29 06 012 Chabbat

Kind: captions Language: fr [Musique] [Applaudissements] donc ça c'est le principe du trou de Shabbat la délimitation de du du périmètre du shabbat qui est 2000 à mot 2000 pas parce que le trou comme on a dit que que le trou c'étaitam c'estàd c'est le principe du du Cellé il vient des deux couronnes qu'ils avaient le H Israël au moment de mat il y avait deux couronnes qui s'appellent nassishma maintenant ces deux ces deuxim ces deux couronnes C deux Alf parce que K c'est le principe du Alef qui est la première lettre de tout de tout l'alphabet alors le ké c'est pareil la couronne c'est la première spirira de toutes les spirhirantes c'est celle qui qui en premier ça s'appelle les les trois qu'on appelle c'est les trois d'en haut qui s'appelle de la tête c'est c'est et audessus DEAT il y a la couronne il y a le kter don K c'est c'est comme le Alf c'est comme le Alf c'est au-dessus de toutes les lettres alors le K aussi c'est la sphira qui est au-dessus de toutes les sphirotes canal et ça c'est les 1000 lumières qu'on reçoit shabbat donc Alf et éf c'est le même sécrit avec les mêmes lettres ce sont les 1000 lumières qu'on reçoit shabbat parce que ce qui'ajoute principalement ça c'est c'est 1000 lumières qui parce que tout le tout ce qui vient rajouter de shabbat quand on parle de shabbat que on doit rajouter du temps pour shabbat recevoir le shabbat avant l'heure et on appelle aussi to fait Nama c'estàd namaa qu'on reçoit shabbat Nchama en plus c'est le c'est le nistar qui vient c'estàdire c'est ce qui est caché qui s'appelle le nishma et qui devient Nassé c'estàdire le nishma le principe de de nishma c'est ce qui est c'est c'est ce qui est caché de l'homme pour l'instant ce qu'on appelle caché c'est qu c'est la définition de ce qui est caché ça veut dire ce qu'on n'est pas arrivé à à faire encore à s'engager pour pratiquer ça s'appelle caché ce qui est révéler ce qu'on arrive à faire s'appelle naassé naassé vishma c'est pas ce qu'on arrive à à à faire c'est le naac c'est pas ce qu'on arrive à comprendre ce qu'on arrive à comprendre pour l'instant s'appelle pas du naac le naassé c'est quand on arrive à s'engager quand on s'est engagé ça veut dire qu'on a compris tant qu'on s'est pas engagé c'est que on a pas compris ça veut dire que on a besoin encore de découvrir des choses qui sont cachées de nous alors ça s'appelle le nichma nishma c'est nishma c'est on va entendre ça veut dire on va on va comprendre et à ce momentl on va on va pouvoir faire plus quand dit quand ditassichma ça veut pas dire on va faire maintenant et on va comprendre et après on comprendra l'explication c'est pas çaichmaichma ça veut dire que maintenant grâce à ce qu'on a on a compris on s'est engagé à faire ça et après on va comprendre plus et on va faire plus c'està dire que le nichem ça veut dire c'est ce qui nous reste à découvrir le nichem c'est pas le c'est pas la compréhension de ce qu'on est en train de faire maintenant la le nichma c'est la compréhension de ce qui ce qu'on arrive pas à faire encore et quand on va le comprendre plus alors on va on va pouvoir s'engager plus donc ça c'est ce qui se passe le shabbat Shabbat on fait on nous fait découvrir le le progrès par rapport à notre niveau le le le shabbat c'est pas c'est pas quelque chose qui a un rapport avec ce que nous on est aujourd'hui mais c'est c'est un rapport avec ce qui nous reste à faire c'estàd ce qui est à découvrir pour nous chacun à son niveau alors maintenant le shabbat il reçoit un autre nichma qui est au-dessus de ce qu'il a il a pour l'instant que dans la semaine il a un certain niveau de recherche le shabbat il va avir une augmentation de son niveau de recherche que ce qui reçoit de lumière en plus le shabbat ça ne vient que du fait que il y a une une augmentation dans le nich dans ce qui est à découvrir ce qui est caché de lui prinat àistar voilà ce qui est caché Gat alors maintenant par le fait queil va découvrir ce qui est caché de lui ça va lui permettre de s'engager plus dans ce qui était ce qui était caché avant c'està dire que ce qui était caché de lui avant ça va devenir quelque chose maintenant de d'abordable dans lequel il va pouvoir s'engager et ce qui était ce qui ce qui savait même pas que ça existait maintenant il va le découvrir et ça ça va renforcer son engagement sur ce qui était ouvert avant mais qui permettait pas encore de s'engager assz c'est pour ça que toute la Kabala c'est tout tout le fait que maintenant on arrive à recevoir ça ça ne vient que de la couronne du c'est la couronne de l'engagement dans la pratique ce que il a mérité que ce qui était avant chez lui du NMA c'estevenu maintenant du parce que le découvrir c'est caché de lui pour ça que tout ce qu'on reçit en plus leabbat ce sont lumières qui sont une couronne reçoit les deux couronnes qui s'appell n V on va découvrir plus V et on va s'engager plus mais ce que lui maintenant il reçoit et comprendabbat ça leabbat ça ça vient que d'une seule couronne qui est le maintenant de ces de couronnes qui représentent les de F qui sont 2000 lumières de eux se font les deux les les deux cell qui sont shabbat TR shabbat ALP qui est le trou de shabbat c'estd la limite périphérique du shabbat qui sont ALP Mama dire que ici ce qu'on est en train ce qu'il est en train d'expliquer ici Rabi Nathan c'est c'est un principe de queabu rapporte dans cette Tor qui est le principe de la c'est-à-dire que les dès qu'on s'engage quelque part dans dans quelque chose alors ça ça entraîne tout de suite l'appel de de d'une nouvelle découverte c'estàd que l'engagement en lui-même c'est pas quelque chose qui qui est stagnant et qui est limité dire que maintenant chaque fois qu'on va s'engager à quelque chose alors cette chose là dès qu'on dès qu'on s'engage elle elle elle sert tout de suite de trempelin pour découvrir autre chose alors quand on va découvrir autre chose on va commencer à vouloir arriver à cette chose là et en voulant arriver petit à petit après on va on va arriver à s'engager à cette dans cette chose là qu'on a découverte et une fois qu'on va s'engager ça va ça va recommencer c'estàdire c'est le principe de la dynamique de qu'il y a dans la vodatashem c'estàdire que dès qu'on arrive dans vodatashem il y a pas de il il y a pas de de principe de de s'arrêter dire que le le principe de s'arrêter c'est que dans dans la matière que c'est comme ça c'està dire les gens qui travaillent dans la matière ou qui sont intéressés par la consommation alors eux il eux ils s'arrêtent parce que la toute consommation par définition elle entraîne une saciété tout de suite il y a pas de consommation qui est qui qui est illimitée n'importe quel plaisir que quelqu'un il puisse avoir ça va s'arrêter même si quelqu'un il il il habite dans dans un hôtel 5 étoiles et qu'il a il mange dans dans le restaurant de de l'hôtel toute la journée c'est un plaisir qui vair qui va durer quelques jours quelques semaines quelques mois après cet hôtel là ou un studio ou un studio et manger dans un dans un sandwich c'est la même chose dire le résultat c'est la même chose c'est que l'homme il arrive à saciéter parce que tout ce qu'il y a dans ce monde ça ça ça remplit ça rempli c'est rapide en plus c'est pas c'est pas très long ça ça met pas on met pas 20 ans à ce à ce à se rassasier ça va très vite on se rassasie très rapidement tandis que dans le spirituel c'est pas du tout la même chose dans le spirituel dès qu'on s'engage on découvre plus c'est ce qui est écrit pour yaakob que on dit que yaakob après toutes les sarotes qui qu'il a eu tout ce qu'il a passé avec avec son frère avec euh avec avec aessa avec Lavan pendant pendant 20 ans qu'il était chez la VAN et qu'il était séparé de ses parents tout ce qu'il a eu comme comme saotte avec les les avec shrem avec il a beaucoup souffert yaakob avenou alors on dit que à un moment Yakob avous bikche la Chevette Balva que que Yakob avous il a voulu se il a voulu se reposer un petit peu d dit qu'il a voulu dès qu'il a voulu se reposer alors c'est écrit yosph tout de suite le le problème de yosph il il il est sorti et voilà il a commencé à vivre cette cet enfer là qu'il a vécu avec Joseph qui savait pas s'il était mort ou il était vivant et cetera alors là-bas Rachi dit que l'OD il dit quce ça leur suffit pas le la tranquillité pour le tadikim dans le monde futur ils veulent aussi la tranquillité dans ce monde ça marche pas comme ça les tadikim ils sont ils sont remis en question sans arrêt c'estàd il y a pas de de il y a pas d'acquis il y a pas de tranquillité dans dans l' à dire que avodashem c'est pas un acquis quelqu'un maintenant même s'il a étudié 1000 fois la même chose alors cette chose-là qui vient d'étudier pour la millième fois elle va lui ouvrir encore des questions et des des des des ouvertures encore vers d'autres choses qui vont lui permettre encore d'aller plus loin parce que dans dans le spirituel il y a une dynamique permanente c'est pas quelque chose qui s'arrête maintenant le shabbat du fait que maintenant le shabbat il y a un rajout de spiritualité c'està-dire qu'on reçoit un un surplu d'âme et le fait que qu'on se connecte sur sur leamaba le shabbat comme on a vu dans dans la Torah 31 que queaka que on on a vuaka queabat c'estaka on a vu que le soleil shabbat c'est une une tedaka pour le pauvre ça veut dire que quoi ça veut dire que shabbat le soleil du shabbat c'est l'augmentation l'INT cé de de de de la spiritualité le shabbat le soleil quand on parle du du soleil alors on veut pas parler que que que que que shabbat le soleil il y a plus de soleil que dans la semaine sûrement aussi il doit y avoir ça mais c'est pas ça qui qui nous intéresse ce que nous intéresse c'est que shabbat il y a une lumière du du serel c'estàdire de l'esprit d'ashem qui augmente dans le monde pourquoi parce que shabbat il y a une annulation du système astral et du système des des constellations des étoiles et puisque maintenant le le prince le prince Matat le prince qui s'occupe du monde toute la semaine cet ange là il il quitte le le le volant c'est lui-même qui dirige le monde directement le shabbat doncou dirige directement tous les intermédiaires ils deviennent automatiquement transparents si vous avez maintenant vous prenez une réunion d'un pays par exemple si vous avez le si vous avez