20 09 012

Kind: captions Language: fr mis mis on arrivé page 44 passage la sor d'Égypte la prière qu'il envoyé c'est la du sang les éypensau c'estevenu du sang parce mainten qu'est-ce qu'ils font ils transformment la miséricorde en rigueur qui parce que les c'est s'a que ils avaient les problèmes GAM dans l'alliance qui des vouloirs négatif alors les gens les gens il pensent que le uniquement il y a des problèmes d'adultère ou autre comme ça mais c'est pas que ça le pamabrit le gamabrit c'est tout désir qui est en dehors de ce que Hashem il veutce qu'on veut quelque chose que Hashem ne veut pas ça s'appelle gamabit estce que l'alliance l'alliance elle est sur le vouloir c'està dire l'alliance elle est elle est elle est établie sur le vouloir c'est qu quand Avraham Avinou il s'est il s'est engagé avec il s'est engagé à vouloir c'estàd c'est un mode de vie il s'est engagé à vouloir ce que ve c'est ça l'engagement d'Abraham Avin on a ditraham Avin était il était le premier qui a fait la brit il est le premier qui a eu la dans donc grâce à lui il y a eu le maintien du monde s'il avait pas eu abrahamin le monde il aurait il serait retourné dans le il aurait le monde il aurait disparutenant fait qu' y avaitrahamin dans le monde al il y a eu la possibilité du maintien de de l'humanité comme on a dit que s'il y avait pas y avait pas l'alliance alors il y aurait pas de aurit pas de fonctionnement du monde donc maintenant qu'est-ce qui s'appeller c'est vouloir autre chose que ce que hasem veut veut qu'on veille que maintenant on veut autre chose on s'appelle gamabit alors voilà l'Égypte ça s'appelait hervat on s'appelle la nudité de la terre c'estàdire la terre à l'état brut la terre la terre à l'état de de de consommation tu entends pas ici hein les la terre à l'état de consommation c'estàdire que maintenant quand quand quelqu'un quand quelqu'un il sur terre il est parachuté dans ce monde alors il a deux deux grandes voies c'estàd deux grandes possibilités soit maintenant l'utilisation de tout ce qu'il a sur terre comme étant des des éléments de de de plaisir de consommation soit essayer de de voir un petit peu plus loin et de voir comment on peut utiliser ces moyens qui nous ont été donnés pour nous connecter avec hhem c'est comme si quelqu'un est c'est comme quelqu'un il a jamais vu un un téléphone alors il voit le téléphone il dit tiens le téléphone à quoi ça peut servir on peut servir on peut s'en servir comme comme comme pile pour faire de l'éclairage on peut s'en servir pour prendre des photos mais mettre le téléphone il est fait pour qu'on puisse communiquer pour qu'on puisse téléphoner être en communication tout ce qu'il a mis sur terre ce sont des moyens de communication avec fini si quelqu'un il utilise pas le monde en tant que moyen de communication ça s'appelle gamabit ça ce qui s'appelle abîmeré l'alliance abîmer l'alliance ça veut dire que les moyens qui ont été mis qui sont des moyens d'alliance la personne les a utilisé comme des moyens de finalité en consommation c'est-à-dire le le moyen d'alliance elle en a fait elle en a fait une finalité alors bien sûr ça ça va se trouver à tous les niveaux et principalement ça va se trouver dans l'argent puisque l'argent c'est le c'est en même temps le plus grand moyen d'alliance qui existe avec Hashem puisquon a dit que ladaka c'est galgalam que ladaka c'est elle qui manig les galgalim dire que laaka c'est elle qui qui conduit les les astr dire que tout tout le fonctionnement astral du monde dire tout le fonctionnement du monde il se fait il dirigé par laaka maintenant pour que cetteaka elle fonctionne on a dit comme il faut il faut qu'il y ait réparation alliance et par la la réparation de l'Alliance on on arrive à la à laemuna quand il y a Emouna alors ladaka elle est elle a un fonctionnement qui elle a un effet qui est qui est parfait donc maintenant au niveau au niveau de l'argent il va y avoir le la première épreuve qui va être une des épreuves les plus difficiles qu'il y a qu'il y a dans le monde dire que quand quelqu'un il va il va se trouver face à l'argent il va se trouver face à ce problème- là est-ce que maintenant est-ce que maintenant l'argent je vais l'utiliser comme finalité c'est-à-dire je vais l'utiliser comme moyen de consommation ou l'argent je vais l'utiliser comme moyen de connexion avec Hashem et il y a pas de il y a pas de possibilité de de l'utiliser pour les deux en même temps c'estàd où où ça va servir pour ça où ça va servir pour ça dire c'est là où il va avoir les preuves principales principal de l'homme puisque comme Rabenou dit dans dans le dans si pour dans balfila que ceux qui sont tombés dans la tava de l'argent alors on peut plus rien faire pour eux c'estàd c'est d'un des endroits où il y a plus de retour possible