4ème Lumière de HANOUKA- L'invité -18 dec

Kind: captions Language: fr [musique] س [musique] خز [musique] خino B [musique] ايون شخ He ماز خی de de le mo בשביל ل L ال خش خ a [musique] אלוהנו Mo بو خز غانشی بش vehov K Bon cir les amis. Shalom à tous et à toutes. Content de vous retrouver pour continuer avec la fiole de Hanoua est-ce que c'est OK ? Vous entendez ? Vous avez le son ? Merci merci pour de merci ok alors on continue on fait le cours pour la protection des soldats tout en Israël l'arrête. Attendez, excusez-moi, j'ai perdu là. Excusez-moi, j'avais perdu la fenêtre du voilà pour l'alia du du Israël on arrête Israël merci le plus rapidement possible pour un fo maladem et pour la petite Etel Batmam et tous les malades pour desing pour tous les célibatairesem et qu'on puisse qu'on puisse avoir le mérite que Rabenous il nous ouvre il nous ouvre parce qu'en fait ça dépend de lui. Ça dépend de nous mais ça dépend de lui. Alors, on voit dans le dans le compte ici, on voit dans le dans le compte ici que je suis une fois que il a passé des étapes de que le tadic est d'accord d'étudier avec lui, ensuite il demande, il commence à l'appeler Rabi. C'estàdire, il voit que c'est c'est un maître, il voit que que l'invité en fait c'est un maître et ilappelle Rabi. Ça dire mon maître ça devient son maître. Marl avant tout, je vous demandais comment je fais pour me comporter dans votre quel rapport de considération. Je peux je dois avoir par rapport à vous comment je dois vous considérer, comment je dois vous honorer. C'estàdire vous l'honneur que je vais vous donner, ça dépend de la considération. Merci Marc. Merci. Ça dépend de la C'estàdire que je vais vous honorer. Comment je comment je dois vous honorer, vous considérer ? On dit pas que je vais faire quelque chose qui soit qui soit un affront pour vous, un déshonneur pour vous. Rakafal benadam les a les gamou mais un homme c'est difficile pour lui de faire attention comme il le faut. Amen. Amen. Donc al je veux vous m'enseigner comment je dois vous considérer. Quel est l'honneur que je dois vous donner ? Comment je dois Une fois que maintenant l'habitant, il s'est rendu compte de la grandeur de l'invité Vinbo, il a eu confiance en lui. Rababi il a appelé Rabi mon maître les mor. Maintenant, il faut la crainte du maître et savoir comment se comporter par rapport à lui. Et on doit prendre de ça chef queab dès que quelqu'un il veut prendre quelqu'un comme maître à part de faire attention de pas faire quelque chose qui soit un déshonneur pour son maître. Il doit savoir comment il doit se consid se comporter dans l'honneur de son maître et d'avoir la crainte il a dit regarde maintenant j'ai pas le temps pour ça je reviendrai. Maintenant, je dois partir les brleurs à ils avaient l'habitude de poser une question sur ça. Pourquoi maintenant il a repoussé et il l'a pas il lui a pas répondu tout de suite ? Maintenant déjà, il le considère comme son maître. Il lui dire "Voilà tu es mon maître. Alors qu'est-ce qu'il veut ? Qu'est-ce qu'il veut maintenant de de qu'est-ce qu'il attend de lui que il il le repousse ? Normalement, il devrait accepter tout de suite et lui dire voilà, je vais je vais t'apprendre comment tu vas me considérer." Alors, on voit ça dans le dans le compte de se mondiant. Au début le ban il est il est bar est à banim kamotam au début ils leur ont fait une bénédiction aux enfants qui soient comme eux après ils leur ont fait cadeau ça dans matagma mais au début c'estàd il lui ont fait ils ont fait cadeau de ce niveau-là mais au début Puis ils leur ont fait une bénédiction du tout. La bénédiction ça veut dire que maintenant on va on va les on va les connecté, on va les bénir c'estàdire on va faire descendre un un flux de de de la chose qui qu'il désire. Mais dire que maintenant pourquoi on fait pourquoi ils font ça c'est pour augmenter le vouloir parce que quand quelqu'un il a le mérite de vouloir et que maintenant il veut il veut connaître un chemin dans le dans le service divin que le tadic il lui montre un chemin l'omad le tadic il lui enseigne pas tout de suite et là il repousse à un autre moment ce qu'il veut c'est que la personne elle veuille plusif et que il veuille encore plus et que guis plus quand est-ce que lead déjà il va m'enseigner et à ce moment-là il sera apte à recevoir voir du tadic du moment où il aura merci merci F merci à ce à ce moment-là il va il sera prêt à recevoir. Donc on voit que qu'il y a un rapport qu'il y a un rapport entre le tadic. Au début, le tadic il va il va lui donner un éveil, il va sentir quelque chose de très fort et il va demander au tadik de de le prendre en charge, le prendre en main, de s'occuper de lui. Maintenant, le sad il lui dit voilà maintenant t'enseigner quel rapport tu vas avoir avec moi je peux pas te dire maintenant