26 02 012 Oser dire je ne comprend pas

Kind: captions Language: fr guitarra cuando el rey cuando el reyamp sal mir eniel est abrino cuando re Campo salíiora o de Israel la mujer de Terada m qu'il faut être audacieux après le Tana il reprend et il tranche il dit celui qui a de l'audace il va au alors d'un côté on voit que il faut de l'audace pour la Torah et d'un autre côté celui qui a une audace qui est négative alors cette AACE là il va en enfer il parle de la de c'estd de l'audace négative que l'audace négative elle amène l'audace elle amène la tor de quand quelqu'un il a une audace négative avec ça il va apprendre de la de la Torah qui est aussi de la Torah négative que maintenant cette Tor là c'est du psolet complètement c'estàd que c'est complètement des des des des résidus des excréments même dansé même dans ce monde alors il faut on peut comprendre des paroles de Rabenou on peut sortir de là doncant il a parlé il parle de la azoute d'accord il y a une azoute une audasse qui est positive et qui est indispensable pour la Toa et il y a une autre audasse que cette rudace là elle est négative complètement et elle donne de la Torah de sitraara d'accord c'està dire elle donne un enseignement de sit maintenant par rapport à ce que nous on sait dans dans la tor c'est dire il y a une Torah qui est une Torah de d'audace que cette Torah d'audace c'est pour apprendre c'estàdire que maintenant comme on ditanom c'estàdire que maintenant quelqu'un il vient pour apprendre comme maintenant il a besoin de tsim tsumim de rentrer dans des tsim tsumim pour apprendre donc il il va falloir que il estit l'audace de poser les question quand il a besoin de de savoir de de d'assister d'assister aux enseignements et cetera il va lui falloir de de l'audace pour pour oser rentrer dans une une notion que qu'il ignore complètement dire quand quelqu'un il se lance comme on voit dans le monde tu a des a des des copains qui sont à l'école et cetera he il après le bac il y en a il décide qu' qu'il va aller travailler qui va faire caissier à Carrefour l'autre il dit non moi je vais me lancer dans des études de de médecine l'autre il dit je vais aller faire alors il y a des gens qui qui ont de l' qui qui qui imagin qu'il peuvent arriver à quelque chose alorsant dans la Torah c'est la même chose c'est dire que maintenant quelqu'un il va oser il va oser se se rapprocher du TAD il va oser s'engager dans la Torah il va s'engager dans les mitvot changer de de de quartier changer de façon de parler changer de façon de s'habiller tout ça ça demande beaucoup d'audace chose qui demande de l'audace pour rentrer dans la K dououcha mais d'un autre côté il y a une audace de Sitra c'està dire il y a une audace que cette audace là elle est entièrement négative alors cette audace négative c'est quoi c'est l'interprétation c'est l'interprétation de ce monde c'està direire que quand quelqu'un il interprète ce monde d'après ce qu'il voit dans ce monde ça s'appelle l'audace négative quelqu'un il voit ce monde et il va interpréter d'après ce qu'il voit dans ce monde c'est dire il voit maintenant des des de la matière et il dit bon voilà puisque maintenant c'est c'est comme si c'est comme ça donc il va tirer il va tirer des conclusions de ça ça c'est de l'audace négative c'estàd que maintenant il ose tirer des conclusions de de du fait que maintenant il est un observateur dans ce monde et maintenant par son observation il a il a fait des déductions et il les annonce comme étant des des des connaissances et ça s'appelle audace de C alors maintenant automatiquement celui qui sera pas inspiré par la tor desadim il va arriver exactement la même chose puisque maintenant quelqu'un il va être il va être un observateur dans la Torah c'est-à-dire qu'il va observer les textes de la Torah et après il va tirer des décisions il va dire voilà puisqu'il a écrit ça là-bas et il a écrit ça là-bas il y a quelqu'un d'autre qui a dit ça là-bas donc voilà avec tout ça voilà je décide que c'est comme ça alors ça c'est s'appelle la Torah de Sita aussi parce que cette Torah là c'est que une une le résultat de d'observation c'est que la personne elle a observé plusieurs choses elle en a tiré des déductions et elle a pris des décisions et ces décisions là elles sont c'est très dangereux parce que c'est c'est s'appelle MAM Tor de sit c'està dire c'est c'est une Torah qui vient de l'autre côté qu'est-ce que c'est l'autre côté pourquoi on appelle le le le côté négatif on l'appelle l'autre côté parce que c'est c'est quand c'est la l'interprétation que de l'autre côté c'estàdire que de ce côté-là il y a dans la Torah 18 rab il parle de avant la Bria et après la Bria il y a il y a avant la la création et après la création maintenant celui qui interprète la vie que d'après la après la création ça s'appelle sitraa c'est l'autre côté c'estàd il n'interprète que d'après ce qui est après la création mais tout ce qui est intéressant dans ce monde c'est de vivre en accord avant avec avant la création pas après la création puisque après la création c'est que une mise en place de d'images et de principes qui ne sont que représentatifs de ce qu'il a avant la création maintenant si quelqu'un il observe ce monde en disant voilà ce monde là c'est une projection de avant la création c'est une projection d'un monde qui avait avant et c'est c'est c'est une une comme on a dit dans Laam on a dit dans la quea on a parlé Deira com maintenant dans dans ce avant maintenant qu'est-ce que c'est quand on dit c'est c'est la ch c'est les mêm m que dire que c'est maintenantem qui dessine le monde alors maintenant un dessin il est il est fait pour faire véhiculer une compréhension comm comme on dit à quelqu'un tu veux que je te fasse un dessin on dit quand tu dis à quelqu'un tu veux que je te fasse un dessin ça veut dire que maintenant tu vois qu'il comprend pas alors tu vas lui faire un dessin pour qu' pour que ça l'image elle reflète ce que tu veux lui lui représenter al maintenant les gens qui se sont attachés que au côté extérieur de du dessin d'Hashem dans le monde ça s'appelle Sitra aara l'autre côté c'est-à-dire queils ne vivent que par l'observation des phénomènes extérieur et de là ils vont déduire certaines choses maintenant tout tout enseignement qui vient de là ça s'appelle enseignement de sitraara maintenant l'enseignement de laakdoua il ne vient que d'avant la création tout enseignement qui vient d'après uniquement des bases qui sont après la création ces enseignements là s'appellent enseignement de c'està dire c'est des enseignements d'audace d'audace négative c'està direire oser interpréter des textes interpréter des choses sans avoir été chercher la source qui était avant la création donc tout celui qui a pas de contact avec une connaissance qui est qui a été préalable à la création il a pas le droit de faire d'interprétation il ne peut que véhiculer ce qui est ce qui a été dit sans interpréter mais si en vient à une interprétation pas en tant qu'observateur alors maintenant quand il va il va dire quelque chose c'est c'est c'est sûr qu'il va se tromper parce qu'en tant qu'observateur jamais il peut arriver à comprendre qu'est-ce que ça veut dire quand mainant dit à Mabou matin t ça va être dans 2 jours monou il dit matin t ça va être dans 3 jours alors maintenant ils disent mais commentem il lui a dit dans 2 jours et lui il dit dans 3 jours il dit quand Hashem il dit à monabou dans 2 jours moner comprend que 2 jours ça veut dire 3 jours parce que mabenou il est il est connecté à un autre niveau c'est tout le principe de la tor chezp que maintenant la tor chezp elle est transmise elle est transmise par lesamim c'est une Tor d'interprétation c'est dire eux ils ont praité selon la connexion qu'ils ont avant avec avant le monde pas après d'après l'observation parce que l'observation ça peut pas donner des résultats qui sont éternels ça donne des résultats même momentanés mais pas éternels et c'est faux et de de diriger quelqu'un que par la manifestation momentané des choses ça peut pas amener