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Kind: captions Language: fr [Applaudissements] [Musique] [Rires] c'est alors on est toujours passage tête on va commencer à parler du d'AM de que c'est interdit de consommer du sang ça c'est l'interdiction de consommer du sang parce que le sang l'âme toute la sortie d'Égypte elle s faite grâce à des vouloirs de un désir de vouloir s'élever quand on a le vouloir on veut s'élever on veut changer de vie on veut progresser alors ça ça fabrique ça fait des âmes et ça c'est la réparation du sang que de ça dépendait principalement par le vouloir on fait desesant comme ça qu'on purifie Leang parce que le sang c'est ça l'âme c'est dire l'âme le niveau de l'âme animal c'estàd toutes les impulsions les émotions et cetera tout ce qui concerne le nefche c'estd le côté animal c'est ça se trouve dans le sang à ce moment-là quand maintenant il y a des vouloirs decha alors le sang il se transforme en lait qui sont des les points d'argent c'est-à-dire les points de vouloir qui sont ça veut dire vouloir ça veut dire argent c'est la blancheur tout ça on vu que le cerveau il est blanc comme de l'argent du cerveau de l'esprit il va avoir de la blancheur qui va arriver et qui va transformer le sang en lait c'estàdire que l'impulsion ça va devenir de l'esprit au lie que ça soit l'impulsion ça va devenir de l'esprit on va arriver àir esprit on va pouvoir laisser la néchama commencer à résider un petit peu dans dans notre émotionnel non tant que maintenant l'émotionnel il est il est plein de de consommation il y a pas de place pour la néchama maintenant quand on veut changer quand on a on commence à vouloir à demander à languir un changement une évolution alors à ce moment-là on on va enfanter des âmes ces âmes elles vont se trouver dans nos dans notre sang et leur présence ça va nettoyer notre sang et ça va permettre à la blancheur du cerveau de venir résider dans notre sang c'està direire on va commencer à voir des impulsions qui sont des impulsions spirituelles c'est comme ça que les que les que les névimes comme ça que les les les les prophètes comme ça que les les les les les les tadikim ils voient des choses ils sentent des choses et cetera parce queils on une présence de de l'esprit de de la Nama dans le sang alors comme les gens tout le monde sait queil porte des des des choses dans son dans son sang il y a des gênnes il y a des choses que la personne elle porte dans son sang al ce sang le moyen de de le nettoyer ici rabenouille il il y a d'autresotes où rabenouille parle du sang comme on a vu dans la tor où il y a are Tor aussi rab parle du sang que le les de chacun c'est c'est uniquement son sang c'est lui qui le qui le qui le pousse à faire des des bêtises donc ici on a une un moyen une méthode de purification de de l'émotionnel et de l'impulsion par le fait qu'on veut des choses bien et qu'on l'exprime avec notre bouche à chaque fois qu'on va exprimer qu'on va dire Hashem je veux te servir Hashem je veux me purifier Hashem je veux je veux avoir des meilleures midotes Hashem je veux ça tout ce qu'on va exprimer comme vouloir de kdoucha ça va mettre des âmes positives dans notre sang et ça va permettre au cerveau c'estàd à l'esprit qui est l'esprit qui est la Nchama de résider dans le sang c'est pour ça qu'on a pas le droit de consommer du sang parce que dans le sang se trouve la l'âme animale et on peut pas consommer ça Adam que quand on est arrivé à trier à nettoyer à faire pr dans cette dans cette âme là animale et de prendre ce qu'il a d'humain et de laisser ce qu'il y a de animal àid qui sou par le fait que on a des vouloirs DEA que à ce moment-là les lettres elles vont s'accoupler et les voyelles avec les vOYEL c'estàd que les lettres par l'intermédiaire des voyelles vont s'accoupler et ça c'est des neéfachotes c'està-dire ce sont les âmes qui s'accouplent et qui donnent des des nouvelles des nouvelles des nouveaux résultats de fusion d'assemblement si vous voulez comme la lettre une fois qu'elle va recevoir une voyelle elle va pouvoir par là s'assembler avec une autre pour l'instant elle était pas elle était pas assemblable parce que elle était pleine d'elle-même et elle était complètement paralysée parce qu'elle avait pas de voyelle maintenant qu'il y a une voyelle cette être cette lettre là elleelle commence à être souplie par la voyelle puisque maintenant elle est prononçable et une fois qu'elle est prononçable en même temps elle a la possibilité de s'accoupler avec une autre lettre et de donner un mot et ensuite les mots de donner une phrase et les phrases de donner un texte et de donner un sens et cetera donc le point de départ c'est c'est c'est la lettre mais pour pour que la lettre elle puisse être vivante elle a besoin de vouloir donc maintenant dans l'âme dans le le le principe du sang avec l'âme c'est la même chose le sang au niveau au niveau primaire c'està direire le le sang de base que quelqu'un il reçoit c'est un sang c'est un sang dans laquel dans lequel il y a une présence animale c'està-dire que il y a des instincts animals il y a des instincts de consommation il y a des instincts de recherche de sécurité il y a des des instins de de recherche d'affection il y a des recherch tout tout ce qui est l'émotionnel tout le monde l'émotionnel c'est le côté animal qui se qui se trouve dans le dans dans l'individu alors maintenant nous on doit on doit transformer cette matière de base en en en humain c'està dire haschem il nous a donné quelque chose qui est extraordinaire c'est la parole puisque maintenant c'est dans la parole qu'on a la différence avec tous les autres règnes que ça soit animal végétal ou minéral nous on a la parole donc notre supériorité c'est la parole et c'est avec celle-là c'est avec cette ce moyen qu'on qu'on va arriver à réparer tout tous les autres règnes donc maintenant quand on veut commencer à purifier son sang de de de d'instinct animal on va utiliser la parole pour exprimer un vouloir d'un autre niveau que ce qu'on est aujourd'hui