2 choses produisent l'obscurité

[Musique] 5 et ça c'est le principe du secret de ce que ça veut dire la bénédiction de la lune la sanctification du mois chaque mois on doit sanctifier le mois pour attirer le principe qui aura dans le futur que comme on a parlé la semaine dernière le but de la création c'est de remplir la diminution de la lune de manière à ce quev la présence divine elle soit complètement soit complète qu'on arrive à une évidence totale parce que ce principe là c'est un très grand secret

que qui est très difficile à comprendreci qu'on peut pas comprendre comme on a dit il a des difficultés dans ce sujet là comment comment faire la sanctification de la lune parce que dès qu'on remplit la lune de ce de son manque que se révèle le la royauté divine son pouvoir sa souveraineté plôt Laveré qu'elle se révèle sur tous les habitants de la terre et que l'honneur d'EM remplira toute la [Applaudissements] terreant comment va recevoir à ce momentl la lumière de de cet enthousiasme là puisque tout

va être tout va être infini donc mainant sera pas possible de se révéler dans quelque chose de fini comment on va faire dire que maintenant il y a une contradiction même si maintenant on arrive parce que la Lune ell se remplisse complètement c'està dire qu'on arrive à une que qu'il y a une évidence d'ashem dans tout ce qu'il y a dans le monde c'estàdire qu'on puisse voir Hashem partout dans tout comme c'est bemet mais on le voit pas parce que la Lune est diminuée mais si

maintenant on on remplit la lune c'estàdire on rend tous les tous les réceptacles on les rend on les on les rend évidents de la présence divine qu'il a dans dans tout chaque réceptacle donc ça y est c'est c'est fini le monde il est plein de de de la présence divine si le monde est plein de la présence divine c'est fini les mesures il y a plus de mesures al comment on va faire c'estàdire d'un côté on dit on peut pas deux rois ils peuvent pas régner

avec la même couronne c'est-à-dire que maintenant si on dit que dans le dans les mondes supérieurs il y a l'évidence d'ashem et dans le monde où on est maintenant il y a pas il y a pas l'évidence d'ashem totale c'estàdire il faut le chercher il faut entretenir la recherche tout le temps et et sinon ça disparaît même si quelqu'un il était conscient de l'existence d'EM aujourd'hui s'il fait pas un travail demain il va il va oublier ça va petit à petit ça va se ça va

ça va smouser ça va partir comme rab il rapporte dans parce que moi je sais que hasem est grand dire que rab nous dit que on peut pas on peut pas parler de ça on peut pas dire à quelqu'un tu sais combien un chum il est grand parce que ça veut rien dire c'està direire que c'est comme si vous dites à quelqu'un c'est bon alors c'est bon comment- ça veut dire c'est bon c'est c'est c'est on sait pas ce que ça veut dire quelqu'un dit c'est

bon comment comme un chocolat comme un truc c'est quoi ça veut dire c'est bon quand on dit à quelqu'un voilà moi moi je ressens la présence divine qu'est-ce que ça veut dire tu ressens la présence divine décrit définismoi ce que c'est difficile alors rou il dit là-bas que même à soi-même on peut pas se raconter comment on a ressenti Hashem hier c'est dire si si hier on a ressenti Hashem d'une certaine façon aujourd'hui à soi-même on passe le raconter donc on voit que ce sont des

choses qui sont très très très fines très qui bougent beaucoup il y a beaucoup de làdedans c'est très très relatif donc comment maintenant on va arriver à ce que il y a une évidence d'Achem totale dans le monde et en même temps que le monde il reste que le monde il se déstruise pas alors si tu dis maintenant qu'il y a une présence totale alors ça veut dire présence de l'infini dans le fini ça veut dire destruction de tous les de tous les récipients et si

tu dis maintenant que non les récipients ils vont rester alors ça veut dire que c'est pas l'infini c'est dire que c'est tu peux définir ça comme disons le maximum du récipient mais ça veut dire qu'on va aller selon le récipient on va on va pas aller dev selon l'infini et si on va selon le récipient on va tomber dans le même problème celui qui a un petit récipient on va voir un petit peu celui qui qui a pas de récipient du tout va rien voir du

tout donc qu'est-ce que comment on va rranger ça donc c'est un secret c'estàd on sait pas comment ça marche on peut pas comprendre comment ça marche al qu'est-ce qu'il va nous direan donc maintenant déjà on est obligé de dire qu'il va avir contraction et diminution c'est obligé on peut pas dire que maintenant ça va rester comme c'était avant impossible parce que si a cette révélation là a pas c'est fini le mondeexiste plusè qu'on parle de il peut avoir une emprise parle de si on parle maintenant

l'intensité de la lumière dès que vous PZ l'intensité de la lumière tout de suite il y a des confusions qui qui qui vont commencer déjà le vert et le bleu ou le marron tout ça vous allez plus voir les couleurs de la même manière parce qu'il y a une baisse d'intensité de la lumière donc ça ça ça après tes confusion et et la citraara elle va rentrer là-dedans parce que elle va dire non mais c'est c'est bleu ça c'est pas c'est pas vert le serpent il

vient il lui dit mais non hasem il t'a dit il t'a dit il t'a dit de pas pas toucher de pas manger après il la pousse elle touche il dit tu VO tu as touché tu es pas morte mais il a jamais dit de pas toucher c'està dire la citara elle rentre quand les choses sont pas claires donc si maintenant il y a pas une révélation claire de la lumière si on dit qu'il y a maintenant une diminution et une contraction alors maintenant ça veut dire

qu'on laisse la porte ouverte au mensonge alors comment ça va marcher cette histoire là comment maintenant le monde il va il va progresser de façon unanime que tout le monde va reconnaître Hashem et en même temps ce sera une lumière contractée diminuée très difficile che parce que maintenant toute la Sitra elle ne vit que de l'obscurité la sitraara elle cherche elle cherche les les les endroits obscurs parce que c'est là où elle peut faire son mensonge là une clarté de la vérité elle elle peut même

pas commencer donc elle va chercher là où où c'est pas très clair ce secet là on peut pas le comprendre aujourd'hui TR pas une chose peut pas la comprendre ce secret c'est le secret de la santification du MO diminution de la lune arrête que maintenant il y aura une révélation de la royauté divine qui va se faire sur toute la terre c'està dire tout le monde tout être humain sur terre il va prendre conscience de la présence divine tous les animaux les plantes les les pierres

tout tout les quatre règne tout le monde va prendre conscience que Hashem existe alors comment ça va être possible cette conscience et en même temps de rester dans le tsimtsumm en restant de en même temps de pas éclater de pas de de pas disparaître dans dans l'infini donc ça existe un secret donc maintenant il y aura un jour avoir la même lumière dans la lune que soleil maintenant la lumière de la lune c'est la révélation de du de la royauté de la souverain d'EM ça va