la personne bien loin ça peut résoudre même un problème momentanément mais après il va y avoir encore des problèmes comme la la réaction par rapport à à tout ce qu'il y a dans le monde que quand quelqu'un il manque de quelque chose on a dit plusieurs fois il faut savoir que c'est c'est pas lui qui manque les main c'est Hashem qui manque c'est Hashem qui manque dans le monde il n'y a de manque que de révélation d'Hem il y a pas d'autres manque donc quand quelqu'un maintenantom il est malade et maintenant il va aller résoudre son problème avec des médicaments sans prier au préalable qu'est-ce qu'il fait c'estàdire qu'il va il va utiliser cette audace là c'estàdire il va avoir l'audace d'aller se soigner de par lui-même c'està dire hchem maintenant tu m'as envoyé un manque j'ai un manque dans mon corps il fonctionne pas bien maintenant ce manque là il faut savoir que ce manque là c'est un manque d'ashem c'est pas un manque de dans la personne alors la personne qu' qu' comment elle va elle va réagir elle va aller utiliser ses mains et elle va dire bon il y a un problème pas de problème je vais aller Jouve la pharmacie je prends les médicaments le problème est réglé on en parle plus on continue à rouler alors maintenant quand quelqu'un il fait ça qu'est-ce qu' quand il fait ça qu'est-ce qu'il fait il refuse de coopérer avec Hashem Hashem il lui fait ressentir un manque maintenant Hashem il lui dit regarde le manque que tu ressens c'est uniquement moi qui te fait sentir le manque que j'ai de résidence dans ce monde maintenant du moment où tu vas tu vas reconnaître que ce manque qui vient de moi tu vas me donner une résidence dans ce monde tu vas me permettre de résider puisque tu reconnais que ce manque là il y a que moi qui peut te le combler donc tu vas me tu vas me donner une place quand tu vas me donner une place tu as réparé la chose et là tu vas guérir bmet maintenant si tu veux pas faire ça si tu veux pas utiliser la prière la Touva et cetera pour réparer la le le problème que tu as par exemple la maladie ou ça peut être la parnassa ou le mariage n'importe quoi ou des enfants ou chamb tout ce que quelqu'un il peut avoir besoin dans ce monde chaque fois qu'on ressent un manque c'est un appel d'ashem qui dit Hashem il il te dit fais-moi une place maintenant si toi tu fais comme si tu entends pas ça et tu vas tu commences à manipuler des choses et tu résu le problème maintenant tu crois que tu as résolu le problème tu as pas résolu le problème du tout le problème il est pas résolu le problème momentanément tu l'as rejeté maintenant ce problème après il va revenir et il va être beaucoup plus fort le problème Hashem il va pas te laisser Hashem il va il va pas te laisser Hashem il va il va te faire ressentir le manque encore plus fort c'est comme tu es un petit enfant qui a besoin de quelque chose tu lui donnes un jouet au tu lui donnes un un truc à boire ou n'importe quoi pour pour le pour le calmer momentanément mais sache que après le problème il va être beaucoup plus important parce que la cherina elle va se manifester de façon beaucoup plus forte alors quand la personne elle résout le problème par des moyens qui sont que des moyens logiques de ce monde ça s'appelle audace de Sitra s'appelle audace de sit donc maintenant quand mon il te dit quelque chose mon il te dit rien de par lui-même parce que mé mé il a reçu la tor au Sina m t'a jamais donné une interprétation qui vient de sa logique m t'a donné toujours une Tor qui vient Duina jamais une T qui vient de lui c'est pas le fruit de sa réflexion la T c'est une transmission de tout le temps jusqu'à aujourd'hui aujourd'hui unam unam améti c'est unam qui reçoit de la tor Deï c'est pas unam qui reçoit la Torah des livres c'est pas quelqu'un qui s qui a fait autodidacte il s'est formé avec des livres parce que quelqu'un si se forme avec des livres il peut devenir il peut devenir un danger public s'est formé avec des livres parce queil sait pas comment ça marche il y a toujours dans toutar dans ce monde toute recherche tout besoin tout manque il doit toujours pour être comblé par une présence d'ashem c'est ça qui doit combler le manque tout toute connaissance elle doit venir toujours de connaissance d'ashem les plus grandes connaissances d'ashem comme Rabou il dit ici à saag et le cout dire il faut que dans tout ce que ce qui me manque tout mon mouvement ça soit un mouvement vers assagot et le cout vers comprendre Hashem c'est tout ce qui ce qu'il y a dans ce monde il il y a rien d'autre dans ce monde il y a rien d'autre c'est que c'est ce que c'est ce que rab nous rapporte dans le dans le massé de de l'infirme a dire qu'il y avait un raham et ce raham avant de mourir il a réuni ses enfants il leur a dit regardez moi je vais je vais quitter ce monde maintenant et voilà ce que je vous demande c'est de de de de d'arroser des d'arroser les arbres voilà c'est ça que ça va être votre parnassa principalement vous pouvez aussi faire d'autres choses mais le principal il faut que vous arrosiez les ares c'est ça que vous deviez faire c'està direire que maintenant le le il a ur a dit regardez tout ce que vous pourouvez faire c'est bien mais il faut que vous occupiez de rapprocher des gens de la Torah c'est ça le l'arroser les armes arroser les armes ça veut dire que maintenant vous allez donner comme Rabenou il a dit pourquoi vous êtes des arbres secs des arbres secs il a il il a employé cette expression pour dire pourquoi vous rapprochez pas les gens de la Torah donc il a dit à ses enfants voilà vous pouvez Fautre d'autres parassante vous occupez d'autres choses mais votre essai principal ça va être d'arroser les arbres c'est-à-dire de de de faire connaître à de d'utiliser ce qui vous a été transmis pour le donner à des gens qui ne savent pas que ça existe c'estàdire vous-même vous devz vous devez dès que vous avez reçu quelque chose vous devez toujours tout de suite penser comment je peux le transmettre et ça c'est ça mon c'est ça ça que ça doit être ma quelqu'un qui est l'omède Alén les laamè c'est-à-dire il apprend mais toute sonen pour d'apprendre c'est uniquement pour pouvoir transmettre comm comm il y avait un bre leverur à Oman on dit il était très pauvre et quand tu lui donnais quelque chose il fa que ilit il fallait que tu lui fasses faire des comme un AER parce que sinon à peine tu avais tourné à la tête ce que tu lui avais donné c'était déjà chez quelqu'un d'autre par exemple lui il avait des chaussures trouées tu lui donnis une paire de chaussures neuvees si tu tu lui faisais pas faire un AER qui donne pas cette paire de chaussures à quelqu'un d'autre et queelle est pour lui et que c'est de lui qui doit la porter dès que tu avais tourné la tête il allait donner d'autre ça existait pas qu'il allait prendre quelque chose lui quand il recevait quelque chose ça veut dire ah tiens on m'a donné quelque chose à donner c'est comme un facteur il va pas ici il va prendre toutes les lettres qui qui arrivent le matin à La Poste il va pas se dire ah on m'a envoyé du courriers je vais ouvrir je vais m'asseoir je vais lire un petit peu non il est pas c'est un facteur il va tout ce qu'il reçoit il le donne c'est pas pour lui maintenant il y a des gens qui sont arrivés à comprendre que ils sont que des morceaux de tuyau dans le monde c'est tout et que ce qu'ils ont reçu le souci maintenant c'est comment le transmettre à qui le transmettre comment je peux le à qui je peux je peux donner et cetera ça ça s'appelle azdoua maintenant quand quelqu'un il interprète tout par rapport à lui-même dans ce monde dans un système de consommation même si c'estil est très raffiné s'appelle aout de Sitra c'està direire une audace du côté négatif c'estàdire qui vient que de l'interprétation de la manifestation extérieure des choses dans ce monde même si c'est de la Torah mais c'est une manifestation qui reste extérieur c'est pas une manifestation profonde puisque remonte pas jusque au Sinaï il faut que tu trouves le rave qui monte vers jusqu'au arsinaï dire quand il parle c'est