26 Eloul - Breslev - Ouman -

cette à cette tor là, j'ai fait ch ta tor vab et c'était c'était assez impressionnant parce que on a étudié, j'ai passé peut-être une heure avec lui et et quand je suis sorti de chez lui, j'avais comme comme mon cerveau il il qui était sorti de la de la tête, c'estàdire je faisais que regarder en haut parce que j'ai j'avais il était sorti de ma de ma tête c'estd il était plus dans la boîte alors je je faisais que marcher. regarder comme ça en haut maman.

Après il m'a dit il m'a dit il m'a expliqué après des années après il m'a expliqué Kabala qu'est-ce que qu'est-ce que c'est ce là de que qu'on sent que le que la nchama elle est elle est elle est au-dessus de de la tête. C'était une rencontre très très forte.

C'est c'est quelque chose qui était pas c'était pas de ce monde. C'estd c'est pas c'est une rencontrée très très forte. Et la la décision de de la tchuva la décision de la Tuvais 20 minutes. Tout c'était réglé 20 minutes et je lui dis bon c'était le mois de juillet.

Je dis en septembre, je suis là le temps que je rentre, je ramasse mes affaires et pourtant j'étais dans des choses que on peut pas sortir de là-bas. C'est pas des choses où on peut sortir. Mais bon, Rachem Rabeno, il m'a pris en charge tout de suite et et j'étais là et je savais que je devais je m'étais engagé que j'allais le rejoindre et j'arrivais pas à bouger et cetera. Et un soir, j'étais j'étais à une terrasse de café comme ça à Toulouse.

J'étais à Toulouse, une terrasse de café. Il y a une voix qui me parle qui me dit "Regarde ce soir tu vas partir, tu vas prendre le train et tu vas excl Mais c'est ce soir ou jamais. On va t'arranger tout et tu pars ce soir. Ça a été comme ça.

Je suis rentré, il s'est passé des choses. Pris ma valise, c'était à la gare, pris le train, était avec Exbin, c'était fini. Après plus jamais je suis revenu, je suis venu à Toulouse il y a 2 ans, je peux mais depuis pendant 46 ans, j'ai pas été à Toulouse. Alors euh c'était euh c'est très impressionnant.

C'est très très impressionnant parce que quand j'étais avec lui, il se passait quel des choses qui étaient pas c'était pas normal. C'est pas des choses normales. Il s'occupait de moi. J'étais disons le premier élève qu'il a eu qui est resté avec lui, j'avais mon ami Ben Shaya, c'est lui qui m'a qui m'a fait venir chez le R Besançon.

Mais lui, il était il était dans son stage dentaire, il était à Paris. Alors, il était à laiva mais il venait un petit peu il allait à Paris, il revenait. Et moi quand je suis arrivé àiva, j'étais àiva tout le temps. Donc j'étudiais avec leon.

Et quand on étudiait, on étudiait ensemble, on étudiait la michna de tout, on étudiait ensemble. Alors quand on étudiait, je lui disais des choses et il me disait "Attends, je vais t'expliquer ce que tu as dit maintenant parce que toi tu peux pas comprendre ce que tu as dit là." Alors moi je disais des choses. Lui il m'expliquait ce que moi je lui avais dit que moi je savais même pas. Ça sortait de ma bouche.

Je sais pas ce que c'était. C'était juste de la connexion avec lui. C'est-à-dire lui, il me il il me servait de partage de connexion. C'està-dire quand il me parlait, ça me faisait me connecter des dans des choses et et je disais des choses.

Mais moi-même, je comprenais pas du tout ce que je disais. Combien de fois il me dit il disait Abraham, tu dis des trucs, tu comprends rien ce que tu dis. Ce que tu dis, c'est impossible que tu comprennes ce que tu dis. C'est impossible.

Alors lui m'expliquait c'était comme ça les ravout la ravouta avec lui c'était comme ça c'est très très impressionnant très très impressionnant c'était mais moi je me rendais pas compte pour moi c'était la vie normale c'estd je savais pas que c ça m'a pris des années pour me rendre compte que c'était quelque chose de spécial je croyais que c'est normal quo que on étudie la Torah alors il y a des des ridouchim des des des choses qui viennent c'est normal c'est on est en train d'étudier quoi. C'était pas normal du tout. C'est le c'est le les la connexion les les les ivouim de néchamot. Ça ça amène des des flux de de de Torah qui qui sont pas du tout dans le dans le cerveau.

C'est pas des choses qui sont dans le cerveau. C'est des choses qui viennent de la néchama. pas du cerveau. C'est ce que c'est ce qui s'appelle dans le dans le langage de Mekubalim qui s'appelle leel leuni ça s'appelle c'estuni.

C'est c'est la compréhension pas du cerveau la compréhension de la connexion avec l'âme. C'estàdire quand tu te connectes avec ton âme tu reçois des informations de l'âme. Pas des c'est pas de la cuisine mentale. La cuisine mentale c'est c'est du coir du dimure.

Je veux dire, c'est c'est quand tu as enregistré des connaissances. Alors après tu tu brasses ces connaissances et tu fais des comparaisons avec l'imaginaire d'amé tu compares ça et ça et ça. Mais leoni c'est pas quelque chose qui vient du cerveau de du préenregistrement. C'est c'est des c'est des choses nouvelles complètement.

C'est c'est des choses que tu as jamais entendu. Tu as jamais tu sais pas du tout. Ça vient de cette échama qui te transmet les cette connaissance là. C'est c'est le le l'union du du mendiant aveugle.

C'est dire le le mendiant aveugle, c'est ça. C'estàd que il y a Rabi Nathan, il explique que il y a tout il y a il y a des là-bas dans dans le mondiant aveugle, il y a il y a beaucoup de tadikim. Tous ces tadikim qui parlent là-bas dans le monde du aveugle, celui-là il se rappelle de ça. L'autre il se rappelle de ça.

Chacun il se rappelle, il se rappelle de de quand il a fait la brite mil. L'autre il se rappelle quand il était dans le ventre de sa mère. L' il rappelle qu'on lui a compris coupé le nombril l' et comme ça il se rappelle, il se rappelle il se rappelle. Mais le mendiant aveugle lui il se rappelle de rien et comme il se rappelle de rien alors il sait tout.

Parce que qu'est-ce qui t'empêche de de savoir ? Qu'est-ce qui s'empêche de savoir ? C'est ce que tu sais déjà. Tu as remplque avec des connaissances.

Maintenant, tu tu as plus où mettre, tu as plus la mémoire, elle est saturée, tu peux plus remplir. Mais si tu arrives b et à vider ta tête complètement, tu vas tu vas voir des des merveilles de choses qui vont venir dans ton esprit. Et c'est comme ça que Rabenou il fonctionne. Rabenou tout le temps il disait "Je sais rien." Les les les élèves ils comprenaient pas qu'est-ce que dire il sait rien.

Rabenou il avait toute la Torah devant lui. Tout le temps. Rabenou toute la Torah elle était devant lui. Tout tout t tous les livres tous étaient mamach en en live devant lui comme ça toute la Torah.

Ça veut dire je sais rien. Rabenou il stockait pas de connaissance. Rabenou dès qu' avait une connaissance, il a jeté tout de suite pour pas remplir la le disque dur. La mémoire vive, elle était toujours libre.

Maintenant, si vous si vous savez ça, si vous vous rendez compte de ce que ça veut dire ça, vous allez vous allez commencer à libérer votre esprit et vous allez commencer à vivre. Parce que quand quand vous libérez pas votre mémoire, c'est pas ça s'appelle pas vivre parce que c'est une vie de projection, de préenregistrement, c'est tout. C'està-dire vous mettez des choses dans la tête et après vous les projetez. Je vais aller là-bas, je vais faire ça, je vais faire c, je vais faire l'autre et c'est celui-là, je vais l'appeler et le truc, je vais perdre.

Mais mais tout ça c'est des c'est des trucs de mort. C'est pas vivant. vivant, c'est que tu dois vider et tu dois te brancher sur ta néchama et tu avances comme un aveugle. C'est pour ça qu'il est aveugle le mondiant, mais il est pas aveugle.

Il voit plus que tout le monde. Mais seulement sa vision, c'est pas la vision d'un film pré-enregistré qui qui le qui projette. Nous on vit avec des films préenregistrés depuis qu'on est né pas que qu'on est né des guilgoulim et tout on a des des choses préenregistré maintenant on vit avec ça et en fait c'est ça qui nous empêche de vivre. Quelqu'un qui vit avec de la connaissance ça s'appelle un mort vivant.

C'est pas il est pas vivant parce que la vie c'est Dieu. Dieu peut pas rentrer dans ta tête si elle est pleine. Comment tu veux qu'il rentre ? Toi tu sais déjà tout.

Tu as ton planning, tu sais ce que tu vas faire dans la journée. Tu as déjà tout prévu. Je vais aller là-bas, je vais tr Je vais tr J'ai rendu avec ma femme, on va aller faire les courses là-bas. Sors tout, jette tout et tu t'arrêtes et tu dis Hem, envoie-moi le programme.