j'ai pas le temps pour ça maintenant je reviendrai un autre moment je t'enseignerai ça et ça son intention adic c'est que la personne elle cherche plus quand le review d'elle il est venu chez Rabenou la première fois. Alors Rabel il a demandéem il a demandé à Rabenou qui qu'il lui montre un chemin dans Avodatachem et Rabenou lui a dit la dade bar d'argera Rabenou lui a dit tu veux tu veux connaître des chemins dans vodatachem et tu es pas sorti encore de la terre c'estàd des choses les plus basses et ça ça l'a choqué à Ravoudel. Rabudel c'était un sadic de de très haut niveau que que que qui faisait des miracles et tout. C'est quelqu'un de très très avancé. C'était pas un débutant, c'était un homme qui qui était connu et reconnu dans le judaïsme comme quelqu'un de très grand. Donc Rabenou il repousse complètement et lui dit "Tu as pas commencé mon ami, essaie de sort de la terre d'abord après on verra." Pourquoi maintenant Rabenou il lui a dit ça ? Rabenou, c'est pas quelqu'un qui faisait des c'est pas quelqu'un qui c'est Rabenou, c'est pas quelqu'un qui va faire honte surtout un talmitam comme Rudel Talmadol un Rassid un balm et tout comment Rabenou il lui fait un bisayon comme ça il lui fait honte il lui dit la bar parce que Rabeno il voulait il voulait tout de suite comment on dit le maître lui faire une mise à jour, mettre les pendules à l'heure, dire regarde de la façon dont tu parles comme ça, de la façon dont tu t'exprimes, tu pourras rien recevoir de moi. Si tu viens demanderouem que le que le rébé nous montre un chemin dansatachem, je pourrais rien te donner. D'abord, il faut que tu sentes combien tu es loin de moi. Il faut que tu saches que faut que tu saches, tu es très très loin de moi. Très très loin. C'est-à-dire que maintenant, tu vois le niveau que tu as, tu es un tadic. Tu as un niveau très élevé. Ce niveau-là, par rapport à moi, tu es pas commencé à sortir de la terre encore. Tu as pas commencé encore rien du tout. Tu es encore dans tout. C'est très épais chez toi, très grossier, très très rustre. Tu as pas commencé du tout. Et Rabenou comme ça, il faisait avec lui. Il le rapprochait à des moments et il éloignait. Il le rapprochait et l'éloignait comme ça plusieurs fois. Même les autres élèves, il décourage Rodel, il disait "Tu vois que le rébé il veut pas tellement de toi et tout. Il y a d'autres qui l'encourageaient mais c'était difficile pour lui. C'est difficile pour lui. Non, c'est pas qu'il voulait pas Yob, il voulait mais il voulait par rapport à ce que lui il il pensait des fois pour Marie Myiam Bass aussi quelqu'un qui a demandé une Sachambre. vous c'est pas que que Raben c'est pas qu'il voulait pas vraiment c'est que malgré malgré qu'il voulait il croyait qu'il est venu chez un tadic et que voilà que ce tadic il a l'aidé à il allait l'aider à avancer dans ses chemins. C'est pas que même ce que vous avez dit Yob qui voulait pas vraiment aller à Batsara c'est pas c'est pas qu'il voulait pas vraiment mais comme il voyait Rabenou c'était pas comme ça qu'il devait le voir pour que Rabenou il le fasse avancer c'est comme ici le le le balabait maintenant il dit, il lui demande la même chose qu'il a demandéem ici, il lui a demander maintenant que que il lui enseigne, il lui demande, il dit maintenant, je veux savoir Comment vous considérez ? C'est ça que je veux savoir ça. Il lui dit "On verra après ça. Ça, on en parlera après parce que maintenant je peux pas te dire je peux pas te dire comment me considérer parce que tu as pas la recherche la recherche qui faut pour me trouver. C'est vrai quand mais mais Yaakob qu'est-ce ça veut dire ? On veut vraiment. Même si vous dites vraiment, qu'est-ce que ça veut dire vraiment ? Ça veut dire quoi vraiment ? Il y a des il y a il y a de la profondeur dans vraiment comme vous dites l'océan. Vous voyez l'océan, mais il y a des endroits, l'océan, il y a 100 m de profondeur, il y a des endroits où il y a 2 km de profondeur. Qu'est-ce que ça veut dire vraiment ? On va voir après. Qu'il va lui dire à la réponse à ça, on va la voir après, il va lui dire "accompagne-moi à péard jusqu'à la porte. Accompagne-moi jusqu'à la porte. Tu es prêt à sortir jusqu'au Tu peux sortir de ta de tout ce que tu as compris jusqu'à aujourd'hui. Tu peux que sortir de toi-même. Tu peux sortir de tout ce que tu as construit jusqu'à aujourd'hui. Alors si tu peux sortir de là, alors on va on on peut commencer à discuter. Mais si tu es pas prêt, de quoi on va parler ? De quoi tu veux qu'on parle ? C'est-à-dire que maintenant, tu es venu chercher quoi chez moi ? Il faut que tu saches devant qui tu te trouves. Voilà. De ta zone de confort, il faut que tu sortes de là. Maintenant, il faut que tu saches que tu es venu chez quelqu'un que Ne crois pas que tu es venu chez un rabi comme tu as tu vois