c'est-à-dire des des consommateurs ou des des gens qui cherchent la sécurité ou des gens qui cherchent le le le qui qui cherche l'argent qui cherche le le l'honneur qui cherche la réussite dans ce monde et cetera maintenant on veut on veut sortir de ça on sait pas comment sortir alors hascham il dit voilà tu vas commencer à vouloir sortir et tu vas commencer à l'exprimer donc maintenant dans le en Égypte on était on on était dans dans cette étroitesse là du sang c'està dire de de on était dans avodakacha c'està- direire du travail difficile avodakacha ça veut dire que maintenant on était mamche en en en esclavage en esclavage de l'émotionnel parce que l'esclavage de l'émotionnel c'est c'est terrible quand quelqu'un par exemple il est comme on dit il est accro quand quelqu'un il est accro à la cigarette ou à n'importe quoi il peut faire il peut faire des des des choses incroyables parce qu'il est pas il est entièrement soumis à à l'impulsion qu'il a dans dans le dans le sang alors que de fumer une cigarette je dire il y a jamais personne qui est mort parce qu'il a pas fumé c'est c'est quelque chose qui est uniquement dans le dans le domaine de l'émotion maintenant comment on répare ça comment on sort de de de de cette de ce de ce côté animal alors Aven il dit voilà il faut vouloir il faut vouloir devenir un homme faut devir un être humain et il faut l'expr hasem maintenant chaque fois qu'on va exprimer à Hashem qu'on veut être un être humain alors on va faire on va faire que les lettres qui sont l'origine de toute chose qui a sur Terre elles vont recevoir des voyelles ces voyelles là c'est notre vouloir une fois qu'on va les exprimer on va faire naître une âme c'estàdire qu'on va faire des ivouim des lettres on va faire des des des des des des associations assemblement les lettres elles vont s'assembler elles vont faire des mots qui sont des âmes et ces âmesl elles vont rentrer dans notre sang elles vont purifier notre sang c'est pour ça qu'en l'Égypte il a dit dans ton sang tu vas vivre c'est-à-dire que je vais arriver à faire entrer la vie dans ton sang rabenous une fois il a dit il a dit il a dit à ses élèves il a dit c'est vrai que que vous êtes engagé dans la Torah vous faire les my vot et cetera il dit vous savez dans les marchés dans les marchés en en Ukraine alors il y a les vendeurs de il y a les les vendeurs de peau les les les les les chasseurs qui viennent vendre les peau des des des animaux alors il y a il y a des des des marchands qui qui vendent des pots ils appellent ils appellent ça blanc ils disent Blanque alors quand quand quelqu'un il vend une peau et il dit Blanque ça veut dire que elle a été entièrement tanée de l'intérieur et vous pouvez la prendre la sentir il y a plus d'odeur il y a plus d'odeur du tout de l'animal c'està dire que comme si vous achetez un un manteau de vison dans un dans un magasin de de haute couture il y a pas d'odeur d'animal quand vous prenez le le manteau de vison il est passé par toutes sortes de traitements et c'est devenu c'est devenu un une peau magnifique pour ceux qui aiment ça et et c'est et c'est c'est c'est quelque chose qui est qui est agréable et cetera il y a plus du tout de la trace que ça vient d'un animal alors abénou il dit moi moi c'est ça que je veux de vous je veux que que si on prend votre peau on la retourne on ouvre votre peau on la retourne et on sent il y a plus il y a plus d'odeur d'animal il y a plus rien il y a plus rien d'animal c'est ça que je veux moi je veux Blanque c'està dire je veux vous amener à ça que vous soyez blanc c'estàd que il y a plus qu'on sent plus l'odeur de de de la l'odeur de la vache il faut plus il faut plus c'est fini on veut plus de la on veut plus de la vache qui rit on ve on on veut plus ça on veut plus que ça sente ça on veut que ça sente la dououcha que ça sente le parfum du du hamaba c'est pour ça que quand Yob il est venu il avait mis sur lui des les peaux les peaux de de d'animal que sa mère lui avait mis pour qu'il ressemble un peu à Essav pour vous imaginer pouvez un peu vous imaginer à quoi ressembla Essav puisque maintenant quand il a mis des paus d'animal sur lui jacov alors son père l'a touché et il a il a senti il a dit à ça c'est mon fils ça ve dire qu' en sentant la peau de l'animal il a dit ça c'est mon fils et il était étonné il étonné il était étonné israak parce qu'il a dit qu'est-ce qui qu'est-ce que c'est cette odeur cette odeur de ganeden que j'ai senti quand tu es rentré parce que quand quand quandav est rentrit Mama ça devait sentir plutôt l'étable que que autre chose alors il était étonné comment ça se fait maintenant que qu' a un parfum comme comme ça qui est rentré dans la dans la pièce il disent queraak il a senti l'odeur du ganeden quandob il est rentré dire que même que Yaakov il a mis cette peau là d'animal sur ses mains pour pouvoir travailler pour pouvoir gagner sa parnassa il a été obligé de mettre ses peau d'animal sur ses mains il a pas pris l'odeur de de l'animal il est resté il est resté avec l'odeur du ganeden il est pas rentré du tout dans le côté du côté animal de la chose alors maintenant chacun aussi en tant que en tant que juif en tant que chercheur de de de spiritualité il faut faire attention qu' se qui qui se saliss pas en rentrant dans le dans le dans dans les endroits où il doit rentrer pour pour les mainassz pour se nettoyer c'est pour ça qu'il rentre dans ces endroits-là pourquoi il doit travailler dans la parnassa et cetera c'est parce qu'il doit nettoyer son sang il doit arriver à à à nettoyer le sang ne plus avoir du tout de présence animale dans le sang le jour où il avit plus de prés animale de dans le sang il aurait pas besoin de travailler pour sa parnasa sa parnassa lui viendra elle lui viendra sans qu'il ait besoin de travailler en tout cas pas il aura pas besoin d'aller dans des endroits où ça sent la vache pour pouvoir avoir sa parnassa maintenant une des des explications voyez que il y a dans la parachat là que quand voit dans la parachat de kitavo que