le le roi qui qui s'adresse à son protocole à tout à toute son équipe vous avez tous les gens qui sont qui qui sont présents ils sont tous annulés devant le roi mais si maintenant celui qui s'adresse c'est un premier ministre alors toutes les tous les autres ministres chacun il a sa place il y a le ministre de ça il y a le ministre de ça chacun il a son mot à dire il a sa place mais si c'est le roi qui parle t les tout est annulé il y il y a le roi et des gens qui écoutent c'est tout il y a pas il y a plus de de on voit plus de différence entre les ind individu maintenant le shabbat c'est ce qui se passe dans le monde c'està direire que shabbat il y a plus Hashem il dirige plus le monde avec des intermédiaires Hashem il dirige lui-même le monde il y a plus il utilise plus les les moyens qu'il utilise dans la semaine alors ça ça fait quoi le fait que tous intermédiaires ils sont on les a on les a passé alors ça vient comme on dit directement du fournisseur au consommateur c'està direire ça vient directement d'ashem vers l'homme il y a plus tout alors qu'est-ce que ça change ça ça ça ça va enrichir les pauvres qu'est-ce que ça veut dire ça va enrichir les pauvres ça veut dire ça va faire sortir l'homme de sa pauvreté de sa pauvreté mentale parce que sa pauvreté mentale elle vient d'où elle vient du fait qu'il y a des intermédiaires c'est eux qui l'ont maintenu dans la dans la dans la misère de de de l'esprit qu'est-ce qu'il fait maintenant que quelqu'un il a il est entretenu dans la dans la misère de l'esprit comme il dit comme il a dit Paro quand quand les les B Israël ils ont dit ils sont venus voir Paro ils ont dit voilà on veut sortir on veut aller faire abodatchem alors par il il a dit il a dit à ses aux gens qui travaillaient avec lui écoutez il faut leur augmenter le travail parce que ces gens-là ils sont oisifs c'est pour ça qu'il pensent faire avodatashem c'est la oisiveté qui leur donne envie de faire avodatashem c'estàdire sachez que le fait que que il travaille pas assez c'est ça qui font qui fait que ils ont envie de faire avatem alors cette oisif c'est quoi c'est le principe du shabbat c'està dire que le fait que maintenant ils sont pas exploités 100 % c'est ça qui fait c'est ça qui fait le le fait qu'ils sont libres qu'ils ont le cœur libre pour aller chercher du spirituel maintenant tout le toute la tout le principe dans le monde de la révolution industrielle et cetera c'est tout tout le travail à la chaîne tout ça c'est venu pour pour faire que l'homme il soit beaucoup plus occupé que ce qu'il était avant maintenant c'est pas le le le principe là de de uniquement de de Charlie Chapelin là qu'on voit le le gars qui travaille à la chaîne il est en train de visser des boulons il a pas le temps de de respirer c'est pas c'est pas que ça le problème le problème c'est la consommation c'est c'est ça le le problème c'est que vous arrivez que un que un téléphone ça coûte ça coûte si vous prenez un téléphone portable par exemple il y a il y a 20 ans un téléphone portable ça coûtait beaucoup d'argent c'està dire pour acheter un téléphone portable il fallait avoir un une bonne Parnassa ça coûtait cher une télévision ça coûtait cher c'est des choses qui coûtaient cher aujourd'hui c'est des choses qui valent rien du tout c'estàdire on vous les donne on vous les donne uniquement parler c'est tout uniquement consommer on vous donne les outils pour consommer ça veut dire quoi ça veut dire que l'homme avec l'augmentation de la de la productivité et c'est c'est lui qui est devenu esclave mais c'est pas l'esclave qui travail à la chaîne c'est l'esclave de la consommation c'est pas du travail à la chaîne c'est-à-dire qu'on a on l'a fait consommer beaucoup plus que ce qui peut consommer en faisant que maintenant il y a de la productivité qui a augmenté ça fait baisser les prix et ça fait que tout le monde a accès à des choses que ces choses-là ell elles prennent la tête toute la journée il y a des gens ils parlent avec le portable toute la journée ils sont sans arrêt sans arrêt c'estàdire ils peuvent pas avoir 5 minutes par exemple avant quelqu'un il marcher vous voyez quelqu'un il il marche il fait les vitrines il regarde le ciel il regarde un arbre mais aujourd'hui il y a pas regardez les gens dans la rue tous les gens ils parlent ils sont avec le téléphone tous les gens y a il y a pas dès que quelqu'un il a un moment de libre il a besoin il éprouve le besoin de téléphoner parce que tiens ça fait longtemps qu'il a pas appelé un tel ou ça fait longtemps qu'il a pas vous se rappelle que que sa machine à lav elle marche pas ou le truc n'importe quoi mais en tout cas son temps le temps qu'il avait il est il est utilisé pour ça maintenant ça c'est c'est c'est une très très grande arnaque qui a eu sur l'homme parce que normalement si si vous prenez le le principe de de de de la productivité normalement la productivité elle aurait été censée être pour le bonheur de l'homme c'est ça c'est pour ça que que que que il y a la productivité par exemple avant vous avez un comptable il doit écrire toute la comptabilité à la main maintenant il a un ordinateur avec des Excel et des trucs alors son son travail va beaucoup plus vite mais maintenant le temps qu'il a gagner d'écrire d'écrire à la main ou de faire sur ordinateur où il est ce temps là normalement disons il travaille il travaille 2h de moins par jour donc normalement tout de suite ça devait se ressentir le travailler 8h il doit travailler 6h il a 2 heures pour étudier pour faire des T libres pour s'occuper de sa famille chacun ce qui ce qui ce qu'il a la recherche qu' mais c'est pas comme ça vous allez voir que les gens avec avec le fait qu'il y a eu de l'augmentation de la productivité ils sont devenus encore plus esclaves que ce qu'ils étaient avant de de la matière pourquoi parce que cette productivité son intention c'était de pouvoir baisser les prix et de pouvoir faire que l'homme il consomme au-dessus de des capacités qu'il aurait eu normalement si la productivité était plus basse si la productivité était plus faible l'homme il aurait consommé moins maintenant que la productivité est plus grande il consomme plus et les main c'est le résultat c'est vous allez voir ce comptable là qui écrivait à la main et maintenant qui qui est à l'ordinateur il va travailler plus que ce qu'il travaillait avant quand il écrivait à la main parce que l'ordinateur il va lui ouvrir d'autres d'autres choses qu'il avait pas avant ça va lui ouvrir d'autres d'autres moyens de consommation qu'il avait pas avant d'autres idées de consommation qu'il avait pas avant avant ça lui venait pas l'esprit ces choseslà maintenant ça y est c'est c'est rentré donc dans dans le hamazé il y a pas de TAA c'estàdire dans dans ce Mondel sachez queil y a pas une une taaua c'estàdire ce mondelà quand il y a du progrès et quand on vous dit soi-disant que ça va aller mieux vous allez vivre mieux et cetera c'est pas vrai c'est-à-dire vivre mieux ça correspond à être plus esclave c'est ça ce que ça veut dire c'est pas vivre mieux parce que ça se paye l'homme il paye ça de sa vie c'est pas quelque chose qui est gratuit tandis que maintenant dans le dans le spirituel c'est complètement le contraire dire dans le spirituel plus vous allez prendre de jou et plus vous allez vous libérer c'est à l'envers que ça marche c'est dire dans la matière plus vous allez chercheer à vous libérer par de la consommation en plus pour avoir pour être plus libre parce que les main c'est quand vous achetez un ordinateur au lieu de de d'écrire votre comptabilité à la main vous êes vous avez acheté l'ordinateur pour vous libérer pour dire voilà ça y est enfin ces écritures là que je passais à la main des dizaines d'heures à écrire oh tout ça c'est fini je tape et maintenant vous avez même pas besoin de taper vous parlez vous parlez il enregistre dites les chiffres et Cera il écrit l'ordinateur donc il y a un gain de temps qui est une réalité mais c'est pas vrai ce gain de temps là il est fait pour vous enlever le temps que vous avez il est pas fait pour vous faire gagner du temps et si vous prenez vous faites vous faites une une une opération de calcul vous verrez qu'un comptable que de il y a 50 ans il avait plus de temps pour vivre qu'un comptable aujourd'hui avec tous les outils qu'il a il a même il a son comptabilité dans son téléphone dans son dans son iPad dans son partout où il va il peut travailler il peut faire et cetera mais tout ça c'est pas pour le libérer c'est pour l'enfouir encore plus dans l'esclavage de la matière et le spirituel c'est exactement le contraire c'est-à-dire que dans la Torah plus vous engagerez et plus vous allez vous libérer pourquoi parce que l'engagement il ouvre toujours sur une augmentation de spiritualité quand vous parlez d'augmentation de spiritualité ça veut dire allègement de la matière ça veut dire que maintenant plus de lumière du soleil c'est dire plus de lumière de l'esprit et le corps il devient plus léger comme comme la dit le on a notre ami là alors la elle dit un ha quelqu'un qui est vivant il se porte lui-même si vous prenez maintenant quelqu'un qui est vivant ou quelqu'un qui est mort quelqu'un qui est vivant quelqu'un qui est mort quelqu'un qui est mort il est plus lourd que quelqu'un qui est vivant pourquoi il est plus lourd quelqu'un c'est le c'est la même masse de de chair qu'est-ce qu'il y a eu si vous prenez quelqu'un quand il est vivant et vous le prenez 5 minutes après qu'il soit mort il est plus lourd si vous voulez le porter ça s'appelle un poids beaucoup plus grand que c'est quand il est vivant pourtant quand il est vivant qu'est-ce qu'il fait par rapport quand il a rien fait sa masse de chair c'est la même non c'est que la vie ça allège le poids de la personne le fait que quelqu'un est vivant il est plus léger parce que la vie ça fait que la personne se porte elle-même comme dans l' voyez l'eau c'est la matrice du monde c'est la matrice de la vie quand vous rentrez dans l'eau vous devenez plus léger automatique si maintenant vous avez vous avez une difficulté à marcher ou autre quand vous êtes dans l'eau vous avez plus cette difficulté là parce que le corps il il est porté par l'eau qui est la matrice du principe de la vie maintenant l'homme quand il est vivant il est léger quand il est