Yom Kippour : étape par étape

Allez, c'est parti. C'est parti. On va commencer donc pour un cours. C'est le premier cours de l'année sur Yom Kipour.

Euh et j'ai envie vraiment de vous faire découvrir ou redécouvrir la joie, la sim, la joie de de Yom Kip pour. Alors, c'est écrit comme ça que il a écrit loouimisraël kamassar ou c'est-à-dire en français ça donne quoi ? Il n'y aje pas eu un jour aussi heureux pour Israël que Tuba ? Donc Tuba c'est la fête de l'amour et Yom Kipour.

Alors tout bé, on comprend que c'est un jour heureux. C'est la fête de l'amour, d'accord ? C'est les abdil comme les égoïmes ils appellent ça. D'accord ?

La Saint-Valentin, tu dis "Bon, c'est un jour qui est bien connoté mais yom qui pour en quoi c'est un jour heureux ?" On est d'accord que c'est un jour redoutable. D'accord ? Alors, on va voir que en fait tout comme tout bév, c'est la fête de l'amour et bien yom qui pour aussi d'une certaine manière, c'est la fête de l'amour. et on va passer en revue toutes les étapes de cette journée qui n'est pas du tout redoutable en fait mais qui est un vrai programme de réconciliation, un programme d'amour, réconciliation avec HM, réconciliation avec nous-même, réconciliation bien sûr avec nos proches, réconciliation avec la vie.

Et donc cette cette journée, elle va nous permettre d'éliminer tout ce qui pourrait y avoir de mauvais dans en nous, dans notre entourage euh pour développer euh de l'amour, de la de la paix et de la joie. Alors déjà, la première question à se poser, c'est d'où vient Yom Kip pour ? D'où ça vient ? Et bien figurez-vous, vous le savez peut-être ou peut-être pas que Yom Kipo, c'est en quelque sorte une innovation.

C'est-à-dire que c'est une surprise dans le calendrier. À la base, elle était pas prévue dans le calendrier juif contrairement à Pessar, contrairement à Soucotte, contrairement à Chavouat, contrairement même à Rochana. Non, elle était pas prévue au programme. On l'a reçu, j'ai envie de vous dire vraiment en surprise et on aurait pu ne jamais recevoir Yom Kipour.

Alors, Kipour a une histoire et c'est une histoire qui a très mal commencé. Historiquement, comment ça a commencé ? Ça a commencé avec la pire des choses qu'on qu'on ait pu faire nous le Israël, c'est la faute du Vaau d'or. Vous savez donc il y a à peu près 3500 quand on est sorti d'Égypte, on est donc on a vu tous les miracles d'HM, on a reçu la Torah et cetera et là bam à peine quelques semaines après 17 Tamous ont fait un truc catastrophique ou en tout cas une partie du peuple se prosterne devant une idole.

D'accord ? et c'est considéré tellement comme une tromperie irrattrapable, irrécupérable que en vérité on aurait dû être détruit. C'était c'était le le la conséquence et et et c'est ce que Hashem avait annoncé. Il a dit à Mosché, "Bah c'est je vais détruire ce peuple, il mérite pas et on va implorer on va implorer son pardon.

Et ce qui va se passer, c'est que 40 jours plus tard, au moment de donc 40 jours après, c'est en fait Roch Rodèche et Lou, Dieu nous pardonne. Non, pardon, le 29 AV, excusez-moi, Dieu nous pardonne, il ne nous détruit pas. Il dit "OK, allez, ça va, c'est bon, vous pouvez continuer de vivre votre vie." Et nous, on aurait pu s'arrêter là et dire "OK, bah génial, super." Ah ouf, on devait être détruit, on n pas été détruit. D'accord.

Alors, on a fait un truc absolument incroyable, absolument remarquable, c'est queon a dit "Ah mais non, mais nous c'est pas simplement qu'on veut pas que tu nous détruises, c'est que en fait on veut que entre toi et nous ça soit comme avant, que tu nous pardonnes mais vraiment tu nous pardonnes vraiment et que que que tu nous aimes comme avant. Nous, on veut le même amour qu'avant. Et on va demander ça pendant encore de nouveaux 40 jours. Ça veut dire nous on se statue, on se suffit pas du statut, on se suffit pas de juste c'est bon allez super yes il nous a pas détruit.

Non, on veut l'amour l'amour d'Hem. Et au bout de 40 jours qu'on l'a tané pour pour retrouver cet amour perdu, alors le jour de distartique varfa ça y est, je vous ai pardonné vraiment. Et il nous seulement il nous donne le pardon, c'est-à-dire que la relation elle est comme avant, elle est même encore plus forte qu'avant. C'est ce qu'on va voir.

Deuxièmement, on reçoit des nouvelles tables de la loi comme si le marié, il avait jeté la la première la première bague de de fiançaille et là comme ils sont rabibochés, il lui rachète un un un diamant. D'accord ? Donc il nous donne des nouvelles lois. D'accord ?

Et en fait, il faut comprendre l'enjeu, c'est que HM, il est en quelque sorte touché. Touché que la demande de pardon, ça soit pas juste quelque chose d'égoïste en mode "Ah, c'est bon, il nous a pas détruit. Allez yes ! Non, on veut s'aimer comme avant.

On a la recherche de l'amour d'Ashem. C'est quelque chose de grand, de tellement grand que nous seulement il nous donne le pardon. Nous seulement il nous donne des nouvelles tables de la loi. Mais en plus de ça qu'il avait que Mosé avait brisé le jour de 17, d'accord ?

Mais en plus de ça, il nous fait un cadeau incroyable. C'est Yom Kip pour. C'est-à-dire que dorén avant tous les disteries à la même date ont bénéficie de la force de ce jour-là où il nous a pardonné. Et chaque année, rien que le fait de jeûer, de regretter sincèrement nos actions, d'accord ?

On va expliquer c'est quoi le programme. Rien que ça, je n'ai regretté nos actions. C'est comme si on passe dans un pressing, d'accord ? Gen on était crasseuse et on ressort toute blanche.

C'est le cadeau de Yom Kipo. Ce que nos sages appellent chez merapper la dans la dans sa dans sa quintessence même yom qui pourour te te nettoi. D'accord ? Et donc c'est un cadeau qu'il a donné pas seulement il y a 3500 ans quand il nous a donné le pardon après la faute du vaur.

C'est en réalité un cadeau qui se renouvelle d'année en année. D'accord. Donc c'est un cadeau éternel et c'est un cadeau surnaturel. Et c'est ça que je voudrais vous expliquer.

D'accord ? Alors on va y aller étape par étape. D'accord ? La première étape, elle se fait déjà euh là dans les jours de vous allez voir, il y a des petits trucs que je vais vous donner dès maintenant, d'accord ?

Mais vraiment pas de panique. Ce que vous pouvez faire, c'est bien. Ce que vous pouvez pas, c'est c'est blessé d'air. Hm.

Il sait très bien chacune où est-ce qu'elle en est, qu'est-ce qu'elle est capable de faire et il faut pas se mettre de pression. D'accord ? Il y a des trucs où je vais vous dire allez-y, allez faites-le, c'est très important. Mais je vous dire si vous pouvez bien, sinon c'est facultatif.

D'accord ? Déjà la première chose c'est que Yom qui pour s'appelle aussi Yom hashad. C'est-à-dire que le pardon, c'est la pierre angulaire de ce jour. D'accord ?

Alors, on a un disclaimer. D'accord. Euh je sais pas comment on dit en français. Guilouinaot on dit en hébreu.

Disclaimer en anglais. Je sais pas comment on dit en français. Euh avant un film un documentaire par exemple. Avertissement.

C'est quoi cet avertissement ? c'est que si Yom Kip pour effectivement efface les fautes vis-à-vis d'Hachem comme par exemple le shabbat ou la cacheroute ou des choses comme ça, on va on va en parler qui pour n'a jamais effacé et n'effacera jamais les fautes vis-à-vis de notre prochain. Donc petit première petite étape, premier petit devoir, c'est faire une petite liste et se dire "Bon, forcément je dans la je connais pas quelqu'un qui a jamais fait la moindre erreur, d'accord ? Je connais personne de de parfait.

Euh euh et c'est pas possible que au cours d'une année entière, on n pas offensé quelqu'un même sans le vouloir. D'accord ? C'est impossible d'avoir une lise vide. Ah bah tu vois, non, moi j'ai une lise vide.