parce que du moment où la personne elle est elle est tombée dans là-dedans c'estàdire qu'elle estbé c'est c'est le le contraire de la spiritualité c'est l'opposé hein c'est abodazara abodazara il y en a beaucoup deabodazara 70 abodazara mais il il y a une avouazara qui qui inclut toutes les avouazara du monde c'est l'argent c'està dire que l'argent c'est c'est la c'est la c'est c'est le désir parfait de la consommation hein pouvoir c'est le pouvoir mais ici dans notre dans notre dans notre Torah etci on le on le voit on le voit pas sous l'angle du pouvoir parce que le pouvoir ça peut être aussi un pouvoir qui soit positif c'estàdire si c'est mis au service d'un pouvoir positif mais si on le voit en tant que si vous voulez de en tant que que vouloir c'est-àdire que que quelqu'un quelqu'un il va pas avoir d'argent alors c'est ces désirs aussi négatifs ils vont être limités plus il va avoir des moyens de pouvoir les réaliser et plus ça même ça va générer les désirs il y a pas possibilité de recycler de recycler celui qui qui par c'est difficile Deon est sur un fil là celui est-ce qu'on peut aimer l'argent il y en a qui aiment l'argent ouais ils ont beaucoup d'argent et en même temps ils en recyclé une partie il font beaucoup DEAC par exemple c'est difficile c'est a eu là par exemple 18000 repas si cet Hommel il était pas et ceux qui l'entourent était pas très riche c'est s'il y avait pas une volonté aussi de gagner de l'argent voyz ils ont travaillé ces g qu dur ça rien à voir avec le travail on parle pas ici de travail quelqu'un il peut travailler il doit travailler même c'est pas ça pas de rapport avec le travail ça c'est quel est le concept de l'argent che chez la personne est-ce que le concept de de l'argent c'est d'un moyen de consommation le concept de l'argent c'est un moyen d'alliance avec haschem voilà maintenant il vient sous côte UNOG vous avez UNOG à 20 vous en ê 500 Chel vous enê 1000 dollars 2000 dollars ok il y a des gens pour eux d'acheter UNOG à 2000 dollars c'est rien du tout c'est pas c'est pas une grosse dépense d'accord quand il voyagent il voyer vont voyager en première classe c'est normal ok il peut acheter UNOG à 2000 dollars mais lui il va acheter à 100 dollars pourquoi parce que il y a pas de valorisation du moyen de connexion il comprend pas lui il vit pas la mitva comme un moyen de connexion avec Hashem il vit la mitzv en tant que qu'obligation c'estàd que si c'est comme si on vous a la loi elle elle dit voilà vous devez avoir dans votre voiture il faut que vous ayez un un rétroviseur c'est la loi alors vous allez acheter un rétroviseur qui est le premier prix dans le rétroviseur si vous comprenez que le rétroviseur c'est pour votre sécurité vous allez investir un peu plus làdedans maintenant si vous vous vous dites que les Trogues c'est un moyen de se connectter à Hashem donc je vais utiliser le meilleur moyen qui est c'est-à-dire je vais chercher le meilleur qui est pour pouvoir me connectter alors c'est pour ça que le le le le harizal il dit que que les mitvotes dans lesquells on on on veut pas dépenser d'argent c'est des mitvotes qui ont pas de qui on qui sont pas parfaites chez nous parce que c'est des choses qu'on veut s' quitter vous on va faire laaska alors c'est écrit dans laaska vous devez rentrer vos meilleurs Kim les plus beaux kimes que vous avez à la maison et cetera vousz rentrz dans la suka mais il y a des gens que laaska ils utilisent tout ce qu'ils ont des vieilles Ries à la maison des des des vieux draps des vieux trucs qui leur servent à rien dit ça on va l'utiliser pour laaska parce qu'ils savent pas qu'est-ce que c'est laaska pour laaska c'est une obligation de la même manière que on la loi nous oblige à avoir un toit qui soit étanche ou avoir des des des un chauffage à la maison alors maintenant il y a une obligation de faire la suka on va s'en acquiter au moindre au moindre prix mais on va pas aller investir dans dans laaska beaucoup d'argent quelqu'un il a desilines desilines vous avez desilines à 500 dollars vous avezilin à 3000 dollars quelqu'un il va dire pourquoi je vais mettre 3000 dollars dans uneiline moi j'ai moi j'ai trouvé desilines à 500 dollars ils sont cas chers c'est dire je suis acquitté je me suis acquitté par rapport à la loi on peut pas venir me dire que j'ai pas fait la mitine voilà j'étais j' acheter une paire deiline est cher mais celui qui sait que que lesilines c'est un moyen de communiquer avec Dieu il va pas chercher ce qui est pas cher il va chercher ce qui marche bien il va pas regarder le prix alors c'est le concept si vous voulez de la le concept de l'argent ça veut dire que c'est c'est man Gal le concept de l'argent c'est ça qui qui fait le le fonctionnement du monde comment les gens il conçoient l'argent