mort il est lourd maintenant dans dans dans la vie aussi c'est la même chose quand un homme il a il reçoit de la spiritualité il s'allège c'estàdire il allège le le poids de son corps il allège le poids de son corps physiquement mais surtout spirituellement c'estàdire que son corps il est moins il est moins demandeur il est moins demandeur de consommation son corps il le laisse plus tranquille il est moins exigeant il y a il y a des corps qui sont très exigeants il demandent sans arrêt à boire à manger à des des ça ça aller se promener aller se dormir aller ça aller ça allez ça sans arrêt et il y a des corps qui sont plus légers c'està-dire que le corps il est satisfait il a il demande moins pourquoi il demande moins parce qu'il a augmentation de du l'intensité du soleil c'està dire augmentation de l'intensité de la HMA Lama d'ashem elle s'est augmenté ça allégé le corps pourquoi ça allégé le corps parce que le corps il sorti il est sorti un petit peu du système astral qu'est-ce qui alourdit l'homme c'est le fait qu'il dépend du système astral il reçoit tout par les astres c'est ça qui fait que c'est lourd parce que la vie elle est transmise par un intermédiaire mais quand la vie elle commence à être transmise par haschem il y a un allègement du monde entier tout le monde s'allège c'est ce qui se passera au moment de la guoua je il va monter le l'intensité du soleil çati l'intensité de l'esprit et les corps automatiquement ils vont tous les corps ils vont s'alléger toute la bêtise elle va disparaître toute la haine elle va disparaître toutes ces choseslà ça va disparaître du monde parce que ça c'est que des choses qui viennent de l'obscurité des astres quand les astres ils transmettent il transmettent de façon avec de l'ombre il transmettent pas directement puisque eux-mêmes c'est l'ombre d'ashem eux-mêmes c'est en tant que distributeur il représente l'ombre d'ashem puisque c'est tout ce qui vient dans le monde ça vient à travers les les astres dans la semaine mais le Chabbat c'est différent le shabbat c'est Hashem qui transmet directement au h Israël maintenant quand il a une transmission directement au h Israël ça s'appelleem shabbat dire le soleil shabbatak c'est une Saka pour les pauvres ça veut dire les pauvres types les pauvres gens qui sont dans ce monde qui sont prisonniers de leur consommation voilà on leur a fait une sedaka quel sedaka on leur a monté un peu le niveau de d'émanation de l'esprit dans le monde alors ils se sentent plus légers ils se sentent plus ils ont des des des sentiments plus nobles ils ont des des des des aspirations plus nobles ils cherchent des choses qui sont ils cherchent le l'ouverture le contact la réflexion la la la recherche du spirituel la Nchama et cetera tout ça ça vient de l'augmentation de l'esprit c'estàd l'augmentation de de l'intensité de de diffusion de l'âme si vous voulez tout notre problème à nous c'est que notre âme elle diffuse pas assez fort par rapport à par rapport au corps dire si on arrivait à augmenter la diffusion de l'âme dans le corps notre corps il serait très très léger c'estàdire notre corps il serait d'accord de de tout faire et vous voyez des vous vous voyez des des des gens qui sont qui qui se sont purifiés qui sont dans la chem vous verrez si si si vous avez le mérite de de pouvoir fréquenter des des gens comme ça moi j'ai vécu un petit peu avec des gens mais vous verrez que ils ont pas du tout un corps qui qui est lourd leur corps il est pas lourd c'estàdire c'est des gens qui peuvent dormir le soir par exemple ils doivent se lever à 3h du matin ils peuvent dormir à 2h30 à 3h ils se lèvent il y a pas de c'est il a pas de de de lourdeur mais quelqu'un de de raguil si dort pas qu ou C cœur c'est très dur pour lui de se lever vous fait le premier sommeil quelqu'un il dorme une demi-heure c'est très dur de le sortir pourquoi c'est très dur de le sortir parce que même quand sa néchama rentre dans son corps elle a pas assez d'intensité pour lever le corps si la néchama elle a plus d'intensité le corps il est il est complètement élastique le corps le le corps il demande que ça le corps il demande que à à pouvoir s'engager plus mais pour que le corps il s'engage plus il faut que le qu'il faut que l'intensité de la lumière elle augmente à ce moment là vous allez voir que le corps il est il est élastique il va avancer il va s'engager plus il a besoin de moins de sommeil de moins de manger de de moins de consommer c'est pas parce que son but c'est pas de consommer le but du corps c'est d'aider la l'âme à à à découvrir Hashem dans le monde le corps il est là pour faire pour aider l'âme à chercher c'est pas pour pour consommer il est pas là pour pour pour enfouillir l'âme dans le dans dans la matière le corps il est fait pour l'aider et pour que le corps il puisse être un partenaire de valable il faut intensifier l'émanation de de l'âme il faut que les la lumière de l'âme elle augmente sans arrêt sans arrêt alors maintenant plus vous allez prendre un un jou de la Torah par exemple vous aviez l'habitude vous avez pas quelqu'un il avait pas l'habitude de de mettre un un petit récipient pour faire ntilatim quand il se lève le matin quand il est il se à côté de son lit il faut avoir un un récipient avec une petite bassine pour se laver les mains le matin quand on se réveille c'est le chan comme ça Cham veut alors maintenant quelqu'un avant il avait pas l'habitude de faire ça maintenant il dit voilà à partir d'aujourd'hui je vais commencer à faire ça maintenant apparemment il a augmenté le le le l'esclavage du corps puisqueavant quand il allait dormir il avait juste besoin de de de mettre son pyjama et d'aller dormir c'est tout maintenant il a ajouté quelque chose en plus c'est qu'il doit préparer une bassine un Kell le remplir des fois les enfants ils ont pris la bassine pour jouer et cetera il doit tourner dans la maison de 10 minutes pour la trouver et le Kell il est truc bon il s'est pris un paquet sur lui que avant il avait pas sur le paquet donc apparemment cette chose-là elle va lui alourdir sa vie non elle va pas lui alourdir sa vie elle va lui alléger sa vie parce que cette chose-là elle va augmenter l'intensité d'émanation de l'âme puisque maintenant quand il se lève le fait qu'il va faire il tout de suite il a enlevé il va enlever la l'impureté qu'il a sur ses mains et il va sortir de du fait que le corps a goûté la mort quand le corps a goûté la mort quand la néchama elle revient toute la pureté elle reste au bout des des des doigts alors quand on on se lave les mains on enlève cette impureté quand on enlève cette impureté on devient plus léger puisque on est on est on s'est purifié donc cette cette petite bassine et ce C qu'on a pris il nous a pas rajouté quelque chose au contraire il nous a rallégé parce que maintenant le fait qu'on s'est débarrassé de cette impureté ça va nous ça va nous donner des concepts différents dans tout même dans notre travail on va avoir une idée de faire quelque chose et c'est c'est cette idée-là toutes ces éléments vous verrez qu'ils étaient autour de vous mais jamais vous avez eu les les les les les les à l'esprit ça vous est jamais venu de les exploiter commeci ou comme ça vous vous pensez pas que par exemple vous pouviez sous-traiter quelque chose vous pensez que vous deviez faire tout tout seul dans votre travail et jour vous vous vous réalisez mais attendez mais peut-être que je peux s-traiter cette chosel alors vous commencez à s-traiter et et une chose deux choses vous voyez que ça ça se passe bien plus ou moins après des vous changez de sous-traitant des trucs vous et après vous voyez que vous vous vous alléiggez vous avez du temps pouvez étudier à mi-temps avant vous travaillez 8h maintenant vous travaillez 4h et vous avez la même rentabilité peut-être plus d'où c'est venu ça ça vient du fait qu'on augmente il y a une augmentation de de l'intensité de l'âme l'AUG augmentation de l'intensité de l'âme elle enlève la dépendance astrale elle enlève la dépendance de l'astre c'estàd que tous on est dépendant des astres un il est né bélier l'autre il est né Sagittaire ça c'est le ça c'est ça c'est c'est l'astre sous lequel il est né c'est l'étoile sous laquelle il est né cette étoile là cet astre il il le conditionne il le conditionne dans un certaine intensité de lumière après une certaine intensité de lumière il a plus plus de il a plus de l'astre l'influence de l'astre elle commence à baisser à baisser à baisser et il commence à à vivre en en direct en recevant lumière d'ashem directement il passe plus à travers les astres donc maintenant il y a moins d'ombre dans sa vie puisquil a plus il il a plus à faire à un distributeur il a AFF faire au fournisseur directement qui est et là il reçoit de la lumière qui est claire la lumière qui est pas qui a pas de fausse interprétation il y a pas de faux pas possible parce que c'est que des éléments qui viennent face à face dire clair ce sont des notions claires qu' qui reçoit tout ça c'est venu de quoi du fait qu'il s'est ajouté quelques chose dans dans la matière apparemment qui alourdi sa vie puisque maintenant chaque fois qu'il do aller dormir il doit préparer cette cette bassine et ce ce petit récipient là c'est un exemple que je vous donne maintenant la même chose dans la matière c'est le contraire c'estàdire cette chosel maintenant il avait un portable maintenant il a deux portables il a pris un portable pour que sa famille un autre pour le travail alors c'est le fait qu'il a pris un deuxième portable c'est fait pourquoi pour alléger c'est ça l'intention c'est c'est fait pour alléger la vie c'estàdire que maintenant quand il est par exemple il veut être tranquille il éteint le portable du travail et il a que le portable de la famille qui peut l'appeler et donc il sait que quand son téléphone ça sonne c'est où sa femme ses enfants les proches à qui il a donné le numéro donc c'est pour çaalléger pour être libre lui il pense que c'est c'est ça mais c'est pas vrai c'est-à-dire que maintenant avec deux portables il va être plus esclave que ce qu'il était avant avec un c'est-à-dire que sa vie elle va être ralentie avec le deuxième portable elle va pas être allégée parce que toute toute augmentation dans la consommation elle est faite pour faire pour créer une dépendance plus