32 Traduction et langue sainte 01 09 10 breslev

Kind: captions Language: fr [Musique] passage regardez alors maintenant le soir deanaba que on arrive à la fin de de tous lesim qui ont commencé depuis lou jusqu'à après rochashana etuva mais encore o on t'entend moi j'ai mon image a disparu là euhout la belle dame qui va arriver je vois pas téléphone allez-y r allez-y oua ça arrêé le soir de chanaraba on finit les tyticonim de toute la de tous les mois des loules les tyticony de toute la tchouva ça s'appelle le dernier soir de chanaraba ça s'appelle mam le la conception si vous voulez du fettus c'est MAM dans dans la ch du S ça s'appelle le fetus de c'est maintenant l'enfant qui va naître de tous ces de de de tous ces 40 jours qu'il a eu jusqu'à y Kip pour et de y Kip pour tous les jours de s maintenant va avoir une naissance qui c'est il va sortir un Daat il va sortir une prise de conscience de tout ce travail qui a été fait maintenant ce soir-là de chalaraba on va dire on va dire beaucoup de choses parce qu'on a besoin d'utiliser la parole parce que c'est la parole qui va permettre principalement de pouvoir enfanter c'està dire la parole c'est elle qui enfante l'esprit après d'enfanter le d'enfanter un enfant même matériellement ça n'est possible que comme ça parce que c'est écrit dans que quelqu'un quand il doit concevoir un enfant avec sa femme il faut qu'il parle avec elle avant c'estàdire que quand on parle c'est c'est la chose qui précède la possibilité de concevoir un enfant maintenant nous on a c'est la même chose pendant tous les les les les les 40 jours c qui pour j'ai tous les les les les 12 jours après qui a Scotte et cetera tous ces jours-là on ne fait que préparer un un un fettus qui va qui va être un dat c'est-à-dire une conscience d'ashem maintenant ce soir là on a besoin de paroles parce que c'est les paroles qui vont finaliser ça et ces paroles qu'on dit bikar c'est le C des varib parce que le C varib il s'appelle michne t pourquoi il s'appelle michne t qu'il y a la chne de shnaim mich t ça veut dire qu'on revient sur la Torah qu'est-ce qu'il fait moner mich il fait que nous rappeler tout ce qu'il y a eu avant il ramène tout ce qu'il y a eu avant dans mich il y a pas de choses nouvelles on vient le dire voilà vous vous rappelez vous avez fait ça et cetera qu'est-ce qu'il fait là-bas monocher Rabenou moner Rabenou il va transformer les quatre khumashim qui a avant il va les transformer en B des doutes il va en faire uneb des doute c'estàdire lui il va nous faire HB des doutes à nous il va nous dire regardez vous souvenez vous rappelez hein on est sorti d'Égypte et après ah ben il y avait pas d'eau hein alors comment vous avez fait quand il avz pas d'eau vous avez commencé à vous énerver à vous discuter et il y a eu tel miracle et après on a été là-bas et après on a fait ça et vous rappelez après vous avez fait le veau d'or et tout vous rendez compte qu'est-ce que vous avez fait voilà qu'est-ce qu'il fait mon cher abenou il revient il revient sur les tous les éléments qu'il a eu dans les quatrechim de la Torah il revient sur ça et il il il le présente comme comme une histoire et comme un un un discours qui qui qui est une narration si vous voulez de de de l'évolution du am Israël ce michn Tor là c'est c'est une traduction c'est une traduction maintenant quand Rabénou il nous dit de faireidb des doutes vous voyez ici qu'est-ce que ça veut dire c'est quelque chose d'extraordinaire par qu'est-ce qu'il vous demande à qu'est-ce qu'il nous demande il nous demande de traduire dans notre langage ce qu'on vit maintenant on vit des choses d'accord ce matin j'étais à la synagogue ou un truc un gars il m'a poussé mon talite il est tombé par terre après justustin il passé il y a un café qui s'est renversé dessus et cetera ok ça c'est mon petit c'est ma petite vie à moi ok c'est ma petite vie à moi de tous les jours donc maintenant qu'est-ce qu'il me demande à il me demande que cette petite vie là que cette cette petite chose qui m arrivé je vienne et je la traduise je la traduise m c'està dire je fais michne t qu'est-ce ve dire michne t je reprends ma journée je reprends mes activités et je je vais je vais les transformer dans ma langue à moi dans ma façon de m'exprimer à moi quand je vais transformer la la la le le mon si vous voulez mon tout ce que j'ai pu ressentir tout ce qui a pu se passer avec moi quand je quand