le r me dit là-bas que une une une des raisons qu'est-ce qu'est-ce qui s'est passé en en mitraim c'est que le fait qu'on a qu'on a et on a trempé on a trempé par parmi eux qu'on a vécu avec les Égyptiens alors dit l'odeur elle nous a collé c'està dire il y avait une odeur qui nous a collé donc c'est ça que qu' a eu au moment de la sortie d'Égypte que a dit B dans ton sang tu vas vivre bien que maintenant tu tu es été influencé tu es vécu en Égypte et que tu as pris l'odeur de de tu es pris l'odeur du métro ou l'odeur de la de de de de je sais pas que par les endroits où tu as vécu de ça tu vas te nettoyer aussi c'estàdire qu' il y aura plus de trac de ça donc maintenant nous on n' pas le droit de consommer le sang parce que consommer le sang ça veut dire se rajouter encore de des instincts encore des impulsions animales nous nous on essaie de sortir on essaie de de de s'en sortir un petit peu de raffiner on essaie de passer un peu dans la raffinerie essayer un petit peu de de comment on dit de de de voir un peu plus un peu plus haut alors si maintenant quelqu'un il mange du sang il va se rajouter de l'énergie animale c'estd qu'il va se rajouter encore l'impulsion animalevec déjà ce qu'il a lui au départ il va rajouter encore nous qu'est-ce qu'on veut c'est que le sang il devienne du lait comment le sang il va devenir du lait par le fait qu'on va mettre de l'âme on va mettre de la présence divine dans le sang et à ce moment-là quand il y a vouloir decha il y a vouloir de sainteté il y a expression de ce vouloir par la parole alors à ce momentlà le sang se transforme en lait et à ce moment-là il est permis de le manger c'està dire que quand maintenant maintenant vous vous pouvez prendre un verre de lait directement de la vache du PED de la vache et le boire c'est permis alors que ce lait là c'était du sang avant quand il était du sang il était interdit quand il est devenu du lait il est permis qui parce que toute que Israël il mange il mange d'une façon cadoche c'est c'est parce que maintenant il a il a un vouloir aussi deoucha c'est le vouloir DEA qui qui fait qui fait son menu de consommation c'est pas parce que maintenant il y a une obligation on dit un juif voilà il faut que tu mange il faut il faut pas que tu manges ça il faut que tu manges ça et cetera ça c'est normalement ce à quoi lui aspirer c'est ça que ça doit l'amener normalement par son aspiration alors maintenant sil a pas été assez assez malin pour trouver lui-même les chemins à voir dans ce monde alors au moins que lui a révélé qu'est-ce qu'il fallait faire au moins qu'il ait envie de correspondre à ce queou lui a dit il deschot donc maintenant par le fait que il y a un vouloir de dououcha ça ça va créer des âmes et à ce moment-là on lesit que toute la nourriture qu'on va manger c'est que ça ça s'appelleanim on avait dit les de pain chaud ça veut dire que maintenant le fait que le le les âmes elles vont rentrer dans notre sang elles vont nettoyer notre sang en lait ça ça va nous permettre d'avoir une vision c'est pour ça que à Chav on a l'habitude de faire un kidouche avec du lait et après on fait la seoua avec la VI c'estàd on a deux repas un repas de lait d'abord et après un repas de viande pourquoi on prend les deux parce que justement c'est matin t c'est pour montrer que maintenant le sang il a été né car c'estàdire que maintenant pour montrer que en nous notre sang il s'est transformé en lait ça veut dire qu'il est il s'est transformé comme en moyen de de d'émotion d'impulsion de gdoucha c'est ça c'est ça c'est pour ça qu'à Chavouot on fait ce qui douche là de lait pour montrer que voilà on s'est préparé avec la sirirata Omer et maintenant on a on a demandé àbou chaque jour on a compté on a attendu on a attendu le moment de recevoir la Torah on a voulu cette Torah là cette Torah dont on a eu un aperçu léger le soir du du cé maintenant on la veut cette Torah on veut que ça soit notre Torah mamache alors quand quand on arrive à Chavouot on mange du lait et après on mange de la viande pour montrer queon a transformé le sang en lait et que maintenant on peut rentrer dans la ça veut dire que maintenant on peut vivre la Torah c'estd qu'on peut avoir un sang que ce sang là il nous pousse à nous rapprocher d'EM à prier à faire les tout ce qu'il faut avoir de bien on l'a dans notre sang par le fait que il estevenu du lait mais le sang lui-même il est interdit on n pas le droit de le manger ce sang là tant qu'il a pas été purifié et transformé en lait ce lait là que qu'on boit c'était du sang maintenant vous voyez comme du lait mais c'était du sang avant c était ça a été transformé et c'est devenu du lait regardez un benadam qu'est-ce qu'il peut devenir dans une vache ça se fait automatiquement mais un benadam il peut arriver à ça un peu un benadam AR il peut arriver que son sang il devient du lait mais regardez une maman son sang devient du lait elle donne à manger à son enfant avec ça c'est son sang qui devient du lait pourtant avant le sang ce sang il est impur et cetera c'est damnida c'est de l'impureté et ce et maintenant c'est le lait et ce lait là avec toutes les avec toutes les qualités et toutes les propriétés qu'il peut avoir que même dans la médecine il il conseille beaucoup ça que ça soit des maladies et cetera nous on n' pas besoin d'avoir des appuis des médecins parce que les médecins c'est pas c'est c'est pas notre référence dans la vie mais eux vous voyez que même dans dans leur recherche et tout ils arrivent à à voir un petit peu des choses de façon un peu flou mais ils voient quand même un petit peu des choses c'està-dire que ils le voi au niveau manifestation résultat résultat technique sur l'individu nous ce qu'on cherche c'est pas le résultat technique ce qu'on cherche c'est la méthode pour arriver à nous purifier c'est pas le le résultat c'est pas que le le fait que le lait c'est quelque chose le lait d'une maman c'est quelque chose qui a beaucoup de propriétés et cetera c'est pas ça notre notre notre euh notre but notre but à