1ère Lumière de HANOUKA- L'invité -14 dec

Kind: captions Language: fr 아 라 j'attends que ça revienne quand que les gens se reconnectent. Désolé mais des coupures comme ça qui sont Merci à vous d'être là. C'est parce que vous êtes là qu'on peut étudier. Vous étiez pas là, on aurait pas étudié. தி Pardon. Donc maintenant, on va voir quelques allusions sur ce compte. Qu'est-ce que c'est cet invité ? C'est le tadic qui vient et qui rentre chez la personne. Com nous rapporte dans l'écoute Moran dans la Torah 209 cheadunem orar que le tadic on l'appelle un invité comme c'est écrit dans Micheladikim c'est écrit dans Michel queadikim le chemin desadikim c'est comme une lumière qui éclaire. Donc orar ça veut dire lumière et ça veut dire aussi oréar paratra il a demandé à à l'habitant de de comment tu gagnes ta vie qu'est-ce que tu fais ? Il a dit "J'ai pas une parnat fixe chez moi. Je j'ai je ma nourriture de du monde, c'est-à-dire à l'extérieur. C'est de là où je tire ma nourriture." C'està-dire l'invité, il a demandé à l'habitant "Matalomè, qu'est-ce que tu étudies ?" Il lui a répondu et il discutait comme ça jusqu'à qu'ils sont arrivés à discuter de parole qui sortait du cœur. Les Brestleveurs, ils apprenaient de ce passage là le principe de la bodout la discussion avec Hem chez les famis commence à parler avec Dieu. On commence à dire des choses qui sont superficielles, pas des choses qui viennent de la profondeur du cœur. Avalam. Maintenant, quand on continue, alors il commence à avoir des paroles qui sortent du cœur quand me voir quand ce trad comme c'est ramené ici que au début ils étudient ils étudiaient ensemble il il discutent ensemble pardon discuter ensemble juste parler comme ça après ils ont commencé à parler des choses qui viennent du cœur quiaraou même au début que les paroles c'était pas des paroles tellement tellement super c'estàd c'était pas pas vraiment quelque chose où il y avait tout le cœur dedans. Mais maintenant quand on multiplie les paroles alors dans les dans la la multipli paroles de discussion de de dialogue avec Dieu, il va avoir des des bonnes paroles, des belles paroles. tellement ils ont parlé jusqu'à ce qu'ils ont commencé à parler de choses qui sortent du cœur. God, c'est comme ça aussi tout le le principe de la prière en général et tout toute chose qui est dans vos datashem toute chose que qui est dans vos datashem c'està-dire que il y a un exemple sur ça que Rav Nahman il a entendu de son père qui était Ravn Nahman que une fois il a eu l'occasion de voyager avec Rabinatanim un long chemin une longue route un voyage qui a duré plusieurs jours et plusieurs nuits. Et dans le voyage à un moment quand il a commencé à faire jour, Rabinatan, il a commencé à faire la prière du matin. Il a vu que Rabinan, il faisait énormément d'efforts sur chaque mot de la prière. Il arrive pas à commencer à se à se être enthousiaste dans sa prière comme il avait l'habitude. Il arrive pas à s'enflammer dans la prière. Quand maintenant Rabin il a il est arrivé au verset qui dit chanter pour Hashem c'est c'estidim et ayez ayez de la reconnaissance pour sa pour la mémoire de sa sainteté qui est dans dans le mismou c'est le c'est le mismord de Hanoua Il a commencé à s'éveiller énormément, s'enthousiasm beaucoup. Et à partir de ce moment-là, il a commencé à prier avec beaucoup d'enthousiasme comme il avait l'habitude. Il trouvait un conseil pratique pour chacun. Merci merci vous bénisse mère pour vous et votre famille quand quelqu'un maintenant il est en train de prier commence à prier et qui lui arrive plein de de de pensées qui qui le détour tourne des difficultés à faire la prière. Il faut pas se il faut pas shalom il faut pas s'affaiblir, il faut pas se être cassé de ça. Maintenant vient on veut on veut faire la prière et il commence à venir plein de pensées de de de toutes sortes de