grande de l'homme par rapport à à l'objet tandis que dans le spirituel c'est le contraire quand on vous donne un poids de d'une action qui a l'air matérielle à ajouter sur votre vie elle est faite pour vous débarrasser du poid de la vie dans ce monde c'est le contraire exactement le contraire c'est c'est l'opposé de la consommation c'estche le F c'est ça lean de shabbat dire shabbat les gens ils ont ils pensent que le shabbat c'est un jour qui est très lourd au point de vue joue puisque maintenant on peut pas faire ça et on peut pas faire ça mais tout ce que tu peux pas faire là c'est avec ça que tu te libères les gens dit mais ne me dis pas que je suis libre je peux pas prendre ma voiture je peux pas téléphoner je peux pas aller sur internet je peux pas me baigner je peux pas fumer une cigarette je peux pas regarder la télé jeux regarde tout ça je peux pas faire mais c'est ça la liberté c'est ça la liberté qu'est-ce qu'on t'a fait on t'a libéré de tout ça tu dois danser tu dois être content tu dois pas pleurer ah il y a des gens non ils pleurent sur ça il disent mais attends on m'a enlevé tous mes jouets tous mes trucs je peux plus je peux plus faire ce que j'avais l'habitude de faire et cetera mais on t'a au contraire on t'a rendu vivant on t'a donné de la vie on t'a augmenté l'intensité de l'âme on t'a donné une âme supplémentaire pour que ton corps il soit plus léger et toute ta conception de la vie elle va être plus légère avec le shabbat tout ça va s'alléger quand tu veux garder shabbat toute ta vie elle va s'alléger tous t problèmes il vont partir grâce à à laira du shabbat il toutes les BR du monde dans laabat les qui peuvent exister il sont dansabbat parce queabbat tout simplement la lumière la lumière de la esprit le shabbat c'est une Staka pour les pauvres gens c'està direire c'est un bienfait c'est un don kachem il fait il fait il fait au monde comme comme il a dit à Moché j'ai un cadeau dans mon dans mon trésor et je vaux le donner il s'appelle il s'appelle shabbat je veux je veux le donner à Israël va leur faire savoir que je vais leur faire cadeau quelque chose c'est shabbat alors les gens ils disent ben quel cadeau dis donconin on peut on peut rien faire on peut pas se promener en voiture on peut pas aller au Luna par on peut rien faire du tout et tout Walt Disney et tout on peut rien faire c'est ça le cadeau mais c'est normal parce que lui il est tellement enfoui dans la dans dans dans la consommation il est il est venu tellement esclave de son corps que maintenant quand c'est pas le confort de son corps il a l'impression de souffrir alors que c'est le contraire si maintenant vous savez que que le corps si vous le laissez aller lui il va vers la bestialité vers la la consommation et lui fait que vous all dire votre vie alors vous allez chercher du spirituel pour pour faire que ce corps là il va se il va s'alléger alors ça c'est le principe de naass venishmaass venishma ça veut dire dans la Torah quand tu fais quand tu t'engages c'est pas pour t'alourdir c'est pour nichma c'està-dire que ça va te faire entendre des choses que tu entendais pas avant c'està-dire tu vas découvrir des choses que tu découvrais pas avant uniquement par l'engagement parce que le fait par le fait que tu t'es engagé plus maintenant quand tu vas découvrir quelque chose que tu savais pas avant tu vas alléger ta vie elle va devenir plus légère parce que tu vas trouver des conseils comment résoudre tes problèmes alors maintenant que tu vas être plus léger tu vas tu vas pouvoir faire les choses plus facilement et quand tu vas faire des choses encore tu vas découvrir encore de plus en plus ça va être de plus en plus léger vous voyez par exemple dans le quand vous faites un C quelqu'un qui veut qui veut faire un CD c'estd il deut s'organiser pour pour étudier pour prier par exemple il fait disons le matin il va commencer à travailler à 8h30 il fait sa fille à 6h et il finit à 7h il fait son petit- déjeuner et tout et de 7h30 à 8h30 il va étudier maintenant il commence à faire ça maintenant le premier jour où il fait ça c'est très dur pourquoi parce qu'il est en train de tailler dans la roche c'estàdire que ça ça existait pas avant maintenant il est en train de tailler mamache au marteau piqueur dans la roche le 2è jour un petit peu plus facile 3è jour encore plus facile au bout d'une semaine ou deux c'est fini ça existe même plus il y a plus d'effort d'où ça vient ça d'où ça vient pourquoi c'est comme ça pourquoi maintenant le fait que quelqu'un il il est rentré il s'est habitué à faire quelque chose la chose elle est devenue plus légère parce qu'à chaque fois qu'il a qu'il a qu'il a fait il a augmenté la lumière dans cette chose-là il a augmenté la lumière il a augmenté la chose elle a fait sa place maintenant c'està dire elle a poussé le corps elle s'est installée donc il y a plus de lourdeur sur cette chose-là c'est fini maintenant s'il s'arrête pendant quelques semaines et ça ça va se refermer après ils veulent reprendre ça y est ça redevient dur encore parce que ça s'est fermé dir le corps il a repris sa placec et pour ça que quelqu'un il a un céd il faut le garder parce que parce que c'est tellement facile de de de faire des choses extraordinaires des choses énormes on peut faire uniquement par par l'aspect répétitif de tous les jours que tous les jours on recommence le fait qu'on fait ça ça allège tout toute la vie elle est allégée tandis que les gens qui jouent les artistes dans la voatashem dire tous les jours ils vont au feeling qu'est-ce qu'on va faire aujourd'hui et cetera mais ils vivent dans une lourdeur énorme parce qu'ils peuvent pas lever tu peux pas lever le poids d'un jour pour lever le poids d'un jour il faut que le jour tu l' organiser avant qu'il vienne à ce momentlà il est complètement il est allégé le jour tu tu tu es libre dans le jour mais si maintenant tu es à la recherche du feeling de ce que tu vas ressentir dans la journée pour te diriger vers ça ou vers ça al tu deviens dépendant du temps tu dev rendessous le temps et au contraire c'est toi qui soumis c'est pas le temps qui est soumis à toi alors tout ce principe là c'est un principe niam c'est le principe de la dynamique qu'on reçoit le shabbat avec la néchama ETA la néchama sulémentaire elle donne cette cette dynamique là qu'elle augmente elle augmente la lumière elle allège le corpsà dire elle rend l'engagement elle le rend plus léger elle fait que l'engagement il va permettre de découvrir une lumière plus grande et cet engangement il va être beaucoup plus facile aprèsitour un petit peu qu'est-ceun peu de ce qui parle ici rabinan de ce qu'on a vu là que ça l'air un petit peu cabalistique comme comme explication et c'est ça les c'est pour ça qu'on est obligé de faire des him dire qu'on est obligé de faire des limites périphériques au shabbat chez que l'endroit dans lequel on va déposer son repas de shabbat de là-bas va commencer les limites de shabbat parce que maintenant tout le principe de de la limite du shabbat qui est ça dont on a parlé ça ça vient de la parce que grâce à la on garde le Cell des pieds des BAT la GU rouge va--il tout leOM que maintenant quand on a réparer le Cellé le saut des des pieds ça ça va annuler le fait d'être chassé et d'être transporté transbuté d'un endroit à un autre che shabbat que ça c'est le principe de des limites de shabbat qu'on sort pas d'un endroit à un autre dans la même chose pour ê Israël quand quelqu'un il vient enê Israël alors c'est le même principe que c'est le même principe de que que que ça que trou shabbat quand qui vient en Israël après il peut plus partir d'Israël pour il peut pas quitter Israël il a il faut avoir des raisons valables pour quitter Israël on peut pas venir vivre en Israël et partir il y a des raisons pour lesquelles quelqu'un il peut partir c'est pour la parnassa pour se marier pour la santé il y a des choses mais on peut pas partir quelqu'un il va aller se promener faire un un faire un un petit weekend en Turquie ou un truc il a pas le droit c'est assut on na pas le droit pourquoi parce que c'est shabbat il trum shabbat tu es venu en Israël c'est fini qu'est-ce que je dire c'est fini ça commence c'est que c'est fini c'est pas ça c'est fini c'est que ça commence çaà dire que maintenant comme comme quelqu'un il est marié alors ça y est maintenant après avant il pouvait connaître une femme ou une autre ou une autre d'accord maintenant tu t es marié ça y est c'est fini tu as une femme ça y est c'està dire c'est elle c'est avec elle tu vas faire ta vie maintenant arrê Isra c'est c'est pareil maintenant tu t'es engagé tu es venu vivre en Israël c'est fini tu peux plus tu peux plus partir dire tu peux partir que pour certaines choses tu peux aller à Oman tu peux aller pour ton travail tu peux aller pour pour chercher une femme tu peux aller pour la santé et ca mais aller faire un un petit weekend de plaisance et tout c'est à sour on n pas le droit de faire ça c'est a personne qui qui permet tu peux appeler n'importe quel grave il te permettra pas de quitter pourquoi alors on a l'air d'être enfermé mais non c'est c'est le fait comme je vous ai dit tout à l'heure c'estàdire le fait que tu es enfermé c'est ça qui te libère c'està dire tu es libéré de la notion d'espace le fait que tu peux pas sortir d'Israël c'est ça qui te libère de l'espace de la notion d'espace maintenant va habiter dans un endroit où tu peux sortir et faire ce que tu veux tu vas être esclave de l'espace justement parce que tu peux sortir tu peux faire ce que tu veux c'est le principe du trum shabbat le trum shabbat il te il te délimite dans un périphérique mais pour te rendre libre c'est pour ça qu' te des limites alors maintenant le le Israël c'est le même principe c'està dire que maintenant tu vis dans le limit d'un pays pourquoi pour justement sortir des limites de l'individu si tu veux sortir des limites de l'individu il faut que tu passes par les limites des r Israël pour ça que R Israël elle-même elle s'appelle shabbat c'est c'est shabbat c'est c'est la terre qui est le shabbat du monde elle-même elle garde shabbat puisque tous les 6 7 ans elle a l'année shabbatique dire c'est une terre de Shabbat terre de shabbat elle a un trou c'estàd que elle est elle elle est elle enferme c'est ça qu'ils ont dit que c'est une terre