaissance de son pouvoir quand on vient quand on remercie Hashem qui nous a donné quelque chose ou quand on on se juge devant un chemme parce qu'on a fait

quelque chose qui est pas sa volonté ou bien qu'on lui demande quelque chose parce qu'on a besoin de quelque chose ça veut dire qu'on reconnaît son pouvoir si on s'adresse à lui ça veut dire qu'on reconnaît son pouvoir maintenant comme la révélation dans de la reconnaissance de son pouvoir ça se fait par par masi c'est masi il va instaurer officiellement le le le pouvoir d'ashem alors c'est le le le chaque fois qu'on prie on donne de la force à masi pour se révéler donc c'est pour

ça que Raben dit là-bas dans la tor bê que l'écart du souffle de vie du Masia il vient de la prière c'està dire que les les gens les gens ils veulent tout faire et des gens qui qui sont conscients de de de du fonctionnement du monde ils veulent tout faire pour que masi se révèle pour savoir que Masia il va il va se révéler par le la prière de chacun c'estàd plus quelqu'un il va prier et plus Masia il va il va avoir la vitalité pour

se révéler pourquoi la vitalité parce que c'est comme si on si on vote pour pour euh pour pour quelqu'un pour lui donner le pouvoir c'està dire que quand on on on vote pour quelqu'un en en français on on dit voter c'està direire donner des voix on dit des voilà un tel il a reçu tant de voix il a reçu tant de voix pour pour passer pour devenir président pour devenir euh chef d'État et cetera les voix pourquoi pourquoi on emploie le mot voix parce que c'est

grâce à à à la parole de chacun c'est comme ça qui donne qu'il attribue le pouvoir dire que quelqu'un qui a eu beaucoup de voix alors celui qui va qui va qui va diriger celui qui a le maximum de voix c'est lui qui va diriger maintenant haschem chaque fois qu'on prie qu'on utilise notre voix pour demander à hasashem pour pour le reconnaître pour le louer aussi c'estàd des fois c'est c'est des louanges à Hashem on remercie Hashem pour tout ce qu'il nous a donné c'est pas

que qu'on regarde les les défauts qu'on a il y a des fois où on regarde aussi tout ce que Hashem il fait avec nous tout le tout tout le RET qu'il fait avec nous et quand on sait que c'est notre seule source de de guoua c'està-dire de Yeshua de possibilité de de d'obtenir quelque chose alors à ce moment-là on on passe dans des des véritables gens qui sont actifs pour la venue du Masia c'est ça c'est pour ça que que que que Rabenou il insiste tellement

sur la prière et que rabinthan aussi il est il insiste tellement sur la prière et et tant que la prière elle a pas pris sa place véritable c'està dire que la prière elle a pas véritablement le le le le l'honneur qu'on lui doit alors c'est sûr qu'on peut pas on peut pas s'attendre ce que à ce que le Masia il se révèle dire que maintenant masi il se il se nourrit que que d'une chose il se nourrit que de la prière c'est tout donc c'est que

c'est que la prière de chacun qui va donner la qui va qui va donner à à masi sa force pour pour se révéler donc plus maintenant quelqu'un il est il est conscient que il y a masiar que masi il attend qu'on qu'on lui donne qu'on lui donne le le le le notre voix c'estàdire qu'on lui donne la voix VO la voix qui va reconnaître Hashem et plus quelqu'un il va prier alors ma chère il va recevoir la force et c'est comme ça qu'il va se révéler

on dire un moment il va avoir il va y avoir la prière de quelqu'un une prière qui va faire basculer le monde et qui va faire que que Masia il va se révéler et chacun il doit être mamine que que que cette prière c'est la sienne c'estàdire que quand il va ouvrir sa bouche un jour quelqu'un il va ouvrir sa bouche il va dire merci mon Dieu et ça ça va faire basculer le monde dire le monde il va basculer c'estàdire que comme rab nous dit

que que ne crois pas parce que parce que tu vois que le monde est comme il est que les choses n'avancent pas les les choses elles avancent énormément et à un moment il va y avoir une une situation qui va se retourner une fois que une fois rab il présente comme ça il dit tu vois tu vois une chose tu as l'impression qu'elle est qu'elle est retournée sur le ventre mais après va se retourner sur le dos ne crois pas qu'elle va rester elle va rester

comme ça c'est dire le monde comme tu le vois aujourd'hui c'est un monde de préparation c'est pas un monde c'est pas du tout le monde tel qu'il doit être c'est dire c'est ce monde là il est c'est c'est un potentiel de ce que ça va être le monde c'est pas le monde comme il doit être et il faut être maamine il faut avoir Laoun que chacun chaque chaque parole qui fait chaque fois qu' qu'il vient devant Hashem et qui le reconnaît comme autorité suprême c'est ça

qui donne la vitalité au Masia ça qui qui donne la vitalité de au Masia maintenant masi il a besoin d'un certain nombre de voix comme comme qu'on connaît pas comme quand il y a des élections alors on attend qu' qu'ils ouvrent les bulletins pour voir combien de voix celui-là il a reçu ou celui-là il a reçu on attend de de de de de de voir combien il va avoir de de voix pour pour pour pour le ça c'est pareil ma il attend de voir combien de

voix il va recevoir dire que maintenant une fois qu'il aura assez de voix ma il va se révéler pourut qu'il aurait assez de voix ça y est ma chère une une voixà dire une parole de quelqu'un cette parole- làà elle est elle va basculer le monde parce que pourem des gens qui prient il y en a dans le monde il y a des gens qui prient il y a des gens qui prient et si maintenant il y avait pas un espoir dans la prière le monde

il existerait plus pourquoi il y a eu le déluge parce qu'il y avait plus d'espoir dans la prière c'est pour ça qu'il y a eu le déluge parce qu'il y a personne qui avait appris à prier et le seul qui il savait prier c'était noir et il avait pas le il avait pas la présence d'esprit de prier c'estàdire il s pas il il était pas conscient que que s'il priait il il aurait pu adoucir adoucir la rigueur du monde parce que Rabenou il dit ici que

Leon c'estàdire que la la colère la colère d'Hashem elle vient la colère d'ashem elle vient parce que il y a pas de il y a pas de de de que le potenti que le que le monde il reste en potentiel c'est ça qui amène la colère c'està dire la rigueur d'ashem c'est pour ça Carana c'est c'est un jour de rigueur parce que c'est c'est un jour où où on va commencer à faire sortir le monde à faire naître le monde le monde il va naître à

nouveau àana c'està dire que toute l'année le monde il somnolle les mainassés le le monde il est le résultat du roschana d'avant c'est pour ça que Rabenou il a dit que que Lecart c'est mon Rana pourquoi rab dit c'est sonana ça veut dire c'est sonanaab ça lui appartient c'est tout israë ditana parce que Rabenou c'est lui qui c'est lui qui fait le contact pour pouvoir commencer à prier c'est lui qui va connecter les gens pour qu'il commen à prier donc celui qui a le mérite de

venir à àana et celui qui a pas le mérite qui participe comme il peut si connaît des gens qui qui ont besoin de de de de qui qui ont pas les moyens de d'aller qui veulent aller alors il y a il y a il y a des gens qui il y a des gens qui ont pas qui ont pas des moyens ils veulent venir à Rana et qu' ils ont pas les moyens financiers pour venir il y a d'autres qui ont des moyens financiers mais ils

peuvent pas venir alors ils peuvent s'associer que que ça qu'il y a une participation au rochana du rebé parce que Rabénou il a dit il y a rien que rochana c'est tout c'està-dire que après rosesana tout le monde après ça va être que le résultat du rosesana il y a pas de il y a pas de d'évolution dans dans l'année c'est comme si vous prenez le jour des élections maintenant maintenant un Président il est élu pour pour 3 ans pour 5 ans ou ça dépend des