c'est ça qu'il faut corriger c'est pas la quantité ou quelqu'un il en a beaucoup un petit peu c'est qu'est-ce que ça représente pour lui l'argent est-ce que c'est un moyen de plaisir un moyen de consommation ou c'est un moyen de de connexion avec Dieu alors ça c'est ça les deux opposé le problème c'est qu'il y a pas de milieu là-dedans c'est-à-dire que c'est le plus grands moyens de connexion Dieu et c'est le plus grand moyen de déconnexion de de avec avec hashemà dire il y a pas à peu près il y a pas d'à peu près là-dedans ou ça va d'un d'un côté ou ça va d'un autre alors maintenant ici ce qu'on voit c'est que le mitzraim mitzraim c'était s'appelait hervataret c'estàd que c'est l'endroit de la consommation poussé à l'extrême c'est-à-dire le le les désirs de de de plaisir poussé à l'extrême alorsem la première la première PL qu'il a envoyé c'est qu'il a transformé l'eau en sang alors le sang ça veut dire le sang et ça veut dire l'argent aussi en hébreu c'est c'est le même motam Etam c'est ça les deux sens le sens de l'argent et ça le sens du sang donc leur a fait il leur a montré il a dit regardez votre eau c'est du sang l'eau normalement ça représente qu'est-ce que l'eau ça représente la Khorma ça représente la Torah d'accord c'est limpide c'est c'est transparent c'est c'est l'eau ça représente vraiment le le la connexion avec avec hhem d'ailleurs l'eau c'est un conducteur dans dans l'électricité et tout c'est ça conduit l'électricité parce que l'eau quand quand quand vous voyez l'eau vous voyez le moyen de de de communiquer c'est là où le l'enfant va va être pendant les les les 9 mois avant de naître et cetera l'eau c'est le de communication c'est la moy communication première chose qu'ils ont vu que le c'était du sang ch c'est queémotionnel tout ce qu' cherch che égyptiens il y a ce côté gauche du cœur qui a toute la toute sa sa puissance et qui fait que ils sont entièrement investis dans dans l'émotionnel du côté des plaisirs que ce sang là c'est lui qui amène toutes les T tous les plaisirs tous les désirs qui sont négatifs pour ça que chez chez eux l'eau elle s'est transformé en sang l'eau elle a deux possibilités elle a deux elle a deux fonctions he de for de forces de fonctions de possibilités les alors on avait vu que ce passage on l' déjà vu parce que c'estd dans ça il va juger les peuples il a voulu punir c'estàd réagir contre la génération du du déluge il leur envoyé de l'eau maintenant quand veut donner para il donne aussi avec de l'eau donc l'eau elle peut être destructrice elle peut être aussi c'est c'est aussi la BRA si on a trop ça détruit et s en a pas assez il y a pas de parna que l'eau elle est aussi à gauche et aussi à droite qu' incl la droite et la gauche c'est que dans l'eau il y a en même temps la miséricorde et en même temps il y a la rigueur l'eau elle peut irguer elle peut noyer aussi c'est pour ça qu'à la fin les a noyé dans l'eau les Égyptiens c'est dire que maintenant quand il ils sont venus attaquer le H Israël jusque au bord de la mer Rouge alors là il les a terminé avec l'eau c'estàd le début c'était de l'eau le début de des plai c'était l'eau qui devient du sang et la fin des plai c'est qu'il sont noyé dans le dans le dans l'eau donc le ça fait avec l'au devantau ouverte parce que toute la sortie d'Égypte é par le du sang leses qui sont rép grâceésir qui était sainte Val donc maintenant quand il y a désir DEA alors ça amène c'estàd ça amène de la pluie ça amène de la ça amène tout ce qu'il faut pour que pour que l'homme il arrive au maximum de ses capacités sur terre maintenant s'il y a pas de s'il y a pas de de de désir positif il a des désirs négatifs alors ça va amener ça peut amener les comme on a vu les tsunamis dire les gens ils étaient là tranquillement en train de profiter et cetera et d'un coup qu'est-ce qu'il a radmaré Hashem il il augmente un tout petit peu un tout petit peu juste un tout petit peu un petit changement voilà des dizaines de milliers de gens ils sont noyé on sait on sait même pas ce qu'ils sont devenus et cetera qu'est-ce qui s'est passé il s'est passé qu'à un moment les les les les k soufum RIM c'està-dire le fait que les gens ils allaient dans ces endroits-là pour faire des choses qui étaient des pour faire toutes sortes de choses qui étaient impurmonde ils allaient dans ces endroits pour des des tavau terribles alors eux c'est eux mêm qui qui font que ils changent la nature de des choses comm comme comme un dialogue les vagues ell parlent elles disent nous nous on on pourrait aller noyer le monde mais on peut pas parce que nous a mis une limite voyez la vague quand elle avance elle a elle a vous vous êtes jamais posé la question pourquoi la vague elle s'arrête à un moment vous voyez des vagues de de 6 m de 8 m qui avancent vers le