choses qui n'ont rien à voir avec la prière et on est comme ça attaqué par toutes sortes de de choses dérangeantes. Il dit il faut pas il faut pas être cassé de ça parce qu'on pourrait dire ben comment je viens pour prier et j'arrive même pas à me concentrer. Je suis en train de penser à n'importe quoi dans la prière des bêtises dans ma tête et cetera. Il dit il faut pas il faut pas rentrer là-dedans, il faut pas s'en s'en vouloir de ça. Maintenant, faut pas qu'il se disent "Bon, je vois que comme on dit ça marche pas." Alors euh je vais attendre que d'avoir l'éveil qu'il faut pour prier comme il faut. Faut pas faire comme ça. Il faut pas il faut pas attendre que ça vienne. Faut pas se dire voilà maintenant j'arrive pas à prier. Alors qu'est-ce que je vais faire ? Je vais attendre. Je vais attendre d'être en forme. À ce momentlà je commence à prier. Il faut pas faire ça. Il faut au contraire s'entêter. tout de suite de commencer à prier peu importe comment comment il prie mais il faut prier tout de suite. Il faut pas il faut pas repousser repousser la prière plus tard et il doit prier et remercier même avec le petit peu de sainteté qui est en lui encore qui reste encore chez lui. PR le zerkoà dire que maintenant il est il est reconnaissant de zer coachon ça veut dire ici la mémoire qui lui reste de sa sainteté il lui reste des choses qui sont qui qui marchent encore en lui qui sont encore branché sur l'infini donc il utilise ça et s'il fait comme Là, c'est sûr qu'hem il va l'aider, qu'il va commencer commencer à à prier comme il faut. Mais même maintenant, s'il repousse la prière et qu'il disent bon quand je serai en forme alors je commencerai à prier. Il peut passer le l'heure de qui qui qu'on a pas le droit de dépasser même l'heure de la prière. Ce conseil là on a besoin pour tout ce qui est service divin chez les faut que tu saches che sa mère de que hasem il est joyeux de chaque effort que tu fais pour le servir. C'est pour ça que ne repousse pas les choses à un autre moment où où ça allait où où ça va aller mieux. Comme elle dit la Michna Alomar chez épané et Chané ne dit pas bon j'ai envie d'étudier mais je vois que je suis trop occupé j'ai pas le temps donc dès que j'aurai un moment je vais me mettre à étudier la Michel elle te dit ne dis pas ça chez mal au type parce que peut-être tu auras jamais le temps. Alors qu'est-ce que tu vas faire ? N'attends pas d'avoir le temps. Vas-y, fais-le le temps. Commence. Commence maintenant dans le tu as dans le fait tu as pas de temps. Et à ce moment-là, Hashem il va t'aider que tu pourras arriver à faire la chose. Et b ça c'est une mentalité. C'est une mentalité. C'est-à-dire que c'est vraiment l'opposé des Yvanim, c'est l'opposé des Jeux Olympiques. Parce que celui qui a pas la médaille d'or, bon il a médaille d'argent, il a il a médaille de bronze mais après il y a plus rien. Après, il y a plus rien. Il rentre à la maison comme on dit, une main devant, une main derrière. Il a fait il a rien fait du tout. Il a il a rien fait. Mais nous shalom la vodatachem c'est pas comme ça. C'est pas du tout comme ça. C'est pour ça que c'est tellement dur pour nous la galoute l'exil dans lequel on vit. On vit avec avec des gens qui sont qui sont tous des gens qui qui mentalement ils sont complètement inversés, ils sont complètement différents de ce qu'il faut être. Tous les gens qu'on fréquente, tous les gens qui a autour de nous, avec qui on travaille, on vit, on échange, ils sont tous dans le système des Jeux Olympique de la Clipa, de Yavan. Tous les gens, ils veulent réussir. Ils veulent réussir, ça veut dire finaliser. C'est ça réussir. Et ben la Torah, c'est pas ça. La Torah c'est que chaque chose qu'on fait, ça s'appelle finaliser. Je vous l'ai déjà dit, chaque chose qu'on peut faire pour servir Hem, c'est une finalité en soi. Hchem, il est joyeux de