Personne personne à qui j'ai fait de la peine. D'accord. Parfois c'est quelqu'un par exemple qu'on a dû licencer ou quelqu'un un partenaire avec qui on a dû arrêter de travailler. D'accord.

Mais peut-être sûrement que ça lui a fait de la peine. Donc première étape, étape numéro 1, c'est préparer une liste, une de trois personnes à qui vous vous demandez pardon. Sincèrement, d'accord ? Je le fais chaque année, je vous assure.

Bon, ça demande de l'honnêteté, mais ça demande surtout du courage parce que c'est vraiment un coup de fil pas du tout agréable d'appeler quelqu'un pour lui demander pardon. Mais on se sent tellement bien après. Et vous verrez quand on le fait là, en général la personne elle dit "Mais non, caraport t'inquiète pas, tu es pardonné, c'est bon. Oui, c'est vrai que j'ai eu de la peine à ce moment-là, mais je sais que tu as pas fait exprès et cetera et cetera." Ça fait du bien.

Ça crée vraiment des des bonnes bonnes énergies. D'accord ? Si vous avez des questions, vous pouvez les poser sur le chat, il y a pas de problème. D'accord ?

Donc premièrement, voilà, faites ce si vous pouvez ce travail une ou deux personnes à qui voilà vous vous pensez et à qui vous pensez qu'il serait judicieux de de demander pardon. Ensuite, la veille de qui pour donc le neuf quicher d'accord ? Et bien, on a une mzva de quoi ? de bien manger.

Et c'est écrit comme ça dans le talmud bra, c'est écrit que si quelqu'un il mange bien et il boit bien le neuf ticherie, c'est comme si il avait jeûé le neuf ticherie et le 10 ticheries. Alors tu dis mais euh c'est bizarre, je on me demande de manger et en plus ça compté comme un mérite. Un mérite comme si j'avais j'avais jeûé. C'est bizarre quel message on veut nous faire passer.

On veut nous dire que dans dans notre Torah, dans notre système de vie, de jeûer, ça n'est pas un idéal. Le jeûne et tout ce qui est l'abstinence de manière générale euh c'est pas du tout l'idéal. Et en fait à travers ça, la Torah elle te dit "N'attends pas y homme qui pour te sentir être juif. N'attends pas Yam Kipour pour te sentir être bien.

Tu peux l'être tout au long de l'année. En réalité, tu te rends pas compte mais tout au long de l'année, tu fais des mitvotes qui sont au même niveau que Yom Kipo. Alors, je vais pas vous passer la liste en revue parce que vous savez que c'est une de de mes thématiques préférées à quel point toutes les mitvotes elles peuvent être toutes les actes quotidiens peuvent être mit 20. D'accord ?

Je vous en dis comme ça deux trois mais quelqu'un qui prend son petit- déjeuner c'est une mzva ça s'appelle pass chararit tu prends tes céréales avec ton bol de cornflak ça s'appelle mzva pass chararhaarit quelqu'un qui tu payes ta facture de df ça s'appelle faire une mitva qu'est-ce que j'ai fait j'ai payé mes factures qui ne le fait pas oui mais dans notre système de pensée ça s'appelle Tu fais le bien aux yeux de ton créateur. Tu fais attention à ta santé. Maintenant, qu'est-ce que tu fais ? Tu vas à ton cours de pilate.

Mais ton cours de pilate, ça s'appelle faire attention à sa santé. Donc toi, tu as fait 45 minutes. Bon, c'est vrai que c'est une mva où tu transpires certes. D'accord.

C'est pas comme prendre son petit déjeuner ou son ou son bol de cornflak, d'accord ? M. D'accord. Même c'est intéressant, c'est incroyable de voir que nous dans notre Torah, le fait pour que pour des époux d'avoir des relations intimes, ça s'appelle MVA, d'accord ?

C'est la mvaou alem. Donc en réalité, n'attends pas qui pour te dire "Oh, je fais une mise 20." Vous savez, il y a en France, on appelait ça, il y a aussi en Israël les juifs de kipour. D'accord ? Alors, c'est beau les juifs de Kip pour parce que ils se disent que c'est vrai, le reste de l'année, bon, je fais rien tatati enfin je fais pas grand-chose ce qu'ils se disent alors qu'en réalité, je suis sûr qu'ils font beaucoup hein, comme on dit à Rochana, ils sont chaque juif, il est comme une grenade, il est rempli de mitvot, même s'il en a pas conscience.

En tout cas, quoi qu'il en soit, il sentent que le jour de qui pourour, il faut faire quelque chose. J'ai entendu que là récemment dans les derniers sondage en Israël, je crois que 70 % des juifs jeûnent à Yom Kipour. C'est incroyable parce que il y a il y a pas si longtemps, c'était encore pas la majorité des juifs. D'accord.

En tout cas, il se dit "Bon, c'est un jour élevé, je veux pas rater cette occasion." C'est vrai, c'est un jour élevé mais c'est pas un idéal. et la Aftara qu'on lit le jour de Yom Kipour. Donc la Aftara, c'est un texte qu'on lit dans la prière du matin. D'accord ?

Il nous dit comme ça. Il nous dit que Hashem, il s'adresse à nous et il nous dit "Vous croyez que ça me fait plaisir de vous voir jeûer ? Vous croyez que ça me fait plaisir de vous voir vous mortifier ?" Et il dit comme ça, il dit voilà qu'est-ce que j'aime et qu'est-ce qu'il aime c'est un texte qu'on lit tous les samedis matin Il nous dit quoi ? Il nous dit "Mais moi, je veux que tu kiffes." Vous avez vu quand je vous ai fait une traduction en deux mots d'un très très long texte.

Je veux que tu te délecte. En réalité si tu veux choisir une mva, tu vois les on ne devrait pas dire les juifs de qui pour on devrait dire les juifs de shabbat. Si tu dois choisir une mva, c'est ça qui te dit dans ce texte, c'est shabbat. Shabbat en réalité c'est beaucoup plus dans l'esprit juif que Yam Kipo.

Parce que toutes les autres religions, elles savent se marteler, se flageller. D'accord. Ils adorent faire ces mortifications. D'accord.

Nous, c'est nécessaire une fois par an, on va l'expliquer. D'accord. Mais c'est pas notre idéal. Notre idéal, c'est de vivre en juif.

C'est de de déjà sanctifier le quotidien comme on l'a déjà expliqué. Et deuxièmement de de se de se délecter de ce que Haschem nous donne. D'accord ? Et surtout c'est la suite de laara que là cette je la connais pas par cœur parce qu' on lit pas ça le samedi matin et c'est de partager ce qu'on a.

Partager ce qu'on a. Allô faros la rêve la tu partages ton pain avec la famille. Tu recueilles les malheureux dans dans ta maison. Tu couvres les les ceux qui sont nus.

En réalité, euh comme elle dit madame Benzaken, euh là on nous décrit juste le programme tout simplement du d'une mère, quoi. Partager le pain, c'est préparer les sandwich du matin. D'accord. Euh couvrir ceux qui sont nus, c'est sortir des lessives, mettre à étendre, à sécher, tout ça.

Euh raccompagner, raccompagner à la porte, d'accord ? Les accueillir quand ils arrivent à la maison. Tiens chérie, je te préparé un choco. Mais ça il nous dit que ça ce qu'on fait au quotidien c'est ce qu'il préfère.

Ça veut dire c'est au-delà de du jeûne de Yom Kip pour. D'accord. Donc pour nous dire que n'attends pas Yom Kip pour te sentir élevé spirituellement. Tu peux le faire toute l'année et toi à travers des actes que tu penses profanes et bien en réalité tu te rends pas compte que tu élèves le matériel vers le spirituel et là tu fais une mission digne d'un juif d'accord et digne d'un juif heureux dans ce qu'il fait et qui met du sens dans ce qu'il fait.

D'accord ? Donc ça c'est pour ce qui est du neuf ticherie de la veille. Ensuite, vous savez donc on mange, d'accord ? Bah oui, on mange, on vient de le dire, on mange et après il y a une braha exceptionnelle que je vous invite à lire que les parents font à leurs enfants.

