La Hagadda : Ha Lachma Anya - Le But Pricinpal du Seder - Raphael Ostrowiak

Kind: captions Language: fr donc secours quand tous les cours sur la haggadah on y associe les noms de l'élan niche matt edwards fois chez les mâts que nous avons donnés durant l'introduction nous devons également associés à ce cours robert reouven binyamin ben solika qui est le papa de notre ami mais quelle botbol qui nous a quittés et donc ce qu'on serait le mans les lots niche matt robert reouven binyamin ben chouikha se conçoit également pour leurs efforts cinéma de moncef ben malka gladys une fois schéma soit un effectif avec better contrôlé à mon israël donc on commence on est parlé la dernière fois 2 il ya deux car pass et donc on passe maintenant à yara tu y as he had c'est le fait de prendre la matza du milieu et de la couper en deux portions on remet la plus petite partie entre eux les lamas tu l'as matin du dessus la matza du dessous et on cache la plus grande partie qui sera réservé pour la fille comme anne ce geste par lequel le chef de famille va fondre la matza en deux est avant tout une manière d'inviter le pauvre l'étranger à partager notre pas du soir qui est la matza également en cassant la matza en deux et bien on mime le mirail de la mer rouge à colbert orco a fendu la mer en deux pour laisser passer les billets y seraient on passe ensuite à l'allemagne a au début du maguide et ce passage et en araméen pourquoi ce passage était chrono en araméen langue maradan shabbat match 12 h aleph raconte que la belle has a visité une personne quand il visite une personne malade il priait pour cette personne en araméen bien que les anges qui véhiculent normalement les prières ne comprennent pas cette langue arabe et lazare agissez ainsi car la présence divine h rina qui bien sûr parle toutes les langues réside toujours au dessus de la tête d'un malade et donc aucune intervention d'un ange n'est nécessaire de même le dos à renseigne que h&m entre dans la maison de chaque juif le soir du cder pour écouter les pères l'un comptait la sortie d'égypte à leurs enfants puisque h&m est lui même présent dans chaque maison juive ce soir là nous n'avons pas besoin d'ange et nous pouvons nous adresser en araméen sans aucun problème et de même nous pourrions nous adresser en français il est vrai cependant que la ram et à une certaine tranche yves août une certaine importance la langue la plus kadosh la plus sainte et bien sûr le lashawna kodesh l'hébreu puis il y as l'araméen tuer le grec et enfin toutes les autres langues pour la même raison les prières dites avec un minianne comme le kaddish sont dites en araméen puisque h m amène sa présence sur tout groupe de dix personnes qui se réunissent au prier il n'y a donc pas besoin de l'intervention des anges et donc la prière peut être fait en araméen ce qui est un signe de la présence divine on a donc dit que la chine à la présence divine entrent dans les maisons ce soir-là de chaque juif et il faut faire attention de parler au maximum de choses qui sont kadosh de tora en présence de en présence de sem screen à qui est parmi nous comme on l'a dit dans notre introduction ce soir ce soir du cder on est propulsé au niveau de solde une preuve très forte c'est d'ailleurs que tout n'est on ne fait jamais allèles le soir on fait toujours à l'aide le matin de la fête car le mal elle est une prière extrêmement cadré extrêmement élevé et qui nécessitent d'être des d'entrée avec une préparation et d'entrer dans la fête puis de progresser dans la douche à la fête depuis un bon moment pour pouvoir prononcer sur l aile toute l'année il y à une progression normale dans une fête on dit d'abord le kilo de viande of du soir on a fait la file à dar vite l'attila de chiens free de fête et enfin après avoir passé toutes ces étapes on peut enfin prononcé le allèles mais le soir de pessah comme on l'a dit on est directement catapulte et c'est pour ça qu'on peut dire allèles dès la prière deux arbitres dès l'entrée de la fête et ont