pays ok d'accord il disons qu'il est élu pour 5 ans maintenant ce président là les mincé c'est un jour c'est tout ce qui qui est le écard c'est le jour où on va on va le on va voter pour pour lui c'estàdire que s'il est passé aux élections et ben il y a 5 ans il y a 5 ans qui vont qui vont être la conséquence de ce jour-là c'est tout mais on peut pas dire que que c'est que ces 5 ans il y a quelque

chose à faire parce que c'est un mandat présidentiel qu'est-ce que vous pouvez faire vous pouvez rien faire du tout qu'est-ce que vous allez faire il maintenant les gens ils ont voté à droite ou à gauche ou au milieu ou là où ils ont voté et maintenant pendant le nombre d'années du mandat ben chacun il va supporter ce qui ce qu' a supporter parce qu'il y a pas on peut rien faire c'està dire que tout tout ce qu'il fallait faire c'est le jour qui qui qui qui

qu'il fallait voter c'est là il faut savoir quoi faire mais une fois qu'on a voté après c'est terminé qu'est-ce que qu'est-ce que vous voulez faire il y a rien à faire après vous avez la conséquence du vote que vous avez fait al Rana c'est la même chose il y a un jour où c'est ça s'appelle trilat ma on dit voilà rashana c'est trilat c'estàd c'est le début de des Massim c'estàdire de d'ashem c'est le début de l'action d'ashem l'action d'ashem ça veut dire c'est le début

de la prise de conscience de l'existence d'ashem dans le monde et de son pouvoir de son pouvoir absolu dans tous les détails maintenant cette conscience là il y a un jour dans l'année et un endroit dans l'année vous pouvez la la l'acquérir de façon de façon parfaite chacun à son niveau c'est c'estana alors le quand il dit de venir chez lui àana c'est pas parce que Rabenou il a pas une entreprise ni des avions ni des caterings ni des lit ni rien du tout rappz-nous ce

qui ce qui fait c'est la réparation du monde donc quand le Reb il a trouvé un endroit et un moment précis par rapport à la réparation de la malroute d'Hashem c'estàdire la réparation du pouvoir d'ashem donc il faut il faut vraiment écouter et participer à cette chose-là chacun comme il peut au maximum celui qui peut arriver ici et être ici àana c'est sûr que il donne sa contribution à il vote pour A pour le pouvoir d'EM dire celui qui vient Pourana mais n'importe comment qu'il soit

alorsinthan il dit que celui qui vient à Rana à il s'appelle un sad n'importe comment qu'il soit c'est pas important lui son niveau mais pourquoi c'est un sad parce que il a voté pour Hashem c'est c'est ça c'est ça son c'est ça c'est ça pour ça qu' s'appelle un sad maintenant vous pouvez dire vous pouvez dire mais mais tout le monde tout le monde pour Hashem tous les B Israël là où ils sont ils vont à la synagogue et ils font ils font rchana ils font

le chauffard ils font tout tout ce qu'il y a à faire alors ça ça c'est rabinthan dit il dit il dit Ham Ham h tout le monde dit à rosashana mais un seul endroit où on met la couronne au roi le jour de Rosana c'est à Oman là c'est là o on couronne le roi pourquoi parce que le tsadq comme le tsadq lui s'appelle le balfila c'estàd le le maître de la prière c'est lui qui peut couronner le roi c'est pas c'est pas quelqu'un c'est pas

quelqu'un qui vient et qui dit qui dit H je veux couronner le roi en quoi tu vas couronner le roi comment tu vas pouvoir couronner le roi il te dit le souffle de machiar qui est là qui est couronnement que le couronnement de d'ashem le souffle de Masia il va venir que par la prière donc si maintenant il y a pas de prière il y a pas de possibilité de voter de mettre chîn dans au pouvoir donc qu-ce que ça veut dire tu vas tu vas

tu vas couronner Hashem comment tu veux tu veux couronner has Chem alors tu dis ouais mais n'importe où dans le monde les gens il prient c'est vrai c'est vrai que les gens partout ils prient mais seulement la prière elle a elle a un point de contact avec Hashem on voit dans toute l'histoire de la Torah on s'est toujours tourné vers mer Rabenou pour qu'il prie pour nous dans tes les histoires qu'on a eu on a demandé toujours à Moché va va on te je t'en prie

va chez haschem et prie-le pour qu'il arrête ça mais prie-le pour qu'il nous donne ça demande-lui tel qu' nous pardonne demande pourquoi pourquoi on va demander à Moser Rabenou parce que Moser Rabenou c'est c'est l'homme de de l'adoucissement de la rigueur c'està dire le tout le principe du tadq c'est c'est l'homme de l'adoucissement de la rigueur parce que c'est quelqu'un qui a le pouvoir de la parole qui qui connaît le pouvoir de la parole c'est pour ça que que il est le lien avec avec Hashem

parce qu'il a une maîtrise totale du Dibour de la parole lui il sait venir devant Hashem et lui dit regarde et pitié d'eux ne sois pas rigoureux avec eux parce que bemed regarde dans quel état ils sont ils sont dans la galoute ça fait 2000 ans ils ont cel problème ils ont telle chose et cetera et lui il va il va plaider maintenant qu'est-ce que c'est un avocat un avocat c'est pas quelqu'un qui a un diplôme d'avocat un avocat c'est quelqu'un qui sait plaider qui sait

qui sait vivre le problème de la personne et qui sait présenter le le le dossier de manière à à faire passer le dossier on dit voilà il a des avocat que ils font passer tous les dossiers quand ils se présentent avec lui tu sors toujours tu sors toujours gagnant tu sors toujours méritant pourquoi maintenant maintenant comment on dit voilà avec cet avocat tu sors méritant mais il y a des juges c'està dire qu'est-ce qu'est-ce qui gagne c'est la vérité c'est la vérité qui gagne mais c'est

pas vrai c'est pas la vérité qui gagne c'est l'application de la vérité qui gagne c'est pas la vérité parce que quelqu'un il peut avoir beaucoup de vérité dans sa tête et pourtant il est complètement à l'envers dans sa vie et il a de la vérité dans sa tête parce que la vérité c'est pas elle qui fait qui qui fait gagner l'homme ce qui fait gagner l'homme c'est combien il est il a fait que cette vérité elle est descendue dans ses pieds elle est descendue dans le

monde elle est vécu dans le monde et ça le seul moyen de faire descendre ça c'est c'est la prière c'est ve dire la prière qui fait qui est le l'outil de de de de de comment on dit le l'outil de réalisation de du projet sachez que maintenant on est dans un projet seulement on est tout toute notre vie c'est un projet vie c'est pas le c'est pas la vie comme elle devrait être on ONEM on a Laoun on essaye on fait ce qu'on peut mais la

vraie vie elle va commencer que quand tu auras le maschi c'est là où la vraie vie elle va commencer pour l'instant il y a un décalage terrible entre le vécu qu'il a dans le monde et est-ce que nous on a la connaissance de on a la connaissance de la Torah voyez regardez la preuve c'est que nous on peut avoir de la connaissance de la Torah regardez parchem on connaît la Torah on connaît laaka on connaît on on on on reconnaît Hashem comme pouvoir suprême on a