des rabis. Ne crois pas que tu es venu comme si tu es venu chez le Balchemtov ou chez le Magid de Mrich. Ici, tu es venu chez quelqu'un que tu as jamais vu, tu as jamais entendu parler de de ça. Donc, il faut que la première chose, il faut que je te déstabilise. Première chose, Rabenou, il va le déstabiliser dans sa dans sa dans son concept du tadik. Il dit "Tu es venu chercher quoi ? Tu crois que moi je suis le Balchemtov ou ou je suis le mag de Mrich ou Abishimon Barai ? Tu es venu chez chez quelqu'un qui est un pélé ? Tu es venu chez quelqu'un qui a jamais eu dans le monde, sache-le. Donc maintenant par rapport à là où tu es rentré, ton niveau, tu as un grand niveau dans dans le dans le le Israël, mais ton niveau, sache que c'est tu es sous terre encore par rapport à moi. C'està-dire tout de suite il le déstabilise parce que sinon il pourra pas le trouver. Qu'est-ce qu'il va voir ? Qui c'est Rabi Nahmal ? Comme celui qui a dit un tan ou un amor, il dit si tu viens si tu crois que je suis un tan je peux rien faire pour toi mon ami. Il faut que tu me considères comme quelqu'un de beaucoup plus avancé si tu veux que je m'occupe de toi que je puisse t'apporter quelque chose. Donc ici le balaba il dit comment je dois vous considérer ? Il dit ça, je viendrai après pour l'instant. Commence à à chercher. Commence à me chercher. Après, je viendrai. Après, je viendrai un jour t'apprendre ça. Et pour l'instant, commence à me chercher. Et après, l'étape d'après, il lui donne le conseil. Il lui dit "Voilà, si tu veux savoir maintenant qui je suis, si tu veux vraiment être avec moi, alors est-ce que tu es capable d'aller jusqu'à d'apétard ? Est-ce que Voilà ce que je vais t'enseigner, c'est pé comme vous dites ça l'approche elle va changer complètement. Si on arrive chez quelqu'un, il y a des il y a des il y a des rapports avec des gens qui sont des gens des des Vous pouvez venir chez un chez un raham, chez un sage, mais vous pouvez revenir chez un chez un balchem comme le comme le cordonnier, il vient chez le balchem. Le balchem c'est pas un ham. Le balchem c'est c'est un autre niveau. C'est un niveau de prophétie. C'est un autre niveau. Donc maintenant, quand vous rentrez chez un prophète, c'est pas comme si vous rentrez chez un sage. Un sage, c'est quelqu'un qui a un haut niveau dans la connaissance. Il a une sagesse. Mais un prophète, on parle d'autres choses déjà, on est passé dans autre chose. Donc la considération, vous voyez que la considération, elle va être différente. Cette considération différente, c'est ça qui va vous permettre de recevoir de lui. Si maintenant s'il y a pas une considération qui est approprié, au moins au moins si tu as pas la considération qu'il faut, au moins tu sais que tu sais rien. Comme je vous ai dit l'autre fois pour pour Rabi Nathan, quand quand Rabenou il est il est décédé qu'ils ont voulu enterrer Rabenou, alors ils ont dit qui est-ce qui va pouvoir enterrer Rabenou ? Rabenou le corps de Rabenou dans la terre c'est le plus grand des élèves. Rabinathan Rabin Nathan il dit non il y a personne qui est apte à pouvoir enterrer Rabenou donc il faut que la la revra Kadisha qui s'occupe de tout le monde elle s'occupe de Rabenou c'est tout ceux qui enterrent tout le monde qu'ils enterrent Rabenou aussi mais il y a pas quelqu'un de spécifique parce que si on commence à dire celui-là il est apte et l'autre il est pas apte ça veut dire on croit qu'on comprend quelque chose dansou qu'on a une une tiss on attrapé quelque chose mais aucune ça dans raben donc la pitoute pasout c'est tout c'est le mieux dans la simplicité il y a tout donc maintenant Rabenou ce qui lui fait c'est d'abord une une mise une une mise à zéro avant de de de passer un upgrade à une mise à jour d'abord il faut effacer le ce qui est enregistré il faut il faut effacer ça il faut que il faut que tu saches que tu te trouves devant quelqu'un où tu tu vas rien comprendre du tout. C'est-à-dire est-ce que tu es prêt à aller à sortir de toi-même ? Je vais t'emmener quelque part. Et d'ailleurs, vous voyez dans le compte, il le prend et s'envole avec lui. Donc c'est pas quelque chose de courant. Un maître, un rabi, il s'envole pas avec toi. Un rab, il te prend t'enseigne, c'est tout. Il t'enne la Torah ou même si tuenseignes des des de la kabala ou des choses très élevées. Mais te prendre et s'envoler avec toi, c'est tu vois que c'est pas quelqu'un de commun. C'est pas un rabi commun. Donc ce qu'il veut d'abord c'est que il veut placer déjà les les comme on dit les pions. Il faut les mettre à leur place. C'estàdire sache où tu es et sache où je suis. Et au moins que tu sais tu saches pas. Voilà comme tu dis Jean-Luc, il avait pas de lieu et pas de Macom donc il pouvait pas. Il pouvait pas. Qu'est-ce que il va maintenant il lui dites-moi comment