04 09 012

Kind: captions Language: fr [Applaudissements] [Musique] [Rires] dans passage 41 hier on a commencé à parler de c'est pour ça qu'on compte le en Fran ça la suputation parce que maintenant le fait qu'on su c'estd qu'on va faire qu' on prenait le le la ger du blé du blé nouveau du blé de de la de la nouvelle récolte et là on l' on on l' balancé c'est on la faisait balancer devant le misber devant l'hôtel dans le B ça c'est quand on fait ça c'est c'est le principe de faire le tri de faire des âmes c'estd des de faire de prendre les âmes qui sont positives si vous voulez dans l'air c'est un tri dans ce qui dans les âmes qui circulent dans l'air le fait que quelqu'un il veut la quelqu'un cherche la saeté maintenant quand on exprimer le bon vouloir c'està dire le vouloir positif on va l'exprimer par la parole alors on va on va mettre dans l'air des âmes positives comme on VO comme on l'a vu avantamtaou fchot il dit rabinthan vient bien voir là-bas le principe des guidgou fachot c'est-à-dire le principe de de l'incarnation des âmes dans les individus par le fait que maintenant elles ont été créées par le le vouloir des gens le vouloir sacré des âmes ensuite chacun selon sa recherche alors il trouve des âmes des fois qui sont en rapport avec lui des fois le contraire à une CHAM va voir là-bas qui c'est horprinat parce que maintenant le hom c'est horrible dire ce qu'on faisait avec les avec les les les gerbes de blé dans les dans au bikdach ça c'est le principe du roiar c'est dire de la tempête maintenant de la tempête il faut faire sortir la parole de là-bas vont elles vont sortir les âmes positives comme c'est écrit le la tempête elle fait la parole d'EM parce que la parole c'est elle est faite principalement avec de l'air que les cinq les les les cinq m c'estàdire que la bouche elle s'exprime de de C de elle a cinq sons c'estd quand on prononce labial les gutural les les façon de prononcer il y en a cinq et ça c'est c'est c'est uniquement une coupure dans l'air c'estàd il y a des des des prononation des des lettres quand on les prononce alors c'est plus avec les lèvres c'est plus avec la gorge c'est chaque chaque chose c'est une coupure dans l'airant l'air c'est la vitalité de l'homme l'homme il respire il respire pour pouvoir vivre qui parce qu'on peut pas vivre sans air et ça c'est le souffle de vie ce sont les âmes que chacun respire quand maintenant quelquun il va dire des paroles qui sont va exprimer son vouloir de la avec ça on fait on fait de l'air qu' avait au début qui était un souffle une tempête a de on fait des des es qui sont des paroles Saintes comme c'est écrit la tempête de la tempête on a fait des paroles d'EM fais et c'est ça le la de qui parce que maintenant le sorim ça représente les cinq lettres qui sont qui qui ont des DESP ce sont les lettres qui ont des finales en hébreu c'est des lettres qui sont doubles le même vous avez même même sophite sopite tadq et tadik sophit P et P sophite RAF et RAF sophite ce sont les cinq lettres qui ont des des qui sont doubles qui ont des lettres de toutes des lettres finales que de là-bas vient l'origine de des âmes donc de ces cinq lettres là qui qui ont des des lettres finales c'est de là qu'on a les cinq prononciations de la parole la parole aussi elle a cinq façons de prononcer donc de là elles sortent les âmes donc ici il parle il parle rabinatan de de de choses qui sont profondes des principes de Kabala mais il en parle très de façon très très légère mais maintenant par rapport à nous par rapport à maintenant à ce que ce qui nous concerne dans notre dans notre Torah c'est que maintenant quand on prononce quand on prononce avec la quand on dit des paroles alors ces paroles là elles ont comme comme but d'aller réveiller le monde à servir Hashem soit nous réveiller nous-même soit réveiller les autres et réveiller le monde entier la reconnaissance d'Hashem par le fait que maintenant on va remplir l'air d'âme positif sinon l'air il est plein de c'est une tempête c'estàd dans l'air il y a des souffles de de de consommation il y a des souffle de d'impulsion d'impulsion de de de sensations et cetera de ce monde qui circule dans l'air maintenant le travail de celui qui a pris un peu conscience de de la vérité c'est qu'en exprimant avec sa bouche des paroles de prière des paroles de Torah ou des paroles de vouloir positif alors ces parolesl elles ont la possibilité de changer le monde c'estàdire d'aller et de d'arriver chez chacun et de lui donner une autre façon de de de voir la vie donner d'autres impulsions vers des choses positivesant ce principe là il se fait par le fait que quelqu'un il désire se rapprocher de laoua qui parce que maintenant le c'est c'est pas le blé je vous ai dit le blé mais c'est pas le blé c'est or c'est l'orge c'est l'orge qu'est-ce qu'on donne à manger l'orge la voine laavine au B aux animaux parce que avant de se rapprocher em avant de d'avoir le mérite de recevoir la Torah alors l'individu il est comme un animal c'est dire pour l'instant il a pas encore eu le le le statut de d'humain qui Adam parce que c'est c'est écrit Z t Adam voilà la Torah de de l'homme a cr Adam celui qui a qui a reçu la Torah c'estelui s'appelle Adam c'est pour ça que on amène ce le homè à ce moment-l au moment après la sortie d'Égypte on amène le le homè parce que le homè c'est pour montrer que maintenant on est encore au niveau animal on a juste été renseigné sur la vérité on n pas arrivé à la recevoir encore à mat pour l'instant on sait ce que c'est la vérité mais c'est pas parce qu'on sait que ça nous a changé à nous pour l'instant on a une connaissance une indication de ce que c'est la vérité le soir de pessaant ce qu'on a besoin c'est de Kabal Tor c'estàd de recevoir la Torah nous-mêmed de recevoir notre Torah de recevoir notre chemin dans la Torah de recevoir des des des directives dans dans dans nos sensations dans nos émotions dans nos plaisirs dans tout qu'on qu'on vive la mâche avec la Torah et ça ça ne se fera que au matin Torah pour l'instant le soir de P on voit une grande lumière cette lumière là nous indique où se trouve la vérité on est d'accord on signe on est d'accord de sortir d'Égypte mais la sortie d'Égypte va se concrétiser le jour où on va recevoir la Torah ça s'appellera que maintenant c'est du concret c'està-dire