chaque effort qu'on fait pour le servir. Maintenant, je commence ma prière. OK. La plupart du temps, j'ai pas envie de prier. On va on va on va être honnête. On veut pas commencer à faire du cinéma. J'ai pas envie de prier. OK. vais avoir envie attendre d'avoir envie de prier. Et si j'ai pas envie ? Et s'il passe maintenant 3h ou 4h et que c'est plus l'heure de la prière, alors qu'est-ce que c'est qu'est-ce que je vais faire ? Non, c'est pas comme ça qu'il faut faire. Maintenant, j'ai pas envie de prier. OK, je vais faire ce que je peux. Ce que je peux. Un mot je peux faire ? Oui. Ah, je fais un mot après un deuxè après un 3è. Un matin, ma tête, elle est partie, elle est pensée à plein de choses. Je la ramène. Dès que je je me rends compte que ma tête est partie comme un cer volant, alors je le ramène, je tire, je la tire, je la ramène vers moi. Et maintenant, chaque fois que je vais faire un effort, chaque fois que je vais faire un effort, HM il est content de cet effort là. Attendez juste, on va nettoyer là. Voilà. Donc ça c'est valable pour tout quand Raben il dit un petit peu c'est bien aussi il faut savoir que le chemin de Avodatachem c'est ce sont on est on est on brasse de l'éternité on n'est pas en train de brasser de la matière C'est de l'éternité qu'on qu'on brasse. On fait on fait des choses qui un lien avec l'éternité. Donc il y a pas de il y a pas il y a pas besoin de finalisation pour que ça ait de la valeur. Chaque chose, elle est en elle-même, elle a de la valeur. Si si si maintenant vous prenez vous prenez un billet par exemple, un billet d'argent, maintenant si vous coupez le billet en deux, la moitié d'un billet pas la moitié de la moitié d'un billet de 50 € ça vaut pas 25 €. Ça vaut rien du tout. Donc maintenant dans le monde la clipa desvanim ça la clipa des évanim des évanim c'est que maintenant n'a de valeur qu'une chose qui est finalisée qu'une chose que où on est arrivé au bout on a réussi la chose c'est la c'est la seule chose qui va avoir de la valeur sinon ça nous intéresse Ça c'est la clipa desvanim c'est la clipa dans laquelle on vit. C'est clipa deave la clipa desvanim. Maintenant nous on vit dans l'opposé de ça complètement. Nous on n pas besoin pour se battre contre les Romains et gagner. On a pas besoin d'être nombreux. Cinq personnes, ça suffit. Pas besoin, pas besoin de de de 10000 personnes. 5 personnes, ça suffit. Pourquoi ? Parce que n'importe quelle quelle chose qu'il y a dans ce monde, n'importe quel individu qu'il y a dans ce monde, c'est un récipient de l'infini. C'est-à-dire qu'il peut recevoir des énergies infinies. Donc il y a pas de il y a pas de besoin d'une d'une apparence si vous voulez de qui qui soit en rapport avec l'objectif. C'està dire que maintenant même si il y a juste quelques quelques personnes des rashmonaï quelques personnes, ça suffit pour vaincre une armée de milliers de gens. Pourquoi ? Parce que d'où vient la force ? La force, elle vient de la divinité. La force, elle vient de de l'énergie infinie. C'est ça la force. Donc maintenant, un un dans un petit nombre de personnes, il peut y avoir assez d'énergie pour pouvoir se battre contre des milliers de personnes. Pourquoi ? Parce que n'importe quel individu, il est le récipient. de de l'infini. il peut capter l'infini comme David Ameller on voit il capte l'infini à dire que maintenant ne il faut jamais vous considérer euh sur une analyse extérieure de ce que vous êtes, c'est-à-dire dire ne vous analysez jamais selon les résultats de ce que vous ce que vous avez fait maintenant. Ne vous notez pas sur les résultats parce que ce résultat là il est juste momentané. C'est tout ce résultat il peut changer dans quelques secondes. Il peut changer complètement. Il y a pas de résultat qui qui soit figé. Les résultats figés chez c'est c'est c'est les Jeux Olympiques. Celui qui est arrivé, il