le bord et à un moment la vague elle se casse et elle et elle tombe par terre elle avance tout doucement et voilà elle a disparu pourquoi elle se casse à ce moment-là pourquoi elle dure pas encore quelques centaines de mètres ouut parce qu' il a mis un gvoule c'estàdire que maintenant dans le système quebo met en place il y a une limite la vague elle peut pas dépasser la limite qui lui a été qui lui a été donnée dans son fonctionnement mais si maintenant il y a pas de réparation de l'Alliance s'il y a pas de recherche de lien avec Hashem alors m c'estàd il y a pas de fonctionnement de la nature comme Hashem il l'a mise en place donc la nature elle commence aussi à faire n'importe quoi et il peut se passer des tsunamis des des choses comme ça qui sont qui sont qui qui vont raser une partie des gens qui ou même le déluge comme il y a eu Akbou c'est c'est il a mis en place un système qui détruit le monde si jamais le monde ne cherche pas l'alliance avec Hashem c'estàd que c'est dans le système lui-même que ça est prévu donc les mitrim que eux c'était le pays qui cherchait au maximum les les plaisirs dans ce monde c'était le pays le plus développé làdedans sur terre donc Hashem il leur envoyé première chose il leur montré que leur haut c'était du sang et quand il buvait c'était du sang qui buvait parce que il leur a montré que ce que tout les tout ce qui les intéressait c'est uniquement des émotions des plaisir et à la fin il les a noyé dans la mer alors que maintenant pour les Israël la mer s'est ouverte parce que la mer elle a vu les osmans de yosph que les osmans de Yoseph ça représentait le tikunabrit c'estàd ça représentait l'alliance quand il y a eu quelqu'un comme yosph alors l'me Israël il avait qui il avait sur qui s'appuyer puce que maintenant il y avait yosephadq ça veut dire il a une possibilité que la mer s'ouvre et bien que maintenant d'après nos Massim à nous nos actions à nous on était exactement au même niveau que les Égyptiens puisque normalement il y a pas eu de on n pas eu le mérite de par nos actions que la que la mer s'ouvre même m puisque Mabin a été chercher les osems de yosph et c'est les osems de yph qui ont permis l'ouverture de la mer malgré que nous on était comme on était alors avrahamahman je vous l'ai dit plusieurs fois je vous répète je vais vous le répéter quelques milliers de fois abrahamahman dit c'est la même chose il y a les osmans de Rabi Nahman ici c'est avec ces OSM de Rabi Nahman que la mer elle va s'ouvrir c'est-à-dire que c'est avec ça qu'on va ouvrir les chemin pour la la guoula de la même manière que mer Rabenou il a été cherché les osmans de Yoseph en Égypte pendant que eux ils allaient chercher l'argent des mitzrim c'est écrit que Mosé est allé chercher le le le cercueil de yosph varayam vanos la mère elle a vu elle s'est sauvée qu'est-ce qu'elle a vu elle a vu les osmans de ysph s'il y avait pas eu les osemans de yph on ura pas paé la mer Rouge on serait noyé comme les Égyptiens il nous aurait tué parce qu'on serait pas rentré dans l'eau donc quand elle a vu les ossements de yosph la m elle a reculé mais nous on était pasouille nous avec nos actions nos actions étai pas suffisantes pour pouvoir entraîner l'ouverture de la mer à ce moment l'eau elle devient du réède c'est dire que maintenant le sang il devient de l'eau c'est plus l'eau qui devient du sang c'est l'eau le sang qui devient de l'eau maintenant même ce qui était du sang ça va se se convertir en eau et c'est ça que le que le sang il devient des du lait parce que maintenant quand maintenant par exemple il y a une naissance alors la maman la maman elle a du lait pour donner à manger à son à son bébé maintenant qu'est-ce que c'est ce lait là ce lait c'est le sang c'est le sang lui-même que normalement ça qui qui est dans dans dans le le sang des cycles qui devient le lait qui va nourrir l'enfant donc le fait que maintenant il y a eu alliance puisqueil y a eu recherche de la vie par le par la conception d'un enfant ça même ça transformerme le sang en en lait dire que maintenant toute naissance à chaque fois que queil y a un enfant qui naî et que et qui n'est dans la kadoucha du H Israël et si c'est un garçon al on fait la britm là alors le sang il devient du lait c'està direire dans le monde la rigueur elle se transforme en lait pour ça qu'on dit que la terre d'Israël c'est une terre dans laquelle il coule il coule le lait et le miel dit que pourquoi maintenant c'est c'est une terre où il coule le lait et le miel parce que c'est une terre d'alliance la terre d'Israël c'est une terre d'alliance que le fait que maintenant quelqu'un il vient vivre en Israël le fait que qui qu'il a sa sa qui qui pose sa ses sa vie qui viennent qui décide de vivre en erê Israël ça même ça s'appelle tkunabrit