Qu'est-ce que tu veux que je fasse aujourd'hui ? Et là, tu vas voir que tu vas vivre complètement différemment. Et là, tu t'appelles vivant parce que tu vis avec un avec Rim, tu vis avec un flux divin, tu vis pas avec la des scénarios qui ont été sinon c'est du cinéma, c'est du cour c'estàd tu écris des scénarios et après tu les joues. Mais avec ça, tu passes à côté de la vie.

Tu vis pas. C'est parce que c'est la vie. La vie c'est c'est l'aventure avec Dieu permanente. C'est ça la vie.

Pour ça faut du recul. Alors dit dans dit que ça veut dire faire c'est qu'on va te faire des affronts et tu te tais. Pourquoi de de tu dis ? Ça veut dire tu tu te tais, c'està-dire dans ta bouche et dans ton cœur aussi.

Ettik, tu dis rien. Quelqu'un il te fait un affront, tu dis rien. Et aussi après dans ton cœur, tu commences pas à dire "Ouais, il m'a dit, il m'a fait tu sors ça complètement de de ton tu rentres pas ça en toi. Tu tuis l'affront d la chem tais-toi pour Hashem.

Ça veut dire halal dire vide-toi pour Dieu. En fait quelqu'un qui vient de faire un affront c'est c'est quelque chose d'extraordinaire parce que qu'est-ce que c'est un affront ? Un affront c'est qu'il vient il te fait une ponction des préenregistrements. C'est ça que te fait.

Tu as ton cœur plein d'émotions, de trucs et tout qui sont présenregistrés. Maintenant, ces ces émotions, elles t'empêchent de vivre parce que tu tu t'es cré une une un un une base émotionnelle et cette base émotionnelle là, elle t'empêche de découvrir la vie qu'il y a devant toi parce que tu es déjà programmé. Maintenant, quelqu'un il vient, il te fait honte, il te vide le cœur, il trollit l'eau. Ça veut dire comme il dit David, mon cœur il est vide.

David Amére, il avait le cœur vide tout le temps. Il était prêt. Il était prêt. Il était prêt pour comme on est, tu vois dans sur des des camions et panneau il est au je suis vide pour pour transporter.

S'il y a quelque chose à transporter, voilà, je suis vide. C'estàd si tu vides ton cœur, tu vas commencer à vivre avec Haschem. Maintenant, tant que ton cœur il est plein de de références émotionnelles, c'est des références de musique, c'est des références de de de d'odeur, de de tout toutes sortes de choses qui sont émotionnelles. C'est pas de la connaissance, c'est c'est l'enregistrement émotionnel.

Il y a l'enregistrement connaissance, mais enregistrement émotionnel, il est pire que que il est pire que celui de la connaissance. La connaissance c'est un petit peu ça reste un tout petit peu virtuel mais le cœur c'est c'est complètement animal parce qu'après tu vis avec des émotions qui sont qui sont enregistrées. Tu sais que ça ça te fait plaisir, tu sais ça que c'est bien, tu sais tu aimes cette musique, tu aimes il faut enlever tout. Maintenant, quand quelqu'un il vient de faire un affront, en fait c'est c'est c'est un c'est un médecin, c'est c'est un médecin de l'âme.

Il vient maintenant, il va te il va te faire une opération du cœur. Il va te vider le cœur d'émotion qui t'empêch de capter Hashem. Le cœur c'est le michkan d'ashem. C'est michkan.

Vau michkanam hashem. Il a dit vous allez me faire un michkan et je vais résider betam pas du michkan il a pas dit normalement je dire vous avez mich dans le michkan quelqu'un il veut habiter dans la maison il va dire j'ai habité en toi quand tu dis à quelqu'un je vais pas habiter en toi il dit je faire un mich je vais habiter en vous c'està dire pour habiter dans ton cœur mais ton cœur il est plein de trucs tu as les Beatles, tu as

la pizza, tu as le les trucs, tu as les le poutin vous avez à Montréal, tu as plein de trucs comme ça, les frites, les les le vin, la DAF, les trucs les à la hche, les les promenades, le cinéma la et c'est plein plein plein d'émotions. Où tu veux que ça rentre ? Il y a pas il a pas où mettre de des alors quand quelqu'un il vient de faire une une ponction une une ponction de de émotionnel, il vient te préparer en fait à

faire tuva.

Maintenant tu peux faire tuva. Ça veut dire tuvair vers Hem. Tu as ton cœur il est il est il est vide. Ça y est, tu vis, il vient te vider ton cœur et des fois il y a des affronts, ils sont ils sont très très forts.

Très très fort, c'est tu tu as la limite de l'évanouissement tellement tu es fort. Des fois c'est quelqu'un te fait un affront, tu as mal, tu es tu as tout le sang. Rabenous il dit qui qui se vide, tu le sens, ton visage devient blanc et tout. Tu tu vois qu' qu'il se passe quelque chose qui et que on est en train de te vider le mais ça si quelqu'un il a pas ça, il peut pas faire tuva parce que c'est tu es plein tu es

tu es prêt enregistré en émotion donc il y a rien on peut rien faire tant que tuenlèves pas ça alors la préparation à la t c'est ça pour ça que dit dit qu'est-ce que c'est lava ça veut dire et qui est je vais devenir pas maintenant je me prépare à être dam c'estàd que maintenant je me prépare à exister donc cette ponction émotionnelle elle est elle est juste c'est c'est c'est préparatoire c'est préparatoire pour pouvoir maintenant capter la lumière d'ashem qui havaya baolam avant que quelqu'un

il fasse chuva il existe pas il existe pas c'estàdire il vit un film c'est tout mais il existe pas il a jamais vécu il a jamais existé il s'est rempli de de des de de notions de de notions intellectuelle et émotionnelle.

Et maintenant il projette ça, il vit mais s'appelle pas ça la vie. Il il vit il vit pas, il a jamais vécu encore. il il fait que de projecter des choses. C'est comme si tu as des du manger, tu as un congélateur immense et tu as du manger.

Tous les tous les jours, tu sors du manger. Et ce ce manger là, il a 20 ans ou 40 ans truc. Tous les jours, tu sors un petit peu, tu le chauffes et tu manges. Mais tu as pas mangé du manger frais des des d'aujourd'hui.

Donc tant que tu es plein, il y a rien à faire. Alors quand on va te faire des bisonnantes, des affronts, alors on te on te prépare ma les on va te préparer à exister. Tu vas te préparer à l'existence. Alors maintenant quand quand quelqu'un il est il avant que qu'il reçoit ses affronts, alors il est dans staratpim.

C'est astarat panim ça veut dire qu'en fait il est à l'envers, il a le dos au lieu de il avance en marche arrière au lieu de de d'avancer de voir de voir ce qu'il y a devant lui de voir Hemm et tout et il il roule en marche arrière. C'est-à-dire que il tourne avec des préenregistrements. Il il est toujours en train de sortir des choses qu'il a comme s'il rumine et il sort des choses qu'il a dedans. Voilà, il mange ce qu'il a ce qu'il a à l'intérieur.

Il vit avec des ah moi j'aime ça, moi j'aime l'autre. Qu'est-ce que tu aimes ? Qu'est-ce qu'est-ce que ça veut dire j'aime ? D'où ça vient ?

J'aime ça, j'aime pas ça. Je truc Enlève tout. Enlève va découvrir la vie. Pourquoi tu pourquoi tu tu avec des préenregistrements ?

Alors ces htes là, elles viennent pour ça. Donc on est obligé de supporter des affrons. Parce qu'il a son sang qui est dans le côté gauche du cœur qui est très fort en il est il est puissant, c'està-dire il travaille, il lui envoie il lui envoie sans arrêt des des messages de consommation, des trucs. Il est dominé par ses émotions en fait.

Il est dominé par l'émotion. Même si c'est pas quelqu'un qui qui c'est pas c'est pas quelqu'un qui est malade psychologiquement, il est c'est pas qu'il est malade mais il vit avec ses émotions. C'est ça. C'estàd son maître c'estd qu'est-ce qui le dirige dans sa vie ?

C'est ses émotions. J'aime ou j'aime pas. Do tu sens. Alors fais ce que tu sens.

Tu sens ça, tu aimes ça, fais ce que tu aimes maintenant il faut enlever ça et ça pour enlever ça, il y a que que les affrons, c'est tout. On vient, on te fait honte et avec ça, on te vide le le côté gauche du cœur. Donc maintenant avec le silence, il va faire tuva et il va passer de dame les domes. C'estàd le dame qu'il a, c'estàd le sang qu'il a bouillonnant c'est ça va être d'homme.

C'estàd le silence. Le silence il va le vider de son sang de ce de ce sang émotionnel là. Maintenant, tais-toi pourem et Dieu, il va te te faire tomber tous les tout tout ce que tu as préenregistré et il va t'enlever tout ça, il va t'aider à enlever tout ça parce que tant que tu as pas enlevé ça, tu peux pas rencontrer Dieu. Tu pas rencontrer Dieu.

Même les même quand tu préis ou quand tu tu penses à Dieu et tout, c'est tout. imaginaire mais c'est il faut un lien avec Dieu, il faut vivre avec Dieu. C'est pas imaginaire Dieu. Dieu il faut que tu le tous les jours, il faut que tu le vois.