éclairer jusqu'à l'infini comme la lumière du soleil que la lumière du soleil c'est le principe de la lumière infinie Prin comme c'est écrit il y a rien qui est caché de son de son soleil c'estàdire le soleil il éclaire tout tout il y aura plus un endroit d'ombre dans le monde plus un endroit d'ombre tout ça sera illuminé donc il y a plus de mensonge personne peut dire ouais mais regarde peut-être c'est ça il y a pas de peut-être tout va être évident alors comment c'est

possible que d'un côté on va être dans dans une révélation de la lumière totale et d'un côté on pourra encore recevoir sur nous le jou divin c'està-dire qu'on on sera pas complètement complètement soumis à l'infini c'estàd on va pas disparaître dans l'infini on va rester dans le fini et recevoir le jou divin ça veut dire va avoir une intensité de lumière qui qui sera qui sera proportionnelle c'estàd qu'on qu'on va pouvoir la supporter en même temps elle va être total parce que comme on a dit

s'il y a pas de contraction il y a pas de possibilité de recevoir la lumière d'EM parce que si maintenant vous dites que la lumière d'EM elle est infinie et que maintenant je vais la recevoir entièrement donc je vais disparaître tout celui qui qui qui s'approche de l'infini pare donc comment je vais faire vous avez n les enfants de de d'Aaron à Cohen voilà il s'approchent ils amènent le le koret qui sont morts le cohenad il rentre dans le dans leashim fait attention parce que si

s'il y a le moindre problème là-bas tu meurs tout de suite comment c'est possible mant celui qui s'approche d' etaron la parle avec qui viennent pas tout le temps dans le Kim c'est tout qui s'amuse pas à rentrer là-bas dans l'année sinon il va brûler alors d'un côté on dit voilà rentre s rentre il va brûler d'un autre côté on dit le but c'est la la révélation totale d'EM donc maintenant il faut qu'on arrive à à joindre ces deux choses là vivre ensemble maintenant ce se

là ce secret on peut pas le comprendre même monou il a pas pu comprendre ça il a pas PRU comprendre c'est c'est presque c'est presque desopposés c'est c'est presque de choses opposées en même temps c'est comme si vous dites la lumière elle est allumée elle est éteinte en même temps ou elle est allumée ou est éteinte mais les deux en même temps c'est très difficile la porte elle est ouverte et fermée elle est ouverte ou elle est fermée ou elle est ouverte ou elle est fermée

ça c'est pareil c'estd si je dis qu'il y a révélation de l'infini de façon totale alors ça veut dire que ça y est il y a plus de il y a plus de mesure puisque l'infini c'est il y a plus de mesure et s'il y a plus de mesure il y a pas de révélation c'est destruction c'est pas de révélation c'està direire que si maintenant Chem il se révèle en tant qu'infini tout le monde entier disparaît c'est fini il reste plus rien du monde la matière

elle existe plus puisque tout tout tout élément que ça soit l'homme l'animal le le le le végétal ou le ou le le le minéral ce la différence entre une pierre et un benadam c'est qu'une différence d'intensité divine c'est tout mais une pierre et un homme c'est la même chose un homme c'est de la terre un homme il est fait avec de la terre d'accord quelle est différence entre un un saut de terre et un être humain il y a aucune différence la différence c'est la présence

divine qu'il y a dedans c'est tout dans un être humain il y a plus de présence divine que dans un que dans de la terre à l'état de la terre donc maintenant tout ce qu'il y a dans le monde c'est ça c'est ça s fait par des degrés de révélation divines plus on monte et on raffine et plus il y a une présence divine qui est for ça s'arrête que ça reprend si vous prenez le courant alternatif c'est ça s'arrête ça s'arrête et ça reprend mais

ça s'arrête et ça reprend tellement vite que vous vous rendez pas compte que ça s'arrête et que ça reprend ça a l'air comme du Contin continu vous vous rendez pas compte que c'est de l'alternatif c'estàd comment Hashem et et on pourra en même temps vivre dans notre corps et en même temps être vivre l'infini par ce secret- là de mati vom mati c'estàd je vois et je vois pas en même temps mais ça sera pas ça sera pas c ces notions elles seront pas décalé nous

maintenant cette notion je vois et je vois pas on peut pas on peut pas les vivre les deux en même temps parce que on est dans dans une notion de temps qui ne permet pas de vivre de contraire comme ça mais quand tu vais avoir la révélation alors ces choses-là on pourra les on pourra les vivre on pourra vivre en voyant et et en ne voyant pas et que le fait qu'on voit et qu'on ne voit pas ça se passe tellement vite que c'est comme si

on voyait tout le temps les marassé ça ça ça va c'est c'est à ça qu'on va arriver on va arriver à mais en restant dans dans la mesure en restant dans la mesure c'està direire en restant dans les notions de temps d'espace et cetera comme on vit aujourd'hui il y aura pas de différence seulement dans le concept de l'infini il sera total on aura une une connaissance d'ashem totale par rapport à ce monde là bien sûr par rapport au monde d'après ça ça rien à voir

mais par rapport à ce monde là on arrivera au maximum c'est pour ça que que que Rabenou rab il il a ditabahman il avait 38 ans et il a dit je dois partir parce que je peux plus rester dans mon corps pourquoi Rabenou il pouvait plus rester dans son corps parce que Rabenou il est arrivé à à au maximum de ce qu'un homme il peut concevoir d'ashem dans un corps donc beaucoup plus que que que que ce que nous on va concevoir quand Masia il va

venir Rabenou est arrivé beaucoup plus loin que ça puis que Rabenou il a poussé jusqu'au maximum que s'il faisait un pas encore il s'incluait dans l'infini doncou il a vu venir cette chose là il a dit voilà maintenant je maintenant je dois partir c'est tout il a dit je dois enlever le je dois enlever le vêtement c'est-àdire que je peux plus ce que là où je suis arrivé je suis arrivé au maximum de ce qui est concevable de l'infini dans un corps maintenant je dois laisser

le corps parce que je dois continuer je peux pas rester je peux pas en rester est là je suis obligé de continuer donc Rabenou avait 38 ans alors maintenant les gens ils disent ils ont dit à Rabenou mais comment tellement jeune vous nous laissez et cetera Rabenou il a dit c'est pas qu'il faut dire tellement jeune il dit au contraire il dit j'ai vécu beaucoup beaucoup par rapport à ce qu'il était Rabenou il a vécu vieux les M c'est 38 ans c'est très vieux pour Rabenou

par rapport à ce qu'il était par rapport l'intensité de la vie qu'il avait parce que Rabenou il a écrit le sa faire ami d'autres Rabenou avait 6 ans quand il a écrit le Sév amidot et Rabenou c'était un Rabenou quand il il est il est allé en er Israël il avait il avait des des des des visions de d'ashem des concepts d'ashem qui étaient déjà très très très élevés Rabenou franchissait des des milliers de kilomètres de de de de de concept divin à chaque instant Rabenou

il avancéit de de façon extraordinaire et il est arrivé au maximum qu'un être humain il peut concevoir dans un corps fini après c'est donc vous voyez que que les mainass c'est c'est lié c'estàdire que le le le maintien de la lumière dans le corps c'est un très grand secret c'estàdire comment on va arriver à une évidence d'ashem tellement grande et on va rester dans notre corps on va pas sortir de notre corps on va rester dedans et en même temps on va savoir que il y

a que Hashem c'est tout il y aura plus de question il y aura plus de doute il y aura plus de questions il va y avoir une évidence dans l'infini et en même temps on va rester dans des récipients voilà j'essaie un petit peu de de de de bricoler hein parce que c'est pas quelque chose je peux c'est pas rabinan rabinan dit on peut rien comprendre pour être tranquille que pouvez tourner en rond toute la vie vous allez pas comprendre ça mais essayez un petit peu

de voir pourquoi on peut pas comprendre qu'est-ce qui nous empêche de comprendre alors le passage ilaban pourquoi ça s'appelle le secret de l'ann fait 13 mois on fait deè mois de pourquoi s'appelle parce que c'est le principe des secrs de la parce que maintenant cette chose on doit la laisser secrète parce que si maintenant ce secr se révèle le secet de la sanctification du MO dit comment on va remplir la lune de son manque à ce momentl la lune elle va monter et c'estd que maintenant

la royauté d'EM elle va remonter jusqu'à ad jusqu'à l'infini alors le monde il va complètement s'annuler qui c'est pour pour ça qu'aujourd'hui on peut pas encore comprendre la lumière de cette de cette compréhension là donc c'est obligé de laisser ça comme étant pour l'instant un secretaintenant ce le secret c'est ça même la contraction le secret c'estd le fait que c'est un secret c'est ça la contraction par le fait que cette chose là ça soit un secret aler ça fait une contraction de la lumière ça permet