comme le arsinaï c'est pas c'est pas quelqu'un qui c'est pas quelqu'un qui est qui Rabin et en même temps il a un diplôme de l'université en même temps il est psychologue en même temps il est c en même temps il est ça c'est pas c'est quelqu'un lui il a une il a reçu une chaîne qui vient de arsï c'est tout la transmission vient de harsinaï c'est que ça arrive jusqu'à la génération d'aujourd'hui pour arriver à conseiller aux gens ce qu'il faut faire les gens ils ont besoin qu'on leur ouvre les yeux qu'on l'ouvre ouv le cœur le r du Israël et le R de l'humanité la plupart des gens ils savent pas du tout où ils sont Rabenou il dit que il y a des conseils pour tout les M c'est tout il y a des conseils mais les gens ils ont pas accès au Conseil même pour avoir conseil accès au conseil c'est difficile si tu prends des gens par exemple il y a deux siècles il y a deux siècles quelqu'un qui voulait se chauffer ou quelqu'un qui voulait s'éclairer ça demandait beaucoup de travail il fallait aller casser du bois en été et le garder et et maintenant pour allumer il fallait du pétrole ou de l'huile ou des des mèches il fallait travailler c'était tout un travail pour arriver à faire ça aujourd'hui aujourd'hui tu a l'électricité tu viens tu allumes tac voilà tu as de la lumière tu allumes tu as le chauffage tu allumes tuas le masgan tu allumes tu as ça maintenant ça l'électricité c'est quoi c'est une ça l'électricitéélectricité c'est un conseil c'est ça à un moment il y a eu accès à ce conseil là ça a libéré les le monde de de de d'un travail difficile et d'un manque de beaucoup de choses voilà un conseil qui a été donné maintenant spirituellement c'est pareil spirituellement c'est exactement pareil le tadik il donne des conseils pour tout il y a des conseils maintenant il faut y avoir accès à ces conseils là il faut cette découverte là qu' a eu il faut y avoir accès maintenant le tadq lui il est tout le temps en train d'aller chez Hashem et lui dire non il faut un conseil voilà maintenant quelqu'un il s'est perdu il faut il faut trouver quelque chose alors Hashem il dit mais attends mais il y a la Torah et cetera mais oui mais mais comment tu veux qu'ils ai accès à la Torah n'oublie pas que ça fait 2000 ans qu'il son galoute quand même donc il faut il faut essayer d'arranger les choses on peut pas les laisser comme ça il faut aller chercher des moyens qui sont des moyens autres que que que que que les interprétations qu' a eu habituellement etchem il donne des des Rahamim il donne de la Miséricorde c'est ça comme ça qu' va faire Masia Masia il va donner une à chacun là où il est masi il va pas venir dire aux gens ah soyez mieux avancez et sanctifiez-vous progressez mais ça sert à rien de dire ça si tu tu donne pas les moyens aux gens de le faire ça sert à rien de le dire il vaut mieux même que tu le dises pas laisse les tranquillees laisse- les dormir tranquille ils vont continuer à dormir le jour où ils vont se réveiller ils seront dans leur tombe déjà ça c'est il y aura d'autres façons de les récupérer mais ça sert à rien de de de de matraquer les gens avec des avec la prise de conscience quand ils ont aucun moyen de de de faire quoi que ce soit donc maintenant il y a que celui qui a le Conseil qui peut parler c'est tout c'est pour ça qu'il y a que Moché qui peut parler qui peut dire qui peut dire Devarim qui peut dire les les les totes parce que lui en même temps il te dit regarde ce que tu fais c'est pas bien tu es dans le mensonge c'est pas comme ça qu'il faut vivre tu t'es trompé ça c'est pas la vie alors voilà regarde tiens VO c'est ça la vie te donne un conseil et il te donne un conseil qui est à ton niveau que tu peux faire tout de suite pas quelque chose que dans 10 ans tu vas commencer à comprendre tout de suite immédiatement c'est c'est exploitable immédiatement et c'est pas difficile c'est ça qui fait le sadque tout le temps il met en contact maintenant le le la la la shrina avec les gens le la madregade des gens c'est ça qu'on a besoin on a pas besoin de gens qui nous disent qu'est-ce qui écrit dans les livres qu'est-ce que tu veux que je fasse avec ce qui écrit dans les livres tu vas me dire voilà quoi il faut arriver c'est beau c'est comme quelqu'un il va il assiste aux Jeux Olympiques il vois celui-là il a sauté 5 m l'autre il a lancé le javelot à 60 m l'autre il a levé 3 tonnes l'autre il a c'est beau c'est magnifique après il rentre chez lui c'est tout il va manger un sandwich il écoute la radio c'est tout qu'est-ce qu'il va faire il peut rien faire ça ça le concerne pas tu parles pas de tu lui as pas donné une une clé pour sortir de là où il est ce qu'il faut c'est lu donner une clé un conseil qui arrive à lui c'est ça le le le TH de la T les gens ils sont là ils sont prêts ils te disent allez donne-moi donne-moi moi moi je suis prêt moi ça me plaît la Torah moi aussi je veux m'engager donne-moi les moyens moi je vais m'engager il y a pas de problème donc ce manque de moyens c'est uniquement manque de diffusion de des conseils il faut diffuser les conseils c'estàdire les maîre à à déjà faire connaître au au monde queil y a des conseils pour chaque chose et que voilà ils sont ils sont simplesab nous a donné des choses qui sont très simplesant là la la la la Torah qui vient de de de la sitraa c'est une Torah on te dit voilà voilà ce que tu dois devenir mais on te va pas te donner les moyens comment tu parce que ces moyens ils se renouvellent chaque jour par rapport au problèmes qu'il y a chaque jour chaque jour il y a une nouvelle obscurité et chaque jour il y a une nouvelle lumière chaque jour il y a des difficultés chaque jour il y a des conseils nouveaux alors abeno il te dit va faire une bdout tous les jours parce que sinon tu vas perdre tu vas perdre les les les les les pas tu vas plus savoir où tu es exactement tous les jours il faut que tu tu reviennes vers Hashem tu parles avec lui que tu saches que maintenant tout ce qui se passe avec toi c'est que des appels d'Hem alors réponds présent Hashem dem dis-lui que voilà tu es conscient que ce qu' t'envoie c'est pour que tu progresses et cetera dis-lui ça tous les jours pour qu'il te donne des conseils pour qu'il te connectes chaque jour pour que tu arrives à sortir de ça alors c'est ce qu'ilamène ici les deuxoutes les deux audaces il y a l'audace qu' que même que je suis aussi loin que je suis j'ose j'ose rentrer j'ose rentrer chez le tadq j'ose faire partie de de du H Israël j'ose faire partie des gens qui qui qui veulent se rapprocher d'ashem ça c'est l'audace positive et l'audace négative c'est de tirer des conclusions logiques l'observation c'est comme quelqu'un il est un observateur vous voyez ici les les observateurs de l'ONU qu'est-ce qu'ils font voilà c'est la même chose quelqu'un il estobser Atur de la tor il observe les livres et cetera et il tire des conclusions ça s'appelle audace négative c'est audace du côté négatif pour pasprendre pour pas tirer les conclusions il faut aller voir quand même un R pour demander qu'est-ce qu'on doit faire la personne des personne des et elle va prendre prendre une conclusion luiême après ilut des doutes il est-ce qu'il doit décider de son de par rapport à où il est après des doute comme une chose qui est quelque chose comme magie comme ça où il doit aller voire un rat qui est souvent sa pensée à lui qui va lui dire écoute voilà tu dois faire comme ça si maintenant tu vas tu si maintenant tu si tu veux tu te tu tu t'imprègnes tu t'imprègnes des des enseignements du tsadq c'est dire que tu vis à à nous en tant que conna même pas encore la droite la gauche ok alors tu tu vas t' tu de la même manière que comment tu as fait TVA c'est parce que parce que on t'a on t'a fait sortir de là où tu étais on t'a trouvé une connexion alors maintenant cette connexion elle peut se renouveler à tous les tous les niveaux tu vas te trouver maintenant si tu vas demander un conseil à un r il faut que tu demandes un conseil à quelqu'un que lui-même il a reçu de Moché ou de yosua ou desenim ou il faut que tu tu