c'estàdire que maintenant il va dans la terre qui a été désignée par Hashem pour les Juifs c'estàdire cette terre-là c'est une terre dans laquelle il émane la présence d'hashemà dire c'est beaucoup plus facile de se connecter à Hashem en Israël que n'importe où dans le monde parce qu' c'est écrit que toutes les prières du monde elles passent par Jérusalem pour monter c'està dire c'est c'est l'endroit où toutes les filotes ell parce que c'est la terre que dans sur laquelle Hashem il se révèle donc tout ça tout ça c'est des principes de connexion il a il y a des principes de connexions qui sont qui sont très avancées dans le monde comme her Israël comme le shabbat comme la britma comme la naissance de donné naissance à des à des enfants tout ça c'est des c'est des choses qui augmentent énormément la connexion avec Hashem dans le monde et les Égyptiens eux s contraire leur eau elle est devenue du sang même ce qui était de l'eau chez eux c'est devenu du sang c'est pas que le sang il s'est pas transformé en lait c'est que même ce qui était pas du sang c'est devenu du sang chez eux et maintenant le sang il vient il se venge il se venge de de l'Égypte parce que l'Égypte c'est c'est un pays de désir par le fait que là-bas les gens ils avaient des vouloirs qui étent négatif qui sont toute la tout le côté animal tous les désirs animal qu'il y a dans l'homme ça qui faisait le ce qui s'est passé en Égypte c'est pour ça qu'ils ont reçu ses PL et c'est pour ça que il a transformé là-bas pour le Israël chaque choseem il a fait des NES pour le Israël pour ça que Israël il s'est rapproché grâce à la et la par le fait qu'on a fait aspersion on fait l'aspersion du sang sur le sur le misb sur l'hôtel aussi là on se trempe aussi dans l'eauant on fait hasard aspersion du sang sur les coins de de l'hôtel des corbanot c'estàd que maintenant on fait des offrandes une partie du sang on doit on doit asperger avec les les les les coins de l'hôtel sur lequel on fait les les on amène les corsalantes maintenant cette aspersion là elle sert à quoi elle sert à faire un tri dans le sang la même chose que que on fait la salaison de la viande pour manger que maintenant on on laisse le sel sur la viande pendant 1 heure pour que ce sel là qui est Brit m on a dit BR c'est le TAD c'est le c'est le c'est le le sel lui il va faire sortir tout le sang qui est négatif il va laisser le sang qui est positif alors de la même chose qu on fait le Corban on faire aspersion du sang on va prendre le sang qui est positif on va l'élever et le sang négatif on va s'en débarrasser parce que dans tout endroit il y a du bien et du mal qui sont mélangés mtenant tout le tout le travail de l'homme c'est de faire un tri c'est de faire un tri tout notre travail tout le fait que maintenant on cherche on prie on étudie on fait des on vient che ce qu'on cherche c'est faire un TR c'estàdire garder le bien et se débarrasser du mal per à ce moment-là il y a réparation du sang et le sang se transforme en en eau ou se transforme en lait tout dévant du du niveau de la personne c'estàd que le lait c'est le principe de laemouna le l'eau c'est le principe de la Torah comme on avait vu tadik vamdan c'està dire que maintenant quand quelqu'un il va faire le birour des damim il va faire le birour du sang ça va l'aider dans son comportement dire puisque maintenant ça va changer son sang son émotionnel et et aussi ça va transformer en ça va lu amener de la pour ça qu'on se tre dans le parce que l'eau du c'est quelque chose qui purifie de toute l'impureté qui son d'égypteureté du mauvais sang d'O viennent toutes les impuretés du monde qu'est-ce que c'est le mauvais sang c'est toutes les impuretés du monde quand l'homme il a désirs plaisirs de ce monde il faut repousser il faut maîtriser les désirs de son cœur il faut s'abituer à toujours désirer languir se rapprocher d'ashem étudier la Torah faire les mitvot vivre en Israël se marier avoir des enfants prier tout toutes C toutes ces chosesl c'est des des ronnantes des vouloirs qui sont qui sont positifes pour aller vers Hashem c'est ça la purification qu'est-ce que c'est maintenant quelqu'un qui se purifie c'est quelqu'un qui a quelqu'un de pur c'est quelqu'un qui a des vouloirs qui sont purs c'est pas quelqu'un qui a un niveau de de pratique parce qu'il des gens qui pratiquent la Torah mais leur cœur il se trouve complètement de l'autre côté c'estàdire ils ont un cœur égyptien et ils pratiquent mais ils pratiquent les mitvot le but le but c'est pas de c'est pas de pratiquer les mitvotes avec un cœur qui est dans ce monde le but c'est de pratiquer les mitvotes avec un cœur qui est avec c'est un sang qui a un émotionnel positif qui parce que quand quelqu'un maintenant il a des languissements pour positif vers Hashem alors ça