Hashem toute la Torah le KH et la Michna et la Gemara et shanarou et les midraashim et et le Zoar et la Kabala et et la khassidout et et lesarim de Rabenou de côé moan tout voilà tout ça c'est dans le monde c'est là c'est dans le monde c'est pas c'est pas quelque chose qu' il y a rien à découvrir c'est là et pourtant et pourtant le monde il est dans l'état dans le CEL il est pourquoi parce que cette vérité- làà elle a pas eu

des pieds encore cette vérité elle a pas eu encore elle a pas eu encore des des des gens qui se sont engagés dans la réalisation de cette vérité et quand les gens ils s'engagent dans la dans ils veulent s'engager alors il y a une attaque terrible qui qui qui vient sur eux le les attaque par par des problèmes par des par de la machlquette par des des controverse même des gens qui sont qui sont proches de de de de Bresler de Rabin Nahman et tout il

y a des contr s' y a des disputes entre les gens et cetera et ça ça retarde ça retarde ça retarde la la révélation des la révélation de de de de la force de maschia ça retarde sans arrêt c'estàdire que que que les gens qui ont la qui ont la conscience le peu de conscience qu'il y a ils sont énormément attaqués par les forces négatives donc il faut il faut beaucoup de de de de SIATA des shmaya c'estàd il faut beaucoup d'aide d'ashem que que pour

que le monde il puisse arriver à sa réparation maintenant le le le TAD lui quand quand le quand Rabenou il a choisi Rana et Rabenou il dit qu' rosashana il peut réparer tout tout ce qui est irréparable il peut le réparer à Rosana maintenant Rabenou il a il a eu la chance comme lui-même il a dit que il a eu un élève comme Rabi Nathan que s'il avait pe un élève comme Rabi Nathan il serait rien resté de Rabenou bien que Rabenou il a amené une

vérité qui est très très puissante malgré ça il cette vérité elle aurait pas eu la possibilité d'exister s'il y avait pas un homme qui qui qui qui avait donné sa vie pour que cette vérité soit pratiquée dans le monde Rabi Nathan il a donné sa vie pour que cette vérité existe c'est pour ça que dans laama du l' couté de philot Rabi Nathan il dit van moi je suis de la prière il ramène il ramène il ramène la le psaume le le le verset dans dans

le psaume de David qui dit Vanila moi je suis prière c'est laama du écoué de Filot c'estàd de de de l'œuvre de de Rabin Nathan de prière qui l'écoué de Filot même l'écouter à la r C'est c'est comme c'est comme la la Tefila parce que tout leout c'est c'est des ce sont des des des des des notions d'application de la de la conscience d'Achem ce sont des notions de de vérité appliquée c'est pas c'est pas de la vérité théorique c'est de la vérité appliquée pour ça

que Rabenou il a dit s'il av pas eu rabinatan il serait rien resté de moi même pas des des même pas des chote même pas une page avec des des avec des des des des des notes il serait paraissé du rebé pourtant on dit mais voilà il y a une révélation extraordinaire le côté moan c'est pourot c'est famidot c'est des c'est des choses extraordinaires que le réb il a révélé malgré que ces choses-là ces vérités elles sont là et ces vérités ça fait deux siècles qu'elles

sont là mais qui est-ce qui a puisé qui a puisé de de de de cette source de vie et qu' a retransmis au monde c'est Rabin Nathan c'est lui qui a fait ce travail là c'est lui qui a fait ce travail donc et BEM dans toutes les générations il y a des il y a il y a des gens qui sont qui qui ont donné leur vie pour que pour que le rbé il puisse continuer à à faire son travail dans le monde c'està dire que

si on voit aujourd'hui carosashana il y a il y a 40000 personnes qui viennent c'est qu'un début vous verrez que qu'il y aura à un moment 4 100000 4 millions 40 millions et 400 millions vous allez voir que ça va se remplir de de de énormément les gens qui vont venir à au mal c'est c'est c'est quelque chose qui va en courbe exponentielle maintenant d'où d'où ça vient cette chose-là c'està dire que est-ce que le le Reb le rbé il est toujours là il a toujours

été là le rbé depuis depuis de siècles il a toujours été là le rbé il a dit une fois à sa fille il lu a dit regarde tu tu une fois quand sa fille elle lui disait mais mais mais papa comment on va faire quand tu vas partir et cetera il dit je vais pas partir il dit regarde si je me mets derrière la porte et tu me parles je vais pas t'entendre c'est sûr que je vais t'entendre dis c'est la même chose quand je vais

être dans ma tombe tu tu vas venir me parler je vais t'entendre comme si je suis là derrière la porte je suis là je vais toujours être là toujours je vais entendre vos prières je suis toujours là pour vous aider il y a pas je vais je vais je vais pas vous laisser donc le Rébé lui de son côté il est toujours été là c'est pas que il y a aucun moment où le Rébé il arrête ça marche 24 4 he/ 24 vous voyez aujourd'hui aujourd'hui

il y a il y a il y a un groupe de de de rcidim qui sont venus des racidimes de Gour ils étaient peut-être 300 ou 400 c'était tout le t il était plein ils sont venus dans un ils il faisaient la tournée de tadikim et vous voyez ces 300 ou 400 rasidim là qui étaient là chacun avec son tikunaklali tous ils ont fait tikunaklali sur sur le tioun et tous ils ont ils ont chanté ils ont dansé j'ai mis un petit peu j'ai filmé quelques

2 3 minutes j'ai mis sur sur sur sur Youtube c'est c'est extraordinaire de voir le le le que que le sadq il est là il est vivant il est vivant plusque jamais il a été vivant c'est sûr que que dans l'histoire de de de de breselev c'est rare les les moments on peut dire qu'il y a 3 ou 400 rassidim d'une autre rassidoute qui viennent qui viennent chez les Rébé faire le tikunaklali pourquoi parce que ça se répend dans le monde ça se répend grâce à

la fza chacun qui fait sa FA il y a des gens ils impriment des L il y a des gens il distribuent des livres il y a des gens il vendent des livres il y a des gens qui étudient les livres des gens qui expliquent les livres il il y a tout tout celui qui travaille pour la fza tout celui qui qui qui travaille pour la fza alors il a un REC dans dans dans la guoua il a une part une très grande part dans la

guoua et si si on se rendait compte ce que ça veut dire on ferait ça jour et nuit parce que chacun là où il est il peut faire de la fza c'est pas il y a pas besoin d'être un spécialiste de la fata chacun là où il est il peut avoir toujours un un livre dans sa bouche ou dans sa dans sa poche ou bien une une parole pour quelqu'un quand il voyage dans l'autobus ou qui fait les courses ou n'importe quoi une parole une attitude

quelque chose quelque chose c'est ça ça ça ça ça réveille ça réveille la personne le C de la fatsaab a dit il faut faire un Cruise il faut annoncer il faut dire que voilà il y a il y a le reocherchana du rebé qui approche et que tout le monde prépare sa valise ou son sac à dos et qui commence qui commence à se mettre en route pour pour le rochchana du rebé si les gens ils savaient qu'est-ce que c'est le Rana du rebé les gens

ils serit depuis depuis après SCOT il serait en train de de se préparer pour le pour pour le rochchana qui vient il serait déjà en route parce que c'est Lecart de toutana Rabou c'est ça qui qui qui qui répare tout il peut réparer tout tout ce qui est réparable à Rana il peut le réparer pourquoi parce que c'est balfila balfila c'est-à-dire qu'il a le le le secret de comment on fait descendre les choses comment on fait descendre les choses c'estàdire comment on fait que on fait

vivre la vérité aux gens les gens ils croient parce qu'ils ont ils ont énoncé la vérité alors ça va c'est bien quelqu'un il vient il fait bchem un cours de Torah et il dit de la vérité il dit voilà ce qui est écrit là c'est écrit comme ça dans la Guemara c'est écrit dans le midraage c'est écrit dans dans de tel endroit dans tel endroit voilà il vous annonce ce qui est écrit mais d'annoncer ce qui est écrit ça va va pas aider les gens à