vérifies s'il fait partie de la chaîne c'est tout est-ce qu'il faut demander il faut il faut il faut il y a pas demander si tu si tu sais sa pas quoi faire il faut demander si tu sais quoi faire si tu as fait tu sais quo faire quoi faire si c'est pas une conclusion de notre ça aussi tu ça aussi tu le mets dans le dossier dans le dossier de des doutes ça aussi maintenant tu as fait des doutes mainant comme il a dit demand pas alors tu demandes àem tu redemandes ou à la fin si on met ça ai dans le dossier de la conclusion que je vais faire ça soit aussi une chose que je sais pas tout ça c'est c'eston on va on va pas on va conclure de nous-même après quand même non tu m'as demandé maintenant je t'ai t'ai dit il y a deux possibilités où tu as une inspiration tu sais ce qu'il faut faire ou tu sais pas ce qu'il faut faire du tout si tu sais pas ce qu'il te faut faire tu vas aller demander si tu sais si tu penses que tu tu as maintenant trouvé une solution tu sais quoi faire alors même quand toi tu sais quoi faire il faut quand même demander de dire voilà moi maintenant je pense que c'est ça qui est bien mais je suis pas sûr alors je te demande à Chem que si maintenant je me trompe aide-moi c'est tout Hashem il est là pour t'aider sans arrêt sans arrêt Hashem il ne fait que ça il est à ta disposition pour t'aider tout le temps seulement il faut que tu tu viennes vers lui c'est tout il faut que tu lui donnes un récipient pour qu'il puisse t'aider il faut que tu viennes avec ta parole tu reconnaisses que tu as besoin de lui maintenant si tu as prié et après ta prière tuas tu sais pas si aller à droite ou à ga je sais est que je je sais qu'il faut faire comme ça le fait que je sais qu'il faut faire comme ça je peux dire il faut je fasse comme ça peutêre pe peux tu peux c'est pas des dimionantes tu peux si si Tu as prié BM alors hasem il va te donner la même chose que le jour où tu as fait Tuva c'est pas des dimiones tu t'es engagé tu fais shabbat tu fais la Torah tu fais tu vois bien que c'est pas des dimiones parce on sait pas on sait pas la seule chose qu'on sait c'est qu'on en a parlé avec Hashem c'est tout et ça ça nous garantit que ce qu'on fait c'est bien mais si on parle pas avec Hashem alors tout ce que tu penses qui est bien ça peut être complètement à côté mais si si tu en as parlé à haschem on peut pas te reprocher quoi que ce soit simplement AZ Doua c'est faire des doutes ouais aza ça veut dire que tu oses tu viens tu dis voilà moi j'ai besoin ça et ça comme Rabenou il a dit à celui qui voulait aller à Saint-Pétersbourg Rabenou lui a dit tu vas aller prier et tu vas faire que le oui et le non c'est le ça sera pareil pour toi que d'aller à Saint-Pétersbourg de pas aller c'est pareil maintenant ce qui viendras après en premier tu décideras alors lui comme lui voulait B aller alors il a fait comme s'il voulait pas aller il voulait aller après il a dit non ben ça m venu que je veux aller alors il a dit vas-y alors mais si maintenant lui c'était quelqu'un qui avait de l'audace qu'est-ce qu'il aurait dit il aurait dit moi je moi si je viens vous demander c'est parce que je sais pas ce qu'il faut faire donc où vous me dites ce qu'il faut faire ou je vais rien faire c'est tout alors AB lui aurait dit ben ne fais pas ne va pas parce que je veux pas que tu ailles c'est pas bien pour toi comprends c'est tout et par RA tu vois pourquoi pas pourquoi on prendrait pas la solution qui est sûr et certain d'après moi si une fois qu'on a fait la d'Out pour pas croire qu'on tombe dans une conclusion qui vient de de d'un dimion Ichi d'aller voir un rave BR lu dire bon voilà j'ai qu'est-ce que je dois faire maintenant parce que maintenant tu peux pas te rendre tu peux pas t'acquitter de ça nonit si maintenant tu as fait Tu as prié c'est ça qui va faire que laa elle va venir maintenant la ETA elle peut venir de de elle peut venir de toi elle peut venir de ta femme peut devenir d'un enfant elle peut devenir de d'un panneau publicitaire elle peut devenir de n'importe quel endroit parce que Hashem il a tous les moyens maintenant si tu dois demander à un rave faut que tu demandes à un rave qui est attaché au tadq parce que il est il est plus proche de la source d'inspiration pour te pour te donner un conseil mais c'est pas compliqué dit tuas un derrière ou un autre c'est pas difficile ou maintenant tu sais ce que tu fais tu as tu as eu une inspiration Tu as prié et maintenant tu as une une révélation de ce qu'il faut faire B tu sais pas ce qu'il faut faire alors tu vas demander mais si tu pries si tu pries et tu étudies lesad et tu pries tu tu auras des réponses sur tout ce que tu as besoin dans ta vie même si toi tu es pas encore la question elle va te venir la réponse avant que tu te pose la question et la question quand tu vas te la poser tu vas voir que tu avais eu juste avant tu as donné la réponse il faut se connecter c'est tout il faut vivre connecté c'est une recherche de connexion en permanence à ce moment-là tu reçois ça pour faire ce que vous ditir so de la génération soit soit soitelépondre alors quce qu' faut ailleos bien ch ça et qui va lui répondre au niveau rationnel ou qu'il aille voir un un mkoubal qui on va dire qui on va dire qu'il a une forme de nvoie ou je sais pas comment le définir mais qui une espèce de forme de mêmeoual c'est même un koual c'est du rationnel c'est la même chose c'est le rationnel à un autre niveau c'est tout c'est il y a du rationnel français il y a du rationnel américain rationnel français c'est c'est c'est c'est c'est le vin le rationnel américain c'est le coca le truc c'est des niveaux de de rationnel mais c'est toujours du rationnel il y a des calistes ce qui est pas rationel adore c'est lui qui est pas rationnel tout le reste c'est du rationnel rationnel ça veut dire que ça passe ça ça vient de connaissances qui sont stocké le SAD qui stock rien le SAD il a pas lead ador il a rien dans les poches il a rien il a dit mon cherous quand ils sont venus il dit qu'est-ce que vous venez vous plaindre chez nous nous on est quoi nous on est un point d'interrogation nous on a rien en stock on stock rien on sait rien nous on vit sans sans connaissance stockée c'est la connaissance se renouvelle chaque seconde arrive on est livré en permanence y a que des arrivages des comme des magasins des arrivages tous les jours il y a des arrivages chaque seconde maintenant tu vas demander un conseil à quelqu'un qui qui est attaché au sad avant que tu viennes lui il sait pas ce qui qui ce que ce que ni que tu existes que c'est rien du tout maintenant quand tu vas lui demander le conseil au moment tu demandes le conseil la répon elle vient c'est pas quelque chose qui tire d'un stock tu comprends il y a des gens ils ont du stock alors quand tu vas rentrer chez eux il il va te dire lui il a besoin de vendre un chapeau il va te dire tiens ce chapeau vous irez bien c'est c'est mais parce que lui il doit vendre le chapeau tu comprends il a en stock qu'est-ce qu'il va faire avec il est obligé de de de liquider son stock ça c'est quand les gens ils vivent avec avec la logique il y a pas de logique dans la tor je parle je parler de quelqu'un qui est logique par rapport mais ça c'est l'autre quioual c'est pareil j'ai dit mekoual aussi c'est de la logique c'est c'est de la logique mekoualme siçit des messages au ciel qu'on reçoit c'est la logique c'est c'est une logique parce que maintenant si tu veux même si c'est une logique qui vient d'un de d'une inspiration mais ça reste une logique parce que c'est un système c'est pas quelque chose qui est ouvert sur l'infini le tadq lui il a un kécher avec les 600000 âmes il a un kécher avec Hashem il a un kécher avec 600000 âmes il peut te donner un message que quand il te donne ce message il est nouveau jamais ça il y a jamais eu pour personne cette chose-là cette chose-là elle vient pour toi au moment où tu en as besoin c'est pas quelque chose qui a quelque part comme un enseignant tu as l'enseignant qui va qui va apprendre à te connaître pour te transmettre la