nous c'est que ce lait là c'est c'est c'est mamache c'est là où l'enfant il va s'alimenter en échama et je vous l'avais dit déjà une fois que maintenant quand que bet l'enfant il vient prendre du lait de sa mère quand il il prend le lait de sa mère ce qu'il va prendre c'est directement dans le cerveau de sa mère dans l'esprit de sa mère il va aller prendre les choses qu'il a besoin pour grandir pour se rapprocher d'Hashem au moment où il prend le lait de sa maman c'est ça qui cherche à travers ce lait là traverse l'IT il va il a il a il a le le contact avec l'esprit de la maman et ben il va' s'alimenter de sa Nchama au moment où il prend le le lait de de sa maman donc c'est ce sont des choses qui qui sont très très élevées quand ça se quand ça se fait c'est mamche une préparation pour la vie extraordinaire ça donne des forces à l'enfant extraordinaire la maman qui arrive à faire ça parce que c'est des tiunim c'est des très grandes réparations c'est mamage de la lumière de la Nchama qui est envoyé à l'élève à l'enfant pendant le pendant le temps où il se nourrit avec le lait de sa maman donc nous le sang on n pas le droit de le consommer tant que le sang il est pas devenu du lait on peut pas le consommer et ça c'est le de de P sorti d'Égypte quand on sort d'Égypte le sang il est devenu du lait que ça on y arrive par le fait qu'on veut avancer on veut se rapprocher d'ashem on veut rentrer dans ladoua donc quand on était en Égypte on était dans le le pays du sang c'est dire le pays de la consommation le pays de la richesse le pays de de des des plaisirs de ce monde et cetera tout ça ça s'appelle du sang une fois que maintenant on a voulu sortirun fois qu'on a dit à Hashem qu'on était d'accord qu'on voulait sortir al le fait qu'on a voulu sortir et qu'on a dit à méabanous d'accord tu nous dis quand quand il faut nous préparer à sortir et on sortira alors ça ça fait que le sang il est devenu du lait j'ai et ça c'est pour ça que on doit faire c'estd qu'on doit saler le la viande et on doit aussi la rincer d'accord la viande on doit la saler et ensuite on doit la rincerel rapportel rapport attendez quel est le rapport ça va venir ça va trop vite non ça va ça va pas vite du tout et concentrez-vous vous allez voir ça va pas vite du tout on va doucement c'est c'est pour l'instant on a parlé du principe du du du sang d'accord du sang qu'on transforme en lait maintenant nous le sang il nous interdit à la consommation parce que consommer du sang ça veut dire rajouter de l'animal nous on en a assez déjà notre dose d'animal donc on a pas besoin de rajouter du sang ce qu'on ce qu'on peut consommer c'est du lait parce que le lait c'est le sang une fois qu'il s'est débarrassé du du côté animal et qui reste quelque chose d'humain et de spirituel on peut commencer consommer du lait al maintenant il va expliquer dans le sang il y a maintenant quand on on on on prend de la viande on a fait la sherita et cetera cette viande pour qu'elle devienne consommable on doit la saler et on doit la rincer dans l'eau d'accord avant de pouvoir la consommer c'est maintenant une autre façon de pouvoir consommer le sang c'estàd que on va préparer cette viande de manière à ce qu'elle soit consommable par un être humain sinon c'est si si la personne ne fait pas ça va aussi faire augmenter son énergie animale c'est tout alors c'est salage ça veut dire rincé qui parce que maintenant on a dit que la réparation de l'âme animale qui est le sang c'est par le vouloir deoucha quand on veut des choses qui sont Saintes et comment on arrive à vouloir des choses bien c'est en commençant par réparer l'alliance alors toujours le schéma qu'on a dit dans la Torah réparation de l'Alliance Ouna Rède vouloir deoua expression du vouloir de doucha avec la bouche et naissance de l'âme ça c'est les les les étapes que que Rabenou il donne dans cette Torah et on doit passer par ces étape si on veut arriver à faire naître une âme donc maintenant on a on a on a en face de nous c'est ce cette viande là on va voir comment on va la ranger pour qu'elle elle elle soit consommable consommable ça veut dire qu'elle nous aide à avancer pas qu'on a un un plaisir à manger un steak ça c'est c'est ce steak là d'abord il faut qu'il soit cacher après après on voit pour le manger qu' soit cacher il faut le cachériser comment on va le cachériser c'est ce qu'il va nous expliquer ici donc par le fait que quelqu'un il garde l'alliance alors il commence à vouloir le bien ça ça va créer des âmes donc quand quelqu'un il voit qu'il a pas de goût à sa prière qu' a pas de goût à son étude qu' a pas de goû et ce ça ne vient que de ça c'estdil y a des problèmes dans la alliance il faut arranger l'alliance il faut commencer à réparer les liens avec Hashem donc maintenant quand il a réparation de l'Alliance il y a assemblement des lettres de façon positive maintenant qu'est-ce que c'est le garder l'alliance c'est le principe du sel prinat Brit comme c'est écrit l'alliance dans l'alliance du sel pour l'éternité c'est pour ça que lead lui-même qui que lui représente l'alliance de façon parfaite alors lui il s'appelle Brit il s'appelle l'alliance du sel parce que par le fait que lui garde l'alliance alors il a toujours des vouloirs positifsot et donc avec ça il crée des âmes en permanence parce que maintenant les kisoufim dedoucha quand on veut ladoucha c'est le principe du sel pourquoi parce que le sel ça donne soif c'estàd que maintenant le il y a une soif de l'âme cette soif de l'âme elle vient du sel du sel spirituel le sel spirituel c'est l'alliance quand quelqu'un il garde l'alliance il commence à être assoifffé il commence à être assoifffé de la kdoucha c'est-à-dire il veut il veut prier plus il veut étudier plus il veut faire des mitvotes il veut vivre en les Israël il veut aider le hâme Israël il veut faire des choses bien il veut faire du bien d'où ça vient ce vouloir de de faire du bien cette soif cette soif de bien elle vient du fait qu'il a consommé du sel de la même manière que matériellement s'il