qui mange ses habitants ils ont dit que c'est une terre qui mange les habitants ils ont vu les les mirag ils ont dit c'est une terre qui mange les habitants c'est ça ce que ça veut dire quelqu'un il a vu dit mais il y a pas de liberté après on peut pas sortir de là-bas on est bloqué complètement c'est une terre mais c'est c'est tu sais pas ce que ça veut dire ce blocage ce blocage c'est le déblocage de tout c'est ça c'est ce blocage là c'est le déblocage cage de tout comme quelqu'un il est marié il dit maintenant il a rien qu'une femme ça y est mais c'est mais mais quand quelqu'un il a qu'une femme c'est avec cette femme qui va savoir qu'est-ce que c'est une femme c'est avec ça qui va qui va découvrir tous les avantages tout ce qu'une femme peut lui apporter tandis que s'il connaît des femmes comme ça sans avoir de sansêtre engagé c'est rien du tout ça il va jamais tirer les avantages de la situation ça c'est valable pour tout l'engagement il libère c'est un CLAL plus tu t'engages plus tu te libère plus tu es engagé plus tu es un homme libre-ce qui est libre celui qui étudie la il est libre comment il est libre il est en train d'étudier la T tu dis voilà il étudie la T la journéece que tu dis qu'il est libre c'est ça ça êre libre tu vas voir qu'il est libre il s'est libéré d'esclavage de du corps libéré de ce monde avec le poids qu'il a pris donc maintenant le shabbat on peut pas voyager Chabbat il dis quelqu'un va te dire ah ben quel jour de liberté dis donc peut même pas se voyager j'ai envie d'aller voir ma belle-mère qui habite à 200 km on peut pas Chabbat on est bloqué c'est ça la liberté oui c'est ça la liberté c'est ça la liberté parce que maintenant tous les déplacements que tu fais il vienent du fait que que que la lumière elle passe par les astres dans la semaine c'est c'est pour ça que tu es obligé de voyager c'est les astres qui font qui te font bouger comme ça mais quand la lumière elle passe plus par les Ases tuas plus besoin de bouger parce que c'est fixe il y a plus ce que tu as besoin ça ça va se trouver là où tu tu es tu pas besoin d'aller chercher quoi que ce soit tout vient vers toi c'est le contraire dans la semaine tu dois aller vers les choses le shabbat tout va venir vers toi parce que c'est le centre va attirer tout vers toi tuas pas besoin d'aller nulle part tu as pas besoin de bouger pour ça qu' a le trou Shabat c'est pas pour t'empêcher de sortir c'est pour te montrer que tu as pas besoin de sortir comme quelqu'un qui qui te dit non non ne sors pas te dérange pas ne va pas truc je t'amène tout reste à la maison je t'amène tout t'amène le manger je t'amène les vêtement je tout ce que tu as besoin ne bouge pas tout va venir chez toi tu es content tu disoch j'ai pas besoin d'aller de courir et cetera tout va arriver ça le trum shabbat non reste tranquille reste là où tu es tout va t'être livré là où là où tu te trouves tuas pas besoin de sortir et l'homme ça il le sent comme un il est il le sent comme un un poids comme un un emprisonne mais le fait de sentir ça comme comme étant un emprisonnement ça vient uniquement du fait que il a le corps qui est plus lourd que l'âme alors son corps il est pas content parce que son corps il aime action le corps il aime faire des trucs et le corps il aime courir dans dans des choses et au contraire être être esclave encore plus que que que ce qu'il était avant tandis que l'âme elle est pas du tout d'accord avec ça elle veut séparer de l'esclavage ça l'intéresse pas l'esclavageabbat un trouaintenantabb il a une audace qui qui l'audace de la la sainteté et ça çaène de la et le shabbat on arrive donc à la grâce à cette audace tout ça ça vient grâce au repas de shabbat comme c'est écrit à ce momentl tu vas te prendre plaisir Dansem ça c'est l'audace de la cette audace là elle va te donner le plaisir du shabbat c'estàdire la liberté par rapport exigences du corps aux exigences de la matière comme c'est écrit manger des plats gras et buvez des douceurs parce que la joieem ça c'est votre audace on a dit fait ptre Laoun fait grandir Laoun c'est pour ça que toute la limite du shabbat qui est le principe du sa du C elle commence de l'endroit du repas parce queb va êre la réparation du qui est le principe du trou de la limite donc le repas du shabbat c'est lui qui va qui va fixer le centre de de de gravité du shabbatà dire le shabbat lui-même par rapport au 6 jours de la semaine c'est le centre d'accord on a mercredi jeudi vendredi c'est avant dimanche lundi mardi c'est après le shabbat il est au milieu il va éclairer il va il rétrospectivement ce mercredi jeudi vendredi et et après dans dans dimanche lundi mardi il est au centre des des il y a 6 jours autour et lui il est au centre maintenant dans le le shabbat qu'est-ce qui est au centre du shabbat c'est les de shabbat dire le centre le centre de gravité du shabbat c'est le repas les repas de shabbat c'est eux qui vont éclairer le shabbat parce que c'est eux qui vont donner la limite du shabbat là où tu mets ton repas c'est ça ton shabbat c'estàdire que à partir de là où tu mets ton repas c'est le centre du cercle tu peux tracer le cercle autour tu as de de 2000 amotes tu as 2000 pas tout autour de ce de l'endroit où tu as posé ton repas ça veut dire que spirituellement le repas les repas de Shabbat c'est ça qui vont montrer l'endroit le centre de gravité de de tout ton shabbat il va être par rapport au repas c'est eux qui font le shabbat dire là où tu mets tes repas c'est là-dedans que tu vas évoluer le shabbat donc c'est important c'est des c'est des des choses qui sont qui sont déterminant dans le shabbat les repas shabbatiques quelque chose de très très important il faut s'investir beaucoup dans dans pas que dans la préparation mais de aussi dans dans la manière de les faire avec de faire bien les champs du shabbat et d'étudier un peu m joyeux faire les très par qui va donner la qualitéab qu'on va recevoir alorspport à que les de couronnes les de témoin qui sont qui sont ça veut dire découvrirengageron sait faire engag de parce queach lui il a voulu se renforcer contre is pour abîmer chez eux les deux parce que c'était le poison du serpent c'est le sang de que c'est le fait que on abîme le C de maintenant comment il se renforce la quand on est dans Laoun quand on est on baisse dans laouna ça ça fait que H il se renforce comme ils ont dit lui s'est fait lui-même uneazara de lui-même il a fait uneazara vou que les gens se prostern à luiara c'est quoi est abîé ça s'appelleazara parce que il descendait deek qui était un grand que comme c'est écrit dans un autre endroit dans la tor 19 dans deè partie cé comment il se renforce lui c'est quand il y a l'audace négatif qui se renforce l'audace du corps en question don on a parlé on parlé de l'audace du corps du cor c'est qui donne la force parce que Haman c'était quelqu'un de très audacieux che chez PAV m ado chez Carlo leeved parce qu'il est venu il a osé il a il a osé venir ce se battre avec mordekchï que mordekï c'était son maître il l'a acheté puisque puisquil avait écrit s sous son pied que le star comme quoi il était vendu quand il est mord il voulait il voulait le le akiné lu disait lève ton pied et c'est sous sa sandale c'était écrit le le star comme quoi il était il était vendu c'était un esclave de mordekai Haman et de esclave de mordekï il a voulu se il a voulu faire rendre mordekï un esclave il a voulu le le lui faire tout ce qu'il a fait ça c'est le s'appelle azoutagouf ça c'est la même chose de nous nous on doit dire au corps et et et n'oublie pas n'oublie pas il faut lui dire mon ami n'oublie pas que quelles sont nos nos conditions de travail nos conditions de travail c'est que toi tu vas finir dans un dans un trou dans la terre et tu vas disparaître avec les les vers et moi l'âme moi je vais partir vers des mondes supérieurs alors si tu veux qu'on reste copain après tu intérêt à rester à rester tranquille maintenant c'està direire ne ne lève pas trop le ton maintenant calme-toi parce que si tu te calmes pas de toute façon tu vas finir dans tu vas finir dans dans la terre mais si on est copain alors quand tu seras dans la terre je vais pas t'oublier et je vais te venir te voir sans arrêt t'amener d'un petit peu de te livrer un petit peu de du catering de ce que je reçois en haut je vais te livrer un petit peu à chaque fois je t'amènerai un petit peu mais si tu fais le malin je te je te quitte je te laisse et tu restes là-bas dans ton trou et on en parle plus alors ça c'est l'audace du corps il est basé sur le principe de l'audace du corps il faut que le corps l'habitué à être à être sage à être à être sympathique c'est-à-dire à ne pas être trop exigeant parce que c'est pour ça qu'on s'est associé on s'associe avec des conditions que le corps il soit il va servir l'âme et pas le contraire c'est le corps qui doit être le de l'â qu'est-ce qu'il a fait tellement il a eu de l'audace et l'eronterie que il s'est fait de lui-même un Dieu il a dit maintenant voilà tous vous devez vous prosterner à moi comme le corps il dit maintenant tous tout l'âme elle doit elle doit me servir maintenant j'ai faim maintenant j'ai envie de dormir maintenant je dire ohok c'est quoi ce vacarme là qu'est-ce que tu dis reste tranquille il non je veux ça je veux aller me promener je veux aller dormir je veux manger doucement doucement on t'a pas demandé ton avis on t'a jamais laissé mourir de faim on t'a jamais laissé s'enormir et cetera quand viendra le moment on va te donner à manger on va te donner si tu veux calme-toi reste calme mais maintenant tu voyez lui h il était très excité il s'est fait de lui-mêmeara il a dit tout tous il doivent se prosterner à lui alors que lui c'est un esclave lui un esclave c'est l'esclave de mord il était vendu MAM c'est son esclave c'est pas une image éta cétait c'était l'esclave de M s'appelle le maîre de la liberté c'est le maîre la liberté et lui vou rendre lui son esclave la la puissance de l'audace de la Sitara qui qui l'audace de du pouvoir qui a pas de couronne que comme c'est écrit les chiens ils sont ils sont audacieux les chiens ils aboi ils aboi ilso ils abo comme s'ils étaient et c'est quoi c'est des chiens c'est tout c'est ils ont aucun pouvoir du tout maintenant dans dans les nations c'est pareil voyez des des des des gens qui parlent