connaissance par rapport à qui tu es et tu a l'enseignant qui a du stock même si c'est un enseignant de très très haut niveau sauf sauf il va te donner quelque chose qu'il a chez lui pas quelque chose qui a qui que que toi tu as besoin voilà il m'assé quelqu'un il a raconté il a été il une jeune fille la pauvre né elle est née avec une malformation dans les reins et cetera bon elle a souffert pendant pour toute son adolescence son enfance et tout ça et quand elle arrivéit à quand elle était une jeune fille elle a cherché à à à pourquoi elle a ça pourquoi pourquoi il lui arrivé ces choseslà alors elle a été on lui a conseillé d'aller dans chez un certain quelqu'un qui qui voit ou quelque chose comme ça donc elle a été chez lui et il lui a dit il y a rien à faire ton père il a fait beaucoup de bêtises et cetera et toi tu dois tu dois expier toutes les fautes que Ton père il a fait il y a rien à faire c'est pour ça que tu souffres et cetera alors elle est rentrée chez elle elle est montée au 12e étage elle s'est jeté c'est tout elle a terminé elle a dit si c'est pour ça que je suis venu alors que les autres ils ont qu' fait prendre la suite voilà si c'est quelqu'un de très connu et qui tout il a tout mais c'est c'est c'est dir c'est c'est ça peut être vrai ça peut être vrai en plus ça peut être vrai ça peut être que que mais mais c'est pas quelque chose on dit pas des choses comme ça non mais souvent les Ch on dit pas comme ça et on dit pas ce moment-l et on dit pas il y a il y a il y a il y a une façon de de de dire chose c'est un problme de midot c'est pas un problème de voyance le gars il peut très bien avoir des midodes être un voyant et avoir des midodes et ne pas faire ce genre d'erreur moi je connais des personnes qui sont très très bien qui des cabalistes qui sont des voyants et qui font pas ce genre d'erreurs qui sont desic des gens qui se comportent bien ouais qui savent qui savent transmettre déjà ce qu'ils ont vu ça aussi ça fait partie d'une inspiration de savoir transmettre ce qu'ils ont vu maintenant ce que quelqu'un quand quand quelqu'un il voit même là où il voit c'est une logique spirituelle par rapport à ce qu' a comme comme quand le Zoar il dit quand le Zoar il dit que CELI celui qui a eu qui a fait gamabit et tout il y a pas de Touva alors alors maintenant comment tu comprends ça voilà le zoim il te dit que celui qui é dans l'alliance il y a pas DEA maintenant vient te dit ce là personne le comprend il y a que moi qui comprend et moi je te dis voilà fa c'est réglé alors maintenant ça veut dire quoi CeIr il est vrai ou il est pas vrai il vrai un certain niveau maintenant après ça il y a encore un autre niveau c'est ça qui fait le TAD le qui cherche de la Miséricorde la miséricorde c'est quoi c'est ce qui était fermé aujourd'hui c'est ouvert demain aujourd'hui c'est sa fermé demain c'est ouvert alors maintenant quelqu'un qui va venir qui connaît le zoir tu vas venir tu lui dis voilà ce qui m'est arrivé dans ma vie ça et ça et ça alors il te dire bon ben tu peux pas faire chou voilà c'est écrit dans le zoir viens je te montre c'est écrit celui qui fait ça il peut pas faire ch alors maintenant est-ce que c'est vrai ça ou c'est pas vrai c'est vrai c'est vrai certain niveau sur les livres encore moi je parle pas je Parè est-ce que mais c'est pareil c'est pareil VO pas VO ro c'estê humain c'est pareil c'est pareil parce que le roi le roi khakodch il dépend du niveau de la personne ça dépend du niveau de la personne le roiakodes de chacun des gens ils ont vu des choses avec roiakod ils sont trompés et c'est du roiakod c'était vrai ce qu'ils ont vu mais c'était pas comme ça qu'il fallait le voir à ce moment-là c'est dire qu'il y a d'autes autre chose c'est ce que je vous ai dit il y a de la nevoa des gens qui entendent des voix il y a des Rosines des gens qui voient des choses et il y a maintenant Roch que mon lui voit la chose comme elle est pas pas comme elle est transformée après quand elle descend et quand elle descend quand des Rabanim ils ont dit mas il va venir cette année par exemple tu crois qu' qu'il mente quand ils te disent voilà on a j'ai vu Maia il doit venir avant telle date et est-ce que est-ce que il mente il mente pas c'est vrai il l'a vu il a rouir à kod c'est vrai mais il y a d'autres éléments qu'il a pas vu que les autres éléments ils font qu'il va pas venir à la date que lui il a dit mais c'est vrai quand quand le harizal il a dit prier pour que maschi ben yousseph il meurt pas alors il harizal il savait qu'il était maschi Ben Youssef il leur a dit voilà prie pour qu'il Meur pas le lendemain il est mort le le le hariakad lui-même il était maschi ben ysf alors maintenant celui qui qui a connu le Rizal et qui pouvait savoir que c'est masi ben ysf il aurait pu dire ça y est masi il est là c'est vrai il était là maschia mais c'est pas révélé parce que la génération na pas eu le mérite qui se révèle c'est il faut une connaissance qui est un upgrade en permanence il faut qu'il a une mise à jour de la de la vision de la connaissance en permanence tout le temps ça peut jamais s'arrêter il y a que le tadq ador qui a ça il y a que lead ador il y a que moner que lui il a une mise une mise à jour permanente de tout ce qui sait alors comment quelqu'un peut dire ok d'cord c'est on bien compris commentelqu peut dire voil le voilà par exemple qui sont considér par d'autes comme tu veux faire quoi maintenant la semain prochain benamin qu même on est on est on est dans un le TAD ador c'est lui qui l'a dit c'est pas nous nous on dit rien du tout c'est le Reb qui a dit qu'il Estor jusqu'à c'est tout pas compliqué est-ce que si une personne elle se met pas à jour par exle si je prends mon cas disons un jour je un jour jeout après je me sens mche plus des doutes je reviens sur des doutes est-ce qu'une personne comme ça il Pr pr une conclusion pour faire azout des conclusions en disant tu sais quoi je vais reprendre je REC niau des doutes et puis et puis après je déciderai o il doit aller faire on parle pas et après aller voirab écoute qu'est-ce que je fais puisque j'ai raté le le maend Mo tu fais Touva quand tu fais Touva tu remontes le temps quand tu fais Touva tu remontes le temps tu vas réparer des choses c'estàd que maintenant même si pendant plusieurs jours tu t'es plusieurs semaines mois plusieurs années tu as pas fait si maintenant tu tu te rends compte que ce que tu as fait c'est pas bien et que tu aurais aimé réparer cette chose là alors tu fais tu ramènes la malout là où elle était c'està dire tu répares tous les jours qu' avait avant et tu retrouves la place que tu avais il y a pas de problème et je je pourrais faire je pourrais conclure pour concl peux conclure tu peux conclure si tu si tu cherches émettre tu vas voir c'est une question tu n'auras pas cette questionl tu verras que quand tu vas prendre une décision tu ne l'auras pas tu auras pas cette question là parce que c'est quelque chose qui va venir tellement clair et d'une façon tellement surprenante que tu vas tu vas pas de question masi il va venir Baer pourquoi Rabou il dit que quand tu dis que Masia il va venir tel jour tu peux déjà écrire sur ton calendrier que ce jour il va pas venir si tu entends quelqu'un il dit Maia il va venir le 24 l le prochain tu peux déjà mettre là-bas une BAR de dire voilà déjà ce jour-là c'est sûr qu'il va pas venir pourquoi parce que mas il doit venir par surprise donc dès que tu tu fixes une date c'est sûr que cette date là il va pas venir maintenant pour toi c'est la même chose ton ton conseil ton inspiration elle va venir tu de façon inattendue elle va pas venir comme toi tu penses qu'elle va venir toi tu vas prier maintenant tu vas sortir tu vas voir quelque chose qui n'a rien à voir avec avec ta ta question logiquement et là-bas tu vas voir ta réponse elle va venir d'une façon tellement c'est c'est ça tellement de grâce si tu veux quandem il t'envoie ta réponse elle est tellement gracieuse elle est tellement extraordinaire tu verras que tuas tuas pas de question et si tu sens pas