consomme du sel il va avoir envie de boire de l'eau ben quand il va consommer du sel u qui est l'alliance il va avoir envie de faire du bien ça va réveiller en lui la soif de bien la consommation de celle spirituelle c'estd des vouloir de la ça va entraîner la naissance d'âme alors ça c'estcrit dans mon âme elle a soif de toi ma chair se dirige vers toi dans une terre de pas que c'est le mot je regarder fatigué sans e comm c'est écrit mon âme a soif donc on voit dans ces PSIM là quand on parle de soif spirituel quand on on parle de de de de de soif de vérité c'est pas cette soif là elle vient pas stâ chez quelqu'un c'est pas quelqu'un qui qui a une soif c'est parce que cette personne là elle garde l'alliance dire elle garde le lien avec Hashem ce lien avec Hashem il entretient une soif permanente de bien jusqu'à que maintenant cette soif là elleamène à faire des choses extraordinaire des choses des des choses grandioses pourquoi parce qu'il a soif et cette soif là il peut pas l'éteindre il peut pas l'enlever alors cette soif là elle va lui permettre de faire de grandes choses dans sa vie va lui permettre de s'engager elle va lu permettre de faire des des choses extraordinaires de de de de de se marier d'avoir des enfants de de d'oser rentrer dans dans le monde de la Torah de vivre en r Israël de de défendre des idéologies de Dieu à Israël de se battre pour pour des choses d'où il tire les forces de ça c'est parce qu'il y a une soif intérieure cette soif- là elle est pas commandée par le cerveau c'est une soif qui vient du fait que il y a l'alliance cette alliance là avec l'infini elle entraîne une soif de la même manière que quelqu'un qui prend du sel il a soif cette cette ce cel là de l'Alliance il entraîne une soif de l'âme c'est extraordinaire ça veut dire vous voyez que c'est technique c'est pas quelque chose de les gens ils croient que que quelqu'un qui a envie de beaucoup étudier beaucoup prier faire des mitvotes et tout c'est quelqu'un de spécial parce que il a eu comme s'il a eu un une révélation du ciel il a une âme spéciale il est c'est quelqu'un de spécial et cetera non c cette chose de spécial elle est donnée à tout le monde tout le monde peut devenir spécial il y a personne qui et chacun il peut rester médiocre c'est à lui de décider s'il veut il peut être quelqu'un de spécial comment il va devenir quelqu'un de spécial en en consommant du sel en consommant du sel spirituel je parle pas maintenant du du sel matériel que les gens il ils pensent pas que de manger salé c'est bien c'est maintenant on parle du sel spirituel le sel spirituel c'est l'alliance l'alliance c'est c'est le sel c'està direire que maintenant plus il y a de l'Alliance et plus j'ai soif d'ashem plus maintenant je m'applique par exemple quand je fais mon pekouaklali plus que ça me donne une soif d'ashem me donne envie de me rapprocher d'ashem et j'ai cette envie là je comprends pas d'où elle vient ça vient pas de ce que j'ai compris puisque j'ai rien compris du tout j'ai j'ai j'ai j'ai j'ai rien compris c'est pas la compréhension qui m'a donné ça c'est le fait que maintenant j'ai réparé les canaux de la communication avec Hashem quand je répare ça il y a une soif qui vient et cette soif là elle peut être mamâche tellement grande que que la personne elle peut elle peut elle peut pas dormir elleelle est elle est comme ça elle peut être dans son lit elle peut pas dormir elle se lève elle elle elle arrive pas elle il y a quelque chose qui qui travaille à l'intérieur il y a un désir qui travaille rabous dit quelqu'un le vendredi soir il peut sentir un tel désir comme ça une telle soif de de se rapprocher d'ashem qu'il peut rester réveiller toute la nuit uniquement de de cette soif là parce qu'il peut plus peut il peut plus supporter de de de dormir ou truc parce qu'il il a une soif une soif permanente comme quelqu'un qui a très très soif pe lui dire va dormir il peut pas il a besoin de boire il peut il peut pas là c'est la même chose l'âme elleelle elle se manifeste de façon tellement forte que la personne elle sort de de de de de de de l'équilibre habituel du corps pour faire une une une petite escapade et aller essayer de de de trouver des choses extraordinaires mais c'est technique c'est pas quelque chose qui qui vient de de là ou de de là-bas c'est lui c'est quelqu'un de spécial il a connu des gens spéciaux il a été comme c'est pas vrai c'est donné à tout le monde parce que c'est technique quand quelqu'un il répare l'alliance il a des vouloirs de gdoua quand quelqu'un répare l'alliance ça lui entraîne de la soif dans laoua dans la saeté ça lui entraî un désir de vouloir progresser donc maintenant par le sel qui est l'alliance du sel qui estir vous voyez aussi de là entre parenthèses vous allez comprendre pourquoi il faut mettre le sel à table toujours quand on veut manger quand on veut faire un repas il faut qu'il ait du sel à table pourquoi dans am disent pourquoi ça doit être comme ça parce que sur le misbar il y avait toujours sur l'Hôtel Du du bikdash il y avait toujours du sel quand toujours les corbanotes quand on faisait des offrandes et tout il y avait toujours une présence de sel sur l'hôtel de du du betamqdash alors comme la table de quelqu'un ça ressemble à la table du betamqdash donc on demande à chacun de mettre sur sa table du sel et on trempe le pain dans le sel avant de le consommer pour justement faire ce koun là de Brit mé et que notre pain ça soit du LEM Panim tout toute cette réparation là qu'on fait à table c'est uniquement pour arriver à élever le pain à élever la nourriture à la placé à un niveau de Leem Panim c'estàdire qu'elle nous entraîne une soif d'Achem et pas une soif duamasé parce que quelqu'un il a envie il a fini de manger il a envie de boire un café il a envie de fumer une cigarette il a envie de boire un coca ou il a envie de prendre une liqueur ou des choses comme ça nous on veut que quand on finit de manger on a envie d'All faire une B des dout on a envie de se lever àot on a envie de de faire