Il faut que tu le vois tous les jours. C'est pas tu viens qui tu fais ça ou tu allumes des nodees de Hanouuka ou tu fais ce que tu entends le chauffard au shana. Il faut que tu vois Dieu tous les jours. Il faut que tu vois des interventions divines dans ta vie tous les jours.

Si maintenant tu passes une journée où tu as pas vu Dieu, ça veut dire que tu as vécu, tu es resté dans la salle de cinéma. Tu es pas sorti de la salle de cinéma, tu es vécu en projection, c'est tout. Tu as sorti des vieilles et tu les as tu les as fait passer et tu as été tu as été là-bas, tu as travaillé, tu as faire les courses, tu as fait des trucs, tu Mais tu as pas vu Dieu. Si tu vois pas Dieu, c'est que cette journée-là, elle est pas branchée.

Il faut que tu vois Dieu tous les jours. Tous les jours. Et Dieu, il demande que ça, que de que de se montrer à toi. Mais tu lui laisses pas de place.

Tu le laisses pas. Il dit, "Tu as tout rempli." Il y a pas de place pour ça. Mais Dieu, il est là à côté de toi tout le temps. Il attend, tu lui fais de la place et il intervient.

Il intervient et tu le vois. C'est pas que tu vas voir des des feux d'artifice, tu vas voir que maintenant il va se passer des choses qui sont complètement dehors de ta logique, qui n'ont rien avec ta logique. Et j'ai je l'ai raconté plusieurs fois déjà. Il y a quelques semaines, j'étais auun et et un soir m'est venu le les la pensée.

J'ai dit le chiou au lieu de venir le faire ici, je vais le faire après le tunaklali au je vais faire là-bas le le chou. OK. Alors je j'ai été j'ai été dehors j'ai dans un petit coin j'ai pour faire mon ch et j'avais le le iPad comme ça pour faire le ch mais j'avais pas où le mettre. Alors, j'ai trouvé des bands, des trucs, je les posais comme ça et tout.

J'ai fait le j'ai fait comme j'ai fait le ch et et maintenant j'avais commandé en Chine Tu, là j'ai commandé le truc pour le Michal. Maintenant, je vois dans la dans la dans la commande de que j'ai faite, deux supports pour iPad. Moi, je sais même pas que ça existe ça. Je savais pas.

Moi je connais le support pour les téléphones. Vous voyez pas sait pas que ça existait des supports où tu mets l'iPad comme un téléphone. C'est un truc large. Ça se tire.

Je savais pas que ça existait. Achem il me l'a commandé. Il me l'a mis dans la commande. Il me dit "Mon fils, je suis avec toi, t'inquiète pas, je suis là, je suis avec toi.

Allez, vas-y, avance, je suis avec toi. Il faut que tu vives comme ça toute la journée. Faut que ça soit comme ça. Pour ça, il faut vider.

Faut fais de la place. Fais de la place dans ta vie. Vide-toi tes connaissances. Vide-toi ton émotion.

Laisse la place à l'intervention divine. Dieu Dieu c'est c'est ton père. Il veut te faire du bien. Il veut te te donner des choses.

Il veut te diriger dans ta vie. Il veut te il veut t'aider. Il est là pour ça. Il a créé le monde pour ça, pour te parler, pour t'aider, pour t'orienter, pour Mais quand tu remplis ta tête, tu remplis ton cœur, il y a pas de place pour lui.

Donc tu le vois pas, c'est tout. Il est caché. Il peut pas, tu le laisses pas intervenir dans ta vie. Il faut que tu le laisses intervenir.

Il faut que tu lâches. Faut que tu lâches. Plus tu vas être dans le prévisionnel, plus tu vas te trouver dans la dans dans une vie de mort vivant. En fait, tu une vie qui a été prévue déjà, qui a été programmée.

Tu fais de la programmation de vie, tu fais tout est calculé, les trucs, ça ça je me souviens, je me souviens quand j'étais jeune, il y avait il y avait un film comme ça de vacances où il y avait des gens de Paris avec ils avaient leur roulotte là et ils allaient en ils allaient en vacances tous les ans. Vous arrivez dans le truc de vacances à la même heure le 1er août vous arrivez à la même heure dans le même camping depuis des années à

la même heure exactement tous les ans la la même heure où vous arrivez dans le camping avec la roulotte et tout et les gens il les recevaient tu vois ah truc on vous attendait tout c'est tout calculé tu vois mais tu peux il y a il y a pas d'intervention divine là-dedans. Alors quand Dieu il est il veut intervenir dans ta vie, il il veut t'aider, alors il est obligé de te bousculer. Toi s'il te bouscule pas, tu vas pas lui faire de place.

Alors il te bouscule. Qu'est-ce qu'il te fait ? Il t'enlève tes repères. Il te fait tomber, il t'enlève tes repères.

Alors quand tu as perdu un peu les repères, un peu de place pour Haschem. Un petit peu. Si tu retournes pas encore dans les repères. Et si tu retournes encore dans les repères, alors tu fermes encore les les trucs.

Il faut il faut ouvrir donc Rabano il te dit voilà la tuvaine les mevchhem il a dit quand m lui a dit comment comment je vais leur dire tu t'appelles dit tu leur dis et qui est à cher et qui est moi je suis le principe du devenir pas le principe de l'existence il y a pas d'existence chez moi devenir Tu peux pas attraper l'infini, tu peux pas l'attraper ça court tout le temps. C'est pour ça que Rabenou il commence pour il dit bah derrière si

parti chez colbi chez shama leva nous dit en route j'ai raconté une histoire que tout celui qui a entendu cette histoire il a un roura pourquoi parce qu'il est bas derrière qu'est-ce que c'est derrière ça veut dire tu sors de chez toi oui comme la Tu sors, tu pars. Voilà, maintenant on doit aller en Moldavie truc pour venir ici. Avant on allait pas, on atterrissait à TF 2h30 après on était à Oman.

Aujourd'hui, du moment où tu atterris, tu arrives ici, ça prend peut prendre 8h, 9h, 10h, 11h ça dépend des fois à 24h, ça dépend, on sait pas. Mais ça c'est le ticoun, c'est le derrière parce que le derrière chaque pas du derrière il te il te hein il te vide en hébreu il disait mes fou que je suis démonté c'estàd la route elle elle a été mes far côti c'estàd elle m'a elle m'a démonté complètement c'est dire le on enlevé tous les boulons le bonhomme il

est tout tout le tout le le le truc qu'il avait construit le Lego qu'il a construit on lui a tout demandé il a Il arrive ici, rien. Ça y est, la route elle l'a vidé de tous ces tes enregistrements. Donc Raben dit, je te mets en route et là tu vas entendre tu vas entendre le le si tu vas voir tu vois.

Là, tu vas commencer à à regretter, à vouloir t'arranger, à pouvoir mais si tu es plein de toi-même avec des des enregistrements, il y a pas des rour. Qu'est-ce tu quoi ? su vie. Ouais truc on a fait les courses shabbat on a prévu ça on a acheté le vin on a truc on va aller là-bas on va faire c on va faire il y a pas de place pour hasem pour ça que raenous il dit que celui qui veut faire tuva omten attend maintenant ça a l'air contradictoire quelqu'un il veut faire tchva il est venu il dit voilà je je voudrais faire t je m'arranger et cetera.

Il dit "OK, attends. Pourquoi attends ? Je veux faire tu dites-moi un programme. Qu'est-ce que je fais ?

Non non, tu fais rien. Mais pourquoi moi je veux faire ? Non, tu fais rien. Pourquoi ?

Parce que si tu fais maintenant, qu'est-ce que tu vas faire ? Tu vas nous faire de la projection de de ton cinéma, de la tuba, de ce que tu crois que c'est la tchua ? On veut pas ça. Donc pour l'instant, tu attends, tu attends pendant cette attente là, tu vas vider le disque dur.

Tu attends, tu attends, tu attends, tu attends. Et maintenant, c'est pas tu attends un jour ou deux. Tu peux attendre une vie entière, 30 ans, 40 ans, tu peux attendre. Il se passe rien.

Tu attends, c'est le temps qu'il faut pour vider, pour vider, pour vider, pour vider. Cette attente là, elle te vide. Et après une fois que dès que tu es tu es prêt, tu as vidé les les récipients, Hasham il vient et et voilà, ça y est, tu t'engages, tu tu te branches sur Haschem, tu commences à vivre avec la prière, avec tu commences à rentrer en connexion avec Hem. Tu t'apprends à vivre avec Hem, à vi qu'avec la prière.

Chaque chose, tu en parles avec Hem, tu dis voilà, tu aimes ça, ça j'ai besoin de ça, truc. Bon aujourd'hui, je voudrais faire ça. Qu'est-ce que tu penses ? Est-ce que c'est bien ?

Je sais pas si c'est bien. Tu commences à vivre avec Dieu, c'est tout. Mais pour ça, il faut que tu tu te vides. Alors c ce vide là, c'est l'amtana.

C'esttana. Alors là-bas, il amène il amène une gumara qui dit que que paron. Alors on lui dit Amtten attends quelqu'un il est venu acheter du parfum alors on lui dit attends alar dit comme ça c'est il y a deux c'est ces deux personnes qui viennent acheter. Un il est venu acheter du pétrole et l'autre il est venu acheter du musque du parfum.