Alors moi je l'ai dans dans le Marz euh normalement, je sais pas dans les dans les livres les sidour en français, je suppose que que qu' qu'il y ait et qu'ils existent aussi mais je vous l'ai traduit. D'accord. C'est une braa que les parents font à leurs enfants et je vous l'ai traduit, c'est comme ça. Euh que Hashem mette dans ton cœur son amour et que la crainte de Dieu soit sur ton visage tous les jours de ta vie afin que tu ne fautes pas.

Que ton désir profond soit de faire la Torah et les mitvotes. Que tes yeux soient dirigés vers Dieu. Que ta bouche prononce des paroles de sagesse. Que ton cœur euh médite des choses, des enseignements vrais.

Que tu es en fait on bénit chacun de ces des organes en réalité. la bouche, le cœur. Que tes mains soient afférées à l'accomplissement des commandements divins. Que tes jambes court pour réaliser la volonté de ton père.

Euh que Dieu t'accorde des fils, on pense déjà la génération d'après, des fils justes et des filles vertueuses qui s'adonneront à la Torah et à la pratique des commandements toute leur vie. Que ta subsistence soit bénie. La parna, que Dieu te permette de l'obtenir dans l'honnêteté, la tranquillité, la largesse par sa main généreuse et non pas par le biais de des dons de tes semblables. Que tu sois inscrit et scellé dans le livre de la vie pour une bonne et longue vie parmi tous les tadikim du peuple d'Israël.

Oh là là, faut pas la rater celle-là. Allô ? peut pas la rater. Elle est exceptionnelle.

Elle est exceptionnelle. D'accord. Donc c'est avec ça que on rentre dans l'homme qu'il faut. Ensuite, on allume l'allumage des bougies.

Alors, j'ai rien trouvé de particulier sur l'allumage des bougies. Vous m'excuserez. D'accord ? Et cette bénédiction, elle s'appelle pardon, je vais vous dire le nom, s'appelle Birkat Habanim.

Birkat Habanim. Donc sûrement, en fait, vous pouvez la trouver sur internet. Euh euh vous pouvez la trouver sur internet. Euh et sinon elle est normalement en tout cas en Israël et dans les Marsorimes.

Je suppose que que en France que en France aussi. D'accord. Euh ensuite, on va rentrer dans une journée euh dans un jour en fait 24h sous le signe du 5 puisque nous avons cinq interdits. manger, boire, euh se frictionner le corps, euh mettre des chaussures en cuir et ne pas avoir de relations intimes parce que on va mettre les besoins du corps de côté.

Les cinq besoins du corps vont être remplacés par les cinq besoins de la néchama, c'est-à-dire les cinq prière de Yom Kip pour Arvit, shaharit, moussaf, minha et Neila. On va avoir c d'accord ? C'est-à-dire que pendant une journée, le corps est mis de côté et c'est la néchama qui est aux commande et qui va vraiment s'exprimer à travers les tépilotes qu'elle va faire, à travers les prières qu'elle va faire. La première prière, on la connaît très bien, c'est celle de col nidré.

En général, quand on veut savoir à quelle heure ça commence au fils de Kipo, on dit c'est à quelle heure colle nidrée ? Parce que c'est la prière d'ouverture de euh de Yam Kipour. D'accord ? Alors, qu'est-ce qu'on va dire ?

On va dire que tout ce qu'on a dit, les vœux qu'on a fait, les promesses qu'on a faites, tout ça, ça soit annulé. Bon, déjà la première la première chose, c'est que en fait, comme je vous ai dit, pendant 24 heures, on va faire cinq tpilotes qui qui sont d'un niveau absolument essentiel. Euh c'est ce qu'on va voir. Et donc on vient entre guillemets purifier notre bouche.

Cette bouche qui a des fois était pas très C'est pas qu'on a pas été honnête, c'est qu'on a pas été sérieuse. D'accord. Ouais, je te rappelle. Je te rappelle.

Ouais, pas de problème. Je te rappelle. On attend toujours le coup de fil. Oui, on prend un café.

Ouais, ouais, je te Ouais, vraiment. Écoute, franchement sûr, on prend le café la semaine prochaine. Bon, on n jamais pris le café. Oui.

Euh madame Fernandez, je vous renvoie le dossier. Le dossier attend toujours. Bon, vous avez compris. Donc euh on redonne entre guillemets du du poids à notre bouche.

On a on annule la parole légère, d'accord ? On redonne du poids à notre parole. Et le j'ai entendu du rafkenaz, quelque chose d'encore plus profond, c'est qu'en fait ça permet aussi déjà de se détacher du passé. Colnidré, c'est comme une corde qu'on coupe.

D'accord ? On dit voilà tout ce que j'ai fait avant, mes vœux, mes mes promesses, tout ça que ce soit annulé, c'est-à-dire que ce qui m'empêche d'avancer, ce qui me ligote, alors HM, je te demande de me libérer. Je ne veux pas que mon passé il me fasse perdre mon avenir. D'accord ?

Au moment de Yum qui pour on est absolument complètement dans le présent complètement dans le présent et on se dit mon passé ça y est je veux m'en détacher. Ça n'est plus moi ces cordes d'avant je veux les couper comme une renaissance. Vous savez que le jour de Yum Kipour, c'est un jour où on renaît véritablement. Alors, on coupe le cordon pour pouvoir renaître à nouveau.

Et cette prière de connidré, elle nous permet de couper certaines choses qui nous qui nous empêchent d'avancer. D'accord ? Maintenant, au cours de ces cinq prières, nous allons dire à deux reprises ce qu'on appelle le vidouille. Alors le vidou c'est une prière toute faite qui va de alef jusqu'à table, ça veut dire comme on dirait de A à Z et qui est comme si vous plaît si vous voulez une forme de d'au.

J'ai fait ça à Chamnou Baganou Gazanou on a fait tout ça tout ça tout ça tout ça. D'accord ? Et c'est l'essentiel des prières de Yum Kipo. C'est-à-dire que même si le jour de Kipo, on va pas à la synagogue parce qu'on peut pas, parce que c'est loin, parce que déjà de jeûer, c'est compliqué.

Donc on on c'est déjà le max qu'on pour qu'on essaie de faire. Alors c'est bien si on peut d'essayer de faire quelques vidouilles. D'accord ? Je vais vous expliquer toute la force du vidouille maintenant.

Mais en tout cas l'idée c'est c'est dur d'en faire 10. Moi je sais que comme je suis la plus je vais pas trop à la synagogue à qui c'est compliqué avec les enfants à la maison tout ça mais j'essaie de faire certains certains vidouilles, j'arrive à en faire à en choper trois quatre quoi. D'accord et et c'est déjà très bien, c'est déjà super. D'accord.

C'est quoi le vidouille ? C'est avouer. C'est l'importance de verbaliser. Alors pour ça aussi je vais vous donner un petit des petits devoirs, d'accord ?

puisque comme on a dit les les fautes vis-à-vis du prochain, bon on peut pas, ça y est, on le travail, il faut le faire maintenant, d'accord ? C'est c'est à qui pour à moins qu'on la voit la synagogue et qu'on lui dise "Mais sinon euh si c'est quelqu'un qu'on voit pas Yom Kipour, c'est trop tard." D'accord ? Donc l'essentiel de Yom Kipour, ça va être comme je vous ai dit les fautes vis-à-vis d'Hashem, les fautes vis-à-vis de la Torah et des mitvotes. Mettez une liste avec vraiment trois quatre choses que vous regrettez sincèrement, d'accord ?

Sans euh comment dire ? sans se trouver des excuses, sans essayer de accuser les autres, sans chercher des autres coupables ou sans minimiser ce qui s'est passé. Non, on savoue nos quatre vérités. ça peut être euh quelquefois quand j'étais en vacances, j'ai pas fait shabbat, d'accord ?

Ça peut être pas mangé cachè euh quand j'ai cédé sous la pression au travail ou voilà. Euh encore une fois, l'idée c'est pas de trouver des raisons. D'accord ? J'ai perdu trop de temps sur mon téléphone.

Euh j'ai passé pas assez de temps avec mes enfants. Euh j'ai pas témoigné assez de respect à mes parents. D'accord ? Choisissez trois quatre choses.

Si vous pouvez pas, c'est pas grave. Si vous avez pas le temps de faire ce travail où vous avez pas envie, où vous sentez que ça va vous accabler, laissez tomber. Ne le faites pas. Il y a quelque chose d'extraordinaire avec la le texte du Vidou T qui a été composé, c'est que comme je vous ai dit, il va de A à Z de façon à ce que justement il il comporte toutes les fautes, même celles dont on n pas pris conscience.