qu'on a mamache reçu la Torah qui nous concerne c'estàdire on est concerné personnellement par cet engagement c'est pas un engagement qui est un choix idéologique c'est un engagement qui qui est vécu maintenant ça ça viendra au matin et pendant les 49 jours on va vouloir et attendre pour arriver à ce moment avant le rapprochement l'homme il s'appelle pour l'instant animal à ce moment on ne peut que vouloir désirer Lang y arriver c'est la seule chose qu'on a comme qui qui qui est sur les les les bords les bords de de la rivière et qui langie qui veut se rapprocher d'EM la même chose mon âme elle langie elle veut se rapprocher d' et à ce moment-là se vouloir c'est lui qui va assembler les lettres de la Torah de façon positive vous entendez c'est bon si pouvez faire vous il y a un problème de son ou pas non il y a pas de problème de ah il y a pas de problème ok pas de problème ok alors maintenant c'est c'est si vous voulez la préparation bon je finis et après je pr à ce moment on peut assembler les lettres de la tor de façon positive moment on peut recevoir la T à ce moment on peut sortir du niveau animal aller vers l'humain qui qu'est-ce qui s'appelle humain l'homme il s'appelle le parlant en hébre on dit le parlant qu'on fait un tri dans dans dans les sons les sons qui se trouve dans l'air et on en fait de ça des paroles qui soient Saintes c'est ça qui nous fait sortir de l'animal à l'homme et c'est ça qui nous fait nous permet de recevoir la tor maintenant si vous prenez l'exemple que qui est le plus intéressant pour ça c'estàd là on voit le plus clair c'est c'est un exemple que que rab il donne lui-même plusieurs fois dans lesécouté moral c'est le principe de c'est le principe de l'instrument de musique si vous voulez un instrument de musique c'est un c'est un tri dans des sons c'est ça un instrument de de de musique dire c'est le choix de certains sons quelqu'un qui sait pas jouer d'un instrument de musique alors c'est c'est une cacophonie totale parce que ça fait des sons qui qui il y a pas d'harmonie il y a pas de de de gamme il y a rien maintenant quelqu'un qui s'est qui s'est joué d'un instrument de musique et quelqu'un qui qui maîtrise un instrument de musique c'est quelqu'un qui fait pas de fauses notes c'est dire toutes les notes elles sont elles sont dans une harmonie et ça produit une musique ça produit quelque chose d'extraordinaire alors ça c'est exactement le principe de la vie si vous voulez le le le monde le monde c'est ce sont des lettres ces lettres elles sont là elles sont données à l'homme à lui de les assembler les assembler comme il veut maintenant la plupart des gens dans le monde ce qu'ils ont fait c'est c'est ce qu'ils font c'est de la cacophonie c'est-à-dire ce qu'ils font c'est utiliser le monde pour pour n'importe quoi c'estàd utiliser le monde de façon qui n'est pas le le la vie véritable c'està dire que bien que les gens ils arrivent à un confort ou ils arrivent à un niveau de consommation et cetera mais il y a pas de il y a pas de vie c'est pas ça qui s'appelle la vie pour l'instant c'estàd l'humanité a un grand niveau de cacophonie c'est comme si quelqu'un il prend un instrument de musique il monte sur scène et il commence à gratter sur une guitare ou à jouer de la de la trompette mais il sait pas jouer dire il a pas de de il a pas il sait pas comment on maîtrise les sons donc c'est ça sort pas ça sort pas quelque chose du tout de d'agréable à entendre maintenant le monde ce sont des lettres ces lettresl elles sont dans l'air maintenant c'est à nous de de de jouer à nous de jouer c'està-dire de faire de faire la musique qu'il faut pour que ça soit que ça soit une vie de de connexion avec Hashem une véritable vieant comment nous on va faire on a on nous a donné maintenant de une lumière chacun il a reçu une lumière à un moment il a vu il il était en Égypte il était dans les troit testes il comprenait pas à quoi servit ce monde et cetera chacun il il a vécu comme il a vécu bien il a un mérite de quelque chose qu'on lui a montré à un moment une lumière c'est le soir de Pessard il voit cette lumière il comprend que cette lumière là elle est bien et il se dit c'est ça qui m'intéresse c'est ça que je voudrais maintenant il voit au moment il voit cette lumière il se trouve toujours pour l'instant à l'état animal il n pas du tout progressé maintenant il s il a eu un renseignement de quelle direction prendre dans la vie mais pour l'instant lui il a pas changé maintenant lui il va changer pendant la période du Homer c'estàdire pendant qu'il va commencer à compter le hom mer il va commencer à fabriquer des des nouvel des nouveaux concepts d'assemblement de lêre par son vouloir par le fait maintenant qu'il a vu bien et qu'il le veut chaque jour qu'il va compter le homè pendant les 49 jours du homè il va faire des des assemblements de lettres c'est pour ça que chaque jour du homè on assemble des spirirotes on commence on fait che après on fait chez après on fait ti che c'est des assemblements de spirirot et des assemblements de lettres dans des formules qui sont des formules de vie qui sont les spirirotes qui sont la la vie les spirhirotes ce sont la vie les spirirotesem il a mis en dans le monde des spirotes pour transmettre l'infini dans la matière c'est ça c'est ça le but des spirotes maintenant chaque fois qu'on assemble les sphirot on assemble sphirot d'une certaine manière alors on produit une énergie divine d'une certaine qui est une certaine d'une certaine façon donc pendant le le homè ce qu'on va faire c'est assembler ces lettres de façon positive parce queil y a un vouloir positif qui a été déclenché départ par la vision de la vérité c'estàd le fait qu'em il a fait des grands miracle alors on a on a vu cette cette chose là ça nous a attiré ça nous a plu on a voulu s'engager on a dit bon on s'engage on va on va prendre la route du désert on va aller vers Hashem mtenant quand on s'engage on commence à vouloir à vouloir et c'est là où on écrit si vous voulez la Torah qui va être notre Torah quand on va arriver à Matan Torah c'està dire qu'à un moment dans la Torah vous allez trouver votre Torah c'estàd ce qui vous parle à vous c'est pas la généralité de la Torah parce que la génér de la tor elle est encore à travailler elle est encore à à cuisiner elle a encore à préparer au