comme ça contre le Israël et tout c'est des chiens il aboi mais ils ont aucun pouvoir ils ont aucun pouvoir du tout ils ont pas c'est des gens qui n'ont aucun pouvoir du tout du tout c'est des gens qui sont qui sont montés au pouvoir avec que de l'audace c'est tout mais ils ont pas une couronne dire le pouvoir il est pas couronné c'estàdire il y a aucune valeur il y a aucune il y a rien d'officiel dans leur pouvoir c'est uniquement des choses qui ont été prises par par des manipulations et cetera mais c'est pas un pouvoir véritable le pouvoir véritable c'est la c'est le pouvoir d'ashem c'est ça le pouvoir pouvoir véritable c'est quelqu'un qui a reçu un pouvoir de c'estàd c'est la possibilité de chacun de révéler Hashem c'est ça son pouvoir en maintenant quand quelqu'un il parle contre le Israël ou il fait des choses contre l' Israël il fa savoir c'est que c'est sûr qu'il a aucun pouvoir du tout il aucun pouvoir parce que le pouvoir d'ashem il peut jamais être contre le Israël don quelqu'un qui est contre le H Israël c'est sûr qu'il a perdu son pouvoir il a aucun pouvoir donc il est c'est un esclave c'est tout maintenant il a bois il a boit mais c'est il va se fatiguer c'est question de temps c'est tout il va pas Boyer longtemps il va il va Boyer à Boyer après il va se fatiguer voyez passer dans une rue le chien il commence à Boyer à Boyer t après ça il s'arrête il est pas combien de temps il va voyer il peut rien faire il est derrière un il est enfermé lui-même qu'est-ce qu'il va faire pe rien faire du tout ça ça l'audace mais cette audace là c'est très fort c'est dans le monde ça se ressit regardez les Palestiniens ce qu'ils ont fait unvec de l'audace c'est un peuple qui existe pas eux-même ils le savent parce que c'est pas un peuple les Palestiniens ça existe pas comme le le à la à la la knissette pas la knissette à l'ONU le représentant d'Israël une fois il a dit il a dit je avant de parler il a dit je va raconter une petite histoire il dit quand monerabenou il a été dans le le guisson ardent il a enlevé ses chaussures quand il est revenu il les a plus trouvé il dit qui est-ce qu'il est qui est-ce qui lui avait volé c'était un Palestinien lui avait volé ses chaussures al un Palestinien il a dit mais mais attendez palestinien ça existait pas à l'époque il dit voilà c'est tout que je voulais entendre que que vous savez très bien vous existez pas c'est un peuple inventé c'est tout ça c'est pas vrai c'est pas un peuple c'est nouveau c'est récent ça 20 ans ou 30 ans qu'ils ont comme le peuple palestinien mais s jamais existé eux-même le disent t leur leurs écrivains eux disent c'est juste un c'est un abus c'est un abus de d'audace dans le monde un abus d'audace voilà il ils se mettent à l'Unesco c'est c'estàd c'est tellement audacieux que ça fait rire c'estd tu peux pas prendre ça au sérieux je peux pas le prendre au sérieux comment comment ce peuple là il se met à l'Unesco des gens qui qui qui sont qui sont capables de barbarie comme comme comme tout le monde l'a vu qu'est-ce qu'ils sont capables de faire alors comment des gens comme ça il vont ça c'est c'est c'est quelque chose ça fait rire mais c'est mais c'est de l'audace ça passe ça passe avec l'audace il s'impose encore de l'audace encore mais c'est c'est il faut savoir que c'est qu'il y a aucun pouvoir là-dedans que cette audace là au contraire c'est l'audace de de de l'esclave c'estàd quelqu'un qui est esclave il utilise il a que l'audace pour pour s'affirmer il a rien du tout parce qu'on lui a pas donné le pouvoir maintenant tu tu vois le le corps avec quoi il s'impose avec l'audace mais pourquoi parce qu'il a pas un pouvoir le pouvoir c'est l'âme qui a le pouvoir et l'me elle a pas a pas l'audace du négative elle a de l'audace positive qui la malout le pouvoir d'EM n' pas d'audace négative c'est pour ça qu'ils ont voulu amener la reine Vachti devant le roi nu le shabbat devant tous les ministres et tous les peuples d'AV qu'une chose comme ça ça s'est jamais entendu dans le monde d'avoir une audace comme ça d'enlever la honte complètement de présenter quelqu'un sans vêtement devant tout le monde ils ont voulu maintenant renforcer l'audace négative dans le monde dans cette ce plaisir là vou enever la honte complètement et renforcer l'audace négative dans le monde c'est pour ça qu'ils ont donné l'amener tout le shabbat parce queabat le motabbat c'est le mot luême c'est les mêmes lettresabbat et et la honte qu'est-ce qu'on dit celui qui a honte il va directement au paradis qui don l'audace de la sainteté il ont vouu Abî l'udace honte de ont voulu renforcer la force de l'audace négative chose comme ça on a jamais entendu dans le monde une a pare même elle vach il faut pas croire que elle elle était elle était innocente là dedans elle aussi elle avait l'intention de faire une av pas eu la possibilité elle et eu non plus ils ont man elle aussi ça s pas arrivé parce que il aura pas laissé finir leur projet projet le projetm à cette époque là qui Gabriel Salan parce qu'il est venu Gabriel et lui a fait il lu a fait une queue lu a fait pousser une queue à pour que av l'intention ire mal ça ne se fe pas c'estàd renforcer l'audace négative dans le monde ça c'est ça s retourné parce que la méchante c'est de l'audace négative dans cette c'est pour ça queu fill les filles juives elle leur faisait faire des travaux shabbat et tout ça il faut pas croire que c'était Stam tout ce qu'elle cherchait c'était d'abîmer l'audace positive en faisant travailler quelqu'un shabbat pour ça quelqu'un qui travaille le shabbat il perd complètement l'audace de son judaïsme ça lui enlève tout tout l'audace de du judaïsme tout l'audace d'afficher son judaïsme de pratiquer son judaïsme c'est il le perd om il travaille le shabbat quelqu'un qui travaille le shabbat il perd cette cette cette cette intensité de lumière qu'il a dans l'âme et après le corps il se il se il se renforce le corps le corps c'est le corps de chacun mais le corps du monde aussi qui c'est toutes les nations toutes les nations c'est le corps du me Israël alors maintenant quand quand un un juif il il travaille le shabbat il fait que il a il alourdi tellement son corps queil a plus du tout il ose plus faire des choses qui sont des choses pour son son âme pour le judaïsme il dès qu'il a un truc de judaïsme à faire alors il a honte il va même il va avoir honte d'aller dans un supermarché cacher parce qu'il a honte d'acheter cacher il veut que dit il faut être comme tout le monde il faut pas mettre la kipa dans la rue c'est honteux il faut être comme tout le monde il faut pas faut pas paraître différent d'où ça vient de ça pourquoi il rempe comme ça c'est parce queil travaille shabbat parce qu'il garde pas bien le shabbat ù il travaille où il fait des méotes il se connaît pas bien la laotte de shabbat alors tout ça ça habîe énormément son audace donc elle elle faisait elle faisait par calcul elle faisait travailler les blisraël pour les affaiblir dans dans leur judame vou abaisser le AACE faisa travailler nu les oblig à travailler sans vêtement pour pour non seulement Abî le shabbat mais Abî la boucha aussi bechette que c'est shabbat c'est la honte pour leur enlever la honte c'est quoi cette honte don il paré j'ai pas compris c'est quoi la honte de shabbat dont il parl avant la honte de shabbat c'est que c'est la honte de shabbat c'est c'est que le si tu veux la la la honte de shabbat c'est la honte du corps c'està-dire de l'audace du corps au lieu que le corps il soit audacieux le corps il devient honteux comme quelqu'un qui rentre chez le roi et tout il a honte parce que il vient chez le roi normalement le corps quand il vient il est avec l'âme il doit avoir honte il doit dire bon voilà qu'est-ce que je peux faire pour te servir et cetera comme toutes les nations comme ça il çav il devait faire avec ycob il devait dire qu'est-ce que je peux faire pour t'aider et cetera je t' il doit avoir honte mais maintenant elle ici Vachti Haman ils ont essayé de de de de faire d'enlever la honte dire en faisant que travailler sans vêtement et le shabbatà dire pour attaquer les les les les deux points c'estàd d'un d'un côté enlever la honte parce que quand quelqu'un il s'habitue comme ça à vivre sans les vêtements après il a plus il a il enlève la honte hein les tabou ouais ce qu'ils appellent les tabou les lespe aujourd'hui c'est il pense à cette liberté faisant Tom tous les tabau qui vont être vraiment libr et c'est le contraire ouais le contraire c'està dire il devient esclave tous les trucs des des des des des trucs maintenant les mariages c'est à la me que chaque pays veut permettre les mariages des gay des trucs et tout c'est c'est desj ch vraiment dans quoi ils ont descendu les les gens même si des gens ils ont des problèmes comme ça que c'est des problèmes très graves mais au moins qu'ils aient honte mais non ils viennent ils veulent défiler et faire des choses s'affirmer et se marier officiellement mais jusqu'où ils vont arriver après ils vont se parer avec des cafares com mant ils vont fait quand ça c'est maintenant une étape après ils vont vouloir se par des cafardes c'est c'est c'est ça c'est la suite jusqu'où ils vont aller mais c'est c'est vraiment c'est honteux c'estàdire de de de de voir ça c'est honteux de voir l'être humain ce qui comment il il se méprise lui-même il se méprise lui-même pour arriver à des choses comme ça comment pe comment on peut faire des choses pareiles de permettre même en Israël il parle de ça maintenant de faire d'autoriser ces choseslà des des des mariages mais ça veut rien dire quel quel mariage de quoi tu parles de mariage de de quoi qu'est-ce que le mariage c'est pas ça le mariage faut qu' un mâle et une femelle sinon s'appelle pas un mariage non ça tout ça c'est de quoi ouais Gabriel il lui a fait posser une queue donc elle pouvait plus venir parce qu'elle voulait faire une présentation de top modèle mais était plus top modèle elle avait une queue qui a poussé donc elle pouvait plus se présenter en public donc est resté elle est resté tranquille ça c'est hasem il a fait que il il a il a retourné hein il empêché de il l' empêché de de paraître de faire ce qu'elle voulait faireem lui il inverse les pensées des harou mais si c'est comme un jeu de mot parce que harou ça veut dire ça veut dire ça veut