D'accord ? Donc ne mettez pas trop de choses si c'est accablant parce que non, mettez pas de chose. Mettez pas trop de choses parce que c'est accablant. Et si vous sentez que c'est accablant pour vous de faire ce travail, ne le faites pas.

C'est pas grave, le vidéo, il va le faire pour vous. D'accord ? Pour comprendre à quoi ça ressemble qui a donné cette cette petite parabole le ravage kenazin m'a beaucoup beaucoup beaucoup touché. Il raconte que un jour un roi aimait donc il parle d'un roi qui aimait bien aller rendre visite à à aux gens de de de son de son royaume quoi.

Et ils vivent un jour entier. Et un jour, il y a une famille qui reçoit une lettre du roi qui dit "Dans 10 jours, je vais venir habiter chez vous pour une journée." Et alors là, ils sont en panique. Il disent "Waouh, c'est la cata. La maison, elle est délabrée.

Les murs, ils sont fissurés. Euh, les fenêtres, elles sont elles sont brisé, il y a pas de canapé. Les chaises, elles sont cassées. C'est une cap.

Et là, il y en a un mari dit à sa femme, on on part, on part d'ici, c'est l'archuma, genre on s'enfuit quoi. Et là, sa femme, elle lui dit "Mais attends, le roi, il nous a prévenu que quelques jours à l'avance. ne nous a pas prévenu 10 ans à l'avance. Donc il s'attend pas à ce que notre cabane elle devienne un palais en quelques jours.

Sinon à la limite il nous aurait prévenu bien avant, il nous aurait donné d'autres moyens pour réussir à faire ça. Donc en gros, on doit se dire "OK, qu'est-ce qu'on peut réparer entre quelques jours ?" Les murs, laisse tomber, c'est mort. Les fenêtres, on va pas arriver. Acheter un canapé, c'est trop cher.

Par contre, attends, les chaises, on peut les réparer ? Alors, faisons ça. Et c'est sans doute ça que le roi il attend de nous. D'accord ?

Ça veut dire le travail de Yibour, c'est pas un travail de perfection puisqu'elle n'existe pas dans ce monde. Ce qui regarde à Chem, c'est l'effort. D'accord ? C'est pour ça je vous ai dit et soyez à votre propre écoute dans le programme que je vous donne, d'accord ?

Si ça demande un effort, quelque chose, vous sentez que c'est un effort concret, qui est productif, qui va peut-être vous amener à une prise de conscience ou un changement d'habitude, alors c'est génial. D'accord ? Mais l'idée c'est pas de devenir voilà quelqu'un d'autre en 24 heures, c'est d'être vous, d'être d'être soi-même avec avec l'effort qu'on peut faire en ce jour de yam pour. D'accord ?

Alors maintenant, qu'est-ce qu'on fait avec ce vidouille ? Qu'est-ce qu'on fait avec ce vidouille ? Alors écoutez bien, j'ai passé la journée dessus. Je pensais ça fait 11 ans que j'enseigne le yum kour.

D'accord. Pour moi, c'était voilà, c'est bon, je vais refaire des trucs des années d'avant, c'est bon, je vais picorer par-ci par là. J'ai passé la journée sur ce cours parce que je veux vraiment cette année mettre l'accent sur le vidou, vraiment comprendre qu'est-ce que ça vient nous apporter. Comme je vous ai dit donc enfin comme je vais vous expliquer maintenant c'est que le le midrache en en parlant de David Améler, il nous dit que d'avouer ses fautes, le fait d'avouer ses fautes, cela porte chance.

Alors c'est absolument contraire au monde occidental. D'accord ? Dans le monde occidental, si tu passes en jugement dans les tribunaux humains, d'accord ? avoc il faut tout nier tout surtout surtout il faut nier et la tor elle vient elle te dit non avouer ses fautes ça porte chance ça veut dire que quelqu'un qui sait reconnaître ces choses ses fautes aura une vie heureuse.

Et je me suis dit OK je vais essayer de vous expliquer ça parce qu'en réalité il y a plein de conséquences à ça et elles sont énormes. Et pour ça, je vais vous raconter une petite histoire. Alors, c'est une histoire un peu reconstituée, d'accord ? Mais c'est un échange qui s'est passé entre mes deux filles.

Donc, Chira 5 ans, Alisa 3 ans. Et vous allez voir dedans, il y a toute la quintessence de Yom Kipour. Alors, c'est quoi l'histoire ? Alisa qui a 3 ans, elle sait qu'elle doit mettre un tablier pour manger.

D'accord ? Et un soir, elle dit "Ve veux pas, je veux pas le tablier." Bon, d'accord. Allez, vas-y, fais ce que tu veux, pas grave. Pâte à la sauce tomate.

D'accord ? Donc, vous imaginez que un quart d'heure après, vous connaissez les enfants quand ils mangent goulument la la les pâtes à la sauce tomate en ayant aucune conscience de de de tout ce qu'il y a autour. D'accord ? Donc juste après Kata et là sa sœur Shira lui dit Alysa tu es toute dégoûtante.

Alissa elle regarde comme ça elle est un peu gênée et après elle dit "Non, c'est pas moi qui suis dégoûtante, c'est ma robe qui est tachée. Mais maman, elle va me la laver." Alors, je vous assure qu'il y a un il y a tout un chiortora dans cet échange. Tout un chiortora. Et si vous dites c'est bizarre, elle choisit une histoire un peu infantine, un peu bébette pour parler de de d'un jour élevé comme Kipo, c'est justement tout le paradoxe de cette journée.

C'est qu'en fait ce qu'on nous offre sur un plateau d'argent, c'est tellement surnaturel que en réalité on on peut passer à côté de de de la beauté de la chose parce qu'on cherchait des trucs compliqués alors qu'en réalité c'est simple. Et en réalité même une petite fille de 3 ans qui est déjà bien construite dans sa tête, Blainara, elle elle a déjà compris le mécanisme. Alors pour ça, je voudrais analyser quatre choses dans cet échange. Vous allez voir tout ce que le vidou le fait de reconnaître ces erreurs, ça nous apporte dans la vie.

Premièrement, elle constate c'est vrai, ma robe est tachée. C'est-à-dire elle prend conscience qu'elle peut pas rester en l'état. C'est-à-dire que le fait de reconnaître ces erreurs nous permet de reprendre la bonne direction. C'est c'est le b à bas.

D'accord ? Imagine quelqu'un qui qui se trompe, d'accord ? Maintenant W il lui dit non, il est en voiture. D'accord.

Waze, il lui dit "Oui, on va recalculer l'itinéraire. Alors du coup, tu dois sortir la prochaine sortie d'autoroute. Ah moi je veux pas l'écouter moi. Mais en fait tu tu tu arriveras jamais à destination.

Tu es pas sur la bonne voie donc tu dois sortir de l'autoroute. Donc c'est logique si tu fais pas le point sur tes fautes, tu avanceras jamais. C'est-à-dire que la force de Yom Kip pour la force du vidouille, c'est comprendre que il faut pas tomber dans le déni sinon on progressera jamais. Et pour ça, je vous raconte une petite histoire qui m'est arrivé, je crois que c'était juste avant Kipour il y a 2 ans si je me trompe pas, mais elle m'a elle m'a pour moi ça a été une vraie révélation.

J'ai j'ai mangé avec une j'ai déjeuné avec une copine et donc arrive le moment de faire Bircat Amazon. Et donc moi je prends mon bercade là et là en 30 secondes c'était c'était bouclé. Et là, elle me dit "Mais moi, j'ai j'ai peigu le temps de sortir mon sido. Toi, tu as déjà fini ?" Et elle fait genre en mode "Ouais, super, elle lit très vite l'hébreux." Mais moi, en fait, je l'ai pris comme comme bah comme quelque chose de de péjoratif parce qu'en vérité, je l'ai bacelé mon mon vercat.

Je l' j'ai avalé les mots, j'ai pas du tout été concentrée. Je D'accord. Et donc ça m'a fait tilt et je me suis dit bon faut que je fasse sur ça. D'accord.