je dois vous considérer. Regarde d'abord à qui tu as affaire. Ah, tu as déjà trouvé quelqu'un dans ta vie qui t'a pris s envolé avec toi ? Tu tu connais ça ? Alors quand il voit ça, attends, il dit "Mais ça c'est pas un être humain, c'est quelqu'un, il est c'est quelqu'un de de très spécial. C'est pas un être humain. Un être humain, on n'a pas l'habitude qu'un être humain, il peut te prendre et s'envoler avec toi. C'est pas humain comme attitude. Un être humain, il peut pas faire ça. Donc il il le met au courant, c'est-à-dire à qui il a affaire et et il a peur. Il dit "Mais mais c'est quelqu'un de spécial, il peut me faire du mal et cetera." Alors euh lui déjà lui montre que il lit dans ses pensées, il lui dit "De quoi tu as peur ? Tu crois que maintenant si je sors avec toi, je peux te faire du mal ? Tu crois que chez toi à la maison, je peux pas te faire du mal ? Aussi si je voulais te faire du mal, même chez toi à la maison, je t'aurais fait du mal. Ça veut dire quoi ça ? Que tu crois que c'est rien que tu si tu sors que je peux te faire du mal ? Il y a des gens comme ça, ils croient qu'ils ont des zones de confort où ils peuvent se protéger. Il y a pas de Il y a pas d'endroit où où le le tadic il rentre pas. Le tadic vient dans le le moindre détail de la vie de la personne pour sortir la personne de là où elle est. Donc il dit de quoi tu as peur ? Voilà tu as trouvé quelqu'un qui te connaît qui connaît toute ton histoire et c'est pas c'est tu tu es pas chez quelqu'un de commun. Tu es pas quelqu'un chez quelqu'un de commun. Tu es quelqu'un qui connaît tous tes guilgoulimes, qui connaît, tu te connais depuis Adam Marichon. C'est quelqu'un qui sait tout de toi et il sait même où tu vas, où tu vas aller et cetera. Donc cadre, recadre disons ta tes considérations, recadre ton regard, change ton regard parce que de ça va dépendre tout. C'est pas que lui il a besoin qu'il le voit comme si ou comme ça, c'est que si s'il veut recevoir de lui, il va falloir recadrer le regard. Et ici vous ici vous avez les le la conseil comment maintenant on reçoit de Rabenou. Comment on reçoit de Rabenou ? C'est parce que on recadre notre regard par rapport à lui. On vient pas chez Rabenou pour pour prendre des bracottes et des des que que que Rabenou il nous fasse obtenir ce qu'on a besoin. Ça aussi Rabenou il donne mais c'est pas ça le principal. On vient chez Rabenou avec une approche qui est qui est qui est d'une dimension qui est complètement au-dessus de tout ce qu'on a pu voir ou entendre et quelque chose qui nous dépasse de toute façon. puisque tout ce qu'on pourra connaître de Rabenon, c'est un tout petit peu c'est c'est c'est pratiquement rien par rapport à ce qu'il est Rabenou. Donc quand il dit que Rabenou il te connaît parfaitement toutes tes pensées, tes paroles et tes actes depuis que tu as été créé dans Adam Marichon jusqu'à la fin ce que tu vas faire et et il dit ça c'est quelque chose de petit pour lui. Donc on affaire à quelqu'un de très spécial. Maintenant, plus vous mettrez la barre haut dans la considération, plus vous allez recevoir, plus vous allez le l'honorer, c'est-à-dire le considérer comme quelqu'un d'élevé, plus vous allez recevoir. Comme si vous allez chez un médecin que ce ce médecin là il il est connu pour guérir tous ses patients, tout celui qui est che venu chez lui même qui a la pire des maladies comme il dit Rabi Nathan, moi je moi je suis moi je suis le plus malade qui est qui jamais eu quelqu'un d'autre aussi malade que moi. Donc maintenant moi j'ai trouvé un médecin qui s'occupe de moi. Donc si vous voulez voilà je vous dis il s'occupe de moi. Si à moi il peut se me guérir, c'est sûr qu'à peu à vous il peut vous guérir. Il y a aucun problème. Donc selon comment on va passer la la barre, c'est comme ça qu'on va recevoir. Si on considère le tadik comme il dit, il dit qu'est-ce que moi je peux tout faire. Donc qu'est-ce qui manque ? Si si lui il peut tout faire maintenant quand il dit tous les rourchva qu'il y a dans le monde il viennent de moi. Toutes les pensées de repentir qu'il y a dans le monde ça vient de moi. Donc si maintenant toutes les pensées de repentir elles viennent de lui qu'est-ce que vous allez chercher ? Quoi maintenant ? Vous allez chercher quoi ? Pourquoi maintenant on étudie on fait des des on fait du moussar on étudie mais c'est lati on dit rit rma chacun c'est l'étudie du moussar pourquoi pour avoir desor chuva pour pour vous faire chuva il te dit regarde tous les roré de chuva qu'il y a dans le monde toutes les les pensées de repentir ça vient de moi. Donc de là de là c'est facile de déduire que c'est lui qu'il faut chercher. Si si vous le trouvez à lui alors ça y est tout. Il faut le chercher à lui. C'est tout. C'est pour ça qu'il lui laisse le temps de de de chercher. Il lui dit "Quand est-ce que vous allez venir m'apprendre comment vous considérez ?" Il dit "Ça j'ai pas le temps maintenant, je reviendrai une autre fois." Et après lui dit "Tu m'accompagnes jusqu'à la porte." C'est dire et tu es prêt à sortir ? Tu es prêt à sortir ? Je vais te faire sortir. Je vais t'amener dans quelque chose que tu as jamais vu dans ta vie. était prêt à sortir comme Rabenou a dit "Tu es sorti de ce monde, tu es prêt à sortir de ce monde ? Si tu es prêt à sortir de ce monde, alors viens et sinon reste reste chez toi, reste tranquille, c'est tout. Voilà, on met plus on met la barre haut dans la considération, plus il va fall il va pouvoir intervenir. Vous comprenez ? Et sachez que maintenant la limite, notre limite c'est une limite mentale. C'est pas c'est pas une limite réelle parce que comme je vous l'ai dit plusieurs fois en nous on n pas de limite. Rabenous il a dit quand quelqu'un il aura les pieds devant la porte alors il se rendra compte qu'il y a aucun niveau au monde auquel je l'aurais pas pu l'amener s'il m'avait écouté. Maintenant nous on pense que qu'on écoutera Benous. C'est voilà quelqu'un il fait debout, il se lève à rats il fait il vient au man quand il peut il essaie de danser un peu tous les jours, il essaie de de de faire de laa de faire des des des thé des il essaie de faire l'écouter de fil de de d'étudier de faire de faire des my ventes et cetera. Je dire écoutez Rabenous. Voilà, on écoute Rabeno, on essaie de faire ce qu'on peut. C'est pas c'est pas c'est pas écouter de comme tu le comme tu le le connais, comme tu le considères. C'était c'est le niveau où tu le considères qui va faire que maintenant il va pouvoir intervenir. C'est Annie Joseph. C'est pas les C'est Annie Yosef. C'est c'est quand il dit anif on a terminé. C'est-à-dire que maintenant ils sont arrivés au niveau où ils ont ils ont compris que Joseph c'est pas un frère à eux unam des chevatimam c'est je disam il y a pas il y a pas un il y a pas quelqu'un aussi grand que toi dans le monde. Il y a personne dans le monde qui peut lever sa main son pied. Si c'est pas Yosef qui dit, il a compris ça par où que le monde entier dans les mains de Yoseph. Une fois que maintenant Parao il a compris ça, alors il a il a une autre attitude par rapport à Yosf. Il le voit pas comme un un un sage juif, il le voit comme le maître du monde. Ça dit qui est sodolam, c'estàdire il a le monde entier dans ses mains. Et oui. Et oui, Jean-Luc. Et oui, c'est pas c'est pas facile. Mais mais sache Jean-Luc, tout ce qu'on a passé et tout ce qu'on passe encore, c'est parce que mentalement on est on est on a des blocages mentaux. C'est difficile pour nous de nous lâcher de nous lâcher C'est c'est c'est difficile comme il dit le je sais pas si le prophèteim qui disait quand il quelqu'un il a pris il a pris en autostop quelqu'un avec sa valise dans sa charrette et l'autre il portait sa valise dans la charrette il lui dit mais tu tu pourquoi tu poses pas la valise ? Il dit mais je veux pas vous déranger. Il dit mais je suis en train de te porter entièrement. Tu crois que la valise si tu la tiens ou tu la portes ça change quelque chose ? Ça change rien du tout. C'està-dire que maintenant on a des blocages mentaux pour aller à la porte. On a on a peur dire on sait des choses, on vit avec des connaissances, on vit avec des acquis, on vit avec des réflexes, on vit avec des des des attitudes par rapport maintenant on va s'embarquer dans une aventure où c'est on sait pas où va nous amener. Vous rendre compte, il s'envole avec lui. Vous savez ce que c'est quelqu'un, il s'envole avec lui mais c'est c'est dangereux. C'est c'est quelqu'un il a peur et s'il me lâche en l'air ou je sais pas qu'est-ce qui peut se passer. Je je sais pas. C'est des choses que je connais pas. J'ai jamais vu ça. Je sais pas ce que c'est. Il a pas eu honte que le tadik est dans ses prisons. Il a connu après et c'est quand il est sorti de prison que il a il que que par où il a vu et qu'il a compris quand il lui a interprété le rêve, il lui a il c'est là où il a vu qu'il était quand il lui a fait quand il a fait birou amamé quand il lui a il lui a fait l'interprétation du halom et que même qu'il lui a que lui il a faussé le rêve il il a il a il a il a dit le rêve pas comme il a rêvé et il lui a répété le rêve en remettant les choses à leur place. Alors, il a vu qu'il avait avec quelqu qu'il avait affaire à quelqu'un d'extrêmement spécial. Exactement. Si on seulement savait ce que ça voulait dire un Yosef, on sait que c'est là-bas mais qu'est-ce que ça veut dire qu'on sait qu'est-ce qu'on est prêt à donner pour ça ? Pas évident. Ouais, il lui a tout donné. C'est vrai. C'est vrai. On vole au corps du cours du matin. Excusez-moi, je j'ai mis le chauffage mais il est trop chaud. Si c'est [rires] Woman