ça va aider les gens à avoir encore un peu plus de de référence dans leur dans leur stock mais mais mais de réaliser de réaliser de commencer à vivre les choses ça c'est ça il faut une force de de de communication une force d'union pour pouvoir vivre la vérité connaître la vérité c'est une chose et la vivre c'est autre chose connaître la vérité c'est c'est c'est pas ça qui sauve le monde le monde il peut connaître la vérité il peut y avoir le déluge c'estàdire ça

change rien mais la le le vécu de la vérité c'est ça qui qui qui qui fait avancer le monde c'est ça qui don qui donne la force au masiar masiar c'est que c'est quand on fait des sanges les choses dans le vécu et maintenant si on narrive pas à vivre les choses alors on sait que bashem on a une bouche et que Hashem il écoute nos prières et que on prie pour pouvoir vivre la vérité qu'on a qu'on a entendu c'est pas quelqu'un il a entendu

de la vérité alors la plupart des gens ils entendent de la vérité il y a ce qu'ils peuvent faire et ce qu'ils peuvent pas faire ce qu'ils peuvent faire ils le font est-ce qu'ils peuvent pas faire ils font pas c'est tout qu'est-ce que qu'est-ce que quelqu'un Rabenou il a il a enlevé ces ces normes là Rabenou il dit non ce que tu peux faire et ce que tu peux pas faire les deux ils ont besoin de la prière parce que ce que tu peux faire si

tu fais pas de la prière alors qu'est-ce que tu as fait tu as fait des de de des comme quelqu'un il m'a dit quelqu'un il m'a dit aujourd'hui il m'a dit quelqu'un il a fait un chou un brlever il a dit voilà moi c'est c'est pas Hashem Hashem c'est pas que Hashem il m'a aidé dans ma vie Hashem il m'a pas aidé Hashem il a tout fait pour moi c'est pas qu' m'a aidé tout c'est Hashem qui l'a fait pour moi tout absolument tout tout ce

que j'ai dans ma vie c'est Hashem qui l'a fait pour moi c'est pas que Chem il m'a aidé aider ça veut dire comme les gens a dit aide-toi le le ciel t'aidera mais ça veut dire que les gens ils pensent que nous on peut faire des choses mais on peut rien faire du tout et même si on fait ça s'appelle rien du tout parce que si on fait sans reconnaître le pouvoir d'ashem qu'est-ce qu'on a fait on a rien fait avancer puisque le monde l'avancement du

monde c'est l'avancement de la reconnaissance du pouvoir d'Hashem et de sa de de de de comment on dit son intronisation dire si on n pas intronisé Hashem qu'est-ce qu'on a fait avancer dans le monde ah il y a un bonhomme il a réussi alors il y a un autre aussi il a réussi alors après qu'est-ce qu'on a fait on a rien fait avec ça des gens qui ont réussi ça sert à rien ce qu'on a besoin c'est que Hashem il réussisse c'est pas que nous on

réussisse si nous on réussit avec nos forces à nous qu'est-ce qu'on a prouvé on a prouvé qu'on était capable ok bravo des applaudissements on va lui donner un prix on va lui donner un un une coupe en or ou un truc voilà il a gagné alors alors avec ça on a rien fait mais si maintenant on on on on sait que ce qu'on fait c'est avec la force d'Achem et ça comment on le prouve c'est par la prière par le fait que tout on enveloppe avec

la prière alors chaque chose qu'on fait c'est une autre dimension c'est une autre dimension complètement c'est pas pas du tout la même chose quand maintenant quelqu'un il va et et il va faire il va faire son sa Avoda et maintenant quand il fait sa Avoda de de son service divin alors il sait que que que le service lui-même qui fait c'est Hashem qui lui donne la force de faire ça c'està dire que maintenant il fait il fait régner Hashem dans dans chacun de de de ses

actes qu' fait que ça soit dans le service divin ou que ça soit dans son travail ou dans sa réussite familiale professionnelle ou ce que ce qu'on veut là où quelqu'un il a réussi il faut s'arranger à ce que ça soit Hashem qui réussiss c'est pas nous et cette cette conscience là il faut une connexion pour ça c'est pas quelque chose que vous pouvez inventer de vous-même parce que la personne elle-même elle peut pas faire en même temps réaliser la vérité et en même temps la

la la l'appliquer de par elle-même cette vérité là c'est dire elle a besoin de quelqu'un d'autre comme le tadq le le tsadq lui-même il a la vérité mais il a besoin de quelqu'un qui l'a qui qu' l'applique comme Rabi Nathan sinon même le tadq lui-même ça va rester à un niveau où où les gens ils pourront pas profiter de cette chose là il faut un traducteur il faut quelqu'un qui traduise cette vérité qui la qui qui la met au niveau des gens de le de façon

ce qu' qu'il puisse vivre cette vérité tout le monde a besoin de ça tout le monde a besoin de de mettre de la prière dans sa dans dans sa vie c'est pour ça queab Nathan il a écrit le l'couté de philotte c'est pas rabiahman qui écrit couté de filon c'est Rabi Nathan c'est tout le lien de Rabi Nathan c'est Laila parce que Rabi Nathan il il il est arrivriver à faire descendre cette vérité c'est ça ce qu' appelle de la prière dans sa généralité la prière

c'est c'est c'est d'arriver à transmettre c'est ça la prière le principe de de la prière c'est de faire descendre la vérité dans les pieds de la faire vivre dans le monde de manière à ce que la royauté d'ashem elle devienne évidente quand quand il y a un déplacement comme ça aujourd'hui bchem vous voyez an Rana il y a des publicités partout il y a des gens qui qui organisent partout des gens qui font qui qui organisent du manger des gens qui organisent des lits des gens

qui organisent des avions qui organisent des autobus des trucs partout voit partout dans toutes les communautés il y a des publicités dans les journaux voilà mal ça ça chacun il essaie de de de faire ce qu'il peut pour amemener des gens au il y a des gens qui qui qui qui font qui font du business avec ça ça c'est c'est encore une autre un autre problème mais mais le fait que maintenant on voit que c'est quelque chose qui est connu dans le monde dire dans dans

dans le monde les les les gens ils connaissent le Oman rchana vous vous vous allez dans n'importe quelle communauté du monde et vous tout le monde sait que ça existe au Malana ça c'est déjà énorme c'est que que les gens ils savent qu'il y a quelque chose ça ça vient du fait qu'il y a des gens qui ont fait descendre la vérité et qui l'ont vécu et qui l'ont transmis à d'autres gens que qui qui qui ont mis leur leur pieds en marche pour venir dans

dans de ce rassemblement là ni flamme et od combien quelqu'un il doit être content que que qu'il a le sout de participer au Chana du rebé c'est c'est un sout c'est une Matana de maintenant on on peut pas trop se rendre compte mais il verra un moment où chacun il verra que qu'est-ce qu'il a fait qu'est-ce qu'il a fait quel mérite il a eu de pouvoir participer au Chama du rebec c'est la chose la plus grande qui est dans le monde la parti icipation dub c'est

la chose la plus élevée c'est l'acte que le plus élevé que quelqu'un il puisse faire sur terre parce que c'est un acte de de souveraineté par rapport à Hashem c'estàdire c'est donné la souveraineté à Hashem il y a un seul endroit où ça se passe dans le monde c'est Rabin Rahman qui dit c'est à ce moment-là c'est ici c'est à Oman c'est tout le reste les gens ils participent comme c'est quand vous prenez la prière quand quand on dit que toutes les prières elles passent par