redit le allèles points dans le cder ce sans avoir à passer par toutes ces étapes habituelles qui sont convient de mentionner pour les autres fêtes une autre précision très importante c'est que le soir de pessah comme on l'a dit lâche rina entrent dans les maisons pour écouter les pl la conter la sortie des gîtes à leurs enfants durant la lecture de la haganah ce n'est pas le moment du tout pour le père de se faire plaisir en s'envolant dans des grands élans de vars torah qui pourraient épater les copains mais que les enfants ne qu'on ne pourrait pas comprendre avec le risque qu'elle s'endorme si on en arrive là on aura gâché l'essentiel le soir de pessah c'est le soin ou un père passe le bâton à son fils ils doivent expliquer la sortie d'egypte de façon simple fluide de faire participer le faire questionner en fonction des capacités et de l'âge de l'enfant bien décrire tout tout ce qui s'est passé mais de façon simple et adaptée à l'âge de chacun notamment les dix plaies d'égypte bien sûr qu'on peut ajouter des explications entre les passages pour vendre cette lecture plus vivante mais chacun devra penser à trouver un bon équilibre pour garder les enfants éveillés et attentif d'ailleurs j'ai mis un commentaire cette année qui dit que le pass ou que nous dit que tu devras raconter la sortie d'égypte à ton fils est à ton petit fils pourquoi ton fils est à ton petit fils est pas à ton arrière petit fils alors bien sûr ce n'est pas interdit mais dans l'idée c'est parce qu'en fait on nous dit que les générations changent tous les 70 ans peut-être qu'aujourd'hui ça s'accélère encore plus mais partons de ses 70 ans eh bien il te dit un grand père peut expliquer les choses à son fils car ils ont vécu dans un monde qui est assez similaire il peut encore expliquer à son petit fils mais il ne peut pas explications leur petit fils parce que il ya trop une déconnexion entre l'arrière petit fils et l'arrière grand père c'est encore un message qui nous dit que le message que tu dois transmettre le soir du cder doit être un message qu'ils soient audibles pour tes enfants tes petits enfants et encore une fois pas d'interdiction pour les airs arrière petit enfant mais on comprend qu'il ya une leçon à retenir de ce qu'on vient de dire mais pour pouvoir créer un tel sénat qui soit fluide intéressant et interactif il me faudra il il va falloir que le père se soit préparée qui me prépare la façon dont il va interagir avec ses enfants qui les lui la haggadah en avance qu'il se soit demandé comment je vais expliquer ça à mon fils quelle question je vais lui demander alors en raison du confinement cette année la question des grandes tables ne se pose pas mais de façon générale je ne pense pas du tout que ce soit le soir où invité cinq ou six couples d'amis et mettre les enfants sur une table à part je n'ai rien contre une grande table mais apsr les enfants en âge d'être éduqué doit participer activement et c'est le rôle des parents de mettre en place le contexte pour qu'ils participent si la table est grande je conseille donc que chaque papa soit assise à côté de ses enfants cette année encore une fois le confinement fera que les papas seront seuls avec leurs femmes et leurs enfants et il faut saisir cette occasion pour préparer un seder qu'ils soient vivants pour sa femme et ses enfants et c'est une trame la trame qu'on mettre en place cette année c'est une trame que l'on pourra justement réutilisés pour les années suivantes tous les ans par exemple moi à la maison je prépare un spectacle appelé avec avec les enfants j'ai un costume de pharaon et au moment des dix plaies ont fait une mise en scène avec les enfants pour faire les dix plaies un enfant est moche l autre et aaron on a du jus de raisin pour faire le dames le sens des masses de grenouilles de tortues ninja ou de bêtes féroces des boules en plastique pour faire le bahreïn la grêle les dix plaies sont à la fin de la première partie de la haggadah et comme les enfants se sont préparés ils ont