Airlines Razak Razak. C'est-à-dire que maintenant vous voyez paro qui qui se parau c'est pas un c'est pas un enfant de cœur. C'est pas quelqu'un qui c'est pas quelqu'un qui a envie de si s'il avait pas vu la grandeur de Joseph, il l'aurait il aurait considéré comme il il fallait le considérer. Donc il a eu peur de lui. Il a dit, il a dit à aux gens quand ils ont voulu, ils ont voulu doubler son peuple, Joseph il leur a dit vous devez faire la circoncision. Ils ont dit c'est quoi ça maintenant faire la circoncision ? É voir par on dit c'est quoi ? Il veut qu'on verse à Britmaila. Il a dit ce qu'il vous demande de faire, faites-le parce qu'il peut vous tuer à tous. Sachez-le qu'il a tous les pouvoir dans ses mains. Il savait ça par il l'a vu. Il a vu parce que il il a vu quelqu'un maintenant les Avdalot ces gens-là comme Rabudel c'est la même chose. C'est des gens quand ils sont arrivés chez Rabenou, il leur a interprété leur rêve, il leur a interprété leur vie. Il y a personne au monde qui leur a interprété leur vie comme rabenou. Ça existait pas. Quand les les quand les les les aristocrates de Ouan, les apicorsim d'ouan ils sont venus chez Rabenou que que que de dans Irgber et Visel et Lando, ils sont venus chez Rabenou. Alors, ils sont rentrés un jour, ils avaient un livre grec dans dans la poche et un il avait un livre grec dans la poche et donc il a caché quand il est rentré chez Rabenou, il voulait pas que Rabenou il sache que que qu'il lisait des livres comme ça qui étaient des livres d'érésie. Alors Rabenou lui a dit qu'est-ce que tu as dans la poche ? Alors lui il lui a dit non c'est pas pour vous ça. Rabeno lui a dit ouvre le livre et la la page où il a ouvert c'était écrit en grec. Rabeno lui a dit en grec qu'est-ce qu'il y avait écrit dans la page qu'il a ouvert ? sans que sans que il voit quoi que ce soit. Donc il a vu qu'il a faire à quelqu'un d'une autre dimension. D'une autre dimension. Rabenou s'est pas montré au monde, il a pas montré le milliè de ce qu'il était parce qu'il aurait il aurait brûlé le monde complètement dans sa dans son libre arbitre. il aurait complètement brûlé le monde. Et maintenant qu'on est qu'on avance vers une vers une une è une è de la 50e porte c'estd du chaoun qu'on avance vers vers une ère où il y a plus de il y a plus de compréhension possible qu'on est dans dans l'aire de la bina dans l'aire de launa de dans une fois qu'on rentre là on peut maintenant commencer à s'approcher de Rabenou c'estàdire que une fois qu'on a qu'on est sorti de de l'habitude de réfléchir qu'on commence à fonctionner avec launa, avec la fila, avec launa en soi-même emuna dansuna. Une fois qu'on rentre là-dedans, alors là, on peut commencer à se rapprocher de Rabenou parce que de Rabenou, c'est rien qu'avec de la bina. Si vous voulez comprendre Rabenou, vous allez pas le comprendre parce que Rabenou, il est complètement déboussolant dans la logique. Mais il y a une logique qui est pas une logique de compréhension qui une logique de déduction. et et cette déduction, elle permet de se rapprocher de lui et de le considérer un petit peu de façon un petit peu dévoilée. C'està-dire au niveau de la bina Rabenou il peut se dévoiler. au niveau de la rma, il peut pas se dévoiler parce que il y a personne qui peut en il peut pas comprendre comment quelqu'un il peut comprendre qu'il a un livre en grec dans sa poche et qui va lui dire qu'est-ce qu'il va la page où où il est le livre et et qu'est-ce qu'il a écrit en grec va il peut pas comprendre comment il fait pour faire ça il peut pas comprendre ça c'est pour ça que paro quand il voit il voit il comprend pas comment comment pas comment il il peut voir dans son rêve rêve. Comment il il peut interpréter son rêve ? Il a il a vu des centaines de gens pour interpréter son rêve. Donc quand il voit Joseph, il voit il voit un maître d'un niveau qu'il a jamais vu parce que les gens qui avaient en Égypte, c'étaient pas des idiots. Tous les rêvraves qui sortent avec le Israël, c'était pas des idiots. C'était les plus grands intellectuels qu'il y avaient dans le monde. C'était des plus grands magiciens, c'était plus grands sorciers. C'est plus tout qui était en Égypte. C'était l'Égypte. C'était des patrons dans le monde, c'était les maîtres du monde, c'était les plus avancés les Égyptiens. Donc maintenant tous ceux qui ont essayé d'interpréter le rêve de paro comme on dit dans son cœur va rouo il y avait quelque chose dans son cœur qui c'est pas ça c'est pas ça et au fond de nous on a tous vécu ça c'est pas ça c'est pas ça mais c'est pas tout le monde qui peut se l'avouer vous voyez ce qu'il lui dit ici accompagne-moi jusqu'à la porte pour accompagner jusqu'à la porte. C'est pas évident de reconnaître qu'on est paumé. C'est pas évident. C'est beaucoup plus facile de faire semblant