goût de chacun mtenant chacun selon son vouloir il va trouver sa Torah et quand il va trouver sa Torah alors là il peut parler de Matan Torah à ce moment on peut parler de Matan Torah on peut parler déjà d'un niveau de de de d'engagement mais tant qu'il a pas eu ma Torah c'estd j'ai pas reçu ma Torah il y a pas d'engagement possible pour l'instant pour l'instant je suis spectateur c'estàd moi je suis toujours au niveau animal c'està-dire que moi j'ai pas pas changé pour l'instant j'ai vu la vérité je j'adhère à cette vérité elle me plaît je la veux mais tant que je suis pas arrivé à matin Torah après l'assemblement des lettres dans des dans des dans des formules positives je peux pas parler de matin ta je peux pas parler de changement c'est là où seulement où il y aura un changement et ça ça peut prendre du temps c'est pas quelque chose qui prend quelques mois ou quelques semaines ou quelques années ça peut prendre beaucoup de temps avant que quelqu'un il arrive à ma t dire un changement mamche dans sa vie c'està dire qu'il devienne ce qu'il veut ça c'est c'est ça prend du temps c'est pas quelque chose qui se fait maintenant on est en route on est tous en route entre l'Égypte et et et Israël chacun il est plus ou moins près chacun il s'approche il y en a qui sont proche du canal de de suè il y en a il sont proche de de de de de n Il chacun chacun là où il est il est en route en tout cas il en route et il veut alors maintenant ce qui nous conseille ce qui nous conseilleousah c'est de de l'exprimer ce vouloir tout le temps de manière à faire des assemblements de lettres qui vont nous permettre de vivre ce ce projet là qui a été vu au départ au départ on l'a vu mais on on on est des observateurs on n pas des on n'est pas encore des gens qui soi qui somm mamache dedans même si on fait les mitvotes même si quelqu'un fait les mitvotes maintenant toute ça tout tout le fait qu'il fait du de les mitvot c'est de la mimique pour l'instant c'est pas lui qui fait les mitvot il a vu ça lui plaît alors il mime comme un petit enfant un petit enfant je vois mes petits enfants des fois il viennent à la maison ils se mettent il VO faire le birat Amon ils se mettent dans un coin ils commencent à se balancer comme ça et tout le monde rigole tout le monde est content parce que voit le petit qui fait semblant de prier et cetera ben nous c'est exactement la même chose dire on fait semblant de prier on fait semblant de faire ça on fait mais on est en route on est on est on n pas arrivé on est en route pour pour arriver mais pour l'instant on n'est pas arrivé encore arrivé c'est le jour où on a recevit une notre Torah c'estàdire qu'on sera en connexion avec Dieu mamche pas pas uniquement qu'on qu'on a adhéré à la méthode qu'on soit en connexion avec Dieu MAM et ça ça va se faire quand il y aura mat pour chacun maiseva shabatot alors passage zï page 42 maintenant ça c'est Cheva shabbatot c'est veà dire qu'il y a SEP il il y a SEP shabbatot dans le dans la on compte 7 semaines parce que maintenant tout le le principal du vouloir vouloir de l'homme il se fait le shabbatab leabbat c'est que Duon et des k le shabbat c'est un jour où on est libéré de de tout ce qui est l'air de ce monde dire on libéré de toute la de tout la structure de ce monde comme elle a été conçu par l'homme pendant les 6 jours de la semaine on a fait un jour qui qui a été conçu par Hashem et dans lequel on vit selon la conception d'ashem alors ce jourl c'est vraiment un jour de vouloir extraordinaire com on dit comment qu'est-ce qu'on ditabbat dit dans dans la prière après-miouir vouloirorig vouloir on mér deevoir une supplémentaire supp écrit le shabbat est arrivé va fche la la maintenant c'est le repos c'est la tranquillité mais c'est en se va na fach quoi c'est la c'est l'âme qui est venue l'âme l'âme supplémentaire c'est elle qui nous qui nous donne ce repos le repos c'est pas le c'est pas de de les gens ils pensent que le le repos c'est c'est quand on débranche si vous voulez comme on dit voilà on va débrancher ça va nous reposer mais le repos c'est pas de débrancher le repos c'est de se brancher à un autre niveau c'est ça le repos le repos c'est d'aller d'aller de se connecter à un autre niveau c'est ça qui nous repose parce que les massé tous les 6 jours de la semaine on est en on est agressé par par le la matière on est agressé par le fonctionnement dans la matière ce qu'on est chacun ce qu'il est obligé de faire pour fonctionner dans ce monde maintenant le shabbat on est libéré de ça et le shabbat on va se connecter à un autre niveau c'est ça qui va donner le repos c'est le repos de de de de la contradiction si si vous voulez entre l'âme et le corps il y a il y a le shabbat c'est un jour qui est au service de l'âme entièrement donc il y a plus de problème le corps il reçoit il reçoit ses plaisirs puisque il y a des bons repas et cetera mais tous ces plaisirs ils sont inclus dans l'âme donc il y a plus de problème il y a plus de contradiction il y a plus de guerre c'estàdire que le corps et l'âme ils sont d'accord tandis que dans la semaine c'est il y a un tiraillement il y a un tiraillement tout le temps entre le corps et l'âme l'âme elle ose pas trop elle est elle ose pas trop s'exprimer dans la semaine parce que le corps il prend beaucoup de place dans la semaine mais le shabbat le corps il fusionne avec l'âme parce que le corps aussi il a des plaisir le shabbat mais ce sont des plaisirs qui sont sublimés donc il y a plus de problème il y a plus de problème c'està dire le corps ça devient plus ça devient plus un antagoniste bien plus quelqu'un qui va nous tirer vers autre chose au contraire le shabbat le corps il va nous aider à nous à nous à nous projeter si vous voulez vers l'au-delà maintenant le shabbat on reçoit l'âme supplémentaire principalement parce que quand shabbat va arriver alors on se souvient qu'est-ce que c'était qu'est-ce que c'était quand on l'âme supplémentaire et maintenant on commence à regretter cette â là et c'est ça qui fait qu'elle vient parce que maintenant le fait de languir l'âme c'est comme ça qu'on exoré d'avoir un effet chtera d'avoir une augmentation un surplu d'âme donc maintenant comment ça se passe le shabbat c'est que les M quand on rentre dans la semaine on oublie complètement d'où d'où on était où on était shabbat