Jérusalem pour monter alors chacun il dit mais pourquoi moi si je suis je suis à Paris je peux pas prier ou si si j'habite en Normandie ou en Bretagne je peux pas prier bien sûr tu peux prier partout tu peux prier seulement sache que ta prière va être acheminée à Jérusalem et de là-bas elle va monter il y a un endroit où ça monte il y a un endroit où la prière elle va monter alors il y a il y a un endroit où on couronne

Hashem à rosesana et cet endroitlà c'est àoman alors tout le tout tout le but de Rabin Nathan c'est nous préparer leécart c'est nous aider à préparer notre valise c'està dire c'est ça que Rabin Nathan il veut il veut nous faire prendre conscience de l'importance de la chose et que KH shalam quelqu'un il a aucun doute sur sur sa participation c'est pas tout le monde il y a des gens à bchem ils ont aucun doute sur ça et et tous les tous les ans ils se préparent

et ils viennent mais il faut savoir qu'il y a beaucoup de gens aussi qui sont qui sont complètement dehors de ça il y a beaucoup de gens qui sont à la limite entre entre oui et non c'estàd il y a des gens qui sont que que que qu'ils ont pas c'est pas évident pour eux c'est pas tout c'est pas pour tout le monde que c'est évident même si des fois des gens ils veulent venir il y a des fois ils ont des difficultés à la maison

que la femme elle veut pas les laisser aller et ou bien les beaux parents ou bien des situations financières ou des situations de santé ou familial ou chacun toutes les miniotes qui peut avoir pour Chem faut savoir que c'est pas facile il c'est pas tout le monde pour qui c'est évident il y a des gens même s'ils sont évidence mais de de le faire c'est pas c'est c'est pasa Cho et et quand aujourd'hui on dit bon Chem il a 40000 et tout il faut savoir que

c'est rien du tout c'est 40000 quand vous voyez ici les immeubles qui sont en train de se construire à an depuis 1 an vous voyez des immeubles partout vous allez venirent vous allez pas reconnaître ce qui est commencé c'estàdire qu'il y a des immeubles partout qui se construisent partout des immeubles de quatre étages de 6 là il va y avoir deux immeubles de H8 étages des sans arrêt ils construisent il construisent pourquoi pour un jour pour un jour quelqu'un il m'a demandé une fois il m'a

dit mais ça vaut la peine d'investir à Oman et tout dit pour un jour ça vaut la peine pour un rosashana une fois ça vaut la peine d'investir tout l'argent du monde pour une fois un rosashana parce que tout est là-dedans tout se trouve là-dedans le reste après c'est que c'est que de la conséquence de Rana c'est tout c'est ça leécart de de de de l'année de de notre année c'est c'est le jour de Rana pour chacun qui a leout deevenenir chez le tadik alors maintenant

on dit que le premier jour c'est le D il est dur premier jour c'est dur le D pourquoi le D parce que il y a pas de couronnement d'EM il y a pas de couronnement hasem quand on commenceana le car qu'on réalise c'est qu'on n pas couronné hasem qu'on a pas couronné ça veut dire on a transgressé sa volonté du moment où on a transgressé son sa volonté ça veut dire queon a fait le contraire de le couronner c'est dire qu'on a ignoré ça veut dire

hasem nous a dit ça il faut pas le faire ou ça il faut le faire et nous on a pas fait on a fait ce qu'on av envie de faire au lieu de de au lieu de de de donner la royauté de la couronne à Chem on a voulu faire ce qu'on avait envie de faire donc ça ça on répare àashana c'est un là on le répare àana pour ça que le début de Rosana c'est un petit peu difficiled que c'est dinakashia et et même on

voit il y a beaucoup de gens il y a beaucoup de gens qui viennent bamaana et et des gens qui savent pas du tout ce que c'est bresselè ni rien mais il faut savoir que le premier soir deana c'est un peu dur et on n pas l'habitude d' brlè ni de danser ni de pourquoi parce que c'est le premier soir c'est un un petit peu dur parce que c'est c'est c'est le début c'estàd c'est comme quelqu'un il rentre au tribunal et tout et l'atmosphère elle est

un peu tendue après le premierers soirs ça y est ça c'est le Rébé fait il fait répare les les Chamant et truc ça y est c'est c'est après ça peut commencer la SIM mais le premier soir c'est un petit peu un petit peu tendu donc on reste on reste un petit peu un peu de retenue c'estàd il faut savoir le premier soir bien sûr il y a beaucoup de gens ils savent pas bashem ils savent qu'il faut venir à Oman mais ils ont pas vécu avec

des bresslever pour savoir comment il vivait le le le rochana comment je dis un Bress lever ce matin il y a eu un un brleverur de de Rav m binenstock c'est quelqu'un qui qui a qui est de qu'on dit de l'ancienne génération il est pas c'est pas un très très il est pas très vieux il doit avoir 70 ans mais mais c'est il est de l'ancienne génération c'estàdire des breestlever qui qui ont connu les les anciens de Breslev et tout alors je l'ai vu ce matin

je lu dit je dit bon em quechem tu viens qu'on te vois et tout je ve dire au moins on se rappelle qu' qu' a breselè qui a eu breslè un jour qui a eu des choses qui il y a eu des des des façons de vivre de vivre Rabenou c'està direire que aujourd'hui c'est ce que c'estem c'est tout ce qu'il y a c'est nifla mais il y a toujours on a toujours un petit peu de nostalgie par rapport à des à des des des gens

qui ont qui ont été là et qui ont été des des exemples pour nous pour pour nous inspirer nous donner la force de de de la force de vivre dans d'abord et la force de de de s'attacher au tadq en les voyant comment il comment ils ont vécu le le l'approche de Rabenou alors c'est c'est autre chose celui qui a vu des gens qui ont qui ont qui ont vu des gens et c'est comme ça c'est c'est le de Rabin Nathan des des Rabenou il a

dit une fois rabinatan on va se voir on va se voir on va se voir on va se voir on va beaucoup se voir parce que le main c'est il faut pas croire que c'est tellement tellement loin voilà il a il y a eu Rabin Nathan et et qu'est-ce qu'on génération il y a pasanman voilà c'est c'est et après la génération d'avant qu'on a connu tous les BR qui avit dans la génération d'avant r israëlir tous les gens qui avaient génération d'avant et voilà maintenant c'est

pas c'est pas une histoire de d'ENT temp dire c'est c'est c'est c'est lui qui a vu quelqu'un alors lui il a vu celui qui a vu celui qui a vu celui qui a vu le ré c'est tout c'est pas quelque chose qui remonte à des des des des des des siècles et des siècles c'est là c'est quelque chose qui est très très procheashem ça s'ouvre parce que Rabi Nathan il a c'est lui qui a placé ça dans le monde après de Rabin Nathan il est sorti

des élèves qui ont fait des élèves et des élèves et des élèves c'est comme ça que que que on arrive à ce qu'on est arrivé aujourd'hui mais c'est rien sachez que ce que d'un côté c'est extraordinaire mais d'un autre côté c'est rien c'estàd que que chacun il a une responsabilité énorme de dans dans la fza de Rabenou il faut pas lâcher il faut pas lâcher il faut savoir que que le monde il a besoin de ça que les gens ils ont besoin de ça on le

voit marche avec cette matanaem il a l'a fait de Internet vous pouvez pas imaginer des gens qui sont dans dans des endroits dans le monde que vous même le nom vous le connaissez pas où ils habitent ces gens-l des endroits même le nom des villages dans Bretagne dans des trucs et voilà des gens maman j'ai des gens en Bretagne là-bas qui se lèvent tous les soirsot qui font une HE Béout qui font tikounakali tous les jours des gens qui vivent dans des villages que le nom