dire les deux choses ça veut dire ça veut dire nu et ça veut dire rusé aussi on dit que le naash il était à le serpent il était rusé alorsou ça veut dire ça veut dire en même temps nu mais ça veut dire aussi que rusé donc Hashem il retourne les les les les pensées des gens qui sont qui sont rusés qui veulent faire des ruses et comme ça Hashem il a fait que ça a été décrété qu'elle a été tuée sans vêtement le shabbat elle a été exécuté le shabbat sans vêtement ce que elle voulait faire c'est elle qui a reçu elle a reçu sur elle tout le le retour de la chose quiabat parce que le shabbat lui-même il s'est vengé d'elleag le shabbat lui-même il a il il a repoussé il il l'a tué avec cette audace négative men AB celui qui voulait celui qui lu de la chose elle-même qui voulait faire de ça même elle a été détruite c'est impressionnant ce qu'il dit ici que shabbat il s'est vengé d'elle c'est impressionnant dire de parler comme ça du shabbat c'est c'est pas quelque chose que tu entends couramment de parler comme ça le shabbat il s'est vengé d'elle le shabbat il l'a tué le shabbat c'est aussi le TAD c'est le c'est shabbat ici le shabbat laa du shabbat c'est c'est c'est on peut pas s'amuser avec le shabbat leabbat c'est un il a donné le shabbat le shabbat c'est une force ça ça une force quand quelqu'un profane le shabbat alors shabbat après c'est le shabbat luiême qui lui fait des problèmes est bienber que les gens qui sont quoi nous rentrant dansat les gens qui sont deess deuser ouais bien sûr parce que le shabbat lui-même il se venge deux c'est le shabbat lui-même qui qui protège le fait que quelqu'un il a la honte et quelqu'un il rentre dans shabbat il fait ses repas de shabbat et tout c'est ça qui qui donne la force à la Koucha de relé dans le monde c'est shabbat c'est ça le centre de laa parce queace négatif qu'elle a eu c'est ça même qu' l'a tué qui s'est vengé d'elle qui m'a pas la parce que son échec sa chute elle s'est faite avec l'audace négative que tellement s'est renforcé sur elle cette audace négative jusquà qu'ils ont donné l'ordre l'amener s vêtement shabbat elle aussi elle voulait faire verra elle voulait vraiment faire ça pas laissé leur pensées se concrétiser V elle a été tué par ça même comme maintenant il a eu en Hongrie un truc une montée très très forte du nazisme en Hongrie ils ont mis des dans tout le pays des affiches comme à l'époque de de la Choa mche les mêmes affiches qui que tu vois un H roi comme ça très fort avec une épée il a un petit juif comme ça dans dans sa main avec un un petit juif comme ça avec un Magan David et les les poches pleines d'argent et lui il a un sable comme ça il est immense et ça ils ont diffusé à des dizaines de milliers d'exemplaires queouis dans toute la Hongrie ils ont même le parti fasciste qui fait partie de de et il y a un des ministres hongrois des ministres hongrois que lui c'est un fasciste un très grand fasciste il voulait même faire un une truc de recherche dans l'ADN dans les gènes pour voir s'il reste pas des trucs de des traces de juif ou des choses comm des des incroyable et maintenant il a il a pas eu de chance parce qu'il vient de découvrir cette semaine qu'il est juif ses parents c'est des Juifs il est vraiment é il sait pas comment il va faire c'est pas quelque chose qu'on peut rempacer peut-être qu'il peut changer son sang je sais pas qu' peut vider tout son sang mettre du sang de chameau ou quelque chose comme ça que ça va lui lui changer peut-être quelque chose je sais pas mais mais en tout cas hasem il fait comme ça laiss quelqu'un il le laisse il le laisse après d'un coup t il alors mtenant voilà il a plus maintenant même s'il veut dire il peut plus dire dire un juif AR arrte parler comme çaif VO ça renvers les pensées des gens comme ça qui ils veulent faire quelque chose de négatif et à la fin tu vois ça se retourne complètement donc tout le fait qu'elle soit tombé c'est par l' ême parce que fait un homme c'est comme ça que il va être payé c'est ça qui va payer la ver même de la personne c'est elle qui se venge de lui qui il a faitprs qui vient V de lui ce momentl ça commencé à pousser la délivrance du Israël que à ce moment-là il a fait devancer le médicament à la maladieas parce que sous le Spade le sirpade c'est je sais pas si c'est une pierre ou quelque chose de une une mauvaise herbe de là-bas il va pousser hadas est parce que à la place de vach elle est venu Esther la même chose que s cette her là qui est pas bonne il a poussé il a poussé de la my alorsous V à la place de V il est venu Esther parce que Esther c'était le contraire complètement de vach qui parce c'était une femme qui était pudique énormément grâce au la qu'elle avait r il est sorti d'elle Esther on voit que toute la toute la descendance d'Esther toute la descendance don dont provient Esther depuis Rachel jusqu'à Esther c'était toute une toute une chaîne de gens qui étaient très très humble très pudique même elle Esther elle était très pudiqueant la pudeur c'est la honte du visage aussi Gard leabbat que elle avait se jeunes filles avec elle c'est que elle faisait avec les noms de ces se jeunes filles repér quel jour de la semaine c'était pour savoir quand est-ce que d'prs le nom de chacune d'entre elles elle avait C jeune filles qui travaill pour elleelle savait que Chac chacune c'était le nom d'un jour don une qui étaabbat sa que ce jour c'était shabbat avec les jours de la semaine parce queem il a fait que avait dans sa miséricorde que la force de l'audace de négative elle elle s'est affaiblie et monté l'audace de laoua qui est la honte et la pudeur jusquà es est ven remplac maintenant c'est venu que passage maintenant d'où c'est venu que il a eu tellement de force c'est parce que les Isral il sont tombés dans le des femmes des femmes qui étai pas Ju ils on ét avec des femmes qui pas Ju particulièr dans de ça quandel Tom làdedans ça c'est le principal de l'audace négative parce que c'est là-bas où se trouve tout l'audace négative parce que qui font l'idoltrieê on l'audace de comme des chiens qui sont faireol matière et l'adorer comme si c'était des dieux ça c'est l'idolâtrie quand il utilise les astres en disant que c'est eux des dieux ça c'est l'audace c'est de l'audace négative parce que c'est pour ça que le G quand quelqu'un dans l'alliancealom particulièrement dans ces chosesl quand il fait pas nid ou quand il va avec une servante ou avec une Goya ou avec une une prostituée ça c'est ça s'appelle l'UD négative qui parce que ça c'est de l'audace négative le le parce que il s'appelle comm ce momentnormément lui s'est renforcé sur que lui provient de l'audace négative il provient du poison du serpent du Dam c'est pour ça qu'il a voulu se renforcer sur le Isral pour les retourner complètement la vou complètement les détruire renforcer déversement de s comm c'est écrit vosains sont plein de sang se renforce parce que iléormément cette épo il vouit renforcer l'écoulement de sang de tuer les Juifs complètement comme c'est écrit ça a été Cellé avec la bague du roi que le de la abîé que ça ça rorse le de donc maintenant à chaque fois on voit qu'un juif comme ça il est Maré Goya ou quelque chose comme ça ça fait ça renforce ça renforce la l'écoulement de sang dans dans l'OM Israël quandre des gens ils gardent pas la la pureté familiale ça fait ça fait de l'écoulement de sang parce que ça fait ça ça renforce l'audace négative dans le monde ça donne du pouvoir aux gens qui ont de l'audace négative tous ces gens-là qui sont qui ont de l'audace qui osent de parler ou de faire des choses contre le H Israël tout ça ça vient du fait que qu' leur l'énergie elle leur est donnée par des gens des Juifs qui gardent pas la Torah comme il faut c'estàd soit il gardent pas la MA soit ils ont des rapports avec des femmes qui qui leur qui sont interdites ça ça fait que cette audace là d'oser faire ça tu fait que cette audace elle est après transmise de dans dans des dans desgïm qui sont des des idolâtres et eu après avec ça il se renforcent contre le israë c'est pour ça que l' Israël à ce momentl ils étaient dans un très grand danger que comme ça ça jamais existé grand misrice ily grande très très grand question secret de la côté révélé de la par c'est le c'est ce qui est caché les secr de la le côté révél de la écrit dans un autre endroit grâce à eux il y a eu ce grand miracle et tout s renforcé s retourné complètement non seulement ils ont été sauvés ils ont de recevoir la comme c'est écrit dans la il ils ont appliqué et ils ont reçu c'est devenu pour r un jour de joie de de festivité et ces joursl de pour ils sont mentionnés et ils se fond dans chaque génération chaque famille m dans chaque pays dans chaque dans chaque ville parce que ça c'est tout le travail d'un juif dans chaque génération et chaque individu à chaque époque doit servirem en priant étudiant la qu' mérite de recevoir la T à chaque instant à chaque fois de de nouvelle découverte de l'engagement avecem que tout ce qui é caché de lui ça se révèle et qui so de rentrer dans dans des secrets plus profond à chaque fois d'augmenter sa recherche ses découvertes c'est comme ça chaque fois c'est qu'on reçoit la chaque fois parce que nous on doit toujours recevoir la T chaque jour comme c'est écrit comme je t' ordonné aujourd'hui chaque jour il dore tes yeux comme nouveau et avant qu'on mérite d'arriver à un niveau plus grand plus éev savoir on va passer par une une descente un affaiblissement l'obscurité avant de monter maintenant c le fait qu'on descend le but c'est de nous faire monter maintenant quand on sort de la monte alors c Mme ça devient de la Torah t marcha c'est pour ça que la Torah s'appelle marcha marcha c'est la ch mirchol c'està dire trébuchéou va marcher là comme c'est écrit et cette embûche là c cette cette pierre de de de dans C échappement de de triébuche là où tu vas triébucher elle est sous tes mains elle de vra Tor ils ont dit ça c'est les paroles de Torah qu'on peut comprendre un Adam l' elle a une qu'il peut comprendre la Torah que s'il a il a il a trébuché dedans en triébuchant c'est comme ça qu'il va apprendre Pourana comme c'est écrit dans cette Torat va voir là-bas bien va bien voir ce qu'il a écrit là-bas c'està dire que maintenant par le fait que quelqu'un il il il il est passé dans l'obscurité pour pouvoir monter