d'avant maintenant quand on se rapproche du nouveau shabbat alors il y a un éveil qui se fait en nous on on se rappelle c'est vrai comment c'était beau le Chabbat comment c'était merveilleux et cetera où all est cette âme là on commence à se languir de l'âme supplémentaire et c'est ça même qui fait que qu'il y a l'âme supplémentaire c'est ce languissement c'est ce vouloir ce désir de l'âme supplémentaire c'est ça qui va la faire alors ce principe là c'est un principe général qui peut s'appliquer à tout dans la vie dire que il faut savoir que quand quelqu'un il il sent un éloignement par rapport à quelque chose c'est pas parce qu'on veut lui enlever la chose c'est parce que on veut on veut qu'il la veuille plus c'est pour ça que c'est pour ça qu'on qu'on l'éloigne de la chose c'est c'est c'est cyclique si vous voulez ce monde là il est cyclique de la même manière qu' a le shabbat par rapport au six jour de la semaine alors il y a des cycles aussi individuellement dans tous les domaines que ce soit dans les domaines du couple dans le domaines de la parnassa dans le domaine de l'étude de la prière des rapports avec autrui et cetera il y a des cycles maintenant ces cycles là qui sont des cycles de rapprochement et des cycles d'éloignement puisquon est dans un monde qui est qui est influencé si vous voulez par la lune la lune vous voyez elle se remplit se vide la lune elle arrive le 15 elle est pleine et après elle commence à se réduire jusqu'au au premier au premier elle elle commence à zéro elle repart vers le 15 et cetera il y a des cycles tous les mois maintenant ces cycles là de de de de lumière et d'obscurité c'est toute la vie qui est comme ça c'estàdire dans tous les domaines c'est comme ça maintenant il faut pas se tromper il faut il faut savoir que quand maintenant on a un cycle un moment d'éloignement c'est pas un moment d'éloignement mche c'est une c'est uniquement un moment d'éloignement pour que on se souvienne qu'on de la valeur de la chose qu'on avait c'estàd qu'on prenne conscience de cette valeur là quand on prend conscience de cette valeur on la veut et c'est ça qui fait revenir la chose la chose elle revient par le le vouloir qui a été déclenché maintenant pourquoi elle s'éloigné parce qu'à un moment on la voulait plus tellement alors comment on la voulait plus tellement alors elle commençait un petit peu à s'éloigner quand quand quand elle a commencé à s'éloigner on dit non non mais c'est mais mais mais moi c'est ça que je veux dit mais c'est vrai tu veux il dit oui je veux vraiment et cetera alors quand on veut al chose elle revient et c'est comme ça toute la vie de l'homme c'est comme ça la vie la vie elle est faite de ce cycle là d'éloignement de rapprochement sans arrêt mais c'est une technique qui est liée au monde il faut pas croire que c'est un véritable éloignement les gens ils ils se vexent parce qu'ils croient que c'est ils sont éloignés mamche ils sont d'EM ou ils sont éloignés de leur conjoint ou ils sont éloignés de du bonheur ou de la joie ou de n'importe quoi mais non c'est il y a pas d'éloignement qui un véritable éloignement c'est un éloignement technique cyclique pour pouvoir se rapprocher plus sans arrêt alors si maintenant on supporte la période d'éloignement et on l'utilise comme étant une période de vouloir alors ce vouloir là il va faire après qu'on va voir la chose vous prenez par exemple Israël vous avez voilà ch il nous a éloigné d' Israël pourquoi parce qu'il a dit mais vous voulez pas vraiment dit comment on veut pas mais oui on veut il dit je vois pas que vous voulez vraiment alors pendant des siècles on était loin et chacun il priait il demandait il a envie d' Israël quand est-ce que je vais voir Israël quand est-ce que je vais voir le le le l'endroit du betikdach quand est-ce que je vais voir cette Terre Sainte et cetera ça ça a fait qu'on revient sur la terre maintenant quand on revient sur la terre il faut faire attention de continuer à vouloir parce que si on continue pas à vouloir alors on on risque de nous remettre à dans un cycle de de d'éloignement et ça il faut pas alors comment hasem il fait il fait le fait que il y a des on a toujours des gens qui pense à qui pense à à nous enlever à Israël ou à nous enlever à nous des Israël qui qui qui il y a des gens qui s'occupent de ça il faut il faut croire que que BM ils ont rien à faire du tout si réfléchissez à quoi il ils s'investissent dans leur vie il seraient complètement si vous réfléchissez maintenant des pays des des dirigeants de pays qui passent leur temps à à à parler de de la haine d'Israël la destruction d'Israël d'effacer Israël des truc et cetera mais c'est extraordinaire que que des gens ils s'occupent de nous comme ça c'està-dire que normalement logiquement on comprend pas pourquoi comment c'est fait est-ce que quelqu'un un individu il a il a le temps il a temps ù là même pas ça lui vient l'idée ça viendra l'idée à vous de parler tous les jours de de que le Pérou il disparaisse pourqu il faut que le Pérou disparaisse c'est pas bien est-ce que est-ce que ça viendrait à l'idée de quelqu'un de de de de se mettre à devenir un activiste de la disparition du Pérou par exemple c'est un homme normal il a sa vie et cetera pourquoi va s'occuper de d'un pays de vouloir raser une nation du monde et lui enlever son son pays et cetera mais vous voyez que ces gens-là c'est uniquement des gens qui sont qui font la la volonté d'Hashem si eux ils savaient ce qu'ils étaient en train de faire ils le feraient pas parce que ils veulent pas ils veulent pas aider le homme Israël mais c'est eux qui aident le homme Israël parce que le fait qu'il y a cette épée d'amoclesès là tout le temps c'est ça ça ça nous donne encore toujours plus envie l'amour de des r Israël vous voyez ça oblige même des dirigeants israéliens à s'exprimer à dire qu'est-ce que vous croyez qu'on va partir comme ça mais non on est là nous et on va se défendre et on va faire tout ce qu'on peut et cetera alors Hashem il entend ça dit ah bon ça va je vois que que vous aimez parce que je pensais que vous AZ dit bon ben si vous vous embêtez ben fait notre valise hein on va aller habiter à Tokyo puis c'est tout comme ça on va on va se noyer dans la masse et puis vous nous oublierez ah non il voit que la réaction c'est pas ça la réaction c'est qu'on