ça que tu tu sens que c'est une réflexion que tu as eu et tu y as des doutes et cetera tu vas demander c'est tout pas difficile mais tu dois arriver normalement en en fréquentant si tu veux le visage du tadik qui est son enseignement qui est c'est le visage duad en fréquentant le visage duad en faisant les conseil qu' te donne normalement tu dois arriver à résoudre tous les problèmes que tu vas avoir toutes les les questions que tu dois avoir tu dois avoir une réponse il y a pas de il y a pas de raison parce que tout tous ces blocages là ils sont ils sont déjà réglés dans dans les enseignements c'est des choses qui sont réglées il faut juste que ils soit mis à jour par rapport à à ta façon de voir qui éit quelque chose de spécifique au moment et par rapport à toi et cetera mais c'est pas ça ça a toujours été comme ça dans le dans le CL Israël c'est il y a rien de nouveau dans cette méthode là c'est pas quelque chose de nouveau le HME Israël il a toujours été comme ça il y avait une époque dans Israël où il y avait un nais dans chaque maison chaque maison il y avait un prophète chaque maison il y avait un prophète dans chaque famille il y avait un prophète et c'est lui qui dit qui qui disait c'était soit un enfant soit soit un des parents soit un des enfants mais il avait toujours un prophète dans le dans le dans les c'est écrit dans le dans le Nar rerter ila dit une fois il y avait chaque famille elle avait son prophète qui le qui dirigeait la famille qui disait ce qu'il fait c'était des gens qui étaient connectés en permanence il y en avait un dans la famille comme ça qui donnait le le le qui donnait comme on dit diapason il faut diapason tu a un orchestre il y a 50 musiciens il faut un diapason sinon qu'est-ce qu'on va faire la cacophonie chacun il fait ce qu'il veut c'est pas il faut un diapason il faut une quelque chose qui soit qui que tuis tu sais que c'est en rapport avec une vérité éternelle tu veux pas perdre ton temps tu vas pas all là et là et là et là tu veux quelque chose tu veux terminer tu as pas envie de tu sais déjà tu fais un effort tu as envie que ça soit là où il faut le faire donc tu as besoin d'une connaissance qui est mise à jour en permanence c'està-dire cette connaissance qui est écrite elle est elle est elle est toujours elle bouge tout le temps même si écrit dans les sparim c'est pas quelque chose qui est figé tu vas le figer avec la connaissance car quand tu vas stocker une une compréhension de quelque chose c'est là où tu vas tu tu vas rendre la connaissance une connaissance morte mais si tu tu figes pas dire ce que tu apprends tu pries pour le comprendre et tu le laisses ouvert tu verras que ta connaissance elle va te servir comme un bateau pour circuler en permanence elle va pas te te coincer dans un endroit c'est pas débouler la connaissance tuends parce que sinon ça vaut pas la peine d'avoir de la connaissance si après la connaissance je suis en prison parce que j'ai appris ça sert à rien à quoi ça me sert d'apprendre des choses pour m'emprisonner encore plus ça sert à rien moi je veux de la connaissance qui ouvre alors la connaissance qui ouvre c'est comme un bateau qui va te faire permettre de circuler dans yma parce que maintenant ta connaissance elle a juste les éléments qu'il faut pour pouvoir te connecter sur une mise à jour c'est juste le minimum d'éléments qu'il faut maintenant si tu laffiges trop alors c dès que tu laffiges trop ça devient sad verra que Hashem il a dit à à adamarichon quand tu vas manger de ça tu vas mourir ça veut dire tu vas avoir une connaissance de mort connaissance elle va être morte d qu'elle va te bloquer au lieu de te faire avancer elle va te fermer alors les gens des fois ils fuit la connaissance pourquoi a des gens ils veulent pas faire la Torah parce qu'il croient que la Torah c'est que des exigences des des obligations permanentes il y a pas il y a pas de liberté dans la Torah ils ont l'impression que la la Torah c'est quelque chose qui qui enferme la personne mais ça enferme pas du tout au contraire c'est le seul mode de vie qui libère c'est la Torah c'est le seul mode de vie qui te libère bemet c'est la Torah si tu veux être un homme libre bemet alors apprends la Torah tu vas être libreout on ditout la lot c'est gravé dans les lotes gravé ça s'appelleout la liberté c'est ça c'est ça c'est ça qui est la liberté c'est la gravure des des tables de la loi c'est ça la liberté maintenant qu'est-ce que qu'est-ce qu'il va faire du futur comm c'est écrit que je vais vous donner cur de chair et je vais enlever votre cœur de pierre et vous allez je vais faire en Ste si tu continu làb lecr je vais faire en sorte que vous allez faire ma volonté c'est-à-dire que maintenant Hashem il va faire en sorte que qu'on va faire sa volonté alors on peut se poser la question maintenant ça veut dire quoi si Hashem il fait en sorte qu'on va faire sa volonté ça veut dire que nous a enleveré le livrerit non il va pas nous enlever le Liv abrit du tout il va pas mais seulement il va y avoir un tadq qui va te transformer le cœur de Pierre maintenant le cœur de Pierre c'est quoi le cœur de Pierre c'est une connaissance morte c'est-à-dire que tu vis avec des sensation qui proviennent du connaissance qui est morte c'estàdire que dans le cerveau tu as enregistré des éléments qui sont plus actuelles et de là ton cœur il tire des sensations alors maintenant les sensations que tu as dans ton cœur c'est pas des sensations vraies puisquelles sont elles proviennent d'une matière qui est morte d'une connaissance morte maintenant qu'est-ce qu'il va faire le qu'est-ce qu' fait le Sadik il il va te donner un cœur de chair qu'est-ce que c'est ce cœur de chair c'est un cœur dans lequel on va graver une connaissance vivante pas une connaissance morte et quand tu vas avoir une connaissence vivante pasachou tu vas vivre avec Hashem tu en permanence et alors maintenant tu auras plus le choix tu auras plus le choix de ne pas faire la volonté d'Hashem alors dit alors si j'ai plus le choix ça veut dire j'ai plus libre arbitre non tu vas avoir le libre arbitre le libre arbitre c'est le conseil qui va t'amener à ce que le Tsadik il va graver dans ton cœur cette connaissance là c'estàdire il va y avoir de tels conseils qui vont se révéler dans le monde que ces conseils il vont donner accès à tout le monde à tout le monde parce que le sadq lui il a il a mis le problème il a il a mis à l'envers le TAD il accuse pas les les les gens de ce monde le TAD qui l'accuse en haut pas en bas le tadik en bas il dit tout le monde c'est des tadikim ici ici tous ces gens-là c'est tous des tadikim ils ont été créés c'est des créatures d'Hashem c'est tous des tadikim maintenant pourquoi ils sont pas arrivés à être des tadikim les massé parce que vous leur avez pas donné les moyens mais c'est tous des tadikim mais vous leur AZ pas donné les moyens alors donnez-nous les moyens alors le tadik il monte il décroche des moyens voilà il vient chez quelqu'un il dit non celui-là celui-là ah ouais il dit ou mais celui-là il connait pas le le chukanarou il dit mais c'est normal qu' connait pas le chanarou il connait pas l'hébreu il dit mais mais qu'il a qu'à prendre l'hébreux il peut pas apprendre l'hébreux excusez-moi 2000 ans de galout on peut plus apprendre les Greux il y a des gens il peuvent plus apprendre les Greux il y a des il y a une élite mais la plupart des gens aès de000 an de galout il peuvent plus apprendre lesp alors qu'est-ce qu'on fait alors il nous faut le kit il nous fait en français en espagnol en anglais en japonais en truc allez en avant débloquer les fonds alors on débloque dit bon ok allez vous pouvez traduire un truc laagemara c'est pareil mais laagemara mais l'araméen mais c'est une langue qui est-ce qui va parler l'araméen aujourd'hui qui est-ce qui va prendre la ramea aujourd'hui il y a plus de tête qui est-ce qui peut apprendre la Rama ok il y a je sais pas 100000 personnes dans le monde même pas j a 100 10000 personnes 20000 dans le monde qui connaissent la RAM ok mais il y a