Et depuis 2 ans, ce que je fais c'est que du coup je je j'essaye, j'arrive pas toujours à le faire mais je change, je fais le becathkenas, d'accord ? Comme en colo si vous voulez et je le chante toute seule, Et ben je vous assure que quand on fait comme ça, on on peut pas avaler les paroles. D'accord ? Donc si je m'étais dit bon allez, elle dit n'importe quoi celle-là ou alors je me ou je m'étais fait aller par la flatterie, d'accord ?

Genre le déni absolu, tu vois. Alors ben du coup j'aurais pas pris conscience du birkat Amazon et j'aurais pas pu progresser sur ça. D'accord ? Donc grâce à à elle, bah j'ai pu faire des super berquê Amazon.

Pas tous mais j'ai pu en faire certains don dont je suis fière. D'accord. Premièrement, donc oui, je je prends conscience, la tâche ça va pas. Il faut il faut il faut il faut arranger.

Deuxièmement, dans sa petite tête de fille de 3 ans, c'est pas moi qui sale, c'est la robe. Oh là là là là ! C'est pas moi qui suis dégoûtante, c'est la robe. Mais là, tu as c'est c'est je sais pas, on peut on peut faire des années de de débrief sur cette phrase.

D'accord. Alors premièrement, c'est que c'est l'image que tu as toi-même. Tu dis "Non, mais moi, ma robe c'est pas c'est pas moi. La tâche c'est pas moi." C'est-à-dire que si je suis capable d'identifier faute, si je suis capable d'identifier la Ava, alors je comprends que ma Ava n'est pas moi.

Vous comprenez ? Je donc en fait je reprends conscience de ma personne. Si je ne je suis pas capable de reconnaître cette faute là, ça veut dire qu'en fait je me suis confondu avec elle. C'est comme voilà une tâche sur un habit blanc.

Mais là tout d'un coup tu dis mais en fait l'habit c'est pas si fait pas partie du décor parce que si c'était vrai vraiment ça serait moche. Non c'est quelque chose qui est à vocation à être enlevé. Mais donc là tu reprends conscience à quel point la robe elle est belle en tant que telle. Si tu enlèves la tâche.

Mais quand c'est une robe qui est grisâtre, ça veut dire c'est c'est du c'est c'est tout est un peu confondu comme ça. Mais c'est c'est c'est déprimant et en vérité ça devient la l'essence de la robe. Donc le deuxième cadeau que ça vient apporter dans la vie c'est que l'image il réhausse pardon le pardon il réhausse l'image que j'ai de moi-même. Je suis une bonne personne moi.

Je suis une se desquête là. Là, j'ai sur ça, j'ai pas été non, c'était j'étais pas à la hauteur mais moi je suis une se desquête. La troisième chose et c'est le corollaire de ça, c'est l'arrêt de la culpabilisation à tout va. Ce que j'appelle sans vouloir pour un oui ou pour un non.

C'est pas juif de s'en vouloir pour un oui ou par un non. C'est d'ailleurs la raison pourquoi pour laquelle il y a un jour dans l'année qui est qui est réservé au regret des fautes et pas 365. D'accord ? C'est-à-dire que oui, comme il dit Rabi Narman, c'est bien une fois par jour de se poser la question qu'est-ce qu'on pourrait qu'est-ce que par exemple le soir ?

Qu'est-ce qu'on aurait pu arranger aujourd'hui ? Qu'est-ce qu'on pourra faire de mieux demain ? D'accord ? Mais ça doit être toujours de l'ordre du ponctuel.

D'accord ? Pctuel, c'est le mot clé en ce qui concerne la tchouvain. Là, on me demande de quoi je parle. Ah oui, d'accord, c'est bon.

OK, vous suivez. Super. C'est-à-dire que un sentiment de regret, d'accord ? Moi, j'appelle ça regret.

J'aime pas le mot culpabilité, il a été trop chrétien. Un sentiment de regret ponctuel peut être positif. Pourquoi ? Parce que il va engendrer chez nous bah en fait le changement.

D'accord. Si on se dit "Ah, j'ai filtré ma mère hier, c'est pas terrible. Bon, OK, la prochaine fois, même si je suis en réunion, je c'est pas je suis capable de sortir de la réunion et de la prendre au téléphone et je fais une super miseva de Kiboui, de respect des parents." D'accord ? Donc, OK.

Par contre, quand je me dis "Ah, je suis pas une bonne fille, ah je suis pas une bonne mère." D'accord, ça c'est tous les sentiments de culpabilité diffus contrairement au ponctuel diffus, permanent et qui sont pas reliés à un acte en particulier mais à notre personnalité. Alors ça, attention, ça ne nous tire pas vers le haut mais ça nous tire vers le bas. D'accord ? parce qu'à la fin, je me dis de toute façon, je suis trop nul donc vas-y, laisse tomber.

Euh, je suis nul, je suis nul, je suis nul, je suis nul. Aïe aïe aïe aïe aïe aïe aïe. Le SAT est met, il explique ça par il appelle ça la parabole du voleur. Qu'est-ce qui fait le voleur ?

Alors, il dit, il y a une stratégie qui fait le voleur, c'est que en fait il envoie chez le commerçant un petit enfant et le petit enfant au aux yeux du commerçant, il lui prend une friandise et il il lui pique et il court et il s'en va. Et le commerçant, voyant qu'il lui a piqué ça, qu'est-ce qu'il fait ? Il il court après le l'enfant pour le rattraper la friandise. Et en attendant, qu'est-ce qu'il fait le vrai voleur ?

Et l'autre, il est parti. Donc il rentre, il commence à voler et il vide la caisse. Aïe aïe aïe aïe aïe aïe aïe. Il dit le Y Sarara, il fait pareil.

Il fait il t'envoie une petite faute parce que combien qui n'en a pas ? Et ça c'est pas la vraie menace. Qu'est-ce qu'il fait après ? c'est que en fait il t'envoie le désespoir et le désespoir c'est la mauvaise image que tu as toi-même et c'est le grand voleur.

D'accord ? Et le désespoir le bouer de Sarara, il te dit "Oh là là, non mais laisse tomber, tu arriveras pas à changer, tu es foutu, laisse tomber." Ouais, tu as vu, tu as essayé de passer de moins de temps sur ton téléphone. Mais regarde, regarde. Tu as vu le compteur ?

Il te dit, tu as mis une application pour contrôler soi-disant combien de temps tu passes sur le téléphone. Avant tu étais à 3h, maintenant tu en es à 5. Laisse tomber. Foutu, foutu.

N'essaie même pas de faire des efforts par rapport à ça. Et l'autre, elle est là comme ça, elle fait de toute façon, laisse tomber, je suis foutu. Donc en train de scroller dans la rue. Scroller quand elle avec ses enfants, scroller.

Alors ça, ça me rend folle par contre. C'est scroller quand on fait la balançoire. Je je suis outrée par ça, je suis désolée. Il faut pas faire ça, c'est affreux.

Le gosse le beau il dans sa balle en soirée et le parent il est en train de scroller. Non non. Donc encore une fois ça peut arriver à tout le monde bien évidemment. D'accord.

Justement c'est ça qu'il faut se dire. Il faut pas tomber dans le piège du grand voleur qui te dit "Ah bah tu vois, tu as vu, tu es vraiment une mauvaise mère parce que tu étais en train de scroller sur le sur le de dans le le balançoir et en plus dans le cours de Torah, elle a dit que c'était très grave." D'accord. Donc OK. C'est c'est pour ça que d'ailleurs on a Rochana avant qui pour parce que Rochana on vient on commence par le positif, on s'engage pour l'avenir, on pense grand d'accord et c'est justement après on a on est armé pour réparer les fautes de Yum Kipo.

Vous avez compris ? On est armé de toutes ces cette grandeur auquelle on a aspiré le jour de de Rochana. Donc concrètement, comment il faut faire chouva ? Et ben en se disant justement en en réhaussant l'image que nous qu'on a de même.

Euh moi qui suis capable de de comment dire moi qui suis censé être euh avoir du bitarron, croire fort en HM, comment là j'ai pu euh euh douter de lui ? moi qui suis je suis généreuse. Alors comment là j'ai pu montrer aussi Radine sur ça ? Euh moi qui suis une bonne maman, comment j'ai pu leur créer dessus ou être sur mon téléphone au lieu de jouer avec eux ?