transforme le sang en eau et c'est ça la purification du M qui sont des EAU DE de bonté de miséricorde que ces e là elles sont faites par les kouf de laa par le fait que quelqu'un il désire des choses qui sont pures que ça ça c'est de toutes les tout alors on avait vu déjà dans la onait vu déjà dans le kitour quand on avait fait la tor on avait fait le kitour de la T ef le résumé lababthan il dit que grâce à la grâce à la dout dire qui s'appelle kfimvim dire le fait que maintenant on va s'isoler pour parler avec Hashem et qu'on va demander à de de nous aider de nous aider à nous rapprocher de lui ça même c'est considéré c'est le même principe que le MV c'est ça purifie de toute la TMA que que l'homme il peut avoir que si quelqu'un de la même manière quelqu'un il se trampe dans cette eau qui est qui est le migv cette eau elle est le fruit de quoi elle est le fruit de du vouloir positif il a il a mis il a mis en place dans le monde un système qui est que bmet le monde entier avant d'être ce qu'il était il était de l'eau le monde il a commencé par être de l'eau d'accord après Hashem il a séparé on l'a vu ici il a séparé les au d'en bas avec les EAU d'en haut mais les EAU d'en bas ils ont gardé toujours cette cette cette cette qualité là c'est qu'elle purifie c'estàd dès qu'il y a une mesure de arbaim ca c'estàd qu'on fabrique un Mvé et qu'on met les mesures qu'il faut d'eau ces eos-là ils ont la possibilité de ramener l'homme aux eos qui étaient avant la la la la création du monde et et c'est les au d'avant la création et c'est les EAU aussi dans laquelle l'homme dans laquelle l'homme a évolué les 9 mois où il était dans le ventre de sa maman c'est ces eos-là c'est les mêmes eau que le migv et c'est les mêmes eau que la création donc quand quelqu'un il rentre dans ces eau- là il rentre B MRE dans la 50e porte de la kadoucha et là-bas il se renouvelle entièrement quelqu'un il se tremble dans le MV il sort il est renouvelé entièrement parce qu'il y a une purification qui qui se fait alors ça c'est le le principe du mikv c'està dire de l'eau elle même gachmite c'està-dire ma qui est qui est qui est l'eau matérielle maintenant il y a une autre eau dans lequel on se trempe qui est une eau spirituel c'est quand on s'isole et on parle avec Hashem on lui dit Hashem je vaux me rapprocher de toi Hashem je veux faire Tuva voilà maintenant là il nous reste quelques jours encore dans dans la SER Touva alors de ces quelques jours là on peut au moins exprimer Hashem on peut lui dire Hashem moi je veux faire tchuva je sais pas ni comment ni quoi ni mais moi je veux faire Tuva moi je veux être avec toi moi je vais faire les mitvot tu vais avoir des bonnes pensées je vais avoir des des un comportement qui est valable et cetera on exprime ça ça c'est le micv de spirituel il y a le micv matériel qui est l'eau du micv et il y a le MV spirituel qui est l'eau dans laquelle on se trche verse comme de l'eau ton cœur déverse ton cœur comme de l'eau alors qu'est-ce que c'est dverse ton cœur comme de l'au alors tu viens devantem tu vides ton cœur devant tu vas verser des paroles devantem de l'anguissement c'est des paroles de l'uissement pour revenir versem et là dit il faut que chacun fasse beaucoup ça de parler avec Hashem parce que cette choseel elle est très précieuse et uniquement avec ça on peut ramener le monde entier au bien c'estàd on peut ramener tout le monde au bien quand il a dit pourquoi vous laissez Hashem faire des des décret dans le monde parler avec Hashem Hashem il va pas faire des décrets dans le monde parce que maintenant ces décrets là qui sont fait dans le monde quand il y a des xérodes dans le monde il faut savoir que ces décrets c'est le résultat du sang qui n'a pas été transformé en en lait ou en eau c'est ça qui fait que il y a des décrets maintenant si on vient parler avec Hashem qu'est-ce qu'on fait on transforme le sang en lait ou le sang en eau donc Rabenou il dit pourquoi vous voulez pas parler avec Hashem vous aureit évité combien de de de décrets de choses dans le monde qui qui qui aurait eu qui aurait pas eu lieu au lieu qu'il a des des choses négatives alors il y a eu des choses positives au lieu que maintenant un tsunami qui vient qui qui qui ramasse 250000 personnes alorsem il peut faire qu'il va qui va naître par exemple des quadruplés pendant pendant 2 semaines ou 3 semaines qu' va y avoir dans le monde de 250000 néchamotes en plus qui était pas avant on va accélérer le principe de la naissance le processus de de faire descendre des âmes dans ce monde et cetera tout ça ça vient uniquement par lafila parce que chifri libère la prière elle a la possibilité de transformer le sang en lait et en eau dire en eau en Torah en lait en enfila qui est en en Emouna dire on transforme tout le monde