du bien autour de nous de donner une sedaka de faire quelque chose voilà ce qu'on a envie c'est que ce qu'on a ce qu'on a consommé ça nous aide à vouloir du bien alors ça c'est le sel ça va aider pour ça pour ça que dans le Pchat il faut qu'il y ait du sel à table quand on fait motsi quand on fait pas motsi c'est pas nécessaire mais si on va faire une motsi alors il faut que il faut qu'il y ait du sel à table il y a des gens qui font pas attention qui trempent le pain dans de la salade ou n'importe quoi mais il faut que il faut que que mett à table il faut mettre toujours le sel avant de s'asseoir à table de la même manière que vous mettez les couvert et et un verre et cetera vous mettez le sel donc maintenant qu'est-ce qu'on va faire quand on va quand on va on va utiliser le sel pour enlever le le le le principe de de timaon de sitraara c'estàd on va enlever cette soif là de de de faire des bêtises de consommer c'est cette soif de de de de de vouloir jouer la soif du jeu la soif de de de des plaisirs de ce monde et d'ù ça vient tout ça ça vient du de de l'âme animale qui a envie de de ça qui a envie de profiter qui a envie d'avoir des plaisirs et cetera mant quand on va consommer du sel spirituel ce sel là il va déjà estomper ses vouloirs négatif et il va transformer faire tourner la vapeur dans l'autre sens et nous donner des vouloirs positifs donc par le S qui est le principe de garder l'alliance on peut mériter d'avoir des positifs une soif de l'âme pour Dieu l'âme est la soif de Dieu rendez compteand vous arrivez à ça on vous dit mais B pourquoi tu veux faire ça ma mon âme elle a soif de Dieu voilà de quoi elle a soif j'ai soif d'ashem j'ai soif de vérité j'ai soif de de de de de avat Israël j'ai soif de Torah j'ai soif de tfila j'ai soif de de spiritualité je peux plus vivre comme un animal je peux plus même si s'il y a ça il y a ça il y a de la musique et et on rigole et on boit un whisky et tout tout ça ça y est tout ça je peux plus je peux plus supporter tout ça ça ça me ça me rassasit pas j'ai une soif qui part empli par ça voyez dans le massé dans si pour massiot le massé de dans les contes de Rabi Nahman le massé du fils du rave alors il dit que le fils du rave c'était un grand alit raham c'était un très très grand érudit en Torah mais il lui manquait quelque chose il sentait un manque tout le temps qu'est-ce que c'était ce manque là ce manque il venait du fait que justement c'était quelqu'un qui était pur dans l'alliance donc il ressentait un manque d'ashem tout le temps un besoin d'Hashem un besoin de spiritualité mais son père dit mais comment tu connais la Torah et cetera il dit mais il me manque quelque chose il y a une dimension qui me manque parce que qu'est-ce qu' lui manquait il lui manquait la la dimension de shmiratabrit du tsadq c'est ça qui lui manquait il avait besoin d'aller chez le tsadq pour arriver à ressentir le le le rassasimement de la Torah du tsaddiq parce que la Torah du tadik elle rassasie la Torah du tadik elle tranquillise elle apaise l'individu elle apaise de cette soif là quand quelqu'un il cherche dans ce monde il peut devenir fou en cherchant parce que ne croyez pas que c'est que c'est facile de trouver on est des on cherche on cherche on peut chercher des années on peut chercher une vie entière on trouve rien du tout vous avez de voilà vous allez regarder Kafka et tout ces gens-là ben ils ont cherché qu'est-ce qu'ils ont trouvé la mort c'est tout ce qu'ils ont trouvé ils ont rien trouvé du tout il ont trouvé la mort ils sont arrivés au bout de la logique humaine de voir que tout ça ça sert à rien et que les mainassé que la seule chose qui peut encore être un petit peu intéressante c'est la mort c'est tout parce qu' y il y a une petite dose d'inconnu donc c'est la seule chose qui qui encore peut donner un peu d'appétit à quelqu'un de de savoir un peu qu'est-ce qui va se passer comment ça va se passer et cetera mais parce que ces gens-là ils ont pas eu l'alliance ils ont pas eu le mérite de de de savoir ce que c'est l'alliance et si vous goûtez à l'alliance alors cette alliance là va vous rentrer dans une soif de la gdoucha vous allez découvrir que c'est c'est la gdoucha que vous cherchez maintenant quand quelqu'un il arriver à un grand niveau comme ce fils du rave al la seule chose qui lui manquait c'est le tsadq il avait besoin du niveau de connexion du tsadq d'aller chez le tsadq pour que le tsadq il lui donne son niveau de connexion avec son alliance à lui c'est ça qu'il avait besoin comme Avraham av vinou Avraham av vinous il avait Aggar chez lui il a eu Ismaël maintenant quand Sarah elle elle a chassé Aggar et Ismaël donc agar elle est partie avec Ismaël alors le l'ange l'ange quand il est venu chez agar il lui a dit retourne chez Avraham Avinou il lu dit mais Sarah elle me fait souffrir elle me fait elle me fait du mal il dit n'importe quoi qu'elle te fasse va là-bas reste là-bas reste chez Avraham Avinou parce que c'est là-bas que tout se passe c'est là-bas il va tout avoir tout va se passer là-bas donc reste là-bas parce qu'elle lui a donné l'adresse du sadq elle dit reste là-bas c'est t'occupe pas dit mais voilà Sarah elle me fait honte elle me crie dessus et cetera dit toi t'occupes pas ce qu'elle te fait Sarah accepte-le parce que c'est c'est c'est c'est c'est minamaim que ça doit être comme ça et reste dans la maison d'Abraham Avinou parce que c'est là-bas où se trouve toutes les brachotes du monde toute la toute la connexion avec l'infini elle est là-bas alors reste là-bas comme yoshuaoun reste chez monerou comme chacun quand il doit il doit chercher le TAD il doit rester là-bas dans la maison du TAD dire dans la tor du TAD dans le vécu de l'enseignement du TAD parce que c'est là où va tout se passer au niveau de de la connexion c'est là où avoir tous les éléments qui vont arriver dans le monde ça va arriver à travers ça parce que c'est là c'est là où tout se passe là tout se passe là l'avenir du monde c'est là où se passe dans la maison d'Avraham Avinou