de révéler la royauté d' le principe de la sanctification du MO la pudeur la pudeur c'est une très bonne mid c'est très bon quelquun qui est PUD qui fait attention dans ce qu'il dit de pas révéler des choses qui soit trop trop fortes pas découvrir des ch de laisser des choses caché comme les nous ont dit il y a pas plus beau que la pas quelque chose de plus beau quelqu'un qui quelquun comme c'est écrit sois PUD dans tes chemins que tu fais fais cacher fais

pas toutexose pas les choses C c'est pour ça que maintenant on est obligé de se comporter dans avec de façon pudique et de façon secrète pour que maintenant il y ait pas trop de lumière et que retourne pas l'infini ce moment la royauté sa souveraineté elle pourra pas du tout se révéler puisque la personne elle aura disparu dans l'infini on aura mis tellement de lumière que la personne elle va disparaître est ce que je vous ai dit c'est ce que je vous ai dit la semaine

dernière c'est ça le problème qu'on a c'est notre problème aujourd'hui si si hasem il nous donne pas de la lumière on avavance pas si nous donne de la lumière on commence à à être en extase devant la lumière et on s'explose complètement alors comment comment trouver là-dedans un équilibre c'est un S c'est pas pas chou de trouver ça c'est c'est pas pas Chud c'està dire comment comment la personne elle peut vivre avec des secrets tellement et être fonctionner normalement ça c'est c'est ça toute la pudeur

de l'individu la pudeur le fait d'être pudique le fait d'être d'être d'être secret d'être caché c'estàd on n'est pas obligé de de d'exposer tout tout ce qu'on ressent et de de de de le montrer dans dans dans des dans de façon à ce que ça devienne quelque chose de de de de de une rouille or c'està dire une lumière qui qui qui va dépasser tout toutes les limite on peut vivre on peut vivre les choses de façon discrète de façon plus ça c'est une mida extraordinaire

et si maintenant on n pas ça Shalom alors la lumière elle détruit la pudeur c'est d'accepter le tsim Tsum la pudeur c'est d'accepter les vêtements c'est pas c'est c'est ça qu'il faut qui on accepte les vêtements c'està direire que maintenant c'est pas parce que maintenant Hashem il m'a donné de la lumière que je vais aller vers cette lumière là de façon démesuré je vois la lumière la lumière est très grande et je revais et je reviens vers le tsimtsum c'està direire je vais au travail je

fonctionne normalement et en moin il y a un feu qui brûle qui est le feu des secrets de la Torah qui qui qui est l'attachement à haschem et tout ça je le mets dans une vie qui est une vie de de de une vie pudique pas pas maintenant que que je me laisse emporter complètement par la lumière parce qu'elle va me détruire donc si si vous voulez on a on la réaction normale c'està dire la réaction normale qui est attendu par par Hashem c'est que c'est

que on soit pudique avec cette lumière Hashem il dit regarde maintenant tu es malade tu te trouves dans l'obscurité tu te trouves dans le mensonge complètement ok pour te sortir de ce mensonge là je suis obligé de t'envoyer une grande lumière d'accord mais fais attention parce que cette lumière si maintenant tu te tu tu la manipules pas avec précaution sache qu'elle va te détruire donc maintenant je peux pas faire autrement Hashem il peut pas faire autrement que nous envoyer de la lumière s'il nous envoie pas

la lumière on va pas sortir de du mensonge le mensonge il nousous a mangé complètement comment on va sortir du mensonge on peut pas alors hasem dit ok je vais t'envoyer de la lumière mais fais attention fais attention cette lumière prends là avec beaucoup de précaution donc ce que je te demande c'est que maintenant dès que tu reçois cette lumière tout de suite tu commences comme on fait à pessar à ta homè tu rentres tout de suite dans dans les tsimtsumim tout de suite tu rentres

dans les contractions c'estàdire tu rentres dans la la norme la plus grande de la terre dire tu vas travailler tu vas avoir une famille et cetera maisant voyez Nadav VI ils sont morts de ça c'est des grandes sadqu mais c'était pas mariés ils ont ils sont pas rentrés dans les tsimtsumim il faut rentrer dans les tsimsumim maintenant les gens ils ont peur ouais mais si je rentre dans les tsim tsumim et tout je vais perdre cette lumière tu vas pas la perdre cette lumière tu vas

jamais la perdre cette lumière elle va rester toujours en toi toi n'est pas peur rentre dans les tsimsumim maintenant si tu as besoin après d'une rallonge d'un crédit de lumièreem il va te donner encore il y a pas de problème mais seulement toi la réaction face à la lumière c'est de baisser les yeux c'est ça c'est ça la c'est ça l'attitude qu'il faut qu'il faut avoir vous savez c'est c'est le le tout lean de la vodazara quand une fois une foisimon BAR il passait avec ses

élèves dans un endroit et il a dit dit à ses élèves ne regardez pas les les les idoles ne regardez pas la vauazara maintenant c quoi c'était des femmes qui passaient à côté d'eux alors il dit ne vous ne vous ne vous penchez pas vers les vers les les les les les avodazar vers les idolâtries pourtant c'était quoi c'était des c'était des femmes qui passaient à côté d'eux alors maintenant maintenant le principe de la dans la tah pourquoi une femme elle doit être sir parce que

si une femme elle est pas ce noir elle est pas elle est pas pudique elle elle révèle une telle lumière elle fait sortir une telle lumière qui détruit le monde cette lumière au lieu d'amener la présence divine elle amène juste le contraire juste l'opposé c'estàdire qu'une femme une femme qui qui est pas pudique elle elle elle repousse complètement le monde d'ashem c'està-dire elle prend sa lumière elle brûle le monde avec c'est dire la beauté qu'elle a la femme c'est quelque chose qui détruit le monde ça

doit être ça ça doit être pudique dire c'est c'est quelque chose qu'il faut habiller qu'il faut qu'il faut contracter qu'il faut qu'il faut faire en sorte que ça soit viable pour le monde c'est pour ça que il a donné la la parce que la femme c'est la cherina la femme c'est une ça représente haschem dans le monde donc cette lumière qui sort de la femme si maintenant on fait on fait pas attention elle peut brûler la personne alors c'est pour ça que il leur dit ne

vous penchez pas vers les idolâ pourquoi l'idolâtrie parce que le principe d'idolâtrie c'est ça l'idolâtrie c'est de vouloir faire rentrer l'infini dans une idole et ça c'est du rbouille or qu'est-ce que ça veut dire tu vas faire rentrer non il veut que Hashem il se révèle dans une dans une statue mais si Hashem il se révèle dans une statue il va te brûler vas-tu brûler tu vas c'est vouloir attirer de la lumière dans un dans une un objet au-delà de ce qui est possible au-delà de

ce qui est supportable de ce qui est viable alors c'est sûr que les gens ils sont attirés par ça comme les moustiques il sont attirés par la lumière s les gens ils viennent vers la lumière mais ils savent pas que cette lumière va les détruire complètement parce que une fois qu'ils vont goûter à cette lumière là ils seront irrécupérables c'est-à-dire on pourra plus les recycler dans une vie normale toute la grandeur de la Torah toute la merveille de la Torah c'est queun benadam il peut il

peut être comme il dit comme il dit à nous les la l'échelle elle a les pieds par terre elle a la tête dans le dans le ciel c'est une échelle il a vu des anges qui montent et qui descendent alors que l'échelle elle a ses pieds bien par terre et la tête elle monte jusqu'au Chamaï c'est ça un homme un homme c'est quelqu'un il a ses pieds par terre et il a son cœur sa tête ils sont dans le ciel ils sont dans l'infini et ses