répété pour ce spectacle est bien même s'ils sont fatigués et quasiment quel que soit l'âge ils attendent ce moment avec impatience je ne vous dis pas ici de faire la même chose chacun aura ses propres idées mais vous devez transformer un seder où tout le monde pourrait se mettre à regarder sa montre et où les enfants s'endorment il faut le transformer absolument en quelque chose de vivant un père ne peut pas s'attendre à ce que son fils tout d'un coup se mettent à poser les questions le sort du cder il va falloir préparer ton fils mettre une ambiance et un contexte en place alors vous me direz alors à quoi ça sert qu'on fasse autant de cours sur la haggadah si de toute façon on va devoir tout expliqué extrêmement simplement alors la première raison c'est qu'au fil des cours j'essaie de vous donner des conseils pour interagir avec les enfants ce soir là la deuxième raison c'est que à travers ses cours quand vous lirez la haggadah vous aurais je l'espère un autre niveau de compréhension pour vous même ce qui est déjà très important troisièmement comme on l'a dit la chine à la présence divine était dans la maison et si vous avez appris un ou d un ou plusieurs cartes aura alors dit les durant leur pain l'assemblée sera beaucoup plus détendue votre famille sera beaucoup plus détendu vous aurez bien expliqué laëtitia demi strain aux enfants mais si vous avez déjà tous sortis tous vori bushismes pendant la reygadas eh bien j'ai peur que le repas soit considéré comme une sorte de mi temps où tout le monde a ri fatigué et où l'on peut dire tout et n'importe quoi alors que souvenez vous lâche rina est présente dans chaque maison la quatrième raison c'est que raconter la sortie d'égypte c'est une mine par mine à tord à colmar belle échappée avec sia misraïm arrêt faisait mais chouba tout celui qui s'étend sur le récit de la sortie d'égypte ont dit qu'elle soit digne de louanges même après avoir fini le cder c'est une très grande chose de continuer à étudier et à expliquer on doit la nuit du cder lester éveillé et parler de la sortie d'égypte jusqu'à être accablé de fatigue et qu'on s'endorme malgré nous le rav x track 0 belgique comme s'est rapporté dental taleo roth s'étonner que de nombreuses personnes s'impose des efforts surhumains pour se priver de sommeil toute la nuit de chavouot alors qu'à chavouot ne pas dormir c'est un minable le soir du cder en revanche quand c'est la torah qui nous y oblige je vois qu'il ya un problème de connexion j'espère que ça marche donc le soir du cder quand c'est la torah qui nous y oblige de s'étendre et de rester réveillé au maximum eh bien on se permet bien souvent de se lever de table et d'aller se coucher le sud dont soit leur magna ont dit à l'armagnac diarra loup à matane a marre admins sont des mitrailles donc voici le pain de misère que nos pères ont mangé en terre d'aude misraïm called in fine bien éveillé plots quiconque afin qu'ils viennent et qu'il mange quand on dit rires il était vive ce à tous celui qu'on a besoin qu'ils viennent célébrer pessah avec nous à chaque a affalé chaabab errera d'israël achats taha abd est donc cette année à ce moment là nous sommes ici les chais naaba nous serons en israël achat taha abd est à cette heure ci nous sommes des esclaves des chats naaba mai à rades israël bénéf pour in nous serons l'an prochain tous en terre d'israël est libre espérons encore une fois que l'on n'est pas à prononcer cette prière au futur a pesar et que la guillou loi la vie ou la survenue avant mais en tout cas dans sur l allemagne 1 on nous parle d'un pain d'affliction que nos pères ont mangé en egypte la matza c'est le pain qu'ils ont mangé en sortant d'egypte parce que il n'avait pas le temps de faire lever leur pain pourquoi on nous dit que c'est la matza qu'ils ont mangé en egypte grave rav yossef réseau vie explique que les esclaves étaient nourris avec de la matza plutôt qu'avec du pain est temps que la matza est plus dur que le pain est bien elle est plus longue à digérer et elle