c'est pas ailleurs donc maintenant quand on consomme du sel quand on consomme du sel spirituel c'estàdire que maintenant on fait rentrer en nous des des principes qui vont donner une soif d'EM ça ça va nous permettre de nettoyer notre sang qui parce que lead quead qui s'appelle Brit alorsad là lui il est il est il fait sortir il il fait ressortir tout le sang qui se trouve dans l'individu de la même manière quand vous mettez le sel dans dans sur la viande alors le sel il aspire le le sang qu'il y a dans la viande mais il aspire pas tout le sang qu'il y a dans la viande quand vous avez fini de saler la viande et que et que maintenant vous la rincez la viande dans la viande quand vous allez la couper il y a du sang dans la viande c'est pas ça c'est pas un aspirateur qui enlève tout le sang il y a aucune trace de sang il y a du sang dans la viande mais c'est pas du sang qui est mauvais c'est sang ce sang là c'est un sang qui a été nettoyé par le sel le sang qui était qui était pas purifiable le sel il il l'a enlevé complètement et le sel qui était le sang qui était purifiable alors il a enlevé ce qui était impur à l'intérieur et il a laisser le le sang donc le sang qui reste dans la viande après il est valable alors maintenant'est qu'est-ce qu'il fait le tadq le tadq quand quand il vous donne le le li de Brit m quand le TAD il nous fait cadeau de tikounabrit qu'est-ce qu'il fait il aspire de nous tout tout ce sang mauvais qu'il a dans dans notre dans notre système sanguin tout il nous enlève tout il nous enlève tout ce qui nous pousse vers des choses qui sont pas bien parce que maintenant par le Brit M par le l'alliance du sel on lesorit de vouloir des choses bien c'estàdire des la soif de l'âme j' desotdoucha grâce à ça ils se font des âmes de gdoucha il y a naissance de des âmes donc voilà maintenant on a le le principe de la dialyse si vous voulez spirituelle dire qu'on fait le sang il va être nettoyé maintenant par l'Alliance le sang il va être nettoyé et par l'alliance du tadik le sang il va être nettoyé complète c'està dire que BM quelqu'un il va arriver à avoir un sang que ce sang- là petit à petit c'est pas quelque chose que vous allez sentir en un mois ni en un an ni en 2 ans mais vous allez voir qu'au bout de quelques années il y a des gros morceaux qui sont partis vous allez voir des des choses importantes qui étai qui vous souciaient et cetera dans votre comportement vous allez que ça y est c'est réglé comment ça c'est réglé qu'est-ce que vous avez fait pour que ça soit réglé vous avez rien fait du tout qu'est-ce que vous avez fait vous avez reçu le sel du tadq c'est tout ce sel là il a aspiré le sang il a aspiré le le mauvais sang il l'a rejeté et il a nettoyé le sang qu' avait à l'intérieur donc maintenant vous vous trouvez avec du bon sang après c'est du sang bon tout tout tout tout ça ça vient du fait qu'il y a eu un nettoyage grâce au au sel dire au tikounabride du tadq donc les conseils que Rabenou il vous donne conseil qu'il nous donne de venir àanaana de faire tikunaklali de d'étudier chanarou de de de d'être BIM tout tout ce que Rabou donne comme conseils ce sont des conseils de nettoyage du sang une fois qu'on a nettoyé le sang qu'on a enlevé tout ce qui nous qui nous faisait du mauvais sang alors à ce moment-là ça y est on est bien on se sent bien il y a pas besoin de comprendre comment ça marche vous avz pas besoin de comprendre c'est inutile de comprendre quand quelqu'un rentre à l'hôpital comme notre ami quand il est rentré à l'hôpital on lui a dit monsieur vous êtes pas médecin quand vous avez des des trucs il faut voir des médecins parce que les gens il ils savent ce que c'est quand on a mal là le médecin il a pas besoin de expliquer ce qu'il est en train de faire il fait ce qu'il a à faire c'est tout le çaad quand il donne des conseils il a pas besoin d'expliquer pourquoi c'est comme C pourquoi c'est comme même ce qu'on étudie nous c'est pas pour comprendre comment ça marche ce qu'on étudie c'est uniquement pour nous attacher au tadik c'est pour ça qu'on étudie parce que l'étude c'est un moyen de contact c'est un moyen de de de tikounabrit c'est un moyen d'alliance avec le Sadik c'est pour ça qu'on étudie dit et plus on étudie en profondeur et plus on rentre dans une alliance profonde et cette alliance profonde elle nous nettoie plus notre notre système sanguin c'est ce qu'on cherche ce qu'on cherche c'est la réparation c'est la notion de de koun de des réparation c'est pas de de savoir des choses qu'est-ce que qu'est-ce qu'on va faire avec du savoir quelqu'un il arrive dans leamaba il va dire je sais beaucoup de choses et dire alors qu'est-ce que vous voulez que ça nous passe que vous sachiez beaucoup de choses dit non non mais vous croyez pas moi j'ai appris des choses vous d alorsce alors qu'est-ce que tu as fait avec ça justement voyons qu'est-ce que tu as fait avec tout ce que tu as appris tu devrais avec tout ce que tu sais être vraiment un être exceptionnel mais on voit pas tellement que que dans ton comportement que tu es tu es un être exceptionnel donc qu'est-ce qui se passe alors ce qui est intéressant pour nous c'est de nous soigner c'est pas de de de savoir des choses maintenant quand lead qui donne des tous les de rab c'estabr c'est pour réparer l'alliance c'est tout tous les conseils que Rabenou il donne c'est que pour ça c'est lecard de la Torah c'est de réparer l'alliance de réparer le lien avec à tous les niveaux à tous les niveaux réparer le lien une fois qu'on répare le lien on va commencer à avoir une soif de l'âme une soif et cette soif de l'âme personne il peut vous l'enlever personne peut vous dire même si quelqu'un il vous dit mais tu es fou et cetera vous savez que vous êtes pas fou parce que cette soif de l'âme c'est pas il y a personne qui peut la comprendre c'est quelque chose qui est à l'intérieur de l'individu et on lui dit tu veux ça non et ça non et ça non mais pourquoi voilà celui-là il a choisi ça il a choisi moi je je veux pas ça mais qu'est-ce que tu