pieds ils sont par terre et ça c'est pas une contradiction tout le monde peut vivre ça c'est pas contradictoire parce que quand quelqu'un il voit la lumière il est pas obligé de la de de de de de tout de tout manger comme quelqu'un il voit un plat et il va tout manger non il va il va utiliser ce qu'il a besoin pour pour vivre et le principal c'est qu'il rentre dans les simsumim une fois que maintenant on voit que une telle révélation de lumière il faut

aller vers les tsim tsumim il faut il faut baisser la tête il faut il faut baisser les yeux il faut pas regarder cette lumière il faut pas le regarder trop parce que ça fait ça fait mal aux yeux ça ça ça abîme ça détruit l'individu donc maintenant en tant que que balchuva en tant que personne qui revient vers Hashem queon soit des des convertis ou des balchuva c'est la même chose c'est le même principe dire que du moment où on revient vers Hashem on revient parce

qu'on a reçu beaucoup de lumière donc maintenant il faut savoir que dès qu'on revient il faut se mettre au travail tout de suite c'est-à-dire rentrer dans la pudeur rentrer dans le le côté caché dans le côté discret c'est là où il faut aller il faut aller vers la discrétion il faut aller vers la vers vers la pudeur c'est ça les chemins des gens qui ont vu beaucoup de lumière plus des gens ont veut ont vu de la lumière et plus c'est des gens qui sont discrets

les gens qui ont pas qui qui voent de la lumière un peu de lumière et commen à à raconter à tout le monde all mais les gens qui qui voient beaucoup de lumière ils parlent pas il va pas vous raconter ce qu'il voit il vit normalement c'est tout il vit normalement avec cette lumière là mais seulement il fait attention de contre contacter de rester dans la pudeur par rapport à cette lumière de manière qu'elle devient pas destructrice parce que dès que cette lumière elle dépasse la

dose ça on tombe dans le même problème que l'obscurité ça refabrique de l'obscurité quand il y a trop de lumière ça alimente le côté négatif puis qu'il y a pas de récipient donc le côté négatif il utilise cette lumière reop et avec ça ils nous font du mal c'est ce qu'on vu en Israël tout ce que tout le problème qu'on a en Israël c'est ça c'est que on n'est pas au niveau de vivre en Israël qui est-ce qui est au niveau de vivre en Israël Rabi

Nathan il dit dans dans lescôé de Philon je suis même pas au niveau de prononcer ce mot là dans ma bouche de dire er Israël avec ma bouche je suis même pas au niveau de pouvoir dire un mot comme ça tellement cadoch qui est é Israël tu es pas capable c'est pour ça que c'est pour ça que que Rashi voyez il parle des deux d'un côté il dit normalement Hashem il aurait dû commencer par le CE é de la Torah c'estàdire il va il dit voilà

il y a un secret sachez que il faut que que vous sanctifiez le moi ça c'est le secret de la Torah c'est le secret principal de la Torah on va commencer par le tsim Tsum mais si on commence par ça on va rien faire du tout Hashem il a vu comme il a comme il a dit pour la création il a voulu créer le monde avec la midatadine avec la rigueur il a vu que ça marchait pas donc il est associé à la rigueur il a

associé la miséricorde et là ça a commencé à marcher un petit peu au début après ça a bien marché et ça marche de mieux en mieux cas que ça miséricorde elle va être totale il y aura complètement l'annulation de la rigueur totale maintenant la lune c'est le reflet de l'infini dans la matière d'accord maintenant quand on s'approche de on s'approche de la lune dire qu'on voit la lumière d'ashem dans la lune elle est très très forte parce que c'est la lumière d'Hashem qui rentre dans le

le le reflet c'estàdire que c'est une révélation très très forte la lumière de d'ashem qui en dans la lune on doit faire attention à cette chose-là il faut faut faire attention il faut une pudeur par rapport à cette lumière alors Hashi il joue sur les deux notions c'estàdire d'un côté il vous dit voilà normalement elle aurait dû commencer par ça par ce secret là puisque secret de la vie je dit mais d'un autre côté il faut nous dire qu'on est des voleurs qu'on a pris Israël

quel rapport ça entre ces deux choses-là quel rapport d'un côté tu me dis voilà tu sais normalement la Torah elle elle aurait dû commencer par te parler de la santification du Moi d'accord par ça c'est le secret du monde c'est le secret de la révélation de l'infini dans la matière ok il dit mais maintenant comme les goïm ils vont vous dire vous avez voléê Israël alors il a commencé par berchit pour dire voilà regarde Hashem il vous a donné à vous il a créé le monde

d'abord il vous a donné à vous et maintenant il a décidé de nous la donner donc c'est à nous je par que c'est mais quel rapport il a entre ces deux choseslà qu'est-ce que ça change la tor elle commence pas par bchit qu'elle commence par quelques PSIM un passou ou de et après elle dit voilà Israël Israël quel rapport il y a entre ces choses-là quel rapport il y a un rapport c'est sûr c'est dans le même Rachi c'estàd que il parle de l'un et de

l'autre comme un un il ap bloquer l'autre c'est-à-dire que maintenant du fait que maintenant les goïm ils vont dire vous êtes des voleurs vous avez volé Israël c'est pas votre terre ça ça fait qu'on peut pas révéler la la mitva du Kidou khodes c'està-dire on peut pas en parler maintenant on va s'embarquer dans dans dans de l'histoire de l'histoire et des choses et tout il y a que des des des des mois après qu'on va commencer à parler des mitvotes et et et de de cette

mitzva là de de de sanctifier le moi donc on a un problème c'est que le le le le la terre d'Israël c'est un ribouille c'està dire que maintenant il y a personne qui peut dire je vais vivre en l' Israël je suis au niveau il y a personne qui est au niveau normalement r Israël c'est un endroit comme le Kodesh kodashimà dire on devrait aller une fois par an et faire quatre pas et ressortir tout de suite et repartir de là où on estevenu on est

venu parce que c'est une lumière qui est très très forte Israël c'est une lumière une présence divine très très forte maintenant c'est déjà les générations d'avant ils ont pas eu le mérite d'habiter en Israël parce que il a lumière était trop forte qu'est-ce qu'on va dire nous yatm des yatm d'orphelin d'orphelin des des gens détruits com pratiquement totalement qu'est-ce que nous on va avoir la la possibilité de de rentrer dans les r Israël alors qu'est-ce qu'il a fait Hashem il a déjà il a donné cette

terre là il a laissé SEP peuples SEP peuples habités dessus et une fois que ces peuples ils ont habit ils ont ils ont habité dessus alors on a nous on s'est préparé petit à petit avec des ronodes vouloir et cetera et on est arrivé ensuite à conquérir Israël et à ce que cette terre làà on est on est le l'accès après tellement de de de de de de nionnante que les miraglim ils ont fait ce qu'ils ont fait que après tout le monde tous ceux qui

ont été contre ils sont morts dans le désert ce que la génération d'après tout ça c'est des approche de la lumière de l'infini c'estàd que qu'on pouvait pas d'un coup c'était pas possible donc il y a un lien entre le kidouche du khodh et les r Israël voyez tout ce qu'on vit aujourd'hui toute cette haine qu'il y a tout ce monde entier qui est tourné contre nous et cetera c'est uniquement parce queil y a un ribouille or c'est pour ça qu'il y a tout ça c'est

parce que n'importe comment qu'on le prend on a on est dans un ribouille or c'est-à-dire vivre dans le palais royal c'est c'est un ribouille or c'està dire vivre dans un endroit où il y a une présence divine tellement forte c'est un ribouille or c'està dire c'est beaucoup de lumière donc cette lumière là elle alimente la le côté négatif le négatif il prend de ce surplu de lumière mais maintenantem chaque jour il y a plus de mitvot qui se font Israël il y a plus de gens

qui viennent en her Israël aussi parce que chaque personne qui vient en Israël c'est Stum puisque maintenant on va partager on va partager le repas entre tous si maintenant on se trouve tout seul alors le repas il est énorme on peut pas manger tout ça donc il va avoir beaucoup de déchets et les déchets c'est laciite R qui les prend maintenant s'il y a chaque personne qui monte en l' Israël elle fabrique un timsum c'està dire elle vient elle va elle va fonder un foyer elle

va travailler elle va faire des choses ça elle va prendre sa part en Israël ça veut dire que maintenant là la lumière va être canalisée vers cette personne làà c'est pas de la lumière que qui est qui est distribuée à tout le monde alors plus maintenant il y a de gens qui viennent en H Israël plus la lumière elle a des tsim tsumim dans laquelle elle peut rentrer et plus va calmer complètement la haine ça va calmer la haine ça va calmer la les guerres tout