s'accroche on dit non on veut on veut on veut Israël comme on l'a jamais voulu alors Hashem il est content hasem il dit bon ça va ça va bonem ils veulent donc ça continue mais pour pour entretenir ce vouloir là alors il y a besoin toujours qu' a ces passages là qui soient des passages à vide normalement ça devrait pas se passer comme ça ça c'est un niveau qui est un niveau primaire c'est un niveau de de un niveau de début normement c'est pas comme ça que ça devrait se passer ça devrait se passer à un autre niveau ça devrait se passer au niveau de la de la de la terre d'Israël c'estàdire qu'on devrait vivre en des cycles de de où on ressent la sainteté d'Israël et des moments o on la ressent moins alors quand on la ressent moins on on va prier étudier faire des my ves faire tout ce qu'on peut pour ressentir plus la sainteté d'Israël c'est ça qui devrait être le travail normalement mais comme on n pas encore à ce niveau-là de sentir la sainteté d'Israël qu'on est tous dire disons pour pas être exclusif 9 9,999 % des des des gens qui sont en Israël ce sont des gens qui miment le judaïsme des gens qui miment la la vie en Israël alors il est obligé c'est obligé qu' une épée d'amoclesè qui soit qui vienne de l'extérieur mais normalement il y aurait pas eu besoin de ça parce que la recherche à l'intérieur seulement elle suffit il y a tout dans israëld il y a une kedoucha et et cette koua là elle suffit à à à à elle-même à a gérer ce cycle là c'estàdire quand la K dououcha elle se cache alors on la veut et quand on la veut on fait qu'elle se révèle et quand elle se révèle alors on est content et cetera et après elle se cache alors on la veut encore et c'est comme ça normalement que ça devrait fonctionner mais comme la plupart des gens ils savent même pas ce que c'est la doucha Israël donc ça se passe par des cycles qui sont qui sont des choses beaucoup beaucoup moins agréa et beaucoup moins spirituel et qui qui occupe des gens aussi parce que c'est des pays entiers qui sont obligés de faire des manœuvres militaires des trucs et tout qui dépensent de l'argent qui font travailler compte des milliers des milliers de gens qui travaillent des des milliards de dollars qui sont dépensés pourquoi pour être Maz le H Israël pour que le HME Israël il veuille sa terre pour que le H Israël il prie vers et tout regardez ce que les moyens qui sont mis dans le monde à la disposition du HME Israël c'est des choses qui sont extraordinaires uniquement pour déclencher du vouloir encore plus de vouloir alors ce pyclique là il est on le vit tout le temps le shabbat tous les shabbat on vit ça dire quand le shabbat qui s'en va alors en général on n'est pas très content alorsem il nous donne dans Ladala on fait les bam c'est on va sentir du du parfum c'est écrit pourquoi c'est écrit dans l'a pourquoi on sent du parfum shabbat c'est pour pour l'âme l'âme supplémentaire qui nous a quitté c'est pour pour nous consoler pour dire bon ça va je te laisse pour la semaine mais on se retrouve le weekend prochain te fais pas de souci et cetera on va se retrouver Chabbat prochain pourquoi tu t'angoisses pas il dit ouais mais encore 6 jours encore galérer pendant 6 jours avec tous les trucs et tous les emails et tous les trucs tous les jours et tous les problèmes à régl tout ça bon ça va c'est pas alors on rentre disons on on joue le jeu on fait M laav Malka avec David am tout ça et on rentre dans la semaineant on rentre dans la semaine on a oublié que c'était qu'est-ce que c'était le shabbat complètement ah ça revient le vendredi on dit encore une fois cette âme là elle va venir après elle va me quitter et cetera alors ce languissement c'est ça qui fait que l'âme elle revient comme dans le premier compte des SEP mandiant d'abord la princesse elle a disparu la princesse disparu c'est ça c'est la princesse disparue chacun il cherche sa princesse disparue c'est ça que que chacun il cherche alors à chaque fois que que qu' il est trop il est trop à plat alors elle se manifeste elle dit voilà mais je suis là truc et tout et lui dès que maintenant il se sent il se sent sorti d'affaire alors ça y est il est reparti encore pour un pour un pour un moment où il a un peu d'orgueil un peu de laisser aller et cetera dès qu'il y a un peu d'orgueil un peu de laisser aller elle s'en va après lui il se réveille dit mais où est-ce qu'elle est dit mais elle est partie il dit mais comment c'est possible et cetera voilà jusqu'à que jusqu'à qu'il lu dise maintenant elle est loin elle est dans un dans une montagne dans une montagne en or dans un château de pierre précieuse comment tu vas la trouver alors il va il cherche on lui ça existe pas ça existe pas ce que tu cherches ça n'existe pas dit mais comment ça existe pas mais moi je vous dis que ça existe non non ça existe pas et c'est pas n'importe qui qui lu qui lui dit ça c'est des géants c'est des géants c'est des grands monsieurs c'est des gens de très grand niveau ils disent mon petit tu as un problème tu t es en train de chercher des choses qui n'existent pas tu devrais aller voir un PSI ou quelque chose comme ça parce que tu as des problèmes ce que tu cherches ça existe pas dit mais non ça doit exister ça doit exister c'est sûr que ça existe jusqu'à la fin à la fin à la fin il la trouve il trouve cette montagne là en or et ce château en pierre précieuse et il va là-bas et à ce moment-là il s'installe et il va commencer à la à la chercher et chercher un moyen comment il va la faire sortir mais regardez combien d'années d'années d'années ça lui a pris avant de la trouver de trouver l'endroit où elle était et de pouvoir y avoir accès et d'avoir les moyens de la faire sortir et cetera ça a pris beaucoup de temps mais ça ça vaut la peine d'une vie entière pour pour la trouver parce que parce que de toute façon il y a rien à faire dans ce monde qu'est-ce que quelqu'un il va faire ici la seule chose qui est intéressante c'est celle-là c'est de chercher cette princesse disparue de chercher cette partie d'âme qui qui qui est élevé qui va nous don le goût de l'infini et qui V nous permettre d'arriver aussi à un concept de l'infini plus grand dans le monde futur c'est le but de la venue de l'homme sur terre mais c'est pas facile de de chercher tout le temps parce que il y a des il y a des choses qui sont des des choses