vous l'avez jamais entendu de votre vie et c'est ces gens-là il s'attachent à rabeno et tout grâce à à ces moyens de diffusion qui qui ont été mis à à à la disponibilité de chacun à la disposition de chacun et chacun il peut faire tout celui qui est venu à à omana rosesana il est branché il peut aider d'autres gens n'importe qui qui est venu à omanaana il y a pas besoin d'être un rabin officiel il y a pas besoin d'être un rabin officiel il y

a besoin d'avoir un peu de cœur avoir un peu pitié du monde aussi de de savoir que le monde il va pas s'en sortir si le RB il se révèle pas dire les gens ils vont pas s'en sortir si si s'ils connaissent pas Rabenou ils vont pas s'en sortir chaque personne qui qui qui qui s'approche du rbé BCH vous allez une vie qui a été sauvé d'aut de toute sa famille tout tout c'est des conounumes extraordinaires que Rabenou répare jusqu'à Adam marichon c'est des c'est des

choses qui sont qui sont très très puissantes c'est des qu Rabenou dit moi je m'occupe de quelqu'un je le répare par jusqu'à Adam marichon toute sa famille jusqu'au premier homme c'est des choses qui sont qui est-ce qui a dit des choses comme ça qui est-ce qui a dit des choses comme ça qu'est-ce que qui qui a amené des choses comme ça dans le monde qu'est-ce qui qui qui a dit des paroles d'une intensité comme ça que rabousit partout tous nos ancêtres tous le monde tout tout

le monde on na pas voulez faire du bien à vos parents vos grands-parents vous avez grands-parents venez chamin c'est ça qui répar le monde c'est ça la réparation de toute la de de toute la lignée de de toute la de tout l' généalogique jusqu'à l'arbre de de de la connaissance du bien et du mal jusqu'à cet endroit là ça répare que c'est c'est le REM du rebé c'est quelque chose qui qui dépasse l'ententement humain rab dit il y a pas plus grand qu'est-ce que je peux

vous dire il y a pas plus grand que ça c'est tout'est qu'est-ce qu' va nous qu'est-ce qu'il va nous dire le il y a pas plus grand que ça et a dit aussi dout et des doutes c'est aussi quelque chose de grand au-dessus de tout il a dit que Rana c'est c'est c'est il y a pas plus grand que ça et il des doutes c'est quelque chose aussi qui est le plus grand parce que laana c'est lié c'est le même principe c'est la même chose Lab

des dout elle vient du Resana et le Rana vient de la c'est la même chose c'estàd que le Rosana le but du Rosana c'est que chacun il devienne un MB devient quelqu'un qui qui commence à communiquer avec Hashem c'est ça le but du Rosana le but de Rosana c'est de nous faire rentrer dans le cœur une une une connexion qui va pas qui va pas s'en aller de toute l'année et Rabenou il se il se il rabeno c'est un spécialiste de ça et j'ai vu comme

ça un petit un petit truc un peu comme ça amusant mais je vois les les quand quand vous achetez une puce de téléphone en Ukraine alors cette puce là elle elle vous dit voilà cette ligne de téléphone elle va mourir dans 1 an et un jour c'est-à-dire que maintenant cette cette cette puce de téléphone elle marche que 1 an c'est-à-dire que 1 an tant que tu l'utilises tu as un an pour l'utiliser le jour où si tu l'utilises pas tu tu tu la gardes quelque part

et pendant un an tu l'utilises pas elle existe plus elle est partie c'est-à-dire que maintenant la puce de téléphone elle marche 1 an c'est tout maisant le le lien de Rabenou c'est pareil tu viens au Shana sache que la connexion elle va marcher 1 an c'est tout tu as un an de connexion tu as un forfait pour un an et après il faut revenir il faut acheter un autre forfait parce que le forfait il est pour un an mais quand tu es connecté tu es connecté

c'est une autre vie c'est quelque chose d'autre il faut avoir pitié des gens il faut faire des annonces des gens qui qui qui savent perired de la publicité ou des choses il faut faire de la publicité c'est pas la peine c'est y a rien de compliqué c'est pas il y a rien de compliqué il faut j uniquement annoncer c'est tout voilà il y a un grand événement qui se prépare qui est la réparation du monde et qui est le le Rosana du rebé que rabiahman il

a dit il y a pas plus grand que ça et que tout le monde celui qui veut l'écouter qui viennent chez lui à Rosana c'est tout ce qu'on demande c'est pas il y a pas c'est pas des choses il faut pas croire que c'est compliqué parce que le monde il est prêt à à recevoir ça croyez pas que le monde dans sa souffrance dans dans là où chacun il est il est prêt à recevoir le le rochashana il suffit juste de faire la de de de

faire les présentations c'est tout quand quelqu'un qui veut se marier alors on présente c'est tout lui veut se marier elle se marier on les présente c'est tout on pas créé on rien créé du tout on a juste présenté des gens on l' fait se connaître c'est tout a besoin de faire connaître cette chose alors c'est ce qu' écrit dans les que il va venir du côté de que il va être Adou le côté de la peur de israk c'està dire le côté de la crainte de

Isak de la rigueur il c'est israk ça veut dire israak c'est veut dire ça veut dire il va commencer à rigoler c'està dire au lieu d'avoir peur c'està dire toute cette crainte là toute cette peur là de de de de de du yomine du jour de la rigueur et tout ça va se transformer en en une rigolade c'estàdire que les gens ils vont se plier de rire de ce jour-là et mais comment on peut arriver de de de de de la peur de la condamnation à

mort à à à à de rire comver de passer de là là c'est dire c'est des choses qui sont c'est dire leak il va devenir israk en hébreu ça veut dire ça veut dire il va il va il va il va rire il va rire mais après il va rire c'est pas ça veut dire dans le futur il va rire mais après ça devient is ça veut dire il rigoleche dire que maintenant la révélation de Masia se fait par l'adolition l'adossition pardon de de la de

la colère qu'est-ce que c'est la colère c'est quand la rigueur elle est dans toute son intensité que c'est la peur que maintenant cette peur deak c'est tout le lien de la peur ça se concrétise dansak parceak c'était le premier juif qui est né d'un d'un père et d'une mère juive et qui qui qui qui a reçu la la la circoncision à l'âge de de 8 jours et qui était mamche un fruit un fruit parfait c'està dire c'est le premier fruit de de de l'humanité qui a

été un être qui était pro de la perfection alors ça c'est ça c'est toute la la crainte c'estàd quand on voit un être parfait comme ça ça amène dans le monde de la rigueur parce qu'on voit que quelqu'un il peut arriver à çaun voilà un être humain il est arrivé à être israak et ça c'est c'est c'est rochchana alors maintenant le le à rochchana on a Doui ce ce principe làà parce que ce principe de la perfection ça entraîne des des accusations dans dans dans dans

le ciel c'estàd quand il y a des gens parfaits alors leur le leur perfectionnisme il entraîne des accusations alors maintenant quand on ad ça rosashana ça ça ça ça amène ça même ça amène le souffle de donc ça ça ça se révèle on a besoin de faire sortir les choses qui é en potentiel dans la réalité c'est ce qu'on dit ouvres expb Dansette 66 que les mains avant ét une seule ét collé c'est pour ça que la personne pvait rien faire par les des souder les

deux ensemble donc il peut rien faire si quelqu'un il a les deux mains collées il peut pas prendre il peut pas agir il peut rien faire du tout maintenant ces mains là elles vont s'ouvrir quand les mains elles s'ouvrent pour les mains elles s'ouvrent à ce moment-là on peut passer à l'action dire que toute la connaissance ça s'appelle il y a des gens qui disent qu'est-ce que tu veux je sais bien mais j'ai les mains liées j'ai les mains liées je peux rien faire pour l'instant

c'estàdire que il y a des gens qui savent beaucoup de choses bon rchaîn aujourd'hui beaucoup de gens ils ont une conscience de la vérité et cetera mais ils peuvent pas la vivre parce qu' ils ont pas ils ont pas des moyens des applications ils savent pas comment on vit la vérité alors le car du D de rocherana c'est ça le car du D de rchana c'est que c'est pourquoi on na pas crié pourquoi on na pas demandé à haschem de nous donner des applications c'est ça

le car du D de Rosana le D de Rosana il est pas sur la vérité B rchem de la vérité il y en a dans le monde et il y a beaucoup de gens qui savent énormément de choses le D il est sur sur le fait qu'on n pas appliqué et comment on applique c'est quand on demande à Hashem de nous aider parce que Hashem sil nous laisse faire et réussir sans lui c'est une faillite totale le monde imaginez-vous queim le monde il a réussi sans