Euh moi qui essaie de de progresser. Ah comment j'ai pu me mettre en colère ? Ah, comment j'ai pu faire de la médisance ? Moi qui essaie pourtant d'être une bonne amie.

D'accord ? C'est-à-dire, j'ai raté l'occasion d'exprimer la grandeur qui est en moi. D'accord ? Comme je vous le dis, chaque année, chaque année, je vous dis la même chose, c'est que toute l'année, on pourrait croire que on est en mode normal et que on est en mode yom Kipo.

D'accord. Donc toute l'année en mode normal. Elle m'a saé, je lui réponds plus au téléphone. Je claxonne à Touva, je m'impatiente, je démarre au quart de tour.

Nanani nanana. Bon, normal quoi. Qui pour ? Ah non, qui pourour ?

Je suis en mode version qui pourour. Alors que nos sages nous disent "Non, c'est le contraire. À qui pour le vrai toi ? Ah bon ?

Comment on le sait ? Parce que la valeur numérique du mot Satan, alors c'est qui le satan ? C'est c'est cette force qui nous qui nous empêche d'être d'être exprimé la grandeur qui a en nous. D'accord ?

C'est ce qui nous fait fauter, ce qui nous fait avoir des mauvais comportements. Euh d'accord. Satan 364 pour te dire que en fait c'est 364 jours de l'année qu'il est présent et c'est à cause de lui que tu fautes. Par contre, il y a un jour où il te laisse tranquille et il te laisse toi sans filtre et il t'embrouille pas la tête.

C'est le jour de Yum Kipour. Et je vous le dis, je vous le redis chaque année. Si tuom pour il y a la fille qui vient s'asseoir à côté de toi et qui te dit "Tu sais, faut que je te raconte un truc sur la fille qui s'assoit là-bas." Ah non, mais vraiment, je t'explique cette meuf. Honteux.

Qu'est-ce que tu fais ? Euh alors au mieux tu dis "Excuse-moi c'est c'est qui pour je en fait non j'ai pas du tout envie d'écouter d'accord ou au pire tu dis alors on s'appelle demain parce qu'aujourd'hui c'est qui pour d'accord mais pas maintenant c'est qui pour mais personne ne dira vas-y vas-y raconte-moi du lonar qui pour personne personne. D'accord ? Et donc ça en réalité c'est toi.

Si tu te dis "Non mais moi je suis pas une sadica moi" mais détrompe-toi. Le vrai toi c'est le jour de Yum qui pour qui le dévoile ton vrai potentiel ta vraie personnalité. D'accord ? Donc ça c'est le c'est c'est encore un cadeau du vidouille.

C'est se dire "Mais c'est génial en réalité cette chose-là, c'est pas moi. Je je je je m'en détache. Je reprends conscience à quel point moi je suis éclatante." 4è chose, qu'est-ce qu'il te dit Hem dans dans cette fête ? Qu'est-ce qu'il te dit à travers le fait qu'il a il a réparé le il a pardonné le vaau d'or ?

La pire faute qu'on puisse imaginer. Qu'est-ce qu'il te dit ? Il te dit que aucun égarement ne pourra jamais t'empêcher de retourner. que aucune faute ne pourra jamais te séparer de lui.

Et ça, je vais vous dire, c'est un grand cadeau dans la vie parce que si on sait l'appliquer à nos proches, si on savait se dire "Ah bah oui, je me suis trompée, il y aurait pas autant de divorce parce que des erreurs, tout le monde en fait. Tout le monde en fait. Mais Hem, il te dit, tu sais, avec de la volonté, il y a rien qui soit irrattrapable. Et c'est la force de l'homme qui pour la force de l'homme qui pour quelque chose de pas du tout logique en fait.

De manière générale à teschuv, tu as tuas tuas tuas tu as fait de la médisance, tu as fait ceci, tu as fait cela et normalement tu dirais bah désolé, c'est irrattrapable. Et HM il te fait un cadeau. Il te dit "Regarde, je t'explique. En trois étapes, je t'efface ta faute." Trois étapes.

Mais elles doivent être très dures ces étapes. Vas-y. C'est quoi ? C'est quoi ?

On redoute. Genre on a peur. Et il te dit un, c'est regretter. Deux, c'est vidouille, dire à haute voix.

On vient de le dire. Et troisièmement, c'est s'engager dans son cœur, ne pas recommencer. Et là, tu dis "OK, that's it." Genre c'est tout. C'est pas c'est pas possible.

Si ça efface toutes tes fautes, tu sais, c'est comme ma fille, d'accord ? Qui prend son habit et et pourtant c'est moi qui lui ai donné l'ordre de mettre un bavoir. D'accord ? Mais elle a compris que c'est la même personne qui lui a donné l'ordre de mettre le bavoir.

C'est aussi la même personne qui va prendre sa robe dégoûtante avec de la sauce tomate et de l'huile partout. Et de manière magique, il va la passer dans une machine blanche, elle va ressortir blanche. Bon, entre temps, il y aura du vaniche, des trucs comme ça, mais elle a confiance. Maman, elle va enlever la tâche.

C'est vous voyez comment même dans l'esprit d'un enfant cette ce cette cette vérité, elle peut être ancrée. Et là Hashim, il te dit "Mais je t'efface ta tâche et je vais vous dire c'est ce qu'il dit Rabin Nahman. Il y a des gens qui croient aux punitions. Il y a des gens qui croient à la gravité des fautes et des avérottes et des machins et des ceci des cela et qui ne croient pas en bonté d'achem.

Il te dit comme çailot. En fait, la vérité c'est que la plus grande faute que tu puisses avoir, celle qui va en fait te te t'entraîner dans plein de fautes, en réalité, c'est le fait que tu n'as pas de la emouna, que tu ne crois pas que la tuvaoche. Tu dis "Mais non mais arrête, c'est trop facile. Non mais attends, Hashem il peut pas faire ça." et et et la Torah elle te dit mais si mais si Hem il s'est engagé que quand tu regrettes sincèrement

tu tu t'engages dans ton cœur à pas recommencer d'accord et tu l'as dit alors comme je vous ai dit pas obligé de dire vraiment toutes les fautes parce que la la le le vidouille teille qu'il est écrit de alef à table il recouvre toutes les fautes d'une personne.

C'est sûr que c'est mieux de faire un point personnel avant, mais on sait que les femmes on a des des emplois du temps de dingue. D'accord ? Si on y arrive pas, c'est pas grave. Asem n bagado, gaz, tout est dans le buouille.

Et il te dit je t'efface, je t'efface. Ça aussi c'est une phrase de Rabah. Si tu crois que effectivement on peut briser, ben tu peux croire qu'on peut réparer. Pourquoi tu as Moun est dans les choses négatives ?

Pourquoi elle est pas dans les choses positives ? Maintenant le 5e corolaire de tout ça, le 5e cadeau en réalité qui découle de tout ce ce processus qui est extraordinaire. Et après je vais essayer d'enchaîner avec la Neila. Euh c'est quoi ?

C'est que ça te donne comment te dire ? Voilà, je vous reprends l'exemple. D'accord ? Donc elle a elle a elle a attaché sa sa robe et tout.

Elle m'a pas écouté, elle devait mettre le tablier, elle l'a pas fait. Maintenant qu'elle voit les conséquences sur sa robe, et ben pour la prochaine fois, il y a beaucoup plus de chance que cette fois-ci, elle mettent oui son tablier. C'est-à-dire que en réalité la faute nous apporte un cadeau extraordinaire qui s'appelle je ferai mieux la prochaine fois ou entre autres termes qui s'appelle la maturité. C'est la raison pour laquelle lorsque Dieu nous pardonne, le distri qui nous redonne l'étape de la loi, il va nous dire une chose.

Il va nous dire euh par contre ce que je vous preniez avec vous dans le michan, OK, il y aura les belles tables, les nouvelles, il y aura le le haron, il y aura l'hôtel, il y aura toutes les belles choses dans le mich. Par contre, je voudrais que aussi vous preniez les débris des tables qui ont été brisées. Euh, tu sais le 17 Tamouse. Et là, je je vous donne je vous dis juste ça ressemble à quelqu'un qui a mangé un cheeseburger.

Après, il a fait chouva et tout. Vraiment, c'était une cata. Et là, il en parlait avec son rave et tout et son rave, il lui dit "Regarde, tu dis à chem il t'a pardonné. Par contre, je te demande juste un truc.