C'est lui qui est venu acheter du pétrole et le le le avant c'était les mêmes le magasin qui vendait vendaiit le pétrole et le parfum les trucs. C'est des genres mais c'est je sais pas comme des quinkailleries. Avant ça s'appelait quinkaïerie mais aujourd'hui la quincaïerie ça vend que des outils trucs. Mais avant les quinkailleries c'était plus large comme notion.

Il vendait beaucoup de choses. Alors il il vendait du parfum et et et du pétrole aussi. Celui-là il veut du pétrole. Alors il le sert tout de suite mais lui dit va-ten.

Voilà. Qu'est-ce que tu veux ? Ah du pétrole. Ouais attends.

Allez tiens prends ton pétrole. Attends toi tu veux du parfum ? Attends attends je finis avec lui. Je vais lui donner le pétrole.

Après je je m'occupe de toi. Alors le pétrole c'est quoi ? C'est celui qui qui qui vit avec ses ses énergies à lui, c'estàdire ce qu'il pense truc et cera. Il a besoin du pétrole, c'est tout.

Il donne le pétrole pour qu'il roule ce qui son sa vie comme il l'a prévu lui. L'autre il veut du parfum et oh qu'est-ce que c'est le parfum ? Pourquoi on fait pas bra sur le parfum ? Parce que c'est d'avant c'est à gouffre et noné c'est un clanchama.

Le parfum c'est pour l'âme. Tu fais pas borot sur le parfum il y a pas de de tu fais mais tu fais pas de il y a pas de bra. Pourquoi ? Parce que c'est le corps, il a rien du parfum.

C'est l'âme. Le parfum c'est rien que l'âme. C'est pour ça que c'est shabbat on prend le parfum pour on dit pour nous nous consoler sur la néchama et terra comment maintenant la chama terra elle s'en va ça nous fait de la peine et tout un peu de parfum pour nous donner un peu de force à la néchama. On lui donne un petit peu de on lui donne un peu de force pour la semaine.

Donc le parfum, c'est on parle de l'âme. Comme on dit à quelqu'un, on va te mettre au parfum. C'està-dire que le c'estàdire on va on va parler le langage de l'âme. Et je dis maintenant toi tu veux le langage de l'âme ?

Attends attends attends il faut que tu vides le disque dur. Je peux pas je peux pas te parler de l'âme tant que ta tête elle est pleine de trucs. D'ailleurs, Rabenou dans les conseils d'outenous il dit il faut faire 2 heures beau des doues le disque dur et la deuxième tu commence à parler mais en général si tu fais rien qu'une heure dit des doutes toute l'heure tu ta tête elle est elle est en train de tourner dans des choses qui sont encore émotionnellement ils sont

dans la première couche de de ils sont présents là c'estàdire tu es pas arrivé à te débrer de tes soucis et et comment tu vas parler avec Dieu alors il te dit une heure vide vide vide pense à la banque, les trucs, tout ce que tu veux. Ça y est, tu as fini.

Allez, viens maintenant. On va on va parler. C'est pour ça Benou, il donner des un conseil de faire 2 hees. Bon, ce que je vous dis, c'est des niveaux.

C'est pas mais c'est ça c'est ça où Raben veut nous amener Raben veut nous amener à ce qu'on on soit des êtres vivants. Bemet alors il te donne la méthode. Alors le le gars il lui dit attends et ce qui est intéressant dans la gmara c'est de voir le qu'est-ce qu'il lui dit ? Il lui dit "Je vais venir avec toi comme ça je vais me parfumer moi aussi avec toi." Il lui dit le marchand.

C'estàdire Haschem il il te dit regarde tu veux du parfum c'estàdire tu veux être avec moi attends comme ça après je vais être avec toi comme ça on va il va y avoir unoud comme ça on va je vais je vais rentrer dans ta vie attends et je vais rentrer dans ta vie c'est pour ça que que que le shabbat c'est ça répare tout celui qui chôère shabbat même si il a été àodazara qui dor Le shabbat, on te pardonne sur toutes tes fautes. Et qu'est-ce que tu fais shabbat ? Rien. Tuattends que c'est shabbat la grève.

Tu mets un panneau. Je suis travaille pas aujourd'hui, je suis en grève. C'est ça. Shabbat.

Shabbat c'est la tente. Tu fais rien. Tu fais rien. Et tu vois c'estab c'est c'est les shabbat c'est c'est tout.

Et qu'est-ce que c'est tout ça ? Rien. Tu fais rien. Tu te mets en en position capteur tout.

Tu fais rien, tu enlèves. Tu enlèves. Pour ça que la la Torah, elle te dit shabbat, tu dois faire comme si toute ta méara elle est terminée. Tu as pas le droit de penser à ton business.

Tu dois tu dois dire tout est bien et tout, j'ai pas de truc, tu tu penses pas du tout comme tout était réglé et tout. Il faut que tu vides le le disque dur sinon tu peux pas vivre le shabbat. Donc le shabbat il est fait pour ça. Donc tu lui m'accord, il amène toutes les bénédictions, il amène tout et toute la bénédiction et toute lava tout c'est que tu fais rien.

C'est ça faire tuva. Pas pas de je vais faire. Dès que tu dis je vais faire, c'est de la projection. C'est sûr que tu te trompes.

Sûr que tu te trompes. Au début au début quand quand j'ai fait tuva alors je demandais à Breslève qu'est-ce que je fais ? J'ai je m'occupe plus de faire des des C d'accord. Tu m'occupes de faire ça ?

Tranquille, tu fais rien c'est tout. Combien de fois Combien de fois des gens il me demandent des conseils ? Dit arabe, je sais pas quoi faire ça, ça ça qu'est-ce que je fais ? Tu tu fais rien, c'est tout.

Ne fais rien. Attends qu'on vienne te chercher tout. Attends. Tu laisses Dieu intervenir dans ta vie.

C'est tout. Les gens, ils veulent faire faire. Je vais faire ça j'ai un projet. Je vais faire ça.

Je vais faire l'autre. Je vais faire le ter ta tata tata. Fais rien. C'est tout.

Ne fais rien. Il y a rien de plus haut que de rien faire. C'est la la perfection. C'est tu fais Tu as pas reçu d'ordre.

fais tu attends. Dès que tu fais par initiative personnelle, c'est garanti que tu vas te tromper. D'où tu sais que c'est ça que tu dois faire ? D'où tu as sorti ça ?

Tu as vu un film ? Tu as vu des infos ? Quelqu'un il t'a raconté quelque chose. D'où tu sors ça ?

Tu vas voir, cherche, tu vas voir d'où tu l'as sorti. Et même si tu le sers, tu le sors d'un texte de Torah, qu'est-ce qui te dit que c'est ça qui qui est écrit ? Qu'est-ce qui c'est qui te dit que c'est ça que ça veut dire ? Et même que tu as compris que c'est ça que ça veut dire, qui est-ce qui te dit que ça s'adresse à toi dans l'état où tu es maintenant ?

Comme tu es, que la Torah elle te parle à toi d' tu sais. Il faut de la Torah orale. Il faut que quelqu'un il vienne, il te dise que ça te concerne à toi. Si te dis pas que d'où tu sais que c'est pour toi, les gens ils lisent des livres.

Ah ouais, je vais faire ça. Mais qu'est-ce qu'il t'a dit ? Qu'est-ce qui t'a dit de faire ça ? Ouais, je vais monter en Israël.

Il faut monter en Israël. Qu'est-ce qui t'a dit de monter en Israël ? Ah ben c'est écrit, il faut monter en Israël. Mais qui est-ce qui a dit parler de toi ?

Quelqu'un est venu te chercher, tu as dit monter en Israël ? Non. Tu as entendu un discours de qui ? Tu as entendu le rabin, il a parlé.

En général, les rabins, ils parlent pas de monté en Israël, ça les intéresse pas. Mais même disant, tu as entendu un un chaliur de de sioniste qui qui est venu qui t'a dit, qu'est-ce qui t'a dit de monter en Israël ? Non mais il faut c'est OK, il faut plein de choses, il faut Mais qui est-ce qui t'a dit de faire ça maintenant aujourd'hui ? Qu'est-ce qui t'a dit de faire ça ?

Alors attends, c'est reste tranquille. Tu veux monter en Israël tous les jours 5 minutes tuassois, je veux monter en Israël, je sais pas quand, comment tout ça, je sais pas. Je t'attends. Moi, je suis prêt.

Dès que tu veux, je pars. Moi, je suis prêt. Il faut que tu viennes me chercher. Si tu viens pas me chercher, je vais rien Et là, tu es tranquille quand tu vis comme ça.

Tu peux pas te tromper. Tandis que quand tu vis en projection, tu vas chercher la racine de ce qui t'a amené à cette décision. Tu vas voir. Ouais, mon beau-frère il est parti ou ma belle-mère elle est partie.

Que ça rapport avec toi ? Ton beau-frère c'est un beau frère. Ouais, mes parents ils sont pas ses parents. C'est tes parents qu'ils aillent ce qu'il veut.