matérielles à régler qui nous qui nous prennent beaucoup de temps et beaucoup d'énergie des fois on se laisse prendre au pièges on croit que c'est qu'on est qu'on est là pour ça voilà directeur entreprise où il est là il est il a son bureau il a ses employés il a ses trucs il faut il faut pas qu' qu'il oublie ce qu'il est venu faire faut pas qu' qu'il se laisse prendre par le jeu de ce monde alors ça demande tout le temps un languissement alors Hashem il a mis un système comme ça de de cyclique si vous voulez de de de rapprochement et d'éloignement qui permet de donner le Prin principe de la dynamique de la vie c'estàd que la personne elle veut elle veut en général les gens ils veulent ce qu'ils ont pas et et ce qu'ils ont il apprprécie plus dès qu'il l' il l'apprécie plus alors on est obligé de de de fonctionner avec des cycles d'éloignement de rapprochement pour pour entretenir la la vie pour que la vie elle soit agréable sinon la vie elle est pas agréable si quelqu'un il a tout ce qu'il veut alors ça y est qu'est-ce qu' qu'est-ce qu'il va faire ici voilà tout ce qu'il a voulu il l'a eu voilà ça y est tu es content ben ouais tout ce que alors qu'est-ce qu'on fait maintenant ben je sais pas je m'ennuie avec tout ça mais c'est ça que tu voulais ouais mais je sais pas c'est maintenant que je l'ai je m'ennuie ça y est c'est c'est ça m'intéresse plus et mais tu as travaillé 20 ans ou 30 ans pour avoir ça ouais mais bon 20ainant que je savais pas que ça faisait cet effet là maintenant que je l'ai ben ça m'intéresse plus alors qu'est-ce que tu vas faire je sais pas je sais pas trop j'ai pas de trop d'idées voilà la plupart des gens ça c'est les gens qui sont arrivés c'est déjà pas mal mais il y a des gens ils vont jamais arriver ils vont dit c'est comme quelqu'un qui court avec le point fermé comme ça il court il court et tous les gens il courent derrière lui à un moment il arrive il ouvre la main et les gens il voi qu'il a rien dedans il dit quoi on a couru pour ça on a couru derrière quelqu'un qui avait le point fermé il y avait rien dans son point la plupart des gens le vie c'est ça plart des gens il cour vers quelque chose qui qui existe pas donn qui nous apprennent qui qui nous disent vers quoi il faut courir qu' nous disent voilà cours vers ça et même si tu es fatigué et tout c'est pas grave repose-toi un petit peu dès que ça va mieux tu reprends mais dès que tu as un moment fais ça c'est ce qu'elle lui dit la la princesse elle lui dit regarde dès que tu as un moment mets-toi dans un coin et veuille me faire sortir c'est tout cherche à me faire sortir dès que tu as un moment mainant tu tu tu le le reste du temps travaille fais ce que tu as à faire mais dès que tu as un moment libre mets-toi dans un coin et et envie de me faire sortir avec ça tu vas me faire sortir il y a pas d'autres moyen de me faire sortir c'est que comme ça que tu vas créer le chemin qui Vaas pouvoir me faire sortir c'est là où tu vas trouver ma porte c'est là où tu vas trouver le moyen de me faire sortir sinon jamais tu vas me faire sortir c'est que comme ça elle lui dit comment il faut faire aussi c'est pas que Stam elle lui dit voilà bon débrouille-toi non elle lui donne la méthode à chaque fois donne la méthode exactement comment il va faire pour le faire sortir voilà pendant un an tu à chaque fois que tuas un moment tu mets dans un coin tu cherches à me faire sortir c'est tout et tu verras fais ça puis au bout d'un an je vais sortir c'est les cycles c'est c'est toute la vie elle est cyclique c'est comme ça c'est il y a pas d'autre on peut pas passer par un autre chemin c'est celui-là le chemin quiabat a PR not parce que dans shabbat il y a tous les principes qu'on a vu parce que shabbat c'est la réparation de l'Alliance comme c'est écrit une alliance éternelle entre moi et le peuple d'Israël c'est le jour où elle est parfaite parce que le shabbat il enseigne il montre que il y a un renouvellement du monde leabbat on la possibilité de fabriquer des âmes par le fait qu'on a des languissements des désirs de la et c'est ça l' supplémentaire qu'on reçoitab par le fait qu'on la saeté le vouloir des vouloir leab grâce à ce niveau nourriture vis du visage visage visage c'estababat qu'on prépare organise ser parce queab tout ce qu'on a par dans cette ça fait leab l'alliance le le vouloir leabbat l'expression du vouloir par la parole tous ces principes se font leabbat pouron compte dans semaines complèt pour que toutes les 7 jours de la création il s'incl dans le Shabbat pour que chaque jour de la création il soit inclus dans le shabbat pour qu'il reçoive du shabbat laaton si vous voulez les 6 jours de la semaine c'est le corps et shabbat c'est l'âme maintenant il faut que le 6 jours s'inclue entièrement dans l'âme donc on va compter cette semaines pour inclure tout les toutes les jours de la semaine dans le shabbatdoua pour que tous les jours de la semaine il se transforme en koufim en vouloir dedoucha que ça ça va faire des âes que ces mâmes là c'est qui vont permet de recevoir la T c'est pour ça qu' 49 jours c'est 7 x 49 jours parce que maintenant grâce vouloir de vis du pain chaud qu'est-ce que c'est le pain chaud que comme parl hier futur faire sortir le soleil de son écran le soleil il va être soleil il va être 49 fois plus fort que ce qu'il est aujourd'hui je sais pas comment mesure l'intensité du soleil il existe aujourd'hui des des mesures qu'on a reçu dans de la chaleur du soleil de la lumière du soleil alors elle va être 49 fois plus grande parce que c'est par rapport au 7 semaines de la du que pendant ces 7 semaines on l'vie on désire se rapprocher d'EM que ça ça nous permet d'arriver à la lumière du soleil 49 fois plus grande que ce qu'elle est aujourd'hui comme c'est écrit dans et elle éclairera sur vous il éclairera le soleil la crainte de mon nom qui estaka et qui va guérir avec ses avec ses ailes tout ça qui est la ça veut dire que maintenant par le fait que qu'on compte le chaque jour qu'on veut on va faire un assemblement de lettres cet assemblement de lettres il va il va créer une diffusion de la lumière plus grande on va vivre dans une lumière de plus en plus grande chacun il vit dans une lumière qui est différente ne croyez pas que chaque individu il vit dans la même au même niveau de lumière spirituelle chacun