ça va calmer tout uniquement la présence du peuple juif sur sa terre c'est tout non seulement ça va calmer mais ça va permettre la révélation au monde entier de la présence divine quand maintenant il y aura assez de monde dans l' Israël pour que la lumière d' Israël elle puisse être véhiculé dans des récipients automatiquement tout ce qui s'alimente tout le côté négatif il pourra plus s'alimenter du surplu de lumière parce qu'il y en aura pas et à ce moment-là il y aura une révélation d'Hashem

dans le monde donc maintenant c'est le le Isou ver Israël il est très très important parce que il est lié avec la mitva de dou je sais pas si j'arrive à me faire comprendre parce que c'est des choses qui sont très profondes c'est difficile de de de de descendre avec ces choseslà dans de façon que ça soit très très clair mais que ce que je veux dire c'est que maintenant il même monerenou il comprenait pas ce ce s k ça veut dire c'est quelque chose de

très élevé oui ça veut dire comment on fait pour révéler haschem qui est infini dans le fini alors maintenant comment on va prendre ça on va prendre ça qu'and on va vivre en é Israël et qu'on va nous dire vous êtes des voleurs alors quand maintenant on va habiter en Israël on va nous dire qu'on est des voleurs et nous on va dire nous on n'est pas des voleurs c'est Hashem qui nous l'a donné alors avec ça on va faire que la lumière elle va rentrer

dans des timsumim c'està dire queil va y avoir de la pudeur et va avoir de la discrétion par rapport à la lumière une fois que la lumière elle va être un peu tamisée elle va être un petit peu elle va être un petit peu discrète alors là elle pourra se se diffuser à grande échelle dans le monde et le monde entier prendra conscience queil y ahem dans queil y a Hashem partout là où il est et ça ça dépend beaucoup de combien le H Israël il

fait de Torah et de mitvot en Israël mais aussi combien de gens ils viennent habiter en Israël il y a une mitvaou Israël paschout c'està direire que quelqu'un vient habiter en Israël ça c'est des tyconymes extraordinaires c'està direire chaque personne qui vient habiter en er Israël il empêche la haine il empêche des attentats il c'est pas qu'il va se battre il va pas se battre il va juste canaliser la lumière de manière à ce qu'alimente pas le côté négatif c'est tout du moment la lumière elle

vient dans un récipient de plus ça y est ça déborde plus comprenez on a RS Israël elle déborde de richesse spirituelle c'està dire c'est un débordement total de ça ça vient qu'il y en a qui font des mosquées il y en a qui font des églises il y en a qui font des trucs tout ça c'est le débord demande la lumière maintenant quand on va arrêter de de laisser la lumière se se se propager comme ça alors la lumière on va on va la canaliser on

va lui la mettre dans des récipients cette lumière elle va être beaucoup plus adoucie et à ce moment-là il y aurait plus toute cette haine toutes ces guerres toute cette violence c'est fini il y aura plus tout ça donc chacun qui vient habiter en erisraël il faut savoir que il est mtique desdim il a douci la rigueur la rigueur les gens il veulent des adoucir la rigueur il y a pas un plus grand adoucissement que ça c'estàdire de de venir habiter en é Israël et de

prendre la responsabilité de sa lumière prends la responsabilité de ta lumière c'est tout tu peux pas laisser à à à quelques personnes gérer le patrimoine le patrimoine spirituel de tout le hâme Israël à quelques personnes c'est beaucoup pour eux c'est c'est difficile combien les gens ils vont pouvoir faire combien de Torah combien de mitot combien de Taka combien ils vont pouvoir faire pour pour pour canaliser cette lumière alors chacun qui vient il prend un petit peu le fardeau avec les autres c'estàd il il prend un

peu de lumière et la canalyse ça calme ça va ça calme je vous promet que s'il y avait aujourd'hui 2 ou 3 millions de Juifs qui montent en Israël toute l'histoire du monde elle changerait tout c'est pas un car Israël le monde entier toute sa façon de voir les choses changeraiit parce que du moment où la lumière elle serait canalisée plus de de débordement il y a pas de débordement tous les gens ils vont se mettre à leur place c'est tout il y a personne qui

va venir voler la lumière desisraël chacun chacun il va se mettre à sa place alors çaem c'est quelque chose de de fondamental on va voir peut-être qu'il va parler ici de de Rabin Nathan qui va parler de ça je sais pas mais iciama je vois qu'il y a quelque chose que qui qui a un rapport très évident avec entre Israël et le puis que c'est le premier Rachi de la T et si Rachi nous dit ça ça veut dire que c'est sûr que ce sont des

choses qui sont liées complètement que que un il aide l'autre on a dû faire ça parce qu'on pouvait pas faire ça on a dû parler de Israël avant de pouvoir parler de K parce que y a un problème à régler avec la lumière avant de pouvoir rentrer dans dans ce secret là al maintenant il dit ici Raban che c'est pour ça qu'on fait lafila aussi on fait Laila à voix basse Laida on la fait à voix basse C parce que maintenant la la prière c'est Lecart

de la montée de la la shrina du pouvoir d'EM jusqu'à l'infini quand quelqu'un vient prier ça veut dire qu'il y a pas une plus grande reconnaissance de l'existence d'ashem que de prier quand quelqu'un vient prierem ça veut dire qu'il a reconnu Hashem donc le le pouvoir d'EM il se révèle c'est pour ça que il faut il faut faire coun là de la prière coun là de la de la prière faut la faire à voix basse on fait Laida on l' fait à voix basse c'est pour

ça que c'est le secret du Kidou c'est dire c'est un secret précisément un secret quand une une fois une fois quand j'étais Bour j'avais été faer B doutes avec des des BR lever et je voyais que que ces brestlever là il y en avait il y avait qui criait il criait dans la dans la Béout la nuit comme ça on était dans la forêt et il criait al moi aussi je me suis mis à crier et tout mais quand même après j'ai demandé à Vitra qui

dit un de crier dans la dans la B des doutes et tout alors il m'a dit il nous a dit on était plusieurs avec le rab nous a dit que quand quand on fait quand quand on fait quand on crie pas dans la boidout on a des meilleurs résultats on des meilleurs résultats qu'on crie pas même si c'est écrit vaashem qui sont criés vers Hashem c'est le cri du cœur c'est pas le cri de la de la voix la voix il faut il faut il faut

faire à voix basse discrètement il faut pas c'est commencer à faire les comme ils disent en hébrï Parot c'estàd se laisser étaler faire les choses ave avec la finesse avec beaucoup de beaucoup beaucoup beaucoup pour tout revi pas ver l'INF que pour l'instant c'est le secret de la sanctification du moi il s'est pas encore révélé de manière à ce que il y a une une une révélation de la royauté d'Achem jusqu'à l'infini et malgré ça on peut quand même recevoir la Malem c'estàd on sait pas