plus quand il sort de cette obscurité et qu'il arrive à à à monter plus alors tout ce qu'il y avait dans l'obscurité ça devient de la Torah de ça de ça ça devient de la tor qu'il va découvrir quand il va monter que dans l'obscurité dans dans la descente dans laquelle il est il est en train de préparer la tor qu'il va recevoir quand il va sortir de cette difficulté là quand il va monter il va recevoir la T de toute de toute l'obscurité dans laquelle il il est passé avant ça de toutes les épreuves toutes les test meprouve et on le teste dans ce monde à chaque instant parce que do renouvel tout le temps dans Lao chaque fois plus pas qui a pas le mérite de pouvoir faire de et compréhensions d'EM qui sont du malgré ça le service d'un juif homme c vraiment quand il a le mérite de de se réveiller pardon à Cha ire vraiment avec un éveil qui est nouveau a ça s'appelle recevoir la nouveau que il a reçu sur lui mainevoir la nouveau va accomplir la y est faire grâce à ça il peut arriver comprendrelicité que tellement comporter de façon vraiment NVE à chaque fois Arve recevoir laraent de comprendre qui était caché de lui au début comm ça d' jusquà l'infini c'est le principeavancer de faire de découvrir plus et de s'engager plus et ça pas de limite va jusquà l'infini il peut pas monter de niveau s'il a pas d'abord une descente avant de monter ça c'est pour chaque homme à chaque époque et à chaque étape même quelqu'un qui doit arriver franchir une petite étape uniquement un nouvel enthousiasme pour do avoir une descente avant selon son niveau et qu'est-ce que c'est descente c'est les épreuves et les test qu'il va avoir avant qu'il monte d'un niveau à un autre parce que au moment où quelquun il se trouve dans la descente dans l'obscurité qui vient avant de monter c'est de recevoir la tor à nouveau se trouve dans la descente alors il se trouve dans un grand danger parce que beaucoup de gens quand ils sont descendus ils sont restés là-bas ils sont tombés complètement il doit faire attention d'être très fort de pas se laisser aller il a besoin d'aide du ciel arrive à se renforcer au moment de descente pas complètement qui se renforce avec tout force va pouir casser et annuler ce qu' doit annuler CER sa descente jusqu'à qu' mérite grâce à la miséricorde d'EM de remonter à ce moment-là il sera que Saida elle va devenir une Alya qui parce que Laida son but c'est d'amener à une al laa son but c'est de faire monter l'homme mais quand l'homme il est dans Lada alors il est en grand danger parce que dans Lada il y a des la personne peut rester là-bas se renforce pas elle peut rester dans la dans le creux de la vague et cette chose cette chose elle est pour chaque individu à chaque époque que ça soit dans leraël ou que ça soitindividuellement que ça soit dans la généralité du peuple juif ou bien particulièrementaque juif à chaque fois qu' do sortir pour aller dans plus est toujours à faire du mal est Guer est parce que lui c'est le grand c'est celui qui nous déteste qui est toujours à tourner autour de Israël pour dans le en général et en particulier c'est chacun c'est comme ça dans chaque génération à chaque instant à chaque époque à chaque fois monter d'un niveau à un autre un niveau plus éevé de moment il a besoin de passer par l'obscurité au moment où il est dans la descente dans l'obscurité ce moment déjà il est dans la sors lui il vient attaquer à ce momentl c'est pas que maintenant vient du fait que que que Aman amek il attaque c'est que lui profite de de que ça va pas pour attaquer lui il profite que la personne elle est dans l'obscurité et à ce momentl il l'attaque quand la personne elle est affaiblie alors il vient dans sa Richa dans sa haine à ce momentl précisément il vient attaquer le Israël il est venu à mal il attaqué le Israël dansidim un endroit qui s'appelait ils ont dit qu'est-ce que c'est Refidim c'est Rion c'est c'estàdire quand les mains elles se sont elles se sont quand on s'est laissé aller c'estd on les maines sont affaiblies c'estàd on a on a lâché un petit peu che c'estàd qu'ils ont ils ont lâché un peu la Torah c'est ils sont ils sont plus aussi forts ils étaient plus aussi forts dans la Torah parce que avant de recevoir la avant de recevoir la il c'est ça que quelquun dans lac dans la toi tu es fatigé et tu c pas que tu CS tu as honte de s'appelle que là-bas a tout tout est incl dans ce avant que l'homme de principe de la crainte qui s'appelle l'homme il est fatigué il est puisé ça c'est la descente qui vair monter ce vient l'attaquer ça que la elle a donné l'ordre de se rappeler de se rappeler du de dans chaque génération et ça ça fait dans chaque génération de instant que il doit monter maintenant de son niveau de un niveau plus élevé il faut savoir qu'il a la guerre contre au moment où se trouve dans la qui va êre anticipé qu' va être antécédente moment il va y avoir il va y avoir attaque de Amalek c'estàdire que non seulement on se trouve à ce moment-là affaibli mais dans cette faiblesse là Amalek il va nous attaquer il va pas nous laisser tranquille il va pas dire bon maintenant ils sont faibles on va les laisser quand ils vont être en forme on va les attaquer pas du tout parce que quand les gens ils sont ils sont dans dans dans le dans le haut c'estàdire qu'ils sont dans l'énergie dans la simra et tout Amal il peut pas venir parce que les gens ils vont pas le ils le suivre ils vont pas tenir compte de lui ils vont le ils vont le renvoyer mais quand maintenant quelqu'un il est affaibli il est en train de il passe des épreuves il est dans des tests il se trouve dans la dans dans dans une situation déstabiliser pour pouvoir avancer plus puisque maintenant pour pouvoir avancer obligé de le déstabiliser dans ce qu'il a pour pouvoir progresser maintenant quand il est déstabilisé c'est c'est là où amek il attaque il attaque quand la personne est affaiblie alors mtenant le M alors c'estar c'est berit et bar c'est barit c'est la moitié deit donc c'est c'est comme un père et un fils un fils c'est la moitié d'un père c'est c'est une partie du Père d c'est ça d'une génération à l'autre quand la se transmet d'une génération à l'autre d'un père à son fils ce qui est caché les secrets se révèle comme c'est écrit que tu tu feras savoir à tes enfants et tes petits enfants le jour où tu é tenu pour le la il faut la révéler d'un père à son fils d'une génération à l'autre com c'est écrit d'une génération à l'autre on va louer tes actions tes actes on doit révéler et transmettre le d'EM d'une génération d'un père à son fils du NMA vers le NA qui pr chezma parce que le NA du père ça s'appelle NMA c'est caché par rapport au fils ça s'appelle de secret comme c'est écrit dans la tor en question et comprend bien c'est dire que maintenant toute génération par rapport à la génération d'après elle s'appelle nistar que que la génération qui vient par pour elle la génération d'avant c'était d'uneistar c'est quelque chose qui est beaucoup plus élevé puisque chaque génération c'est qu'une partie de la génération qui avait avant les premiers qui ont reçu la Torah alors c'était c'était toute la l'intensité elle était là et après chaque génération c'était une partie uniquement de de la Torah et bien qu'on croit que que on voit qu'il y a plus de révélation du secret de la Torah le zo la Kabala laassidout la T Rabenou et tout tout ça c'est révélé mais c'est c'est pas révélé rvélé c'est pas révélé comme comme si quelqu'un il était dans d'une autre génération si maintenant ce qu'on sait de la Torah par exemple ce qu'on a étudié maintenant si tu lu donnes à étudier à quelqu'un qui a vécu il y a 5 siècles tu vas voir il va s'envoler il va il va partir en fumée il va se brûler complètement tellement il va sentir des choses tellement puissantes là-dedans mais comme nous on est plus on est plus faible on est plus bas al même si on envoie des lumières comme ça les bass ça nous fait que juste un petit peu bouger un petit peu mais ça va pas nous nous nous nous enflammer complètement parce que chaque génération Melle a moins de de récipients pour recevoir la lumière que les générations d'avant bien qu'il y a plus de lumière beaucoup plus de lumière et justement c'est pour ça qu'il y a beaucoup plus de lumière parce qu'on est tellement faible et tellement matériel que toute cette lumière là à peine si elle nous fait bouger un tout petit peu on a besoin de beaucoup de lumière pour bouger un tout petit peu mais ça ça vient de la faiblesse de la génération faut pas croire que c'est une force pas croire qu'aujourd'hui il y a des grands secrets qui sont révélés parce qu'on a un grand niveau au contraire c'est parce qu'on a un niveau très bas c'est pour ça qu'on nous révèle des choses qui sont très élevé pour essayer de nous nous encourager de de nous faire avancer bon ça c'est ce principe là de de Nass venishma que rabousous dit ici vist que génération la génération d'avant pour elle s'appelle dunista s'appelle des du secret c'estàd on peut pas on peut pas comprendre si tu si maintenant on te parle de quelque chose qui a eu dans le monde il y a il y a 40 ans ou 50 ans tu peux pas comprendre tu tu as aucune tu tu as aucun repère pour savoir qu'est-ce qui s'est pour avir ce qui s'est passé dans le monde il y a rien qui ressemble aujourd'hui à ça donc c'est quelque chose complètement qui est dépassé par rapport à ce qu'il y a aujourd'hui donc ça c'est des choses qui sont comme des secrets puis que ça a disparu du de de de ce qui est présent alors chaque chaque père par rapport à son fils il représente des secrets c'estàd tout ce qu'il va prendre le fils du père c'est qu'une partie infime de ce qu'il a le père et comme ça après le Petitfils et cetera de chaque génération c'est comme ça donc ça a beaucoup baissé les capacités de l'homme elles ont énormément baisser mais d'un autre côté la lumière elle a augmenté énormément pour lui permettre de de de se renforcer sinon on pourrait pas on pourrait pas y arriver alors le principe de shabbat aussi c'est c'est c'est ce principe là c'est comme on a dit comme on l'a dit avant c'estàdire donner plus de lumière pour permettre la personne d'affronter les 6 jours de la semaine donner un redoublement d'âme de plus d'énergie de de de de spirituelle comme ça elle peut rentrer dans une semaine et et être mat là-bas ch ce qu'elle doit