Hashem c'est une faillite totale c'estàdire Hashem il a fait le monde pour qu'on le révèle c'est pas pour qu'on réussisse c'est pour que lui réussisse c'est pas nous que notre réussite ça soit de le révéler qu'à travers notre réussite on va le révéler c'est ça c'est ça le but donc même si quelqu'un il a réussi dans sa vie c'est parce que c'est c'est c'est c'est c'est parce qu'ashem il lui a donné cette réussite maintenant si lui il prend ça pour lui comme comme on a vu

dans la parachat la semaine dernière fait attention de de de pas oublier que Hashem il te donne quoi que c'est Hashem qui te donne la force de faire ce que tu fais c'est Hashem il te donne la force de faire ton business de faire ton truc il t'a mis il t'a mis dans ta tête des idées tu fais ça tu achètes ça tu vends ou tu travailles dans la tout ça c'est Hashem qui te donne n'oublie pas ça parce que si tu oublies ça alors tout

ce que tu fais ça sert plus à rien à quoi ça sert qu'est-ce comme on dit tu fais avancé le Chmil B qu'est-ce que tu as fait tu tu as fait tourner alors qu'est-ce que tu as fait dans ta vie ok tu as réussi tu as fait des des des tu ok tu as fait tu as fait alors qu'est-ce que après tu tu vas partir c'est tout qu'est-ce que tu vas laisser dans ce monde tu as fait quoi de ta vie si maintenant tu t'es tu

as pas utilisé cette réussite pour la référencer à celui qui t'a donné tuas tu as rien fait s'il y a pas de référencement et rien du tout ça sert à rien alors haschem il te dit regarde moi je te donne tout ce que tu veux mais toi donne-moi le nom nomme la chose comme il le faut c'est ça que je te demande je demandes une seule chose moi je te donne tout ce que tu veux mais quand je te donne quelque chose dis que c'est moi

qui te l'ai donné c'est tout ce que je te demande c'est tout si tu dis ça tu adouciis toute la rigueur si tu dis pas ça chaque chose que tu accumules ça devient un acte d'accusation sur toi il dit regarde tu lui as donné ça et ça et ça il avait besoin de ça tu lui as donné il avait besoin de ça tu lui as donné il voulait ça tu lui as donné il avait et et lui alors quand est-ce que tu vas ouvrir la bouche

quand est-ce que tu vas dire tu vas reconnaître qui est-ce qui t'a donné ça alors au contraire quand une personne elle a réussi sanschem c'est la faillite d'ashem la réussite de l'homme sanschem c'est c'est une faillite d'ashem c'est c'est pas aujourd'hui dans le monde ils veulent la ils veulent de la de la ils veulent soi-disant des la liberté comment comment ils disent il faut être il faut être tolérant à dire que que le le le le le il faut être tolérant il faut permettre et il

faut être ouvert il faut de la démocratie il faut des trucs mais il y a pas de démocratie la démocratie c'est ça existe pas d'abord la démocratie parce que ces gens-là eux même qui te qui qui te parlent de démocratie c'est les gens les plus les les les les les les les plus extrémistes les plus durs qui existe dans le monde il parle de démocratie il y pas de démocratie la démocratie c'est c'est la parole d'ashem il y a pas de démocratie dans le monde quand

Hashem il a dit ça non alors c'est non c'est tout il y a pas de démocratie et qu'est-ce que ça veut dire la démocratie chacun il fait ce qu'il veut c'est dire la FK c'està dire l'anarchie c'est quoi démocratie eux ils disent la démocratie pourquoi ils disent pas l'anarchie pourquoi ils disent démocratie donc tu vois bien que c'est pas de la démocratie si c'était la vraie démocratie ça serait de l'anarchie mais il commence l'anarchie tu vas voir ce qu'ils vont faire essaye un petit peu l'anarchie

tu vas voir regarde regarde dans er s'il y a quelqu'un qui bouge qui fait un truc regarde qu'est-ce qui qu'est-ce qu'ils lui font des gens qui ont des idées uniquement un peu extrême il les mettent en prison pour c'est préventif prison à vie préventif c'està dire on va t'empêcher de sortir parce que tu as des idées qui nous font un peu peur les idées elles font peur ils sont capables d'emprisonner des gens pour des idées qui font peur alorsalom quelqu'un il a un acte qui est

qui est contre leur leur démocratie entre guillemets que o ils peuvent l'amener dire que les gens il parlent de démocratie il y a pas de démocratie dans le monde il y a un créateur il a mis il a fait c'est lui qui a fait le monde ça veut dire démocratie ça veut rien dire du tout la démocratie ça veut dire que tu as pas le choix tu dois écouter le le le créateur c'est ça la démocratie il y a aucune démocratie dans ce monde s'il y

avait une démocratie quelqu'un il déciderait bon j'ai planifié le jour où je vais mourir j'ai décider de mourir telle date je préfère mourir en été ou en hiver ou à l'âge de 140 ou de 110 ou 90 ça me suffit parce que moi je veux pas vivre sans dents je vais perdre mes dents à l'â de 70 ans donc 60 75 ça me suffit il y a personne qui va décider il y a pas de démocratie ici quelqu'un il naî parce qu'on a décidé qu'il va

naître il va mourir quand qu' on va décider qui va mourir c'est tout il a au qu'une démocratie c'était c'est c'est des illusions totales c'était pas alors c'est des discours qui parlent toute la journée de ça il parlent toute la journée alors les gens à la fin ils croient que c'est vrai quand ils entendent mais c'est c'est il y a c'est du mensonge gamour il y a aucune démocratie dans le monde ça existe pas la démocratie c'est c'est quelque chose que ça pourrait exister si l'homme

il s'était créé lui-même il décidait jour de sa de sa de sa vie et de sa mort comme l' il décide pas ni quand il va naître quand il va mourir donc ça y est c'est terminé tout le reste après c'est du main c'est tout c'est pas alors maintenant le jour de Rosana il y a cette accusation sur l'homme pourquoi tu ouvres pas la bouche c'est tout c'est ça l'aculation pourquoi tu cries pas ok deses problèmes tout le monde a des problèmes ou tout le monde

a des réussites tout le monde a des envies pourquoi tu pas la bouche c'est tout ce qu'on te demande c'est la seule chose que que qu'on demande à l'homme com on est dans la parachat de de de la fille qui a été violenté et cetera on dit pourquoi tu as pas crié c'est tout tout ce qu'on te demande pourquoi tu cries pas vers unchem parce que chaque fois tu vas crier vers haschem tu donnes de la vitalité à masiar c'est pas que toi tu vas réussir

ta vie c'est que tu vas t'investir dans le projet le plus extraordinaire du monde qui est la venue du maschia parce que tu vas tu vas agir avec ta parole c'està direire tu vas reconnaître la la la la la royauté d'Hashem dans ta vie tu vas utiliser ta vie pour être une reconnaissance de la royauté d'Hashem donc maintenant après après ça tu es un investisseurem dans masi qu'est-ce que tu veux de plus c'est c'est la plus belle vie du monde quelqu'un il il lui manque ce