il a une lumière qui est différent il y a des gens qui ont une certaine lumière vous voyez par exemple quelqu'un comment il fait la prière ou comment fait une va ou comment il va au côtel ou comment il il parle avec ses enfants ou avec sa femme ou dans son travail vous voyez des gens ils ont une certaines lumières des gens ils ont plus de lumière des gens ils ont moins de lumière maintenant ça ça vient de quoi ça ça vient de combien il veut c'est ça qui crée la lumière qu'il a combien il veut c'est ça qui crée les assemblements des lettres qui vont faire les qui vont gérer l'intensité du soleil pour lui chacun individuellement il va recevoir une intensité du soleil plus grande tu moment où vous avez une intensité de soleil plus grande alors l'ombre qu'il a dans la vie elle disparaît c'està dire que maintenant les endroits qui étaient ombragé les endroits qui étaient douteux les choses que vous saviez pas exactement quel choix il fallait faire alors c'est ces choses-là elles s'en vont c'està dire ces choix ils deviennent simples il y a des évidences qui viennent ça s'appelle matin t c'est ça qui s'appelle matin tah matin t ça veut dire que vous êtes arrivé à l'évidence de quelque chose vous êtes arrivé à l'évidence de quelque chose il y a des gens qui vivent dans dans à un certain niveau il y a des gens qui se marient à l'âge de 20 ans d'autres il se marient à l'âge de 40 d'autes de 30 d'autres de 50 chacun il arrive à une dan à un certain moment de sa vie il s'est dit tiens il faudrait que quand même que que je pense à faire quelque chose de ma vie alors il commence alors chacun il commence à un âge différent d'où ça vient qui commence à cet âge là parce que un il a vu l'autre il a pas vu c'est tout il y en a un qui a vu il un autre qui a pas vu c'est tout ça ça dépend de l'intensité de lumière qu'il reçoit c'est c'est ça qui lui permet de de ou bien aussi par la confiance qu'il a dans d'autres quand il écoute les gens c'est déjà quelqu'un il sait qu'il a pas de lumière du tout il va écouter des gens qui ont de la lumière ça c'est un très grand niveau parce que il va allaer se s'éclairer avec la avec la lampe de poche de son voisin puce qu'il il a pas il est en P d'électricité chez lui alors il va aller chercher la lampe de poche de son voisin il va s'éclairer avec si quelqu'un il sait que il fait partie des gens de l'ombre alors il dit tiens il y a pas des gens qui vivent dans la lumière on dit ououi il a des tadikim qui vivent dans la lumière ah bon ça m'intéresse dit ben voilà alors qu'est-ce qu'il faut faire alors ça dit qu'il lui dit tu dois faire comme ça comme ça il dit merci beaucoup vous m'avez conseillé et cetera et avec ça lui il va sortir de la de de l'ombre vers la lumière en utilisant la lumière de de quelqu'un d'autre parce que lui s'il attend le jour o il va avoir de la lumière il peut attendre longtemps parce que dans l'état où il est je sais pas quand est-ce qu'il va pouvoir produire de la lumière dans l'état où on est chacun individuellement par où on est passé et après 2000 ans de de de galout je sais pas aujourd'hui quelqu'un comment il peut prétendre vivre tout seul l'intensité de la de la lumière de la Torah de la recherche d'Hashem et cetera il vaut mieux utiliser la lumière de gens qui qui ont déjà qui a fait leur preuv et qui ont déjà trouvé c'est déjà beaucoup plus facile parce qu'on est on est beaucoup plus tranquille dans dans dans les dans les choix que que de se lancer individuellement chacun là où il peut se lancer donc maintenant l'intensité de la lumière elle va elle va être le résultat de mon vouloir plus je vais en vouloir et plus je vais voir de la lumière et donc moi je vais avoir de doutes et et et moi je vais je vais je vais subir des des des douleurs comme c'est écrit que Amalek on a vu dans la la parachat que Amalek il nous a il poursuivait les gens les gens qui étaient faibles les gens qui étaient faibles qui étaient impur qui étaient rejetés par le par du du campement donc ils étaient derrière ils suivaient les tribus mais eux même ils étaient plus à leur place parce qu'ils avaient ils étaient impurs donc ils étaient en arrière alors lui il venait à Malek il attrapé tous ces gens-là qui étaient en arrière pourquoi parce qu'ils étaient dans l'obscurité donc dans l'obscurité il venait il leur faisait il il leur il leur créait des doutes il commença à le leur dire des choses sur laemuna sur leur capacité dire mais voilà tu tu vois bien tu es pas capable regarde tous les autres ils sont à l'intérieur toi tu es encore à l'intérieur et à l'extérieur tu as la traain là tu es pas tu as la traain tu fais pas partie du am Israël tu vois très bien tu sais même pas étudier une page de gmara tu sais pas l'étudier tu vois bien tu as la traine tu tu es loin derrière donc qu'est-ce que tu fais qu'est-ce que tu cherches et cetera il essaie d'affaiblir Amalek il attaque les les faible et il essaie de leur mettre des doutes Amalek c'est valeur numérique de SAFEC de doute Amalek c'est le doute c'estàdire de semer le doute de sommer le doute de dire voilà est-ce que vraiment on vaut ça et vous arrivez à ce que vous voyez malheureusement dans l'me Israël il y a des gens qui qui doutent eux-mêmes de la valeur qu'ils ont c'estàdire ils pensent que ils ont une valeur moindre que que n'importe qui sur terre parce que ils ont parce que les autres nations il y en a beaucoup qui sont pas d'accord de leur donner un pays donc ils se disent puisquon on n pas on n pas tout le monde n'est pas d'accord de nous donner un pays ça veut dire que vraiment on voit rien du tout quoi c'est c'est c'est c'est puisque maintenant sur les autres ils disent rien du tout ils disent rien ils ont jamais dit aux Norvégiens de quitter la Norvège d'aller sur les d'aller vivre sur les sur les sur les trucs de dans la Mer de Glace ils le on jamais dit ça ils leur ont dit les Norvégiens personne n'est voulu les sortir de là-bas pourtant les Norvégiens leur terre ils l'ont bien pris à quelqu'un il y a personne qui adamarie après Adam marichon ça existait pas les Norvégiens il ils ont bien piqué la terre à quelqu'un mais nous notre terre on a piqué à personne c'est ch qui nous l'a donné et on veut nous l'enlever et ça affaiblit des gens il y a des gens qui on on marre de ça il y a des gens ils vont habiter quelque part