on n pas encore ce secret que d'un côté il avir une révélation de la lumière totale et d'un autre côté on pourra rester ça sera dans des récipients ça va pas nous détruire parce que cet esprit là dire cette compréhension cette ce statut cette approche là elle ne sera possible que dans le futur quand maintenant la lumière de la lune elle sera comme la lumière du soleil comme c'est écrit à ce momentl sera le roi sur toute la terre à ce momentl sera et son nom

aussi maintenant même si quelqu'un amener un petit peu de lumière de ce principe là que ça c'est l'élévation de la mal comment fait monter la royauté d'EM c'est que il y a plus de il y a plus révélation de sa souveraineté que ça c'est le principe de la sanctification du MO m comme on avait dit misot c'estd quelle est celle qui monte mi qui est-ce qui monte avec la malout quand on dit qui est-ce comment maintenant on fait monter hasem im zot avec la malout dire

que c'est comme ça qu'on va faire monter hashemal c'est dire que maintenant par le fait qu'on révèle la royauté d'ashem que maintenant on se soumet à Chem plus dans ce monde ça ça permet à sa royauté sa souveraineté d'être plus connu dans le monde maintenant ça on doit le faire en secret comme le secret du moi en plus ça c'est le principe de la prière à voix basse et ça fait allusion dans la en question g dit là-bas qui dit si ta femme elle est naine

si ta femme elle est petite plie-toi courbe-toi et parli parli courber que parli courber que maintenant si ta femme maintenant elle est elle est petite de taille alors baisse-toi vers elle et parleelui que maintenant on doit faire monter le pouvoir qui est la femme qui est petite la femme c'est dit tout à l'heure c'est la peti elle est pas très elle est pas elle est pas très révélé donc elle est petite de taille elle est pas elle est pas très connue petit luminaire pari pari doucement

à l'oreille c juste tu lui parles doucement tu te baisses et tu lui parles doucement va voir là-bas c'est pour ça qu'on fait la prière à voix basse précisément parce que quand on doit élever le pouvoir c'està-dire faire élever la royauté d'EM qui est le petit luminaire que maintenant on veut arriver à ce que toutes les deux lumières elles aient la même intensité que maintenant qui est la e porte elle monte avec qui est la le pouvoir que ça ça se fait avec la prière puisque

tout de la prière c'est de c'est de faire monter le pouvoir d'EM de faire connaître c'est pour ça qu'on doit faire ça à voix basse que ça soit un secret c'est ça le secret de la sanctification du MO c'est pour çaand il y a des rapports entre l'homme et la femme ça doitre dans une grande pur parce que cppport c'est ce principe de faireter la femme qui qui elle s'appelle le petit luminaire la faire monter vers le grand luminaire qui est le mari canal il faut

que ça fasse dans un dans beaucoup avec beaucoup de de de pureté avec beaucoup de tniout euh avec beaucoup de comment comment je vous ai dit la la la tniout que ça soitve ça soit caché ça soitve beaucoup de beaucoup de discrétion beaucoup de c'est pour ça que ce secret là il y a que le Isral qui le secret de la sanctification du mois comment ça marche l'année avec un mois en plus comme c'est écrit ça c'est votre sagesse et ça c'est votrere force de déduction

aux yeux de toutes les nations on qu'est-ce que c'est notre sagesse et notre force de déduction par rapport au nation c'est justement ce secret là du 13e mois qui parce que maintenant les nations qui vivent en s'alimentant du côté négatif sont il s'aliment du fait que la lumière est cachée parce que eux ils sont des ils font des créations vers le mal c'estàdire que le fait que maintenant c'est obscur alors dans l'obscurité il crée des principes qui sont négatifs prinat typeè qui sont des bêtises de

la folie prinatè le cœur qui est bouché donc l'esprit il est fou et le cœur est bouché don maintenant comment on va le révéler ce secret là on peut pas qui par que les nation pasoir cette lumière par mérite deevoir la qui sont des récipients et des mesures tout ce qu'on fait pour faire des récipi pourevoir la divinité que c'est en même temps voitme temp voit pas de façon à ce qu'on puisse recevoir tout le temps sur nous la royauté divine la même chose c'estd on

va recevoir ça et en même temps on va se maintenir de manière à pas s'annuler complètement parce que si maintenant la lumière elle est trop forte on va complètement se disparaître donc il y a besoin de de récipient c'estd de faire des des contractions pad c'estàd que maintenant on doit rester dans notre corps jusqu'au moment où on va rendre le le gageem le gage c'est notre néchama on va rester dans ce monde et on doit rester là jusqu'à quem il décide qu'on doit partir on va

lui rendre notre âme mais mais mais tant qu'on est là il faut pas partir avant l'heure faut pas tirer plus de lumière que ce qu'on peut mais maintenant les nations ells ont pas reçu la Torah et donc du moment s ont pas reçu la tor s ont pas ces récipients là pour recevoir la lumière c'est pour ça que la lumière d'EM elle est très contractée chez eux maintenant on peut pas venir leur faire une révélation comme ça parce que dès qu'on commence à leur révéler la

lumière d'EM chez eux alors ça ça devient Ribou trop de lumière des que ça ça annule la lumière complètement c'est ça qui fait disparaître la lumière c'est quand il en a trop donc ils sont loin d' parce qu'ils ont pas cet esprit là cette compréhension che le secret de du rattrapage du temps en ayant un mois supplémentaire donc ça c'est valable pour les nations mais c'est valable aussi pour tous les gens qui font ch c'est la même chose nous quand on a fait chouva on est

des goïmes c'est on est comme des goïmes ça veut dire que maintenant n nos récipientses c'est des récipients de goïmme c'est pas des récipient de Juifs nous on vient de là où on vient chacun il vient de de de la de de de la poubelle d'où il vient et là-bas il a pas de récipient juif donc maintenant c'est pour ça que dès que maintenant on nous a révélé la lumière et dès que maintenant on nous a on nous a montrer la grandeur d'ashem la grandeur du

tadq tout ça il faut rentrer tout de suite dans beaucoup de de discrétion et beaucoup de de pudeur beaucoup de de de pudeur de discrétion c'est-à-dire rentrer dans une vie tout à fait normal parce que les massés on a on a des midodes beaucoup plus goil que que que Juifs alors il faut faire très attention à la manipulation de la lumière parce que si la lumière on a un tout petit peu trop de lumière elle va nous exploser notre vie complètement il faut faire attention maintenant

les gens ils viennent vers la Torah ils sont tout feux tout flamme ils ont envie voilà allez on va faire on va faire il faut se calmer il faut se calmer tu vas rien faire du tout tu vas te calmer c'est tout tu vas te calmer tu vas aller au travail tu vas te t'occuper de gérer ta ta famille ta maison et tout et voilà et après bisant ta Chem tes enfants ils vont être ils vont être déjà avec des récipient juif ça va être autre

chose complètement mais toi tu es un toi tu es un tu es un candidat libre tu es quelqu'un il vient comme ça tu es pas tu es pas inscrit dans les tu as pas tu as pas passé toutes les toutes les étapes qu'il fallait passer tu as pas été à l'école tu as pas fait les le bac tu as fait tout ça tu vas aller à l'université c'est bien mais tu rentres en candidat libre c'est tout tu t'assois dans un coin tu regarde ce qui se

passe et cetera mais tu oublies pas que toi tu as jamais été à l'école c'est tout faut jamais oublier ça dire qu'un balchouva il vient de là où il vient il faut savoir que la lumière pour lui c'est indispensable il en a besoin comme du pain donc qu'il a besoin de lumière tous les jours mais d'un autre côté il faut pas qu'il se prenne au sérieux il faut pas qu'il croit qu'il est arrivé à quelque chose pour l'instant c'est un Go juif mais c'est mais il