est arrivé. Celui qui est pas arrivé, il est pas arrivé. Tant pis pour lui. Mais nous, on vit pas comme ça du tout du tout. Nous, on est des récipients d'énergie infinie. Donc maintenant, ne vous notez pas dans votre vie sur des résultats sur une constatation momentanée de ce que vous êtes arrivé à faire, de ce que vous êtes pas arrivé à faire. Pour ça qu'il faut regarder vous tout le temps, vous devez essayer, c'est tout. Tout le temps, tout le temps. Parce que maintenant ça peut s'ouvrir d'un coup et peut avoir quelque il peut avoir quelque chose d'extraordinaire qui sort complètement de de de ce que vous avez l'habitude, complètement nouveau, une nouvelle énergie, quelque chose qui vient de nouveau. Comme il dit ici, il voit Rabi Nathan. Rabi Nathan, il avait l'habitude de prier avec beaucoup de d'enthousiasme. Maintenant, il voit Rabi Nathan dans la dans la caleège en train de prier et il voit que Rabi Nathan, il arrive pas à prier et il voit que chaque mot, il est en train de se faire des efforts énormes dans chaque mot. Dans chaque mot et encore et encore et encore et à un moment waouh ve le zo, ça y est, il y a la mémoire de la sainteté qui se réveille. C'est-à-dire qu'en nous, on a une sainteté, on a une mémoire de la sainteté qui est en nous. Pourquoi on va l'appeler la mémoire ? Parce que il y a des fois où cette sainteté, elle est oubliée en nous. C'estàdire que comme la plupart de notre vie là où on est occupé, c'est pas le développement de la sainteté. Puisque dans notre travail ou dans notre nourriture, dans notre sommeil ou dans nos rapports humains, la plupart du temps, c'est pas ça qui est activé en nous. C'est pas la sainteté qui est en nous qui est activée. C'est juste le le le quamé, c'est l'imaginaire qui est activé pour fonctionner. Mais si maintenant quand quand on est en train de servir Hem dans l'étude, dans la prière, dans un une mitva qu'on fait si maintenant persévère, on continue on continue, il va y avoir des ouvertures. Ces ouvertures là, elles étaient pas prévues au départ du tout. C'est pour ça que vous pouvez pas vous noter parce que quand vous allez vous noter, vous allez vous noter sur un constat momentané. Mais ce constat momentané déjà maintenant quand vous allez vous montrer, il est faux parce que déjà maintenant vous êtes plus comme quand vous ét vous avez fait cette chose là. Donc c'est pas la peine de vous de vous noter. Oui. Comme David et Goliath. C'est la même chose pour chacun d'entre nous. Nous, on a l'habitude de de de se limiter et et maintenant elles savent les lesvanimes, ils savent pourquoi ils font ça. Parce que du moment où vous arrivez à à limiter la personne, vous lui donnez une note. Si cette note là c'est c'est la valeur fixe de l'individu, voilà à quoi il est arrivé. Il a eu le le bac de justesse ou bien il a eu le bac avec mention plus une mention plus que l'autre excellent ou moyen il voilà ce que tu es. Tu as eu maintenant le bac avec la notion moyen. Donc c'est quelqu'un de moyen. C'est faux. C'est faux. C'est pas vrai. Je suis pas quelqu'un de moyen du tout. Je maintenant au moment où tu as capté l'image, cette image là, elle était moyen, peut-être même médiocre ou peut-être même excellent mais ne me fige pas, ne me prends pas en photo parce que je suis en mouvement. Je suis en mouvement. Je suis pas quelqu'un de figé. Je sais que avec moi peut tout se passer. Je peux arriver à des choses extraordinaires. Donc tout est ouvert, il y a rien qui est fermé. Donc maintenant ce que je fais c'est que je progresse, c'est tout. Je lâche pas. Je lâche pas une seconde, je lâche pas. Dans ce que je fais, je continue. C'est tout. Je continue mais pas comme quelqu'un que mentalement il est déjà cloisonné. il sait que bon lui il est quelqu'un de moyen. Non, vous voyez le le coordonné à trois coins. Notre coordonné à trois coins, il est