Pas de rapport avec toi. Non mais j'ai vu que c'est Israël c'est très grand, c'est très important et tout. D'accord, c'est tout. Il y a plein de choses qui sont grandes.

Mais qui est-ce qui t'a dit que c'est pour toi ? Il y a que des raenou il a dit quelque chose qui sont pour tout le monde. Tu fais de beau des doutes tu viens au manosana ça c'est àour il dit en dehors de ça on sait rien. Chacun il a son programme.

On sait pas, on sait pas quand monter en Israël. Je sais pas combien d'heures je dois étudier par jour. Je sais pas, je sais pas je sais rien. La gmar elle dit iladam la guide et nioda.

Un homme il doit apprendre à dire je sais rien mais les gens ils aiment pas ça quoi. Je sais rien. Mais quand est-ce que tu vas savoir ? Rien.

Les gens ils croient que quelqu'un qui sait rien c'est un idiot. Mais c'est pas vrai. C'est pas vrai. C'est que c'est tellement c'est tellement compliqué, tu as tellement de chances de te tromper que que que tu tu as peur.

Tu veux pas tu veux pas, tu sais pas. C'est tout. Tu sais pas. Tu veux qu'achem il décide pour toi.

Tu veux qu'hem il t'envoie des messages qui te disent voilà comme si fais comme ça et alors là tu es tranquille. Tu disem voilà moi je suis là je vais rien faire. Tant que tu me dis pas je vais rien faire je suis là j'attends c'est tout. Fais shabbat.

Qu'est-ce qu'on dit ? Parce que comment comment les les les les les tadikim les tanim de Rabishimon bar comment il appelle Rabichimon ? Shabbat décou toi tu es le shabbat de tous les jours qu'est-ce que c'est Rabiimon ? C'est 7 7 jours de de shabbat il vit rien que dans shabbat c'est tout.

Alors tu dis mais ben alors il fait rien. Ben ouais, il fait rien. C'est pour ça qu'il a qu'il a écrit le qu'est-ce que c'est le le zoar ? Patar Vamar, c'est écrit, c'est pas écrit Vamar, c'est pas écrit.

Il a réfléchi et il a dit pas tard Amar ouvrait sa bouche et la shrina parlait dans sa bouche mais il savait rien. En même temps que ça sortait il voyait lui aussi il découvrait la Torah en même temps que que ça sortait de sa bouche. Donc il il vivait dans une amtana permanente. Il attend.

C'est pour ça que c'est écrit que Hashem il a dit Yeshli matana bébé gna j'ai j'ai une matana dans mes trésors. Ça s'appelle shabbat je veux la faire cadeau en Israël. Qu'est-ce que c'est ce cadeau ? C'est le cadeau de la conscience de l'attente de rien faire.

C'est le plus grand cadeau qui existe dans le monde. Celui qui vit avec laana, il vit avec matana. C'estàdire celui qui vit hamtana et matana, c'est le même mot, c'est les mêmes lettres. Celui qui vibtana, il vi matana.

C'est-à-dire que moi, j'attends. Dieu, tu m'as créé. Je te remercie. Tu m'as créé parce que tu m'aimes.

Tu m'as amené dans ce monde parce que tu m'aimes. Maintenant, j'ai besoin Tu t'occupe de moi. Occupe-toi de moi. Dis-moi quoi faire de ma vie.

Je sais pas quoi faire de ma vie. Sur quoi je vais me baser pour prendre des décisions, tout je sais pas. Occupe-toi de moi. Donc il dit à mon j'ai un cadeau.

Un cadeau à donner au Israël. Il s' il s'appelle Shabbat. La force de rien faire, la force de rien faire par ma décision personnelle. Mais par contre, je suis sur le qui vive.

C'està dire le le cordonnier, il est sur le qui vive tout le temps. On vient, il reçoit un message du roi, le roi il veut te voir. Ouais, tout de suite j'arrive. Tandis que celui qui est plein de connaissance qu'on vient le chercher, dit "Oh là les amis, doucement là.

Molo là, c'est quoi ça ? Ben c'est le roi, il veut il veut te voir. Oh là là ! Attendez là, c'est non, c'est pas comme ça là.

Le roi, il veut me voir à moi. Attends, c'est pas clair là. Il y a un truc qui est pas clair. Je comprends pas que le roi, il veuille voir quelqu'un comme moi.

Qu'est-ce que je suis moi ? Pourtant, c'est un génie. C'est c'est un bon homme. Tout ce que les gens ils apprennent en 3 ans, lui il apprend 3 mois, il devient plus fort que le le professeur qui lui a pris.

Donc c'est un génie, c'est un bonhomme, il a une tête, c'est pas c'est c'est pas n'importe qui. Et tu vois que son génie, qu'est-ce que fait en fait ? C'est c'est une qu'est-ce que c'est un génie ? C'est un accumulateur de barrage à l'intervention divine.

C'est ça un génie. Quelqu'un qui a qui a qui qui a des connaissances, en fait, il a plein de barrages qui empêchent Dieu de rentrer dans sa vie. C'est tout. C'est pour ça qu'après toute quand il dit "Attends attends non non je veux pas venir truc et tout attends Dieu il vient te chercher non non non non truc et tout après il il commence à réfléchir réfléchir réfléchir et il arrive à la en disant il y a pas que Dieu il existe pas c'est ça le résultat de sa connaissance parce que la connaissance c'est que des barrages à l'intervention divine.

Vous voyez comment on est dans des dans des systèmes qui sont complètement à l'envers. C'est pas qu'ils sont à l'envers, ils sont fait pour devenir hérétiques. C'est des systèmes qui sont faits pour t'éloigner de Dieu. Tout ce que tu vas apprendre et tu vas le garder comme comme connaissance vivante.

Si tu le classes dans une connaissance morte, il y a pas de problème. C'est pas que tu as pas le droit de savoir des choses, tu as le droit de savoir des choses mais tu as pas le droit de t'en servir que si HM il te c'est comme si tu as une une batterie de cuisine. Tu vas pas commencer à sortir tout. Attends si on fait une omelette alors tu sors la poêle, les trucs, l'huile ça, ça ça d'abord c'est qu'est-ce qu'on fait ?

Après avec ce qu'on fait, je vais sortir la la connaissance adéquate mais pas prendre de la connaissance pour me diriger. La connaissance elle est faite pour servir la connexion. Une fois que je suis connecté à Dieu, j'utilise ma connaissance pour ça. Mais si la connaissance ça devient mon maître, terminé, je terminer, je vais projeter une vie de connaissance.

Donc Rabenous, il faut il te dit tu veux faire tuva que tu te vides. Il te rollè l'eau. Vide toi pour Dieu maintenant t'en fais pas. On va s'occuper de toi, on va t'envoyer des situations, on va te faire des affronts.

Ces affronts-là, ils vont te vider de te de te de la rétirat d'amim que c'est rétriat d'amim, ça veut dire le sang, il est bouillonnant, ça veut dire il est plein de de d'émotions, d'envie, de trucs et cetera plein d'idées. Les gens il disent moi je suis plein d'idées, je suis je suis très créatif moi. Je suis quelqu'un de créatif, moi j'ai plein d'idées. On a pas besoin de tes idées, mon ami.

On dit le monde tes idées on en a pas besoin. Ta créativité on en a pas besoin. C'est ce qu'il a dit le serpent à Adamaba. Si vous mangez de ça, vous allez devenir vous-même des créateurs.

C'est avec ça qu' les attrapé. La créativité de cravité. Rab il a dit on a besoin des vaches. Pas des cravités.

Tu vois la vache la la vache qui r qui regarde passer les trains comme ça. C'est ça qu'on a besoin. Besoin des vaches hein. Voilà une vache qui r c'est ce qu'on a besoin.

On a besoin des vaches de vaches. Tu vois la vache on la pousse là va là-bas. le truc ce qu'on nous dit de faire un peu qu'on a besoin et les gens ils sont attirés par la connaissance et les créativité et et truc j'ai fait des trucs ça ça vient du serpent tout le côté créatif tout le côté de de l'individu qui va faire des choses de par lui-même ça va l'amener nulle part il va pas vivre avec ça il va vivre avec de la créativité des trucs mais c'est c'est l'excitation de la créativité qui lui fait vivre. Il s'appelle pas de la vie.

La vie c'est Hem àim là laquelle tu veux vivre prie. La prière c'est de l'injection de vie dans dans les dans les situations. Prends le temps. Sois mis de boded recule.

Prie chaque mot de prière, tu injertes de la vie dans ta dans ta vie. Tu rentres de la présence divine dans ta vie. Même la tedaka que le fils de Rabi Nathan il fait, c'est un grand bald dakar. Le fils de Rabi Nathan, très grand bald dakar.

Et tout ce qu'il a acheté, il acheté en double pour son voisin qui était et il a jamais pu acheter un manteau parce que ça coûtait trop cher. Il pouvait pas acheter deux. Il avait de quoi acheter un mais pas deux. Donc il a jamais acheté parce que il a été acheté tout ce qu'il a acheté.

Elle était un pour lui, un pour son voisin et pourtant Rabi Nathan lui a dit "Est-ce que tu fais de beau des doutes sur la tedaka ? Parce que si je t'envie pas, j'envie pas ta Saka." C'est quoi ta sedaka ? Tu as fait une sedaka sans tana, ça vaut rien. Non mais j'ai donné mais c'est pas On veut pas que tu donnes.