qu'on n pas paumé parce que c'est plus sécurisant. Surtout quand votre entourage il vous dit il vous dit "Tu es bien tes trucs, tu es c tu es ça ou tu es ça." Quand votre entourage il vous cadre, il vous il vous donne une image de vous-même. Bon ben ça va. Vous dites "Ben ben ça va quoi. Je m'en sors bien quand même. Je suis bien entouré. J'ai de la famille, j'ai des amis, j'ai des trucs. Mais vous à l'intérieur de vous-même, vous avez un grand un grand point d'interrogation sur qui vous êtes et il y a beaucoup de situations où ça colle pas. Mais vous pouvez pas vous vous vous prendre en main. Vous pouvez pas vous avouer ça parce que si vous vous avouez ça, vous pouvez vous retrouver dans des endroits vraiment très très dérangeant. Donc maintenant lui ce qu'il lui propose c'est "Tu sors avec moi, mais tu où où je vais sortir avec où je vais avec toi ?" Il lui dit pas. Il dit "Ah, tu tu est-ce que tu es prêt à m'accompagner ? C'est touton. Est-ce que tu es prêt venir avec moi ? prévenir avec moi, ça veut dire tu lâches, tu lâches. Je vais t'emmener vers des choses, je peux pas te dire ce qui va se passer avec toi, mais je t'embarque, c'est tout dans quelque chose si tu veux. Donc ce passage là, il est pas évident du tout. C'est pas évident du tout. Il y a beaucoup de gens, ils prennent bresselève et tout mais doucement. C'est dire OK Rab Simra et même et tout mais je veux dire j'ai ma vie je fais attention. Ouais. un entourage flatteur ou juste qui vous définit quoi que vous avez vos Ouais comme tu dis Jean Jean-Luc pour le rébé tout ça c'est des choses de c'est c'est des choses de précisure pas pour le rébé c'est rien du tout c'est c'est ces choses-là donc maintenant quand vous voyez que que que Rabenou il vous conna connaît mais il vous connaît pas que que maintenant de cette vie, il vous connaît depuis le début, il vous connaît de vos origines et tout. Alors c'est un petit peu troublant, c'est pas c'est quand vous vous voyez quelqu'un, vous vous avez affaire à quelqu'un, OK, il vous voit, il connaît votre vie même s'il a un dossier sur vous et tout, mais ça va, il connaît quelques années de votre vie mais connaît toute votre histoire de votre âme depuis qu'elle a été créée, ça c'est notre paire de manche complètement. Donc cette considération là, elle va changer l'attitude et la la l'attitude, si vous voulez euh principale de qui va traduire launa, c'est le risque de de sortir, d'aller d'aller à la porte. Adapetar c'estàdire que je suis capable de te suivre. Pourquoi ? parce que tu m'as en fait en fait ce que tu m'as montré ça ça m'a ça m'a sécurisé plus que ma peur du risque parce que toute la peur que j'avais c'était par rapport à ma stabilité dans tous les à tous les niveaux. Je je suis stable, j'ai des des valeurs et cetera. Maintenant ce que ce que tu m'as montré que tu as vu en moi, ça m'a donné envie de d'avancer. C'est pour ça qu'il lui dit "Attends, il dit maintenant j'ai pas le temps. Je reviendrai après et dire maintenant c'est le temps que tu murisses que un petit peu que tu vois un peu ce qui s'est passé entre nous deux, comment on a discuté, comment je t'ai amené à t'exprimer des exprimer ce que tu avais dans ton cœur et surtout que je t'ai montré que je te connais parfaitement, te connais plus que personne ne t'a connu et je te connais plus que toi-même. Donc maintenant, une fois que tu vas te rendre compte de ça, puisque maintenant voilà, il lit dans ses pensées parce qu'il a peur de sortir avec lui et cetera, tout de suite il le calme, il dit quoi tu as peur ? Donc déjà il voit qu'il lit dans ses pensées, il dit donc il est en train de voir qu'il a affaire à quelqu'un de très spécial. Maintenant si tu es prêt à me suivre là, alors on va aller vers quelque chose qui est bien sûr que du bien et pour toi et pour le monde entier. C'està-dire on va faire quelque chose, une autre dimension. complètement pour toi et pour le monde entier. Donc si maintenant tu es prêt pour ça, on y va, c'est tout. Donc, je vais te laisser le temps le temps de de de mûir cette chose-là, de savoir que que Rabiman c'est pasunaklali et et desout et et Rabinahman c'est Rabiinahman c'est tout c'est autre c'est autre chose que que de considérer des c'est que c'est pas que que des conseils Rabinahman Rabinman c'est autre chose c'est la solution du monde c'est la clé du monde. C'est quelqu'un qui maîtrise tout ce qu'il y a dans dans les dans dansmaim farir dans tous les éléments dans tous les individus dans tout. C'est c'est quelqu'un qui s'est engagé auprès d'Hem à réparer l'humanité entière. C'est une autre dimension. C'est pas quelque chose que qu'on connaît. C'est c'est de l'inconnu total. C'est complètement nouveau comme comme Rabi Nathan dit comment mas il va venir baisser que les gens ils vont pas savoir ils vont pas savoir