nourrissait plus que le pain une plus petite quantité permettait de nourrir un esclave plus longtemps il est rapporté que le ibanéza a été emprisonné en inde et il peut témoigner qu'en prison il était nourri avec de la matza une sorte de maths ça exactement pour cette raison on nous dit dans à l'armagnac que tout celui qui a faim qu'ils entrent et qu'il mange quand dira fine et tvr fois le garden inn a écrit qu'en ce qui concerne la mitsva de manger la matza la tour la torah dit dans deux versets successifs shiva thiam hymne de ramazzotti royaume a suivi les règles adonaï pendant 7 jours vous consommerez la matza est le 7e jour sera une fête pour h&m et ensuite le verser sur répète mais cette fois ci à la forme passive matsot tiers et à l est les maths sup seront mangés chiba thiamine durant sept jours donc chacun de ces versets ces deux versets représente un commandement différents le premier est bien c'est la mitsva qui nous oblige à manger de la matza le deuxième c'est le commandement qui nous oblige à s'assurer que les pauvres est également assez de médecins à manger pour pessah ahmad thought i arrels la matza devra être mangé c'est pour ça que le premier verset est à la forme active et que le deuxième est à la forme passive les matchs sauf devront être mangé ce qui nous à ceux qui nous ordonne de s'assurer que la matza sera mangée par tout le monde même ceux qui n'ont pas les moyens hier dans le premier verset qui nous dit de manger des matches tout le monde m'a tu m'as tu sautes et shiva thiamine toral mayotte est écrit sans vab donc il est écrit dans sa forme incomplète alors que dans le deuxième verset qui dit que la matza tu dois tête manger et donc qui nous enjoint de s'assurer que les pauvres auront à manger et bien là bas et vient vav c'est à dire que c'est écrit dans sa forme maxence est écrit dans sa forme complète c'est pour nous dire que en ce qui concerne notre consommation de maths ça nous pouvons nous limiter au minimum mais que quand il s'agit de donner aux pauvres qui ont qui en ont besoin eh bien il faudra être large et généreux une année avant pessah un homme est venu voir le bet à lévis pour lui poser une ce monsieur n'avait pas les moyens d'acheter du vin alors il demande aux raves si c'était autorisé de remplacer des quatre coupes de vin par quatre coupes de l'est le met à lévis havre immédiatement sa femme il doit demander de donner à cet homme 25 double qui est une somme très grande l'homme a refusé en disant qu'il n'était pas venu poser une question qu'il était venu pour poser une question de manara et pas pour demander l'accès dacca de bêtes à l'évier insisté pour que cet homme accepte l'argent comme un prêt qui pourrait rembourser si la situation venait à s'arranger après que là où son parti la femme du rav lui a demandé pourquoi il avait donné une somme aussi importante le greta des villes lui a répondu s'il avait prévu de boire du lait au lieu du vin et bien il est évident qu'il n'avait pas non plus les moyens de s'acheter de la viande car il ne peut pas mélanger du lait avec de la viande il dit j'ai donc réalisé qu'il n'avait absolument rien pour le cder alors je lui ai donné une somme qu'ils puissent couvrir toutes ces dépenses d'ici on voit bien que il ne faut pas attendre que la personne tende la main on doit essayer de deviner quand une personne a besoin essayer d'avoir la plus grande sensibilité et s'assurer encore une fois que les pauvres d'israël et de quoi et de quoi célébrer les fêtes de pessah dans la dignité la camarade on va battre ap page 10 hamouda l'efs dit que l'axé dakar accélère la guy roux la la délivrance c'est pour cela qu'au début de allart magna nous on invite qu'est ce qu'on fait dans allard magna au tout début eh bien nous invitons ceux qui ont faim et ceux qui sont pour vous car en agissant ainsi nous aurons le mérite de tout celle des hommes libres en israël irish times au plus tôt et d'accélérer nagui ou la voilà on arrivait à 20 minutes donc on va on va s'arrêter là