est plus Go que juif donc il faut qu'il aille doucement très très doucement très doucement beaucoup de lumière et aller doucement même si on a besoin BEM de la lumière on en AAB il te donne des tonnes de lumière pas besoin il y a pas personne au monde il va te donner autant de lumière que ça mais toi ton attitude c'est tout de suite la la pudeur la le le rester dans la pudeur rester dans la discrétion d'aller le plus le plus dans l'humilité possible il

faut faire très attention à ça parce que comme il dit ici Rabin Nathan que maintenant les quand il y a trop de lumière ça va éteindre la lumière complètement après les gens ils tombent dans l'obscurité après ils se retrouvent complètement complètement déconnectés de tout de à cause de la lumière donc com comme je vous ai dit c'est la contradiction de notre génération c'est que on est obligé de consommer beaucoup de lumière mais d'un autre côté il faut aller doucement comme vous voyez par exemple les voitures

ils font des voitures qui roulent à 200 40 à l'heure mais les massz jamais vous allez les essayer parce qu'il y a aucune route dans le monde pouvez rouler à 240 à l'heure donc c'est elle est là la voiture c'est vrai elle a elle a 6 cylindres ou 8 ou 12 mais seulement vous allez vous allez router rouler pépère à 90 à l'heure et c'est tout c'est comme ça c'est tout c'est même que le moteur il peut monter à 240 mais il y a pas de

route pour ça donc vous vouz 90 c'est tout c'est tout c'est c'est le principe de la Touva voilà maintenant il y a beaucoup de lumière BCH on nous envoyer la lumière de la lumière mais maintenant moi mon attitude par rapport à la lumière c'est de revenir tout de suite à l'humilité à la à la à la discrétion d'être d'être de de prendre ça avec beaucoup beaucoup de pudeur beaucoup beaucoup de pudeur la lumière il faut beaucoup beaucoup de pudeur il faut toujours remercier Hashem de de

dire voilà comment Hashem d'où il m'a sorti comment il m'a montré cette lumière des sadikim quiifla commentem il m'a montré tout ça pour Hashem c'est c'est un cadeau extraordinaire donc il faut que que je je sois conscient de ça il faut que je reste tranquille c'est tout faut pas commencer à s'affoler faut rester tranquille doucement maintenant j'ai vu la lumière bashem cette lumière m'a permis de faire de faire ce que j'ai fait dans ma vie de m'engager dans la Torah de faire les mangers cachè de

faire shabbat de de d'avoir des enfants dans la cacherou dans la pureté familiale même de vivre en l' Israël tout ça c'est des choses très très très élevées donc maintenant ça elles sont apprendre AC beaucoup beaucoup de précaution beaucoup de pudeur très attention à ça c'est quelque chose qui est fondamental dans la nous on reçoit ce secret par par les génération c'est le principe de mé que seulement ils ont ce secret là et nous montre le chemin vous voyez même même pour quelqu'un qui est dans

la Torah et qui est pas balchouva et tout c'est que le TAD adore qui montre le chemin il y a pas il y a personne il peut commencer à faire des des élcubrations avec la lumière de la Torah non qu'on voit la lumière de la Torah et tout mais on doit écouter lead c'est tout lead tu dis c'est tout ça c'est ça c'est le pain et après doucement doucement tout le reste doucement c'est eux qui nous montre le chemin de manière à ce qu'on puisse prendre

le J divin sur nous et que le monde se maintienne quand même pas que maintenant on prne le jou de la tor et que après on a pris cette lumière là et on a foncé aprè on a détruit tout autour de nous pour ça que la première qu'on a reçu c'est de sanctifier le moi c'est parce que comme on a dit avant ça c'est inclu c'est le principe général de toute la Torah qu'on ait la force avec ça de révéler la royauté la souveraineté divine au

monde entier et malgré ça le monde il va quand même se maintenir com comme sera dans le futur pour ça que toute la sortie d'Égypte elle dépendait de ce principe là voir comme c'est écrit là-bas dans la parachat du khch du mois du sanctification dès queem il a voulu sortir le peuple juif d'Égypte tout de suite il a révélé le secret de la sanctification du mois et là-bas ça parle de la sortie d'Égypte parce que les exil qui sont inclus dans l'exil d'ypte uni par ce

principe par le fait que royauté pas encore révélé dans le monde lestion l'obscurité qui qui qui sont le pouvoir négatif le pouvoir qui profite de de du du manque de lumière alors ceuxl ils ont pouvoir ils ont la souveraineté sur sur Israël que maintenant d'où ils viennent il viennent du fait qu' y a qu'on est obligé de réduire pour pouvoir supporter la lumière on est obligé de de réduire de contracter la lumière alors eux il profitent que comment on contracte la lumière alors il profitent de

nous d'essayer de N nous embarquer avec des mensonges la c'est ça la galout de mitraim ça veut dire qu'on était dans les troit qu'on était obligé de passer par ces tritess là sinon on aurait jamais pu se rapprocher d'EM on naurait jamais pu recevoir la Torah c'est pour ça que maintenant regardezaban LEC de la GU le le car la délivrance elle va se faire par le moiad ADAT Moché c'estàdire ce qu'on mérite grâce au TAD de la génération qui est le principe de mochéabenou que lui

il va nous permettre de comprendre ce secret là les Galot ou bemida il va nous nous apprendre à révéler la mesure d'ashem lumière d'Achem pardon de façon mesurée et de façon aussi progressive c'estàdire proportionnel et de de et mesuré c'estàdire en quantité que que que pas pas trop et aussi en en progression pas trop vite pas trop de quantité et pas trop vite non plus que c'est ça qui va révéler la la connaissance d'ashem à tous les gens sur la terre vous comprenez ce qu'il dit

ici regardez il dit maintenant c'est la contraction qui va révéler la lumière on l'a vu la semaine dernière aussi on a lu la même phrase de ça il dit ici V parce que la révélation se fera que par la contraction alors comprend pas ça parce que pour faire le pas pour sortir d'Égypte il a vu les PL des trucs extraordinaire mainten il sort rentre ton travail et boulotoccup ta famille de tes gosses tu leur fais la douche les truc mais moi tuis la lumière j'ai vu

mais justement tu av vu de la lumière maintenant rentre dans la rentre dans la discrétion rentre dans la pudeur rentre rentre dans l'ombre maintenant rentre dans l'ombre ça y est tu as vu la lumière B tu sorti maintenant mets-toi au travail c'est tout parce que si tu fais pas ça tu vas rien révéler du tout rien tu vas tout perdre si tu fais pas ça tout va partir alors rentre dans la pudeur rentre dans la dans dans la dans dans la discrétion dans va doucement parce

que maintenant toute l'emprise de des des nations sur nous regardez tout l'exil qu'on vit regardez ce qu'on est en train de vivre tout en éê Israël les médias dans le monde en France en Amérique partout regardez comment le monde entier il nous voit comment le monde entier nous méprise comment le monde entier il il nous il nous il nous haïit d'où ça vient tout ça ça vient uniquement du ribouille or et du du MI où il y a trop de lumière ù il y en a

pas assez c'est tout ou c'est trop obscur ou c'est trop lumineux c'est tout c'est ça qui fait ça par si c'est trop obscur c'est le mensonge si c'est trop lumineux c'est l'alimentation du mensonge c'estàdire que si s'il y a trop de lumière j'alimente le mensonge si il y a trop d'obscurité j'alimente le mensonge les deux c'est les deux ça amène le mensonge ça donne le pouvoir au mensonge qui parce que le le le quand il y a trop de lumière ça ça veut dire qu'il il