ils changent de nom parce qu'il dit oubliez-moi je veux plus vivre comme ça pourquoi vivre tout le temps dans un pays qui qui est remis en question par tout le monde moi j'ai en vire dans vivre dans un pays qui est pas remis en question voilà je vais aller habiter au Panama au Guatemala n'importe où dans un pays vous çaz ce pays-l on va pas venir sortir les gens de là-bas mais toujours dans un pays où on est remis en question tout le temps on dit tu es pas alors il y a des gens que ça affaiblit à l'intérieur ça joue sur ça comme on dit ça joue sur le moral ça ça ça va ça va influencer la personne après elle est pas capable de faire tout ce qu'elle pouvait faire parce que au fond a un doute est-ce qu'elle est capable est-ce qu'elle va arriver ou pas elle a un doute à l'intérieur mais quand il y a Laoun al on a pas de doute on dit attends qui est-ce qui nous a amené ici qui est-ce qui nous a mis dans ce pin là ben c'est lui qui va nous sortir c'est tout c'est lui qui nous a mis là c'est lui qui va nous sortir c'est lui qui va s'occuper de nous on n pas de souci à se faire s'est toujours occupé Israël s'est toujours occupé des gens qui cherchent la vérité et il y a pas de souci à se faire il faut continuer à vouloir c'est tout c'est tout notre travail c'est c'est d'entretenir le vouloir au maximum de continuer à vouloir vouloir vouloir plus sans arrêtour d'AM alors maintenant il va parler du sour d'âme toute cette toute cette ala qu'on fait là rabian il s'est basé sur Al de l'interdiction de consommer du sang donc maintenant va maintenant pour l'instant il a parlé d'autres choses et maintenant il va arriver au point qu'il voulait développé depuis le début maintenant c'est l'interdiction de manger du sang parce que dans le sang il y a l'âme l'âme elle est dans le sangaintenant toute la sortie d'éypte s faite grâce à des vouloirs sainteté ça ça fait des âmes saintes c'est ça qui répare le sang et de ça dépend la la dépend de la réparation sang le sang l'amélioration de la qualité du sang c'est-à-dire des âmes qui circulent dans notre sang et qui nous donnent toutes les impulsions toutes les sensations c'est le vouloir avec le vouloir on change le sang à dire on nettoie le sang de de des des des mauvais vouloirs des mauvaises impulsionsd chaque fois qu'on veut on on injecte dans notre sang des âmes positives donc la sortie d'Égypte elle s'est faite avec ce vouloir positif qui est qui est venu nettoyer le sang réparation du sang comme c'est connu ça veut dire comme c'est écrit dans les livres com dit dans je t d dans ton sang tu vas vivre dans ton tu vas vivreuss faitcis a par maintenant le vouloir de quelqu'un qui veut du bien alors il nettoie son sang chaque fois il nettoie c'est comme fait de la dialyse il nettoie il purifie le sang à chaque fois qu'il veut des choses bien alors il nettoie le sang de tous les alluvions de toutes les les les les les les choses impures qu'il a pu prendre en s'intéressant à à certaines choses qui sont qui sont pas les les chemins de la Torah alors il il a empoisonné son sang dans son sang lui donne des impulsions et ça arrive dans les 10 pou dans les ces 10 pou là ils vont lui donner les impulsions qui sont j'ai cherché au fait un petit peu dans les dipou j'ai vu que dans dans j'ai vu dans Wikipédia là-bas il y a il parle de ces dipou il donne là-bas les les les endroits où il y a les lespou dans dans la gorge dans les genoux il dit là-bas il dit 10 là-bas 10 endroits où il y a où il y a des pou dans le corps on peut sentir les les pulsations de de du cœur alors maintenant toutes ces toutes ces t ces impulsions là si elles sont elles sont venues par des par par la publicité par des choses par le fait d'avoir goûté certaines choses et cetera ça crée des impulsions à acheter des impulsions à consommer au plaisir et cetera maintenant comment arriver à avoir des impulsion positive voilà il vous dit en voulant le bien chaque fois qu'on veut le bien on injecte dans un sont des âmes positives qui vont vouloir qui vont nous nous influencer ces impulsions positives qui Adam en effche parce que le sang c'est l'âme mamche pour ça que vous voyez que que que on garde le sang de quelqu'un quand quelqu'un il est décédé alors s'il y a du sang à lui autre on l'enterre avec lui parce que son âme elle est dans son sang c'està dire dans le sang il y a l'âme de la personne c'est là où elle vit l'âme l'âme le sang c'est l'âme mamche maintenant quand maintenant le sang purifié par des vouloirs positifs alors là le sang il se transforme il devient du lait comme une maman une maman une fois une fois qu' qu'elle qu'elle a un bébé alors le sang qui devait êtremement du sang qui était du sang de Nida de sang de ses règles ça devient le lait avec lequel va donner à manger à son bébé que ça c'est les points de KF c'est les points d'argent qui KF ça veut dire argenté et ça veut dire aussi KF qui sou vouloir cette blancheur là de l'argent c'est c'est le vouloir qui a transformé le sang en comme c'est écrit le cerveau qui est blanc comme l'argent que de l'esprit il va y avoir un blanchissement du sang car ça on l'avait vu dans une Torah avant que dans la Torah 29 que maintenant le sang il se transforme en lait comme comme comme Hashem il a dit voilà je vous donne une terre dans cette terre là elle coule coule le lait et le miel c'estàdire ça il coule le lait c'està-dire que c'est une terre qui va vous aider à transformer le sang en lait donc le sang c'est à l'Étap à l'Étap brute c'est ce sont des impulsions vers la consommation vers les plaisirs de ce vers tout ce qui est animal et quand le sang il reçoit des des des âmes positives par le fait queon a exprimer du vouloir positif alors on purifie à chaque fois on nettoie le sang et ce sang après il devient il devient blanc mche c'est que qu'est-ce que ça veut dire qu'il devient blanc ça veut dire que maintenant il va nous alimenter en r au lieu de nous alimenter en impulsion de consommation il va nous alimenter en sagesse c'està dire quand le sang il va tourner en nous il va nous donner des des des Ridou t des choses des concepts nouveaux qu'on va arriver à vivre avec ces chosesl tout ça ça va se faire par l'intermédiaire du sang parce que le sang il aura été purifié demain que c'est pour ça qu'on a pas le droit de manger du sang ce passage on fera demain