en prière ou en Tor grâce uniquement au fait qu'on vient devant hasem qu'on s'isole avec et qu'on veut parler avec luiinthan il dit que même si quelqu'un il arrive pas à parler mais le fait qu'il qu' s'isole avec Hashem ça même c'est quelque chose de très très précieux avec ça il peut faire faire chouva au monde entier uniquement avec ce comportement là sans aller plus loin sans chercher maintenant des des des niveaux uniquement le fait qu'il s'isole avec Hashem il y a pas plus grande réparation de l'alliance que s'isoler avec parce que voilà on on on sort de ce monde pendant un moment on sort de toutes les activités de ce monde et on va consacrer un moment Hashem dire voilà je suis là avec toi pour parler avec toi pour t'exprimer ma reconnaissance pour te demander ce dont j'ai besoin et cetera ça c'est ça c'est la ça c ticonabrite c'est ça même le titiconabrite cononabrite ça veut dire je répare ma mon alliance avec Dieu c'est par que j'ai fait la britm à l'âge de 8 jours c'est que maintenant tous les jours je reviens je refais la brit c'est chaque jour je reviens je refais je je remets à jour la connexion avec Hashem je remontre à que voilà je suis là c'est ça que je cherche c'est à ça que je voudrais arriver Chav donc ça c'est le M de Chav à Chav une grande d'aller au m c'estécrit avant la tefil le jour de Chav faut aller au m c'est écrit dans écrit c'est un moment il y a des grands des grandes miséricordes il faut aller au avant la prière le jour de c'est maintenant le don de la tor tout le qu'on va recevoir la T c'est par dire que maintenant depuis le soir de P pendant 49 jours on a désiré la Torah on l'a voulu on l'a vu et maintenant on l'a voulu comme rab rappor dans si pour Miot celui qui était les les deux enfants qui se sont promis de se marier ensemble et ensuite ils ont été séparés les parents il voulaient pas et cetera et pendant des années et des années il faisait que se chercher et chacun lui proposait des des des chacun lui proposait des des parties de se marier et il voulait pas elle elle voulait pas lui il voulait pas pourquoi parce qu'il étaai il s'était engagé maintenant quelqu'un il voit le soir de Pessach il voit une lumière une lumière extraordinaire cette lumière là il se dit elle est elle est c'est une lumière qui est belle alors cette belle lumière on lui dit voilà maintenant tu vas tu vas compter 49 jours tu vas tu vas languir pendant 49 jours qui sont 7 xis 7 les SEP spirhirotes 7 dans dans chacune par rapport à l'autre et après tu vas arriver à maant Tor donc maintenant matin t avant qui matin t on va tout ce qu'on reçit la parce qu'on a des désirs deer pendant t les jours de la dés que ça ça purifie de l'impureté d'Égypte ça purifie de de de du sang qui est impur maisachot de le fait que des des âmes négatives elles sont enfantées dans le monde c'est dire il y a des quand les gens ils ont des désirs négatifs ça fabrique des âmes négatives ça ça crée des âmes négatives qui vont aller réveiller le monde à la consommation et de l'autre côté quand quelqu'un il a un désir positif alors ces âmes elles vont réveiller le monde vers le positif maintenant quand on a des languissements qui sont positifs alors on va dessiner les lettres de la tor en bien ce moment on va recevoir la maintenant il y a un aspect qui qui est très technique c'est pendant ces 49 jours qu'est-ce qu'on va faire on va mettre des voyelles dans les lettres que maintenant qu' pas eu vouloir de l'homme les lettres qui ont qu'il a dans le monde elles ont pas de voyell c'està dire elles sont que golem c'est comme des décors qui ont pas de qui ont pas de qui sont paralysés il y a pas de il y a rien du tout dans ces corps là ils peuvent pas bouger ahem il a créé le monde il l'a laissé à la au libre arbitre de la personne c'està-dire que la personne elle va avoir ce qu'elle veut je vous ai dit plusieurs fois personne il pourra se plaindre sur sa vie parce que la vie qu'il a c'est la vie qu'il a voulu avoir et on lui lui prouvera que dans chaque détail c'est ça qu'il a voulu peut-être qu'il imaginait vouloir autre chose mais en tout cas ce qu'il a c'est le résultat de ce qu'il a voulu c'est pas il faut il y a pas quelqu'un peut dire oui moi j'ai voulu j'ai voulu j'ai pas eu c'est pas vrai tout celui qui a voulu il a eu ce qu'il a voulu maintenant il y a des gens qui imaginent qu'ils veulent des choses mais benm ils les veulent pas imagine qu'il veut mais c'est pas vrai il veut pas comme la blague qui nous raconté le ranon raconé une blague il disait qu'il y avait une femme son mari il est mort tous les jours elle venait sur la tombe et dis reviens reviens reviens et un jour il lui a répondu lui a dire bon d'accord je reviens dit non non non ça je priais je croyais pas que c'est je croyais pas que tu allais