On veut que tu donnes avec HM. Pas tout seul. Tu es pas tout seul ici. Il y a un patron.

Il y a un patron ici. Tu travailles dans un usine, tu dis "J'ai commandé un truc." Qu'est-ce qui t'a dit de commander ? Il y a un patron ici. Oui.

Qu'est-ce qui t'a dit de commander ça ? Tu as demandé à quelqu'un. À qui tu as demandé ? Non mais on a besoin.

OK. Toi, tu crois qu'on a besoin, mais tu sais pas que moi j'ai déjà commandé, ça fait un an ça. D'où tu sais ? Il faut que tu me parles.

Chaque chose que tu fais, il faut que tu parles avec Hem. Tu dis Hem, moi je vais faire la tedaka. Donne-moi les les donne-moi amène-moi le le la bonne le la bonne le bon endroit, la bonne personne, le bon mosadaka. C'est écrit que il y a des daka sur lequel tu seras puni d'avoir donné cette Saka.

Je crois pas ce qu'il a donnéak. Ça y est. Non, il y a une Saka que tu receveras des coups parce tu as donné cette Saka de la Saka c'est c'est ton énergie tu as travaillé tout. Si tu as un travail cacher tu chôè shabbat, tu manges cacher tout ça.

Quand tu travailles ton argent c'est un argent de Gdoucha. Il a il a il a une valeur. Qui est-ce qui t'a dit de le mettre là-bas ? Non mais j'ai vu un rave, il est venu, il avait des photos, il a fait "Qui est-ce qui t'a dit de mettre l'argent là-bas ?

À qui tu as demandé ? Tu as parlé avec Hem avant ? Si tu parles avec Hem, ça va, tu es couvert, tu gères ça parce que tous les jours tu pries sur ça. Donc tu es tu es sécurisé, Tu es sécurisé parce que dans ta tête de bout tous les jours, tu mets un un un truc que Hashem aide-moi que je donne laaka que dans ça où ça va fructifier et tout que je me trompe pas, je me suis pas avoir par le dimon moi je vais donner la tedaka les chem shamaïb les chem hashem donner pour ce que toi tu tu veux que je donne et tout ça prend tout ça ça prend quelques minutes dans la journée et ça change Tout ça change tout.

Tu es sécurisé dans ta vie, tu fais des bêtises. Tu rends compte ce que ça veut dire quelqu'un, il croit quelqu'un donner Daka, il va recevoir des des Il y a quelqu'un, il nous a aidé ici au Bishkan et nous a aidé pour le Michan. Il a il donné une somme importante pour le Mich quand on a construit. Et quand j'ai parlé euh avec eux, avec l'épouse, son grand-père, il était, je sais pas si c'est en Syrie ou en Libye, c'était le c'était le principal donateur.

C'était un grand moubal son grand-père. C'était Roche Desubalim et c'était le principal supporter de c'est lui qui qui a financé le faux mas. C'est un grand moubal. Et maintenant regarde comment ça vient que que maintenant sa petite fille elle finance Rabenou pourna tu vois Rabelou comment il a tout le monde il va ramasser parce queama ce tadique là il il s'est fait juste avoir par par de la connaissance de l'imagination de collage de truc et il a vu ce batav il a cru que c'était lui

le le c'était le masiar c'est tout il a cru que c'était lu il s'est trompé c'est tout maintenant tu vas dire là qu'il a Don daka quoi à quelqu'un qui était fou ma masiar c'est là-bas il a mis son argent maintenant si tu pries hein et c'est tuoubal un grand moubal comment tu veux te protéger tu peux pas te protéger de toi-même.

Tu as besoin que que Dieu il intervienne pour toi. Donc tu fais de beau des doutes. Dans ton beau des doutes, tu demandes pour tout. Tu prends le temps de demander pour chaque chose et après tu t'habitues que toute la journée tu fonctionnes comme ça.

Tu fonctionnes pas, tu fais rien comme ça. Avant d'aller acheter quoi que ce toi, tu demandes. Avant de faire un travail, tu demandes. Avant de d'aller voir un client, tu demandes.

Avant d'aller à la banque, tu demandes. Avant d' N'importe quoi que tu vas faire, tu t'habitues tout le temps à faire de la tana. Tu fais de la tana. Cette amtana là, la prière, cette prière-là, c'est une amtana.

C'est-à-dire que quand tu pries, ça veut dire tu recules de ton initiative personnelle. Tu dis "Hasem je sais pas." Voilà, c'est tout ce qu'il veut. Du moment où tu as dit "Je sais pas", il te prend en charge. Si tu sais, il te laisse te débrouiller.

Non seulement il te laisse te débrouiller, mais si tu te trompes, il va t'aider à te tromper encore plus. Il va te donner des moyens pour que tu te trompes plus que ce que tu te tromperais tout seul. Parce qu'Achem, il respecte ton choix. Si tu choisis de par toi-même, il va te donner les moyens de te tromper encore plus.

Tandis que si tu t'arrêtes, cet arrêt là, il fait le youd avecem. J'arrête. Pourquoi ? C'est toi le patron.

Moi je bouge pas si tu me dis pas. Moi je fais rien si tu me dis pas. Moi je vais aller maintenant voir un client. Mais moi je sais rien.

Moi je sais pas vendre, je sais pas acheter, je sais pas. Moi je sais rien. C'est toi qui dois diriger mes pas, mes paroles, tout c'est toi qui doit dire. Moi c'est Du moment où tu fais ça, tues tes tes tes tes tes opérations, elles sont sécurisées.

Comme sur internet, tu payes ton billet d'avion et tout et des paiements sécurisés. C'estàdire, tu es sécurisé dans ta vie et c'est pas difficile, c'est juste tu fais rien, c'est tout. On t'a pas dit de faire quelque chose. On t'a pas dit de commencer à réfléchir pendant une Non, justement tu fais rien.

Juste tu mets un vide, c'est tout. Avant de te lancer, tu Tu fais rien, c'est tout. J'attends. J'attends avant de travailler.

J'attends chaque chose, j'attends. Et à ce moment-là, Dieu il intervient dans ma C'est ça la chouva. C'est ça tuachouvé. C'est ça.

Tu reviens vers un chem. C'est pour ça que attends c'est ça lava. Alors que tu crois que la tuva initiative c'est c'est la t la vraieva c'est que tu sais rien et tu attends et tu vas voir que Hashem il va venir te chercher, il va te dire quoi faire. tu te fais pas de souci parce que Dieu il t'a mis dans ce monde, il sait exactement où il veut t'amener.

Il t'a pas amené dans ce monde avec pour ta programmation à toi. Il sait exactement où il veut t'amener. Donc maintenant, tu lui demandes, dis-moi, donne-moi la feuille de route. Donne-moi qu'est-ce que je fais ?

Moi, je vais rien faire. Si tu me dis pas, je vais rien faire. Faut que tu me dises quoi faire. Tout ce qui du moment où tu fais ça, tuabem et après tu viens ce qui dirai les cavidom c'estàd que après tu vas sortir justement du silence et tu vas commer quoi c'est quoi le cavot d'ashem c'est que tu te vides de de tes initiatives de ta connaissance à toi ça le cavo d'ashem cavo d'ashem ça veut dire hashem c'est C'est c'est toi le patron, tu décides pour moi.

Moi, j'y vais mais je m'appuie sur toi que tu fasses les bons choix, tu me dises que parce que moi je sais rien. C'est tout ce qu'il a, c'est tout ce qu'il y a à faire. Les gens, ils savent pas que que que la la plus grande connaissance qui existe, c'est la la plus grande le plus grand accès à la connaissance qui existe, c'est l'ignorance. Les les gens qui savent le plus de choses, c'est les vrais ignorants.

C'est-à-dire des gens qui savent que tout ce qu'ils savent, ça vaut rien. Ces gens-là, ils savent beaucoup de choses parce qu'ils sont en line du mouvement divin dans le monde. Ils sont pas en train de sortir des vieux trucs qu'ils ont dans leur tête. Ils vivent branchés sur Dieu.

Donc ils ont des connaissances extraordinaires. Ces connaissances, elles viennent en même temps qu'ils avancent. Rabenous, il fonctionnait que comme ça. chez l'oneda.

C'estàdire le de savoir, c'est de savoir que tu sais pas. Pourquoi on t'a appris quelque chose juste pour que tu saches que tu sais pas ? Il troll l'eau, tu te vides comme les har lourot gravé des trous dans les tables de la les lettres c'était des trous dans les tables de la loi. C'est pas des des des choses qui ressortent en relief des creux gravés des trous.

Tu peux des deux côtés, tu pouvais lire dans l'étape de la loi. Toute toute la Torah, elle t'a été donnée pour te vider de ta connaissance. Et les gens ils l'utilisent pour le contraire, ilutilise pour se remplir de connaissance alors qu'elle est faite pour te vider de connaissance juste pour que tu sois conscient que tu sais rien. C'est tout.