as je sais pas moi je cherche quelque chose le jour où je l'auraai trouvé je vais vous le dire maintenant quand il a trouvé B Brit m britam le TAD s'appelle Brit m c'est son nom le TAD qui s'appelle l'alliance du sel c'est son nom l'alliance du sel c'est le nom du tadq s'appelle l'alliance du sel ve dire c'est une alliance qui donne la soif de la spiritualité c'est ça le tsad dit qu' il nettoie il nettoie le sang il enlève dans dans le sang tout ce qui est qui est impulsion à la consommation tout ce qui est plaisir de ce monde et il met une soif pour le spirituel une soif pour la volonté de vouloir de se rapprocher d'EM c'est pour ça qu'on doit après rincer la viande dans de l'eau quand vous salez de la viande vous devez la salé pendant 1 heure c'està direire que vous vouz prendre du sel du gros du gros sel mettre la viande sur une surface qui ne qui ne garde pas les les le liquide autre c'estàdire qu'il faut que cette surface elle elle soit en dessous elle soit trouée si vous voulez soit soit c'est quelque chose qui est une grille soit une passoire quelque chose comme ça que ça puisse s'écouler vous mettez le sel sur la viande du gros sel parce que le sel fin ça fait pas l'effet du gros sel vous vous enveloppez bien la la viande avec du sel dessus dessous et après vous AZ laisser ça pendant 1 heure pendant cette heure là le sel il va nettoyer la viande il va il va il va lui extraire tout ce qui est pas consommable tout ce qui est pas bon une fois que cette heure là est passée vous rincez vous rincez la viande vous enlevez ce qui reste dessus comme sel et cetera ce sel et tout est à jeter s'il y en a dessus parce que le sel là il est il est chargé en sang tout ça on le jette on rince comme ça la viande avec de l'eau et après on met la viande à tremper pendant une demi-heure cette viande là vous la laissez maintenant tremper dans de l'eau pendant une demi-heure ça c'est le la méthode de de de sa laison avant c'est dire à youalim c'est un petit peu difficile dans les conditions de pour le faire pour le faire seul mais mais quand quand on était avec slévin et tout je faisais des équipes comme ça de de salaison pour que les gens ils sachent alors on faisait on achetait par exemple 100 poulets qui étaaiit pas on on les commandait à la cherita on les recevait comme ça et on les salait 5 ou si on les salait comme ça on apprenait en même temps tout les à la re comment les les ouvrir qu'est-ce qu'il faut enlever qu'est-ce qu'il faut regarder et cetera c'est c'est des choses que c'est bien de de le voir de le faire avec les mains aussi parce que on visualise un petit peu nous on achète le le poulet il est il est congelé ou les trucs on sait pas on sait qu'il s'est passé des choses avant on sait pas trop exactement ce qui s'est passé c'est bien aussi de faire ça alors il parle ici deab m il parle du deuxème niveau après la salaison il faut rincer la viande bien sûr il faut que ça soit de la viande cachère quand on fait ça he que ça a été ça a été tué par un par un chet parce que c'est pas n'importe on peut pas prendre de la viande n'importe laquelle la cachérisé avec du sel faut que cette viande là déjà elle est passé tous les T les toutes les étapes qu'elle doit passer qui a parce que maintenant quand on veut lacha ça c'est le principe du R de la bonté que la bonté c'est le principe de l'amour et d'languissement du bien à ce momentlà on repousse et on répare ce qu'il y a de de pas bien dans le sang cheot qui sont les âmes qu'il y a dans le sang à ce momentl le sang il est adouci parce que le sang c'est rouge c'est le D c'est la rigueur et maintenant ce sang là il va se transformer en eau et cette eau là c'est du pour ça qu'on va le tremper dans l'eau après c'est ce qui a écrit que les les Tsadikim ils sont grands ils arrivent à transformer la la mesure de rigueur en mesure de de miséricorde dire ce qui était au début du sang maintenant on va tremper cette viande là dans de l'eau et l'eau c'est le réè le principe de l'eau c'est le le principe de la bonté c'est le l'eau c'est l'eau elle va se s'étendre l'eau elle coule elle va partout parce que c'est le principe de la pachout c'està dire elle va se se diffuser aller partout l'au l'eau c'est le principe du récède donc maintenant quand on a fini de de d'extraire de de du du de la viande le sang qui était négatif et qu'on a réparé ce sang maintenant on met dans l'eau pour montrer que on est arrivé au réè à laokekout versad c'estàd auanguissement vers Hashem et ça ça veut dire qu'on a transformé le D en Rahamim c'estàd la rigueur on en a fait de la Miséricorde dire on est passé d'un extrême à l'autre ce qui était de la rigueur c'est devenu ma mâche maintenant de la miséricorde c'est ça c'est c'était le principe du sang si vous voulez quand le sang est est à l'état animal alors ça donne de la rigueur puisque maintenant il a pas créé il n pas créé le monde pour que les gens consomment il a créé le monde pour que les gens le connaissent maintenant quand les gens ils consomment alors ça entraî de la rigueur dans le monde maintenant quand on nettoie le corps l'outil de consommation on le raffine un petit peu on lui permet de s'élever un petit peu ça ça adoucit la rigueur dans le monde ça ça fait qu'il y a moins de rigueur sur l'humanité ça on va continuer demain parce que on va rentrer dans le principe de de la prière prier de verser son cœur comme de l'eau devant par ça demain donc aujourd'hui on a vu le sang on a vu la salaison on a vu le principe de Brit Méar de l'alliance du sel que l'alliance du CEL elle nettoie le sang et elle donne envie de vouloir le bien alors qu'on a vu quelque chose de de de concret et de précis pour pouvoir avancer Verem et si quelqu'un maintenant il a le le mérite trit de cachériser de la viande d'aller dans un endroit on cachérise de la viande alors il a ici les cavanotes avec ça il peut avoir les cavanotes de qu'est-ce qu'il faut avoir en tête quand on est en train de cachériser de la viande voilà les cavanotes qu'il faut avoir bonne journée les amis