parce qu'ils vont avoir affaire à quelqu'un et qu'ils ont jamais vu. Donc c'est pas quelqu'un qui vont pour attraper et les gens qui vont être les plus les plus sourdisant intelligents, c'est eux qui vont avoir le plus de difficultés avec le le masia. Bana Louise Rel. Vous comprenez ? Une fois que maintenant on a une approche comme ça de du tadic, on sait que comment comment il est le qui sait à qui on affire, c'est pas que c'est pas maintenant qu'on qu'on l'attrape mais on sait déjà qu'on sait pas que c'est pas quelqu'un qui qui correspond à nos registres. Vous comprenez ? Inconnu bataillon. On passe tous les tout tout ce qu'on a, on scanne tout ce qu'on ce qu'on a en nous inconnu au bataillon. Seulement on voit qui nous connaît, qui nous connaît très bien comme personne ne nous connaît parce que c'est impossible qu'il nous disent des choses comme ça si il nous connaît pas tellement profondément. Donc voilà. Après, une fois qu'on a cette considération là, alors on est prêt à lâcher. On est prêt à lâcher parce que le fait qu'on voit la la le niveau de connaissance qu'il a de nous-même, c'est ça qui va nous sécuriser. C'est pas maintenant ce qu'il va faire avec nous. C'est c'est on est sécurisé par le fait que il nous connaît. Donc quand on voit qu'il nous connaît d'une façon quand personne ne nous a jamais connu, on est tranquille, ça nous sécurise. Voilà les amis. Exactement. Joseph, ils l'ont pas reconnu. Il croyaient que c'était un rêveur. Ils croyaient que c'était c il croyait que c'était ça. Mais Ané Joseph, c'est c'est autre chose. Bonne journée. Ce soir c'est laou de leishi de dean qui prie pour nous qui prie pour nous parce que comme Rabi Nathan il dit chaque jour qu'on est avec Rabenous c'est des miracles parce que ça aussi c'est pas une yeshiva normale une yeshiva normale on s'inscrit ça y est on est tranquille non avec Rabenon il y a de tels mouvements que il y a aucune possibilité de sécuriser les il y a pas d'acquis il y a pas d'acquis c'est une recherche permanente quandon il dit il dit comment on fait pour devenir juif alors vous il vous a déboussolé complètement il vous dit comment on fait pour devenir juif donc vous avez affaire à quelqu'un qui a un tel renouvellement qui qui est qui est en en en contact avec l'infini en permanence en permanence c'estàdire dès Il y a quelque chose qui est un peu défini chez lui, il il le détruit immédiatement et il passe à autre chose. Donc on est avec quelqu'un qui nous amène dans des choses extrêmement élevées et il faut beaucoup beaucoup de de miséricorde divine pour qu'on reste avec lui, pour qu'il nous garde avec lui. C'est ça le principal, c'est que qu'il nous garde avec lui. Parce s'il nous garde avec lui, on a on a toutes les garanties de de la réussite dans tous les domaines, mais il faut qu'il nous garde avec lui. C'est ça le principal de de notre prière et de notre recherche par le fait qu'on le cherche tous les jours. C'est ça qui nous garantit qu'on va rester avec lui parce qu'on le cherche. Pourquoi il faut le chercher tous les jours ? Parce qu'il est plus là où vous l'avez trouvé. Imaginez-vous quelqu'un qui change d'adresse tous les jours. Allez va le chercher. Il est il est parti où ? Il est parti. Je sais pas. Comme disait, on disait quand il était dans l'armée rouge, il avait fui l'armée rouge. Il m'a dit chaque nuit il dormait dans un endroit le matin il devait partir. Jamais il dormait deux nuits dans le même endroit parce qu'il était recherché. C'est pareil le sad vient Rab nous dit quand on vient à Ouan, même si on revient, il faut toujours venir comme si on n jamais venu à Oman parce que le rébé il avance tout le temps, tout le temps, tout le temps. On peut pas s'accrocher sur un sur une sur des habits, sur des des des champs sur des habitudes. C'est pas ça. Rabenou Rabenou, c'est Rabenou. Tu veux savoir que c'est Rabenou, il faut que tu cours. Bah derrière bah derrière c'est parti. Mais pas derrière, il faut que tu sois en route tout le temps. Mais tu veux pas t'arrêter, il faut que tu le cherches sans arrêt sans arrêt à ce moment-là, il y a aucun problème. Il faut chercher sans arrêt. Voilà les amis, bonne journée de bonnes nouvelles présentation. Je vous bénisse. Voilà, c'est une vie à trois coins. Exactement. Et l'Égypte, ça vous avait toujours fait peur. Mais Israël, ça fait beaucoup plus peur que l'Égypte. Parce que vous allez dans la dé l'Égypte pourquoi il voulait pas sortir d'Égypte ? Parce que un niveau l'esclavage, c'est sécurisant l'esclavage. C'est vrai qu'on est enfermé mais mais au moins moins on dit on connait le menu, on sait ce qui se passe mais la Israël c'est une aventure une aventure tous les jours. Voilà sortir du confort c'est ça que que Rabenous veut les amis bonne continuation. Amen. surviv ز Jehov che vi que más veráis par