Et quand tu vas savoir que tu sais rien, tu vas te tu vas parler avec un tu vois le coordonné, il sait rien. Il sait même pas faire ses chaussures à trois coins. Il sait même pas les faire comme il faut. Il sait même pas faire des chaussures et après il devient roche.

Coladikim. Et quand on lui dit gouverneur après gouverneur sur tous les gouverneurs dire il dit il est venu le roche la tête de tous les tadikim de la génération par son sa non connaissance mais tu vois que sa non connaissance elle l'amené à vivre parce que quand tu as rien tu attends qu'il se passe des choses. Tu es toujours en attente qu'il se passe quelque chose. Tu vois bien attends qu'est-ce tu attends comme quelqu'un qui t'attend.

Ça fait plaisir d'être attendu. Tu rentres à la maison, tu vois, tu vois la table, elle est mise, tout ça d Ah oui, tu m'as attendu ? Ouais, bien sûr, je t'ai préparé. Je t'attendais, je m'inquiétais.

Ça fait déjà 10 minutes, tu devais être waouh ça te fait exister. Oui, tu vois que quand on t'attend tu sens que tu existes. Mais HM, c'est la même chose. Quand tu quand tu attends, tu le fais exister tout simplement.

C'est c'est comme ça que tu auto le cav que tu lui donnes il y a beaucoup beaucoup à dire sur ça. C'est c'est une souga énorme. C'est un truc énorme. On a besoin on a besoin de la Ce principe comment je le mets dans dans l'étude de la Torah ?

Mais c'est ça l'étude de la Torah. L'étude de la Torah, elle est faite pour te vider de ton existence. Tu existes plus en tant qu' écrire à Moché Adam que tu peux écrire sur toi, moi je suis l'homme le plus humble de la terre. Maintenant si moi je dis ça, je peux te le dire à pourri mais on va rigoler.

Tu comprends ? Quelqu'un il dit "Et moi je suis humble hein." Ah ouais ben c'est sympa. Moi aussi hein. C'est rigolo quelqu'un qui dit qu'il est humble en gén quelqu'un qui dit qu'il est humble ça veut dire c'est un grand balgava.

Mais Mos Rabenou il est capable d'écrire sur lui qu'il est humble parce qu'il existe pas. Quand il écrit sur lui c'est comme s'il écrit sur quelqu'un d'autre il a pas d'existence propre. Et la Torah, elle est faite pour te vider de de de toi-même, te vider de ton ego. C'est le contraire ça, On voit que c'est le contraire.

Aujourd'hui les gens ils sont en train de se stocker avec la Torah et ça va pour ça montre leur épau ça leur fait genre je connais quelque chose et donc je suis un peu supérieur je peux me permettre de de parler ou de c'est c'est comme ce principe il est dangereux dans le nom de la plus que n'importe c'est c'est ce qui s'appelle étudier les pourem pas pour ton nom à toi et pour le Hashem pour Hashem. Tu tu veux connaître Hashem, tu veux connaître Hashem, il faut que tu te faut que tu te vide ce momentlà, tu vas connaître Haschem. Et la Torah, c'est une méthode de te vider, pour te vider. C'est de la connaissance qui vide l'individu, pas qu'il remplit.

Quand c'est quand ça remplit, ça veut dire que l'angle il est pas bon. C'estàdire, c'est pris sous un angle qui est comme un angle universitaire. C'est-à-dire c'est des des connaissances pour que la personne se construise en connaissance. Mais la Torah, elle est faite pour justement te guider.

Le fils le fils de Rabiin Nathan, il était une fois au mana au shana et Rabiin Nathan, il avait plusieurs fils. Il avait un qui était un très grand érudit en Torah. Et ils avaient une question dans toute l'Ukraine, tous les rabanimes, une question une question de sur la sur la gmara. circuler dans toute l'Ukraine personne n'avait la réponse.

Alors quelqu'un il a demandé au fils de Rabi Natan quand il sortait du migvre shana il lui a demandé la question alors en marchant lui a répondu lui a donné la réponse. L'autre il dit waouh quoi waouh waouh de quoi circule tu te rends compte tout s ils ont pas trouvé la réponse allez circule c'est circule et pas ça de c'est c'est impressionnant la connaissance et tout pas ça parce que c'est pas de la connaissance qui prenait de la place la connaissance du du chem c'est de la connaissance qui vide de de de l'égû, c'est le contraire de de ce qui a comme connaissance dans le monde hein. L'humilité, exactement, elle est faite pour donner l'humilité. Ouais.

La Torah, elle dit bam la Torah, elle s'acquère que par l'humilité. C'est que l'humilité qui qui amène la Torah. Il faut si ça s'entretient. L'ignorance, c'est quelque chose qui s'entretient.

Si tu entr pas l'ignorance, tu vas tu vas savoir des choses après. Et quand tu sais des choses, c'est dommage parce que c'est c'est plus tu vas savoir, moins tu vas pouvoir apprendre parce que le disque de plein tu peux plus apprendre tu sais déjà. Après tu vieillis, c'est ce que appelle les vieux. Zekana zaken zekana.

Il sait il sait des choses, il est plein. Il a le disque, il est plein et il peut rien prendre. Il y a des gens, tu vois, on avait David Alva Shalom, David Alexandre Alomus les jours, il était comme un petit enfant. Il avait presque 8 ans.

Il était comme un petit enfant. Il s'émerveillé de tout, il venait rave l'autobus. J'étais comme ça, il parlait. J'étais dans l'autobus et hein.

Ouais, c'est grave, j'étais dans l'autobus et tr et et voilà. Et le chauffeur, il m'a dit et chaque chose il s'est merveille, chaque chose comme s'il avait jamais vécu. Il avait 80 ans presque mais il était petit comme un petit enfant. C'est merveillé de chaque chose.

Tu es très très jeune. Il n pas alors que les la plupart des gens ils sont remplis de connaissance. Ils sont remplis remplis remplis remplis. Après il sait tellement de choses qu'il est blasé de tout.

Il a plus rien à apprendre. Qu'est- tu vas lui apprendre ? Il sait tout. Tu lui parles n'importe quoi et c'est tout.

Tu parles de la politique, il sait tout. Il sait ce qu'il va faire Poutine, il sait ce qu'il va faire l'autre, il sa ce qu'il va faire la la la truc. Il sait tout. Il connaît, dit non parce que c'est maintenant ils sont en train de faire ça à l'Europe parce que il connaît tout.

Connais, tu connais rien du tout. Qu'est-ce que tu sais ? Demain celui-là se réveille, il change. Regardez où on est.

Cette guerre qu'il y a ici, elle devait prendre 2 semaines. Il a dit, il y en a pour de semaines, c'est terminé. Regarde où on est. C'est c'est c'est des sabes mouvants.

Ça fait combien ? 5 ans 6 ans ? Je sais pas hein ? 5 ans 5 ans de la vase.

Et il y a des nouveautés à chaque fois maintenant. Il y a les trucs là, les drones, il y a des dîn il se passe des choses qui sont imprévisibles. Ils ont jamais prévu ça. Mais tu vois que tu prévois rien.

Tu peux rien prévoir. C'est tout des dimionotes. Le Benadam qui prévoit, il est complètement dans des fantasmes. Tu peux pas savoir il donne l'inspiration à quelqu'un des trucs.

Voilà, ils ont fait des drones n'importe où des des arrivé n'importe où, on peut pas les repérer. Ils font des trucs. D'où d'où ça vient ça ? Quand chem il décide quelque chose, c'est pas il y a pas de projection, tu peux rien projeter.

Vis dans la tente, recule, recule. Ne projette pas des choses. Dis pas "Je sais, je sais rien moi. Aide-moi, je veux vivre.

Je veux vivre selon ta volonté. C'est toi aide-moi à vivre selon ta volonté dans chaque détail de ta vie. Pas général. Chaque détail de ta vie, la nourriture, le travail, les rapports humains, les à être en attente avec ça, tu réussis.

Exactement. Voilà les amis chezov et bienvenue et qu'on a un beau comme il veut comme ra il veut queana comme dit le monde entier il a besoin de mon il adoucisse toutes toutes les rigueurs qu'on est mamche des bonnes des bonnes décisions que le tadic il puisse qu'on donne le pouvoir chacun qui vient il donne le pouvoir au tadic La venue de chacun, c'est la reconnaissance du pouvoir du tad. On vient ici pour ça, pour que lui décide. On n'est pas venu nous pour dire voilà, il y a quelqu'un, lui il sait.

Moi je sais pas. Alors lui il sait lui il sait ce que c'est Rochana. Il a dit Rabenou, il y a que moi qui sait que il y a personne aucun de sa monde qui sait qu'est-ce que c'est Rama. Rien que Rabenous.

Alors on vient on lui donne le on lui donne le pouvoir c'est tout pour qu'il décide pour pour le monde entier pour tout l'homme Israël pour le monde entier pour chacun qu'on ait une excellente année ça fait penser à une s que il a dit une sira que plus la elle grandit dans le monde et plus hashem il fait venir des nouvelles maladies il donne quoi des nouvelles maladies ah moi plus en fait plus on découvre des remèdes Oui. Et aux maladies et plus HM il

augmente en fonction les maladies. Ça veut dire que quelque part pour nous si chacun c'est un mini monde plus notre elle grandit et plus ça nous fait rentrer des problèmes en même temps en fait. Problè pour ça que les trucs les laboratoires pharmaceutiques s'appellent Tva.

en Ouais, c'est Tas c'est c'est la l'usine des c'est une usine mondiale. C'est est côté en bourse aux États-Unis et tout. Une très grande société s'appelle TA fabrique des médicaments. Ce qu'on veut cette fille là, c'est pas TV.