ici a des millions de de gens sur la planète donc maintenant la RAM ils peuvent plus donc il faut traduire traduire dans toutes les allez on on traduit le il faut qu'il sache pendant 40 ans j'ai pas je sais pas qu'est-ce qu'il faut aller mett le pied droit le pied gauche avantant demain matin je vais faire je veux faire je pour demander à qu'est-ce qu'il faut que je fe quand je vais le lendemain matin jeis boire pour demander dis-moi qu'est-ce que je dois faire dois faire comme ou comme ça ça va pas venir commeil en Françis tu le lis il va te dire ce qu'il faut faire tu sais pas lire en français quelle langue tu sais lireis et au niveau des au niveau de du de la de la de la personne son comportement son comportement si pendant 40 ans c'est une personne qui sait pas se comporter avec sa femme ou ses enfant ou la parnassa où il a été lié par où il a été formé par son école il a été formé alors demain matin il va il va faire des doutes donc il va le jour même il saura comment se comporter par rapport à ce momentl oui il va commencer à être pris en charge tu veux pas demander à quelqu'un que 40 ans il vivait dans un autre monde de de de maintenant qui va changer en 24 heur c'est pas ça mais peut-être si je lui dis peut-être quand il va aller boire son r son lui dire écoute il faut que tu fasses comme ça et c'est ça et cette conclusion là c'est conclusion de lacha après dout si maintenant quelqu'un je te je te répète si après ton B des dout tu vas pas arriver à avoir un conseil clair nous on pe av que les gens qui font ba pendant 40 ans ou 50 ans qui ntait pas dansdoucha par rapport à le comment il se sont comportés est-ce qu'ils peuvent arriver à une conclusion eux-mêm oui parce que 40 ans tu t'is pas tu as pas vécu 40 ans dans dans la dans la jungle pendant 40 ans tu as cherché pendant 40 ans tu tu tu cherchais quelque chose on a cherché quand on a commencé à fa la tchouva non mais toute ta vie tu as cherché sinon tu tu serais pas dans la tchouva tous les gens ils cherchent tous les gens ils cherchent ils ont tellement peur de pas trouver que que que ils font semblant qu'il cherchent cher pas mais tous les gens ils cherchent ça existe pas un benadam qui est sur la terre qui cherche pas quelque chose ils cherchent les gens ils cherchent seulement comme ils ont peur alors en attendant il consomme il s'amuse et cetera mais il cherche comment on est venu t'ouvrir les portes de la Tuva il faut bien que un moment tu es senti un manque un besoin quelque chose s'il te manque rien pourquoi tu vas faire tchuva tu dis NON MERCI moi tout va bien pour moi j'ai pas de problème pourquoi tu fais Tuva c'est parce que tu cherche tu as cherché tout le temps mais tu avais pas de réponse c'est tout alors maintenant tu as eu tu vois bien tu as eu un peu de répon ça t'a permis de t'engager alors les lesâ tu vas arriver les lesat tu vas arriver chaque jour tu vas prier chaque jour tu vas avoir des réponses chaque jour Hashem il va te donner tu vas prendre maisar comment tu prends le kitsour Chanar tuas la brégé du chanarou il va te dire comment on met les chaussures comment on met les habits comment on parle comment on pense que tout tu as tout tu as tout le CH dans le Kitsou tuas pas rien que il y a tout comment la viande comment la pureté familiale tu a tout dans le kits il y a tout toute la et c'est un langage simple c'est en français en espagnol en anglais ce que tu veux en hébreu si tu sais lire l'hébreu-ce que Ch V pas pourquoi les deux choses pourrai pas aller ensemble quoi les deux choses quel deux choses des doutes et après une personne qui mais je te dis ça peut aller ensemble ça peut aller ensemble mais toi tu je te dis si tu fais des doutes et tu as pas une réponse clair alors tu vas voir quelqu'un tu vas demander si tu ça va ensemble pourquoi ça va pas ensemble ça va ensemble mais seulement le but c'est que tu arrives un jour à être complètement soumis à Hashem de manière à ce que tu reçoives toutes les réponses que tu dois recevoir parce que tu es une CR une créature d'ashem Hashem il t'a créé Hashem il est responsable de ta vie sur terre et si tu lui demandes alors tu tu mets en place tu fais jouer la responsabilité d'chem si tu lui parles tu mets en place sa responsabilité c'est lui ton Créateur c'est lui qui est responsable de toi c'est pas toi qui est responsable de ta vie c'est lui qui est responsable de toi si maintenant tu lui demandes et il te donne pas c'est alors tu vas venir tu vas venir dans dans le monde futur avec des des des tu vas tu vas dire moi j'ai demandé on s'est pas occupé de moihem il peut pas te laisserem il attend que ça que si tu te manifestes pour te donner tu ouvres ta bouche pour te donner il faut t'exprimer il faut t'exprimer et une fois que tu t'es exprimé ch ta réponse elle peut venir chez toi elle peut venir chez tes enfants chez ta femme chez ton voisin chez un rave chez n'importe où elle peut venir parce que toi toi le principal c'est que tu décroches le mérite de recevoir la réponse c'est ça qui compte c'est pas tu peux aller voir un rave si tu as pas le mérite d'avoir la réponse même le Rave il aura pas l'inspiration pour te dire quoi ce qu'il faut dire il faut que toi tu décroches la miséricorde d'en haut qu'on disent bon celui-là on va lui on va lui donner sa réponse il a demandé on va lui donner sa réponse maintenant après après sa réponse elle peut venir de de partout toute la BRI entière elle est là pour te pour t'aider du moment où tu as demandé hasem il y a plus de de il y a plus rien qui qui va bloquer le tout c'est que tu utilises la Tefila pourander c'est c'est un niveau c'estui qui peut se lever àot et qui peut pleurer sur la destruction du Temple alors à ce moment-là ça lui remplit toutes ses manques puisque tous les manques qui viennent de la destruction du Temple donc après la personne quand elle demande Hashem il lui donneem quelquun vient consolerem sur sa maison aprèsem lui donne ditci les cette là c'est une t complètement d'excrément même dans ce monde là dire que maintenant c'est tellement une épreuve l'audace négative que ça arrive à transformer même la clarté la blancheur de la tor che qui se trouve dans ce monde là que même la Torah elle peut être présentée comme comme quelque chose qui complètement dusolè quoi obsolète obsolète par rapport à la tor c'est dire qu'on peut arriver à faire de la Torah quelque chose qui est complètement le le contraire de de de la Torah c'està dire on arrive on peut arriver à une application qui est complètement le Heer de la Torah du olamaba tellement tellement l'audace dans ce monde elle est elle elle est forte l'audace c'est-à-dire des gens qui qui osent interpréter qui osent se prendre en main qui osent dire ne pas tenir compte de de la volonté d'ashem des gens qui osent agir de par eux-mêmes ce cette cette audace là elle peut transformer même la l'interprétation d' Toa que ça soit une interprétation complètement le contraire du du du olamaba comme Rabenou il avait quand quand quand il y avait un quelqu'un qui était dans un vie dans une ville il y avait un rave là-bas qui était qui était contre qui était un opposant de Rabénou et il y avait un bressleveur qui habitait là-bas et qui avait beaucoup de de problèmes avec ce rave là il lui faisait beaucoup de problèmes parce que c'était un opposant un opposant à à Rabi Nahman alors quand cet homme-là il est venu cet élève-là il est venu chez Rabenou Rabenou lui a dit tu vas retourner dans la ville et tout à chaque fois que que le Rave il va donner une décision d'halaka toi tu vas dire le contraire ce breest lever aussi c'était un talmit raham il lui a dit toi tu vas dire le contraire tu tu réfléchis pas tu tu as pas besoin de mais chaque fois que lui il va dire blanc toi tu dis non excusez-moi c'est pas vrai c'est noir comme ça tu vas dire à chaque fois le contraire de ce qui dit le rab alors ce brlever il tour il a fait comme ça et les gens ils ont vu à chaque fois que le que que le que le brlever disait non ce que vous dites je m'excuse c'est pas ça c'est le contraire