y en a pas du tout puisquil y en a trop c'est dire que quand il y en a trop il y a il y en a pas comme si vous avez trois stylos vous allez avoir après vous allez chercher vous allez même pas trouver un quand vous avez un stylo vous le gardez faites attention vous en avez trois faites pas attention vous en avez plus du tout quand il y a trop il y a rien après qui parce que trop de lumière on peut pas recevoir

alors la lumière qu'est-ce qu'elle fait elle se diminue elle disparaît complètement mais tout celui qui a une connaissance plus grande que ses action sa connaissance va le quitter parce que maintenant qu quelquun il a trop de lumière la lumière elle va disparaître parce que y en a trop quand il y en a trop il reste plus rien mais nous on a le mérite de recevoir la lumière grâce à la T qui nous donne des mesures des mesures de temps d'espace de quantité c'est que ça c'est

que des mesures comme on dit Rabenou il dit que toute la toute la Torah tous les mitvot c'est des mesures il y a pas une mitva qui est pas qui est pas qui est pas avec du temps de l'espace des des des quantités des trucs ça existe pas toutes les misves vous prenez une par une 613 mves vousouz que soit on traite avec un élément du temps de l'espace de de de de quantité de volume mais c'est toujours avec avec ça toute la tor c'est ça

que ça ça permet de révéler dans monde entier malgré ça le monde va se maintenir en connaissant dans des récipients que ça c'est le principe du MO à ce momentl quand il va avoir une révélation de la lumière qui va se faire dans des proportions des mesuré alors ce moment-là il y a plus d'emprise les nations es ont plus d'emprise du tout sur nous à ce moment-là tombe tout le mal qu'il a dans le monde il tombe pourquoi parce qu'on on l'alimente plus c'estàdire on a

fait le dosage de la lumière que d'un côté la lumière elle est assez forte pour nous éclairer et être conscient de de la crainte et de l'amour d'ashem et d'un autre côté c'est pas trop fort pour pas dépasser nos capacités et alimenter la d'un côté on éclaire assez de manière à ce que le mensonge il puisse pas n nous avoir et d'un autre côté on n fait pas trop de manière à pas nourrir l'autre côté qui parce que maintenant d' il s'alimente soit maintenant il y

a trop de lumière soit il y en a pas assez et à ce moment-là il commence à faire la fête que que parce que il y a pas de révélation d'ashem donc ils font la fête il cro qu' qu'il y a rien parce que il y a pas eu de révélation dans les simsouim les simsumim ils sont tellement forts l'obscurité que il commence à faire la fête on peut pas le révéler la lumière d'EM parce que si maintenant on leur la lumière d'EM comme nous on

la voit alors on risque de les annuler complètement qui ils ont pas des récipients maintenant quand on peut on révèleem grâce à la T au ça c'est la sanctification du mois ça ça va annuler tout leur emprise toute l'emprise qu'ils ont tout le pouvoir qu'ils ont sur nous tout tout tout les pouvoirs négatifs ils sont annulés on sort de lesit sort de l'Égypte que l'éypte incl tous les exils Var la lumière du futur au moment où toute la lumière va se révéler à tout le monde

va se maintenir que ça c'est le le sens du kidod le secret comment en même temps on est dans le temps et comment en même temps on révèle l'infini donc le les jongler entre ces deux notions là c'est possible que si maintenant on en même temps on a la lumière et on rentre dans des tsim tsumim donc maintenant il faut savoir que nous comme comme je vous ai dit le fait qu'on vient de très loin et qu'on est passé par là on est passé il y

a une volonté d'ashem que ça soit comme ça maintenant il faut il faut rentrer nous dans l'écart dans les tsimsubim c'est rentrer dans des des valeurs qui soient des valeur de construction dire aller construire construire un foyer construire une famille avoir des des enfants avoir des petits enfants les marier les aider à grandir dans la Torah les aimer leur faire aimer la Torah c'est ça c'est ça le but de c'est ça le but d'un balchouva le balchouva c'est pas de lui de venir un feu d'artifice

le le le le le but d'un balchuva c'est de construire quelque chose c'est là il aura avant d'aller d'aller pour pour révéler les la la Torah au monde entier d'abord il doit le révéler chez lui la Torah chez sa femme chez ses enfants ses petits enfants c'est là où il doit éclairer après si quelqu'un il a des pouvoirs pour plus à CH il lui donne il peut faire plus mais déjà là-dedans il doit s'investir travailler amène une parnassa à la maison correcte que que dans la

maison il manque de rien se marier ça c'est sûr amener fonder un foyer avoir des enfants c'est ça la Torah la Torah c'est pas l'extase devant de la lumière c'est ça ça fait que alimenter la SITA c'est tout c'està dire que maintenant la personne elle doit s'engager dans du concret il faut concrétiser la lumière il faut il faut en faire quelque chose de constructif quel quelque chose de de positif quelque chose qui qui qui va se maintenir qui va se maintenir quand vous vous construisez un

foyer avec des enfants quand vous construisez dans la Torah vous avez laissé quelque chose vous avez fait quelque chose de votre vie c'est pas de l'extase devant la lumière l'extase devant la lumière ça alimente la sitraara ça qui fait que que que ils ont pouvoir sur nous et ça qui fait qu'on nous laisse pas bouger on on pas le droit de se défendre on a pas le droit de rien rien si on se défend on nous dit qu'on est des assassins parce qu'on se défend et

et ceux qui nous tuent ça c'est normal c'est normal ça il a pas on parle pas de ça c'est pas la peine d'en parler tuer des Juifs c'est normal on a vu ça il y a eu 6 millions un truc et tout c'est pas c'est normal mais maintenant qu'un juif il se défend ça c'est pas normal un juif qui veut se défendre ça marche pas c'est un assassin un juif qui veut se défendre c'est un assassin d'où ça vient ça c'est mensonge là tout ça vient

cette vision là tellement basse tellement bête tellement folle ça vient du fait qu'on les alimente parce que il y a trop de lumière on vient avec trop de lumière cette lumière là elle se déverse dans dans dans Au-delà des récipients elle alimente la folie elle alimente le le mensonge alimente la folie ou bien parce que les gens ils sont pas de Torah ils sont des Juifs Go c'estàd ils vivent comme des goïmes alors ces Juifs qui vivent comme des goïmes eux aussi ils alimentent la citara

par quoi par l'obscurité c'estàd c'est des des gens qui émanent de l'obscurité quand un juif il se comporte comme un goil alors c'est c'est de l'obscurité parce que maintenant il est en train de de de cacher la divinité qui est en lui et alors ça ça ça ça alimente le mensonge il y a deux côtés comme il a dit ici Rabin Nathan de de quand il y a deux façons d'alimer d' le mensonge soit quand on cache la vérité quand on cache le son judaïsme quand

on cache la Torah qu'on fait pas la Torah qu'on vit comme un Go à ce moment-là on cache la vérité au monde ou soit on on on on est engagé de façon tellement tellement forte que on on fait du ribouille et on alimente la citeraara il y a deux axes par lesquels on alimente la citeraara maintenant le kidouchodch il est fait pour régler ça pour régler ces intensités là mais ça c'est le Sadik qui donne c'est le Sadik ador qui donne la la la la la

la mesure qui nous donne combi comme il dit ici eux il nous montrent le chemin à prendre donc le chemin à prendre que Rabenou il nous a donné le chemin à prendre il a dit doucement doucement voilà c'est ça le chemin que Rabenou nous a donné doucement doucement je vais vous envoyer tellement de lumière que maintenant il faut faire doucement pour gérer cette lumière pour pas que Shalom elle alimente le l'autre côtéomou et passer un très bon Chabal dans la joieem avec beaucoup de de bonnes

choses de bons moments et on se retrouve à l'antenne dimanche Chabat Shalom