Yakob qui part pas, je dois le donner. Yakob. Bonne journée les amis. Portez-vous bien.

Voulez-vous que je lui donne ? Voulez-vous je lui amène ? Ouais. Ouais.

Merci. Et comment Rabano il faisait pour pour jour les comment quoi comment Rabano il faisait pour se vider de sa connaissance à part la des doutes il y a quelque chose d'autre peut-être c'est c'est tout simplement tu c'est c'est c'est mentalité c'est un état d'esprit c'est un état avant il y avait pas de frigidaire nous qu'on est venu au J'ai vu à ça existait pas les frigidaires. Il y avait des trous par terre, ils avaient mettaient là-bas des trucs sous la terre. Il y avait pas le préprè après la il pas de frigidaire à la maison manger tous les jours c'était frais pas de frigidaire tous les jours on faisait à manger de manger de la journée là.

Tu sors des trucs des des avec des bactéries des tris tous les jours c'est une mentalité. vous a dit qu'il travaillait ça qui a dit vous avez dit c'est un travail de d'attendre et de se vider principal parce que Rabenou il avait tout le temps à l'esprit que il y a toujours plus et Rabeno il disait que ce que j'ai appris aujourd'hui je savais pas que ça existait donc maintenant ça veut dire il y a d'autres choses maintenant si si je reste avec ça c'est dommage.

ce qu'il y a à prendre aujourd'hui, je pas l'apprendre donc je je m'en débarrasse pour ouvrir un ce qu'il y a de nouveau. Donc c'est pour ça que qui se vidait sans arrêt parce que c'est comme ça qu'il ait et Rabi Natan après il a compris, il a vu au début il était très étonné quand Rabenou disait ça.

Rabenous a dit je peux jurer sur shabbat kodesch des idées comme ça des images. Il dit je peux vous jurer sur shabbat que je sais rien du tout. Après Rabi Nathan il a il a vu que à chaque fois Rab il disait ça après il a il a il disait une Torah très élevée. Donc il savait que c'est ça son derrière comment il faisait descendre la Torah se vidait tellement qu' qu'il pouvait faire descendre des enseignements extraordinaires.

Et nous c'est la même chose. Pratiquement je peux prendre ça maintenant et je dois m'habituer à faire une tila ou des téphyoles surtout. Cette tie là, c'est ce qu'on appelle l'attente. C'est ce qui va m'amener à ce je sais rien parce que si je fais une fil évidemment je sais pas comment me comporter.

Donc je laisse à cham rentrer dans l'interaction. Et c'est ça le on va dire pratiquement le conseil. Faut faire une fila. Voilà, je vais aller manger avec mon fils au au DGHM fait en sorte que c'est là-bas où je dois aller.

Je mange bien ou je mange pas avec la table. Je me prépare avec cette fille. c'est ça comprendre cette la la t c'est une c'est une notion d'attente. Même quand tu fais une braha avant de manger, le principal de la braha c'est que tu atteins avant de manger.

C'est ça le principal. Wouh ! C'est ça. C'est ça.

C'est ça qui a toute la grandeur de la braha. C'est pas que tu dis Hem tu as créé, on sait très bien que c'est Hem, il a tout créé. Qu'est-ce que tu veux dire maintenant ? Non, la bra c'est te fait que tu te jettes pas sur la nourriture.

Tu sais que tu peux pas manger comme ça. Tu attends, c'est tout et et et tu fais tu fais tilatadaim. Une fois Rabi Nathan une fois Rabi Nathan il avait l'habitude de venir au tiche de Rabeno. C'estàd Rabenou faisait un tiche une tiche il dit c'est la table et ça dit le vendredi soirim il venait chez eux et il faisait maintenant le tif.

Alors, ils venaient les les gens chez Rabenou, les bress une fois qu'ils avaient venu manger chez eux, ils venaient chez Rabenou. Maintenant, Alpala, si tu sais que par exemple, tu vas aller manger chez quelqu'un après, tu peux quand tu fais avoir la cavana, tu finis, tu continues à manger là-bas, tu as pas besoin de refaire tout. Alors, Rabiin Nathan quand il est arrivé chez Rabenou, alors euh donc il est rentré, il s'est assis, il s'est mis à tendre. Alors il a dit chez l'égoïme quand on

veut manger on dit à table dis-nous quand on veut manger on dit de là il a compris Rabi Natan que Raben il voulait pas ça tu fais biron chez toi tu viens ici tu recommences tu fais tu refais il veut pas direct le qui passe direct de chez lui à là tu vois de l'amtana c'était c'était donc et Ravenous il a dit que que tout l'uni de de de de celui qui va faire nilaim à l'époque du mas comme le balto parce que lean de c'est

tout lean d'attente c'est gens qui sont capables d'attendre mais ce qui est incroyable c'est que vous allez voir et personnellement je le fais c'est je pense deux fois avir manger du pain parce que non seulement je dois faire des tilates mais après je dois faire bien qu'à amazon alors je veux je veux m'éviter de manger du pain je vais aller chercher quelque chose de mes pour éviter tout cette attente qui en vrai c'est ça la vraiment la vraie hauteur et je c'est comme si je me

suis tiré une balle dans le pied bien sûr tout prendre le birkat Amazon c'est de c'est de le bir Amazon si vous c'est tout tout vient du bir Amazon et les gens les gens ils font tout ce qu'ils peuvent pour pas faire betat Amazon des pains qui ressemblent à du pain mais c'est pas du pain tu peux manger c'est tu as pas besoin de faire birc tu as pas besoin de faire mais moi Je veux faire ça.

Je veux faire ça. Toutes ces blocages là, c'est ça que je veux. Tu comprends ? Le gars, il veut enlever les blocages pour aller direct sur le se jeter sur le sur la le plaisir.

Mais non, moi je veux les blocages. Chaque chose tu vas me dire "Attends, on peut pas. Tu as fenêt là, attends maintenant, il faut que l'autre il vient s'asseoir. Attends, la petite elle est là-bas.

Attends, il faut qu'elle vienne." Et tu attends et tu attends et tu attends. Mais c'est ça qui est nif là. Et tu vois que c'est tout à l'envers que les gens aujourd'hui ils cherchent des systèmes pour pas attendre. Vo ça la maladie aujourd'hui c'est tout ce qui est rapide.

Ça s'appelle le prime comme Amazon Prime, il te livre en 2h un système il te livre en 2h. Maintenant le gars il s'est pas livré, il s'est fait livrer en 2h30, il a pété un plomb parce que c'est pas rentré dans les l'instantané. J'attends, je touche pas le colis. J'attends le lendemain.

Je m'en fous qu' Non mais c'està pour te dire que tout est comme ça. Tout est instantané. Si tu es si tu es fort, tu arrives à faire ça. Tu reçois un colis, tu lui dis ben tu attendras.

Tu tu vas pas m'avoir, je vais pas me jeter sur toi. Attends, on verra dans 2 jours. On verra. De prolonger quand on a fini shabbat, c'est l'heure ça.

Exactement. Exactement. Exactement. Et et et quand et quand nous on on prolonge le le shabbat dans le ciel, tous les tous les gens qui sont malheureusement en enfer ou autre, ils sortent le shabbat.

L'enfer, il marche pas. Mais tant qu'il y a des gens ici qui sont dans le shabbat, plus toi ici tu tu continues le shabbat, plus en haut les tous ceux qui doivent retourner dans leur dans là où il doivent le retourner les pauvres qui sont en cours de de purification eux aussi ils restent dans shabbat il faut faire barou et il faut prolonger barou et il dit en faisant ça si vous voulez pour la richesse Ah c'est cel à bar c'est écrit dans un ça aussi il faut une richesse d'attente. Il faut pas une richesse émotionnelle. Si quelqu'un il a de la richesse pour consommer s'appelle pas de la richesse.

Richesse c'est la capacité d'attendre d'être plus patient. Les vrai rééducation. Ouais rééducation. Mais ça peut aussi penser à la c'est tout.

C'est pas difficile, c'est tout à l'envers le système. Tu fais le contraire, tu fais le contraire, c'est tu tu as des chances d'être dans la vérité si tu fais le contraire. Rabin journé dans l'écout quand on fait c'est l'eau l'eau c'est les c'est l'au du dat du renouvellement c'est de penser que je connais rien pour que ça je mets sur mes mains. qui me qui m'enlève ma connaissance.

Bonne journée les amis. ش خسر خسر خسر خسر خسر خسر خسر خir خسر خسر خسر a خس خس خس خس ب خس خس خس ب خس خسر خسر خسر بف aخ חצי שפח a a thank خس خس خس خس خس خس خس غسل غسل خسر خسر خسر خسر ب خسير خسير خسير ب צריך יום לפחות חצי לפחות לפחות Oh,