je vais l'exprimer dans mon langage qu'est-ce que je vais faire je vais récupérer tout le monde entier qui m'entoure mon monde à moi puisque mon monde c'est ça je me suis levé j'étais là j'ai fait ça j'ai travaillé j'ai eu ça ça c'est mon monde ce monde là je vais le transformer en parole et en narration à et quand j'ai fait ça j'ai réparé toute l'humanité et c'est la seule manière de réparer l'humanité parce que c'est la seule chose qui fait que je reconnais la présence divine c'est comme quelqu'un qui c'est c'est comme quelqu'un qui qui reçoit des messages en morse maintenant c'est c'est les messages en morce il faut qu'il les traduise dans dans la langue des mots que les gens ils comprennent sil veut leur dire le message maintenant qu il s'adresse à nous comment on va savoir que je s'adresse à nous comment je sais que maintenant quand j'étais à la synagogue ce matin et que quelqu'un il m'a renversé son café sur mon talid comment je sais que c'estou qui s'est adressé à moi c'est quand je le raconte à quand je le raconte j'en fais une narrationou j'en fais un michion T qu'est-ce que fais jeis une traduction de la vie en laâchant kodch c'est ça ce que je fais je traduis de la vie c'estàdire des des faits qui ont l'air Bénin des faits qui ont pas l'air d'avoir une grande importance mais Hashem il dit raconte-moi raconte-moi encore raconte-moi enfore quand votre enfant il vient de l'école il vient il dit ah tu sais tu sais papa alors aujourd'hui qu'on est arrivé à voir tu sais Chel là ch vous vous savez pas qui c'est Chel mais ça fait rien tu sais Chel il est venu il a amené ça et et ah ben il avait des gaufrettes et ben quand il quand il est sorti elles sont tombées dans une flaque et donc il avait rien donc après il est venu il m'a demandé que je partage avec lui mon sandwich et des trucs et et vous vous l'écoutez avec un plaisir extraordinaire pourquoi c'est pas ce qu'il vous raconte qui est intéressant ce qu' vous raconte c'est pas les les faits qui sont intéressants c'est que les fit ils sont passés dans son cerveau dans son cœur et ils sont sortis par sa bouche et ils vous les adressent si ça c'est ça qui vous donne qui qui vous donne le le plaisir l'amour que vous avez pour l'enfant il vient de là parce que vous il est venu avec sa parole il vous a ramené son monde il il vous il vous l'a narré à sa façon et il y a pas un plus grand plaisir que ça même si sa façon de narrer la chose elle est comme elle est c'est pas important le principal c'est qu' il prend le temps et le plaisir de vous parler c'est ce qu' nous demande à il dit j'ai mis autour de vous un monde j'ai mis autour de vous une grande pièce de théâtre c'est une grande comment on dit c'est gross pièce de théâtre c'est un grand grand cinéma vous comprenez maintenant qu'est-ce qu'il veut il veut qu'on parle il veut qu'on lui parle maintenant quelqu'un il a entendu les informations que voilà il a entendu ça voilà qure juifs ils ont été assassinés alors maintenant qu'est-ce que c'est alors vous voyez dans les comment comment les les les journalistes ça ils disent bon ben il fallait s attendre c'est courant quoi avant qu'il a des rencontres pour la paix c'est normal que que ait ça ça c'est des journalistes juifs qui croi en Dieu ça c'est qui parle comme ça ne parlons pas du reste du monde c'est M pas la peine d'en parler mais regardez un juif normalement un juif il entend ça il doit dire bon mais pourquoi pourquoi ça pourquoi là Israël il doit souffrir encore ça y est ces gens-là qu'est-ce qu'ils font ces gens-là c'est des gens c'est des sadikim c'est des malim c'est des gens qui sont en train de de leur sang ils sont en train de de maintenir la présence c'est quoi ça c'est quoi pourquoi ça pourquoi ces choses là pourquoi on peut pas être tranquille on peut pas être heureux en Israël pourquoi pourquoi des gens il doivent payer comme ça une femme enceinte avec un bébé dans son ventre mais pourquoi des choses comme ça c'est tout ce qu'il veut c'est tout ce qu'il veut et si on parle pas c'est à cause de ça qu'il il arrive ça dit pourquoi vous laissz faire des décrets dans quand vous fait pas de dans le mondeut qu'on parle avec lui c'est pas qu'il a besoin qu'on parle avec lui mais l'histoire du monde avance comment l'histoire du monde va avancer par le fait qu'on va faire une narration de ce qui se passe dans le monde à notre façon chacun chacun dans langue pour dansue