Prends le le le paquet du Quick, d'accord ? Paquet du Quick, tu le mets dans ta dans ta ta place à la synagogue. Tu mets mais non, je sais l'archuma, je veux le brûler ce truc. Je veux pas.

Hem, il nous demande de mettre les débris dans le Aaron Codesch dans le michkane. C'est le symbole de de notre erreur. D'accord. Pourquoi il tient à ce qu'on garde ses débris ?

OK, on a dit que les fautes, il faut pas les mettre sous le tapis, ça on a compris. Mais de là à les mettre au centre de ta vie pour nous dire que sache que c'est grâce à ces débris que tu as pu grandir. Les erreurs, c'est comme un combustible. Ça peut te brûler de culpabilité ou ça peut être transformé en moteur.

Parce que quand tu prends conscience d'une chose, à quel point en réalité elle est fragile, à quel point vraiment tu aurais dû faire attention que vraiment si elle t'a dit de mettre un tablier, c'est pas c'est pas pour t'embêter, c'est pour ton bien. Parce que cette robe, OK là tu l'as sauvé. Racha jamais. Regarde, elle est précieuse.

Alors là, tout d'un coup, vu qu'elle l'a vu dans cet état là, elle se dit "Oh, c'est tellement dommage pour cette robe alors pour l'avenir, elle va redoubler d'efforts pour préserver cette chose. Comme quelqu'un qui par exemple qui est au téléphone, souvent au téléphone dans la voiture, c'est hyper grave. Euh ça aussi faut que je fasse trouva sur ça, c'est une catastrophe." Bon bref, en tout cas quand on est sur le téléphone ou sur les voilà dans la voiture, moi mon problème c'est que ma voiture c'est mon bureau, donc j'ai l'impression d'être au secrétariat, je tous mes mes coles, mes machins. Bon bref, il faut pas faire ça.

Il faut pas. Et et et si quelqu'un par exemple a un accrochage à cause du téléphone et se dit "Ah ok, en fait ça aurait pu se finir très mal" et ben cette expérience cette fois-ci ça va lui faire prendre conscience de dire "Mais attends, on arrête tout maintenant, on arrête de faire la folle." Et pareil avec nos enfants, quand il y en a un qui te dit un truc ouais je rentre pas ce soir, tu dis "Mais attends, mais qu'est-ce qui nous arrive ? Pourquoi on en arrive dans cette situation là ? C'est pas ce que je voulais.

C'est pas ce que je voulais. Bah en réalité, je me dis mais ça veut dire qu'en réalité, il faut que je redouble d'efforts pour passer du temps avec eux et pas juste du temps, du temps de qualité. Ça veut dire à ce moment-là, je me rends compte à quel point je suis fragile en tant que parent, à quel point cet enfant aussi il est fragile, à quel point la relation elle est précieuse et on se replonge dans la relation et en fait on est encore plus

fort. Ça veut dire que ces débris sont là pour te dire que non seulement ta faute, elle peut être réparée, mais c'est qu'en réalité même tes tes tes défaillances, elle elles vont se transformer dans une prise de conscience qui va faire que cette fois-ci, tu vas être beaucoup plus armé pour préserver ce qui est important et ce qui est précieux à tes yeux.

OK. prières, d'accord ? Donc en fait 10 parce qu'il y a la prière dans le sidau et quand on a la synagogue, il y a ce qu'on appelle la raz. parfois, on a l'impression que ces trois étapes sont trop simples pour réparer.

Oui, c'est ce que je viens d'expliquer. Il faut de launa pour ça. C'est pas logique. C'est pas logique.

D'accord. C'est c'est à un moment dans je sais plus dans quel dans quel gummara on pose la question qu'est-ce qui se passe avec quelqu'un qui faute et il y a plusieurs réponses et la la Torah elle dit oh il y a ça et la la prophétie elle dit il y a ça il y a ça il y a ça et à la fin on pose la question à Hashem et Hashem il dit bah juste qu'il avoue sa faute et il sera pardonné c'est pas logique. C'est pour ça qu'il faut y croire. C'est c'est gadol.

C'est énorme. C'est énorme. C'est énorme. 26 fois au cours de ces 5 fois de prière on va dire 26 fois les 13 attribut de miséricorde.

Ça c'est les 13 attributs de miséricorde qu'on a reçu en cadeau aussi le première fois qu'on a été pardonné à Yom Kipo. alors en réalité ça correspond à quoi ? On dit que à chaque fois que l'on prononce ces 13 dotes. D'accord ?

Donc ce texte dans l'idéal quelqu'un qui va à la synagogue pendant voilà toutes les prières, il va le répéter 26 fois. Nous, on va essayer d'en faire quelques fois et ça sera déjà super. D'accord. En tout cas, ça ça efface efface efface les fautes.

Mais pour ça, il y a un secret. Pour ça, il y a un secret qui est énorme qui est que Hchem il va nous imiter. Il va nous imiter. C'est-à-dire que si nous on est capable de pardonner, alors HM va nous pardonner d'autant.

D'accord ? Et c'est aussi un des grands programmes de Yom Kipo que vous pouvez faire le jour de Yom Kipo, vous pouvez le faire aussi avant. C'est je suppose comme on a dit tout à l'heure que ça existe pas quelqu'un qui a pas à demander pardon. Je suppose comme que vous comme moi, il y a pas quelqu'un qui dit "Ah non, moi j'ai rien à pardonner.

Non, j'ai pas eu de peine. Non, offensé de rien du tout, rien cette année. Peace and love." Non, euh, il y a forcément des gens avec qui on en veut, des attitudes qui ont pas été correctes. Euh voilà, des choses même des fois qui peuvent nous monter les larmes aux yeux des mois après l'événement.

Euh et pour ça, ça demande un alors c'est un c'est un travail intérieur mais pareil en fait. Hm, il nous aide. Euh et pour ça, je voulais vous raconter une histoire qui m'est arrivée il y a c il y a 3 ans. Euh c'était à la j'étais à l'approche de Yam Kipour et j'en voulais à une personne qui m'avait euh en gros qui m'avait mis au placard pour un projet que j'aimais beaucoup.

D'accord. Et euh et à chaque fois que je repensais à l'histoire, je j'avais les larmes aux yeux. D'accord. Ça c'est ça c'est quand tu sens que ça avait c'est pas passé, tu as pas pardonné.

Et je me suis dit non, j'ai pas envie d'arriver à Yom Kip pour avec ça dans le cœur. J'ai pas je le sentais comme une pierre et je sentais que ça vous savez des fois on sent que ça peut boucher des énergies. Vous voyez ce que je veux dire ? Et maintenant l'histoire elle était depuis le mois de mai, hein.

D'accord. Et puis on était en en septembre et c'est ça passait pas. Et il y a des person une ou deux personnes ma rabanite la rabanite Janine Lemel avec qui j'en ai parlé qui m'a dit non mais tu dois pas te dire que c'est elle. Tu dois te dire que c'est HM à travers elle qui t'a fait vivre cette chose-là et tout.

Bon euh mais ça passait toujours pas. Et en réalité, comment je sais que ça se passe ? Ça passait pas ? Parce que euh je me suis posé la cette question honnête qui est que euh imaginons que elle a réservé des vacances au séchelle euh et que arrivé sur place il pleut pendant 6 jours sur 7.

Est-ce que je suis un peu contente ? La réponse est oui. Je le regret de vous le dire. D'accord ?

Euh et je me suis dit "Ah non non, j'ai pas j'ai pas envie de rentrer avec ça. J'ai pas du tout envie de rentrer avec ça." Et j'ai demandé à Chem de m'aider. J'ai dit "Regarde Hem avec mes capacités à moi, j'arrive pas j'arrive pas à ne pas en vouloir à cette personne. Je trouve que ce qu'elle a fait c'était c'était pas juste.

C'était vraiment elle a profité d'un congé maternité pour me mettre au placard. C'est pas beau. Et mais moi j'arrive pas chem en fait. il va falloir que tu m'aides.

Il faut que toi tu me tu m'aides à pardonner vraiment sincèrement avec à cette personne et que je ne lui enveille plus et que je je ne me je je ça me dire même pas l'idée de me réjouir si j'entends qu'il lui arrivait une tuile. Non. Et j'ai vraiment prié sincèrement un j'aime et je lui ai demandé qu'il m'aide à pardonner. Et quelques jours après, peut-être 2 jours 3 jours après, je me suis réveillé un matin et ça y est, j'ai senti que plus rien.