pas il vous voyez que maintenant bien qu'il soit un coordonné à trois coins, il est pas limité. Il est pas limité du tout. Il est pas limité du tout du tout. Vous comprenez ? Nous on n'est pas limité. Nous on va vers de l'aventure sans arrêt. Sans arrêt on va à la découverte de du monde, à la découverte de notre vie. Il y a rien qui est limité. Il y a rien qui nous limite. Ça ça doit être clair chez nous. C'est ça la clipa de Yavan. La clipa de Yavan. les les les Grecs, c'est voilà, il y a pas de problème. Tu tu te tu présentes Jeux Olympiques, tu fais tu fais des efforts, tu es arrivé, tu as eu ta médaille d'or, c'est super. Et tous les autres alors ? Tous les autres, tous les gens, c'est quoi ? C'est des c'est c'est quoi ? C'est du pâté. C'est quoi ? Tous les autres Tous les autres gens, c'est quoi ? Non, pas comme ça. Tout le monde peut arriver à tout. Le coordonné à trois coins, il a pas de problème. Vous voyez que que maintenant la joie qu'il a, la huna qu'il a, la confiance en lui qu'il a, c'est quelque chose d'extraordinaire. Parce que quand le quand le roi il envoie chercher, il il y va tout de suite. Il a pas un problème. Il a pas un problème. Mais l'autre, son copain qui est un un hacha qui est qui est quelqu'un génie, lui tout de suite il est bloqué par sa connaissance. Il dit le roi il m' il me convoque. Mais qu'est-ce qu'il veut de moi le roi ? Le roi, il a des gens beaucoup plus intelligents que moi chez lui. Qu'est-ce qu'il a ? Pourquoi il il me demande de venir le roi ? Et comme ça de fil en aiguille, il arrive à s'autodétruire complètement qu'il croit pas dans le roi, après il croit dans rien et encore moins en lui. Et il est triste et et il finit avec les démons, il finit avec les forces du mal. Alors que c'est un génie de de déjà au départ, c'est un génie. Il est il est né un génie. C'est un génie. Mais et l'autre le cordonnier, il est né en handicapé mental et il arrive à un niveau de gouverneur sur tous les gouverneurs parce que il est prêt à ça. Il est pas limité, il est pas limité. Vous comprenez ? Il y a pas d'individu limité. Mais seulement, sachez qu'on vit dans la clipa des Grecs, dans la clipa de Essav. Et maintenant, Esave pour nous exploiter, il est obligé de nous limiter mentalement. Il peut pouvoir nous exploiter. Il est obligé de nous freiner parce que s'il nous freine pas, on va plus être exploitable à un moment. Si on se développe trop, ça y est, c'est terminé. comme les pays tous les pays d'Afrique ou autres, ils sont obligés de les maintenir dans dans de la dans de la de la pauvreté, dans une ignorance d'exploitation de leur de leur richesse. Sinon, ils peuvent pas leur voler leurs richesses. Comment ils vont leur voler les richesses ? Comment ils vont les rendre esclaves ? Si ces gens-là, ils se développent mais ça y est, c'est devient des puissances économiques et donc ils sont obligés de de faire toutes sortes de stratagèmes pour les maintenir dans cette dans dans le sous-développement et même s'ils doivent fabriquer des groupes de de qui vont faire la guerre, qui vont détruire, qui vont faire tout ce qu'ils peuvent pour il faut les maintenir là-dedans sinon ils vont pas pouvoir les exploiter. Donc ça ça se passe pour chacun d'entre nous en fait. En fait, quand quand vous allez à l'école, vous apprenez à à vous limiter. C'est ça l'école. L'école, c'est vous formater dans de la médiocrité. C'est ça l'école. Ne croyez pas que l'école c'est fait pour développer les gens. les l'école c'est pour pour vous mettre une note et que cette note-là elle vous bloque. Vous pouvez pas avancer parce que vous avez eu telle note. Donc maintenant si vous voulez un poste, vous voulez rentrer maintenant dans un certain poste de travail, on va vous demander qu'est-ce que vous avez comme diplôme et tout. Voilà, vous avez eu ça avec quelle mention que 11/ 20 et tout. Non, c'est