revenir dire c'est Stam c'est Stam c'est c'est c'est pas parce que j'avais envie que tu reviennes je fais parce que ça il faut que la famille elle voit que je viens pleurer sur la tombe de mon mari tout ça mais mais au contraire au fond de moi je suis content de me débarrasser de MRE débarrasser de lui alors c'est comme ça des gens ils prient ils prient ils veulent quelque chose mais c'est pas vrai ils veulent pas ça eu ils veulent autre chose c'est c'est pas ça qu'ils veulent ils veulent autre chose alors ce qu'on a c'est ce qu'on veut c'est pas ce qu'on imagine vouloir c'est ce qu'on veut bmett voilà ce que quelqu'un il a il a le résultat de ce qu'il a voulu dans sa vie parce que Hashem c'est écrit que d'en haut le bien et le mal il descend pas d'en haut Hashem il envoie ni du bien ni du mal Hashem il envoie des lettres qui sont pas ponctuées c'est à la personne de ponctuer les lettres à lui de ponctuer comme Pinas on dit Pinas il a vu des lettres il il a vu des lettres qui qui que les lettres elles étaient elles étaient en train de faire le mot mort et il a transformé ça en en une en une en une comment on appelle une lance avec cette l là il a transpercé les le Zimri et il a sauvé le HME Israël parce que il a vu que les gens ils sont arrivés à des tels désirs de consommation qu'ils ont fabriqué des choses qui étaient négatives avec leurs désir de consommation maintenant il fallait réinverser les lettres il fallait réécrire les lettres et comment on réécrit comment on écrit les lettres comment comment on ponctue les lettres c'est avec ce qu'on veut ce qu'on veut le vouloir c'est c'est c'est NC KF comme il dit comme c'est écrit comme il dit dans le dans le shirashirim N KF ça veut dire les points des kisoufim les points que la personne elle veut quand elle veut elle met des des voyelles dans les lettres dire que maintenant quand quelqu'un il a il a le le le mot m le mot m ça peut être le mot ça peut faire LEM ça peut dire ça peut faire rolem ça peut faire ça ça peut faire ça peut faire LOEM ça fait beaucoup avec ces lettres là on peut faire beaucoup de choses ça dépend comment on les assemble et quel point on met dans les lettres donc le monde le monde il est apponctué c'est un monde qui n'est pas ponctué Hashem il a mis il a donné à l'homme la liberté la possibilité de créer c'est que Hashem il dit la même manière que moi j'ai créé le monde avec la parole vous aussi vous allez créer le monde avec votre parole c'està dire ce que vous allez désirer ce que vous allez vouloir ce que vous allez exprimer avec votre bouche que vous voulez c'est ça qui va créer le monde c'est comme ça qu' va être le monde et chacun il a la vie qu'il a voulu avoir personne il peut dire ah là là moi j'aurais aimé être autre chose dans ma vie c'est pas vrai c'est pas vrai rabinahman quelqu'un il est venu lui a dit ouais c'est difficile d'étudier c'est difficile çaabinahman dit rien qui est difficile avec la prière on peut arriver à tout si tu veux et tu pries et tu demandes à GEM tu peux arriver à tout il y a rien parce que le vouloir même si la chose elle existe pas elle va se fabriquer c'est écrit dans les c'est écrit dans l'alaka si quelqu'un il rencontre il rencontre une jeune fille pendant les 9 jours de tichabéav et et alors maintenant il il peut faire des fiançailles pendant les 9 jours de tichabab pas avec de la musique mais il peut faire des fiançailles il peut il peut officialiser dit pourquoi officialiser il peut attendre après tichabav pourquoi il va maintenant dans les jours de tichabav il va aller faire les ça il dit non de peur que quelqu'un il le devance che mais comment il va lui prendre c'est écrit dans avec la prière alors mais on peut poser une question mais c'est écrit que chacun quand il nait Hashem il dit bat ploni les plonis Hashem il fait lesbouim déjà Hashem il dit celui-là il va se marier avec celle-là celle-là va se marier avec celui-là comment l'autre il va il dit non avec la prière tu peux tout prendre même ce qui est pas à toi tu peux le prendre avec la prière tu peux avoir un zivou tu peux avoir une femme beaucoup plus haute que ce que la femme qui t'était prévue au départ uniquement parce que Tu as prié bien sûr après il faut l'assumer c'est une vie entière quelqu'un il est marié avec une femme qui a un niveau plus élevé que lui il va en baver toute sa vie mais mais il va arriver à il va arriver à quelque chose il va lui elle va lui donner des enfants qui sont bien elle va le pousser avancer et cetera mais il peut obtenir une femme un zivou plus élevé rien qu'avec la prière rien qu'avec le Dibour parce que le Dibour il est créateur quand quelqu'un il dit quelque chose il fait la chose il faut qu'il le veuille d'abord rab dit il y a les kissoufil les ronnantes et après de dire avec la