qui lui manque il a pas ce qui ok mais on va lui demander tu as prier alors s'il a prié il a pas il a rien il a pas de souci à se faire qu'est-ce qu'il a il a prié Hashem il lui a donné lui a pas donné ça c'est Hashem qui décide il y a des gens qui sont pas encore nés il y a des gens qui sont morts ça c'est Hashem qui décide c'est tout quelqu'un il est comme ça ou il est comme ça

ou il est riche ou il est pauvres il a des enfants ou il en a pas ou il en a 10 ou en a deux ou c'est Chem ça on sait pas mais nous notre responsabilité c'est de c'est de parler avec lui c'est tout parce que chaque parole ça adoucit la rigueur du monde dire chaque parole c'est un investissement dans dans l'affaire messianique c'estàdire dans dans le dans le le souffle de maschi dire son souffle il vient du souffle de notre bouche c'està dire chaque fois

qu'on dit Hashem c'est toi qui m'a donné merci Hashem modern je te remercie que tu m'as redonné mon âme pour un jour à quelqu'un comme moi tu me redonnes encore un jour BEM je te remercie mon Dieu chaque fois qu'on fait ça ça on on on c'est une voix pour Hashem encore une voix pour Hashem une voix pour Hashem et Masia il reçoit de la vitalité et quand tu auras assez de voix on va ouvrir les yeux on est ça y est c'est fini l'histoire elle

est réglée et chacun il aura participé à au progrès du monde que dans sa participation avec la prière c'est tout sinon c'est pas c'est pas il y a pas de progrès dans le monde les actes qui sont comment on dit des actes isolés des actes isolé ça n'a pas ça n'a pas de valeur parce que c'est un acte isolé même si c'est très beau mais c'est désolé tu l'as pas tu l'as pas utilisé pour révéler Hashem donc ça a pas de valeur qu'est-ce que tu veux

qu'on en fasse qu'est-ce que tu veux qu'on en fasse tu as pas rentrer ça dans dans dans le système de de de la création tu as fait ça comme si tu étais tout seul dans le monde tu as cru tu tu tu as essayé en freelance de vivre en freelance mais il y a pas de freelance ici il y a de lancepierre oui c'est c'est pas des freelance des coups de lancepierre oui on vit dans ce monde là quelle freelance qu'il y a dans ce monde

il y a pas de freelance tu es là ouvre ta bouche c'est tout tant que tu es vivant ouvre ta bouche c'est tout ce que tu peux faire c'est tout ce que tu peux faire et c'est tout ce que tu dois faire tu as rien d'autre à faire dans le monde habitue-toi prends le temps prends le temps de prier prends le temps de c'est pas besoin des heures c'est pas si une attitude comme ils ont fait le truc B toute attitude c'est une attitude c'est tout

c'est pas c'est pas maintenant on parle pas quelqu'un il va s'enfermer toute la journée il va prier al vaille quelqu'un il arrive à ça mais c'est pas de ça qu'on parle on parle maintenant de la beuté doute attitude c'est tout beé doute attitude merci mon Dieu j'ai besoin de ça mon Dieu je vais rentrer là-bas B aide-moi que je vais rentrer à la banque aide-moi qu'il est pas la queue aide-moi que je trouve la personne qu'il faut aide-moi que la personne qui s'occupe de mon compte

elle soit là ça se passe bien tu as pas beaucoup de temps aide-moi que c'est c'est tout c'est tout ce qu'on demande on on demande une narration de notre vie c'est tout ce qu'on nous demande on nous demande pas maintenant des des des de faire de la des des des des des desudim des choses qui sont élevées la Kabala et tout tout simplement une narration de la vie c'estàdire faire une vie avec une narration c'estàdire raconter not vie Hashem toute la journée être être tout le

temps en rapport avec Hashem où tu es êre et cetera vous voyez aujourd'hui dans les les gens qui parlent avec les téléphones il demande où tu es la première chose qu'ils appellent où tu es ce qu' veut Hashem où tu es c'est tout hasem dit où tu es voilà je sul voilà je suis en train d'aller maintenant je suis en train de faire ça et cetera aide-moi que ça se passe bien c'est tout ce qu'il veut c'est tout il y a pas il y a pas

besoin de plus que ça ça suffit c'est pas maintenant on parle pas de la prière comme étant quelque chose d'officiel avec parle de de l'attitude de la prière c'est une attitude cette attitude là elle couronneem lors qu' ditci maintenant il dit que que quand les mains s'ouvrent on dit dit pas tes mains mais les de a de il y a un au début du du de et y a à la fin du que il y a de de maintenant ce qu'on veut c'est ouvrir ouvrir ces

deux là au début à la fin ça c'est le parce que c'est c'est c'est le potentiel et ad c'est c'est le côté application ad ça veut dire maître reconnaître la royauté d' Al maintenant ces deux là il faut qu'on les mette ensemble ces deux là il faut qu'il travaill en pas d'un céé il faut que les deux il so ensemble il tellement faire descendre LEPR c'est que le qui va résider dans le mondeainten deaction éta au début dans pensé maintenant qu'on va ouvrir grâce aux six

lettres qu' a au milieu quand on prendfke et ADN en tout c'est c'est h lettres d'accord si on prend les deux youud les les les deux youudes comme étant les deux bornes alors au milieu il y a six lettres C six lettres ça représente les 6 jours de la création ça représente vave le vave c'est la c'est le crochet c'est la connexion dire c'est ça c'est ça qu'on veut que que ces de you il soient connectés avec les 6 jours qui y a au milieu avec

le le vave dire on va on va connecter ces ces deux principes là qui sont le principe de d'ashem en haut et comment il est il est reconnu dans le monde que que maintenant dans le de il y a six il y a six donc lettres au milieu qui sont le l'endroit leour le dire l'endroit le le la forme et le temps que ça c'est dans dans le potentiel et maintenant dans l'action il y a aussi un endroit une forme et il y a un temps

ça c'est les TR lettes qu' a dans le le nom essenti et nom comme on appelle donc grâce à ces six lettres là c'est c'est comme ça qu'on fait sortir la chose qui est du corp c'est-à-dire du potentiel vers la réalité c'est-à-dire on a on a on a quelque chose qui est qui est qui on a trois lettres qui représentent l'endroit le temps et la forme et le temps l'endroit la forme et le temps ça ça existe dans le potentiel et il faut le faire exister

dans la réalité c'est-à-dire il faut lier ces deux choseslà sauf M chavaterie là il faut que la la fin de l'action elle soit en rapport avec le début de la de du projet comme si vous avez un projet d'architecte il y a un projet d'architecte et il y a il y a un constructeur il y a celui qui l'entrepreneur maintenant il y a un monsieur qui qui est là pour vérifier que ce que ce que qui se construit c'est en accord avec le plan de l'architecte

il y a quelqu'un qui fait cette vérification là qui voit que le béton il est comme il a été prévu que que tout ce qui a été prévu par l'architecte c'est ça c'est ça que entrepreneur il va faire qu' milieu déraille pas par rapport au projet initial alors ça c'est le ad le c'est l'application c'est le côté du projet donc ça c'est quand la parole elle est elle devient parfaite continuera la semaine prochaine on sera déjà avancé dans le mois de Lou alorsalom à tous et

et à toutes voilà on che Lou qui commence mon shabbat c'est un grand jour de d'un grand mois plutôt de rencontre avec Hashem c'est un grand mois de témoignage l'amour d'EM alors que chacun il est leout de recevoir la conscience de la paroleom à Talom plaisir de te voir ta ta grandom