pas assez. et il faut quelqu'un qui soit passé par l'ENAT ou polytechnique tout sinon vous pouvez pas rentrer dans ce poste de travail. Ça c'est le système qui comme il est fait comme ça pour bloquer les gens. Il laisse réussir des gens aussi. C'est normal parce que s'il laisse pas réussir des gens, ça va se retourner contre lui. Tout le monde va savoir qu'il y a un problème. Donc il y a des gens qui réussissent soit-disant et il y a les les gens les grands losers qui sont les 95 % des gens. D'accord ? Et ça c'est le système deav c'est le système de des des Grecs. C'estàdire le côté extérieur comme il dit ici. Ne te laisse pas avoir par l'approche extérieure. Maintenant tu es là. OK maintenant tu viens pour prier. Tu as plein de choses qui te passent dans la tête. Tu as vécu des choses, tu as tu es fatigué ou tu as un souci ou n'importe quoi. Ça te prend la tête d' Il y a plein de choses qui viennent. T'occupe pas. Continue. Continue. N'attends pas des jours meilleurs. N'attends pas un moment meilleur. Le meilleur moment c'est maintenant. On maintenant. Maintenant c'est le meilleur moment de ta vie. Il y a pas mieux que le moment où tu te trouves actuellement là, présentement là. tout de suite, tu te trouves dans le meilleur moment de ta vie. N'attends pas qu'il y a un moment plus propice. Le moment le plus propice, c'est maintenant. Pourquoi ? Parce que tu as la capacité de créer le moment. Tu as la en toi, tu peux créer le moment. Tu as pas besoin que le moment il vienne. C'est toi qui va le faire le moment. C'estàdire que maintenant tu fais un effort et encore un effort et encore un effort et tu vas déclencher l'intervention divine. Tu vas déclencher la lumière divine. Une fois que tu as déclenché la lumière divine, ça y est, tu es tu es tu es tu es lancé, tu es parti. Vous comprenez ça ? Il faut pas lâcher, il faut pas se décourager. On est dans systèmes qui veulent nous décourager. Le système, il veut vous limiter. Le système, il veut pas que vous réussissiez du tout parce que si après il a plus d'esclave. Comment il va faire ? Lui, il a besoin d'esclave. C'est ça. C'est ça, c'est sur ça qu'il vit. Il vit avec l'esclavage. Il vient avec esclavage. Si quelqu'un il sait que au lieu de gagner son SMIG, il peut gagner 10000 € par mois. Pourquoi il va travailler au SMIG ? Il va pas travailler au SMIG. Mais seulement on va mentalement, on va le on va le sceller mentalement. On va le bloquer pour pas qu'il puisse imaginer qu'il va arriver à ça. On va lui apprendre à l'école, on va lui créer des des des cerclages de de mental et et aussi de de imaginaire, c'est-à-dire de que la personne elle est pas des rêves, elle est pas on va lui créer une réalité très très médiocre, très limitée comme ça. Après quand on lui jette un petit os et tout, il est très content. Il va travailler au SMIG, on va lui donner un 13e mois, on va lui donner une petite avantage, on va lui promettre un un une retraite où il va il va avoir un peu de des des il aura le droit à un voyage par an au Japon. Et voilà comment on fabrique des des gens médiocres. On fabrique des gens médiocres alors que l'individu il est pas médiocre des l'individu de là où il se trouve il faut qu'il ouvre c'est tout. Il faut ouvrir, c'est ça le plus difficile, c'est d'ouvrir. Mais après, quand vous allez ouvrir, vous allez voir, vous allez vous rendre compte que si vous saviez ça, vous aurez ouvert depuis longtemps, longtemps. Vous allez vous allez voir que si vous saviez que ça s'ouvrait, vous aurez ouvert depuis longtemps. Donc maintenant, on commence tout de suite. C'estàdire là où on est, on ouvre, c'est tout. Je reste, je pars pas, mais je vois que c'est fermé. Je veux prier, c'est fermé. C'estàdire, j'ai des pensées qui viennent et tout qui m'empêchent de prier. Ça fait rien. Je dis un autre mot et je dis un autre mot. Et même si j'ai