Je me suis dit si je la croise vraiment, je le souhaite le meilleur quoi. Vraiment. Et ben ce jour-là, j'ai j'ai reçu un message de sa part à elle pour me dire voilà nanani nanana, j'espère que tu m'en veux pas de l'histoire qui s'est passée il y a quelques mois. Je dis non pas vrai me s'est pardonné mais c'était sincère, c'était vraiment le cœur léger.

D'accord ? Donc allez-y, faites ce travail. C'est magnifique, c'est magnifique. C'est magnifique ce qu'on gagne comme cadeau.

Vraiment, je vous assure, c'est c'est des good vibes, des good vibes dans la vie. Je vous assure vraiment, c'est de la lumière. C'est c'est c'est du bon. C'est vraiment du bon.

Allez-y, allez-y, allez-y, allez-y. D'accord ? Euh donc ça c'est pour les 13 attributs. C'est-à-dire que HM, il dit dans les 13 attributs à quel point il nous pardonne.

D'accord ? On pourrait faire un séminaire entier sur ces 13 attributs. D'accord ? Euh voilà.

Mais en tout cas l'idée c'est de comprendre que HM il nous imite. Plus nous on va travailler notre capacité à passer outre colle ma virim alot ma virim al péchave. Plus on va on va travailler notre capacité à passer outre plus àou il va faire la même chose avec nous. Elle a mangé pas vraiment cacher.

Elle avait la pression du travail. Allez ça passe. Allez ça passe. Allez ça passe.

Allez on pardonne. On pardonne. Allez allez allez allez. D'accord.

La ne le best moment de la live. D'accord. Parce que on se dit qu'on va bientôt manger du boulou. Non, je rigole.

L'année est là. Waouh ! Waouh ! Waouh !

Waouh ! Alors, c'est le seul moment. En fait, qu'est-ce qui se passe ? c'est que c'est ce qui explique R Pinkus et l'année dernière j'avais fait un cours entier en réalité basé que sur cette idée c'est que Hashem il nous a donné une néchama cette néchama elle est issue du kissé à cavot du trône céleste du trône divin pardon et elle descend sur terre et à partir du moment où elle descend sur terre entre nous et hchem d'accord qui est entre guillemets sur son trône euh de gloire.

Alors, il y a sep euh cieux, d'accord ? Sepmaments ou cette couche d'opacité en réalité. Et qu'est-ce qui va se passer ? C'est que au moment de la neil, on va dire sep fois mo Elohim, hash mo Élohim, hash mo Élohim.

Et en fait au moment on va dire sep fois mo Elohim hop le premier cieux il va s'ouvrir le 2è le 3e le 4e le 5e le 6e le 7e on se trouve réellement devant le kissé akavod réellement devant Akadou à ce moment-là ce qu'il dit raf pinkus c'est que Hashem il prend notre néchama il a vu que nous on a essayé de la nettoyer d'accord mais qu'on fait ce qu'on peut d'accord mais c'est reluisant encore. Alors lui, qu'est-ce qu'il fait ? Il prend la néchama, il en fait une refondte. Ça veut dire il a fait fondre, il enlève tout tout tout toutes les mauvaises particules et il nous la rend intacte, intègre, sans aucune fissure, sans aucune impureté.

Pure, pure pure à 100 %. Et c'est la raison pour laquelle au moment de la neil, c'est un moment où les prières elles sont entendues. On est face à Hashem avec une néchama qui est pure, éclaintante, reluisante et on se trouve face à lui réellement et c'est la seule occasion qu'on a dans l'année de se retrouver face à Hashem devant le kissé à Cavode que les sept fires mamans sont ouverts et on peut tout lui demander. Et je peux vous dire, moi vous me connaissez, je suis pas très séou, je suis pas très Celle-là, moi une fois que je l'ai connu, je disais toute l'année, j'attends le moment de la Neila de Yam Kibour.

J'ai mes petites demandes à moi et je vous assure que parfois j'ai vu des des vraiment des ychouotes de choses que j'attendais depuis des années après Yom Kipo. D'accord. Donc c'est le moment de prier sûr pour tout le clan d'Israël, pour tous nos proches, pour tout l'entourage, pour pour la gué, pour le âme Israël, pour la paix en Israël. D'accord ?

C'est vraiment, je sais pas comment vous expliquer, ne passez pas à côté. Même si vous restez à la maison, vous êtes à la maison au moment de la Neil là, essayez de vous lever, essayez de la faire si vous pouvez la la prière, mais si vous pouvez pas, c'est pas grave. vous priez dans votre langue avec votre cœur et vous lui demandez vraiment les meilleures choses pour vous, pour vos proches, pour vos descendants, pour tout le clisraël, d'accord ? Euh et et voilà.

Et le sentiment que qui doit nous nous animer à la à la fin de qui pour, c'est pas donc pas l'excitation d'aller manger du boulot et de la citronnade, mais c'est le la reconnaissance. La reconnaissance. Euh pourquoi il te fait ce cadeau qui s'appelle Yum Kipo ? Euh parce qu'il t'aime.

Et en réalité toute ton existence et tous les cadeaux que tu reçois, ce n'est que le fruit de l'amour qu'il a pour toi. D'accord ? Donc on a fait on est on a fait toute cette préparation de de Rochana après de Kipo. On l'a couronné Rachana.

Là on essaie de entre voilà la préparation du shabbat et dimanche la préparation de de de la fête. On va essayer de faire des glaner, grapier des petites choses. Et en fait à cadeau il nous fait un cadeau incroyable en récompense de ces petits efforts qu'on fait, c'est qu'il nous purifie et surtout il il nous il il nous montre à quel point il nous aime, à quel point il nous aide et à quel point il veut que nous on se sente bien, qu'on se sente belle, qu'on se sente sadica, qu'on se sente pur. D'accord ?

Et donc le sentiment qui doit qui doit nous animer que je à la fin de yom Kip pourour et et dans l'idéal ce qu'on doit faire quand on termine c'est tout simplement de dire merci à HM. Merci pour ce cadeau extraordinaire qui s'appelle Yom Kipo. D'accord parce que comme je vous ai dit, c'est que HM il attend pas la perfection ou qu'on respecte l'intégralité du Shouanarour du jour au lendemain, mais qu'on fasse un effort. D'accord ?

Et chacune, elle sait quelle est la mesure de l'effort qui a s'apporter. Et c'est simplement ça. Souvenez-vous la le machal. Ah, les chaises, on peut peut-être les réparer.

Allez, essayons parce que en fait, c'est sûrement ça qu'il attend qu'il attend de nous. D'accord ? Donc je vous ai déjà donné plein de devoirs. Malheureusement, j'ai oublié de les comment ça s'appelle ?

De les de les résumer, mais on a dit "Ouais, faire la liste si on pense qu'on a demandé pardon à quelqu'un". D'accord. Deuxièmement, bien manger à à le la veille et quand on mange, on se dit bah tu vois, je suis une déquête comme si j'étais en train de jeûer, d'accord ? Et en réalité étendre ça à tous les actes du quotidien qui sont en réalité quand on on sait bien euh en réalité c'est c'est que des mit votes.

D'accord. Euh troisièmement euh je sais plus ce qu'on a dit. Essayez de faire des vidouille, d'accord ? Essayer de faire une des des prières parmi les cinq ce que vous pouvez.

D'accord ? Pour celles qui ont du mal avec l'hébreux, vous pouvez lire en français, il y a pas de problème. D'accord ? Euh pardonner.

D'accord. Pardonner. Ça, on avait dit que que c'était aussi un travail essentiel à Yom Kipour, essayer d'arriver à Yom Kipour avec des bonnes vibes. Et en dernier, qu'est-ce qu'on a dit au moment de de la fin de Yom Kipour ?

Après avoir prononcé toutes toutes ces belles prières face au Kissé à Cavod, tout simplement remercier à Kadosch Barokou pour tous les bienfaits que qu'il fait pour nous. Donc yom qui pour en l'occurrence ce cadeau extraordinaire qui s'appellechuva mais encore et encore et encore toutes les les belles choses qui fait dans dans notre existence au quotidien. Voilà, je vais essayer de rallumer les micros.