les lesamim qui avaient là-bas ils ont vérifié ils ont vu que le brlever il avait raison comme ça une fois deux fois trois fois quatre fois c fois leur il a quitté la ville pourquoi parce qu'à un moment à un moment quand quelqu'un il devient un opposé de mabenou ça il arrive juste exactement à l'opposé de l'interprétation de la Torah qui dit ici tellement d'audace comme comme Kor il y a tellement d'audace qu'à un moment ça devient le contraire c'està direire c'était juste c'est c'est c'est ça mais c'est juste à l'envers c'està direire c'est le contraire le contraire de la Torah mam le contraire comment on peut arriver au contraire de la Torah parce qu'il y a de l'audace l'audace c'est de de de de de pas tenir compte qu'il y a une transmission que maintenant la Torah elle est elle est pas arrivée d'après cette personne là qui arrivve aujourd'hui qui a commencé à étudier la Torah c'est pas elle qui est dépositaire de la Torah la Torah elle vient du her sinï il faut que tu trouves quelqu'un qui a été toujours dans la chaîne jusqu'à maintenant de la transmission de la Torah de manière à ce que tu es toujours une une Torah qui a une mise à jour qui a un upgrade tout le temps les misise à jour c'est jamais une Torah qui qui est qui est qui est devenue obsolète elle est toujours mise à jour c'est une Torah actuelle de maintenant d'aujourd'hui pas de il y a ni 6 mois ni 60 ans ni ni 600 ans c'est aujourd'hui comment cette Torah là elle elle s'interprète il dit rabinthan c'est pas que ralom il va pas ça va pas changer quoi que ce soit à la Torah la Torah elle-même elle va rester ce qu'elle est au contraire c'est commentem la Torah aujourd'hui tu vois quand il est sorti ces gemarot bleu là shotinstein alors tu vois tous les LAM d'anim il y avait beaucoup de Lamb d'anim qui regardaient ça de un peu de haut qui dis ça ça y est c'est les modernes qui commencent la gmara interprété traduite et cetera maintenant regarde rentre il y a pas un colollel il y a pas un colollel de même de de de dayanout où il y a pas ces Marot là pourquoi parce que les gens ils sont pas bêtes ils ont dit attends qu'est-ce qu'on va aller maintenant mâcher pendant perdre 3h alors que là-bas il te donne l'explication tout de suite et tu avances tu comprends pourquoi tu es rester bloqué bloqué pourquoi pour le plaisir de de l'art de de de quoi Hashem il a ouvert ne fais pas semblant que que c'est pas ouvert ça y est c'est ouvert ah non non moi je veux moi je veux casser le truc de par moi-même mais on a pas besoin que tu casses quoi que ce soit on a besoin de tu avances prends la connaissance de l'agmara avance voilà l'agmara elle t' expliqué tu es un chiour mot à mot tu peux le répéter 10 fois tu l'as en MP3 tu l'as en vidéo en plusieurs langues apprends c'est tout et avance avance il y a des gens qui sont conservateurs ils veulent pas changer ils dit non non non on veut la vieille école l'ancienne école mais l'ancienne école il faut avoir la force pour l'ancienne école si maintenant ch il avait il a fait une nouvelle école c'est que c'est maintenant c'est ça le niveau de d'aujourd'hui prends les les choses qui avance rest ne reste pas bloqué voil voilà jusqu' jusqu'à qu'elle prend le du polem il a dit il a dit ça veut dire que maintenant dire que maintenant si cette si cette Tor là elle devient à toi c'estàd du moment où elle devient à toi il lui a dit tu vas aller graver graver des lot mainant sache que cette gravure des lot si elles sont à toi ça veut dire tout de suite ça devient du psolet c'est ça la du PSOL on en avait parlé quand on a étudié Laem il a dit à maintenant qu'estce que'est-ce qu'est-ce qu' dit le Pol il sera à toi c'estàdire que les les les restes de résidus de la tor ici il emploie un mot qui qui qui est pas qui est un mot mamage de desol c'estd c'est MAM des excréments c'estd une fois qu'on a pris le bien c'est ce qui se jette alors qu'est-ce qu' lu dit ça veut dire grave pour toi la T dire t les tous les résidus ils seront à toi qu'est-ce que ça veut dire absol ça veut dire dès que tu crois c'est ch ça devient du psolette c'est-à-dire que dès que tu as acquis de la connaissance tu dis ça y est je maîtrise dès que tu dis je maîtrise c'est fini c'est du passé c'est c'est quelque chose qui si tu peux le jeter ça sert plus à rien c'est devenu de l'emballage ça sert plus à rien c'est des c'est c'est des vieilles choses elles sont plus actuelles dès que tu dis absolet il Chel dès que tu penses que c'est Chel ça devient dusolet tellement tout ça ça vient de la haoute tout ça ça vient de l'audace l'audace de quoi oser exister avec sa connaissance comment des gens ils viennent à ils osent exister avec ce qu'ils ont appris des autres c'està direire c'est si encore le bonhomme il avait il il était né dans dans la jungle il était resté tout seul pendant 40 ans dans la jungle et il sort de la jungle comme étant un homme conna quelqu'un qui connaît des choses il a tout obtenu par la prière ou la méditation tout VO alors tu peux dire c'est normal qu'il s'en servent c'est c'est c'est quelqu'un qui a cherché et cetera mais quelqu'un que tout ce qui sait c'est un amalgame de choses qu'il a récolté chez les uns chez les autres il en a fait une salade comment quelqu'un il peut oser se diriger avec des choses comme ça comment quelqu'un il peut oser conclure des choses avec en ayant magasiné un petit peu de de du psolette de chacun que tout ce que chacun il a compris avec le temps et cetera c'est avec ça qui s'est formé son esprit c'est de l'audace c'est c'est une grande audace quelqu'un il vient étudier parce qu'il a appris quelques pages même quelques milliers de pages et ça y est il sait il connaît par cœur des milliers page et tout avec ça il va oser venir présenter une connaissance au peuple dire voilà il faut faire comme ça il faut faire comme ça mais c'est c'est c'est c'est très osé comme chose c'est c'est de l'audace cette audace elle fait que la Thor se transforme complètement la Thor elle devient le contraire de ce qu'elle était parce que justement hasem il lui a dit à Moché fais attention absol dès que ça sera à toi ça va devenir du psolette tout de suite com Israël il a ditous même chose cette terre-là elleelle elle sera jamais à toi tu vas les désirer tu vas la languir tu vas l'aimer tu vas y croire et c'est ça tant que tu l'aimes tu y crois elle t'appartient le jour où tu baisses dans dans dans l'amour de cette terre dans la foi dans cette terre elle t'appartiendra plus parce que c'est pas une terre que tu peux acquérir et mettre dans ton stock parce que c'est une terre vivante et une terre qui bouge en permanence maintenant cette terre qui bouge en permanence elle a besoin d'une considération en en permanence renouvelé chaque jour comme dans le mariage quelqu'un il peut pas dire je me suis marié une fois tous les jours il faut se marier il y a pas une fois je me suis marié c'est y a tous les jours parce que ça bouge parce que tu tu es marié avec un être vivant tu es pas marié avec un une image de quelqu'un que tu tu as même mis la la photo du mariage sur le sur le buffet et et ça y est c'est réglé on a on a réglé c'est un problème non c'est mise à jour tu vois bien que la femme elle manifeste des besoins tous les jours différents il y a des caractère il change chaque jour chaque jour il y a des choses qui changent cette évolution c'est pour t'obliger à toi à chercher tout le temps des nouvelle solution sinon l'homme il serait mort il aurait une connaissance morte il serait un bloc de de granit l'homme s'il avait pas ça alors que ça soit maintenant la Torah que ça soit le TAD que ce soit Israël que ça soit le mariage c'est tout le même principe chaque jour il y a il faut chercher chaque jour il y a une remise en en en cause de tout il y a une connaissance nouvelle cette connaissance ça s'acquierre avec la le dialogue avec haschem en dialoguant avec Hashem chaque jour en parlant avec Hashem on reçoit chaque jour d'un Sagot et le cout qui sont nouvelles qui sont mises à jour chaque jour selon les besoins de la journée