fait toute la prière, je pas arriver, c'est pas grave. Demain, je reviens. Vous inquiétez pas, je vais pas partir. Demain, je reviens. Je tape pas la porte encore jusqu'à que ça s'ouvre. Je vais pas lâcher. Et oui, Rabenou c'est un grand Rabenou c'est c'est Rabenou il a il donne beaucoup il il nous ouvre beaucoup les possibilités. Il ouvre beaucoup les possibilités beaucoup les possibilités. Il nous montre qu'on est capable d'arriver à tout. En fait, il y a personne qui est limité. Je suis limité maintenant dans la seconde où je suis, mais dans la seconde qui vient après, ça y est, pourquoi je vais être limité ? Je suis pas limité du tout. Donc ça, il faut le il faut le le mettre en nous. Et c'est ça la lumière de Hanoua. C'est cette petite lumière de Hanoua que Batach voilà 2è jour on va allumer une deuxè une 3è une 4e et la 8e c'estàdire on ouvre l'infini chaque jour Voler on ajoute et on avance on avance c'est l'éducation de Hanoua. C'est ça l'éducation qu'on reçoit à Ranoua. On apprend à grandir. On allume un peu une petite, après une deuxième, après une troisième et voilà, ça y est, on est parti. On est on a pris l'envol, on est on a on a commencé, voyez comme un oiseau qui a jamais volé au début, il sait même pas ce que c'est puis qu' juste il marchait, c'est tout. Savait pas ce que tuit volé et doucement doucement, il prend son envol et ça y est, il part, il s'est envolé, c'est tout. Maintenant tous, on est tous des gens qui sommes des gens réussis parce qu'on est on est on est on est tous conçus de façon divine, pas on n'est pas conçu conçu comme des gens limités. On est tous seulement on est à des niveaux de fermeture qui qui sont plus ou moins grands pour chacun. Il y a des gens la porte elle s'ouvre au bout de quelques minutes. Il y a des gens au bout de quelques heures. Il y a des gens quelques semaines, quelques mois, quelques années. Mais c'est sûr que ça va s'ouvrir. Il y a aucun doute sur ça. Il faut juste continuer. Il faut persévérer. On s'arrête pas. On s'arrête pas. Pour ça, Rabinahman quand on lui disait "Ah, vous avez de la chance, vous êtes l'arrière du l'arrière petitfils du Balgiamton". Il dit "Moi, ce que j'ai eu, il y a personne qui me l'a fait cadeau. Moi, je l'ai eu avec mes efforts." C'est tout. J'ai fait des efforts et encore des efforts et encore des efforts. C'est comme ça que j'ai obtenu tout. Voilà les amis, je suis obligé de m'arrêter mais bien dans ta cheme. Donc on se retrouve prochain rendez-vous sûrement pour l'allumage ce soir vers 17h30 heure de Jérusalem et de Humane. Et voilà. Je souhaite à Ranou Samar et que beaucoup de d'enthousiasme, beaucoup de beaucoup de lumière. C'est ça. C'est aussi pour ça qu'elle vient dans une petite lumière. Elle vient pas dans une grande lumière. Sinon les gens ils seront découragés. Maintenant quand vous dites à quelqu'un allume une petite bougie, tout le monde dit d'accord ça je peux faire. Tu peux allume petite bougie ? Oui, ça je peux faire. OK, alors fais allume petite bougie. Commence une petite bougie, c'est tout. Après le deuxième soir, tu peux allumer encore une comme il dit Rabi Natal, mais le deuxième soir il est toujours par rapport au premier. C'est-à-dire comme tu as allumé le premier maintenant tu vas allumer un deuxième. Mais par rapport au premier parce que le premier t'a ouvert donc tu peux faire un deuxième. Pourquoi ? Parce que tu es content, tu vois que tu as tuas tu as allumé une première. Bon ça va le deuxième c'est juste comme la première mais c'est une deuxième c'est tout. et après une trè et après tu te lances après quand tu arrives à la 8e c'est fini on peut même plus compter après on est passé à l'infini déjà les amis portez-vous Laaha [musique] ل ולמי שמח לי [musique] אדוני אלו שבתי שבתי שתי va poison [musique] س خين B الون [musique] اسان شخس ش لزم خی خی [musique] de בשב Yesu L ال رزق خز A